Бурхны дүр төрх. Митра шүтлэг. Митра нарыг нарны бурхан гэж дурддаг

Зороастризм, анхны монотеист шашин нь шарын шашинтнуудын шүтэн биширдэг сүнслэг биетүүдийг бурхад гэж хүлээн зөвшөөрдөг шашны үндэс суурь болсон. Шарын шашны итгэл үнэмшлээс үүссэн хамгийн алдартай бөгөөд өргөн тархсан шашны нэг бол Митраизм - Нар, галыг ивээн тэтгэгч, Бурхан ба дэлхийн хүү Мирта бурханыг шүтдэг шашны сургаал. Митра шашны хөгжлийн түүхийн эхлэл нь МЭӨ 4-р зуун гэж тооцогддог, учир нь тэр үед Кушанара хаант улсад (Орчин үеийн Төв Ази, Хойд Энэтхэгийн нутаг дэвсгэр) Митраизм нь хамгийн өргөн тархсан шашнуудын нэг болжээ. Буддизмтай.

Эртний ертөнцөд Митраизмын тархалт зөвхөн Азийн нутаг дэвсгэрээр хязгаарлагдахгүй байсан бөгөөд сүүлчийн эриний төгсгөлд энэ шашин Евразийн бараг ихэнх нутаг дэвсгэрт мэдэгдэж байсан. Эхэндээ энэ итгэл үнэмшил Хойд Энэтхэгт үүссэн бөгөөд шарын шашны зарим шүтэн бишрэгчид Ахура Мазда Митра бурхны хүү, хамгийн ойрын туслахыг онцолж, шүтэн биширч эхэлсэн бол дараа нь Митрагийн шүтлэг Грек, Армен болон бусад зарим ард түмэнд тархжээ. Митраизм нь ялангуяа Ромын эзэнт гүрний легионеруудын дунд түгээмэл байсан; МЭӨ 2-р зууны үеийн Ромын ихэнх цэргүүд. МЭ 1-р зуун хүртэл Тэд Митраг гол бурхан хэмээн хүндэлдэг байв.

Дэлхийн янз бүрийн үндэстнүүдийн Митрагийн шүтлэг

Митра бурханы тухай хоёр хэсэгт дурдсан байдаг - Иранчуудын ариун ном болох Авестад, Аричуудын ариун судар болох Ведад - эртний Энэтхэгийн ард түмэн. Эртний Энэтхэгийн ард түмэн Митраг өдрийн гэрэлд дэлхийг захирдаг нарны бурхан гэж үздэг; Энэ бурхан нь индианчуудын дээд бурхдын нэг болох Варунагийн гол туслах байв. Ридведийн цөөн хэдэн дууллыг Митра тусдаа бурхан болгон зориулдаг боловч энэ бурхны нэрийг Ведэд шөнийн бурхан Варунагийн нэрний хажууд маш олон удаа дурддаг. Эртний Энэтхэгийн шашны хөгжлийн явцад Митра нь ёс суртахуун, үнэн зөв, шударга ёсны бурхан гэж тооцогддог байсан ч Митрад зөвхөн цайвар цэцэг бэлэглэдэг ведийн уламжлал устаж үгүй ​​болох үе хүртэл хадгалагдан үлджээ. Энэтхэг дэх Митрагийн шүтлэг.

Зороастризмын өлгий нутаг Иранд МЭӨ 3-р зуунд иранчууд Митра (Митра)-г нарны бурхан хэмээн шүтэн биширч эхэлснээр Митрагийн шашин дэлгэрчээ. Энэтхэгийн нэгэн адил Иранд Митра удалгүй нарны гэрлийн бурхан биш, харин гэрээ, буян, нөхөрлөл, эв найрамдлын ивээн тэтгэгч болгон шүтэж эхлэв. Митрагийн хүндэтгэлд эртний иранчууд Митрагийн нэрийн өдрийг тэмдэглэдэг байсан - Мехреган нь хуанлийн жилийн 196 дахь өдөр тэмдэглэдэг. Иранд Исламын шашин дэлгэрсэн хэдий ч Иранчууд бидний үед Мехреганыг тэмдэглэдэг хэвээр байгаа бөгөөд энэ баярыг онцгой хэмжээнд тэмдэглэдэг.

Эртний Арменид Митра бурхныг Энэтхэг, Иракаас дутуугүй хүндэтгэдэг байсан бөгөөд үүний нотолгоо нь Гарни тосгонд хоёр мянган жилийн өмнө баригдсан эртний Нарны сүм өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн байдаг. Энэ сүмд армянчууд Митрад бэлэг авчирдаг байсан бөгөөд баярын өдрүүдэд энэ бурхны тахилч нар Митрагийн дэмжлэгийг авах зорилготой энэхүү шашны барилгад зан үйл хийдэг байв. Эртний Арменийн Митра шашны тахилч нар нийгэмд асар их нөлөө үзүүлж байсан бөгөөд эртний нөлөө бүхий Армян язгууртны Мехнуни овгийн гишүүд (энэ гэр бүлийн үндэслэгч нь Митрагийн тахилч нар байсан) гэр бүлийн домгийг хүндэтгэж, үеэс үед дамжуулж, үүний дагуу Мехнури овгийг Митра дэлхий дээр хүний ​​дүрээр амьдарч байхдаа өөрөө байгуулсан.

Митра шүтлэгийн мөн чанар ба үндсэн сургаалууд

Митраизмын итгэл үнэмшил нь шарын шашинтай үндсэндээ төстэй, учир нь эдгээр хоёр шашныг шүтэгчид ижил ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх шаардлагатай байдаг. Митраг шүтдэг хүмүүс сайн муугийн аль нэгийг сонгох эрх чөлөөтэй байдаг ч мууг сонгосон хүмүүс бурханы хамгаалалт, өршөөл нигүүлслэлээс хасагдах бөгөөд сайныг хийхээр шийдсэн хүмүүс өнгөрөх ёстой. Митраизмыг баримтлагчдын үзэж байгаагаар ёс суртахууны ийм сайжруулалтын загвар нь таван үе шаттай.

1. Эхний шат бол үе шат " дайчин "Сэтгэлдээ бузар муугийн эсрэг тэмцэлд орсон хүн

2. Хоёр дахь шат - үе шат " арслан ", бузар муутай тэмцэж, муу төлөвлөгөөний хор хөнөөлийг ялгаж чаддаг

3. Гурав дахь шат нь "үе шат" юм. хэрээ "Хэн тулалдаанд ялж, муу зарчмын төгсгөлийг мэдэрдэг

4. Дөрөв дэх шат нь "үе шат" юм. ган, алт ", муу бүхнийг даван туулж сурсан төдийгүй бусад хүмүүст сайн үйлсийн замд ороход нь тусалдаг муугийн эсрэг туршлагатай тэмцэгчид.

5. Тав дахь шат - үе шат бурхан мөн түүнд ялсан Митра хүрч, хорон мууг ялсан.

Митраизмын итгэл үнэмшлийн үндэс нь зөвхөн Митрад мөргөх, сайн үйлс бүтээх хүсэл эрмэлзэл төдийгүй хүний ​​дотоод сайжруулалт юм. Митра шүтлэгийг дэмжигчид муу санаа нь өөрөө нүгэл гэдэгт итгэлтэй байсан боловч сайн сайхны замыг сонгохоор шийдсэн хүн угаасаа муу санаатай байж чадахгүй, тиймээс тэдний эх сурвалж нь муу ёрын сүнснүүд байдаг. Итгэгчдийн ухамсрыг муу ёрын сүнсний нөлөөнөөс хамгаалахын тулд шашны бүх шүтэн бишрэгчид нэг төрлийн арга хэмжээ авдаг. баптисм хүртэх зан үйл . Энэхүү зан үйл нь итгэгчийг ухамсрын доторх бузар бодлуудыг нэвтлэхээс хамгаалж, гараа Бурханд дургүй зүйл хийх хүсэл, хэлийг нь хамгаалахын тулд шинэ итгэгчийн гар, хэлийг зөгийн балаар түрхэх явдал байв. муу үг хэлэх.

Эртний Энэтхэг, Иранд хүн бүр сарын арван зургаа дахь өдөр Митрагийн өдөр гэж тооцогддог байв. Энэ баяраар бүх итгэгчид Нарны дуулал дуулж, зан үйлийн бүжиг бүжиглэх ёстой байсан бөгөөд хааны гэр бүлийн гишүүд хүртэл шашны бүжгийг олон нийтэд үзүүлэх үүргээс чөлөөлөгдсөнгүй. Бүжиглэж, магтан дуулсны дараа Митрагийн хүндэтгэлд зориулсан гайхамшигт баярууд болж, үдэш болтол эдгээр баярууд үргэлжилсэн. Энгийн өдрүүдэд бүх итгэгчид дор хаяж хэд хэдэн удаа Митрад залбирч, өршөөлийн төлөө талархаж, түүний нинжин сэтгэл, хүч чадлыг магтан алдаршуулах ёстой байсан бөгөөд тэд зөвхөн өдрийн эхний хагаст залбирч чаддаг байсан бөгөөд үдээс хойш жирийн итгэгчид ч залбирч чаддаггүй байв. Тахилч нар ч таны залбирлаар бурхныг "үймрүүлэх" эрхгүй байсан.

Митраизм ба Христийн шашин

Олон шашны судлаачид, түүхчид Митра болон Христийн шашны хооронд зарим ижил төстэй зүйл байдгийг тэмдэглэж байгаа бөгөөд үүнд байгалийн шалтгаан бий - эдгээр шашин хоёулаа ижил хугацаанд үүссэн. Митраизм ба Христийн шашин хоёулаа сайн, муу, нүгэл гэсэн ойлголттой ажилладаг бөгөөд энэ хоёр итгэл үнэмшил нь хүн бүр сайн сайхны замыг туулж, Бурханд ирэх ёстой гэсэн үндсэн дээр суурилдаг. Баптисмын зан үйл, санваартнуудад сахил хүртээх, залбирах зан үйл, итгэл нэгтнүүдээ ахан дүүс гэж дууддаг уламжлал зэрэг нь хоёр шашны хамгийн тод нийтлэг шинж чанарууд юм.

Гэсэн хэдий ч зарим зан үйл, сургаалаас илүүтэйгээр эдгээр шашны шашны домог нь Христийн шашин ба Митраизм хоёрын ижил төстэй байдлыг харуулж байна. Митра, Есүс Христ хоёрыг эхлээд нэг бурхны гол туслахууд гэж үздэг байсан (Есүс бол Бурханы хүү, Митра бол Варунагийн баруун гар) бөгөөд хоёулаа тодорхой хугацаанд дэлхий дээр байсан бөгөөд дараа нь олон гайхамшгийг үйлдэж, хүмүүст Бурхан ба гэрэлд хүрэх замыг зааж, сүнслэг ертөнцөд буцаж очсон. Митраизмыг дэмжигчид 12-р сарын 25-ны өдрийг Митрагийн төрсөн өдөр гэж үздэг бөгөөд Христийн Католик Христийн мэндэлсний баяр нь яг тэр өдөр тохиодог.

Митра бол гэрээ, үнэн, нөхөрлөлийн бурхан юм. Эртний Иранчуудаас Ром хүртэл Дорнодын янз бүрийн ард түмний домог зүйд энэ тухай дурдсан байдаг. Эртний зохиолчид түүнийг үнэнч дагалдагчдыг адисалж, ёс бус, гэмт хэрэгтэн, худалчдыг шийтгэж чаддаг бурхан гэж бичсэн байдаг.

Эртний дорно дахины бурхны талаар юу мэддэг вэ?

Митра бол Энэтхэг-Ираны бурхан бөгөөд хүмүүс нөхөрлөл, энх тайван, эв найрамдлын тухай ойлголттой холбоотой байдаг. Домогт Митра бол наранд ойрхон, тунгалаг зүйл байв. Тэрээр алтан (галт) сүйх тэргээр тэнгэрийн дээгүүр давхиж, өдөр бүр хүмүүст нигүүлсэл өгдөг байв. Мянган нүд чихтэй бурхан ухаан, эр зоригоороо ялгардаг байв. Үүнээс гадна зарим итгэл үнэмшлийн дагуу энэ бурхан бороо орж, газар нутгийг үржил шимтэй болгож чаддаг.

Митра бурханы хувьд эртний янз бүрийн ард түмэнд хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Түүнийг олон хүн шүтэж, дуунд дуулж, сударт дурддаг байсан. Жишээлбэл, Индо-Арьянчуудын дунд Митра бол Ведийн гол бурхдын нэг байв. Зороастризмыг дэмжигчдийн хувьд энэ бол Ахурамаздагийн тогтоосон дэг журмыг хянадаг сайн бурхдын нэг юм. Митраизмд Митра бол дэлхий дээрх цорын ганц бөгөөд гол бурхан юм.

Митра нарыг нарны бурхан гэж дурддаг

Эртний нэгэн домогт Митра бол нарны биелэл болсон бурхан гэж дурдсан байдаг. Митра нь Ахурамазда (газар дээрх бүх зүйлийг бүтээгч Авеста бурхан) болон Ангра Майню (харанхуйн бурхан, Маздаизм дахь бузар муугийн эх сурвалж) нартай нягт холбоотой байв. Эртний хүмүүс ийм холбоонд итгэдэг байсан, учир нь тэдний бодлоор Бурхан гэрлээс байнга гарч ирж, харанхуйд ордог.

Гэрэлээс харанхуйд шилжих байнгын шилжилтийн үед Митра Рашна, Сраоша бурхадтай хамт байв. Язататууд (Зороастричууд) мөн Рашну, Сраоша хоёрыг Митрагийн ах дүүс гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд тэд галын дөлөөр бүрхэгдсэн сүйх тэргээр тэнгэрт гарч ирэв. Митра болон түүний ах нар сүйх тэргийг жолоодоогүй гэж зарим хүмүүс хэлэв. Үүний тулд азын бурхан Аша байсан бөгөөд тэр бас Митра болон түүний ах нартай хамт явсан.

Митра - дэг журмыг сахигч

Зороаструудын ариун бичвэрүүдийн цуглуулгад Митра бол зөвхөн нар төдийгүй хууль, дэг журмыг сахиулагч гэсэн эшлэлийг олж болно. Эртний хүмүүс энэ бурхан хүн бүрийг сонсдог, худалчдыг хардаг, ямар ч мөнх бус хүн түүнийг хуурч чадахгүй гэж үздэг. Жишээлбэл, "Михр-яшт" (Митрагийн дуулал) нь бузар мууг үйлддэг хүмүүс бурхан болон түүний хурдан сүйх тэрэгний уур хилэнгээс нуугдаж чадахгүй гэж хэлдэг. Дэлхий дахинд энх тайван ноёрхохын тулд тэр эргэлзэлгүйгээр өрсөлдөгчөө устгадаг.

Митра - дайны бурхан

Бусад зүйлсийн дотор Митра бол өөрийг нь хүндэтгэдэг хүмүүсийн талд тулалдаж байсан дайны бурхан юм. Арьяман (нөхөрлөлийн бурхан), Арштат (хүндэт бурхан), Хамварати (эр зоригийн бурхан), Хварана зэрэг бурхадтай хамт тэрээр зөв шударга дайчдыг адисалж, тэрс үзэлтнүүд, тэрслэгчдийг хатуу шийтгэдэг байв.

Шарын шашны ариун нандин ном болох Авеста-д Митра ямагт ялалтын бурхан Веретрагнагийн дэргэд байж, ертөнцийг шударга бус хүмүүс, бузар муугийн замд орсон хүмүүсээс эцэст нь ангижруулахын тулд байв. Өмнө дурьдсан Михр-яшт мөн Веретрагна зэрлэг гахай болж хувирч, Митрасын ойролцоох тулалдааны талбар руу гүйдэг гэж хэлдэг.

Митрагийн шашны шүтлэг

Эртний дорно дахины бурханаас гадна Митра гэдэг үгийн өөр нэг утга бий. Жишээлбэл, Ромчуудын дунд МЭ 1-4-р зууны үед. д. "Митрагийн нууц" гэж нэрлэгддэг ид шидийн шашны шашны тухай цуу яриа тарж байв.

Шашин шүтлэгийг шүтэгчид хаднаас төрсөн, бух өргөдөг Митра бурханд зориулсан газар доорх ариун дагшин газруудад цугларч, янз бүрийн зан үйл хийдэг байв. Ийм шашны шүтлэгт авшиг өргөх нарийн төвөгтэй процедурыг давсан цөөн хэдэн сонгогдсон хүмүүс л авч болно.

Митрагийн нууцууд ялангуяа Ромын эзэнт гүрний хилийн бүс нутагт, цөхрөнгөө барсан армийн цэргүүдийн дунд алдартай байв. Энэ талаарх мэдээлэл өнөөг хүртэл холбогдох олон дурсгалт газрууд болон бусад үзмэрүүд хэлбэрээр хадгалагдан үлджээ.

Митраизмын үүсэл ба төгсгөл

Мифологийн салбарын олон мэргэжилтнүүд Митра гэж юу вэ, Митрагийн нууцууд хэрхэн гарч ирсэн гэсэн асуултад эцсийн хариултыг өгч чадахгүй байна. Зарим домог судлаачид шашин шүтлэг нь МЭ 1-р зууны эхээр үүссэн гэж үздэг. д. Бусад мэргэжилтнүүд МЭӨ 1-р зууны дунд үе ба 2-р зууны эхэн үеийн талаархи таамаглалтай байдаг. д. Үндсэндээ ийм санал бодол нь эртний Грекийн түүхч, гүн ухаантан Плутархын бичсэн зүйл дээр үндэслэсэн бөгөөд тэрээр Газар дундын тэнгист МЭӨ 2-р зуунаас далайн дээрэмчид үйл ажиллагаа явуулж байсан гэж хэлсэн. д. МЭӨ 67-66 он хүртэл. д., Энэтхэг-Иран гаралтай бурхан шүтэж байсан. Гэхдээ олон археологчид ийм таамаглалыг үгүйсгэдэг, учир нь Митра бурхан шүтэж байсан газар доорх ариун газрууд МЭ 1-р зууны төгсгөлд л бий болсон. д.

Митра шүтлэгийн гарал үүслийн талаар зөвшилцөлд хүрээгүйн адил эрдэмтэд яг хэзээ оршин тогтнохоо больсныг хэлж чадахгүй. Зарим шинжээчид 4-р зууны эхэн үед шашин шүтлэг байхгүй болсон гэж үздэг. Бусад хүмүүс Христийн шашин үүсснээр Митрагийн нууцууд оршин тогтнохоо больсон гэж үздэг.

Манай ведийн өвөг дээдэс ямар шашин шүтдэг байсан бэ? Ари-скифчүүдийн хамгийн эртний итгэл бол Нарны Митра шүтлэг байв. Энэхүү итгэл нь Өмнөд Уралаас Перс, Энэтхэг хүртэл нэвтэрсэн.

Митра бол Энэтхэг-Ираны Арьян пантеоны хамгийн эртний бурхдын нэг юм. Митра шүтлэг нь Индо-Европын бүлгийн олон ард түмний оюун санааны хувьсалд асар их нөлөө үзүүлсэн. Нэгэн цагт хүчирхэг бурхны бардам нэрийн цуурай одоо ч янз бүрийн хэлээр сонсогдсоор байгаа бөгөөд Митраизмын үндэс болсон ёс суртахуун, ёс суртахууны зарчмууд нь өнөөг хүртэл хүний ​​нийгмийн бүтцийн үндсэн зарчим хэвээр байна.

АРЯН МИТР

Орчин үеийн шинжлэх ухаан Митра шүтлэг үүссэн цагийг МЭӨ 2-3 мянган жилийн өмнө буюу Абрахамын бүх шашин үүсэхээс хамаагүй өмнө тодорхойлдог!

Энэ бурхны нэр ариун болсон Энэтхэг-Иран нийгэмлэгийг Аричуудын хоёр салбар болох Хинду гэж хуваахаас өмнөболон Иранчууд.

Энэтхэг-Европчуудын хамгийн эртний хоёр шашны дурсгалд - Ираны Авеста ба Энэтхэгийн Ригведад бүхэл бүтэн дууллыг Митрад зориулж, түүнийг алдаршуулсан байдаг. шударга ёс, цэргийн сүнс, "бүхнийг мэдэх" ба айдасгүй байдал.(Анх Аричуудын дунд Перс, Энэтхэг рүү дүрвэхээс өмнө Митра бол Оросын Бурханы эхтэй төстэй, нарны гэрлийг дотроо тээдэг эмэгтэй бурхан байсан)

Авестад бичсэнээр Митрагийн гол үүрэг бол хүмүүсийг нэгтгэх, дотоод харилцаа нь шалтгаанаар тогтоосон хатуу дэг журамд захирагддаг тогтвортой нийгмийн бүтцийг бий болгох явдал юм.

Шударга байдал, үнэнч байдал, үгэндээ үнэнч байх нь гэр бүл, олон нийт, улс орон болон хүмүүсийн бусад холбоод дахь харилцааны бат бөх байдлыг үнэлдэг ёс суртахууны шалгуурууд нь бүх зүйлийг хардаг Митрагийн шүтлэгт шашин, ёс зүйн ойлголтыг анх олж авсан. шударга ёс, хууль эрх зүй, нийгмийн харилцааны бүх хэлбэрийг анхааралтай ажиглаж .

Хүмүүсийн харилцааг зохицуулдаг нөхцөл байдал хэзээд гэрээ байсаар ирсэн. Хүн төрөлхтөнтэйгээ харилцан ойлголцож чадсан цагт л хүн болсон. Энэ утгаараа Митра нь авеста хэлнээс "гэрээ", санскрит хэлнээс "найз" (өөрөөр хэлбэл, гэрээний хоёр дахь тал) гэж орчуулагддаг бөгөөд нийгмийн, тэр ч байтугай төрийн ач холбогдолтой бурхан юм. . Персийн хаад Митрагийн нэрээр тангараг өргөсөн бөгөөд Ромын хаад түүнийг "эзэнт гүрний хамгаалагч" хэмээн хүндэлдэг байв.

Митра шүтлэг нь эзэнт гүрний үед Ромын муж даяар өргөн тархсан бөгөөд хэзээ нэгэн цагт дэлхийн шашин болон хөгжих боломжтой байв. "Ex Oriente lux" ("Дорноос гэрэл") гэж Ромчууд хэлсэн бөгөөд энэ хэллэг нь тэдний баталсан нарны бурхан Митрагийн дорно дахины шүтлэгт ихээхэн хамаатай юм.

Митрагийн шашин 3-4-р зууны үед Ромын эзэнт гүрэнд хамгийн өндөр өсөлтөд хүрсэн боловч энэхүү гэрэлт бурхны эх орон нь Ромын төрийн хамгийн туйлширсан хязгаараас хол байдаг. ( Митра Ромын эзэнт гүрэнд Христийн шашин-Паулианизмын сарны шүтлэгээр солигдсон.).

Митраизмын үндэс нь Энэтхэг-Европын нийгэмлэгийн түүхийн гүнд, түүний гарал үүсэл, газарзүйн байршлын гүнд алдагдсан байдаг. Энэхүү шүтлэгийн тархалт нь Арийн ард түмний суурьшлын газарзүйтэй тохирч байна.

Митрагийн төрсөн газар бол Хиндучууд Арьяа Варта, иранчууд Арьян Ваежа гэж нэрлэдэг улс бөгөөд энэ нь хоёр тохиолдолд "Арийн орон зай" гэсэн утгатай. (гаплотип R1a1)

Индо-европчууд түүнийг зөв шударга хүмүүсийн хамгаалагч, улс орнуудын асран хамгаалагч бурхан хэмээн хүндэлдэг байв. Митра хаана шүтдэг вэ?"Улсын хилийн амгалан тайван байдал, улмаар хөгжил цэцэглэлт, амар амгалан амьдрал нь түүнээс хамаарна гэж үздэг байв. Авеста уламжлалын дагуу бүрэн зэвсэглэсэн Митра алтан сүйх тэргэндээ Арийн өргөн уудам нутгийг тойрон нисч, арчилгааг хянадаг байв. энх тайван, гэрээг дагаж мөрдөх.

Овог, ард түмнүүдийн хоорондын эв найрамдлыг сахин хамгаалах нь зөвхөн ахмадууд эсвэл ахлагч нарын хооронд байгуулсан гэрээнд итгэж, үнэнч байх явдал юм. Хүний өгсөн үгийн ариун байдлыг эртний хууль тогтоогчид юу юунаас илүү үнэлдэг байв. (Оросын хамгийн сайн чанаруудыг санагдуулдаг уу?)

Аричууд тангараг ба гэрээ гэсэн хоёр төрлийн үүргийг хүлээн зөвшөөрсөн.Митра, Варуна нар Хуулийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчид гэж тооцогддог байв. Варуна бол тангараг өргөх бурхан байсан бөгөөд түүний нэрийг хэлсэн нь тухайн хүний ​​амлалтыг битүүмжилж, зөвхөн хүмүүсийн өмнө төдийгүй гэрчээр авсан бурхны өмнө хариуцлага хүлээх ёстой байв. Варуна гэдэг нэр нь энэтхэг-европ хэлний “вер” (“холболт”) язгуураас гаралтай тул орос хэлнээс гаралтай. "итгэл", "үнэнч". Өмнө дурьдсанчлан гэрээний бурхан байсан Митрагийн нэр нь "өөрчлөх", "тохиролцох", "өгөх" гэсэн утгатай Энэтхэг-Европын "мэй" язгуураас гаралтай. Мэдээжийн хэрэг, Оросын "Энх тайван" гэдэг үг нь "Митра" гэсэн нэрнээс гаралтай бөгөөд энэ бурхны энхийг сахиулах, гэрээний үүргийн талаар маш эртний санааг тодорхой харуулж байна.

Ригведа үүнийг онцолсон байдаг энэрэнгүй Митраэнх тайвныг эрхэмлэдэг, хүмүүст ээлтэй, тэрээр эд баялаг авчирч, залбирлаар хандсан хүмүүст хамгаалалт, ивээн тэтгэдэг. Эртний Хиндучууд энэ бурхны дүрээс энх тайвныг тогтоож, эв нэгдэлгүй хүмүүсийг нэг цогц болгон нэгтгэж, гэрээ хэлэлцээрээр харилцаагаа бэхжүүлж чаддаг нэгэн төрлийн тэнгэрлэг эвлэрүүлэгчийг олж харжээ. Энэхүү гэрээ нь Рта (Персийн Артатай адил) сансар огторгуйн хуультай шууд нийцэж байв. бүх нийтийн Үнэний биелэл юм. Митраг Үнэний Эзэн гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юмЭртний индианчуудын үзэл бодлын дагуу тэр л эмх замбараагүй байдлыг тушааж, бүх орчлон ертөнцөд сансар огторгуйн цорын ганц хуулийг бий болгосон хүчин байсан - Үнэн.

Энэ ертөнцөд байгаа бүх зүйл - нарны хөдөлгөөн, салхи, усны урсгал, хүн, амьтны амьдрал, ургамлын ургалт - бүх зүйлийг зохицуулдаг. Үнэн(Ам). Амны үнэнийг Адитиа Митра, Варуна нар байгуулсан бөгөөд тэдний үүрэг хариуцлага нь дэлхийн дэг журмыг сахиулах явдал юм. Тэд хүмүүсийн үйлдлийг хянаж, үнэнийг дагаж мөрдөж буйг хянадаг;

Гэхдээ зөвхөн хорон санаатнууд болон тангараг алдагсад л Бурханы уур хилэнгээс айж чадна - бусад хүмүүсийн хувьд Митра ямар ч аюул занал учруулдаггүй. Хиндучуудын ойлголтоор Митра бол хүнд хамгийн таатай селестиел амьтдын нэг бөгөөд эртний Энэтхэг хэлнээс орчуулагдсан Митра гэдэг нэр нь "Найз" гэсэн утгатай нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ тухай ярихад "Найз" гэдэг орос үгийн этимологийг үл тоомсорлож болохгүй, түүний дуу чимээ нь нөхөрлөл гэсэн ойлголтоос эсрэг зүйлийг агуулдаг. Санскрит хэлнээс дутахааргүй эртний авеста хэл рүү хандах нь энэ асуудлыг гэрэлтүүлж байна.

Авеста дахь "Найз" эсвэл "Друж" гэдэг нь "худал" гэсэн утгатай бөгөөд хамгийн аймшигтай уруу татагч чөтгөрүүдийн нэг юм. "Другвант" эсвэл "дружбан" нь авеста хэлнээс "муу мууг баримтлагч", "хууран мэхлэгч", "худалч" гэж орчуулагддаг. Энэтхэг-Европ хэлний бүлэгт багтдаг орос хэлэнд "найз" гэдэг үгийг анх Авестан хэл дээрхтэй ижил утгаар ойлгодог байсан бөгөөд энэ нь "өөр", "бусад", "харь гарагийн" гэсэн утгатай байв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ үгийн утгын агуулга солигдсон бөгөөд одоо бид "Найз" гэж хэлэхэд худал хуурмаг, заль мэх, заль мэхний чөтгөрийн нэрийг дууддаг бол эртний Хиндучууд "найз" гэдэг үгийг Митра гэдэг. Ийм урвуу эргэлтийг санамсаргүй гэж үзэх аргагүй юм. Хүндэтгэл, үнэнч, шударга ёсны бурхан Митрагийн шашныг мартсан нь хүмүүсийн хоорондын харилцаанд доромжлол, хууран мэхлэлт, худал хуурмаг байдлын сүнс нэвтрэн ороход хүргэсэн.

Авеста дахь "Худал" эсвэл "Найз" -аас ялгаатай нь "Аша" (Перс Арта) - үнэн, үнэн, шударга ёс. Аша нь сансар огторгуйн дэг журам, эв найрамдлын хуулийг агуулдаг бөгөөд үүнийг дэлхийн түвшинд Митра үйлчилдэг - хүмүүсийн хоорондын харилцан ойлголцол, итгэлцлийн хамгийн дээд хэлбэр болох "гэрээ" юм.

Михр-Яштад Бүтээгч Бурхан Ахура Мазда бошиглогч Заратуштрад ингэж хэлэв:

"Гэрээнд хууртсан ёс бус хүмүүс улс орныг бүхэлд нь сүйрүүлэхэд хүргэдэг... Ай, Спитамын овгийн та нар, худал хэлэгчидтэй эсвэл дагалдагчидтай байгуулсан ч гэрээгээ хэзээ ч бүү зөрч. үнэнийг эзэмшдэг жинхэнэ итгэл, Учир нь энэ гэрээ худалч, үнэний аль алинд нь хүчинтэй." .

*(Манай ерөнхийлөгч Путин хэрхэн бизнес эрхэлдэгийг санацгаая)

Авеста дахь хамгийн том яштуудын нэг болох Митрагийн дуулалд Митра мянган чих, арван мянган нүдээр гэрээг дагаж мөрдөхийг хянадаг гэж хэлдэг. Гэвч Митра зүгээр нэг ажиглаад зогсохгүй, гэрээг зөрчсөн хүмүүсийг хэрцгийгээр шийтгэдэг. Геродотын хэлснээр гэрээ байгуулахдаа агуу Митраг гэрчээр дууддаг заншилтай байсан эртний Персүүд яг ийм нөхцөл байдлыг санаж байв.

Зороаструудын сэтгэлгээнд Митра худалч, худал хуурмагийг илд, галаар шийтгэдэг. Гагцхүү галын эрэлхэг зоригт хүмүүсийн сэтгэлд л гал түймрийн сорилт, хийц хийцийнхээ сүр жавхлангаар өвөрмөц маргааныг шийдвэрлэх арга бий. Эртний Иранд үнэнийг олж мэдэх нь ойролцоогоор дараах байдлаар тохиолдсон: хоёр шатсан модны модны хооронд "галт" коридор байгуулж, маргаанд оролцогч өөрийнхөө зөвийг батлахын тулд дамжин өнгөрөх ёстой байв. Хэрэв тэр амьд үлдсэн бол Митра түүний залбирлыг хүлээн авч, субьектийн амийг аварч, улмаар түүний зөв гэдгийг гэрчилсэн гэж үздэг байв. Фирдовсийн "Шахнаме" туульд Сиявуш баатар үүнтэй төстэй гал түймэртэй зовлон зүдгүүрийн талаар дэлгэрэнгүй өгүүлдэг.

Зовлон зүдгүүрийг туулж буй хүний ​​цээжин дээр хайлсан төмөр цутгаж, үнэнч шударга байдлын ноцтой сорилтыг түүх бидэнд авчирсан. Шарын шашны алдарт тэргүүн тахилч Кирдер, Адурбад, Ардавираз нар ижил төстэй "тигель" -ээр дамжин өнгөрчээ. Эхнийх нь хуурамч эш үзүүлэгч Маниг илчлэхийн тулд, хоёр дахь нь Христийн уучлалт гуйгчидтай маргалдсанаар шарын шашны итгэл үнэмшлийн үнэнийг нотлохын тулд, гурав дахь нь ид шидийн трансд орохоосоо өмнө цэвэр ариун байдлаа нотлохын тулд. Түүнд болон тамын хуулиуд илчлэгдсэн. Агуу дээд санваартнууд Митраг гэрчээр дуудаж, хайлах температур нь 1000 ° C байдаг хайлсан зэсийн туршилтыг нэр төртэй даван туулсан. Зороастризмын эсхатологийн дагуу цаг хугацааны төгсгөлд хайлсан металлын гол хүн бүрийг хүлээж байдаг. Энэ голд хүн төрөлхтөн нүглээсээ цэвэрлэгдэх боловч зөвт хүмүүсийн хувьд энэ нь шинэхэн сүү мэт санагдах бөгөөд тэд ямар ч өвдөлтгүйгээр дамжин өнгөрөх болно. Амьдралынхаа гал түймрийн зовлон зүдгүүрийг туулж, ариуссан хүмүүс үхлийн дараа нүглээс ангижирсан Чинват гүүрэн дээр гарах бөгөөд нас барсан хүмүүсийн сүнсийг шүүн тунгаах үүрэгтэй Митра нь Хаант улсын хаалгыг нээх болно. Тэдний хувьд диваажин.

Митра - Шүүгч Бурхан.Тэр биднийг тэнгэрийн өндрөөс харж, амьдралынхаа туршид болон дууссаны дараа хүмүүсийг шүүдэг. Гал тахигчид түүнийг хүний ​​амьдралынхаа туршид хийсэн сайн муу үйлийг дэнсэлж, нас барсны дараах шүүх хуралд яллагч, прокурор, өмгөөлөгчөөр ажилладаг шарын шашны бурхад Рашну, Сраоша нар оролцдог нэгэн гэж үзэж байв. .

Авеста-д сайн мууг ялгах чадвартай Митрагийн ариун эрхэм зорилгыг онцлон тэмдэглэсэн байдаг.Энэ нь тодорхой утгаараа ёс суртахууны тодорхой хил хязгаарыг тодорхойлдог бөгөөд үүнийг давснаар хүн худал хуурмагийн зарц болж, улмаар Митрагийн уур хилэнг үүсгэдэг. Митра бол ухамсар юм. Шарын шашинтнуудын хувьд ухамсар байгаа эсэх нь хүмүүсийг шүүдэг шалгуур юм.

Митра зөвхөн ёс суртахууны болон ёс суртахууны хил хязгаарыг тодорхойлдог төдийгүй түүний чиг үүргийг багтаадаг нутаг дэвсгэрийн улсын хил дээр тайван байдлыг хангах.Хилийн талаархи янз бүрийн маргаанд Митра эвлэрүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ нь Митрагийн ийм сонирхолтой эпитетийг бий болгох үндэс болсон юм. шугам (хил) тэгшлэгч". Энэхүү Энэтхэг-Европын бурхны үйл ажиллагааны нийгэм, төрийн тал нь илэрхий юм. Тэрээр гэрээгээ биелүүлж, Митраг хүндэтгэвэл улс орноо хэрүүл маргаан, золгүй байдлаас хамгаалдаг. Мөн тэрээр хүний ​​ёс суртахууны хууль зөрчсөн улс орнуудыг устгадаг. мөн гэрээг зөрчсөн хүмүүсийг хатуу шийтгэдэг.

*(Орчин үеийн ертөнцөд ийм хууль бидэнд ямар хэрэгтэй вэ!)

Дэлхийг Бүтээгч Ахура Мазда хүний ​​үйлдлийн зөвт байдлыг хянахыг түүнд даатгасан тул Митра ийм үүргийг гүйцэтгэх бүрэн үндэслэлтэй. "Михр-Яшт"-д Ахура Мазда Заратуштрад Митраг Бүтээгчтэй адил тэгш хүндэтгэж, түүнд дутуугүй хүндэтгэл үзүүлэх ёстой гэж хэлдэг. "Михр-Яшт" -ын энэ хэсэг нь мэдээжийн хэрэг хамгийн эртний бөгөөд орчин үеийн шинжлэх ухааны төлөөлөгчид үүнд Зороастризмын өмнөх элементүүдийг хардаг.

Ардын уламжлалын хүч чадал туйлын агуу бөгөөд энэ нөхцөл байдал нь Митрагийн шүтлэг аажмаар сэргэж, Митраг нарны бурханы хувьд тахил өргөхөд (түүний нарны функцийг доор авч үзэх болно) өөрийн байр сууриа олж авах шалтгаан болсон юм. Зороастризмын зан үйл. Митрагийн хүндэтгэлд зориулсан эртний золиослолын цуурай өнөөдөр Арийн янз бүрийн ард түмний, ялангуяа өвлийн улиралд туйлын үеэр (Митрагийн төрсөн өдөр) Колядагийн баярыг тэмдэглэдэг Славуудын дунд уламжлал ёсоор уншдаг.

"Carols" гэдэг үг нь "Calendae" гэсэн латин үгнээс гаралтай бөгөөд дашрамд хэлэхэд "хуанли" гэдэг үг өөрөө гаралтай. Латин хэлнээс орчуулбал энэ ойлголт нь "өр төлөх өдөр" гэсэн утгатай. Өвлийн туйлыг нарны жилийн хөдөлгөөний эргэлтийн цэг болгон Ромын эзэнт гүрэнд шинэ оны эхлэл болгон авчээ. Ирж буй жилийн эцэст өр төлбөрөө төлөх нь донтолтоос ангижирч, ирэх жилдээ авч явах боломжгүй хүнд ачаанаас ангижрахыг бэлэгддэг. Митра нь шударга ёс, үгэндээ үнэнч байх бурханы хувьд эртний хүмүүсийн үзэл санаагаар өр төлбөр, хүлээсэн үүргээ биелүүлэхтэй шууд холбоотой байв. Эртний Персүүдийн ойлголтоор байгуулсан гэрээний гэрчээр дуудагдсан энэ бурхны нэрийг дуудах нь түүний хууль ёсны байдал, эрх зүйн чадамжийг хангахад хангалттай байсан, учир нь дэлхийн хуулийн тэнгэрлэг хамгаалагч Митра хүмүүсийг хатуу шийтгэдэг. худал хуурмагийн тусламжтайгаар өрийн үүргээс ангижрахыг хичээдэг.

Персүүдээс Митра шүтлэгийг (өөрсдийнх нь ойлголтоор) хүлээн авсан Ромчууд шинэ оны эхэн үе буюу өр барагдуулах, тангараг өргөх өдрийг өвлийн туйл буюу жил бүрийн баяр ёслолын үетэй давхцуулж байв. Нар ба Митрагийн төрөлт. Хоёр нүүртэй Янус бол эртний эртний синкретизмээр тодорхойлогддог 1-р сартай хамт нарны үүд хаалгыг нээдэг Ромын цаг хугацааны бурхан юм. Chronos-Aion. Гаригийн бурхдын зургууд - зурхайн тэмдгүүдийн ивээн тэтгэгчид ба тэдгээрийн холбогдох хуанлийн саруудыг Митрагийн дүрс бичлэгийн жишээн дээрээс олж болно.
МИТРА НАРНЫ БАЙГАЛ

Перс Митрагийн нарны мөн чанар одоо эргэлзээгүй болжээ. Үүний нотолгоо бол хангалттай тооны эртний эх сурвалжууд юм. Хожим нь шинэ перс хэлээр зээлсэн Парфийн Михр гэдэг үг нь "Нар" гэсэн үгнээс өөр утгагүй юм. Гэвч Авестаны эртний уламжлалд Митра ба өдрийн гэрлийн хоорондох холболтын сэдэл давамгайлдаггүй боловч Митрагийн зарим эпитетүүд, тухайлбал "гялалзсан", гялалзсан, өөрийн гэрлээр дүүрэн" нарны тухай шууд ярьдаг. энэ бурхны мөн чанар.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Митрагийн анхны дүр төрх өөрчлөгдөж, Ахеменидийн гүрний Персийн эзэнт гүрэн (ялангуяа Бактри, Согдиана - түүний зүүн бүс нутагт) задран унасны дараа түүнийг аль хэдийн нарны бурхан гэж хүлээн зөвшөөрч, шингээж авав. гэрээний болон хуулийн бүх чиг үүрэг.

Янз бүрийн шашны уламжлалуудын симбиозоор тодорхойлогддог эртний эртний үед Митрагийн дүр төрх эцэст нь Перс гаралтай нарны бурхадтай нэгджээ. Үүнийг урлагийн бүтээлүүд болон "Аполло - Митра - Гелиос" зэрэг онцгойлон адислах бичээсүүд нотолж байна.
.
Митрагийн нарны мөн чанар нь энэ бурхныг шүтдэг Ромын хувилбарт хамгийн тод илэрдэг. Ромын Митраистууд 12-р сарын 25-нд Митрагийн мэндэлжээ- харанхуйгаас гэрэл рүү шилжихийг бэлэгддэг байсан өвлийн туйлын үеэр. Митра - нар жилийн хамгийн харанхуй цагт харанхуй агуйд төрсөн тул Митраистууд домгийн уламжлалд хүндэтгэл үзүүлэн, Митрагийн гэрлээр ариуссан, өөрчлөгдөн гарч ирэхийн тулд агуйд бууж ирэв.

Митрагийн агуйн сүмүүд - speleums эсвэл mithraeums нь шинэ амьдрал, шинэ өдөр, шинэ нар төрдөг оршихгүйн харанхуйг бэлгэддэг. Жон Лунди "Монументал Христийн шашин" хэмээх нэгэн сэдэвт бүтээлдээ Митраистуудын газар доорх сүмүүдийн талаар дараах зүйлийг бичжээ.

« Эдгээр агуйг зурхайн тэмдгүүдээр чимэглэсэн: Хорт хавдар, Матар. Өвөл, Зуны туйлууд нь энэ ертөнцөд бууж ирэх эсвэл Бурханд өгсөх сүнснүүдийн гарц болж байв. Хорт хавдар нь удам угсааны эхний хаалга, Матар бол өргөлтийн хоёр дахь хаалга байв. Эдгээр нь тэнгэрээс газар, газраас тэнгэр рүү үхэшгүй мөнхийн хоёр зам байв».

Агуй, хадны хонгилд мөргөл үйлдэх уламжлал нь Иранд шарын шашинтай орчинд анх үүссэн нь Накш-и-Рустам, Так-и-Бостан дахь хааны булш, хадны рельефүүдээр нотлогддог. Порфири "Нимфүүдийн агуй" зохиолдоо Заратуштра агуйг бурхныг шүтэх газар болгон анхлан төвлөрүүлсэн гэж баттай нотолж байна. Агуйд гялалзсан Митра төрсөн нь түүний нарны мөн чанарыг илтгэх нь эргэлзээгүй юм.

Митраг нарны бурхан гэж ярихад түүний нэрний Грек хэл дээрх үсгүүдийн тоон нийлбэр (эртний хожуу үеийн бүх нийтийнх - Митраизмын оргил үе) жилийн өдрүүдийн тоотой тэнцүү байсныг үл тоомсорлож болохгүй. , өөрөөр хэлбэл хаврын хоёр өдрийн тэгшитгэлийн хоорондох нар мандах тоо.

Хэрэв бид "Мейтрас" гэсэн грек үгийн үсгийг тоон утгаар нь авбал нийлбэр нь 365 байх бөгөөд тоо, ид шид, зурхайн чиглэлээр ажилладаг нарны бурхны шүтэгчид энэ нөхцөл байдалд онцгой ач холбогдол өгдөг. Авшигтнуудын ойлголтод Митра нарны бурханы хувьд бүх ертөнцийн хуультай холбоотой байв. Тэрээр объектив цаг хугацаа өнгөрөхөд хяналт тавьж, нарны тэнгэрийн хаяа дахь хөдөлгөөн, улирлын өөрчлөлтийг тодорхойлж, хүний ​​​​субьектив мэдрэмжтэй цаг хугацааны урсгалын хурдыг тогтоож, түүний амьдралыг хүүхэд нас, залуу нас, үе шат болгон хуваадаг. төлөвшил, хөгшрөлт.

Эдгээр санаанууд нь эллинист ертөнцөд өргөн тархсан Персийн ариун уламжлал болох митраизмд Зерванизм хэрхэн нөлөөлсөнийг тодорхой харуулж байна.Митрагийн нарны шүтлэгийг цаг хугацааны бурхан Зерван шүтлэгтэй нэгтгэх нь байгалийн үзэгдэл байв, учир нь нарны галт тэрэгний тэнгэрийг тойрон эргэлдэж, улирал солигдох, өдөр, өдөр солигдох зэрэг байнгын хөдөлгөөнийг бий болгодог. шөнө бол илчлэгдсэн ертөнц дэх үл ойлгогдох Зерваны ялгарал болох цаг хугацааны урсгалын шууд бөгөөд хамгийн мэдэгдэхүйц үр дагавар юм.

Дэлхийн оршин суугчдын хувьд нар бол цаг хугацааны хэмжүүр төдийгүй дулаан, гэрлийн эх үүсвэр, амьдрал өгөгч, сансрын галын биелэл юм. Иранчууд өөрсдөө гал шүтдэг байсан тул Митрагийн галт мөн чанарыг хүндэтгэдэг байв. Гэвч тэд хоёрдмол шашин шүтдэг байсан тул бүх зүйлд хоёр талыг харах хандлагатай байсан тул Персийн пантеонд галт Митра нь "Усны эзэн" Апам-Напаттай хосолсон бурхан мэт харагддаг.

Орчин үеийн шинжлэх ухаанд мэдэгдэж байгаа амьд үлдсэн ариун судар дээр үндэслэсэн шарын шарын шашны уламжлалын дагуу Авеста, Митра Апам-Напататай хамт бие биенээ нөхдөг хос агуу бурхадыг бүрдүүлдэг. Тэднийг Ахура, өөрөөр хэлбэл "ноёд" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь тэднийг Митра, Апам-Напата хоёрын эсрэг тэмцэлд иранчууд бие биенээ үгүйсгэдэг, гэхдээ амьдралд адилхан шаардлагатай хоёр элементийн сөргөлдөөнийг олж харжээ.
Митра галын нарны элементийг дүрсэлсэн (мөн хожим Митрагийн урлагт түүнийг Грекийн галын бурхан Гефесттэй нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм), Апам-Напат усны элементийг бэлэгддэг байсан нь түүний нэрээр нотлогддог бөгөөд Авестан хэлнээс орчуулагдсан байдаг. Усны эзэн."

Орчлон ертөнцийн ухамсартай, оновчтой, зохион байгуулах зарчмыг агуулсан Митрагаас ялгаатай нь хүчирхэг, аяндаа, зогсолтгүй Апам-Напат нь мэдрэмж, хүслийн үл мэдэгдэх ертөнцөд тохиолддог далд ухамсрын, далд ид шидийн үйл явцын нууцлаг шинж чанарыг илэрхийлдэг.

Митра, Апам-Напата хоёрын ялгаа нь ялангуяа Ригведад тод тусгагдсан бөгөөд Энэтхэгийн Аричуудын Варуна гэж нэрлэдэг Апам-Напат харанхуй шөнийн дүрээр гарч ирдэг бол Митра нарны гэрлээр дүүрэн өдрийг дүрсэлсэн байдаг.
Персийн хадны рельефүүд нь Митрасыг нарны туяагаар дүрсэлсэн байдаг. Накш-и-Рустамаас чөлөөлөгдөхдөө тэрээр Ираны Шах Ардаширыг ерөөж, нарны энергийн сүүлчийн хэсэгт шилжүүлэв.

Зороастричууд хааны ариун нандин эрх мэдлийн санааг Нарны хаан өөрт нь захирагддаг гаригуудын хөдөлгөөнийг хянадаг сансрын нэг хуулийн дэлхийн тусгал гэж үздэг байв. Нарны эрчим хүчээр дүүрэн хааны харизмыг тээгч Шахиншах нь Бурханы хүслийг биелүүлдэг Бүтээгчийн дэлхий дээрх орлогч бөгөөд Митрагийн тогтоосон хуулийг төрийн түвшинд сахин биелүүлэх үүрэгтэй. Персийн хаад өөрсдөө шүүх, хууль эрх зүйн чиг үүргийг гүйцэтгэж, улмаар харьяат иргэдийнхээ хувь заяаны хариуцлагын ачааг зөвтгөдөг байв.

Персийн удирдагчдын Ахеменидийн дараах гүрнүүд мөн Митраг шүтдэг байсан нь археологийн болон нумизматикийн өргөн материалаар нотлогддог. Төрийн эрх мэдлийг ивээн тэтгэгч Митраг хүндэтгэх нь эрт дээр үед өргөн тархсан байв. Ийнхүү Понт муж дахь Бага Азийн хүчирхэг удирдагчдын бүхэл бүтэн галактик Митридат гэдэг нэрийг Перс хэлнээс орчуулбал "Митрагийн бэлэг" гэсэн утгатай байв.


Митрагаас гаралтай нэрс, цол хэргэм нь Персийн хаант улс даяар өргөн тархсан бөгөөд үүнд орчин үеийн Армени, Азербайжан, Тажикистан, Туркменистан, Узбекистан, Афганистан, Пакистан, Иран улсууд багтжээ. Митрагийн нэрийг дээр дурдсан мужуудын хүн ам суурьшсан зарим газар нутгийн нэр томъёоноос өнөөг хүртэл уншиж болох бөгөөд эдгээр улсын ардын аман зохиолын баялаг уламжлал нь Митрагийн нэрээр буцаж ирсэн ардын баатруудын тухай түүхийг бидэнд авчирсаар ирсэн. .

Митра шүтлэг нь Зүүн Славуудад нөлөөлсөн бөгөөд тэдний дунд Мир = Михр = Митр гэсэн язгууртай нэрс гарч ирэв. Эдгээр нэрс нь нэрсийг агуулдаг Владимир, Мирослав, Любомиргэх мэт.

МИТРА - ТЭНГЭРЛЭГ могойн ялагч

Митрагийн нарны мөн чанарын тухай ярихдаа энэ бурхны дүр төрхийн сансар судлалын талыг үл тоомсорлох боломжгүй юм. Митра шүтлэгийн хөгжил нь одон орон судлал, зурхайн хөгжилтэй зэрэгцэн явав, учир нь эрт дээр үеэс Митра нь астрал бурхан гэж тооцогддог байв. Эртний энэтхэг-иранчуудын ойлголтоор Митра нь сансар огторгуйн зохион байгуулагч байсан бөгөөд тэрээр тэнгэрийн хууль ба тэнгэрийн хуулийг хоёуланг нь хариуцдаг байсан бөгөөд үүний дагуу газар дээрх хүн бүр, тэнгэрт байгаа бүх гэрэл гэгээтэй хүмүүс байх ёстой; өөрийн гэсэн зам.

Вавилончуудын одон орны арвин туршлагаар баяжуулсан хүний ​​сүнсний тэнгэрлэг гарал үүслийн тухай Ираны санаа нь эртний ертөнцөд өргөн тархсан зурхайн зурхайн үндэс суурийг тавьсан юм. Зороастрын шашин болох Зороастризм ба Зороастрианизм хоёрын салшгүй холбоог орчин үеийн судалгаа баттай нотолж байна. Харин энэ төрлийн зурхай гарч ирэхийн тулд од эрхсийн зурхай ба эртний зурхайн зурхайгаас (Б. Ван дер Ваерденийн оруулсан тодорхойлолт) үндсэндээ ялгаатай зурхайн зурхай үүсэхийн тулд од эрхэс дэх гаригуудын байрлалыг тооцоолох математикийн арга хэрэгсэл шаардлагатай байв.

Ийм хэрэгсэл нь зөвхөн Вавилон Персийн эзэнт гүрний нэг хэсэг болсон Персийн үед л Вавилоны зурхайчдын олж авсан математикийн одон орон судлалын аргууд байж болно. Ахеменидийн эзэнт гүрнийг үндэслэгч Кирусын шашны уян хатан бодлого нь хоёр соёлыг нягт холбож, харилцан баяжуулахад хувь нэмэр оруулсан. Персийн хаадын засаглалын үед Вавилоны шинжлэх ухаан хөгжлөө зогсоосонгүй. гэхдээ бас урьд өмнө байгаагүй өндөрт хүрсэн.(Хожим нь Хуучин Гэрээний үндэс болсон Вавилоны бичвэрүүд байсныг санацгаая)

Персийн үеийн (МЭӨ 539-331) Вавилоны одон орон судлалын хамгийн чухал ололт бол нар, сар, гаригуудын үеийг үнэн зөв тодорхойлох, хиртэлтийн хэмжээ болон сар, гаригийн бусад үзэгдлүүдийг тооцоолох явдал байв. Зурхайн зурхай нь Персийн бурхан Митрагийн шүтлэгтэй зэрэгцэн өрнөдөд тархсан боловч зурхай Ромын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрээр ялан дийлэхээс өмнө, мөн зурхайн тухай санаа гарч ирэхээс өмнө Митра - Нар дор байсан. Вавилоны санваартнуудын анхаарлыг татдаг - оддыг ажиглагчид. Ашурбанипалын номын сангаас (МЭӨ 669-630) зурхайн бичвэрт "Митра" нь нарны бурхан Шамашын олон нэрсийн нэг гэж дурдсан байдаг.

Энэхүү шавар хавтан нь хамаарах Вавилоны одон орон судлалын Ассирийн үе нь Нар, Сар, гаригуудын зам гэж Zodiac-ийг тодорхойлж, хиртэлтийг системтэй ажиглаж, урьдчилан таамагладгаараа онцлог юм. Чухам энэ үед Нар - Шамаш - Митра хэмээх цаг хугацаа, гаригуудын хөдөлгөөнийг удирддаг "тэнгэрлэг менежер" гэсэн санаа бий болсон юм.

Гэхдээ зөвхөн Персийн үед л селестиел үзэгдэл, биетүүдийн хүний ​​хувь заяанд үзүүлэх нөлөөний талаар дүгнэлт хийсэн бөгөөд тэдгээрийн дунд Нар, Сар нь хамгийн чухал гэж тооцогддог байсан, учир нь тэдгээрийн өнцгийн диаметр, замнал нь тэдний холболтыг урьдчилан тодорхойлдог. давхцаж, гэгээн цагаан өдрөөр одод тэнгэрт хөөрч, дэлхий харанхуйд умбах үед нар хиртдэг.


Нар хиртэх үед луу залгидаг гэсэн санаа маш өргөн тархсан байсан тул үүнийг бүх нийтийнх гэж үзэж болно. Грекчүүд тэнгэрийн лууг Анабибазон, Хиндучууд Раху, Персүүд могой Гочихар гэж нэрлэдэг байв.

Төрөл бүрийн уламжлалд нарны бурхан ба луу хоёрын тэмцлийн тухай домог өөр өөр тайлбарыг хүлээн авсан боловч могойтой тулалддаг баатруудын тухай бүх домогт ерөнхий шугамыг тэмдэглэж болно. Грекийн нарны бурхан Аполло, Эллинизмын үед Митратай нэрлэгдэж, аймшигт луу Тайфоныг ялсан, Энэтхэгийн бурхан Вишну үхэшгүй мөнхийн ундаа амрита, Персийн нарны бурхан Михр (Митра) хулгайлсан хэргээр Раху луугийн толгойг таслав. Могой Гочихаратай тулалдах ба тэрээр Бундахишны хэлснээр тэрээр эцсийн сансар огторгуйн тулаанд л ялагдаж, хайлсан металлын голд шатах болно.

Эдгээр бүх домог нь астрал бэлгэдэлтэй бөгөөд селестиел үзэгдэл нь шашны тодорхой утгатай хүмүүсийн хувьд маш чухал ач холбогдолтой байв.

Зороастрын астрал шашин нь хиртэлтийг сургаалын ерөнхий сүнсээр тайлбарлаж, энэ үзэгдлийг сансар огторгуйн хамгийн ноцтой ач холбогдлыг өгчээ. Нар-Михр ба могой Гочихара хоёрын тулааны нууц нь гэрэл, харанхуйн тэмцлийн оргил үе байв. Гэрэл чөлөөлөгч Митра нь ялагдал хүлээсэн лууг гишгэж буй морьтон мэт дүрслэгдсэн байдаг. Энэхүү дүр төрх нь түүний түгээмэл байдал, архетип байдлын тухай өгүүлдэг гайхалтай хатуу дүр төрхтэй болсон. Морины туурайн дор мангасыг гишгэж буй нарны бурхан дүрсийг Дунай мөрний археологийн олдворууд, Моезиа, Паннония, Фракийн оршуулгын газраас олжээ. Ахриманыг хөнөөсөн морьтон Митраг тахин шүтэх явдал Сасанийн эзэнт гүрний үед өргөн тархсан.

Митраг морьтой давхиж буй анчин хэлбэрээр дүрсэлсэн тэнгэрлэг агнуурын өрнөл нь ерөнхийдөө ан агнуурын дүр төрхөөр тодорхойлогддог Персийн гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагт ховор биш юм. Персийн урлаг, гар урлалын сургуулийн нөлөө илт мэдрэгддэг Митрагийн морьтой ан хийж буй ижил төстэй зургуудыг Митраум болон Дура Европос дахь хувийн байшингаас олжээ.

Морь унадаг Митрагийн дүрийг зөвхөн фреск дээр төдийгүй Одекок, Солдобюс гэх мэт газрын рельефүүд, мөн жадаар цохиж, бухын сэг зэмийг гишгэж буй Персийн залуу бурхны дүрээс олж болно. Түүний морины туурайнаас Ялсан Гэгээн Жоржийн христийн шашны дүрслэлээс бүгдэд нь танил болсон шинж чанарыг тод уншиж болно.

Ялгаа нь Жорж лууг, Митра бухыг гишгэдэг, харин Нойенхаймын шон дээр морины туурайн дор огт бух биш, могой байдаг Митраг дүрсэлсэн нь Христийн шашныг бараг бүрэн хүлээн зөвшөөрсөн гэж дүгнэх боломжийг олгодог. Персийн шашны бурхан Митрагийн ариун могойн тэмцэгчийн дүр.

Христийн шашны дүрслэлд Митрагийн үлгэр жишээ болох морьт морьтны дүр маш их алдартай байсан нь сонирхолтой юм - Ялалт Гэгээн Жоржид зориулсан олон тооны дүрсээс гадна Гэгээн Ариун Гэгээн Гэгээн Жоржийн зургууд байдаг. Морьтон, тэр байтугай Есүс Христийн дүртэй Мартин, Антихристийг (Лидда дахь сүмийн хаалган дээр) түлхэн унагаж буй морьт дайчин дүртэй.

Эрт дээр үеэс морийг нарны ариун амьтан гэж үздэг байсан бөгөөд нарны бурханд зориулж байжээ. Грек, Энэтхэгийн домог зүйгээс хүн бүрт танил болсон нарны тэрэг нь Персүүдийн оюун ухаанд Митратай нягт холбоотой байв. Славян Перун тэнгэрийн тэргийнхээ өндрөөс харанхуйн зарц нарыг аянга цохиж байгаа шиг Митра сүйх тэргээсээ чөтгөрүүдийг устгадаг. Митрагийн мангастай тулалдаж буй дүр зураг нь шашны болон астралын бэлгэдэлтэй байв.

Орчлон ертөнцийг зохион байгуулагч хэмээн хүндлэгддэг могойн тэмцэгч Митра бие махбодтой ертөнцөд халдаж буй Ахриман лууг ялав. Митра гэрлийг чөлөөлж, дэлхий дахин амилах найдварыг өгч, хиртэлтийн лууг ялав.

Митра нь Гочихара луугаар дүрслэгдсэн хувь заяа, хувь тавилангийн хүчийг ялан дийлдэг, нөгөө талаас тэрээр сансар огторгуйн хуулийг сахигч бөгөөд энэ утгаараа хиртэлт нь түүний тэнгэрлэг, бага зэрэг хууль, дэг журмыг сахиулах хэрэгсэл юм. Хиртэлт нь сорилтуудыг авчирдаг бөгөөд энэ нь ихэнхдээ хүний ​​гэм нүглийн төлөөх шийтгэл болдог.

Зурхайчдын олон зуун жилийн туршлага нь дэлхийн гаригийн хэмжээнд ч, хувийн түвшинд ч хамгийн ноцтой үйл явдлуудыг үгүйсгэх аргагүй харуулж байна. хиртэлтийн үеэр тохиолддог.Хүмүүсийн амьдралд тохиолддог золгүй явдал нь тэднийг тэнгэрийн шийтгэлийн тухай бодоход хүргэдэг.

Хэцүү сорилтуудын өмнөх хиртэлтүүд нь хүмүүсийг эдгээр селестиел үзэгдэл ба дэлхий дээр болж буй үйл явдлуудын хоорондын хамаарлын талаар дүгнэлт хийхэд хүргэсэн. Зөв шударга хүмүүсийг шагнаж, нүгэлтнүүдийг шийтгэдэг Митра нь хиртэлтээр дамжуулан хүмүүст сорилт илгээдэг тэнгэрлэг шүүгч гэж үздэг байв. Тодорхой утгаараа хиртэлт нь хүнийг "гал" -аар туулахад хүргэдэг бөгөөд түүний жинхэнэ мөн чанарыг илчилдэг.

Митра сансар огторгуйн шударга ёсны хүч, нүгэл, сайн үйлсийг хариуцах объектив хуулийг бэлгэддэг тул тэрээр өөрийгөө шийтгэгч Бурханы шүүгч, нигүүлсэнгүй Аврагчаар харуулж чадна. Түүний гарт хүмүүсийн хийсэн үйлдлийг хэмждэг жинлүүр байдаг.

Тэрээр нас барсны дараах шүүх хурал дээр эцсийн шийдвэрийг гаргаж, хүний ​​​​амьдралын явцад юу хийснийг хянаж, соригдсон хүнд сорилтыг зохион байгуулж, нүглээс өөрийгөө цэвэрлэхийн тулд түүнийг зовлон зүдгүүрээр удирддаг Гэм буруутныг шийтгэж, сүнслэг хүчтэй хүмүүсийг хүчирхэгжүүлэхийн тулд Митра хүн төрөлхтөнд илгээсэн шаардлагатай туршилтууд юм.

Вестагийн талаархи энэхүү мэдлэгийн төлөө Македонский Александр Аристотелийн санаачилгаар аян дайнд явсан юм. Бидний санаж байгаагаар бичлэг- анхны Авеста Иерусалимын тахилч нараас алга болжээ.

Үргэлжлэл бий.

АРИАН МИТРА Митра бол Энэтхэг-Ираны пантеоны хамгийн эртний бурхдын нэг юм. Митра шүтлэг нь Индо-Европын бүлгийн олон ард түмний оюун санааны хувьсалд асар их нөлөө үзүүлсэн. Нэгэн цагт хүчирхэг бурхны бардам нэрийн цуурай одоо ч янз бүрийн хэлээр сонсогдсоор байгаа бөгөөд Митраизмын үндэс болсон ёс суртахуун, ёс суртахууны зарчмууд нь өнөөг хүртэл хүний ​​нийгмийн бүтцийн үндсэн зарчим хэвээр байна.

Орчин үеийн шинжлэх ухаан Митра шүтлэг үүссэн цагийг МЭӨ 2-3 мянган жилийн үе гэж тодорхойлдог. Энэ бурхны нэр нь Индо-Ираны нийгэмлэг Аричуудын хоёр салаа болох Хинду, Иранчууд хуваагдахаас өмнө ариун болсон. Энэтхэг-Европчуудын хамгийн эртний хоёр шашны дурсгал болох Ираны Авеста ба Энэтхэгийн Ригведа зэрэгт түүний шударга ёс, цэргийн сүнс, "бүхнийг мэддэг" ба айдасгүй байдлыг алдаршуулсан бүхэл бүтэн дууллыг Митрад зориулжээ. Авестад бичсэнээр Митрагийн гол үүрэг бол хүмүүсийг нэгтгэх, дотоод харилцаа нь шалтгаанаар тогтоосон хатуу дэг журамд захирагддаг тогтвортой нийгмийн бүтцийг бий болгох явдал юм. Шударга байдал, үнэнч байдал, үгэндээ үнэнч байх нь гэр бүл, олон нийт, улс орон болон хүмүүсийн бусад холбоод дахь харилцааны бат бөх байдлыг үнэлдэг ёс суртахууны шалгуурууд нь бүх зүйлийг хардаг Митрагийн шүтлэгт шашин, ёс зүйн ойлголтыг анх олж авсан. шударга ёс, хууль эрх зүй, нийгмийн харилцааны бүх хэлбэрийг анхааралтай ажиглаж . Хүмүүсийн харилцааг зохицуулдаг нөхцөл байдал хэзээд гэрээ байсаар ирсэн. Хүн төрөлхтөнтэйгээ харилцан ойлголцож чадсан цагт л хүн болсон. Энэ утгаараа Митра нь авеста хэлнээс "гэрээ", санскрит хэлнээс "найз" (өөрөөр хэлбэл, гэрээний хоёр дахь тал) гэж орчуулагддаг бөгөөд нийгмийн, тэр ч байтугай төрийн ач холбогдолтой бурхан юм. . Персийн хаад Митрагийн нэрээр тангараг өргөдөг байсан бөгөөд Ромын хаад түүнийг "эзэнт гүрний хамгаалагч" хэмээн хүндэлдэг байв.
Митра шүтлэг нь эзэнт гүрний үед Ромын муж даяар өргөн тархсан бөгөөд хэзээ нэгэн цагт дэлхийн шашин болон хөгжих боломжтой байв. Ex Oriente lux ("Дорнын гэрэл") - Ромчууд хэлсэн бөгөөд энэ хэллэг нь тэдний баталсан нарны бурхан Митрагийн зүүн шүтлэгт нэлээд хамаатай юм. Митрагийн шашин 3-4-р зууны үед Ромын эзэнт гүрэнд хамгийн өндөр өсөлтөд хүрсэн боловч энэхүү гэрэлт бурхны эх орон нь Ромын төрийн хамгийн туйлширсан хязгаараас хол байдаг. Митраизмын үндэс нь Индо-Европын нийгэмлэгийн түүхийн гүнд алдагддаг бөгөөд энэхүү шашны үүсэл, тархалтын газарзүй нь Ари үндэстний суурьшлын газарзүйтэй тохирч байна. Митрагийн эх орон бол Хиндучууд Арья Варта, иранчууд Арьян Ваежа гэж нэрлэдэг улс бөгөөд энэ нь хоёр тохиолдолд "Арийн орон зай" гэсэн утгатай. Индо-европчууд түүнийг "Митрасыг хүндэтгэдэг" улс орнуудын хамгаалагч, асран хамгаалагч бурхан гэж хүндэтгэдэг байсан бөгөөд ингэснээр улсын хилийн амгалан тайван байдал, улмаар хөгжил цэцэглэлт, амар амгалан амьдрах боломж түүнээс хамаарна гэж үздэг байв. Авестаны уламжлалын дагуу бүрэн зэвсэглэсэн Митра алтан сүйх тэргээрээ Арийн нутгийг тойрон нисч, энх тайвныг сахин хамгаалах, гэрээг дагаж мөрдөхийг хянадаг.
Овог, ард түмнүүдийн хоорондын эв найрамдлыг сахин хамгаалах нь зөвхөн ахмадууд эсвэл ахлагч нарын хооронд байгуулсан гэрээнд итгэж, үнэнч байх явдал юм. Хүний өгсөн үгийн ариун байдлыг эртний хууль тогтоогчид юу юунаас илүү үнэлдэг байв. Индо-Европчууд тангараг, гэрээ гэсэн хоёр төрлийн үүргийг хүлээн зөвшөөрсөн. Митра, Варуна нар Хуулийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчид гэж тооцогддог байв. Варуна бол тангараг өргөх бурхан байсан бөгөөд түүний нэрийг хэлсэн нь тухайн хүний ​​амлалтыг битүүмжилж, зөвхөн хүмүүсийн өмнө төдийгүй гэрчээр авсан бурхны өмнө хариуцлага хүлээх ёстой байв. Варуна гэдэг нэр нь Индо-Европ хэлний "вер" (холбох) язгуураас гаралтай тул орос хэлний "итгэл", "үнэнч" гэсэн үг юм. Өмнө дурьдсанчлан гэрээний бурхан байсан Митрагийн нэр нь "өөрчлөх", "тохиролцох", "өгөх" гэсэн утгатай Энэтхэг-Европын "мэй" язгуураас гаралтай. Мэдээжийн хэрэг, Оросын "Энх тайван" гэдэг үг нь "Митра" гэсэн нэрнээс гаралтай бөгөөд энэ бурхны энхийг сахиулах, гэрээний үүргийн талаар маш эртний санааг тодорхой харуулж байна.

Нигүүлсэнгүй Митра нь энх тайвныг эрхэмлэдэг, хүмүүст ээлтэй, эд баялгийг авчирч, залбирлаар хандсан хүмүүст хамгаалалт, ивээн тэтгэдэг гэдгийг Риг Веда онцолж байна. Эртний Хиндучууд энэ бурхны дүрээс энх тайвныг тогтоож, эв нэгдэлгүй хүмүүсийг нэг цогц болгон нэгтгэж, гэрээ хэлэлцээрээр харилцаагаа бэхжүүлж чаддаг нэгэн төрлийн тэнгэрлэг эвлэрүүлэгчийг олж харжээ. Энэхүү гэрээ нь бүх нийтийн Үнэний биелэл болсон Рта (Персийн Артатай адил) сансар огторгуйн хуультай шууд нийцэж байв. Эртний индианчуудын үзэл бодлын дагуу Митраг Үнэний Эзэн гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм, учир нь тэр бол эмх замбараагүй байдлыг эмх замбараагүй байдлыг эмх цэгцтэй болгож, бүх орчлон ертөнцөд сансар огторгуйн цорын ганц хууль - Үнэнийг бий болгосон хүчин юм. Энэ ертөнцөд байгаа бүх зүйл - нарны хөдөлгөөн, салхи, усны урсгал, хүн, амьтны амьдрал, ургамлын өсөлт - бүх зүйл Үнэнээр (амаар) зохицуулагддаг. Амны үнэнийг Адитиа Митра, Варуна нар байгуулсан бөгөөд тэдний үүрэг хариуцлага нь дэлхийн дэг журмыг сахиулах явдал юм. Тэд хүмүүсийн үйлдлийг хянаж, үнэнийг дагаж мөрдөж буйг хянадаг;
Гэхдээ зөвхөн хорон санаатнууд болон тангараг алдагсад л Бурханы уур хилэнгээс айж чадна - бусад хүмүүсийн хувьд Митра ямар ч аюул занал учруулдаггүй. Хиндучуудын ойлголтоор Митра бол хүнд хамгийн таатай селестиел амьтдын нэг бөгөөд эртний Энэтхэг хэлнээс орчуулагдсан Митра гэдэг нэр нь "Найз" гэсэн утгатай нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ тухай ярихад "Найз" гэдэг орос үгийн утгыг үл тоомсорлож болохгүй, түүний дуу чимээ нь ямар нэг зүйлийг агуулсан байдаг.

МИТРИЙН БАЯР

Ромын тетраморф барималууд (Арслан толгойт Митра, Митра Санчир, Зерван-Цаг, Митра-Фанес) Митра бурханы дүр төрх нь хүн, арслан, шувуу, могой гэсэн 4 биеийг хослуулсан.

"Митр"орчуулбал Үнэнч, Тангараг гэсэн утгатай. Бүх төрлийн гэрээ, тангараг нь түүнтэй холбоотой байдаг бөгөөд үүнийг зөрчсөнийхөө төлөө Митра тэрслэгчийг шийтгэдэг. Тэрээр дэг журам сахиулагч бөгөөд энэ дэлхийн хуулийг хамгаалах, тэдгээрийн хэрэгжилтийг хянахыг уриалсан. Бүхнийг Харагч, Сонсогч Митра хүний ​​үйлдлүүдийг дүгнэж, нас барсны дараах шүүх хурал дээр түүний “прокурор”-ын үүргийг гүйцэтгэдэг. Тэрээр ямар ч зүйлд худал хуурмагийг үл тэвчдэг бөгөөд хуулийн дагуу хатуу шийтгэл, шагналыг шаардаж, хүн бүрт хувь заяагаа өгдөг.
Митра бол гурван ертөнцийн тэнцвэрт байдал, шударга ёсыг хянаад зогсохгүй эмх замбараагүй байдал, харанхуйг ялан дийлэгч юм. Энэхүү Изэдийн ариун байдлыг сахин хамгаалж буй гэрээг зөрчигч нь золгүй еэ! Митрагийн ариун нандин амьтан бол морь байсан бөгөөд ихэвчлэн морь унадаг эсвэл сүйх тэргийг жолооддог гэж дүрсэлсэн байдаг.
Нар нумын ордноос гарах үед энэ баярыг тэмдэглэдэг. Авестаны зурхайн тэмдгийн тоогоор 21 гал асаадаг.

Митер, эртний Перс ба эртний Энэтхэгийн домог зүйд гэрээ, найрамдлын бурхан, үнэний хамгаалагч. Митра бол гэрэл байсан: тэр дөрвөн цагаан морины татсан алтан наран тэргээр тэнгэрт уралдав. Тэр 10,000 чих, нүдтэй байсан; ухаалаг тул тулалдаанд эр зоригоороо ялгардаг байв. Энэ бурхан өөрийг нь шүтдэг хүмүүсийг адисалж, дайснаа ялж, мэргэн ухааныг нь өгч чаддаг байсан ч дайснууддаа өршөөл үзүүлээгүй. Үржил шимийн бурханы хувьд тэрээр бороо оруулж, ургамал ургуулсан.

МИТРИЗМ- Митра бурханыг шүтэхтэй холбоотой шашин.

1-р зууны эхэн үед. Эртний Ираны шарын шашинд Ахура Маздагийн (Зороастрианизм дахь сайн сайхны бурхан) хамгийн ойрын туслахуудын нэг гэж тооцогддог Митра бурханы шүтлэг аажмаар гарч ирэв.

Зороастризм нь Төв Ази, Хойд Энэтхэгээс Атлантын далай хүртэл тархсан нь МИТРИЗМ хэлбэрээр байв.

Энэ шашин нь ялангуяа Ромын эзэнт гүрний хилийн бүс нутагт алдартай байсан бөгөөд Ромын легионууд байрладаг байсан бөгөөд цэргүүд нь Митрагийн шүтлэгийг баримталдаг байв; тэр тэдэнд ялалт авчирсан гэж үздэг байв.

Ромын хуарангийн ойролцоо олон тооны дархан цаазат газруудын үлдэгдэл (mithraeum) хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээр дээр "Ялагдашгүй нарны бурхан Митрад" гэсэн бичээсийг олж болно.

Митрагийн санааг ялангуяа Авестагийн хамгийн урт, хамгийн алдартай дууллуудын нэг болох Михр-Яштад боловсруулсан.

Иранд Митра нь ёс суртахууны хэм хэмжээ, хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх, бурхдыг хүндэтгэх зэрэг хүний ​​зохистой зан үйлийг шаарддаг бүх нийтийн дэг журмыг хамгаалдаг хувийн бурханы үүргийг гүйцэтгэдэг.

Хүний амьдралын гол зорилго бол Ахура Мазда, Митра хоёрт муу ёрын хүчний эсрэг тэмцэхэд туслах явдал юм. Хүн өөрөө сайн муу хоёрын аль нэгийг сонгож, энэ сонголтын хариуцлагыг хүлээсэн.

Шударга хүний ​​ёс зүйн үндэс нь сайн санаа, сайхан үг, сайн үйлс юм.

Эртний Ираны домог зүй дэх Митра бурхан нь гэрээ, зуучлал, зөвшилцөл, тангараг, нөхөрлөлийн үзэл санаатай холбоотой байдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр дайны бурхан бөгөөд зөв шударга хүмүүсийн талд тулалдаж, хууль тогтоомж, эв найрамдлыг зөрчигчдөд өршөөлгүй ханддаг.

Митра улсын хилийг хамгаалдаг байсан нь овог аймгуудын эвслийг нэгтгэж байгааг харуулсан.

Үүний зэрэгцээ тэр бол нарны бурхан, гэрэл юм.

Митра домогт Хара уулнаас Нарны бурхан болж тэнгэрийн аялалаа эхлүүлсэн гэж үздэг.

Түүнд цагаан амьтан, зэрлэг будаа, чанасан сүү, уурын мах өргөдөг.

Зороастризмын нэгэн адил хаома (нэг төрлийн ургамал)-ыг бутлах, итгэгчдийн үхэшгүй мөнх байдлыг баталгаажуулах зан үйлийн ундаа бэлтгэх нь МИТРИЗМ-д маш чухал ач холбогдолтой байв.

Митрагийн хүндэтгэлд зориулж археологичид тахилын ширээний үлдэгдлийг олдог гянданд ихэвчлэн янз бүрийн тахин шүтэх үйл ажиллагаа явуулдаг байв.

Митрад зориулсан баярууд маш гайхамшигтай байсан.

Митрагийн эртний олон дүрс хадгалагдан үлджээ.

Ихэнхдээ түүнийг арслангийн толгойтой хүн эсвэл алах бухаар ​​төлөөлдөг байв.

Митер- янз бүрийн эрин үе, өөр өөр ард түмэнд хүндэтгэлтэй ханддаг Ираны пантеоны хамгийн алдартай бурхан байж магадгүй юм. Авестагийн эртний бөгөөд хамгийн өргөн хүрээтэй дууллуудын нэг нь түүнд зориулагдсан байдаг.

Ахура Мазда Спитама Заратуштрад хандан: “Ингэж би бэлчээр нь уудам Митрасыг бүтээв. Залбирал ба магтаал, Ахура Мазда над шиг.

Муухай хүн улс орныг сүйрүүлнэ, хэлсэн үгэндээ хүрдэггүй, Тэр бол сахиусны зуун новшоос ч дор..."

Энэ үгс нь үнэхээр бошиглол юм. Үнэн хэрэгтээ хувь хүн, хэсэг бүлэг, нийгмийн давхаргын хэлээгүй нийгмийн гэрээг биелүүлэхгүй байх нь улс орныг сүйрүүлж, ард түмнийг зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрт хүргэж, ёс суртахууны үндсийг алдагдуулж байна.

Митра бол тохиролцоо, эв найрамдал, энх тайвны гэрээ (мөн энх тайван, магадгүй бас) бурхан юм. "Митра шүтлэг маш өргөн тархсан" гэж В.Н. Топоров, "Митрагийн дүр төрх нь янз бүрийн соёл-түүхийн уламжлал, шашин-домологийн тогтолцоонд (шууд ба шууд бус хэлбэрээр) үндэслэсэн байдаг." Байгалийн үзэгдлийн үед Митра үргэлж нартай хамт байдаг; тэр бүр нар мандахаас өмнө, нар жаргасны дараа үлддэг:

Тэр бол тэнгэрлэг хүмүүсийн анхных нь [язацууд]

Хара [уулын] оргилоос дээш гарч,

Үхэшгүй мөнх, хурдан унадаг Нарны өмнө;

Эхнийх нь эзэмшдэг

Сайхан - алтан өндөрлөгүүд

Тэгээд тэндээс хүчирхэг,

Арийн бүх орон сууцыг шалгадаг.

Энэ тохиолдолд Митрагийн дүр төрх нь гэрлийн тухай ойлголттой хамгийн их нийцдэг. Өөр нэг ишлэл ижил зүйлийг гэрчилж байна:

Тэрээр нар жаргасны дараа алхаж, Дэлхий шиг өргөн, Энэ уудам, Гүдгэр, хязгааргүй дэлхийн хоёр захад хүрч, Газар, тэнгэрийн хоорондох бүхнийг судалж байна.

Гэвч Заратуштрагийн нүдэн дэх байгаль бол хүний ​​чанаруудын тусгал юм; хүний ​​сүнс байгалийн үзэгдлийг тусгадаг; хүмүүсийн оюун санааны ертөнц болон хүрээлэн буй байгалийн ертөнцийн хооронд далд харилцаа байдаг. Тиймээс Митра гэрэл, гэрээ, байгалийн хөгжил цэцэглэлт, хүмүүсийн сайн сайхан байдлыг хослуулсан:

Түүний баруун гар талд явдаг

Сайн, зөвт Сраоша [Дуулгавартай байдал];

Зүүн талд - өндөр,

Хүчтэй Рашну [Үнэн];

Түүний эргэн тойронд хаа сайгүй

Ус, ургамал ирж байна,

Зөв шударга хүмүүсийн Фравашай [Сүнсүүд].

Гэсэн хэдий ч Митра зөвхөн энх тайвны гэрээ төдийгүй шударга дайныг ивээн тэтгэдэг.

Тэр тулалдаанд өдөөн хатгаж, Тэр тулалдааны дунд зогсож байна ... Митрад худал хэлсэн хүмүүсийн толгойг үлээв.

Зарим тохиолдолд Митраг Мөс чанар, эс тэгвээс хүн бүрт байдаг, түүний үйл ажиллагаанд нөлөөлж, хувь заяаг нь тодорхойлдог Ухамсрын Сүнстэй зүйрлэдэг.

Хэрэв тэр түүнд худал хэлэх юм бол

Гэрийн дарга

Эсвэл нийгэмлэгийн тэргүүн,

Эсвэл бүс нутгийн дарга,

Эсвэл улсын тэргүүн,

Дараа нь Митра босох болно,

Уурлаж, гомдсон

Мөн тэр байшинг сүйтгэх болно,

Мөн нийгэм, бүс нутаг, улс орон

Бодол санааны цэвэр байдал, үүрэг, үг, амлалт, тангарагтаа үнэнч байх - энэ бүгдийг ариун нандин ёсоор хүндэтгэж, биелүүлэх ёстой. Хамгийн гол нь энэ нь бусад хүмүүсийг захирч байгаа хүнд хамаатай, учир нь тэдний хувь заяа түүнээс хамаардаг. Митра тэрслэгчийг болон түүнтэй хамт байгаа бүх хүмүүсийг шийтгэнэ. Тэр бол шударга ёсны илэрхийлэл юм.

Нар мандахаас өмнө үүл, цасан цагаан уулын оргилууд гэрэлтдэг. Үнэнийг ойлгох, дээд зэргийн аз жаргалд хүрэхийн өмнө оюун санааны цэвэр ариун байдал, үнэн ба шударга ёсны хүсэл эрмэлзэл, өөрөөр хэлбэл Митрад үйлчилдэг. "Зарим Ираны ард түмэн" гэж И.С. Брагинский, - Митраг шүтэх нь Нарны шүтлэгтэй бүрэн холбоотой байсан бөгөөд "Михр", "Мира" (эртний Ираны Митра нэрээс буцаж ирсэн) үгс нь зүгээр л "нар" гэсэн утгатай болжээ. Митрагийн шүтлэг нь Ираны ертөнцөөс хальж, Баруун Европ даяар тархаж, эртний Христийн шашинтай өрсөлдөж байсан Ромын легионеруудын шашны нууцлаг шашин болох Митраизмын үндэс суурь болсон юм."

Харьцангуй хожуу үеийн урлагийн бүтээлүүдэд Митра бухыг алж буй залуу дайчин байдлаар дүрслэгдсэн байдаг. Энэхүү зан үйлийн аллага нь харанхуй дайсагнагч хүчийг сайн сайхан, шударга ёсны ялалтыг баталгаажуулсан юм. Эртний Ромын үед Митра шүтлэг нь нууцлаг зүйлс дагалддаг байсан бөгөөд үүнд оролцогчид өлсгөлөн, цангах, өвдөх, хүйтэнд (агуйн дархан цаазат газарт) хэд хэдэн сорилт хийх шаардлагатай байв. Митрагийн төрсөн өдрийг 12-р сарын 25-ны өдөр гэж тооцдог байсан бөгөөд энэ нь өдөр болж эхэлдэг (Есүс Христийн төрсөн өдрийг мөн энэ баярын дагуу баталсан гэж үздэг). Ромын легионерууд Митрагийн дүрд хүндэтгэлтэй ханддаг байсан нь юуны түрүүнд үүрэг, тангарагтаа үнэнч байсан бололтой. Энэхүү итгэл нь тэдэнд цэргийн хатуу сахилга батыг сахиж, тулалдаанд хамтран ажиллахад тусалсан бөгөөд энэ нь тэдний ялалтыг ихээхэн тодорхойлсон, ялангуяа домогт өгүүлснээр Митра нас барагсдын хаант улсад нас барагсдын сүнстэй уулзаж, түүнд шударга ёсыг захирч байжээ.

Заратуштрагийн сургаал гарч ирэхээс өмнө Митра маш их хүндэтгэлтэй байсан бөгөөд дэлхийн эзэмшил, хүмүүс ба бурхадын хоорондох зуучлалыг түүнд хуваарилдаг байв. "Митрагийн хамгийн сонирхолтой үгсийн нэг" гэж В.Н.Топоров бичжээ, "шугам (хил)" нь хилийн маргаан дахь Митрагийн эвлэрүүлэх үүргийг сануулж байгаа төдийгүй эцэст нь түүнд илүү их зүйлийг сэргээх боломжийг олгодог. бүх нийтийн хууль, үнэнийг дагаж мөрдөж байгааг батлах зан үйлийн өөрчлөлтөд оролцдог хаан тахилчийн эртний үүрэг. Митрагийн зуучлагчийн үүрэг бол сайн ба муу, үнэн ба худал хоёрыг ялгах үүрэг юм. Энэ утгаараа Митра бол ёс суртахууны тодорхой хил хязгаарыг тодорхойлсон бурхан юм." Хэдийгээр хамгийн чухал Бурханыг шүтдэг Заратуштра Митраг өөрийн пантеондоо харьцангуй даруухан байр суурь эзэлдэг байсан ч Митрагийн шүтлэг дараа нь бүх сүр жавхлангаараа сэргэв. Гэсэн хэдий ч үнэн, нэр төр, шударга ёс бол нийгмийн тулгуур багана юм.

МИТР- Үнэнч, тангараг, дэг журам, шударга ёсны бурхан. Сэтгэлийн гэрлийн бурхан.

Ираны домог зүйд хамгийн алдартай дээд бурхдын нэг.
Бүх нийтийн хүчирхэг давтамж. Боломжит бүх нөхцөл байдалд, зорилгыг хэрэгжүүлэхийн тулд ажилладаг. Шаардлагатай мэдлэгийг авчирдаг.

Давтамжийн мөн чанар нь шударга, нээлттэй, шударга байх явдал юм.
Энэ бол дайчин, багш, зөвлөгчийн энерги бөгөөд хүний ​​аливаа үйл ажиллагааг зөв чиглэлд чиглүүлдэг.

Хүсэл зориг, хүсэл эрмэлзэл, ухамсарыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.
Зөн билэг, мэргэн ухааныг хөгжүүлдэг.
Өргөн хүрээний нөхцөлд ажилладаг. Ялангуяа хувийн харилцаанд ч, олон нийтийн ажил, холбоод ч дэг журам, хууль, шударга ёсыг баримтлах ёстой.
Давтамжийг хувь хүний ​​хөгжил болон бусдад туслах зорилгоор ашигладаг.
Бүхэл бүтэн гэр бүлд зориулсан гайхалтай сахиус.
Энэ нь орон зайг хамгаалах, цэвэршүүлэх, алтан гэрлээр дүүргэх, болор цэвэр байдлыг мэдрэхэд сайн тусалдаг. Үүнийг сэтгэлзүйн хуралдаанаас эхлээд эмнэлгийн хуралдаан хүртэл бусад ажлын үеэр орон зайг хадгалах шаардлагатай үед ашигладаг. Таны хувийн хүсэл зорилгыг хэрэгжүүлэхэд тусална.
Үхсэн холбоосыг арилгана.
Эзэмшилээс ангижрахын тулд exorcism-д үр дүнтэй ашигладаг.

Хэрэв хэн нэгэн таныг гомдоосон эсвэл шударга бус үйлдэл хийсэн бол Митратай холбоо бариарай, тэр танд сансар огторгуйн шударга ёсны хуулийн үүднээс туслах болно. Таны хүсэлтийг амархан бөгөөд энгийн байдлаар, эсвэл гэнэтийн байдлаар шийдэж болно. Жишээлбэл, та тодорхой нөхцөл байдал үүссэн шалтгааныг гэнэт ойлгох болно ... Эсвэл таны хүсэл биелэхийн тулд ямар үйлдлүүд хийх ёстойг ойлгох болно ... Эсвэл ямар бодол санаа танд саад болж байгааг ойлгох болно. Хүссэн зүйлээ авахаас... Эсвэл эцэст нь хүслийн чинь үр дүнд танд баталгаатай байгаа ирээдүйн үр дүнг ухаарах... Ямар ч байсан энэ давтамжтай ажиллах нь таны ухамсар өөрчлөгдөж, амьдрал тань илүү ухамсартай болж, тиймээс илүү эв найртай.

МИТРА-ВАРУНЫН одон орны шүтлэг

Ромын эзэнт гүрэнд Христийн шашныг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн шашин болгон тунхаглахаас өмнө Митрагийн шүтлэг нь хамгийн чухал бөгөөд тархалттай байв. Митра нь "түүний ирсэн" улс орнуудад - Перс, Энэтхэгт - шударга ёс, зөвшилцлийн бурхан байсан бөгөөд үргэлж ийм хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Плутарх, Ксенофонт нарын хэлснээр Персийн хаад Митра тангараг өргөхдөө тангараг өргөдөг байжээ. Зүүн Бага Азийн Понтусын хэд хэдэн хаад (МЭӨ 280-аас 62 он хүртэл) Митридатын нэрийг барьжээ. Митра шүтлэг Вавилоноос Бага Азиар дамжин, Ромын эзэнт гүрэн даяар Сириэс Британи хүртэл тархсан. Митрагийн ариун газруудад зурхайн тэмдэг, гаригуудын дүрс үргэлж байдаг бөгөөд тахилч нар өөрсдийгөө "Зурхайн дагалдагчид" гэж нэрлэдэг байв.
Барууныхан Митра шүтлэгтэй, Зороастризмын ертөнцийг бүхэлд нь хүлээн авсан тул Митра нартай (Михр нэрээр) ялгагджээ. Гайхалтай нь шарын шашинтнуудын үлдэгдэл хожим лалын шашинтнуудаас дүрвэсэн Энэтхэгт ч гэсэн эдгээр хуучин илбэчид нарны удмын үр удам гэж тооцогддог байсан бол Хиндучууд өөрсдийгөө хаадын сарны удмынхан гэж үздэг байв. Үүний шалтгааныг зөвхөн ид шидтэнгүүдийн зан үйлд гал гол үүрэг гүйцэтгэснээс гадна хойд зүгээс Энэтхэгт шашин шүтлэгийг авчирсан Аричуудын өөрсдийн түүхээс харж болно. Хиндустаны уугуул хар арьст хүн ам өөрсдийгөө өмнөд Азийн бараан арьстай өвөг дээдэстэй, Аричууд цайвар арьстай хойд нутгийнхантай баттай адилтгаж байв.
Эхлээд дорно дахины Митра шүтлэгийн гарал үүслийг авч үзье, дараа нь Европ дахь түүний шүтлэг рүү буцъя. Митра шүтлэг нь хүнийг галаар сорьдог онцлогтой. Митра нь хүйс, шулуун гэдэсний захирагч гэж тооцогддог байв. Тэрээр уур хилэн, үзэн ядалт, үхлийн газруудыг захирч байв. Үүнээс гадна Митра Тэнгэрлэг амьдралд хүрэхийн тулд зан үйл хийдэг байв. Митра нь сансар огторгуйн хөвгүүдийн нэг (Адити) гэж тооцогддог байсан тул тэрээр аль нэг гаригийн дүр юм. Онцлог шинж чанараараа энэ нь Хилэнцийн ордтой холбоотой бөгөөд ингэснээр Ангараг гараг болон Хилэнц Антаресын төв одыг дүрсэлж, ховор улаавтар өнгөөр ​​гялалзуулж чаддаг.
Митра - "Найрамдал", "Нөхөрсөг гэрээ". Митра гэм буруу, түүний байхгүй байдлыг хянаж, нүглийг шийтгэдэг, үнэний эзэн, нийгмийн дэг журам, тэр байтугай ёс суртахууны хувьд ч удирддаг. Тэрээр Варунатай хамт гайхамшигт өөрчлөлт хийх чадвар, мөнхийн залуу өдөөх хүчийг эзэмшдэг. Ихэнхдээ Ведийн дуулалд Адитигийн эдгээр хөвгүүд хамтдаа гарч ирдэг бөгөөд тэдэнд бүтээмжийн хүч болох бүх нийтийн хүний ​​төмсөгийг өгдөг.
Варуна бол хожмын уламжлал ёсоор бурхдын "эдгээгч" гэж тооцогддог зургаан Адитиагийн тэргүүн юм. Варуна бурхдад зааварчилгаа өгч, тэд түүний зөвлөгөөг дагадаг. Тэрээр автократ, бурхад болон хүмүүсийн хаан юм. Варуна нь хүмүүст хатуу ханддаг бөгөөд тэдэнд ашиг тусаа өгдөггүй, тэднийг хардаг, муу хүсэл эрмэлзэл, муу мөрөөдлөөс хамгаалж, айдасаас ангижруулж, хүмүүсийн санаа бодлыг хамгаалж, шударга бус байдал, өвчин эмгэг, үхэл, илбэ, тэр байтугай бүх зүйлийн эсрэг дуугардаг. урт насыг бэлэглэдэг. Варуна бол хамгийн дээд хууль, дэлхийн дэг журам, үнэнийг сахигч юм. Тэр бол тэдний батлан ​​даагч юм. Тэр гэм буруутныг хайж, олс эсвэл гогцоогоор шийтгэж, нүглийг уучилдаг. Варунагийн гол чанар бол мэргэн ухаан бөгөөд түүнтэй холбоотой гол домгийн хуйвалдаан бол сансрын ус, олон янз байдал, усан дээрх тангараг юм. Варуна сансрын усыг асгаж, горхийг чөлөөлж, тэдэнд зам тавьж, далайг усаар дүүргэж, голын урсгалыг хардаг. Варуна бол үйлийн үр, хувь тавилан, хуулийн эзэн, цагиргууд нь домогт гогцоо болдог Санчир гариг ​​юм. Варуна нь амны хөндийн дээвэр дээр байрладаг бөгөөд амтыг мэдрэх боломжийг олгодог, хоол хүнс, амттанг төрүүлдэг.
Эдгээр бурхад хоёулаа шударга ёс, хуулийг агуулдаг бөгөөд хоёулаа тангараг, сорилттой холбоотой байдаг. Б.Ван дер Ваерден: “Митра буюу Митра бурхан бол ямагт Ахура Маздагийн хүчтэй өрсөлдөгч байсан” гэж бичжээ. Уг нь тэд хэзээ ч өрсөлддөггүй, хөтлөлцөн алхаж, заримдаа дүрээ сольдог байсан. Жишээлбэл, Авестад галын туршилтын үүрэг Митрагаас Ахура Маздад (Варунатай яг адилхан Мэргэн Асура) шилжсэн бөгөөд Митрагийн тангараг өргөснөөр батлагдсан хилийн гэрээнүүд нь галын туршилттай холбоотой байв. овог аймгуудын хоорондох байгалийн хилийн үүрэг гүйцэтгэдэг гол мөрний ус. Ясна 34: "Тийм бол хүчирхэг шүүгч Ахура аа, таны галаар бид таны гарын даллахын дагуу Мазда аа, итгэгч хүнд илт тааламжтай, дайсагнагч хүнд илт зовиуртай байхыг хүсч байна." Гэхдээ шарын шашинтнууд Санчир гаригийг галын элементтэй холбох талаар маш их андуурч байсан гэж хэлж болохгүй. Дэлхий бүхэлдээ галаас, бүр тодруулбал дулааны зарчмаас үүдэлтэй бөгөөд түүний хил хязгаар нь Санчир гаригийн орчин үеийн тойрог замтай давхцдаг. Авеста дуулалд үүнийг ингэж дүрсэлсэн: “Ай Мазда Ахура аа, би чамайг хорвоо ертөнцийг төрөхөд, үйлс бүтээж, тэдний өгөөжийг тодорхойлохдоо, мууг мууг, сайныг сайныг шагнаж байхад, чамайг анх хараад, би чамайг ашигтай гэж мэдсэн. Бүтээлийн эцсийн эргэлтийн цэг дээр таны хүчээр." Гал бол шарын шашны зан үйлийн төвд байдаг бөгөөд бүтээлийн үйл явцад хамгийн түрүүнд зогсдог Ахура Мазда нь угаасаа хамгийн дээд бурхан гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг. Хожим нь Митра, Ахура Мазда гэсэн хоёр тэгш шүтлэг нь Зерванизм-Митраизм хэлбэртэй болсон. Цаг хугацааны бурхан Зерваны дүр хамгийн түрүүнд гарч ирэв. Энэ бол Санчир гаригийн өөр нэг гипостаз бөгөөд амьдралын цаг хугацааг хэмжиж, амьтан бүрийн цаг хугацаа, газрыг тодорхойлдог.
Митра-Варунагийн шүтлэгийг ойлгох нь элч Паулын "Галтай сорилтоос бүү ай" гэсэн хэллэгүүдийн нэгний нууцыг нээж чадна. Ромын эзэнт гүрний нууцуудад санаачилсан Паулын хүчин чармайлтаар Митраизмын зарчмууд (Митрагийн нийгэмлэгүүдтэй хамт) Христийн шашинтай болж өөрчлөгдсөн байж магадгүй юм. Антиох хотод анх удаа чуулгануудыг "Христэд итгэгчид" гэж нэрлэж эхэлсэн нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд энэ хот нь Митра шашин шүтлэгээрээ алдартай байв. Павел энэ хотод эрх мэдлээ тогтоосон бөгөөд үүнээс хойш түүний карьер эхэлсэн.
Христэд итгэгчдээс "урвагч" гэсэн нэр авсан Византийн эзэн хаан Жулиан нь Персийн эдгээр нууцыг баримталдаг байсан нь түүний бичсэн "Гелиос хааны дуулал" -аар нотлогддог. Митра шүтлэг нь эзэнт гүрэн даяар олон сүм хийд, дархан цаазат газартай байсан бөгөөд Митрасын шүтэн бишрэгчдийн гол бүрэлдэхүүн нь легионерууд байв. Митра бол цэргийн эр зориг, ах дүүсийн бурхан байв. Ийм чанарууд нь Ангараг гарагийн бурханд тохирсон бөгөөд Авеста эмхэтгэсэн цагаас хойш онцгойлон онцлон тэмдэглэсэн байдаг.

Дайчид Митраг дуудаж,
Морины дэл рүү бөхийж,
Эрүүл мэндийг гуйж байна
Уяатай морьд хүч чадалтай,
Харах чадварыг асууж байна
Холоос ирсэн дайснууд
Мөн тэднийг ялахын тулд
Нэг цохилтоор дайснууд
Бүх дайсагнасан дайснууд
Мөн дайсан бүр.

Гэсэн хэдий ч Ромын дархан цаазат газрууд дахь Митрагийн зургууд судлаачдад агуу нууцыг өгдөг - тэдгээрт Митра үргэлж бухыг алж байдаг. Үүний зурхайн түлхүүрийг зөвхөн Хилэнц төдийгүй Хонины ордыг захирдаг ижил Ангараг гараг өгдөг. Мөн Aries нь цэргүүдтэй илүү шууд харилцаатай байдаг. Грек-Ромын зурхайд Горгон Медузагийн толгойг тасдсан эрэлхэг залуу Персейгийн дүрийг Хонины ордны дээр байрлуулсан байдаг. Хонины ордны эр зориг, баатарлаг талыг илэрхийлдэг хүн бол Персей юм. Түүгээр ч барахгүй Персеус нь Үхрийн орой ба дээр байрладаг - яг үүнтэй адил бухын орой дээр Митра дархан цаазат газруудад дүрслэгдсэн байдаг! Горгон Медузагийн харц хэнийг ч чулуу болгон хувиргах чадвартай байв. Энэ бол сарны бүдүүлэг нөлөөний тухай үлгэр юм. Үхрийн ордонд сар өргөмжлөгдөж, хүч чадал олж, Хилэнцийн ордонд унаж байна - тиймээс Горгоныг алах үүрэг нь Митра-Хилэнцэнд хамаарна. Үнэн хэрэгтээ энэ хуйвалдаан Хилэнц өөрөө давтагдаж байна: тэнд Геркулес өвдөг сөгдөн Лернейн гидра (сарны хорт хавдрын ордны доор байрладаг) толгой дээрээ босгож, түүнийг ялав.

Интернет эх сурвалж.