Ang backfire effect: bakit tayo nagpapatuloy sa ating mga maling akala. Sa karamihan ng mga kaso ang batayan nito sa karamihan ng mga kaso

May posibilidad nating isaalang-alang ang ating sarili na bukas ang pag-iisip at iniisip na handa tayong tumanggap ng bagong impormasyon kahit na sumasalungat ito sa ating pananaw sa mundo. Ngunit ang kabalintunaan ay na kapag pinabulaanan ng mga bagong katotohanan ang ating pinakamahalagang paniniwala, ang pananampalataya sa mga ito ay lumalakas lamang. Sa sikolohiya, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tinatawag na rebound effect. Sinusuri ng mamamahayag na si David McRain ang kababalaghan gamit ang siyentipikong pananaliksik bilang isang halimbawa at ipinapaliwanag kung bakit pinipili nating nakikita ang katotohanan at nagpapatuloy sa ating mga maling akala.

Wired, The New York Times, Backyard Poultry Magazine - nangyayari ito sa lahat. Minsan nagkakamali sila at nagkakamali sa mga katotohanan. At pagkatapos, maging ito ay isang kilalang nakalimbag na pahayagan o isang online na mapagkukunan ng balita, inamin ng mga editor ang kanilang pagkakasala. Kung ang isang publikasyon ng balita ay kailangang mapanatili ang magandang reputasyon nito, ang mga editor ay naglalathala ng mga pagwawasto. Kadalasan, gumagana ang diskarteng ito, ngunit ang hindi isinasaalang-alang ng mga outlet ng balita ay ang pagwawasto ay maaaring higit pang ilayo ang mga mambabasa sa katotohanan kung ang maling ulat ay tumutugma sa kanilang mga paniniwala. Sa katunayan, ang mga matatalim na tala na iyon sa likod na pahina ng bawat pahayagan ay iginuhit ang ating pansin sa isa sa pinakamakapangyarihang pwersa na nakakaimpluwensya sa paraan ng ating pag-iisip, pakiramdam at paggawa ng mga desisyon - ang mekanismong pumipigil sa atin na maniwala sa katotohanan.

Noong 2006, sumulat sina Brendan Nyhan at Jason Reifler ng Unibersidad ng Michigan at Georgia State University ng ilang artikulo tungkol sa mahahalagang kaganapang pampulitika. Kinumpirma ng mga nilalaman ng mga artikulong ito ang malawakang maling kuru-kuro tungkol sa ilang kontrobersyal na isyu sa pulitika ng Amerika. Upang magsimula, ang paksa ay inalok ng isang maling artikulo, at pagkatapos ay isa pa, na pinabulaanan ang mensahe ng nauna. Halimbawa, sinabi ng isa sa mga artikulo na nakahanap ang Estados Unidos ng mga sandata ng malawakang pagsira sa Iraq. Ang sumunod ay nagsabi na hindi siya natagpuan ng US, na totoo. Karaniwang tinanggihan ng mga pacifist o mga tagasuporta ng liberalismo ang unang artikulo at sumang-ayon sa pangalawa. Ang mga militarista at konserbatibo ay sumang-ayon sa unang artikulo at tiyak na hindi tinanggap ang pangalawa. Ang reaksyong ito ay hindi nakakagulat. Ang talagang hindi inaasahan ay ang reaksyon ng mga konserbatibo nang malaman nila ang katotohanan. Inamin nila na matapos basahin ang materyal na kung tutuusin ay walang nakitang armas, lalo silang kumbinsido na sa katunayan ay may mga armas sa Iraq at tama ang kanilang paniniwala sa una.

“Palibhasa’y nalilito, lalo mong pinatitibay ang iyong mga paniniwala, sa halip na hamunin sila. Kapag sinubukan ka ng isang tao na itama ka, upang iwaksi ang iyong mga maling akala, ito ay bumabalik at nagpapalakas ng iyong kumpiyansa."

Inulit ang eksperimento, sa pagkakataong ito ay tumutuon sa pananaliksik sa stem cell at reporma sa buwis, at muli, nalaman na ang mga pagwawasto ay talagang nagpatibay sa mga maling paniniwala ng mga kalahok sa pag-aaral kung ang mga pagwawasto ay sumasalungat sa kanilang mga paniniwala. Ang mga tao sa iba't ibang panig ng pampulitikang bakod ay nagbabasa ng parehong mga artikulo at parehong mga pagwawasto, at kung ang mga bagong impormasyon ay sumalungat sa kanilang mga paniniwala, sinimulan nilang ipagtanggol ang kanilang pananaw nang may dobleng katatagan. Ang mga pagwawasto ay hindi inaasahang humantong sa kabaligtaran na mga resulta.

Kapag ang isang pag-iisip ay naging bahagi ng iyong pananaw sa mundo, sinusubukan mong protektahan ito mula sa mga impluwensya sa labas. Nangyayari ito nang katutubo at hindi sinasadya sa sandaling makatagpo ang utak ng impormasyon na hindi tugma sa mga saloobin nito. Kung paanong pinoprotektahan ka ng mga mekanismo ng makatwirang pag-iisip kapag aktibong naghahanap ka ng impormasyon, pinoprotektahan ka ng backfire effect kapag dumating sa iyo ang mga katotohanan, umaatake kung saan ka pinaka-mahina. Sa iyong pagkalito, mas pinalalakas mo ang iyong mga paniniwala, sa halip na hamunin ang mga ito. Kapag sinubukan ka ng isang tao na itama ka, upang iwaksi ang iyong mga maling kuru-kuro, ito ay bumagsak at nagpapalakas ng iyong kumpiyansa. Sa paglipas ng panahon, salamat sa rebound effect, nagsisimula kang tumingin nang hindi gaanong kritikal sa mga katotohanang nagbibigay-daan sa iyong patuloy na isaalang-alang ang iyong mga paniniwala na totoo at lehitimo.

Noong 1976, nang si Ronald Reagan ay nasa presidential campaign trail, madalas niyang sinasabi sa mga botante ang tungkol sa isang Chicago con artist na ikinabubuhay niya sa pamamagitan ng mga scamming kumpanya ng insurance. Sinabi ni Reagan na ang babae ay may 80 pangalan, 30 address at 12 Social Security card, na ginamit niya upang makatanggap ng mga food stamp at benepisyo mula sa mga kompanya ng segurong pangkalusugan. Sinabi ng hinaharap na pangulo na ang babae ay nagmaneho sa isang Cadillac, hindi nagtrabaho at hindi nagbabayad ng buwis. Pinag-usapan niya ang babaeng ito, na hindi niya pinangalanan, sa bawat maliit na bayan, at ang kuwento ay nagpagalit sa kanyang mga tagapakinig. Salamat sa kanya, ang konsepto ng "Social Security Queen" ay pumasok sa American political lexicon at naimpluwensyahan hindi lamang ang political discourse ng America sa susunod na 30 taon, kundi pati na rin ang social policy ng gobyerno. Ngunit ang kwentong ito ay isang canard lamang.

Siyempre, palaging may mga taong nagnakaw mula sa gobyerno, ngunit walang sinumang akma sa paglalarawan ni Ronald Reagan ang aktwal na umiiral. Ang babaeng pinaghihinalaan ng maraming istoryador na maaaring nagsilbing modelo para sa pangunahing tauhang babae sa pampanguluhan ay isang artista-con artist na gumamit ng apat na maling pangalan at lumipat sa iba't ibang lugar, nagbabago ng kanyang hitsura sa bawat pagkakataon, hindi isang ina ng maybahay na napapalibutan ng isang grupo ng mga whiner. .mga bata.

Sa kabila ng katotohanan na ang kuwento ay pinabulaanan sa publiko at maraming oras na ang lumipas, ito ay buhay pa rin. Ang kathang-isip na babae na nagpapalubog sa karangyaan at nanlulupaypay sa mga bundok ng mga tiket sa pagkain habang ang mga masisipag na Amerikano ay nagwewelga ay isa pa rin sa mga online na pahayagan sa mga araw na ito. Ang mimetic na katatagan ng salita ay kahanga-hanga. Lumilitaw ang ilang bersyon ng kuwento linggu-linggo sa mga blog at artikulo ng magazine tungkol sa mga legal na paglabag, bagama't kailangan lang ng ilang pag-click upang malaman na mali ito.

"Kapag kinukumpirma ng ebidensya ang mga paniniwala, malamang na makita ng mga tao kung ano ang inaasahan nilang makita at gumawa ng mga konklusyon na naaayon sa kanilang mga inaasahan."

Tinatawag ng mga psychologist ang mga ganitong kuwento na mga narrative scenario - ito ay mga kuwento tungkol sa kung ano mismo ang gusto nating marinig, na nagpapatunay sa ating mga paniniwala at nagbibigay sa atin ng karapatang sumunod sa mga opinyon na nabuo na natin. Kung ang paniniwala sa safety net queens ay nagpoprotekta sa iyong pananaw sa mundo, tinatanggap mo ang mito at magpatuloy sa iyong buhay. Maaaring nakita mo ang kuwento ni Reagan na kasuklam-suklam o katawa-tawa, ngunit walang pag-aalinlangan na naniniwala ka sa mga kuwentong tulad nito tungkol sa mga medikal na kumpanya na nakakasagabal sa pananaliksik, o walang warrant na paghahanap, o mga benepisyo ng tsokolate. Nanood ka ng isang dokumentaryo tungkol sa mga panganib ng... isang bagay na hindi mo gusto, at malamang na naisip mo na ito ay tungkol sa kaluluwa. Para sa bawat dokumentaryo na "ganap na totoo" ni Michael Moore, mayroong eksaktong parehong dokumentaryo na may eksaktong kabaligtaran na nilalaman, kung saan ang mga kampeon ng ideya ay nangangatuwiran na ang kanilang bersyon ng katotohanan ay mas mahusay.

Ang isang magandang halimbawa ng selective disbelief ay Literallyunbelievable.org. Ang mga tagalikha nito ay nag-publish ng mga komento mula sa mga gumagamit ng Facebook na naniniwala sa mga artikulo mula sa satirical magazine na The Onion. Mga artikulo tungkol kay Oprah Winfrey na nag-aanyaya sa ilang piling ilibing kasama niya sa isang marangyang libingan, mga balita tungkol sa pagtatayo ng isang abortion center para sa daan-daang milyong dolyar, o ang anunsyo ng NASCAR tungkol sa pagbibigay ng mga bonus sa mga driver para sa mga homophobic na pahayag - ang mga gumagamit ay nag-iiwan ng galit na mga komento sa ganyang balita nang buong seryoso. Sumulat ang sikologo na si Thomas Gilovich: “Kapag pinatutunayan ng ebidensya ang mga paniniwala, malamang na makita ng mga tao kung ano ang inaasahan nilang makita at gumawa ng mga konklusyon na tumutugma sa kanilang mga inaasahan. Kung ang konklusyon ay tumutugma sa ating mga saloobin, tinatanong natin ang ating sarili, "Maaari ba akong maniwala?"; kung ang konklusyon ay nabigo sa atin, pagkatapos ay itatanong natin sa ating sarili, "Dapat ko bang paniwalaan ito?"

Iyon ang dahilan kung bakit partikular na masigasig na mga kritiko na naniniwala na si Barack Obama ay hindi ipinanganak sa USA ay hindi kailanman maniniwala sa daan-daang mga katotohanan na malinaw na nagpapatunay sa kabaligtaran. Nang ilabas ng administrasyon ng Pangulo ang buong teksto ng kanyang birth certificate sa publiko noong Abril 2011, ang reaksyon ng mga kalaban ni Obama ay eksakto kung ano ang iminumungkahi ng backfire. Maingat nilang pinag-aralan ang petsa ng paglabas ng dokumento, ang hitsura nito, ang anyo nito - at bilang resulta ay nagtipon sila sa forum at kinukutya ito. Lalong tumaas ang kanilang kumpiyansa. Ito ay palaging nangyayari at palaging magiging kaso pagdating sa mga teorya ng pagsasabwatan o anumang iba pang hindi kapani-paniwalang katotohanan. Ang isang pagtanggi ay palaging magpapatibay lamang ng paniniwala ng isang tao sa kabaligtaran. Ito ay palaging itinuturing na bahagi ng isang pagsasabwatan, at ang kakulangan ng mga katotohanan ay iniuugnay sa pagtatago ng katotohanan.

Ipinapaliwanag nito kung paano nabubuhay ang kakaiba, lipas na at talagang nakakabaliw na mga paniniwala sa paglaban sa agham, sentido komun, at katotohanan. Gayunpaman, ang katotohanan ng hindi pangkaraniwang bagay ay namamalagi nang mas malalim, dahil wala sa atin ang itinuturing na baliw. Hindi kami naniniwala na ang kidlat ay ipinadala ng isang diyos na gustong maglunsad ng ilang mga singil sa lupa. Hindi ka nagsusuot ng espesyal na damit na panloob upang maprotektahan ang iyong libido mula sa liwanag ng buwan. Ang iyong mga paniniwala ay makatwiran, lohikal at makatotohanan, tama ba?

ayos lang. Pag-usapan natin, halimbawa, ang tungkol sa corporal punishment. Ito ba ay mabuti o masama? Hindi nakakapinsala o nakakapinsala? Maaari bang ituring ang corporal punishment bilang isang kakulangan ng pagmamahal o, sa kabaligtaran, isang pagpapakita ng pangangalaga ng magulang? May sagot ang agham, ngunit aalamin natin iyon mamaya. Ngayon subukang mapagtanto kung ano ang nararamdaman mo tungkol dito, at mauunawaan mo na ikaw mismo ay nais na mahulog sa ilalim ng impluwensya ng iba, masigasig mong nais na maliwanagan tungkol sa maraming mga isyu, ngunit iniiwasan mo ang ilang mga paksa.

Sa huling pagkakataon na nakipagtalo ka o nakasaksi sa isang online na argumento sa isang taong kumbinsido na alam nila ang lahat ng bagay tungkol sa reporma sa pangangalagang pangkalusugan, kontrol ng baril, gay marriage, sex education, drug wars, Joss Whedon, o kung ang numerong 0.9999, paulit-ulit na ad infinitum, ay katumbas ng zero - tandaan kung paano nangyari ang lahat? Tinuruan mo ba ang iyong kalaban ng isang mahalagang aral? Nagpasalamat ka na ba sa pagtulong sa pag-unawa sa lahat ng masalimuot ng isang kontrobersyal na isyu pagkatapos mong isumpa ang iyong kalaban para sa kanyang nakaraang kamangmangan? Naalis na ba sa iyo ang isang virtual na sumbrero para sa paggawa ng isang mas mabuting tao?

"Imposibleng manalo ng argumento sa Internet. Kapag sinimulan mong mag-isip tungkol sa mga katotohanan at pangalan, hyperlink at quote, ang iyong kalaban ay talagang nagiging mas kumpiyansa na siya ay tama kaysa bago mo simulan ang argumento."

Malamang hindi. Karamihan sa mga online na labanan ay lumaganap ayon sa parehong sitwasyon: ang bawat panig ay nagmamadaling umatake at mangisda ng higit at higit pang ebidensya mula sa kaibuturan ng Internet upang palakasin ang posisyon nito hanggang sa isa sa mga partido, na nabigo, ay nagpasyang pumasok lahat at maging personal . Kung ikaw ay mapalad, ang mga komento ay tatanggalin, at magkakaroon ka ng oras upang mapanatili ang iyong karangalan at dignidad, o ang ilang third-party na komentarista ay makakatulong na magtakda ng isang pakete ng mga galit laban sa iyong kalaban.

Ang pananaliksik sa epekto ng backfire ay nagpapakita na imposibleng manalo ng argumento online. Kapag sinimulan mo ang paghagis sa paligid ng mga katotohanan at mga pangalan at mga hyperlink at mga panipi, ang iyong kalaban ay talagang nagiging mas kumpiyansa na siya ay tama kaysa bago mo simulan ang argumento. Kapag nagsimula siyang kontrahin ka, ganoon din ang nangyayari sa isip mo. Ang kabaligtaran na epekto ay nagiging sanhi ng iyong dalawa na maging mas nakakulong sa paniniwala na ikaw ay tama.

Napansin mo na ba ang isang kakaibang katangian: halos hindi namin binibigyang pansin ang papuri na ibinibigay sa amin, ngunit ang anumang pagpuna ay tumatama sa amin kaagad? Maaaring hindi natin napapansin ang libu-libong positibong review, ngunit ang isang pangungusap tulad ng "nakasusuka" ay maaaring manatili sa ating mga ulo sa loob ng ilang araw. Ang isang hypothesis upang ipaliwanag kung bakit ito nangyayari at kung bakit gumagana ang backfire effect ay ang aktwal na gumugugol tayo ng mas maraming oras sa pag-iisip tungkol sa impormasyon na hindi natin sinasang-ayunan kaysa sa impormasyong malapit sa atin. Ang impormasyong nagpapatunay sa ating mga paniniwala ay nawawala sa ating kamalayan, ngunit kapag nakatagpo tayo ng isang bagay na humahamon sa katotohanan ng ating mga paniniwala, isang bagay na sumasalungat sa dating nakuhang kaalaman tungkol sa kung paano gumagana ang mundo, huminto tayo at Pansinin natin ito. Ang ilang mga psychologist ay nangangatuwiran na ang paliwanag para dito ay nasa teorya ng ebolusyon. Ang aming mga ninuno ay nagbigay ng higit na pansin sa mga negatibong pampasigla kaysa sa mga positibo, dahil ang mga negatibong kaganapan ay kailangang tumugon sa anumang paraan. Ang mga hindi sapat na tumugon sa isang negatibong pampasigla ay hindi maaaring mabuhay.

Noong 1992, sina Peter Ditto at David Lopez ay nagsagawa ng isang eksperimento kung saan ang mga paksa ay kailangang magsawsaw ng isang maliit na piraso ng papel sa isang tasa ng laway. Ang papel ay ganap na karaniwan, ngunit sinabi ng mga psychologist sa kalahati ng mga kalahok na ito ay magiging berde kung ang isang tao ay may malubhang problema sa pancreas, at ang iba pang kalahati ay mangyayari ito kung sila ay ganap na malusog. Ang parehong grupo ay sinabihan na ang reaksyon ay tatagal ng humigit-kumulang 20 segundo. Karaniwan, ang mga taong sinabihan na ang piraso ng papel ay magiging berde kung sila ay malusog ay naghintay ng mas matagal para sa resulta kaysa sa 20 segundo na binalaan sa kanila. Kung hindi nagbago ang kulay, 52 porsiyento ang sumubok muli. Sa isa pang grupo, kung saan ang berde ay dapat na nangangahulugan ng masamang balita, ang mga tao ay halos kontento sa 20 segundo, na may 18 porsiyento lamang na sinusubukang ilagay muli ang papel sa mangkok.

Kapag nagbasa ka ng negatibong komento, kapag binasura ng isang tao ang isang bagay na gusto mo, at kapag hinamon ang iyong mga paniniwala, sinusuri mo ang impormasyon, naghahanap ng mga kahinaan. Hinaharang ng cognitive dissonance ang iyong pag-iisip hanggang sa makayanan mo ang sitwasyon. Sa proseso, bumuo ka ng higit pang mga neutral na koneksyon, bumuo ng mga bagong alaala, at gumawa ng ilang pagsisikap—at kapag natapos mo na ang pag-iisip tungkol sa paksa, ang iyong orihinal na mga paniniwala ay mas malakas kaysa dati.

Ang sikologo at kolumnista ng New York Times na si Dan Gilbert ay nagmamasid sa kabaligtaran na epekto sa paglaban sa labis na timbang: “Nangyayari na ang bilang sa sukat ng banyo ay lumalabas sa sukat. Pagkatapos ay bumaba kami at muling tumayo upang matiyak na nakikita namin nang tama ang resulta at hindi masyadong sumandal sa isang paa. Kung nasiyahan kami sa resulta, pumunta kami sa shower na may ngiti. Nang walang anumang karagdagang tanong, tinatanggap namin nang may pananampalataya ang numerong gusto namin, at subukang muli at muli kung hindi namin gusto ang resulta, at sa gayon, na parang hindi napapansin, tinatapon namin ang mga timbangan sa aming panig."

Patuloy na inaayos ng backfire effect ang iyong mga paniniwala at alaala, na nag-uugoy sa iyo sa isang tabi o sa iba pa sa pamamagitan ng prosesong tinatawag ng mga psychologist na assimilation bias. Ang mga dekada ng pagsasaliksik sa iba't ibang uri ng cognitive distortion ay nagpakita na ang mga tao ay karaniwang nakikita ang mundo sa pamamagitan ng isang makapal na lente ng pananampalataya, na natatakpan ng mga saloobin at pananaw sa mundo. Noong 1996, ipinakita ng mga siyentipiko ang isang pangkat ng mga paksa ang debate ni Bob Dole-Bill Clinton at nalaman na bago ang debate, naniniwala ang lahat na nanalo ang kanilang kandidato. Noong 2000, nang magsimulang pag-aralan ng mga iskolar ang mga tagasuporta at kalaban ni Clinton sa pamamagitan ng kanilang mga reaksyon sa iskandalo ni Monica Lewinsky, nalaman nilang ang mga tagasuporta ni Clinton ay may posibilidad na tingnan si Lewinsky bilang isang hindi mapagkakatiwalaang home-wrecker at nahihirapang maniwala na si Clinton ay nagsinungaling sa ilalim ng panunumpa. Siyempre, ang mga kalaban ng pangulo ay nakaranas ng eksaktong kabaligtaran na damdamin. Fast forward sa 2011, nang ang Fox News at MSNBC ay nag-aagawan para sa cable territory, bawat isa ay nangangako ng mensahe na hindi kailanman hahamon sa mga paniniwala ng anumang partikular na bahagi ng populasyon. Iyan ay biased assimilation in action.

Ang bias na asimilasyon ay hindi lamang gumagana kaugnay ng mga modernong kaganapan. Isang grupo ng mga akademya ang nagsagawa ng pag-aaral noong 2004 na humihiling sa mga liberal at konserbatibo na timbangin ang pamamaril noong 1970 sa Kent State University, kung saan pinaputukan ng mga sundalo ng National Guard ang mga demonstrador na anti-Vietnam War, na ikinasawi ng apat at nasugatan ang siyam. .

Gaya ng karaniwang nangyayari sa anumang makasaysayang kaganapan, ang mga detalye ng nangyari sa Unibersidad ng Kent ay nagsimulang maging pangit sa loob ng ilang oras. Makalipas ang mga taon, ang mga libro, artikulo, broadcast at kanta ay naghabi ng hindi malalampasan na web ng mga dahilan at motibasyon, konklusyon at pagpapalagay, kung saan ang bawat opinyon ay nabigyang-katwiran. Sa mga linggo kasunod ng pamamaril, sinuri ng mga psychologist ang mga estudyante ng Kent State University na nakasaksi sa mga kaganapan at nalaman na 6% ng mga liberal at 45% ng mga konserbatibo ang naniniwala na ang National Guard ay na-provoke. Makalipas ang dalawampu't limang taon, muli nilang sinuri ang mga estudyante noon. Noong 1995, 62% ng mga liberal ang nagsabi na ang mga sundalo ay nakagawa ng pagpatay, habang 37% lamang ng mga konserbatibo ang sumang-ayon sa pahayag na ito. Pagkalipas ng limang taon, ang mga mag-aaral ay binigyan muli ng talatanungan, at natuklasan ng mga mananaliksik na ang mga konserbatibo ay hilig pa rin na sabihin na ang mga nagpoprotesta ay lumampas sa kanilang mga hangganan kaugnay sa National Guard, habang ang mga liberal ay nakita ang mga sundalo bilang mga aggressor. Kapansin-pansin, kapag mas maraming taong na-survey ang nagsabing alam nila ang tungkol sa mga kaganapan, mas malakas ang tibay ng kanilang mga paniniwala. Ibig sabihin, sinuportahan ng isang tao ang National Guard o mga nagprotesta nang mas marubdob nang higit na alam niya ang nangyari. Ang mga taong karaniwang nakakaalam kung ano ang nangyari ay mas malamang na makaranas ng backlash kapag sinusuri ang mga kaganapan. Ang parehong epekto ay naging sanhi ng mga mas may kaalaman na sadyang huwag pansinin ang mga kontrobersyal na detalye.

“Ginagawa ng isip ng tao ang lahat upang suportahan at sumang-ayon sa kung ano ang dati niyang tinanggap, alinman dahil ito ay isang bagay ng pananampalataya o dahil gusto niya ito. Anuman ang maaaring maging lakas at bilang ng mga katotohanan na nagpapatotoo sa kabaligtaran, ang isip ay maaaring hindi napapansin ang mga ito, o pinababayaan ang mga ito, o tinatanggihan ang mga ito sa pamamagitan ng mga pagkakaiba na may malaking pagkiling, upang ang pagiging maaasahan ng mga naunang konklusyon ay nananatiling walang kapansanan. Francis Bacon

Noong 1997, naglabas sina Geoffrey Munrow at Peter Ditto ng serye ng mga maling artikulo. Sinabi ng isang pag-aaral na ang homosexuality ay malamang na isang mental disorder. Ang isa pa ay nagtalo na ang anumang oryentasyong sekswal ay natural at normal. Ang mga paksa ay pagkatapos ay hinati sa dalawang grupo: ang ilan ay itinuturing na homosexuality isang sakit, habang ang iba ay hindi. Ang bawat grupo ay binigyan ng mga pekeng artikulo na may kathang-isip na mga katotohanan at ebidensya, na sinasabing ang kanilang pananaw ay hindi tama. Matapos basahin ng dalawang grupo ang mga materyal na nagpapabulaanan sa kanilang mga paniniwala, walang nagsabi na bigla nilang nakita ang liwanag, na napagtanto na nagkamali sila sa lahat ng mga taon na ito. Sa kabaligtaran, lahat ay nagsimulang magtaltalan na ang solusyon sa gayong mga problema ay hindi maabot ng agham. Nang ang mga paksa ay binigyan ng ibang mga paksa upang talakayin, tulad ng pananampal at astrolohiya, sinabi ng parehong mga tao na hindi na sila nagtitiwala sa agham o sa kakayahan nitong magtatag ng katotohanan. Sa halip na muling isaalang-alang ang kanilang mga paniniwala at harapin ang mga katotohanan, pinili ng mga tao na bale-walain ang lahat ng agham.

Ang agham at panitikan ay minsang nagpinta ng kinabukasan na ating ginagalawan ngayon. Ang mga libro, pelikula, at komiks ng nakaraan ay naglalarawan ng mga cyberpunk na nagsu-surf sa walang katapusang kalawakan ng impormasyon, at mga personal na device sa komunikasyon na bumabalot sa isang tao sa ulap ng mga beep at tawag. Ang mga kwento at midnight radio chatter ay hinulaang isang oras kung kailan ang kabuuan ng kaalaman ng tao at artistikong produksyon ay patuloy na magagamit kapag hinihiling at milyon-milyong buhay ng tao ay magkakaugnay at makikita ng lahat ng gustong makita. At ngayon ang mismong hinaharap ay dumating, kung saan napapalibutan tayo ng mga computer na maaaring sabihin sa amin ang lahat ng alam ng sangkatauhan, ipaliwanag kung paano gawin ang anumang gawain, ituro sa amin ang anumang bagay at ibunyag ang kakanyahan ng anumang kababalaghan sa mundo. Kaya isang araw ang isang kathang-isip na buhay ay naging pang-araw-araw na buhay para sa atin.

At kung ang ipinangakong hinaharap na ito ay dumating na, bakit hindi tayo naninirahan sa kaharian ng agham at katwiran? Nasaan ang pinaka-socio-political at teknikal na utopia, empirical nirvana, ang tirahan ng mga diyos ng analytical na pag-iisip (nang walang mga oberols at neon headbands), kung saan alam ng lahat ang katotohanan?

Kabilang sa maraming mga prejudices at maling kuru-kuro na humaharang sa ating landas patungo sa larangan ng microprocessors at skinny jeans, nabubuhay ang isang malaking halimaw ng ating psyche - ang reverse effect. Palagi siyang nandiyan, palaging naiimpluwensyahan ang paraan ng pagtingin natin at ng ating mga ninuno sa mundo, ngunit pinakawalan ng Internet ang halimaw, lubhang nadagdagan ang pagiging mapanghikayat nito, at sa paglipas ng mga taon hindi tayo naging mas matalino.

Habang umuunlad ang social media at advertising, lalong magiging mahirap para sa atin na pagtagumpayan ang pagnanais ng mga tao na kumpirmahin ang impormasyon na naaayon sa kanilang mga paniniwala at sa kontra-produktibong epekto. Ang isang tao ay magkakaroon ng higit pang mga pagkakataon upang pumili mula sa pangkalahatang daloy nang eksakto ang impormasyon na akma sa kanyang pananaw sa mundo, at, sa kanyang opinyon, maaasahang mga mapagkukunan na magbibigay sa kanya ng naturang impormasyon. Bilang karagdagan, ang mga advertiser ay patuloy na mag-aangkop, hindi lamang sa pamamagitan ng paggawa ng mga ad batay sa kung ano ang alam nila tungkol sa isang tao, ngunit sa pamamagitan ng pagbuo ng mga diskarte sa pag-advertise batay sa data tungkol sa kung ano ang nagtrabaho o hindi pa nagtagumpay para sa isang tao. Ang pag-advertise sa hinaharap ay ipapamahagi hindi lamang batay sa iyong mga kagustuhan, kundi pati na rin sa kung sino ang iyong binoto, kung saan ka lumaki, kung ano ang mood mo, kung anong araw o taon ito - anumang impormasyon tungkol sa iyo na maaaring masukat . Sa isang mundo kung saan lahat ng gusto mo ay magagamit, ang iyong mga paniniwala ay hindi kailanman tatanungin.

Tatlong libong spoiler ang na-tweet ilang oras bago umakyat si Barack Obama sa kanyang presidential pulpito at sinabi sa mundo na patay na si Osama bin Laden. Nauna sa opisyal na anunsyo noong Mayo 1, 2011 ang isang pahina sa Facebook, mga site na mabilis yumaman, at milyun-milyong email, text message, at instant message na nagpapahayag ng pagkamatay ng terorista. Sunod-sunod na bumuhos ang mga kwento at komento, naging mainit ang mga search engine. Sa pagitan ng 7:30 at 8:30 a.m. sa unang araw, ang mga paghahanap sa Google para kay bin Laden ay tumaas ng 1 milyong porsyento kumpara sa nakaraang araw. Nangunguna sa ranking ang mga video nina Toby Keith at Lee Greenwood na gumaganap sa YouTube. Ang mga hindi nakahanda na mga site ng balita ay nagsusumikap na magsulat ng mga balita sa buong bilis upang matustusan ang walang kabusugan na publiko ng mas maraming pagkain na nagbibigay-kaalaman.

"Sa isang mundo kung saan umuunlad ang mga bagong kaalaman, kung saan ang mga pagtuklas sa siyensya ay ginagawa araw-araw, na nagliliwanag sa tila lahat ng aspeto ng buhay ng tao, tayo, tulad ng karamihan sa mga tao, ay nakikita pa rin ang impormasyon nang napakapili"

Ito ay isang nakamamanghang pagpapakita kung paano nagbago ang mundo ng pagpapalitan ng impormasyon mula noong Setyembre 2001, ngunit isang bagay ang nahuhulaan at, tila, hindi maiiwasan. Sa loob ng ilang minuto matapos ang paglalathala ng mga unang materyales tungkol sa mga espesyal na pwersa ng Seal Team Six, mga tweet tungkol sa pamamaril kay bin Laden at ang madaliang paglilibing ng kanyang katawan sa dagat, ang mga teorya ng pagsasabwatan ay namumulaklak nang husto sa matabang lupa ng ating mga pagtatangi. Pagkalipas ng ilang taon, nang maging malinaw na hindi ibibigay ang photographic na ebidensya ng insidente, ang mga teorya ng pagsasabwatan ay nabuo sa kumpleto at hindi masasagot na mga katotohanan.

At bagaman ang teknolohiya ng impormasyon ay hindi tumitigil, ang mga pattern ng pag-uugali na ginagamit ng isang tao pagdating sa pananampalataya, hindi mapag-aalinlanganan na mga katotohanan, pulitika at ideolohiya ay tila nananatiling pareho. Sa isang mundo kung saan umuunlad ang mga bagong kaalaman, kung saan araw-araw ay nagagawa ang mga siyentipikong pagtuklas na nagliliwanag sa lahat ng aspeto ng buhay ng tao, tayo, tulad ng karamihan sa mga tao, ay napakapili pa ring nakikita ang impormasyon, kahit na ang katotohanan ay sinusuportahan ng siyentipikong datos at batay sa mga siglo. ng pananaliksik.

Well, paano naman ang corporal punishment? Matapos mong basahin ang lahat ng ito, sa tingin mo handa ka na bang malaman kung ano ang sasabihin ng agham tungkol sa paksang ito? Ang isang lihim na mapagkukunan ay nag-ulat na ang mga psychologist ay pinag-aaralan pa rin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, ngunit alam na na ang regular na palo ay ginagawang mas masunurin ang mga batang wala pang pitong taong gulang kung hindi ito ginagawa sa publiko at sa pamamagitan lamang ng kamay. At ngayon pansin - isang maliit na pagwawasto: iba pang mga paraan ng pag-impluwensya sa pag-uugali: positibong pampalakas, simbolikong pagtitipid, libreng oras, at iba pa - ay maaari ding maging epektibo at hindi nangangailangan ng kalupitan.

Kaya, nabasa mo ang mga linyang ito at malamang na nagdulot ito ng matinding emosyonal na tugon sa iyo. Nagbago na ba ang opinyon mo ngayong alam mo na ang totoo?

MAJORIDAD, ah, cf. Karamihan sa kung sino ano n. B. mga naroroon. B. mga boto. Napakalaki b. Ang paliwanag na diksyunaryo ni Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explanatory Dictionary

Pang-abay, bilang ng mga kasingkahulugan: 3 kadalasan (22) sa karamihan ng mga kaso (22) ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

MGA BATA- MGA BATA. Nilalaman: I. Kahulugan ng konsepto. Mga pagbabago sa katawan sa panahon ng R. Mga sanhi ng R........................................ .......... 109 II. Klinikal na kurso ng physiological R. 132 Sh. Mechanics R. ................. 152 IV. Pagpapanatili ng R......................... 169 V …

PULMONYA- PULMONYA. Nilalaman: I. Croupous pneumonia Etiology.................................. at Epidemiology....... ........................ 615. Sinabi ni Pat. anatomy...... ............ 622 Pathogenesis.................... 628 Clinic. .................... 6S1 II. Bronchopneumonia... ... Great Medical Encyclopedia

UTERUS- (uterus), ang organ na pinagmumulan ng dugo ng panregla (tingnan ang Menstruation) at ang lugar ng pagbuo ng fertilized na itlog (tingnan ang Pagbubuntis, Panganganak), ay sumasakop sa isang sentral na posisyon sa reproductive apparatus ng babae at sa pelvic cavity; namamalagi sa geometric center... ... Great Medical Encyclopedia

RHEUMATISM ACUTE- ACUTE RHEUMATISM. Mga Nilalaman: Heograpikal na pamamahagi at mga istatistika. 460 Etiology at pathogenesis...... 470 Pathological anatomy............... 478 Mga sintomas at kurso......... ....... 484 Prognosis ...................... 515 Diagnosis ... Great Medical Encyclopedia

TIYAN- TIYAN. (gaster, ventriculus), isang pinalawak na seksyon ng bituka, na, dahil sa pagkakaroon ng mga espesyal na glandula, ay may kahalagahan ng isang partikular na mahalagang organ ng pagtunaw. Malinaw na naiiba ang mga "tiyan" ng maraming invertebrates, lalo na ang mga arthropod at... ... Great Medical Encyclopedia

PULMONARY TUBERCULOSIS- PULMONARY TUBERCULOSIS. Nilalaman: I. Pathological anatomy...........110 II. Klasipikasyon ng pulmonary tuberculosis.... 124 III. Klinika.........................128 IV. Diagnostics.........................160 V. Prognosis.................... .......... 190 VI. Paggamot… Great Medical Encyclopedia

SEPSIS- (sepsis, septicaemia), isang pangkalahatang nakakahawang sakit na tinutukoy ng kakaibang reaksyon ng katawan sa pare-pareho o pana-panahong impeksyon sa dugo na may iba't ibang microorganism at kanilang mga lason, na hindi sinamahan ng anumang partikular na... ... Great Medical Encyclopedia

PUSO- PUSO. Nilalaman: I. Comparative anatomy........... 162 II. Anatomy at histology........... 167 III. Comparative Physiology......... 183 IV. Physiology................... 188 V. Pathophysiology................ 207 VI. Physiology, pat....... Great Medical Encyclopedia

Mga libro

, Rudy Mair, Patrick Nairz. "Paano ito nangyari?" - kadalasan ito ang unang tanong na itinatanong pagkatapos ng aksidente sa avalanche. Ipinapakita ng karanasan na ang halos magkaparehong sitwasyon ay lumitaw sa iba't ibang taglamig at sa...
Avalanches. 10 pinakamahalagang uri ng panganib. Paano sila makilala, Rudy Mayr, Patrick Nairz. `Paano ito mangyayari?` - ito ang karaniwang unang tanong na itinatanong pagkatapos ng aksidente sa avalanche. Ipinapakita ng karanasan na ang halos magkaparehong sitwasyon ay lumitaw sa iba't ibang taglamig at sa...

Inuulit namin ang mga patakaran ng wikang Ruso kasama ang online na paaralan ng Total Dictation

Teksto: Natalya Lebedeva/RG
Larawan: totaldict.ru

Kailan mo dapat gamitin ang mga pambungad na salita?

At pagkatapos, tulad ng swerte, na parang sinasadya, ang mga salita ay lumitaw sa pagdidikta: una at pangalawa. Sa kasamaang palad, ang lahat ng uri ng mga bagay ay hindi maiiwasan, sa aking palagay, marahil sa inis at nang walang pagmamalabis. Kapag ang mga panimulang salita ay kailangang paghiwalayin ng mga kuwit, ang editor-in-chief ng Gramota.ru portal, kandidato ng philological sciences na si Vladimir Pakhomov, ay alam nang eksakto.

Lahat ng kailangan mong malaman tungkol sa bantas para sa mga pambungad na salita sa mga simpleng diagram.

Bantas para sa mga pambungad na salita at kumbinasyon

Ako, tulad ng iba, higit sa isang beses, hindi dalawang beses
Nai-save ang mga panimulang salita
At mas madalas kaysa sa iba sa kanila
Ang mga salitang "una, pangalawa."
Sila, simula sa malayo,
Dahan-dahan silang nagbigay ng dahilan
Kolektahin ang iyong mga saloobin sa ngayon
Alam ng Diyos kung nasaan ang kaluluwa.
A. Kushner

Ang mga pambungad na salita ay talagang nakakatulong sa atin na tipunin ang ating mga iniisip at tinutulungan tayong ipahayag ang ating saloobin sa sarili nating mga salita. Maaari mong pangalanan ang ilang mga kahulugan na ibinibigay ng mga pambungad na salita.

Una, ito ay isang indikasyon ng antas ng pagiging maaasahan ng kung ano ang iniulat: walang alinlangan, tiyak, hindi mapag-aalinlanganan, dapat, tila, marahil, marahil, walang alinlangan, malinaw naman, sa lahat ng posibilidad atbp.
Pangalawa, ito ay isang indikasyon ng antas ng pagkakapareho ng kung ano ang sinasabi: nangyayari, nangyari, gaya ng dati, gaya ng dati, gaya ng dati, gaya ng dati, nangyayari atbp.
Pangatlo, ang mga pambungad na salita ay nagpapahayag ng emosyonal na pagtatasa ng kung ano ang iniulat: isang makasalanang bagay, tulad ng swerte, kakatwa, upang malungkot, sa pagkamangha, sa kabutihang-palad, sa kasamaang-palad, isang kakaibang bagay, kung ano ang mabuti atbp.
Pang-apat, ang mga pambungad na salita ay naglalaman ng indikasyon ng pinagmulan ng mensahe: sabi nila, sa tingin ko ito ay kilala, sa aking opinyon, sa iyong opinyon, ayon sa, mula sa punto ng view, tila atbp.
Ang ikalimang kahulugan ng mga pambungad na salita ay na sa kanilang tulong ang tagapagsalita ay nagkomento sa paraan ng pagpapahayag ng mga saloobin: o sa halip, siya ay nagkasala, sa madaling salita, masasabi ng isang tao, upang ilagay ito nang mahinahon, sa kabaligtaran, sa isang salita, kung maaari kong sabihin ito, upang magsalita, kung ano ang tinatawag na atbp.
Ikaanim, ang mga pambungad na salita ay maaaring makatulong sa tagapagsalita mismo na ipahiwatig ang nagpapahayag na katangian ng pahayag: Lahat ng biro, sa pagitan natin, dapat kong aminin, hindi ito sasabihin sa gabi, upang sabihin ang totoo, sinisiguro ko sa iyo, upang maging tapat atbp.
Ang ikapitong kahulugan ng mga pambungad na salita ay nagkomento sila sa lohika ng pagtatanghal: sa pangkalahatan, una, pangalawa, pangatlo, pangunahin, ibig sabihin, gaya ng ipinahiwatig, halimbawa, inuulit ko, binibigyang-diin ko, sa isang banda, sa kabilang banda atbp.
Mga panimulang salita - at ito ang kanilang ikawalong kahulugan - tawagan ang addressee sa pansin: maniwala, tingnan, tingnan, isipin, naiintindihan mo, isipin, manalangin para sa awa, sumang-ayon.
Sa wakas, ang mga pambungad na salita ay maaaring magpahayag ng limitasyon o linawin ang isang pahayag: nang walang pagmamalabis, sa isang antas o iba pa, hindi bababa sa, hindi bababa sa.

Ang mga sumusunod na salita at kumbinasyon ng mga salita ay hindi panimula at, samakatuwid, ay hindi pinaghihiwalay ng mga kuwit: marahil, na parang, literal, bilang karagdagan, bigla, pagkatapos ng lahat, sa huli, sa huli, bilang isang huling paraan, sa pinakamahusay, sa anumang kaso, sa pangkalahatang mga termino, tila, sa pangkalahatan, madalas, eksklusibo, samantala, sigurado , kung sakali, sa wakas, isang araw, una sa lahat, halos, humigit-kumulang, tiyak, ganap, uri ng, pansamantala, sa katunayan, diumano.

Ang mga pambungad na salita ay pinaghihiwalay ng mga kuwit: Evgeny Fedorovich, bagaman masamang asal,sa pagitan mo lang ako , ngunit may kaalaman, maaari kang lubos na umasa sa kanya. A. Chekhov, "Ward No. 6". Para sakin , sa tula dapat wala sa lugar ang lahat, // Hindi tulad ng mga tao. A. Akhmatova, hindi ko kailangan ng mga hukbong Odic... Ngunit umalis sila nang walang pagkaantala // Kinaumagahan,Palagi , // "Izvestia", at "Pravda", // At "Red Star". K. Simonov, "Awit tungkol sa isang masayang reporter." Sa aming rehimyento ay may isang tenyente... na hindi pinalabas ang kanyang tubo sa kanyang bibig hindi lamang sa mesa, kundi magingkung masasabi ko , sa lahat ng iba pang lugar. N. Gogol, "Mga Patay na Kaluluwa".

Kinakailangang bigyang-pansin ang dalawang paghihirap na nauugnay sa bantas sa mga pambungad na salita.

Unang kahirapan ay na kabilang sa mga pambungad na salita at kumbinasyon ay kakaunti lamang ang ginagamit bilang pambungad at, samakatuwid, ay palaging nakahiwalay (halimbawa, una, sa aking opinyon, kung maaari kong sabihin ito). Sa karamihan ng mga kaso, ang parehong mga salita ay maaaring gamitin bilang mga pambungad na salita at bilang mga miyembro ng isang pangungusap (karaniwan ay mga panaguri o pang-abay) o mga function na salita (conjunctions, particles). Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay lilitaw sa konteksto.

Halimbawa, ang salita gayunpaman maaaring isang panimula, o maaaring isang adversative conjunction - katulad ng Pero. Narito mahalagang tandaan ang tuntuning ito: pambungad na salita gayunpaman hindi maaaring lumitaw sa simula ng isang pangungusap, ngunit maaari lamang sa gitna o dulo nito: Dapat aygayunpaman , magsabi ng ilang salita tungkol kay Sanin mismo. I. Turgenev, Spring Waters. Sa simula ng isang pangungusap o bahagi ng isang kumplikadong pangungusap, gayundin sa pagitan ng magkakatulad na mga miyembro gayunpaman - conjunction na nangangahulugang "ngunit", ang isang kuwit ay hindi inilalagay pagkatapos nito: Lumalapot ang hamoggayunpaman kitang-kita pa rin ang mga bubong ng mga bahay. Isang interjection lamang ang pinaghihiwalay ng kuwit sa simula ng pangungusap. gayunpaman, nagpapahayag ng pagkagulat, pagkalito, pagkagalit, atbp.: Gayunpaman anong hangin!

salita sa wakas ay pambungad kung ito ay nagsasaad na ang kasunod na salita (expression) ay nagtatapos sa naunang sinabi o ang huli: Tumawa ang isa, sinundan ng pangalawa, ika-sampu, ika-daan, atsa wakas , huli. F. Krivin, “Ang Buntot ng Paboreal.” Isa ring panimulang salita sa wakas nagpapahayag ng kawalang-kasiyahan, pagkainip, inis: Oo, iwan mo akosa wakas !

Sa kahulugan na "sa huli, sa wakas, bilang isang resulta" ang salita sa wakas ay hindi panimula at hindi nakikilala sa pamamagitan ng bantas: ...Parang langit ang daan, dahil hanggang sa nakikita ng mata, patuloy itong tumataas atsa wakas nawala sa ulap... M. Lermontov, "Bayani ng Ating Panahon."

Pangalawang kahirapan na ang bantas ng mga salita na pambungad ay nakasalalay din sa kanilang kapaligiran. Pangalanan natin ang 4 na kaso na kailangan mong bigyang pansin.

Kaso isa. Pagpupulong ng dalawang pambungad na salita

Ito ang pinakasimpleng sitwasyon. Kapag nagtagpo ang dalawang pambungad na salita (mga panimulang kumbinasyon, pangungusap), nilagyan ng kuwit sa pagitan nila.

Ganun din siyasa kasamaang palad, tulad ng nakikita mo , gwapo, ibig sabihin, mapula, makinis, matangkad... I. Goncharov, "Ordinaryong Kasaysayan." At dito,parang sinasadya, parang sinasadya , dumating si Uncle Misha. A. Rybakov, "Mabigat na Buhangin." ...Ang pagbisitang ito ay tumagal ng buong gabi at ganap na winasak ang pakiramdam ng kalungkutan na mahal na mahal niya.Kung tutuusin, siguro , at buti na lang nasira niya... V. Bykov, “Kaawa-awang Tao.”

Kaso dalawa. Panimulang salita at nakahiwalay na parirala

Ang isang pambungad na salita o kumbinasyon ay maaaring lumitaw sa simula o dulo ng isang hiwalay na miyembro ng isang pangungusap, pati na rin sa loob nito. Ang mga bantas sa mga kasong ito ay inilalagay tulad ng sumusunod:

A) Kung ang pambungad na salita ay nasa simula ng isang hiwalay na parirala, ang mga kuwit ay inilalagay bago ang pambungad na salita at pagkatapos ng buong hiwalay na parirala. Walang kuwit pagkatapos ng pambungad na salita (sa madaling salita, ang kuwit na dapat ay "magsasara" ng pambungad na salita ay inilipat sa dulo ng hiwalay na parirala).

...Si Vera Nikolaevna ay nakaramdam ng paghanga sa pag-ibig sa harap ng kanyang panginoon - sa pangkalahatan, hindi katulad ni Ivan the Terrible,Maaaring maging ang paghanga sa isang tapat na paksa. V. Kataev, “The Grass of Oblivion.” Ang kuwit na dapat ay pagkatapos ng mga pambungad na salita maaaring, talon. Katulad na halimbawa: Ako rin, sanay na isulat ang aking mga iniisip sa anumang bagay,sa partikular sa mga kahon ng sigarilyo. K. Paustovsky, "Golden Rose".

B) Kung ang pambungad na salita ay nasa loob ng isang hiwalay na parirala, ito ay pinaghihiwalay ng mga kuwit sa magkabilang panig, habang ang mga karakter sa simula at dulo ng magkahiwalay na parirala ay pinapanatili.

Ito ang aking sanaysay - o,o sa halip , lecture - walang tiyak na anyo o kronolohikal na istraktura, na hindi ko nakikilala... V. Kataev, "Aking Diamond Crown."

C) Kung ang pambungad na salita ay nasa dulo ng isang hiwalay na parirala, inilalagay ang mga kuwit bago at pagkatapos ng hiwalay na parirala. Walang kuwit bago ang pambungad na salita.

At sa halip na isang maliit na butil, isa pang kalsada ang lumitaw sa unahan, iyon ay, hindi eksaktong isang kalsada, isang gasgas sa lupa, mas katulad ng isang tudling. V. Astafiev, "Ganito ang gusto kong mabuhay."

Ngunit mahalagang tandaan: kung ang isang parirala ay nakapaloob sa mga bracket, kung gayon ang pambungad na salita sa simula o dulo nito ay pinaghihiwalay ng kuwit ayon sa pangkalahatang tuntunin: Dalawa ang buhay (basta ang kanilang promissory note ay pinalawig), // ang pangatlo (ang dagdag, malamang) ay inilibing sa langit... B. Okudzhava, Ang itim na uwak ay titingin sa puting ulap...

Kailan mo dapat ilagay ang kuwit bago ang pangatnig na PAANO?

Upang hindi magkamali sa paglalagay ng mga punctuation mark bago ang conjunction na HOW, kailangan mo lamang matutunan ang tatlong simpleng panuntunan. Ang Kandidato ng Philological Sciences, Associate Professor ng Department of Philology, Faculty of Humanitarian Education, Novosibirsk State Technical University na si Tatyana Permyakova ay nagsasalita tungkol dito

Ang lahat ng mga patakaran ay nasa simpleng mga diagram.

Paglalagay ng kuwit bago ang pang-ugnay na PAANO

Ang kuwit ay inilalagay bago ang pangatnig na HOW sa tatlong kaso:

1. Kung ang pang-ugnay na ito ay nag-uugnay sa mga bahagi ng isang komplikadong pangungusap, halimbawa: Nag-isip kami ng matagal, Paano baybayin ng tama ang salita.

2. Kung ang pangungusap ay naglalaman ng isang pangyayari na ipinahahayag ng isang pahambing na parirala na nagsisimula sa isang pang-ugnay PAANO, Halimbawa: Umalingawngaw ang boses niya, Paano ang pinakamaliit na kampana.

3. Kung ang pang-ugnay na ito ay kasama sa mga parirala na malapit sa kanilang tungkulin sa pangungusap sa mga pambungad na salita, halimbawa: BILANG PANUNTUNAN, BILANG EXCEPTION, BILANG BUNGA, AS LAGI, AS NGAYON, AS ON PURPOSE, AS FOR HALIMBAWA, AS NGAYON: Sa umaga, parang sinasadya, nagsimulang umulan.

Pakitandaan: kung magpapatuloy ang pangungusap pagkatapos ng pang-ugnay PAANO, pagkatapos ay kailangan mong maglagay ng isa pang kuwit sa dulo ng pagliko. Halimbawa: Sa ilalimparang salamin ang tubig ay kumikinang; Naghanap kami ng matagaltulad ng mga baga ng apoy na nagniningas, hindi ko magawang alisin ang sarili ko sa panoorin na ito.

Ang mga pariralang may kasamang HOW ay hindi nakahiwalay sa limang kaso:

1. Kung ang turnover ay sa isang unyon PAANO ay bahagi ng panaguri at ang isang pangungusap na walang ganoong parirala ay walang kumpletong kahulugan, halimbawa: Nakahawak siyaparang maybahay o Lawaparang salamin ; Bigyang-pansin ang huling halimbawa - narito ang isang pang-ugnay CA Ang K ay nasa pagitan ng simuno at ang panaguri (kung wala ang pang-ugnay na ito, kakailanganin ang isang gitling doon).

2. Kung ang turnover ay may unyon PAANO ay bahagi ng isang yunit ng parirala, halimbawa: Alam ko ang Russiantulad ng likod ng aking kamay o pakiramdam ko ay nasa Total Dictation akoparang isda sa loob de.

3. Kung ang pahambing na parirala ay pinangungunahan ng isang negasyon HINDI o mga particle SA LAHAT, KUMPLETO, HALOS, KATULAD, SAKTO, SAKTO, SIMPLY, halimbawa: Ginagawa nila ang lahatHindi gusto mga kapitbahay o U may mga mali sa kanyang diktasyoneksakto tulad ng sa kapitbahay.

Mayroon bang tuntunin na namamahala sa pagpili ng dalawa- o dalawang-X sa tambalang salita? Paano mo mahuhulaan na ang bilingual ay isinusulat nang walang X, at bilingual, halimbawa, na may X? Maraming salamat.

Mahirap hulaan ito nang walang diksyunaryo. Sa karamihan ng mga kaso mga pagpipilian sa unang bahagi dalawa- At dalawa- ay pantay, ngunit kailangan pa rin ng tseke laban sa isang diksyunaryo (halimbawa, laban sa "Russian Spelling Dictionary" sa "Word Check" sa aming portal).


	Tanong Blg. 235966

Palagi kong iniisip na ang mga apelyido ng Aleman ay tinanggihan. Halimbawa, sa Hitler, tungkol kay Hitler, atbp. Gayunpaman, mayroon akong mga kakilala sa Russian German na tinitiyak na ang kanilang apelyido ay hindi hilig. Anong gagawin ko? Salamat nang maaga.