ದೇವರ ಮೈಟರ್ ಚಿತ್ರ. ಮಿತ್ರ ಪಂಥ. ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ

ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನಿಸಂ, ಮೊದಲ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮ, ಆರಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಗೌರವಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮಿಥ್ರೈಸಂ - ದೇವರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮಗ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಪೋಷಕ ಮಿರ್ಟಾ ದೇವತೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಮಿತ್ರರ ಆರಾಧನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಶನರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪ್ರದೇಶ) ಮಿಥ್ರೈಸಂ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಿಥ್ರೈಸಂನ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಧರ್ಮವು ಯುರೇಷಿಯಾದ ಬಹುತೇಕ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಮಿತ್ರ ದೇವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಆದರೆ ನಂತರ ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯು ಗ್ರೀಸ್, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಹರಡಿತು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೈನ್ಯದಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಥ್ರೈಸಂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು; ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರು. 1 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಗೆ ಅವರು ಮಿತ್ರನನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ದೇವರೆಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು.

ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆ

ಎರಡರಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಸ್ ದೇವರ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ - ಇರಾನಿಯನ್ನರ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಅವೆಸ್ತಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಯರ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವಾದ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ - ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಜನರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಜನರು ಮಿತ್ರರನ್ನು ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುವ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಈ ದೇವತೆಯು ಭಾರತೀಯರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ವರುಣನಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸಹಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು. ಕೆಲವು ರಿದ್ವೇದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯ ದೇವರಾದ ವರುಣನ ಹೆಸರಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಧರ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರನನ್ನು ನೈತಿಕತೆ, ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೆಳಕಿನ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುವ ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಳಿವಿನ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆ.

ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನಿಸಂನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಇರಾನಿಯನ್ನರು ಮಿತ್ರನನ್ನು (ಮಿತ್ರಸ್) ಸೂರ್ಯ ದೇವರಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಸದ್ಗುಣ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪೋಷಕರಾಗಿ. ಮಿತ್ರನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿಯನ್ನರು ಮಿತ್ರನ ಹೆಸರಿನ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು - ಮೆಹ್ರೆಗನ್, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷದ 196 ನೇ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇರಾನಿಯನ್ನರು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೆಹ್ರೆಗನ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರ ದೇವರನ್ನು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್‌ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗಾರ್ನಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವತೆಯ ಪುರೋಹಿತರು ಮಿತ್ರನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಆರಾಧನಾ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಪುರಾತನ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಸ್ ಆರಾಧನೆಯ ಪುರೋಹಿತರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಪ್ರಭಾವಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದ ಮೆಖ್ನುನಿಯ ಸದಸ್ಯರು (ಈ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಮಿತ್ರನ ಪುರೋಹಿತರು) ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಕುಟುಂಬ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಿದರು. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮಿತ್ರನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮೆಖ್ನೂರಿ ಕುಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಮಿತ್ರಸ್ ಆರಾಧನೆಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

ಈ ಎರಡು ಧರ್ಮಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಒಂದೇ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ ಮಿಥ್ರೈಸಂನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವವರು ದೇವತೆಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರು ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಬೇಕು. ಅಂತಹ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಾದರಿಯು ಮಿಥ್ರೈಸಂನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಐದು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

1. ಮೊದಲ ಹಂತವು ಹಂತವಾಗಿದೆ " ಯೋಧ "ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು

2. ಎರಡನೇ ಹಂತ - ಹಂತ " ಸಿಂಹ ", ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಯೋಜನೆಗಳ ಕಪಟವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ

3. ಮೂರನೇ ಹಂತವು "ಹಂತ" ಕಾಗೆ "ಯಾರು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ತತ್ವದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ

4. ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತವು "ಹಂತ" ಉಕ್ಕು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ", ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಅನುಭವಿ ಹೋರಾಟಗಾರರು, ಅವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕಲಿತರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

5. ಐದನೇ ಹಂತ - ಹಂತ ದೇವರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮಿತ್ರನು ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದನು.

ಮಿಥ್ರೈಸಂನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರವು ಮಿತ್ರರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಯಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಮಿತ್ರಸ್ ಆರಾಧನೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿನ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪಾಪವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಭಾವತಃ ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮೂಲವು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು. ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಭಕ್ತರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಆರಾಧನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಚರಣೆ . ಈ ಆಚರಣೆಯು ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಜೇನುತುಪ್ಪದಿಂದ ಸ್ಮೀಯರ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಹೀಗೆ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಅಹಿತಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಲಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ತಿಂಗಳ ಹದಿನಾರನೇ ದಿನ ಮಿತ್ರನ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರು ಸಹ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಆರಾಧನಾ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಿತ್ರರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಭವ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಉತ್ಸವಗಳು ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೂ ನಡೆಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಮಿತ್ರಾಸ್ಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಕರುಣೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅವರ ದಯೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ದಿನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತರಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ "ಭಂಗ" ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ.

ಮಿತ್ರತ್ವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ

ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಸಾಮ್ಯತೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣವಿದೆ - ಈ ಎರಡೂ ಧರ್ಮಗಳು ಒಂದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಮಿತ್ರತ್ವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗಳೆರಡೂ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ಪಾಪದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಚರಣೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಸಹ ಭಕ್ತರನ್ನು ಸಹೋದರರೆಂದು ಕರೆಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಎರಡು ಧರ್ಮಗಳ ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಧರ್ಮಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರಾಣಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರಯಿಸಂ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಮುಖ್ಯ ಸಹಾಯಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು (ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗ, ಮಿತ್ರ ವರುಣನ ಬಲಗೈ), ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದರು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಮಿಥ್ರೈಸಂನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ಅನ್ನು ಮಿತ್ರಸ್ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ದಿನಾಂಕದಂದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಬರುತ್ತದೆ.

ಮಿತ್ರಸ್ ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ದೇವತೆ. ಇದರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪೂರ್ವದ ವಿವಿಧ ಜನರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿಯನ್ನರಿಂದ ರೋಮನ್ನರಿಗೆ. ಪುರಾತನ ಲೇಖಕರು ಅವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರನ್ನು, ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಾರರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾದ ದೇವರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ?

ಮಿತ್ರ ಎಂಬುದು ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜನರು ಸ್ನೇಹ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ಚಿನ್ನದ (ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ) ರಥದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಜನರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ದೇವತೆಯು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವರು ಮಳೆಯನ್ನು ಕರೆದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಬಹುದು.

ದೇವರಂತೆ, ಮಿತ್ರನನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅನೇಕರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರನು ಪ್ರಮುಖ ವೈದಿಕ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಗೆ, ಅಹುರಮಜ್ದಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಉತ್ತಮ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದು. ಮಿಥ್ರೈಸಂನಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಏಕೈಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವರು.

ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪುರಾತನ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನು ಸೂರ್ಯನ ಸಾಕಾರವಾದ ದೇವತೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಿತ್ರ ಅಹುರಮಜ್ದಾ (ಅವೆಸ್ತಾನ್ ದೇವತೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ) ಮತ್ತು ಆಂಗ್ರಾ ಮೈನ್ಯು (ಕತ್ತಲೆಯ ದೇವರು, ಮಜ್ದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನದ ಮೂಲ) ರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಅಂತಹ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಗೆ ಹೋದರು.

ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕತ್ತಲೆಗೆ ನಿರಂತರ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರನು ರಶ್ನಾ ಮತ್ತು ಸ್ರೋಷ ದೇವರುಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿದನು. ರಶ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ರೋಷ ಮಿತ್ರನ ಸಹೋದರರು ಎಂದು ಯಜತರು (ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು) ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ರಥದ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿದರು. ಮಿತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರರು ರಥವನ್ನು ಓಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಅದೃಷ್ಟದ ದೇವತೆ ಆಶಾ ಇದ್ದಳು, ಅವರು ಮಿತ್ರಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು.

ಮಿತ್ರ - ಆದೇಶದ ಕೀಪರ್

ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನು ಸೂರ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೀಪರ್ ಕೂಡ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ದೇವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಸುಳ್ಳುಗಾರರ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮರ್ತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಿಹ್ರ್-ಯಶ್ತ್ (ಮಿತ್ರಸ್ ಸ್ತೋತ್ರ) ಹೇಳುತ್ತದೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರು ದೇವತೆಯ ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ವೇಗದ ರಥದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಶಾಂತಿಯು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಮಿತ್ರಸ್ - ಯುದ್ಧದ ದೇವರು

ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಪೈಕಿ, ಮಿತ್ರನು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಯುದ್ಧದ ದೇವರು. ಆರ್ಯಮನ್ (ಸ್ನೇಹದ ದೇವರು), ಅರ್ಷ್ಟತ್ (ಗೌರವದ ದೇವತೆ), ಹಂವರತಿ (ಶೌರ್ಯದ ದೇವತೆ) ಮತ್ತು ಹ್ವಾರಾನ ಮುಂತಾದ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ನೀತಿವಂತ ಯೋಧರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಅವೆಸ್ತಾದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಜನರ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ವಿಜಯದ ದೇವರಾದ ವೆರೆತ್ರಾಗ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಮಿಹ್ರ್-ಯಶ್ತ್ ಕೂಡ ವೆರೆತ್ರಗ್ನವು ಕಾಡುಹಂದಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟು ಮಿತ್ರಸ್ ಬಳಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮಿತ್ರನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ದೇವತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಮಿತ್ರಸ್ ಎಂಬ ಪದದ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1-4 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ. ಇ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಮಿತ್ರನ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಆರಾಧನೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಭೂಗತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ ದೇವತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾದರು, ಅವರು ಬಂಡೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಗೂಳಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ದೀಕ್ಷಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಹೋದ ಕೆಲವು ಆಯ್ದ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಮಿತ್ರನ ರಹಸ್ಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೇನೆಯ ಹತಾಶ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಿಥ್ರೈಸಂನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ

ಮಿಥ್ರಾ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರನ ರಹಸ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪುರಾಣ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ಇನ್ನೂ ಅಂತಿಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿ.ಶ 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಆರಾಧನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಕೆಲವು ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇ. ಇತರ ತಜ್ಞರು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗ ಮತ್ತು 2 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಅವರು 2 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಿಂದ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ನಡೆಸಿದ ಸಮುದ್ರ ದರೋಡೆಕೋರರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇ. ಮತ್ತು 67-66 BC ವರೆಗೆ. ಇ., ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಮೂಲದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಅಂತಹ ಊಹೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಿತ್ರ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಭೂಗತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಇ.

ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದು ಯಾವಾಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಿತ್ರನ ರಹಸ್ಯಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ವೈದಿಕ ಪೂರ್ವಜರು ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು? ಆರ್ಯನ್-ಸಿಥಿಯನ್ನರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಯೆಂದರೆ ಸೌರ ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಯುರಲ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಭಾರತಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿತು.

ಮಿತ್ರ ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಆರ್ಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗುಂಪಿನ ಅನೇಕ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಕಾಸದ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ದೇವತೆಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಮಿಥ್ರೈಸಂನ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ.

ಆರ್ಯನ್ ಮಿಟರ್

ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲದ ಸಮಯವನ್ನು 2-3 ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ!

ಈ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಯಿತು ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆರ್ಯರ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೊದಲು - ಹಿಂದೂಗಳುಮತ್ತು ಇರಾನಿಯನ್ನರು.

ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ - ಇರಾನಿನ ಅವೆಸ್ತಾ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಯ, ಸೇನಾ ಮನೋಭಾವ, "ಸರ್ವಜ್ಞಾನ" ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯತೆ.(ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆರ್ಯರಲ್ಲಿ, ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಭಾರತಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮಿತ್ರಾ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಷ್ಯಾದ ದೇವರ ತಾಯಿಯಂತೆಯೇ, ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಳು)

ಅವೆಸ್ತಾದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಿತ್ರನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕಾರಣದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸತ್ಯತೆ, ಒಬ್ಬರ ಮಾತಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ - ಕುಟುಂಬ, ಸಮುದಾಯ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಲವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ನೋಡುವ ಮಿತ್ರರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು - ದೇವತೆ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದು.

ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯನಾದನು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರ, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಒಪ್ಪಂದ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ "ಸ್ನೇಹಿತ" (ಅಂದರೆ, ಒಪ್ಪಂದದ ಎರಡನೇ ಪಕ್ಷ) ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ದೇವತೆ, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. . ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜರು ಮಿತ್ರಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಅವನನ್ನು "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಸ್ ಆರಾಧನೆಯು ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮವಾಗಿಯೂ ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಎಕ್ಸ್ ಓರಿಯೆಂಟೆ ಲಕ್ಸ್ ("ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬೆಳಕು"), ರೋಮನ್ನರು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅವರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೌರ ದೇವತೆ ಮಿತ್ರಸ್ನ ಪೂರ್ವ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಿತ್ರಸ್ ಧರ್ಮವು 3 ನೇ-4 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆದರೆ ಈ ವಿಕಿರಣ ದೇವತೆಯ ತಾಯ್ನಾಡು ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಮಿತಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ( ಮಿತ್ರನನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ-ಪೌಲಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಚಂದ್ರನ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು).

ಮಿಥ್ರೈಸಂನ ಬೇರುಗಳು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಈ ಆರಾಧನೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಆರ್ಯನ್ ಜನರ ವಸಾಹತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಮಿತ್ರನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವು ಹಿಂದೂಗಳು ಆರ್ಯವಾರ್ತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಅದೇ ದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇರಾನಿಯನ್ನರು ಆರ್ಯನ್ ವೈಜಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ಆರ್ಯನ್ ಸ್ಪೇಸ್" ಎಂದರ್ಥ. (ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಟೈಪ್ R1a1)

ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅವನನ್ನು ನೀತಿವಂತರ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ದೇಶಗಳ ರಕ್ಷಕ ದೇವರು ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಮಿತ್ರನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?", ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳ ಶಾಂತಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಿತ್ರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ, ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ರಥದ ಮೇಲೆ ಆರ್ಯನ್ ವಿಸ್ತಾರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಅನುಸರಣೆ.

ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹಿರಿಯರು ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ನೀಡಿದ ಪದದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಸಕರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. (ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಷ್ಯಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆಯೇ?)

ಆರ್ಯರು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದ.ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣರನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪೋಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರುಣನು ಆಣೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಿದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮುದ್ರೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗೂ ಸಹ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ವರುಣ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲ "ver" ("ಸಂಪರ್ಕ") ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಪದಗಳು "ನಂಬಿಕೆ", "ನಿಷ್ಠೆ". ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಒಪ್ಪಂದದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದ ಮಿತ್ರಸ್ ಹೆಸರು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲ "ಮೇ" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಬದಲಾಯಿಸಲು", "ಮಾತುಕತೆ", "ನೀಡಲು". ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪದ "ಶಾಂತಿ" ಸಹ "ಮಿತ್ರ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ದೇವತೆಯ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಋಗ್ವೇದವು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮಿತ್ರಶಾಂತಿ ಪ್ರಿಯ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ, ಅವನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವವರಿಗೆ ಅವನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂಗಳು ಈ ದೇವತೆಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಮನ್ವಯಕಾರನನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಅಸಂಘಟಿತ ಜನರನ್ನು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು Rta ದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ನಿಯಮದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆರ್ಟಾಕ್ಕೆ ಸದೃಶವಾಗಿದೆ), ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸತ್ಯದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸತ್ಯದ ಪ್ರಭು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚೋಸ್ ಅನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶಕ್ತಿ - ಸತ್ಯ.

ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ - ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆ, ಗಾಳಿ ಬೀಸುವುದು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹರಿವು, ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನ, ಸಸ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯಗಳು(ಬಾಯಿ). ಬಾಯಿಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಆದಿತ್ಯ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ. ಅವರು ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿರುವ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಖಳನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ ಭಂಜಕರು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ - ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಮಿತ್ರ ಯಾವುದೇ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೂಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಆಕಾಶ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರು "ಸ್ನೇಹಿತ" ಎಂದರ್ಥ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ಫ್ರೆಂಡ್" ಎಂಬ ರಷ್ಯಾದ ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅದರ ಧ್ವನಿಯು ಸ್ನೇಹದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಚೀನವಲ್ಲದ ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಭಾಷೆಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಅವೆಸ್ತಾದಲ್ಲಿ, "ಫ್ರೆಂಡ್" ಅಥವಾ "ಡ್ರುಜ್" ಎಂದರೆ "ಸುಳ್ಳು" ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸನ ಹೆಸರು. "ಡ್ರಗ್ವಂಟ್" ಅಥವಾ "ಡ್ರುಜ್ಬಾನ್" ಅನ್ನು ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಕೆಟ್ಟತನದ ಅನುಯಾಯಿ", "ವಂಚಕ", "ಸುಳ್ಳುಗಾರ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಸ್ನೇಹಿತ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವೆಸ್ತಾನ್‌ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು, ಇದರರ್ಥ "ಇತರ", "ಇತರ", "ಅನ್ಯಲೋಕದ".

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಷಯದ ಪರ್ಯಾಯವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ, ನಾವು "ಸ್ನೇಹಿತ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಸುಳ್ಳು, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ ರಾಕ್ಷಸನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂಗಳು ಹೇಳುವಾಗ "ಸ್ನೇಹಿತ" ಎಂಬ ಪದವು ಮಿತ್ರಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವಿಲೋಮವನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಿತ್ರನ ಧರ್ಮದ ಮರೆವು - ಗೌರವ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ದೇವರು, ನೀಚತನ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಮನೋಭಾವವು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತೂರಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅವೆಸ್ತಾದಲ್ಲಿನ ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ “ಸ್ನೇಹಿತ” ಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ “ಆಶಾ” (ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆರ್ಟಾ) - ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ನ್ಯಾಯ. ಆಶಾ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಆರ್ಡರ್, ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕಾನೂನನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಐಹಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ - “ಒಪ್ಪಂದ”, ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಮಿಹ್ರ್-ಯಶ್ತ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಪ್ರವಾದಿ ಜರಾತುಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

"ಸಂಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮೋಸ ಮಾಡುವ ದುಷ್ಟರು ಇಡೀ ದೇಶದ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ ... ಓ ಸ್ಪಿಟಮ್ ಕುಟುಂಬದವರೇ, ನೀವು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೊತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮುರಿಯಬೇಡಿ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೊರುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊರುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಒಪ್ಪಂದವು ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ" .

*(ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪುಟಿನ್ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ)

ಅವೆಸ್ತಾದಲ್ಲಿನ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಯಾಶ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ ಮಿತ್ರನ ಸ್ತೋತ್ರವು, ಮಿತ್ರನು ಸಾವಿರ ಕಿವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಿತ್ರಸ್ ಕೇವಲ ಕಾವಲು ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ-ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅವರು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ ಮಹಾನ್ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕರೆಯುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರನು ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರನ್ನು ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸದ ಭವ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಅಗ್ನಿ ಆರಾಧಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸರಿಸುಮಾರು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ಉರುವಲಿನ ಎರಡು ಲಿಟ್ ಲಾಗ್‌ಗಳ ನಡುವೆ, "ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ" ಕಾರಿಡಾರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೂಲಕ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸರಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಮಿತ್ರನು ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಶಹನೇಮ್" ನಾಯಕ ಸಿಯಾವುಷ್‌ನಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಕರಗಿದ ಲೋಹವನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಅಷ್ಟೇ ಗಂಭೀರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇತಿಹಾಸವು ನಮಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಂದಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಾದ ಕಿರ್ಡರ್, ಅದುರ್ಬಾದ್ ಮತ್ತು ಅರ್ದವಿರಾಜ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ "ಕ್ರೂಸಿಬಲ್" ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದರು. ಮೊದಲನೆಯದು - ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಮಣಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಎರಡನೆಯದು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಮೂರನೆಯದು - ಅವನ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಧುಮುಕುವ ಮೊದಲು, ಸ್ವರ್ಗದ ಕಾನೂನುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ನರಕಕ್ಕೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಮಹಾನ್ ಅರ್ಚಕರು, ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕರೆದು, ಕರಗಿದ ತಾಮ್ರದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪಾಸು ಮಾಡಿದರು, ಅದರ ಕರಗುವ ಬಿಂದು 1000 ° C ಆಗಿದೆ. ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಎಸ್ಕಾಟಾಲಜಿ ಪ್ರಕಾರ, ಕರಗಿದ ಲೋಹದ ನದಿಯು ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಈ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಅದು ತಾಜಾ ಹಾಲಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲದೆ ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರು, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಚಿನ್ವತ್ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಿತ್ರಾ, ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಲಿದವರ ಆತ್ಮಗಳ ಮರಣೋತ್ತರ ತೀರ್ಪು ಕೂಡ ಸೇರಿದೆ, ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ.

ಮಿತ್ರ - ದೇವರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು.ಅವನು, ಆಕಾಶದ ಎತ್ತರದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಆರಾಧಕರು ಅವನನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವವನಾಗಿ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ವಕೀಲರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ರಶ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ರೋಶಾ - ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳೂ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. .

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮಿತ್ರಸ್ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಅವೆಸ್ತಾ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಗಡಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ದಾಟುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಳ್ಳಿನ ಸೇವಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಮಿತ್ರನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಿತ್ರ ಎಂದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅವರು ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ.

ಮಿತ್ರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಹ ಸೇರಿವೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರಸ್ ರಾಜಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಇದು ಮಿತ್ರಾಸ್ನ ಅಂತಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಶೇಷಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ " ಲೈನ್ (ಗಡಿ) ನೇರಗೊಳಿಸುವಿಕೆ". ಈ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇವತೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಅಂಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅವನು ದೇಶವನ್ನು ಕಲಹ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

*(ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಈಗ ಅಂತಹ ಕಾನೂನು ಹೇಗೆ ಬೇಕು!)

ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಮಿತ್ರನು ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. "ಮಿಹ್ರ್-ಯಶ್ತ್" ನಲ್ಲಿ ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಝರತುಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಮಿತ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಮಿಹ್ರ್-ಯಶ್ತ್" ನ ಈ ಭಾಗವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ-ಜೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಶಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸೌರ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಮಿತ್ರನಿಗೆ ತ್ಯಾಗಗಳು (ಅವನ ಸೌರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು) ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು. ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಆಚರಣೆ. ಮಿತ್ರನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪುರಾತನ ತ್ಯಾಗಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಆರ್ಯನ್ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಮಿತ್ರಾ ನೇಟಿವಿಟಿ), ಆ ಮೂಲಕ ಕೊಲ್ಯಾಡಾವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಕ್ಯಾರೊಲ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ "ಕ್ಯಾಲೆಂಡೇ" ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ, "ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್" ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ವತಃ ಬರುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಸಾಲಗಳ ಪಾವತಿಯ ದಿನ" ಎಂದರ್ಥ. ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ಸೂರ್ಯನ ವಾರ್ಷಿಕ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿರುವು, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆರಂಭವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಹೊರಹೋಗುವ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದು ವ್ಯಸನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಭಾರೀ ಹೊರೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿತ್ರರು, ಒಬ್ಬರ ಮಾತಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಳ ಪಾವತಿ ಮತ್ತು ಕೈಗೊಂಡ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಅದರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಿತ್ರಾ - ಐಹಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಕ್ಷಕ - ಜನರನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಾಲದ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಂದ ಮಿತ್ರರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ರೋಮನ್ನರು (ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ) ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆರಂಭವನ್ನು - ಸಾಲಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದಿನ - ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ - ವಾರ್ಷಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರ ಜನನ. ಎರಡು ಮುಖದ ಜಾನಸ್ - ಸಮಯದ ರೋಮನ್ ದೇವತೆ, ಜನವರಿಯ ತಿಂಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಂನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಮಯದ ಮಿಥ್ರೈಕ್ ದೇವರು ಜೆರ್ವಾನ್-ಕ್ರೋನೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. -ಆಯಾನ್. ಗ್ರಹಗಳ ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು - ರಾಶಿಚಕ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಗುಣವಾದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ತಿಂಗಳುಗಳು - ಮಿಥ್ರೈಕ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.
ಮಿತ್ರ ಸೌರ ಸ್ವಭಾವ

ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮಿತ್ರದ ಸೌರ ಸ್ವಭಾವವು ಈಗ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. ಪಾರ್ಥಿಯನ್ ಪದ ಮಿಹ್ರ್, ನಂತರ ಹೊಸ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು "ಸೂರ್ಯ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರಸ್ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಲಕ್ಷಣವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಮಿತ್ರಸ್‌ನ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷಣಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಹೊಳೆಯುವ", ಅದ್ಭುತವಾದ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ", ಸೌರಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವತೆಯ ಸ್ವರೂಪ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರನ ಮೂಲ ಚಿತ್ರಣವು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ರಾಜವಂಶದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ಯಾಕ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸೊಗ್ಡಿಯಾನಾ - ಅದರ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ), ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೌರ ದೇವರೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಎಲ್ಲಾ ಒಪ್ಪಂದ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕಾರ್ಯಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಹಜೀವನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮಿತ್ರಸ್ನ ಚಿತ್ರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಸೌರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು "ಅಪೊಲೊ - ಮಿತ್ರ - ಹೆಲಿಯೊಸ್" ನಂತಹ ಸಮರ್ಪಿತ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
.
ಮಿತ್ರನ ಸೌರ ಸ್ವಭಾವವು ಈ ದೇವತೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ರೋಮನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಮಿಥ್ರೈಸ್ಟ್‌ಗಳು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಮಿತ್ರಸ್ ಜನ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು- ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿತ್ರಾ - ಸೂರ್ಯನು ವರ್ಷದ ಕರಾಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಿತ್ರವಾದಿಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ, ಮಿತ್ರರ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ಅವುಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಇಳಿದರು.

ಮಿಥ್ರೈಕ್ ಗುಹೆ ದೇವಾಲಯಗಳು - ಸ್ಪೆಲಿಯಮ್ಗಳು ಅಥವಾ ಮಿಥ್ರೇಯಮ್ಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದ ಹೊಸ ಜೀವನ, ಹೊಸ ದಿನ, ಹೊಸ ಸೂರ್ಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ಲುಂಡಿ, ಅವರ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಸ್ಮಾರಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮಿಥ್ರೈಸ್ಟ್‌ಗಳ ಭೂಗತ ದೇವಾಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

« ಈ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ. ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವ ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ಏರುವ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಗೇಟ್ವೇಗಳಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಕರ್ಕಾಟಕವು ಅವರೋಹಣದ ಮೊದಲ ದ್ವಾರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯು ಆರೋಹಣದ ಎರಡನೇ ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ. ಇವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅಮರ ಮಾರ್ಗದ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ».

ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ ಗ್ರೊಟೊಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ನಕ್ಷ್-ಇ-ರುಸ್ತಮ್ ಮತ್ತು ತಕ್-ಐ-ಬೋಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳ ಉಬ್ಬುಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪೋರ್ಫಿರಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧ "ದಿ ಕೇವ್ ಆಫ್ ದಿ ನಿಂಫ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಗುಹೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜರಾತುಷ್ಟ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಿಕಿರಣ ಮಿತ್ರರ ಜನನವು ಅವನ ಸೌರ ಸ್ವಭಾವದ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಸೌರ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಮಿತ್ರನನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೊತ್ತವು (ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ - ಮಿಥ್ರೈಸಂನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯ) ಒಂದು ವರ್ಷದ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. , ಅಂದರೆ, ಎರಡು ವಸಂತ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ.

ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಾವು ಗ್ರೀಕ್ ಪದ "ಮೇಥ್ರಾಸ್" ನ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಮೊತ್ತವು 365 ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸೌರ ದೇವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರಂಭಿಕರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರಸ್, ಸೌರ ದೇವತೆಯಾಗಿ, ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಮಯದ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನ ದಿಗಂತದಾದ್ಯಂತ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಋತುಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಸಮಯದ ಹರಿವಿನ ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಬಾಲ್ಯ, ಯೌವನದ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ.

ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಮಿಥ್ರೈಸಂ ಮೇಲೆ ಜೆರ್ವಾನಿಸಂನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.ಸೂರ್ಯನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರಥದ ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಆವರ್ತಕ ಚಲನೆಯು ಋತುಗಳ ಸ್ಥಿರ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದರಿಂದ, ಸಮಯದ ಝೆರ್ವಾನ್ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿತ್ರಸ್ನ ಸೌರ ಆರಾಧನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ರಾತ್ರಿ, ಸಮಯದ ಹರಿವಿನ ನೇರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಜರ್ವಾನ್‌ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಭೂಮಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನು ಸಮಯದ ಅಳತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶಾಖ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಜೀವ ನೀಡುವವನು, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಬೆಂಕಿಯ ಸಾಕಾರ. ಇರಾನಿಯನ್ನರು ಮಿತ್ರಸ್ನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಬೆಂಕಿಯ ಆರಾಧಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು, ದ್ವಂದ್ವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಎರಡು ಬದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮಿತ್ರನು "ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ವಾಟರ್ಸ್" ಅಪಮ್-ನಾಪತ್ ಜೊತೆಗೆ ಜೋಡಿ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ವಿಲಕ್ಷಣ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಉಳಿದಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಅವೆಸ್ತಾ, ಮಿತ್ರ, ಅಪಮ್-ನಪಟ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುವ ಮಹಾ ದೇವತೆಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಅಹುರಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಂದರೆ, "ಲಾರ್ಡ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾಗೆ ಹೋಲಿಸಿದೆ, ಮಿತ್ರಾ ಮತ್ತು ಅಪಮ್-ನಪಾಟಾ ಅವರ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿ, ಇರಾನಿಯನ್ನರು ಎರಡು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ, ಆದರೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಂಶಗಳ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಮಿತ್ರಾ ಬೆಂಕಿಯ ಸೌರ ಅಂಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಿದರು (ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮಿಥ್ರೈಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ), ಅಪಮ್-ನಾಪಟ್ ನೀರಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವೆಸ್ತಾನ್‌ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ " ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ವಾಟರ್ಸ್. ”

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಸಂಘಟನಾ ತತ್ವವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ಮಿತ್ರಾಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ತಡೆಯಲಾಗದ ಅಪಮ್-ನಾಪತ್ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಅವ್ಯಕ್ತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ, ಗುಪ್ತ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಹಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪಮ್-ನಪಟ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಆರ್ಯರು ವರುಣ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಅಪಮ್-ನಪತ್ ಕತ್ತಲೆಯ ರಾತ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಿತ್ರ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ದಿನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪರ್ಷಿಯನ್ ಬಂಡೆಯ ಉಬ್ಬುಗಳು ಮಿತ್ರಾಸ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ನಕ್ಷ್-ಇ-ರುಸ್ತಮ್‌ನಿಂದ ಪರಿಹಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಇರಾನ್‌ನ ಷಾ ಅರ್ದಶಿರ್‌ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸೌರಶಕ್ತಿಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಜೊರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ಪವಿತ್ರ ರಾಜಮನೆತನದ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಐಹಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕಂಡರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸೂರ್ಯ ರಾಜನು ತನಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಗ್ರಹಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೌರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಜಮನೆತನದ ವರ್ಚಸ್ಸಿನ ಧಾರಕ ಶಾಹಿನ್‌ಶಾ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಐಹಿಕ ಉಪನಾಯಕ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಾನೂನನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜರು ಸ್ವತಃ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಆ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಹೊರೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು.

ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಂತರದ ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ರಾಜವಂಶಗಳು ಮಿತ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಪೋಷಕನಾಗಿ ಮಿತ್ರಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಂಟಸ್ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಬಲ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಮಿಥ್ರಿಡೇಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ "ಮಿತ್ರನ ಉಡುಗೊರೆ".


ಮಿತ್ರಸ್‌ನಿಂದ ಪಡೆದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್, ತಜಿಕಿಸ್ತಾನ್, ತುರ್ಕಮೆನಿಸ್ತಾನ್, ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ್, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಕೆಲವು ಜನನಿಬಿಡ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸ್ಥಳನಾಮದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಓದಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ದೇಶಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಜಾನಪದ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತಂದಿದೆ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮಿತ್ರಸ್ ಹೆಸರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ. .

ಮಿತ್ರಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮಿರ್ = ಮಿಹ್ರ್ = ಮಿತ್ರ್ ಎಂಬ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಮಿರೋಸ್ಲಾವ್, ಲ್ಯುಬೊಮಿರ್ಇತ್ಯಾದಿ

ಮಿತ್ರ - ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸರ್ಪ ವಿಜೇತ

ಮಿತ್ರಸ್ನ ಸೌರ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಈ ದೇವತೆಯ ಚಿತ್ರದ ಕಾಸ್ಮಾಲಾಜಿಕಲ್ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹೋಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮಿತ್ರನನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ನರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರಾಸ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಘಟಕನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಿಯಮಗಳೆರಡರ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗ.

ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮೂಲದ ಇರಾನಿನ ಕಲ್ಪನೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರ ಶ್ರೀಮಂತ ಖಗೋಳ ಅನುಭವದಿಂದ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜಾತಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಜಾತಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಝೋರಾಸ್ಟರ್ ಧರ್ಮವಾದ ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ, ಇದು ಶಕುನಗಳ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆದಿಮ ರಾಶಿಚಕ್ರ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ (ಬಿ. ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವಾರ್ಡೆನ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು), ರಾಶಿಚಕ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಗಣಿತದ ವಿಧಾನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾದಾಗ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಪಡೆದ ಗಣಿತದ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನಗಳು ಅಂತಹ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸೈರಸ್ ಅವರ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿಯು ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದುವರೆಗೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿತು.(ನಂತರ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸೋಣ)

ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅವಧಿಯ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 539-331) ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಗಳೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಅವಧಿಗಳ ನಿಖರವಾದ ನಿರ್ಣಯ, ಗ್ರಹಣಗಳ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ. ಜಾತಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ದೇವರು ಮಿತ್ರಾಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು, ಆದರೆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ವಿಜಯದ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲೇ, ಮತ್ತು ಜಾತಕಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ, ಮಿತ್ರಸ್ - ಸೂರ್ಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರ ನಿಕಟ ಗಮನ - ಸ್ಟಾರ್‌ಗೇಜರ್‌ಗಳು. ಅಶುರ್ಬಾನಿಪಾಲ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 669-630) ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಮಿತ್ರ" ಅನ್ನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಶಮಾಶ್ನ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಸೇರಿರುವ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಸಿರಿಯಾದ ಅವಧಿಯು ರಾಶಿಚಕ್ರವನ್ನು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಸೂರ್ಯ - ಶಮಾಶ್ - ಮಿತ್ರಸ್, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ "ಸ್ವರ್ಗದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.

ಆದರೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹದ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಕೋನೀಯ ವ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪಥಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ಆವರ್ತಕ ಪರಸ್ಪರ ಅತಿಕ್ರಮಣ, ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬಿದಾಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.


ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕಬಳಿಸುವ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಗ್ರೀಕರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಅನಾಬಿಬಾಜಾನ್ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಹಿಂದೂಗಳು ಅವನನ್ನು ರಾಹು ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಅವನನ್ನು ಸರ್ಪ ಗೋಚಿಹಾರ್ ಎಂದು ಕರೆದರು.

ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸೌರ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣವು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಹಾವು-ಹೋರಾಟದ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಗ್ರೀಕ್ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಅಪೊಲೊ, ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಟೈಫನ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಅಮರತ್ವದ ಅಮೃತದ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕದಿಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ದೇವರು ವಿಷ್ಣುವು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ರಾಹುವಿನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಮಿಹ್ರ್ (ಮಿತ್ರಸ್) ರಾಜಿಮಾಡಲಾಗದ ವೇತನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಬುಂಡಹಿಷ್ನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕರಗಿದ ಲೋಹದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವ ಸರ್ಪ ಗೋಚಿಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಬಹಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಝೋರಾಸ್ಟರ್‌ನ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಧರ್ಮವು ಗ್ರಹಣಗಳನ್ನು ಬೋಧನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿತು, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ-ಮಿಹ್ರ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಪ ಗೋಚಿಹಾರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ರಹಸ್ಯವು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಮಿತ್ರಸ್, ಬೆಳಕಿನ ವಿಮೋಚಕನನ್ನು ಕುದುರೆ ಸವಾರನೊಬ್ಬ ಸೋಲಿಸಿದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ದೃಢವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದು ಅದರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೌರ ದೇವತೆಯು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಗೊರಸುಗಳ ಕೆಳಗೆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊಯೆಸಿಯಾ, ಪನ್ನೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಥ್ರೇಸ್‌ನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸಸಾನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಹ್ರಿಮಾನ್‌ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮಿತ್ರ ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ಆರಾಧನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ದೈವಿಕ ಬೇಟೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನನ್ನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಓಡುವ ಬೇಟೆಗಾರನಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇಟೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಸ್ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಿಥ್ರೇಯಂನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡುರಾ ಯುರೋಪೋಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಖಾಸಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

ಮಿತ್ರಾಸ್ ಎಂಬ ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ಚಿತ್ರವು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಡೆಕೊಕಾ, ಸೊಲ್ಡೊಬಿಯಸ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಯುವ ಪರ್ಷಿಯನ್ ದೇವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಈಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಗೂಳಿಯ ಶವವನ್ನು ತುಳಿಯುವುದು. ಅವನ ಕುದುರೆಯ ಗೊರಸುಗಳು, ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದಬಹುದು.

ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಜಾರ್ಜ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಿತ್ರಸ್ ಬುಲ್ ಅನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನ್ಯೂಯೆನ್‌ಹೈಮ್‌ನ ಸ್ಟೆಲ್ ಮಿತ್ರನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಕುದುರೆಯು ಬುಲ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾವು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆರಾಧನಾ ಪರ್ಷಿಯನ್ ದೇವರು ಮಿತ್ರನಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಹಾವಿನ ಹೋರಾಟಗಾರನ ಚಿತ್ರ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಾಸ್ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಬಹುದಾದ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿಯ ಚಿತ್ರವು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ - ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್‌ನ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಕುದುರೆ ಸವಾರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸುವ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಯೋಧನ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಲಿಡ್ಡಾದಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್‌ನ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ).

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸೌರ ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸೌರ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಸೌರ ರಥವು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೆರುನ್ ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಥದ ಎತ್ತರದಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯ ಸೇವಕರನ್ನು ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಹೊಡೆದಂತೆ, ಮಿತ್ರ ತನ್ನ ರಥದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಿತ್ರಸ್ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ದೃಶ್ಯಗಳ ಆರಾಧನಾ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಘಟಕ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರ್ಪ ಹೋರಾಟಗಾರ ಮಿತ್ರ, ಮೂರ್ತ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅಹ್ರಿಮಾನ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಿತ್ರನು ಬೆಳಕನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಗ್ರಹಣಗಳ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಿತ್ರನು ವಿಧಿ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಗೊಚಿಹಾರದಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಕೀಪರ್ ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಣಗಳು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಅವನ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಹಣಗಳು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾನವ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಅನುಭವವು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಘಟನೆಗಳು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದಂತೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಹಣಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಅವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಹಿಂದಿನ ಗ್ರಹಣಗಳು ಈ ಆಕಾಶ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಜನರನ್ನು ತಳ್ಳಿದವು. ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಮಿತ್ರನು ಗ್ರಹಣಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಣಗಳು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯಂತಿವೆ, ಅವರು "ಬೆಂಕಿಯ" ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಿತ್ರನು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ನ್ಯಾಯದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವುದರಿಂದ, ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾನೂನು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ದೇವರು-ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತೂಗುವ ಮಾಪಕಗಳಿವೆ.

ಮರಣಾನಂತರದ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮಿತ್ರನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ವೆಸ್ಟಾದ ಈ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ನಾವು ನೆನಪಿರುವಂತೆ ಪೋಸ್ಟ್- ಮೂಲ ಅವೆಸ್ಟಾ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಮುಂದುವರೆಯುವುದು.

ಆರ್ಯನ್ ಮಿತ್ರ ಮಿತ್ರ ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗುಂಪಿನ ಅನೇಕ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಕಾಸದ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ದೇವತೆಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಮಿಥ್ರೈಸಂನ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ.

ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲದ ಸಮಯವನ್ನು 2-3 ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆರ್ಯನ್ನರ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಈ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಯಿತು - ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಇರಾನಿಯನ್ನರು. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ - ಇರಾನಿನ ಅವೆಸ್ತಾ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಋಗ್ವೇದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನ ನ್ಯಾಯ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮನೋಭಾವ, "ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವೆಸ್ತಾದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಿತ್ರನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕಾರಣದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸತ್ಯತೆ, ಒಬ್ಬರ ಮಾತಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ - ಕುಟುಂಬ, ಸಮುದಾಯ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಲವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ನೋಡುವ ಮಿತ್ರರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು - ದೇವತೆ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದು. ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯನಾದನು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರ, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಒಪ್ಪಂದ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ "ಸ್ನೇಹಿತ" (ಅಂದರೆ, ಒಪ್ಪಂದದ ಎರಡನೇ ಪಕ್ಷ) ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ದೇವತೆ, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. . ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜರು ಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಅವನನ್ನು "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಸ್ ಆರಾಧನೆಯು ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮವಾಗಿಯೂ ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಎಕ್ಸ್ ಓರಿಯೆಂಟೆ ಲಕ್ಸ್ ("ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬೆಳಕು") - ರೋಮನ್ನರು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅವರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೌರ ದೇವರು ಮಿತ್ರನ ಪೂರ್ವ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿತ್ರಸ್ ಧರ್ಮವು 3 ನೇ-4 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆದರೆ ಈ ವಿಕಿರಣ ದೇವತೆಯ ತಾಯ್ನಾಡು ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಮಿತಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಮಿಥ್ರೈಸಂನ ಬೇರುಗಳು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಆರಾಧನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಆರ್ಯನ್ ಜನರ ವಸಾಹತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮಿತ್ರನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವು ಹಿಂದೂಗಳು ಆರ್ಯವಾರ್ತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಅದೇ ದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇರಾನಿಯನ್ನರು ಆರ್ಯನ್ ವೈಜಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ಆರ್ಯನ್ ಸ್ಪೇಸ್" ಎಂದರ್ಥ. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅವನನ್ನು ನೀತಿವಂತರ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು "ಮಿತ್ರಾಸ್ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇಶಗಳ ರಕ್ಷಕ ದೇವರು" ಎಂದು ಪೂಜಿಸಿದರು, ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಿತ್ರಸ್, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ, ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ರಥದ ಮೇಲೆ ಆರ್ಯನ್ ವಿಸ್ತಾರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹಿರಿಯರು ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ನೀಡಿದ ಪದದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಸಕರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣರನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪೋಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರುಣನು ಆಣೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಿದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮುದ್ರೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗೂ ಸಹ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ವರುಣ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲ "ver" ("ಸಂಪರ್ಕ") ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳು "ನಂಬಿಕೆ", "ನಿಷ್ಠೆ". ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಒಪ್ಪಂದದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದ ಮಿತ್ರಸ್ ಹೆಸರು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲ "ಮೇ" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಬದಲಾಯಿಸಲು", "ಮಾತುಕತೆ", "ನೀಡಲು". ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪದ "ಶಾಂತಿ" ಸಹ "ಮಿತ್ರ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ದೇವತೆಯ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಋಗ್ವೇದವು ದಯಾಮಯ ಮಿತ್ರನು ಶಾಂತಿ-ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂಗಳು ಈ ದೇವತೆಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಮನ್ವಯಕಾರನನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಅಸಂಘಟಿತ ಜನರನ್ನು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸತ್ಯದ ಸಾಕಾರವಾದ Rta (ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆರ್ಟಾಕ್ಕೆ ಸದೃಶವಾದ) ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಿತ್ರನನ್ನು ಸತ್ಯದ ಭಗವಂತ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶಕ್ತಿ - ಸತ್ಯ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ - ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆ, ಗಾಳಿ ಬೀಸುವುದು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹರಿವು, ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನ, ಸಸ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸತ್ಯ (ಬಾಯಿ) ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಯಿಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಆದಿತ್ಯ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ. ಅವರು ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿರುವ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಖಳನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ ಭಂಜಕರು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ - ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಮಿತ್ರ ಯಾವುದೇ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೂಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಆಕಾಶ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರು "ಸ್ನೇಹಿತ" ಎಂದರ್ಥ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ಫ್ರೆಂಡ್" ಎಂಬ ರಷ್ಯನ್ ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅದರ ಧ್ವನಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ

ಮಿತ್ರರ ಹಬ್ಬ

ರೋಮನ್ ಟೆಟ್ರಾಮಾರ್ಫ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು (ಸಿಂಹ-ತಲೆಯ ಮಿತ್ರ, ಮಿಥ್ರೈಕ್ ಶನಿ, ಝೆರ್ವಾನ್-ಟೈಮ್, ಮಿತ್ರ-ಫೇನ್ಸ್) ಮಿತ್ರಸ್ ದೇವರ ಚಿತ್ರವು 4 ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ: ಮನುಷ್ಯ, ಸಿಂಹ, ಪಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಹಾವು.

"ಮಿಟರ್"ಅನುವಾದ ಎಂದರೆ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಅದರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ಮಿತ್ರನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಆದೇಶದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುವ ಮಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮರಣೋತ್ತರ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ "ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್" ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವನ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಿತ್ರ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ವಿಜಯಶಾಲಿಯೂ ಹೌದು. ಸಂಧಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುವವನಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಇಜೆಡ್ ಅದರ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ಮಿತ್ರನ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುದುರೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುದುರೆ ಸವಾರನಾಗಿ ಅಥವಾ ರಥವನ್ನು ಓಡಿಸುವವನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೂರ್ಯನು ಧನು ರಾಶಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವೆಸ್ತಾನ್ ರಾಶಿಚಕ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ 21 ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಿಟರ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ದೇವರು, ಸತ್ಯದ ರಕ್ಷಕ. ಮಿತ್ರನು ಬೆಳಕಾಗಿದ್ದನು: ಅವನು ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ನಾಲ್ಕು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿನ್ನದ ಸೂರ್ಯನ ರಥದ ಮೇಲೆ ಓಡಿದನು. ಅವನಿಗೆ 10,000 ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದವು; ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಈ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಬಲ್ಲನು, ಅವರ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರಾಗಿ, ಅವನು ಮಳೆಯನ್ನು ತಂದು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಕಾರಣನಾದನು.

ಮಿಥ್ರೈಸಂ- ಮಿತ್ರಸ್ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧರ್ಮ.

1 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿನ ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ (ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವತೆ) ಯ ಹತ್ತಿರದ ಸಹಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಿತ್ರಸ್ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಂದಿತು.

ಮಿಥ್ರೈಸಂನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರದವರೆಗೆ ಹರಡಿತು.

ಈ ಧರ್ಮವು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದಳಗಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಅವರ ಸೈನಿಕರು ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಅವರಿಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ತಂದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ರೋಮನ್ ಶಿಬಿರದ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಳಿ ಹಲವಾರು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳ (ಮಿತ್ರೇಯಮ್) ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ "ಅಜೇಯ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಮಿತ್ರಸ್ಗೆ" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಮಿತ್ರನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿಹ್ರ್-ಯಶ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವೆಸ್ತಾದ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ: ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಅನುಸರಣೆ.

ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರಾ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಈ ಆಯ್ಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ನೀತಿವಂತರ ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ ದೇವರು ಒಪ್ಪಂದ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ, ಒಪ್ಪಿಗೆ, ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯುದ್ಧದ ದೇವರು, ನೀತಿವಂತರ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲ.

ಮಿತ್ರ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ದೇವರು, ಬೆಳಕು.

ಮಿತ್ರನು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಮೌಂಟ್ ಹರಾದಿಂದ ಸೂರ್ಯ ದೇವರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಬಿಳಿ ಪ್ರಾಣಿ, ಕಾಡು ಅಕ್ಕಿ, ಬೇಯಿಸಿದ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನಿಸಂನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಹಾಮಾವನ್ನು (ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಸ್ಯ) ಪುಡಿಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾನೀಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮಿಥ್ರೈಸಂನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಿತ್ರನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಬಲಿಪೀಠಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆರಾಧನಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ರಜಾದಿನಗಳು ಬಹಳ ಭವ್ಯವಾದವು.

ಮಿತ್ರರ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸಿಂಹದ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲುವ ಬುಲ್ ಆಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಿಟರ್- ಬಹುಶಃ ಇರಾನಿನ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವರು, ಅವರು ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವೆಸ್ತಾದ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಸ್ಪಿತಾಮ ಝರತುಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾನು ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ, ಅವರ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ, ಅವರು ಅದೇ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಗಳು, ನನ್ನಂತೆಯೇ, ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ.

ದುಷ್ಟರಿಂದ ದೇಶವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸದವನು, ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರ ನೂರು ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನು ... "

ಪದಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ನೀಚತನ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯವು ದೇಶವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರನ್ನು ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಿತ್ರನು ಒಪ್ಪಂದ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ದೇವರು (ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ, ಬಹುಶಃ ಸಹ). "ಮಿತ್ರರ ಆರಾಧನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ" ಎಂದು ವಿ.ಎನ್. ಟೊಪೊರೊವ್, "ಮಿತ್ರನ ಚಿತ್ರಣವು ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ-ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ (ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಬೇರೂರಿದೆ." ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಇದು ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರವೂ ಇರುತ್ತದೆ:

ಅವರು ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು [ಯಾಜತ್]

ಖಾರಾ [ಪರ್ವತ] ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಿದೆ,

ಅಮರ, ವೇಗವಾಗಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ;

ಮೊದಲನೆಯದು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಸುಂದರ - ಚಿನ್ನದ ಎತ್ತರ

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ, ಪ್ರಬಲ,

ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಯ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರಸ್ನ ಚಿತ್ರವು ಬೆಳಕಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಾಕ್ಯವು ಅದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ:

ಅವನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿಯಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಈ ವಿಶಾಲವಾದ, ಪೀನದ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯ ಎರಡೂ ತುದಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಡುವೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಜರತುಷ್ಟ್ರನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮಾನವ ಗುಣಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ; ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ಸೂಚ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಿತ್ರ ಬೆಳಕು, ಒಪ್ಪಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ:

ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ

ಒಳ್ಳೆಯ, ನೀತಿವಂತ Sraosha [ವಿಧೇಯತೆ];

ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಎತ್ತರದ,

ಬಲಿಷ್ಠ ರಶ್ನು [ನಿಜ];

ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ

ನೀರು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ಬರುತ್ತಿವೆ,

ನೀತಿವಂತರ ಫ್ರವಶಯ್ [ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್].

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿತ್ರಸ್ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಯುದ್ಧವನ್ನೂ ಸಹ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಅವನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ... ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ ಜನರ ತಲೆಯನ್ನು ಊದುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರನನ್ನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆತ್ಮ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ:

ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ

ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ

ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ,

ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ,

ಅಥವಾ ದೇಶದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ,

ಆಗ ಮಿತ್ರನು ಎದ್ದು ಬರುವನು,

ಕೋಪ ಮತ್ತು ಮನನೊಂದ

ಮತ್ತು ಅವನು ಮನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು,

ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ, ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ದೇಶ

ಆಲೋಚನೆಗಳ ಶುದ್ಧತೆ, ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆ, ಒಬ್ಬರ ಮಾತು, ಒಬ್ಬರ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಆಳುವವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಿತ್ರನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನ್ಯಾಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ಸೂರ್ಯೋದಯವು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳು ಮಿನುಗುತ್ತವೆ. ಸತ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆನಂದದ ಸಾಧನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬಯಕೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಸೇವೆ. "ಕೆಲವು ಇರಾನಿನ ಜನರು," I.S. ಬ್ರಾಗಿನ್ಸ್ಕಿ, - ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯು ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು “ಮಿಹ್ರ್”, “ಮಿರಾ” (ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿನ ಮಿತ್ರಾ ಹೆಸರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು) ಪದಗಳು ಸರಳವಾಗಿ “ಸೂರ್ಯ” ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯು ಇರಾನಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದಳದ ಧರ್ಮದ ನಿಗೂಢ ಆರಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು - ಮಿಥ್ರೈಸಂ, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದರು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು.

ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಂತರದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರನನ್ನು ಯುವ ಯೋಧನೊಬ್ಬ ಗೂಳಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೊಲೆಯು ಡಾರ್ಕ್ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ವಿಜಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯು ರಹಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ನೋವು ಮತ್ತು ಶೀತ (ಗುಹೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ) ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸರಣಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಿತ್ರನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಹಗಲು ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ (ಈ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಸಹ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ). ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದಳಗಳು ಮಿತ್ರನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವರಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಅವರ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿತ್ರಾ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಜರತುಷ್ಟ್ರನ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು, ಮಿತ್ರನು ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಐಹಿಕ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. "ಮಿತ್ರಾಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಶೇಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ," ವಿ.ಎನ್. ರಾಜ-ಪಾದ್ರಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾರ್ಯ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನು, ಸತ್ಯದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು. ಮಿತ್ರನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಪಾತ್ರವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಕಾರ್ಯ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಗಡಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ದೇವತೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಝರತುಷ್ಟ್ರ, ಮಿತ್ರನಿಗೆ ತನ್ನ ಪಂಥಾಹ್ವಾನದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರೂ, ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯು ತರುವಾಯ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು. ಆದರೂ ಸತ್ಯ, ಗೌರವ, ನ್ಯಾಯ ಇವು ಸಮಾಜದ ಆಧಾರ ಸ್ತಂಭಗಳಾಗಿವೆ.

MITER- ನಿಷ್ಠೆ, ಪ್ರಮಾಣ, ಆದೇಶ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ದೇವರು. ಆತ್ಮದ ಬೆಳಕಿನ ದೇವರು.

ಇರಾನಿನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.
ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆವರ್ತನ. ಉದ್ದೇಶದ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಆವರ್ತನದ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತತೆ.
ಇದು ಯೋಧ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಶಕ್ತಿ, ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಚ್ಛೆ, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಆದೇಶ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.
ಆವರ್ತನವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅದ್ಭುತ ತಾಯಿತ.
ಇದು ಜಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು, ಚಿನ್ನದ ಬೆಳಕನ್ನು ತುಂಬಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಫಟಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಇತರ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮಾನಸಿಕ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅವಧಿಗಳವರೆಗೆ. ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನೆಕ್ರೋಟಿಕ್ ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮನನೊಂದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಮಿತ್ರನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ನಿಯಮಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ... ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆ ಈಡೇರಲು ಯಾವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ... ಅಥವಾ ಯಾವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ ... ಅಥವಾ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ ... ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಆವರ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯ.

ಮಿತ್ರ-ವರುಣನ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಕಲ್ಟ್

ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. "ಅವನು ಬಂದ" ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ - ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ - ನ್ಯಾಯ, ಒಪ್ಪಂದದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜರು ಮಿತ್ರಸ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಪೊಂಟಸ್‌ನ ಹಲವಾರು ರಾಜರು (280 ರಿಂದ 62 BC ವರೆಗೆ) ಮಿಥ್ರಿಡೇಟ್ಸ್‌ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಿಂದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಸಿರಿಯಾದಿಂದ ಬ್ರಿಟನ್‌ಗೆ ಹರಡಿತು. ಮಿತ್ರನ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಶಿಚಕ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು, ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇಡೀ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಿತ್ರನನ್ನು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು (ಮಿಹ್ರ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ). ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಈ ಹಿಂದಿನ ಜಾದೂಗಾರರನ್ನು ಸೌರ ರಾಜವಂಶದ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹಿಂದೂಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ರಾಜರ ಚಂದ್ರನ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆರ್ಯರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು, ಅವರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉತ್ತರದಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು. ಹಿಂದೂಸ್ತಾನದ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತಮ್ಮನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಯರು ತಿಳಿ ಚರ್ಮದ ಉತ್ತರದವರೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು.
ನಾವು ಮೊದಲು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡೋಣ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಿತ್ರನನ್ನು ಹೊಕ್ಕುಳ, ಗುದನಾಳದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ, ಸಾವಿನ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಳಿದರು. ಜೊತೆಗೆ, ಮಿತ್ರರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮಿತ್ರನನ್ನು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ (ಅದಿತಿ) ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಂಗಳ ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ ಅಂಟಾರೆಸ್ನ ಕೇಂದ್ರ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಅಪರೂಪದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಿತ್ರ - "ಸ್ನೇಹ", "ಸೌಹಾರ್ದ ಒಪ್ಪಂದ". ಮಿತ್ರ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯದ ಯಜಮಾನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಹ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವರುಣನೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯುವ ಉತ್ತೇಜಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೇದಗಳ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ವೃಷಣಗಳು.
ವರುಣ ಆರು ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳ "ವೈದ್ಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರುಣನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲೆ ರಾಜ. ವರುಣನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ದುಷ್ಟ ಕನಸುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಯದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅನ್ಯಾಯ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಸಾವು, ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಸಹ. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವರುಣ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಾನೂನು, ವಿಶ್ವ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವನು. ಅವರೇ ಅವರ ಗ್ಯಾರಂಟರು. ಅವನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಹಗ್ಗ ಅಥವಾ ಕುಣಿಕೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ವರುಣನ ಮುಖ್ಯ ಗುಣವೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ನೀರು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿದೆ. ವರುಣನು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ತೊರೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ನದಿಗಳ ಹರಿವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ವರುಣನು ಕರ್ಮ, ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಅಧಿಪತಿ, ಶನಿ, ಅವರ ಉಂಗುರಗಳು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಲೂಪ್ ಆಗುತ್ತವೆ. ವರುಣನು ಬಾಯಿಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ರುಚಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಎರಡೂ ದೇವರುಗಳು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಬಿ. ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವಾರ್ಡೆನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಮಿತ್ರಾಸ್ ಅಥವಾ ಮಿತ್ರಸ್ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಅವರ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದರು." ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೈ ಕೈ ಹಿಡಿದು ನಡೆದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವೆಸ್ತಾದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಮಿತ್ರನಿಂದ ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ (ಅಸುರ ದಿ ವೈಸ್, ಇದು ವರುಣನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಮಿತ್ರನ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗಡಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ನದಿಗಳ ನೀರು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗಡಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಯಸ್ನಾ 34: "ಹಾಗಾದರೆ, ಓ ಅಹುರಾ, ಪ್ರಬಲ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರೇ, ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ, ಓ ಮಜ್ದಾ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯ ಅಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಕೂಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗೋಚರವಾಗಿ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತೇವೆ." ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಶನಿಯ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ತುಂಬಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಉಷ್ಣ ತತ್ವದಿಂದ, ಅದರ ಗಡಿಗಳು ಶನಿಯ ಆಧುನಿಕ ಕಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವೆಸ್ತಾ ಸ್ತೋತ್ರವು ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸಿದೆ: “ಓ ಮಜ್ದಾ ಅಹುರಾ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದಾಗ, ಪ್ರಪಂಚದ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ನೀವು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಆಚರಣೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇವತೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಂತರ, ಮಿತ್ರಸ್ ಮತ್ತು ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಎಂಬ ಎರಡು ಸಮಾನ ಆರಾಧನೆಗಳು ಜರ್ವಾನಿಸಂ-ಮಿಥ್ರೈಸಂನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಸಮಯದ ದೇವರಾದ ಜರ್ವಾನ್ ಚಿತ್ರವು ಮೊದಲು ಬಂದಿತು. ಇದು ಶನಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಸಮಯವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅದರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಿತ್ರ-ವರುಣನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನ ಒಂದು ವಾಕ್ಯದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು: "ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಹೆದರಬೇಡಿ." ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಪಾಲ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಮಿಥ್ರೈಸಂನ ತತ್ವಗಳು (ಮಿಥ್ರೈಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪದಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿವೆ. ಆಂಟಿಯೋಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಭೆಗಳನ್ನು "ಕ್ರೈಸ್ತರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಗರವೇ ಮಿಥ್ರೈಕ್ ಆರಾಧನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಪಾವೆಲ್ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಅವನ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ "ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಅವರು ಈ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಹಸ್ಯಗಳ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಬರೆದ "ರಾಜ ಹೆಲಿಯೊಸ್ಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ" ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮಿತ್ರರ ಆರಾಧನೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರಸ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ತಂಡವು ಸೈನ್ಯದಳದವರಾಗಿದ್ದರು. ಮಿತ್ರಸ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಗುಣಗಳು ಮಂಗಳದ ದೇವತೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವೆಸ್ತಾದ ಸಂಕಲನದ ಸಮಯದಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ:

ಯೋಧರು ಮಿತ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ,
ಕುದುರೆಯ ಮೇನ್ ಕಡೆಗೆ ವಾಲುವುದು,
ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಸರಂಜಾಮುಗಳಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳು ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ,
ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದೆ
ದೂರದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು
ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು
ಒಂದೇ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು
ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರು ಶತ್ರುಗಳು
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಶತ್ರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಮನ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಮಿತ್ರಸ್ನ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಬುಲ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಅದೇ ಮಂಗಳದಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮೇಷವನ್ನೂ ಸಹ ಆಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೇಷ ರಾಶಿಯು ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೇರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಡುಸಾ ದಿ ಗೋರ್ಗಾನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯುವಕ ಪರ್ಸೀಯಸ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೇಷ ರಾಶಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಷ ರಾಶಿಯ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ವೀರರ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವವನು ಪರ್ಸೀಯಸ್. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪರ್ಸೀಯಸ್ ವೃಷಭ ರಾಶಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿರುವಂತೆ ಇದೆ - ಅದರಂತೆಯೇ, ಬುಲ್ ಮೇಲೆ, ಮಿತ್ರಸ್ ಅನ್ನು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ! ಮೆಡುಸಾ ದಿ ಗೋರ್ಗಾನ್ನ ನೋಟವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಲ್ಲಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಚಂದ್ರನ ಒರಟಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಒಂದು ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ವೃಷಭ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋದಲ್ಲಿ ಅದು ಬೀಳುತ್ತಿದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಗೋರ್ಗಾನ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪಾತ್ರವು ಮಿತ್ರಸ್-ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋಗೆ ಸೇರಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ ಮೇಲೆಯೇ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಅಲ್ಲಿ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಲೆರ್ನಿಯನ್ ಹೈಡ್ರಾವನ್ನು (ಚಂದ್ರನ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮಂಡಿಯೂರಿ.

ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮೂಲ.