Co to znaczy być szlachcicem według Jourdaina? Esej na temat: Jak wytłumaczyć działania Jourdaina w dziele Burżuazja w szlachcie, Molière. Charakterystyka głównych bohaterów

W 1670 roku Moliere napisał komedio-balet „Kupiec wśród szlachty”. W artykule przedstawiono podsumowanie i charakterystykę głównych bohaterów dzieła. Zacznijmy od podsumowania.

Jourdain postanawia zostać szlachcicem

Jeden pan, honorowy mieszczanin, pozornie ma wszystko, czego można zapragnąć – pieniądze, zdrowie, rodzinę. Postanowił jednak zostać szlachetnym dżentelmenem. „Jak ma na imię główny bohater?” - ty pytasz. Panie Jourdain. To on, główny bohater dzieła, rozpoczyna pogoń za arystokracją. W tym celu zatrudnia nauczycieli i krawców, którzy muszą uczynić go szlachcicem. Co więcej, każdy z nich chce oszukać Jourdaina, składając wygórowane komplementy jego wykształceniu, talentowi i gustowi.

Działania Jourdaina z komedii „Kupiec szlachecki” (Molière)

Podsumowanie jego działalności przedstawia się następująco. Autorka opisuje, jak Julian zaprasza obecnych do oceny jego ekstrawaganckiej szaty. Podziw nauczycieli nie ma oczywiście granic, gdyż od tego, jaką ocenę wystawi gustowi właściciela, zależy od tego, jaką sumę pieniędzy od niego otrzyma. Wszyscy zapraszają Jourdaina do tańca i zabawy muzycznej – co robią szlachetni panowie. Tancerka zaczyna uczyć kupca menueta, a muzyk nalega na potrzebę cotygodniowych domowych koncertów.

Pełne gracji ruchy głównego bohatera przerywa jednak nauczyciel szermierki. Mówi, że jego szczególnym przedmiotem są nauki ścisłe. Nauczyciele porwani kłótnią doszli do ataku. Nauczyciel filozofii, który przybył nieco później, na prośbę Jourdaina, próbował pogodzić walki. Gdy jednak poradził wszystkim, aby zajęli się filozofią, najważniejszą z nauk, sam dał się wciągnąć w bójkę.

Filozof, dość nędzny, mimo to rozpoczął swoją lekcję. Jednak handlarz odmówił zaangażowania się w logikę i etykę. Potem nauczyciel zaczął opowiadać o wymowie, co wywołało dziecięcą radość Jourdaina. Jego radość, gdy odkrył, że mówi prozą, była naprawdę wielka. Próba poprawienia tekstu notatki skierowanej do damy serca nie powiodła się. Bourgeois postanowił porzucić swoją opcję, uznając ją za najlepszą.

Nowy garnitur i nieudane próby zaimponowania

Krawiec, który przybył, był ważniejszy od wszystkich nauk i filozof został zmuszony do wycofania się. Jourdain kazał uszyć nowy garnitur, zgodny z najnowszą modą. Hojnie doprawiona pochlebstwami („Wasza Miłość”) znacznie opróżniła portfel Jourdaina.

Jego trzeźwo myśląca żona wypowiadała się zdecydowanie przeciwko chodzeniu męża po ulicach Paryża, gdyż stał się już pośmiewiskiem w mieście. Chęć zaimponowania służącej i żonie owocami treningu nie przyniosła sukcesu. Nicole spokojnie powiedziała „y”, po czym bez żadnych zasad ukłuła swojego pana mieczem.

Wizyta hrabiego Doranta

Kontynuujmy opowiadanie. „Burżuazja w szlachcie” to dzieło, które szczegółowo opisuje wizytę hrabiego Doranta, nowego „przyjaciela Jourdaina”. To kłamca i roztrwoniony łotr. Wchodząc do salonu hrabia zauważył, że w komnatach królewskich rozmawia o właścicielu domu. Dorant pożyczył już 15 800 liwrów od naiwnego mieszczanina, a teraz przyszedł pożyczyć kolejne 2000, postanawia nawiązać miłosne romanse swojego „przyjaciela” z markizą Dorimeną, kobietą, dla której organizuje się przyjęcie. trzymany.

Nieudane dobieranie partnerów i pomysł Koviela

Żona handlarza martwi się o los córki. Faktem jest, że młody mężczyzna Cleonte prosi dziewczynę o rękę, której Lucille odwzajemnia. Nicole (pokojówka) przyprowadza pana młodego do Jourdain. Widzi swoją córkę albo jako księżną, albo markizę, więc odmawia młodemu mężczyźnie. Cleont jest w rozpaczy, ale Koviel, jego zwinny sługa, który notabene walczy o rękę Nicole, zgłasza się na ochotnika, by pomóc swemu panu. Planuje coś, co skłoni nieustępliwego handlarza do wyrażenia zgody na małżeństwo.

Zadowolić markizę

Wchodzą Dorant i Dorimena. Hrabia sprowadza do domu Jourdaina owdowiałą markizę, bynajmniej nie po to, by zadowolić naiwnego handlarza. Ściga ją od dawna i czerpie korzyści z szalonych wydatków szalonego Jourdaina, które sobie przypisuje.

Markiza z radością siada przy luksusowym stole i zajada się pysznymi potrawami ku komplementom Jourdaina, tego dziwnego mężczyzny. Pojawia się pani domu, która swoją złością zakłóca wspaniałą atmosferę. Mąż zapewnia ją, że obiad podaje hrabia. Madame Jourdain nie wierzy jednak swojemu mężowi. Obrażeni oskarżeniami stawianymi jej przez panią domu, Dorimenę, wraz z Dorantem postanawiają opuścić dom.

Inicjacja w „mamamushi”

O czym dalej mówi Moliere w komedii „Mieszczarz w szlachcie”? Podsumowanie pomoże Ci przypomnieć sobie lub dowiedzieć się, co wydarzyło się po odejściu Dorimeny i Doranta. W domu pojawia się nowy gość. To jest Koviel w przebraniu. Opowiada o tym, jak ojciec Jourdaina był rzekomo prawdziwym szlachcicem, a nie kupcem. Po tym stwierdzeniu może bezpiecznie zawiesić makaron na uszach handlarza. Koviel opowiada o tym, jak syn tureckiego sułtana przybył do stolicy. Widząc Lucille, jest szalony z miłości i na pewno chce poślubić tę dziewczynę. Jednak wcześniej pragnie inicjować swojego przyszłego teścia w „mamamushi” (turecki szlachcic).

Cleontes w przebraniu pojawia się jako syn tureckiego sułtana. Mówi bełkotem, a Koviel tłumaczy to na francuski. Towarzyszą temu pieśni, tańce i muzyka turecka. Zgodnie z rytuałem przyszłe „mamamushi” jest bite kijami.

Finał

Jakie zakończenie przygotował dla czytelnika „Mieszczanin w szlachcie” Moliere? Postaramy się to krótko podsumować, nie pomijając najważniejszego. Dorimena i Dorant wracają do domu. Serdecznie gratulują handlarzowi otrzymanego wysokiego tytułu. „szlachcic” chce szybko wydać swoją córkę za syna tureckiego sułtana. Rozpoznając swojego kochanka w przebraniu tureckiego błazna, Lucille pokornie zgadza się spełnić wolę ojca. Koviel szeptem wprowadza Madame Jourdain w istotę sprawy, po czym zamienia swój gniew w litość. Otrzymane błogosławieństwo ojca. Wysłano posłańca po notariusza. Dorimena i Dorant również postanowili skorzystać z jego usług. Oczekując na przedstawiciela prawnego wymaganego do rejestracji małżeństwa, goście oglądają balet w choreografii nauczyciela tańca.

Wymagania epoki i innowacja dokonana przez Jeana Baptiste'a Moliere'a

„Kupiec szlachecki” to dzieło powstałe w XVII wieku. Była to epoka wymagająca przestrzegania trójcy działania, miejsca i czasu. Ściśle ich przestrzegała ówczesna literatura klasyczna. Ponadto podzielono gatunki na „niskie” (komedie) i „wysokie” (tragedia). Literatura klasyczna musiała kierować się następującą zasadą w przedstawianiu bohaterów: każdy z nich w pełni naświetlał tę czy inną cechę charakteru (negatywną lub pozytywną), która albo była wyśmiewana, albo wywyższana do cnoty.

Jednak Moliere, przestrzegając w podstawowych kwestiach wymagań epoki, wkroczył w realizm. Odchodząc od przykładów klasycznej literatury tamtych czasów, w osobie Jourdaina ośmieszał ogromną warstwę zamożnej mieszczaństwa zamieszkującej miasta i pragnącej wstąpić do wyższych warstw społeczeństwa. Aby podkreślić absurdalność i śmieszność tych parobków próbujących dostać się do cudzych sań, satyryk stworzył zupełnie nowy gatunek komediowo-baletowy. Podobnie jak inni klasycy literatury (Puszkin, Gogol i in.) jest innowatorem formy.

Epizod z życia Ludwika XIV, który stał się podstawą komedii

Moliere napisał „Burżuazję w szlachcie” dla Ludwika XIV, króla francuskiego, który był bardzo urażony uwagą ambasadora Turcji, że koń sułtana był ozdobiony znacznie elegancko i bogato zdobiony niż koń królewski. Kpiąca i głupia inicjacja Jourdaina w „mamamushi”, tańce tancerzy przebranych za Turków – to wszystko wywołuje śmiech, co próżność robi z człowiekiem, w jakiego głupca go robi. Szczególnie brzydko jest tam, gdzie ludzie polegają na zgromadzonym bogactwie. Tak naprawdę żadna ilość kapitału nie wyprze szlachty rodziny i urodzonej arystokracji z pierwszych ról. To właśnie chciał pokazać Moliere („Mieszczanin w szlachcie”). Ujawnieniem tej idei służą przedstawieni przez niego bohaterowie.

wizerunek Jourdaina

Na jego próżne pragnienie przynależności do szlachty zarabiają nie tylko fałszywi nauczyciele, którzy zapewniają bohatera o jego sukcesach w nauce, ale także Dorant, przebiegły i samolubny hrabia, który zaślepiony swą żądzą pożyczył pokaźne sumy od handlarza. i nie zamierza ich zwracać. Jourdain, wierząc, że jest zobowiązany mieć damę swego serca, za pośrednictwem Doranta daje markizowi Dorimenie diament. Dorimena uważa, że ​​jest to prezent od hrabiego. I to właśnie hrabiemu przypisuje występ baletowy i wykwintną kolację.

Ten „filister wśród szlachty” jest szczególnie zabawny w swoich niewygodnych, ale rzekomo szlachetnych kostiumach. Śmieją się z niego główni bohaterowie, ale nie tylko oni: pokojówka, nauczyciele i wszyscy wokół. Kulminacją jest inicjacja w „mamamushi”, odgrywaną przez Koviela, sługę Jourdaina przebranego za Turka. Nowo powstałe „mamamushi” nie może odmówić „synu tureckiego sułtana” świętowania. Zgadza się na małżeństwo swojej córki, a także na małżeństwo sług.

Kupiec, rozważny i energiczny, zręczny i inteligentny, zdawał się utracić wszystkie te cechy, gdy zdecydował się zdobyć dla siebie szlachtę. Współczujemy mu, gdy musi walczyć z wyśmiewaniem i tłumaczy, że o tytuł walczy ze względu na córkę. Praktycznie niewykształcony, który dużo w życiu pracował, ale nie miał możliwości zrozumienia nauki, kupiec zdał sobie sprawę z nędzy własnego życia i postanowił zapewnić córce lepszą przyszłość. Wysiłek ten jednak nie przyniósł nic dobrego ani jej, ani samemu Jourdainowi. Dziewczyna została prawie oddzielona od kochanka. Próżność nie jest dobrym pomocnikiem w dążeniu do poprawy swojej pozycji w społeczeństwie.

Żona Jourdaina

Żona Jourdaina zawsze wywołuje pozytywną reakcję czytelnika. „Mieszczanka w szlachcie” to dzieło, w którym w jej osobie ukazana jest prawdziwa przedstawicielka szlachty. Jest kobietą praktyczną, rozsądną i mającą poczucie własnej wartości. Ze wszystkich sił stara się przeciwstawić manii męża. Wszystkie jej działania mają na celu wypędzenie nieproszonych gości, którzy żyją na koszt Jourdaina i wykorzystują jego próżność i łatwowierność do własnych celów. W przeciwieństwie do męża nie szanuje tytułu szlacheckiego i woli wydać córkę za prostego mężczyznę, który nie patrzył z góry na jej mieszczańskich krewnych.

Szlachta w komedii

Szlachtę w komedii reprezentują dwie postacie: markiza Dorimena i hrabia Dorant. Ten ostatni charakteryzuje się urzekającym wyglądem, wyrafinowanymi manierami i szlachetnym pochodzeniem. Jednocześnie jednak jest oszustem, biednym poszukiwaczem przygód, gotowym na każdą podłość w imię pieniędzy, nie wyłączając stręczycielstwa. Nazywa pana Jourdaina drogim przyjacielem. Osoba ta jest gotowa chwalić swój wygląd i maniery. Dorant „przyznaje”, że bardzo chciał zobaczyć Jourdaina. Następnie, przekupiwszy go prymitywnymi pochlebstwami, prosi o pożyczenie większej ilości pieniędzy. Zachowując się jak subtelny psycholog, Dorant zauważa, że ​​wiele osób chętnie udzieliłoby mu pożyczki, jednak bał się obrazić Jourdaina, prosząc o to kogoś innego. Rozmowę tę podsłuchuje żona handlarza, dlatego też nie ujawniamy tutaj prawdziwych powodów, które zrodziły dziwną przyjaźń Jourdaina i Doranta. Sam na sam z kupcem hrabia donosi, że markiza pozytywnie zareagowała na jego prezent. Od razu staje się jasne, że Jourdain stara się naśladować szlachcica nie tylko swoimi manierami i manierami, ale także swoją „pasją” do markizy, próbując zwrócić jej uwagę prezentami. Jednak hrabia zakochany jest także w Dorimienie i wykorzystuje środki Jourdaina, jego naiwność i głupotę, aby zyskać przychylność markizy.

Ogólnie rzecz biorąc, ujawniono interesujący nas temat. „Mieszczanin w szlachcie” to dzieło, które można poddać szczegółowej analizie. Na podstawie przedstawionych informacji i oryginalnej komedii możesz to zrobić samodzielnie. Odkrywanie cech dzieł sztuki jest zawsze interesujące.

Głównym bohaterem komedii jest pan Jourdain. Jest bogaty, ale rodzina go dezorientuje, pochodzenie go obrzydza. Jourdain ma wielką ochotę wejść do kręgu wyższych sfer. Jego opinię, że pieniądze rozwiązują wszystko, można nazwać błędną. Jourdain jest przekonany, że środki rozwiążą kwestię miłości, tytułów, wiedzy i innych problemów. Główny bohater jest analfabetą i niewykształconym. Dlatego ludzie tylko udają, że jest mądry i wykształcony, w rzeczywistości potrzebują tylko jego pieniędzy. Jourdain jest bardzo naiwny i daje się oszukać niemal wszystkim ludziom. Schlebia mu i komplementuje, a na tym tle oszukują go zarówno nauczyciele, jak i krawcy.

Postać wygląda bardzo zabawnie, szczególnie w sytuacjach, gdy manifestuje się jego chęć przekształcenia się w arystokratę. Autor komedii daje do zrozumienia, że ​​główny bohater swoim pragnieniem opróżnia swoją duszę z dobrych skłonności. Jeśli weźmiemy to ogólnie, to główny bohater nie jest głupcem, udało mu się wykorzystać pieniądze ojca, a ponadto je pomnożyć. Jourdain ma też dość inteligencji, żeby zrozumieć, że nauczyciele go oszukują, przekazują mu błędne prawdy. Prawdy przekazane mu przez nauczycieli tylko go spętają i uniemożliwiają rozwój we właściwym kierunku. Jourdain często staje się powodem do kpin. Nawet jego słudzy, gdy go widzą, nie mogą powstrzymać się od śmiechu. Bohater to zauważa, ale nie ma to dla niego znaczenia, bo ma cel, który nie tylko wystawia go na pośmiewisko, ale także zagraża otaczającym go osobom.

Dla otoczenia, które w żaden sposób nie wpływa na jego przyszłość, jego zdaniem sukces w społeczeństwie, Jourdain staje się niebezpieczny. Jego żona może wpaść w gorącą rękę, a Jourdain zaczyna ją obrażać i oszukiwać. Słudzy również padają ofiarą złego traktowania i poniżania. Nawet córka jest tylko etapem, który może pomóc Jourdainowi osiągnąć swój cel. Szczęście jego córki jest w wielkim niebezpieczeństwie, ale to nie jest ważne, ważne jest, aby otrzymać tytuł arystokraty.

Autor sztuki, pomimo całej życzliwości i wrażliwości Jourdaina, nadal przedstawia go jako osobę niegrzeczną, cyniczną i niepiśmienną. Bohater oczywiście wywołuje śmiech, ale jak można nim za to gardzić? Autor starał się przede wszystkim ośmieszyć arystokratów. Bez względu na to, kim jest bohater, do końca trzyma się swojej linii życia, nie zmienia swojego wyroku. W efekcie o Jourdainie można powiedzieć, że jest zbyt rozpieszczany luksusowym życiem i nudzi się. Robi coś zupełnie niepotrzebnego.

Esej o Jourdain

Głównym bohaterem kreacji „Bourgeois to Nobility” jest pan Jourdain. Jourdain to bogaty człowiek, który starannie ukrywa swoje pochodzenie. Złe pochodzenie uniemożliwiło mu wejście do świeckiego społeczeństwa.

Bohater wierzył, że pieniądze rządzą wszystkim i można za nie wszystko kupić, łącznie z miłością i szlachetnym wychowaniem. Za swoje pieniądze bohater zatrudnił dużą liczbę nauczycieli, którzy zaczęli uczyć go zachowań arystokratów i niektórych nauk. Podczas szkolenia bohaterowi udało się obnażyć wady i ignorancję ludzi z wyższych sfer. Bohater nie posiadał specjalnej wiedzy i dlatego stał się ofiarą oszustów. Jourdain dał się oszukać wszystkim, od zwykłych nauczycieli po krawca.

Chęć zostania szlachcicem uczyniła z Jourdaina prawdziwy pośmiewisko. Autor pokazał, że dzięki występkom można zapomnieć o swoich dobrych skłonnościach. Hobby stało się dla bohatera celem życia. Jourdain miał wyjątkowy umysł, który pomógł mu zwiększyć fortunę ojca. Wiedział, że krawiec go oszukuje, ale nie sprzeciwił się mu. Ponieważ bohater naprawdę chciał zostać arystokratą. Jourdain wiedział też, że nauczyciele niczego go nie nauczyli. Jednak chęć zostania szlachcicem była silniejsza niż jego umysł.

Wszyscy śmiali się z Jourdaina. Żona próbowała odwieść męża od tego planu. Krawiec Dorant udawał przyjaciela, chociaż w głębi serca go nienawidził. Bohater stał się pośmiewiskiem nawet przed swoimi sługami. Powodem do śmiechu był absurdalny strój Jourdaina. Jego chęć włamania się w szeregi szlachty staje się niebezpieczna dla otaczających go ludzi. Zaczął oszukiwać i stale poniżać swoją żonę. Zaczął też źle traktować swoje sługi. Postanowił nawet poświęcić szczęście córki, aby zostać arystokratą.

W pracy autor opisał Jourdaina jako osobę niegrzeczną i niewykształconą. Jednocześnie bohater był osobą naiwną, szczerą i dobroduszną. Po przestudiowaniu niektórych nauk bohater zaczął wyrażać się w prozie. Każde jego odkrycie i działanie wywoływało jedynie śmiech. Autor w spektaklu naśmiewał się z arystokratów i skierował przeciwko nim nutę satyry. Pomimo silnego pragnienia dostania się do wyższych sfer, Jourdain zawsze pozostał szczerą osobą, w przeciwieństwie do Dorimana i Doranta, którzy nie mają sumienia i honoru. Jourdain to miły i bogaty człowiek, który znalazł sobie niepotrzebne hobby.

Kilka ciekawych esejów

We współczesnym społeczeństwie jest coraz mniej ludzi, którzy posiadają taką cechę jak życzliwość. Ludzie stali się obojętni i obojętni na problemy innych.

Mam zwierzaka. To jest kot o imieniu Masza. Trafiła do nas, gdy byłam jeszcze w przedszkolu. Teraz Masza ma 7 lat, ale pomimo swojego wieku nadal uwielbia biegać i bawić się.

• Esej Dziewczyna Turgieniewa w Asie Turgieniewie

  Główna bohaterka opowieści „Asya” ukazana jest poprzez postrzeganie N.N., którego dziewczyna poznała w Niemczech i w którym się zakochała. Miłość nie przyniosła im jednak szczęścia, gdyż N.N. nie mógł się jej poddać

Nasze życie składa się z kontrastów, jest w nim zarówno dobro, jak i zło. Ale często to, co dobre na pierwszy rzut oka, okazuje się złe. Mówimy o złych nawykach.

• Analiza pracy Nauki Włodzimierza Monomacha

  Praca ta należy do działu starożytnej literatury rosyjskiej. Wielu filologów przyznaje, że „Nauki Włodzimierza Monomacha” wyróżniają się na tle innych starożytnych dzieł rosyjskich.

Pan Jourdain jest głównym bohaterem sztuki Moliera „”. Jest bogaty, ale nie sławny. Jego ojciec jest prostym kupcem. Jourdain ukrywa swoje pochodzenie i ze wszystkich sił stara się udawać szlachcica, aby dostać się do wyższych sfer.

Uważa, że ​​wszystko kręci się wokół pieniędzy. A jeśli istnieją, można kupić absolutnie wszystko, od wiedzy po stanowiska i tytuły. Jourdain zaprasza do swojego domu nauczycieli, aby poznali podstawy nauk ścisłych i poznali zasady postępowania w świeckim społeczeństwie. Sceny nauczania starszego ucznia są komiczne: burżua jest ignorantem i nie zna najbardziej podstawowych rzeczy. Jest to oczywiście także swego rodzaju kamień w ogrodzie edukacji tamtych czasów.

Jourdain jest głupi i naiwny, ale jest gotowy zrobić wszystko, aby osiągnąć swój cel. Dlatego łatwo daje się zwieść tym, którzy są chciwi pieniędzy. Burżua jest podatny na pochlebstwa. Łatwo go przekupić dobrym, pełnym szacunku adresem. Tak naprawdę wszystkich, od nauczycieli po krawców, interesuje tylko ciasny portfel Jourdaina. On sam nie budzi u nich nawet odrobiny szacunku.

Burżua bez klanu i plemienia jest żałosny i śmieszny w swoim szaleńczym, graniczącym z szaleństwem pragnieniu zostania arystokratą. Autor pokazuje, jak występek i namiętne pragnienia wypierają z człowieka wszelkie dobre myśli i zasady. Jourdain jest tak pochłonięty swoim szalonym pomysłem, że całkowicie wypełnia jego świat wewnętrzny i życie zewnętrzne.

Właściwie nie jest taki głupi. Udało mu się nie tylko zachować, ale i powiększyć kapitał pozostawiony przez ojca. Zauważa oszustwo krawca i oszustwo Doranta. To prawda, że ​​​​ukrywa, że ​​​​widzi i rozumie wszystko, aby móc komunikować się ze społeczeństwem arystokratycznym. Sam Jourdain jest dobrze zorientowany w muzyce, preferując motywy ludowe niż pieśni salonowe.

W nauczycielach obnaża także blef: przekazują prawdy od dawna martwe, które w żaden sposób nie mogą wpłynąć na rozwój natury ludzkiej, jej skłonności i zdolności. Ale pragnienie zostania szlachcicem jest silniejsze niż wszelkie argumenty i zdrowy rozsądek: wewnętrzne skłonności Jourdaina bledną w obliczu jego próżnej pasji.

Wszyscy w przedstawieniu śmieją się z burżuazji. To prawda, niektórzy otwarcie, a niektórzy w tajemnicy. Żona jest szczera w swoich wyśmiewaniach i udrękach. Służba, Coviel i Nicole, widząc Jourdaina w świeckim stroju, nie mogą powstrzymać głośnego śmiechu. Ale to w żaden sposób nie wpływa na jego drogę do osiągnięcia celu; na pewno nie odwróci się od tego. Chociaż z biegiem czasu to pragnienie staje się nie tylko komiczne, ale i niebezpieczne. A przede wszystkim dla rodziny Jourdainów: oszukuje żonę, obraża ją, jest okrutny i despotyczny w traktowaniu służby, chce wydać córkę za markiza, nie dbając o to, że ona jest już zakochana w innej osobie.

W sztuce Jourdain jest niewykształconym i niegrzecznym mieszczaninem, ale w rzeczywistości nie jest pozbawiony dobrego charakteru i szczerości, a czasami jest wzruszający i naiwny jak dziecko. To tak, jakby po raz pierwszy odkrywał świat w wieku czterdziestu lat i to wywołuje uśmiech, a nie pogardę.

Główny bohater komedii Moliera „Mieszczanin w szlachcie”, pan Jourdain, jest mistrzowsko narysowanym obrazem nowobogackiego i nowicjusza autora. O jego pojawieniu się w dziele decydowała sytuacja społeczna ówczesnego społeczeństwa francuskiego: na tle zubożenia szlachty burżuazja była coraz bardziej bogacona i coraz bardziej dążyła do zrównania się z arystokracją. Tak więc bogaty kupiec Jourdain ma tylko jedno zmartwienie - stać się we wszystkim jak szlachcic i zdobyć szacunek w wyższych sferach.

Kierując się szlachetną tradycją, pan Jourdain zatrudnia dla siebie nauczycieli i stara się zdobywać wiedzę z zakresu muzyki, filozofii, uczyć się szermierki i tańca na miarę szlachty. A nauczyciele tylko wykorzystują jego niedoskonałości i jak tylko mogą, wyciągają od niego pieniądze. Każdy z nauczycieli deklaruje, że jego nauka jest ważna i to właśnie należy głębiej przestudiować. Ale pan Jourdain potrzebuje znacznie mniej od swoich mentorów, ponieważ jego wiedza o wyższych sferach jest tylko powierzchowna. Dlatego w odpowiedzi na propozycje nauki fizyki, etyki i logiki pan Jourdain prosi nauczyciela-filozofa, aby nauczył go jedynie „dowiadywać się z kalendarza, kiedy jest miesiąc, a kiedy go nie ma”.

Pan Jourdain naiwnie wierzył we wszechwładną siłę pieniądza i wierzył, że aby zostać prawdziwym szlachcicem, wystarczy zatrudnić drogiego krawca, nie szczędzić pieniędzy na suknię i nauczyć się „szlachetnych manier”. Próżność również popycha Jourdaina do wydawania pieniędzy. Na przykład, gdy pan Jourdain usłyszy przemówienie „Wasza Wysokość”, zwiększa napiwek praktykantom krawca, a oni, przejrzawszy jego słabość, w swoich adresach redukują go najpierw do „pana”, a następnie do „pana”. ”, za co otrzymują wszystko coraz więcej pieniędzy.

Ta sama próżność staje się powodem odmowy Jourdaina wobec Cleona, narzeczonego jego córki. W przeciwieństwie do Cleonte, która wierzy, że szczęśliwe i silne małżeństwo może być tylko z równym majątkiem, pan Jourdain myśli zupełnie inaczej. Na prośbę Lucille o rękę odpowiada: „Moja córka będzie markizą, a jeśli jeszcze bardziej mnie rozzłościsz, uczynię ją księżną”.

Należy zauważyć, że pan Jourdain był dość dobrym człowiekiem. Kapitał zdobył ciężką pracą i nie szczędził pieniędzy dla tych, których uważał za swoich przyjaciół. Był jednak na tyle naiwny, że jego prostotę wykorzystali ci, którzy chcieli dorobić się jego kosztem. Gdyby nie ślepa chęć zostania szlachcicem za wszelką cenę, jego życie potoczyłoby się zupełnie inaczej.

W tradycji komedii wszystko kończy się szczęśliwie. Poślubia ukochaną córkę pana Jourdaina i wydaje się, że wszystko się układa. Autor pozostawia jednak otwartą kwestię, czy panu Jourdainowi udało się przebić do wyższych sfer. Czytelnicy sami muszą odpowiedzieć na to pytanie, biorąc pod uwagę wszystkie okoliczności i charakter bohatera.

JOURDAIN

JOURDAIN (francuski Jourdain) jest bohaterem komedii Moliera „Mieszczarz Gentilhomme” (Le bourgeois gentilhomme – dosł., tłumaczenie – „Mieszczański szlachcic”, 1670). Pan J. to jedna z najzabawniejszych postaci wielkiego komika. Bohaterowie sztuki, czytelnicy i widzowie naśmiewają się z niego w równym stopniu. Rzeczywiście, co może być bardziej absurdalnego dla otaczających go ludzi niż starszy kupiec, który nagle popadł w obsesję na punkcie manier społecznych i gorączkowo stara się upodobnić do arystokraty. Pragnienie „zmiany losu” jest w J. tak silne, że przezwyciężając wrodzoną niemuzyczność i niezdarność, uczy się zawiłych „kroków” modnych tańców, wymachuje mieczem, nieodzownym atrybutem szlachty, i pod pod okiem licznych nauczycieli uczy się technik uwodzenia wymagających przedstawicieli świeckiego społeczeństwa.

Po raz kolejny w komedii Moliera wszystko kręci się wokół gry. J. nie może się już doczekać, aż oswoi się z rolą zagorzałego dworzanina, a otaczający go ludzie, z nielicznymi wyjątkami, „bawią się” z bohaterem, realizując własne, bardzo kupieckie cele. Nawet Madame Jourdain, przeciwstawiająca się kosztownym szaleństwom męża, i jej roześmiana służąca, w końcu zrozumieją, że wystarczy skierować „grę” J. na właściwy tor, aby nikt na niej nie cierpiał. Tak więc pod koniec spektaklu, z pomocą domowników, córka Zh., którą nieugięty ojciec przeznaczył wyłącznie dla szlachcica, poślubia ukochanego. A sam J. w wyniku przebiegłego planu narzeczonego swojej córki zostaje „mamamushi” i „bliskim współpracownikiem tureckiego sułtana”. To quasi-tureckie słowo potwora doskonale wyraża potworną bez smaku i nieorganiczną naturę roszczeń nowo wybitego szlachcica. Skomponowali ją specjalnie dla J. psotni i przedsiębiorczy chłopaki, Cleont i Koviel, którzy za wszelką cenę postanowili poślubić córkę i służącą szalonego mieszczanina. „Ceremonia turecka”, mająca na celu „inicjację” J. do szlachty, jest zwieńczeniem komedii i „apoteozą” bohatera, który w trakcie parodii baletowej ekstrawagancji poczuł się jak prawdziwy „muzułmański arystokrata” .”

Obraz J. jest jednak bardziej złożony, niż mogłoby się wydawać. Jej kontekst społeczny, istotny dla epoki, nie przeszkadza jednak dostrzec w komedii kontynuację poważnych refleksji Moliera na temat przestrzeni zabawy ludzkiej egzystencji, funkcji zabawy wypełniającej życie społeczeństwa, różnych form zabawy zachowań oraz na „kosztach” ludzkiej zabawy. Tym razem przedmiotem badania był projekt gry kaste train de vie (sposoby życia). Niezdarny mieszczanin J., przymierzający się do standardów etykiety szlacheckiej, okazuje się w przedstawieniu swego rodzaju lustrem, w którym odbija się zarówno nieidealny, pozbawiony twórczego ducha mieszczański sposób życia, jak i przesadnie zdobny, wymuszony styl arystokratycznego zachowanie. Przestrzeń komedio-baletu, w której współistnieją sceny życia codziennego, śpiewane numery i mimowolne taneczne zabawy, jest wyrazem gatunkowej oryginalności „Handlarza szlachty”. Jednocześnie obrazy pantomimiczne, wokalne i choreograficzne stanowiące oprawę akcji okazują się niejako materializacją marzeń J. o arystokratycznej egzystencji w obrazie nieustannego balu wyrafinowania i waleczności.

Kompleks tematyczny Zh. obejmuje nie tylko motyw bezpodstawnych roszczeń społecznych. Tworząc dla siebie iluzoryczny świat „wysokiego smaku” i wdzięku, pan J. upojony jest nie tylko nową szatą „z indyjskiej tkaniny”, peruką i garniturem z „kwiatkami do góry”. Kluczowe i najsłynniejsze zdanie filistra Moliera brzmi następująco: „...nie miałem pojęcia, że ​​od ponad czterdziestu lat mówię prozą”. Odkrycie dokonane przez J. obnaża oczywiście jego analfabetyzm. Ale niewykształcony, absurdalny i źle wychowany kupiec, w przeciwieństwie do swojego otoczenia, nagle dostrzega nędzę życia pozbawionego przebłysku poezji, pogrążonego w prymitywnych interesach materialnych. Tym samym kolejnym tematem J. staje się wzruszająca i pełna współczucia tęsknota za światem innych wartości, ukazana jednak przez Moliera w parodystycznym tonie. W tym sensie J. otwiera serię obrazów burżuazji poszukującej duchowego wyrafinowania szlachetnego życia, obrazów, wśród których znajdują się Madame Bovary Flauberta i Łopakhin Czechowa.

Pan J. ma w przedstawieniu co najmniej trzy role aktorskie. Zachowuje się jak aktor próbujący zdobyć zwycięską rolę, jako zabawka dla otaczających go osób, które wykorzystują jego manię, oraz jako katalizator zabawnej aktywności młodych bohaterów komedii. Na koniec zabawy bohater otrzymuje to, czego szuka (w końcu jego celem zawsze był wygląd); wszyscy uczestnicy i świadkowie „tureckiej ceremonii” są zadowoleni.

„Burżuazja w szlachcie” to także sztuka o złudzeniach, o iluzoryczności i względności wielu instytucji ludzkich, takich jak kastowe „zasady dobrego wychowania” i „przyjęte” formy życia społecznego. A także, że gra jest ostatnim i być może jedynym sposobem na nadanie ludzkiej egzystencji twórczej energii, zmuszenie grubości bezwładnej materii do rozstania się i wzniesienia się w magiczne przestrzenie snów. Wizerunek pana J., kupca żyjącego w prozaicznej rzeczywistości, ale szukającego poezji, zagubionego i szczęśliwego, mieszczanina i szlachcica, jest jednym z najjaśniejszych przejawów nieprzezwyciężonej dwoistości istnienia i jednym z niewątpliwych arcydzieł Moliera . Nic dziwnego, że motywy komedii stały się podstawą dramatycznej fantazji M.A. Bułhakowa „Szalony Jour-den”, napisanej w 1932 roku dla Teatru Studio pod kierunkiem Yu.A. Zavadskiego.

Prawykonanie komedii „Kupiec wśród szlachty” odbyło się 14 października 1670 roku w zamku Chambord. Następnie w tym samym roku sam Moliere zagrał J. w Palais Royal Theatre. Do wybitnych wykonawców tej roli należy J. Coquelin Starszy (1903). W Rosji J. grali: M.S. Szczepkin (1825), P.M. Sadowski (1844), V.I. Żiwokini (1864).

Dosł.: M. Gutwirth. Moliere ou 1"invention comique. La metamorphose des themes, la Creation des Types. Paryż, 1966; patrz także Literatura dla artykułów „Tartuffe”, „Scalin”.

LE Bazhenova

Bohaterowie literaccy. - Akademicki. 2009 .