പഴയ റഷ്യൻ സ്ലാവിക് മിത്തോളജി. പുരാതന റഷ്യയുടെ കെട്ടുകഥകൾ

പേജ് 75-ൽ 1

ആമുഖം

ഓരോന്നും ചരിത്ര സംഭവംകെട്ടുകഥകളുടെ ഒരു പ്രഭാവത്തിൽ നിലവിലുണ്ട്. അത് കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധമാണ്, അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള കൂടുതൽ മിഥ്യകളും ഉണ്ട്. ഞാൻ കൂടുതൽ പറയും, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ചരിത്ര സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് "എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന വസ്തുതകൾ" മിക്കതും മിഥ്യകളാണ്.

"മിത്ത്" എന്ന വാക്കിനോട് നമ്മൾ അറ്റാച്ചുചെയ്യുന്ന അർത്ഥം ഇവിടെ തീരുമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഏതൊരു ചരിത്ര സംഭവവും ആളുകളുടെ ഓർമ്മയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, ചില അർത്ഥങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക വീക്ഷണത്തിൻ്റെ കോണിൽ നിന്ന് തന്നെയും ലോകത്തെയും അത് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ ധാരണയെ തന്നെ "മിത്ത്" എന്ന് വിളിക്കാം. എന്നാൽ ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഈ അർത്ഥത്തിലുള്ള കെട്ടുകഥകളെ ഞങ്ങൾ സ്പർശിക്കില്ല. “മിത്ത്” എന്ന വാക്കിൻ്റെ ഏറ്റവും സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന അർത്ഥം നമുക്ക് വിടാം - അതായത്, വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതും എന്നാൽ സത്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തതുമായ ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര വസ്തുതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ.

മിഥ്യകൾ, നിസ്സാരതയ്ക്ക് ഞാൻ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്തമാണ്. ചരിത്രപരമായ മിത്തുകളെ പ്രധാനമായും മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

1. മിത്തുകൾ ഉപസാംസ്കാരികമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, വിഭാഗീയമാണ്. "അധികാരികൾ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് സത്യം അറിയാം" എന്നതാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള മിഥ്യയുടെ മുദ്രാവാക്യം. ഇൻറർനെറ്റ് "തത്ത്വചിന്തകൻ" ദിമിത്രി എവ്ജെനിവിച്ച് ഗാൽക്കോവ്സ്കി വിശ്വസിക്കുന്നു, മോസ്കോ റസ് ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് കോളനിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, കൂടാതെ "ഓൾഡ് റഷ്യൻ ചർച്ച് ഓഫ് ഓൾഡ് ബിലീവേഴ്സ്-യിംഗ്ലിംഗ്സ്" യുടെ അനുയായികൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് ബൈസൻ്റൈൻ കാലഗണന "ലോകത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന്" എന്നാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ "സ്ലാവിക്-ആര്യൻ" ആണ്, കൂടാതെ പുരാതന ചൈനയുമായുള്ള "ലോകത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടി" യിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രത്യേക "കൊല്യഡയിലെ നക്ഷത്ര ക്ഷേത്രത്തിൽ" നിന്നാണ് വന്നത്.

2. ഫിലിസ്ത്യൻ. “ശരി, എല്ലാവർക്കും അത് അറിയാം” - എന്നിരുന്നാലും, ആർക്കും കൃത്യമായി എവിടെയാണെന്ന് അറിയില്ല - പരമാവധി അവർക്ക് ഒരു സിനിമയ്‌ക്കോ നോവലിനോ പേരിടാൻ കഴിയും. ഫ്രാൻസിലെ രാജാവിനെ വിവാഹം കഴിച്ച അന്ന യാരോസ്ലാവ്ന, പാരീസുകാരുടെ ക്രൂരതയെക്കുറിച്ച് തൻ്റെ പിതാവ് യാരോസ്ലാവ് ദി വൈസിനോട് കത്തുകളിൽ പരാതിപ്പെട്ടു; കൊമ്പുള്ള ഹെൽമറ്റ് ധരിച്ച ജർമ്മൻ നൈറ്റ്‌സ് മഞ്ഞുപാളിയിലൂടെ വീണു പീപ്സി തടാകം, നെവ്സ്കി പറഞ്ഞു, "ആരാണ് വാളുമായി ഞങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരുന്നത്"; സ്ലാവുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനപ്രിയരായിരുന്നു, കാതറിൻ രണ്ടാമൻ അലാസ്കയെ അമേരിക്കയ്ക്ക് വിറ്റു.

3. അക്കാദമിക് - രണ്ടാമത്തേതിനെ "ചരിത്രപരമായ പാരമ്പര്യം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. "ശാസ്ത്രീയമായി, ഈ പ്രശ്നം വളരെക്കാലമായി പരിഹരിച്ചു!" - നിർഭാഗ്യവശാൽ, "തീരുമാനം" എടുക്കുന്ന സമയത്ത് അറിയപ്പെടുന്ന ഉറവിടങ്ങളെപ്പോലും പരിഗണിക്കാതെ ചിലപ്പോൾ ഇത് "പരിഹരിച്ചിരിക്കുന്നു", പക്ഷേ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ പുതിയ ഉറവിടങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം. അത്തരം കെട്ടുകഥകൾക്ക് നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട് - "വരംഗിയൻമാരിൽ നിന്ന് ഗ്രീക്കുകാരിലേക്കുള്ള പാത", വ്ലാഡിമിറിൻ്റെ മതപരിഷ്കാരം മുതലായവ.

തീർച്ചയായും, മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള മിത്തുകൾക്കിടയിൽ ശക്തമായ തടസ്സങ്ങളൊന്നുമില്ല. രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും ഇനങ്ങൾ പരസ്പരം ഏറ്റവും സജീവമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു. ചരിത്രപരമായ അറിവുകളുടെയും അക്കാദമിക് മിത്തുകളുടെയും സ്വാധീനത്തിലാണ് പൊതു മിത്തുകൾ രൂപപ്പെടുന്നത്. അതാകട്ടെ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ ലോകത്ത് ജനിക്കുകയും ദന്തഗോപുരങ്ങളിൽ വളരുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവർ നിരവധി ഫിലിസ്റ്റൈൻ ആശയങ്ങളാൽ പൂരിതരാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ചിലപ്പോൾ, ഉപസാംസ്കാരിക കെട്ടുകഥകളും “ഭാഗ്യകരമാണ്” - ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യൻ രാജകുമാരൻ അലക്സാണ്ടർ യാരോസ്ലാവിച്ചിനെ ബട്ടു ദത്തെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ബട്ടുവിൻ്റെ മകൻ സർതാക്കിനൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഇരട്ടകളെക്കുറിച്ചുമുള്ള ഗുമിലിയോവിൻ്റെ കണ്ടുപിടുത്തം ഗുമിലിയോവ്-യുറേഷ്യക്കാരുടെ ഇടുങ്ങിയ സർക്കിളിൽ നിന്ന് ജനങ്ങളിലേക്ക് ചിതറിപ്പോകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു. , ശാസ്ത്രീയ കൃതികളിൽ അവസാനിക്കാൻ (പാപം , ഞാനും അത് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു - ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിന് ഈ വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏക ഉറവിടം സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരനായ യുഗോവിൻ്റെ "റട്ടോബോർറ്റ്സി" എന്ന നോവൽ മാത്രമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞത് വരെ).

ചിലപ്പോൾ കെട്ടുകഥകൾ സ്വയം നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ചക്രം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ചരിത്രകാരനും ഒരു വ്യക്തിയാണ്. ആദ്യം, വായിക്കാൻ അറിയാത്ത ഒരു ചെറിയ കുട്ടിയായി, അവൻ "വൈക്കിംഗ്സ്" എന്ന സിനിമ കാണും, പറയും, അല്ലെങ്കിൽ, ഇൻ മികച്ച സാഹചര്യം, "മരങ്ങൾ കല്ലുകളിൽ വളരുന്നു." അപ്പോൾ അവൻ സർവ്വവ്യാപിയായ വൈക്കിംഗുകളെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലുകൾ വായിക്കും (ആയിരക്കണക്കിന് ... ഞാൻ നോവലുകളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്). തുടർന്ന് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആവർത്തനങ്ങളാൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു കൂട്ടം അഭിപ്രായങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെടും, മുന്നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, വിജയികളായ സർവവ്യാപികളായ നോർമൻമാരെക്കുറിച്ചും, "വരൻജിയൻമാരിൽ നിന്ന് ഗ്രീക്കുകാരിലേക്കുള്ള പാത" തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ചും. അവൻ്റെ തലച്ചോറിലെ ഒരു "പശ്ചാത്തലം", അവൻ ഉറവിടങ്ങൾ വായിക്കും.

ലാത്വിയൻ കുറോണിയൻ ഗോത്രവും എസ്തോണിയക്കാരും 7-ാം (കുറഞ്ഞത്) മുതൽ പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം വരെ ഡെന്മാർക്കും സ്വീഡനും എങ്ങനെ പതിവായി കൊള്ളയടിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ ഈ ഉറവിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കാണുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? എങ്ങനെയാണ് ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകൾ സ്കാൻഡിനേവിയൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചത്? പരമോന്നത രാജാവിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു ദേശീയ മിലിഷ്യയുമായി സ്വീഡിഷുകാർ എങ്ങനെയാണ് ലാത്വിയൻ ഗോത്രങ്ങളിലൊന്നിൻ്റെ ഒരു കോട്ട ഉപരോധിച്ചത്, ഉപരോധിച്ചവരിൽ നിന്ന് മോചനദ്രവ്യം തട്ടിയെടുക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവർ അത് ദൈവത്തിൻ്റെ അത്ഭുതമായി കണക്കാക്കിയോ? "അതിൻ്റെ തീരങ്ങൾ ജനസാന്ദ്രതയുള്ളതിനാൽ", ബ്ജാർമിയൻ തീരം കടന്ന് കടൽ വഴി സഞ്ചരിക്കുന്ന നോർവീജിയക്കാർ നദിയിലേക്ക് തിരിയാൻ എങ്ങനെ ഭയപ്പെട്ടു?

തുടർന്ന് ഈ ചരിത്രകാരൻ കൃതികൾ എഴുതും, അതിൽ അവർ ജനപ്രിയ പുസ്തകങ്ങളും നോവലുകളും രചിക്കാനും സിനിമകളും ടിവി സീരിയലുകളും നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങും ...

"വരംഗിയൻ" ചോദ്യം ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രം. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് ഓരോ ഘട്ടത്തിലും സംഭവിക്കുന്നു.

മുകളിൽ, ഞങ്ങൾ മിഥ്യയെ ഒരു ചരിത്രപരമായ ആശയമായി നിർവചിച്ചു, അത് ഒരു പരിതസ്ഥിതിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ വ്യാപകമാണ്, എന്നാൽ സത്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. “എന്താണ് സത്യം?” എന്ന പീലാത്തോസിൻ്റെ ചോദ്യത്തിൽ വായനക്കാർ എന്നെ കുഴക്കേണ്ട സമയമാണിത്. ഒരു പൊതു ദാർശനിക അർത്ഥത്തിൽ ഇവിടെ ഉത്തരം നൽകാൻ ഞാൻ റിസ്ക് ചെയ്യില്ല, എന്നാൽ ചരിത്രപരമായ അർത്ഥത്തിൽ, ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ കൃത്യമായി, സ്വീകരിക്കണം) - അതായത്, ക്രോണിക്കിൾസ്, ക്രോണിക്കിൾസ്, ഡിക്രീസ്, ലേബലുകൾ, കൂടാതെ അങ്ങനെ - ബിർച്ച് പുറംതൊലിയിലെ അക്ഷരങ്ങളും മധ്യകാല ഗ്രാഫിറ്റിയും വരെ (അതെ, അതെ, പള്ളികളുടെ ചുവരുകളിൽ ഉൾപ്പെടെ ചുവരുകളിൽ എഴുതാൻ നമ്മുടെ പൂർവ്വികർക്ക് നമ്മേക്കാൾ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു - അവിടെ അവരുടെ സൃഷ്ടികൾ പുതിയതും പുതിയതുമായ ഫ്രെസ്കോകളുടെ പാളികൾക്ക് കീഴിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു പുനഃസ്ഥാപകൻ്റെ കണ്ണുകൾക്ക് വെളിപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്). അതായത്, അവ ഇപ്പോഴും നൂറുശതമാനം സത്യമായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല - സത്യസന്ധമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കാനും ബോധപൂർവം നുണ പറയാനും ചായ്‌വുള്ള ജീവനുള്ള ആളുകളാണ് അവയെല്ലാം അവശേഷിച്ചത്. മറ്റുള്ളവ - ക്രോണിക്കിളുകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്ക് ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും സത്യമാണ് - “തകർന്ന ടെലിഫോൺ” അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കോപ്പിസ്റ്റ്/റീടെല്ലർ എന്ന തത്ത്വത്തിൽ പിശകുകൾ നേടുന്ന വഴിയിൽ ഏത് ലിസ്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ റീടെല്ലിംഗ് എന്ന് ദൈവത്തിന് അറിയാം. എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് ചില ഉറവിടങ്ങൾ മറ്റ് ഉറവിടങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാത്രമേ പരിശോധിക്കാൻ കഴിയൂ - അല്ലാതെ ചില കാരണങ്ങളാൽ അവയുടെ ഡാറ്റ നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമല്ലാത്തതിനാലോ ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്ത രചയിതാവിനെ നിങ്ങൾ സംശയിക്കുന്നതിനാലോ അല്ല. ഇവിടെ, ഒരു ചരിത്രകാരൻ്റെ സൃഷ്ടി, സാക്ഷി മൊഴികളും തെളിവുകളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു അന്വേഷകൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തോട് ശക്തമായി സാമ്യമുള്ളതാണ് (അവസാനത്തേത് പുരാവസ്തു ഡാറ്റയാണ്). അതിനാൽ, പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരൻ അപ്പോളോ ഗ്രിഗോറിവിച്ച് കുസ്മിൻ മുന്നോട്ടുവച്ച ഉറവിടങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്ന "നിരപരാധിത്വത്തിൻ്റെ അനുമാനം" എന്ന തത്വവും ഉചിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അതായത്, ഉറവിടത്തിൻ്റെ കൃത്യതയല്ല തെളിവ് വേണ്ടത്, ഗവേഷകൻ്റെ അവിശ്വാസമാണ്.

അയ്യോ, അന്വേഷകനുമായുള്ള സമാന്തരം തുടരാം. "തൂങ്ങിമരിക്കുന്നതിനെ" അങ്ങേയറ്റം വിസമ്മതിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ഇതിനകം തന്നെ മറ്റുള്ളവർ "അടച്ചിരിക്കുന്ന" കേസുകൾ ഉന്നയിക്കുന്ന ഒരു പദ്ധതിയും റിപ്പോർട്ടിംഗും മാനേജ്മെൻ്റിൽ നിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദവുമുണ്ട്, സഹപ്രവർത്തകരുടെ അഭിപ്രായമുണ്ട്, കോർപ്പറേറ്റ് നൈതികതയും "ഏകീകൃത ബഹുമാനവും" ഉണ്ട് ... ഒരർത്ഥത്തിൽ, ഒരു ചരിത്രകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പിരിച്ചുവിട്ട ഒരു അന്വേഷകനെ ഏതെങ്കിലും സ്വകാര്യ സുരക്ഷാ കമ്പനിക്കോ കോർപ്പറേറ്റ് സുരക്ഷാ വിഭാഗത്തിനോ നിയമിക്കാം - എന്നാൽ പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഒരു ചരിത്രകാരൻ എവിടെ പോകണം? അധ്യാപകൻ്റെ തുച്ഛമായ ശമ്പളത്തിലോ? മറുവശത്ത്, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ വിധി അന്വേഷകനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു ചരിത്രകാരൻ സത്യത്തിൻ്റെ അടിത്തട്ടിൽ എത്തിയാൽ ആർക്കാണ് പ്രയോജനം ലഭിക്കുക? മിക്ക കേസുകളിലും, ഇവൻ്റുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ വളരെക്കാലമായി മരിച്ചു ...

ആധുനിക പാശ്ചാത്യ ബഹുജന സംസ്കാരം പരമ്പരാഗതമായി റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതു മിഥ്യകളെ "പോറ്റുന്നു". ഇവിടെ കരടികളും ശാശ്വത ശൈത്യവും ലെനിൻ, കെജിബി, എകെ-47, വോഡ്ക എന്നിവയും ചിത്രത്തിൻ്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ശരിയായി പറഞ്ഞാൽ, പഴയ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ രൂപീകരണ സമയത്ത് വിദേശികൾ റുസിൻസിനെക്കുറിച്ച് മിഥ്യകൾ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് പറയേണ്ടതാണ്. പലപ്പോഴും ഈ കെട്ടുകഥകൾ ജനിച്ചത് ദുഷിച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് മറ്റൊരാളുടെ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയിൽ നിന്നാണ്. അതിനാൽ, നമ്മുടെ പൂർവ്വികരെക്കുറിച്ചുള്ള "ചൂടുള്ള പത്ത്" മിഥ്യകൾ.

റഷ്യക്കാർ താമസിക്കുന്നത് "രേഖകൾ പാകിയ ഭൂഗർഭ ദ്വാരത്തിലാണ്"

സ്ലാവുകളുടെ ദേശങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന അറബ് വ്യാപാരികൾ വ്യാപാര വഴികൾഅവരുടെ ഡയറികളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള "" തിരിച്ചും വിവിധ സൂക്ഷ്മതകൾമറ്റ് ജനങ്ങളുടെ ജീവിതവും സംസ്കാരവും. ശരിയാണ്, അത്തരം റെക്കോർഡുകൾക്ക് പലപ്പോഴും ആത്മനിഷ്ഠമായ കളറിംഗ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് മിഥ്യകളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് അടിസ്ഥാനമായി. ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്ന അറബ് വൃത്താന്തങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ പിശകുകളിലൊന്ന് സ്ലാവുകളുടെ വാസസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവേശനമായിരുന്നു. സ്ലാവുകൾ എന്ന് അറബികൾ വിശ്വസിച്ചു വർഷം മുഴുവൻ"ലോഗുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ഭൂഗർഭ മാളത്തിൽ" ജീവിക്കുക. ഈ ദ്വാരത്തിൽ ഒരു മുറിയും ലാവയും ഉണ്ട്, മധ്യഭാഗത്ത് തീയിൽ ചൂടാക്കിയ കല്ലുകളുടെ ഒരു കൂമ്പാരമുണ്ട്. ആളുകൾ കല്ലുകളിൽ വെള്ളം ഒഴിച്ചുവെന്ന് അറബികൾ അവകാശപ്പെട്ടു, ഈ ദ്വാരത്തിൽ അത് വളരെ ചൂടും വീർപ്പുമുട്ടലും ആയിത്തീർന്നു, അവർക്ക് പൂർണ്ണ നഗ്നരായി ഉറങ്ങേണ്ടിവന്നു.

ഒരു സ്ലാവാണെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും ഒരു വിജാതീയനാണ്

988-ന് ശേഷം, വ്‌ളാഡിമിർ രാജകുമാരൻ റൂസിനെ സ്നാനപ്പെടുത്തുകയും "നഗരംതോറും പള്ളികൾ വെട്ടിമാറ്റാൻ" ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, പല യൂറോപ്യന്മാരും സ്ലാവുകളുടെ ഭൂമി വിജാതീയരുടെ നാടാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ വരേണ്യവർഗം തങ്ങളുടെ സഹോദരങ്ങളെ വിശ്വാസത്തിൽ "കത്തോലിക്കീകരിക്കാനുള്ള" അവരുടെ ശ്രമങ്ങളെ ഈ മിഥ്യ ഉപയോഗിച്ച് മൂടിവയ്ക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

താടി അശുദ്ധിയുടെ ലക്ഷണമാണ്

റഷ്യയിൽ അവർ ശരിക്കും താടി ധരിച്ചിരുന്നു. ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ അടിസ്ഥാന ഗുണമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, ഇത് സ്ലാവുകൾ സ്വഭാവത്താൽ അശുദ്ധരാണെന്ന മിഥ്യയ്ക്ക് കാരണമായി. വാസ്തവത്തിൽ, റഷ്യൻ കുളികളിൽ അവർ ലൂവ്രെയേക്കാൾ കൂടുതൽ തവണ കഴുകി, അവിടെ "ലജ്ജാകരമായ മണം" ഇല്ലാതാക്കാൻ അവർ പെർഫ്യൂം ഉപയോഗിച്ചു, കൂടാതെ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ഉയർന്ന ഹെയർസ്റ്റൈലുകളിൽ പ്രത്യേക നീളമുള്ള തടി വിറകുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഈച്ചകളെ ഓടിച്ചു.

സ്ലാവിക് യോദ്ധാക്കൾ മരങ്ങളിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു

സ്ലാവുകൾ ബൈസാൻ്റിയത്തിൽ നിരവധി റെയ്ഡുകൾ നടത്തിയതിന് ശേഷമാണ് ഈ പരിഹാസ്യമായ മിത്ത് ജനിച്ചത്. “ഈ യുദ്ധങ്ങൾ കവചമോ ഇരുമ്പ് വാളോ ധരിക്കില്ല, പക്ഷേ അപകടമുണ്ടായാൽ അവർ മരങ്ങൾ കയറും,” ചരിത്രത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അവർ ഒരിക്കലും മരങ്ങളിൽ "ഒളിച്ചിട്ടില്ല"; യുദ്ധ തന്ത്രങ്ങളിലെ വ്യത്യാസം കാരണം ഈ മിത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ പട്ടാളക്കാർ കാട്ടിലേക്ക് പിൻവാങ്ങിയത് ഭയം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് കനത്ത ബൈസൻ്റൈൻ കുതിരപ്പടയെ നേരിട്ടുള്ള യുദ്ധത്തിൽ നേരിടാൻ അവർക്ക് കഴിയാത്തതിനാലാണ്. വനത്തിൽ, ബൈസൻ്റൈൻ കാറ്റഫ്രാക്റ്റുകൾക്ക് അവരുടെ നേട്ടം നഷ്ടപ്പെട്ടു.

സ്ലാവുകൾ നഗ്നരായി യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോകുന്നു

ബൈസൻ്റൈൻ ചക്രവർത്തിയായ കോൺസ്റ്റൻ്റൈൻ VII പോർഫിറോജെനിറ്റസ്, സ്ലാവിക് യോദ്ധാക്കൾ നഗ്നരായി യുദ്ധത്തിൽ ഇറങ്ങുന്നുവെന്ന് "സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ ഭരണത്തിൽ" എന്ന തൻ്റെ കൃതിയിൽ എഴുതി. ഇതിൽ നിന്ന് സ്ലാവിക് സൈന്യത്തിൻ്റെ ക്രൂരതയെയും ക്രോധത്തെയും കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണകൾ ജനിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, റുസിൻസ് യുദ്ധത്തിന് പോയത് നെഗ്ലീജിയിലല്ല, മറിച്ച് നഗ്നമായ ശരീരവുമായി മാത്രമാണ്. ശരിയാണ്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റ് കമാൻഡർമാർ മാത്രമാണ് ശത്രുവിനോട് മരണം വരെ പോരാടാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം കാണിക്കുന്നതിനായി അവരുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ചെയിൻ മെയിൽ നീക്കം ചെയ്തത്. ബൈസൻ്റൈൻസ് വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചിരുന്ന ചർച്ചകൾക്കുള്ള അവസരം ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നതും ഇതിനർത്ഥം. ഈ രൂപത്തിൽ യുദ്ധത്തിന് പുറപ്പെടുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് സ്ലാവുകൾക്ക് സംരക്ഷണ മാർഗങ്ങളില്ലെന്നും പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകൾഇതിൻ്റെ സ്ഥിരീകരണം.

കരടികൾ റഷ്യൻ വാസസ്ഥലങ്ങളിലൂടെ നടക്കുന്നു

ഇന്നും പ്രചാരത്തിലുള്ള കരടികളെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യയ്ക്ക് വളരെ പുരാതന വേരുകളുണ്ട്. റസിൻ്റെ സ്നാനത്തിനു മുമ്പാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബൈസൻ്റൈൻ ചരിത്രകാരന്മാർ "സ്ലാവുകളുടെ ക്രൂരവും വിദേശവുമായ രാജ്യത്ത് ആളുകൾ കരടികളെ ദൈവമായി ആരാധിക്കുന്നു, കരടികൾ ആളുകൾക്കിടയിൽ ജീവിക്കുകയും അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്ന് പരാമർശിച്ചു. സ്ലാവിക് ദേവനായ വെലെസ് കാരണമാണ് ഈ മിത്ത് ജനിച്ചത്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അവതാരങ്ങളിലൊന്ന് കരടിയായിരുന്നു. റഷ്യൻ കരടിയെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണ പുരാതന റഷ്യയിൽ നിന്ന് ആധുനിക റെഡ് സ്ക്വയറിൽ വന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ശരിയായി പറഞ്ഞാൽ, കരടികൾ ചിലപ്പോൾ റഷ്യൻ ഗ്രാമങ്ങളിലൂടെ നടന്നിരുന്നുവെങ്കിലും ഇത് സംഭവിച്ചത് .

സ്ലാവുകൾക്ക് മറ്റ് മതങ്ങളോട് അസഹിഷ്ണുതയുണ്ട്

പാശ്ചാത്യ ലോകത്ത് സ്ലാവുകൾ യാഥാസ്ഥിതികതയല്ലാതെ മറ്റൊരു വിശ്വാസവും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല എന്ന ഒരു മിഥ്യ ഉണ്ടായിരുന്നു. റഷ്യയുടെ സ്നാനം വളരെ വേദനാജനകമായ ഒരു പ്രക്രിയയായിരുന്നുവെങ്കിലും പ്രാദേശിക നിവാസികൾ, സ്ലാവുകളുടെ ദേശങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ വരവോടെ, മതപരമായ സഹിഷ്ണുത സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. കീവൻ റസിൽ ഇതിനകം സിനഗോഗുകളും കത്തോലിക്കാ പള്ളികളും സ്ഥാപിച്ചത് ജർമ്മൻ വ്യാപാരികൾ വ്യാപാരത്തിനായി റഷ്യയിൽ എത്തിയിരുന്നു. പുറജാതീയതയ്ക്ക് വിലക്ക് ഏർപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും പുരാതന ദേവന്മാരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിലനിന്നിരുന്നു.

റഷ്യൻ സഹിഷ്ണുത ഇന്നും തുടരുന്നു. മോസ്കോയിൽ മാത്രം (2011 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്), റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ 670 ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും 26 ചാപ്പലുകൾക്കും പുറമേ, 9 ഓൾഡ് ബിലീവർ ക്ഷേത്രങ്ങളും 6 പള്ളികളും അജ്ഞാതമായ മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥനാലയങ്ങളും 7 സിനഗോഗുകളും 38 സാംസ്കാരിക ജൂത കേന്ദ്രങ്ങളും ഉണ്ട്. അർമേനിയൻ അപ്പോസ്തോലിക് സഭയുടെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, 5 ബുദ്ധ ദേവാലയങ്ങൾ, 3 ലൂഥറൻ, പ്രൊട്ടസ്റ്റൻ്റ് വിഭാഗങ്ങളുടെ 37 ആരാധനാലയങ്ങൾ.

സ്ലാവുകൾ ആതിഥ്യമരുളാത്ത സന്യാസികളാണ്

ദീർഘനാളായിയൂറോപ്യന്മാർ സ്ലാവിക് ദേശങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. സ്ലാവുകൾ അടഞ്ഞതും ആക്രമണാത്മകവുമായ ഒരു ജനതയാണെന്ന് പലരും വിശ്വസിച്ചു. ഓൾഗ രാജകുമാരിയുടെ ഭരണകാലത്ത് സ്ലാവുകളുടെ ദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള ആദ്യത്തെ മതപരമായ ദൗത്യം മിഷനറിമാരുടെ പരാജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു, ഇത് പ്രദേശവാസികളുടെ ആതിഥ്യമരുളലിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസത്തിന് ആക്കം കൂട്ടി. വാസ്തവത്തിൽ, സ്ലാവുകൾക്ക് ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ ഒരു പുറജാതീയ ദൈവം പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രാദേശിക ജനതയുടെ രക്തദാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണകൾ ആ മണ്ണിൽ പിറന്നു;

ഇന്നും റഷ്യക്കാർ അവരുടെ ആതിഥ്യമര്യാദയാൽ വ്യത്യസ്തരാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അമേരിക്കയിൽ ഈ അവസരത്തിലെ നായകൻ പരമ്പരാഗതമായി തൻ്റെ സഹപ്രവർത്തകരിൽ നിന്ന് സമ്മാനങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, റഷ്യയിൽ ഇത് നേരെ വിപരീതമാണ്: ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്തെങ്കിലും ആഘോഷിക്കാൻ ചെറിയ കാരണമുണ്ടെങ്കിൽ ഉടൻ തന്നെ അവൻ മേശ സജ്ജമാക്കുന്നു. ഇന്ന് റഷ്യയിൽ അറിയപ്പെടുന്നതും ജനപ്രിയവുമാണ്.

സ്ലാവുകൾ "മരങ്ങൾക്കിടയിൽ ജീവിക്കുന്നു"

പുരാതന സ്ലാവുകൾ പ്രധാനമായും കർഷകരായിരുന്നുവെന്ന് ഇന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അങ്ങനെയല്ല. കീവൻ റസിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിലും തഴച്ചുവളരുന്ന സമയത്തും ഭൂരിഭാഗം പ്രദേശങ്ങളും വനങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു. പ്രസിദ്ധമായ സ്ലാഷ് ആൻഡ് ബേൺ കൃഷി രീതി വ്യാപകമായ ഉപയോഗത്തിന് സംശയാസ്പദമാണ്, കാരണം ഇതിന് കാര്യമായ പരിശ്രമവും സമയവും ആവശ്യമാണ്. കൃഷി വളരെ സാവധാനത്തിൽ വികസിച്ചു, പ്രാദേശിക സ്വഭാവത്തിലായിരുന്നു. സ്ലാവുകൾ പ്രധാനമായും വേട്ടയാടൽ, മത്സ്യബന്ധനം, ശേഖരിക്കൽ എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ബാർബേറിയൻമാരെപ്പോലെ സ്ലാവുകളും "മരങ്ങൾക്കിടയിൽ താമസിക്കുന്നു" എന്ന് പല അയൽക്കാരും വിശ്വസിച്ചു. നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ പലപ്പോഴും വനങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവർ അവിടെ കുടിലുകളും കോട്ടകളും പോലും നിർമ്മിച്ചു. ക്രമേണ ചുറ്റുമുള്ള വനം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, സൈറ്റിൽ ഒരു വാസസ്ഥലം ഉടലെടുത്തു.

സ്ലാവുകൾ നിലവിലില്ല

ഒരുപക്ഷേ പുരാതന സ്ലാവുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും "കുറ്റകരമായ" മിഥ്യ, അവരുടെ അയൽക്കാർ ഈ ദേശങ്ങളിൽ ഒരിക്കൽ താമസിച്ചിരുന്ന സിഥിയന്മാരുമായി അവരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു എന്നതാണ്. സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങൾ എണ്ണത്തിൽ വളരെ കുറവാണെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിച്ചു. ശരിയാണ്, കുറച്ച് സമയം കടന്നുപോയി, ഇത് അങ്ങനെയല്ലെന്ന് ലോകത്തിന് കാണാൻ കഴിഞ്ഞു.

ഒരുകാലത്ത്, ആളുകൾ മറ്റ് ജനങ്ങളോടൊപ്പം ഭൂമിയിൽ അധിവസിച്ചിരുന്നു, അവർ നല്ലതും ചീത്തയുമായ ദേവന്മാരുടെ പേരക്കുട്ടികളായിരുന്നു.

അലീന സ്വ്യാറ്റോഗോറോവ്നയിൽ നിന്നും ഇൽം സ്വറോജിച്ചിൽ നിന്നും ഗ്മറുകളും അൽവാസുകളും ഇറങ്ങുന്നു. Gmurs ഉം Alvs ഉം ബന്ധുക്കളാണ്; ആദ്യത്തെ Gmurs ഉം Alvs ഉം സഹോദരന്മാരായിരുന്നു. Gmurs മാത്രം അവരുടെ പിതാവ്, വലിയ കമ്മാരൻ ദൈവം Ilm Svarozhich ശേഷം എടുത്തു, അൽവാസ് അവരുടെ സുന്ദരിയായ അമ്മ അലീനയെ എടുത്തു.

പർവതങ്ങളിൽ, ഗുഹകളിൽ, ഗ്മറുകൾ താമസിക്കുന്നു, അവയെ ഹോമോസുലി എന്നും ഗ്നോമുകൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു. പർവതങ്ങളുടെ രഹസ്യങ്ങൾ അറിയുന്ന മഹാനായ കമ്മാരന്മാരാണ് ഇവർ. അയിര് ഖനനം ചെയ്യാനും ലോഹങ്ങൾ ഉരുക്കാനും ആദ്യം പഠിച്ചത് അവരാണ്.

പൊതുവേ, അവർ ദയയുള്ളവരും കഠിനാധ്വാനികളുമാണ്, പക്ഷേ അവർ മനുഷ്യൻ്റെ അത്യാഗ്രഹത്താൽ വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെട്ടു, അതിനാൽ അവർ ആളുകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. അവർ നിർമ്മിച്ച ആഴത്തിലുള്ള പർവത ഗുഹകളിൽ അവർ ഒളിക്കുന്നു ഭൂഗർഭ നഗരങ്ങൾകൊട്ടാരങ്ങളും. ചിലപ്പോൾ അവർ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് വരുന്നു, അവർ പർവതങ്ങളിൽ ഒരാളെ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, അവർ ഉച്ചത്തിലുള്ള നിലവിളിയോടെ അവനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു.

പർവത രാക്ഷസന്മാരുമായും ഡ്രാഗണുകളുമായും തടവറകളിൽ Gmurs പോരാടുന്നു. Gmurs ആളുകൾക്ക് സമാനമാണ്, ഉയരത്തിൽ മാത്രം ചെറുതാണ്, അതിനാൽ അവർക്ക് ഗുഹകളിലൂടെ നടക്കാൻ കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമാണ്. ചില ഗ്മറുകൾ ആളുകളുമായി ഇടകലർന്നു, അവരിൽ നിന്ന് ആളുകൾക്ക് കമ്മാരത്തെക്കുറിച്ചും ആഭരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിവ് ലഭിച്ചു. പലതും; കമ്മാരന്മാരുടെ പുരാതന കുടുംബങ്ങൾക്ക് അവരുടെ പൂർവ്വികരായി gmurs ഉണ്ട്.

ആൽവാസ് (ആൽവിൻ) ഗ്മുറുകളുടെ ബന്ധുക്കളാണ്, പക്ഷേ അവർക്ക് തടവറയിൽ നിൽക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ ആളുകളിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാൻ അവർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. അവർ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അതിനാൽ അവർ ചെറുത്തുനിന്നില്ല, പക്ഷേ മനുഷ്യ ഗോത്രത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി. അൽവാസ് ജ്ഞാനികളും മാന്ത്രികന്മാരുമാണ്, പക്ഷേ അവർക്ക് നല്ല മാന്ത്രികത മാത്രമേ ഉള്ളൂ, അവർക്ക് ദോഷം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

ചില ആൽവികൾ ആളുകളിലേക്ക് വന്ന് ഒരുപാട് നന്മകൾ ചെയ്തു. അവർ മാജി മാജിക്, രഹസ്യ ശാസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ പഠിപ്പിക്കുകയും ധാർമ്മികത മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ എന്തെങ്കിലും നേടിയെടുക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ മിക്കവാറും കുട്ടിച്ചാത്തന്മാരില്ല, കാരണം ഇരുട്ടിൻ്റെ ശക്തികളെ സേവിക്കുന്ന ഭരണാധികാരികളുടെ ക്രോധമാണ് ആദ്യം അവർക്ക് നേരെ വന്നത്.

കുട്ടിച്ചാത്തന്മാരുടെ അവസാനത്തെ അഭയകേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ് അലറ്റിർ പർവതത്തിനടുത്തുള്ള വാഴ്ത്തപ്പെട്ട സ്വാൻ രാജ്യം - യൂലിസിയ, എന്നാൽ പിന്നീട് അവരും ഇവിടെ നിന്ന് പോയി.

സമുദ്രത്തിൽ എവിടെയോ ഒരു മാന്ത്രിക ദ്വീപ് ഉണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു, അവിടെ അവർ നീങ്ങി, പക്ഷേ അവിടെ ആളുകൾക്ക് റോഡില്ല. ഈ ദ്വീപിൽ, എപ്പോഴും പൂക്കുന്ന പൂന്തോട്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ, അവരുടെ കോട്ടകൾ നിലകൊള്ളുന്നു. ഇവിടെ ആരും അൽവോഡുകളെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല, അവർ പഴങ്ങൾ കഴിക്കുന്നു, പാട്ടുകൾ പാടുന്നു, ഒരിക്കലും പ്രായമാകില്ല.

Gmurs, Alvs എന്നിവയ്‌ക്ക് പുറമേ, മറ്റ് മാന്ത്രിക ജനതയും ഒരിക്കൽ റഷ്യയുടെ ദേശങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്നു - ഫോറസ്റ്റ് ഡ്രഡ്‌സ്, അസിൽ ഭീമന്മാർ, അല്ലെങ്കിൽ വോളോടോമാനുകൾ, കൂടാതെ വെളുത്ത കണ്ണുള്ള ചുഡ്, ഗുഹാവാസികൾ പാനുകൾ, സൈഗോളുകൾ, ഒറ്റക്കണ്ണുള്ള ഓറിക്കുകൾ, സ്ത്രീ നിയന്ത്രിത യാഗിനുകൾ മറ്റുള്ളവരും. അവരെല്ലാം മനുഷ്യ ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്, അവരിൽ ചിലർ സ്ലാവുകളുമായി ഇടകലർന്നവരാണ്, ചിലർ മറ്റ് ജനങ്ങളുമായി. അവരുടെ ആത്മാക്കൾ ഇപ്പോഴും റഷ്യയിലുടനീളം അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു, പുരാതന കുന്നുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

ആൻ്റാ വെലെസിക്കിൻ്റെയും പ്രിയ ബോഗുമിറോവ്നയുടെയും പിൻഗാമികളാണ് ഡ്രൂഡ്സ്. ചില കോസാക്ക്, സർക്കാസിയൻ കുടുംബങ്ങൾ അവരുടെ പൂർവ്വികരെ ആരോപിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളുമായി അവർ ഇടകലർന്നു. വെലെസ് അസിലയിൽ നിന്ന്, ഭീമാകാരമായ അസിലുകളും വോളോടോമൻമാരും ഇറങ്ങി, അവർ ബെലാറഷ്യൻ, പോൾസ്, സെൽറ്റ്സ് എന്നിവരുടെ പൂർവ്വികരുമായി ഇടകലർന്നു.

ട്രോളന്മാർ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു തരം ഭീമന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ നാടുകടത്തപ്പെടുകയോ തീരത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്ത ടൈറ്റനുകളുടെ അധഃപതിച്ച പിൻഗാമികളായി അവർ കാണപ്പെടുന്നു. മെഡിറ്ററേനിയൻ കടൽവടക്ക്. അടുത്ത കാലം വരെ, അവർ വടക്കൻ വനങ്ങളിലും പർവതങ്ങളിലും വസിച്ചിരുന്നു (അവ അവസാനമായി കണ്ടത് വോൾഗയിലെ പനോവ് പർവതനിരകൾക്ക് സമീപമായിരുന്നു). അവർ മാന്ത്രികവിദ്യയുടെ ഉടമയായിരുന്നു, അവർക്ക് പാറകളും പാമ്പുകളും ആയി മാറാൻ കഴിയും. അവസാനം അവർ പൂർണ്ണമായും അധഃപതിച്ചു, ദുഷ്ട നരഭോജികളായി മാറുകയും പൂർണ്ണമായും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

പുരാതന കാലത്ത്, വൈറ്റ്-ഐഡ് ചുഡ്, ദിവ്യ ജനത യുറലുകളിലും റഷ്യൻ നോർത്തിലും താമസിച്ചിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, അവർ ഒരേ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു, അവർക്ക് ഒരേ പൂർവ്വികർ ഉണ്ടായിരുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ചുരില ഡൈവിച്ചും തരുസയും. പിന്നീട് അവർ നിരവധി ആര്യൻ, ഫിന്നിഷ് കുടുംബങ്ങൾക്ക് ജന്മം നൽകി. പ്രത്യേകിച്ചും, അവയിൽ ഇന്ത്യൻ, വെനീഡിയൻ രാജാക്കന്മാരുടെ ചാന്ദ്ര രാജവംശം ഉൾപ്പെടുന്നു. മതപരമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ ഭിന്നിച്ചു. Dyev ആളുകൾ Dy- യെ സേവിക്കാൻ തുടങ്ങി, Svarog- യും Dy-യും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിനുശേഷം ഉടൻ തന്നെ ഭൂഗർഭ നഗരങ്ങളിലേക്ക് പോയി. പാൻ വിയെവിച്ചിൽ നിന്ന് വരുന്ന പാൻസിലെ ഭൂഗർഭ നിവാസികൾ അവർക്ക് അഭയം നൽകി. യുറലുകളെ മസ്‌കോവിറ്റ് രാജ്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ചുഡ് ആ ഗുഹകളിലേക്ക് പോയി.

സോളോവെറ്റ്സ്കി ലൈബ്രറിയുടെ പുരാതന കൈയെഴുത്തുപ്രതി ശേഖരത്തിൻ്റെ അജ്ഞാതമായ അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട് മോസ്കോയിലെ പ്രൊസീഡിംഗ്സ്, "ആൻ്റിക്വിറ്റീസ്" എന്നതിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പുരാവസ്തു. സൊസൈറ്റി, വാല്യം 14, എം., 1890.

"ഓബ് എന്ന വലിയ നദിയുടെ മുകളിലേക്ക്, ആളുകൾ ഭൂമിക്കടിയിലൂടെ നടക്കുന്നു, മറ്റൊരു നദി രാവും പകലും ലൈറ്റുകളോടെ, (ഭൂഗർഭ) തടാകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, ആ തടാകത്തിൽ അതിശയകരമായ ഒരു പ്രകാശവും മഹത്തായ നഗരവുമുണ്ട്."

യക്ഷിക്കഥകൾ, ഉപമകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിവ ചുഡ്സ്, അൽവകൾ, ഗ്മൂറുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ സാധാരണമാണെങ്കിൽ, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന അവസാനത്തെ രാക്ഷസന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെ, വോൾഗയുടെ മുകൾ ഭാഗങ്ങൾ സന്ദർശിച്ച അറബ് നയതന്ത്രജ്ഞനും ബഹുമാന്യനായ ലാൻഡ് എഴുത്തുകാരനുമായ ഇബ്ൻ ഫഡ്‌ലാൻ, ബൾഗേറിയൻ ഖാൻ്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട നരഭോജി ഭീമൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടു.

"അവൻ്റെ തല ഒരു വലിയ ട്യൂബുപോലെയും, അവൻ്റെ വാരിയെല്ലുകൾ ഈന്തപ്പനകളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉണങ്ങിയ പഴക്കൊമ്പുകൾ പോലെയും, അതുപോലെ തന്നെ അവൻ്റെ കാലുകളുടെയും രണ്ട് കാലുകളുടെയും അസ്ഥികൾ ആണെന്നും ഞാൻ കണ്ടു. അൾന അസ്ഥികൾ. അതുകേട്ട് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു പോയി."

ഈ ഭീമൻ വെസി ഗോത്രത്തിൻ്റെ വനങ്ങളിൽ (അതായത്, മുറോം വനങ്ങളിൽ) പിടിക്കപ്പെട്ടു. അയാൾക്ക് അക്രമാസക്തമായ സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ അവനെ ഒരു ചങ്ങലയിലും ബോവ കൺസ്ട്രക്‌റ്ററുകളിലും നിർത്തി, കാരണം അവൻ്റെ അലർച്ച സ്ത്രീകൾക്ക് ഗർഭം അലസാൻ കാരണമായി.

എൽ സ്ലാവിക് ജനതയുടെ പുരാണ ആശയങ്ങളിൽ കാടിൻ്റെ ഉടമയാണ് യെഷി. റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളിലെ പതിവ് കഥാപാത്രം. മറ്റ് പേരുകൾ: ഫോറസ്റ്റർ, ഫോറസ്റ്റർ, ലെഷക്, ഫോറസ്റ്റ് അങ്കിൾ, ലിസുൻ (പോളിസുൻ), കാട്ടു കർഷകൻ, വനം പോലും. ആത്മാവിൻ്റെ താമസസ്ഥലം ഒരു വിദൂര വനപ്രദേശമാണ്, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ ഒരു തരിശുഭൂമിയും.

അവൻ നല്ല ആളുകളോട് നന്നായി പെരുമാറുന്നു, കാട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത്ര നല്ലവരല്ലാത്ത ആളുകളോട് അവൻ മോശമായി പെരുമാറുന്നു: അവൻ അവരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു, അവരെ വൃത്താകൃതിയിൽ നടക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ വാക്കുകളില്ലാതെ ശബ്ദത്തിൽ പാടുന്നു, കൈകൊട്ടുന്നു, വിസിലടിക്കുന്നു, ഹൂട്ട് ചെയ്യുന്നു, ചിരിക്കുന്നു, കരയുന്നു.

ഒരു നാടോടി ഇതിഹാസം പിശാചിൻ്റെ മുട്ടയായി ഗോബ്ലിനിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: "ഭൂമിയിൽ ദൈവവും പിശാചും മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ദൈവം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു, പിശാച് സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ മനുഷ്യനെയല്ല, പിശാചിനെയാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്, അവൻ എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ഒരു മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, എല്ലാ പിശാചുക്കളും അവനിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. പിശാച് ഇതിനകം നിരവധി പിശാചുക്കളെ സൃഷ്ടിച്ചതായി ദൈവം കണ്ടു, അവനോട് കോപിക്കുകയും സാത്താനെയും എല്ലാ ദുരാത്മാക്കളെയും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ പ്രധാന ദൂതൻ ഗബ്രിയേലിനോട് കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗബ്രിയേൽ അട്ടിമറിച്ചു. കാട്ടിൽ വീണവൻ ഗോബ്ലിനായി, വെള്ളത്തിൽ വീണവൻ വെള്ളച്ചാട്ടമായി, വീട്ടിൽ വീണവൻ തവിട്ടുനിറമായി. അതുകൊണ്ടാണ് അവർക്ക് വ്യത്യസ്ത പേരുകൾ ഉള്ളത്. അവരെല്ലാം ഒരേ പിശാചുക്കളാണ്.”

TO ഓർഗൊരുഷി, അല്ലെങ്കിൽ കൊളോവർട്ടി, തവിട്ടുനിറങ്ങൾക്കായി സേവിക്കുന്ന ചെറിയ പുരാണ ജീവികളാണ്. ഒരു സ്വതന്ത്ര കഥാപാത്രമെന്ന നിലയിൽ, സൗത്ത് സ്ലാവിക് ദുഷ്ടന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. മനുഷ്യർ അവയെ പ്രധാനമായും പൂച്ചകളുടെ രൂപത്തിലാണ് കാണുന്നത്, കൂടുതലും കറുത്തതാണ്.

മറ്റൊരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, കോർഗോറഷ് സേവകൻ്റെ സഹായികളാണ്, കൂടാതെ അവരുടെ ഉടമയ്ക്ക് സാധനങ്ങളോ പണമോ കൊണ്ടുവരികയും അയൽക്കാരൻ്റെ ദാസൻ്റെ മൂക്കിന് താഴെ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അയൽവാസിയായ കോർഗോരുഷ്കിക്ക് സമാനമായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും, ഇത് "ആകസ്മികമായി" വിഭവങ്ങൾ തകർക്കുകയോ മുൻകൂട്ടി കാണാനോ തടയാനോ കഴിയാത്ത നഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

TO ഫെർട്ടിലിറ്റി സൈക്കിളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു സ്ലാവിക്-റഷ്യൻ പുരാണ കഥാപാത്രമാണ് ഒലിയാഡ. ഒരു മമ്മറിൻ്റെ വേഷത്തിൽ (ആട് മുതലായവ) - കളികളും പാട്ടുകളും (കരോളിംഗ്, കരോൾ) ഉള്ള നാടോടി ക്രിസ്മസ് ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നയാൾ. എന്നിരുന്നാലും, മിക്ക കരോളുകളിലും, കോലിയാഡ ഒരു സ്ത്രീലിംഗ ജീവിയായി സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു.

കോലിയാഡ കുഞ്ഞ് സൂര്യനാണ്, പുതുവത്സര ചക്രത്തിൻ്റെ ആൾരൂപമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ അവ്സനെപ്പോലെ അവധിക്കാലത്തിൻ്റെ ഒരു കഥാപാത്രവുമാണ്.

ഒരു കാലത്ത്, കോല്യാഡയെ ഒരു മമ്മറായി കണ്ടിരുന്നില്ല. കോലിയാഡ ഒരു ദേവനായിരുന്നു, ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള ഒരാളായിരുന്നു. അവർ കരോൾ വിളിച്ച് വിളിച്ചു. പുതുവർഷത്തിന് മുമ്പുള്ള ദിവസങ്ങൾ കോലിയാഡയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചു, അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഗെയിമുകൾ സംഘടിപ്പിച്ചു, അത് പിന്നീട് ക്രിസ്മസ് ടൈഡിൽ നടന്നു. 1684 ഡിസംബർ 24 നാണ് കോലിയഡയെ ആരാധിക്കുന്നതിനുള്ള അവസാന പുരുഷാധിപത്യ നിരോധനം പുറപ്പെടുവിച്ചത്.

IN കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾ വിശ്വസിച്ചത്, സാധാരണക്കാർക്ക് പുറമേ, പുരാതന കാലത്ത് ഭൂമിയിൽ വിവിധ അതിശയകരമായ ആളുകളും ജനങ്ങളും വസിച്ചിരുന്നു: രാക്ഷസന്മാർ, നരഭോജികൾ, കടൽ ആളുകൾ, നായ തലകളുള്ള ആളുകൾ. ഈ ഐതിഹ്യങ്ങളെല്ലാം 13-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്, ബൈസൻ്റിയത്തിൽ നിന്നും യൂറോപ്പിൽ നിന്നും റഷ്യയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, കൂടാതെ നിരവധി അപ്പോക്രിഫൽ ഇതിഹാസങ്ങൾക്കൊപ്പം കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ സംസ്കാരത്തിലേക്ക് കടന്നുവന്നു. ഭൂമിയുടെ ഘടനയെക്കുറിച്ചും അതിൽ വസിക്കുന്ന ജനങ്ങളെക്കുറിച്ചും പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളുടെ പുനരാഖ്യാനങ്ങൾ ഈ പുസ്തകങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് “അലക്സാണ്ട്രിയ” - മഹാനായ അലക്സാണ്ടറുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹാസിക കഥകൾ, അതുപോലെ “കോസ്മോഗ്രഫി” - ഭൂമിയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും അതിൽ വസിക്കുന്ന ജനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഐതിഹാസിക രൂപത്തിൽ പറയുന്ന ഒരു പുസ്തകം.

ഭൂരിഭാഗം ഇതിഹാസങ്ങളും രാക്ഷസന്മാരെക്കുറിച്ച് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു - ഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ ആളുകൾ ഉയർന്ന കുന്നുകൾ ഉയർത്തുകയും വലിയ പ്രതിരോധ കോട്ടകൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ആളുകൾക്ക് കാട് പുല്ല് പോലെയാണ്. ആധുനിക ആളുകൾ. രാക്ഷസന്മാർക്ക് പർവതങ്ങളിലൂടെ വിവിധ വസ്തുക്കൾ പരസ്പരം കൈമാറാൻ കഴിയും. വിനോദത്തിന് പോലും, ഒരു പർവതത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കോടാലികളും യുദ്ധ ക്ലബ്ബുകളും പരസ്പരം എറിയാൻ അവർക്ക് കഴിയുമായിരുന്നു. എന്നാൽ രാക്ഷസന്മാർ തങ്ങളുടെ നീതിരഹിതമായ ജീവിതംകൊണ്ട് ദൈവത്തെ കോപിപ്പിച്ചു. ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കം ഉണ്ടാക്കി ദൈവം അവരെ നശിപ്പിച്ചു. വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനുശേഷം ആധുനിക ആളുകൾ ഉയർന്നുവന്നു. ഇതുവരെ, ചില പുരാതന കുന്നുകൾ രാക്ഷസന്മാരുടെ ശവക്കുഴികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവിടെ കണ്ടെത്തിയ വലിയ അസ്ഥികളെക്കുറിച്ച് ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നു.

എഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ ആളുകൾ എങ്ങനെയാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്? കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ഇതിഹാസങ്ങൾ ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു. കുശവൻ കലം ശിൽപം ചെയ്യുന്നതുപോലെ ദൈവം കളിമണ്ണിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെ രൂപപ്പെടുത്തി. ദൈവം, ഒരു യഥാർത്ഥ ബേക്കറിനെപ്പോലെ, ആദ്യം ഒരു മനുഷ്യനെ കുഴെച്ചതുമുതൽ ഉണ്ടാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവന് ഈ ആശയം വേഗത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നു. ഒരു തയ്യൽക്കാരൻ ഒരു സ്യൂട്ട് അല്ലെങ്കിൽ വസ്ത്രം തുന്നുന്നതുപോലെ, വ്യത്യസ്തമായ ചർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിയെ തുന്നാൻ ദൈവം ശ്രമിച്ചുവെന്ന് മറ്റുള്ളവർ പറയുന്നത് ശരിയാണ്. ഈ ഇതിഹാസങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് വന്നു?

ഭൂമിയിൽ നിന്ന്, മണ്ണിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെ വാർത്തെടുത്തതെങ്ങനെയെന്ന് ബൈബിൾ പറയുന്നു: "കർത്താവ് ഭൂമിയിലെ പൊടിയിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു." എന്നാൽ ഈ കഥകൾ നാടോടി പാരമ്പര്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചില്ല പള്ളി കാനോനുകൾബൈബിളിൽ നിന്നും അപ്പോക്രിഫൽ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നും. റഷ്യയിൽ, "ദൈവം ആദാമിനെ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിച്ചു" എന്ന പുസ്തകം അറിയപ്പെട്ടു, അതിൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ദൈവം മാത്രമല്ല, സാത്താനും മനുഷ്യൻ്റെ സൃഷ്ടിയിൽ പങ്കെടുത്തു.

IN ഭൂമി ഒരു പ്ലേറ്റ് പോലെ ഉരുണ്ടതാണെന്നും അരികുകളിൽ അത് ആകാശവുമായി ഒത്തുചേരുന്നുവെന്നും കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾ വിശ്വസിച്ചു. ഭൂമി അനന്തമായ സമുദ്രത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു സാധാരണക്കാരൻഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ എത്താൻ കഴിയില്ല - മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾ മാത്രമേ അവയിൽ എത്തിച്ചേരുകയുള്ളൂ. ആകാശം ഭൂമിയെ മുഴുവൻ മൂടുന്ന ഒരു വലിയ താഴികക്കുടമാണ്. അണ്ണാക്ക് വളരെ കഠിനമാണ്. പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ മൂന്നാം ദിവസം ദൈവം അവനെ സൃഷ്ടിച്ചത് വിശുദ്ധ മനുഷ്യരുടെ മാലാഖമാരോടും ആത്മാക്കളോടും ഒപ്പം അവിടെ ജീവിക്കാനാണ്.

ഭൂമിയുടെ അരികിൽ - അത് ആകാശവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നിടത്ത് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നമ്മുടെ പൂർവ്വികർക്ക് നല്ല ധാരണയില്ലായിരുന്നു. ചില ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നത്, ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ വന്യമായ ഒറ്റക്കണ്ണുള്ള ഗോത്രങ്ങൾ വസിക്കുന്നു, വളരെ ശക്തരും ക്രൂരരുമാണ്. മറ്റുള്ളവയിൽ - അത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ സാധാരണ ജനം. അവിടെയുള്ള സ്ത്രീകൾ വസ്ത്രങ്ങൾ കഴുകുമ്പോൾ മാത്രമേ കൊമ്പിൽ ഉണങ്ങാൻ തൂക്കിയിട്ടുള്ളൂ പുതിയ മാസം. ആകാശം ഒരു വലിയ ഷെൽഫായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിൽ വിവിധ വീട്ടുപകരണങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ സൗകര്യപ്രദമാണ്.

എം ഭൂമിയുടെ ഉത്ഭവം വിശദീകരിക്കുകയും ഭൂമി, പ്രകൃതി, മനുഷ്യൻ എന്നിവയുടെ യഥാർത്ഥ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് പറയുകയും ചെയ്യുന്നവയെ കോസ്മോഗോണിക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു (ഈ പദം "കോസ്മോസ്", "ജനനം" എന്നീ അർത്ഥങ്ങളുള്ള രണ്ട് ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്). അതിശയകരമായ ഒരു സ്വർണ്ണ മുട്ടയിൽ നിന്ന് ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ചതിൻ്റെ മിഥ്യയാണ് ഏറ്റവും പുരാതനമായ കോസ്മോഗോണിക് മിത്തുകളിൽ ഒന്ന്. കോസ്മോസ് ഉയർന്നുവന്ന ലോക മുട്ടയുടെ ചിത്രം പല ആളുകൾക്കും അറിയാമായിരുന്നു: പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ, ഇന്ത്യക്കാർ, ഇറാനികൾ, ചൈനക്കാർ. അവരുടെ കെട്ടുകഥകൾ പറയുന്നത്, തുടക്കത്തിൽ ഭൂമിയോ ആകാശമോ ഇല്ലായിരുന്നു, ലോകം ഒരു കോഴി (അല്ലെങ്കിൽ താറാവ്) മുട്ടയായി ചുരുട്ടിയിരുന്നു. ഫിന്നിഷ് ഐതിഹ്യത്തിൽ, ഈ മുട്ട ഒരു താറാവ് സമുദ്രത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഒരു കുന്നിൽ ഇടുന്നു. അപ്പോൾ മുട്ട വീഴുന്നു, പൊട്ടുന്നു, താഴത്തെ പകുതിയിൽ നിന്ന് ഭൂമിയും മുകൾ ഭാഗത്ത് നിന്ന് ആകാശവും രൂപം കൊള്ളുന്നു. കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ പുരാണങ്ങളിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ യക്ഷിക്കഥകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഈ പ്ലോട്ട് പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു, അതിൽ അതിൻ്റെ പ്രതിധ്വനികൾ മാത്രമേ കാണാൻ കഴിയൂ.

റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളിൽ, ഒരു താറാവ് വെള്ളത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞ മുട്ടയുടെ ചിത്രവും ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളുടെ കഥ ലോകത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. മൂന്ന് രാജകുമാരിമാരെ തേടി പാതാളത്തിലേക്ക് പോകുന്ന നായകൻ ആദ്യം ചെമ്പിലും പിന്നീട് വെള്ളിയിലും പിന്നെ സുവർണ്ണ രാജ്യത്തിലും എത്തി, അവിടെ രാജകുമാരിമാരെ കണ്ടെത്തുന്നു. ഓരോ രാജകുമാരിയും നായകന് ഒരു മുട്ട നൽകുന്നു, അതിലേക്ക് അവൻ മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളെയും മാറ്റുന്നു. നായകൻ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, മുട്ടകൾ നിലത്ത് എറിയുകയും മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളും തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ, റിയാബ കോഴിയുടെ കഥ എല്ലാവർക്കും അറിയാം, അതിൽ പൊൻമുട്ട പൊട്ടുന്നതിൻ്റെ പുരാതന രൂപമുണ്ട്.

വ്യത്യസ്തമായി ഗ്രീക്ക് പുരാണം, ബിസി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പുരോഹിതന്മാർ, കവികൾ, എഴുത്തുകാർ, പ്രത്യേക മിത്തോഗ്രാഫർമാർ എന്നിവരുടെ സാഹിത്യ സംസ്കരണത്തിൻ്റെയും സൃഷ്ടിപരമായ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിൻ്റെയും ലക്ഷ്യമായി മാറി. സ്ലാവിക് മിത്തോളജി, "ദൈവങ്ങളുടെ ജീവിതം" എന്ന നിലയിൽ, വിവരിച്ചിട്ടില്ല.

മറ്റ് ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ജനതകളെപ്പോലെ സ്ലാവുകളും മാന്ത്രികവിദ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും താഴ്ന്ന തലത്തിൽ നിന്ന് മതത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ. നമുക്കറിയാവുന്നത് പ്രധാനമായും സ്ലാവുകളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള താഴ്ന്ന ആത്മാക്കളുടെയും മാന്ത്രികതയുടെയും സമ്പന്നമായ ലോകമാണ്. ആത്മാക്കളുടെയും മാന്ത്രികതയുടെയും ഈ ലോകം പുരാതന കാലം മുതൽ പുറജാതീയ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ അവസാനം വരെ സ്ലാവുകളുടെ മതപരമായ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമായി. റഷ്യൻ മധ്യകാല എഴുത്തുകാർ - ചരിത്രകാരന്മാരും സഭാ പ്രസംഗകരും - പുരാതന ക്രിസ്ത്യൻ സഭാ പിതാക്കന്മാരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു, അവർ പുരാതന പുറജാതീയതയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ അത് ചുറ്റുമുള്ളതും യാഥാർത്ഥ്യവുമായി വിവരിച്ചില്ല. പഴയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരും അതുതന്നെ ചെയ്തു. പുറജാതീയ ചിന്തകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും നിരന്തരമായ മന്ത്രവാദ മന്ത്രങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഒരു സദസ്സിനെ അവർ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, അത് പള്ളിയിലെ സേവനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയും വർണ്ണാഭമായതും ലഹരി നിറഞ്ഞതുമായ കലാപവും ജനപ്രിയവുമായ പുറജാതീയ ഗെയിമുകളിൽ മനസ്സോടെ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, അവർ കുറ്റപ്പെടുത്തലായി വിവരിച്ചില്ല. XV-ൽ - XVII നൂറ്റാണ്ടുകൾസ്ലാവിക് ചരിത്രകാരന്മാർ അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ പുരാണ ആശയങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ മുൻഗാമികളുടെ അവഗണനയെ ഇതിനകം മറികടക്കുകയും പുരാതന പുറജാതീയ ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ചും സ്ലാവിക് ജനതയുടെ ആരാധനയുടെ വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ചും രേഖാമൂലവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ ഡാറ്റ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, വിവിധ രചയിതാക്കളുടെ ഈ നവോത്ഥാന കൃതികളിൽ, അത് പോൾ ജാൻ ഡ്ലൂഗോസ് അല്ലെങ്കിൽ ഗസ്റ്റിൻ ക്രോണിക്കിളിൻ്റെ റഷ്യൻ രചയിതാവ് ആകട്ടെ, പ്രധാന ആശയം ഗ്രീക്കോ-റോമൻ മിത്തോളജി പോലുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, സ്ലാവിക്, വിദേശ സ്രോതസ്സുകളുടെ ആകെ തുകയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് പേരുകളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് മാത്രമേ വിശ്വസനീയമായി വരയ്ക്കാൻ കഴിയൂ. സ്ലാവിക് ദേവന്മാർദേവതകളും. 980-ൽ വ്‌ളാഡിമിർ രാജകുമാരൻ സ്ഥാപിച്ച ദൈവങ്ങളെ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾസ് നാമകരണം ചെയ്യുന്നു - ഇവ പെറുൺ, സ്ട്രിബോഗ്, ഡാഷ്‌ബോഗ്, ഖോർസ്, സെമാർഗൽ, ദേവി മകോഷ് എന്നിവയാണ്. കൂടാതെ, വെൽസ്, സ്വരോഗ്, വടി, പ്രസവിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ എന്നിവരെ പരാമർശിക്കുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇതിനകം തന്നെ നരവംശശാസ്ത്രം ലഡ, ലെലിയ തുടങ്ങിയ നിരവധി പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളെ ചേർത്തു.

പാശ്ചാത്യ സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളിലെ കത്തോലിക്കാ മിഷനറിമാർ ദൈവങ്ങളെ സ്വ്യാറ്റോവിറ്റ്, സ്വറോജിച്ച്, യാരോവിറ്റ്, വിർഗോ, ഷിവ, റാഡോഗോസ്റ്റ്, മറ്റ് ദൈവങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ക്രിസ്തീയവൽക്കരണം പുറജാതീയ പാരമ്പര്യത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തിയതിനാൽ യഥാർത്ഥ സ്ലാവിക് ഗ്രന്ഥങ്ങളും ദൈവങ്ങളുടെയും ആത്മാക്കളുടെയും ചിത്രങ്ങളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, വിവരങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉറവിടം മധ്യകാല ചരിത്രങ്ങൾ, പുറജാതീയതക്കെതിരായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ, ക്രോണിക്കിൾസ്, പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങൾ, നാടോടിക്കഥകൾ, നരവംശശാസ്ത്ര ശേഖരങ്ങൾ എന്നിവയാണ്. പാശ്ചാത്യ സ്ലാവുകളുടെ ദേവന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ വളരെ വിരളമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ജാൻ ഡ്ലുഗോസ് (1415 - 1480) എഴുതിയ “പോളണ്ട് ചരിത്രം”, ഇത് ദേവതകളുടെ പട്ടികയും ഗ്രീക്ക്, റോമൻ പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കത്തിടപാടുകളും നൽകുന്നു: പെറുൺ - സിയൂസ്, നിയ - പ്ലൂട്ടോ, ഡിസെവാന - ശുക്രൻ, മർസാന - സെറസ്, ഷെയർ - ഫോർച്യൂൺ മുതലായവ.

പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചെക്ക്, സ്ലോവാക് ഡാറ്റയ്ക്ക് വിമർശനാത്മക മനോഭാവം ആവശ്യമാണ്. തെക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ പുരാണങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. ബൈസൻ്റിയത്തിൻ്റെയും മെഡിറ്ററേനിയനിലെ മറ്റ് ശക്തമായ നാഗരികതകളുടെയും സ്വാധീന മേഖലയിലേക്ക് നേരത്തെ വീണു, മറ്റ് സ്ലാവുകൾക്ക് മുമ്പായി ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതിനാൽ, അവരുടെ ദേവാലയത്തിൻ്റെ മുൻ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അവർക്ക് വലിയതോതിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ പുരാണങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വ്‌ളാഡിമിർ ദി ഹോളി (? - 1015) രാജകുമാരൻ രാജ്യവ്യാപകമായി ഒരു പുറജാതീയ ദേവാലയം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്ന "ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്" (XII നൂറ്റാണ്ട്) ൽ ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യകാല വിവരങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 988-ൽ അദ്ദേഹം ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചത് വ്‌ളാഡിമിറോവ് ദേവാലയം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വിഗ്രഹങ്ങളുടെ നാശത്തിനും (അവ ഡൈനിപ്പറിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ടു), കൂടാതെ പുറജാതീയതയ്ക്കും അതിൻ്റെ ആചാരങ്ങൾക്കും നിരോധനം ഏർപ്പെടുത്തി.

പഴയ ദൈവങ്ങളെ ക്രിസ്ത്യൻ വിശുദ്ധന്മാരുമായി തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങി: പെറുൻ വിശുദ്ധ ഏലിയാ, വെലെസ് സെൻ്റ് ബ്ലെയ്സ്, യാരില സെൻ്റ് ജോർജ്ജ് ആയി മാറി. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ പുരാണ ആശയങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ, അവധി ദിനങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, അതുപോലെ പാട്ടുകൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, ഗൂഢാലോചനകൾ, അടയാളങ്ങൾ എന്നിവയിൽ. ഗോബ്ലിൻ, മത്സ്യകന്യകകൾ, മത്സ്യകന്യകകൾ, ബ്രൗണികൾ, പിശാചുക്കൾ തുടങ്ങിയ പുരാതന പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങൾ സംസാരത്തിലും പഴഞ്ചൊല്ലുകളിലും വാക്യങ്ങളിലും വ്യക്തമായി പതിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന, സ്ലാവിക് മിത്തോളജി മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി - ആത്മാക്കൾ, പ്രകൃതി ദേവതകൾ, വിഗ്രഹ ദൈവങ്ങൾ (വിഗ്രഹങ്ങൾ). സ്ലാവുകൾ ജീവിതത്തിൻ്റെയും മരണത്തിൻ്റെയും (ഷിവ, മോറാൻ), ഫെർട്ടിലിറ്റി, പ്ലാൻ്റ് രാജ്യം, സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരങ്ങൾ, തീ, ആകാശം, യുദ്ധം എന്നിവയുടെ ദൈവങ്ങളെ ബഹുമാനിച്ചു; സൂര്യനെയോ വെള്ളത്തെയോ മാത്രമല്ല, അനേകം ഗാർഹിക ആത്മാക്കളെയും വ്യക്തിവൽക്കരിച്ചു. - ആരാധനയും ആദരവും രക്താർപ്പണത്തിലും രക്തരഹിതമായ യാഗങ്ങളിലും പ്രകടിപ്പിച്ചു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർ റഷ്യൻ പുരാണങ്ങളും കഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, അവയുടെ ശാസ്ത്രീയ മൂല്യവും തുടർന്നുള്ള തലമുറകൾക്കായി അവ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യവും മനസ്സിലാക്കി. സ്ലാവിക് പുരാണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ഗ്രാഹ്യത്തിൻ്റെ താക്കോൽ എഫ്.ഐ. ബുസ്ലേവ്, എ.എ. പൊട്ടെബ്നിയ, ഐ.പി. സഖാരോവ് എന്നിവരുടെ കൃതികളാണ്, എ.എൻ. അഫനാസിയേവിൻ്റെ മൂന്ന് വാല്യങ്ങളിലുള്ള പഠനം “പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ലാവുകളുടെ കാവ്യാത്മക വീക്ഷണങ്ങൾ”, “സ്ലാവിക് പുറജാതീയതയുടെ പുരാണങ്ങൾ”, “ ഡി.ഒ.ഷെപ്പിംഗ് എഴുതിയ റഷ്യൻ മിത്തോളജിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംക്ഷിപ്ത ഉപന്യാസം, എ.എസ്. ഫാമിൻറ്റ്‌സിനും മറ്റുള്ളവരും എഴുതിയ “ദി ഡെയ്റ്റീസ് ഓഫ് ദ ഏൻഷ്യൻ്റ് സ്ലാവുകൾ”.

താരതമ്യ ചരിത്ര പഠന രീതിയായ സ്ഥാപനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മിത്തോളജിക്കൽ സ്കൂളാണ് ആദ്യം ഉയർന്നുവന്നത്. ഓർഗാനിക് കണക്ഷൻഭാഷ, നാടോടി കവിത, നാടോടി പുരാണങ്ങൾ, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ കൂട്ടായ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ തത്വം. ഫെഡോർ ഇവാനോവിച്ച് ബുസ്ലേവ് (1818-1897) ഈ സ്കൂളിൻ്റെ സ്രഷ്ടാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഭാഷയുടെ ഏറ്റവും പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ, ബുസ്ലേവ് പറയുന്നു, ഐതിഹ്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും, സംഭവങ്ങളുടെയും വസ്തുക്കളുടെയും പ്രകടനമെന്ന നിലയിൽ ഒരു വാക്ക് അത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി: "പേര് ഒരു വിശ്വാസമോ സംഭവമോ മുദ്രണം ചെയ്തു, പേരിൽ നിന്ന് ഒരു ഇതിഹാസം. അല്ലെങ്കിൽ മിത്ത് വീണ്ടും ഉടലെടുത്തു. സാധാരണ പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ ആവർത്തനത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക "ഇതിഹാസ അനുഷ്ഠാനം", ഏതെങ്കിലും വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞത് വളരെ വിജയകരമാണെന്ന് തോന്നുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു, അതിന് മേലിൽ കൂടുതൽ പരിഷ്ക്കരണങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല. അങ്ങനെ ഭാഷ ഒരു “പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ വിശ്വസ്ത ഉപകരണം” ആയിത്തീർന്നു. ഭാഷകളുടെ താരതമ്യം, പദങ്ങളുടെ പൊതുവായ രൂപങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കൽ, ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ജനതയുടെ ഭാഷയിലേക്കുള്ള അവ ഉയർത്തൽ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ രീതി റഷ്യൻ ശാസ്ത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ബുസ്ലേവ് നാടോടിക്കഥകളിലേക്ക് മാറ്റുകയും പഠനത്തിനായി പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്ലാവുകളുടെ പുരാണ ഇതിഹാസങ്ങൾ.

“ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് പോലെ, മുഴുവൻ ആളുകളും കവികളല്ല, മറിച്ച് ഗായകരോ കഥകളികളോ ആയിരുന്നു, എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്നത് കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറയുകയോ പാടുകയോ ചെയ്യാൻ അവർക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ. ഇതിഹാസത്തിൻ്റെ ശക്തി ഇതിഹാസ ഗായകനെ ഭരിച്ചു, പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങൾ അറിയാതെ, ഇതിഹാസ കവിതകൾ അവിഭാജ്യമായ സമ്പൂർണ്ണതയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല, നിരവധി ഉപമകളിലും രൂപകങ്ങളിലും ആദിമ പുരാണ ഇതിഹാസത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ വികാസം മാത്രമാണ് ഇതിഹാസ ഇതിഹാസത്തിൻ്റെ വികാസത്തിൻ്റെ ആ ഘട്ടത്തിൽ, ആളുകളുടെ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസങ്ങൾ ഇതിഹാസത്തിൽ ചേരാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഇതിഹാസങ്ങളിലും യക്ഷിക്കഥകളിലും മാത്രമല്ല, വ്യക്തിഗത വാക്യങ്ങൾ, ചെറിയ മന്ത്രങ്ങൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, സത്യങ്ങൾ, കടങ്കഥകൾ, അടയാളങ്ങൾ, അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവയിലും ആളുകൾ അവരുടെ ഇതിഹാസ ഇതിഹാസങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചു.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 60-70 കളിൽ താരതമ്യ മിത്തോളജിയുടെയും കടം വാങ്ങുന്ന സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെയും ഒരു വിദ്യാലയമായി ക്രമേണ വികസിച്ച ബുസ്ലേവിൻ്റെ പുരാണ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ ഇവയാണ്.
താരതമ്യ മിത്തോളജിയുടെ സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് അഫനസ്യേവ് (1826-1871), ഒറെസ്റ്റ് ഫെഡോറോവിച്ച് മില്ലർ (1833-1889), അലക്സാണ്ടർ അലക്സാന്ദ്രോവിച്ച് കോട്ല്യരെവ്സ്കി (1837-1881) എന്നിവരാണ്. മിത്ത് സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ തന്നെ അതിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തിൻ്റെ പ്രശ്നത്തിലായിരുന്നു അവരുടെ ശ്രദ്ധ. മിക്ക കെട്ടുകഥകളും, ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, തിരികെ പോകുന്നു ഏറ്റവും പഴയ ഗോത്രംആര്യന്മാർ ഈ പൊതു പൂർവ്വിക ഗോത്രത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന ആളുകൾ ലോകമെമ്പാടും അതിൻ്റെ ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ "ഡോവ് ബുക്കിൻ്റെ" ഇതിഹാസങ്ങൾ പഴയ സ്കാൻഡിനേവിയൻ "എൽഡർ എഡ്ഡ" യുടെ ഗാനങ്ങളുമായി പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു. പുരാതന മിത്തുകൾഹിന്ദുക്കൾ.

താരതമ്യ രീതി, അഫനസ്യേവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഇതിഹാസങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ രൂപം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗം നൽകുന്നു." സ്ലാവിക് പുരാണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് ഇതിഹാസ ഗാനങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട് (ഈ പദം I.P. സഖറോവ് ഉപയോഗിച്ചു; അതിനുമുമ്പ്, ഇതിഹാസ ഗാനങ്ങളെ പുരാതന വസ്തുക്കളെന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു). 11-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഇതിഹാസങ്ങൾ ഏറെക്കുറെ ചരിത്രപരമാണ് എന്ന വ്യത്യാസത്തിൽ റഷ്യൻ വീര ഇതിഹാസങ്ങളെ മറ്റ് പുരാണ സമ്പ്രദായങ്ങളിലെ വീരപുരാണങ്ങൾക്കൊപ്പം റാങ്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഇതിഹാസങ്ങളിലെ നായകന്മാർ - ഇല്യ മുറോമെറ്റ്സ്, വോൾഗ, മിക്കുല സെലിയാനിനോവിച്ച്, വാസിലി ബുസ്ലേവ് എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്യക്തികളായി മാത്രമല്ല. ചരിത്ര യുഗം, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി - പ്രതിരോധക്കാർ, പൂർവ്വികർ, അതായത് ഇതിഹാസ നായകന്മാർ. അതിനാൽ പ്രകൃതിയുമായുള്ള അവരുടെ ഐക്യവും മാന്ത്രിക ശക്തി, അവരുടെ അജയ്യത (വീരന്മാരുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ചോ അവർ നടത്തിയ യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചോ പ്രായോഗികമായി ഇതിഹാസങ്ങളൊന്നുമില്ല). തുടക്കത്തിൽ വാക്കാലുള്ള പതിപ്പിൽ നിലവിലുണ്ട്, ഗായകൻ-കഥാകൃത്തുക്കളുടെ സൃഷ്ടി എന്ന നിലയിൽ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, തീർച്ചയായും, ഗണ്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. അവ ഒരു കാലത്ത് കൂടുതൽ പുരാണാത്മകമായ രൂപത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്.

സ്ലാവിക് മിത്തോളജിയുടെ സവിശേഷത, അത് സമഗ്രവും ലോകത്തെയും പ്രപഞ്ചത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ജനങ്ങളുടെ ആശയത്തിൻ്റെ (ഫാൻ്റസി അല്ലെങ്കിൽ മതം പോലെ) ഒരു പ്രത്യേക മേഖലയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ പോലും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അത് ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ആരാധനകൾ അല്ലെങ്കിൽ കാർഷിക കലണ്ടർ, സംരക്ഷിത പൈശാചികശാസ്ത്രം (ബ്രൗണികൾ, മന്ത്രവാദികൾ, ഗോബ്ലിൻ മുതൽ ബാനിക്കുകൾ, മത്സ്യകന്യകകൾ വരെ) അല്ലെങ്കിൽ മറന്നുപോയ ഒരു തിരിച്ചറിയൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്ത്യൻ വിശുദ്ധ ഏലിയാവുമായുള്ള പുറജാതീയ പെറുൺ). അതിനാൽ, 11-ാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ തലത്തിൽ പ്രായോഗികമായി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അത് ചിത്രങ്ങളിലും പ്രതീകാത്മകതയിലും ആചാരങ്ങളിലും ഭാഷയിലും തുടർന്നു.