വ്യക്തിപര വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങളും അതിൻ്റെ പരിഹാരവും. ആന്തരിക സംഘർഷം

നിങ്ങളുടെ മനസ്സും ഹൃദയവും പിളർന്നതായി തോന്നുന്നു.

നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ മറ്റൊരു ഭാഗം നിലവിളിക്കുന്നു: "ഒരു വഴിയുമില്ല!"

നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ വിശ്വാസം പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിങ്ങൾക്ക് ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

അത് ശരിയാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് തെറ്റാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കും തോന്നുന്നു.

ഈ ആശയക്കുഴപ്പം, ഈ ആന്തരിക സംഘർഷം എന്നിവയെല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാനാകും? നിങ്ങളുടെ മസ്തിഷ്കം ഉരുകുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുകയും നിങ്ങൾ നിരാശപ്പെടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

നിങ്ങൾ ഭ്രാന്തിനോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നതായി തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ ആശയക്കുഴപ്പം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവിധം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ നിർത്തുക. താൽക്കാലികമായി നിർത്തുക. നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ അടച്ച് ചെയ്യുക ദീർഘശ്വാസം. അടുത്ത നിമിഷം, നിങ്ങളുടെ ശ്വസനത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക: ശ്വസിക്കുകയും ശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുക.

ഈ ലേഖനത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക സംഘട്ടനങ്ങളുടെ വേരുകൾ മനസിലാക്കാനും മനസ്സമാധാനം എങ്ങനെ കണ്ടെത്താനും നിങ്ങളെ സഹായിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

പരസ്പരവിരുദ്ധമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, പ്രേരണകൾ അല്ലെങ്കിൽ വികാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സാന്നിധ്യമാണ് ആന്തരിക സംഘർഷം. മനഃശാസ്ത്ര മേഖലയിൽ, ആന്തരിക സംഘർഷത്തെ പലപ്പോഴും "കോഗ്നിറ്റീവ് ഡിസോണൻസ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് പരസ്പരവിരുദ്ധവും പൊരുത്തപ്പെടാത്തതുമായ ചിന്തകൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, മനോഭാവങ്ങൾ എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിൻ്റെ ഏത് മേഖലയിലും, ബന്ധങ്ങളിലും, പ്രതിബദ്ധതകളിലും, ജോലിയിലും, മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങളിലും, ധാർമ്മിക വീക്ഷണങ്ങളിലും, സാമൂഹിക പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളിലും ജീവിതത്തിൽ എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും ഈ മാനസിക പോരാട്ടം സംഭവിക്കാം.

ആന്തരിക സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ ഒരു ഉദാഹരണം: സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന, എന്നാൽ അവരെ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ അനുവദിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തി. മതപരമായ ലോകത്ത്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രബോധനം സുഖകരമല്ലെന്ന ഉപദേശമോ പഠിപ്പിക്കലോ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ പലപ്പോഴും ആന്തരിക സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നു.

നമുക്ക് അറിയാവുന്നതും നമുക്ക് തോന്നുന്നതും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമാണ് ഏറ്റവും മോശം യുദ്ധം.

നാം ഏതെങ്കിലും ആന്തരിക സംഘർഷം നേരിടുമ്പോൾ, അത് നമ്മുടെ ഹൃദയവും തലയും തമ്മിലുള്ള വിയോജിപ്പാണ്.

ഹാർട്ട്മാത്ത് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നടത്തിയ ഗവേഷണം കാണിക്കുന്നത് പോലെ, നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങൾ അവരുടേതായ പ്രത്യേകതരം അവബോധജന്യമായ ബുദ്ധിയാണ് വഹിക്കുന്നത്. മനസ്സിന് ആധിപത്യമുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിൽ നാം വളർന്നുവരുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ദൈനംദിന കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ നാം വളരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും ചെയ്യുന്നു. മനസ്സ് പറയുന്നത് കേൾക്കാനും മറ്റുള്ളവർ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് മനസ്സില്ലാതെ അനുസരിക്കാനും നമ്മുടെ ജീവിതം യുക്തിസഹമായി ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും വളരെ എളുപ്പമാണ്. എന്നാൽ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങൾ അവരുടേതായ പ്രത്യേകതരം ബുദ്ധിയാണ് വഹിക്കുന്നത്, അത് രേഖീയമല്ലാത്തതും സങ്കീർണ്ണവും പലപ്പോഴും വളരെ അമൂർത്തവുമാണ്. ഹൃദയത്തിൻ്റെ ബുദ്ധിയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഫോർമുലയോ നിയമങ്ങളോ ഇല്ല: പലപ്പോഴും നമ്മെ വളരെയധികം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്ന ശബ്ദത്തിലേക്ക് നാം ട്യൂൺ ചെയ്യണം.

നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന് ഘടനയും ദിശയും നൽകുന്നതും നമ്മുടെ ബുദ്ധിയാണ് പ്രായോഗിക ഉപയോഗം. എന്നാൽ ഹൃദയത്തിൻ്റെ ബുദ്ധിയാണ് നമ്മുടെ യാത്രയുടെ ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് ജീവിതവും സത്യവും ശ്വസിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ ഹൃദയം കേൾക്കാത്തതിനാൽ, നാം ആത്മാവില്ലാത്തതും തൃപ്തികരമല്ലാത്തതും വിശ്വാസയോഗ്യമല്ലാത്തതുമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ തല കേൾക്കാതെ, ഞങ്ങൾ തികഞ്ഞ അരാജകത്വത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്.

നമുക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, ബാലൻസ് ആവശ്യമാണ്. നാം നമ്മുടെ ഹൃദയത്തെയും തലയെയും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഒന്നിന് മുകളിൽ മറ്റൊന്നായി നിൽക്കാൻ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു, അതാണ് നമുക്ക് ആന്തരിക സംഘർഷം അനുഭവപ്പെടാനുള്ള കാരണം.

അപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് ആന്തരിക സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത്? ഹൃദയവും തലയും തമ്മിൽ സന്തുലിതാവസ്ഥയും സന്തുലിതാവസ്ഥയും ഇല്ലാത്തതിനാലാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ ഹൃദയം ഒരു കാര്യം പറയുന്നു, എന്നാൽ നമ്മുടെ മനസ്സ് മറ്റൊന്ന് പറയുന്നു: രണ്ടും ഒരേ തീവ്രതയോടെ നിലവിളിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികൾ നമ്മുടെ മൂല്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അനിവാര്യമായ ഫലം അസ്വസ്ഥതയും നാണക്കേടും ആണ്. അപ്പോൾ നമ്മൾ എന്താണ് കേൾക്കേണ്ടത്, എപ്പോൾ, എന്തുകൊണ്ട്? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ഞങ്ങൾ നോക്കും, എന്നാൽ ആദ്യം എന്താണ് ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

പല കാരണങ്ങളാൽ ഞങ്ങൾ ആന്തരിക സംഘർഷം നേരിടുന്നു. പലപ്പോഴും ഒരൊറ്റ കാരണമോ ഉത്ഭവമോ ഇല്ല, എന്നാൽ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന നിരവധി ഘടകങ്ങൾ:

• നമ്മുടെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്ന വിശ്വാസങ്ങളും നിയമങ്ങളും.
• നാം വിശ്വസിക്കുന്ന മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ, പിടിവാശികൾ അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസങ്ങൾ.
• നമ്മൾ അംഗീകരിച്ച സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങളും ആദർശങ്ങളും.

ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, നമുക്ക് കൂടുതൽ വിശ്വാസങ്ങളും ആദർശങ്ങളും പ്രതീക്ഷകളും ആഗ്രഹങ്ങളും ഉള്ളതിനാൽ, ആന്തരിക സംഘർഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്.

നിരവധിയുണ്ട് വിവിധ തരംആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, ഞാൻ കഴിയുന്നത്ര കവർ ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. ദയവായി പണം നൽകുക പ്രത്യേക ശ്രദ്ധതാഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നവർക്ക്.

1. ധാർമ്മിക സംഘർഷം

നമ്മുടെ വ്യക്തിപരമായ ധാർമ്മികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വിശ്വാസങ്ങൾ പുലർത്തുമ്പോഴാണ് ധാർമ്മിക സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തി മനുഷ്യാവകാശങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുകയും എന്നാൽ ദയാവധം അനുവദിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു ധാർമ്മിക സംഘർഷം ഉണ്ടാകാം. അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തി സത്യസന്ധതയെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ മറ്റൊരാളുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ നുണ പറയുന്നു.

2. ലൈംഗിക സംഘർഷം

ലൈംഗിക വൈരുദ്ധ്യം പലപ്പോഴും മതപരമോ ധാർമ്മികമോ ആയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പോലെയുള്ള മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ആന്തരിക സംഘട്ടനങ്ങളുമായി കൂടിച്ചേരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തി ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ആയിരിക്കാം, എന്നാൽ അവൻ സ്വവർഗാനുരാഗിയാണെന്ന് അവൻ കണ്ടെത്തുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തി ലൈംഗികമായി ഒരു ബഹുഭാര്യത്വ ബന്ധത്തിന് കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാകുമ്പോൾ ഏകഭാര്യത്വ ബന്ധത്തെ വിലമതിച്ചേക്കാം.

3. മത സംഘർഷം

മതപരമായ സംഘർഷം വളരെ സാധാരണമാണ്, കാരണം അത് യുക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിശ്വാസങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, അത് അവയെ പ്രത്യേകിച്ച് ദുർബലമാക്കുന്നു. മതപരമായ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ സ്നേഹവാനായ ഒരു ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഈ "സ്നേഹമുള്ള" മനുഷ്യനെ നിത്യതയിലേക്ക് നരകത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നത് അംഗീകരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. അല്ലെങ്കിൽ മതപരമായി വിശ്വസ്തനായ ഒരു വ്യക്തി പലതരത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു മയക്കുമരുന്ന് പദാർത്ഥങ്ങൾ. എപ്പോഴെങ്കിലും ശാസ്ത്രീയ വസ്തുതകൾസത്യത്തെയും മതവിശ്വാസങ്ങളെയും വിലമതിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയിൽ മതപരമായ സംഘർഷം ഉണ്ടാകാം.

4. രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷം

ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ വിശ്വാസങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയുടെ വിശ്വാസങ്ങളും തമ്മിൽ പിളർപ്പ് അനുഭവപ്പെടുമ്പോഴാണ് രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ രാജ്യത്ത് വിശ്വസിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ നികുതി സമ്പ്രദായത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു പാർട്ടിയോട് യോജിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അവരുടെ ആരോഗ്യ പരിരക്ഷാ സംവിധാനത്തോട് വിയോജിക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തി ഒരു രാഷ്ട്രീയ തത്വശാസ്ത്രത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും എന്നാൽ ആ പാർട്ടിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന രീതികളോട് വിയോജിക്കുകയും ചെയ്യാം.

5. പ്രണയ സംഘർഷം

നമ്മൾ ഒരാളെ സ്നേഹിക്കുകയും അതേ സമയം അവരെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ് പ്രണയ സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, നമ്മൾ നമ്മുടെ കുട്ടിയെ സ്‌നേഹിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ അവനെ അനുസരണമുള്ളവരാക്കാൻ നാം അവനെ അടിക്കണമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇത് നമ്മെ കുറ്റബോധത്തിലാക്കുന്നു. നമുക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ സ്നേഹിക്കാനും അവനുമായി ഒരു ബന്ധം നിലനിർത്താനും ആഗ്രഹിക്കാം, എന്നാൽ നാം അവനെ വിട്ടയക്കണമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.

6. ആത്മാഭിമാന സംഘർഷം

നിങ്ങളുടെ ഇമേജ് നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക ആശയമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, "എൻ്റെ പേര് ഇവാൻ. ഞാൻ ക്ഷമയും സ്നേഹവും അനുകമ്പയും ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്. മൃഗങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ മുതലായവയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു അസംഘടിത കലാകാരനാണ് ഞാൻ." നമ്മെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ തെളിവുകൾ നേരിടുമ്പോഴാണ് ആന്തരിക സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, താൻ സത്യസന്ധനാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ സ്വപ്ന ജോലി ലഭിക്കാൻ തൻ്റെ ബയോഡാറ്റയിൽ കിടന്നേക്കാം. വേണ്ടിയുള്ള ഒരാൾ ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണം, പുകവലി ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു സഹാനുഭൂതിയായി തിരിച്ചറിയുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് മറ്റൊരു വ്യക്തിയോട് നിരന്തരമായ നീരസം അനുഭവപ്പെടാം.

7. പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യം

ആത്മാഭിമാനവും സ്നേഹവും പോലെയുള്ള മറ്റ് തരത്തിലുള്ള അന്തർസംഘർഷങ്ങളുമായി പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യം ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾ ഒരു രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും എന്നാൽ വ്യത്യസ്തമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സ്പോർട്സിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് ആൻ്റൺ വെറുക്കുന്നു, എന്നാൽ സഹപ്രവർത്തകർ പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളതായി നടിക്കുന്നു. ഒരു അന്തർമുഖന് കൂടുതൽ ഊർജ്ജം ഇല്ല, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരുമായി ഇണങ്ങാൻ "ഉയർന്ന ഊർജ്ജത്തിൻ്റെ" ഒരു മുഖച്ഛായ സ്ഥാപിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ആരെങ്കിലും ഒരു സുഹൃത്തിനാൽ അസ്വസ്ഥനാണ്, പക്ഷേ അവർ അത് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽപ്പോലും ഒന്നും പറയുന്നില്ല.

8. അസ്തിത്വ സംഘർഷം

അസ്തിത്വപരമായ വൈരുദ്ധ്യത്തിൽ ജീവിതത്തിൽ അസ്വസ്ഥതയും ആശയക്കുഴപ്പവും ഉൾപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ട് എതിർ വിശ്വാസങ്ങളോ ആഗ്രഹങ്ങളോ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, ജീവിതത്തെ വെറുക്കുക, എന്നാൽ അതേ സമയം അതിനെ സ്നേഹിക്കുക. അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതം പൂർണ്ണമായി ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, എന്നാൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താനോ നിങ്ങളുടെ കംഫർട്ട് സോണിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാനോ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഗ്രഹത്തെ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അതേ സമയം അത് നശിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയോ അതിനെ മലിനമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് പോലെയുള്ള അസ്തിത്വപരമായ സംഘർഷം ലോകത്തിലേക്ക് നയിക്കാനാകും.

പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ ഈ ഉദാഹരണങ്ങളെല്ലാം പലപ്പോഴും പരസ്പരം ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. ഈ ലിസ്റ്റും നിർണായകമല്ല, അതിനാൽ നഷ്‌ടമായ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ ഒരു അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്താൻ മടിക്കേണ്ടതില്ല.

എല്ലാ പോരാട്ടങ്ങളും ഉള്ളിൽ സംഭവിക്കുന്നു. എന്താണ് ആന്തരിക സംഘർഷത്തിന് കാരണമാകുന്നത്? വിശ്വാസങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, പ്രതീക്ഷകൾ എന്നിവയോടുള്ള അടുപ്പം.

ഇത് വളരെ ലളിതമാണ്, നമ്മുടെ ചിന്തകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണെന്ന് കാണുന്നതിനുപകരം അവയെ വിശ്വസിക്കുമ്പോഴാണ് നമ്മുടെ എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകളും ഉണ്ടാകുന്നത്: തലച്ചോറിലെ ഊർജ്ജ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളുടെ സംപ്രേക്ഷണം. നാം നമ്മുടെ ചിന്തകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നുണ്ടോ? ഇല്ല. അല്ലാത്തപക്ഷം, നാം എപ്പോഴും സന്തോഷകരവും യോജിപ്പുള്ളതുമായ ചിന്തകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കും. നമ്മുടെ അടുത്ത ചിന്ത എന്തായിരിക്കുമെന്ന് പോലും നമുക്കറിയില്ല, അടുത്ത പത്തെ കാര്യം പറയട്ടെ, കാരണം അവയെല്ലാം സ്വയമേവ ഉടലെടുക്കുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ചിന്തകളെ നമ്മൾ നിയന്ത്രിച്ചില്ലെങ്കിൽ, നമ്മൾ തന്നെ അവയ്ക്ക് അർത്ഥം നൽകുന്നില്ലെങ്കിൽ അവ എങ്ങനെ നമ്മെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമാക്കും?

ഇരുന്ന് നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ എങ്ങനെ വരുന്നു എന്ന് പിന്തുടരാൻ ശ്രമിക്കുക. നിങ്ങൾ അവരെ നിയന്ത്രിക്കുന്നുണ്ടോ? അതോ അവർ നിങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുകയാണോ?

കൂടാതെ, കൂടുതൽ സമാധാനവും വ്യക്തതയും കണ്ടെത്താൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന മറ്റ് ചില ടിപ്പുകൾ ഇതാ:

അവബോധവും ഭയവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം.

ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഏത് തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ് ബുദ്ധിപരമായത്?

നമ്മുടെ ഹൃദയം ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ തിടുക്കത്തിൽ, മോശമായി ചിന്തിച്ച് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നു. തല നയിക്കുമ്പോൾ: ദീർഘവീക്ഷണം, ദീർഘവീക്ഷണം. ദീർഘവീക്ഷണമാണ് ജ്ഞാനം. നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ ഉള്ള അറിവ് വെച്ച്, ഏറ്റവും ബുദ്ധിപരമായ ദീർഘകാല തീരുമാനം എന്തായിരിക്കും?

എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും തൂക്കിനോക്കുക.

വ്യക്തതയ്ക്കായി നിങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, പേജ് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുക. ഒരു വശത്ത് നിങ്ങളുടെ തീരുമാനത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും മറുവശത്ത് ദോഷങ്ങളും പട്ടികപ്പെടുത്തുക.

നിങ്ങളുടെ ഒന്നാം നമ്പർ മുൻഗണന കണ്ടെത്തുക.

നമുക്ക് വ്യക്തമായ മുൻഗണന ലഭിക്കാതെ വരുമ്പോഴാണ് പലപ്പോഴും ആന്തരിക സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത്. നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ മുൻഗണന എന്താണ് ഈ നിമിഷം? നിങ്ങൾ ഏറ്റവും വിലമതിക്കുന്നത് എന്താണ്?

ഏത് തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങളാണ് നിങ്ങളുടെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിന് ആക്കം കൂട്ടുന്നത്?

ഏത് തെറ്റായ, തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന, പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന അല്ലെങ്കിൽ അപ്രസക്തമായ വിശ്വാസങ്ങളാണ് നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ സംഘർഷമുണ്ടാക്കുന്നത്? നിങ്ങളുടെ പ്രശ്നം ഒരു കടലാസിൽ എഴുതി അതിനടുത്തായി "എന്തുകൊണ്ട്?" എന്ന് ചോദിക്കുക. ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങളുടെ ജോലി നിലനിർത്താൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം, മാത്രമല്ല നിങ്ങളുടെ കൊച്ചുകുട്ടികളോടൊപ്പം വീട്ടിലിരിക്കാനും നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടെന്ന് നിരന്തരം ചോദിക്കുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളോടൊപ്പം വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നത് നിങ്ങളെ പരാജയപ്പെടുത്തുമെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്നും സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഈ വിശ്വാസം നിങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയേക്കാം.

ക്രൂരമായി സത്യസന്ധത പുലർത്തുക: നിങ്ങൾ എന്തിനെയാണ് ഭയപ്പെടുന്നത്?

ഭയം എല്ലായ്പ്പോഴും ആന്തരിക സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ അടിത്തട്ടിലാണ്. എന്താണ് നിങ്ങളെ ശരിക്കും ഭയപ്പെടുത്തുന്നത്? നിങ്ങൾ ഏറ്റവും ഭയപ്പെടുന്നത് എന്തിനെയാണ്? ചിലപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ പ്രധാന ഭയം കണ്ടെത്തുന്നത് കൂടുതൽ വ്യക്തതയും ദിശാബോധവും നേടാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു.

എന്താണ് "രണ്ട് തിന്മകളിൽ കുറവ്"?

നിങ്ങളുടെ തലയിൽ തോക്ക് ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തേണ്ടിവന്നാൽ, നിങ്ങൾ എന്ത് തീരുമാനമെടുക്കും?

എന്താണ് ഒഴുക്കിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നത്?

എന്താണ് "ആയിരിക്കാൻ പാടില്ലാത്തത്" എന്ന് പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ലളിതമായ മാർഗ്ഗം നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രതിരോധം ഉണ്ടാക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് പരിശോധിക്കുക എന്നതാണ്. ഓർക്കുക, ജീവിതം എളുപ്പത്തിൽ ഒഴുകുന്നു. നമ്മുടെ ചിന്തകളും ആഗ്രഹങ്ങളുമാണ് ഒഴുക്കിനെ ഇല്ലാതാക്കുന്നത്. അതിനാൽ ജീവിതത്തിൽ വളരെയധികം പ്രതിരോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് നമുക്ക് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാം. നിങ്ങൾ വളരെക്കാലം മുമ്പ് സഞ്ചരിച്ച ഒരു കപ്പലിൽ പറ്റിനിൽക്കുകയാണോ?

കൂടുതൽ സ്നേഹത്തോടെയുള്ള സമീപനം.

നിങ്ങളുടെ ആധികാരികതയെ നിങ്ങൾ മാനിക്കുന്നുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത്/ആയിരിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ "വിശ്വസിക്കുന്ന" കാര്യങ്ങളെ മാനിക്കുന്നുണ്ടോ? സത്യത്തോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടുതൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സമീപനമോ തിരഞ്ഞെടുപ്പോ ഏതാണ്?

ഇതിലും വലിയ പ്രശ്നമുണ്ടോ?

നിഷേധാത്മകമായ ആത്മവിശ്വാസം, പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത നാണക്കേട്, അല്ലെങ്കിൽ കുട്ടിക്കാലത്തെ ആഘാതം എന്നിങ്ങനെയുള്ള പരിഹാരം കണ്ടെത്താൻ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യേണ്ട ആഴത്തിലുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ ആന്തരിക സംഘർഷം മറയ്ക്കുന്നു.

മനസ്സിന് ആശ്വാസം.

റിലാക്സേഷൻ ആണ് മഹത്തായ രീതിയിൽപുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വികസിപ്പിക്കുക. ധ്യാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, ശാന്തമായ സംഗീതം കേൾക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ മനഃസാന്നിധ്യം പരിശീലിക്കുക. പലപ്പോഴും നമ്മൾ അന്വേഷിക്കാതെ വരുമ്പോഴാണ് ഏറ്റവും നല്ല ഉത്തരങ്ങൾ വരുന്നത്.

തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിരസിക്കുക.

നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ ഒരു ഉത്തരം ആവശ്യമുണ്ടോ? ചിലപ്പോൾ ജീവിതം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദിശയിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിക്കുക മികച്ച ഓപ്ഷൻഅക്രമാസക്തമായ വഴിയേക്കാൾ. വെയ്ൻ ഡയർ: "നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തമില്ലാതെ സംഘർഷം നിലനിൽക്കില്ല."

കൂടുതൽ മനസ്സമാധാനം കണ്ടെത്താൻ ഈ നുറുങ്ങുകൾ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായ സംഘർഷം അനുഭവപ്പെടുന്നത് തികച്ചും സാധാരണമാണെന്നും നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിചിത്രമായ ഒന്നും തന്നെയില്ലെന്നും ഓർമ്മിക്കുക. കൂടാതെ, ആന്തരിക സംഘട്ടനങ്ങൾ വരുമ്പോൾ, ആളുകൾ ഹൃദയത്തെ റൊമാൻ്റിക് ചെയ്യാനും ഹൃദയം ആഗ്രഹിക്കുന്നത് മാത്രമേ നമ്മൾ കേൾക്കാവൂ എന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ഒരു അസന്തുലിതമായ സമീപനമാണ്: ആന്തരിക ഐക്യം സൃഷ്ടിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഹൃദയവും തലച്ചോറും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കൺസൾട്ടേഷനായി ഒരു അപ്പോയിൻ്റ്മെൻ്റ് എടുക്കണമെങ്കിൽ, ഇതിനായി നിങ്ങൾക്ക് ഫോൺ നമ്പർ ഉപയോഗിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ഫീഡ്‌ബാക്ക് ഫോം പൂരിപ്പിക്കാം. കോൺടാക്റ്റ് പേജിലേക്ക് പോകുകനിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യപ്രദമായ ഒരു രീതി തിരഞ്ഞെടുക്കുക. നന്ദി!

"കോൺഫ്ളിക്ടോളജി" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, രചയിതാവ്-കംപൈലർ ഇ.വി.

ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു തവണയെങ്കിലും ഒരു സംഘട്ടന സാഹചര്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്, മാത്രമല്ല പുറം ലോകം- മറ്റുള്ളവരുമായി, എന്നാൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിങ്ങളോടൊപ്പം.

ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ബാഹ്യമായി എളുപ്പത്തിൽ വികസിക്കുന്നു. മാനസികാരോഗ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക്, മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാത്ത ആന്തരിക സംഘർഷം തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്. മാത്രമല്ല, ചില പരിധികൾക്കുള്ളിൽ വ്യക്തിഗത പൊരുത്തക്കേടിൻ്റെയും പിരിമുറുക്കത്തിൻ്റെയും സാഹചര്യം സ്വാഭാവികം മാത്രമല്ല, വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ പുരോഗതിക്കും വികാസത്തിനും ആവശ്യമാണ്.

ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളില്ലാതെ (പ്രതിസന്ധികൾ) ഒരു വികസനവും സംഭവിക്കില്ല, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഉള്ളിടത്ത് സംഘർഷത്തിനും അടിസ്ഥാനമുണ്ട്. യുക്തിയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഒരു വ്യക്തിപര വൈരുദ്ധ്യം സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് ശരിക്കും ആവശ്യമാണ്, കാരണം ഒരാളുടെ സ്വന്തം "ഞാൻ" എന്നതിനോടുള്ള മിതമായ വിമർശനാത്മക മനോഭാവം, തന്നോടുള്ള അതൃപ്തി, ഒരു ശക്തമായ ആന്തരിക എഞ്ചിൻ എന്ന നിലയിൽ, സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ പാത പിന്തുടരാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലും, അതുവഴി സ്വന്തം ജീവിതത്തെ അർത്ഥം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുക മാത്രമല്ല, ലോകത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ ആരംഭിച്ച വ്യക്തിഗത സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനം മനശ്ശാസ്ത്ര വിശകലനത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഓസ്ട്രിയൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡിൻ്റെ (1856 - 1939), വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ ജൈവ സാമൂഹികവും ബയോ സൈക്കോളജിക്കൽ സ്വഭാവവും വെളിപ്പെടുത്തി. മനുഷ്യൻ്റെ നിലനിൽപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം കാണിച്ചു സ്ഥിരമായ വോൾട്ടേജ്സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങളും ജീവശാസ്ത്രപരമായ ഡ്രൈവുകളും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത്തെ മറികടക്കുക, അവബോധത്തിനും അബോധാവസ്ഥയ്ക്കും ഇടയിൽ.

ഫ്രോയിഡിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തിലും നിരന്തരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിലും അന്തർലീനമായ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ സാരാംശം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മനോവിശ്ലേഷണത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തവും കെ. ജംഗ്, കെ. ഹോർണി തുടങ്ങിയവരും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് ഒരു വലിയ സംഭാവന നൽകിയത് ജർമ്മൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് കുർട്ട് ലെവിൻ (1890-1947) ആണ്, ഒരു വ്യക്തിയെ തുല്യ അളവിലുള്ള എതിർ ശക്തികളാൽ ഒരേസമയം ബാധിക്കുന്ന ഒരു സാഹചര്യമായി അദ്ദേഹം നിർവചിച്ചു.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, അദ്ദേഹം മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള സംഘർഷ സാഹചര്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

• 1. ഒരു വ്യക്തി രണ്ടിനുമിടയിലാണ് നല്ല ശക്തികൾവലിപ്പത്തിൽ ഏകദേശം തുല്യമാണ്. "ഇതാണ് ബുരിഡൻ്റെ കഴുതയുടെ കാര്യം, രണ്ട് തുല്യ വൈക്കോൽ കൂനകൾക്കിടയിലും പട്ടിണി കിടന്ന് മരിക്കുന്നു."
• 2. ഒരു വ്യക്തി ഏകദേശം തുല്യമായ രണ്ട് നെഗറ്റീവ് ശക്തികൾക്കിടയിലാണ്. ഒരു സാധാരണ ഉദാഹരണമാണ് ശിക്ഷയുടെ സാഹചര്യം. ഉദാഹരണം: ഒരു വശത്ത്, ഒരു കുട്ടി താൻ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു സ്കൂൾ ജോലി ചെയ്യണം, മറുവശത്ത്, അവൻ അത് ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ അവനെ ശിക്ഷിക്കാം.
• 3. ഒരു വ്യക്തി ഒരേ സമയം ഒരേ സ്ഥലത്തും ഏകദേശം തുല്യ അളവിലുള്ള രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ദിശാശക്തികളാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉദാഹരണം: ഒരു കുട്ടി ഒരു നായയെ വളർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അതിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കേക്ക് കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.

മാനുഷിക മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധികളുടെ കൃതികളിൽ വ്യക്തിത്വ സംഘർഷത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തം പിന്നീട് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഈ പ്രവണതയുടെ നേതാക്കളിൽ ഒരാൾ അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് കാൾ റോജേഴ്സ് (1902-1987) ആണ്. വ്യക്തിത്വ ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാന ഘടകം, "ഞാൻ-സങ്കല്പം" ആണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു - വ്യക്തിയുടെ തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, വ്യക്തിയുമായി ഇടപഴകുന്ന പ്രക്രിയയിൽ രൂപംകൊണ്ട സ്വന്തം "ഞാൻ" എന്ന ചിത്രം. പരിസ്ഥിതി. "ഞാൻ-സങ്കല്പത്തിൻ്റെ" അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ സ്വയം നിയന്ത്രണം സംഭവിക്കുന്നത്.

എന്നാൽ "I- ആശയം" പലപ്പോഴും അനുയോജ്യമായ "I" എന്ന ആശയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. അവർക്കിടയിൽ പൊരുത്തക്കേട് ഉണ്ടാകാം. ഒരു വശത്ത് "ഐ-സങ്കൽപ്പം", മറുവശത്ത് ആദർശമായ "ഞാൻ" എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ഈ പൊരുത്തക്കേട് (പൊരുത്തക്കേട്) ഒരു വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘട്ടനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ അനന്തരഫലം കടുത്ത മാനസികരോഗമാകാം.

ഹ്യൂമനിസ്റ്റിക് സൈക്കോളജിയുടെ മുൻനിര പ്രതിനിധികളിലൊരാളായ അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് എബ്രഹാം മസ്ലോയുടെ (1908-1968) വ്യക്തിത്വ സംഘർഷം എന്ന ആശയം വ്യാപകമായ പ്രശസ്തി നേടി. മാസ്ലോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രചോദനാത്മക ഘടന രൂപപ്പെടുന്നത് ശ്രേണിപരമായി ക്രമീകരിച്ച നിരവധി ആവശ്യങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ടതാണ് (ഇവിടെ കാണുക).

ഏറ്റവും ഉയർന്നത് സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയാണ്, അതായത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ എന്നിവയുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്. ഒരു വ്യക്തി തനിക്ക് ആകാൻ കഴിയുന്നവനാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ എപ്പോഴും വിജയിക്കുന്നില്ല. ഒരു കഴിവ് എന്ന നിലയിൽ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ മിക്ക ആളുകളിലും ഉണ്ടാകാം, എന്നാൽ ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിൽ മാത്രമേ അത് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും യഥാർത്ഥ ഫലവും തമ്മിലുള്ള ഈ വിടവ് അന്തർലീനമായ വൈരുദ്ധ്യത്തിന് അടിവരയിടുന്നു.

സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ ഒരു പുതിയ ദിശ സൃഷ്ടിച്ച ഓസ്ട്രിയൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റും സൈക്യാട്രിസ്റ്റുമായ വിക്ടർ ഫ്രാങ്ക്ൾ (1905-1997) ആണ് വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു ജനപ്രിയ സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, അദ്ദേഹം സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ ഒരു പുതിയ ദിശ സൃഷ്ടിച്ചു - ലോഗോതെറാപ്പി (ഗ്രാം ലോഗോകളിൽ നിന്ന് - ചിന്ത, മനസ്സ്, ഗ്ര. തെറാപ്പിയ - ചികിത്സ) . അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിർവചനമനുസരിച്ച്, ലോഗോതെറാപ്പി "മനുഷ്യൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അർത്ഥവും ഈ അർത്ഥത്തിനായുള്ള അന്വേഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു."

ഫ്രാങ്ക്ലിൻ്റെ ആശയം അനുസരിച്ച്, പ്രധാനം ചാലകശക്തിഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതം ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തിനായുള്ള അവൻ്റെ അന്വേഷണവും അതിനുള്ള പോരാട്ടവുമാണ്. ജീവിതത്തിൽ അർത്ഥമില്ലായ്മ ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഒരു അസ്തിത്വ ശൂന്യത എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു അവസ്ഥയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ലക്ഷ്യമില്ലായ്മയുടെയും ശൂന്യതയുടെയും വികാരം. അസ്തിത്വപരമായ ശൂന്യതയാണ് അന്തർലീനമായ സംഘട്ടനത്തിന് കാരണമാകുന്നത്, ഇത് പിന്നീട് “നൂജെനിക് ന്യൂറോസുകളിലേക്ക്” നയിക്കുന്നു (ഗ്ര. നൂസ് - അർത്ഥത്തിൽ നിന്ന്).

സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നൂജെനിക് ന്യൂറോസിസിൻ്റെ രൂപത്തിൽ വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യം ഉണ്ടാകുന്നത് ആത്മീയ പ്രശ്നങ്ങൾ മൂലമാണ്, ഇത് മനുഷ്യ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അർത്ഥങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന "വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ആത്മീയ കാതൽ" യുടെ തകരാറ് മൂലമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. വ്യക്തിഗത പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം. അങ്ങനെ, നൂജെനിക് ന്യൂറോസിസ് ഒരു അസ്തിത്വ വാക്വം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഒരു തകരാറാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ അർത്ഥമില്ലായ്മ.

അസ്തിത്വ ശൂന്യതയാണ്, ലക്ഷ്യബോധമില്ലായ്മയുടെയും അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ശൂന്യതയുടെയും വികാരമാണ് ഓരോ ഘട്ടത്തിലും വ്യക്തിയുടെ അസ്തിത്വപരമായ നിരാശയിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്, മിക്കപ്പോഴും വിരസതയിലും നിസ്സംഗതയിലും പ്രകടമാണ്. വിരസത ജീവിതത്തിൽ അർത്ഥമില്ലാത്തതിൻ്റെ തെളിവാണ്, അർത്ഥം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന മൂല്യങ്ങൾ, ഇത് ഇതിനകം ഗുരുതരമായതാണ്. കാരണം ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നത് സമ്പത്തിനേക്കാൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും പ്രധാനമാണ്. കൂടാതെ, ആവശ്യം, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ന്യൂറോസുകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം ഒരു അസ്തിത്വ ശൂന്യതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിരസത അവനെ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും അതുവഴി ഒരു മാനസിക വൈകല്യത്തിൻ്റെ വികാസത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

പരിഗണനയിലുള്ള പ്രശ്നത്തിൻ്റെ വികാസത്തിന് നിർണായക സംഭാവന നൽകിയ ആഭ്യന്തര ശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ, വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിൽ വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ സിദ്ധാന്തം ഉപയോഗിച്ച്, A. N. Leontyev (1903-1979) എന്ന പേര് നൽകണം. വ്യക്തിപര വൈരുദ്ധ്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ഘടനയുടെ സ്വഭാവം അനുസരിച്ചാണ് അന്തർസംഘർഷത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കവും സത്തയും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ വിവിധ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ പ്രവേശിക്കുന്ന പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ബന്ധങ്ങൾ മൂലമാണ് ഈ ഘടന ഉണ്ടാകുന്നത്. അതിലൊന്ന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകൾവ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ഘടന, ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും, അയാൾക്ക് ഒരു പ്രധാന പെരുമാറ്റ പ്രേരണയും ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രധാന ലക്ഷ്യവും ഉണ്ടെങ്കിലും, ഒരു ലക്ഷ്യമോ ഉദ്ദേശ്യമോ ഉപയോഗിച്ച് മാത്രം ജീവിക്കണമെന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രചോദനാത്മക മേഖല, A. N. Leontyev അനുസരിച്ച്, അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വികസനത്തിൽ പോലും, ഒരിക്കലും ശീതീകരിച്ച പിരമിഡിനോട് സാമ്യമുള്ളതല്ല. ആലങ്കാരികമായി പറഞ്ഞാൽ, വ്യക്തിയുടെ മോട്ടിവേഷണൽ മണ്ഡലം എല്ലായ്പ്പോഴും മൾട്ടി-വെർട്ടെക്സ് ആണ്.

പ്രചോദക മേഖലയുടെ ഈ "കൊടുമുടികളുടെ" പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഇടപെടൽ, വ്യക്തിയുടെ വിവിധ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ഒരു വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യം ഉണ്ടാക്കുന്നു.

തൽഫലമായി, വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ഘടനയിൽ സ്വാഭാവികമായും അന്തർലീനമായ പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യം സാധാരണ പ്രതിഭാസം. ഓരോ വ്യക്തിത്വത്തിനും ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും വ്യത്യസ്ത അഭിലാഷങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടവുമുണ്ട്. സാധാരണയായി ഈ പോരാട്ടം സാധാരണ പരിധിക്കുള്ളിൽ നടക്കുന്നു, വ്യക്തിയുടെ ഐക്യം ശല്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല. "എല്ലാത്തിനുമുപരി, യോജിപ്പുള്ള വ്യക്തിത്വം ആന്തരിക പോരാട്ടങ്ങളൊന്നും അറിയാത്ത ഒരു വ്യക്തിയല്ല." എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ ഈ പോരാട്ടം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റവും മുഴുവൻ ജീവിതരീതിയും നിർണ്ണയിക്കുന്ന പ്രധാന കാര്യമായി മാറുന്നു. അനന്തരഫലങ്ങൾ അസന്തുഷ്ടമായ വ്യക്തിത്വവും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടാത്ത വിധിയുമായി മാറുന്നു.

ഇവയാണ് അന്തർസംഘർഷങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ. വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ നിർവ്വചനം: പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, മൂല്യ ദിശാബോധം, ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്നിവ ഒരേസമയം നിലനിൽക്കുമ്പോൾ വ്യക്തിത്വ ഘടനയുടെ ഒരു അവസ്ഥയാണ് വ്യക്തിപര വൈരുദ്ധ്യം, അതായത്. അവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പെരുമാറ്റ മുൻഗണനകൾ വികസിപ്പിക്കുക.

നമുക്ക് ഇത് മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറയാം: വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ഘടനയുടെ ഒരു അവസ്ഥയാണ് ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം, അതിൻ്റെ ഘടകങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിൻ്റെ സവിശേഷത.

അതിനാൽ, വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

• വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ഘടനയുടെ ഘടകങ്ങളുടെ പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലമായി വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു;
• വ്യക്തിത്വ ഘടനയിൽ ഒരേസമയം നിലനിൽക്കുന്ന വ്യത്യസ്തവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയാണ് പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ കക്ഷികൾ;
• വ്യക്തിയുടെ മേൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശക്തികൾ തുല്യമാകുമ്പോൾ മാത്രമാണ് വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത്. അല്ലാത്തപക്ഷം, ഒരു വ്യക്തി കേവലം രണ്ട് തിന്മകളിൽ കുറവ്, രണ്ട് ചരക്കുകളിൽ വലുത്, ശിക്ഷയേക്കാൾ പ്രതിഫലം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു;
• ഏതെങ്കിലും ആന്തരിക സംഘർഷം നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങൾക്കൊപ്പമാണ്;
• ഏതെങ്കിലും അന്തർസംഘർഷത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം ഒരു സാഹചര്യമാണ്: കക്ഷികളുടെ വിരുദ്ധ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ;
• നൽകിയിരിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകളിൽ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനുള്ള വിപരീത മാർഗങ്ങൾ (ഉദാഹരണം: ലാഭകരമായ ഒരു ഒഴിവ് എടുക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് മറ്റൊരു വ്യക്തിയെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുക, അത് കൂടുതൽ ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം);
• ഏതെങ്കിലും ആവശ്യത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയും അതേ സമയം ഈ ആവശ്യം അവഗണിക്കാനുള്ള അസാധ്യതയും.

Z. ഫ്രോയിഡ് കാണിച്ചുതന്നതുപോലെ, വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘട്ടനം ബോധപൂർവം മാത്രമല്ല, അബോധാവസ്ഥയിലും ആയിരിക്കാം, അത് അതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം കുറയ്ക്കുന്നില്ല.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തം ചിന്തകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തത് ജീവിതത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു.

മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആഴത്തിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യ വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ആന്തരിക സംഘർഷം ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.

തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയോ മോശമായി പെരുമാറുകയോ ചെയ്യുമെന്ന ഭയത്താൽ നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെയും അഭിലാഷങ്ങളെയും അടിച്ചമർത്തേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ നമ്മുടെ ആരോഗ്യം നമ്മുടെ വൈകാരികവും എത്ര തവണ അനുഭവിക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മാനസികാവസ്ഥ. ഒരു ആന്തരിക വ്യക്തിത്വ സംഘർഷം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, അത് ഉപരിതലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും പ്രശ്നത്തിൻ്റെ കാരണം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അത് പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ, നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, അതായത്, നിങ്ങൾക്ക് വളരാനും മുന്നോട്ട് പോകാനും കഴിയില്ല.

ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം എങ്ങനെ പരിഹരിക്കാം?

1. ആദ്യം, സാഹചര്യം വേണ്ടത്ര വിലയിരുത്താനും കോപത്തിനോ ഭയത്തിനോ കാരണമാകുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനും ശ്രമിക്കുക.
2. നിങ്ങൾക്ക് ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം വിശകലനം ചെയ്യുക.
3. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഈ വൈരുദ്ധ്യമെന്ന് സ്വയം കണ്ടെത്തുക?
4. നിങ്ങളുടെ ഉത്കണ്ഠയുടെ കാരണം നിഷ്കരുണം നോക്കാൻ ധൈര്യം ആവശ്യമാണ്.
5. നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക. തിരക്കാവുക കായികാഭ്യാസം, നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകം വായിക്കുക, സിനിമയിലോ തിയേറ്ററിലോ പോകുക.
6. വിശ്രമിക്കാനും ശാന്തമാക്കാനും ശ്രമിക്കുക, നിങ്ങൾ നിരന്തരം സ്വയം സൂക്ഷിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെടും, പക്ഷേ അത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പരിഹരിക്കുക.
7. വ്യവസ്ഥകൾ നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമല്ലെങ്കിൽ അവ മാറ്റുക.
8. മറ്റുള്ളവരോട് മാത്രമല്ല, നിങ്ങളോടും ക്ഷമിക്കാൻ പഠിക്കുക. എല്ലാ ആളുകളും തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു, ആരും ഒരു അപവാദമല്ല.
9. സമ്മർദ്ദം ഒഴിവാക്കാൻ, നിങ്ങൾക്ക് കരയാൻ കഴിയും. അമേരിക്കൻ ബയോകെമിസ്റ്റ് ഫ്രെ, എപ്പോഴാണെന്ന് കണ്ടെത്തി നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ, കണ്ണീരിൽ മോർഫിന് സമാനമായ ഒരു പദാർത്ഥം അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ ശാന്തമായ ഫലവുമുണ്ട്.

ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ സംഘർഷങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ആളുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾക്കിടയിൽ ബാഹ്യ സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നു, ഒരു പരിഹാരം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലെ ബുദ്ധിമുട്ട്, സ്വയം സ്ഥിരീകരണത്തിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, അപര്യാപ്തമായ സ്വയം പ്രതിച്ഛായ എന്നിവ മൂലമാണ് ആന്തരിക സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത്.

സംഘർഷങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ

ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെടാം. അവയിൽ ചിലത് വിവരിക്കാം. ഏറ്റവും ലളിതമായ ഉദാഹരണം ഇതാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം, അതിനാൽ മുൻഗണനയായി എന്തെങ്കിലും ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘട്ടനത്തെ തന്നോടുള്ള അതൃപ്തി എന്നും വിളിക്കാം. നിരന്തരമായ വികാരംകുറ്റബോധം, സ്വയം അച്ചടക്കമില്ലായ്മ, സ്വയം സംശയം, വിവിധ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട്.

ആന്തരിക സംഘർഷത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം ഓരോ വ്യക്തിക്കും പരിചിതമാണ്. നാമെല്ലാവരും, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, സാഹചര്യങ്ങൾ നിരന്തരം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, അവയെക്കുറിച്ച് അനന്തമായി ചിന്തിക്കുക, പലപ്പോഴും തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത് എല്ലാവർക്കും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങൾ നിങ്ങളോട് സത്യസന്ധത പുലർത്തണമെന്നും തീരുമാനം മാറ്റിവയ്ക്കരുതെന്നും ഓർമ്മിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യത്തെ മറികടക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വികാസത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അതിനാൽ ഭാവിയിൽ അയാൾക്ക് സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളെ എളുപ്പത്തിൽ നേരിടാൻ കഴിയും.

നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ ഒരു സംഘർഷം ഉണ്ടായാൽ, നിരാശപ്പെടരുത്, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വഴി കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക!

പൊതുവായ ക്ഷീണം, വിഷാദം, മാനസിക അസ്വാസ്ഥ്യം, ശക്തിയില്ലായ്മ എന്നിവയാൽ സവിശേഷമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഒരു അവസ്ഥയാണ് അന്തർവ്യക്തി സംഘർഷം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്നിൽത്തന്നെ സന്തുലിതാവസ്ഥ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയിൽ അന്തർസംഘർഷം പ്രകടമാകുന്നു. ശരിയായ പാതകൾവിഷമിപ്പിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾക്കുള്ള പരിഹാരങ്ങൾ. വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ ആത്മാവിനാൽ അവൻ ഉള്ളിൽ നിന്ന് കീറിമുറിച്ചതായി തോന്നുന്നു: അനുയോജ്യമായ ഒരു ഓപ്ഷൻ തേടി അവൻ നിരന്തരം ഓടുന്നു, പക്ഷേ ഒരു വഴി കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല. ഈ സംഘർഷത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഇത് എങ്ങനെ സ്വഭാവമാണ്, അത് പരിഹരിക്കാൻ എന്തെല്ലാം വഴികളുണ്ട്?

വ്യക്തിപര വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ

സംഘർഷത്തിന് കാരണമായി ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾവ്യക്തിത്വത്തിന് അതിൻ്റേതായ കാരണങ്ങളുണ്ട്. അത് ഒരിടത്തുനിന്നും ഒരിക്കലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടില്ല. പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ വികാസത്തിന് ധാരാളം കാരണങ്ങളുണ്ട്.

ജീവിതത്തോടുള്ള അസംതൃപ്തി

സ്വയം ഒരു വൈരുദ്ധ്യം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യ കാരണം ആന്തരിക ശൂന്യതയുടെ ഒരു വികാരമാണ്. ഒരു വ്യക്തി ചില ആത്മീയ നിരാശയുടെ ഒരു വികാരം വികസിപ്പിക്കുന്നു, അത് മിക്കപ്പോഴും അപ്രധാനമായ വസ്തുതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ചട്ടം പോലെ, ചിലത് ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങൾതന്നിലും സ്വന്തം കഴിവുകളിലും ആത്മവിശ്വാസമില്ലായ്മയുടെ വികാസത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ഫലപ്രദമായ പുരോഗതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തി പലപ്പോഴും തൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ ഒന്നും മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കാത്തതിൻ്റെ കാരണം ജീവിതത്തോടുള്ള അസംതൃപ്തിയാണ്. "ആരും എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല", "ആർക്കും എന്നോട് താൽപ്പര്യമില്ല", "എനിക്ക് കഴിവില്ല, പ്രത്യേക സമ്മാനങ്ങളൊന്നുമില്ല" എന്നിങ്ങനെയുള്ള പരിമിതമായ നിരവധി വിശ്വാസങ്ങളുണ്ട്.

ഇത് അഭിനയിക്കാനുള്ള മടിക്ക് കാരണമാകുന്നു. ജീവിതത്തോടുള്ള അതൃപ്തി മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഒരു അന്തർസംഘർഷം പെട്ടെന്ന് പരിഹരിക്കാനാവില്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ സ്വന്തം ഡിസോർഡർ, സ്വതന്ത്ര പോസിറ്റീവ് എനർജിയുടെ അഭാവം തിരിച്ചറിയാൻ ധാരാളം സമയവും ക്ഷമയും ആവശ്യമാണ്.

ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിൻ്റെ അസാധ്യത

സ്വന്തം നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയാണ് വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ വികാസത്തിനുള്ള മറ്റൊരു പൊതു കാരണം. എല്ലാവർക്കും അവരുടെ കഴിവുകൾ പൂർണ്ണമായി തിരിച്ചറിയാൻ തുടക്കത്തിൽ തുല്യ അവസരങ്ങൾ ഇല്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങൾ തടസ്സമാകുന്നു. മറ്റൊരു വ്യക്തിക്ക് ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ കാര്യമായ തടസ്സങ്ങൾ മറികടക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു, അതിനാൽ ക്രമേണ അവൻ്റെ ബെയറിംഗുകൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. സ്വന്തം സത്തയുമായുള്ള വിയോജിപ്പിൻ്റെ പ്രതിഫലനമാണ് വ്യക്തിപര വൈരുദ്ധ്യം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ കഴിയാതെ വരികയും മുൻഗണനകൾ നിശ്ചയിക്കുന്നതിൽ കാര്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ശരിയായ തീരുമാനമെടുക്കാൻ അയാൾക്ക് കഴിയില്ല.

ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിൻ്റെ അസാധ്യതയാണ് ഗുരുതരമായ കാരണം, പൊതുവായി വ്യക്തിപരമായ വളർച്ച തടയുകയും സ്വന്തം കാര്യം മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ശക്തികൾപ്രത്യേകിച്ച്. ഒരു വ്യക്തി തന്നോട് തന്നെ അഗാധമായ കലഹത്തിലാണെങ്കിൽ, അവൻ്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കാൻ അയാൾക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, എല്ലാ സാധ്യതകളും നഷ്‌ടപ്പെടുന്നു, ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ള ഫലത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാവുന്ന നിരവധി അവസരങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെടുന്നു.

കുറഞ്ഞ ആത്മാഭിമാനം

അപര്യാപ്തമായ താഴ്ന്ന ആത്മാഭിമാനമാണ് പലപ്പോഴും വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ വികസനം സുഗമമാക്കുന്നത്. ചില കാരണങ്ങളാൽ, ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ സ്വന്തം സാധ്യതകളിലും കഴിവുകളിലും വിശ്വസിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നു, അവൻ്റെ ശക്തികൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. സാധാരണഗതിയിൽ, കുറഞ്ഞ ആത്മാഭിമാനം അനുചിതമായ വളർത്തലിൻ്റെ അനന്തരഫലമാണ്, മാതാപിതാക്കളുടെ സ്വാധീനം ഒരുതരം നിർദ്ദേശമായി മാറുകയും ബദലുകളൊന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തി തനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അറിയുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും അവൻ്റെ സ്വാഭാവിക അഭിലാഷങ്ങളെയും ആഗ്രഹങ്ങളെയും അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു സംഘർഷം വികസിക്കുന്നു. വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, നിരവധി മാസങ്ങളോ വർഷങ്ങളോ നീണ്ടുനിൽക്കും. ഈ കാലയളവിൽ, ഒരു വ്യക്തി തനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുകയും ഭാവിയിൽ മുന്നോട്ട് പോകാനുള്ള നിരവധി മാർഗങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും വേണം. ഒരാളുടെ സ്വന്തം "ഞാൻ", സ്വയം തിരിച്ചറിവ് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഘർഷം സമയബന്ധിതമായി പരിഹരിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ഭാഗം നഷ്ടപ്പെടുകയും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിസ്സംഗത കാണിക്കുകയും ചെയ്യും.

വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

ഏത് തർക്കവും പരിഹരിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു പ്രശ്നമായി സമീപിക്കണം. ഒരു വ്യക്തിയിൽ കാര്യമായ വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തിനും തുടർന്നുള്ള രൂപീകരണത്തിനും തുടക്കത്തിൽ കാരണമായത് എന്താണെന്ന് വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ തരങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. നിങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ അത് പ്രധാനമാണ് വിവിധ വ്യവസ്ഥകൾ, അതിൻ്റെ സഹായത്തോടെ ഒരു വ്യക്തി സമഗ്രതയുടെ അവസ്ഥ കൈവരിക്കുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ജീവിത പാതയിലെ ഒരു ചെറിയ തടസ്സം പോലും ഐക്യം തകർക്കും.

തുല്യ തരം

മനസ്സമാധാനത്തിൻ്റെ സുപ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ സ്വയം സംരക്ഷിക്കാനും അതേ സമയം ഒരു പ്രധാന റഫറൻസ് പോയിൻ്റ് നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹത്തിലാണ് സംഘർഷം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. മിക്കപ്പോഴും, അടിയന്തിരമായി നടപ്പിലാക്കേണ്ട ആവശ്യകതയുടെ ഫലമായി അത്തരമൊരു കൂട്ടിയിടി സംഭവിക്കുന്നു ബോധപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്ഭൂതകാലത്തിനും വർത്തമാനത്തിനും ഇടയിൽ. അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ചില വ്യവസ്ഥകളോടുള്ള സ്വന്തം മനോഭാവം പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ സംഘർഷം ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ട് തുല്യ മൂല്യങ്ങൾക്കിടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയാണ് ഇത് കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തി ചിലപ്പോൾ ദീർഘനേരം ചിന്തയിൽ ആയിരിക്കാം, വേദനയോടെ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു ശരിയായ ഘട്ടം. ചട്ടം പോലെ, അത്തരമൊരു വൈരുദ്ധ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഒരു സംഭവത്തിന് മുൻഗണന നൽകിക്കൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ ഒടുവിൽ മറ്റൊന്നിനെ നിരസിക്കുന്നു, അത് പ്രാധാന്യമില്ലാത്തതാണ്.

സുപ്രധാന തരം

ജീവിതത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ചുമലിൽ ഏറ്റെടുക്കുന്ന അസുഖകരമായ ബാധ്യതകളിലൂടെയാണ് സംഘർഷം പ്രകടമാകുന്നത്. ഒരാളുടെ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തിലും മുമ്പ് നിലനിൽപ്പിന് ഒരു പ്രധാന അടിത്തറയുണ്ടാക്കിയ പ്രവർത്തനങ്ങളിലുമുള്ള താൽപ്പര്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നതാണ് സുപ്രധാന തരം. പ്രശ്നത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന സാധാരണ രീതികളിലൂടെ ഇത് പരിഹരിക്കാനാവില്ല. മനുഷ്യൻ നിർബന്ധിതനാണ് ദീർഘനാളായിഒരു മൂർത്തമായ ചുവടുവെപ്പ് നടത്താൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്ന തിരയലിൽ ആയിരിക്കുക. ചട്ടം പോലെ, അത് ബോധപൂർവവും സമതുലിതവുമാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരേപോലെ തൃപ്തികരമല്ലാത്ത രണ്ട് വസ്തുക്കൾക്കിടയിൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തേണ്ടതിനാലാണ് സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത്. മിക്ക കേസുകളിലും, ആളുകൾ അവരുടെ നഷ്ടം കുറയ്ക്കാൻ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവർ കുറഞ്ഞ തിന്മയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ഉഭയകക്ഷി തരം

ഈ വ്യക്തിക്ക് തന്നുമായുള്ള ബന്ധം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.ഒരു തെറ്റായ നടപടിയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എത്രത്തോളം ഗുരുതരമാണെന്ന് വ്യക്തി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനാൽ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്യാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് വളരെ ഭയപ്പെടുന്നു. പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലം എങ്ങനെയെങ്കിലും ആകർഷിക്കുകയും അതേ സമയം പിന്തിരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അവ്യക്തമായ ഒരു സാഹചര്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, വ്യക്തി സംഘർഷത്തെ മറികടക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു വൈരുദ്ധ്യാത്മക അവസ്ഥ ഒരു വ്യക്തിക്കുള്ളിലെ ഐക്യത്തിൻ്റെ വികാസത്തിന് ഒട്ടും സംഭാവന നൽകുന്നില്ല. തർക്കം കൃത്യസമയത്ത് പരിഹരിച്ചില്ലെങ്കിൽ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ചില ആന്തരിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ കാരണം അധിക കഷ്ടപ്പാടുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.

നിരാശാജനകമായ തരം

സാമൂഹിക വിയോജിപ്പിൽ നിന്നാണ് സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത് മൂർത്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾഒരു പ്രത്യേക ഫലം നേടാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്ന വ്യക്തി. വ്യക്തിക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയിലൂടെയാണ് സംഘർഷം പ്രകടമാകുന്നത്. തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രായോഗികമായി ഇവിടെ നിലവിലില്ല. കടുത്ത നിരാശയുടെ അവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു വ്യക്തി അനിവാര്യമായും തന്നോട് തന്നെ ഒരു പോരാട്ടത്തിലാണ്. കാലക്രമേണ ഒറ്റയ്ക്ക് ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്തത് പുറം ലോകവുമായി സംഘർഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

വ്യക്തിപര വൈരുദ്ധ്യം പരിഹരിക്കുന്നു

അന്തർസംഘർഷം വളരെ അപകടകരമായ കാര്യമാണ്. പല തരത്തിൽ, ഇത് പലപ്പോഴും വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ വികാസത്തിനും കഴിവുകളുടെയും കഴിവുകളുടെയും കണ്ടെത്തലിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. അത്തരമൊരു അവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു വ്യക്തി പലപ്പോഴും തനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. കഷ്ടപ്പാടുകൾ ക്രമേണ അവൻ്റെ സാധാരണ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി മാറുന്നു. വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യം പരിഹരിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ കഴിവുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുകയും പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പെട്ടെന്ന്, ചില കാരണങ്ങളാൽ മുമ്പ് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാത്ത കാര്യമായ സാധ്യതകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏത് വഴികൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും?

വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുക

സ്വയം ഒരു വിട്ടുവീഴ്ച കൈവരിക്കുന്നത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തി നിരന്തരം പോരായ്മകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും അവ ഇല്ലാതാക്കാൻ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യും എന്നാണ്. പല തർക്കങ്ങളും ഒത്തുതീർപ്പിലൂടെ പരിഹരിച്ചു. നിങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമെന്ന് തോന്നുന്ന സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുക. ഈ സ്വഭാവഗുണങ്ങളാണ് ആത്മവിശ്വാസമുള്ള അവസ്ഥയിലേക്ക് നിങ്ങൾ സ്വയം നട്ടുവളർത്തേണ്ടത്. സംഘർഷം കുറയ്ക്കുകയും ക്രമേണ പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യും.

നിങ്ങളുടെ ശക്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം

നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും നിസ്സംശയമായും അവയുണ്ട്. മിക്ക കേസുകളിലും, ഒരു വ്യക്തി സ്വന്തം വിജയങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ജീവിതത്തോടുള്ള ഈ സമീപനം അവസരങ്ങളുടെ അഭാവത്തെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം പരാതിപ്പെടാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നു. അതേസമയം, അവസരങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് അവ കൃത്യസമയത്ത് കാണാൻ കഴിയണം. പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയുടെ അന്യായമായ മനോഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സ്വയം പരിശോധിക്കുക, നിങ്ങളുടെ നേട്ടങ്ങളെ നിങ്ങൾ ഇകഴ്ത്തുകയല്ലേ? നിങ്ങളുടെ ശക്തി തിരിച്ചറിയുന്നത് നിലവിലെ വൈരുദ്ധ്യം പരിഹരിക്കാൻ മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ ഗുണപരമായി മെച്ചപ്പെടുത്താനും അതിൽ ധാരാളം തിളക്കമുള്ള നിറങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാനും സഹായിക്കും. "ഞാൻ വിലപ്പെട്ടവനാണ്" എന്ന സ്ഥാനം സ്വീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, അപ്പോൾ നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരോട് നിങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം നിരന്തരം തെളിയിക്കേണ്ടതില്ല. ബന്ധുക്കളും സഹപ്രവർത്തകരും സുഹൃത്തുക്കളും ദൂരെ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ ഐഡൻ്റിറ്റി തിരിച്ചറിയും, നിങ്ങളെ കുറിച്ച് കുറ്റകരമായ പ്രസ്താവനകൾ നടത്താൻ അനുവദിക്കില്ല. എന്നെ വിശ്വസിക്കുക ശക്തനായ മനുഷ്യൻ- ഇത് തൻ്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയാനും ആത്മാഭിമാനം നേടാനും കഴിഞ്ഞ ഒരാളാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് മറ്റുള്ളവർ നമ്മളെ ബഹുമാനിക്കുന്നത്.

നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു

നിങ്ങളുമായുള്ള വൈരുദ്ധ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും അവിശ്വസനീയമാംവിധം ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നതാണ്. വിജയികളില്ലാത്ത പോരാട്ടം പോലെയാണ് ഇത്. സമൂഹത്തിൻ്റെ ആവശ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനും സ്വന്തം വിധിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം മറ്റുള്ളവരുടെ ചുമലിലേക്ക് മാറ്റാനും ആളുകൾ ചിലപ്പോൾ തയ്യാറാണ്. ഒരാളുടെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിയെ തന്നിലേക്ക് ഒരു പരിധിവരെ തിരിയുകയുള്ളൂ. അത്തരമൊരു വ്യക്തിയെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുക, അവളിൽ ചില അഭിപ്രായം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുക ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമായിരിക്കാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, പുതിയ നേട്ടങ്ങളിലേക്ക് നിങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും നിങ്ങൾക്ക് ഒരുപാട് നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രിയപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തുക നല്ല വികാരങ്ങൾ. തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ഇംപ്രഷനുകൾ ഏതെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടാനും വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യം പരിഹരിക്കാനും നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

അതിനാൽ, സംഘർഷത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു അവസരമുണ്ട് വ്യക്തിഗത വളർച്ച. വൈരുദ്ധ്യത്തെ മറികടക്കാൻ നാം കൂടുതൽ പരിശ്രമിക്കുന്നു, അന്തിമഫലം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമാകും. പൂർണ്ണമായി മുന്നോട്ട് പോകുന്നതിനും തല ഉയർത്തി ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതിനും ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ സമയബന്ധിതമായി നേരിടാൻ കഴിയുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.