ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲವೇ? ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ. ಎರಡು ಪ್ರವಾಹಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇತಿಹಾಸ

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಮೊದಲ ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ 16 ವಿಧದ ಅಡ್ಡ ಆಕಾರಗಳಿದ್ದರೆ, ಇಂದು ನಾಲ್ಕು-ಬದಿಯ ಶಿಲುಬೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಥವಾ ಆರು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಿಲುಬೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೇಲಿನ ಪದಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, "ನಜರೆತ್ನ ಯೇಸು, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಬರೆಯಲಾದ ಭಾಷೆಗಳು ಮಾತ್ರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆಗಿದೆ: INRI. ಕೆಲವು ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದಿಂದ INBI ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ

ರೊಮೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವು I.Н.Ц.I ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ನಿಕಾನ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರವೇ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, "ತ್ಸಾರ್ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿ" ಅನ್ನು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಉಗುರುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮೂರು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಾಲ್ಕು.

ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಶಿಲುಬೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ, ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನ ತೋಳುಗಳು ಅವನ ದೇಹದ ಭಾರದಿಂದ ಕುಗ್ಗುತ್ತವೆ. , ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟದ ಯಾವುದೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕುರುಹುಗಳಿಲ್ಲ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರಣವು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ವಿಜಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮ.

1054 ರವರೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ IX ಮತ್ತು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಕುಲಸಚಿವ ಮೈಕೆಲ್ ಸಿರೊಲಾರಿಯಸ್ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. 1053 ರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ್ದರಿಂದ ಸಂಘರ್ಷ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಶಾಸನಗಳು ಕಿರುಲಾರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಕುಲಸಚಿವರು ಪಾಪಲ್ ದೂತರನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸಿದರು. 1965 ರಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಶಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ದಿಕ್ಕುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ.

ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚ್

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು, ಈ ಎರಡೂ ಧರ್ಮಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೋಧನೆ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಯಾವುದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಮಾಡೋಣ.

ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸುಮಾರು 200 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಸರಿಸುಮಾರು 5 ಸಾವಿರ ಜನರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಈ ನಿರ್ದೇಶನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲವು ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು.

9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಡೆಯಿತು. ಬೃಹತ್ ಪೇಗನ್ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಾಸಿಲಿ II ರ ಮಗಳು ಅನ್ನಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ರುಸ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 988 ರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೀವ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಡ್ನೀಪರ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್

1054 ರಲ್ಲಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಂಗಡವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅವಳನ್ನು "ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕೋಸ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದರ ಅರ್ಥ "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ". ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಈ ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಮತಾಂಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರುಸೇಡ್ಸ್, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ದುಃಖವನ್ನು ತಂದಿತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು 1095 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಅರ್ಬನ್ II ​​ರ ಕರೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊನೆಯದು - ಎಂಟನೆಯದು - 1270 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರುಸೇಡ್‌ಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಗುರಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ "ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿ" ಮತ್ತು "ಪವಿತ್ರ ಸೆಪಲ್ಚರ್" ಅನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕರಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವುದು. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

1229 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಜಾರ್ಜ್ IX ಅವರು ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು - ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯ. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಡುವುದು - ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತಾಂಧತೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ವಿಚಾರಣೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 500 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ (ಇದನ್ನು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು) ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗಿನ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ "ಶಾಂತ" ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು (1.2 ಶತಕೋಟಿ ಜನರು) ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮೊದಲನೆಯದು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನದವರೆಗೆ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ. ಒಂದು ಒಡಕು ಇತ್ತು. ಇದು ಸುಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ - ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿ. 1526 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಲುಥೆರನ್ನರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸ್ವಿಸ್ ರೀಚ್‌ಸ್ಟ್ಯಾಗ್ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆಯ ಹಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1529 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹಲವಾರು ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರಿಂದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಇಲ್ಲಿ "ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ" ಎಂಬ ಪದವು ಬಂದಿದೆ. ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ತಡವಾಗಿ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ: ಕೆನಡಾ, ಯುಎಸ್ಎ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್. 1948 ರಲ್ಲಿ, ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 470 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು. ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಳುವಳಿಯ ಹಲವಾರು ಪಂಗಡಗಳಿವೆ: ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ಸ್, ಲುಥೆರನ್ಸ್, ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್.

ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಸಕ್ರಿಯ ಶಾಂತಿಪಾಲನಾ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಸಹಜವಾಗಿ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚುಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ತತ್ವವನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ - ಯೇಸುವನ್ನು ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಡ್ಡ: ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಟೇಬಲ್ ಅನೇಕ ಇತರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಅವರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚುಗಳು ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಯು ಸರಳವಾದ ಚತುರ್ಭುಜ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎಂಟು ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್ ಈ ರೀತಿಯ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಸಮತಲ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾದ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ ನಜರೇತಿನ ಯೇಸು" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಓರೆಯಾದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ - "ನೀತಿವಂತ ಮಾನದಂಡ" ವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಲುಬೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಕೋಷ್ಟಕ

ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರವು "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ" ಎಂಬ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ರಾಸ್ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಶಿಲುಬೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಟೇಬಲ್ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪೋಪ್ನ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ (ಶಿಲುಬೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಕೋಷ್ಟಕವು ಇದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು, ದೇವರ ತಾಯಿ, ಸಂತರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಐಕಾನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತರು, ಕ್ರಿಸ್ತ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಐಕಾನ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಂತಹ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಬಹಳ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲದ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳು ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಪೇಗನ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸನ್ಯಾಸತ್ವ

ಲೌಕಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆದು ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಹೋಲಿಕೆ ಕೋಷ್ಟಕವು ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಮಠವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮಠಗಳನ್ನು ಆದೇಶಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ತಲೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಂಘಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಂತಲ್ಲದೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳು ಸನ್ಯಾಸತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರೇರಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಲೂಥರ್ ಸಹ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.

ಚರ್ಚ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ಸ್

ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಚರ್ಚುಗಳು 7 ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ದೃಢೀಕರಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪುರೋಹಿತರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ವಿಧದ ಪೇಗನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚ್ ಕೇವಲ ಎರಡು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್

ಈ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳು ಗುರುತಿಸಿವೆ: ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ. ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಚಿಮುಕಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸುರಿಯುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಕ್ಕಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಈ ನಿಯಮದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪುರೋಹಿತರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮರಳುತ್ತಿದೆ.

ಈ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ (ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿರುವ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ದೊಡ್ಡವುಗಳಂತೆ, "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಅಥವಾ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ" ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು) ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. .

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀರಿನಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಜನನದ ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಶತಮಾನಗಳ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪುರೋಹಿತರು ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ವೇಫರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ವೈನ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೀಸ್ಟ್ ಬ್ರೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಸಹ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ನಂತೆಯೇ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ - ವೈನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ.

ಚರ್ಚುಗಳ ಆಧುನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯು ಸುಮಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಚರ್ಚುಗಳು ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾದವು. ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ಈ ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಗಂಭೀರ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಇತ್ತು. ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ಎಂಬ ಪದವಾಗಿದೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಛಿದ್ರಕಾರಕಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರೆ, ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಂತರ ಅದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿತು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪುರೋಹಿತರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ವೀಕಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ಒತ್ತಡವು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಓಸಿಪೋವ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಒಸಿಪೋವ್ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅನೇಕ ಸಂತರನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಹುಚ್ಚರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಹಕಾರವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧೀನದಿಂದ ಬೆದರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಪದೇ ಪದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ತಂದೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ - ತಂದೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಗನಿಂದ. ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಇತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಚರ್ಚುಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಮಾನವಕುಲದ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಅವರ ಬರುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮೂರು ನಂಬಿಕೆಗಳಿವೆ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ. ಮೂವರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಇದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯು ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾರಂಭವು 1054 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು. ಆಗ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ IX ರ ಲೆಜೆಟ್‌ಗಳು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮೈಕೆಲ್ ಸೆರುಲ್ಲಾರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿರುದ್ಧ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಕುಲಸಚಿವ ಮೈಕೆಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಪಾಪಲ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಪೋಪ್ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಅಥವಾ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ "ಶತ್ರುಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಪಂಗಡವು ಸತ್ಯದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಅಥವಾ ಮುಂದೆ ಇರುವ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳಿವೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಒಂದು ಶತಕೋಟಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಪೋಪ್, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕುಲಸಚಿವರಲ್ಲ. ಪೋಪ್ ಹೋಲಿ ಸೀನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರ. ಹಿಂದೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪೋಪ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೋಷರಹಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಪೋಪ್‌ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೋಷರಹಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 13, 2013 ರಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪೋಪ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. 2016 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಕುಲಸಚಿವ ಕಿರಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಡಾಗ್ಮಾಸ್

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಸತ್ಯದ ಅನುಗುಣವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

• ಫಿಲಿಯೊಕ್ ಎಂಬುದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗ ಇಬ್ಬರಿಂದಲೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ.
• ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ.
• ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಏಳು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ಎಪಿಸ್ಟಲ್‌ಗಳ ನಂತರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
• ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ನರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ "ನಿಲ್ದಾಣ" ದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬಹುದು.
• ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಶನ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ದೈಹಿಕ ಆರೋಹಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ.
• ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನತೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ಆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಯಾರು

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

• ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
• ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು.
• ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಮೊದಲ ಏಳು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳ ನಿರ್ಧಾರಗಳು, ನಂತರದ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಅಥವಾ ಪಾಪಲ್ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ.
• ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿಲ್ಲ.
• ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯು "ಕೃಪೆಯ ಖಜಾನೆ" ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಕ್ರಿಸ್ತನ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರಮಾಣವು ಈ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು "ಸೆಳೆಯಲು" ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯು ಭೋಗದ ಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಎಡವಟ್ಟಾಯಿತು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್‌ರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸಿದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭೋಗವು ಒಂದು. ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳು ಹೊಸ ಪಂಗಡಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
• ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ: "ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ತಿನ್ನಿರಿ: ಇದು ನನ್ನ ದೇಹ, ಮತ್ತು ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಅದರಿಂದ ಕುಡಿಯಿರಿ: ಇದು ನನ್ನ ರಕ್ತ."

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳೆರಡೂ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ - ಬೈಬಲ್. ಕ್ರೀಡ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು 12 ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೊದಲ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್;

ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ - ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ;

ಮೂರನೆಯದು ಅವತಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ದೇವರಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನಾದರು;

ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನೋವು ಮತ್ತು ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ;

ಐದನೆಯದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ;

ಆರನೆಯದು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದೈಹಿಕ ಆರೋಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ;

ಏಳನೇಯಲ್ಲಿ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಭೂಮಿಗೆ ಬರುವ ಎರಡನೆಯ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ;

ಎಂಟನೆಯ ಸದಸ್ಯನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ;

ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಚರ್ಚ್ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ;

ಹತ್ತನೆಯದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ;

ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು ಸತ್ತವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ;

ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವು ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು. ಏಳು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ದೃಢೀಕರಣ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಥವಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಸಂಸ್ಕಾರ, ಮದುವೆ, ಕಾರ್ಯ (ಕಾರ್ಯ).

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಲೆಂಟ್, ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉಪವಾಸದ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ "ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣ", ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಾಗಿ ತಯಾರಿ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ ಬಹು-ದಿನದ ಉಪವಾಸಗಳಿವೆ: ಈಸ್ಟರ್ ಮೊದಲು, ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ದಿನದ ಮೊದಲು, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿ ಮೊದಲು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರ ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 867 ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ I ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಫೋಟಿಯಸ್ ನಡುವೆ ವಿರಾಮವಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಂತೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮೊದಲ ಏಳು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ - ಪಾಪಲ್ ಸಂದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಘಟನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಪೋಪ್ ಈ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಗುರುತಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನಿಬ್ಬರಿಂದಲೂ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೋಕ್ಷದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಬೋಧನೆ ಕೂಡ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಮೋಕ್ಷದ ಆಧಾರವು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ (ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ), "ಸೂಪರ್-ಡ್ಯೂಟಿ" ಕಾರ್ಯಗಳ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವರ ತಾಯಿ, ಸಂತರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ರಚಿಸಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ "ಮೀಸಲು" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. ಈ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಭಾಗವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ನೀಡಲು, ಅಂದರೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡಲು. ಆದ್ದರಿಂದ ಭೋಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತ - ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕೆಲವು ಅರ್ಹತೆಗಾಗಿ ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು.

ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಎಂಬುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಅದು ಒಂದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಗೀಕೃತ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪರಸ್ಪರರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ 15 ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಚರ್ಚ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಏಕಶಿಲೆಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಘಟನೆಯ ತತ್ವವು ಹೆಚ್ಚು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿದೆ: ಇದು ಅದರ ಏಕತೆಯ ಗೋಚರ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಪೋಪ್. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಅಧಿಕಾರವು ಪೋಪ್‌ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನಿಂದ ಬಂದ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ರವಾನೆಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಪದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನೀಡಿದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಪೂರಕಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಜನರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಓದಬೇಕು ಎಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಂದಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಪಿತಾಮಹರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆತ್ಮ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮನವಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಆರಾಧನಾ ಕ್ರಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಆರಾಧನಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರವು ಏಳು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಿ-ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು: ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಅಭಿಷೇಕ, ಮದುವೆ, ಎಣ್ಣೆಯ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ. ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆರಾಧನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಶಿಲುಬೆಯ ಪೂಜೆ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಅವಶೇಷಗಳು, ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು "ಬೀಜಗಳು" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಜನರ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ತರ, ಅವರು ಪೋಪ್‌ನ ಹಿಂದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಮತಗಳಿಂದ ಪೋಪ್ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯುರಿಯಾ ಎಂಬ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಉಪಕರಣದ ಮೂಲಕ ಪೋಪ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಭೆಗಳು ಎಂಬ ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ. ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಚಿವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ (ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ಮುಖ್ಯವಾದ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಧುರವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೋಪ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜನಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಭೆಗಳು ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸಲಹಾ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ.

ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ, ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ - ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ನಮಗೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಏಕೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ? ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನೊಳಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪಂಗಡಗಳಿವೆಯೇ? ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನಾವು ಈಗ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ," "ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅನುಗುಣವಾಗಿ," "ಸಮಾಧಾನ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ. ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಅವರ ಸ್ಥಾಪಕ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು. ಅದು ಹುಟ್ಟಿ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದಾಗ, ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ನಂತರ ಒಂದು ವಿರೋಧವಿತ್ತು: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ (ಪೇಗನ್, ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪದಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು: ಈ ನಿರ್ದೇಶನವು ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು, ಪಠಣಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಕೇವಲ 1054 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪೂರ್ವ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ - ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ, ಅದರ ಕೇಂದ್ರವು ರೋಮ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕೇವಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅನುಯಾಯಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣಗಳು

ಇಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ: ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ನಂತರ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಎರಡೂ ಚರ್ಚುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ("ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು), ಅಂದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್. ಗ್ರೀಕೋ-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶಾಖೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ, ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ "ಬಹಿರಂಗ" ವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ರೋಮನ್ ಶಾಖೆ - ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ. ಮೊದಲನೆಯದು ವೈರಾಗ್ಯ, ನೈತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಮತ್ತು "ಆತ್ಮದ ಜೀವನ" ದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು - ಕಬ್ಬಿಣದ ಶಿಸ್ತಿನ ರಚನೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರಮಾನುಗತ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪುರೋಹಿತರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ. ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೊದಲು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪದದ ಅರ್ಥವು "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ನಂತರ ಅದು ಧರ್ಮದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ವಿಚಲನಗೊಂಡರು, ಇದು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನಂತಹ ಚಳುವಳಿಯ ಚರ್ಚ್‌ನೊಳಗಿನ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ದೃಢಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಿತು. ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವು ಅದರ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಬೋಧನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸುಧಾರಣೆಯು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ, ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಆಂಗ್ಲಿಕನಿಸಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲುಥೆರನ್ನರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಅಥವಾ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪಲ್ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸಿದರು. ಭೋಗದ ವ್ಯಾಪಾರ, ಪೂರ್ವದ ಮೇಲೆ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅನುಕೂಲಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ - ಇದು ಮಹಾನ್ ಸುಧಾರಕನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಲುಥೆರನ್ನರು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ದೈವಿಕ-ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್. ಲುಥೆರನಿಸಂನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಇತರರಂತೆ, ವಿವಿಧ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳಿಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಚರ್ಚ್ನ ಏಕತೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಅನೇಕರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರವು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ - ಹೌದು. ಚರ್ಚ್ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರುವಾಗ, ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆದರೆ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರವೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ - ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಇಬ್ಬರೂ - ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪರಂಪರೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಂಟರ್‌ಚರ್ಚ್ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಾಕಷ್ಟು ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ತೀರ್ಪು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇವರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಜನರನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ಎಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸ್ವಭಾವವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ತುಂಬಾ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿಲ್ಲ, ಎರಡೂ ಚರ್ಚುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.