ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും അവയെ മറികടക്കലും. വ്യക്തിപര വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങളും അതിൻ്റെ പരിഹാരവും

വഴക്ക്, ശകാരം, അപവാദം, ബഹിഷ്‌കരണം - സംഘർഷം എന്ന വാക്ക് പരാമർശിക്കുമ്പോൾ ആദ്യം മനസ്സിൽ വരുന്നത്. ബന്ധത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന അസുഖകരമായ എന്തോ ഒന്ന്. പലപ്പോഴും ഈ വാക്ക് ഒരു രാഷ്ട്രീയ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്: സായുധ പോരാട്ടം. അത് അപകടകരവും ഭയാനകവുമായ ഒന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നിഷേധാത്മകമായ അർത്ഥമില്ലാതെ, ഈ ആശയം നിഷ്പക്ഷമായി പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സംഘർഷം ഒരു അസന്തുലിതാവസ്ഥയാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ സാധാരണ പാറ്റേണിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യമാണിത്. സന്തുലിതാവസ്ഥ തകരാറിലാണെങ്കിൽ, അത് പുനഃസ്ഥാപിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, സാധാരണ പാറ്റേണിന് അനുസൃതമായി ജീവിതം സംഘടിപ്പിക്കുക.

അതായത്, പ്രവചനാതീതമായ ഒരു സംഭവത്തിൻ്റെ ഫലമായി ഉണ്ടായ ഒരു സാഹചര്യമാണ് സംഘർഷം. ജീവ-പരിസ്ഥിതി സംഘർഷം, വ്യക്തി-വ്യക്തി, വ്യക്തി-സമൂഹം, വ്യക്തി-ഘടകം എന്നിങ്ങനെ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്കും ഈ വിവരണം തത്വത്തിൽ പ്രയോഗിക്കാവുന്നതാണ്.

സംഘർഷങ്ങളുടെ നിരവധി വർഗ്ഗീകരണങ്ങളുണ്ട്. മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ഒരു മുഴുവൻ ശാഖയും ഈ പ്രതിഭാസത്തെ പഠിക്കുന്നു, അതിനെ "സംഘർഷശാസ്ത്രം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ ലേഖനത്തിൽ, അവരുടെ കോഴ്സിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കാനും അവയെ ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായി വിഭജിക്കാനും ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

ബാഹ്യ സംഘർഷങ്ങൾ- ജീവ-പരിസ്ഥിതി സംഘർഷങ്ങൾ. അവ അതിർത്തിയിൽ സംഭവിക്കുന്നു - മനുഷ്യ സമ്പർക്കം പുറം ലോകം. മനുഷ്യ-പരിസ്ഥിതി ഇടപെടലിലെ സന്തുലിതാവസ്ഥ തകരാറിലാകുന്നു. ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ ഒരു വ്യക്തിക്കും എന്തെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ ബാഹ്യമായ ഒരാൾക്കും ഇടയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ആന്തരിക സംഘർഷങ്ങൾ (മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ അവരെ പലപ്പോഴും ഇൻട്രാ പേഴ്‌സണൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു) - നമ്മുടെ ആന്തരിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ കൂട്ടിയിടിക്കല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരാൾ എപ്പോഴും മര്യാദയുള്ളവനായിരിക്കണം എന്ന വിശ്വാസവും പരുഷതയോട് പരുഷതയോടെ പ്രതികരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും. മര്യാദ പാലിക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി താൻ ചെയ്തത് ശരിയായ കാര്യമാണെന്ന തൻ്റെ വിശ്വാസത്തിന് ആക്കം കൂട്ടുന്നു. എന്നാൽ തൻ്റെ യഥാർത്ഥ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാത്തതിനാലും സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാത്തതിനാലും അയാൾക്ക് അതൃപ്തി തോന്നുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ശാന്തനാകാനും താൻ ശരിയായ കാര്യം ചെയ്തുവെന്ന് സ്വയം തെളിയിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് ദീർഘനേരം ഒരു ആന്തരിക സംഭാഷണം നടത്താൻ കഴിയും.

എന്ന വസ്തുതയിലാണ് പ്രശ്നം ആവർത്തനം സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങൾനിരന്തരമായ അസംതൃപ്തി, ചിലപ്പോൾ വിഷാദം എന്നിവയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

പലപ്പോഴും കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പഠിച്ച നിയമങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും നിലവിലെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഉള്ള ആഗ്രഹങ്ങളും പരസ്പരം കൂട്ടിമുട്ടുന്നു.

വിദ്യാസമ്പന്നരായ പെൺകുട്ടികളെയും ആൺകുട്ടികളെയും ശരിയാക്കുക നല്ല അമ്മമാർകൂടാതെ ഡാഡുകളും, പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ പലപ്പോഴും വളരെ ദുർബലരാണ്. അവർക്ക് വാക്സിനേഷൻ നൽകി നല്ലപെരുമാറ്റം, എന്നാൽ നിങ്ങളെയും നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെയും ശ്രദ്ധിക്കാനും അതിരുകൾ സംരക്ഷിക്കാനും സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാനും അവർ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചില്ല.

ലോകത്തിലെ എല്ലാ ക്രൂരതകളിൽ നിന്നും മ്ലേച്ഛതകളിൽ നിന്നും അവരെ സംരക്ഷിച്ച കരുതലുള്ള മാതാപിതാക്കളാൽ പരിപോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അവർ മുതിർന്നവരായി മാറുന്നു മികച്ച സാഹചര്യംറോസ് നിറമുള്ള ഗ്ലാസുകളുള്ള വിചിത്രങ്ങൾ. വിശ്വാസവും നിഷ്കളങ്കവും.
വ്രണപ്പെടുത്താനും വഞ്ചിക്കാനും അവർ ഏറ്റവും എളുപ്പമുള്ളവരാണ്.

അവരിലാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഉള്ളത്, കാരണം വളർത്തൽ നന്നായി പെരുമാറേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ആവശ്യമില്ലെന്ന് റിയാലിറ്റി കാണിക്കുന്നു. ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് പലപ്പോഴും പൊരുത്തക്കേട് കാണാൻ കഴിയും - പൊരുത്തക്കേട് ബാഹ്യ പ്രകടനങ്ങൾആന്തരിക ആവശ്യങ്ങൾ. ഇത് ഒരു നുണയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

സ്വയം നുണ പറയുക: എനിക്ക് ഒരു കാര്യം വേണം, എന്നാൽ ഞാൻ മറ്റൊന്ന് ചെയ്യുന്നു. സ്വയം വഞ്ചന മറ്റുള്ളവരുടെ വഞ്ചനയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആന്തരിക സംഘർഷം ബാഹ്യ സംഘട്ടനമായി വികസിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. സംഭാഷണക്കാരന് വഞ്ചന, ഒരു തന്ത്രം, വാക്കേതര തലത്തിൽ ഒരു നുണ എന്നിവ അനുഭവപ്പെടുന്നു. അവൻ ഉത്തരം വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.

പലപ്പോഴും ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം തിരിച്ചറിയില്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അത് എന്തിനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.മനസ്സ് പിരിമുറുക്കത്തിലാണ്, ഉത്കണ്ഠ കുറയ്ക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ “ഉടമയ്ക്ക്” അവബോധത്തെ തടയുന്ന ശക്തമായ മാനസിക പ്രതിരോധമുണ്ട്.

എന്നിട്ട് അത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു ശാരീരിക ലക്ഷണം. ഇതിനെയാണ് സൈക്കോസോമാറ്റിക്സ് എന്ന് പറയുന്നത്. എല്ലാ രോഗങ്ങളും ഞരമ്പുകളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത് - അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വാചകം. കൂടാതെ അതിന് ഒരു സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറയുണ്ട്.

അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരു വഴി തേടുന്നു. ബോധത്തിലേക്ക് ഒരു വഴി കണ്ടെത്താതെ, അവർ ശാരീരിക തലത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സൈക്കോയിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ കാരണം, സോമ (ശരീരം) പ്രതികരിക്കുന്നു. ഗ്യാസ്ട്രൈറ്റിസ്, സോറിയാസിസ്, എക്സിമ, വയറ്റിലെ അൾസർ, മറ്റ് വ്രണങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു സൈക്കോസോമാറ്റിക് രോഗം ഇതാ വരുന്നു.

കേസ് പഠനം:

ഡയാന, 21 വയസ്സ്. വിവാഹിതൻ, കുട്ടി, 1.5 വയസ്സ്. ഭർത്താവിനും അമ്മായിയമ്മയ്ക്കും ഭർത്താവിൻ്റെ രണ്ട് സഹോദരിമാർക്കുമൊപ്പം ഒരേ അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൽ താമസിക്കുന്നു. അവൾ വിട്ടുമാറാത്ത മൂക്കിലെ തിരക്ക് അനുഭവിക്കുന്നു, അതിനാലാണ് അവൾ നിരന്തരം ഉപയോഗിക്കാൻ നിർബന്ധിതയാകുന്നത് വാസകോൺസ്ട്രിക്റ്റർ തുള്ളികൾ. കടുത്ത അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെടുന്നു.

തെറാപ്പി സമയത്ത്, ഗർഭാവസ്ഥയിൽ അവൾ ആദ്യമായി ഈ പ്രശ്നം നേരിട്ടതായി മാറുന്നു, അതിനാണ് രോഗലക്ഷണം ഉണ്ടായതെന്ന് അവൾ ആരോപിച്ചു. പ്രസവശേഷം രോഗലക്ഷണം വിട്ടുമാറിയില്ല. ഭർത്താവിനും ബന്ധുക്കൾക്കും ഒപ്പം ഡയാന അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിലേക്ക് മാറിയതിന് ശേഷമാണ് രോഗലക്ഷണം ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്.

പ്രവർത്തന സമയത്ത് "ഫ്ലോട്ട് അപ്പ്" ശക്തമായ വികാരങ്ങൾഎൻ്റെ ഭർത്താവിൻ്റെ ബന്ധുക്കൾക്ക്. ഡയാന തൻ്റെ അവസ്ഥ വിവരിക്കുന്നു: ഞാൻ ഈ വീട്ടിൽ ശ്വാസം മുട്ടുകയാണ്, ”എനിക്ക് മതിയായ സ്ഥലമില്ല, എനിക്ക് സ്വന്തമായി സ്ഥലമില്ല, അവിടെയുള്ളതെല്ലാം എനിക്ക് അന്യവും വന്യവുമാണ്. തുടർന്ന്, പരീക്ഷണ സമയത്ത്, വാചകം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: അവരോടൊപ്പം ഒരേ വായു ശ്വസിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

ഈ നിമിഷം മനസ്സിലാക്കിയ ഡയാനയ്ക്ക് വലിയ ആശ്വാസം തോന്നി. അവളുടെ അതിരുകൾ, ആവശ്യങ്ങൾ, അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതം കൂടുതൽ സുഖകരമാക്കാനുള്ള വഴികൾ എന്നിവ മനസിലാക്കാൻ ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയതോടെ ക്രമേണ ലക്ഷണം അപ്രത്യക്ഷമായി.

ഏകദേശം ആറുമാസത്തിനുശേഷം, ഡയാനയുമായി ഒരു ചിത്രീകരണ സംഭവം സംഭവിച്ചു. അവൾ മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം ഡാച്ചയിലേക്ക് പോയി. അമ്മയുമായുള്ള ഡയാനയുടെ ബന്ധം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതിനാൽ സാഹചര്യം പിരിമുറുക്കമായിരുന്നു. അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രദേശത്ത്, അവൾ നിരന്തരം നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, മാത്രമല്ല അവളുടെ അമ്മ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് മാത്രം ചെയ്യുക.

ദിവസം മുഴുവൻ ഡാച്ചയിൽ താമസിച്ച ശേഷം, ഡയാന റാപ്സീഡ് വയലുകളിലൂടെ കാറിൽ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ക്രമേണ, അവൾ കൂടുതൽ വഷളാകാൻ തുടങ്ങുന്നു: അവളുടെ കണ്ണുകൾ നനയ്ക്കുന്നു, അവളുടെ മൂക്ക് ഓടുന്നു, അവളുടെ താപനില ഉയരുന്നു. ഒരു മണിക്കൂറിന് ശേഷം, ഒരിക്കൽ വീട്ടിൽ, ഡയാനയ്ക്ക് പൂർണ്ണമായും അസുഖം തോന്നുന്നു. അവൾ അനുഭവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാണ് നിശിത ആക്രമണംറാപ്സീഡിനുള്ള അലർജി.

എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? "ശ്വാസംമുട്ടൽ" എന്ന ഒരു സാധാരണ സാഹചര്യം, മറ്റൊരാളുടെ ഇഷ്ടം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുക, അതിരുകളുടെ ലംഘനം ശക്തമായ പ്രതിരോധം ഉണ്ടാക്കുന്നു. "ലംഘകരോട്" ഉള്ള വികാരങ്ങൾ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം അവ ശക്തമായ വികാരത്തിനും അപവാദത്തിനും ഇടയാക്കും. മനസ്സ് അവരുടെ അവബോധത്തെയും തുടർന്നുള്ള വികാര പ്രകടനങ്ങളെയും തകർക്കുന്നു. അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങൾ പരിചിതമായ ഒരു വഴിയിലൂടെ ഉയർന്നുവരുന്നു - ഒരു ശാരീരിക ലക്ഷണത്തിലൂടെ. മൂക്കിലെ തിരക്ക്, സ്നോട്ട് മുതലായവ വീണ്ടും.

തുടർന്നുള്ള തെറാപ്പിയിൽ, ഡയാനയ്ക്ക് അവളുടെ അതിരുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പരിസ്ഥിതി സൗഹൃദ മാർഗം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, കൂടാതെ ലക്ഷണം അവളെ എന്നെന്നേക്കുമായി വിട്ടു.

ഒരാളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത, സ്വന്തം അതിരുകൾ സംരക്ഷിക്കുക, ബന്ധുക്കളോട് (സ്വന്തം, ഭർത്താവിൻ്റെ ബന്ധുക്കൾ) നിഷേധാത്മകതയും വിയോജിപ്പും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നിരോധനം കാരണം അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യമാണ് ഇവിടെ നാം കാണുന്നത്.

കുട്ടിക്കാലത്ത്, ഒരു കുടുംബത്തിൽ ക്ലയൻ്റിന് ഒരു ആഘാതകരമായ അനുഭവം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ അമിതഭാരമുള്ള അമ്മ കുട്ടികളുടെ ആവശ്യങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല, അനുസരണക്കേടിൻ്റെ പേരിൽ അവരെ നിരന്തരം ശിക്ഷിച്ചു. അതിനാൽ, കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തോടുള്ള ഏതൊരു വിയോജിപ്പും ഡയാനയുടെ മനസ്സിൽ ശിക്ഷ നിറഞ്ഞതായി മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടു.

സൈക്കോസോമാറ്റിക് ലക്ഷണങ്ങളുടെ അപകടം, അവഗണിച്ചാൽ, അവ പൂർണ്ണമായും ശരീരത്തിലേക്ക് (സോമ) നീങ്ങുകയും വിട്ടുമാറാത്തതായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. യഥാർത്ഥ രോഗംമെഡിക്കൽ ഇടപെടൽ ആവശ്യമാണ്.

കുട്ടിക്കാലത്ത് പഠിച്ച പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ മാതൃക എല്ലായ്പ്പോഴും ചുമതലകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല എന്നതും പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട് ആധുനിക ലോകം. നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകം കുറച്ച് വ്യത്യസ്തമായിരുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഞങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾ ജീവിച്ചിരുന്നത്.

അതനുസരിച്ച്, ഇപ്പോൾ ഇല്ലാത്ത ഒരു സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങൾ വളർന്നു. അതിനാൽ, ചിലപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ക്രമീകരണങ്ങളും നിയമങ്ങളും തത്വങ്ങളും പരിഷ്കരിക്കുകയും യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുണ്ടോയെന്ന് പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് മൂല്യവത്താണ്.

വ്യക്തമായ, കർക്കശമായ (ഉദാസീനമായ, സ്ഥാപിതമായ) മനോഭാവങ്ങളും നിയമങ്ങളും പുറം ലോകവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന് സൃഷ്ടിപരമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിന് തടസ്സങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ജീവിതത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണത അനുഭവിക്കാനും ആഴത്തിൽ ശ്വസിക്കാനും പതിവിനുമപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്ന പുതിയ പെരുമാറ്റ രീതികൾ പരീക്ഷിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്!

ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരിക്കലെങ്കിലും ഒരു സംഘട്ടന സാഹചര്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി, പുറം ലോകവുമായി മാത്രമല്ല - ചുറ്റുമുള്ളവരോടും, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, തന്നോടും. ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ബാഹ്യമായി എളുപ്പത്തിൽ വികസിക്കുന്നു. മാനസികാരോഗ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക്, മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാത്ത ആന്തരിക സംഘർഷം തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്. മാത്രമല്ല, ചില പരിധികൾക്കുള്ളിൽ വ്യക്തിഗത പൊരുത്തക്കേടുകളുടെയും പിരിമുറുക്കത്തിൻ്റെയും സാഹചര്യം സ്വാഭാവികം മാത്രമല്ല, ആവശ്യമായവ്യക്തിയുടെ തന്നെ പുരോഗതിക്കും വികസനത്തിനും വേണ്ടി. ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളില്ലാതെ (പ്രതിസന്ധികൾ) ഒരു വികസനവും സംഭവിക്കില്ല, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഉള്ളിടത്ത് സംഘർഷത്തിനും അടിസ്ഥാനമുണ്ട്. യുക്തിയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഒരു വ്യക്തിപര വൈരുദ്ധ്യം സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് ശരിക്കും ആവശ്യമാണ്, കാരണം ഒരാളുടെ സ്വന്തം "ഞാൻ" എന്നതിനോടുള്ള മിതമായ വിമർശനാത്മക മനോഭാവം, തന്നോടുള്ള അതൃപ്തി, ഒരു ശക്തമായ ആന്തരിക എഞ്ചിൻ എന്ന നിലയിൽ, സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ പാത പിന്തുടരാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലും, അതുവഴി സ്വന്തം ജീവിതത്തെ അർത്ഥം കൊണ്ട് മാത്രമല്ല, ലോകത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനം ആരംഭിച്ചു, ഇത് പ്രാഥമികമായി മാനസിക വിശകലനത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനായ ഓസ്ട്രിയൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡ്(1856 - 1939), വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ ബയോസോഷ്യൽ, ബയോ സൈക്കോളജിക്കൽ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തിയ വ്യക്തി. മനുഷ്യൻ്റെ നിലനിൽപ്പ് സ്ഥിരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം കാണിച്ചു വോൾട്ടേജ്ഒപ്പം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ മറികടക്കുന്നുഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും ജീവശാസ്ത്രപരമായ ഡ്രൈവുകൾക്കും ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ, ബോധത്തിനും അബോധാവസ്ഥയ്ക്കും ഇടയിൽ. ഫ്രോയിഡിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തിലും നിരന്തരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിലും അന്തർലീനമായ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ സാരാംശം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മനോവിശ്ലേഷണത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തവും കെ. ജംഗ്, കെ. ഹോർണി തുടങ്ങിയവരും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

ഒരു ജർമ്മൻ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ അന്തർസംഘർഷത്തിൻ്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് വലിയ സംഭാവന നൽകി കുർട്ട് ലെവിൻ(1890-1947), അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവസ്ഥയായി നിർവചിച്ചു തുല്യ അളവിലുള്ള എതിർ ദിശയിലുള്ള ശക്തികൾ ഒരേസമയം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.ഇക്കാര്യത്തിൽ അദ്ദേഹം എടുത്തുപറഞ്ഞു മൂന്ന്സംഘർഷ സാഹചര്യത്തിൻ്റെ തരം.

1. ഒരു വ്യക്തി രണ്ടിനുമിടയിലാണ് നല്ല ശക്തികൾ വലിപ്പത്തിൽ ഏകദേശം തുല്യമാണ്. "ഇതാണ് ബുരിഡൻ്റെ കഴുതയുടെ കാര്യം, രണ്ട് തുല്യ വൈക്കോൽ കൂനകൾക്കിടയിലും പട്ടിണി കിടന്ന് മരിക്കുന്നു."

2. ഒരു വ്യക്തി രണ്ടിനുമിടയിൽ ഏകദേശം തുല്യമാണ് നെഗറ്റീവ് ശക്തികൾ.ഒരു സാധാരണ ഉദാഹരണമാണ് ശിക്ഷയുടെ സാഹചര്യം. ഉദാഹരണം: ഒരു വശത്ത്, ഒരു കുട്ടി താൻ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു സ്കൂൾ ജോലി ചെയ്യണം, മറുവശത്ത്, അവൻ അത് ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ അവനെ ശിക്ഷിക്കാം.

3. ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരേസമയം രണ്ടെണ്ണം ബാധിക്കുന്നു ബഹുദിശ ശക്തികൾവലിപ്പത്തിലും ഒരേ സ്ഥലത്തും ഏകദേശം തുല്യമാണ്. ഉദാഹരണം: ഒരു കുട്ടി ഒരു നായയെ വളർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അതിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കേക്ക് കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.

മാനുഷിക മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധികളുടെ കൃതികളിൽ വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തം പിന്നീട് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഈ ദിശയിലുള്ള നേതാക്കളിൽ ഒരാൾ ഒരു അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റാണ് കാൾ റോജേഴ്സ്(1902-1987). വ്യക്തിത്വ ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാന ഘടകം, അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു, "ഞാൻ - ആശയം" -വ്യക്തിയുടെ തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, അവൻ്റെ സ്വന്തം "ഞാൻ" എന്ന ചിത്രം, വ്യക്തിയുമായി ഇടപെടുന്ന പ്രക്രിയയിൽ രൂപപ്പെട്ടു പരിസ്ഥിതി. "ഞാൻ-സങ്കല്പത്തിൻ്റെ" അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ സ്വയം നിയന്ത്രണം സംഭവിക്കുന്നത്.

എന്നാൽ "ഞാൻ-സങ്കല്പം" പലപ്പോഴും ആശയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല അനുയോജ്യമായ "ഞാൻ".അവർക്കിടയിൽ പൊരുത്തക്കേട് ഉണ്ടാകാം. ഒരു വശത്ത് "ഞാൻ-സങ്കല്പം", മറുവശത്ത് ആദർശ "ഞാൻ" എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ഈ വൈരുദ്ധ്യം (പൊരുത്തക്കേട്) വ്യക്തിപര വൈരുദ്ധ്യം,അതിൻ്റെ അനന്തരഫലം ഗുരുതരമായ മാനസിക രോഗങ്ങളായിരിക്കാം.

ഹ്യൂമനിസ്റ്റിക് സൈക്കോളജിയുടെ മുൻനിര പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായ അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റിൻ്റെ ആന്തരിക സംഘർഷം എന്ന ആശയം വ്യാപകമായ പ്രശസ്തി നേടിയിട്ടുണ്ട്. എബ്രഹാം മസ്ലോ(1908-1968). മാസ്ലോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രചോദനാത്മക ഘടന രൂപപ്പെടുന്നത് ശ്രേണിപരമായി ക്രമീകരിച്ച നിരവധി ആവശ്യങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ടതാണ് (ഇവിടെ കാണുക).

ഏറ്റവും ഉയർന്നത് സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയാണ്, അതായത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ എന്നിവയുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്. ഒരു വ്യക്തി തനിക്ക് ആകാൻ കഴിയുന്നവനാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ എപ്പോഴും വിജയിക്കുന്നില്ല. ഒരു കഴിവ് എന്ന നിലയിൽ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ മിക്ക ആളുകളിലും ഉണ്ടാകാം, എന്നാൽ ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിൽ മാത്രമേ അത് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും യഥാർത്ഥ ഫലവും തമ്മിലുള്ള ഈ വിടവ്അന്തർവ്യക്തി സംഘർഷത്തിന് അടിവരയിടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു ഓസ്ട്രിയൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റും സൈക്യാട്രിസ്റ്റും വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത വ്യക്തിത്വ സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു ജനപ്രിയ സിദ്ധാന്തം ഇന്ന് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. വിക്ടർ ഫ്രാങ്ക്ൾ(1905-1997), സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ ഒരു പുതിയ ദിശ സൃഷ്ടിച്ചത് - ലോഗോതെറാപ്പി(ഗ്രാം ലോഗോകളിൽ നിന്ന് - ചിന്ത, മനസ്സ്, ഗ്ര. തെറാപ്പി - ചികിത്സ). അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിർവചനമനുസരിച്ച്, ലോഗോതെറാപ്പി "മനുഷ്യൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അർത്ഥവും ഈ അർത്ഥത്തിനായുള്ള അന്വേഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു."

ഫ്രാങ്ക്ലിൻ്റെ ആശയം അനുസരിച്ച്, പ്രധാനം ചാലകശക്തിഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതം ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തിനായുള്ള അവൻ്റെ അന്വേഷണവും അതിനുള്ള പോരാട്ടവുമാണ്. ജീവിതത്തിൽ അർത്ഥമില്ലായ്മ ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഒരു അസ്തിത്വ ശൂന്യത എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു അവസ്ഥയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ലക്ഷ്യമില്ലായ്മയുടെയും ശൂന്യതയുടെയും വികാരം. അസ്തിത്വപരമായ ശൂന്യതയാണ് അന്തർലീനമായ സംഘട്ടനത്തിന് കാരണമാകുന്നത്, ഇത് പിന്നീട് “നൂജെനിക് ന്യൂറോസുകളിലേക്ക്” നയിക്കുന്നു (ഗ്ര. നൂസ് - അർത്ഥത്തിൽ നിന്ന്).

സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നൂജെനിക് ന്യൂറോസിസിൻ്റെ രൂപത്തിലുള്ള വ്യക്തിഗത സംഘർഷം ആത്മീയ പ്രശ്നങ്ങൾ മൂലമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്, ഇത് "വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ആത്മീയ കാതൽ" യുടെ തകരാറ് മൂലമാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, അതിൽ മനുഷ്യ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അർത്ഥങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വ്യക്തിഗത പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം. അതിനാൽ, നൂജെനിക് ന്യൂറോസിസ് ഒരു അസ്തിത്വ വാക്വം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഒരു തകരാറാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ അർത്ഥമില്ലായ്മ.

അസ്തിത്വപരമായ ശൂന്യതയാണ്, ലക്ഷ്യബോധമില്ലായ്മയുടെയും അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ശൂന്യതയുടെയും വികാരം, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും വ്യക്തിയുടെ അസ്തിത്വപരമായ നിരാശയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു, മിക്കപ്പോഴും വിരസതയിലും നിസ്സംഗതയിലും പ്രകടമാണ്. വിരസത ജീവിതത്തിൽ അർത്ഥമില്ലായ്മയുടെ തെളിവാണ്, അർത്ഥം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന മൂല്യങ്ങൾ, ഇത് ഇതിനകം ഗുരുതരമായതാണ്. കാരണം ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നത് സമ്പത്തിനേക്കാൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും പ്രധാനമാണ്. കൂടാതെ, ആവശ്യം, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ന്യൂറോസുകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം ഒരു അസ്തിത്വ ശൂന്യതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിരസത അവനെ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും അതുവഴി ഒരു മാനസിക വൈകല്യത്തിൻ്റെ വികാസത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

പരിഗണനയിലുള്ള പ്രശ്നത്തിൻ്റെ വികസനത്തിന് കാര്യമായ സംഭാവന നൽകിയ ആഭ്യന്തര ശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ ഒരാളുടെ പേര് നൽകണം എ.എൻ.ലിയോൺറ്റിയേവ(1903-1979), തൻ്റെ സിദ്ധാന്തത്തോടൊപ്പം വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച്വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിൽ, അന്തർസംഘർഷങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ അദ്ദേഹം വളരെയധികം ചെയ്തു.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ഘടനയുടെ സ്വഭാവമാണ് അന്തർസംഘർഷത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കവും സത്തയും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ വിവിധ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ പ്രവേശിക്കുന്ന പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ബന്ധങ്ങൾ മൂലമാണ് ഈ ഘടന ഉണ്ടാകുന്നത്. അതിലൊന്ന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകൾവ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ഘടന, ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും, അയാൾക്ക് ഒരു പ്രധാന പെരുമാറ്റ പ്രേരണയും ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രധാന ലക്ഷ്യവും ഉണ്ടെങ്കിലും, ഒരു ലക്ഷ്യമോ ഉദ്ദേശ്യമോ ഉപയോഗിച്ച് മാത്രം ജീവിക്കണമെന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രചോദനാത്മക മേഖല, A. N. Leontyev അനുസരിച്ച്, അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വികസനത്തിൽ പോലും, ഒരിക്കലും ശീതീകരിച്ച പിരമിഡിനോട് സാമ്യമുള്ളതല്ല. ആലങ്കാരികമായി പറഞ്ഞാൽ, വ്യക്തിയുടെ മോട്ടിവേഷണൽ മണ്ഡലം എല്ലായ്പ്പോഴും മൾട്ടി-വെർട്ടെക്സ് ആണ്.

പ്രചോദക മേഖലയുടെ ഈ "കൊടുമുടികളുടെ" പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഇടപെടൽ, വ്യക്തിയുടെ വിവിധ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ഒരു വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യം ഉണ്ടാക്കുന്നു.

തൽഫലമായി, വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ഘടനയിൽ സ്വാഭാവികമായും അന്തർലീനമായ വൈരുദ്ധ്യമാണ് സാധാരണ പ്രതിഭാസം. ഓരോ വ്യക്തിത്വത്തിനും ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും വ്യത്യസ്ത അഭിലാഷങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടവുമുണ്ട്. സാധാരണയായി ഈ പോരാട്ടം സാധാരണ പരിധിക്കുള്ളിൽ നടക്കുന്നു, വ്യക്തിയുടെ ഐക്യം ശല്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല. "എല്ലാത്തിനുമുപരി, യോജിപ്പുള്ള വ്യക്തിത്വം ആന്തരിക പോരാട്ടങ്ങളൊന്നും അറിയാത്ത ഒരു വ്യക്തിയല്ല." എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ ഈ പോരാട്ടം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റവും മുഴുവൻ ജീവിതരീതിയും നിർണ്ണയിക്കുന്ന പ്രധാന കാര്യമായി മാറുന്നു. അനന്തരഫലങ്ങൾ അസന്തുഷ്ടമായ വ്യക്തിത്വവും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടാത്ത വിധിയുമായി മാറുന്നു.

ഇവയാണ് അന്തർസംഘർഷങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ. വ്യക്തിപര വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ നിർവ്വചനം: ഒരേസമയം പരസ്പരവിരുദ്ധവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും മൂല്യാധിഷ്‌ഠിതവും ലക്ഷ്യങ്ങളും ഉള്ളപ്പോൾ വ്യക്തിത്വ ഘടനയുടെ അവസ്ഥയാണ് അന്തർസംഘർഷം. ഈ നിമിഷംനേരിടാൻ കഴിയുന്നില്ല, അതായത്. അവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പെരുമാറ്റ മുൻഗണനകൾ വികസിപ്പിക്കുക.

നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറയാം: വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ഘടനയുടെ ഒരു അവസ്ഥയാണ് ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം, അതിൻ്റെ ഘടകങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിൻ്റെ സവിശേഷത.

അതിനാൽ, വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

1) വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ഘടനയുടെ ഘടകങ്ങളുടെ പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലമായി വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു;

2) വ്യക്തിത്വ ഘടനയിൽ ഒരേസമയം നിലനിൽക്കുന്ന വ്യത്യസ്തവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവ വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ കക്ഷികളാണ്;

3) വ്യക്തിത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശക്തികൾ തുല്യമാകുമ്പോൾ മാത്രമേ വ്യക്തിത്വപരമായ സംഘർഷം ഉണ്ടാകൂ. അല്ലാത്തപക്ഷം, ഒരു വ്യക്തി കേവലം രണ്ട് തിന്മകളിൽ കുറവ്, രണ്ട് ചരക്കുകളിൽ വലുത്, ശിക്ഷയേക്കാൾ പ്രതിഫലം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു;

4) ഏതെങ്കിലും ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങൾക്കൊപ്പമാണ്;

5) ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിപര വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം ഒരു സാഹചര്യമാണ്:

• കക്ഷികളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയെ എതിർക്കുന്നു;
• തന്നിരിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകളിൽ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനുള്ള വിപരീത മാർഗങ്ങൾ (ഉദാഹരണം: ലാഭകരമായ ഒരു ഒഴിവ് എടുക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം, എന്നാൽ അതേ സമയം കൂടുതൽ ആവശ്യമുള്ള മറ്റൊരു വ്യക്തിയെ അത് നഷ്ടപ്പെടുത്തുക);
• ഏതെങ്കിലും ആവശ്യത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയും അതേ സമയം ഈ ആവശ്യം അവഗണിക്കാനുള്ള അസാധ്യതയും.

ഇസഡ് ഫ്രോയിഡ് കാണിച്ചുതന്നതുപോലെ, വ്യക്തിപരമായ സംഘർഷം ബോധപൂർവം മാത്രമല്ല, മാത്രമല്ല ആയിരിക്കാം എന്നതും കൂട്ടിച്ചേർക്കേണ്ടതാണ്. അബോധാവസ്ഥയിൽ,അത് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതാക്കുന്നില്ല.

(“കോൺഫ്ളിക്ടോളജി” എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, രചയിതാവ്-കംപൈലർ ഇ.വി. ബർട്ടോവയ)

ആന്തരിക വ്യക്തിത്വ വൈരുദ്ധ്യം: കാരണങ്ങൾ, തരങ്ങൾ, ഉദാഹരണങ്ങൾ, അനന്തരഫലങ്ങൾ.

ഈ അവസ്ഥയുടെ സാരാംശം ആദ്യമായി ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ധാരാളം മനശാസ്ത്രജ്ഞർ ആന്തരിക സംഘർഷങ്ങൾ പഠിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ധാരാളം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരന്തരമായ പിരിമുറുക്കത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്: സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവും ഡ്രൈവുകളും ആഗ്രഹങ്ങളും.

വ്യക്തിഗത വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

കാലാകാലങ്ങളിൽ നമ്മെ ഓരോരുത്തരെയും മറികടക്കുന്ന ആറ് പ്രധാന ആഭ്യന്തര സംഘട്ടനങ്ങളുണ്ട്.

1. പ്രചോദനം - വ്യത്യസ്ത ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ.
2. നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളുടെയും ഏറ്റുമുട്ടലാണ് ധാർമ്മികത. നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും മാതാപിതാക്കളുടെ അല്ലെങ്കിൽ പരിസ്ഥിതിയുടെ ആവശ്യകതകളും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടിൻ്റെ ഫലമായാണ് പലപ്പോഴും ഇത് ഉണ്ടാകുന്നത്.
3. യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാത്തത് അല്ലെങ്കിൽ അപകർഷതാ കോംപ്ലക്സ്. നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യമാകാതിരിക്കുമ്പോഴാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള ആന്തരിക സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഒരാളുടെ രൂപത്തിലോ കഴിവുകളിലോ ഉള്ള അതൃപ്തി ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
4. ഒരു വ്യക്തി രണ്ട് റോളുകൾ ഏറ്റെടുക്കുകയും അവയിൽ ഏതാണ് തനിക്ക് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഇൻ്റർറോൾ വൈരുദ്ധ്യം സംഭവിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സ്ത്രീ ഒരു കരിയർ അല്ലെങ്കിൽ അമ്മയാണ്.
5. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതകൾ കഴിവുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരു അഡാപ്റ്റേഷൻ വൈരുദ്ധ്യം ഉണ്ടാകുന്നു. പലപ്പോഴും പ്രൊഫഷണൽ മേഖലയിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
6. ഒരാളുടെ വ്യക്തിപരമായ അഭിലാഷങ്ങളും കഴിവുകളുടെ വിലയിരുത്തലും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടുകളുടെ ഫലമായാണ് അപര്യാപ്തമായ ആത്മാഭിമാനം ഉണ്ടാകുന്നത്.

വ്യക്തിപര വൈരുദ്ധ്യത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ

നമ്മൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, ആന്തരിക സംഘർഷം വികസിക്കുന്ന ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യ പ്രക്രിയയാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് സ്വയം നിരന്തരമായ അന്വേഷണത്തിൻ്റെ ഫലമാണ്, ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം. എന്നാൽ അവ കൃത്യസമയത്ത് അഭിസംബോധന ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, അവർക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ സമ്പൂർണ്ണ അസ്തിത്വ ശൂന്യതയിലേക്ക് നയിക്കാൻ കഴിയും, അത് ശൂന്യതയുടെയും ഉപേക്ഷിക്കലിൻ്റെയും വികാരത്തിന് സമാനമാണ്. ഈ അവസ്ഥ അവസാനിച്ചേക്കാം ഗുരുതരമായ ക്രമക്കേട്, ജീവിതത്തിൽ അർത്ഥത്തിൻ്റെ സമ്പൂർണ്ണ അഭാവത്തിലുള്ള വിശ്വാസമാണ് ഇതിൻ്റെ സവിശേഷത.

ഏറ്റവും ഇടയിൽ പൊതുവായ കാരണങ്ങൾ: വൈരുദ്ധ്യം, വ്യത്യസ്ത അഭിലാഷങ്ങൾ, ഒന്നിലധികം ആഗ്രഹങ്ങൾ, മുൻഗണനകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിലെ ബുദ്ധിമുട്ട്. താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മേഖലയിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാണിവ. എന്തെങ്കിലും ഗ്രഹിക്കാനുള്ള അവസരങ്ങളുടെ അഭാവം, അതേ സമയം നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം അവഗണിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ വിവിധ ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള തികച്ചും സാധാരണമായ ഇടപെടലിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രകടനമാണിത്.

രണ്ട് തുല്യ ശക്തികൾ ഒരു വ്യക്തിയിൽ അമർത്തുമ്പോൾ മാത്രമാണ് ആന്തരിക സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത് എന്നത് രസകരമാണ്. അവയിലൊന്ന് രണ്ടാമത്തേതിന് തുല്യമല്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ ഏറ്റവും ഒപ്റ്റിമൽ ഓപ്ഷൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും വൈരുദ്ധ്യം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം എങ്ങനെ പരിഹരിക്കാം?

ആന്തരിക സംഘർഷങ്ങൾ ഒരു സാധാരണ അവസ്ഥയാണെങ്കിലും വികസ്വര വ്യക്തി, നമ്മൾ അവ പരിഹരിക്കേണ്ടതുണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ അവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ ശ്രമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇതിനായി പ്രത്യേക സാങ്കേതിക വിദ്യകളുണ്ട്. പ്രശ്നം മനസിലാക്കാനും അത് പരിഹരിക്കാൻ തുടങ്ങാനും നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്ന ചില നുറുങ്ങുകൾ ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് നൽകും.

സ്വയം അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് ആരംഭിക്കുക. നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും പ്രത്യേകം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഈ രീതിയിൽ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ദൃഷ്ടിയിൽ നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നിർവചിക്കപ്പെട്ട, പൂർണ്ണമായ ഒരു വ്യക്തിയായിത്തീരും.

നിങ്ങളുടെ കഴിവുകൾ നേടുന്നതിനുള്ള തടസ്സങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിങ്ങളുടെ തെറ്റുകളും കുറവുകളും വിശകലനം ചെയ്യുക. പലപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തി അവൻ്റെ വികാസത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി ഘടകങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു:

• ഉത്തരവാദിത്തം കൈമാറുന്ന ശീലം
• മറ്റുള്ളവരിലുള്ള വിശ്വാസം, എന്നാൽ നിങ്ങളിലുള്ളതല്ല
• കാപട്യങ്ങൾ ഒരു ശീലമായി മാറിയിരിക്കുന്നു
• ഒരാളുടെ സന്തോഷം പിന്തുടരാനും സംരക്ഷിക്കാനുമുള്ള സന്നദ്ധതയുടെ അഭാവം
• ഒരാളുടെ ശക്തിയുടെ സ്വതന്ത്രമായ മന്ദബുദ്ധി, അത് വികസനത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു
• ദ്വിതീയവും അപ്രധാനവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുക

നിങ്ങളുടെ മൂല്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

ആത്മവിശ്വാസം വളർത്തിയെടുക്കുക: നിരന്തരം പുതിയ കാര്യങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കുക, കലഹിക്കരുത്, അസൂയപ്പെടരുത്, സ്വയം അപമാനിക്കരുത്, സ്വയം കള്ളം പറയരുത്, മറ്റുള്ളവർക്ക് തെറ്റായ ധാരണ നൽകാൻ ശ്രമിക്കരുത്, നിങ്ങളുടെ പരിസ്ഥിതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടരുത്.

സ്വയം മാറിക്കൊണ്ട് ആരംഭിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ സ്വയം കുറയുകയും നിങ്ങളുടെ കഴിവുകളിൽ യഥാർത്ഥ വർദ്ധനവ് അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

സംഘർഷം- ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യമാണ്. ഇത് വേദനാജനകവും അസുഖകരവുമാണ്, എന്നാൽ "ആത്മാവിൻ്റെ പീഡനവുമായി" താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ബാഹ്യ സംഘർഷം എന്താണ്. ഇത് വേദനാജനകവും അസഹനീയവുമാണ്, എന്നാൽ മറുവശത്ത്, ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രത്യേക പദവിയാണ്. സംതൃപ്തി തേടുന്ന പരസ്പരവിരുദ്ധവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ രണ്ട് പ്രവണതകളുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കുള്ളിലെ കൂടിക്കാഴ്ചയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഉണ്ട്. ഞങ്ങൾ വിശ്രമിക്കാനും ആസ്വദിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അടിയന്തിരമായി രോഗിയെ സഹായിക്കേണ്ടതുണ്ട് പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക്. ഒരു കാറിനായി പണം സമ്പാദിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ ആന്തരിക മനോഭാവം പറയുന്നു: നിങ്ങൾക്കായി പണം സമ്പാദിക്കുന്നത് സ്വാർത്ഥതയാണ്.

പലപ്പോഴും നമ്മുടെ ആന്തരിക ആവശ്യങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി കൂട്ടിമുട്ടുന്നു. ഞങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരു ആന്തരിക കടമ ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു, ഒപ്പം ഞങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിന് ഞങ്ങളുടെ സംരക്ഷണവും പരിചരണവും ആവശ്യമാണ്. സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രതീക്ഷകൾക്കും വ്യക്തിതാൽപര്യങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ നാം അകന്നുപോയേക്കാം. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ അത്തരം കൂട്ടിയിടികളുടെ ഒരു വലിയ സംഖ്യയുണ്ട്. അവ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരുപാട് ആശങ്കകളും ഭയങ്ങളും കൊണ്ടുവരുന്നു. ആന്തരിക പിന്തുണയും വ്യക്തിഗത ഐഡൻ്റിറ്റിയും നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

പലർക്കും അവരുടെ ആന്തരിക സംഘർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല എന്നത് ആശ്ചര്യകരമാണ്. അവർ ചെയ്യുന്നില്ല അറിവുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾഅവരുടെ ജീവിതത്തിൽ, ഒഴുക്കിനൊപ്പം പോകുക, വിട്ടുവീഴ്ചകളിൽ ഏർപ്പെടുക, തങ്ങളുടേതല്ലാത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്തുക, തങ്ങളുടേതല്ലാത്ത ജീവിതം നയിക്കുക. ജീവിതത്തിൻ്റെ നിസ്സംഗതയും വിരസതയും അവർ സഹിക്കുന്നു.

ഒരാളുടെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും പരിഹരിക്കുന്നതിനും നയിക്കുന്ന നാല് കഴിവുകൾ കാരെൻ ഹോർണി തിരിച്ചറിയുന്നു:

1. നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും വികാരങ്ങളും തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ് (അതായത്, ഈ വ്യക്തിയെ, ഈ ജോലിയെ, ഈ ബിസിനസ്സിനെ നമ്മൾ ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ അത് നമ്മിൽ ഉൾച്ചേർത്തതാണോ).

2. സ്വന്തം വിശ്വാസങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും വികസിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ്, കാരണം ഒരു വലിയ സംഖ്യആന്തരിക സംഘർഷങ്ങൾ വിശ്വാസവും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (തത്ത്വചിന്ത പരിശീലിക്കുന്നത് ഈ വിഷയത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും സഹായിക്കുന്നു).

3. പരസ്പരവിരുദ്ധവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ വിശ്വാസങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള കഴിവ്.

4. ഒടുവിൽ, നിങ്ങളുടെ തീരുമാനത്തിൻ്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയും കഴിവും. തെറ്റായ തീരുമാനം എടുക്കുന്നതിനുള്ള അപകടസാധ്യതയും മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്താതെ അനന്തരഫലങ്ങൾ പങ്കിടാനുള്ള സന്നദ്ധതയും ഈ പോയിൻ്റിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

നമ്മുടെ സ്വന്തം ആന്തരിക സംഘട്ടനങ്ങളിൽ ബോധപൂർവമായ പങ്കാളിത്തം, അത് കഷ്ടപ്പാടുകൾ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ പൂർണ്ണത, സമഗ്രത, സംതൃപ്തി, സന്തോഷം എന്നിവ നിറയ്ക്കുന്നു.

ചില ആളുകളെ ഞങ്ങൾ അസൂയയോടെ നോക്കുന്നു, കാരണം അവർ ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ സ്ഥിരതയുള്ളതും ജൈവികവും സമ്പൂർണ്ണവുമായി തോന്നുന്നു. അതെ, അവരുടെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് നന്നായി അറിയുകയും അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ശക്തരായ ആളുകളുണ്ട്. ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നത് അവയിൽ വിനാശകരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നില്ല. എന്നാൽ ബാഹ്യമായ സ്ഥിരത, ജീവിതത്തിലെ ഗുരുതരമായ വെല്ലുവിളികളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, ആന്തരിക നിസ്സംഗത, അനുരൂപീകരണം, അവസരവാദം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ മറ്റൊരു സാഹചര്യമുണ്ട്.

ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ നേരിടാനും പരിഹരിക്കാനും കഴിയും, അത് അവന് ശക്തിയും പ്രതിരോധവും നൽകുന്നു. ഒരു ന്യൂറോട്ടിക്കിൻ്റെ സംഘർഷങ്ങൾ മറ്റൊരു കാര്യമാണ്. ന്യൂറോട്ടിക്കൾക്ക് അവരുടെ വികാരങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും തിരിച്ചറിയാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ന്യൂറോട്ടിക് വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ഇല്ലാതെ പരിഹരിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നാൽ ന്യൂറോട്ടിക് സംഘർഷം എന്താണെന്ന് അടുത്ത ലേഖനത്തിൽ നമ്മൾ സംസാരിക്കും.