ruski

engleski

arapski njemački engleski španjolski francuski hebrejski talijanski japanski holandski poljski portugalski rumunski ruski turski

Na osnovu vašeg zahtjeva, ovi primjeri mogu sadržavati grubi jezik.

Na osnovu vašeg zahtjeva, ovi primjeri mogu sadržavati kolokvijalni jezik.

Prijevod "većim dijelom" na kineski

Ostali prijevodi

Adolescenti i mladi odrasli čine 18 posto stanovništva i uglavnom lišen svake društveno-ekonomske uloge.

Adolescenti i mladi čine 18 posto stanovništva, i jesu uglavnom lišene društveno-ekonomske uloge.

U velikoj mjeri lišen društveno-ekonomske uloge.">

Dodatni odgovori koje je primio UNEP, ali nisu uključeni u analizu uglavnom potvrđuju opšte zaključke analize.

Dodatni podnesci su primljeni, ali nisu uključeni u analizu uglavnom potvrdio sveukupne nalaze analize.

U velikoj mjeri potvrdio sveukupne nalaze analize.">

Mada uglavnom Ove organizacije su relativno male i služe samo lokalnoj zajednici, a neke djeluju na državnom/teritorijalnom ili nacionalnom nivou.

Dok većina od ovih organizacija su relativno male i služe samo lokalnoj zajednici, nekoliko djeluje na državnom/teritorijalnom ili nacionalnom nivou.

Dok je većina ovih organizacija relativno mala i služe samo lokalnoj zajednici, nekoliko djeluje na državnom/teritorijalnom ili nacionalnom nivou.">

Osim toga, zbog niskog obrazovnog nivoa i nedostatka dovoljno informacija, Afrikanci uglavnom nisu svjesni postojećih opasnosti i imaju ograničen pristup pravovremenoj i odgovarajućoj medicinskoj njezi.

Osim toga, zbog lošeg obrazovanja i nedostatka informacija, Afrikanci jesu općenito nisu svjesni postojećih opasnosti i imaju mali pristup pravovremenoj i odgovarajućoj medicinskoj njezi.

Generalno nisu svjesni postojećih opasnosti i imaju malo pristupa pravovremenoj i odgovarajućoj medicinskoj njezi.">

Ispitanici uglavnom izrazili su spremnost da učestvuju u prekograničnim EIA procedurama o kojima su obaviješteni (Austrija, Italija, Holandija, Norveška, Poljska, Slovačka, Finska, Švedska).

Ispitanici općenito izrazili želju da učestvuju u prekograničnim postupcima EIA o kojima su bili obaviješteni (Austrija, Finska, Italija, Holandija, Norveška, Poljska, Slovačka, Švedska).

Općenito su izrazili želju da učestvuju u prekograničnim EIA procedurama o kojima su bili obaviješteni (Austrija, Finska, Italija, Holandija, Norveška, Poljska, Slovačka, Švedska).">

Kambodžanski narod uglavnom je više puta pokazao svoju vjeru u mirovni proces, hrabrost i odlučnost da izgradi stabilnu budućnost, prvo registracijom, a kasnije i učešćem na izborima održanim prema rasporedu od 23. do 28. maja 1993. godine.

Kambodžanski narod na slobodi više puta iskazivali svoju vjeru u mirovni proces i njihov hrabrost i odlučnost da se izgradi stabilna budućnost tako što će se prvo prijaviti, a zatim masovno glasati na izborima koji su održani po rasporedu od 23. do 28. maja 1993. godine.

Na slobodi su u više navrata iskazivali svoju vjeru u mirovni proces i njihov hrabrost i odlučnost da izgradimo stabilnu budućnost tako što će se prvo prijaviti, a zatim masovno glasati na izborima koji su održani po rasporedu od 23. do 28. maja 1993. godine.">

Na primjer, države članice uglavnom vjeruju da je rad Ujedinjenih naroda na prikupljanju, analizi i distribuciji informacija o međunarodnoj migraciji od suštinskog značaja za razbijanje mitova povezanih s međunarodnom migracijom i doprinos razvoju odgovarajućih politika.

Na primjer, države članice općenito vjerovao je da je funkcija Ujedinjenih naroda u prikupljanju, analizi i širenju informacija o međunarodnoj migraciji od suštinske važnosti kako bi se mitovi koji su opstali na tu temu razotkrili i da bi se pružile smjernice za formuliranje odgovarajućih politika.

Općenito se vjeruje da je funkcija Ujedinjenih naroda u prikupljanju, analizi i širenju informacija o međunarodnoj migraciji od suštinske važnosti da bi se mitovi koji su opstali na tu temu razotkrili i da bi se pružile smjernice za formuliranje odgovarajućih politika.">

Osim toga, većina uglavnom Nepismene seoske žene nemaju pristup pravnim dokumentima izdatim na francuskom jeziku.

Broj seoskih žena je nepismen.">

Konačno, nedavna pomoć Africi je usmjerena uglavnom u nekoliko zemalja, a dodatna sredstva ODA koja su nedavno obezbjeđena su neravnomjerno raspoređena.

Koncentrisan u a nekoliko zemalja i nedavno povećanje ODA nije ravnomjerno raspoređeno.">

Gospođa Coker-Appiah napominje da su, prema izvještaju, gvajanski Indijanci uglavnomžive u udaljenim ruralnim područjima gdje su, kako pokazuju rezultati studije koju je provela Indijska narodna asocijacija, životi njihovih žena povezani s nizom društvenih problema.

gđa. Coker-Appiah je rekao da su prema izvještaju živjeli Amerikanci u Gvajani uglavnom u nepristupačnim ruralnim područjima gdje je, kako je pokazalo istraživanje Udruženja američkih indijanaca, njihove žene bile pogođene brojnim društvenim problemima.

Smanjenje od 249.100 USD u troškovima koji nisu poštari rezultat je niza povećanja i smanjenja različitih stavki troškova koje uglavnom odražavaju relevantno akumulirano iskustvo.

Smanjenje od 249.100 USD u okviru rashoda koji se ne odnose na poštu je neto rezultat brojnih povećanja i smanjenja u okviru različitih predmeta rashoda, tj. bulk od kojih odražavaju iskustvo rashoda.

Većina njih odražava iskustvo potrošnje.">

Međutim, tumači uglavnom mišljenja su da se daljinskim prevođenjem nivo kvaliteta koji se obično postiže simultanim prevođenjem može postići samo na račun dodatnog stresa i umora prevodilaca.

Međutim, the preovlađujuće Među prevodiocima je i dalje mišljenje da će prevođenje na daljinu dati uslugu na nivou kvaliteta koji je uobičajen u simultanom prevođenju samo na račun dodatnog stresa i umora.

Među prevodiocima još uvijek preovlađuje mišljenje da će prevođenje na daljinu dati uslugu na nivou kvaliteta koji je uobičajen u simultanom prevođenju samo na račun dodatnog stresa i umora.">

Ženski nehijerarhijski stil vođenja i vještine odnosa ispunjavaju zahtjeve liderstva u novom svijetu organizacija i grupa zasnovanih na znanju kojima muškarci, uglavnom, manje pripremljen.

Ženski nehijerarhijski stil i relacijske vještine odgovaraju potrebama liderstva u novom svijetu organizacija i grupa zasnovanih na znanju koje muškarci, u prosjeku, su slabije pripremljeni za susret.

U prosjeku su slabije pripremljeni za susret.">

Ovo se objašnjava činjenicom da većina žena pripada društvenim grupama koje karakterišu niska ili srednja primanja, dok muškarci uglavnom pripadaju društvenim grupama koje karakteriše prosječan ili visok nivo prihoda.

Grupe poslova dok se muškarci nalaze uglavnom u srednjim i visokim grupama.">

Većina ovih grupa uglavnom otvoreno sebe smatra članom pokreta kolumbijskih ujedinjenih samoodbrambenih snaga, čije su najmoćnije i najpoznatije jezgro Seljački odbori za samoodbranu Kordobe i Urabe.

Većina njih se identifikuje sebe javno i kolektivno kao "Ujedinjene grupe za samoodbranu Kolumbije", a njihova najjača i najpoznatija jedinica je "Grupe za samoodbranu seljaka Cordoba i Urabá".

U nekom trenutku u istoriji, Kinezi su shvatili da postoji samo dvadeset četiri sata u danu. U ovom značajnom trenutku, očigledno su odlučili da svjesno napuste aktivnosti koje samo gube dragocjeno vrijeme. Možete li se sjetiti barem jedne svoje poznanice koja se prije ili kasnije ne bi požalila koliko je umorna od beskrajnog kuhanja, čišćenja, peglanja... Tako da vikend proveden u čišćenju stana nikoga nije obradovao (sa rijetkim izuzeci)? Naš sin već dvije godine živi kod Kineza (ima svoju sobu), tako da imam, kako kažu, informacije iz prve ruke. Ovo je mladi bračni par. Oba rade. Tako domaćica redovno mete, pere podove, a svake subote i usisava i pere veš. Ali ne pada joj na pamet da odlijepi ljepljivu čađ na haubi, iskopa slojeve prašine po ormaru, zavuče se krpom ispod frižidera itd. Šta je poenta?! Zašto gubiti vrijeme i trud peglajući odjeću i posteljinu koja će se izgužvati za pet minuta? Samo da su čisti.

Ali zid oko peći uopće ne mora biti čist - oni na njemu ne jedu i ne oblače se na njemu. Da, ovo uopće nije prljavština - to su samo kapljice ulja koje prskaju prilikom prženja! Čak i ako provedete cijeli dan guleći ih, za sedmicu će se dogoditi isto. Pa zašto patiti?!
Sa ovakvim stavom, Kinezi uvek imaju vremena da odu kod frizera, redovno rade manikir, pedikir i masaže; posjećivati ​​muzeje i izložbe; večerati sa prijateljima, igrati stoni tenis, badminton, mahjong, tradicionalne kineske dame; ples u parku, šetnja sa unucima, zagrevanje na spravama za vežbanje u dvorištu i još mnogo toga. Osim toga, obavezno je ne samo posjetiti roditelje, već ih odvesti u šetnju parkom ili ih izvesti van grada (po lijepom vremenu svuda ima staraca svih uzrasta (na štakama, u invalidskim kolicima...). nema veze) sa svojom porodicom.

Prva mrlja na svježe opranoj peći ili ogrebotina od stolice na parketu uznemiri i uznemiri svaku našu uzornu domaćicu, za razliku od kineske domaćice koja takve gluposti jednostavno ne primjećuje, jer nisu čisti zidovi, već šetnja u park, kontemplacija rascvjetale magnolije, sjedenje uz šoljicu čaja sa prijateljima, letenje zmajem, časovi kaligrafije, ples, pjevanje itd., itd. To je ono što raduje i donosi duševni mir i spokoj.
Što se tiče stanova, više nas ne čudi što Kinezi iznajmljuju prostore kakve jesu, tj. Nije prihvaćeno raditi barem kozmetičke popravke da bi se izdavao po većoj cijeni. Stepen „uništenja“ prirodno utiče na cijenu, ali ne značajno. Zauzvrat, stanari neće ništa namjerno kvariti ili prljati, ali isto tako nemaju namjeru brinuti se, brinuti (prekrivati, polirati, itd.), jednostavno će koristiti i živjeti za svoje zadovoljstvo - hodati u cipelama, ubijajte dobro uhranjene komarce s papučama, jedući sladoled na kožnoj sofi; Ne zabranjujte svom djetetu da crta po zidovima ili dodiruje zavjese prljavim rukama. Dakle, morate shvatiti da ni vlasnik ni stanari ne brinu o svemu što ostaje u stanu. Sve je jeftino i uvek možete kupiti novo. Ali ako je stan nov, sa fantastičnim namještajem i uređajima, onda ga Kinezi jednostavno neće iznajmiti. „Ali kako se pitate: „Ovo je gubitak prihoda, ali odlučite, ili želite da primate prihod od stanara, onda im date stan sa svim sadržajem da ga pocepaju?“ pazi na svoje blago i ne pokazuj ih nikome Naša bliska prijateljica Kineskinja ima dva stana koja miruju, a kada je pitamo zašto ih ne izdaje, odgovara: „Gdje ću staviti moje stvari?"
Posebna tema je ponašanje za stolom. Da bolje objasnim, pokušaću da napišem kao iz perspektive Kineskinje:
« Zdravo prijatelju! Tako sam stigao do same Evrope. Hotel je veoma dobar - skup. Prije jela u restoranu, svi se posebno presvlače. Ali možete li zamisliti moje iznenađenje kada su ovi dobro obučeni ljudi, naručivši salate, rebarca, masline i ribu za večeru, počeli sve to jesti i stavljati kosti direktno u čisto posuđe! Nećete vjerovati, ali umjesto da ih bace na pod, ili barem na sto, gdje je smeće zapravo i pripadalo, napravili su planine otpadaka pravo na svojim tanjirima i tamo stavili čistu hranu! Kada su i ove izgrizene kosti bile preplavljene umacima i majonezom iz salate, jednostavno je bilo strašno gledati u sto, osim toga, nakon što su obrisali usta salvetom, nisu je bacili na stranu, već su je položili pored! a zatim ga nekoliko puta nosio istom salvetom sa masnim mrljama i tragovima ruža na licu. Tako su jeli i pričali cijelu večer okruženi svim tim đubretom, umjesto da sve nepotrebno bacaju ispod stola, gdje to nikome ne bi smetalo niti upadalo u oči, a konobarica je onda mogla mirno sve to pomesti i obrisati pod. Umesto toga, jadnica je sve morala da prođe rukama, odvajajući pribor za jelo od iskorišćenih salveta i ostataka hrane. Da li je to stvarno norma ili sam samo naišao na takav kontingent?»

Budite spremni na srećne poklone sudbine. I vjerujte da je sve moguće!

Pravi ljudi žive po pravilima, a pogrešni njima vladaju i određuju šta je ispravno.

Postoje ljudi sa dušom dubokom kao okean, u koje želite da uronite. A ima ljudi, kao lokve, koje moraš obilaziti da se ne zaprljaš.

Kada ste usamljeni, to ne znači da ste slabi. To znači da ste dovoljno jaki da čekate ono što zaslužujete.

Jaki i slabi, kako se razlikuju?
Mislim da je vjerovatno ovako:
Jaci pobeđuju svoje poroke,
Slabi im vjerno služe!

Ljudi su stvoreni da budu voljeni, a stvari su stvorene da se koriste. Svijet je u haosu jer je sve obrnuto!

Mnogo je korisnije ako vam leđa pokriva pouzdan i veseo partner, nego jak i iskusan partner. Jaki i mudri uvijek mogu biti ometeni važnijim zadatkom od čuvanja nečijih leđa.

Mnogi ljudi se plaše reći šta žele. I zato to ne shvataju.

Ne preživljavaju najjači ili najpametniji, već onaj koji se najbolje prilagođava promjenama.

Jevrejski pisci su već toliko puta otvoreno govorili o tome koliko mrze Staljina da svi imaju razloga da misle: "ZA ŠTO?"

I to unatoč činjenici da ruski narod većinom, naprotiv, snažno poštuje vođu SSSR-a Josepha Vissarionoviča i smatra ga doslovno svojim Spasiteljem s velikim S?

Lično, odavno sam našao odgovor na ovo pitanje: „Zašto Jevreji tako žestoko mrze Staljina?“ To je sadržano u rečima Vladimira Putina, koje je predsednik Rusije rekao na sastanku sa rabinima u Muzeju tolerancije 2013. godine: "Prva sovjetska vlada sastojala se od 80-85% Jevreja."

Takve koncentracija Jevreji u prvoj sovjetskoj vladi jasan je dokaz istorijske činjenice da je vodeća snaga revolucije, koju su istoričari kasnije nazvali „ruskom“, najvećim delom Jevreji.

S tim u vezi, razumno je sada postaviti pitanje: ko je bio vođa ti Jevreji koji su masovno postali dio prve sovjetske vlade? Uostalom, ni jedno kolektivno kretanje naprijed ka bilo kojem cilju ne može bez vođa.

Odgovor leži, kako kažu, na površini: vođa ovih Jevreja, koji su masovno postali dio prve sovjetske vlade, bio je glavni osnivač i organizator Crvene armije - Leiba Davidovič Bronstein(Trotsky).

Trocki razgovara sa vojnicima Crvene armije. 1918

U stvari, Trocki je bio jedan od glavnih vođa Oktobarske revolucije.

Napravimo još jedan korak u razumijevanju naše istorije, zapitajmo se: koje su ciljeve slijedili Oktobarska revolucija i Trocki lično, ako se zna (!) dobio je ogromne sume novca za stvaranje Crvene armije od jevrejskih bankara? Na primjer, od Jacoba Schiffa.

Da li bi jevrejski bankari mogli da ulože novac u „rusku revoluciju“ bez nade da će od toga dobiti veliki profit?

Naravno da nisu, nisu mogli! Jevreji, kao što svedoči čitava istorija čovečanstva, nikada ništa ne čine bez koristi za sebe!

Dakle, Oktobarsku revoluciju 1917. pripremali su Jevreji, finansirali Jevreji, a izvodili su je njihovi štićenici isključivo u svojim interesima. Jasno je i da parole o “sveopćoj slobodi, jednakosti i bratstvu” koje su tada proklamovale nisu bile ništa drugo do njihova “ovčja koža” kojom su tada pokrivali svoje stvarne ciljeve.

Šta je sa Staljinom?

A Staljin (Iosif Vissarionovič Džugašvili) je u periodu od 1924. do 1929. bio angažovan, otvoreno rečeno, u preuzimanju kontrole. Dok je još studirao u Tifliskoj bogosloviji da postane pravoslavni sveštenik, naučio je glavno pravilo političke borbe Jevreja za svetsku dominaciju: “Ako se neki neprijateljski pokret ili zajednica ne mogu uništiti, mi ih moramo voditi!” Tako je Staljin učinio sve što je bilo moguće i nemoguće da jednog dana postane šef sovjetske države i vođa svih Jevreja, kojih je tada u Rusiji bilo više od 5 miliona. Njegov cilj je sada jasan - Staljin ih je nastojao potčiniti svojoj volji i usmjeriti njihovu nasilnu energiju u kreativni smjer za dobrobit svih stanovnika Rusije.

Pod vođstvom Trockog-Bronštajna, mnoge hiljade Jevreja, a možda svi više od pet miliona Jevreja, sanjali su o izgradnji tzv. "jevrejsko kraljevstvo", u kojoj je uloga robova dodijeljena, naravno, Rusima. Ruski pisac Fjodor Dostojevski govorio je o ovim planovima Jevreja još 1877. godine, 40 godina pre Oktobarske revolucije.

“...Jevrejska revolucija mora početi sa ateizmom, jer Jevreji treba da zbace tu vjeru, tu religiju, iz koje su proizašli moralni temelji koji su Rusiju učinili i svetom i velikom!” “Blizu je bezbožni anarhizam: naša djeca će to vidjeti... Internacionala je naredila da jevrejska revolucija počne u Rusiji... Počinje, jer nemamo pouzdan otpor protiv toga – ni u vladi ni u društvu. Pobuna će početi sa ateizmom i pljačkom sveg bogatstva, počet će kvariti religiju, rušiti hramove i pretvarati ih u barake, u tezge, zalivat će svijet krvlju i onda će se i sami uplašiti. Jevreji će uništiti Rusiju i postati glava anarhije. Jevrej i njegov kahal su zavera protiv Rusa. Predviđena je strašna, kolosalna, spontana revolucija, koja će potresti sva kraljevstva svijeta promjenom na licu ovog svijeta. Ali za to će biti potrebno sto miliona glava. Cijeli svijet će biti poplavljen rijekama krvi.” Izvor. (Dostojevski F. M. Dnevnik pisca. - M.: Institut ruske civilizacije, 2010. - 880 str.)

Krv je tada zaista tekla poput rijeke. U osnovi je bilo Ruska krv.

Tokom građanskog rata 1918-1922, pod vodstvom sovjetske vlade, koja je u stvarnosti bila Jevreji za 80-85%, izboden na smrt, spaljen, utopljen, streljan, obešen po najkonzervativnijim procenama - 6 miliona Rusa.

Kada je Staljin preuzeo kontrolu nad zemljom, preuzimajući sve uzde vlasti od Leibe Bronstein-Trotskog, on je prije svega odbio da izvrši svoj plan - "pretvorite Rusiju u ogrevno drvo za vatru svjetske revolucije", i to otvoreno najavio.

Svjetska revolucija bila isključivo potrebna Jevreji koji još uvijek hvale idejom "Novi svjetski poredak".

Staljin nije mario za njihove snove i počeo je da gradi na ruševinama Ruskog carstva prva svetska država radnika i seljaka, rukovodeći se planom izgradnje socijalizma u jednoj zemlji, koji nacrtao u svojim radovima V.I. Uljanov-Lenjin.

Zato bivši sjemeništarac Staljin, nakon što je Lenjin umro 1924. godine, nije smislio ništa bolje kako da ga natjera ikona za ateiste, što su, na njegov poticaj, bukvalno započeli moli se svi komunisti i komsomolci ne samo u SSSR-u, nego iu svim zemljama u kojima su ideje komunizma bile podignute. Što se tiče Leibe Bronstein-Trotskog, on je prvo protjeran iz SSSR-a, to se dogodilo 1929. godine, a zatim u Meksiku 1940., po naređenju istog Staljina, uništen je kao „narodni neprijatelj“.

Ove fotografije su elokventan dokaz da je, na poticaj Staljina, Vladimir Uljanov-Lenjin postao komunista za sve ikona.

Lenjin i danas zamjenjuje Boga za komuniste.

Zašto je Staljin preduzeo ovaj korak pretvaranja Lenjina u ikonu?

I zašto je, sa obrazovanjem pravoslavnog sveštenika, Staljin Rusku pravoslavnu crkvu držao doslovno u „crnom tijelu“?

Tajna Staljinovog stava prema Ruskoj pravoslavnoj crkvi (i prema vjeri općenito) objašnjena je pričom koja je navedena u nastavku.

Josif Staljin očima pisca Maksima Gorkog

UVOD:

Početak 20. vijeka za Rusiju su obilježila dva moćna antiruska ustanka. I jedno i drugo su previše učestvovali „neautohtoni“ ljudi. Oni, „vatreni revolucionari“, Rusiju su nazvali „ovom zemljom“, a Ruse „ovim narodom“. U svojim svjetskim planovima Rusiji su dodijelili ulogu klade koja je predodređena da gori u peći „permanentne revolucije“. Ima još živih ljudi koji nisu zaboravili ni „crveni teror“, ni dekozaštvo, ni borbu protiv „ruskog fašizma“. I koliko godina se ogromna ruska provincija ledila od užasa kada je čula: “Letonci dolaze!” Ovi „gvozdeni strelci“ nisu razumeli ni reč ruskog i znali su samo da povuku obarač mauzera .

Staljin je zaustavio ovo destruktivno bezakonje. Štaviše, srušio je mač pravedne odmazde na glave dželata. Autori genocida nad ruskim narodom dobili su ono što su zaslužili.

Nenadmašan radnik na najvišem državnom položaju, Staljin je stvorio državu o kojoj su sanjale generacije utopista: besplatnim obrazovanjem i liječenjem, sa izvanrednom socijalnom zaštitom za radnu osobu.

U SSSR-u je vladao zakon: “Lopov mora sjediti, a izdajnik visi!” Zahvaljujući titanskim Staljinovim naporima, naša sovjetska civilizacija se pojavila na planeti.

Pisac Nikolaj Kuzmin posvetio je svoj dokumentarni i umjetnički narativ „Retribution. Dio I. Poslednji let Petrela"

Dakle, priča Nikolaja Kuzmina: "Josef Staljin očima pisca Maksima Gorkog".

Pošto je postao neslužbeni narodni komesar sovjetske kulture, Gorki je često primao Vođu u svojoj vili na Nikitskim vratima. U početku je Joseph Vissarionovich došao s prijateljima iz Politbiroa, a zatim je počeo dolaziti sam. Voleo je mirne, ležerne razgovore pored kamina. Dvojica sagovornika razgovarali su kao ravnopravni - bez imalo straha da će progovoriti neku neumesnu reč. Ni jednima ni drugima nije trebalo ništa govoriti o siromaštvu: obojica su poznavali gorak kruh nevolje, s njim su se rodili, s njim su odrasli. Staljina je privukla Gorkijeva podrška njegovim smelim planovima da transformiše selo. Nikada u SSSR-u nije bilo nečega kao što je sada. Ranije su se ponosili činjenicom da su Evropu hranili hlebom, dok su njihove vlastite opštine i oblasti umirali od gladi. Pojedinačni seljak morao je da gurne nos u dobrobiti kolektivnog rada (kao što je nekada radio u korisnost krompira). Kolektivna omladina je po prvi put upoznala ukus sporta, zavolela čitaonicu, a po selima su počele da pevaju amaterske klupske predstave. Aleksej Maksimovič je vjerovao da će vlastitim očima vidjeti starce iz kolektivne farme kako sjede na ruševinama s knjigama u rukama.

Nedostaci kolektivizacije? Nažalost, bez ovoga se nije moglo. Izvanredna priroda promena koje su se preduzimale bila je očigledna, bilo je i nesporazuma, revnog žara običnih budala. Vlasti su u ovakvim slučajevima postupile okrutno i zauvijek obeshrabrile lov. (O svjesnoj sabotaži još se nije govorilo punim glasom, ali lik državne budale, obdaren moći, već se dizao u svoju punu visinu. Budala, pa i sa partijskom knjižicom - strašno je zamisliti šta je sve sposoban činjenja!)

Zamišljeno zureći u vatru kamina, Joseph Vissarionovich je tada priznao da će seosko stanovništvo morati postati jedina kolonija u zemlji - program industrijalizacije će se provoditi isključivo na račun državnih farmi i kolektivnih farmi. Sovjetska vlada apsolutno nema odakle da dobije novac (ne možete se zadužiti u inostranstvu!). Postoji samo jedna rezerva - unutrašnja: zategnite kaiševe.

"Nije grijeh žrtvovati demokratiju za ovo", podržao je Gorki.

Demokratija... Ova riječ je natjerala Staljina da se vrpolji u stolici. Izvadio je lulu iz džepa i zakucao je u kamin. Dok je punio lulu duvanom, podigao je obrve kao i obično.

Demokratija... Progresivna javnost... Demos... Moć i volja naroda... Pustina ploča demagoga!

U Bibliji, čvrstoj i drevnoj knjizi, ova popularna riječ se koristi tri puta. Da, govorili su o demokratiji i tada, u biblijska vremena. Ko ne zna za sudbinu vjernog Lota i njegovih kćeri? Ovi nesretnici su pokušali da pobjegnu od razjarene gomile kolcima i toljagama. Dakle, Sveto pismo upravo tu divlju gomilu naziva „demokratijom“ (volja naroda). Šta je sa sudbinom Isusa Hrista? Kada je Poncije Pilat stupio na balkon palate, objavio je okupljenoj gomili da ne nalazi nikakvu krivicu na zatočeniku. Kao odgovor, gomila je urlala: "Raspni ga, raspni ga!" A Pilat nije imao izbora nego da opere ruke. Volja naroda! Po treći put se ponovo spominje demokratija u vezi sa Hristovom sudbinom. Dok su ga vodili na pogubljenje, a on je nosio svoj krst, gomila jevrejske rulje gađala ga je kamenjem, bockala ga iverima, vukla za kosu i pljuvala mu u lice. Sveto pismo ovu arbitrarnost gomile naziva i demokratijom.

Sama riječ nije ruska - demokratija . Sa Zapada ga je dovukla naša ne baš obrazovana inteligencija. Rusija se uvek zalagala za sabornost. Sabornost znači obaveznu pažnju na mišljenja drugih. Ovo je razuman pristup svakom problemu, uzimajući u obzir stvarno i moguće. A demokratija... Ako pogledate, to je diktatura ne većine, već manjine. I da budem iskren, ovo nije ništa drugo do diktatura ološa. Ne daj Bože da imamo takvu demokratiju!

Moskva je šaputala i digla buku o rušenju Saborne crkve Hrista Spasitelja.

Joseph Vissarionovich, raspravljajući o ovoj temi, još jednom je zadivio Gorkog dubinom svog uma i širinom znanja.

Vladimir Sveti, prešavši na hrišćanstvo i bacivši Peruna u Dnjepar, promenio je istoriju našeg naroda. Zajedno sa paganstvom, možda najznačajniji period Rusa je potonuo u prošlost. Iz nekog razloga, naučnici vjeruju da je početak ruske državnosti započeo s varjaškim princom Rurikom. Ali ovo je samo naše juče!

Dokaz? Barem drevni dokument poznat kao "Povelja Aleksandra Velikog". Sadrži podatke o kraljevstvu braće Rusa i Slovena, čija se teritorija prostirala od Jadranskog mora do Arktičkog okeana.

Šta znamo o tom periodu? Da, u suštini, ništa! Mračni neuspjeh. Naše znanje počinje podvizima kneza Svjatoslava, koji je slomio Hazarski kaganat. A ako zadubite u kronike, otkrit ćete da je ruska sila postojala mnogo prije moćnog Rima!

Staljin je hrišćanstvo nametnuto Rusima posmatrao sa stanovišta tadašnje istorijske situacije. To je bila ideologija nove državne formacije. U ime Hrista, ova ideologija je ujedinila plemena koja su stalno bila u međusobnom ratu i nisu priznavala moć kijevskog kneza. A interes opstanka okružen jakim neprijateljima hitno je zahtijevao jedinstvo i snažnu ruku Vođe, tj. autokratija.

Nova ideologija je iznjedrila i veliku književnost. „Učenje Vladimira Monomaha“ je prvi put odbacilo ideju ličnog spasenja, i to isključivo opšteg, sabornog spasenja. Stotinu godina kasnije, Daniil Zatochnik osudio je podelu na bogate i siromašne i izrazio želju da ojača najvišu moć kroz kulturu, obrazovanje...

Značaj hrišćanstva za ruski narod je neosporan. Primjer Spasitelja, koji je prihvatio smrt na krstu, iznjedrio je koncept herojstva, tj. samožrtvovanje za opšte dobro. “Daj život za svog prijatelja!” Otuda i nefleksibilnost Rusa u najtežim iskušenjima. Nije slučajno što su naši neprijatelji ubeđeni da nije dovoljno ubiti Rusa, već ga treba i srušiti.

Nažalost, tokom proteklih vekova, hrišćanstvo je potpuno degenerisalo. I ne samo katoličanstvo, nego i pravoslavlje. Crkva je potpuno i potpuno prešla na stranu bogatih i time iznevjerila Spasiteljeve zavjete. Ova izdaja uništila je autoritet crkve u očima naroda. Dovoljno je pročitati ljutite propovedi našeg ruskog proroka protojereja Avvakuma. Pokornost vlasti natjerala je vjernike da svećenika vide kao običnog službenika u mantiji - pored policajca ili policajca. Zbog toga je crkvu doživjela sudbina autokratije. Na kraju krajeva, nisu Jevreji bacali krstove sa crkava;

Katedrala Hrista Spasitelja je jadna kao spomenik istorije i arhitekture. Samo da se nije uzdigao u samom centru glavnog grada! Sada je Zemlja Sovjeta dobila potpuno novu vjeru, novu Religija - marksizam-lenjinizam. A u centru Moskve trebao bi biti veličanstven hram nove vjere: grandiozna Palata Sovjeta.

„Ono što je zaista šteta“, priznao je Džozef Visarionovič, „je baštenski prsten. Vjeverice su tamo skakale. prevideo sam...

„Mi, boljševici“, razmišljao je Staljin, koračajući ispred kamina, „ne smemo zaboraviti da su ruski carevi učinili jednu veliku stvar – sastavili su ogromnu državu od Varšave do Kamčatke. I mi smo naslijedili ovu državu. Pa šta - rasipanje? Prodati? Počinjete kockanje? Kažu da nam je dosta za život. Ne, ova politika je štetna. Zao, rekao bih!

Gorki se prisjetio Portsmutskog mira: odrekli su se i Kurilskih ostrva i pola Sahalina.

Josif Vissarionovič se trgnuo:

- Kralj je bio beskoristan. Sjeo je na pogrešno mjesto. Trebalo je da se odrekne trona za godinu dana... za godinu dana... Da, mogao je da vlada pet godina i to bi bilo dovoljno! Bolje bi mu ispalo, a za...

Ne završivši, odmahnuo je rukom.

„Ali pogledajte aristokratiju. Ovo je čitava klasa menadžera. Ljudi su odabrani, pripremljeni. Glavna stvar je sa osjećajem vlasništva. Vlasnik zemlje. A ovo je veoma važno!

- A princ Kurbski? - prisjetio se Gorki.

„U porodici postoji crna ovca“, odmahnuo je Staljin. - I Kurbski i bojari izdajnici pod Lažnim Dmitrijem. To je to. Pa ipak! Ova klasa je smatrala da zemlja počiva na njenim plećima. To je ono što ja zovem osjećaj vlasništva... Kada će ovo rasti ovdje? Da se ne bi bojali ni kralja, ni Boga, ni đavola. Krenimo na posao - krenite na blok za sjeckanje! Još ih nema. Pa gledaju u usta. Čak i zlo uzima. Ponekad mu namjerno kažeš: "crni", a on kao papagaj: "Da, da, dragi druže Staljine, crni."

— Čini mi se da je Sergo Ordžonikidze...

— Ne govorim o Sergu. Artem, Kirov, Kujbišev... Ali nedovoljno, nedovoljno. Oh, kako malo! Ako ti tako kažeš, oni će to učiniti. Ako to ne kažete, sve će tako i ostati. sta je ovo Navika gospodara? Potreba za pastirom? Šta ako se nešto dogodi pastiru?

Te večeri je Joseph Vissarionovich pred piscem razvio svoj san o klanu vođa, o odabiru najboljih, najboljih, svojevrsni partijski red mačonoša koji se ne bi bojali odgovornosti i koji bi mogli preuzeti vodstvo. ogromne zemlje.

U tako retkim trenucima otkrovenja, Aleksej Maksimovič je zabrinuto osećao depresivnu usamljenost ovog velikog čoveka...

Aleksej Maksimovič je verovao da Vođa, poput propalog sveštenika, ne samo da dobro zna, već je i čitao Knjigu knjiga - Bibliju. Često je u razgovoru citirao biblijske primjere... Na pisčevo iznenađenje, Staljin je oštro protestirao zbog poštovanja Knjige knjiga.

— Ovo je samo istorija jevrejskog naroda. I to je sve! Sav materijal je koncentrisan oko Palestine. Ali zapamtite – šta je Palestina? Tadašnje zaleđe. Gdje je istorija Kine? A Indija? Japan, konačno. Ili uzmite, na primjer, zemlju poput Tibeta. Ili Koreja... Nakon oklevanja, rekao je: nije uzalud car Nikolaj I zabranio objavljivanje Biblije u potpunosti, sa Starim zavetom na čelu. Čak je i tada, nakon ustanka decembrista, shvatio da postoji skrivena namjera u potpunom naglasku na Bibliji. Drugim riječima, shvatio je štetan utjecaj cionizma.

Gorki je Staljina podsjetio na Petra Velikog, koji je prvo naredio da se zvona prebace u topove, a zatim potpuno ukinuo tako važnu instituciju kao što je patrijaršija, tj. stavio crkvu u bespuće, pretvarajući je u običan odjel.

Uperivši slušalicu u svog sagovornika kao pištolj, Josif Vissarionovič je iznenada upitao: „Vidite li sada mesto za sveštenika u izgradnji Dnjeparske hidroelektrane ili Magnitke?“ A u Crvenoj armiji? A na kolektivnoj farmi? Ne znam, možda mi nešto nije u redu sa vidom, ali ne vidim!.. Pa možda negde u bolnici, među umirućima... Ne znam, ne znam.. .

Krajem 20-ih godina dvadesetog veka, Staljin je, kao što je poznato, vodio tvrdoglavu borbu za komandne visine. Fanatični Grigorij Zinovjev izgubio je mesto na čelu Lenjingrada, a uspeo je da u inostranstvo pošalje elokventnog Lejbu Trockog. Atmosfera u zabavi se postepeno razbistrila. U industriji, pristalice generalnog sekretara i dalje su bili Ordžonikidze i Kujbišev. Vorošilov je postao narodni komesar odbrane. U ideologiji je iz dana u dan rastao značaj povratka Gorkog. Lubjanka je ostala bolna tačka. Nakon iznenadne smrti Dzeržinskog, odjel za unutrašnje poslove vodio je Vjačeslav Menžinski, bolesna i različito izopačena osoba. Iskoristivši svoju bespomoćnost, Heršel Jagoda je polako preuzeo vlast na Lubjanki.

Staljin je uvijek pridavao veliku važnost ideologiji. "U početku je bila Riječ..." Staljin je čitao sve (ili gotovo sve) što je objavljeno u debelim časopisima, dobro je poznavao pozorišni repertoar, a nova sovjetska kinematografija izlazila je tek nakon njegovog odobrenja - generalni sekretar je gledao sve filmove.

Staljinov portret u centru Stavropolja izazvao je skandal

Aktivisti za ljudska prava traže da u Stavropolju budu kažnjeni oni koji su okačili transparent sa prikazom vođe naroda. Pomoćnik komesara za ljudska prava Vladimir Polubojarenko poslao je prijavu stavropoljskom tužilaštvu. On smatra da ljudi koji su okačili Staljinov portret uoči 70. godišnjice Pobede sramote veliki praznik. Mišljenja stanovnika, barem na društvenim mrežama, bila su dijametralno podijeljena.

“Koliko je agresije i ljutnje ovo izazvalo...”

Transparent sa portretom Staljina u uniformi generalisimusa i natpisom "Pamtimo, ponosni smo!" pojavio u srijedu. Postavljena je u ulici Lenjina, preko puta gradske dječije biblioteke. Zanimljivo je da je portret vođe postavljen pored kuće Galine Tuz, poznate stavropoljske spisateljice i novinarke, koja je dan ranije na jednoj od regionalnih radio stanica žestoko osudila ulogu Staljina u vojnoj istoriji.

“Svjedočim za sve ubijene, mučene, mrtve, a oni kažu: “Mi smo protiv!” Protiv Staljina, a on nije pobedio. Multinacionalni sovjetski narod je pobedio i platio nesamerljivu cenu. Pobijedili su Balkarci, Čečeni, Jevreji, Rusi, Ukrajinci i mnogi drugi! Ali ne on. Uništio je vojsku prije rata. Ja sam posadio najbolje ljude. Gde su zvali Rokosovskog da vodi?!“, rekla je Galina Tuz na radiju.

Njen protivnik bio je poslanik regionalne Dume iz Jedinstvene Rusije Nikolaj Novopašin, koji je nedugo prije toga predložio postavljanje transparenta sa likom Josifa Staljina u Stavropolju. Istina, ubrzo je odustao od ove ideje, jer sam, kako je sam objasnio na svojoj Facebook stranici, “vidio koliko je agresije i ljutnje izazvala ova tema”.

Ubrzo je postalo jasno ko je tačno postavio bilbord - aktivisti regionalnog ogranka Narodnooslobodilačkog pokreta (NLM), koji je početkom februara osnovao Antimajdansku koaliciju. Pojava Staljinovog portreta u centru Stavropolja izazvala je burnu diskusiju na društvenim mrežama i nalet publikacija u štampi. Štaviše, kao što se već mnogo puta dešavalo, odnos prema ličnosti vođe podelio je stanovnike grada u dva nepomirljiva tabora...

Već sledećeg jutra, u četvrtak, bilbord sa Staljinovim portretom iz ulice Mire nestao je jednako iznenada kao što se i pojavio. Međutim, njegov kratki boravak nije ostavio ravnodušnim aktiviste za ljudska prava. Pomoćnik komesara za ljudska prava u regionu Vladimir Polubojarenko uputio je dve žalbe - upućene gradonačelniku Stavropolja Georgiju Koljaginu i gradskom tužiocu Sergeju Stepanovu. Poluboyarenko piše da je pojava plakata sa Staljinovim likom uvredljiva za njega lično i za potomke svih žrtava Staljinovih represija. On sam je predstavnik drevne kozačke porodice Černousovih (Černousov), koja je gotovo potpuno uništena kasnih tridesetih. „Okačenje Staljinove slike je planirana politička provokacija, čija je svrha da potamni praznik koji je sveti za našu otadžbinu, da duboko vređa osećanja veterana, članova njihovih porodica i porodica represivnih ljudi“, piše Vladimir Polubojarenko u svojoj knjizi. žalba... .

„Jevreji kipte, ako se narod pobuni, premoć snaga će biti na strani staljinista!“

Filolozi iz Centra Saharov održali su naučni seminar u Moskvi, gde su ispitali ovo pitanje „Staljinova aberacija: zašto RUSI ne mogu da se izbore sa nasleđem tiranina“.

Učesnici seminara su to, teoretski, vremenom ogorčeno konstatovali Staljinisti trebali potpuno nestati, ali oni, naprotiv, su se umnožili u neverovatnim količinama.

Studenti koji proučavaju ruski fenomen Jevreji Jevreji Oni jednostavno ne mogu da shvate da je sve u životu međusobno povezano: STALJINISTI su se „proliferisali“ jer su društveni PERVERTS: pederasti raznih boja, pedofili, majstori „degenerisane umetnosti“, korumpirane sudije, političari prostituisani i ostala moralna čudovišta.

“Pojavilo se mnogo staljinista od 20-30 godina”“, rekao je doktor filologije, profesor na Višoj ekonomskoj školi, pisac Gasan Huseynov. Dali su statistiku. Ispostavilo se da je samo 11% ruske populacije protiv povratka staljinizma! Od preostalih 89%, polovina se raduje ovome s oduševljenjem, a drugoj polovini nije stalo.

Brojčana superiornost Staljinovih pristalica nad njegovim protivnicima je četiri puta! – rezimirali su filolozi Centra Saharov.

Prema mišljenju učesnika seminara, ovo bi trebalo da podstakne rusko rukovodstvo da preduzme hitne mere! Prva stvar koju su liberalizatori ruske svijesti odlučili je da se zakonski zabrani uzalud pominjanje partijskog imena vođe - "Staljin", i, ako je potrebno, korištenje njegovog gruzijskog prezimena - "Džugašvili". Riječ "ČELIK" personificira snagu, moć, čistoću, zbog čega je zvuk riječi "Staljin" tako prijatan za rusko uho.

Karakteristično je da se ovo proučavanje ruskog fenomena odvijalo u okviru seminara iz ciklusa „Jezik u polju društvene interakcije“. Iz ovoga slijedi jedan depresivan zaključak: određene snage sprovode konzistentno proučavanje „jezičkih kodova“ za mogućnost reprogramiranja svijesti ruskog stanovništva.

Sastav učesnika događaja je indikativan. Među onima koji su hteli da reformatiraju ruski mozak promenom jezičkih kodova bili su isključivo predstavnici „biblijskog naroda“:

- Mikhail Gorbanevsky, doktor filoloških nauka, prof., predsednik Ceha lingvističkih stručnjaka u dokumentarno-informacionim sporovima (GLEDIS) - na osnovu čijeg nalaza se vode sudski sporovi, uklj. prema članu 282;

- Denis Dragunsky, politikolog;

- Irina Levontina, dr., čl. naučnim uposlenik Instituta za ruski jezik im. Vinogradov RAS;

- Marek Radziwon, doktor istorije, direktor Poljskog kulturnog centra u Moskvi;

- Evgeniy Steiner, profesor na Visokoj školi ekonomije Nacionalnog istraživačkog univerziteta. .