Zašto se trebaš vjenčati? Upoznavanje svjedoka sa ceremonijom. Crkvene i kanonske prepreke vjenčanju


Vjenčanje u crkvi je sveti obred kojim se mužu i ženi daje crkveni blagoslov za srećan porodični život i rođenje djece. Mnogi parovi odlučuju proslaviti ovaj lijep i dirljiv događaj. Ali kako bi ritual bio ne samo počast modi, već da bi postao ozbiljan, namjeran korak, vrijedno je znati njegove karakteristike.

Važni uslovi za venčanje

Vjenčanje je dozvoljeno na dan vjenčanja ili nakon određenog vremena: sedmicu, mjesec, godine. Najvažnije je da se ispune svi uslovi koje daje crkva.

Ko se može oženiti?

Važan uslov za ceremoniju je prisustvo venčanog lista. Osim toga, supružnici moraju biti kršteni kao pravoslavni hrišćani. Međutim, u nekim slučajevima može biti dozvoljeno vjenčanje ako je supružnik nepravoslavni kršćanin, pod uslovom da će djeca rođena u braku biti krštena u pravoslavlju. Važna je i usklađenost sa godinama za sklapanje braka: mlada mora imati 16 godina, mladoženja - 18. Ne treba se bojati odbijanja ako je supruga trudna, jer se, prema crkvi, djeca trebaju rađati u oženjen brak. Vjenčanje se može održati i ako supružnici nisu dobili roditeljski blagoslov, jer ga može zamijeniti blagoslov ispovjednika.

Nema mnogo ograničenja za sakrament vjenčanja. Crkva neće odobriti ritual između nekrštenih, ateista, krvi, a ni duhovnih rođaka, npr. kumovi djeteta, između kuma i kumčeta. Ova ceremonija se može održati najviše tri puta. Zabranjeno je i sklapanje braka ako vam je ovo već četvrti zvanično registrovan brak.

Kada je dozvoljena ceremonija?

Često se mladenci odlučuju na vjenčanje na dan službene registracije braka. Ali, s obzirom da je takav sakrament pravoslavlja prilično ozbiljan korak, nema potrebe žuriti s ceremonijom: može se odgoditi do rođenja djeteta ili provesti nakon nekoliko godina zvaničnog braka.

Ovaj ritual se ne izvodi svaki dan. Mladenci se vjenčaju 4 dana u sedmici nedjeljom, ponedjeljkom, srijedom i petkom. Međutim, vrijedi uzeti u obzir da postoje 4 posta tokom cijele godine tokom kojih se crkveni brakovi ne slave:
- Rozhdestvensky - traje 28. novembra - 6. januara;
- Veliki - sedam nedelja pre pravoslavnog Uskrsa;
- Petrov - zavisi od datuma Uskrsa, traje od 8 do 42 dana;
- Uspenski - traje od 14. avgusta do 27. avgusta.

Crkva će takođe odbiti da održi venčanja na značajne dane:
- 11. septembar - Usekovanje glave Jovana Krstitelja;
- 27. septembar - Vozdviženje Časnog Krsta;
- od 7. januara do 19. januara - Božić;
- na Maslenicu;
- na Svetlu nedelju (sedmicu posle Uskrsa).

Čak i ako dan koji odaberete ne pada na navedene datume, ipak je bolje otići u crkvu da sve razjasnite sa svećenikom. Osim toga, mlada mora računati da na odabrani datum nema "kritičnih dana", jer je u ovo vrijeme nemoguće doći u crkvu.

Šta bi trebalo da prethodi ceremoniji venčanja?

Za ovaj ritual potrebno je duhovno pripremiti. To znači da se mlada i mladoženja prije vjenčanja trebaju pomoliti, ispovjediti, pričestiti i proći trodnevni post (neophodno je uzdržavati se od hrane životinjskog porijekla). Mladenci ne bi trebalo da stupaju u tjelesne odnose prije braka, a ovaj uslov važi i za par koji je nakon nekoliko godina braka odlučio da stupi u brak. Moraju se suzdržati od intimnih odnosa nekoliko dana prije ceremonije.

Priprema za sakrament vjenčanja

Odabir crkve, komunikacija sa sveštenikom

Da biste odlučili gdje ćete se vjenčati, možete otići u različite crkve i odabrati crkvu u kojoj se osjećate najugodnije. Za veličanstvenu, svečanu ceremoniju prikladna je velika katedrala, za tihu, osamljenu ceremoniju - mala crkva. Jer sveštenik je važan glumac rituala, vrijedno je odgovorno pristupiti njegovom izboru.

Za ceremoniju vjenčanja morate se prijaviti unaprijed (nekoliko sedmica unaprijed). Također je vrijedno unaprijed razgovarati sa svećenikom o svim pitanjima: o trajanju vjenčanja, o tome šta trebate ponijeti sa sobom, da li je moguće fotografirati, itd. Vrijedi uzeti u obzir da je ovo plaćena ceremonija, ali u nekim crkvama se utvrđuje njen tačan trošak, u drugim se obezbjeđuju dobrovoljni prilozi. O ovom pitanju takođe treba razgovarati sa sveštenikom. Štaviše, često se pružaju „dodatne usluge“, npr. zvono, crkveni hor.


Izbor žiranata

Obično se biraju dva žiranta (svjedoka) među bliskim rođacima. Vrijedi uzeti u obzir da moraju biti kršteni. Nije dozvoljeno uzeti razvedene supružnike ili par koji živi u nezakonitom, „građanskom“ braku kao žirante. Njihove duhovne odgovornosti slične su obavezama kumova: oni moraju duhovno voditi porodicu koju stvaraju. Stoga nije uobičajeno pozivati ​​mlade ljude koji nisu upoznati sa bračnim životom da budu žiranti. Ako dođe do poteškoća prilikom traženja svjedoka, sakrament vjenčanja je moguće obaviti i bez njih.

Odabir odjeće

  • Nevesta

    Vjenčanica mladenke ne smije biti viša od koljena, treba da joj pokriva ramena i po mogućnosti ruke, te ne smije imati dubok dekolte (možete koristiti duge rukavice, ogrtač, bolero, ažurni šal, štolu itd. ). Preporučljivo je dati prednost svijetlim bojama uz tamne, a svijetle (ljubičasta, plava, crna) treba napustiti. Sarafani i odijela za pantalone nisu prikladni za ceremoniju. Mlada mora pokriti glavu. S obzirom da tokom obreda mladenci nose crkvene krune (krune), ne biste trebali pokrivati ​​mladenkinu ​​glavu velikim šeširom, jer će izgledati neprikladno.

    Možete nositi bilo koju obuću, ali pri njihovom odabiru treba uzeti u obzir da ćete u njima morati stajati dosta dugo, pa je bolje izbjegavati neudobne cipele s visokom potpeticom. Da biste se odlučili za frizuru, preporučljivo je unaprijed provjeriti sa svećenikom da li će krune biti postavljene na glavu ili će ih držati žiranti. Šminka mladenke ne bi trebala biti previše uočljiva, također je vrijedno zapamtiti da je zabranjeno ljubiti krunu, križ ili ikonu s naslikanim usnama.

    Vjeruje se da se vjenčanica ne može pokloniti niti prodati. Mora se čuvati zajedno sa krsnim košuljama, svadbenim svijećama i ikonama.
  • MLADOŽENJA

    Za vjenčanje mladoženja će nositi svečano odijelo. Ne postoje posebne zabrane u pogledu boje odijela. Ne biste trebali dolaziti u crkvu u ležernoj, teksas ili sportskoj odjeći. Mladoženja ne bi trebalo da ima šešir.

  • Gosti

    Gosti koji ulaze u hram moraju se pridržavati zahtjeva za sve parohijane: za žene - zatvorena odjeća, kape, odijela za pantalone se ne preporučuju, za muškarce - svečana odjeća, bez pokrivala za glavu.

    Osim toga, svi učesnici i prisutni na ceremoniji vjenčanja: mlada, mladoženja, žiranti i gosti moraju nositi prsni krstovi.

Šta pripremiti za ceremoniju

Za venčanje će vam trebati:
- prstenje koje se mora dati svešteniku prije obreda osvećenja;
- svadbene svijeće;
- svadbene ikone (slike Hrista i Djevice Marije);
- bijeli peškir (mladenci će stajati na njemu tokom ceremonije);
- dvije marame (za držanje svijeća).

Peškir na koji su mlada i mladoženja stajali tokom venčanja u hramu simbolizuje put života, pa se mora čuvati i nikome ne davati. Treba čuvati i svadbene svijeće, koje se mogu paliti tokom teškog porođaja ili bolesti djece.

Izbor fotografa

Važno je napomenuti da snimanje videa ili fotografisanje svadbene ceremonije nije dozvoljeno u svim crkvama. Stoga je vrijedno unaprijed razgovarati o ovom pitanju sa svećenikom. S obzirom na to da je rasvjeta u crkvama specifična, preporučljivo je odabrati profesionalnog fotografa koji će uzeti u obzir nijanse snimanja, moći će odabrati prave uglove i napraviti kvalitetne fotografije koje prenose atmosferu hrama i veličanstvenost svadbene ceremonije.

Svadbene svečanosti

Ovaj ritual uključuje veridba i venčanje. Vrijedi uzeti u obzir da tokom obreda svećenik mladence mora zvati po imenima koja su im data na krštenju (ponekad se razlikuju od imena "u svijetu"). Veridba prolazi na ulazu u crkvu. Mlada treba da stoji lijevo od mladoženja. Sveštenik blagosilja mladence i predaje upaljene svadbene svijeće, koje se moraju držati do kraja službe. Nakon molitve, tri puta mijenja burme iz muške ruke u ženinu. Nakon toga postaju mlada i mladoženja.

Vjenčanje održava se u centru hrama, gdje će mlada i mladoženja stajati na bijelom peškiru. Tokom obreda, sveštenik čita molitve, a žiranti drže krune nad glavama mladenaca. Nakon što je odgovorio na pitanja sveštenika: „Da li se venčanje vrši svojom voljom?“ “Ima li prepreka?” i čitajući molitve, mladenci postaju supružnici pred Bogom. Sada mogu da ljube svoje krune i piju vino iz šolje u tri doze, što simbolizuje porodični život sa radostima i tugom. Nakon što ih sveštenik obvede oko govornice i odvede do Carskih dveri, muž ljubi ikonu Hristovu, a žena ljubi Majka boga. Sada gosti mogu čestitati mladencima.

Zapamtite da vjenčanje nije samo nezaboravan, svijetao praznik, već i vrlo važan korak koji treba poduzeti jednom u životu. Razvod (razotkrivanje) supružnika moguć je samo pod ozbiljnim okolnostima, uz dozvolu biskupije. Stoga, sjedinjenju vlastitog života pred Bogom i samom sakramentu vjenčanja treba pristupiti ozbiljno, s razumijevanjem i uzimajući u obzir sve tradicije i pravila.

Među sakramentima pravoslavne crkve posebno mjesto zauzima obred vjenčanja. Kada su sjedinjeni u braku, muškarac i žena se zaklinju na vjernost jedno drugom u Kristu. U ovom trenutku Bog povezuje mladu porodicu u jedinstvenu celinu, blagosilja ih na zajednički put, rađanje i vaspitanje dece po zakonima pravoslavlja.

- važan i odgovoran korak za pravoslavne vernike. Ne možete proći kroz sakrament samo zbog mode ili živopisnih uspomena na spektakularnu ceremoniju. Obred se obavlja za vernike, odnosno ljude krštene po pravilima pravoslavlja, koji razumeju važnost stvaranja porodice u Hristu.

Na svetom nivou, muž i žena postaju jedno. Otac čita, priziva Boga, moli ga za milost da novostvorena porodica postane dio Njega.

U pravoslavlju postoji koncept: porodica - Mala crkva. Muž, glava porodice, prototip je sveštenika, samog Hrista. Žena je Crkva, zaručena za Spasitelja.

Zašto je to potrebno porodici: mišljenje crkve


Crkva suprotstavlja brak prema pravoslavnoj tradiciji neduhovnom životu potrošačkog društva. Porodica u životu vjernika je uporište koje daje:

  • međusobna podrška u svakodnevnim poteškoćama;
  • zajednički duhovni razvoj;
  • negovanje jedni drugih;
  • radost međusobne ljubavi blagoslovene od Boga.

Oženjeni supružnik je životni saputnik. Duhovnu snagu primljenu u porodici osoba tada prenosi na društvene i vladine aktivnosti.

Značenje Svetog pisma

Za srećne porodicni zivot malo je međusobne telesne ljubavi jedno prema drugom. Posebna veza između muža i žene, sjedinjenje dviju duša javlja se nakon svadbene ceremonije:

  • par dobija duhovnu zaštitu crkve, porodična zajednica postaje njen dio;
  • pravoslavna porodica je posebna hijerarhija Male crkve, gde se žena pokorava mužu, a muž Bogu;
  • tokom obreda, Sveta Trojica je pozvana da pomogne mladom paru, te od nje traže blagoslov za novi pravoslavni brak;
  • djeca rođena u bračnom braku dobijaju poseban blagoslov pri rođenju;
  • Vjeruje se da ako bračni par živi u skladu s kršćanskim zakonima, sam Bog je uzima u svoje naručje i pažljivo nosi kroz cijeli život.


Kao što se u Velikoj crkvi mole Bogu, tako i u Maloj crkvi, koja postaje bračna porodica, mora neprestano zvučati Božja riječ. Prave hrišćanske vrednosti u porodici su poslušnost, krotkost, međusobno strpljenje i poniznost.

Snaga milosti Gospodnje je tolika da, nakon što su dobili Njegov blagoslov tokom obreda venčanja, supružnici tada često s velikom revnošću posvećuju svoje težnje hrišćanskom životu, čak i ako su ranije mladi ljudi retko posećivali hram. Ovo je vođstvo Isusa Hrista, koji je postao gospodar pravoslavnog doma.

Bitan! Jedan od glavnih zavjeta bračnog para je zakletva na vjernost jedno drugom do kraja života.

Šta to daje i znači za supružnike?

Pravoslavni hrišćani treba da znaju da je venčanje ono koje zapečati zajednicu muškarca i žene pred Bogom. Crkva ne vodi ceremoniju ako par nije zakonski registrovao vezu. Ali samo zvanična registracija nije dovoljna da bi se zajednica smatrala legalizovanom od strane crkve: nevjenčani par se pojavljuje pred Bogom kao stranci jedno drugome.


Vjenčanje daje paru poseban blagoslov s neba:

  • živeti po zapovestima Isusa Hrista;
  • za uspešan porodični život u duhovnom jedinstvu;
  • za rađanje dece.

Često se dešavaju slučajevi kada ljudi shvate važnost cementiranja zajednice sa crkvom i dođu, kako bi se ne samo poštovala lijepa tradicija, već kako bi se shvatilo duboko sakralno značenje rituala.

Duhovna priprema

Prije izvođenja rituala, mladi moraju proći posebnu obuku:

  • brzo;
  • prisustvovati ispovijedi;
  • pričestiti se;
  • čitajte molitve, obraćajući se Bogu sa zahtjevom da vam date viziju vaših grijeha, oprostite im, naučite ih kako da se okaju;
  • Morate svakako oprostiti svim svojim neprijateljima, zlobnicima, i moliti se za njih s kršćanskom poniznošću;
  • molite se za sve ljude koji su se dobrovoljno ili nesvjesno uvrijedili u životu, molite Boga za oprost i priliku za iskupljenje.


Prije vjenčanja, ako je moguće, preporučljivo je otplatiti sva dugovanja i dati donacije u dobrotvorne svrhe. Vjenčanje je crkveni sakrament, mladi treba da mu pristupe čiste savjesti i smirenog srca.

Šta par treba da zna?

Osim toga, morate znati neke od suptilnosti svadbene ceremonije i pripreme za nju:

  1. Prije samog vjenčanja mladi par treba da posti najmanje tri dana (moguće je i više). Ovih dana morate se ne samo ograničiti u hrani, već i posvetiti više vremena molitvi. Takođe biste se trebali potpuno suzdržati od ravnih zadovoljstava;
  2. Mladoženja može da prisustvuje venčanju u običnom klasičnom odelu, ali postoji mnogo više zahteva za haljinom mlade. Trebalo bi da bude skromno otkrivanje leđa, dekoltea ili ramena. Moderna vjenčana moda nudi haljine najviše različite boje, ali vjenčanica treba biti skromna, po mogućnosti u nijansama bijele;
  3. Prema pravoslavnoj tradiciji, mlada ne nosi veo niti pokriva lice. Ovo simbolizuje njenu otvorenost Bogu i budućem mužu.


Dan venčanja se mora prethodno dogovoriti sa sveštenikom. Postoji niz ograničenja za izvođenje ceremonije. Na primjer, za mnoge se ne vjenčaju u dane posta crkveni praznici– Božić, Uskrs, Bogojavljenje, Vaznesenje.

Postoje i posebno uspješni dani za održavanje sakramenta, na primjer, na Krasnoj Gorki ili na dan Kazanske ikone Majke Božje. Svećenik će vam reći koji je dan najbolji za određeni par za obavljanje ceremonije vjenčanja.

Koristan video

Vjenčanjem se naziva crkveni brak, u kojem mladenci svjedoče svoju ljubav pred Bogom. O tome šta vjenčanje daje porodici i kakvo je njegovo značenje u videu:

Zaključak

Ako se mladi vole i smatraju se pravoslavnim hrišćanima, venčanje je neophodno. Brak koji je zapečatila crkva dobija poseban blagoslov, zaštitu Božiju. On daje snagu za pravedan porodični život po zakonima pravoslavlja. Vjenčanje postaje ne samo lijepa tradicija, već i izlaz za mladi par novi nivo odnos sa Bogom.

Organizaciji vjenčanja treba pristupiti sa punom ozbiljnošću. Prije svega odlučite koji dan i u koji hram želite ići. Danas većina postoji pre-entry, zahvaljujući kojoj čak možete odabrati i vrijeme ceremonije. Prisustvo mladenaca na registraciji nije potrebno; Ako onaj koji ste odabrali nema predregistraciju, potrebno je izdati potvrdu za vjenčanja već na dan venčanja. U ovom slučaju se ne može pozvati tačno vreme sakramenata, sveštenik će to moći obavljati samo nakon drugih stvari. Ali možete se dogovoriti da ceremoniju vodite sa određenim svećenikom, ako za to postoji potreba, morate se pripremiti ne samo organizacijski, već prvenstveno duhovno. Prije obavljanja sakramenta, mlada i mladoženja moraju se pridržavati trodnevnog posta, prisustvovati večernjim službama, ispovijedi itd. Sveštenik će vam tačno reći koje molitve da se molite ovih dana. Takođe, tokom ovog vremena potrebno je suzdržati se ne samo od proizvoda životinjskog porekla - mesa, jaja - već i od bračnih odnosa, mladenci moraju doći u hram na početku službe ne mogu ništa jesti ili piti, pušiti ili obavljati bračne dužnosti. U hramu se svatovi mole, a zatim se pričešćuju. Nakon toga, ima vremena da se presvučete u svadbenu odjeću, a mlada bi trebala preferirati udobne cipele, inače se nekoliko sati stajanja na visokim potpeticama može pretvoriti u pravo mučenje vjenčano prstenje potrebno unaprijed dati svom vjenčanom svešteniku kako bi mogao posvetiti njima. Za vrijeme obreda mladenci moraju nositi donji veš, a mlada pokrivalo za glavu. Ovo može biti veo ako se vjenčate na službeni dan vjenčanja, ili šal ili šal. Tokom ceremonije dozvoljeno je prisustvo rodbine i prijatelja, ali snimanje procesa vjenčanja ili fotografisanje nije dozvoljeno u svim hramovima.

Video na temu

Sa oživljavanjem pravoslavlja u našoj zemlji, pravoslavne tradicije su počele da oživljavaju. Jedna od najvažnijih i najsvečanijih od njih je svadbena ceremonija. Ovaj svesni događaj je zajednička zakletva dvoje ljudi koji stvaraju porodicu pred licem Gospodnjim. Ranije je venčanje značilo da se zakletva vernosti polagala zauvek, a danas crkva dozvoljava da se ovaj ritual ponovi i do tri puta.

Instrukcije

Vjenčanje se održava samo kada par već ima vjenčani list u rukama, oboje moraju ispovijedati pravoslavnu vjeru. Kada je dan vjenčanja već određen, oba buduća supružnika treba da se pripreme za ovaj sakrament. Nema potrebe slijepo pratiti modu i vjenčati se samo zato što je to lijepa i svečana ceremonija i počnite se pripremati za događaj unaprijed, barem tjedan dana unaprijed.

Prije vjenčanje Nedjelju dana treba se pridržavati strogog posta. Ako ste istinski religiozna osoba, provedite 3-4 dana prije događaja u molitvi, moleći Boga da blagoslovi i vodi vaš brak. Dan-dva prije vjenčanja morate se oboje ispovjediti i pričestiti. Vrijeme za to će odrediti sveštenik sa kojim se dogovorite o vjenčanju. Ako ne poznajete dobro proceduru za obavljanje ovih rituala, ne brinite - sveštenik će vas prosvetliti u ova pravila.

Kupite unaprijed dvije ikone koje prikazuju Isusa Krista i Boga. Roditelji će vas blagosloviti ovim ikonama ako vaše porodice nemaju svadbene ikone koje su prenete naslijeđem. Ove ikone sa sobom na obred treba da ponesu roditelji mladenaca, a u njihovom odsustvu i sami mladenci. Mlad, kao i obično

Vjenčanje je jedan od sakramenata kršćanske crkve, koji je u našoj kulturi glavni ritual svadbene ceremonije. Ime je dobila po tome što se na glavama budućih supružnika drže posebne krune. Istorija ovog sakramenta seže vekovima unazad, do vremena rođenja hrišćanske religije. Danas pravoslavna i katolička vjenčanja simboliziraju isto što i prije stotinama godina: nebesku ljubav para i božansko osvećenje braka. Portal Svadebka.ws će vam reći da li je potrebno vjenčati se ovih dana, koje prednosti to donosi mladencima, kao i koje su suptilnosti prilikom izvođenja ceremonije.

Šta venčanje daje porodici?

Par treba da dobro razmisli pre venčanja da li treba da se venča, jer je ovo veoma važan korak.


Šta se dešava posle venčanja

I naše religijske tradicije i dugogodišnje ideje o porodici i sreći su povezane s tim. Dugo se vjerovalo da brak mora biti posvećen i blagosloven od crkve, samo će tada biti jak i vječan.

Evo šta vjenčanje znači za supružnike:

  • Zdravo i sretno potomstvo.
  • Dug i miran zajednički život.
  • Potpuno spajanje duša i međusobno razumevanje.


Mladenci koji se nisu vjenčali u crkvi smatraju se inferiornom porodicom pred Bogom. Možda imaju veoma blizak i bogat zajednički život, ali za viših sila i dalje ostaju stranci jedno drugom. Stoga ne treba razmišljati o tome da li je moguće stupiti u brak nakon određene godine. Naprotiv, što su parovi stariji koji se odluče na to, to više duboko značenje to nosi. Vrijeme koje supružnici proveli prije nego što su se odlučili za brak znači da im je upravo toliko trebalo da shvate potrebu za sklapanjem božanske zajednice. U ovom slučaju ne možemo govoriti o jednostavnom i nepromišljenom poštivanju dugogodišnje tradicije.

Ko se može oženiti?

Ne mogu svi parovi proći ceremoniju, a sama želja nije dovoljna. Crkveni kanoni utvrđeno na ovaj način stroga pravila. Evo kome je zabranjeno da stupi u brak:

  1. Maloljetnici. Mlada i mladoženja moraju imati više od osamnaest godina.
  2. Rođacima. Incest u paru je neprihvatljiv za crkvu.
  3. Nije registrovan u matičnom uredu. Pečat u pasošu ukazuje na pravnu valjanost braka i usklađenost sa potrebnim svjetovnim pravilima za njegovo sklapanje.
  4. Osobe sa mentalnim poremećajima. Posebnosti vjenčanja u pravoslavnoj crkvi govore da osoba mora biti psihički zdrava.
  5. Nekršteni. Porodica mora biti pravoslavna; nijedna druga opcija nije prihvatljiva.

Vjenčanje daje braku nebeski blagoslov, kao i svjetlost, mir i ljubav prema porodici, što zahtijeva poštovanje određenih naredbi i uslova.


Da li je moguće stupiti u brak u trudnoći?

Postoji mišljenje da je podnošenje ovog rituala tokom trudnoće nemoguće. Zapravo, crkva nema ništa protiv takvog slučaja.

Crkveno mišljenje i mjere opreza

Rođenje novog života je božanska misterija, blagoslov, a ne grijeh. Vjenčanje se u ovom slučaju odvija standardno, a potrebno je za ono čemu služi u običnim slučajevima: božanski blagoslov za brak. A negativna mišljenja najvjerovatnije nastaju zbog zabune s bludom. Neumjeren seksualni život izvan braka je istinski osuđen od Boga.


Tokom vjenčanja tokom trudnoće, mlada treba pomno pratiti svoju dobrobit. Ceremonija traje oko sat vremena, a par je sve to vrijeme na nogama. Ako budućoj ženi bude gore, može da sedne na klupu. Stoga, njena odjeća ne bi trebala biti samo lijepa, već i udobna - ne zatezati joj stomak, a cipele trebaju biti odgovarajuće veličine. Takođe, sveštenik mora znati za situaciju žene kako bi bio spreman da pomogne ako je potrebno.


Šta poneti na venčanje

U trudnoći nema izuzetaka, pa je naš odgovor na pitanje da li se vredi venčati pre matične službe ne. Procedura je ista kao i uvijek: prvo službena registracija, a zatim sakrament u crkvi. Osim toga, ritual ima niz obaveznih atributa koji moraju biti prisutni tokom njegove provedbe. Ovo:



Sve ove stvari se mogu kupiti na licu mjesta, u crkvenoj radnji, i odmah će biti osvećene i spremne za upotrebu. Ako sumnjate u prednosti sklapanja braka tokom trudnoće, onda nema razloga za brigu, jer novi zivot za crkvu je to razlog za posebnu radost.

Da li je moguće udati se po drugi put?

Život ponekad može predstavljati različita iznenađenja, i to ne nužno ona najprijatnija. I tako se dešava da se brak, koji je osveštala crkva, raspadne, a onda jedan od bivših supružnika nakon razvoda po drugi put ima porodicu, pa se postavlja pitanje da li je moguće venčati se. Postoji mnogo različitih misli i informacija o ovom pitanju. Recimo odmah da ako je mlada trudna, onda se, naravno, možete vjenčati, bilo da je u prvom mjesecu ili u devetom, ali uz oduzimanje blagoslova.

Da biste to učinili, nakon registracije u matičnom uredu, morate napisati molbu područnoj biskupijskoj upravi, priložiti joj potvrde o razvodu i ponovnom braku, ako sve prođe dobro, dobit ćete pismeni pozitivan odgovor. Drugim riječima, par će podnijeti takozvani crkveni razvod. Na osnovu ovog papira, sveštenik će mirne savjesti moći obaviti drugo vjenčanje.

Evo nekoliko drugih slučajeva vezanih za porodicu koji mogu uzrokovati da crkva povuče svoj blagoslov:

  • priznanje jednog od supružnika kao nestalog;
  • izdaja;
  • promjena vjere;
  • zatvor;
  • nasilje u porodici;
  • potvrđena činjenica ovisnosti o alkoholu ili drogama;
  • nemogućnost rađanja djece.

Obični svakodnevni razlozi, na primjer, stalne svađe sa rodbinom, niska primanja i sl., ne mogu biti osnova za skidanje blagoslova.



Vjenčanje se dugo smatralo ne samo lijepom tradicijom, već i ozbiljnim korakom za novu porodicu. Stoga, prije vjenčanja, web stranica portala preporučuje mladima da dobro razmisle da li se isplati vjenčati se u crkvi da bi jednostavno odali počast modi, ili da bi obitelj blagoslovili nebeskim silama.

    Udati se ili ne? Sada ili “dvadeset godina kasnije”? U gradu ili na selu? Da li je moguće da se trudnice udaju? Treba li na vjenčanje pozvati roditelje, djecu i kumove? Ova i druga – brojna i raznolika – pitanja stabilno, iz godine u godinu, lutaju po sajtu ne gubeći svoju oštrinu i relevantnost. Pokušajmo odgovoriti na barem neke od njih.

    Zašto se trebaš vjenčati?

    Vjenčanje je bogosluženje tokom koje se obavlja jedan od sedam crkvenih sakramenata – sakrament vjenčanja. U „Pravoslavnom katihizisu“ Svetog Filareta Moskovskog (crkvenom udžbeniku koji skoro sto godina nema konkurenciju u jednostavnom i tačnom predstavljanju osnova pravoslavne vere) data je sledeća definicija venčanja:

    „Brak je sakrament u kojem se, s nevjestom i mladoženjom koji slobodno obećavaju međusobnu bračnu vjernost pred svećenikom i Crkvom, blagosilja njihova bračna zajednica na sliku duhovnog sjedinjenja Krista s Crkvom i traže milost čistog jednodušnost za blagosloveno rođenje i kršćanski odgoj djece.

    Činjenica da je brak sakrament jasno se vidi iz sljedećih riječi apostola Pavla: „Čovjek će ostaviti oca i majku i prilijepiće se svojoj ženi, i njih dvoje će postati jedno tijelo. Ova misterija je velika; Ja govorim u odnosu na Hrista i Crkvu" (Ef. 5,31-32)"

    Odavde je očigledno da za vreme venčanja mlada i mladoženja dobijaju posebnu milost za svoj bračni život u svim njegovim aspektima, uključujući i rađanje i odgajanje dece. U skladu s tim, ljudi dolaze da se vjenčaju kada osjete potrebu da blagoslove svoju porodičnu zajednicu i spremni su da prime ove darove.

    Ponekad se postavlja pitanje: šta se mijenja u životima supružnika nakon vjenčanja? Svako na to odgovara drugačije. Nekima se životi primjetno mijenjaju nabolje, neki ne vide nikakve promjene, a neki žale što su preuzeli dodatnu odgovornost i dodatne obaveze. Zašto se to dešava ako se blagodat izliva na sve podjednako tokom Sakramenta?

    Ovdje postoje dva glavna razloga: početna motivacija (i unutrašnje stanje mladenci) u pripremi za Vjenčanje i njihov kasniji odnos prema darovima primljenim u sakramentu. Svaki poklon možete iskoristiti ili ne iskoristiti, baciti u krajnji kut svog života - možda kada vam zatreba kasnije. A ako je primljeni poklon izgubljen zbog nemara, onda nije iznenađujuće da se život onih koji su izgubili ono što su primili ne razlikuje od života onih koji još nisu primili dar.

    Mitovi o vjenčanjima

    Postoji mnogo mitova o vjenčanjima, ona su uporna i raznolika. Ovo su, možda, danas top.

    Mit br. 1. Vjenčanje je moderno.

    Mit nije istinit. Zapravo, sada je vrlo moderno inteligentno govoriti o tome da su vjenčanja moderna. Toliko je ljudi koji su krivi za ovu aktivnost, a ponekad se ponašaju toliko agresivno u svojim “obrazovnim” aktivnostima da se može samo zapitati – je li to jedan od načina da se afirmišete?

    Mit br. 2. Samo ljudi koji su veoma duboko religiozni mogu da se venčaju. .

    Nastavak prethodnog mita, izražen je u kontekstu „pa, definitivno nemaš pravo da se udaš, jer se retko moliš, malo postiš, i generalno, ne veruješ dovoljno duboko! ” Mjerenje dubine, širine i visine nečije vjere nezahvalan je i opasan zadatak, pogotovo što će na kraju svako morati da odgovara prvenstveno za sebe. Lista prepreka za vjenčanje ne sadrži stavku kao što je „nedovoljna dubina vjere“.

    Mit br. 3. Udati se na početku porodičnog života je prerano. Morate živjeti zajedno 10-15 godina, uvjerite se da su vaše namjere ozbiljne.

    Svakako je potrebno uvjeriti se u autentičnost osjećaja i ozbiljnost namjera. I logičnije je to učiniti ne samo prije vjenčanja, već i prije odlaska u matični ured, zajedničkog rađanja djece i zajedničkog uzimanja hipoteke. A ako hoćete jedno drugom da ugovorite probni rok od pet godina (a zašto baš pet? Ne tri, ne deset, ne petnaest? A i nakon srebrnog vjenčanja neki se razvode!) pod teretom sumnji i zbog međusobno nepovjerenje - možda nije vrijedno počinjati?

    Mit br. 4. Udati se ne na početku porodičnog života je prekasno.

    Nikad nije kasno za venčanje!

    Mit br. 5. Pravi brak je samo bračni brak. Porodice koje su se ograničile na prijavu u matičnu službu žive u grijehu.

    Mit ne odgovara učenju Crkve, ali ga još uvijek podržavaju dio klera. Problem je bio posebno akutan 90-ih godina - toliko da je iznesen na raspravu na Sinodu. Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve 28. decembra 1998. sa žaljenjem je konstatovao da „neki ispovednici proglašavaju građanski brak nezakonitim ili zahtevaju raskid braka između supružnika koji su živeli zajedno dugi niz godina, ali zbog određenih okolnosti nisu izvršili vjenčanje u crkvi... Neki pastiri - ispovjednici ne dozvoljavaju pričešću osobama koje žive u “nevenčanom” braku, poistovjećujući takav brak sa bludom.” Definicija koju je usvojio Sinod kaže: “Insistirajući na potrebi crkvenog braka, podsjetite pastire da Pravoslavna Crkva poštuje građanski brak.” (riječi “građanski brak” označavaju brak upisan u matičnoj službi između državljana).

    Protojerej Vladimir Vorobjov u svojim „Predanjima o sakramentu braka“ takođe razotkriva ovaj mit: „Neprihvatljivo je i apsurdno reći da je nevenčani brak blud. Ako vam neko ovo glupo kaže, zapamtite da ovo nije crkveno učenje. Šta je Gospod rekao o braku, šta je apostol rekao o braku. Pavla, u direktnoj je suprotnosti sa ovim učenjem. Crkva je uvijek prihvaćala brak kao neku vrstu legitimnog porodičnog uređenja života. Crkva je oduvijek odavala počast ovom braku i smatrala da je ovaj brak potpuno dostojan i besprijekoran način života. I Crkva u tome nikada nije vidjela nikakav grijeh. Samo što brak može biti crkveni ili necrkveni, ali to je brak, a ne blud. Blud je vanbračna zajednica, vanbračna zajednica, vanbračna zajednica, odnosno vanbračna zajednica ljudi koji ne žele da imaju porodicu, ne žele da ih društvo doživljava kao porodicu, ne žele da svoju vezu formalizuju na zakonski način.”

    Kako se pripremiti za vjenčanje?

    Prije svega, morate u potpunosti razumjeti šta je vjenčanje, šta ono daje osobi i na šta vas obavezuje. Tu može pomoći literatura (posebno mi se sviđaju knjige o ovoj temi „Sakrament ljubavi“ mitropolita suroškog Antonija i „Ljubav je dugotrpljiva“ arhiepiskopa belgorodskog i starooskolskog Jovana), i preliminarni razgovori u crkvama (u nekim gradskim crkvama mladencima se preporučuje da prisustvuju javnim razgovorima), te svačije životno i molitveno iskustvo.

    Kršćani se za svaki ozbiljan događaj u svom životu pripremaju ispovijedi i pričešću – to se obično radi prije vjenčanja. Ponekad se postavlja pitanje: da li da se pričestimo na dan venčanja, ili dan ranije, unapred? Ovdje su obje opcije ispravne, svaka ima svoje prednosti.

    Tradicija zajedničkog pričešćivanja mladenaca na dan njihovog vjenčanja seže u ona daleka vremena kada brak kao posebna crkvena sakramenta još nije postojao. Ceremonija vjenčanja počela se formirati prilično kasno - tek u 9. stoljeću, kada je sljedeći vizantijski car izdao dekret da se samo crkveni brak smatra legalnim. Prije toga, nekoliko stotina godina, kršćani su se vrlo jednostavno vjenčavali: za vrijeme glavne službe - Liturgije - proglašavani su mužem i ženom pred Crkvom i zajedno se pričešćivali. Sada, u godini kada je Crkva bila prinuđena da preuzme funkcije matične službe, sakrament braka je odvojen od liturgije.

    Danas nas obred „zajedničke čaše“ tokom Vjenčanja i hvalevrijedna želja nekih mladenaca da se pričeste na dan vjenčanja podsjećaju na ta daleka vremena. Međutim, što je više nevolja mladoženji i nevjesti da organizuju vjenčanje, to im je manja prilika da se u potpunosti pripreme za takvo pričešće (posti nekoliko dana, pročitajte “Slijeđenje pričešća” i ispovjedite se) – bolje je u takvim okolnostima pričestiti se unaprijed.

    Ne postoji striktan uslov da se ispovedite i pričestite tačno u crkvi u kojoj će se venčanje održati, ali je obično zgodnije učiniti upravo to.

    Što se tiče funkcija matične službe, sada ih u našoj zemlji Crkva ne obavlja – otkako je odvojena od države pod sovjetskom vlašću. Dakle, brakovi se registruju - i dobijaju pravni status - u matičnom uredu prije vjenčanja. Nije da je apsolutno zabranjeno venčati se bez pečata u pasošu - kao izuzetak, ponekad se i venčaju, ali sveštenici to izuzetno nerado čine. Bolje je ne stvarati tako dvosmislenu situaciju, već planirati vjenčanje bilo na dan registracije u matičnom uredu ili nakon njega, a sa sobom na vjenčanje ponijeti dokumente koji potvrđuju registrirani brak - pasoš i vjenčani list.

    Osim toga, za vjenčanje ćete morati unaprijed kupiti:

    · Ikone za vjenčanje – tradicionalno su to ikone Isusa Krista i Djevice Marije rađene u istom stilu, mogu biti potpuno nove – kupljene ili rađene po narudžbi, ili porodične ikone koje se prenose s generacije na generaciju;

    · dva velika svadbene svijeće (prikladne su i samo velike crkvene - dovoljno za četrdeset minuta, ili možete kupiti posebne za vjenčanje - ukrašene su na sve moguće načine i prodaju se u paru odjednom);

    · bijeli peškir (tzv. daska, aka noga) na kojoj svatovi stoje za vreme svadbe - možete sami da ih sašijete i izvezete (vez i čipka po ivicama nisu zabranjeni), možete ih naručiti, ili izvaditi iz bakinih škrinja, koji ih imaju, ili samo kupuju gotove (prodaju se u crkvenim radnjama).

    Neću vas podsećati da oni koji se venčavaju treba da nose prsni krstovi - Pravoslavni hrišćani ih obično uopšte ne skidaju. Vjenčano prstenje Svako može sam da smisli šta da kupi za venčanje. Prstenje može biti bilo šta - čak i zlato, čak i srebro, čak i kalaj. Količina i kvalitet kamenja i drugih ukrasa također se reguliše samo ukusom para. Međutim, ako želite da se pridržavate tradicije po ovom pitanju, onda kupite jedan prsten u zlatu, a drugi u srebru.

    Prije vjenčanja neće biti naodmet još jednom pročitati one dijelove iz Biblije koji se čitaju tokom ovog Sakramenta: Jevanđelje po Jovanu (2. poglavlje) i Poslanicu apostola Pavla Efežanima (5. poglavlje). Iako je još korisnije upoznati se sa svim biblijskim pričama (čak i u prepričavanju) - za vrijeme svadbene službe više puta se spominju i starozavjetne porodice: Abraham i Sara, Isak i Rebeka, Jakov i Rahela. Obučenoj osobi biće jasnije značenje onoga što se dešava.

    Odaberite vrijeme i mjesto

    Možete se krstiti bilo koji dan, ali postoje neka ograničenja u vezi vjenčanja. Sakrament vjenčanja se ne obavlja:

    · tokom više dana postova(takvih ima četiri u godini: Krsni post je uvijek od 28. novembra do 6. januara, Uspenski post je od 14. do 27. avgusta, Veliki i Petrovski post zavise od datuma na koji pada Uskrs u sadašnjem godine, otprilike Veliki post je mart-april, Petrov - od juna do 11. jula);

    · tokom Maslenitsa(naziva se i sedmica sira);

    · tokom sveti tjedan (prva sedmica nakon Uskrsa) i Božić(od 7. januara do 19. januara);

    · dan ranije brzi dani- Sreda i petak, i uoči nedelje, tj utorkom, četvrtkom i subotom tokom cijele godine;

    · uoči dvanaeste i velikih praznika;

    · uoči slavskih praznika crkve u kojoj planiraju obaviti sakrament.

    Izuzetak od ovih pravila može se napraviti samo uz blagoslov vladajućeg episkopa, a onda u slučaju vanrednih okolnosti. Stoga morate pažljivo odabrati datum, unaprijed se prijaviti za crkvu (posebno ako nije sasvim jasno kada su patronski praznici) - kako biste rezervirali povoljnije vrijeme vjenčanja - sada u crkvama Jekaterinburga Vjenčanja izvode se pojedinačno (loša praksa sklapanja braka više parova u isto vrijeme postala je prošlost uz veliki nedostatak crkava i svećenika).

    Odabir crkve za vjenčanje najlakši je onima koji su već redovni parohijani određene crkve - u ovom slučaju se tamo vjenčaju. Ostali imaju o čemu razmišljati: obično se ne venčavaju (sa retkim izuzecima) samo u manastirskim crkvama, dok su vam ostali - veliki i mali, u centru i na periferiji - na usluzi. Svaka ima svoje prednosti: velika katedrala je svečanija, više gostiju može stati i možete naručiti zvona da upotpunite sliku; u maloj crkvi je udobnije i manje je onih koji ne dolaze u svatove. Samo da kažem da je slogan “ne u grobljanskoj crkvi!” - sitno praznovjerje koje nema veze sa veseljem samog vjenčanja, niti sa blagostanjem budućeg porodičnog života.

    U nekim crkvama posebno pitaju da li je potreban hor za svadbe. Needed! Naravno, odsustvo pjevača neće umanjiti svetost sakramenta, ali će gubitak ljepote biti značajan.

    Pitanje o snimanju fotografija i videa tokom vjenčanja također treba unaprijed razjasniti - nije svugdje dozvoljeno, iako u tome nema ništa buntovno. Ali pamtimo gdje idemo s našim čarterom, a gdje ne idemo, tako da je lakše odmah se prijaviti za vjenčanje na kojem je dozvoljeno pojavljivanje fotografa ako su vam potrebne fotografije sa vjenčanja.

    Obredi sakramenta braka: detalji korak po korak

    Crkveni obred vjenčanja sastoji se od dva pojedinačni dijelovi: zaruke (odnosno, razmjena burmi) i vjenčanja. Prvi deo, veridba, je pripremni, a drugi, samo venčanje, je glavni deo, slavljenički deo. Vjenčanje je vrlo lijepa i spektakularna služba, uključujući i zato što mladenci ne samo pasivno slušaju molitve, već su i sami aktivni učesnici: razmjenjuju prstenje, odgovaraju na pitanja svećenika, izvode vjersku procesiju noseći krune i pokušavaju doslovno piti do dna zajedničke posude.

    Veridba

    Ova faza braka poznata je čak i onima koji nikada nisu bili na svadbi, jer je razmjena vjenčanog prstenja između mladenke i mladoženja zaživjela u sovjetskim matičnim uredima kao centralni događaj ceremonije vjenčanja između dvoje građana SSSR. U istom obliku, ceremonija je prešla u matične urede Ruske Federacije.

    Veridba je zapravo zaseban obred u antičko doba, obavljao se unapred, ponekad i mnogo pre samog venčanja. Na Zapadu je ostao sam za sebe, pretvarajući se u moderan angažman. Od 18. veka veridba i venčanje odvijaju se istovremeno.

    Crkveno zaručenje – a zapravo i cijela svadbena ceremonija – počinje tako što svećenik blagosilja mladu i mladoženju upaljenim svijećama. Ove svadbene svijeće budući supružnici treba da drže u rukama gotovo do kraja službe, samo se ponekad nakratko rastajući od njih (u takvim slučajevima se mogu privremeno povjeriti kumovima).

    Zatim sveštenik vadi osvećene burme (koje se nazivaju i prstenje) sa oltara. Po predanju, mladoženjin prsten (koji daruje nevesti prilikom razmene prstenja, da bi na kraju - posle veridbi - bio ženin prsten) bio je zlatan, a nevestin srebrni.

    Zašto je to tako? Postoji nekoliko verzija, jedna od njih je, na primjer, da zlatni prsten naglašava primat muža. Prema drugom Zlatni prsten simbolizira sunce svojim sjajem, srebro simbolizira nalik mjesecu koji sija reflektiranom sunčevom svjetlošću.

    Uzimajući zlatni prsten, sveštenik kaže tri puta : "Božji sluga se verio ( Ime) sluga Božiji ( Ime)" . Svaki put kada izgovori ove riječi, on se krsti nad mladoženjom i stavlja prsten na njegovu glavu. prstenjak njegov desna ruka. Onda uzima srebrni prsten i krsti mladu njime tri puta govoreći: " Božji sluga se zaručuje ( Ime) sluga Božiji ( Ime) “, a stavlja i prsten na domali prst desne ruke.

    Dakle, prvo mladoženja ima zlatni prsten, a mlada srebrni. Zatim tri puta razmjenjuju prstenje – odnosno svaki put jedni drugima daju prstenje u znak ljubavi i dalekosežnih namjera, a svećenik dva puta vraća prstenje – svakome svoje – kao da govori: „Razmislite dobro , ovo je ozbiljna stvar!” Po treći put, prstenje ostaje kod novih vlasnika - mladoženja ima srebrno, mlada zlatno. Razmjena prstenova simbolizira davanje sebe jedni drugima za cijeli život, najviši stepen međusobno povjerenje.

    Svi znaju da “vjenčani prsten nije jednostavan komad nakita”. Ovo je znak vječnosti, beskonačnosti i kontinuiteta bračne zajednice - tako sada doživljavamo simboliku prstenja. Iako postoji praktičnije i prizemnije tumačenje, mitropolit suroški Antonije ga citira u svojoj knjizi „Sakrament ljubavi“:

    „U davna vremena ljudi često nisu znali pisati, već su mogli samo pečatom ovjeriti pismo ili dokument; a odlučujuću ulogu imao je prsten na kojem se nalazio lični pečat. Dokument zapečaćen ovim prstenom bio je nepobitan. Ovo je prsten koji se pominje u veridbi. Kada je neko poklonio prsten drugome, to je značilo da mu veruje bezuslovno, da mu veruje svoj život, svoju čast, svoju imovinu - sve. I tada vjenčani par razmjenjuje prstenje (tačno kažem razmjena, jer svako od njih prvo stavi prsten, a zatim ga tri puta poklanja svom supružniku) - kada supružnici razmjenjuju prstenje, oni kao da govore jedno drugome: „Vjerujem ti bezuslovno, vjerujem ti u svemu, vjerujem ti sebe...” I naravno, ne može biti takve razmjene prstenova između ljudi koji sklapaju samo konvencionalni brak ili brak bez namjere izgradnje zajednički život od početka do kraja zadnji dan." (sa ovakvim tumačenjem, sada bi bilo logično zamijeniti razmjenu zvona razmjenom SIM kartica i lozinki e-pošte).

    Nakon razmjene prstenja, sveštenik izgovara molitvu u kojoj se traži blagoslov za zaručnika. Općenito, vjenčanje je služba koja je u potpunosti posvećena molitvama za dvije osobe: mladu i mladoženju. S vremena na vrijeme se pominju „roditelji koji su ih odgajali“, ali generalno, sve je o mladima i za mlade.

    Vjenčanje

    Zaručeni svatovi izlaze na sredinu hrama i stanu na rašireni bijeli peškir. Prije nego što pristupi vjenčanju, koje se, kao i svaka sakramenta, ne može obaviti na silu i zahtijeva dobrovoljno učešće, svećenik pita mladenku (između reda) da li zaista žele i mogu li se vjenčati.

    Prvo, mladoženji se postavlja pitanje: "Imashi Li ( Ime ), dobra i spontana volja i snažna misao, uzmite ovu ženu za sebe ( Ime ), upravo ovdje ispred vas?(što u prevodu sa crkvenoslovenskog znači „Imaš li iskrenu i spontanu želju i čvrstu nameru da budeš muž (ime neveste) koju vidiš ovde ispred sebe?“), na šta mladoženja mora da odgovori „Imam , pošteni oče.”

    Sljedeće pitanje glasi: “ Zar nisi obećao drugoj nevjesti?"(ovdje, mislim, nema potrebe za prevodom - sve je jasno). Ako mladoženja odgovori: “ Nisam obećao, pošteni oče.“, tada se mlada postavljaju ista dva pitanja. Uvjerivši se da se mlada ne protivi vjenčanju, svećenik započinje vjenčanje.

    Nakon molitve za svatove, dolazi glavni trenutak sakramenta: krune se iznose, a sveštenik stavlja krunu na glavu mladoženje, govoreći: „ Sluga Božiji (ime) oženjen je slugom Božijim (ime) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, amin" Zatim stavlja krunu na mladu istim riječima.

    Krune se ili bukvalno „polažu” na glave mladenaca i mladoženja, ili ih mladoženja moraju držati iznad glava mladenaca sve vreme dok se krune moraju „postavljati” – a to nije tako malo! Stoga visina i atletska obučenost mladoženja moraju biti primjereni, pogotovo ako je unaprijed jasno da frizura (ili šešir, ili veo) mladenke neće dopustiti da joj se kruna stavi na glavu.

    Okrunjeni mlada i mladoženja blagosiljaju se tri puta riječima “ Gospode Bože naš, kruni me slavom i čašću(na crkvenoslovenskom riječ „ja“ znači „njihov“). Ovo je kulminacija svadbene ceremonije.

    Ovdje bih htio napraviti lirsku digresiju i govoriti o krunama. Kršćanstvo nam je stiglo iz mediteranske zemlje, gdje je postojala tradicija oblačenja u cvjetne vijence na praznike. Takve vijence svatovi su nosili i na svoj praznik - vjenčanje. I svadba se tamo odvijala (neki tvrde da je to još uvijek slučaj - ne mogu potvrditi ni opovrgnuti) postavljanjem cvjetnih kruna na mladenku ili mladoženju, koje su se u našim snježnim krajevima pretvarale u posebne krune, više kao kraljevske krune nego cvjetni vijenci.

    Krune koje se stavljaju na glave mladenaca u sakramentu vjenčanja imaju nekoliko simboličkih značenja. Prije svega, to su kraljevske krune: nevjesta i mladoženja postaju kralj i kraljica jedno za drugo (i za svoju buduću djecu), vodeći novu jedinicu društva.

    Drugo simbolično značenje kruna nije tako radosno, ali ne manje važno: to je m studentske krune, koje simboliziraju prirodu porodičnog života bez oblaka, gdje će svaki supružnik morati pokazati značajno strpljenje, poniznost i ljubav. “Ko istraje do kraja, biće spašen.”

    Kao i na svakoj službi, na svadbi se čitaju jevanđelje i apostol na crkvenoslovenskom. Ovo su dva fragmenta iz Biblije posvećena braku i porodičnom životu: iz pisma apostola Pavla Efežanima (poglavlje 5, stihovi 20 do 33) i iz Jevanđelja po Jovanu (poglavlje 2, stihovi 1 do 11). Evanđelje govori o prvom čudu koje je učinio Isus Krist - pretvaranju vode u vino na vjenčanju u Kani u Galilejskoj, au pismu apostola Pavla - o odnosu muža i žene.

    Nakon molitve za mladence, gdje se od njih traži mir i jednodušnost do "časne starosti" i pjevanja "Oče naš", sveštenik iznosi čašu vina (obično je to crkvena korpa - mala posebna kutlača). Mlada i mladoženja naizmjenično piju iz ove čaše tri puta. Mladoženja počinje ponovo, pa će sve što ostane nakon trećeg puta mlada morati da dovrši - šolja se mora ispiti do dna.

    Simbolika obične čaše je bogata i lijepa kao i simbolika kruna i burmi. U širem smislu, ovo je šolja zajedničkog života i sudbine, sada jedna za dvoje, koju supružnici moraju popiti do dna, sa svim svojim radostima i nevoljama (i svime što iz nekog razloga jedan od njih nije popio dovoljno, drugi će morati da se raspetlja). U kontekstu upravo pročitanog jevanđelja, čaša vina je podsjetnik na to kako je Gospod blagoslovio vino na vjenčanju u Kani Galilejskoj. U istorijskoj retrospektivi, simbolizira euharistijski putir – odnosno onaj iz kojeg se hrišćani pričešćuju tokom Liturgije. To nije iznenađujuće – vjenčanje kao zaseban sakrament razvilo se prilično kasno – u IX vijeku. Pre toga, svatovi su započeli zajednički život blagoslovom i zajedničkim pričešćem – venčanje je obavljeno tokom Liturgije.

    Nakon što je mlada završila s ostatkom vina i isušila zajedničku čašu, svećenik spaja desne ruke mladenaca i pokriva ih štolom, kao da ih vezuje pred Bogom. Time počinje svečana procesija oko govornice, na kojoj leže krst i jevanđelje, simbolizirajući životni put nova porodica, u čijem središtu treba da bude Reč Božja.

    Prilikom trokratnog obilaska govornice pjevaju se tri tropara. Prva od njih: “Isaija, raduj se...” je radosna, podsjeća na božanski blagoslov porođaja i na činjenicu da je Majka Božija zaštitnica braka.

    Drugi - "Sveti mučenici..." - je manji, čini se da nas upućuje na jedno od tumačenja kruna i venčanja - krunisani su ne samo za carstvo, već i za mučeništvo, za podvig. Podvig porodičnog života biće težak - nema jednostavnih i lakih brakova, ali može biti pobedonosni, kao što je pobedonosni podvig mučenika.

    U trećem troparu: „Slava Tebi, Hriste Bože naš“, Hristos se proslavlja kao nada i pomoć mužu i ženi u svim okolnostima njihovog života.

    Nakon ovoga malo procesija(U zagradi ću napomenuti da u procesiji učestvuju samo svećenik i mladenci ako nose krune; ako kumovi drže krune cijelo ovo vrijeme, onda će i oni morati tri puta obići govornicu zajedno sa mladenci) skidaju se krune.

    Prema danas prihvaćenoj praksi, odmah nakon završne molitve svadbe čita se molitva za dopuštenje kruna „osmog dana“. Naziv ove molitve za dopuštenje odražava drevnu tradiciju: jednom davno se sakrament vjenčanja slavio kao u vremenu: nakon vjenčanja mladenci su čitavu sedmicu išli u crkvu u svadbenoj odjeći i nosili te iste krune od cvijeća. (u stvari, svadba se slavila sedam dana - kao Uskrs!). Ova tradicija je vremenom zamrla, ali ime je i dalje ostalo.

    Sveštenik dovodi mladence pred carske dveri, gde ih blagosilja svadbenim ikonama (u toku službe ikone su u oltaru). Završni akord praznika je masovno čestitanje mladencima uz uručenje cvijeća i poklona i konstantnu predstavu „mnogo godina“.

    Kodeks oblačenja i kontrola lica

    Ko može biti pozvan na svadbu kao gosti? Sve što mlada i mladoženja žele! Glasine da neko od rođaka mladenaca (roditelji, kumovi, djeca i unuci) ne mogu prisustvovati vjenčanju nemaju osnova. U crkvama postoje klupe za bake, iako ih svi obično zaborave.

    Ponekad se postavlja pitanje šta mlada treba da obuče, posebno ako se venčanje odigra mnogo kasnije od registracije braka i svih svadbenih proslava. U ovom slučaju bijela Vjenčanica uopšte nije potrebno, mada apsolutno mlada (kao i sve ostale dame koje su došle) NE bi trebalo da nosi pantalone i pokrivene glave (veo, kapa, šal i tako dalje - izbor je ogroman). Takođe nije uobičajeno ići u hram u mini haljini ili golih ramena. Pa cipele biramo tako da u njima možete stajati dugo bez štete po zdravlje.

    Crkvene i kanonske prepreke vjenčanju

    1. Prepreka vjenčanju je blizak stepen srodstva između mladenke i mladoženja, kako krvnog (do četvrtog stepena) tako i nekrvnog (npr. dva brata ne mogu oženiti dvije sestre).

    2. Vjenčanje je nemoguće ako jedan od budućih supružnika nije kršten ili se izjasnio kao ateista. U nekim slučajevima moguće je stupiti u brak s kršćanima druge vjere. Evo šta na ovu temu piše u „Osnovama društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve“:

    „U skladu sa drevnim kanonskim propisima, Crkva ni danas ne osvećuje brakove sklopljene između pravoslavnih hrišćana i nehrišćana, istovremeno ih priznajući legalnim i ne smatrajući one u njima bludnicima. Ruska pravoslavna crkva, kako u prošlosti tako i danas, smatra da je moguće da pravoslavni hrišćani sklapaju brakove sa katolicima, pripadnicima drevnih istočnih crkava i protestantima koji ispovedaju veru u Trojičnog Boga, uz blagoslov braka u pravoslavnoj crkvi i vaspitanje dece u pravoslavnoj veri. Tokom proteklih vekova, većina je sledila istu praksu pravoslavne crkve. Primjer mješovitih brakova bili su mnogi dinastički brakovi, tokom kojih prelazak nepravoslavne strane na pravoslavlje nije bio obavezan (sa izuzetkom braka nasljednika ruskog prijestolja). Tako je časna mučenica velika kneginja Elizabeta stupila u brak sa velikim vojvodom Sergijem Aleksandrovičem, ostajući pripadnica Evangeličko-luteranske crkve, i tek kasnije, svojom voljom, prihvatila pravoslavlje.

    3. Nije dozvoljeno sklapanje braka sa osobom koja je stvarno u braku sa drugom osobom (zbog toga se prije vjenčanja traži da predoče pasoš ili vjenčani list).

    4. Druga prepreka je duhovni odnos između kumova koji su krstili jedno dijete i između kumova i kumova. Ovom prilikom se može prisjetiti poučne epizode iz života svete ravnoapostolne kneginje Olge, koja je došla u Carigrad da se krsti i neočekivano dobila bračnu ponudu od grčkog cara-cara. Ponovna udaja nije bila dio njenih planova, ali je bilo opasno i svađati se s carem, vrijeđajući ga odbijanjem. Tada Olga reče: „Došla sam ovamo radi svetog krštenja, a ne radi braka; Kada se ja krstim, onda možemo razgovarati o braku, jer nekrštenoj ženi nije naređeno da se uda za muža hrišćanina.” A neposredno prije Bogojavljenja, Olga je zamolila samog cara da joj postane kum. Polaskani car se složio, a kada je nakon nekog vremena ponovo počeo da priča o venčanju, Olga je bila ogorčena: „Kako možeš, tvoje kumče, da me uzmeš za ženu? Uostalom, ne samo po kršćanskom, nego i po paganskom zakonu, smatra se podlim i neprihvatljivim da otac ima kćer za ženu!” Odvojili su se dobri odnosi, ali nije oženjen.

    5. Ne možete stupiti u brak sa onima koji su položili monaške zavete, kao ni za sveštenike i đakone nakon njihovog rukopoloženja. Kako kažu, sveštenikova poslednja žena je sveštenikova žena.

    6. Brak nije dozvoljen više od tri puta.

    7. Privremena prepreka za učešće žena u bilo kojim crkvenim sakramentima – uključujući vjenčanja – su “ kritičnih dana“i prvih četrdeset dana nakon rođenja.

    Ali trudnoća ne nameće nikakva ograničenja za sudjelovanje u crkvenim sakramentima - uključujući sakrament vjenčanja. Osim ako će trudnoj nevjesti biti malo teško da stoji za vrijeme vjenčanja (gosti u ovom slučaju mogu sjesti, ali mlada i svjedok moraju realno procijeniti svoju snagu).

    Umjesto zaključka

    Čitanje Svadbenog jevanđelja govori o čudu u Kani Galilejskoj - prvom čudu Hristovom koji je izašao da propoveda, izvršenom upravo na venčanju. Ova radnja je ispunjena nevjerovatnom i lijepom simbolikom. Vino je ovde simbol ljubavi. Obično vino, kao i obična ljudska ljubav, može postati oskudno. Ponekad to nije dovoljno za brak i to postaje prava tragedija. Ali u životu uvijek postoji mjesto za čudo: Gospod može stvoriti novo vino, novu ljubav, koje će biti toliko da je nikada neće nedostajati, a koja će biti kako je to opisao apostol Pavle:

    „Ljubav je dugotrpljiva, ljubazna je, ljubav ne zavidi, ljubav nije ohola, nije gorda, ne postupa grubo, ne traži svoje, ne razdražuje se, ne misli zlo, ne raduje se nepravdi , ali se raduje istini; sve pokriva, sve veruje, svemu se nada, sve podnosi. Ljubav nikada ne prestaje, iako će proročanstvo prestati, i jezici će utihnuti, a znanje će biti ukinuto.”(1 Kor. 13, 4–8)

@ 2024 wowway.ru - Dijeta i prehrana. Dijagnostika i testovi. Lijekovi. Holesterol. Ateroskleroza