სამშობლოს თემის ევოლუცია ა.ბლოკის პოეზიაში. სამშობლოს თემა ა. ბლოკის ლექსებში მასწავლებლის შესავალი სიტყვა

სამშობლოს თემა A.A. Blok-ის ლექსებში. A.A. Blok-ის იმიჯი რუსეთის შესახებ რთული და მრავალმხრივია. მან შთანთქა ყველაფერი: სიხარული და მწუხარება, ორმაგობა და შეუსაბამობა. სამშობლო მნიშვნელოვანია ხალხის და თითოეული ინდივიდის ცხოვრებაში. წლების განმავლობაში, რუსეთის იმიჯი ბლოკის შემოქმედებაში ივსება უფრო და უფრო მნიშვნელოვანი შინაარსით, ხდება უფრო კონკრეტული და რეალისტური.

თავისი ქვეყნისადმი სიყვარული პოეტს ძლიერ შემოქმედებით იმპულსს აძლევს, ის აღფრთოვანებას იწვევს თუნდაც მოკრძალებული ნიშნებით: „ჩვენი რუსული გზა, ჩვენი რუსული ნისლები, ჩვენი შვრია...“. რუსეთი შეიძლება ღარიბია, მაგრამ ბლოკის გულზე ძვირფასი ქვეყანა არ არსებობს. სამშობლოს თემა უკვე ჟღერს პოეტის ადრეულ ლექსებში. „შემოდგომის ანდერძში“ (1905 წ.) სამშობლოს სურათი განუყოფელია მშობლიური რუსული ბუნებისაგან. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს შემოდგომის პეიზაჟი შეუმჩნეველია, პოეტი წამოიძახებს:

შეგეფარე უზარმაზარ დისტანციებზე!

როგორ ვიცხოვრო და ვიტირო შენს გარეშე!

ლექსი "რუსი" გამოიცა 1906 წელს, იგი ეძღვნება რუსეთს. მასში რუსეთი არის წარმოდგენილი, როგორც რაღაც წმინდა, წმინდა. ის უძველესი, მოჯადოებული, წარმართია:

რუსეთი გარშემორტყმულია მდინარეებით

და გარშემორტყმული ველური ბუნებით,

ჭაობებითა და ამწეებით,

და ჯადოქრის მოსაწყენი მზერით...

ლექსის ლოცვითი ტონი ატყვევებს მკითხველს:

სიზმარშიც არაჩვეულებრივია.

მის ტანსაცმელს არ შევეხები.

ლირიკული გმირი მადლობა

რუსეთი სულის ხსნისთვის:

ცოცხალ სულს ვაკანკალებდი,

რუს, შენს უკიდეგანოში ხარ,

და ასე - ის არ ლაქავს

საწყისი სისუფთავე.

პოეტი საუბრობს რუსი ხალხის სულის საიდუმლოების გააზრებაზე, რუსეთის სულისკვეთებით, რომლითაც ის ცხოვრობს.

პოეტი რუსეთის იმიჯს ქალთან აიგივებს. ლექსების ციკლში "კულიკოვოს მინდორზე" ის იძახის:

ოჰ, ჩემო რუსეთო! Ჩემი ცოლი!

გრძელი გზა ჩვენთვის მტკივნეულად ნათელია!

ა.. ა.. ბლოკამდე არც ერთ პოეტს არ მიუმართავს რუსეთს ასე. ბლოკი რუსეთს ადარებს ქალს, ცოლს, რომელთანაც მას გრძელი გზა უწევს გაჭირვებით, იმედგაცრუებებით და დანაკარგებით სავსე. "კულიკოვოს მინდორზე" არის მომავალი ქარიშხლებისა და ტრაგედიების წინასწარმეტყველება. პოეტი ხედავს ქვეყნის მთელ გზას - "კულიკოვის ველიდან" თანამედროვე დღეებამდე. ბლოკი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს კულიკოვოს ბრძოლას, როგორც ისტორიულ მოვლენას. ის მას უწოდებს "სიმბოლურ მოვლენას რუსეთის ისტორიაში", რომელიც "განზრახულია დაბრუნდეს" და გამოსავალი, რომელიც წინ არის.

მთელი რიგი სიმბოლოები გადმოგვცემს ლირიკული გმირის შფოთვით, შინაგანი ძალითა და ენერგიით სავსე გამოცდილებას:

და არ არის დასასრული! მილები და ციცაბო ფერდობები ცვივა...

Შეწყვიტე!

შეშინებული ღრუბლები მოდიან,

მზის ჩასვლა სისხლში!

რუსეთის გამოსახულება მრავალმხრივია: "მე გავიგონე შენი ხმა ჩემი წინასწარმეტყველური გულით / გედების ტირილში", "შენი სახე ხელებით არ არის შექმნილი". რუსეთის გამოსახულება ასევე გაიგივებულია ღვთისმშობლის გამოსახულებასთან.

ბლოკის გამოსახულებებს ღრმა შინაგანი შინაარსი აქვს და სიმბოლოები ახალ მნიშვნელობას იძენენ:

ისევ საუკუნოვანი სევდა

ბუმბულის ბალახი მიწაზე დაიხარა.

ისევ ნისლიანი მდინარის იქით

შორიდან მირეკავ...

ბევრი შფოთვა, მძიმე წინათგრძნობა. ფრაზები "საუკუნოვანი სევდა" და "ძლევამოსილი სევდა" არაერთხელ ჩნდება. როგორც არ უნდა ახასიათებდა პოეტი სამშობლოს აწმყოს, ყოველთვის სჯეროდა მისი მომავლის. ციკლის მეხუთე ლექსში "კულიკოვოს ველზე" ლირიკული გმირი განჭვრეტს "მაღალი და მეამბოხე დღეების დასაწყისს". შფოთვა და შფოთვა ხაზგასმულია სიტყვებით „როგორც ადრე იყო“. ბოლო სტროფი გაფრთხილებას ჰგავს:

გულს არ შეუძლია მშვიდად ცხოვრება,

გასაკვირი არ არის, რომ ღრუბლები შეიკრიბნენ.

ჯავშანი მძიმეა, როგორც ბრძოლამდე.

ახლა თქვენი დრო დადგა. - ილოცე!

ა.ა. ბლოკმა გამოხატა თავისი სიყვარული სამშობლოსა და ხალხის მიმართ ლექსში "რუსეთი", დათარიღებული 1908 წ. ეს ნამუშევარი აერთიანებს რეალისტურ საწყისს და რომანტიკულ აღფრთოვანებას: რუსეთი, ღარიბი რუსეთი,

შენი ნაცრისფერი ქოხები მინდა,

შენი სიმღერები ქარია ჩემთვის -

როგორც სიყვარულის პირველი ცრემლები!

რუსეთის რეალური სურათი მოკლებულია ნათელ ფერებს:

ისევ ისე, როგორც ოქროს წლებში,

სამი გაცვეთილი საფეთქლის აღკაზმულობა,

და მოხატული ქსოვის ნემსები ფხვიერ ღეროებში იჭედება...

(მაგრამ პოეტს სჯერა თავისი სამშობლოს, იგი აღფრთოვანებულია:

დაე, მოატყუოს და მოატყუოს, -

არ დაიკარგები, არ დაიღუპები,

და მხოლოდ ზრუნვა იქნება ღრუბელი

შენი ლამაზი თვისებები...

და ისევ ბლოკი ადარებს რუსეთს ქალის გამოსახულებას:

კარგად? კიდევ ერთი შეშფოთება -

მდინარე უფრო ხმაურიანია ერთი ცრემლით,

შენ ისევ იგივე ხარ - ტყე და მინდორი,

დიახ, ნიმუშიანი დაფა წარბებამდე ადის...

რამდენიმე სიტყვით პოეტი ნათელ, ნაცნობ სურათს ხატავს.

A.A. Blok-ის ცხოვრებაში და შემოქმედებაში რუსეთი განსაკუთრებული თემაა. სწორედ რუსეთი გახდა პოეტის ბედნიერება და ტკივილი, იმედი და ნუგეში. V. M. ჟირმუნსკის თქმით, ”ბლოკი განსხვავდებოდა მისი წინამორბედებისგან იმით, რომ იგი მიუახლოვდა რუსეთის ბედს არა როგორც მოაზროვნე - აბსტრაქტული იდეით, არამედ როგორც პოეტი - ინტიმური სიყვარულით”. რუსეთი A.A. Blok-ის შემოქმედებაში ჩნდება ელემენტად, როგორც ჯერ კიდევ უცნობი ენერგიისა და ძალის ქვეყანა. მას მიჰყავს „მარადიული ბრძოლა“, მიგვითითებს გზას წინ, მომავლისკენ.

ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკი არის მე-20 საუკუნის ბრწყინვალე პოეტი, რუსული სიმბოლიზმის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული წარმომადგენელი. მისი ლექსები ხიბლავს სისწრაფით, ექსპრესიულობითა და უჩვეულო ფერადოვნებით. ანა ანდრეევნა ახმატოვა წერდა: ”ბლოკი არა მხოლოდ მე-20 საუკუნის პირველი მეოთხედის უდიდესი ევროპელი პოეტია, არამედ ეპოქის ადამიანიც”. ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკის შემოქმედებაში მთავარი თემაა სამშობლოს თემა. რაზეც დაწერა, ეს ყველაფერი რუსეთს ეხებოდა. ამ თემის დასაწყისი ისმის ლექსებში "შემოდგომის ანდერძი" და "რუსი". სივრცის, უსასრულობის განცდა, განსახიერებული უსაზღვრო ტყეებისა და სტეპების, მდინარეების გამოსახულებებში, ჩნდება ბლოკის ლექსში. სივრცის იგივე განცდა იბადება ქარისა და ბილიკის სურათებში. ლირიკული გმირი გრძნობს თავს ამ სიღარიბეში, ამ დისტანციებში და ამ გაშლილ სივრცეში: ვიმღერო ჩემს იღბალზე, სიმთვრალეში როგორ გავაფუჭე ახალგაზრდობა... შენი მინდვრების სევდაზე ვიტირო, შემიყვარებ. შენი ღია სივრცე სამუდამოდ... ჩვენ ბევრნი ვართ - თავისუფალი, ახალგაზრდა, დიდებული - კვდება უსიყვარულოდ... შეგეფარე უზარმაზარ დისტანციებზე! როგორ ვიცხოვრო და ვიტირო შენს გარეშე! ლექსში "რუსი", რომელიც დაიწერა 1906 წელს, სამშობლოს გამოსახულებაში მთავარი საიდუმლოა. ბლოკი რუსეთს უკავშირებს იდუმალ სილამაზეს, რომელსაც სჯერა მკითხაობის. ქვეყანა ისვენებს ძილში, ინარჩუნებს მომაჯადოებელ საიდუმლოებას და ზღაპრულობას: ასე რომ, ჩემს ძილში სიღარიბე ამოვიცანი ჩემს მშობლიურ ქვეყანაში და მისი ნაგლეჯების ლაქებში ვმალავ ჩემი სულის სიშიშვლეს. მოგვიანებით ნაწარმოებებში რუსეთი საყვარელიდან ცოლად იქცევა: „ჩემო რუსეთო! Ჩემი ცოლი!" სიტყვა "ცოლს" ბლოკის ლექსებში მრავალი მნიშვნელობა აქვს. "ცოლი" არის პოეტური იდეალი, ის "მარადიული ქალურობა", რომელიც "გადაარჩენს სამყაროს". და ასევე ქალი - ეს არის ქარი, ეს არის სივრცე. ამ ლექსში („მდინარე გავრცელდა“) რუსეთი ჩვენ წინაშე გვევლინება სტეპის კვერნას სახით, რომელიც სისხლსა და მტვერში მიდის: და მარადიული ბრძოლა! ჩვენ მხოლოდ სიმშვიდეზე ვოცნებობთ სისხლისა და მტვრის მეშვეობით... სტეპის კვერნა დაფრინავს, დაფრინავს და მსხვრევს ბუმბულის ბალახს... და არ აქვს დასასრული! მილები და ციცაბო მოხვევები აფრქვევენ... გაჩერდი! შეშინებული ღრუბლები მოდიან, მზის ჩასვლა სისხლშია! მზის ჩასვლა სისხლში! გულიდან სისხლი მოედინება! იტირე, გული, იტირე... მშვიდობა არ არის! სტეპის კვერნა გალოპებს! აქ ბლოკის სამშობლო არის ძალადობრივი, ქაოტური, ნასვამი. ლექსში "რუსეთი" ბლოკი კვლავ აღიარებს სიყვარულს სამშობლოს მიმართ. როგორც ჩანს, პოეტის სამშობლოს სურათი ცოცხლდება ქალის, ძლიერი და წარმოუდგენლად ლამაზი. ეს გამოსახულება დინამიურია, თითქოს ორად იკვეთება, გადადის, მიედინება ერთი არხიდან მეორეზე: ჯერ რუსეთია, შემდეგ ქალი „ყაჩაღური სილამაზით“ და აბსურდული ბედით, შემდეგ ისევ რუსეთი, სამშობლო, ღია სივრცეები - „ტყე და ველი“, და შემდეგ ისევ ქალი - „წარბებამდე შაბლონიანი დაფა“. გზის მოტივი სევდაა, მაგრამ მასთან ერთად ნდობა იმისა, რომ პოეტის სულგრძელ სამშობლოს მომავალი აქვს და ამით სიამაყე გადის მთელ ლექსში. მხოლოდ ბლოკს შეუძლია შეიყვაროს ასეთი რუსეთი და აღიაროს ეს: ისევ, როგორც ოქროს წლებში, სამი გაცვეთილი აღკაზმულობა იშლება, და მოხატული ქსოვის ნემსები ფხვიერ ღეროებში იჭედება... რუსეთი, საწყალი რუსეთი, შენი ნაცრისფერი ქოხებია ჩემთვის. შენი ქარის სიმღერები ჩემთვის პირველი სიყვარულია! ბლოკის შემდგომ შემოქმედებაში, სამშობლოს თემა დაიწყო ქრისტეს სულიერ და მორალურ მოტივთან და ხატთან და არა მხოლოდ მარადიული ქალურობის იდეალთან. ხშირად ეს ორი სურათი ერწყმის ერთმანეთს: არ ვნანობ მომხდარს, გავიგე შენი სიმაღლე: დიახ. შენ ჩემთვის მშობლიური გალილეა ხარ, აღდგომილი ქრისტე. და სხვამ მოგეფეროს, ველური ჭორები გაამრავლოს: კაცის ძემ არ იცის სად დადოს თავი. ქრისტეს გამოსახულება ბლოკის შემოქმედებაში, ერთი მხრივ, ლირიკულია, ხოლო მეორეს მხრივ, ეპიკური და ხალხური. ბლოკი სწორედ ასეთ ქრისტეზე საუბრობს ლექსში „სამშობლო“: ერთხელ იქ, სიმაღლეზე, ბაბუებმა ცხელ ჩარჩო ამოჭრეს და თავიანთ ქრისტეზე მღეროდნენ. ქრისტეს გამოსახულებაში, რომლის ამბებიც ბნელი რუსეთიდან მოდის, არ არის თავმდაბლობა, მას მოაქვს შურისძიება და ჟანგიანი წვეთები ტყიდან, უდაბნოში და სიბნელეში დაბადებულს, შეშინებულ რუსეთს მოიტანეთ ცნობები ცეცხლმოკიდებული ქრისტეს შესახებ. „სამშობლო“ სულ სხვანაირად ჩანს ლექსში „ახალ ამერიკა“. თუ ბლოკის ადრეულ ნამუშევრებში ჩვენ ვხედავთ ღარიბ, გაღატაკებულ რუსეთს, ახლა ჩვენ ვხედავთ რუსეთს, რომელმაც შეძლო აღზევება, საჭირო ძალაუფლების მოპოვება და მოწინავე სახელმწიფოებთან თანაბარი დგომა. ავტორი სერიოზულად ფიქრობდა იმაზე, თუ რა როლი შეიძლება შეასრულოს ეროვნულმა ინდუსტრიამ რუსეთის „შენთვის დიდებულ დაბადებაში“. ”რუსეთის მომავალი, - წერდა ის, - მდგომარეობს ხალხის ძლივს შეხებულ ძალებში და მიწისქვეშა სიმდიდრეში. ბოლო სტროფებში ბრწყინვალე პოეტი ამბობს, რომ სამშობლოს ნამარხი სიმდიდრე ხელს შეუწყობს მის განახლებას: შავი ქვანახშირი მიწისქვეშა მესია, შავი ქვანახშირი არის მეფე და საქმრო აქ, მაგრამ არა საშინელება, საცოლო, რუსეთი, შენი ხმა. ქვის სიმღერები! ნახშირი ღრიალებს, მარილი თეთრდება, რკინის მადანი კი ყმუის... მერე ცარიელ სტეპზე ამერიკის ახალი ვარსკვლავი აინთო ჩემთვის! თუმცა, სამშობლოს იმიჯის იდეალიზაცია ბლოკისთვის უცხოა. პატრიოტული აღმავლობის პერიოდში, ომის დასაწყისში, როცა ყველგან პატრიოტული ჰიმნები ისმოდა, პოეტმა დაწერა ლექსი, რომელმაც ყველა გააოცა თავისი პირდაპირობით - „ცოდო ურცხვად, უგულოდ...“ საშინელი, მახინჯი გამოსახულებები ხატავს სულიერად სავალალო ცხოვრება, ცოდვის, სიმთვრალის, თვალთმაქცობისა და თვალთმაქცობის ცხოვრება. ეს არის ეკლესიები „შაფურთხა იატაკით“, ხატები ღარიბ ჩარჩოებში. და ვინც ეკლესიაში „სპილენძის გროშს“ დატოვებს, იმავე გროშით ვინმეს მოატყუებს. ვინც თაყვანს სცემდა „მშიერ ძაღლს“ ფეხით აშორებს კარს, ჩაის დალევს „ხატთან ლამპარის ქვეშ“ და დათვლის ფულს „ჭურჭლის მუცელი უჯრიდან“ და მერე დაივიწყებს თავს. ბუმბულის საწოლებზე "მძიმე ძილში". მახინჯი, საშინელი სურათი: და ხატის ნათურის ქვეშ ჩაის სვამს, კუპიურს ჭრი, მერე ნერწყვდება კუპონები, ხსნის ჭურჭელში ჩამწკრივებულ უჯრებს, და ეცემა ბუმბულის საწოლებზე მძიმე ძილში... დიახ და ა.შ. ჩემო რუსეთო, შენ ჩემთვის ყველა მიწაზე ძვირფასი ხარ. რაც არ უნდა გვეჩვენოს სამშობლო ბლოკის შემოქმედებაში - ღარიბი, საწყალი, მეამბოხე თუ მდიდარი - პოეტის ყველა ლექსში ვგრძნობთ მის სიყვარულს რუსეთის მიმართ. ის მზადაა შეიყვაროს ის, რაც მის წინაშე არავის აპატია. ეს არის ნამდვილი სიყვარული, სიყვარული არა "მადლობა", არამედ "მიუხედავად", სიყვარული არა რაღაცის, არამედ სწორედ ასე. ეს არის ნამდვილი სიყვარული. და ამ უსაზღვრო სიყვარულში ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკი გახდა დიდი ეროვნული პოეტი, სიმბოლისტი პოეტი, პოეტი, რომლის სახელიც ყველას ბაგეზე დიდხანს დარჩება, პოეტი, რომელსაც ჰქონდა უფლება ეთქვა თაობის სახელით: „ჩვენ ვართ. რუსეთის უცნაური წლების შვილები“.

ზოგადად, ალექსანდრე ბლოკის პოეზია აღიქმება, როგორც უკიდურესად გულწრფელი და გულწრფელი ლირიკული აღიარება, რომელიც ავლენს ადამიანის სულიერ სამყაროს, რომელიც შოკირებულია მის ცხოვრებაში უკიდურესად გამწვავებული სოციალურ-ისტორიული წინააღმდეგობებით. / კონექტორი...

ოჰ, ჩემო რუსეთო! ჩემი ცოლი!.. A. A. Blok ალექსანდრე ბლოკის შემოქმედების ძირითადი ნაწილი რევოლუციამდელ პერიოდს იღებს, ადამიანური გრძნობების სრული დისკრედიტაციის ხანაში. ამ სამყაროში ყველაფერი ყალბი და კორუმპირებულია: მეგობრობა, სიყვარული და თანაგრძნობა... ერთადერთი...

ალექსანდრე ბლოკი შევიდა ლიტერატურის ისტორიაში, როგორც გამოჩენილი ლირიკოსი. თავისი პოეტური გზა რომ დაიწყო მისტიკური ლექსების წიგნით მშვენიერი ქალბატონის შესახებ, ბლოკმა თავისი ოცი წლის მოღვაწეობა რუსულ ლიტერატურაში დაასრულა ძველი სამყაროს წყევლათ ლექსში "თორმეტი".

ბლოკის ლირიკული გმირი მუდმივად ცვალებადი პიროვნებაა, რომელსაც ამოძრავებს სიმართლის ცოდნის წყურვილი, სრულად ემორჩილება სიყვარულისა და სილამაზის გრძნობას. ალექსანდრე ბლოკის პოეზიაში არის თავად პოეტის ცოცხალი, ცოცხალი პერსონაჟი. ბლოკის ლირიკული გმირი გადის ყველაფერს...

ვფიქრობ, გადის დრო, როდესაც ბლოკის შემოქმედების პოეტიკის ორიგინალურობის განსაზღვრისას შეიძლება შემოიფარგლოთ რომანტიკულ ფორმთა კანონიზაცია (იუ. ნ. ტინიანოვი), როგორც ამ ორიგინალურობის მთავარი და გადამწყვეტი ნიშანი, ან მოწოდება. ბლოკი...

ა.ბლოკი ძალიან დახვეწილი, რთული და წინააღმდეგობრივი პოეტია. მისი ადრეული ლექსები რომანტიკულ მსოფლმხედველობას უკავშირდება. რომანტიული გმირი არის შემოქმედებითი პიროვნება, რომელიც ცხოვრობს საკუთარ პირად სამყაროში, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო იმ სამყაროსთან, რომელშიც ჩვეულებრივი ადამიანები ცხოვრობენ...

ნარკვევი ნაწარმოებზე თემაზე: სამშობლოს თემა ა.ბლოკის ლექსებში.

რუსეთის შესახებ ლექსების კრებულში, ახალ ლექსებთან ერთად, რომლებიც პირველად გამოჩნდა, რამდენიმე წლის წინ გამოქვეყნებული ლექსები შედიოდა. და ყოველი ლექსი ატარებს გარკვეულ იდეოლოგიურ დატვირთვას. წიგნი იხსნება ლექსების ციკლით კულიკოვოს ველზე. ეს ციკლი აყალიბებს ტონს მთელი კრებულისთვის - პოეტის განმანათლებლური სევდა და ბრძნული სიყვარული რუსეთის მიმართ, თუნდაც ეს:

და ლამპარის ქვეშ ხატთან

დალიეთ ჩაი კანონპროექტზე დაწკაპუნებისას,

შემდეგ ნერწყვი ამოიღეთ კუპონები,

ქოთნის მუცელმა უჯრის კომოდი გახსნა,

და ბუმბულის საწოლები

მძიმე ძილში...

რამდენი სულიერი ძალა და ნამდვილი სიყვარული უნდა გქონდეს, რომ ამის შემდეგ თქვა:

დიახ, და ასე, ჩემო რუსეთი,

შენ ჩემთვის უფრო ძვირფასი ხარ მთელი მსოფლიოდან.

წიგნი შეიცავს ოცზე მეტ ლექსს და თითქმის თითოეული მათგანი ახალი ეტაპია რუსეთის ლირიკულ ცოდნაში. პირველი მწარე გამოცხადებებიდან ბოლო სტრიქონამდე:

და ისევ მოვდივართ თქვენთან, რუსეთი,

უცხო ქვეყნიდან ჩამოვედით.

ციკლი "კულიკოვოს მინდორზე" იხსნება ლექსით "მდინარე ვრცელდება". აი, ბლოკის სამშობლო ძალადობრივი, ქაოტური, ნასვამი; მისი გზა "უსაზღვრო მელანქოლიაშია". ლექსში "კულიკოვოს ველზე", ზეციური საყვარელი იცავს მძინარე მეომრებს:

და როდესაც მეორე დილით, შავი ღრუბელი

ურდო გადავიდა

შენი სახე, ხელით არა, ფარში იყო

სინათლე სამუდამოდ. სტრიქონებში:

შეშინებული ღრუბლები მოდიან,

მზის ჩასვლა სისხლში! -

არა მხოლოდ ადამიანის აჯანყება, არამედ ბუნებრივი ელემენტი - ცის აჯანყება. პოეტს სურდა გაეღვიძებინა მშობლიური რუსეთი, მაგრამ სამაგიეროდ ყველგან სისხლი იღვრება.

მაგრამ ბლოკს აქვს სხვა, სრულიად საპირისპირო რუსეთი -

ჭაობებითა და ამწეებით

და ჯადოქრის მოსაწყენი მზერა.

ეს ძველი რუსეთია. მისი ინტერპრეტაცია პუშკინის მსგავსია; "იქ სასწაულებია, იქ ქაჯეთი დახეტიალობს, ქალთევზა ზის ტოტებზე..."

და ვერ გავიგე, არ გავზომე,

ვის მივუძღვენი სიმღერები?

როგორი ღმერთის მწამდა ვნებიანად?

როგორი გოგო გიყვარდა?

ისაუბრა პოეტმა.

მაგრამ ბლოკი არ სწყალობს რუსეთს:

არ ვიცი, როგორ მოვიწყინო შენთვის

და მე ფრთხილად ვატარებ ჩემს ჯვარს...

მას მტკიცედ სჯერა მისი მომავლის:

არ დაიკარგები, არ დაიღუპები,

და მხოლოდ ზრუნვა იქნება ღრუბელი

შენი ლამაზი თვისებები...

საყვარელი სურათები გამოჩნდება "ბოლო გამოსამშვიდობებლად":

მეტი ტყე, გალავანი,

და ქვეყნის გზები და მაგისტრალები,

ჩვენი რუსული გზა

ჩვენი რუსული ნისლები,

ჩვენი შრიალი საერთოდ.

პოეტს არა მშობლიური ქვეყნის პოლიტიკური ბედი, არამედ მისი ცოცხალი სულის ხსნა ადარდებს. ის რუსეთის ბედს უახლოვდება არა როგორც მოაზროვნე აბსტრაქტული იდეით, არამედ როგორც პოეტი - ინტიმური სიყვარულით. რუსეთი მისთვის საყვარელია და როგორც მისი თვისებები იცვლება - მშვენიერი ქალბატონიდან ბოლო ლექსების მუზამდე, ასევე სამშობლოს გრძნობა გამოიხატება რომანტიული სიყვარულის ცვალებად სიმბოლოებში. თავდაპირველად, როგორც პატარძალი, ცოლი ან დედა, იგი ჰგავს საყვარელს თავისი ნათელი თვისებებით:

აი ის - ბროლის ზარით

იმედით სავსე

მსუბუქ წრეში შემოვუარე.........

ეს არის სამოთხის მსუბუქი გამოსახულება,

ეს შენი ძვირფასო...

მხოლოდ ბლოკს, თავისი პირადი, სენსუალური, ინტიმური აღქმით შეუძლია შეიყვაროს ასეთი რუსეთი და აღიაროს იგი:

ისევ ისე, როგორც ოქროს წლებში,

სამი გაცვეთილი საფეთქლის აღკაზმულობა,

და მოხატული ქსოვის ნემსები იქსოვება

ფხვიერი ჩიხში...

რუსეთი, ღარიბი რუსეთი,

შენი ნაცრისფერი ქოხები მინდა,

შენი სიმღერები ქარივითაა ჩემთვის, -

როგორც სიყვარულის პირველი ცრემლები!

მაგრამ პოეტის ინტიმური და პიროვნული განუყოფელია უნივერსალურისგან: პატარძლის, ცოლის გამოსახულება ასოცირდება მშვენიერი ქალბატონის მარადიულ სილამაზესთან, მსოფლიო სულთან...

თავის გვიანდელ ნაშრომში ბლოკმა დაიწყო სამშობლოს თემის და შემდგომში რევოლუციის დაკავშირება არა მხოლოდ მარადიული ქალურობის იდეალთან, არამედ ქრისტეს სულიერ და მორალურ მოტივთან და ხატთან. ხშირად ეს ორი სურათი ერწყმის ერთმანეთს:

მომხდარის სინანულის გარეშე,

გავიგე შენი სიმაღლე:

დიახ. შენ ჩემი მშობლიური გალილეა ხარ

ჩემთვის - აღდგომილი ქრისტე.

და მიეცით საშუალება სხვამ მოგაფეროთ,

გამრავლდეს ველური ჭორები:

კაცის ძემ არ იცის

სად დაიხაროს თავი.

ბლოკის შემოქმედებაში ქრისტეს გამოსახულება, ერთი მხრივ, ლირიკული ხასიათისაა, ხოლო მეორეს მხრივ, ეპიკური და ხალხური. ბლოკი ასეთ ქრისტეზე საუბრობს ლექსში "სამშობლო":

ერთხელ იქ, თავზე,

ბაბუებმა ცხელი ჩარჩო დაჭრეს

და მღეროდნენ თავიანთ ქრისტეზე.

ქრისტეს გამოსახულებაში, რომლის ამბებიც ბნელი რუსეთიდან მოდის, მას არ აქვს შურისძიება;

და ჟანგიანი ტყის წვეთები,

დაიბადა უდაბნოში და სიბნელეში,

ტარებით შეშინებული რუსეთი

ცეცხლმოკიდებული ქრისტეს ამბავი.

ქრისტეს ეპიკური და ლირიკული გამოსახულებები რუსეთის შესახებ ლექსებიდან, გაერთიანებული, პოემაში "თორმეტი" გახდება "სულის რუსული სტრუქტურის" ტრაგიკული სიმბოლო.

ასე რომ, ჩვენ მივაკვლიეთ ბლოკის შემოქმედებაში სამშობლოს თემის ევოლუციას მარადიული ქალურობის იდეალიდან - რუსეთი - საყვარელი, ცოლი, დედა, ქრისტეს რთულ, ორაზროვან გამოსახულებამდე, რომელიც თავის თავში ატარებს იდეოლოგიურ სულიერ და მორალურ ძიებას. პოეტი, ისევე როგორც ამ ორი სურათის შერწყმა.

მხიარული დღესასწაული, დიდი დღესასწაული,

დიახ, ვარსკვლავი ღრუბლების გამო არ ჩანს...

თქვენ დგახართ ველური ქარბუქის ქვეშ,

ფატალური, მშობლიური ქვეყანა.

ა ბლოკი

ა.ბლოკის შემოქმედებაში ყოველთვის წამყვანი იყო სამშობლოს, რუსეთის თემა, რომელიც თავის ბედს განუყოფლად უკავშირებდა მშობლიური ქვეყნის ცხოვრებას. მაგრამ პოეტის დამოკიდებულება რუსეთის მიმართ შეიცვალა მისი ჩამოყალიბების პროცესში, შეიცვალა მისი შეხედულებები და მისწრაფებები.

ა. ბლოკის ადრეულ ლექსებში „შემოდგომის ანდერძი“ და „რუსი“, რუსეთი გვეჩვენება, როგორც ქვეყანა მდიდარი წარსულით, რომელიც გაჟღენთილია მის აწმყოში, მაგრამ სავალალო და ღარიბი, „სადაც ქარბუქი სახურავზე ძალადობრივად ადის - მყიფე საცხოვრებელი, ” სადაც

ყველა ბილიკი და ყველა გზაჯვარედინ ცოცხალმა ჯოხმა ამოწურა, და შიშველ ტოტებში სტვენა ქარიშხალი მღერის ანტიკურ ლეგენდებს...

ეს არის არა მხოლოდ აურზაური გართობის, უკიდეგანო დისტანციებისა და ღია სივრცეების ქვეყანა, არამედ ციხეების, ტავერნების, სასაფლაოების - ეს არის ადამიანური სიღარიბისა და ტანჯვის ქვეყანა. თუმცა პოეტი მას არასრულყოფილადაც კი იღებს, აღფრთოვანებულია ხელუხლებელი ბუნებით და ჩაძირავს მის საიდუმლოებებსა და საიდუმლოებებს.

რუსეთი შემოსაზღვრულია მდინარეებით და გარშემორტყმული ველური ბუნებით, ჭაობებითა და წეროებით და ჯადოქრის მოსაწყენი მზერით.

ბლოკის ადრეულ ლექსებში რუსეთი მიძინებულია, მაგრამ ის ასევე "არაჩვეულებრივია სიზმარში", რადგან მასში ცოცხალია "მრავალფეროვანი ხალხის" და "ანტიკურობის ლეგენდების" რწმენა. პოეტისთვის ეს არის სამშობლო,

სადაც ჯადოქრები და ჯადოქრები აჯადოებენ მარცვლებს მინდვრებში, ჯადოქრები კი ეშმაკებით მხიარულობენ გზის თოვლის სვეტებში.

მიუხედავად ღრმა ძილისა, სიღარიბისა, ბღავილისა, „მშობლიურმა ქვეყანამ“ სიცოცხლე და იმედი აჩუქა თავის ნიჭიერ, სულიერად მდიდარ ადამიანებს და თავად აზრდა პოეტს.

შენ შეაძრწუნე ცოცხალი სული, რუსეთი, მის უკიდეგანოში, ახლა კი - მან არ შელახა ორიგინალური სიწმინდე.

ა. ბლოკის შემდგომ ლექსებში სამშობლოს შესახებ, რუსეთი ფაქტიურად იღვიძებს ძილში და, საკუთარი ძალების რწმენით, წინ მიისწრაფის. პოეტი გრძნობს ამ გამოღვიძებულ ძალას და, იმისდა მიუხედავად, რომ ქოხები ჯერ კიდევ ნაცრისფერია და ქვეყანა ღარიბია, მას ესმის, რომ მას აღარ შეუძლია სინანულის გრძნობა - მას შეუძლია დადგეს საკუთარი თავისთვის, თუნდაც რომელიმე ჯადოქარმა მოახერხოს. დაეუფლე მას ყაჩაღ სილამაზეს":

დაე, მოატყუოს და მოატყუოს, - არ დაიკარგები, არ დაიღუპები, და მხოლოდ ზრუნვა დაბინდავს შენს ლამაზ თვისებებს... აბა, მერე? კიდევ ერთი ზრუნვა - ერთი ცრემლი ხმაურს მატებს მდინარეს, შენ კი ისევ ის ხარ - ტყე, დიახ, მინდორში, დიახ, წარბებამდე ნახატი...

ბლოკი გრძნობს, რომ ასეთი ქვეყნისთვის ყველაფერი "შეუძლებელია" მისთვის ადვილია, რადგან გზის საფრთხეები და გაჭირვება ვერ შეაშინებს - ძალიან ბევრი მწარე და სამწუხაროა დარჩენილი. მასალა საიტიდან

თოვლის, ტყეების, სტეპების მიღმა მე ვერ ვხედავ შენს სახეს. ეს უბრალოდ საშინელი სივრცეა შენს თვალწინ, გაუგებარი სივრცე დასასრულის გარეშე?

ა. ბლოკი ქვეყნის მომავალ კეთილდღეობას მრეწველობის განვითარებაში ხედავს, რომელიც შეძლებს რუსეთის პოტენციური ბუნებრივი რესურსების აქტიურად გამოყენებად აქციოს, რაც გარდაქმნის ქვეყანას, ამოიყვანს მას ჭუჭყისა და სიღარიბისგან და აამაღლებს მას. მსოფლიოს მოწინავე სახელმწიფოების დონე.

ნახშირი ღრიალებს, მარილი თეთრდება, რკინის მადანი კი ყმუის... მერე ცარიელ სტეპზე ამერიკის ახალი ვარსკვლავი აინთო ჩემთვის!

ამიტომაა, რომ პოეტს ასე უხარია „მუშათა ქოხების ქალაქები“, ქარხნის ბუხრებისა და მრავალსართულიანი ქარხნის შენობების ხედები და ქარხნის სასტვენის კვნესა. სიამაყითა და სიამოვნებით ა. ბლოკი ხედავს, როგორ ცდილობს მისი მშობლიური ქვეყანა სიღარიბის ბორკილები ჩამოაგდოს, მიისწრაფვის ახალი ოცნებისკენ - ძლიერი და ძლიერი:

უკაცრიელ სივრცეში, ველურში, ისევ ისეთი ხარ, როგორიც იყავი, და არა ისეთი, ახალ სახედ გადამექცა და კიდევ ერთი ოცნება მაღელვებს...

ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა