മുൻകാലങ്ങളിലെ കവിതയുടെ സവിശേഷതകൾ. സാഹിത്യത്തിലെ ഓഡ് അതിൻ്റെ സമ്പത്താണ്. എന്താണ് ഓഡ്? ഓടെ സ്തുതിഗീതമാണ്

ഒരു തിരശ്ശീല

കഥകളിൽ നിന്നും തരം സിദ്ധാന്തത്തിൽ നിന്നും

ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ് ഓഡ. ഇത് പുരാതന സാഹിത്യത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നു, അക്കാലത്ത് വിശാലമായ ഗാനരചനാ ഉള്ളടക്കമുള്ള ഒരു ഗാനമായിരുന്നു അത്: അത് നായകന്മാരുടെ ചൂഷണങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തും, എന്നാൽ അത് പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ സന്തോഷകരമായ മദ്യപാന ഗാനം ആകാം.

വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു ഗാനമെന്ന നിലയിൽ ഒരു ഓഡിനോടുള്ള മനോഭാവം ഫ്രഞ്ച് ക്ലാസിക്കലിസത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ റഷ്യൻ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, "ഓഡ്" എന്ന ആശയത്തിന് കൂടുതൽ നിർദ്ദിഷ്ടവും ഇടുങ്ങിയതുമായ അർത്ഥമുണ്ട്. സുമറോക്കോവ്, ട്രെഡിയാക്കോവ്സ്കി, അവർക്ക് ശേഷം ഡെർഷാവിൻ, ഒരു ഓഡിനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, നായകന്മാരെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഗാനരചനയാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഗ്രീക്ക് കവിതയിൽ, ഓഡ് പിൻഡാർ, ഫ്രഞ്ച് ക്ലാസിക്കലിസത്തിൽ മാൽഹെർബെ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ലോമോനോസോവ് എന്നിവ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.

നിർബന്ധിത "ഉയർന്ന" ഉള്ളടക്കവും ഗംഭീരവും "ഉയർന്ന" ആവിഷ്‌കാര ശൈലിയും ഉള്ള വീരോചിതമായ, സിവിൽ ഗാനരചനയുടെ ഒരു വിഭാഗമായി അവർ ഓഡ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഉയർന്ന ഗാനരചനയുടെ ഒരു വിഭാഗമായി അവർ പാട്ടിനെ ഓഡിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ധാരണയിലെ ഒരു ഗാനം പ്രണയത്തിനായി മാത്രം സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഗാനരചനയാണ്. ഇതിന് വാക്ചാതുര്യമുള്ള ശൈലി ആവശ്യമില്ല, ലാളിത്യവും വ്യക്തതയും ഇതിൻ്റെ സവിശേഷതയാണ്.

ഉയർന്ന ഗാംഭീര്യമുള്ള കവിതയുടെ ഒരു വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ ഓഡ് അതിൻ്റെ പ്രതാപകാലത്ത് ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രബലമായ വികാസം നേടുന്നു. ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട യുഗം വിജയം പ്രഖ്യാപിച്ചതാണ് ഇതിന് കാരണം പൊതു താൽപ്പര്യങ്ങൾവ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് മേൽ. പുരാതന കാലം മുതൽ, സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ബാഹ്യമോ ആന്തരികമോ ആയ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളെ ഗംഭീരമായ ഓഡ് മഹത്വപ്പെടുത്തി. അതുകൊണ്ടാണ് ഹൈ ഓഡിൻ്റെ തരം ദേശീയ ഐക്യത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ചുമതലകളുമായി കൂടുതൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നത്, ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രണയത്തിൻ്റെയോ മദ്യപാന ഗാനത്തിൻ്റെയോ വിഭാഗത്തെക്കാൾ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സംഭവങ്ങൾ മൂലമുണ്ടായ അനുഭവങ്ങൾ സ്വകാര്യ ജീവിതം- സ്നേഹം, പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയൽ, അവരുടെ മരണം - പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്തി. ദേശീയ, ദേശീയ തലത്തിലുള്ള സംഭവങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കവിയുടെ അനുഭവങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ പൊതുവായ താൽപ്പര്യം ഉണർത്താൻ കഴിയൂ.

ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ് കവി വി.കെ. കുചെൽബെക്കർ ഹൈ ഓഡിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ വളരെ കൃത്യമായി നിർവചിക്കുകയും കവിയുടെ പൗരത്വത്തിൻ്റെ അളവുകോലായി ഈ വിഭാഗത്തിലേക്കുള്ള ആകർഷണം കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം തൻ്റെ ഒരു ലേഖനത്തിൽ എഴുതി: “ഓഡിൽ, കവിക്ക് താൽപ്പര്യമില്ല: സ്വന്തം ജീവിതത്തിലെ നിസ്സാര സംഭവങ്ങളിൽ അവൻ സന്തോഷിക്കുന്നില്ല, അവയെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുന്നില്ല; അവൻ സത്യവും പ്രൊവിഡൻസിൻ്റെ വിധിയും പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു, തൻ്റെ ജന്മദേശത്തിൻ്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് വിജയിക്കുന്നു, പെറുണുകളെ തൻ്റെ എതിരാളികളിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു, നീതിമാന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു, രാക്ഷസനെ ശപിക്കുന്നു. ഓഡിലെ കവി ദേശീയ അവബോധത്തിൻ്റെ വാഹകനാണ്, കാലഘട്ടത്തിലെ ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും വക്താവാണ്.

സ്തുതിയുടെ ഒരു കൃതിയുടെ സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തിയെങ്കിലും, ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ സിവിൽ കവിതയുടെ പ്രധാന വിഭാഗമായി ഇതിനെ മാറ്റിയത് ഇതാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ ഓഡ് പുരാതന കവികളുടെ ഓഡ് പ്രതിധ്വനിച്ചു.

ക്ലാസിസത്തിലെ ഓഡ് കർശനമായ രൂപത്തിൻ്റെ ഒരു വിഭാഗമായിരുന്നു. കാവ്യചിന്തയുടെ സ്വതന്ത്ര വികാസത്തെ മുൻനിർത്തിയുള്ള ഗാനരചനാ ക്രമക്കേടായിരുന്നു അതിൻ്റെ നിർബന്ധിത സവിശേഷത. മറ്റ് സ്ഥിരമായ ഘടകങ്ങളും അതിൻ്റെ ഘടനയ്ക്ക് നിർബന്ധിതമായി: "ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയെ സ്തുതിക്കുക, ധാർമ്മിക വാദങ്ങൾ, പ്രവചനങ്ങൾ, ചരിത്രപരമോ പുരാണമോ ആയ ചിത്രങ്ങൾ, പ്രകൃതിയോടുള്ള കവിയുടെ അപ്പീലുകൾ, മ്യൂസുകൾ മുതലായവ. അവ ഓഡിൻറെ രചനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രധാന തീം, റഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ ഫ്രഞ്ച് ഓഡിൻ്റെ മാത്രമല്ല ഒരു സവിശേഷതയായിരുന്നു / അവ ഓറിയൻ്റലിലും അന്തർലീനമായിരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, അറബി,"

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഓഡ് വാക്ചാതുര്യത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്: അതിന് ഒരേ അളവിലുള്ള തെളിവുകളും വൈകാരിക സ്വാധീനവും ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഒരു വാഗ്മിയുടെ പ്രസംഗം പോലെയുള്ള ഒരു ഓഡ്, മൂന്ന് നിർബന്ധിത ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: ഒരു ആക്രമണം, അതായത്, ഒരു വിഷയത്തിൻ്റെ ആമുഖം, ഉദാഹരണ ചിത്രങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ ഈ വിഷയം വികസിപ്പിച്ച ഒരു ന്യായവാദം, ഹ്രസ്വവും എന്നാൽ വൈകാരികവുമായ ശക്തമായ ഒരു നിഗമനം. മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളിൽ ഓരോന്നിനും അതിൻ്റേതായ നിർമ്മാണ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, വാദങ്ങൾ അനുകൂലമാണ് പ്രധാന ആശയംലോമോനോസോവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ശക്തർ മുന്നിലും ദുർബലർ മധ്യത്തിലും ശക്തരായവർ അവസാനത്തിലും ഇരിക്കുന്ന തരത്തിൽ" സ്ഥിതിചെയ്യണം.

ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ സൈദ്ധാന്തികർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത കാവ്യാത്മക പദ്ധതി, ലോമോനോസോവിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ തുടങ്ങി 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിലും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അനുയായികളുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന മുഴുവൻ വികാസത്തിലുടനീളം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിട്ടും, റഷ്യൻ ഓഡിൻ്റെ ഉയർന്ന പൂർണ്ണത അതിൻ്റെ രചയിതാക്കൾ കർശനമായി പിന്തുടരുന്ന വസ്തുതയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടില്ല ബാഹ്യ സർക്യൂട്ട്, അതിൻ്റെ ഘടനയിൽ ചില ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുകയോ ഉൾപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല.

യഥാർത്ഥ കവിതയുടെ അടയാളം ഗെറോണ്ടിൻ്റെ ആത്മീയ ആവേശത്തിൻ്റെ രചയിതാവിൻ്റെ സത്യസന്ധമായ കൈമാറ്റമാണ്. ലോമോനോസോവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഏത് ആശയങ്ങളിൽ നിന്നും ആശയങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഓരോ അഭിനിവേശവും ഉണർത്തുന്നത്" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ധാരണ കവിക്ക് മനുഷ്യൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും മാനുഷിക ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചും നല്ല അറിവ് ആവശ്യമാണ്. കൂടാതെ, അതേ ലോമോനോസോവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ശ്രോതാവ് കവിയുടെ അതേ മാനസികാവസ്ഥയിൽ മുഴുകും, രണ്ടാമത്തേതിന് “ശ്രോതാക്കളിൽ ഉണർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അതേ അഭിനിവേശം തനിക്കുണ്ടെങ്കിൽ”. അതിനാൽ, മറ്റേതൊരു ഗാനരചനയിലെയും പോലെ, ഓഡിലെ ഗാനരചനാ തീം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഒരു വ്യവസ്ഥ കവിയുടെ ആത്മാർത്ഥതയാണ്, അവൻ്റെ വികാരങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥതയാണ്.

ഓഡിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കവിയുടെ ആനന്ദം അതിൻ്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെയും അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രചനാ ഭാഗങ്ങളെയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിഗണിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കിയില്ല. അവനിൽ പരസ്പര വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നതിന് ശ്രോതാവിനെ സ്വാധീനിക്കാനുള്ള വഴികളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം തള്ളിക്കളയുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇതെല്ലാം ഓഡിൻ്റെ വാചകത്തിന് പുറത്ത് നിലനിൽക്കേണ്ടതായിരുന്നു.

ഒരു ചിന്ത മറ്റൊന്നിനെ ഉണർത്തുമ്പോൾ, ശ്രോതാക്കളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഓഡ് തന്നെ, യഥാർത്ഥ യജമാനന്മാർക്കിടയിൽ സ്വതന്ത്ര മെച്ചപ്പെടുത്തലിൻ്റെ സ്വഭാവം നിലനിർത്തി. പ്രമേയത്തിൻ്റെ ഈ വികസനം സൃഷ്ടിച്ച "ലിറിക്കൽ ഡിസോർഡർ" എന്ന പ്രതീതി ബാഹ്യമായിരുന്നു. കവി, ഒരു ചിന്തയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, പ്രധാന ആശയം, പ്രധാന വികാരം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഓഡിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തെ കീഴ്പ്പെടുത്തി. ഇത് ഒരു നാടകമോ കവിതയോ പോലെ അതിൻ്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളുടെയും രചനാപരമായ ഐക്യത്തെ നിർണ്ണയിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് വ്യത്യസ്ത രചയിതാക്കളുടെ ഓഡുകൾ, നിർമ്മാണത്തിൽ വളരെയധികം സാമ്യമുള്ളത്, പരസ്പരം ആവർത്തിക്കാത്തത്. കവിയുടെ വ്യക്തിത്വം, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ, കാവ്യാത്മക വൈദഗ്ദ്ധ്യം എന്നിവയാൽ അവരുടെ മൗലികത, അവരുടെ സമാനതകൾ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു.

റഷ്യയിലെ ഉയർന്ന ഓഡ് വിഭാഗത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവം പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിലാണ്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പോളോട്സ്കിലെ സിമിയോണിൻ്റെ ശേഖരം "റിഥമോളോജിയൻ"2 ആയിരുന്നു പാനെജിറിക് സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രധാന വസ്തുത. 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ എഫ്. പ്രോകോപോവിച്ച് ഓഡ് തരം കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഒരു പ്രധാന സഭാ വ്യക്തി, മഹാനായ പീറ്ററിൻ്റെ സഹപ്രവർത്തകൻ, തീവ്ര ദേശസ്നേഹി, ഫിയോഫാൻ പ്രോകോപോവിച്ച് ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ പാടി: പോൾട്ടാവ വിജയം, ലഡോഗ കനാൽ തുറക്കൽ മുതലായവ. വിഷയത്തിൻ്റെ സാഹിത്യത്തിൽ രൂപീകരണം പ്രബുദ്ധനായ രാജാവ്, നിർമ്മാതാവ്, നായകന് എന്നീ നിലകളിൽ മഹാനായ പീറ്റർ അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് പിന്നീട് കാൻ്റമിർ, ലോമോനോസോവ്, മറ്റ് കവികൾ - പുഷ്കിൻ വരെ "പോൾട്ടവ", "ദി വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" എന്നീ കവിതകൾ ഉപയോഗിച്ച് എടുക്കും.

ക്ലാസിക്കസത്തിലേക്കുള്ള റഷ്യൻ ഓഡ് സൃഷ്ടിച്ചത് അനുഭവത്തിൻ്റെ / പുരാതന റഷ്യൻ, പുരാതന, യൂറോപ്യൻ കവിതകളുടെ സംയോജനത്തിലാണ്. 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ദേശീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ അവസ്ഥകളുമായും ചുമതലകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഇത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഈ വിഭാഗത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും കർശനമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ ലോമോനോസോവിൻ്റേതാണ്. സുമരോക്കോവ് തൻ്റെ ഗംഭീരമായ ഓഡുകളിൽ ബാഹ്യമായി ലോമോനോസോവിനെ പിന്തുടർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഓഡുകൾ കൂടുതൽ ലാളിത്യവും ശൈലിയുടെ വ്യക്തതയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു, ഈ വിഭാഗത്തിൻ്റെ വികസനത്തിലെ മറ്റ് പ്രവണതകൾ വെളിപ്പെടുത്തി.

റഷ്യൻ ഓഡിൻ്റെ ചരിത്രം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, യു ടിയാനോവ് അതിൻ്റെ വികസനത്തിൽ രണ്ട് ദിശകൾ ശരിയായി കണ്ടു. ലോമോനോസോവ്, പെട്രോവ്, ഡെർഷാവിൻ എന്നിവരുടെ പേരുകളുമായി അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെടുത്തി, ഒരു ഫ്ലോറിഡ് തുടക്കത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അതിൻ്റെ പ്രത്യേകത കണ്ടു, മറ്റൊന്ന് സുമറോക്കോവ്, മെയ്കോവ്, ഖെരാസ്കോവ്, കാപ്നിസ്റ്റ് എന്നിവരുടെ പേരുകൾ, വാക്ചാതുര്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലനം കാണിച്ചു. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിൽ ഓഡ് വിഭാഗത്തിൻ്റെ ധാരണയിലും ഉപയോഗത്തിലും വ്യത്യസ്ത ശൈലിയിലുള്ള പ്രവണതകളുടെ അസ്തിത്വം തിരിച്ചറിഞ്ഞ യു, അതേ സമയം "ഓഡുകളുടെ ആമുഖം" എന്ന് വിശ്വസിച്ചു മികച്ച മാർഗങ്ങൾശൈലി ഉയർന്ന രൂപമായി ഓഡിനെ നശിപ്പിച്ചില്ല, മറിച്ച് അതിൻ്റെ മൂല്യത്തെ പിന്തുണച്ചു”1. തീർച്ചയായും, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് കവികളുടെ വിഭാഗത്തിലേക്കുള്ള അഭ്യർത്ഥന വാക്ചാതുര്യത്തെ ഓഡിലേക്ക് തിരികെ നൽകി. തുടർന്ന്, ഉയർന്ന കവിതയുടെ വിഭാഗത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ അവൾ സ്ഥിരമായി നിലനിർത്തി.

റഷ്യൻ കവിതയിൽ ഉണ്ട് ഒരു വലിയ സംഖ്യവിഭാഗങ്ങൾ, അവയിൽ പലതും ആധുനിക എഴുത്തുകാർ സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ കാര്യമാണ്, മാത്രമല്ല രചയിതാക്കൾ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കുന്നുള്ളൂ. രണ്ടാമത്തേത് ഓടാണ്. സാഹിത്യത്തിൽ, ഇത് ഇതിനകം കാലഹരണപ്പെട്ട ഒരു വിഭാഗമാണ്, ഇത് ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ആവശ്യക്കാരുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ക്രമേണ വാക്ക്മിത്തുകൾ ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു. നമുക്ക് ഈ പദത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി നോക്കാം.

നിർവ്വചനം

സാഹിത്യത്തിലോ? നിർവചനം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്താം: ഇത് കവിതയുടെ ഒരു ഗാനശാഖയാണ്, ഒരു വ്യക്തിയെ മഹത്വപ്പെടുത്താനും സ്തുതിക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു ഗാനം. കൂടാതെ, ചിലരിൽ, പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയല്ല, മറിച്ച് ചില പ്രധാന സംഭവങ്ങളാണ്. സാഹിത്യത്തിലെ ഓഡുകളുടെ ആദ്യ രചയിതാവ് പുരാതന ഹെല്ലസിൻ്റെ കവിയായ പിൻഡാർ ആണ്, അദ്ദേഹം തൻ്റെ ആഡംബര വാക്യങ്ങളിൽ കായിക മത്സരങ്ങളിലെ വിജയികളെ ആദരിച്ചു.

റഷ്യയിൽ, ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ വിഭാഗം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു, മഹത്തായ ക്ലാസിക്കുകളായ ഡെർഷാവിനും ലോമോനോസോവും അവരുടെ അനശ്വര സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, ഈ വിഭാഗത്തിന് അതിൻ്റെ പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു, എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്ന വരികൾക്ക് വഴിയൊരുക്കി.

തരം പ്രത്യേകതകൾ

ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകൾ കാരണം സാഹിത്യത്തിലെ ഓഡ് ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗമാണ്:

• ഐയാംബിക് ടെട്രാമീറ്ററിൻ്റെ ഉപയോഗം.
• ഉയർന്നതും പലപ്പോഴും കാലഹരണപ്പെട്ടതും പഴയതുമായ പദാവലിയുടെ സാന്നിധ്യം, ഇത് പലപ്പോഴും വാചകം മനസ്സിലാക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കി.
• വാചകത്തിന് വ്യക്തമായ ഒരു ഘടനയുണ്ട്; തുടക്കത്തിലും അവസാനത്തിലും വിലാസക്കാരന് ഒരു അപ്പീൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ശരിയാണ്, ചില എഴുത്തുകാർ ഈ കാനോനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി.
• വാചാടോപപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ, സമൃദ്ധമായ ട്രോപ്പുകൾ, നീണ്ട സാധാരണ വാക്യങ്ങൾ.
• പലപ്പോഴും ഗൗരവമേറിയ കവിതകളിൽ ഗാനരചനയും പത്രപ്രവർത്തന തത്ത്വങ്ങളും അതിശയിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഇടപെടൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, അത് പ്രത്യേകിച്ചും സവിശേഷതയാണ്.
• മിക്ക കൃതികളും വോളിയത്തിൽ വളരെ വലുതാണ്.
• "ഞാൻ" എന്ന സർവ്വനാമം വാചകത്തിൽ "ഞങ്ങൾ" ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നത് (ലോമോനോസോവിൻ്റെ സ്വഭാവവുമാണ്) രചയിതാവ് തൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായമല്ല പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്, മറിച്ച് മുഴുവൻ ആളുകളുടെ സ്ഥാനവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

അത്തരം കൃതികൾ ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, രചയിതാവിൻ്റെ ആത്മാവിൽ കത്തുന്ന എല്ലാ വികാരങ്ങളും ഉച്ചത്തിൽ, വൈകാരിക വായനയ്ക്ക് മാത്രമേ നൽകാൻ കഴിയൂ. അതുകൊണ്ടാണ് പല ഓഡുകളും ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നത്.

വിഷയങ്ങൾ

സാഹിത്യത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഓഡുകളുടെ തീമുകൾ വീരകൃത്യങ്ങളും രാജാക്കന്മാരുടെ പ്രശംസയുമാണ്. അങ്ങനെ, ലോമോനോസോവിൻ്റെ ആദ്യത്തെ ഗംഭീരമായ ഓഡ് തുർക്കി പിടിച്ചടക്കുന്നതിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഡെർഷാവിൻ തൻ്റെ കാവ്യാത്മക കൃതിയിൽ ഫെലിറ്റ്സയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു - ഇതാണ് അദ്ദേഹം കാതറിൻ രണ്ടാമൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ രസകരമായ ഒരു വിഭാഗമാണ് ഓഡ്, അതിൽ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളെ മറ്റൊരു കോണിൽ നിന്ന് നോക്കാം, രചയിതാവിൻ്റെ ധാരണ കണ്ടെത്തുക. ചരിത്രപുരുഷൻ, അതിൻ്റെ പങ്ക് മനസ്സിലാക്കുക. അതുകൊണ്ടാണ് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ അത്തരം സങ്കീർണ്ണമായ, എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ വളരെ ആകർഷകമായ കൃതികൾ വായിക്കാനും വായിക്കാനും കഴിയും.

ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ് ഓഡ്. ഫ്രഞ്ച് ക്ലാസിക്കലിസത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഓഡിനെ ഒരു ഗാനമായി വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസം ഈ ആശയത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ നിർദ്ദിഷ്ട ഉള്ളടക്കം ഉൾപ്പെടുത്തി: ഓഡ് വീരോചിതമായ സിവിൽ ഗാനരചനയുടെ ഒരു വിഭാഗമായിരുന്നു, "ഉയർന്ന" ഉള്ളടക്കവും ഗംഭീരമായ ആവിഷ്കാര ശൈലിയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട യുഗത്തിൻ്റെ സവിശേഷത ദേശീയ സ്വത്വത്തിൻ്റെ സ്ഥിരീകരണമാണ്, ഇത് വ്യക്തിഗത താൽപ്പര്യങ്ങളേക്കാൾ സംസ്ഥാന താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ മുൻഗണന നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഓഡ് ഗ്ലോറിഫൈയിംഗ് തരം പ്രധാന സംഭവങ്ങൾദേശീയ സ്കെയിൽ, റഷ്യയുടെ വികസനത്തിലെ ഈ ഘട്ടത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതകളുമായി തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. കവി എഴുത്തച്ഛൻ “നിസ്വാർത്ഥനാണ്; സ്വന്തം ജീവിതത്തിലെ നിസ്സാര സംഭവങ്ങളിൽ അവൻ സന്തോഷിക്കുന്നില്ല, അവൻ സത്യവും പ്രൊവിഡൻസിൻ്റെ വിധിയും പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു, തൻ്റെ ജന്മദേശത്തിൻ്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് വിജയിക്കുന്നു" (വി. കുച്ചെൽബെക്കർ). ഓഡിന് കർശനമായ ഒരു രൂപമുണ്ടായിരുന്നു. "ഗാനവിഭ്രാന്തി" ആയിരുന്നു. നിർബന്ധമാണ്, കാവ്യചിന്തയുടെ സ്വതന്ത്ര വികാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നിർബന്ധിത ഘടകങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ പ്രശംസ, ധാർമ്മിക ചർച്ചകൾ, ചരിത്രപരവും പുരാണപരവുമായ ചിത്രങ്ങൾ, കവിയുടെ മ്യൂസുകളോടുള്ള ആകർഷണം, പ്രകൃതി മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഓഡിന് കാര്യമായ വൈകാരിക സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരിക്കണം (ജി.എ. ഗുക്കോവ്സ്കിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് "വൈകാരിക ഉന്നമനം, ആനന്ദം", ലോമോനോസോവിൻ്റെ കവിതയുടെ "ഏക പ്രമേയം"). ഓഡിൻ്റെ നിർമ്മാണം അതിൻ്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളുടെയും ഘടനാപരമായ ഐക്യത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന പ്രധാന ആശയം, പ്രധാന വികാരം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് വിധേയമായിരുന്നു -

ലോമോനോസോവ് തൻ്റെ ഗൗരവമേറിയ ഓഡുകളിൽ, രാജ്യത്തിൻ്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ കവിയുടെ വ്യക്തിഗത സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ പ്രകടനത്തിന് അവയിൽ സ്ഥാനമില്ല. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഓഡിൽ "ഓഡ്-റൈറ്ററിന് വേണ്ടിയുള്ള പ്രധാന കഥ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മോണോലോഗുകൾ-ഇൻസേർട്ടുകൾ തടസ്സപ്പെടുത്തി: ദൈവം, റഷ്യ, രാജാക്കന്മാർ, പരിയ" (സെർമാൻ I.Z. ലോമോനോസോവിൻ്റെ കാവ്യ ശൈലി / I.Z. സെർമൻ. - M.;L., 1966. - പി. 35). റോയൽറ്റിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട്, സാർമാർക്ക് പാഠങ്ങൾ നൽകിക്കൊണ്ട്, ലോമോനോസോവ് റഷ്യയെ മുഴുവൻ പ്രതിനിധീകരിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ലോമോനോസോവിൻ്റെ കൃതിയിൽ, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ എല്ലാ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രശ്നങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളാനും അത് വലിയ കലാപരമായ ശക്തിയോടെ പ്രകടിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു കാവ്യാത്മക വിഭാഗമായി മാറുന്നു. റഷ്യയുടെ പരിവർത്തനത്തിനായി ലോമോനോസോവ് ഒരു സാംസ്കാരികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പരിപാടി അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ലോമോനോസോവിലേക്കുള്ള ഓരോ ഓഡും ഒരു പ്രത്യേക വിഷയത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ ബാഹ്യവും എഴുതുന്നു ആഭ്യന്തര നയംറഷ്യ, യുദ്ധത്തിൻ്റെയും സമാധാനത്തിൻ്റെയും പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, യുക്തി, ശാസ്ത്രം, പുരോഗതി, പ്രകൃതിയെ കീഴടക്കിയ മനുഷ്യൻ മുതലായവയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. ലോമോനോസോവിൻ്റെ ഓഡുകളുടെ രചനയിൽ, സെർമാൻ കാണിക്കുന്നതുപോലെ, നിർമ്മാണത്തിൻ്റെ വാക്കാലുള്ള-തീമാറ്റിക് തത്വം സ്വീകരിച്ചു. ഓഡ് എന്ന കാവ്യാത്മക ആശയത്തിൻ്റെ വികസനം "സംഘർഷത്തിലൂടെ, രണ്ട് ധ്രുവങ്ങളുടെ കൂട്ടിയിടിയിലൂടെ, രണ്ട് വിപരീതങ്ങൾ... ഒരു ചട്ടം പോലെ, യുക്തിയുടെയും നന്മയുടെയും ശക്തികളുടെ അന്തിമ വിജയത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു" (സെർമാൻ I.Z - P. 251. വ്യത്യസ്‌ത തത്വങ്ങൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, ലോകവും തീയും, വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും ആകാം. രൂപകവും രൂപകവും ലോമോനോസോവിൻ്റെ കവിതാ ശൈലിയുടെ പ്രധാന ശൈലി രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളായി മാറുന്നു. ആവിഷ്കാരവും.

ലോമോനോസോവിൻ്റെ ഓഡ്‌സ് നിർമ്മിക്കുന്ന സമ്പ്രദായത്തെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാലത്തെ നിരവധി ഓഡ്-റൈറ്റർമാർ പിന്തുണച്ചില്ല. പ്രധാന ആശയത്തിൻ്റെ യുക്തിസഹമായ വികാസത്തിലെ ന്യായീകരിക്കപ്പെടാത്ത തടസ്സങ്ങളെ സുമരോക്കോവ് എതിർത്തു; ലോമോനോസോവിൻ്റെ ഓഡ് ഒരു പുതിയ തലമുറയിലെ കവികൾ അഭിനന്ദിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെയും പ്രകടനമാണ് അവർ കണ്ടത്.

ചുരുക്കത്തിൽ:

Ode (ഗ്ര. ode-ൽ നിന്ന് - ഗാനം) ഒരു വ്യക്തിയുടെയോ ചരിത്ര സംഭവത്തിൻ്റെയോ ബഹുമാനാർത്ഥം എഴുതിയ ഗാനരചനയുടെ ഒരു വിഭാഗമാണ്.

ഓഡ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു പുരാതന ഗ്രീസ്, മിക്ക ഗാനരചനാ വിഭാഗങ്ങളെയും പോലെ. എന്നാൽ ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേക പ്രശസ്തി നേടി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഓഡ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വി. ട്രെഡിയാക്കോവ്സ്കി, എം. ലോമോനോസോവ്, വി. പെട്രോവ്, എ. സുമറോക്കോവ്, ജി. ഡെർഷാവിൻ തുടങ്ങിയവരുടെ കൃതികളിൽ.

ഈ വിഭാഗത്തിൻ്റെ തീമുകൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നില്ല: ഓഡുകൾ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും പിതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചും, ഒരു ഉന്നത വ്യക്തിയുടെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചും, ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചും മറ്റും സംസാരിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, "തുർക്കികൾക്കും ടാറ്റാറുകൾക്കുമെതിരായ വിജയത്തിനും 1739-ൽ ഖോട്ടിൻ പിടിച്ചടക്കിയതിനും എം. ലോമോനോസോവ് ചക്രവർത്തി അന്ന ഇയോനോവ്നയ്ക്ക് അനുഗൃഹീതമായ ഓർമ്മക്കുറിപ്പ്".

ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് പദാവലി, വിപരീതങ്ങൾ, ആഡംബര വിശേഷണങ്ങൾ, വാചാടോപപരമായ അപ്പീലുകൾ, ആശ്ചര്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് "ഉയർന്ന ശൈലി"യിലാണ് ഓഡുകൾ രചിച്ചത്. ക്ലാസിക് വാക്യങ്ങളുടെ ആഡംബര ശൈലി കൂടുതൽ ലളിതവും അടുത്തതുമായി മാറിയിരിക്കുന്നു സംസാര ഭാഷ Derzhavin ൻ്റെ odes ൽ മാത്രം. എ. റാഡിഷ്‌ചേവിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, ഗൌരവമുള്ള കവിതകൾ വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥപരമായ അർത്ഥം നേടുന്നു; ഉദാഹരണത്തിന്, പുഷ്കിൻ്റെ "ലിബർട്ടി" അല്ലെങ്കിൽ റൈലീവിൻ്റെ "സിവിൽ കറേജ്" എന്നിവയിൽ. രണ്ടാമത്തേതിൻ്റെ രചയിതാക്കളുടെ കൃതികളിൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ പകുതിഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഓഡ് അപൂർവ്വമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, V. Bryusov എഴുതിയ "നഗരത്തിലേക്ക്", V. Mayakovsky എഴുതിയ "Ode to the Revolution".

ഉറവിടം: വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കൈപ്പുസ്തകം: ഗ്രേഡുകൾ 5-11. - എം.: AST-PRESS, 2000

കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾ:

"ഓഡ്" എന്ന വാക്കിൻ്റെ പാത 7-ആറാം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ള "എലിജി" അല്ലെങ്കിൽ "എപ്പിഗ്രാം" പോലുള്ള ആശയങ്ങളേക്കാൾ വളരെ ചെറുതാണ്. ബി.സി ഇ. അര സഹസ്രാബ്ദത്തിന് ശേഷം, ഹോറസ് ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് ഇത് ഇതിനകം തന്നെ പൂർണ്ണമായും പുരാതനമായി തോന്നുന്നു - ഈ ആരോഗ്യകരമായ ഗാനം രചിച്ച പൈറ്റിനെപ്പോലെ. എന്നിരുന്നാലും, പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ പരിണാമം ഈ കേസിൽ പദത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല.

ഓഡ്: വിഭാഗത്തിൻ്റെ ചരിത്രം

പുരാതന ഗ്രീസിൽ പോലും, നിരവധി സ്തുതിഗീതങ്ങളും ഡൈതൈറാമ്പുകളും പേയൻസും എപിനികിയകളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ നിന്ന് ഓഡ് പിന്നീട് വളർന്നു. ഒളിമ്പിക് മത്സരങ്ങളിലെ വിജയികളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം കവിതകൾ രചിച്ച പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി പിൻഡാർ (ബിസി VI-V നൂറ്റാണ്ടുകൾ) ആണ് ഒഡിക് കവിതയുടെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. നായകൻ്റെ ദയനീയമായ മഹത്വവൽക്കരണം, ചിന്തയുടെ വിചിത്രമായ ചലനം, കാവ്യാത്മക വാക്യങ്ങളുടെ ആലങ്കാരിക നിർമ്മാണം എന്നിവയാൽ പിണ്ഡാറിൻ്റെ ഇതിഹാസങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു.

റോമൻ സാഹിത്യത്തിലെ പിൻഡാറിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭനായ പിൻഗാമി ഹോറസ് ആണ്, അദ്ദേഹം "വീര്യവും നീതിയും", "ഇറ്റാലിക് ശക്തി" എന്നിവയെ മഹത്വപ്പെടുത്തി. അവൻ വികസിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു തരത്തിലും ഒഡിക് വിഭാഗത്തെ കാനോനൈസ് ചെയ്യുന്നില്ല: പിണ്ഡാറിക് ശൈലികൾക്കൊപ്പം, എപ്പിക്യൂറിയൻ രൂപങ്ങളും അവൻ്റെ രാഷ്ട്രത്തിലും അധികാരത്തിലുമുള്ള നാഗരിക അഹങ്കാരത്തിൽ മുഴങ്ങുന്നു;

ഒഡിക് ആന്തോളജിയുടെ അടുത്ത പേജ് തുറക്കുമ്പോൾ, പുരാതന കാലത്തേയും നവോത്ഥാനത്തിൻ്റെ അവസാനത്തേയും വേർതിരിക്കുന്ന നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഇടവേള നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടില്ല: ഫ്രഞ്ചുകാരനായ പി. റോൺസാർഡും ഇറ്റാലിയൻ ജി. ചിയാബ്രേരയും ജർമ്മൻ ജി. വെക്കർലിനും ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ ഡി ഡ്രൈഡൻ ബോധപൂർവ്വം ആരംഭിച്ചത് ക്ലാസിക്കൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾ. അതേ സമയം, ഉദാഹരണത്തിന്, റോൺസാർഡ്, പിണ്ടാറിൻ്റെ കവിതകളിൽ നിന്നും ഹൊറേഷ്യൻ ഗാനരചനയിൽ നിന്നും ഒരുപോലെ ആകർഷിച്ചു.

അത്തരം വിപുലമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ പ്രാക്ടീഷണർമാർക്കും സൈദ്ധാന്തികർക്കും സ്വീകാര്യമായിരുന്നില്ല. ഇതിനകം തന്നെ റോൺസാർഡിൻ്റെ ഇളയ സമകാലികനായ എഫ്. മൽഹെർബെ ഓഡ് സംഘടിപ്പിച്ചു, ഇത് ഒരു ലോജിക്കൽ സിസ്റ്റമായി നിർമ്മിച്ചു. രചന, ഭാഷ, വാക്യം എന്നിവയിൽ സ്വയം അനുഭവപ്പെടുന്ന റോൺസാർഡിൻ്റെ ഓഡുകളുടെ വൈകാരിക അരാജകത്വത്തെ അദ്ദേഹം എതിർത്തു.

മാൽഹെർബെ ഒരു ഒഡിക് കാനോൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് ഒന്നുകിൽ എപ്പിഗണിക്കലി ആവർത്തിച്ചേക്കാം അല്ലെങ്കിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടാം, പിൻഡാർ, ഹോറസ്, റോൺസാർഡ് എന്നിവയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു. മൽഹെർബെയ്ക്ക് പിന്തുണക്കാരുണ്ടായിരുന്നു - അവരിൽ വളരെ ആധികാരികരായവരും (എൻ. ബോയ്‌ലോ, റഷ്യയിൽ - എ. സുമറോക്കോവ്), എന്നിട്ടും ഓഡ് നീങ്ങിയ പ്രധാന റോഡായി മാറിയ രണ്ടാമത്തെ പാതയാണിത്.

ലോമോനോസോവിൻ്റെ കൃതികളിലെ ഓഡ് തരം

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് "റഷ്യൻ പിൻദാർ" എന്ന പേര് സ്ഥാപിതമായത്. എം. ലോമോനോസോവിനു പിന്നിൽ, റഷ്യൻ പാൻജിറിക് കവിതയുടെ ആദ്യ ഉദാഹരണങ്ങൾ എസ്. പോളോട്സ്കിയിലും എഫ്. പ്രോകോപോവിച്ചിലും കാണാം. ലോമോനോസോവ് ഓഡിക് വിഭാഗത്തിൻ്റെ സാധ്യതകൾ വ്യാപകമായി മനസ്സിലാക്കി: അദ്ദേഹം ഗൗരവമേറിയതും മതപരവും ദാർശനികവുമായ പദങ്ങൾ എഴുതി, എലിസബത്ത് പെട്രോവ്ന ചക്രവർത്തിയെ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ ലോകം, നക്ഷത്രനിബിഡമായ അഗാധം, ലളിതമായ ഗ്ലാസ് എന്നിവയ്ക്കും "ആനന്ദകരമായ സ്തുതി" പാടി. ലോമോനോസോവിൻ്റെ ഓഡ് പലപ്പോഴും ഒരു സംസ്ഥാന മാനിഫെസ്റ്റോയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, മാത്രമല്ല ഉള്ളടക്കം മാത്രമല്ല, അതിൻ്റെ ഓഡുകളുടെ രൂപവും പ്രോഗ്രാം ആണ്. തൻ്റെ ശരിയെക്കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെടുകയും നിലവിലുള്ളത് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു രചയിതാവിൻ്റെ വാക്ചാതുര്യമുള്ള മോണോലോഗ് എന്ന നിലയിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. വൈകാരികാവസ്ഥകൾ: ആനന്ദം, കോപം, ദുഃഖം. അവൻ്റെ അഭിനിവേശം മാറുന്നില്ല, അത് ഗ്രേഡേഷൻ നിയമമനുസരിച്ച് വളരുന്നു.

മറ്റുള്ളവ സ്വഭാവംലോമോനോസോവിൻ്റെ ഓഡുകൾ - "വിദൂര ആശയങ്ങളുടെ സംയോജനം", വർദ്ധിച്ച രൂപകത്വവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയും. എന്നിരുന്നാലും, ലോമോനോസോവിൻ്റെ അസോസിയേഷനുകൾ യുക്തിസഹമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വളരുന്നു. ബോയിലു എഴുതിയതുപോലെ,

ഉജ്ജ്വലമായ വിചിത്രമായ ചിന്തകളുടെ ഓട് നീങ്ങട്ടെ,
എന്നാൽ അതിലെ ഈ അരാജകത്വം കലയുടെ പാകമായ ഫലമാണ്.

രൂപകങ്ങളുടെ അപ്രതീക്ഷിതത എല്ലായ്പ്പോഴും ഇവിടെ സന്തുലിതമാക്കുന്നത് അവ വികസിപ്പിക്കാനും പ്രകടിപ്പിക്കാനും വ്യക്തമാക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹമാണ്.

എ. സുമറോക്കോവ് ലോമോനോസോവിൻ്റെ ഈ വിഭാഗത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിനെതിരെ ശക്തമായി പോരാടി, അദ്ദേഹം ഓഡിൽ മിതത്വവും വ്യക്തതയും പകർന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ലൈനിനെ ഭൂരിപക്ഷം പിന്തുണച്ചു (വാസ്. മൈക്കോവ്, കാപ്നിസ്റ്റ്, ഖെരാസ്കോവ് തുടങ്ങിയവർ); എന്നാൽ ലോമോനോസോവിൻ്റെ അനുയായികളിൽ ആഡംബരക്കാരനായ വാസിലി പെട്രോവ് മാത്രമല്ല, മിടുക്കനായ ഡെർഷാവിനും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഡെർഷാവിൻ്റെ സൃഷ്ടിയിലെ ഓഡ് തരം

അമൂർത്തതയുടെ പിടിയിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി ഓട് തട്ടിയെടുത്തത് അവനാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നായകന്മാരുടെ ജീവിതം പൊതുസേവനം മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല - അതിൽ ധാരാളം ദൈനംദിന മായയുണ്ട്: ദൈനംദിന ജീവിതവും ഒഴിവുസമയവും പ്രശ്‌നങ്ങളും വിനോദവും. എന്നിരുന്നാലും, കവി മനുഷ്യൻ്റെ ദൗർബല്യങ്ങളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച്, അവയുടെ സ്വാഭാവികതയെ തിരിച്ചറിയുന്നു.

അത്രയേയുള്ളൂ, ഫെലിറ്റ്സ, ഞാൻ അധഃപതിച്ചിരിക്കുന്നു!
എന്നാൽ ലോകം മുഴുവൻ എന്നെപ്പോലെയാണ്, -

അവൻ ഒഴികഴിവുകൾ പറയുന്നു. "ഫെലിറ്റ്സ"യിൽ കാതറിൻ കാലത്തെ ഒരു കുലീനൻ്റെ ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രം വരച്ചിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഛായാചിത്രം പ്രധാനമായും ദൈനംദിനമാണ്. ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിലേക്കല്ല, സദാചാരത്തിൻ്റെ ഒരു രൂപരേഖയിലേക്കാണ് ഇവിടെ ഓഡ് വരുന്നത്. അതനുസരിച്ച്, ചിത്രങ്ങൾ ലൗകികമായിത്തീരുന്നു - "ഫെലിറ്റ്സ"യിൽ മാത്രമല്ല രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞർ. ഡെർഷാവിൻ്റെ റേറ്റിംഗ് സ്കെയിൽ അനുസരിച്ച് “ഒപ്പം ഒരു കുലീനനും ഉണ്ടായിരുന്നു” എന്നതിനുള്ള പ്രശംസ ഏതാണ്ട് ഏറ്റവും ഉയർന്നതാണ് (“വടക്കിൽ പോർഫിറി വഹിക്കുന്ന യുവാവിൻ്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ച്”, “പേർഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള കൗണ്ട് സുബോവിൻ്റെ മടങ്ങിവരവിൽ”, “സ്നിഗിർ”) .

തീർച്ചയായും, ഡെർഷാവിൻ്റെ പരമ്പരാഗത ഒഡിക് ചിത്രം സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി, എന്നിരുന്നാലും, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ മുഴുകിയപ്പോൾ, അവൻ്റെ നായകന് ദൈവത്തിലും ശാശ്വത സ്വഭാവത്തിലും ഉള്ള തൻ്റെ ഇടപെടൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു. അവൻ്റെ മനുഷ്യൻ ഒരു ദേവതയുടെ ഭൗമിക പ്രതിബിംബം പോലെയാണ്. ശാശ്വതമായ ആദർശങ്ങളിലേക്കുള്ള ഈ പ്രേരണയിൽ, ക്ഷണികമായ കാമങ്ങളിലല്ല, കവി ആളുകളുടെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം കണ്ടെത്തുന്നു - ഇങ്ങനെയാണ് ഓഡിക് പാത്തോസിൻ്റെ തീക്ഷ്ണത നിലനിർത്തുന്നത് ("മെഷ്ചെർസ്കി രാജകുമാരൻ്റെ മരണത്തിൽ", "ദൈവം", "വെള്ളച്ചാട്ടം") .

റഷ്യൻ ഓഡിയുടെ കൂടുതൽ വികസനം

ഡെർഷാവിൻ്റെ സൃഷ്ടിയിൽ, ക്ലാസിക്കൽ ഓഡിൻ്റെ വികസനം പൂർത്തിയായി. പക്ഷേ, യുവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് "ഒരു ദിശ എന്ന നിലയിലല്ല, ഒരു തരം എന്ന നിലയിലല്ല, അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല", ഇവിടെ കാറ്റെനിനും കുചെൽബെക്കറും മാത്രമല്ല, മായകോവ്സ്കിയും ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു.

തീർച്ചയായും, രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളായി, റഷ്യൻ, സോവിയറ്റ് കവിതകളിൽ ഒഡിക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ളവയാണ്. ചരിത്രത്തിൽ സമൂലമായ മാറ്റങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യപ്പെടുകയോ വരുത്തുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, അത്തരം വാക്യങ്ങളുടെ ആവശ്യം സമൂഹത്തിൽ തന്നെ ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ അവ പ്രത്യേകിച്ചും സജീവമാകും. അങ്ങനെയാണ് യുഗങ്ങൾ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം 1812 ഉം ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങളും, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടവും കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യവും.

കവി തൻ്റെ മാനസികാവസ്ഥയും പൊതുവായവയും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൻ്റെ ഒരു രൂപമാണ് ഒഡിക് വരികൾ. അന്യമായത് നമ്മുടേതാകുന്നു, എൻ്റേത് നമ്മുടേതാകുന്നു. ഒഡിക് കവികൾ - ഈ "അടിയന്തര പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ നൈറ്റ്സ്" - അവരുടെ സൃഷ്ടികളുടെ ഏറ്റവും വിപുലമായ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലും ആളുകളുമായുള്ള അവരുടെ സംഭാഷണം തീവ്രമാക്കുന്നതിലും താൽപ്പര്യമുള്ളതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. സാമൂഹിക വിപ്ലവത്തിൻ്റെ കാലത്ത് - "ആഘോഷത്തിൻ്റെയും ജനങ്ങളുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെയും ദിവസങ്ങളിൽ" - കവിത എല്ലായ്പ്പോഴും സ്റ്റാൻഡുകളിലും സ്ക്വയറുകളിലും സ്റ്റേഡിയങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ലെനിൻഗ്രാഡ് റേഡിയോയിൽ സംസാരിച്ച ഒ. ബെർഗോൾട്ട്സിൻ്റെ ഉപരോധ കവിതകളുടെ (ഓഡിക്, നിയോഡിക്) ധാർമ്മിക അനുരണനം നമുക്ക് ഓർക്കാം. ഒഡിക് ഗാനരചനയിൽ കവി ഒരു ജനകീയ ഘോഷകൻ്റെ വേഷം ധരിക്കുന്നു - പലരുടെയും അനുഭവങ്ങളെ അദ്ദേഹം ഔപചാരികമാക്കുക മാത്രമല്ല - പൊതുവായ മുൻകരുതലുകൾ അവനിൽ നിന്ന് ആത്മവിശ്വാസത്തിൻ്റെ ശക്തി നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഒഡിക് വരികളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ദർശനപരവുമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം.

4. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ മൗലികത.

റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനം - ക്ലാസിക്കലിസം - 30-50 കളിൽ വികസിച്ചു. XVIII നൂറ്റാണ്ട്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്ലാസിക്കസത്തിന് അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ രൂപം ലഭിച്ചു. ഫ്രാൻസിൽ കോർണിലി, റേസിൻ, മോളിയർ, ബോയിലു എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ.

റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കലിസം (1730-1760)സമാനമായ ചരിത്രസാഹചര്യങ്ങളിൽ ഉടലെടുത്തത് - അതിൻ്റെ മുൻവ്യവസ്ഥ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ്റെ കാലഘട്ടം മുതൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യ രാഷ്ട്രത്വത്തിൻ്റെയും ദേശീയ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിൻ്റെയും ശക്തിപ്പെടുത്തലായിരുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കലിസം ഫ്രഞ്ചിനേക്കാൾ ഏതാണ്ട് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷമാണ് ഉയർന്നുവന്നത്: പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തോടെ . റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കലിസം, സാംസ്കാരിക പരിഷ്കരണവുമായുള്ള ശക്തമായ ബന്ധം കാരണം, എൻ്റെ മുമ്പിൽ വെച്ചുവിദ്യാഭ്യാസ ചുമതലകൾ, അവരുടെ വായനക്കാരെ ബോധവൽക്കരിക്കാനും പൊതുനന്മയുടെ പാതയിൽ രാജാക്കന്മാരെ ഉപദേശിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു.അതുകൊണ്ടാണ് റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കലിസം ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു ഓഡിൽ നിന്നല്ല, ആക്ഷേപഹാസ്യത്തോടെയാണ്, സാമൂഹിക-വിമർശന പാത്തോസ് തുടക്കം മുതൽ അതിൽ അന്തർലീനമാണ്.

റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കലിസം പൂർണ്ണമായും പ്രതിഫലിച്ചു മറ്റൊരു തരം സംഘർഷംപാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തേക്കാൾ. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രധാന പ്രശ്നം. അധികാരത്തിൻ്റെയും അതിൻ്റെ തുടർച്ചയുടെയും പ്രശ്നമുണ്ടായിരുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് ഗൂഢാലോചനകളുടെയും കൊട്ടാര അട്ടിമറികളുടെയും ഒരു നൂറ്റാണ്ടായിരുന്നു, അത് പലപ്പോഴും അനിയന്ത്രിതമായ അധികാരത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. അതിനാൽ, റഷ്യൻ ക്ലാസിക് സാഹിത്യം ഉടൻ തന്നെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ-ഉപദേശപരമായ ദിശ സ്വീകരിച്ചു.ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ ഫ്രഞ്ച് കൃതികളുടെ പ്ലോട്ടുകൾ പുരാതന സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നാണ് വരച്ചതെങ്കിൽ, ചില റഷ്യൻ കൃതികൾ സമീപകാല ചരിത്രത്തിലെ ചരിത്രങ്ങളുടെയും സംഭവങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.

ഒടുവിൽ, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു പ്രത്യേക സവിശേഷത, ദേശീയ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ സമ്പന്നവും നിരന്തരവുമായ പാരമ്പര്യത്തെ അത് ആശ്രയിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ - ട്രെഡിയാക്കോവ്സ്കി-ലോമോനോസോവിൻ്റെ പതിപ്പിൻ്റെ പരിഷ്കരണം, ശൈലിയുടെ പരിഷ്കരണം, വർഗ്ഗ വ്യവസ്ഥയുടെ നിയന്ത്രണം - 1730 കളുടെ മധ്യത്തിനും 1740 കളുടെ അവസാനത്തിനും ഇടയിലാണ് നടത്തിയത്. - അതായത്, പ്രധാനമായും ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സാഹിത്യ പ്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പ് ക്ലാസിക്കസ്റ്റ് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന് അനുസൃതമായി.

ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ:

1. ശ്രേണിയും മാനദണ്ഡവും. അതിനുള്ളിൽ തന്നെ, സാഹിത്യത്തെ താഴ്ന്നതും ഉയർന്നതുമായ രണ്ട് ശ്രേണികളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളിലേക്ക്ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഹാസ്യം, കെട്ടുകഥ എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിച്ചു; ഉയരത്തിലേക്ക്- ഓഡ്, ട്രാജഡി, ഇതിഹാസം. കുറഞ്ഞ വിഭാഗങ്ങൾ ദൈനംദിന ഭൗതിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഒപ്പം സ്വകാര്യ വ്യക്തിസാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ ഒരു വ്യക്തിയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ചോദ്യങ്ങളുടെ ശാശ്വതമായ അടിസ്ഥാനതത്വങ്ങൾക്കൊപ്പം.. താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളിലെ നായകൻ ഒരു മധ്യവർഗക്കാരനാണ്; ഉയർന്ന നായകൻ - ഒരു ചരിത്രകാരൻ, ഒരു പുരാണ നായകൻ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ഉയർന്ന റാങ്കുള്ള കഥാപാത്രം - സാധാരണയായി ഒരു ഭരണാധികാരി. താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ, അടിസ്ഥാന ദൈനംദിന വികാരങ്ങൾ (പിശുക്ക്, കാപട്യം, കപടത, അസൂയ മുതലായവ) മനുഷ്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു; ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ, അഭിനിവേശങ്ങൾ ഒരു ആത്മീയ സ്വഭാവം നേടുന്നു (സ്നേഹം, അഭിലാഷം, പ്രതികാരബുദ്ധി, കടമബോധം, ദേശസ്നേഹം മുതലായവ).

2. ന്യായവും യുക്തിരഹിതവും, കടമയും വികാരങ്ങളും, പൊതുവും വ്യക്തിപരവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം.

ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ് സ്വഭാവം (കഥാപാത്രം സംഘർഷത്തിൻ്റെ ഉറവിടമാണ്). സ്വഭാവത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ വികാരങ്ങളാണ്: സ്നേഹം, കാപട്യം, ധൈര്യം, പിശുക്ക്, കടമ, അസൂയ, ദേശസ്നേഹം മുതലായവ. ഒരു അഭിനിവേശത്തിൻ്റെ ആധിപത്യത്തിലൂടെയാണ് ഒരു കഥാപാത്രത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്: "കാമുകൻ", "പിശുക്ക്", "അസൂയയുള്ള", "ദേശസ്നേഹി". ഈ നിർവചനങ്ങളെല്ലാം ക്ലാസിക്ക് സൗന്ദര്യബോധത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ കൃത്യമായി "കഥാപാത്രങ്ങൾ" ആണ്.

3. പൗരാണികതയുടെ അനുകരണം

ക്ലാസിക്കസത്തിനായുള്ള പുരാതന സാഹിത്യം ഇതിനകം നേടിയെടുത്ത സൗന്ദര്യാത്മക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പരകോടിയാണ്, കലയുടെ ശാശ്വതവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ നിലവാരം,

റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകത, അതിൻ്റെ രൂപീകരണ കാലഘട്ടത്തിൽ അത് സമ്പൂർണ്ണ ഭരണകൂടത്തെ സേവിക്കുന്നതിൻ്റെ പാഥോസിനെ ആദ്യകാല യൂറോപ്യൻ ജ്ഞാനോദയത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു എന്നതാണ്.പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്രാൻസിൽ. സമ്പൂർണ്ണവാദം ഇതിനകം തന്നെ അതിൻ്റെ പുരോഗമന സാധ്യതകൾ തീർന്നു, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ ദശകങ്ങളിൽ റഷ്യയിൽ. കേവലവാദം അപ്പോഴും രാജ്യത്തിൻ്റെ പുരോഗമനപരമായ പരിവർത്തനങ്ങളുടെ തലപ്പത്തായിരുന്നു. അതിനാൽ, അതിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കലിസം അതിൻ്റെ ചില സാമൂഹിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ജ്ഞാനോദയത്തിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചു. ഇതിൽ പ്രാഥമികമായി ഉൾപ്പെടുന്നു പ്രബുദ്ധമായ സമ്പൂർണ്ണതയുടെ ആശയം, അതായത്. ജ്ഞാനമുള്ള, "പ്രബുദ്ധ" രാജാവിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിലായിരിക്കണം ഭരണകൂടം. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകൾക്ക് അത്തരമൊരു ഭരണാധികാരിയുടെ ഉദാഹരണമായിരുന്നു പീറ്റർ ഒന്നാമൻ.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രഞ്ച് ക്ലാസിക്കസത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി. 30-50 കളിലെ റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കിലെ ജ്ഞാനോദയത്തിൻ്റെ യുഗത്തിന് നേരിട്ട് അനുസൃതമായി ശാസ്ത്രത്തിനും അറിവിനും പ്രബുദ്ധതയ്ക്കും വലിയ സ്ഥാനം നൽകി. സമൂഹത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമായ കൃത്യമായ അറിവ് റഷ്യയ്ക്ക് ആവശ്യമാണ്.

തികച്ചും കലാപരമായ മേഖലയിൽ 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം മൂന്നിലെ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ പങ്ക്. പുതിയത് സൃഷ്ടിക്കുക മാത്രമല്ല ചുമതല സാഹിത്യ ദിശ. അവർക്ക് സാഹിത്യ ഭാഷ പരിഷ്കരിക്കേണ്ടിവന്നു, റഷ്യയിൽ അന്നുവരെ അജ്ഞാതമായ മാസ്റ്റർ വിഭാഗങ്ങൾ.അവരിൽ ഓരോരുത്തരും ഒരു പയനിയർ ആയിരുന്നു. കാൻ്റമിർ റഷ്യൻ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു. ലോമോനോസോവ് ഓഡ് വിഭാഗത്തെ നിയമാനുസൃതമാക്കി,ദുരന്തങ്ങളുടെയും കോമഡികളുടെയും രചയിതാവായി സുമറോക്കോവ് പ്രവർത്തിച്ചു. സാഹിത്യ ഭാഷാ പരിഷ്കരണ മേഖലയിൽ, പ്രധാന പങ്ക് ലോമോനോസോവിൻ്റേതായിരുന്നു. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകൾ റഷ്യൻ വെർസിഫിക്കേഷൻ്റെ പരിഷ്കരണം, സിലബിക് സമ്പ്രദായത്തെ ഒരു സിലബിക്-ടോണിക്ക് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക തുടങ്ങിയ ഗുരുതരമായ ജോലിയും അഭിമുഖീകരിച്ചു.

നിരന്തരമായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലമായി, ഒരു സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അതിന് അതിൻ്റേതായ പ്രോഗ്രാമും സൃഷ്ടിപരമായ രീതിയും യോജിപ്പുള്ള വിഭാഗങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ക്ലാസിക്കുകളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ രീതിയുക്തിവാദ ചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വികസിക്കുന്നു. മനുഷ്യ മനഃശാസ്ത്രത്തെ അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ ഘടക രൂപങ്ങളിലേക്ക് വിഘടിപ്പിക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു. സാമൂഹിക കഥാപാത്രങ്ങളല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യൻ്റെ അഭിനിവേശങ്ങളും ഗുണങ്ങളുമാണ്. ഒരു കഥാപാത്രത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായ "അഭിനിവേശങ്ങളും" പ്രത്യേകിച്ച് "വൈസ്", "ഗുണവും" എന്നിവ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. വിഭാഗങ്ങളെ അതേ "ശുദ്ധി", അവ്യക്തത എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചു. ഒരു കോമഡിയിൽ "സ്പർശിക്കുന്ന" എപ്പിസോഡുകൾ ഉൾപ്പെടുത്താൻ പാടില്ലായിരുന്നു. ദുരന്തം ഹാസ്യ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രദർശനം ഒഴിവാക്കി.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കലിസം. അതിൻ്റെ വികസനത്തിൽ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി.അവയിൽ ആദ്യത്തേത് 30-50 കാലഘട്ടത്തിലാണ്. ഇത് ഒരു പുതിയ ദിശയുടെ രൂപീകരണമാണ്, റഷ്യയിലെ വിഭാഗങ്ങൾ, സാഹിത്യ ഭാഷയും വെർസിഫിക്കേഷനും പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ. രണ്ടാം ഘട്ടം 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാന നാല് ദശകങ്ങളിൽ വരുന്നു. കൂടാതെ Fonvizin, Kheraskov, Derzhavin, Knyazhnin, Kapnist തുടങ്ങിയ എഴുത്തുകാരുടെ പേരുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ കൃതിയിൽ, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കലിസം അതിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ സാധ്യതകൾ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായും വ്യാപകമായും വെളിപ്പെടുത്തി.

എം.വി. ലോമോനോസോവ്എം.വി.യുടെ കാവ്യാത്മക പ്രവർത്തനം. എല്ലാ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യങ്ങളും കൂടുതലോ കുറവോ ക്ലാസിക്കിൻ്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് ലോമോനോസോവ് നടന്നത്.. തീർച്ചയായും, കവിക്ക് ഈ ശക്തമായ ശൈലിയുടെ സ്വാധീനത്തിന് കീഴടങ്ങാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ലോമോനോസോവ് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് പ്രാഥമികമായി പ്രവേശിച്ചു കാവ്യാത്മക എഴുത്തുകാരൻ. ഓ, അതെ- ഗാനരചനാ വിഭാഗം. പുരാതന കവിതകളിൽ നിന്ന് യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് കടന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ. അറിയപ്പെടുന്നത് ഇനിപ്പറയുന്ന ഇനങ്ങൾ odes: വിജയി-ദേശസ്നേഹം, പ്രശംസനീയം, ദാർശനിക, ആത്മീയവും അനാക്രിയോണ്ടിക്. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിൻ്റെ വിഭാഗങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായത്തിൽ, ഓഡ് "ഉയർന്ന" വിഭാഗങ്ങളിൽ പെടുന്നു, അത് "മാതൃക" നായകന്മാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു - രാജാക്കന്മാർ, റോൾ മോഡലുകളായി വർത്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന ജനറൽമാർ. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയിലെ ഓഡ്സ്. സർക്കാർ ഉത്തരവിട്ടിരുന്നു, അവരുടെ വായന ഉത്സവ ചടങ്ങിൻ്റെ ഭാഗമായിരുന്നു, എന്നാൽ ലോമോനോസോവിൻ്റെ പ്രശംസനീയമായ ഓഡുകളുടെ ഉള്ളടക്കവും അർത്ഥവും അവരുടെ ഔദ്യോഗിക കോടതി റോളിനേക്കാൾ വളരെ വിശാലവും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമാണ്. ആനുകാലികമായ ഉള്ളടക്കമുള്ള, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഓഡുകൾ വലിയ സാമൂഹികവും സംസ്ഥാനവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു. ലോമോനോസോവ് തൻ്റെ ഓഡുകൾ അന്ന ഇയോനോവ്ന, ഇയോൻ അൻ്റോനോവിച്ച്, എലിസവേറ്റ പെട്രോവ്ന എന്നിവർക്ക് സമർപ്പിച്ചു. പീറ്റർ മൂന്നാമൻ"കാതറിൻ II, അവയിൽ ഓരോന്നിലും അദ്ദേഹം റഷ്യൻ ജനതയുടെ വിധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൻ്റെ ആശയങ്ങളും പദ്ധതികളും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. എന്നാൽ ഈ ഓഡുകൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യപ്പെട്ടത് കിരീടമണിഞ്ഞ തലകളെ മാത്രമല്ല, അവരുടെ തലയിലൂടെയും "രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ ആകർഷിക്കും".

ഗാംഭീര്യമുള്ള ഓഡിൻ്റെ തരംലോമോനോസോവിൻ്റെ കാവ്യ പൈതൃകത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര വിഭാഗമാണിത്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ശക്തമായ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു.

അതിൻ്റെ സ്വഭാവവും നിലനിൽപ്പും അനുസരിച്ച്, ലോമോനോസോവിൻ്റെ ഗൗരവമേറിയ ഓഡ് ഒരു സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൻ്റെ (ടൈനാനോവ്) അതേ അളവിൽ ഒരു വാഗ്മി തരം.വിലാസക്കാരൻ്റെ മുന്നിൽ ഉറക്കെ വായിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് ഗൗരവമേറിയ ഓഡുകൾ സൃഷ്ടിച്ചത്; കാവ്യാത്മകമായ ഒരു വാചകം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ചെവിയാൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്ന ഒരു ശബ്ദമായ സംഭാഷണമാണ്. ടൈപ്പോളജിക്കൽ സവിശേഷതകൾഒരു ഗാംഭീര്യമുള്ള ഓഡിലെ പ്രസംഗ ശൈലികൾ ഒരു പ്രസംഗത്തിലും മതേതര വാഗ്മി പദത്തിലും സമാനമാണ്. ഒന്നാമതായി ഇതാണ് തീമാറ്റിക് മെറ്റീരിയലിൻ്റെ അറ്റാച്ച്മെൻ്റ്ഒരു പ്രത്യേക "അവസരം" - ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ചരിത്ര സംഭവം അല്ലെങ്കിൽ സംഭവം. ലോമോനോസോവ് ഗംഭീരമായ ഓഡുകൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങി 1739 മുതൽ. - അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യ ഓഡ് റഷ്യൻ ആയുധങ്ങളുടെ വിജയത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - തുർക്കി കോട്ടയായ ഖോട്ടിൻ പിടിച്ചെടുക്കൽ "ഖോട്ടിൻ പിടിക്കാൻ". എവിടെ ജന്മദേശത്തിൻ്റെ പ്രധാന സംരക്ഷകൻ, യുദ്ധക്കളത്തിലെ വിജയി റഷ്യൻ ജനതയാണ്. മോൾഡോവയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന തുർക്കി കോട്ടയായ ഖോട്ടിൻ റഷ്യൻ സൈന്യം പിടിച്ചെടുത്തതിന് ശേഷമാണ് ഇത് എഴുതിയത്. ലോമോനോസോവിൻ്റെ ഓഡിൽ, മൂന്ന് പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: ആമുഖം, സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണം, വിജയികളെ മഹത്വപ്പെടുത്തൽ. യുദ്ധരംഗങ്ങളിലെ പിരിമുറുക്കവും വീരത്വവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, വിശദമായ താരതമ്യങ്ങളും രൂപകങ്ങളും വ്യക്തിത്വങ്ങളും സഹിതം ലോമോനോസോവിൻ്റെ ഹൈപ്പർബോളിക് ശൈലിയിൽ യുദ്ധത്തിൻ്റെ ചിത്രങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ചന്ദ്രനും പാമ്പും മുഹമ്മദീയ ലോകത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു; ഖോട്ടിന് മുകളിൽ പറക്കുന്ന കഴുകൻ റഷ്യൻ സൈന്യമാണ്. റഷ്യൻ സൈനികൻ, "റോസ്", രചയിതാവ് അവനെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ, എല്ലാ സംഭവങ്ങളുടെയും മദ്ധ്യസ്ഥനായി കൊണ്ടുവന്നു. . റഷ്യൻ സൈന്യത്തെയോ ശത്രുവിനെയോ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന എഴുത്തുകാരൻ്റെ വാചാടോപപരമായ ചോദ്യങ്ങളും ആശ്ചര്യങ്ങളും ആഖ്യാനത്തിൻ്റെ പിരിമുറുക്കവും ദയനീയമായ സ്വരവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഓഡ് റഷ്യയുടെ ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു കാലത്ത് മുഹമ്മദീയരുടെ മേൽ വിജയങ്ങൾ നേടിയ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ്റെയും ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെയും നിഴലുകൾ റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന് മേൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: പീറ്റർ - അസോവിനടുത്തുള്ള തുർക്കികളുടെ മേൽ, ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ - കസാനിനടുത്തുള്ള ടാറ്റാറുകൾക്ക് മുകളിൽ. ലോമോനോസോവിന് ശേഷം ഇത്തരത്തിലുള്ള ചരിത്രപരമായ സമാന്തരങ്ങൾ ഓഡിക് വിഭാഗത്തിൻ്റെ സ്ഥിരതയുള്ള സവിശേഷതകളിൽ ഒന്നായി മാറും.

അദ്ദേഹം 20 ഗംഭീരമായ ഓഡുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു.ഒഡിക് "അവസരം" എന്നതിൻ്റെ സ്കെയിൽ തന്നെ ദേശീയ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലെ ഒരു സാംസ്കാരിക പര്യവസാനമായ ഒരു പ്രധാന സാംസ്കാരിക പരിപാടിയുടെ പദവിയുള്ള ഗംഭീരമായ ഓഡിന് നൽകുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അനുയോജ്യമായ മേഖലകളിലേക്കുള്ള ഗുരുത്വാകർഷണം ഓഡ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഗംഭീരമായ ഒരു ഓഡിൻറെ രചനവാചാടോപത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു: ഓരോ ഓഡിക് വാചകവും സ്ഥിരമായി തുറക്കുകയും വിലാസക്കാരനെ അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വാചാടോപപരമായ ചോദ്യങ്ങളുടെയും ഉത്തരങ്ങളുടെയും ഒരു സംവിധാനമായാണ് ഗാംഭീര്യമുള്ള ഓഡിൻറെ വാചകം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. വേണ്ടി ഓഡിക് പ്ലോട്ടിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ ക്രമം, പിന്നീട് ഇത് ഔപചാരിക യുക്തിയുടെ നിയമങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ചെവിയിലൂടെ ഒഡിക് വാചകം മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു: തീസിസിൻ്റെ രൂപീകരണം, തുടർച്ചയായി മാറുന്ന വാദങ്ങളുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥയിലെ തെളിവ്, പ്രാരംഭ രൂപീകരണം ആവർത്തിക്കുന്ന ഒരു നിഗമനം. അങ്ങനെ, ഓഡിൻറെ രചനയും ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിൻ്റെ രചനയും അവയുടെ പൊതുവായ പ്രോട്ടോ-ജനറായ പ്രഭാഷണവും പോലെ അതേ മിറർ തത്വത്തിന് വിധേയമാണ്.

ലോമോനോസോവിൻ്റെ എല്ലാ ഗംഭീരമായ ഓഡുകളും ഐയാംബിക് ടെട്രാമീറ്ററിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, പലരും ശുദ്ധരാണ്. അവയെല്ലാം ഒരു നിശ്ചിത റൈം സിസ്റ്റത്തോടുകൂടിയ പത്ത്-വരി ചരണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: aBaBvvGddG.

ഒഡിക് സ്വഭാവം പ്രതിമയാണ്, ശാരീരിക രൂപം ഇല്ലാത്തതാണ്. നായകന് 3 ഓപ്ഷനുകൾ: ഒരു വ്യക്തി, ഒരു അമൂർത്തമായ ആശയം (ശാസ്ത്രം), ഒരു രാജ്യം. അവർ കഥാപാത്രങ്ങളാണ് കാരണം... ഒരു പൊതു ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ആശയങ്ങളാണ് (പീറ്റർ ഒരു അനുയോജ്യമായ രാജാവിൻ്റെ ആശയമാണ്, റഷ്യ പിതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ ആശയമാണ്, ശാസ്ത്രം ജ്ഞാനോദയമാണ്). അതിനാൽ, ഗംഭീരമായ ഓഡുകൾക്ക് പ്രത്യേക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. ക്രോണോടോപ്പ്

"എലിസബത്ത് പെട്രോവ്ന ചക്രവർത്തിയുടെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന ദിനം, 1747"ഉയർന്ന ശൈലിയിൽ എഴുതുകയും പീറ്ററിൻ്റെ മകളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ചക്രവർത്തിയുടെ സദ്‌ഗുണങ്ങൾ, അവളുടെ "സൗമ്യമായ ശബ്ദം", "ദയയും മനോഹരവുമായ മുഖം", ശാസ്ത്രം വികസിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയ്ക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ച ശേഷം കവി അവളുടെ പിതാവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവൻ വിളിച്ചു. "പുരുഷൻ്റെ തരം കാലങ്ങളായി കേട്ടിട്ടില്ല." തൻ്റെ ജനങ്ങൾക്കും സംസ്ഥാനത്തിനും വേണ്ടി തൻ്റെ എല്ലാ ശക്തിയും അർപ്പിക്കുന്ന പ്രബുദ്ധനായ ഒരു രാജാവിൻ്റെ ആദർശമാണ് പി.1. എൽ.യുടെ ഓഡ് റഷ്യയുടെ വിശാലമായ വിസ്തൃതിയും വലിയ സമ്പത്തും ഉള്ള ഒരു ചിത്രം നൽകുന്നു. ഇത് ഇങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത് മാതൃഭൂമി തീംഅവളെ സേവിക്കുകയും - ടിവി അവതാരകൻ എൽ. ഈ വിഷയവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട് ശാസ്ത്ര തീം, പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്. റഷ്യൻ ദേശത്തിൻ്റെ മഹത്വത്തിനായി ധൈര്യപ്പെടാൻ യുവാക്കളോടുള്ള ആഹ്വാനം, ശാസ്ത്രത്തിലേക്കുള്ള ഒരു സ്തുതിഗീതത്തോടെയാണ് ഇത് അവസാനിക്കുന്നത്. ലോമോനോസോവിൻ്റെ ഓഡിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം അവയാണ് പാടുക, നിലവിളിക്കുക, ഇടിമുഴക്കം, ആർപ്പുവിളിക്കുക, പ്രഖ്യാപിക്കുക, പ്രസംഗം നടത്തുക, സംസാരിക്കുക, പറയുക, ശബ്ദം ഉയർത്തുക, ശബ്ദിക്കുക, പരസ്യമായി സ്തുതിക്കുകഒഡിക് വാചകത്തിൻ്റെ ഇടം നിൽക്കുന്നതും ഇരിക്കുന്നതും സവാരി ചെയ്യുന്നതും കൈകൾ നീട്ടുന്നതുമായ രൂപങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവയുടെ രൂപം മനുഷ്യരൂപങ്ങളുടെ ആശയത്തിനും അമൂർത്തമായ ആശയത്തിനും ഇടയിൽ ചാഞ്ചാടുന്നു.

ഒഡിക് ആശയം അതിരുകളില്ലാത്ത ഒരു ലോകത്തിലാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിന് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ചില ഭൂമിശാസ്ത്രപരമോ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് സവിശേഷതകളോ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ ഒഡിക് ആശയം സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടും ചിന്തയുടെ വേഗതയോടും കൂടി സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു ഇടമാണ്. .

ഭൗതിക ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള അനുയോജ്യമായ ഒഡിക് ലോക പ്രതിച്ഛായയുടെ വിദൂരത, സ്പേഷ്യൽ ഉയരം (പർവതങ്ങൾ, ആകാശം, സൂര്യൻ), വൈകാരിക ഉയർച്ചയുടെ രൂപകമായ രൂപം (ആനന്ദം, പ്രശംസ, വിനോദം), കാവ്യ പ്രചോദനത്തിൻ്റെയും ദൈവികതയുടെയും പുരാണ ചിഹ്നങ്ങൾ (പർണാസ്സസ്) എന്നിവയാൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. , ഒളിമ്പസ്)

ഏറ്റവും ഉയർന്നതും ആദർശപരവും പോസിറ്റീവുമായ അർത്ഥത്തിൽ പരമോന്നത ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ സങ്കൽപ്പവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആശയങ്ങൾ ഗംഭീരമായ ഓഡിൻ്റെ ലോക ഇമേജിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ലോമോനോസോവ് തൻ്റെ ഗംഭീരമായ ഓഡുകളിൽ നൽകി ഉയർന്ന സാഹിത്യ ശൈലിയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണം.