Za kaj so potrebni?

V vseh časih so v različnih državah in deželah obstajali določeni znaki in simboli, s pomočjo katerih so ljudje komunicirali med seboj in pokazali, kateremu plemenu ali ljudstvu pripadajo. Eden takih znakov je zastava. Od pradavnine do danes velja za simbol samostojne države oziroma ljudstva. Ni zaman, da je dvig državne zastave prva slovesna slovesnost po razglasitvi nove države.

Zastava je vedno simbolizirala nacionalno čast. Ko se je vojna začela, so moški stali »pod zastavo« in prisegli zvestobo domovini. Biti zastavonoša v bitki je veljalo za zelo častno, zavzetje sovražnikovega prapora pa je pomenilo pravi podvig. In če je prapor končal v rokah sovražnika, je sramota padla na celotno vojsko. Državni zastavi kot svetinji se izkazujejo najvišje državne časti. Njegovo dostojanstvo je varovano v državi in ​​v tujini, njegova žalitev se šteje za žalitev časti države in naroda.

Kakšne so bile starodavne zastave?

Zgodovina sodobnih transparentov in zastav sega v antične čase. Zgodovinarji verjamejo, da se je začelo pred več kot 30 tisoč leti z vklesanimi živalmi v skalah. Naši predniki so v svojih jamah slikali različne živali in ptice, ker so jih častili kot svoje priprošnjice in mogoče, na ta način so molili bogove, naj jim pošljejo srečo pri lovu. Kasneje so nekatere družine in plemena začele uporabljati podobe določenih živali kot družinske simbole – toteme. Slikali so jih na stenah jam, nad vhodom v dom ali izklesali iz lesa in kamna. Moški so te simbole vzeli s seboj v vojno in jih pogosto pritrdili na konec dolge palice. Totemi niso le obljubljali pomoči in zaščite prednikov, ampak so imeli tudi praktičen pomen: če se je bojevnik med bitko znašel odrinjen od svojih soplemenikov, jih je z visoko palico s figurico našel na bojišču. Od primitivnih časov je ta navada dosegla najstarejše civilizacije Zemlje. Pred približno 5 tisoč leti v starem Egiptu je bil eden od totemov sokol; kasneje je začel poosebljati boga sonca in neba Horusa, zaščitnika egiptovskih kraljev - faraonov. Egipčani so verjeli, da je faraon utelešenje boga sokola Horusa. Zato so egipčanski bojevniki med pohodi nosili dolge palice s posebnimi značkami - simboli svojih čet, katerih vrh je bil okronan s figurico božanske ptice. Kasneje so faraoni ukazali namesto tega na palice pritrditi le nekaj sokolovih peres; nato pa so perjem, da bi bilo bolj opazno, dodali še dolg trak, ki je plapolal v vetru. Verjetno tak znak ni imel več religioznega pomena, temveč naj bi pomagal vojskovodji pri prepoznavanju svojih čet med bitko. Poleg tega je bil videti čudovit.

Ta kamniti relief, ustvarjen okoli leta 3200 pr. e., prikazuje egiptovskega faraona Narmerja in pet obglavljenih sovražnikov. Štirje bojevniki nosijo vojaške simbole egipčanskih provinc pred faraonom.

Kmalu so se takšni znaki začeli uporabljati povsod. Na primer, asirski bojevniki so na konec dolge palice pritrdili disk s podobo bika ali dveh bikov, zaklenjenih z rogovi. In pri starih Grkih so nekatere živali tradicionalno označevale narod ali državo: sova je bila simbol Aten, galopirajoči konj - Korinta, bik - Boeotije. Rimljani so ta običaj prevzeli od Grkov. Za znake, tako so se imenovali simboli Rimska vojska – legija, so povezovali živalske repe, snope sena, pritrjevali različne kovinske značke. Leta 104 pr. e. Konzul Marius je odredil, da bo znak rimske legije odslej podoba orla. Orel je bil totem med azijskimi narodi; od njih so ga očitno prevzeli stari Perzijci in Grki, od njih pa Rimljani.

Okoli leta 100 našega štetja so bili pod cesarjem Trajanom uvedeni prapori po partskem ali dačanskem vzoru v obliki zmajev iz barvanega blaga. Prapori cesarjev v obliki zmajev, ki so jih nosili v bitkah in na svečanih paradah, so bili sešiti iz vijoličnega materiala.

Pred tisočletji so bojevniki s seboj v boj nosili dolge palice, na konici katerih so bile pritrjene figure živali, kot sta orel ali lev, ali njihove lobanje.

Kaj je veksilum?

Kasneje so Rimljani razvili vexillum.

Bila je dolga palica z vijoličnim pravokotnim transparentom, ki je plapolal na vrhu. Vijolična je veljala za barvo rimskih cesarjev, kasneje pa tudi za barvo poveljnikov rimskih legij. Vexillum (iz te besede je veda o praporih in zastavah dobila ime veksilologija) je bila tako prva zastava zahodnega sveta, čeprav še ni bila podobna sodobnim praporom. Tkanina ni bila pritrjena na drog, kot je zdaj, ampak je visela navpično na majhnem prečnem traku, pribitem na drog. Prvi prapor, podoben tistemu, ki ga poznamo, se je pojavil okoli leta 100 pr. e. na Kitajskem. Navada okraševanja vojaških simbolov z dolgimi zastavicami je prišla v vzhodno Azijo, najverjetneje iz Indije in Egipta. V srednjem kraljestvu, kot se je tedaj imenovalo kitajsko cesarstvo, so prapori kmalu dobili drugačno obliko: pred kitajskimi vladarji so nosili pravokoten prapor iz bele svile, pritrjen na palico. Kitajska svila je imela prednost pred grobo tkanino vexillum: ta tkanina, takrat v Evropi neznana, je bila lahka, a trpežna, lahko jo je bilo poslikati, poleg tega pa je svilena tkanina plapolala in plapolala tudi na rahlem vetru, takrat so bile upodobljene svetle figure. na njem so delovale popolnoma žive in bile bolj opazne . Kitajci so bili prvi, ki so krpo pritrdili ne na prečko, ampak neposredno na gred. Sodeč po starodavnih kitajskih risbah s tušem takšni transparenti niso bili le last kitajskih vojaških enot: obesili so jih tudi v templjih in nosili med verskimi procesijami.

Kdaj so se zastave pojavile v Evropi?

Običaj pohoda pod zastavami – panoji, pritrjenimi na drogove – se je hitro razširil po vsem tedanjem svetu. Prvi so ga prevzeli Arabci: ustanovitelj islama, prerok Mohamed (okoli 570–632), je prvi šel na pohode pod črno zastavo (po legendi je bil vhod v šotor njegove ljubljene žene pokrit s črna tančica). Črno je pozneje zamenjala zelena, ki je od takrat postala simbolna barva preroka.

Zastavonoša Hans Saški (lesorez Virgila Zolisa iz Nürnberga, 1550).

V 11.–13. stoletju, med križarskimi vojnami v Sveto deželo, so se vitezi seznanili s tem arabskim običajem. Takrat pojem "narodnost" še ni obstajal. V prvih križarskih vojnah so barve zastav in križev pomenile pripadnost ne državi, temveč svojemu gospodarju. Šele leta 1188, ko so se pripravljali na tretjo križarsko vojno, so se francoski kralj Filip II., angleški kralj Henrik II. in grof Filip Flandrijski, ki so bili prej med seboj sprti, dogovorili o razpoznavnih znakih za svoje čete. Ko so se vitezi vrnili v svoje trdnjave in gradove, so se zastave pojavile povsod po Evropi: plapolale so na viteških sulicah, plapolale na jamborih ladij, nad hišami in mesti. Tudi najbolj zanikrni fevdalec si je pridobil svojo zastavo z rodbinskim grbom. Davnega leta 1914, na začetku prve svetovne vojne, so se vojskujoče se države podale na pohod pod svojimi prapori in šele ko je ofenziva zamrla in so čete prešle v pozicijsko obrambo, so prapore zložili in poslali nazaj domov. garnizije. Od takrat v bitkah niso več igrali iste vloge.

Prapor tajnih kmečkih zvez jugozahodne Nemčije, ki so se leta 1493 dvignili v boj proti fevdalcem, se je razlikoval od bogato okrašenih praporov aristokratov: na njem je bil upodobljen usnjen čevelj. Leta 1525 je bila vstaja surovo zatrta.

Kakšna je razlika med zastavo in transparentom?

Strokovnjaki razlikujejo med temi pojmi.

Pasica- to je plošča, na kateri so narisani, natisnjeni ali izvezeni emblemi ali napisi. Pritrjen je neposredno na gred. Vsak banner je edinstven: ustvarjen je samo v enem izvodu.

Zastave nasprotno, gre za masovni izdelek. Proizvajajo se v velikih količinah, tako da jih je mogoče po potrebi zamenjati s popolnoma enakimi. Zastavino polje je običajno štirikotno, redkeje trikotno, največkrat pa je večbarvno. Upodablja lahko tudi državni emblem ali simbol organizacije. Zastavice so pritrjene tako na palico kot na vrvico - v tem primeru jih je mogoče dvigniti drogovi za zastave. Obstajajo tudi takšne vrste zastav, kot so standardi, zastavice in transparenti. Standardi v srednjem veku so imenovali vojaške simbole, pritrjene na palice, podobne transparentom, pogosto okrašene s heraldičnimi podobami živali. Do 20. stoletja. standardi so bili ohranjeni v konjeniških formacijah. Na primer, v vojski carske Rusije je bilo to ime polkovne zastave v konjenici. Poleg tega so standardi "uradne" zastave voditeljev držav.

Zastavice - To so majhne pravokotne ali trikotne zastavice, ki so jih v starih časih uporabljali za okrasitev viteških sulic. Danes se uporabljajo predvsem v mornarici za dajanje signalov in ukazov.

Pasica - to je staro rusko ime za vojaški prapor. Starodavni transparenti so bili včasih tako veliki, da so jih vozili na vozovih za vojaki (v starodavni ruski vojski so posamezne bojne enote imenovali tudi prapori). V ruskih vojaških enotah so bili tudi transparenti pasice: navpično viseče plošče, na katerih je bil, tako kot na praporih, upodobljen obraz Kristusa ali svetnikov (cerkveni prapori se nosijo med verskimi procesijami in obešeni ob praznikih v pravoslavnih cerkvah).

V drugi šlezijski vojni je pruski kralj Friderik II. v bitki pri Hohenfriedbergu 4. junija 1745 premagal Avstrijce in Sase. Slika, ki je nastala v tistem času, prikazuje dragone, ki pred kraljem nosijo sovražne zastave, ujete v bitki.

Katere vrste zastav obstajajo?

Zastave uporabljajo predvsem najvišji uradni organi države, pa tudi posamezna podjetja, organizacije, vojaške in trgovske ladje. Ob posebej določenih praznikih so zastave izobešene na vladnih zgradbah. Običajno so to državne zastave, ki prikazujejo državni grb ali drug simbol moči.

Obstajajo državne, državne, gospodarske in vojaške zastave. Na ladjah so izobešene tudi zastave ladijskih družb, trgovskih družb, signalne in identifikacijske zastave. Državna zastava - simbol državne suverenosti. V nekaterih državah poleg državnih obstajajo tudi druge zastave. Najpogosteje je to razloženo z zgodovino države, ki je nastala iz več državnih subjektov, ki so postali neodvisni deli ene države. Tako je imela vsaka od 50 zveznih držav ZDA, vsak kanton (okrožje) Švice svojo zastavo in vse republike, ki so bile del ZSSR, so imele svoje zastave. Trgovska zastava običajno ustreza državnemu, včasih pa se od njega razlikuje. Vsaka trgovska ladja, navedena v mednarodnem ladijskem registru, pluje po morjih in oceanih pod to zastavo. Dvignjen je na krmi ali na jarmu, pritrjenem na vrh jambora, ko ladja na primer pristane v tujem pristanišču. Hkrati se na prednjem jamboru v znak vljudnosti dvigne zastava države gostiteljice. Vojne zastave vzgojeni v garnizijah in na vojnih ladjah. V bistvu so to iste državne zastave, le nekoliko spremenjene. Ladijske zastave dodeljena ladijskim družbam. Kažejo, kdo je lastnik ladje.

Signalne zastavice uporabljali na ridah in med potovanji za »komunikacijo« z drugimi ladjami.

Ko je v pristanišču ali v tujih vodah, ladja dvigne zastavo svojega domačega pristanišča na premcu, na prednjem jamboru na levi, če je potrebno, signalno zastavo, na desni - zastavo države gostiteljice, na zadnji jambor - zastava ladjarske družbe in na krmi - njena državna zastava.

Poleg tega imajo številne velike mednarodne skupnosti in zveze svoje zastave, na primer Združeni narodi, Svet Evrope, Rdeči križ in Rdeči polmesec. Svoje zastave imajo katoličani (katoliška cerkev si je izposodila rumeno-belo zastavo Vatikana) in protestanti (bela zastava z vijoličnim križem). Te zastave izobesijo po cerkvah ob velikih cerkvenih praznikih.

Nekaj ​​signalnih zastavic

B = nevarno blago

F = plovilo izven nadzora

H = pilot na krovu

G = potreben pilot

J = požar na krovu

O = človek v vodi

P = ladja pušča

U = Ste v nevarnosti

V = potrebna pomoč

W = potrebna zdravniška pomoč

T = ohranjajte razdaljo, mreže postavljene

Q = vsi na krovu so zdravi

Kdaj in kako se izobesijo zastave?

Vse države imajo običaje in zakone, ki določajo, ob katerih dnevih in ob katerih priložnostih je treba izobesiti zastave. To so dnevi državnih praznovanj, zgodovinski in verski spominski in slovesni datumi ter dnevi žalovanja. Zastave običajno visijo od sončnega vzhoda do sončnega zahoda. Ob žalnih priložnostih se zastave izobesijo na pol droga: najprej se zastava dvigne do samega vrha droga, nato pa se spusti približno do njegove sredine. Ta običaj izvira iz 17. stoletja. V tistih časih je bilo mesto nad zastavo na pol koplja (na primer ob smrti kralja) simbolično rezervirano za nevidno zastavo smrti.

9. aprila 1667 so bile z odlokom carja Alekseja Mihajloviča ustanovljene državne moskovske barve: vlečena, bela in azurna ali po sedanjih barvah rdeča, bela in modra. Težko je reči, kako so bile te barve združene, vendar obstaja domneva, da: modri ravni križ, dva bela kvadrata in dva rdeča. Posebno pozornost si zasluži "primer izdelave transparentov", to je spomenik iz časa carja Alekseja Mihajloviča. Tkanina je razdeljena na 4 dele, od katerih sta dva bela in dva modra. od 24. aprila 1669 pa so orle šivali na ladijske prapore.

Sama ruska beseda "flag" je izpeljanka nizozemskega imena za tkanino iz čiste volne "flagtuh", ki se je zaradi svoje trdnosti uporabljala za pomorske zastave.

V želji, da bi Rusija postala civiliziran del Evrope, je Peter I odobril več zastav za rusko floto in kopenske sile. In bilo je veliko zastav; skoraj vsak polk življenjske garde je imel svoje prapore. Na primer, Preobraženski polk je imel leta 1700 kar 16 praporov. Takšna zastava je bila poleg uniforme in pokrivala le del vojaške opreme.

Leta 1700, ko se je odpravljal na kampanjo Kerch, je car Peter sam narisal načrt za zastavo za ladje - ima tri vodoravne črte: belo - modro - rdečo. Pod to zastavo se je ladja Fortress odpravila v Carigrad.
Najverjetneje je bila ta zastava vojaška le do leta 1703, ko jo je zamenjal »prapor v podobi križa sv. Andreja«, tj. Druga moskovska zastava. In od leta 1709 je belo-modro-rdeča zastava vedno postala »običajno zastava trgovine in vseh vrst ruskih ladij«.

Če povzamem zgoraj navedeno, je jasno, da je bil začetek narejen z najvišjim odlokom carja Alekseja Mihajloviča leta 1667, ko so bile izvoljene »države moskovske barve«. Te barve je kot znak spoštovanja do spomina na svojega očeta odobril car Peter in jih je uvedel za razlikovanje v uniformah gardnih polkov na šalih in vrvicah.

Belo-modro-rdeča zastava se je prvič pojavila v Rusiji v drugi polovici 17. stoletja. pod carjem Aleksejem Mihajlovičem (oče Petra I.). In to je bilo povezano z gradnjo prve ruske ladje "Orel", za katero je car (po eni različici pod vplivom nizozemskih ladjedelnikov) naročil izdelavo krmne zastave v beli, modri in rdeči barvi.

Ocenjeni videz zastav ladje "Eagle".

Toda "Orel" so leta 1669 požgali uporniki pod vodstvom Stepana Razina.

Trobojna zastava je dobila novo življenje pod Petrom I. Leta 1693 je v Arkhangelsku na oboroženi jahti "Sv. Peter" uporabil črtasto belo-modro-rdečo "zastavo moskovskega carja" z zlatim dvoglavim orlom.

"Zastava moskovskega carja", ki se je ohranila do danes.

Že leta 1697 je Peter I postavil novo zastavo za vojne ladje, ki je temeljila na standardu jahte "Sv. Peter". Leta 1699 so se pojavile prve različice zastave svetega Andreja za vojaške ladje - tričrtasta zastava s poševnim križem, ki jo prečka.

Peter I in risbe zastav, ki jih je naredil leta 1699.

Od leta 1700 je mornarica začela uporabljati zastave rdeče, modre in bele barve s križem svetega Andreja v zgornjem kotu droga, leta 1712 pa je bila zastava svetega Andreja v sodobnem pomenu odobrena za vojne ladje - belo krpo s poševnim modrim križem.

Andrejeva zastava.

IN 1705 Peter I izda odlok o določitvi barv zastave, ki naj bi plula na ruskih trgovskih ladjah. Od takrat naprej se je zunaj naše domovine belo-modro-rdeča zastava začela dojemati kot simbol ruske države.

Ruska trgovska ladja n. XVIII stoletja. Moderna risba.

V Rusiji so se zastave in prapori imenovali prapori, saj je k njim pritegnila vojska. Pod Ivanom Groznim so transparenti lahko dosegli tri metre dolžine. Spominjamo se praporov, pod katerimi smo hodili v boj v predpetrovskih časih.

Tradicionalni prapor za Rus' je rdeč. Dolga stoletja so se čete borile pod klinastimi zastavami, z lopaticami v obliki sulice s prečko, to je v obliki križa. Svjatoslav Veliki, Dmitrij Donski, Ivan Grozni so vodili čete pod rdečimi zastavami.

Naivna različica je, da do druge polovice 17. stoletja v Rusiji ni bilo zastav in so si jih izmislili Nizozemci. Informacije o prvih zastavah v Rusiji dobimo iz kronike "Zgodba preteklih let".

Ruska zastava

Obleganje Korsuna (Chersonese) s strani vojske kneza Vladimirja. Miniatura iz Radziwilove kronike

V Rusiji je bila namesto besed "zastava" in "prapor" uporabljena beseda "prapor", ker pod njim je bila zbrana vojska. Zastava je označevala sredino ogromne vojske. Varovali so ga junaki - styagovniki. Od daleč je bilo jasno, ali je četa doživela poraz (prapor je padel) ali je bitka potekala dobro (prapor se je "raztegnil kot oblaki"). Oblika zastave ni bila pravokotna, ampak v obliki trapeza. Praporna tkanina je lahko imela tri, dve, pogosteje pa en trikotni klin materiala.

Knežja vojska je imela praviloma več vojaških zastav, pod katerimi se je bilo treba zbrati pod zvočnim signalom. Zvočne signale so dajali s trobentami in tamburinami. Kronična zgodba o bitki pri Lipici leta 1216 pravi, da je imel knez Jurij Vsevolodovič »17 praporov in 40 trobent, enako število tamburin«, njegov brat knez Jaroslav Vsevolodovič pa »13 praporov in 60 trobent in tamburin«.

Ruska zastava

Boris gre proti Pečenegom. Miniatura iz Silvestrove zbirke. XIV stoletje

V 12. stoletju je v znameniti »Zgodbi o Igorjevem pohodu« omenjena še ena oznaka vojaške zastave - zastava. Prapor ne postane sredstvo poveljevanja vojski, temveč simbol države in moči. Zdaj je zmaga označena s postavitvijo transparentov na mestnih obzidjih in sovražnikovih vratih.

Iz opisov zastav, navedenih v »Zgodbi o pokolu Mamajeva«, izhaja, da so bili na ruskih vojaških zastavah upodobljeni svetniki, ki v prejšnjem obdobju praktično niso bili omenjeni. Pred enim od teh praporov, ki je začel bitko, je princ Dmitrij Ivanovič Donskoy padel na kolena, da bi molil za zmago nad Tatari.

V »Zgodbi« je to opisano zelo figurativno: »Veliki knez je, ko je videl, da so njegovi polki dostojno urejeni, sestopil s konja in padel na kolena tik pred velikim polkom s črnim praporom, na katerem je bila izvezena podoba našega Gospod Jezus Kristus in iz globine svoje duše začel glasno vpiti«... Po molitvi pred praporom je veliki knez obhodil polke in nagovoril ruske vojake s prisrčnim govorom, v katerem je pozval naj "brez zmede" trdno stojijo za rusko zemljo.

ruski transparent

Bitka na Kulikovskem polju. Miniaturni. XVI stoletje

Prapor izhaja iz besede "znak"; to so transparenti, ki prikazujejo pravoslavne obraze - Jurija, Kristusa, Device Marije. Že od antičnih časov so veliki knezi hodili na pohode pod takimi zastavami. Fevdalni gospodje zahodne Evrope so na zastavah nosili osebne grbe in embleme vladajočih klanov - povsem posvetne simbolne znake. Rusija se je obrnila k Bogu, k Presveti Bogorodici, k svetnikom priprošnjikom - »pomočnikom v boju«, saj so se Rusi prav zahvaljujoč pravoslavju uspeli upreti stoletnemu tujemu jarmu. Podobne pozive k nebeškim pokroviteljem, zaščitnikom ruske zemlje, so nosile tudi prapori, ki so spremljali ruske kneze na njihovih vojaških pohodih. In podoba Najbolj usmiljenega Odrešenika, na primer, na zastavi Dmitrija Donskega ni naključna.

Joshua na zastavi

Na beli zastavi velikega moskovskega kneza Vasilija III., očeta Ivana Groznega, je bil upodobljen svetopisemski poveljnik Jozue. Sto let kasneje se je Joshua pojavil na škrlatni zastavi princa Dmitrija Požarskega, ki se hrani v orožarni. Je pravokotna, dvostrana: na eni strani je Pantokrator - Jezus Kristus, čigar desnica blagoslavlja, leva roka pa drži evangelij. Slika je obrobljena z besedili Svetega pisma. Na hrbtni strani prapora je Jozue klečal pred nadangelom Mihaelom, nadangelom nebeške vojske, napis, ki teče ob robu prapora, pa pojasnjuje pomen svetopisemske zgodbe.

Velika zastava Ivana Groznega

Pod Ivanom Groznim je odnos do zastav postal ne le spoštljiv, ampak sveti. Za vsakim od njih je bila zgodba, zmage, podvigi in življenja. O njih so rekli, da je "s tem praporom car in veliki knez vse Rusije osvojil Kazanski kanat v rusko državo in premagal številna basurmanska ljudstva." Zastave so bile ustvarjene iz dragih tkanin, s spretnim zlatim ali srebrnim vezenjem na svili. Pogosto je bil prapor okrašen z robom ali resami. Zastave Ivana Groznega so dosegle dolžino 3 metre in višino 1,5. Dva ali tri osebe so bile določene za nošenje prapora. Spodnji konec stebla takega prapora je bil oster, da se je prapor lahko zataknil v tla.

Opis velike zastave Ivana IV: "Zgrajena je bila" iz kitajskega tafta z enim naklonom. Sredina je azurna (svetlo modra), naklon je sladkor (bel), obroba okrog plošče je barve brusnice, okoli pobočja pa mak. V lazurno sredino je všit krog iz temno modrega tafta, v krogu pa je podoba Odrešenika v belih oblačilih, na belem konju. Po obodu kroga so zlati kerubi in serafi, levo od kroga in pod njim je nebeška vojska v belih oblačilih, na belih konjih. V pobočje je všit krog iz belega tafta, v krogu pa je sveti nadangel Mihael na zlatokrilem konju, ki v desnici drži meč, v levici pa križ. Tako sredina kot pobočje sta posuta z zlatimi zvezdami in križi.

Pod to zastavo so leta 1552 ruski polki korakali pod njo za zmagoviti napad na Kazan. Kronični zapis o obleganju Kazana Ivana Groznega (1552) pravi: "in vladar je ukazal krščanskim kerubom, naj na njih razgrnejo podobo našega Gospoda Jezusa Kristusa, neustvarjenega z rokami." Ta prapor je spremljal rusko vojsko stoletje in pol. Pod carico Sofijo Alekseevno je obiskal krimske akcije, pod Petrom I - v azovski kampanji in v vojni s Švedi. potem je kralj ukazal zgraditi cerkev na mestu, kjer je med bitko bil prapor.

Kronika ruskih zastav

Od nekdaj so obsežna območja vzhodne in srednje Evrope poseljevala slovanska plemena. Starodavni letopisi in kronike imenujejo Slovane pogumen, bojevit in svobodoljuben narod. Do 9. stoletja so se oblikovale slovanske kneževine. Njihova središča so bila Pskov, Polotsk, Smolensk, Černigov, Perejaslav itd. Novgorod in Kijev sta veljala za največji mesti. V tistem daljnem času še ni bilo enotne slovanske države in seveda ne bi smeli iskati enotnega državnega prapora. Ohranjene so omembe prvih ruskih zastav ali, kot so jih imenovali, transparenti. Prapor pomeni vzvod, pa tudi drog, drog, gred. Dejansko so bili najstarejši ruski prapori dolge palice, na vrhovih katerih so bile pritrjene veje dreves, šopi trave, konjski repi, tako imenovani banner bangs. Kasneje so na praporje začeli pritrjevati kose živobarvnih tkanin, ki so jim dajale klinasto obliko. Pogosto tkanina ni bila pritrjena na palico, ampak na majhno prečko. Palica se je končala s čopom – konico.

Konec 9. stoletja je novgorodski knez Oleg zavzel Kijev in ostal tukaj vladati, mesto pa razglasil za prestolnico - »mati ruskih mest«. Kijevska Rusija je prvič združila slovanske kneževine od Baltika do Črnega morja, od Karpatov do Dona in postala zgodovinska zibelka ruskega, ukrajinskega in beloruskega ljudstva. Državne zastave še ni bilo. Bili so samo knežji prapori. Bili so čaščeni. Brez zastave vojska ni šla na pohode in ni stopila v boj. Knežji transparenti so običajno imeli skoraj kvadratno ploščo s pletenicami - klini, yalovtsy. Leta 907 je princ Oleg dosegel Bizanc s svojo zastavo in pribil »ščit na vrata Konstantinopla«. Z uvedbo krščanstva v Rusiji po letu 988 so se na ruskih zastavah pojavile podobe križa. Ta simbol je bil razširjen v drugih evropskih državah. Prapori so dobili pomen svetišča.

Pod Jaroslavom Modrim na začetku 11. stoletja je Kijevska Rusija združila velikanska ozemlja, dosegla veliko blaginjo in postala ena največjih držav v Evropi. Opis zastave Jaroslava Modrega ni ohranjen, vendar bi lahko rekli, da je glavni simbol Rusije povezan z njegovim imenom - podobo sv. Jurija, ki je kasneje zavzel častno mesto tako na grbu Rusije kot na standardu njenih kraljev. Ime Yaroslav je bilo posvetno, knežje, pogansko, princ pa je bil krščen z imenom George. Po krščanskem običaju je po krstu postal zavetnik kneza sv. Georgij. Ker je Jaroslav Modri ​​veljal za prvega povezovalca »vse Rusije«, je bil njegov »zavetnik« sv. Sveti Jurij Zmagovalec je začel veljati za zavetnika celotne ruske države.

Združitev Rusije še ni bila močna in po Jaroslavovi smrti je bila država razdrobljena - razdeljena med njegove sinove v fevde. Začeli so se državljanski spopadi. Princu Vladimirju Monomahu, ki je vladal od leta 1113 do 1125, je uspelo le začasno obnoviti enotnost Kijevske Rusije, po njegovi smrti pa je bila država spet razdrobljena na ločene kneževine.

Nomadski Polovci so postali strašen sovražnik Slovanov. Nadomestilni knezi so pod svojimi zastavami odšli na pohode proti sovražniku. Največji spomenik starodavne ruske književnosti, "Zgodba o Igorjevem pohodu", pripoveduje zgodbo o enem od teh pohodov. Rokopis omenja, da so bili na čelu knežjih bojnih enot leta 1185 »rdeči prapor, beli prapor in rdeči prapor«, to je rdeči prapor, beli prapor in rdeči pok. Veliki knez Andrej Bogoljubski je prestolnico Rusije preselil v svoje mesto Vladimir. Pojavile so se zastave velikih knezov. Veliki vojvodski in knežji prapori starodavne Rusije so bili ogromni, do 8 aršinov (6 metrov) v dolžino in težki. Bogatirji so bili izbrani kot styagovniki. Med akcijami so bili transparenti, odstranjeni iz osebja, v konvoju skupaj z oklepi in orožjem. Šele pred bitko je bil izdan ukaz »vzemite orožje, nadenite oklep in dvignite zastave«. Običajno so bili transparenti nameščeni v središču vojske na hribu. Med bitko so se napadalci poskušali prebiti do transparenta, ga "zatakniti" in ujeti. V večini primerov je to odločilo izid bitke. Zato je bil prapor nenehno v središču pozornosti vseh borcev, kronisti bojev pa so s stanjem prapora poosebljali potek bitke. Ko so na primer zapisali, da se je "prapor raztegnil kot oblaki", se je bitka ugodno razvila, "padec prapora" - bitka je bila izgubljena.

Knežja vojska je imela več kot en prapor. Vojska je bila razdeljena na polke: veliki, desničarski, levičarski, stražarski. Na čelu velikega polka je bil izobešen veliki knežji prapor, v preostalih polkih so bili manjši prapori. Vsaka knežja četa apanaže, pa tudi vojske regij in mest so imele svoje zastave. Tako je na primer leta 1216 v bitki pri Lipici suzdalski princ Jurij izobesil 17 zastav, Jaroslav pa 13. Fevdalna razdrobljenost in državljanski spori so oslabili Rusijo, v 13. stoletju pa so njene dežele napadli z juga. vzhodno pa tatarsko-mongolske horde Džingis-kana in nato kana Batuja. Za Rusijo je prišlo težko obdobje. S severa so čete švedskih in nemških fevdalcev napadle ruske dežele. 15. julija 1240 so čete pod zastavami novgorodskega kneza Aleksandra premagale Švede na bregovih Neve. Princ Aleksander je dobil vzdevek Nevski. In 5. aprila 1242 je na ledu jezera Peipus potekala »bitka na ledu«. Vojska kneza Aleksandra Nevskega je premagala viteze Livonskega reda.

Poraz Švedov in Nemcev je prispeval k obnovitvi enotnosti Rusije. Čeprav je bilo glavno mesto še vedno mesto Vladimir, se je hitro začelo združevanje ruskih dežel okoli Moskve. Tatarsko-mongolski osvajalci so poskušali preprečiti združitev. Khan Mamai je z ogromno vojsko vdrl v moskovsko kneževino. Naproti mu je prišel moskovski princ Dmitrij s svojimi bojnimi četami. 8. septembra 1380 so se Rusi in Tatari zbrali na Kulikovem polju za Donom. Na hribu v Mamajevem taboru je stala tatarska zastava, v središču ruskih enot - zastava velikega kneza. V starodavnem dokumentu »Zgodba in legenda o pokolu velikega kneza Dmitrija Donskega« so naslednje vrstice: »Veliki knez Dmitrij Ivanovič, ko je videl, da so njegovi polki dostojno oboroženi, se je v srcu razveselil, sestopil s konja in padel na kolenu neposredno do velikega polka in črnega znaka, na To ni podoba našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki si ga predstavljamo.« Ta zastava se prvič imenuje znak, za razliko od drugih zastav brez Kristusovega obraza. Treba je priznati, da vprašanje barve zastave Dmitrija Donskega ni nesporno. V nekaterih rokopisih je označena kot "chermny" - rdeča, v drugih - kot črna, vendar mnogi raziskovalci menijo, da je to tipkarska napaka. Rdeča barva je bila v Rusiji zelo razširjena, česar pa ne moremo reči za črno. Toda asketska načela starodavnega ruskega slikarstva nam omogočajo misliti, da je bil prapor, s katerim so ljudje šli v boj za "strašno božjo sodbo", strog, grozeč, črn.

Pred začetkom bitke je Dmitrij ukazal svojemu sosedu, bojarju Mihailu Brenku, naj stoji pod velikoknežjo zastavo. Kronist piše, da je bilo nenavadno videti »dve veliki sili, ki sta se združili pri prelivanju krvi in ​​hitri smrti«. Iz tatarskih hordov je izstopil junak Chelubey, nasproti pa mu je stopil ruski junak Peresvet. V smrtni bitki sta oba junaka padla mrtva. Začela se je splošna huda in krvava bitka. "Tatari so začeli premagovati in velika zastava velikega vojvode je bila posekana," so pogumni Brenok in številni borci njegove čete padli pod njim. A Rusi se niso dali. Sveži Bobrokov polk je prišel iz zasede. Tatari so trepetali in bežali. Veliko bitko so dobili Rusi. A ta zmaga je imela visoko ceno. Le redki so se vrnili k praporu - od štiristo tisoč Rusov jih je preživelo le štirideset tisoč. Veliko Tatarov je bilo pobitih. "Reka Don je tri dni tekla s krvjo, osem dni so pokopavali padle ..."

Po bitki pri Kulikovu so postali razširjeni transparenti s Kristusovim obrazom - znakom. V 15. stoletju je prišla v uporabo beseda prapor, v 17. stoletju se omenjajo tudi prapori, beseda prapor pa je bila na koncu zamenjana z besedo pasica«. V XV-XVI stoletju pod Ivanom III. in Vasilijem III Velika Rusija je bila združena pod "visoko roko Moskve". Ivana III. so v aktih začeli imenovati »Ospodar vse Rusije«, Vasilija III. pa že »carja in suverena vse Rusije«. Ruska država je hitro rasla in postajala močnejša. Začudena Evropa, ki je na začetku vladavine Ivana III. komaj slutila, da obstaja Moskovija, stisnjena med Litvo in Tatare, je bila osupla nad nenadnim pojavom ogromnega cesarstva na njenih vzhodnih mejah.”

V 16. stoletju sta nastala obraza Kristusa in Device Marije, podoba sv. Sveti Jurij zmagovalec. Na beli zastavi Bazilija III je bila podoba Jozueta, ki ustavlja Sonce. Ohranjeni so polkovni prapori. Na čelu polka je bil zdaj velik carjev prapor. Manjših transparentov je bilo na stotine.

Pod Ivanom III se je v Rusiji pojavil simbol dvoglavega orla, ki je kasneje postal simbol Rusije. Dvoglavi orel je bil dolgo časa grb rimskega imperija. Po razpadu cesarstva je njegov naslednik postal Bizanc, ki je v svojem grbu ohranil dvoglavega orla. Leta 1497 se je Ivan III. poročil z bizantinsko princeso Zojo Paleolog, bolj znano kot Sofija. Zdelo se je, da so moskovski veliki knezi postali dediči krščanskega Bizanca in so v dar prejeli bizantinski prestol s podobo dvoglavega orla. Tako je dvoglavi orel postal grb Rusije.

Takratni ruski transparenti so bili izrezani z ruto, to je, da je bil na eni strani prišit en ali več poševnih klinov. Pravokotni del plošče se je imenoval sredina, njegova dolžina je bila večja od višine; pravokotni trikotnik - pobočje - je bil prišit na ploščo s krajšo stranjo, tetivo navzdol. Pogosto je bil prapor okrašen z robom ali resami. Podobe na praporih so ohranile verski značaj. Prapori so ostali ogromni in dve ali trije ljudje so bili imenovani za nošenje prapora. Prapori so bili deležni velike časti; posvetil jih je patriarh po rangu svetih ikon. Leta 1547 je bil Ivan IV. okronan na prestol kot »car vse Rusije«. Ta naziv so začeli kovati na moskovskem denarju in je dobil pomen vseruskega denarja. Vendar pa suverena ruska država še ni imela ene same državne zastave. Knezi so imeli svoje prapore, kralj je imel svoj prapor. Prapor še ni postal simbol države, ampak je ostal simbol osebne moči.