Ностальгия. История создания пяти культовых альбомов белорусского рока. Сколько стоят белорусские рок-группы Самые популярные белорусские рок группы

Белорусский рок
Уникальная музыка уникальной страны

Беларусь – редкий случай на постсоветском пространстве. Это государство, где после непродолжительного глотка свободы, пожалуй, самого короткого в европейской части бывшего СССР – с 1991 по 1994 годы, снова началась реставрация советской системы. В результате, Беларусь представляет собой, пожалуй, уникальное в мировой практике явление: в этой весьма моноэтничной стране внятно выражены две политические нации. Я не оговорился: белорусов «бел-чырвона-белых» и «красно-зеленых» можно рассматривать как две полноценные общности. У каждой из них свой государственный флаг, герб, свое осознание прошлого нации и историческая память. Даже пользуются они разными грамматиками белорусского языка.

Естественно, отличный от других постсоветских стран путь развития Беларуси не мог не сказаться и на судьбе ее рок-музыки. Вкратце ее состояние можно охарактеризовать одной фразой: рок в Беларуси жив. Здесь не произошло массового распада рок-групп первой волны, сползания в так называемый «рока-попс». Хотя все-таки был момент, как и в России, когда назревал кризис. Было это в начале 90-х. Но... Все по порядку.

Хотя в целом белорусский рок развивался по тем же законам, что и русский, однако различия были. Во-первых, кроме русского рока здесь чувствуется существенное влияние и польской рок-традиции. Польша второй половины 80-х была более открытой страной, там были доступнее западные примеры. И в самой Польше уже появлялись достойные группы, такие как LADY PANK, на которые ссылались и белорусские авторы (КРАМА: «Я на мармуры сьцен Lady Pank пісаў»). В Польше раньше начались демократические преобразования, и главный белорусскоязычный рок-фестиваль «Басовішча» еще с 1990 года проводится там, под Белостоком, в 15-ти километрах от границы.

Характерно, что с самого начала заметная часть белорусской рок-музыки была весьма национально ориентированной, но это не мешало лидерам (ULIS, МРОЯ) выпускать пластинки на фирме Мелодия. Конечно, был уже 1989-й, но песни ULIS вольны даже для того времени: «Калі імпэрыя зьнікне», «Радые Свабода».

В текстах N.R.M. национальный и антисоветский моменты менее открыты, однако, достаточно заметны: «Шмат бацькоў у маей Радзімы/Шмат бацькоў – безбацькоўшчына» («Шмат»), «Ляскае, грыміць цягнік іржавы» («Кастрычніцкі цягнік»).

Основными темами белорусского рока была тогда попытка понимания места Беларуси в мире. Уже новой Беларуси. Песни часто посвящаются национальным символам: «Цягнік на Нясвіж», «Пляц Францышка» (ULIS), «Слуцкая брама» (КРАМА). Здесь имеются в виду национальные Мекки белорусов: Несвиж – город в Минской области, «вторая столица» Великого Княжества Литовско-Русского, вотчина князей Радзивиллов, неоднократно отстаивавших автономию Княжества от Польской Короны; Франциск – белорусский первопечатник Франтишек Скарына, деятель белорусского Ренессанса.

Нередко протест против системы выражался в абстрактных негативных образах: «Камэндант», «Апошні інспэктар»...

В целом, белорусские группы тогда несли ту же социальную роль, что и российские, однако существенным добавлением была национальная тематика. Преобразования 1991 года, независимость страны, восстановление национальных государственных символов, реабилитация белорусского языка и появление национальных свобод… все-таки ввергли белорусский рок в кризис. Значительная часть групп оказались на грани распада.

Вот как описывает этот период лидер МРОІ, а впоследствии одной из популярнейших групп N.R.M. Лявон Вольский в книге Виктора Дятликовича «Іх МРОЯ. Іх N.R.M.»: «Мы не маглі сябе знайсьці ў час росквіту дэмакратыі, бо змагарамі былі і іміджам і душою. А на той час змагарства сталася абсалютна непатрэбным».

В 1994 году в стране появляется общенациональная музыкальная премия – «Рок-каранацыя». Однако... Распадается ULIS. (Распадается, чтобы потом, когда основатели уезжают в Польшу, Канаду, США, собраться в новом составе).

В конце 1994 года победу на президентских выборах одерживает Александр Лукашенко. «Батька» начинает постепенную реставрацию советской системы. И именно в этот момент возрождается социальная тема в рок-музыке. Тогда же и началось размежевание белорусов на «красно-зеленых» и «бел-чырвона- белых». Нетрудно догадаться, в каком лагере оказался рок.

На рубеже 1994/95 гг. несколько групп сразу (N.R.M., ULIS в новом составе, Кася Камоцкая) выпускают сильные альбомы, сперва не очень замеченные, но оцененные позже, когда реставрация советской системы достигла апогея. Эти альбомы собрали живые впечатления от новой власти. Образ этого времени предстает как «Сьвята брудных рук, сьвята чыстых зубоў», «Неба, неба пачарнела», «А пакуль, а пакуль тут пустэльня глухая», «У зімоваю сьпячку адыходзіць краіна»...

И белорусский рок возрождается как жанр. Появляются новые звезды: НЕЙРО ДЮБЕЛЬ, Аляксандр Памідораў, ЛЯПИС ТРУБЕЦКОЙ. С расширением недовольства режимом среди молодой аудитории вырастает поколение, воспитанное в середине 90-х, которое обеспечивает популярность рок-музыкантов. И хотя уже нет больших площадных концертов, как в начале 90-х, многие песни 1998-2000 годов становятся просто народными («Резиновый дом» НЕЙРО ДЮБЕЛЯ, «Тры чарапахі» и «Паветраны шар» N.R.M.).

Власть тем временем проводит политику вытеснения белорусского языка из обихода: закрываются белорусские школы и университеты, сокращается белорусскоязычное вещание на телевидении. Возникает сильный протест в обществе, и в итоге белорусский язык становится языком протеста, он все более популярен в культуре. Сказывается это и на роке: хоть большая его часть белорусскоязычна от основания, однако на национальный язык переходят и русскоязычные группы, как старые (НЕЙРО ДЮБЕЛЬ), так и новые (IQ 48).

Отношения музыки и власти все ухудшаются. Страсти накаляются за год до выборов на третий срок. 24 июля 2004 года, в день 10-летия правления А. Лукашенко, состоялся большой концерт на столичной площади Бангалор, приуроченный к митингу оппозиции. Воодушевление публики было так высоко, что власти отключили электричество в самый разгар. Однако это не помешало всем собравшимся хором допеть песню «Резиновый дом» НЕЙРО ДЮБЕЛЯ до конца. Власти оказались напуганы. Все участники концерта (даже инструменталисты DRUM ECSTASY и шансонье Дмитрий Войтюшкевич) были по негласному распоряжению исключены из эфира ТВ и радио, некоторые – уволены с государственных работ, их упоминание запрещено в госгазетах.

А концерты? Выступления в Беларуси практически невозможны. Они отменяются по надуманным предлогам, порой за несколько часов до начала. Значительная часть опальных групп стала выступать в основном в Польше и Украине, в других странах. N.R.M. активно участвовал в оранжевой революции. В частности, именно в перерыве их выступления В. Ющенко сделал свое знаменитое обращение к нации.

Но при этом белорусский рок жив. Подросло новое поколение групп, еще не успевших поругаться с властями (INDIGA, P.L.A.N., IQ 48, ГЛЮКІ). Им не запрещают выступать, хотя их песни порой еще более открыто антирежимны, чем у мэтров. О чем же поет современный белорусский рок?

Очень распространена тема войны. Причем понимается она совершенно не так, как в русском роке. Если для россиян это нечто далекое, идущее на окраине, откуда можно вернуться («Он шел не спеша, возвращаясь с войны», ЧАЙФ), то в белорусском – оно вечное и постоянное, идущее на этой территории («Вайна была заўседы, вайна – наш правадыр», N.R.M.; «Наперадзе сеча і перамога, ты свой лес бяры ў рукі сам», P.L.A.N.). Другая важная тема – отношения Востока и Запада, место Беларуси среди них («Кагосьці цягне на Захад, нехта пнецца на Ўсход», «Беларускія дарогі», N.R.M.; «Сеньня я прыйшоў з-за Буга», «Танкі», НЕЙРО ДЮБЕЛЬ).

В циклах, где рокеры реконструируют песни 20-х (проект «Народны альбом» и не только), Восток существенно проигрывает Западу, причем порой представляется чем-то враждебным («Перад навалай з Ўсходу станем мурам каменным», «Край ты мой, край»; «Крочым поплеч на Ўсход па шляхох Альг’ерда», AQUAMORTA).

Большое внимание уделяется и осмыслению сегодняшнего дня. Причем нынешняя ситуация оценивается как некая темнота, застой... А отсюда: «Я шукаю, шукаю выйсьце. Я знайду, знайду яго калісьці» («Выйсьце», IQ 48).
И результаты поиска у разных групп, и даже в разных песнях одной группы, весьма различаются: от «Герои бумажные, лихие, отважные ждут рассвет, которого нет» («Резиновый дом», НЕЙРО ДЮБЕЛЬ) до «Ніколі цемра сьвятло ня згасіць: сьвятло у цемры заўседы сьвеціць» («Сьвятло у цемры», IQ 48). Несмотря на все проблемы и запреты появляются новые группы, хоть трудно назвать даже несколько коллективов, за исключением аполитичных J:МОРС и НОВОГО ИЕРУСАЛИМА, которые допущены на государственное телевидение. Мэтры выступают на квартирах и частных посиделках на природе, концерты молодых групп продолжаются, но фестивали практически невозможны. Главное музыкальное событие – «Басовішча» – проводится, но все так же в Польше. А вот отбор на него молодых групп в Минске пришлось как-то проводить в условиях строгой конспирации.

Зато популярность не уменьшается. Новые песни распространяются на дисках и через Интернет – рок остается музыкой целого поколения.

Антисистемного поколения. «Поколения N.R.M.». Наверное, подобная ситуация в стране и есть необходимое условие существования качественного «русского рока». Ведь, сколько бы самобытной ни была белорусская рок-музыка, вся ее история, ее социальная роль показывает, что это больше «русский рок», чем рок в западном понимании.

«У нас есть, против чего протестовать, вот мы и существуем, а у вас нет – вот и рок-музыки нет», – сказал как-то Лявон Вольский в интервью смоленскому областному телевидению.

Мирон БОРГУЛЯЕВ (по материалам сайта «Агентство Политических Новостей» Московского института национальной стратегии), Москва.

Комментарии (5 из 41):

Анатоль Мяльгуй
«…сколько бы самобытной ни была белорусская рок-музыка, вся ее история, ее социальная роль показывает, что это больше «русский рок», чем рок в западном понимании». Мирон! Ты так и не понял белорусов и нашу боль, которую мы стремимся передать в нашем роке! «Русским» тут и не пахнет!

Витаут Мартыненка, [email protected]
Прывітаньне, спадар Мірон! Паспрабую па-расейску. Очень рад вашей попытке осмыслить то, что происходит в нерусских территориях бывших российских колоний, каковой является и Беларусь (или Литва, чье великое имя ваши братья умышленно подарили жамойтам). В своей статье вы все ж явно преодолели имперскую болезнь рос-шоу-биза, видящего во всех таких территориях лишь русскую жизнь. Они даже КРАМУ пытались заставить петь по- русски. Не удалось, хоть ПЕСНЯРОВ так и убили.

А ведь есть и другая культура, без которой понять дух этих территорий невозможно. Обратите внимание на мировой опыт: все знают французских певцов Джо Дассена, Жака Бреля, но, несмотря на их нефранцузскую «прописку», не говорят об американской песне в первом примере, о бельгийской – во втором, а только о французской. Мова, язык – определяющие критерии. У вас иначе. Вы русский НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ по прописке заносите в белорусский рок. Отсюда выявляется ваша первая глобальная ошибка. Даже ЛЯПИС ТРУБЕЦКОЙ и НЕЙРО ДЮБЕЛЬ – это всего лишь русский рок в Беларуси, поэтому не стоит делать на нем глобальных выводов о Беларуси. Мол, в Беларуси все зиждется на русском роке. Просто ваш взгляд зиждется на русском роке в Беларуси. Правда, некоторые из названных коллективов уже приходят в белорусский рок, потому что он живее.

Я понимаю, в Москве нигде не купишь ни одного рок-диска «братского» народа, но хотя бы через Интернет (например,http://www.ourbelarus.org в рубрике «Рок як элемэнт супраціву») вы могли слышать его и читать про объемную книгу «222 альбомы беларускага року…», получившую в феврале 2007- го специальный приз на упомянутой вами общенациональной премии «Грэмми» «Рок-каранацыя» (Мн., 2006, издательство «Медысонт», 1-448 стр. с цветн. вкл.). Книгу эту написали мы – Витаут Мартыненка и Анатоль Мяльгуй. И это не первый наш опыт, ибо лет 17 назад в США вышел еще один наш том «Праз рок-прызму» (New York, 1989, издательство «BINiM», 1-240 стр.), где говорится как раз о национальных течениях в роке. Кстати, есть и Россия, чтобы вы не причислили нас к русофобам. Но есть и Польша, Венгрия, Грузия, Эстония, Лиетува, Беларусь…

Думаю, ваше желание видеть ВСЕ через российские очки – глобальная ошибка. Извините за грубый образ, но это как залезть по уши в говно и пытаться продегустировать дезодоранты. Видимо, все они будут с привкусом говна.

Скажу честно, когда в 80-х я подсел на польский рок, англоязычные альбомы своих кумиров (MAANAM, LOMBARD, LADY PANK, TSA) покупал лишь тогда, когда удавалось достать польскую версию. Это избавляло от системных ошибок и смысловых глюков, что наблюдается у вас.

Впрочем, благодарю вас хотя бы за то, что достигли своим осмыслением не только лидеров N.R.M., ULIS и КРАМУ, но даже и:B:N:, INDIGA, IQ 48 и т.д. Удивляет только: зная о «белорусском» НОВОМ ИЕРУСАЛИМЕ, вы ничего не знаете о бесподобном христианском метал-бэнде TESAURUS, с которым я сам был на фурорных концертах в Смоленске, Белостоке, Торуни, Симферополе, где россиян, поляков и украинцев прельщал как раз языковой шарм. А какой вокал там!

А что вы скажете о zygimont VAZA (8 альбомов), P.L.A.N. (5 альбомов), A&K (4 альбома), UR’IA (3 альбома), ZET (2 альбома), ЗЬМЯЯ, TARPACH, КАМАЕДЗІЦА… А знакомо ли россиянам концептуальное понятие «супольны праект», который делают вместе музыканты совершенно разных групп, но в едином порыве (это и упомянутый вами «Народны альбом», и «Я нарадзіўся тут», и «Сьвяты вечар-2000», и «Я люблю ліцэй», и «Партыzанская школа», и Bella Ciao…). В русском роке такого просто нет, т.к. здесь важнее не сбор песен, а концепция. Читайте нужные книги и слушайте нужные диски, если хотите постичь определенное явление – БЕЛОРУССКИЙ РОК.

Микола, [email protected]
На украинских сайтах мнения не стирают,.. а в такой вроде большой стране боятся не только Каспарова, но и обычных мнений в Сети. Подгулявкин- псевдоним – страшно отвечать за свои измышления о «великом» русском роке?! Да и вообще рок – явление не славянское по определению. Если б не Запад, в России все слушали бы два прихлопа/три притопа. И ходили бы в телогрейках! А русификация Беларуси, кстати, – на совести мутной и вороватой России!

Витаут Мартыненка
Рад, что белорусы прочухались и благодарю за поддержку, но ребята, научитесь пользоваться Интернетом, чтобы лишним нажатием клавиш не загаживать ценное пространство. Самое приятное, что пишу я все это под мощные звуки второго альбома группы PARTYZONE («Сьмерці няма»), хоть сам больше люблю их дебютник «Трэба рабіць», ибо уже в нем ответ Мирону: рок и здесь, и на Западе – это не просчитывание выгоды, а понимание, что все равно надо делать (трэба рабіць). А вы просто слушаете коммерческую бадягу.

Сергей Кудряшов
Уважаемый г-н Мартыненка, с интересом прочитал ваше добавление к этой статье, но долго пытался послушать названные вами группы на сайте www.ourbelarus.org, а удалось только, когда правильный домен нашел. Тоже аккуратнее надо быть с Интернетом. А впрочем, интересный музон есть, особенно TESAURUS, PARTYZONE, KRIWI, ZET. Жаль, что нигде об этом не говорят у нас в России.

Конец 1990-х

Белорусский рок - условное название рок-музыки , созданной музыкантами из Белоруссии . В большинстве случаев бывает белорусско- либо русскоязычным .

Особенности

История

1960-е годы

Один из членов жюри, молодой композитор Игорь Лученок , тогда отметил, что в этой музыке хотелось бы слышать «меньше подражаний» и «больше нашего, советского репертуара». Несмотря на то, что все коллективы, кроме «Алгоритмов», были раскритикованы жюри, о фестивале положительно отозвалась республиканская пресса. Критические замечания сводились к тому, что у музыкантов нет нормального заводского оборудования, а гитары и всю аппаратуру им приходится делать самим. Газета «Чырвоная змена», например, посетовала на то, что профессиональные композиторы мало пишут произведений в жанре биг-бит (В СССР биг-битом в это время называли любую современной электрогитарную музыку: рок-н-ролл , блюз-рок , ритм-энд-блюз и т. д.) .

Все три дня фестиваля его снимали кинохроникёры «Беларусьфильма ». Из отснятого материала был смонтирован небольшой короткометражный 10-минутный фильм под названием «Маршрут № 13» (название одной из песен группы «Алгоритмы»). Пока шёл монтаж фильма в Чехословакии произошли события известные как Пражская весна . В этой связи изменился и политический климат в Советском Союзе. Было принято решение не выпускать готовый фильм на киноэкраны. Фильм пролежал на полке до 1977 года, когда вышел акт о его уничтожении, а также всего рабочего материала к нему. Копию фильма спрятал и сохранил оператор Эдуард Гайдук .

1970-е годы

Ещё 1 сентября 1969 года аккомпанирующий ансамбль «Лявоны», организованный Владимиром Мулявиным при минской филармонии , был переведён в разряд вокально-инструментальных . В октябре следующего 1970 года ансамбль принял участие в IV Всесоюзном конкурсе артистов эстрады, перед этим сменив название на «более серьёзное» «Песняры ». Первый приз в тот раз никому не вручался, а вторую премию разделили «Песняры», Лев Лещенко и грузинский ансамбль «Диэло». Таким образом «Песняры» получили право на запись альбома. Во время работы над альбомом к «Песнярам» присоединился Леонид Борткевич , участник ансамбля «Золотые яблоки». Альбом вышел в 1971 году. Он не имел названия, поэтому его часто называют по первой песне «Ты мне вясною прыснілася ». Эта пластинка разошлась 4-миллионным тиражом. Репертуар «Песняров» состоял в основном из белорусских народных песен, которые Мулявин переложил на биг-битовские и блюзовые мелодии. Хотя сам Мулявин был русским по национальности, он сделал так, что белорусские народные песни пел весь Советский Союз .

В 1974 году вышла вторая пластинка «Алеся », куда кроме народных песен вошли уже и песни на стихи белорусских поэтов. В 1976 году на музыкальной ярмарке MIDEM в Каннах , куда приезжают музыканты со всего мира, продавшие больше всего пластинок в своей стране, «Песняры» представляли фирму «Мелодия » и Советский Союз. Там на них обратили внимание американские продюсеры и пригласил на гастроли в Америку. Таким образом, «Песняры» стали первой советской группой гастролировавшей по США . В 1976 году «Песняры» представили рок-оперу на стихи Янки Купалы - «Песня о доле», а в 1978 году концептуальная серия продолжилась оперой «Гусляр ». Эти работы были сделаны более серьёзно, чем все предыдущие, в стиле арт-рока .

В БССР в этот период времени работали и другие ВИА («Верасы », «Сябры »), но они представляли из себя обычную советскую эстраду .

1980-е годы

В конце 70-х - начале 80-х годов в минском молодёжно-комсомольском кафе «Сузор’е» работал штатный музыкальный коллектив под таким же названием. Музыканты группы «Сузор’е» играли хард-рок . Подобное стало возможным из-за некоторой либерализации режима в СССР в следствие Олимпиады-80 . Однако уже в 1983 году при Юрии Андропове начались гонения на рокеров и коллектив «Сузор’е» был запрещён. Тем не менее все музыканты продолжили работать в филармонии. В 1984 году они выпустили магнитоальбом «Рок-тэрапія». В 1986 году возобновили выступления как «Сузор’е», а в 1988 году выпустили пластинку «Сентябрьская река» на фирме «Мелодия» .

Ситуация в рок-музыке полностью изменилась с наступлением Перестройки . В 1986 году комсомол организовал в Новополоцке «Республиканский конкурс молодёжной политической песни», первые места на котором заняли брестская группа «Золотая середина» и мозырьская «Отражение» . В Новополоцке и Полоцке развилось довольно широкое рок-движение, самой заметной группой которого стала группа «Мясцовы час» . Позже там будет организован ежегодный фестиваль «Рок-Кола» . В 1986 году рок-клуб под названием «Немига» был создан в Минске . Рок-клуб проводил свой фестиваль «Тры колеры». В 1988 году в Гродно прошёл фестиваль «Рок-крок» . В 1990 году белорусские студенты в Польше организовали фестиваль белорусской музыки «Басовище » .

Группа «Бонда» (ранее называлась «Студия 7») выпустила в 1986 году один из первых белорусскоязычных альбомов этого десятилетия «Месца пад сонцам». В 1989 году группа распалась и на её осколках появились такие группы как ULIS, «Крама » и The Little Blues Band. В 1989 году группа ULIS записала в Польше свой дебютный альбом «Чужаніца», который получил много положительных отзывов в белорусской прессе, в 1991 году альбом был переиздан фирмой «Мелодия». В 1989 году белорусские музыкальные журналисты обратили внимание на группу «Мроя », где тогда играл на клавишах и пел Лявон Вольский . Они отправили письмо на фирму «Мелодия» с просьбой записать этих музыкантов. «Мелодия» прислала в Минск передвижную звукозаписывающую студию. Так появился альбом «Дваццаць восьмая зорка» .

Как и в остальном Союзе рокеры пытаются поднимать темы различных остросоциальных проблем времени. Модна тема национального возрождения. На белорусскую рок-музыку этого времени оказывает некоторое влияние польский рок (Lady Pank) .

1990-е годы

В начале 90-х годов белорусский рок переживает кризис. Многие заметные группы прошлого десятилетия в начале 90-х распадаются. Распад СССР , обретение Белоруссией независимости и наступление демократии выбили почву из под ног у национально-ориентированных групп . Лявон Вольский, лидер группы «Мроя », поясняет: «Мы не могли себя найти во время расцвета демократии. Мы были борцами и имиджем, и душой. А в то время борьба стала абсолютно ненужной» .

В 1993 году появляется рок-группа Drum Ecstasy , которая становится уникальным музыкальным проектом. В группе четыре музыканта играют на барабанах со стальными корпусами и создают звуковую стену для взрыва аудитории. Рок-группа представляет свой вариант звучания: тяжелую танцевальную музыку, создаваемую тремя барабанщиками, которых поддерживает фундамент, пропущенный через обработку семплов и электронной перкуссии бас-гитары .

В то же время в этот период появлялись новые группы, которые позже станут знаковыми в белорусском роке. В 1991 году основана группа «Крама ». Их дебютный альбом «Хворы на Rock-n-Roll» (1993) считается одним из лучших в дискографии группы. Заявляет о себе панк-группа Neuro Dubel , первый полноценный студийный альбом которой «Умные вещи» вышел в 1995 году. Возрождается с новым составом группа ULIS . Особняком от всего стоит минская группа «Красные Звёзды », которая примыкает к национал-коммунистическому рок-движению «Русский прорыв» и гастролирует по России вместе с Егором Летовым и «Гражданской обороной » .

В 1994 году была организована музыкальная премия «Рок-коронация ». Рок-короной награждаются рокеры, отметившиеся в конкретном году .

Явлением становится группа «Ляпис Трубецкой ». Первый полноценный альбом которой «Ранетое сердце » (1996) делает группу популярной в Белоруссии, а следующий альбом «Ты кинула » (1998) приносит известность во всём СНГ .

В 90-х годах у профессиональных музыкантов просыпается интерес к фольклору. Стали появляться музыкальные коллективы, которые начали синтезировать традиционное инструментальное исполнительство Белоруссии с рок-музыкой. В обиход вошли такие инструменты, как дуда , дудки , жалейка , гусли , варган , окарина , лира . Наиболее яркими представителями такого экспериментального фольклоризма стали: «Палац », «Юр’я», KRIWI , «Бан-Жвірба», этно-трио «Троица ». Они смогли получить признание среди профессионалов и любителей народного искусства .

Совместные альбомы

В конце 90-х годов в белорусской рок-музыке имело место такое явление, как совместные альбомы. Это были не просто сборники. У каждого альбома была своя концепция. Первым таким проектом стал «Народны альбом» (1997), идею которого придумал художник Михаил Анемподистов . Альбом был посвящён межвоенному периоду Западной Белоруссии , а все песни в нём были стилизованы под народные. В записи приняли участие: Лявон Вольский, Кася Камоцкая, Александр Помидоров, Змитер Войтюшкевич и другие. Альбом имел большой успех, польская Gazeta Wyborcza назвала «Народны альбом» в 1997 году «Событием года» в Польше .

Позже появились и другие совместные альбомы, но такого успеха как «Народны альбом» они не имели: альбом колядных песен «Сьвяты вечар 2000» (1999), альбом песен посвящённых Белоруссии «Я нарадзіўся тут» (2000), альбом с песнями на стихи поэта и писателя Владимира Короткевича «Скрыпка дрыгвы» (2001) .

2000-е годы

В начале 2000-х годов сольную карьеру начал музыкант Змитер Войтюшкевич , в 90-х годах игравший в группах «Палац » и KRIWI . Теперь же Войтюшкевич начал выступать сольно или со своей группой WZ-Orkiestra. Первое время Змитер использовал псевдоним Тодар . В это же время начинают играть такие группы как «Дай дарогу! », «Без билета ». ##### (5diez), «Аддис Абеба », которые позже станут известными. Из групп, стартовавших в начале десятилетия, наибольшим успехом пользуется J:Морс , чья популярность, нараставшая с 2002 г., достигла пика к 2005 г.; на 2018 г. эта группа стабильно остается в пятерке самых успешных и любимых белорусских рок-команд.

Группа «Ляпис Трубецкой» в 2007 году выпускает знаковый для своего творчества альбом «Капитал ». На этом альбоме меняется музыка группы. С «Капиталом» связана новая волна популярности «Ляписа Трубецкого» .

В 2000-е годы на белорусской музыкально-театральной сцене появляется рок-опера в репертуаре Белорусского государственного академического музыкального театра . До этого попытки создания рок-оперы предпринимались в 1970-е годы .

2010-е годы

В начале 2011 года из-за внутренних противоречий музыкантами N.R.M. из группы был исключён её лидер Лявон Вольский . Без Вольского группа стала «разрешённой» и провела тур по Белоруссии, затем музыканты выпустили альбом и приняли участие в отборе на «Евровидение-2013» . Подобное поведение было неоднозначно воспринято фанатами и постепенно деятельность группы сошла на нет . Лявон Вольский начал сольную карьеру. Он выпустил два сольных альбома и один альбом с «Крамбамбулей». Музыкальные критики единогласно признали «Чырвоны штраль » одним из лучших альбомов группы. За неимением возможности выступать дома презентации альбомов проходят в Вильнюсе . Посольство Литвы в таких случаях идёт навстречу и выдаёт бесплатные визы зрителям .

В 2014 году из-за внутренних противоречий распалась группа «Ляпис Трубецкой». Большинство её участников ушли в группу Trubetskoy Павла Булатникова . Сергей Михалок основал группу Brutto , а чуть позже параллельно была создана группа «Ляпис-98 », где Сергей поёт старые песня «Ляписа Трубецкого». Неожиданно осенью 2016 года после завершения тура по США становится «разрешённым» на родине Михалок. Сначала Brutto разрешают концерт в Гомеле , потом в других городах, а затем группа собирает Минск-Арену , самую большую площадку страны . В это же время в «чёрный список» попадает гродненская группа Dzieciuki с которой Brutto неоднократно выступали на совместных концертах в Польше. В Белоруссии же концерты группы отменяются отделами идеологии

«Музыкант должен быть бедным, больным и бездомным. Нет, музыкант вообще ничего не должен», - пела хиппи Умка. Редакция KYKY поговорила с организатором концертов белорусских групп, чтобы выяснить, сколько они зарабатывают на музыке.

Мы привыкли думать, что хорошо зарабатывать можно только на попсе, а рок, который априори существует не для всех, богат только на битые бутылки, сорванные голоса, синяки и ушибы. Как оказалось, даже не самые известные белорусские рок-группы зарабатывают довольно неплохо по белорусским меркам. Поскольку не бывает двух одинаковых концертов, цены могут варьироваться. К тому же, есть множество факторов, определяющих цену. Посему - просим простить, если цены будут отличаться от настоящих. Надеемся, что после выхода материала ни одна группа не пострадает.

Дай дАрогу - $4000

Известность панки получили только к 2004–2005 году, когда записали альбомы «20 см.» и «На морозе!» на лейбле «Go Records». Для этого они около шести лет выступали «за нальют» в районных клубах и записывали D.I.Y-пластинки, которые распространяли на родине - в Бресте. За время существования группа сильно изменилась, хотя и не сдала позиций.

Еще года четыре назад группу можно было встретить, например, на массовом гулянии какого-нибудь провинциального городка. Вокалист Юра Стыльский стоял в своей единственной кепке недалеко от сцены и ждал выступления. А отыграв свои самые сопливые песни (другие на таких праздниках запрещали), Юра вместе с группой отправлялся обратно в Брест.

Потом они записались вместе с „Ляписом Трубецким“, начали договариваться с Нойзом MC о записи (которой так и не получилось) и сняли клип (со слов самого Юры, „как у Мадонны“). Теперь же за двухчасовой концерт они зарабатывают шесть среднестатистических белорусов за месяц.

Кроме „Дай дарогу“, Юра занимается еще и электронной музыкой, продвигая группу „4kuba“, а в свободное время продает музыкальные инструменты в собственном магазине. Одно время даже ходили слухи, что у Стыльского есть собственный ночной клуб в Лондоне, однако, это менее обоснованные слухи, чем курс доллара в шестизначное число.

„The Toobes“ - $1500

„The Toobes“ - это трое молодых рок-н-рольщиков, играющих с 2007 года. Поющий барабанщик, гитарист и бас-гитарист в последнее время звучат много и громко. В переносном смысле, конечно же. Наград у ребят ну очень много, перечислять не будем - дежите просто ссылку на википедию .

Всего группа записала три альбома, последний вышел несколько месяцев назад. В Беларуси „The Toobes“ выступают не очень часто, зато за последние пару лет проехали по многим заграничным дорогам.

„N.R.M.„ - $ 1000

„Незалежная Рэспубліка Мроя“ - это динозавры белорусского рока, как в плане географии, так и в плане языка. Фактически „N.R.M." играет с 1982 года, однако до 1994 она называлась просто „Мроя“. Группа была образована учениками Минского художественного училища: Лявонам Вольским, Владимиром Давыдовским, Юрием Левковым и Алесем Демидовичем.

Вплоть до 2011 года вокалистом и лидером группы был Лявон Вольский, но из-за разногласий с другими участниками, покинул коллектив. На его место был выбран гитарист Пит Павлов. Сегодня группа продолжает свою музыкальную деятельность и активно дает концерты.

TT-34 - $ 1000

Олдовая металическая группа, которая пока не собирается на свалку металлолома или кладбище башенных кранов. Образована группа в Гомеле во времена утренних зевков независимой Беларуси. Периоду с 1999 по 2006 года группе, наверное, завидовала даже „Metallica“: металисты дают сотни выступлений по СНГ, записывают саундтрек к „Ночному и Дневному дозору“ и российскому боевику „Охота на пиранью“, записывают триумфальный альбом „Грубый помол“. А после - записывают совместный трек с российским репером Серегой, под которого в то время ни один взрощенный подъездом подросток качал головой, обрамленной в кепку-уточку.

Нейро Дюбель - $ 1000

За 25 лет распадаются даже химические элементы, а белорусские рок-группы - нет. Однако за четверть века с „Дюбелями“ много чего произошло - они записали бесчисленное количество песен от реггея до хардкора. Группа была создана Александром Кулинковичем и его уже бывшим шурином Геннадием Агейчиком. В состоянии ужасного похмелья дуэт записал несколько песен, что и стало началом „великого паломничества“. Песни, как и альбомы, были совершенно разнообразными, но каждая из них просто бросала в слушателя сгусток энергии. Сегодня группа активно выступает в Беларуси.

Позволим себе прорекламировать музыкантов: во вторник 30 декабря группа дает концерт в клубе „Граффити“, где представит новые песни из еще не записанного альбома. Александр Кулинкович лично пообещал расчистить район от гопников.

Красные звезды - $500

Начинала группа, как последователи „Гражданской обороны“. Переняли они и политические увлечения Егора Летова того периода: ни один концерт прошел под знаменами НБП. Сегодня же группа отказалась от синтеза музыки и политики, к тому же, они очень сильно выросли в профессиональном плане. В последнее время музыканты часто гастролируют, однако концерты в Минске - большая редкость. Некоторые российские группы бывают в Минске чаще.

:B:N: - $400

Фото: generation.by

:B:N: (:Б: Н:, „Бяз назвы“) - белорусская рок-группа из города Берёза. На сегодня музыканты зависли где-то между андеграундом и популярностью, если такие понятия вообще могут существовать в небольшой Беларуси. Белорусскоязычная группа играет уже больше 15 лет. За это время успела завоевать свою стабильную аудиторию и стала узнаваема. Все шесть альбомов были восприняты публикой очень тепло. Ребята выступают в Польше, Украине, Беларуси.

К сожалению , мы не можем рассказать о всех группах и их расценках - несмотря на не самые большие масштабы страны , групп достаточно много . На наш взгляд , не хватает еще “ Brutto “ и “ T rubetskoy » , но , если информация об их расценках станет известна - немедленно поделимся ей с вами .

Заметили ошибку в тексте – выделите её и нажмите Ctrl+Enter

Естественную красоту нельзя скрыть, и именно ею публику поражают наповал настоящие бунтари человечества – рокеры. Исключая излишнюю откровенность, белорусские девушки-рокеры в этом году всё такие же горячие и популярные.

10. Наталья Куницкая

Наталья Куницкая является бэк-вокалисткой в группе Clover Club, то есть, ещё одной причиной для ревности девушек. И это не спроста, ведь образ молодой девушки способен вскружить голову своей невинностью. Но в тихом омуте, как говорится, демоническое притяжение.

9. Ольга Тяшкевич

Ольга Тяшкевич ещё один солнечный пример белорусской привлекательности. Участница Clover Club обладает необычным магнетизмом, так что её смело можно назвать иконой стиля.От её голоса, что несёт в себе настоящий рокерский стержень, пробегают мурашки по коже.

8. Анастасия Шпаковская

Анастасия Шпаковская - это яркий пример аристократичной эротичной женщины, величественный образ которой дополняет ещё и её необычное увлечение - пение в рок группе Naka. Признание фанатов она обрела благодаря выдающимся вокальным данным и внешностью, от которой трудно отвести взгляд.

7. Анна Хитрик

Анна Хитрик покоряет мужчин естественным обликом, своим милым лицом и, конечно же, талантом. О вокалистке рок-банды Sounduk нельзя сказать «рыжая-бесстыжая», но и не смотреть на неё без восхищения – тем более нельзя!

6. Ксения Жук

Ксения Жук является очаровательной певицей и игроком на клавишах в музыкальной группе из Минска под названием NaviBand. Настоящая, всегда позитивная, она просто бессовестно привораживает к себе внимание всех представителей сильного пола.

5. Света Бень

Белорусская звезда под прозвищем Бенька родилась в 1973 году и стала одной из лучших исполнительниц джаза в своей стране. Играя в группе Серебряная свадьба, Света Бень умудряется ещё и привораживать своим внешним видом мужчин разных возрастов. За её артистичность и открытость, певица получила пятое место.

4. Юлия Быкова

Солистка группы Aura, - Юлия Быкова, - родилась в 1976 году и, кажется, это никак не мешает ей занимать первые позиции среди эротических красоток. Может виной тому Аура, этот поп-рок и этно в одном флаконе – такой себе эликсир молодости.

3. Алеся Берулава

Алеся Берулава несмотря на свои 45 лет за спиной, гордо занимает третье место в списке самых желанных исполнительниц Белоруссии. Что же помогает Ольге держать себя в такой замечательной форме? Хм, не иначе, как трудолюбие и участие в поп-рок группе Мантана.

2. Екатерина Иванчикова

Следующая особа, которой необходимо отдать должное и заслуженное второе место - Екатерина Иванчикова, всем известная вокалистка коллектива IOWA. Да, многие мальчишки со старшей школы будут крайне шокированы, что такая сочная и энергичная красотка с экрана оказывается уже тридцатилетняя девушка, а не студентка первого курса.

1. Лена Шэд

Лена Шэд не просто участница Минского трио L.A. Band, а и первая в позиции самых сексуальных рок вокалисток Белоруссии. Помимо выступлений с сover band’ом молодая девушка успевает путешествовать и не уставая фотографировать свою привлекательную улыбку на фоне не менее очаровательных пейзажей.

Рок – это стиль жизни. Долгое время представительницы прекрасного пола стеснялись продемонстрировать брутальным бородачам, что и у них припасены козыри в карманах. Длинные волосы, пышные формы и непревзойденный голос – новое ядерное оружие, которое породили женщины на сцене сдержанной и культурно развитой территории Белоруссии.

ЧАСТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

"иНСТИТУТ СОВРЕМЕННЫХ ЗНАНИЙ ИМЕНИ А.М.ШИРОКОВА"

Кафедра художественного творчества и продюсерства

курсовая работа

по дисциплине "История искусства эстрады"

на тему: "Белорусский рок-н-рол"

Студентка факультета искусств

Севковская В. В.

Руководитель

Занько А. Г.

Минск 2013

Введение

Глава I. Рок-н-ролл в СССР

Глава II. Рок-н-ролл в РБ

1 Уникальная музыка уникальной страны

2.2 Белорусский рок-н-ролл в портретах

Заключение

Список использованных источников

Введение

Это была революция. Она изменила жизнь целого поколения, и, стало быть, без нее судьба следующих поколений была бы иной. Она захлестнула весь мир. Она изменила ход истории. Она напугала власти и заставила взрослых подвергнуть себя переоценке. Отличительной чертой этой революции был ее бескровный характер - вещь поразительная для такого глубокого переворота. Для американского подростка 50-х годов рок-н-ролл был переворотом во всем: в манере одеваться, говорить, ходить, танцевать, во взглядах на мир, на власти, на родителей. Но самое главное - переворотом во взглядах человека на самого себя. С приходом эры рок-н-ролла, молодые люди перестали во всем ориентироваться на родителей. Рок-н-ролл подарил подросткам свободу и независимость. Это была необычная - шумная и грубая музыка, с мощным зарядом энергии и маниакальным, пульсирующим битом. Ее невозможно описать. Ее можно слушать и чувствовать.

Так было в Америке. О истории мирового рок-н-ролла написано немало книг, в интернете полно источников, позволяющих найти ответы на любые вопросы, касающихся этой темы. Но всегда наступает момент, когда прочитав очередную биографию зарубежной звезды, задаешься вопросом: а как было у нас? Есть ли у нас свой "Король рок-н-ролла"? Кто начинал белорусский рок-н-ролл и есть ли у него "свое лицо"?

Раскрытие темы данной курсовой работы позволяет узнать историю белорусского рок-н-ролла и ответить на все эти актуальные вопросы.

Цель работы - проанализировать историю развития белорусского рок-н-ролла, дать характеристику жанру.

üизучить творчество белорусских музыкантов, играющих в стиле рок-н-ролл;

üвыявить отличительные черты и нацинальные особенности белорусского рок-н-ролла;

üопределить место рок-н-ролла в белорусской музыкальной индустрии сегодня.

Глава I. Рок-н-ролл в СССР

Рок-н-ролл пришел в Советский Союз после Всемирного фестиваля молодежи и студентов 1957.

В начале 1960-х годов рок-музыка существовала в СССР полуподпольно, оставаясь по преимуществу эстетическим десертом продвинутых музыкальных гурманов, наладивших личные контакты с Западом и имевших возможность получать пластинки американского ритм-энд-блюза и британского "биг-бита" - главным образом "Битлз" и "Роллинг стоунз". В середине 1960-х годов появились первые в СССР бит-группы, т.е. по существу первые рок-ансамбли: "Славяне", "Странники", "Мифы", "Скоморохи" в Москве; "Авангард", "Лесные братья" в Ленинграде; "Песняры" в Минске. Чтобы обеспечить легитимность своего статуса и доступ к многотысячной аудитории первые рок-группы были вынуждены маскироваться под исполнителей "советской эстрады" - так возникали десятки вокально-инструментальных ансамблей (ВИА) ("Веселые ребята", "Поющие гитары"), или под квази-фольклорные ансамбли ("Песняры"). В то же время рок-музыка проникала в СССР по каналам культурного обмена из "братских стран" социализма (например, большой популярностью пользовались польские "Скальды").

В конце 1960-х годов увлечение советской молодежи англо-американской рок-музыкой (прежде всего группами "Битлз" и "Роллинг стоунз") приобрело повальный характер. В школах и вузах крупных городов (прежде всего, в Москве и Ленинграде) создаются десятки самодеятельных ансамблей - не ВИА, а самых настоящих рок-групп (по преимуществу квартетов: три гитары и ударные), исполнявших песни из репертуара "битлов", "роллингов" и других англо-американских и европейских групп (например, суперпопулярный хит Venus в исполнении бельгийской рок-группы "Шокинг блю").

В 1971 в Горьком прошел первый в истории СССР рок-фестиваль, на котором особый успех выпал на долю московских "Скоморохов" во главе с Александром Градским и челябинского "Ариэля". В это время на официальной советской эстраде рок-н-ролл был представлен облегченной коммерциализованной разновидностью - твистом (советские эстрадные хиты середины 1960-х годов Черный кот, Королева красоты и более поздний Где-то на белом свете… из кинофильма Кавказская пленница).

На протяжении всех 1970-х годов рок продолжал оставаться маргинальным явлением советской музыкальной культуры, наряду с творчеством т.н. бардов (Булат Окуджава, Александр Галич, Юлий Ким, Владимир Высоцкий) занимая нишу полузапретного феномена. Публичные выступления рок-групп 1970 - начала 1980-х годов проводились чуть ли не подпольно: дома ("квартирные концерты", или "квартирники") или в актовых залах столичных вузов. Благодаря неофициальным концертам в институтских дворцах культуры быстро приобретали известность новые команды: "Рубиновая атака", "Цветы", "Удачное приобретение", "Аракс", "Високосное лето" и другие, которые в основном исполняли на английском языке "кавер-версии" международных хитов и - редко - песни собственного сочинения.

В 1970-е годы расцвело такое специфическое явление для русской рок-культуры, как "магнитиздат", представлявший собой сеть изготовления и распространения записанных в кустарных условиях "мастер-копий" самодеятельных ансамблей. "Магнитоальбомы" распространялись среди сотен фанатов. "Магнитиздат" стал важным фактором развития русского рока, в частности, обусловив равнодушие русских рокеров к сложным акустическим экспериментам. Рок-музыканты, долгое время лишенные возможности пользоваться высококачественными инструментами и новейшим электронным оборудованием для звукозаписи и микширования, выработали у себя и у слушателей привычку к своеобразному музыкальному минимализму. Гитара и незатейливый "бит" ударных - к этому сводилась вся акустическая палитра русского рока, изначально больше внимания уделявшего словесному ряду. Поэтому песни ведущих рок-исполнителей, от Макаревича, Гребенщикова и Цоя до Бутусова-Кормильцева и Шевчука, - это прежде всего стихи напряженного социально-критического и эмоциально-моралистического содержания. Акустические опыты, например, "Аквариума" (введение струнных и духовых инструментов, не характерных для рока) казались неслыханно дерзкими экспериментами.

Со второй половины 1970-х годов западная популярная музыка (в том числе и рок-н-ролл) проникает в СССР уже вполне официально. Единственная в стране студия звукозаписи "Мелодия" начинает выпускать альбомы "Мелодии и ритмы зарубежной эстрады", в которых наряду со шлягерами из "стран социализма" попадались и хиты западных поп- и рок-звезд от Элвиса Пресли до Тома Джонса. В конце 1970-х годов в Советский Союз на гастроли приезжают Клифф Ричард, Элтон Джон и лидер европейской музыки "диско" "Бони М". Одновременно по телевидению регулярно начинают транслироваться фестивали поп-музыки из польского Сопота и с болгарского Солнечного Берега. В республиках Прибалтики в это время проводятся рок-фестивали, замаскированные под праздники молодежной народной песни ("Литуаника" в Вильнюсе, фестивали в Таллине, Тарту и др.). Весной 1980 состоялся "советский Вудсток" - фестиваль "Весенние ритмы-80" в Тбилиси, на котором выступали ведущие рок-группы из Москвы и Ленинграда.

Олимпийские игры 1980 в Москве, как когда-то московский Фестиваль молодежи и студентов, стали мощным катализатором легитимации рок-музыки. В 1982 в Ленинграде было образовано первое в СССР любительское объединение музыкантов - рок-клуб, в который вошли "Аквариум", "Автоматические удовлетворители", "Зоопарк", "Тамбурин", "Мифы", "Санкт-Петербург" и другие. Чуть позже в Москве была создана "рок-лаборатория" при Доме культуры имени Горбунова ("Горбушка"). В это время сложились основные направления советской рок-музыки: классический рок-н-ролл ("Зоопарк", позднее "Браво"), лирический фолк-рок ("Машина времени", "Чайф") "тяжелый металл" ("Август", "Ария", "Черный кофе", "Черный обелиск", "Коррозия металла" и др.); панк-рок ("Автоматические удовлетворители"), жесткая "новая волна" ("Телевизор"), джаз-рок ("Арсенал"). Возникли группы, использовавшие элементы постмодернистского стеба ("Крематорий", "Звуки Му") и соц-арта ("АВИА", "Бригада С", "Аукцыон"). Помимо московской и ленинградской, оформились другие региональные "школы": уральский рок, представленный прежде всего свердловскими командами "Урфин Джюс", "Наутилус Помпилиус" "Чайф", "Настя" и близким к ним уфимским "ДДТ", сибирский рок ("Калинов мост"), владивостокский рок ("Мумий Тролль"). Тогда же появились лучшие альбомы ведущих рок-групп: "Кино" (Последний герой, Группа крови), "Алиса" (JAZZ, Энергия, Шестой лесничий), "Звуки Му" (Простые вещи, Zvuki mu), "Телевизор" (Шествие рыб), "ДДТ" (Я получил эту роль), "Гражданская оборона" (Сто лет одиночества, Инструкция по выживанию), "Агата Кристи" (Второй фронт, Коварство и любовь), "Наутилус Помпилиус" (Разлука, Князь тишины), "Центр" (Центромания) и др.

Выпущенный в 1986 в США двойной альбом Red Wave с записями четырех ленинградских групп ("Аквариум", "Странные игры", "Алиса" и "Кино") сыграл немалую роль в легализации русского рока и в его выходе на мировую арену. После альбома Red Wave советские рок-музыканты получили возможность гастролировать за рубежом. Так, "Кино" совершили в 1988-1989 турне по Франции и Японии. В 1988 "Звуки Му" выпустили в Великобритании альбом Zvuki mu, а затем совершили гастрольные поездки по Англии и США. Наконец, в 1988 лидера "Аквариума" Б.Гребенщиков записал в США англоязычный альбом Radio Silence, не имевший, правда, особого успеха. Выйдя из подполья, рок-музыканты быстро становятся культовыми фигурами: за исполнение главной роли в фильме Игла (1988) лидер "Кино" В.Цой был признан лучшим советским киноактером года. А советский фильм "Такси-блюз" (1989) с солистом "Звуков Му" П.Мамоновым в главной роли завоевал Золотую Пальмовую Ветвь Каннского кинофестиваля.

В отличие от рок-музыки других европейских стран, оставшейся по преимуществу англоязычной (Голландия или Скандинавия), русский рок отчетливо самоопределяется именно как русский музыкальный феномен. Рано погибший рок-поэт и исполнитель А.Башлачев сыграл важную роль в обращении русскоязычного рока к корням русского музыкального фольклора. Правда, наряду с интересом к русской фольклорной традиции (в частности, в творчестве таких групп, как "Чайф" или "Калинов мост") русский рок увлекается явным китчем "а-ля рюс" (шапки-ушанки, балалайки, гармошки, кирзовые сапоги, косоворотки "Бригады С"). Тяга к переработке элементов "советской эстрады" и бардовской песни проявилась у необычайно популярной в 1980-е годы группы "Любэ". Одновременно на пике популярности находились такие ретро-группы, как бит-квартет "Секрет", рокабилли-группа "Мистер-Твистер" и особенно "Браво", которое во многом обязано своей популярностью харизматической солистке Жанне Агузаровой, а затем новому солисту Валерию Сюткину. В среде городских подростков большим успехом пользовались тяжелометаллические группы: "Черный кофе", "Ария", "Черный обелиск", "Железный марш" и особенно яркая "Коррозия металла", чьи выступления превращались в шумные хэппенинги с элементами стриптиз-шоу.

В конце 1980-х годов, на гребне горбачевской "перестройки", рок-группы превращаются в коммерческие проекты, что становится возможным благодаря проведению больших гастрольных турне по городам, аншлаговым стадионным концертам и выпуску "легальных" альбомов на государственной студии грамзаписи "Мелодия". Это относится, прежде всего, к пионерам отечественной рок-музыки ("Машина времени", "Зоопарк", "Аквариум", "Кино", "Алиса"). Во многом благодаря выступлениям и пластинкам этих групп в конце 1980-х годов в СССР зарождается поп-музыкальная индустрия западного образца. Типичным феноменом новой поп-музыкальной индустрии стала диско-группа "Ласковый май". Рассчитанный на молодую провинциальную аудиторию с непритязательным музыкальным вкусом (в первую очередь, на девушек от 12 до 17 лет), этот подростковый вокально-инструментальный ансамбль добился фантастической популярности в 1988-1989. Коммерческий успех "живых" концертов группы был настолько велик, что одновременно в разных городах Союза устраивались концерты под фонограмму песен "Ласкового мая" с подставными "исполнителями".

Е годы - период окончательного формирования российской поп-музыкальной индустрии. Некогда проникнутая мощным пафосом нонконформизма и социального или морального протеста против "системы", русская рок-музыка превратилась в конгломерат более или менее коммерчески успешных предприятий. С коммерциализацией русского рока связано и неизбежное его растворение в широком потоке поп-музыки (от Филиппа Киркорова и шоу-группы "На-На" до сладкоголосых вокальных ансамблей вроде трио "Лицей" или "девочки-скандала" Земфиры - коммерческой имитации Жанны Агузаровой).

С распада СССР начинается история белорусского рока, хотя бытует мнение, что сколько бы самобытной ни была белорусская рок-музыка, вся ее история, ее социальная роль показывает, что это больше "русский рок", чем рок в западном понимании. Что ж…попробуем разобраться.

бит рок белорусский музыкальный

Глава II. Рок-н-ролл в РБ: уникальная музыка уникальной страны

Беларусь - редкий случай на постсоветском пространстве. Это государство, где после непродолжительного глотка свободы, пожалуй, самого короткого в европейской части бывшего СССР - с 1991 по 1994 годы, снова началась реставрация советской системы. В результате, Беларусь представляет собой, пожалуй, уникальное в мировой практике явление: в этой весьма моноэтничной стране внятно выражены две политические нации: белорусов "бел-чырвона-белых" и "красно-зеленых" можно рассматривать как две полноценные общности. У каждой из них свой государственный флаг, герб, свое осознание прошлого нации и историческая память. Даже пользуются они разными грамматиками белорусского языка.

Существенно влияние на белорусский рок оказала влияние музыка польских музыкантов. Польша второй половины 80-х была более открытой страной, там были доступнее западные примеры. И в самой Польше уже появлялись достойные группы, такие как LADY PANK, на которые ссылались и белорусские авторы (КРАМА: "Я на мармуры сьцен Lady Pank пісаў"). В Польше раньше начались демократические преобразования, и главный белорусскоязычный рок-фестиваль "Басовішча" еще с 1990 года проводится там, под Белостоком, в 15-ти километрах от границы.

Характерно, что с самого начала заметная часть белорусской рок-музыки была весьма национально ориентированной, но это не мешало лидерам (ULIS, МРОЯ) выпускать пластинки на фирме Мелодия. Конечно, был уже 1989-й, но песни ULIS вольны даже для того времени: "Калі імпэрыя зьнікне", "Радые Свабода".

В текстах N.R.M. национальный и антисоветский моменты менее открыты, однако, достаточно заметны: "Шмат бацькоў у маей Радзімы/Шмат бацькоў - безбацькоўшчына" ("Шмат"), "Ляскае, грыміць цягнік іржавы" ("Кастрычніцкі цягнік").

Основными темами белорусского рока была тогда попытка понимания места Беларуси в мире. Уже новой Беларуси. Песни часто посвящаются национальным символам: "Цягнік на Нясвіж", "Пляц Францышка" (ULIS), "Слуцкая брама" (КРАМА). Здесь имеются в виду национальные Мекки белорусов: Несвиж - город в Минской области, "вторая столица" Великого Княжества Литовско-Русского, вотчина князей Радзивиллов, неоднократно отстаивавших автономию Княжества от Польской Короны; Франциск - белорусский первопечатник Франтишек Скарына, деятель белорусского Ренессанса.

Нередко протест против системы выражался в абстрактных негативных образах: "Камэндант", "Апошні інспэктар"...

В целом, белорусские группы тогда несли ту же социальную роль, что и российские, однако существенным добавлением была национальная тематика. Преобразования 1991 года, независимость страны, восстановление национальных государственных символов, реабилитация белорусского языка и появление национальных свобод… все-таки ввергли белорусский рок в кризис. Значительная часть групп оказались на грани распада.

Вот как описывает этот период лидер МРОІ, а впоследствии одной из популярнейших групп N.R.M. Лявон Вольский в книге Виктора Дятликовича "Іх МРОЯ. Іх N.R.M.": "Мы не маглі сябе знайсьці ў час росквіту дэмакратыі, бо змагарамі былі і іміджам і душою. А на той час змагарства сталася абсалютна непатрэбным".

В 1994 году в стране появляется общенациональная музыкальная премия - "Рок-каранацыя". Однако... Распадается ULIS. (Распадается, чтобы потом, когда основатели уезжают в Польшу, Канаду, США, собраться в новом составе).

В конце 1994 года победу на президентских выборах одерживает Александр Лукашенко. "Батька" начинает постепенную реставрацию советской системы. И именно в этот момент возрождается социальная тема в рок-музыке. Тогда же и началось размежевание белорусов на "красно-зеленых" и "бел-чырвона- белых". Нетрудно догадаться, в каком лагере оказался рок.

На рубеже 1994/95 гг. несколько групп сразу (N.R.M., ULIS в новом составе, Кася Камоцкая) выпускают сильные альбомы, сперва не очень замеченные, но оцененные позже, когда реставрация советской системы достигла апогея. Эти альбомы собрали живые впечатления от новой власти. Образ этого времени предстает как "Сьвята брудных рук, сьвята чыстых зубоў", "Неба, неба пачарнела", "А пакуль, а пакуль тут пустэльня глухая", "У зімоваю сьпячку адыходзіць краіна"...

И белорусский рок возрождается как жанр. Появляются новые звезды: НЕЙРО ДЮБЕЛЬ, Аляксандр Памідораў, ЛЯПИС ТРУБЕЦКОЙ. С расширением недовольства режимом среди молодой аудитории вырастает поколение, воспитанное в середине 90-х, которое обеспечивает популярность рок-музыкантов. И хотя уже нет больших площадных концертов, как в начале 90-х, многие песни 1998-2000 годов становятся просто народными ("Резиновый дом" НЕЙРО ДЮБЕЛЯ, "Тры чарапахі" и "Паветраны шар" N.R.M.).

Власть тем временем проводит политику вытеснения белорусского языка из обихода: закрываются белорусские школы и университеты, сокращается белорусскоязычное вещание на телевидении. Возникает сильный протест в обществе, и в итоге белорусский язык становится языком протеста, он все более популярен в культуре. Сказывается это и на роке: хоть большая его часть белорусскоязычна от основания, однако на национальный язык переходят и русскоязычные группы, как старые (НЕЙРО ДЮБЕЛЬ), так и новые (IQ 48).

Отношения музыки и власти все ухудшаются. Страсти накаляются за год до выборов на третий срок. 24 июля 2004 года, в день 10-летия правления А. Лукашенко, состоялся большой концерт на столичной площади Бангалор, приуроченный к митингу оппозиции. Воодушевление публики было так высоко, что власти отключили электричество в самый разгар. Однако это не помешало всем собравшимся хором допеть песню "Резиновый дом" НЕЙРО ДЮБЕЛЯ до конца. Власти оказались напуганы. Все участники концерта (даже инструменталисты DRUM ECSTASY и шансонье Дмитрий Войтюшкевич) были по негласному распоряжению исключены из эфира ТВ и радио, некоторые - уволены с государственных работ, их упоминание запрещено в госгазетах.

А концерты? Выступления в Беларуси практически невозможны. Они отменяются по надуманным предлогам, порой за несколько часов до начала. Значительная часть опальных групп стала выступать в основном в Польше и Украине, в других странах. N.R.M. активно участвовал в оранжевой революции. В частности, именно в перерыве их выступления В. Ющенко сделал свое знаменитое обращение к нации.

Но при этом белорусский рок жив. Подросло новое поколение групп, еще не успевших поругаться с властями (INDIGA, P.L.A.N., IQ 48, ГЛЮКІ). Им не запрещают выступать, хотя их песни порой еще более открыто антирежимны, чем у мэтров. О чем же поет современный белорусский рок?

Очень распространена тема войны. Причем понимается она совершенно не так, как в русском роке. Если для россиян это нечто далекое, идущее на окраине, откуда можно вернуться ("Он шел не спеша, возвращаясь с войны", ЧАЙФ), то в белорусском - оно вечное и постоянное, идущее на этой территории ("Вайна была заўседы, вайна - наш правадыр", N.R.M.; "Наперадзе сеча і перамога, ты свой лес бяры ў рукі сам", P.L.A.N.). Другая важная тема - отношения Востока и Запада, место Беларуси среди них ("Кагосьці цягне на Захад, нехта пнецца на Ўсход", "Беларускія дарогі", N.R.M.; "Сеньня я прыйшоў з-за Буга", "Танкі", НЕЙРО ДЮБЕЛЬ).

В циклах, где рокеры реконструируют песни 20-х (проект "Народны альбом" и не только), Восток существенно проигрывает Западу, причем порой представляется чем-то враждебным ("Перад навалай з Ўсходу станем мурам каменным", "Край ты мой, край"; "Крочым поплеч на Ўсход па шляхох Альгерда", AQUAMORTA).

Большое внимание уделяется и осмыслению сегодняшнего дня. Причем нынешняя ситуация оценивается как некая темнота, застой... А отсюда: "Я шукаю, шукаю выйсьце. Я знайду, знайду яго калісьці" ("Выйсьце", IQ 48).

И результаты поиска у разных групп, и даже в разных песнях одной группы, весьма различаются: от "Герои бумажные, лихие, отважные ждут рассвет, которого нет" ("Резиновый дом", НЕЙРО ДЮБЕЛЬ) до "Ніколі цемра сьвятло ня згасіць: сьвятло у цемры заўседы сьвеціць" ("Сьвятло у цемры", IQ 48). Несмотря на все проблемы и запреты появляются новые группы, хоть трудно назвать даже несколько коллективов, за исключением аполитичных J:МОРС и НОВОГО ИЕРУСАЛИМА, которые допущены на государственное телевидение. Мэтры выступают на квартирах и частных посиделках на природе, концерты молодых групп продолжаются, но фестивали практически невозможны. Главное музыкальное событие - "Басовішча" - проводится, но все так же в Польше. А вот отбор на него молодых групп в Минске пришлось как-то проводить в условиях строгой конспирации.

Сегодня ситуация немного изменилась…В афишах можно увидеть ранее запрещенные имена и все реже концерты отменяются за день до начала. Совсем молодые команды стараются быть вне политики, жить и творить рок-н-ролл подражая западным музыкантам.

2 Белорусский рок-н-ролл в портретах

Много белорусских групп играли рок-н-ролл: Akute, BONDA, BeZ bileta, Dali, J:Морс, N.R.M., Naka, Крама, Крамбамбуля, Красные Звёзды, Лявоны, Мантана, Мроя, Neuro Dubel, Ulis, Новый Иерусалим, Песняры́, Rouble Zone и др. Рассмотрим творчество наиболее значимых для белоруского рок-н-ролла.

Первыми рок-н-рольщиками по праву можно назвать ВИА Песняры. Владимир Мулявин и его друзья начали в 1969-м - они играли в минских кинотеатрах перед сеансами, причем играли с таким драйвом, что публика часто требовала отменить показ кино и продолжать музыку. До того как назваться "Песнярами", они назывались "Лявонами", что в переводе на русский означало "Балагуры".

В самом этом названии было уже заложено не только предощущение фолк-рока, который им предстояло играть, но и ясное понятие о характере Мулявина, которого в группе почтительно и любовно звали Муля: он, как сказочный Иван-дурак, отличался простотой, глубиной и хитроумием. Хитроумием было сочетать в одной программе песню про лапти и европейский попсовый хит "Делайла". Простота была в самом виде ясного, круглого лица Мулявина - говоря, он с наивной улыбкой подергивал себя за усы...

Местами они могли быть дикими - совершенно в стиле Пита Таушенда из The Who, который, как известно, разламывал на сцене ударную установку. На некоторых концертах Мулявин играл на гитаре лежа, на других сокрушал телевизионную технику, действующую ему на нервы. Во всяком случае, слухи о подобных подвигах Усатого Дядьки ходили. Но сильнее любых слухов доказывала энергетическую мощь группы ее музыка. Стоило им начать фолк-роковую, с тяжелым басовым рефреном, Косил Ясь Конюшину - как пол начинал дрожать...

Образ жизни группа и ее участники вели вполне рок-н-ролльный - но с поправкой на белорусскую ментальность, предполагающую три неспешные трапезы в день и литр водочки на ночь. В триаде sex, drugs and rock-n-roll на месте drugs у "Песняров" стояла водка с бульбой в виде закуски.

Барабанщик группы Александр Демешко вспоминал много лет спустя в одном из интервью, что в те годы "не моргнув глазом выпивал две бутылочки "водовки", литр томатного сока со сметаной и укропом, закусывал селедкой, вареной картошкой и двумя татарскими бифштексами". Это белорусское раблезианство я ощутил полной мерой в далеком 1977 году, когда приехал в Минск корреспондентом журнала "Ровесник" писать об американских гастролях "Песняров". Анатолий Кашепаров, вокалист группы (позднее он эмигрировал в США), пригласил меня к себе домой - я до сих пор помню тот долгий вечер за столом, обилие бифштексов, кастрюлю с вареной картошкой, бутылку самогона и ощущение медленно впадающих в отупение от сытной еды и крепкого пойла мозгов...

Но при этом, несмотря на периодические выбросы агрессии, "Песняры" никогда не были протестной командой и частью рок-н-ролльного подполья. Судьба Майка Науменко или Б.Г Мулявина не влекла. Вряд ли это был осмысленный, умственный выбор хода в шахматной партии - он просто был иным по натуре.

Диссидентские завихрения ему не были свойственны. Он не был по национальности белорусом (родился за Уралом), но впитал в себя белорусскую ментальность, белорусский образ мысли и чувства. Как определить этот образ? Добродушие, неспешность, лояльность, отсутствие истерики, мягкость нрава, в глубине которой, как свинчатка в комке пуха, кроется твердое ядро. В его музыке все это чувствовалось. Это был не просто унифицированный космополитичный рок, а именно рок из Белоруссии - музыка, лишенная столичной претенциозности, избавленная от мелкой суеты, просторная, как зимние поля, неспешная, как леса вдоль дороги.

Мулявин очень хорошо вписывался в предлагаемые ему советской властью обстоятельства - участвовал со своей группой во всевозможных комсомольских песенных конкурсах, пел песни советских композиторов и ездил на гастроли за рубеж в те годы, когда другие рок-группы в лучшем случае ездили играть на танцы в соседнюю школу. Он вполне лояльно играл по советским правилам. Если бы в нем и в его группе было только это - сейчас говорить было бы не о чем. Но сверх способности приспособления в "Песнярах" было и что-то еще, что разительно отличало их от других так называемых ВИА, отвратно голосивших казенные оптимистические песни...

Людей, четко деливших музыку на подпольный и поэтому подлинный рок-н-ролл и на разрешенный и поэтому фальшивый, песни Мулявина в те годы часто ставили в тупик. Они были разрешены, их крутили по радио и выпускали на пластинках (в СССР было выпущено 12 миллионов экземпляров пластинок "Песняров"), но при этом в них были подлинный драйв и истинное чувство. Я знал в те годы человека - вполне рок-н-ролльного человека, слушавшего Deep Purple и Grand Funk, - который несколько месяцев подряд напевал только одну песню: это была чувствительная и пронзительная Александрина.

Мулявин каким-то образом умел оказаться шире рамок, которые добровольно принимал, выше потолка, под которым добродушно соглашался существовать. Более того - теперь, когда Советского Союза уже нет и можно оценивать не героизм рок-н-ролльного подполья, а просто музыку, - ясно, что в композициях Мулявина было больше музыки, чем во многих немудреных творениях подпольных рок-н-ролльщиков, которые плохо играли на гитарах и писали наивно-патетические тексты к своим неумелым песням.

Мулявин четко знал, что делал. Он был профессионал - это становилось понятно каждому, кто хоть раз побывал на его репетиции. Он властно руководил своей командой, добиваясь чистоты и прозрачности звука, столь присущих "Песнярам". Музыканты из его группы, представавшие на советской сцене в виде наивных фольклорных парубков, ими вовсе не были: пианист Гилевич, например, слушал Оскара Питерсона и Рика Вейкмана, а Кашепаров - Led Zeppelin и Uriah Heep.

Сам Мулявин, кстати, в том давнем моем интервью на вопрос о своих музыкальных пристрастиях ответил с наивным хитроумием человека, желающего подчеркнуть свою самостоятельность, но при этом не показаться отставшим от моды: "Мы стараемся избежать влияния других групп... Мне нравится Chicago". Он очень хорошо слышал плавную, мягкую мелодику русской и белорусской речи, очень тонко чувствовал здешний ритм и звук, не совпадавший с ритмом и звуком всемирного музыкального потока. В электрический звук группы он вплетал лиру, найденную им в одном из музеев. Он пытался привить к западному рок-н-роллу славянский побег. Таких попыток было совсем немного - и лишь две из них можно назвать безусловно удавшимися. Это Czerwone Gitary в Польше - и "Песняры" в СССР.

Образована в 1982 году по инициативе учеников Минского художественного училища. Первоначальный состав: Лявон Вольский (гитара, вокал), Владимир "Владя" Давыдовский (гитара), Юрий Левков (бас-гитара), Алесь Демидович (ударные).

Коллектив стал первым исполнителем в истории современной белорусской популярной музыки, который записал и выпустил на Всесоюзной фирме "Мелодия" альбом, полностью состоящий из авторских произведений в жанре рок-музыки на белорусском языке.

В разное время лидер-гитаристами коллектива были Венедикт Конев-Петушкович, Леонид Ширин (позже "Новае неба", "Da Vinci"), Виктор Смольский (позже "Rage"). В 1993 году в состав коллектива вошел Пит Павлов. В сентябре 1994 года участники коллектива решили сменить его музыкальную направленность и название. С того времени этот состав коллектива выступает под названием "N.R.M." ("Незалежная Рэспубліка Мроя").

Наиболее известные произведения группы "Мроя": "Я - рок-музыкант", "Кастрычніцкі цягнік", "Апошні інспектар", "Мама-мафія".

Фестивали: Республиканский фестиваль молодежной музыки "Наваполацк" (Новополоцк, 1988), "Рок-крок" (Гродно, 1988), "Рок-диалог" (Могилев, 1989), "Рок-богема" (Днепродзержинск, Украина, 1989), "Rock-Maffia" (Сопот, Польша, 1990), "Belfort-FIMU" (Бельфор, Франция, 1991), "Басовішча" (Гродэк, Польша, 1991).

Награды: лауреаты фестиваля "Наваполацк" (Новополоцк, 1988), приз зрительских симпатий на фестивале "Рок-крок" (Гродно, 1988), гран-при на фестивале "Тры колеры" (Минск, 1990), лауреаты "Басовішча" (Гродэк, Польша, 1991).

Дискография:

"Стары храм" (альбом, МС, 1983)

"Зрок" (альбом, МС, 1987)

"Студыя БМ" (альбом, МС, 1988)

"28 зорка" (альбом, LP, 1990)

"Біяполе" (альбом, МС, 1991)

"Лепшыя песьні з альбомаў 1988-90" (сборник, МС/CD, 1992)

N.R.M.R.M. (белор. Незале́жная Рэспу́бліка Мро́я) - культовая белорусская рок-группа, поет на белорусском языке и при написании текстов часто использует белорусскую латинку (латинизированный алфавит). Основана в Минске в 1994 году участниками рок-группы "Мроя".

Смена названия была связана с желанием отойти от стереотипов, связанных с "Мрояй", и начать играть новую музыку на новом уровне. Альбом "Пашпарт грамадзяніна N.R.M." (Паспорт гражданина N.R.M.) (1998 год) стал высотою работы группы. Песни с него (в особенности "Песьня пра каханьне" (Песня про любовь) и "Паветраны шар" (Воздушный шар)) стали действительно культовыми среди национально ориентированной молодежи. С тех пор N.R.M. остается самой популярной белорусской рок-группой в Беларуси.

Альбом "Try čarapachi" (Три черепахи) (2000) стал качественным переходом группы на новую ступень в работе над музыкой. Слегка изменилась музыка и стилистика текстов, что стало причиной отхода некоторых старых любителей группы и появления многочисленных новых. Музыка стала более тяжелой, тексты - более глубокими и актуальными. Вообще альбом значительно больше профессональный нежели предыдущие. Одной из самых хитовых песен N.R.M. стала сама "Try čarapachi", без которой не обходился ни один концерт.

С 2000 года участники стали больше своего времени выделять на работу в других музыкальных проектах (в итоге чего почти вся рок-сцена Беларуси так или иначе связана с участниками группы N.R.M.), потому альбомы стали появляться реже, и количество сольных концертов уменьшилось.

"Dom kultury" (Дом культуры) (2002) стал закреплением перехода, обозначенного в 2000 году. Заметные хиты - "Try čarapachi - 2" и "Fabryka" (Фабрика).

Но с 2002 года начали появляться и слухи о предстоящем развале группы. По крайней мере, за следующие 4 года не было издано ни одного нового альбома (только две новые песни на сборнике "Справаздача 1994-2004" (Отчет 1994-2004) (2004)).

Зато в течение следующих трех лет группа продолжала активную концертную деятельность. Состоялись многочисленные выступления за границей: в Польше, Германии, Словакии, Швеции. У себя на родине в это время группа входила в список запрещенных, поэтому концерты проходили редко и в полуподпольных условиях.

В 2007 году был издан долгожданный шестой студийный альбом "06". Он был записан, по словам Лявона Вольского, под влиянием политических событий весны 2006 года. Альбом "06" составлен из разностилевых песен и выделяется тем, что при записи были использованы новые для группы инструменты - виолончель, мандолина, клавишные. Кроме того, впервые песни исполняет не только Лявон Вольский, но и остальные участники группы и даже детский хор.

После событий конца 2007 года группа вычеркнута из списка запрещенных, что дает ей возможность выступать с легальными концертами в Беларуси, чем группа и занимается, проводя активную концертную деятельность в течение всего 2008 года. В начале 2010 группой впервые после трехлетнего перерыва была записана новая песня - "Палітыка-паралітыка". Однако, в 2011 году, после событий 19 декабря, группа снова попала в список запрещенных (хотя белорусские власти всячески отрицают существование подобного списка).

На "Рок-коронации" 2011 группа выступала неполным составом без Лявона Вольского. Весь 2011 группа выступала в новом составе без Вольского, который покинул группу из-за разногласий с другими ее участниками 16 февраля 2012 Вышел первый сингл к новому альбому группы записанному без участия Лявона Вольского. 18 мая 2012 в Минске прошел благотворительный концерт "Прамень сонца" с учатием N.R.M.

ŁaŁaŁaŁa (1995)

Одзірыдзідзіна (1996)in N.R.M. (1997)

Пашпарт грамадзяніна N.R.M. (1998)

Акустычныя канцэрты канца XX стагодзьдзя (1999)(2000)čarapachi (2000)kultury (2002)ča 1994-2004 (2004)

Нейро Дюбель

"Нейро Дюбель" - рок-группа из Минска, Беларусь. Стиль группы - панк-рок, или реже - "русскоязычный ракенролл". Тем не менее, группа использует множество стилей - от регги и блюза до хардкора. Может быть, именно это многообразие вместе с мощнейшей концертной энергетикой и "нервными", по определению журналистов, текстами, явилось причиной того, что группа завоевала достаточную любовь белорусской аудитории…

Нейро Дюбель был основан в 1989 Александром КуЛЛинковичем (в то время еще КуЛинковичем) и Геннадием Агейчиком. Днем рождения группы считается 17 июля, когда этот дуэт, в состоянии ужасного похмелья, написал и записал несколько медленных и грустных песен. В течение нескольких последующих лет дуэт работал преимущественно дома, собирая музыкальный материал и создавая свой собственный стиль и звучание. В этом состоянии, используя преимущественно домашнюю аудиотехнику, группа выдала на-гора несколько альбомов (включая один акустический), что называлось "Некачественные продукты студии ГангрЭна Продакшн". В 1991 Агейчик покинул группу, и на месте дуэта возник концертный состав: лидер и автор текстов Куллинкович, гитарист Юрий Наумов, басист Дмитрий Чиж и барабанщик Андрей Степанюк. Первое появление Нейро Дюбеля на сцене состоялось на открытии "Астролябии-Шоу" 4 октября 1991 г.

В 1992 был записан первый студийный альбом "Ромашка (Из жопы с любовью)". Группа была первым гостем из Белоруссии в Московском панк-кафе "Отрадное".

В 1993 с появлением новых музыкантов - клавишника Макса Ивашина и басиста Стаса Поплавского группа выхожит на почти профессиональный уровень и начинает много и активно концертировать. Нейро Дюбель принимал участие в местных фестивалях: "БУДЬ СПОК" и "Чужая Вода? в Могилеве, "В защиту Музыкальных Меньшинств", "Рок-Форум", "КГ - Сердитый Праздник", "Тяжелый День" в Минске, в акциях "Беларусь Против Ядерного Оружия" и "Музыканты Против Наркотиков", церемониях "Рок-Коронация" в 1995-96 годах, где группа была награждена специальным призом Ленинградского рок-клуба и группы ДДТ.

В 1995 вместе с новым соло-гитаристом Максимом Паровым был записан двойной студийный альбом "Умные Вещи (The Best)".

В 1996 увидел свет альбом "Жестокое Самоубийство Универсальной Нарезкой Бернера", и в течение первых двух месяцев 1997 года эта программа была продана в количестве более 5000 экземпляров практически без промоционной и рекламной кампаний.

В 1996-97 годах фирмой "ПАН Рекордз" был реализован кавер-проект "ПесняРок", где ведущие белорусские группы исполняли версии песен знаменитого ансамбли "Песняры". На презентации диска 4 июля 1997 года Нейро Дюбель со своей обработкой песни "Вологда" выступал в самом конце, даже после самих "Песняров", таким образом возглавляя и закрывая шоу.

В 1997 году исключительно через Internet Нейро Дюбель принял участие в компиляции канадской фирмы "United Records" - "United We Stand". Песня "Вай-вай" оказалась на диске также почетным последним треком в компании 19 независимых составов из США, Канады Великобритании и Финляндии. В 1998 году, с 1 по 3 мая в городе Сосновый Бор под Санкт-Петербургом проходил рок-фестиваль "Балтийский Берег 98". Нейро Дюбелю достались: Приз Зрительских Симпатий с отрывом от ближайшего номинанта в 40% и Гран-При Ленинградского рок-клуба.

В 1998 году на церемонии награждения лучших рок-групп Беларуси "Рок-Каранацыя 98" Нейро Дюбель получил главный приз - Рок-Корону, помимо этого группа победила в номинациях: Лучшая песня года ("Охотник и Сайгак"), Лучший альбом года ("Охотник и Сайгак"), Лучший клип года ("Охотник и Сайгак").

На ежегодной церемонии награждения лучших музыкальных клипов "Хрустальная монограмма 99", видеоклип на песню "Самолеты" из альбома "Ворсинки и катышки" победил в трех номинациях: Лучший сценарий, Лучший режисер, Лучший актер.

На "Рок-Коронации 99" альбом "Ворсинки и Катышки" был назван лучшим альбомом 1999 года.

На "Рок-Коронации 2008" группа второй раз получила главный приз - рок-корону, а так-же выиграла в номинации лучший альбом - "Stasi". В ноябре 2007 года на концерте в клубе "Graffiti" записывается первый концертный DVD в истории коллектива. В 2009 году на сайте "Тузін гітоў" песня "Трываю" из альбома "Stasi" по итогам года заняла 6-е место и вошла в сборку лучших песен "Прэмер Тузін 2009". На "Рок-Каранацыі 2009" группа получила спецприз "За преданность рок-музыке". Песня "Касманаўты" из альбома "Афтары правды" по итогам года заняла 6-е место в хит-параде "Тузін гітоў". По версии интернет-портала "Тузін гітоў" альбом "Афтары правды" стал лучшим альбомом 2010 года.

Образована в конце 1991 года на базе группы "Рокіс", в которую пришел вокалист и соавтор песен Игорь Ворошкевич (экс-"Бонда"). Первый состав: И.Ворошкевич (вокал, гармошка), Сергей Труханович (гитара), Илья Шевчик (гитара), Руслан Правда (бас-гитара), Андрей Леончик (клавишные), Анатолий Горбач (ударные), Змитер Лукашук (тексты), Андрей "Клаус" Белизняк (звукорежиссер).

В разные годы в коллективе выступали: Сергей Кныш (ударные), Аркадий Юшин (гитара), Юрий Федюк (бас-гитара), Игорь Москаленко (ударные), Владимир Гариленко (клавишные, аккордеон), Александр Соловьев (гитара).

В начале 2005 года группа выступала в составе: И.Ворошкевич, С.Труханович, А.Леончик, Александр Ванкевич (бас-гитара; экс-"Верасы", "Little Blues Band"), Андрей Филатов (ударные; экс-"Сузорье", "Zindan", "Mojo Blues"), Александр Газизов (гитара; экс-"Rouble Zone", "Сябры").

Наиболее известные песни: "Бяжы, бяжы, хлопец", "Што дапаможа нам", "Стэфка", "Гомельскі вальс" (с Анатолием Ярмоленко), "Гэй там, налівай", "Хавайся ў бульбу".

Фестивали: "Басовішча" (Гродэк, Польшча, 1992, 2004, 2006, 2007), "Славянский базар" (1993), "Поколение" (Москва, Россия, 1994), "Visagino Country" (Литва, 1996), "Маладзечна" (1994, 1995), "Noc Bluesowa" (Рава Мазавецка, Польша, 2002).

Награды: победитель фестиваля "Басовішча" (1992); "Группа года" (главный приз) на "Рок-коронации 1994"; I место на конкурсе фестиваля "Поколение" (Москва, Россия, 1994); "За верность жанру" на "Рок-коронации 1995"; "Традиции и современность" на "Рок-коронации 1999"; "Альбом года" ("Хавайся ў бульбу") на "Рок-коронации 2001"; "Блюз-рок исполнитель" на "Рок-коронации 2004-2005" (Минск, Беларусь); 10-е место (альбом "Усё жыцьцё - дзіўны сон") на наградах "Мистерия звука 2008" (по итогам продаж, Беларусь). Дискография

"Хворы на рок-н-рол" (альбом, MC, 1993)

"Vodka On Ice" (англ. альбом, MC/CD, 1994)

"Гэй там, налівай!" (альбом, MC, 1994)

"Камендант" (альбом, MC, 1995)

"The Best" (сборник, MC, 1995)

"Лянівыя танцы" (сборник, MC, 1996)

"Што дапаможа нам" (альбом, MC, 1998)

"Хавайся ў бульбу" (альбом, CD, 2001)

"Enjoy The Silence" (макси-сингл, CD, 2003)

"Будзь разам з намі - The Best" (сборник, CD, 2005)

"Усё жыцьцё - дзіўны сон" (альбом, CD, 2008)

Заключение

Отличный от других постсоветских стран путь развития Беларуси не мог не сказаться и на судьбе ее рок-музыки Проанализировав путь развития белорусского рок-н-ролла, можно сказать следующее: хотя в целом белорусский рок развивался по тем же законам, что и русский, однако чувствуется существенное влияние и польской рок-традиции. На мой взгляд, белорусский рок-н-ролл - это собирательный образ стран-соседей сквозь призму национального самосознания.

Список используемых источников

1.Алексеев А., Бурлака А., Сидоров А. Кто есть кто в советском роке. - М.: Издательство МП "Останкино", 1991. - 320 с. - 200 000 экз. - ISBN 5-86018-001-2.

А.Трофимов, В.Марочкин "Русский рок" - Малая энциклопедия.- М.;изд.ЛЕАН, 2001г.

Рок-энциклопедия. Популярная музыка в Ленинграде-Петербурге. 1965-2005. - С-П.: Издательство: Амфора, 2007. - 416 с. - 5000 экз. - ISBN 978-5-367-00362-8.

Артемий Троицкий "Back in the USSR" - С-П.: Издательство: Амфора, 2007. - 264 с. - 7000 экз. - 978-5-367-00525-7.

Мартыненка Витовт, Мяльгуй Анатолий "222 альбомы беларускага року і ня толькі…" - Минск: Издательство Медисонт, 2006. - 500с. - 300экз.

Интернет-ресурсы

Http://ru.wikipedia.org

Http://www.ulis.by

Http://experty.by

Http://ultra-music.com