મુસ્લિમોમાં હજ શું છે? હજ - તીર્થયાત્રા કરવા માટેની શરતો. સંદર્ભ

મુસ્લિમો, અન્ય ધર્મોના પ્રતિનિધિઓની જેમ, તેમના મંદિરોની યાત્રા કરે છે. જો કે, તેમની પાસે ખૂબ જ વિશિષ્ટ પ્રકારની તીર્થયાત્રા છે - હજ. મક્કાની આ તીર્થયાત્રા એ ઇસ્લામનો પાંચમો સ્તંભ છે, જે દરેક મુસ્લિમે તેના જીવનમાં કરવું જોઈએ.

હજ આદમ અને ઇવના પુનઃમિલન અને ક્ષમાનું પ્રતીક છે, અબ્રાહમ દ્વારા તેના પુત્ર ઇસ્માઇલનું બલિદાન, અને મુહમ્મદનું જીવન આજ્ઞાપાલન અને નમ્રતાના ઉદાહરણ તરીકે છે. જે વ્યક્તિએ હજ પૂર્ણ કરી હોય તેને હજ કહેવામાં આવે છે, તેને લીલી પાઘડી પહેરવાનો અધિકાર મળે છે અને સમાજમાં તેના ઉચ્ચ સ્થાનને કારણે વધુ માન-સન્માન મેળવવા લાગે છે.

હજ એ એક ભગવાનની સ્વૈચ્છિક અને વ્યક્તિગત ઉપાસના છે. તીર્થયાત્રા દરમિયાન, વિશ્વાસીઓ પોતાનું ઘર છોડીને અલ્લાહના મહેમાન બને છે. મુસાફરીની મુશ્કેલીઓ બાહ્ય અને આંતરિક શુદ્ધિકરણ આપે છે અને તમને સર્વશક્તિમાન સાથે જોડે છે.

623 માં તેમની તીર્થયાત્રા દરમિયાન પ્રોફેટ મુહમ્મદ દ્વારા હજ વિધિની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. શરિયા કાયદો જણાવે છે કે હજ કરવા માટે વ્યક્તિએ:

• કાનૂની વયના બનો;
• સ્પષ્ટ ચેતના અને મક્કમ મેમરીમાં રહો;
• મુક્ત થવા માટે;
• હોય જરૂરી ભંડોળતીર્થયાત્રા માટે અને પાછળ છોડી ગયેલા પરિવારને ટેકો આપવા માટે;
• જરૂરી સ્વાસ્થ્ય રાખો;
• રસ્તામાં તમારી જાતને કેવી રીતે સુરક્ષિત કરવી તે જાણો;
• ધુ અલ-હિજજાહ મહિનાના સાતમા દિવસે તમામ ધાર્મિક વિધિઓ કરવા માટે અગાઉથી ઘર છોડો.

હજ દરમિયાન, યાત્રાળુએ ખાસ ઝભ્ભો - ઇહરામ પહેરવો આવશ્યક છે. પ્રથમ, તેણે પ્રથમ વખત કાબાની પરિક્રમા કરવી જોઈએ, પછી અરાફાત પર્વત પર પ્રાર્થના કરવી જોઈએ, અને પછી કાબાની બીજી વાર પરિક્રમા કરવી જોઈએ.

"ઇહરામ" શબ્દનો અનુવાદ "સમર્પણ" તરીકે થાય છે અને તેનો અર્થ થાય છે આધ્યાત્મિક શુદ્ધતાની સ્થિતિ. તેને હાંસલ કરવા માટે, શરીર, ખાસ કપડાં અને ચોક્કસ નિયમો ધોવા જરૂરી છે. સ્નાન કર્યા પછી, સ્ત્રીઓ છૂટક સફેદ કપડાં પહેરે છે જે ફક્ત તેમના ચહેરા, પગ અને હાથને જ દર્શાવે છે. પુરુષો એક પડદો પહેરે છે જે તેમના પગને ઢાંકે છે, અને બીજો પડદો તેમના ખભા પર ફેંકી દે છે. આ કપડાં ભગવાન સમક્ષ તમામ યાત્રાળુઓની પવિત્રતા અને સમાનતાનું પ્રતીક છે.

હજ દરમિયાન, એટલે કે, ઇહરામની સ્થિતિમાં, તમે આ કરી શકતા નથી:

• વેપાર કરો અને અન્ય દુન્યવી બાબતોમાં જોડાઓ;
• કોઈપણ જાતીય સંબંધોમાં જોડાઓ, લગ્નમાં પ્રવેશ કરો અને વહુ કરો;
• ગુસ્સે થવું, અન્યને નારાજ કરવું;
• જીવંત વસ્તુઓને નુકસાન પહોંચાડે છે (એટલે ​​​​કે, પાંદડા અને શાખાઓ ફાડી નાખો, જંતુઓ અને પ્રાણીઓને મારી નાખો, વગેરે);
• તમારા વાળ કાપો, હજામત કરો, તમારા નખને ટ્રિમ કરો;
• ધૂમ્રપાન કરવું, ઘરેણાં પહેરવા અને ધૂપનો ઉપયોગ કરવો.

આ પ્રતિબંધોનું કોઈપણ ઉલ્લંઘન હજને અમાન્ય બનાવે છે.

ધુ-એલ-હિજજાહ મહિનાના સાતમા દિવસે, મક્કા પહોંચેલા તમામ યાત્રાળુઓ "નાની યાત્રા" કરે છે - કાબાની પૂજા, સ્વર્ગમાંથી સફેદ યાટ, જે પાપોથી કાળી બની ગઈ હતી. કાબા અલ્લાહ દ્વારા આદમને આપવામાં આવ્યો હતો જ્યારે તે સ્વર્ગમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા પછી મક્કા પહોંચ્યો હતો.

કાબાની પરિક્રમા કર્યા પછી, યાત્રાળુઓ સાફા અને માવરાની ટેકરીઓ વચ્ચે દોડે છે - આ ધાર્મિક વિધિને સાઈ કહેવામાં આવે છે. મુસ્લિમો સાફા પર ચઢે છે, કાબા તરફ વળે છે અને મદદ અને રક્ષણ માટે અલ્લાહને પ્રાર્થના કરે છે. પછી તેઓ ટેકરી પરથી નીચે થાંભલા પર જાય છે, મૂરની ટેકરી પરના સ્તંભ તરફ દોડે છે, આ ટેકરી ઉપર ચઢે છે અને ફરીથી પ્રાર્થના કરે છે. આ દોડ સાત વખત પુનરાવર્તિત થવી જોઈએ. દોડ્યા પછી, યાત્રાળુઓ પહેલા પવિત્ર કૂવામાંથી પાણી પીવે છે અને પછી પોતાની ઉપર પાણી રેડે છે.

મહિનાના આઠમા દિવસે, યાત્રાળુઓ પાણી લે છે અને મીના ખીણમાંથી મક્કાથી 25 કિલોમીટર દૂર સ્થિત અરાફાત પર્વતની મુસાફરી કરે છે. મહિનાના આઠમાથી નવમા દિવસ સુધી, યાત્રાળુઓ ખીણમાં રાત વિતાવે છે, ત્યારબાદ યાત્રાધામની મુખ્ય વિધિ કરવામાં આવે છે - વુકફ, અરાફાત પર ઉભા રહીને. ધાર્મિક વિધિ બપોરના સમયે શરૂ થાય છે અને સૂર્યાસ્ત પહેલા સમાપ્ત થાય છે. યાત્રાળુઓ ઉપદેશો સાંભળે છે અને મોટેથી અલ્લાહને વારંવાર પ્રાર્થના કરે છે.

સૂર્યાસ્ત થયા પછી, યાત્રાળુઓ મુઝદાલિફા ખીણમાં જાય છે અને બધા મસ્જિદની સામે એકસાથે પ્રાર્થના કરે છે. યાત્રાળુઓ અહીં રાત વિતાવે છે. આ રાત ફક્ત હજ કરનારાઓ માટે જ નહીં, પરંતુ તમામ મુસ્લિમો માટે પ્રાર્થના અને ઉપવાસની રાત માનવામાં આવે છે.

મહિનાના દસમા દિવસે વહેલી સવારે, યાત્રાળુઓ ફરીથી પ્રાર્થના કરે છે અને પછી મીના ખીણમાં જાય છે, જ્યાં દરેક છેલ્લા સ્તંભ પર સાત પથ્થર ફેંકે છે, જે શેતાનનું પ્રતીક છે. પછી પશુ બલિદાનની વિધિ આવે છે, જે દરમિયાન યાત્રાળુઓ પોતે માંસનો એક ભાગ ખાય છે, અને ભાગ તેઓ ગરીબોને આપે છે. બલિદાન પછી, બધા યાત્રાળુઓ તેમના વાળ ટૂંકા કરે છે, તેમની દાઢી કાપી નાખે છે, અને સ્ત્રીઓ વાળનું તાળું કાપી નાખે છે. આ બધું જમીનમાં દફનાવવામાં આવ્યું છે, અને કાબાનો છેલ્લો રાઉન્ડ કરવા માટે યાત્રાળુઓ જાતે મક્કા પાછા ફરે છે.

મહિનાના 11 થી 13મા દિવસો સુધી, યાત્રાળુઓ બલિદાન આપે છે અને મીના ખીણની મુલાકાત લેવાનું ચાલુ રાખે છે. 14 મી તારીખે, તમામ ધાર્મિક વિધિઓ સમાપ્ત થાય છે, યાત્રાળુઓ ઇહરામની સ્થિતિ છોડી દે છે અને હાજીનું બિરુદ મેળવે છે.

ઘણા મુસ્લિમો, તેઓ હજ પૂર્ણ કર્યા પછી, મુલાકાત લે છે વિવિધ સ્થળોમક્કા, પયગંબર મુહમ્મદની યાદ અપાવે છે. સૌથી આદરણીય સ્થળ એ પ્રકાશનો પર્વત છે, જેની ગુફામાં મુહમ્મદને કુરાનનો પ્રથમ સાક્ષાત્કાર મળ્યો હતો. આ પછી, યાત્રાળુઓ ઘણીવાર મદીનામાં પ્રબોધકની કબર અને તેના સાથીઓની કબરોની પૂજા કરવા જાય છે. તાઇફ શહેરમાં રહેવાનો પણ રિવાજ છે, જેમાં મુહમ્મદ કોરીશ - મક્કન મૂર્તિપૂજકોથી છુપાયો હતો.

ઘરે પાછા ફર્યા પછી, હજનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કરનારા યાત્રાળુઓ લાંબા સફેદ ઝભ્ભો અને લીલી પાઘડી પહેરે છે, જે હજનું પ્રતીક છે. તીર્થયાત્રીના સગાંવહાલાં અને મિત્રો તેમને નમ્રતાપૂર્વક અભિવાદન કરે છે, તેઓ નાસ્તા સાથે મીટિંગમાં આવે છે.

મુસ્લિમો વારંવાર હજનું પુનરાવર્તન કરે છે, અને કેટલાક દર વર્ષે અથવા ઓછામાં ઓછા તેમના જીવનમાં ઘણી વખત કરે છે.

તીર્થયાત્રા (હજ) એ ઇસ્લામના સ્તંભોમાંનું એક છે. મુસ્લિમો દ્વારા ચોક્કસ જગ્યાએ કરવામાં આવતી વિશેષ ધાર્મિક વિધિઓનો આ સમૂહ છે.

તીર્થસ્થાનનું સ્થળ મક્કા છે, તેમજ તેની આસપાસના પ્રદેશો છે, જ્યાં કેટલાક ઇસ્લામિક મંદિરો આવેલા છે. ઉજવણીનો સમય, એક નિયમ તરીકે, શવ્વાલ, ધૂલ-કાયદા અને ધૂલ-હિજજાહના મહિનાઓ છે, જ્યારે બાદના સંદર્ભમાં મુસ્લિમ ધર્મશાસ્ત્રીઓમાં કેટલાક મતભેદ છે. કેટલાક વિદ્વાનો દાવો કરે છે કે ધૂલ-હિજ્જાનો આખો મહિનો એ મહિનાઓની સંખ્યામાં સામેલ છે જેમાં હજયાત્રાની પરવાનગી છે. અન્ય લોકો માને છે કે આપેલ મહિનાના પ્રથમ દસ દિવસમાં જ હજ કરવાની પરવાનગી છે.

હજ, ઇસ્લામિક ધર્મના સ્તંભોમાંનો એક હોવાને કારણે, મુસ્લિમોની તેમના ભગવાન પ્રત્યેની સીધી ફરજોમાંની એક છે, અને આસ્થાવાનોએ તેમના જીવનમાં ઓછામાં ઓછું એકવાર તે કરવું આવશ્યક છે. હદીસોમાં તમે મુહમ્મદ (સ.અ.વ.)ના વિશ્વની કૃપામાંથી નીચેનો ક્રમ શોધી શકો છો: "ખરેખર, સર્વશક્તિમાન એ હજ કરવાનું તમારું કર્તવ્ય બનાવ્યું છે..." (અહમદમાંથી હદીસ).

જો કે, બધા લોકોએ પવિત્ર મક્કાની યાત્રાએ જવું જોઈએ નહીં.

ફરજિયાત હજ માટેની શરતો

1. ઇસ્લામ પ્રોફેસ:હજ ફક્ત મુસ્લિમો માટે જ ફરજિયાત છે.

2. બહુમતીની ઉંમર:તીર્થયાત્રા ફક્ત પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા જ કરવી જોઈએ (ઈસ્લામિક દૃષ્ટિકોણથી), એટલે કે. તરુણાવસ્થા સુધી પહોંચી ગયા છે. તે બાળકો માટે જરૂરી નથી.

3. માનસિક ક્ષમતા:વ્યક્તિ સ્વસ્થ મનની હોવી જોઈએ.

4. વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા:આસ્તિકને સ્વતંત્રતા હોવી જોઈએ, એટલે કે ગુલામ ન હોવો જોઈએ.

5. ક્ષમતાની ઉપલબ્ધતા:આ કિસ્સામાં, એક નિયમ તરીકે, તેને તીર્થયાત્રા કરવાની નાણાકીય તક તરીકે સમજવામાં આવે છે, કારણ કે મક્કાની મુસાફરી કરવા અને લગભગ એક મહિના સુધી ત્યાં રહેવા માટે નોંધપાત્ર ભંડોળની જરૂર પડે છે, જે કેટલાક આસ્થાવાનો માટે તેમના અર્થની બહાર છે. જો કે, ત્યાં અન્ય પ્રતિબંધો છે જે અમુક પરિસ્થિતિઓમાં લાગુ થાય છે.

એ નોંધવું જોઇએ કે એક આસ્તિક ફક્ત પોતાના માટે જ નહીં, પરંતુ તેના અન્ય સંબંધીઓ અને મિત્રો માટે પણ તીર્થયાત્રા કરી શકે છે, જેઓ એક અથવા બીજા કારણોસર, આમ કરવામાં અસમર્થ હતા. પરંતુ તે જ સમયે, પહેલા મુસ્લિમે પોતાના માટે અને પછી અન્ય લોકો માટે હજ કરવી જોઈએ.

હજની ધાર્મિક ક્રિયાઓ

હજમાં વિશ્વાસીઓ દ્વારા કરવામાં આવતી દસ મુખ્ય ધાર્મિક વિધિઓનો સમાવેશ થાય છે. તે બધાને સ્તંભોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે, જેનો અમલ સખત ફરજિયાત છે, જરૂરી ક્રિયાઓ (વાજીબ) અને ઇચ્છનીય (સુન્નત) માં. જો કે, વિવિધ ધર્મશાસ્ત્રીય શાળાઓ અમુક ક્રિયાઓની ફરજિયાત પ્રકૃતિને જુદી જુદી રીતે જુએ છે.

1) ઇહરામ. પ્રથમ, આસ્તિક ઇહરામની સ્થિતિમાં પ્રવેશ કરે છે, એટલે કે, મુસ્લિમ ખાસ ઝભ્ભો પહેરે છે, મોટેથી અથવા શાંતિથી હજ કરવાનો ઇરાદો ઉચ્ચાર કરે છે, બે રકાત પ્રાર્થના કરે છે અને તલબિયા કહે છે:

لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ

ટ્રાન્સક્રિપ્શન: “લ્યાબ્યાક્યા, અલ્લાહુમ્મા, લ્યાબ્યાક્યા, લ્યાબ્યાક્યા લા શારિક્યા લા-ક્યા, લ્યાબ્યાક્યા; ઈન્ન્યાલ-હ્યમદ્યા, ઉઆ-નિગમ્યતા લાયક્યા વાલ-મુલ્ક્ય, લા શારીક્યા લા-ક્યા!"

અનુવાદ: “અહીં હું તમારી સમક્ષ છું, હે અલ્લાહ, તમારો કોઈ ભાગીદાર નથી, અહીં હું તમારી સમક્ષ છું; ખરેખર, વખાણ તારી છે, અને દયા તારી જ છે અને આધિપત્ય, તારો કોઈ ભાગીદાર નથી!

2) ચોક્કસ બાજુથી મક્કામાં પ્રવેશ, તેમજ ખાસ દરવાજા દ્વારા પ્રતિબંધિત મસ્જિદમાં પ્રવેશ.

3) પ્રથમ 7-ગણો ફરવાનું પૂર્ણ કરવું.

4) બે ટેકરીઓ વચ્ચે ધાર્મિક હિલચાલ - સાફા અને મારવા (ચિત્ર પર).

5) અરાફાત પર્વત પર ઉભા રહેવું.

6) મુદઝાલિફા ખીણમાં રહો.

7) મીના ખીણમાં શેતાનનો પથ્થરમારો.

8) માથાના વાળ હજામત કરવા અથવા કાપવા.

10) કાબાની આસપાસ અંતિમ ચાલ.

તમામ મુસ્લિમ ધર્મશાસ્ત્રીય શાળાઓમાં હજના આધારસ્તંભ તરીકે બે ધાર્મિક વિધિઓનો સમાવેશ થાય છે: કાબાની ફરતે પરિક્રમા અને અરાફાત પર્વત પર ઊભા રહેવાની ધાર્મિક વિધિ. સંખ્યાબંધ મઝહબોમાં તીર્થયાત્રાના સ્તંભ તરીકે ઉપરોક્ત અન્ય ધાર્મિક વિધિઓનો સમાવેશ થાય છે. વધુમાં, જો કોઈ આસ્તિક હજયાત્રા દરમિયાન ઓછામાં ઓછા એક સ્તંભનું પાલન ન કરે તો તેની હજ માન્ય નથી. જો કોઈ આસ્તિક કોઈ જરૂરી (વાજીબ) વિધિ ચૂકી ગયો હોય, તો તેણે બદલામાં બલિદાન આપવું જોઈએ. ઇચ્છિત ક્રિયાઓ છોડી દેવાના કિસ્સામાં, મુસ્લિમ ફક્ત પુરસ્કારનો ભાગ ગુમાવે છે.

કેટલાક હાજીઓ, મક્કા ઉપરાંત, બીજા ઇસ્લામિક મંદિરની પણ મુલાકાત લે છે, જે પર સ્થિત છે અરબી દ્વીપકલ્પ- મદીનામાં પ્રોફેટ (સ.અ.વ.) ની મસ્જિદ.

હજના ફાયદા

હજ ધરતીની દુનિયામાં અને શાશ્વત વિશ્વ બંનેમાં વિશ્વાસીઓ માટે ઘણા ફાયદા લાવે છે.

1. હજ - સ્વર્ગનો માર્ગ

પયગંબર મુહમ્મદ (સ.અ.વ.) ની એક હદીસો કહે છે: “સ્વકૃત હજ માટે સ્વર્ગ સિવાય બીજું કોઈ ઈનામ નથી” (બુખારી).

2. હજ પાપોને ભૂંસી નાખે છે

અલ્લાહના મેસેન્જર (સ.અ.વ.) એ સમજાવ્યું: " જે કોઈ શપથ લીધા વિના કે પાપ કર્યા વિના હજ કરે છે તે પાપોથી શુદ્ધ ઘરે પાછો આવશે, જેમ કે તેની માતાએ તેને જન્મ આપ્યો હતો.(બુખારી અને મુસ્લિમ).

3. તીર્થયાત્રા દરમિયાન, આસ્તિકની પ્રાર્થના સ્વીકારવામાં આવે છે

મુહમ્મદ (s.g.w.) ના વિશ્વોની કૃપા દ્વારા એક નિવેદન છે: "જેઓ હજ અને ઉમરાહ કરે છે તેઓ સર્વશક્તિમાન સમક્ષ પ્રતિનિધિ છે. જો તેઓ તેને બોલાવે છે, તો તે તેમને જવાબ આપે છે, જો તેઓ તેમની ક્ષમા માંગે છે, તો તે તેમને માફ કરે છે" (ઇબ્ને માજાહમાંથી હદીસ).

4. હજમાં, એક આસ્તિક ઘણા પુરસ્કારો મેળવવા માટે સક્ષમ છે

તીર્થયાત્રાના ધાર્મિક વિધિઓ અને અન્ય સારા કાર્યો દરમિયાન, આસ્તિક ભગવાન પાસેથી નોંધપાત્ર પુરસ્કારો પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ છે. ઉદાહરણ તરીકે, મક્કામાં સ્થિત પવિત્ર મસ્જિદ (મસ્જિદ અલ-હરમ) માં નમાઝ કરવી, જ્યાં એક પ્રાર્થના સામાન્ય મસ્જિદમાં નમાઝ કરતાં એક લાખ ગણી સારી છે.

5. હજ મુસ્લિમોને એક કરે છે

તીર્થયાત્રા વિશ્વાસીઓને એક ઉમ્મામાં જોડવાના સાધન તરીકે સેવા આપે છે, કારણ કે ગ્રહના વિવિધ ભાગોમાંથી લાખો ભાઈઓ અને બહેનો દર વર્ષે મક્કામાં ભેગા થાય છે. વિવિધ સામાજિક દરજ્જો અને સ્તર ધરાવતા વિવિધ પ્રદેશો, રાજ્યો અને ખંડોના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા યાત્રા કરવામાં આવે છે. નાણાકીય સંપત્તિ. હજના દિવસોમાં, તેઓ બધા સમાન બની જાય છે, કારણ કે તેઓ સમાન ઝભ્ભો પહેરે છે અને તે જ કાર્ય કરે છે, જે બદલામાં, રોજિંદા જીવનમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા મુસ્લિમો વચ્ચેની કોઈપણ સીમાઓને ભૂંસી નાખે છે.

6. વ્યક્તિના નૈતિક અને નૈતિક સંવર્ધનમાં ફાળો આપે છે

હજ દરમિયાન, વિશ્વાસીઓ ઉપાસનામાં ઉત્સાહી હોય છે અને દરેક પાપથી દૂર રહેવાનો પ્રયત્ન કરે છે, જે વ્યક્તિના આંતરિક વિશ્વ પર સકારાત્મક અસર કરે છે.

7. સાંસ્કૃતિક સંવર્ધન તરફ દોરી જાય છે

હજ અને મંદિરોની મુલાકાત દરમિયાન, એક આસ્તિક અલ્લાહના ધર્મના જન્મસ્થળોમાં સીધા જ ઇસ્લામની સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસથી વધુ સારી રીતે પરિચિત થઈ શકે છે અને પોતાની આંખોથી કેટલીક ધાર્મિક ઇમારતો જોઈ શકે છે જે અગાઉ તે ફક્ત ચિત્રો, ફોટોગ્રાફ્સ અથવા વિડિયોમાં જ જોઈ શકતો હતો. .

મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ, સુરાહ અલ-બકારાની 196મી શ્લોકમાં અને સુરા અલ-ઈમરાનની 97મી શ્લોકમાં વધુ સ્પષ્ટ રીતે.

અને પ્રોફેટની હદીસ કહે છે: “ હે લોકો, ખરેખર અલ્લાહે તમારા પર હજ ફરજીયાત કરી છે. કરો. જે કોઈ પણ શપથ લીધા વિના કે પાપ કર્યા વિના નિષ્ઠાપૂર્વક તેને કરે છે, તે તેના જન્મના દિવસે પાપોથી શુદ્ધ થઈ જાય છે. આગામી ઉમરાહ સુધી ઉમરાહ (ઓછી તીર્થયાત્રા) તેમની વચ્ચેના પાપોનું પ્રાયશ્ચિત છે. હજ સ્વીકારવાનો બદલો માત્ર સ્વર્ગ છે "(અહમદ).

હજ ધરાવે છે મહાન મૂલ્યમુસ્લિમો માટે આ દુનિયામાં અને પછીના સમયમાં. હજ વ્યક્તિની શારીરિક સ્થિતિમાં સુધારો કરે છે, તેનામાં ઉદારતા કેળવે છે, અલ્લાહ સમક્ષ તમામ ગુલામોની સમાનતા અનુભવવામાં મદદ કરે છે, ન્યાયના દિવસની યાદ અપાવે છે, મુસ્લિમો વચ્ચે ભાઈચારાના બંધનને મજબૂત કરે છે અને તેમને એક કરે છે, તેમની એકતાને પ્રોત્સાહન આપે છે. હજ આપણને પયગંબરો અને તેમના સાથીઓના ઇતિહાસની યાદ અપાવે છે, ઇસ્લામના ઘણા મંદિરો (ઝિયારત) ની મુલાકાત લેવાની તક પૂરી પાડે છે અને વ્યક્તિના હૃદય અને આત્માને શુદ્ધ કરે છે. તેમાં બીજા ઘણા સ્પષ્ટ અને છુપાયેલા ફાયદા અને ડહાપણ છે. અલ્લાહના મેસેન્જર (શાંતિ અને આશિર્વાદ) એ કહ્યું કે જે કોઈને તક મળે છે, તે હજ નથી કરતો, તે સાચો મુસ્લિમ નથી. તેથી, હજ કરવાની તક ધરાવતી વ્યક્તિએ તેના અમલીકરણ માટેના નિયમો શીખવા જોઈએ અને શક્ય તેટલી વહેલી તકે હજયાત્રા પૂર્ણ કરવી જોઈએ.

તીર્થયાત્રા – સૌથી મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક વિધિ, જેના વિના વિશ્વાસ તેની ઉપયોગીતા ગુમાવે છે. પયગંબર (સ.અ.વ.) એ એ પણ નોંધ્યું છે કે શૈતાન ક્યારેય એટલો અપમાનિત, ધિક્કારવાળો, અપમાનિત અને ગુસ્સે થતો નથી જે દિવસે અરાફાહના વિસ્તારમાં હજયાત્રીઓ હતા, કારણ કે તે જુએ છે કે અલ્લાહની કૃપા અને દયા કેવી છે. લોકો પર ઉતરે છે અને તેમના પાપો માફ કરવામાં આવે છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે પાપોમાં એવા છે જે ફક્ત અરાફાહના વિસ્તારમાં રહીને જ માફ કરી શકાય છે.

એક દિવસ, તિરસ્કૃત શૈતાન પયગંબર (સલ્લ.) ને અરાફ પર ઉભેલા, પાતળા, પીળા, આંસુ ભરેલા અને ઉપર કુંડાળાના રૂપમાં દેખાયા. અલ્લાહના મેસેન્જર (શાંતિ અને આશીર્વાદ) એ તેને પૂછ્યું:

- તમે શા માટે આંસુ વહાવી રહ્યા છો, તમારું વજન કેમ ઓછું થયું છે, તમે તમારો ચહેરો કેમ બદલ્યો છે, તમે શા માટે હચમચી ગયા છો?

જેના માટે ઇબ્લિસે જવાબ આપ્યો:

- જેના કારણે અહીં ઘણા લોકો દોડી આવે છે. મને ડર છે કે તેમની આશાઓ સાચી થશે, અને તેથી જ હું દુઃખી છું. અલ્લાહના માર્ગમાં ઘોડાઓની પડોશમાંથી: જો સવારો મારી તરફ ઉતાવળમાં આવ્યા હોત, તો તે વધુ સારું હતું. અલ્લાહની આજ્ઞાકારી બનવાની લોકોની સંમતિથી: જો તેઓ મને સબમિટ કરે, તો તે વધુ સારું હતું. અલ્લાહના સેવકના શબ્દોમાંથી, જેમણે ન્યાયી લોકોની મૃત્યુ માટે પૂછ્યું. અફસોસ મને છે! તે ખરેખર તે લોકોમાંનો એક છે જેઓ જાણે છે, જો તે આવી અદ્ભુત ક્રિયા માટે સક્ષમ છે.

અલ્લાહના મેસેન્જરની હદીસમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે, કે જો કોઈ વ્યક્તિ હજ અથવા ઉમરાહ કરવા માટે પોતાનું ઘર છોડ્યું હોય અને રસ્તામાં તેનું મૃત્યુ થયું હોય, તો તેના માટે કયામતના દિવસ સુધી દર વર્ષે હજ કરવા માટેના સવાબ જેટલો ઈનામ લખવામાં આવે છે. બે પવિત્ર શહેરો - મક્કા અથવા મદીનામાંના એકમાં મૃત્યુ પામેલા વ્યક્તિની ન્યાયના દિવસે પૂછપરછ કરવામાં આવશે નહીં, અને તેને સ્વર્ગમાં મોકલવામાં આવશે. .

હજ- આ એક સાર્વત્રિક પૂજા છે, કારણ કે તે મિલકત અને શરીર દ્વારા કરવામાં આવે છે.

હજ એ ઇસ્લામના અન્ય સ્તંભોથી અલગ છે કારણ કે તે માત્ર ચોક્કસ સમયે અને પૃથ્વી પર ચોક્કસ જગ્યાએ કરવામાં આવે છે, જ્યારે ઇસ્લામના આવા સ્તંભો જેમ કે પ્રાર્થના, ઉપવાસ, જકાત વિશ્વના કોઈપણ ખૂણામાં કરી શકાય છે.

સર્વશક્તિમાન અલ્લાહે પોતાના ગુલામો માટે નિયમો અને કાયદાઓ એવી રીતે સ્થાપિત કર્યા છે કે જે વ્યક્તિ તેને અમલમાં મૂકે છે તે આમાં અને બંનેમાં લાભ મેળવે છે. ભાવિ જીવન. પવિત્ર કુરાન, હજ વિશે વાત કરતા, ઇસ્લામના આ સ્તંભમાં રહેલા ફાયદા અને શાણપણનો ઉલ્લેખ કરે છે.

કેટલાક યાત્રાધામ શાણપણ

1. મુસ્લિમોનું એકીકરણ. ઇસ્લામ ગરમ પર વિશેષ ભાર મૂકે છે, મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોમુસ્લિમો વચ્ચે. ઇસ્લામના ઉપદેશો મુસ્લિમોની એકતા અને એકતાને પ્રોત્સાહન આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક પડોશના રહેવાસીઓ ફરજિયાત સામૂહિક પ્રાર્થના કરવા માટે નજીકની મસ્જિદમાં દિવસમાં પાંચ વખત મળે છે. દરેક વિસ્તારના રહેવાસીઓને અઠવાડિયામાં એકવાર શુક્રવારની નમાજ માટે મસ્જિદમાં ભેગા થવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો છે. અને પૃથ્વી પરના તમામ મુસ્લિમોને વર્ષમાં એકવાર હજ માટે મળવાની તક મળે છે. હજ એ વિશ્વમાં મુસ્લિમોની સૌથી મોટી નિયમિત કોન્ફરન્સ છે.

2. સાચા મુસ્લિમ ભાઈચારાને પુનર્જીવિત કરવું. બધા મુસ્લિમો, જાતિ અથવા રાષ્ટ્રીયતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સમાન સંસ્કાર અને ધાર્મિક વિધિઓ કરે છે, ભગવાનને પૂછે છે - બધા માટે એક, અને તે જ દિશામાં, એટલે કે કાબા તરફ વળે છે.

3. તમામ મુસ્લિમોનું આકર્ષણ, ભલે તેઓ ગમે તેટલા દૂર હોય, ઇસ્લામિક વિશ્વના કેન્દ્રમાં - ધન્ય મક્કા, જ્યાંથી અલ્લાહના ધર્મનો પ્રકાશ સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાયો.

4. મુસ્લિમો વચ્ચે સમાનતા દર્શાવે છે. હજની ધાર્મિક વિધિઓનું અવલોકન કરતી વખતે, કોઈપણ વિશેષાધિકારોને બાકાત રાખવામાં આવે છે: માસ્ટર અને નોકર, મંત્રી અને કાર્યકર બધા સમાન સ્તર પર છે. ખરેખર, આ એક એવી જગ્યા છે જે આપણને અલ્લાહ સમક્ષ તમામ લોકોની સમાનતાની યાદ અપાવે છે. ઉપરાંત, હજ એ ચુકાદાના દિવસની યાદ અપાવે છે, જ્યારે દરેક વ્યક્તિ પૂછપરછના ડરથી, કપડાં વિના ભગવાનની સામે ઊભા રહેશે, જ્યાં ન તો કુટુંબની ખાનદાની, ન મિલકત, ન સમાજમાં સ્થિતિ મદદ કરશે.

5. હજ એ મુસ્લિમોને તેમના પવિત્ર પૂર્વજોની યાદ અપાવે છે- પ્રબોધકો અને સંદેશવાહકો, જેથી વિશ્વાસીઓ ઊંડે પ્રેરિત થઈ શકે અને તેમના હૃદયમાં વિશ્વાસ મજબૂત થઈ શકે. દરેક સ્થળ જ્યાં હજ વિધિ કરવામાં આવે છે તે કોઈને કોઈ સ્થાન સાથે સંકળાયેલું છે ઐતિહાસિક ઘટના.

સૌ પ્રથમ, ચાલો આપણે પૃથ્વી પરના પ્રથમ માણસને યાદ કરીએ -આદમ (શાંતિ પર), જેમણે પ્રથમ વખત ઉઘાડપગું, ફક્ત ભૂશિરથી ઢંકાયેલું, કાબાની સાત વખત પરિક્રમા કરી. કાબાની સામે, યાત્રાળુ અલ્લાહ ઇબ્રાહિમ (શાંતિ) અને ઇસ્માઇલ (શાંતિ)ના સંદેશવાહકોની છબી રજૂ કરે છે, જેમણે પૂર પછી કાબાનું પુનઃનિર્માણ કર્યું હતું.

આસ્થાવાનો પણ પ્રોફેટ મુહમ્મદ (શાંતિ અને આશીર્વાદ) નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમણે કાબાના પુનઃસંગ્રહ દરમિયાન મદદ કરી, તેની આસપાસ ચાલ્યા, અને પવિત્ર પથ્થર "અલ-હજર અલ-અસ્વાદ" ને ચુંબન કર્યું. સફા અને મારવાની ટેકરીઓ હજરના હજયાત્રીને યાદ અપાવે છે, જે તેના પુત્ર અને ભાવિ પયગંબર ઈસ્માઈલ (સલ્લ.) માટે પાણી શોધી રહ્યો હતો.

મીનામાં હોવાથી, જ્યાં તેઓ પત્થરો ફેંકે છે, તે પયગંબર ઇબ્રાહિમ (અ.સ.)ને યાદ કરે છે, જેમણે આ સ્થાને શેતાનને પોતાનાથી દૂર કરી દીધો હતો, તેના પર પથ્થરો ફેંક્યા હતા, અને પયગંબર ઇસ્માઇલ (સલ્લ.) જેમને તેમના પિતા હતા. બલિદાન માટે ત્યાંથી દોરી. અરાફા પર્વત પર ઊભા રહેવું એ આ પર્વત પર આપણા પૂર્વજો આદમ (શાંતિ અલ્લાહ) અને ચાવાની પ્રથમ મુલાકાતને યાદ કરે છે, અને તેથી કેટલાક સ્રોતોમાં તેને બેઠકો અને અપેક્ષાઓનો પર્વત કહેવામાં આવે છે.

અરાફ ખાતે, આસ્તિક અલ્લાહના મેસેન્જર (શાંતિ અને આશિર્વાદ) ની છબી રજૂ કરે છે, જેમણે વિદાય હજ કરી, વિશ્વાસીઓને વસિયતનામું આપ્યું: “હે લોકો, તમારો રબ એક છે, અને તમે બધા આદમના વંશજ છો, આદમનું સર્જન ધરતીમાંથી થયું છે, અને અરબને ખુદાના ડર સિવાય બિન-અરબ પર કોઈ ફાયદો નથી. અને મારા પછી, એકબીજા સાથે દુશ્મનાવટ કરનારા કાફિરો જેવા ન બનો. ».

6. હજ એ યાત્રાળુનું શિક્ષણ છે, જ્યારે તે રસ્તા પર હોય અને વિવિધ મુશ્કેલીઓ અને અસુવિધાઓનો સામનો કરે છે, ત્યારે તેણે ધીરજ બતાવવી જોઈએ (સબરા). હજ પર એક જગ્યાએ મળે છે મોટી સંખ્યામામુસ્લિમો, અને અહીં મુશ્કેલીઓ, નમ્રતા, કુનેહ અને અનુપાલનને દૂર કરવામાં દ્રઢતા દર્શાવવી જરૂરી છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ઈદ અલ-ફિત્રના દિવસે બલિદાનના પ્રાણીની કતલ કરે છે અથવા જ્યારે તે ગરીબોને દાન આપે છે ત્યારે હજ પણ ઉદારતા પેદા કરે છે.

હજની ફરજિયાત કામગીરી માટેની શરતો

જો ત્યાં છ છે નીચેની શરતોહજ દરેક વ્યક્તિ માટે ફરજિયાત બને છે:

1. ઉંમર આવી રહી છે .

2. ઇસ્લામ ધર્મની પ્રેક્ટિસ .

3. મનની વિવેકબુદ્ધિ .

4. વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા .

5. પાથ સલામતી .

6. ભૌતિક અને ભૌતિક તક .

શક્યતાને બે રીતે ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે: પરિવહનની ઉપલબ્ધતા અને હજના સમયગાળા દરમિયાન અને રસ્તા પર હોય ત્યારે આવાસ અને જાળવણી માટે જરૂરી ભંડોળ. સ્ત્રીને વધુમાં નજીકના સંબંધી (મહરમ)ની જરૂર હોય છે. જો યાત્રાળુ પાસે આશ્રિતો હોય, તો તેણે પરત ન આવે ત્યાં સુધી તેમને પૂરતું ભંડોળ છોડવું જોઈએ. કોઈપણ જે, સ્વાસ્થ્યના કારણોસર, હજ કરી શકતો નથી, પરંતુ તેમ કરવાની નાણાકીય ક્ષમતા ધરાવે છે, તેણે અન્ય વ્યક્તિને પોતાના માટે હજ કરવા માટે અધિકૃત કરવું આવશ્યક છે.

હજના મુખ્ય ઘટકો (આર્કનાસ).

તીર્થયાત્રાના ક્રમ અને ધોરણોનો અભ્યાસ કરતી વખતે, ધ્યાન આપવું જરૂરી છે ખાસ ધ્યાનતેના મુખ્ય ઘટકો (આર્કનાસ) માં, જેના વિના હજ માન્ય નથી.

હજમાં નીચેના છ ફરજિયાત ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે:

1. ઈરાદોઇહરામ પહેરવાની સાથે (સામગ્રીના બે ટુકડા ધરાવતાં ખાસ સિલાઇ વગરનાં કપડાં).

2. અરાફાહ વિસ્તારમાં રહોધુલ-હિજ્જા મહિનાનો નવમો દિવસ.

3. તવાયફ- કાબાની ફરતે પરિક્રમા.

4. સફા અને મારવાહની ટેકરીઓ વચ્ચે ચાલવું (સાયુ)..

5. વાળ કાપવા અથવા હજામત કરવી(ઓછામાં ઓછા ત્રણ વાળ દૂર કરવાની જરૂર છે).

6. મોટાભાગના આર્કાનામાં અમલના ક્રમનું પાલન .

હજની જરૂરી ક્રિયાઓ (વાજીબ).

હજના વાજીબ પર વિશેષ ધ્યાન આપવું જરૂરી છે. તેઓ ફરજિયાત પણ છે, પરંતુ જો તમે તેમાંથી કોઈ ચૂકી ગયા હો, તો હજનું ઉલ્લંઘન થતું નથી, પરંતુ તમારે તેના માટે દંડ ચૂકવવો પડશે.

હજ માટે પાંચ જરૂરી ક્રિયાઓ છે:

1. મીકાતમાં હજમાં પ્રવેશ કરવો (હજમાં પ્રવેશનું સ્થળ. રશિયાથી આવતા યાત્રાળુઓ સામાન્ય રીતે ધુલ-ખુલયફા નામના મીકાત ખાતે હજમાં પ્રવેશ કરે છે. તે મદીનાની નજીક છે. આ સ્થળને અબારુ અલી પણ કહેવામાં આવે છે).

2. મુઝદાલિફામાં રાત વિતાવી .

3. તશરીકના દિવસોમાં રાત વિતાવી (બલિદાનના તહેવાર પછી) મીનાની ખીણમાં.

4. કાંકરા ફેંકવા (ચોક્કસ જગ્યાએ).

5. કાબાની ફરતે વિદાય તવાયફ કરવી .

જો તમે ઉપરોક્ત પાંચ મુદ્દાઓમાંથી ઓછામાં ઓછું એક પૂર્ણ ન કરો, તો હજ પર ગયેલા આ વ્યક્તિએ દંડ ભરવો પડશે.

હજમાં પ્રવેશતા લોકો માટે પ્રતિબંધિત કૃત્યો

હજ દરમિયાન પ્રતિબંધિત અને અનુમતિ આપવામાં આવેલી ક્રિયાઓ જાણવી પણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. હજ અથવા ઉમરાહમાં પ્રવેશ કર્યા પછી તેની પૂર્ણતા સુધી, યાત્રાળુઓને આનાથી પ્રતિબંધિત છે:

1. પત્ની સાથે સહવાસ અને તેના પહેલાનો ફોરપ્લે.

2. લગ્ન સમારંભ કરવા (તમારા માટે અથવા અન્ય લોકો માટે).

3. ધૂપનો ઉપયોગ (જે ધૂપથી હજયાત્રીએ હજમાં પ્રવેશતા પહેલા અત્તર લગાવ્યો હતો તે હજની માન્યતાને નુકસાન પહોંચાડશે નહીં).

4. ચહેરાના અથવા માથાના વાળ સાથે કોઈપણ ચરબી અથવા તેલનો સંપર્ક.

5. શરીરના કોઈપણ ભાગમાંથી ઓછામાં ઓછા એક વાળ દૂર કરવા (જો વાળ તેના પોતાના પર પડી જાય, તો આને ધ્યાનમાં લેવામાં આવતું નથી).

6. નખના નાના ભાગને પણ ટ્રિમિંગ (તૂટેલા અને દખલ કરતા નખને દૂર કરવાની મંજૂરી છે).

7. પુરૂષો માટે - બંધ મોરચા સાથે અનુરૂપ કપડાં અને જૂતા પહેરવા અથવા પાછા, ટોપી અથવા અન્ય કંઈક સાથે માથું ઢાંકવું. સ્ત્રીઓ માટે - ચહેરો અને હાથ ઢાંકવા.

8. હરમના પ્રદેશમાં શિકાર, તેમજ હરામના પ્રદેશમાં વનસ્પતિને નુકસાન.

શરિયતના દૃષ્ટિકોણથી માન્ય કારણો વિના ઉપરોક્ત કૃત્યો ઈરાદાપૂર્વક કરવું એ પાપ છે, અને તેથી તમારે તેના માટે પસ્તાવો કરવો અને દંડ ભરવાની જરૂર છે. કાંકરા ફેંક્યા પછી અને વાળ દૂર કર્યા પછી, તમારી પત્ની સાથેની આત્મીયતા સિવાય તમામ પ્રતિબંધો ઉઠાવી લેવામાં આવે છે. અને આને હજની સંપૂર્ણ પૂર્ણતા પછી જ મંજૂરી આપવામાં આવે છે, એટલે કે, તમામ અરકાના પૂર્ણ કર્યા પછી.

હજ માટે દંડના પ્રકાર

પાંચ પ્રકારના હજ દંડ છે:

1. બિન-પાલન માટે જરૂરી ક્રિયાઓ - દંડ - ઘેટાનું બલિદાન; જો આ શક્ય ન હોય તો, દસ દિવસ (હજમાં ત્રણ દિવસ, ઘરે સાત) ઉપવાસ કરવો જરૂરી છે.

2. જો કોઈ યાત્રાળુ એક જ સમયે ત્રણ કે તેથી વધુ વાળ કે નખ કાઢી નાખે, ધૂપથી અત્તર લગાવે, જાણી જોઈને માથું ઢાંકે, સીવેલા કપડાં પહેરે, માથાના વાળ કે દાઢી પર તેલનો અભિષેક કરે, પથ્થર ફેંકતા પહેલા તેની પત્નીને ચુંબન કરે. ઈદ અલ-અધાના દિવસે, પછી તેણે પસ્તાવો કરવો જોઈએ અને નીચેની ત્રણ પ્રાયશ્ચિત પ્રક્રિયાઓમાંથી એક પસંદ કરવી જોઈએ: એક ઘેટાનો કતલ કરો, ઉપવાસ કરો ત્રણ દિવસઅથવા છ ગરીબોને ત્રણ સાસ (એટલે ​​કે સાડા સાત કિલો ઘઉં) આપો.

એક વાળ અથવા નખ દૂર કરવા માટે, એક મડ (લગભગ 650 ગ્રામ) ઘઉંનો દંડ ચૂકવવો આવશ્યક છે. બે વાળ કે બે નખ માટે - બે મુદ્દા.

3. રમતને મારવા અથવા વૃક્ષને કાપવા માટે - રમત અથવા વૃક્ષની સમકક્ષ દંડ.

4. મારી પત્ની સાથે આત્મીયતા માટે. જો કોઈ હજયાત્રી કુરબાનીના દિવસે પથ્થર ફેંકતા પહેલા અને વાળ કાપતા પહેલા જાણીજોઈને તેની પત્ની સાથે સમાગમ કરે છે, તો તેનો હજ સંપૂર્ણપણે બરબાદ થઈ જાય છે. જો કે, તેણે અંત સુધી આ હજની વિધિ કરવી જોઈએ, અને પછી તેને વળતર આપવું જોઈએ આગામી વર્ષ. વધુમાં, દંડ તરીકે, તેણે ઊંટની કતલ કરવી જોઈએ, આ પતિ પર પડે છે.

5. હજમાં ખલેલ પહોંચાડવા માટે - દંડ - એક રામનું બલિદાન.

અલ્લાહના મેસેન્જર (શાંતિ અને આશીર્વાદ) ના દરગાહની મુલાકાત લેવાની નીતિશાસ્ત્ર

એક યાત્રાળુ માટે, પયગંબર (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ.) ની કબરની મુલાકાત લેવી એ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સુન્નત છે અને શ્રેષ્ઠ કાર્યોમાંનું એક છે જે તેને અલ્લાહની નજીક લાવે છે. ચારેય મઝહબના ઈમામો આના પર સહમત હતા, કારણ કે હદીસો પણ આની સાક્ષી આપે છે.

મદીના જતા લોકો માટે સલાહ આપવામાં આવે છે કે તેઓ મદીના નજીક આવીને વધુ આશીર્વાદ આપે, સંપૂર્ણ અશુદ્ધ કરવું, નખ કાપવા, વાળ દૂર કરવા, સ્વચ્છ કપડાં પહેરવા અને અત્તર લગાવવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે; જો વ્યક્તિ હવે ઇહરામમાં નથી). જો શક્ય હોય તો, પગપાળા મદીના જવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. શાશ્વત જીવનમાં તેમને જોવાની આશા રાખવા માટે તમારે નમ્રતા, નમ્રતા, ઉદાસી સાથે જવાની પણ જરૂર છે કે તમે પયગંબર (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ.)ને જીવંત જોઈ શક્યા નથી.

જેમ જેમ તમે મસ્જિદની નજીક જાઓ છો, તમારે તમારા પસ્તાવોને નવીકરણ કરવાની અને ભિક્ષા આપવાની જરૂર છે, કારણ કે પયગંબર (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ.)ની મુલાકાત લેતા પહેલા ભિક્ષા આપવાનો સર્વશક્તિમાનનો આદેશ છે. મસ્જિદના ગેટ પર તમારે થોડો વિલંબ કરવો જોઈએ, તમારા હૃદયની અંદર પ્રવેશવાની પરવાનગી સાથે પૂછવું જોઈએ. તમારે સાથે મસ્જિદમાં પ્રવેશ કરવો પડશે જમણો પગ. પછી તમારે ત્યાં શુભેચ્છા (તાહિયા)ની પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. હુઝુર સાથે પ્રાર્થના કર્યા પછી, એટલે કે, દરેક સમયે અલ્લાહને યાદ કરીને, તેઓ પયગંબર (સ.અ.વ.)ની કબરની નજીક જાય છે, અને, તેમની સામે ઉભા રહીને, માથું નીચું કરીને અને આંખો બંધ કરીને, વ્યક્તિએ શાંતિથી અભિવાદન કરવું જોઈએ. પયગંબર (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લલ્લાહો અલયહિ વ.) જાણે કે પોતે તમારી સામે ઉભા છે.

તેઓ અબુ બકર અને ઉમરને પણ શુભેચ્છા પાઠવે છે, અલ્લાહ તેમનાથી ખુશ થાય. આગળ, કિબલા તરફ વળતા, તેઓ દુઆ વાંચે છે અને અલ્લાહ તરફ વળે છે, અમને પયગંબર (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ.) ની મધ્યસ્થી આપવાનું કહે છે. અને તેઓ પયગંબર (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લલ્લાહો અલયહિ વ.)ને ન્યાયના દિવસે અમારા માટે મધ્યસ્થી કરવા કહે છે.

આ પછી, તેઓ બકી કબ્રસ્તાનમાં ઝિયારત કરે છે અને ત્યાં મૃતક માટે પ્રાર્થના વાંચે છે.

જેઓ શરૂઆતથી જીવનની શરૂઆત કરવા ઇચ્છે છે તેઓને સાચા ઇરાદા સાથે હજયાત્રા શરૂ કરવા દો, અને સર્વશક્તિમાનની હજની સ્વીકૃતિની મુખ્ય નિશાની એ વ્યક્તિના પાત્રમાં પરિવર્તન છે. સારી બાજુતેના પૂર્ણ થયા પછી.

નૉૅધ

ઇસ્લામની આ મૂળભૂત આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરવામાં નિષ્ફળતા વ્યક્તિની શ્રદ્ધાની નબળાઇ દર્શાવે છે. જેઓ આ લઘુત્તમનું પાલન કરતા નથી તેઓને શાશ્વત જીવનમાં ખૂબ જ સખત સજા કરવામાં આવશે સિવાય કે તેઓ પસ્તાવો કરે, ચૂકી ગયેલી ફરજો માટે બનાવે અને અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન દ્વારા માફ કરવામાં આવે. કોઈપણ જે અલ્લાહના ફરજિયાત આદેશો અથવા ઇસ્લામના સ્તંભોમાંથી એકનું પાલન કરવાની જરૂરિયાતને નકારે છે તે અવિશ્વાસુ બની જાય છે.

ઉપરોક્ત પાંચ સ્તંભો ઉપરાંત, ઇસ્લામમાં બીજા ઘણા નિયમો છે જેનું પાલન દરેક વ્યક્તિએ કરવું જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે: માતાપિતાનું સન્માન કરવું, સંબંધીઓ સાથે ગરમ સંબંધો જાળવવા, પડોશીઓ પ્રત્યેની ફરજો અને શિષ્ટાચારના નિયમોનું પાલન કરવું, વડીલો પ્રત્યે આદર દર્શાવવો, નાનાઓ માટે દયા અને કરુણા દર્શાવવી વગેરે.

ઇસ્લામમાં પણ પ્રતિબંધો છે. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિની હત્યા, વ્યભિચાર, ચોરી, દારૂ પીવા, ડ્રગ્સ, વ્યાજખોરી, ગપસપ, નિંદા, નિંદા, ઈર્ષ્યા, દુશ્મનાવટ, ભાષા અથવા શારીરિક રીતે અન્યને નુકસાન પહોંચાડવા, નબળા લોકો પર જુલમ જેવા ગંભીર પાપો કરવા પર પ્રતિબંધ. , અન્ય કોઈની મિલકતનો વિનિયોગ અથવા ઉપયોગ, વગેરે. વ્યક્તિએ આવા કૃત્યોથી પોતાને દૂર રાખવાની જરૂર છે, અને અગાઉ કરેલા કાર્યો માટે પસ્તાવો પણ કરવો જોઈએ, કારણ કે જો અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન તેને માફ નહીં કરે, તો તેને ગંભીર અને અસહ્ય સજાનો સામનો કરવો પડશે. શાશ્વત જીવન. અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન આપણને આનાથી બચાવે! આમીન!

આ સૂચનાઓને પરિપૂર્ણ કરવા માટે મુસ્લિમ માટે ઇનામની રકમ આ કૃત્યોની સંખ્યા, તેમના અમલીકરણમાં દર્શાવેલ પ્રામાણિકતા, સંપૂર્ણતા અને ખંત પર આધારિત છે.

ઇસ્લામમાં, તીર્થયાત્રા ( હજ) આવી અનિવાર્ય જવાબદારી નથી, કારણ કે ઘણી વાર નાણાકીય મુશ્કેલીઓ તેના અમલીકરણમાં દખલ કરે છે. પરંતુ દરેક પુખ્ત મુસ્લિમ, પુરુષ અને સ્ત્રી બંને, તેમના જીવનમાં ઓછામાં ઓછા એક વખત તીર્થયાત્રા કરવા માટે બંધાયેલા છે, જો તે ફક્ત "તેની યાત્રા કરવા સક્ષમ હોય" (કુરાન, સુરા 3, શ્લોક 91). IN શરિયાહજ કરવા માટે અસંખ્ય શરતો વિકસાવવામાં આવી છે: યાત્રાળુ વયનો હોવો જોઈએ, મુક્ત હોવો જોઈએ, તેની પાસે સવારીનું પ્રાણી હોવું જોઈએ, જોગવાઈઓ, ચોક્કસ માધ્યમો, વગેરે. તેને તેના સ્થાને નાયબ મોકલવાની મંજૂરી છે. નબળા મનના, ગુલામો અને સ્ત્રીઓ જેમની સાથે કોઈ સંબંધી ન હોય તેઓને તીર્થયાત્રામાંથી મુક્તિ આપવામાં આવે છે. હજમાંથી મુક્તિનું કારણ અસુરક્ષિત રસ્તાઓ પણ હોઈ શકે છે. ખરેખર, યાત્રાળુઓને હંમેશા લૂંટનો ભોગ બનવું પડતું હતું. મક્કન સત્તાવાળાઓને બેદુઈન જાતિના નેતાઓ સાથે વિશેષ કરાર કરવા માટે પણ ફરજ પાડવામાં આવી હતી, જેમાં આ જાતિઓને ચૂકવવામાં આવતી ચોક્કસ રકમ માટે યાત્રાળુઓની સલામતીની ખાતરી આપવામાં આવી હતી ( સુરા). ભૂમિ માર્ગે પહોંચેલા યાત્રાળુઓ સીરિયન (સૌથી મહત્વપૂર્ણ), ઇજિપ્તીયન અને ઇરાકી કાફલાઓ બનાવે છે. મગરેબ અને ઈરાનના મુસ્લિમ યાત્રાળુઓ સામાન્ય રીતે દરિયાઈ માર્ગે આવતા હતા. તેમની વચ્ચે સમાજના તમામ વર્ગોના પ્રતિનિધિઓ હતા. તીર્થયાત્રાએ તેના રાજકીય અને કારણે તેનું સર્વોચ્ચ મહત્વ હજી ગુમાવ્યું નથી આર્થિક પરિણામો, અને આ રિવાજની પ્રાચીનતાને કારણે. મક્કામાં તીર્થયાત્રીઓ દ્વારા મુલાકાત લેવાયેલા પવિત્ર સ્થાનો પૂર્વ ઇસ્લામિક સમયથી પૂજાની વસ્તુઓ છે.

મસ્જિદ અલ-હરમ (કાબાની આસપાસ બનેલી મસ્જિદ), મક્કા ખાતે હજ દરમિયાન યાત્રાળુઓ

સમય અને લોકો કાબામાં ઘણો વિનાશ લાવ્યા. 683 માં, દરમિયાન મક્કાની ઘેરાબંધી, ત્યાં એક આગ હતી, "કાળો પથ્થર" વિભાજીત. જ્યારે ખલીફા વિરોધી ઘેરાબંધી હેઠળ આવ્યા અબ્દુલ્લા ઇબ્ન અઝ-ઝુબેર, મંદિરનો નાશ કરવામાં આવ્યો અને પછી ફરીથી બાંધવામાં આવ્યો. 929 માં, મક્કા પર સામ્યવાદી સાંપ્રદાયિકોએ હુમલો કર્યો કરમત, જેમણે "કાળો પથ્થર" છીનવી લીધો અને વીસ વર્ષ પછી જ પાછો આપ્યો. 1630 માં, મંદિરનો સંપૂર્ણ પુનઃસંગ્રહ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો, જેની જરૂરિયાત ખરાબ હવામાન અને સામયિક પૂરના લાંબા સંપર્કને કારણે થઈ હતી.

મક્કાનો પ્રદેશ પવિત્ર છે ( હરામ), અને તમારી સાથે પૃથ્વીનો એક દાણો પણ લેવાની સખત પ્રતિબંધ છે. ઇસ્લામ પહેલા પણ તે પવિત્ર હતું. મક્કાના ક્ષેત્રમાં પ્રવેશતા પહેલા, યાત્રાળુએ પોતાને પવિત્રતાની સ્થિતિમાં લાવવું આવશ્યક છે ( ઇહરામ). તે કપડાંથી ઢંકાયેલો છે જે સમાન નામ ધરાવે છે - ઇહરામ. પહેલા તે અશુદ્ધ કરે છે ( ગુસ્લ), તેના નખને રંગે છે, તેના શરીરને ધૂપથી અભિષેક કરે છે (આ બધું દેશનિકાલના આદિમ રિવાજ પર આધારિત છે. દુષ્ટ આત્મા), અને ક્યારેક shaves. ઇહરામ, જેમાં એક પણ સીમ નથી, તેમાં ફેબ્રિકનો ટુકડો હોય છે ( isar), કમરથી ઘૂંટણ સુધી શરીરની આસપાસ આવરિત, અને ડાબા ખભા, ગરદન અને છાતીના ભાગને આવરી લેતી શાલથી અને જમણી બાજુએ બાંધવામાં આવે છે ( રીડા). આ કપડાં, જે ઇસ્લામ પહેલા અસ્તિત્વમાં છે, તે પ્રાચીન યહૂદીઓના પોશાક સાથે સમાનતાથી વંચિત નથી. માથું ઢાંકેલું હોવું જોઈએ; ફૂટવેર તરીકે માત્ર સેન્ડલને જ મંજૂરી છે. સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે માથાથી પગ સુધી ઢંકાયેલી હોય છે. ઇહરામની સ્થિતિમાં, જાતીય સંભોગ, પોતાના દેખાવની કાળજી અને શિકાર પર પ્રતિબંધ છે; ફળો લેવા અને લોહી વહેવડાવવાની પણ મનાઈ છે.

ઇહરામની સ્થિતિમાં પહોંચ્યા પછી, આસ્તિક પ્રાર્થના વાંચે છે અને હજ અને ઉમરાહ અથવા આમાંથી ફક્ત એક જ ધાર્મિક વિધિ કરવાનો ઇરાદો વ્યક્ત કરે છે. પછી તે ચિહ્નિત કરે છે ( ઇશર) એક પ્રાણી જેનું બલિદાન આપવામાં આવશે. હવે આ પછી તે બૂમો પાડવાનું શરૂ કરે છે: “લબ્બાકા! હું તમારું પાલન કરું છું! પથ્થર ફેંકવાની વિધિ પૂરી ન થાય ત્યાં સુધી આ ઉદ્ગાર સતત વાગશે. મક્કામાં પહોંચ્યા પછી, યાત્રાળુ કાબાના આંગણામાં પ્રવેશ કરે છે અને તેની આસપાસ સાત વખત ચાલે છે ( તવાફ), "કાળા પથ્થર" ને ચુંબન કરે છે (અથવા, જો ભીડ ખૂબ ગાઢ હોય, તો તેને સ્પર્શે છે); પછી ફરીથી કાબાની આસપાસ ધાર્મિક પ્રદક્ષિણા કરે છે. આ પછી, આસ્તિક મંદિરના પ્રાંગણમાંથી બહાર નીકળી જાય છે અને ધાર્મિક વિધિ કરવાનો પોતાનો ઇરાદો વ્યક્ત કરે છે સાઈ- સાફા અને મારવા ટેકરીઓની મુલાકાત લો. તે આ ટેકરીઓ વચ્ચેના માર્ગનો એક ભાગ ખૂબ જ ઝડપી ગતિએ ચાલે છે. આ એક પૂર્વ-મુસ્લિમ રિવાજ છે, જે ઇસ્લામ વિવિધ દંતકથાઓ દ્વારા સમજાવે છે, ખાસ કરીને હકીકત એ છે કે દંતકથા અનુસાર, હાગર, ઇસ્માઇલ માટે પાણીની શોધમાં આ ટેકરીઓ વચ્ચે સાત વખત દોડી હતી.

ત્રણેય મંદિરોની મુલાકાત છે પ્રાચીન ભાગધાર્મિક વિધિ (ઉમરા). જો આસ્તિક પોતાને આ સુધી મર્યાદિત કરે છે, તો પછી તે તેના માથાને મુંડન કરવાની મંજૂરી આપે છે અને આમ, તમામ ધાર્મિક પ્રતિબંધોથી મુક્ત થાય છે. પરંતુ જો તેણે હજને ઉમરાહમાં ઉમેરવાનો ઇરાદો વ્યક્ત કર્યો, તો તે પોતાને ઇહરામની સ્થિતિમાં રાખવાનું ચાલુ રાખે છે. ઉમરાહથી વિપરીત, હજ મક્કામાં તમામ યાત્રાળુઓ દ્વારા કરવામાં આવવી જોઈએ અને તે ચોક્કસ દિવસે શરૂ થાય છે. અહીં હજ કાર્યક્રમ છે:

1) ધુ-એલ-હિજજાહ મહિનાની 7 મી તારીખે - કાબા મસ્જિદમાં ઉપદેશ; તે જ સાંજે અથવા બીજા દિવસે સવારે યાત્રાળુઓ મક્કા છોડે છે;

2) 8મીએ, યાત્રાળુઓનું સરઘસ મીના જાય છે, પછી મુઝદલિફાહ જાય છે અને અરાફા હિલ પર અટકે છે; મેદાન, સામાન્ય રીતે નિર્જન, મૂર્તિપૂજક અરેબિયાના મેળાઓની યાદ અપાવે તેવા તંબુઓથી ઢંકાયેલું છે; ઘણા યાત્રાળુઓ “લબ્બાકા!” ના બૂમો પાડતા ટેકરી પર ચઢે છે; રાત પ્રાર્થના અથવા મનોરંજનમાં પસાર થાય છે;

3) 9મો એ હજનો સૌથી ગૌરવપૂર્ણ દિવસ છે, પૂજાનો દિવસ; ઇસ્લામિક વિદ્વાન ખુત્સ્મા અરાફમાં આ રોકાણની સરખામણી યહૂદીઓની સ્થિતિ સાથે કરે છે સિનાયા(નિર્ગમન, 19, 10 - 15). જ્યારે સૂર્ય મેરીડીયન પસાર કરે છે, ત્યારે ઇમામ અરાફાહ હિલની ટોચ પર ઘોડા પર સવારી કરે છે, ઉપદેશ વાંચે છે અને પ્રાર્થના કરે છે. સૂર્ય પહાડોની પાછળ અદૃશ્ય થતાં જ તે આવે છે ઇફડા: દરેક વ્યક્તિ રોકેટની ચમકારા સાથે સંગીત અને શોટ્સના અવાજો માટે મુઝદાલિફ તરફ ધસી જાય છે, જ્યાં તેઓ રાત વિતાવે છે;

4) 10 મી તારીખે, ખૂબ જ વહેલા, પ્રાર્થના અને ઉપદેશ પછી, તેઓ મીના જાય છે. આ દિવસે, ત્રણ ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં આવે છે: દરેક યાત્રાળુ ત્રણ થાંભલાઓમાંથી એકમાં પથ્થર ફેંકે છે ( જામરા) સાત નાના પત્થરો જે તેણે મુઝદલિફાહમાં એક દિવસ પહેલા ઉપાડ્યા હતા; તે પછી તે બલિદાનના પ્રાણી (ઘેટા, બકરી અથવા ઊંટ, સાધનના આધારે) કતલ કરે છે અથવા તેને કતલ કરવાનું કહે છે, જેને તેણે પવિત્ર વિસ્તારમાં પ્રવેશતા સમયે ચિહ્નિત કર્યું હતું; બલિદાનનું માંસ ઘણીવાર ગરીબોને વહેંચવામાં આવે છે ( સદાકા- ભિક્ષા), અને સરપ્લસ સ્થાને રહે છે - આવા બલિદાન સમગ્ર મુસ્લિમ વિશ્વમાં સ્વીકારવામાં આવે છે અને તે "મહાન રજા" સાથે સંકળાયેલ છે ( અલ-આઈડી અલ-કબીર( અય્યામ અત-તશરિક); અંતે, યાત્રાળુ તેના માથાને મુંડન કરવાની મંજૂરી આપે છે અને તેના નખ કાપી નાખે છે (વાળ અને નખ કાળજીપૂર્વક જમીનમાં દફનાવવામાં આવે છે), ત્યારબાદ તે પોતાને ધાર્મિક પ્રતિબંધોમાંથી અડધા મુક્ત જુએ છે ( તહલ્લુલ); જ્યારે તે ફરીથી મક્કા, મીના, સફા અને મારવાના પવિત્ર સ્થળોની મુલાકાત લેશે ત્યારે જ તે તેમનાથી સંપૂર્ણપણે મુક્ત થશે.

મક્કાની હજ સાથે, ઘણા યાત્રાળુઓ મદીનામાં મુહમ્મદની કબરની મુલાકાતને જોડે છે, અને કેટલીકવાર જેરુસલેમની સફર, પયગંબરોનું શહેર, જ્યાં ઓમરની મસ્જિદ આવેલી છે.

પ્રોફેટની કબરની આ તીર્થયાત્રા શિયાઓની તેમના ઈમામની કબરોની યાત્રાને યાદ કરે છે. શિયાઓના પવિત્ર શહેરો કરબલા છે (મુહમ્મદના પૌત્રની કબર સાથે, હુસૈન), નજફ (અલીની કબર સાથે, જેની આસપાસ ઘણા શિયાઓ દફનાવવામાં આવ્યા છે), બગદાદ નજીક કાઝીમિન (7મી અને 8મી શિયા ઈમામોની કબરો), સમરા (10મી અને 11મી ઈમામની કબરો અને 12મીની ક્રિપ્ટ). મેસોપોટેમીયામાં આ શહેરો ઉપરાંત, ઈરાનમાં બે પવિત્ર શહેરો છે: મશહાદ (કબર ઈમામ રિઝા) અને કોમ (ફાતિમાની કબર, ઇમામ રિઝાની બહેન). અલીના વંશજો, ઈમામોને શિયાઓ દ્વારા ચૂકવવામાં આવતો સંપ્રદાય સંતો અને શહીદોનો સંપ્રદાય બન્યો.

મક્કાના હજના રિવાજમાં, ત્રણ મુખ્ય ઘટકોને ઓળખી શકાય છે: સૌ પ્રથમ, ધાર્મિક તત્વ - મુસ્લિમો તેમાં જુએ છે યોગ્ય ઉપાયભગવાનની દયા મેળવો; પછી પરંપરાગત રાજકીય તત્વ છે: તીર્થયાત્રા, ઓછામાં ઓછા સૈદ્ધાંતિક રીતે, વિશ્વભરના મુસ્લિમોના મેળાવડાની ભૂમિકા ભજવે છે; ત્રીજું તત્વ એથનોગ્રાફિક છે: કોઈના વાળ બલિદાનની વિધિઓ, કામચલાઉ અને મોસમી ધાર્મિક વિધિઓ, ચાલવાની વિધિઓ અને અન્ય સમાન ધાર્મિક વિધિઓ.

અને મદીના તે મુસ્લિમો કે જેઓ બહુમતીની ઉંમરે પહોંચી ગયા છે અને તેમની પાસે ભૌતિક અને ભૌતિક ક્ષમતાઓ છે. અરબી ભાષામાં "હજ" શબ્દનો અર્થ થાય છે પ્રબળ ઈચ્છા, ઈરાદો અને ઉન્નત વ્યક્તિની મુલાકાત. અને આપણા ધર્મમાં આનો અર્થ ચોક્કસ શરતો અને નિયમો સાથે સંકળાયેલી વિશેષ સેવાઓ કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે અત્યંત આદરણીય કાબાની મુલાકાતનો હેતુ અને મુલાકાત છે.

એક વ્યક્તિ જે પ્રતિબદ્ધતાની જવાબદારીને નકારે છે હજ, ઇસ્લામમાંથી પ્રસ્થાન કરે છે અને અવિશ્વાસમાં પડે છે. જેની પાસે આ તક છે તે હજની કામગીરીમાં વિલંબ કરી શકતો નથી, કારણ કે એવું બની શકે છે કે આવી તક તેને ફરીથી રજૂ કરવામાં આવશે નહીં. જે પૂર્ણ થવાનો સમય વિના મૃત્યુ પામશે હજ, જો કે તેને આવી તક મળી હતી, ન્યાયના દિવસે તે અલ્લાહ સમક્ષ અવજ્ઞાકારી દેખાશે, કારણ કે તેણે તેની પ્રત્યેની ફરજ પૂરી કરી નથી.

જો છ શરતો પૂરી થાય તો હજ ફરજિયાત બને છે

1. ઉંમર આવી રહી છે.

2. ઇસ્લામ ધર્મની કબૂલાત.

3. મનની સેનિટી.

4. મુક્ત રહો.

5. પાથ સલામતી.

6. સામગ્રી અને ભૌતિક તક.

હજના છ ઘટકો (આર્કનાસ).

1. ઇહરામ (ખાસ, સિલાઇ વગરના કપડાં, જેમાં સામગ્રીના બે ટુકડા હોય છે) પહેરવા સાથેનો ઇરાદો.

2. અરાફાહના વિસ્તારમાં રહો.

5. વાળ શેવિંગ (ઓછામાં ઓછા ત્રણ વાળ).

6. આ થાંભલાઓની સુસંગતતા જાળવવી.

હજનું મહત્વ

તીર્થયાત્રા- સૌથી મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક વિધિ, જેના વિના વિશ્વાસ તેની સંપૂર્ણતા ગુમાવે છે. અલ્લાહના મેસેન્જર (અ.સ.)ની હદીસ કહે છે કે જે કોઈ અલ્લાહની ખાતર શપથ લીધા વિના કે પાપ કર્યા વિના હજ કરે છે તે તેના જન્મના દિવસે પાપોથી શુદ્ધ થઈ જશે. પયગંબર (સ.અ.વ.) એ એ પણ નોંધ્યું છે કે શૈતાન ક્યારેય એટલો અપમાનિત, તુચ્છ, બદનામ અને ગુસ્સે થતો નથી જેટલો અરાફાહના વિસ્તારમાં હજયાત્રીઓના રોકાણના દિવસે, કારણ કે તે જુએ છે કે અલ્લાહની દયા કેવી રીતે ઉતરે છે. લોકો પર અને તેમના મહાન પાપો માફ કરવામાં આવે છે. એવું કહેવાય છે કે પાપોમાં એવા પણ છે જે અરાફાહના વિસ્તારમાં રહીને જ મુક્તિ મેળવી શકાય છે.

એક દિવસ, ઇબલિસ, અલ્લાહ દ્વારા શ્રાપિત, અરાફ પર ઉભેલા ભટકતા, પાતળા, પીળા, આંસુવાળા અને ઉપર કુંડાળાના રૂપમાં પયગંબર (સલ્લ.) ને દેખાયા. અલ્લાહના મેસેન્જર (શાંતિ અને આશીર્વાદ) એ તેને પૂછ્યું:

શા માટે તમે આંસુ વહાવી રહ્યા છો, તમારું વજન કેમ ઘટ્યું છે, તમે તમારો ચહેરો કેમ બદલ્યો છે, તમે શા માટે આંસુ છો?

જેના માટે ઇબ્લિસે જવાબ આપ્યો:

અહી ધસારો કરતા ઘણા લોકોના કારણે મને ડર લાગે છે કે તેમની આશાઓ સાચી થશે અને તેથી જ મને દુઃખ થાય છે. અલ્લાહના માર્ગ પર ઘોડાઓની પડોશમાંથી, કારણ કે જો સવારો મારી પાસે ઉતાવળ કરે તો તે વધુ સારું રહેશે. અલ્લાહની આજ્ઞાકારી બનવાની લોકોની સંમતિથી, જો તેઓ મારી આજ્ઞા કરે, તો તે વધુ સારું રહેશે. અલ્લાહના સેવકના શબ્દોમાંથી, જેમણે ન્યાયી માણસની મૃત્યુ માટે પૂછ્યું. અફસોસ મને છે! તે ખરેખર તે લોકોમાંનો એક છે જેઓ જાણે છે, જો તે આવી અદ્ભુત ક્રિયા માટે સક્ષમ છે.

અલ્લાહના મેસેન્જર (શાંતિ અને આશીર્વાદ) ની હદીસ કહે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ તેના કૃત્ય કરવાના હેતુથી તેની ચૂંદડી છોડી દે છે. હજઅથવા મૃત્યુ પામ્યા અને રસ્તામાં મૃત્યુ પામ્યા, તો તેને પ્રતિબદ્ધ કરવા માટેના પુરસ્કાર જેટલું ઈનામ લખવામાં આવે છે હજચુકાદાના દિવસ પહેલા. જેનું મૃત્યુ બે પવિત્ર શહેરો - મક્કા અથવા મદીનામાંના એકમાં થયું છે, તેની ક્યામતના દિવસે પૂછપરછ કરવામાં આવશે નહીં, અને તેને સ્વર્ગમાં દાખલ કરવામાં આવશે.

કરી ધન્યતા હજઆ દુનિયાના જીવન કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે, અને જેઓ આશીર્વાદિત હજ કરે છે તેમના માટે એક જ ઈનામ છે - સ્વર્ગ.

ઇસ્લામ પૂજાના ઘણા પ્રકારોને અલગ પાડે છે, જેમાંથી સ્પષ્ટ અને છુપાયેલા છે. અલ્લાહ માટે પ્રેમ, ઈમાનદારી, પસ્તાવો, ભરોસો, ડર અને તેની દયામાં આશા જેવી હૃદયની ઈબાદત એટલે છુપી ઈબાદત. જાહેર પૂજાના બે પ્રકાર છે: શરીર અને મિલકત. તેથી તે અહીં છે હજ- આ એક સાર્વત્રિક પૂજા છે, કારણ કે તે મિલકત અને શરીર બંને સાથે કરવામાં આવે છે, અને વધુમાં, તેની છુપાયેલી બાજુઓ પણ છે, ઉદાહરણ તરીકે, હેતુની શુદ્ધતા.

હજઇસ્લામના અન્ય સ્તંભોથી અલગ છે કારણ કે તે માત્ર પૃથ્વી પર ચોક્કસ જગ્યાએ કરવામાં આવે છે - મક્કા, જ્યારે ઇસ્લામના આવા સ્તંભો જેમ કે પ્રાર્થના, ઉપવાસ, જકાત વિશ્વના કોઈપણ ખૂણામાં કરી શકાય છે.

સર્વશક્તિમાન તેના સેવકો માટે નિયમો અને કાયદાઓ એવી રીતે સ્થાપિત કરે છે કે જે વ્યક્તિએ તેનું પાલન કર્યું છે તે આ અને ભવિષ્યના જીવનમાં બંને લાભ મેળવે છે. પવિત્ર કુરાન, હજ વિશે વાત કરતા, ઇસ્લામના આ સ્તંભમાં રહેલા ફાયદા અને શાણપણનો ઉલ્લેખ કરે છે.

હજનું શાણપણ

હવે અમે તીર્થયાત્રા (હજ)ના કેટલાક પાસાઓનો ટૂંકમાં ઉલ્લેખ કરીશું જેમાં ઊંડા અને છુપાયેલા શાણપણ છે.

1. મુસ્લિમોનું એકીકરણ. ઇસ્લામ મુસ્લિમો વચ્ચેના સંબંધો અને મિત્રતાની ઉષ્માને વિશેષ મહત્વ આપે છે. અલ્લાહે મુસ્લિમોની એકતા અને એકતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ઇસ્લામના સ્તંભોની રચના કરી. ઉદાહરણ તરીકે, એક પડોશના રહેવાસીઓને સામૂહિક પ્રાર્થના કરવા માટે નજીકની મસ્જિદમાં દિવસમાં પાંચ વખત મળવાની તક મળે છે. વધુમાં, વિસ્તારના તમામ રહેવાસીઓને શુક્રવારની નમાજ માટે મસ્જિદમાં અઠવાડિયામાં એકવાર મળવાની તક મળે છે. અને પૃથ્વી પરના તમામ મુસ્લિમોને વર્ષમાં એકવાર મળવાની તક મળે છે હજતેથી, હજ એ વિશ્વમાં મુસ્લિમોની સૌથી મોટી નિયમિત કોન્ફરન્સ છે.

2. સાચા મુસ્લિમ ભાઈચારાને પુનર્જીવિત કરવું. બધા મુસ્લિમો, જાતિ અથવા રાષ્ટ્રીયતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સમાન સંસ્કાર અને ધાર્મિક વિધિઓ કરે છે, બધા માટે એક ભગવાનને પૂછો, એક જ દિશામાં જુઓ, એટલે કે. કિબલા.

3. બધા મુસ્લિમોનું આકર્ષણ, પછી ભલે તેઓ ગમે તેટલા દૂર હોય, ઇસ્લામિક વિશ્વના કેન્દ્ર તરફ - બ્લેસિડ મક્કા, જ્યાંથી સમગ્ર વિશ્વમાં એકેશ્વરવાદનો પ્રકાશ ફેલાયો.

4. મુસ્લિમોમાં સમાનતા દર્શાવવી. હજની ધાર્મિક વિધિઓનું અવલોકન કરતી વખતે, કોઈપણ વિશેષાધિકારોને બાકાત રાખવામાં આવે છે. ખરેખર, આ તે સ્થાન છે જે આપણને વ્યક્તિના જન્મની શરૂઆતની યાદ અપાવે છે, જ્યારે તેને કોઈની ઉપર કોઈ ફાયદો નથી. પણ હજ- આ ચુકાદાના દિવસની યાદ અપાવે છે, જ્યારે દરેક વ્યક્તિ પૂછપરછના ડરથી ભગવાન સમક્ષ ઊભા રહેશે, જ્યાં ન તો કુટુંબની ખાનદાની, ન મિલકત, ન સમાજમાં સ્થિતિ મદદ કરશે.

​

5. હજ- આ મુસ્લિમોને તેમના પવિત્ર પૂર્વજો, પયગંબરો અને સંદેશવાહકોની યાદ અપાવે છે, જેથી વિશ્વાસીઓ ઊંડે પ્રેરિત થઈ શકે અને તેમના હૃદયમાં વિશ્વાસ મજબૂત થાય. દરેક સ્થળ જ્યાં હજ વિધિ કરવામાં આવે છે તે કોઈને કોઈ ઐતિહાસિક ઘટના સાથે સંકળાયેલું છે. ઉદાહરણ તરીકે, કાબાની સામે, યાત્રાળુ અલ્લાહ ઇબ્રાહિમ અને ઇસ્માઇલ (શાંતિ)ના સંદેશવાહકોની છબી રજૂ કરે છે, જેમણે કાબાનું નિર્માણ કર્યું હતું. આસ્થાવાનો પણ કલ્પના કરે છે કે આપણા પયગંબર (સ.અ.વ.) પવિત્ર પથ્થર "હજર ઉલ-અસ્વાદ" ને ચુંબન કરતા હોય છે. સફા અને મારવાની ટેકરીઓ હજરના હજયાત્રીને યાદ અપાવે છે, જે તેના પુત્ર ઇસ્માઇલ (અ.સ.) માટે પાણી શોધી રહ્યો હતો, અને મીના, જ્યાં કાંકરા ફેંકવામાં આવે છે, તે પયગંબર ઇસ્માઇલ (અ.સ.)ની યાદ અપાવે છે, જેમણે આમાં સ્થળ શેતાનને તેના પર પથ્થરો ફેંકીને પોતાની જાતથી દૂર લઈ ગયો. અરાફ ખાતે, આસ્તિક અલ્લાહના મેસેન્જર (શાંતિ અને આશીર્વાદ) ની છબી રજૂ કરે છે, જેમણે વિદાય હજ કરી, વિશ્વાસીઓને વસિયતનામું આપ્યું: “હે લોકો, તમારો ભગવાન એક છે, અને તમે બધા તેના સંતાનો છો. આદમ (અ.સ.), આદમને પૃથ્વી પરથી બનાવવામાં આવ્યા હતા અને આરબ માટે બિન-આરબની સામે કોઈ ફાયદો નથી, સિવાય કે ઈશ્વરના ડર સિવાય. અને મારા પછી, એકબીજા સાથે દુશ્મનાવટ કરનારા કાફિરોમાં ફેરવશો નહીં.

6. હજ- આ એક તીર્થયાત્રીનું શિક્ષણ છે, જ્યારે તેણે જ્યારે રસ્તા પર હોય અને મુશ્કેલીઓ અને અસુવિધાઓનો સામનો કરવો પડે ત્યારે તેણે ધીરજ બતાવવી જોઈએ. ચાલુ હજએક જગ્યાએ મોટી સંખ્યામાં મુસ્લિમો છે, અને નમ્રતા, કુનેહ અને પાલન કરવું જરૂરી છે. જ્યારે તે કુરબાન પર બલિદાનના પ્રાણીની કતલ કરે છે અથવા જ્યારે તે ગરીબોને દાન આપે છે ત્યારે હજ પણ વ્યક્તિમાં ઉદારતા પેદા કરે છે.

જેઓ શરૂઆતથી જીવનની શરૂઆત કરવા ઇચ્છે છે તેઓને નિષ્ઠાવાન આકાંક્ષા સાથે તીર્થયાત્રા શરૂ કરવા દો, અને સર્વશક્તિમાન દ્વારા સ્વીકૃતિની નિશાની છે. હજસારા માટે વ્યક્તિના પાત્રમાં ફેરફાર છે.

સર્વશક્તિમાન આપણા પર તેમની કૃપા આપે અને વિશ્વાસ સાથે આ જીવન છોડીને આપણને ગુલામ બનાવે! અમીન.