Афины оршуулгын газар. Их Афины оршуулгын газар. Алдарт хүмүүс оршуулгын газарт оршуулсан


Зургаадугаар бүлэг.

Афины оршуулгын газар, оршуулгын зан заншил

Агуу хүний ​​хувьд дэлхий бүхэлдээ булш юм.

Периклийн оршуулгын илтгэлээс. Фукидид. Хоёрдугаар ном

Керамик хэмээх ваарчдын нутаг дэвсгэр нь мөн эртний оршуулгын газар юм. Энэ нь Агорагийн баруун талд байрладаг. Эртний оршуулгын газрын нэг хэсгийг Германы археологичдын малтлагын газар эзэлдэг. Анхны оршуулгын газар бол Афин тусгаар тогтнолоо сэргээсний дараа үүссэн хамгийн сонирхолтой нь юм. Хоёр оршуулгын газар нь тухайн үеийн урлагийн хамгийн сэтгэл хөдөлгөм жишээг агуулдаг.

Эртний Афины заншлын дагуу нас барагсдыг хотын хэрмийн гадна оршуулдаг байв. Дайнд амь үрэгдсэн хүмүүсийг ихэвчлэн нас барсан газарт нь оршуулдаг байсан ч МЭӨ 5-р зууны эхэн үед. д. Тэд нас барагсдыг гэртээ авчирч, Керамика дахь хотын хэрмийн гаднах нийтлэг оршуулгын газарт төрийн оршуулгын ёслол хийж эхлэв.

Түүхч Фукидид МЭӨ 431/30 оны өвлийг дүрсэлсэн байдаг. д., Спартатай хийсэн дайны эхний жилийн төгсгөлд Афинчууд дайны анхны хохирогчдод зориулж олон нийтийн оршуулга хэрхэн зохион байгуулдаг тухай өгүүлдэг.

Тэр өвөл өвөг дээдсийнхээ ёс заншлын дагуу Афинчууд дайны эхний жилд амь үрэгдсэн цэргүүдийг хотын нэрийн өмнөөс оршуулах ёслол үйлддэг байжээ. Оршуулахаас гурван өдрийн өмнө нас барсан хүмүүсийн шарилыг энэ зорилгоор барьсан майханд тавьдаг заншил ёсоор хүн бүр хайртай хүндээ хүссэн бэлгээ авчирдаг. Оршуулахдаа шарилыг тэргэнцэр дээр кипарис авсаар зөөвөрлөнө - бүлэг тус бүрт тухайн бүлгээс алагдсан хүмүүсийн үлдэгдэл бүхий нэг авс байдаг. Тэд тулалдааны дараа цогцсыг нь олж оршуулж чадаагүй сураггүй алга болсон хүмүүст зориулж өөр хоосон хивсэнцэртэй ор авч явдаг. Оршуулах ёслолд ямар ч иргэн, гадаадын иргэн оролцох эрхтэй. Эмэгтэйчүүд мөн оршуулгын ёслолд оролцож, хайртай хүмүүсээ булшинд гашуудаж байна. Амиа алдсан хүмүүсийг хотын хамгийн үзэсгэлэнтэй захад байрлах Полис булшинд оршуулжээ. Энд афинчууд тулалдаанд амь үрэгдсэн хүмүүсийг үргэлж оршуулдаг байсан бөгөөд Марафонд амь үрэгдсэн хүмүүсийг эс тооцвол тэдний хамгийн агуу эр зоригийг хүндэтгэн дайны талбарт булш босгосон байв.

Ийнхүү Афинчууд үл мэдэгдэх цэргүүдийн булшны үлгэр жишээг бүтээжээ. Фукидидын тодорхойлсон зүйл бол нийтлэг булшны дээгүүр өндөр тавцангаас хүргэсэн Периклийн оршуулгын алдартай илтгэлийн оршил юм.

Оршуулах ёслол үргэлж тийм сайн зохион байгуулагддаггүй байсан. Керамика метроны буудлыг барьж байх үед (эцэст нь хэзээ ч баригдаагүй) бульдозер нэг том нүхэнд санамсаргүйгээр хаясан 150 орчим эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүдийн цогцсыг агуулсан булшийг нээжээ. Мэргэжилтнүүд уг шарилыг МЭӨ 430-420 оны хооронд тогтоосон. д., Афин, Спарта хоёрын хоорондох дайн эхэлсэн цаг. Энэ дайны талаар Фукидид МЭӨ 430-429 онд Афинд дэгдсэн тахлын тухай дурдсан байдаг. д., Аттикагийн хүн ам хотод бөөгнөрөн, Спартын арми хөндийг сүйрүүлэх үед:

Дайснууд Аттикад хэдхэн хонож байхад Афинд халдварт өвчний анхны шинж тэмдэг илэрсэн бөгөөд тэдний хэлснээр өмнө нь олон газар аль хэдийн илэрсэн байсан... Гэхдээ урьд өмнө хэзээ ч тахал ийм аянга, ийм хүчтэй цохилж байсангүй. хүч, хүний ​​ой санамжийн хаана ч ийм олон хүний ​​амийг авч явсангүй... Афинчуудад тохиолдсон энэ гамшиг улс орны өнцөг булан бүрээс дүрвэгсдийн шилжилт хөдөлгөөнөөс болж улам хурцдаж, ялангуяа шинээр ирсэн хүмүүс энэ өвчнөөр шаналж байв. Орон сууц хангалтгүй байсан: зуны улиралд тэд бүгчим түр зуурын хашаанд амьдрах шаардлагатай болсон тул хүмүүс эмх замбараагүй байдалд нас баржээ. Үхэж буй хүмүүс бие биенийхээ дээр хэвтэж, үхэл тэднийг гүйцэж, эсвэл гудамжинд, худгийн ойролцоо цангаснаас болж хагас үхсэн хэвээр хэвтэж байв. Ариун газрууд өөрсдөө, дүрвэгсдийн хоргодох газар хайж байсан сүм хийдийн хэсгүүд цогцосоор дүүрэн байсан тул хүмүүс тэнд үхсэн. Гай зовлонд нэрвэгдсэн хүмүүс юу хийхээ мэдэхгүй, бурханлаг болон хүний ​​хуулийг хүндэтгэхээ больсон. Өмнөх оршуулгын зан үйлийг огтхон ч дагаж мөрдөхөө больсон: хүн бүр хайртай хүнээ чадах чинээгээрээ оршуулдаг байв. Зарим нь бүр хөрөнгө мөнгөгүйн улмаас (урьд нь олон төрөл саднаа оршуулах шаардлагатай байсан тул) ичгүүр сонжуурт хүрч, зарим нь гал асаасан хүмүүсийг амжихаас өмнө бусдын гал дээр тавьж, шатаажээ. ойртох; бусад нь аль хэдийн шатаж буй гал дээр авчирсан цогцсыг овоолж, гарч одов.

Бульдозероор нээсэн олныг хамарсан булш нь тахал ид өрнөж байсан үеийнх гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Гэхдээ тахал нь зөвхөн оршуулгын ёс заншлыг зөрчих шалтгаан болсон юм. Тахалд нэрвэгдсэн боловч амьд үлдсэн Фукидид хэлэхдээ ёс заншлыг дагаж мөрдөхөд хотын иргэдийн ёс суртахууны байдал нөлөөлсөн гэжээ. Тахал нийгмийн бүх ялгааг хэрхэн арилгаж, язгууртнууд, эд баялаг утгаа алдсаныг хараад хүмүүс мөнгө зарцуулж, аль болох их таашаал авч, нэг өдөр амьдрахыг хичээдэг байв.

Грекийг зугаацуулах номноос зохиолч Гаспаров Михаил Леонович

Афины баярууд Алдарт уран барималчдын баримал, алдартай зураачдын зургаар чимэглэсэн гантиг чулуун сүмүүд бүгд дэмий босохын тулд баригдсангүй. Хүмүүс баяр ёслолоор бурхдад хүндэтгэл үзүүлэхээр ирсэн гэдгийг санаарай: Тарентум хотын оршин суугчид сайрхаж байв.

зохиолч Прозоров Лев Рудольфович

3-р бүлэг Скандинавчуудын ёс заншил 19-р зууны зүй ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн тэргүүлэгч "анти-Норманист" ингэж бичжээ. С.Гедеонов “Варангчууд ба Оросууд” хэмээх томоохон бүтээлдээ: “Урт үс нь (Германчууд ба Скандинавчуудын дунд - Л.П.) эрх чөлөөт нөхрийн өвөрмөц шинж тэмдэг, үсээ хуссан байв.

Кавказын Орос номноос [Оросын цус урсдаг газар Оросын газар байдаг] зохиолч Прозоров Лев Рудольфович

5-р бүлэг Славуудын ёс заншил Оросын уншигч олон түмний дунд бараг мөрөн хүртэл үстэй, хөмсөгний дээгүүр туузаар таслагдсан, хүрз сахалтай гэх мэт эртний славян хүний ​​дүр төрхийг бүрдүүлсэн. Хэд хэдэн түүхэн зохиолд - Б. Васильев "Бошиглогч Олег", Ю.Никитин "Ингвар ба Олха" - сахалтай

9-11-р зууны Викингүүдийн өдөр тутмын амьдрал номноос зохиолч Будур Наталья Валентиновна

Арван долдугаар бүлэг ОРШУУЛАХ ЁСЛОЛ Хүний амьдрал маш богино бөгөөд эрт орой хэзээ нэгэн цагт үхэл тохиолддог. Янз бүрийн эрин үед хүмүүс үхэлд өөр өөр хандлагатай байсан тул оршуулгын зан үйлд хандах хандлага нь үхэл болон бусад ертөнцтэй нягт холбоотой байдаг

Намтар дахь "Эртний Грекийн түүх" номноос зохиолч Столл Хайнрих Вильгельм

29. Афины Ификрат, Чабриас, Тимот Афинчууд Трасибулус чөлөөлөгдсөн цагаасаа эхлэн өмнөх хүч чадал, агуу байдлаа санаж, таагүй нөхцөл байдалд орсон сул дорой байдал, сул дорой байдлаасаа гарахыг хичээнгүйлэн хичээж байв. Эдгээр төрлүүдэд

"Мамонт анчдын өдөр тутмын амьдрал" номноос зохиолч Аникович Михаил Васильевич

16-р бүлэг Үхэл ба оршуулгын зан үйл Архаик ухамсрын нэг маш чухал шинж чанар байдаг. Анхан шатны хүмүүс "байгалийн" үхлийн тухай ойлголтыг бараг ойлгодоггүй байв. Хэн нэгэн үхсэн үү? Энэ нь түүнийг "гэмтсэн", илбэдүүлсэн гэсэн үг юм. Эсвэл талийгаач өөрөө тийм биш байсан

зохиолч Хаммонд Николас

2. Афины дарангуйлагч Писистрат өөрийн нам, сан хөмрөгөө дагуулан Афинаас дүрвэн Македон, Фракийн хоорондох баян улсад анх өөрийн үүсгэн байгуулсан Рекелед (Энеагийн ойролцоо), дараа нь Пангеа уулын ойролцоо суурьшжээ. 556 орчим болсон Афины язгууртан Милтиадууд шиг.

Эртний Грекийн түүх номноос зохиолч Хаммонд Николас

4. Афины амжилт Пейсистратидын үед Афин нь Афин ба Тебесийн хил дээр орших Элевтера, Платаеа, Хисиа гэсэн жижиг мужуудыг хяналтандаа авчээ. Боэотианы лигт элсэхийг хүсээгүй тэд Афины гарт бууж өгч, тэдэнтэй цэргийн холбоо байгуулж, заримыг нь хүлээн авав.

Эртний Грекийн түүх номноос зохиолч Хаммонд Николас

3. Афины ялагдал ба Никеагийн энх тайван, 424–421 424 оны зун Афины арми Мегарисээс буцаж ирэхэд генералууд Боэотиа хотын зарим ардчилагчдын дэвшилтэд хариу өгч, ардчилсан засаглал тогтооход тусламж хүссэн. Боэоти даяар дэглэм. байсан

Эртний Ромын амьдрал номноос зохиолч Сергеенко Мария Ефимовна

Аравдугаар бүлэг. Оршуулгын ёслол Ромын оршуулгын ёслолд хамгийн олон янзын мэдрэмж, ойлголтуудын холимог илэрхийлэгддэг: хүний ​​​​сэтгэл нас барсны дараа ч газар доорх хаант улсад амьд байх үеийнхтэй адил оршин тогтнож байдаг гэсэн эртний итгэл үнэмшил нь дэмий хоосон.

Персийн эзэнт гүрний түүх номноос зохиолч Олмстед Альберт

Хожим Афины одон орон судлаачид Демокрит шиг одон орон судлалдаа цаг уур, газарзүйг хослуулсан дараагийн томоохон одон орон судлаач бол Эвктемон хэмээх Афины хүн байв. Тэрээр гаригуудын байрлалын өөрчлөлтийн талаархи өөрийн ажиглалтыг хийсэн ба

Эртний Ромын соёл иргэншил номноос Гримал Пьер бичсэн

Дэлхийн түүх номноос. 1-р боть. Чулуун зэвсгийн үе зохиолч Бадак Александр Николаевич

Оршуулгын заншил Дээд палеолитын үеийн хүмүүсийн дунд бий болсон эртний шашны үзэл санаа, зан үйл хэрхэн хөгжиж байсан, дээд палеолитийн үеийн оршуулгын шинж чанар нь юу байсан талаар мөн их ярьдаг

"Европыг дээрэмдсэн: Бүх нийтийн эрдэнэсийн мөчлөг" номноос зохиолч Мосякин Александр Георгиевич

10-Р БҮЛЭГ ЭРДЭНЭСИЙН оршуулгын газрууд Газарзүйн байршлаас шалтгаалан оршуулгын хөтөлбөр урьд өмнө байгаагүй өргөн цар хүрээтэй болсон Германы анхны нутаг дэвсгэр бол 1943 оны хавар оршуулгын газар барьж эхэлсэн Зүүн Прусс байв. Тэгээд 1944 оны зун дайн дөхөж байхад

Геродотын Грек-Персийн дайны тухай үлгэрүүд болон бусад олон зүйлээс зохиолч Гаспаров Михаил Леонович

Афины эмэгтэйчүүд сөнөөгчийг тэврэлтээр хэрхэн хутгалсан бэ? Хэрэв та Афины акрополис дээр зогсоод хадан цохионы ирмэгээс урагшаа харвал эхлээд толгодын бэлд бие биенээсээ наалдсан шар өнгөтэй шар байшинг харах болно. дараа нь, хотын хананы цаана, ногоон

Есүс ба Түүний ертөнц номноос [Шинэ нээлтүүд] Эванс Крэйг

Керамик археологийн дурсгалт газар (Керамейкос) нь Фемистоклийн хана, Дипилон хаалга, Ариун хаалга, Помпейон, оршуулгын газар, Хегесогийн булшны чулуу болон бусад алдартай газруудын нэг хэсгийг багтаасан болно.


Керамейкосын нутаг дэвсгэрт эрт дээр үеэс оршин суудаг. ваарчидЭриданус жижиг голын ус шаварлаг сайн уусмалыг ихээр авчирсан тул. Эдгээр ваарчид (болон хүрэлчид) Афины баатар Керам, Дионисус, Ариадна нарын хүү, тэдний ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Тиймээс энэ нутгийн нэр нь энэ бурхны нэр болон "ваарчин" (Грекээр "Κεραμείς" - "шаазан") гэсэн үгнээс гаралтай байж болно.

Фемистоклуудын ханаМЭӨ 478 онд яаран баригдсан. Афиныг Спартанчуудаас хамгаалахын тулд. Материалын хомсдолоос болж булшны чулуун хөшөөг ашиглаж байсан. Энэ хана нь хотыг бүхэлд нь хүрээлж, Керамейкосын бүсийг дотоод ба гадаад гэсэн хоёр хэсэгт хуваажээ. Дотоод Керамейкос, ханаар хамгаалагдсан нь орон сууцны бүс болсон бол гаднах Керамейкос нь оршуулгын газар хэвээр үлджээ. Энэхүү хуваагдлыг эртний Грекийн филологич Александрийн Хесихиус (МЭӨ 5-р зуун), гүн ухаантан Платон (МЭӨ IV зуун), түүхч Фукидид (МЭӨ 5-р зуун), гүн ухаантан Плутарх (I зуун) нарын тэмдэглэлд дурдсан байдаг.

Зүүн урд талаас Керамикийн харагдах байдал. Урд талд нь пантеоны туурь, цаана нь Ариун Гурвалын сүм байна.

Керамейкосын оршуулгын газар

Хамгийн эртний керамик оршуулга нь эрт дээр үеэс эхэлдэг Хүрэл зэвсгийн үеэнд зөвхөн намаг байхад. Субмикений үед (МЭӨ 1100 - 1000 он) оршуулгын газар өсөн нэмэгдэж, түүний урд талд, илүү хуурай газар байшингууд баригдаж эхлэв. Геометрийн үед (МЭӨ 1000 - 700), ялангуяа Архайкийн үед (МЭӨ 700 - 480) оршуулгын тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн.

Эрт дээр үед Грект хүмүүсийг хотын дотор оршуулахыг хориглодог байсан тул байгалийн жамаар оршуулгын газрууд түүний хилээс давсан зам дагуу бий болжээ. Дипилорн хаалганы гадаа Панатенаик ба Ариун замын хоёр талд байсан. Афины албан ёсны оршуулгын газарЭнэ нь бусад нутгийн нэгэн адил Керамикос (эсвэл Керамейкос) гэж нэрлэгддэг байсан боловч албан ёсоор "Нийтийн оршуулгын газар" (δημόσιον σῆμα) нэртэй байжээ. Энэ нь ойролцоогоор МЭӨ 9-р зуунд үүссэн бөгөөд Ромын үеийн төгсгөл хүртэл (МЭӨ 146 - МЭ 330) ашиглагдаж байжээ. Голдуу нэр хүндтэй Афинчуудыг тэнд оршуулж, хотын зардлаар оршуулжээ. Дипилон хаалганы гаднах нийтийн оршуулгын газарт Афины жанжин Перикл Пелопоннесийн дайны эхний жилд (МЭӨ 431 - 404 он) нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж алдарт оршуулгын үгээ хэлжээ.

Олон хүнийг Керамик оршуулгын газарт оршуулжээ алдартай Грекчүүд- жишээлбэл, Перикл өөрөө, төрийн зүтгэлтэн Клейстен, улс төрч Солон, гүн ухаантан Зено, Хрисипп, цэргийн удирдагчид Формион, Чабриус нар. Гэсэн хэдий ч зөвхөн Афинчууд төдийгүй Грекийн бусад нутгаас ирсэн цагаач Метикүүд энд эцсийн хоргодох газраа олсон юм. Хамгийн чинээлэг хүмүүсийг "Могилная гудамж" (οδός τον ταφον) дээр оршуулжээ.

Шаазан эдлэлийн анхны оршуулга нь МЭӨ 8-р зууны үед энгийн хиргисүүрүүд байсан. хүмүүс эдгээр толгодыг жижиг хаалтаар хүрээлж, хөшөө болгон асар том ваар (1.5 метр хүртэл өндөр) суулгаж эхлэв. Эдгээр ваарыг хаалганы нэрээр одоо " гэж нэрлэдэг. Дипилон ваар"(тэдгээрийн хамгийн алдартай нь Дипилон амфора юм). Ваарнууд ёроолгүй байсан тул савнууд нь булш руу шууд орох болно. Ваарыг голчлон геометрийн хэв маягаар чимэглэсэн байсан - гурвалжин, чек, зигзаг, гэхдээ хожим нь хүмүүс, амьтдын хэв маягийн дүрсийг мөн тэдэнд ашигласан. Ховор бөгөөд маш зүйрлэлээр оршуулгын ёслолыг Дипилон вааран дээр дүрсэлсэн байдаг. Хамгийн сонирхолтой ваарыг Афины үндэсний археологийн музей, Шаазан эдлэлийн музейгээс харж болно.

Хэсэг хугацааны дараа баян Афинчууд булшин дээрээ ваар биш харин ч тавьж эхлэв хөшөөнүүднас барсан (ихэвчлэн хайлтанд), заримдаа хүний ​​жинхэнэ хэмжээнд хүрдэг. Хамгийн гайхалтай дурсгалыг 2002 оны дөрөвдүгээр сард олжээ. Энэ бол МЭӨ 6-р зууны үеийн залуу эрийн хөшөө байсан бөгөөд магадгүй "Дипилон Мастер" гэгддэг тэрээр энэ хавиас олдсон бусад баримлыг бүтээсэн байж магадгүй юм. Хожим нь хөшөөн дээр эпиграмм сийлбэрлэж эхэлсэн.

МЭӨ 5-р зууны хоёрдугаар хагасаас. Афинчууд баялгаа ил тод харуулахаа больсон бөгөөд МЭӨ 430-338 оны хооронд. булшны дээгүүр суулгаж эхлэв жижиг дурсгалууд, ихэнхдээ талийгаачийн ар гэрийнхэнтэйгээ салах ёс гүйцэтгэсэн тухай дүрсэлсэн жижиг сүмийн хэлбэртэй байдаг. МЭӨ 317 онд. Бүх тансаг тансаг байдлыг Афины захирагч Фалерус Деметриус хориглож, энгийн зүйлсийг булшинд суулгаж эхлэв. жижиг баганууд.

Багана - хөшөө дурсгал

Оршуулах юм уу чандарласны дараа төрөл төрөгсөд нь булшинд ундаа асгаж, дараа нь гэртээ буцаж ирсэн бөгөөд талийгаачийн гэр бүлийн гишүүд нарийн цэвэрлэгээ хийх ёстой байв. Эртний Грекчүүд нас барсан хүнтэй харьцсан бүх зүйл бохирдсон, цэвэрлэгдэх ёстой гэж үздэг. Үүний дараа ар гэрийнхэн нь жилдээ нэг удаа булшинд цугларч талийгаачийн хүндэтгэлд хүндэтгэл үзүүлдэг зан үйлийн зоог барьдаг байв.

Хамгийн алдартайбулшны чулуунууд (тэдгээрийн талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг доороос үзнэ үү):

МЭӨ 394 онд Коринтын дайнд амь үрэгдсэн хорин настай залуу Дексилейгийн булшны чулуу. (эх хувь нь Шаазан эдлэлийн музейд байгаа). Доорх газрын зураг дээрх 18 дугаар.

Naisk Gegeso (Ηγησούς), газрын зураг дээрх 34 дугаар.

Деметриа ба Памфилиа эгч нарын булшны чулууны рельеф (газрын зураг дээрх 20 дугаар).

Коллитийн Дионисиусын булшнаас гантиг бух (Афины нутаг дэвсгэр). МЭӨ 345 онд үүссэн; газрын зураг дээрх 23 дугаар.

Керамик хорооллын хаалга, замууд

Эрт дээр үед Афиныг асар том хамгаалалтад авсан 15 хаалгатай хана, тэдгээрийн гол нь байв Дипилон хаалга(Δίπυλο – “давхар бүтэц”) баруун хойд хэсэгт. Энэ бол Афины цорын ганц давхар хаалга байсан бөгөөд түүний хажууд хотын өөр нэг хаалга байсан бөгөөд " Ариун хаалга" Хоёр гарц хоёулаа бусдаасаа том, хоёулаа төлбөртэй байсан. Хаалга нь өөрөө ханан дахь завсарлагад байрладаг байсан (доорх газрын зургийг харна уу), учир нь дайсан дайсан эхлээд гаднах гарцыг даван туулж, дараа нь түгжрэлд орж, гурван талаас, тэр дундаа дөрвөн талаас нь дайрчээ. найман метрийн цамхаг. Бусад хаалганы өмнөх талбайтай харьцуулахад Дипилон хаалганы өмнөх талбай нь 22 х 47.40 метрийн хэмжээтэй хамгийн том талбай байв. Энэ хаалга, талбай нь энд байсан учраас маш том баригдсан Помпейон("процессын барилга", доороос үзнэ үү), нар мандахад Афины оршин суугчид жилийн хамгийн том наадам болох Панатенаик наадам өндөрлөсөн Панатенаик жагсаалд оролцохоор цугларав. Энэ цуваа эндээс Панатенаик замаар агорагаар дамжин Акрополис хүртэл явж, Афины модон хөшөөнд Афины эмэгтэйчүүд шинэ хувцас (пеплос) өгч, нэхмэл, оёсон байв.

Помпеон, хана, хаалга, оршуулгын газрын жижиг хэсгийг сэргээн засварлах

Дипилон хаалганаас эхэлсэн замыг зүгээр л "" гэж нэрлэдэг байв. Дромос"(Δρόμος "зам" гэж орчуулагдсан), гэхдээ энэ нь "Панатена зам" гэдгээрээ илүү алдартай байсан. Баруун хойд чиглэлд энэ нь Платоны академи руу, цаашлаад Боэоти руу, зүүн өмнөд хэсэгт - Агора ба Парфенон руу чиглэв. Замын өргөн 20 гаруй метр байсан.

Дипилон хаалгыг гатлах нь ихэвчлэн урт замын төгсгөл эсвэл эхлэлийг хэлдэг тул урд талын талбайд зогсож байв. Зевсийн тахилын ширээ, аялагчид болон замын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Гермесийн тахилын ширээ, Керамикийн оршин суугчид хүндэтгэлтэй ханддаг нутгийн баатар Акамасын тахилын ширээ. Хаалганы нөгөө талд, аль хэдийн хотод, зүүн талд зогсож байв усан оргилуурын байшин, ядарсан аялагчид өөрсдийгөө сэргээж болно.

ариун зам(Ιερά οδός) Афиныг баруун хойд зүгт 20 километрийн зайд орших Елеусис хоттой холбосон. Ариун хаалган дээр цугларсан жагсаал нь зуны эхэн ба төгсгөлийг тэмдэглэж, Елеусиний нууцад энэ хот руу явав.

Пирей гудамжАфины гол гудамж (Οδός Πειραιώς) мөн Керамик хороололоор дайран өнгөрдөг байсан бол одоо зөвхөн хойд талаараа археологийн дурсгалт газартай хиллэдэг. Энэ хэсгийн зөвхөн багахан хэсэг нь нээлттэй байсан ч өмнө нь илүү том байсан бөгөөд зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр агора хүртэл хүрч байжээ.

Орчин үеийн Керамик хороолол дээрх газрын зураг

6-р зууны төгсгөлд Керамик хорооллын гайхамшигтай барилгууд мартагдаж, зөвхөн дахин нээгдэв. 1863 онд, Афины ажилчин санамсаргүйгээр чулуун чулууг олж илрүүлэх үед. Мөн онд Жорж I хааны үед (1845 - 1913) археологийн малтлага эхэлсэн. 1913 он хүртэл уг ажлыг Грекийн археологийн нийгэмлэг, дараа нь Германы археологийн хүрээлэн гүйцэтгэсэн. Малтлага одоо ч үргэлжилж байна.

Керамейкос метроны буудлыг барих явцад илүү 1000 хувь хүний ​​оршуулгаМЭӨ IV-V зуун МЭӨ 430 онд тахлаар нас барсан хүмүүсийн цогцсыг агуулсан нийтлэг булш. (дараа нь Афины хүн амын гуравны нэг нь нас барсан).

Одоо Керамикийн археологийн дурсгалт газар нь түүнээс дээш талбайг эзэлдэг 16 га. Энэ нь орчин үеийн Эрмоу гудамжны (Ερμού) түвшнээс 8-9 метрийн дор байрладаг бөгөөд жуулчдыг сонгодог үеийн (МЭӨ V-IV зуун) Афиныг тойрон алхах боломжийг олгодог.

Ил задгай газар байгаа бүх хөшөө дурсгал, булшны чулуунууд байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй хуулбар. Тэдний эх хувийг Шаазан эдлэлийн музей (орцны зүүн талд) болон Үндэсний археологийн музейд хадгалдаг. Афин

Керамик хорооллын газрын зураг


Томруулахын тулд товшино уу

1a, 1b, 1c - хана
Хананы сайн хадгалагдсан хэсэг нь 200 орчим метр урт, 2.5 метр өргөн, 1 метр өндөр юм.

2 Ариун хаалга(Η ιερά πύλη) хоёр цамхагтай

3 Дипилон хаалга(Το Δίπυλο) дөрвөн цамхагтай
МЭӨ 478 онд Фемистоклийн хананд барьсан хаалга. чулуу, тоосго эвдэрсэн. Одоо та барьсан хаалганы балгасыг харж болно төгсгөлд ньМЭӨ 4-р зуунМЭ Тэдгээрийг бүхэлд нь чулуун блокоор хийсэн; Нэмж дурдахад тэдгээр нь анхныхаас илүү зузаан бөгөөд цамхагтай байв.

Дипилон хаалгыг 1872-1874 онд Археологийн нийгэмлэг нээж, судалжээ.

тахилын ширээ

гадна хаалга

4 усан оргилуурын байшин (Η Κρήνη)

5, 5а, 5б, 5в суваг, намаг(МЭӨ 4-р зууны төгсгөлд гарч ирсэн).

6 Помпейон (Το Πομπείο)
Помпейон бол Панатенагийн жагсаалыг бэлтгэдэг газар байв. Модон хонь энд бас хадгалагдаж байсан бөгөөд түүн дээр пеплосууд Афиныг Акрополис руу аваачихад тавьдаг байв. Помпейоныг МЭӨ 5-р зууны үед Ариун болон Дипилон хаалганы хооронд барьсан. - Афин Пелопоннесийн дайнаас сэргэж байх үед энэ нь МЭӨ 5-р зуунд Афины оргил үед баригдсан барилгуудаас илүү даруухан байсан юм. Помпеоны гантиг пропилеа (хаалга) -аар дамжуулан периметрийн дагуу ион баганаар хүрээлэгдсэн том хашаанд орж болно. Залуус энд жагсаал эхлэхийг хүлээж уйдсан бололтой ханан дээр нэрээ сийлж (жишээ нь, хашааны зүүн урд талын хаалганы дэргэд ийм бичээсийг харж болно). Помпеоны баруун болон баруун хойд талд байв гуанз, наадамд оролцогчид жагсаалыг буцаж ирсний дараа идэж болно. Эртний бичээс дээр Афинад өргөсөн зуун бухын махыг гекатомбыг хувааж, Керамейкост тараах ёстой гэж бичсэн байдаг нь Дипилонси хаалганы урд талд олон тооны яс олдсоноор нотлогддог. Хоолны өрөөнүүдийн шалыг энгийн чулуугаар хийсэн бөгөөд зөвхөн 6-р өрөөнд жижиг байсан мозайк, амьтны тулааныг дүрсэлсэн. Энэ бол Грекийн хамгийн эртний гоёл чимэглэлийн мозайкуудын нэг юм (одоо керамик музейд байдаг).

Сонгодог Помпейон байсан МЭӨ 86 онд устгасан. Ромын командлагч Люциус Корнелиус Сулла Афин руу довтлох үеэр (катапультаас буудах үед энд хаясан чулуун их бууны суманд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй). МЭ 2-р зуунд. Түүний оронд агуулах баригдсан бөгөөд 267 онд Херулигийн дайралтын үеэр устгагдсан. 4-р зуунд энд "худалдааны төв" баригдсан - хоёр урт багана, хаалга. Дараа нь Ромын үед энд орон сууцны барилгууд, ваарчдын урлангууд байсан.

7 Дипилон хаалганы хойд хэсэг (Η περιοχη βορεια του Δίπυλου)

8a, 8b, 8c Ариун хаалганы урд талын байшингууд (Η περιοχη νοτια της ιερας πυλης).
Эртний нэр нь тодорхойгүй "З барилга" гэж нэрлэгддэг байшин энд зогсож байсан байх. Энэ нь МЭӨ 435 онд баригдсан. хотын хэрэм болон Ариун хаалганаас үүссэн буланд. Үүнийг дор хаяж дөрвөн удаа сэргээн босгож, газар хөдлөлт, Афиныг бүслэх үеэр сүйрсэн. Эхэндээ энэ нь сонгодог болон эллинист үеийн бусад байшингуудаас ялгарах зүйлгүй энгийн барилга байв. Худагтай хашааны эргэн тойронд гал тогоо, эрэгтэй хоолны өрөө, эмэгтэйчүүдийн хагас өрөө байв.

МЭӨ 4-р зууны гурав дахь сэргээн босголтын үеэр уг барилга тавин жилийн турш хаягдсаны дараа түүний чиг үүрэг өөрчлөгдсөн. Энд хэд хэдэн нэмэлт худаг гаргаж, том өрөөнүүдийг жижиг шүүгээнд хуваасан. Тэдгээрээс олдсон сүлжмэлийн шаазан туухайнууд үүнийг илтгэнэ байшинг цех болгон хувиргасан. Нэмж дурдахад эндээс олон зуун аяга, тавагны хэлтэрхий олдсон бөгөөд тэдгээрийн тоо хэмжээ нь энгийн нэг өрхийн хэрэгцээнээс хамаагүй их байв.

Тэр үед нэхэх ажлыг боолууд хийдэг байв. Энэ байшинд тэд эрчүүдийг зугаацуулдаг байсан бололтой (сонгодог инээдмийн кинонд янхны газруудыг Керамик бүстэй холбон дурддаг байсан).

Шаазан эдлэлийн музейд та машины жин, дарь эхийн баримал, Афродитагийн дүрс бүхий мөнгөн медаль, Z байшингаас олдсон шавар цайны сав зэргийг харж болно.

9 Антемокритын булш (Τάφος Ανθεμοκρίτου)
Антемокрит бол Грекийн Мегара хотод Пелопоннесийн дайн эхэлсний дараахан алагдсан номлогч байсан. Дугуй булш нь Кирикон (Κηρύκων) гэр бүлд харьяалагддаг байж магадгүй юм.

10, 11, 11a элч чулуунууд (Στήλες των Πρέσβεων)
10 - дөрвөн шаттай пирамид суурин дээр байрладаг гантиг багана. Энэ нь Селимбриа хотын элч Пифагорад зориулагдсан (МЭӨ 5-р зууны дунд үе, багана дээрх бичээсийн дагуу). Суурь дээрх бичээс нь:
Προξενίας άρετῆς τε χάριμ προ<γ>όνων τε καὶ αὐτοῦ
ἐνθάδ΄ Ἀθηναῖοι Πυθαγόρην ἔθεσαν
υἱὸν δημοσίαι Διονυσίο∙ ἱππόβοτον δὲ
πατρίδα Σαλυβρίαν ἵκετ’ ἄχος φθιμένου
МЭӨ 431 онд Афинд нас барсан Корфугийн элчийн булшин дээрх 11 чулуу.

Корфугийн элч Стел

12 өмнөд толгод (νότιος λοφος)

13 дархан цаазат газар (ιερο)

13а усан суваг (υδραγωγός)

14 Тритопатреон (Τριτοπατρείον)
Тритопатреон бол хүмүүсийн өвөг дээдэс болох гурван бурхан болох Тритопатаруудад залбирдаг сүм юм. Түүнчлэн нас барсан өвөг дээдсийн сүнс Тритопатреонд амьдардаг гэж үздэг байв. Энэ барилгыг хойд болон өмнөд булангийн ёроолд байрлах “ΗΟΡΟΣ ΙΕΡΟΝ ΤΡΙΤΟΠΑΤΡΕΩΝ ΑΒΑΤΟΝ” болон “ΗΙΕΡΠΡΟΟ” гэсэн бичээсээр тодорхойлжээ. ” МЭӨ 5-р зуунд баригдсан байх магадлалтай.

15 бөөгнөрөл(Τύμβος, дов)

16 эртний суурин (αρχαικό βαθρο)

17 тоосгон оршуулгын танхим (Πλινθινο ταφικό κτιομα)

18 Форикионы оршуулга (Ταφικός περίβολος Θορικίων)
Форико хотоос ирсэн Лисани гэр бүлийн бунхан. Энд Деклсиусын томоохон хөшөө бий

Деклисиусын хөшөө

19 булангийн дэнж (Γωνιακό άνδηρο)
Жүжигчин Макареос (Μακαρέως) индэр дээрх бичээсээр нотлогддог.

20 эгч Деметриа, Памфилиа нарын гэр бүлийн булш (Περίβολος Δημητρίας και Παμφίλης)
Энэ бол МЭӨ 317 онд хориг тавихаас өмнөх хамгийн сүүлчийн тансаг оршуулга байв.

Эгч хайх

21 Мессинагийн оршин суугчдын шифр (Περίβολος των Μεσσηνιων)

22 Ираклиотоны гэр бүлийн булш (Περίβολος των Ηρακλειωτών)
Керамейкос хотод археологийн ажлыг эхлүүлсэн өндөр хөшөө нь Мегарын Хераклеа Понтикагийн колонийн иргэдийн оршуулгын газрыг тэмдэглэжээ. Эдгээр нь дарангуйлагч Клеархаас (МЭӨ 363-352) Афин руу дүрвэн гарсан чинээлэг хүмүүс байв. Хажуугийн зүүн талд Афины эмгэнэлт хүн Агатоны (Αγάθωνος) эхнэр Кораллагийн (Κοραλλίου) хөшөө байдаг. Тэр нөхөртөө гараа сунгаж байгааг харуулсан; Түүний ард шивэгчин зогсож, хөлд нь жижигхэн нохой хэвтэж байна. Стеллийн баруун талд Агатоны өөрийнх нь хөшөө байдаг.

23 Коллитийн Дионисиусын крипт (Περίβολος Διονυσίου εκ Κολλυτού)
Энэ бол өндөр индэр дээр зогсож буй бух шиг харагддаг хамгийн гайхалтай дурсгалуудын нэг юм. Архитрав дээр, доор нь суудлын тавцан дээр хоёр хадмал бичээсийг сийлсэн байна.

24 Лисимахидугийн гэр бүлийн булш (Περίβολος Λυσιμαχίδου)
Энэхүү хана нь 16 метр урт, 4 метр өндөр бөгөөд Молоссер бүлгийн хэвтсэн нохойны гантиг хөшөө байдаг.

Зүүнээс баруун тийш: Кораллаг хайх, Гераклиотоны хөшөө, Агатоны хөшөө, бухтай Дионисиусын ордон, нохойтой Лисимачидугийн булш.

25 Пероны гэр бүлийн булш (Περίβολος των Πέροη)

26 Aristonout-ийн хайлт (Ναϊσκος Αριστοναύτη)
Алайн (Ἁλαιεύς) Архенаут (Ἀρχεναύτο) хүү Аристонавтыг эрэн хайх ажиллагаа нь сонгодог үеийн төгсгөлд (МЭӨ 320) эхлэлтэй. Энэ нь асар том суурин, жижиг архив (гурвалжин "дээвэр" бүхий хөндлөвч) бүхий жижиг сүм хэлбэрээр бүтээгдсэн. Архитрав дээрх бичээс нь нас барсан хүний ​​нэр, харилцаа холбоо, гарал үүслийг илчилдэг. Аристонавт тулаанд оролцож байхдаа цэргийн хэв маягаар хувцаслаж, тохирсон байрлалаар дүрслэгдсэн байдаг. Толгой нь эргэж, булшных нь өмнө зогсож буй хүмүүсийг харж байгаа бололтой. Үл мэдэгдэх зохиолчийн энэхүү эрэл хайгуулын хэв маяг нь сонгодог зохиолоос эллинист рүү шилжих шилжилтийн үе юм. Энэ нь пентелийн гантигаар хийгдсэн бөгөөд 2.48 метр өндөр (баримлын өндөр нь 1.55 метр). Наикийг Пирей гудамжны доороос олдсон бөгөөд одоо Афины үндэсний археологийн музейд дэлгэн үзүүлж байна.

27, 28, 29 булшнууд (Ταφικοί περίβολοι)

30 Зосивигийн булшин дээрх булшны чулуу (Επιτύμβια στήλη του Σωσιβίου)

31 Дафнагийн булш (Τάφος του Δάφνου)

32 Гекатийн ариун газар (Τέμενος της Εκάτης)

33 Самаки гэр бүлийн булш (Περίβολος του Σαμάκιου)

34 Мелитийн Коривын гэр бүлийн булш (Περίβολος του Κοροίβου εκ Μελίτης)
МЭӨ 4-р зууны үеийн гурван дурсгал байдаг. Төв хэсэгт Корибын өндөр одон байдаг бөгөөд түүний нэрийг хоёр сарнайн доор сийлсэн байдаг. Зөвхөн тэр өөрөө чулуун дор оршуулсан төдийгүй түүний хүүхдүүд, ач зээ нар, гуч нар нь таван үе хүртэл байдаг. Үүний баруун талд Грекийн түүхч Кледемийн ач хүүгийн хөшөө (Κλειδήμου) байдаг. Зүүн талд Хегесо (Ηγησούς) байрладаг - өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Аттикагийн хамгийн сайн оршуулгын чулуунуудын нэг. Гэгэсо бол Коребын эхнэр байсан байх.

Зүүнээс баруун тийш: Гэгэсо найск, Корив шон, Кледемийн хөшөө

Найск ГэгэсоҮүнийг МЭӨ 410-400 онд уран барималч Каллимахус Пентелийн гантигаар бүтээсэн бололтой. Түүний өндөр нь 1.56 метр, өндөр нь 97 сантиметр юм. Энэ нь хитон ба химац өмссөн, сандал дээр хөлөө сунган суудаг Афины баян эмэгтэйг дүрсэлсэн байдаг. Зүүн гартаа тэр нээлттэй хайрцаг, баруун гартаа гоёл чимэглэл барьдаг (одоо харагдахгүй байна). Түүний эсрэг талд, зүүн талд нь үйлчлэгч байдаг. Уг чулуунд "ΗΓΗΣΩ ΠΡΟΞΕΝΟ" буюу "Проксенусын охин Хегесо" гэж сийлсэн байдаг. Энэхүү хайлтыг Афины үндэсний археологийн музейгээс үзэх боломжтой.

Энэхүү хөшөөнд Афинчууд гэр бүлийн хамгийн тохиромжтой үүргийг нийгмийн хүрээнд онцлохыг хичээсэн. Тиймээс Коривын одон нь түүний гэр бүлийн бүх эрчүүдийг төлөөлдөг боловч тэдний нэрийг ч бичээгүй байдаг бөгөөд Хегесо стенд нь бүх эмэгтэйчүүдийг төлөөлдөг.

35 Потаму хотын хүмүүсийн булш (Περίβολος των Ποταμίων)

36 Афины дарангуйлагч Аристионы гэр бүлийн булш(Περίβολος του Αριστίωνος; МЭӨ 86 онд нас барсан)

36а бөөгнөрөл(Τύμβος, дов)

37 Ефколины булш (Τύμβος της Ευκολίνης)

38 Olympichus amphora (Λουτροφόρος του Ολυμπίχου)

38а Эффирогийн булшин дээрх булшны чулуу (Επιτύμβια στήλη του Ευφήρο)

39 Antioae гэр бүлийн булш(Περίβολος της Αντιδόαεως)

39а Амфаретагийн гэр бүлийн булш (Περίβολος της Αμφαρέτης)
МЭӨ 5-р зуунд нялх ач хүүгээ нас барсан эмэгтэйг дүрсэлсэн Амфаретаг хайж байна.

40 цэргийн удирдагч Аристомахусын гэр бүлийн булш (Περίβολος της Αριστομάχης)

41 оршуулга (Ταφικός περίβολος)

42, 43 Эллинист оршуулга (Ελληνιστικοί ταφικοί περίβολοι)

44 сонгодог оршуулгын барилга(Κλασικό ταφικό κτίσμα)

45, 45а эртний сонгодог оршуулгын барилга (Πρώιμο κλασικό ταφικό κτίσμα)

46 Синопын оршуулга (Ταφικός περίβολος των Σινωπέων)

47 Эллинист оршуулгын барилга (Ελληνιστικό ταφικό κτίσμα)

48 Ромын оршуулгын барилга (Ρωμαικό ταφικό κτίσμα)

49 Елеус хүрэх зам (Όρος τες οδού τες Ελευσινάδε)

50 Эриданус гол дээрх гүүр (Γέφυρα του Ηριδανού)

51 Эриданус гол дээрх хуучин гүүр (Παλαιότερη γέφυρα του Ηριδανού)

52 Эриданус голын эрэг (Όροι στον Ηριδανό)

53 бөөгнөрөл(Τύμβος, дов)

54 Сонгодог үеийн булш (Λάκκος προσφορών κλασικών χρόνων)

55 Миртисын булш(Τύμβος της Μύρτης), МЭӨ 430 онд тахлаар нас барсан охин.

56 одон орон судлаач Клеомедийн булш(Ταφικός περίβολος του Κλεομήδους), МЭ 1-р зуун.

57 Феонихийн булш (Ταφικός περίβολος του Θεωνίχου)

58 Эриданус голын хуурай цутгал (Προθεμιστόκλεια κοίτη του Ηριδανού)

58a питос(Πίθος) - өргөн хүзүүтэй амфора

58б Эллинист сүм (Ελληνιστικός ναίσκος)

58v лаборатори (Εργαστήριο)

59 бөөгнөрөл(Τύμβος, дов)

60 дугуй усан сан (Κυκλικό λουτρό)

61a, 61b, 62, 62a дугуй усан сангийн ойролцоох барилгууд (Κτίρια κοντά στο κυκλικό λουτρό)

63 Лакедаемоничуудын булш (Τάφος των Λακεδαιμονίων)
МЭӨ 403 онд Трасибулусын удирдлага дор Афинчуудын эсрэг тулалдаанд нас барсан Лакедемончуудын (Спартанчуудын) булш дээрх жижиг гантиг багана. Баруун буланд цагийн зүүний дагуу нас барагсдын нэрийг бичсэн байна.

64 Лакедаемоничуудын баруун талд оршуулгын өрөөнүүд (Ταφικό κτίσματα δυτικά των Λακεδαιμονίων)

65 булш (Ταφικό οικοδόμημα στον τρίτο όρο)

66 Дромос дээрх хамгийн сүүлийн үеийн оршуулга (Νεώτερο ταφικό κτίσμα στο Δρόμο)

67 Дромосоос өмнө зүгт байрлах цехүүд (Εργαστήρια νότια του Δρόμου)

68 усны савнууд (Υδατοδεξαμενές)

69 гантиг саркофаг (Μαρμάρινη σαρκοφάγος)

70 Дромосын хойд захад байрлах семинарууд (Εργαστήρια στη βόρεια παρυφή του Δρόμου)

Ойролцоох газрууд:Ариун Гурвалын сүм, Исламын урлагийн музей, Технополисын аж үйлдвэрийн музей, Пантанассагийн дарь эхийн сүм, Грекийн Агора

Афин дахь оршуулгын газар болон Керамик хорооллын тухай хэрэгтэй мэдээлэл

Байршил:

Түүхэн гурвалжин талбай; Парфеноны хойд хэсэгт

Тэнд яаж хүрэх вэ:

ΣΤ.ΘΗΣΕΙΟΥ (Thissio) метроны буудал 1-р шугам (ногоон)
ΣΤ.ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΥ (Керамейкос) метроны буудал 3-р шугам (цэнхэр)

Хаяг:

Грек, Афин, Эрмоу гудамж 148
Эрмоу 148, Афин (Αθήνα), Грек (Ελλάδα)

Грек хэл дээрх нэр:

Κεραμεικός

Англи хэл дээрх гарчиг:

Керамейкос
Керамикос
Керамейкосын оршуулгын газар

Цаг хугацаа ажил :

Өдөр бүр 8:00-20:00 цаг хүртэл

Утас:

(+30 210) 346 35 52 (энд 30 нь Грекийн утасны код, 210 нь Афины утасны код)

Вэбсайт:

Имэйл:

Координат:

37.978283, 23.718611 (эдгээр координатуудыг Google газрын зургийн хайлтын талбарт оруулаад оршуулгын газар болон Керамейкосын хорооллын бодит байршлыг харна уу)
GPS: 37°58’41.8″N 23°43’07.0″E

Шүүмж:

Бичээс нь зөвхөн Грек, Англи, Герман хэл дээр байна.

Би оршуулгын газрын талаар юу ч бичихгүй багагүй хугацаа өнгөрчээ... үүнийг нөхөх шаардлагатай харамсалтай орхигдуулсан. Үнэндээ надад маш их материал байгаа ч харамсалтай нь чөлөөт цаг тийм ч их байдаггүй. Гэхдээ энэ амралтын өдөр би эцэст нь энэ зун Грект хийсэн аяллынхаа зургийг авах боломжтой боллоо.


Мэдээжийн хэрэг, би Афин руу очиж, хотын хамгийн алдартай оршуулгын газарт очиж чадахгүй. Үнэн, надад судлах цаг бага байсан тул би зөвхөн гол гудамжаар алхаж, нутгийн хамгийн алдартай, алдартай газруудыг үзэж чадсан.

Афины анхны оршуулгын газар нь Европын бусад алдартай дурсгалт оршуулгын газруудтай ижил настай юм. Энэ нь 1837 онд нээгдсэн. Тэр цагаас хойш оршуулгын газар, жишээлбэл, Стаглиено гэх мэт Грекийн хамгийн зохистой оршин суугчид, эсвэл зүгээр л баян хүмүүсийн сүүлчийн хоргодох газар болжээ ...

Афины оршуулгын газар бараг төвд байрладаг, хэрэв та Афины зуны гучин градусын халууныг тооцохгүй бол төв метроны буудлуудаас явган явахад наад зах нь очиход хялбар байдаг. Өглөөний сэрүүн байх болно гэж найдаж, бид өглөөний 10 цагийн үед тэнд очсон ч бүх сэрүүн байдал гурван цагийн өмнө дууссан байх.

Италид маш их алдартай ийм гунигтай галерей байхгүй байгаа нь үүдэнд аль хэдийн гайхширдаг. Наад зах нь зуны халуун өдөр Афины оршуулгын газар оршуулгын газраас хүлээгдэж буй гунигтай байдлаас бүрэн ангид байдаг. Эсрэгээрээ нарны гэрэл, модны ногоон байгууламжаар дүүрсэн хөшөө дурсгал, цасан цагаан гантигаар оршуулсан байдаг. Сүүлийнх нь эртний Грекийн сүм хийдүүдийг илүү санагдуулдаг. Энэ зургийг царцаа цэцгийн гайхалтай чанга дуугарах чимээ, хүжний анхилуун үнэрээр дүүргэж байна....

Оршуулгын газар идэвхтэй байдаг ч орчин үеийн хүмүүс нэлээд хатуу дүрмийг баримтлах ёстой. Грекийн Ортодокс сүм чандарлахыг хориглодог тул эхний оршуулгын газрын орон зай маш хязгаарлагдмал байдаг. Оршуулахыг зөвхөн 3 жилийн хугацаанд зөвшөөрдөг бөгөөд дараа нь шарилыг авч, ясны санд дахин оршуулж, улмаар дараагийн...


гол гудамжнаас гол хаалганы харагдах байдал

Грекийн үндсэн оршуулгын газрын өөр нэг онцлог нь түүний бэлгэдэл юм. Хэдийгээр 19-р зууны оршуулгын газарт сахиусан тэнгэрүүд эсвэл гашуудалчид гэх мэт түгээмэл тэмдэгтүүд байдаг. Ихэнх булшны чулуунууд эртний Грекийн уламжлал, архитектурыг тодорхой хэмжээгээр тусгасан байдаг. Энэ оршуулгын газар Османы эзэнт гүрний дарлалаас ангижирсны дараа бараг тэр даруй нээгдсэн тул энэ нь ялангуяа сонирхолтой юм. Бидний богино аялалын үеэр миний харж байгаагаар Туркийн хэдэн зуун жилийн эзлэн түрэмгийлэл орчин үеийн Грекийн хоолны онцлогт, ялангуяа амттан дээр нэлээд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн.





Гэрэл зургуудаас харахад гоёл чимэглэлийн олон элементүүд мянган жилийн түүхтэй. Энд би Афин хотод дэлхийн хамгийн эртний оршуулгын газруудын нэг болох Керамейкосын балгас байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэнд та хадгалагдан үлдсэн булшны чулуу, барималуудыг харж болноМЭӨ 3-р мянганы үеийг хамарсан. д. эртний Ромын эрин хүртэл. Надад эдгээр булшны чулуунуудын гэрэл зургийн том хавтас байгаа бөгөөд хэзээ нэгэн цагт би түүнд хүрэх болно ... гэхдээ одоо бол та миний үгийг хүлээж авах хэрэгтэй ... Жишээ нь, доорх зураг дээрх ижил төстэй хавтангууд нь маш их байсан. Манай эриний өмнө ч алдартай байсан. Гэхдээ тэнгэр элч нар аа, энэ бол орчин үеийн тайлбар юм. Тэр алс холын үед ийм хавтангууд нь ихэвчлэн талийгаачийг өөрөө, түүнчлэн түүний ойр дотны хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Түүгээр ч барахгүй фреск нь талийгаач амьд байгаа мэт "сүүлчийн яриа"-ны мөчийг шууд дамжуулдаг. Эртний Грекийн булшны чулууны дүр төрхийг дор хаяж ойролцоогоор илэрхийлэхэд миний дүрслэх авьяас хангалтгүй байсан. Тиймээс би үүнийг нэг удаа үзсэн нь дээр гэж шийдсэн ...


Керамейкосын ердийн хавтангууд. Зүүн талд байгаа нь сандал дээр суугаад үйлчлэгчийн барьсан хайрцагнаас зүүлт харж буй охиныг дүрсэлжээ. Ийм найрлага нь талийгаачийн язгуур гарал үүслийг илтгэх ёстой. МЭӨ 5-р зууны сүүлч
Нөгөө хоёр стела нь орой дээрээ маш энгийн чимэглэлтэй. Баруун талын чулуу нь хөлөг онгоцыг илэрхийлдэг. Харамсалтай нь би ийм савны утгын тайлбарыг олж чадсангүй. Хэдийгээр зарим нийтлэлд ийм хөлөг онгоцыг оршуулгын сав гэж дүрсэлсэн байдаг. Энэ тохиолдолд хэлбэр нь оршуулгын сав гэхээсээ илүү ундаа эсвэл утлагын амфорыг санагдуулдаг (сүүлийнх нь илүү өргөн хүзүүтэй байсан).

19-р зуунд хүмүүс ийм уран зөгнөлийг тэвчихээ больсон бололтой. Тиймээс уран барималчид зөвхөн сахиусан тэнгэрүүд, гашуудлын хүмүүсээр хязгаарлагддаг. Хэдийгээр харахад хялбар байдаг ч чулууны дээд хэсгийн гоёл чимэглэлийн хээ нь хадгалагдан үлджээ.



Амфора, багана, галт шувуу, бүр сфинкс... Энэ бүхэн бол эртний соёлын өв юм.






Уламжлалт зүйрлэлээс гадна би Милан эсвэл Генусын оршуулгын газрын тухай өгүүлэлдээ олон удаа бичсэн нийт Европын бэлгэдлүүд бас байдаг.

Жишээлбэл, элсэн цаг нь цаг хугацааны түр зуурын шилжилт юм.



Дараах уран баримлын найрлага, эпитафаас харахад,Францын нэгэн гэр бүлийн захиалгаар нас барсан хүүдээ зориулан бүтээжээ. Франц хэл мэдэхгүй ч гэсэн бичээсийн утга нь зөн совинтой байдаг.

Мөн Италид нэлээд алдартай "Талийгаачийн хайртай хүмүүстэй салах ёс гүйцэтгэх" зохиол байсан.

Мэдээжийн хэрэг, сахиусан тэнгэрүүд ...


Дараагийн найруулгад талийгаачийн эхнэр өөрийгөө харахыг хүссэн байна. Миний орчин үеийн үзэл бодлоос хачирхалтай, гэхдээ 19-р зуунд нэлээд алдартай.


Шар шувуутай маш гоё сандал...


Тэгээд дуудагдахын аргагүй нэртэй, их ширүүн төрхтэй, их өвөрмөц генерал...

Гэхдээ Афины оршуулгын газрын сувд бол орчин үеийн Грекийн хамгийн алдартай барималчдын нэг болох Жаннулис Халипасийн София Афендакийн булшны дээгүүр "унтаж байгаа" нь гарцаагүй. Уран барималч маш эмгэнэлтэй хувь тавилантай байсан бөгөөд үүнийг уншихад илүүдэхгүй (wiki-ийн холбоос).

Охин зүгээр л унтсан бололтой, түүний төрөлхийн тайван байдал нь үхсэн хүний ​​мэдээ алдалттай огтхон ч ялгагдахгүй байна. Тийм ч учраас энэ бүтээл нь үхэл бол зүүдгүй мөнхийн нойр гэж үздэг сонгодог үзлийн оршуулгын соёлын гайхалтай жишээ болж чадна. "Нойрсож буй охин" бол Халипасын хувийн амьдралын эмгэнэлт явдлын өмнөх сүүлчийн бүтээл юм. Тэрээр шизофрени өвчтэй болохоосоо өмнөхөн 1978 онд уран баримлаа хийж дуусгажээ.


Энэ бол Грекийн алдарт бизнесмен, буяны ажилтны булшин дээрх хөшөө юм.

Грект байх нь оршуулгын газарт зочлохгүй байх нь уучлахын аргагүй юм. Аливаа улс оронд элит болон энгийн хүмүүсийн оршуулгын газрыг ядаж нэг удаа үзэх хэрэгтэй. Тэд аялал жуулчлалын бүх газруудыг нэгтгэхээс илүү соёл, нутгийн зан заншлын талаар илүү тодорхой ярьдаг. Манай уламжлалын ялгаа энд хамгийн хүчтэй мэдрэгддэг. Тиймээс жирийн жуулчин хөл тавиагүй оршуулгын газар руу урагшил.

1. Афин дахь хамгийн сонирхолтой зүйл бол эртний Грекийн алдартай философич, зохиолчдыг оршуулсан Керамикосын эртний оршуулгын газар биш (үнэндээ тэднийг оршуулсангүй, учир нь тэдний булшны чулуу алга болсон эсвэл музейд шилжсэн, мөн бүх зүйл). амьд үлдсэн нь жуулчдад зориулсан дамми) болон 19-р зуунаас хойш Грекийн элитүүдийг оршуулж байсан эртний Афины анхны оршуулгын газар юм. Нэгдүгээр оршуулгын газарт оршуулах нь Москва дахь Новодевичий эсвэл Парисын Пер Лашайз дахь нэгэн адил нэр хүндтэй юм. Гаднах төрхөөрөө бол оршуулгын газар нь булшны чулуу, хөшөө, скриптүүдээрээ Пер Лашайзыг санагдуулдаг.


2. Олимпийн цэнгэлдэх хүрээлэнгийн арын гудамжинд, хотын төвтэй ойрхон, гэхдээ мэдээж аялал жуулчлалын замаас хол, энд ямар ч аялал байдаггүй тул олоход хялбар байдаг. Гэхдээ дэмий хоосон, гэхдээ энэ нь орон нутгийн соёл юм.


3. Орцонд тэд гэрэл зураг авахуулахгүй гэж сулхан заналхийлсэн боловч сүрдүүлэг нь зүгээр л албан ёсны шинжтэй болсон. Тэгээд дотор нь утсан дээрээ бичлэг хийж байсан ч хэн ч надад өөр юу ч хэлээгүй. Нэг ёсондоо энэ оршуулгын газар бол олон эх, бүр хачирхалтай баримал бүхий задгай музей юм. Зөвхөн нэвтрэх үнэ төлбөргүй.


4. Яг үүдэнд нь Грекийн сүмийн хамгийн дээд эрхэмүүд болох метрополитан, архимандритуудын оршуулгын газар буюу оршуулгын газар байдаг.


5. Би хэлэх ёстой, энэ нь сэтгэгдэл төрүүлдэг. Харин ч энэ нь Истанбулын хаа нэгтээ булшны чулуу бүр дээр өндөр өргөгчтэй лалын элитүүдийн оршуулгын газрыг санагдуулдаг. Лалын шашинтнууд ихэвчлэн дээдсийн хөшөөний орой дээр гогцоо, фез тавьдаг. Энд сүмийн талбайд булшны чулуун дээр байрлуулсан том гантиг тиаранууд байдаг.


6. Үүний эсрэгээр, Ортодокс оршуулгын газраас хүлээж байснаас огт өөр, ер бусын оршуулга эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч энд Ортодокси нь ямар ч тохиолдолд Оростой төстэй биш юм.


7. Жишээлбэл, хаалганаас холгүй орших нэрт Ерөнхий сайд асан Андреас Папандреугийн булшны чулуу ийм байна.


8. Эсвэл өөр нэг асар том стенд - ордны тэмдгүүдтэй. Ерөнхийдөө энд эртний Грекийн домог, домог, баатруудын сэдэл, шууд хуулбар маш их байдаг. Хэрэв та тэднийг бага зэрэг мэддэг бол тэдний юу ярьж байгааг таахад хялбар байх болно.


9. Өөр булшны чулуу тавихад юу гэсэн үг байсныг таних боломжгүй. Үүнийг хийхийн тулд та энэ дүрийг тэмдэглэсэн орчин үеийн Грекийн түүх, эсвэл түүний хувийн амьдралын нарийн ширийн зүйлийг мэдэх хэрэгтэй.


10. Бусад булшны чулуу нь илүү байгалийн, гэхдээ бас ер бусын байдаг.


11. Тэнгэр элч наргүйгээр ийм зүйл болохгүй байсан.


12. Хөшөөг татах нь байгалийн жам бөгөөд энд байгаа шиг үнэтэй гэдэгт би итгэлгүй байна. Нэгдүгээрт, уламжлал, хоёрдугаарт, энэ материал нь хямд бөгөөд өргөн боломжтой. Бараг бүх зүйл гантиг чулуугаар хийгдсэн бөгөөд энэ нь таны хөл дор байдаг, харин энд үүнийг алсаас хүргэх ёстой.


13. Зарим булш нь гэр бүлийн оршуулга юм. Зарим нь цоожтой, зарим нь онгорхой, харин дотор нь харвал ханатай ёроол, заримдаа нэлээд гүн, эсвэл авс суулгасан хавтангийн ард хананы нүх харагдана.


14. Гэхдээ чу! Чи эргэж, энд тэд авсыг үүрч, оршуулгын цуваа өнгөрч байна. Бүх зүйл яг байгаагаараа байна.


15. Чи эргэж харвал эсрэг талын булш ухсан байна. Үхсэн хүмүүс үнэхээр амилаад булшнаасаа гарч ирсэн үү?


16. Гэхдээ тэд гарвал эрүү, шүдээ алдсан нь гарцаагүй. Чи тэнд, дэнлүүний доорх хадан дээр байгааг харж байна уу? Сайхан хооллоорой.


17. Тиймээс дуугүй байгаарай.


18. Зарим скриптүүд нь маш өргөн цар хүрээтэй байдаг.


19. Заримд нь эсрэгээрээ, алим унах зайгүй болтлоо олон хүн цугларчээ.


20. Зарим өрнөл маш нарийн төвөгтэй байдаг.


21. Бусад нь харин ч эсрэгээрээ талийгаачийн гэр бүлийн байдлын талаар дурдахдаа илүү тодорхой байдаг.


22. Хачирхалтай нь оймс, шорт өмссөн хүүгийн булшны хөшөө нь мөнөөх баатар байсан “Хар тулах” киног санагдуулдаг.


23. Үл мэдэгдэх дүрэмт хувцастай генералууд.


24. Нүцгэн сахиусан тэнгэрүүд.


25. Ерөнхийдөө, тийм ээ, миний хэлсэнчлэн, Пер Лашайз, Грекийн париант.


26. Би Арголис мужийн гол хот болох Пелопоннес, Нафплио дахь ижил настай, гэхдээ арай жижиг оршуулгын газрыг олсон. Анхны ерөнхийлөгч Каподистриас хүртэл энд оршуулсан байдаг. Дараа нь түүний чандрыг Корфу арал руу шилжүүлэв.


27. Мэдээж энд бүх зүйл илүү хөл хөдөлгөөн ихтэй байдаг. Мэдээжийн хэрэг, бидний дуртайгаар хашаагүй.


28. Дашрамд хэлэхэд эдгээрийн ихэнх нь мөн л крипт юм. авсыг нэг нэгээр нь давхарлан гүн байрлуулсан байдаг.


29. Гантиг яруу найргийн номууд гайхалтай. Хэдийгээр тэд байнгын анхаарал халамж шаарддаг.


30. Дотор нь бүх зүйл нь хана хэрэмтэй байдаг ч гэсэн ойролцоогоор иймэрхүү харагдаж байна.


31. Мөн энд дурсах арга хэмжээ нь онцгой, дэнлүү, лаа асдаг. Гэхдээ бид үүнийг хийдэггүй (тэд үүнийг хулгайлах болно).