પ્રામાણિક અબ્રાહમ. અબ્રાહમની વાર્તા. બાઇબલમાં અબ્રાહમ

પૃથ્વી ફરી વસતી થઈ, અને દુષ્ટતા ફરીથી લોકોમાં ફેલાઈ ગઈ, અને તેઓ ભગવાનને ભૂલી જવા લાગ્યા, તેઓએ તેમની પૂજાને પહેલા સ્વર્ગીય સંસ્થાઓની પૂજા સાથે બદલી, અને પછી, આધ્યાત્મિક સમજમાં નીચા અને નીચા ઉતરતા, તેઓ સ્થૂળ થઈ ગયા. મૂર્તિપૂજા

પરંતુ તે જ સહનશીલ ભગવાન, "જે પાપીનું મૃત્યુ ઇચ્છતો નથી," તેના મુક્તિ માટે જાગ્રત છે, તેની પાસેથી ક્યારેય વિદાય લેતો નથી, જેઓ તેને યાદ કરે છે તેમની સાથે હંમેશા રહે છે, તેમની સાથે અને તેમના દ્વારા વાતચીતમાં તેમને છોડતા નથી. અન્ય લોકોમાં તેમના કરારમાં વિશ્વાસને ટેકો આપ્યો, માનવતાના આધ્યાત્મિક જીવનને બચાવવાનું સમર્થન કર્યું. શેમના ભગવાન-આશીર્વાદિત કુટુંબમાંથી એબરના વંશજ, તેરાહનો પુત્ર અબ્રામ, ભગવાનના આવા સાધન તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો, જે વંશજોમાંથી માનવ જાતિના તારણહાર આવવાના હતા તે સૌથી મહાન અને સૌથી પ્રખ્યાત પૂર્વજ હતા. અને અબ્રામના વંશજોએ તેમના માર્ગો તૈયાર કરવા માટે નક્કી કર્યું હતું કે જેના પર પૃથ્વીના તમામ રાષ્ટ્રોને આશીર્વાદ મળવાના હતા.

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના ભગવાનમાંથી પસંદ કરાયેલા એક, અબ્રામનો વિશ્વાસ, જે તેની શક્તિ દ્વારા તેને ન્યાયીપણામાં પણ શ્રેય આપવામાં આવ્યો હતો, તે તેના જીવનના નીચેના સંજોગોમાં સતત પ્રગટ થયો હતો: જ્યારે મૂર્તિપૂજા અને દુષ્ટતા એટલી વ્યાપક રીતે ફેલાઈ ગઈ કે તેઓ સંપૂર્ણપણે ડૂબી જવાની ધમકી આપી. સાચા ભગવાનમાં વિશ્વાસ અને આ રીતે માનવતાના દૈવી સાથેના એકમાત્ર જોડાણમાં વિક્ષેપ, પછી અબ્રામે એકલા અદ્રશ્ય ભગવાનમાં તે વિશ્વાસ જાળવી રાખ્યો, જેણે ભગવાન અવતારમાં વિશ્વાસ સાથે જૂના કરારની માનવતાને બદલ્યો, જેના દ્વારા એકલા નવા કરારના લોકો બચી ગયા. .

અને, અબ્રામના વિશ્વાસને જોઈને, ભગવાને તેને પસંદ કર્યો, અને તેને આદિજાતિમાંથી અલગ કરી દીધો, અને તેને એક અજાણી, અજાણી ભૂમિ પર જવાની આજ્ઞા આપી, તેને વચન આપ્યું કે તે તેનામાંથી અસંખ્ય વંશજો ઉત્પન્ન કરશે અને તે ધન્ય ભૂમિ તેને વારસા તરીકે પ્રદાન કરશે. અને 75-વર્ષીય વડીલને શંકા ન હતી કે તેમને શું જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું, તેણે તેનું વતન છોડી દીધું - ઉર શહેર (ચાલડિયા અથવા મેસોપોટેમિયામાં) અને કનાન ભૂમિમાં સ્થળાંતર કર્યું, ભગવાન દ્વારા તેને સૂચવવામાં આવ્યું હતું, તેની પત્ની સારાહ અને સાથે. તેના ભત્રીજા લોટ. અહીં, મૂર્તિપૂજકો દ્વારા ચારે બાજુથી ઘેરાયેલા, તેણે સાચા ભગવાનમાં વિશ્વાસ રાખવાનું ચાલુ રાખ્યું - અને તે પોતે ભગવાન દ્વારા ચમત્કારિક રીતે સાચવવામાં આવ્યો, જેમણે "વિશ્વાસથી તે દેશમાં જવાની હાકલનું પાલન કર્યું જે તેને વારસા તરીકે મળવાનું હતું, અને ગયો, તે જાણતો ન હતો કે તે ક્યાં જઈ રહ્યો છે. વિશ્વાસથી તે વચન આપેલ ભૂમિમાં જાણે અજાણી વ્યક્તિની જેમ રહેતો હતો, અને તંબુઓમાં રહેતો હતો... કારણ કે તેણે એવા શહેરની શોધ કરી હતી જેનો પાયો હોય, જેનો નિર્માતા અને નિર્માતા ભગવાન છે.”

(હેબ્રી. 11:8-10)

ઉત્પત્તિના પુસ્તકમાંથી તે જાણીતું છે કે જ્યારે અબ્રામ કનાન દેશમાં ગયો, ત્યારે “અબ્રામ ઢોર, ચાંદી અને સોનામાં ઘણો સમૃદ્ધ હતો. અને (તેનો ભત્રીજો) લોટ, જે અબ્રામ સાથે ચાલ્યો હતો, તેની પાસે પણ એક નાનો હતો અને ઢોરઅને તંબુ. અને તેઓ સાથે રહેવા માટે જમીન ખૂબ મોટી હતી, કારણ કે તેમની મિલકત એટલી મોટી હતી કે તેઓ સાથે રહી શકતા ન હતા.

“અને અબ્રામના ઢોરના ગોવાળિયાઓ અને લોટના ઢોરના ગોવાળો વચ્ચે ઝઘડો થયો; અને કનાનીઓ અને પરિઝીઓ તે સમયે તે દેશમાં રહેતા હતા. અને ઈબ્રામે લોતને કહ્યું, “મારી અને તારી વચ્ચે તથા મારા ગોવાળિયાઓ અને તારા ગોવાળો વચ્ચે કોઈ ઝઘડો ન થાય, કેમ કે અમે સગા છીએ. શું આખી પૃથ્વી તમારી આગળ નથી? તમારી જાતને મારાથી અલગ કરો: જો તમે ડાબી તરફ જશો, તો હું જમણી તરફ જઈશ; અને જો તમે જમણી તરફ જાઓ છો, તો હું ડાબી તરફ જાઉં છું. લોતે તેની આંખો ઉંચી કરીને જોર્ડનનો આખો પ્રદેશ જોયો, કે પ્રભુ સદોમ અને ગમોરાહનો નાશ કરે તે પહેલાં, સોઆર સુધીનો આખો માર્ગ, તે પાણીથી સિંચાઈ ગયો હતો, પ્રભુના બગીચાની જેમ, ઇજિપ્તની ભૂમિની જેમ; અને લોતે જોર્ડનની આસપાસનો આખો પ્રદેશ પોતાના માટે પસંદ કર્યો; અને લોટ પૂર્વ તરફ ગયો. અને તેઓ એકબીજાથી અલગ થઈ ગયા.

ઈબ્રામ કનાન દેશમાં રહેવા લાગ્યો; અને લોત આસપાસના શહેરોમાં રહેવા લાગ્યો અને સદોમ સુધી તંબુ નાખ્યા.

સદોમના રહેવાસીઓ ભગવાન સમક્ષ દુષ્ટ અને ખૂબ જ પાપી હતા.

અને લોટ તેની પાસેથી અલગ થયા પછી પ્રભુએ અબ્રાહમને કહ્યું: તારી આંખો ઉંચી કર, અને જ્યાં તું અત્યારે છે ત્યાંથી ઉત્તર અને દક્ષિણ તરફ અને પૂર્વ અને પશ્ચિમ તરફ જો; કેમ કે તું જે દેશ જુએ છે તે હું તને અને તારા વંશજોને કાયમ માટે આપીશ, અને તારા વંશજોને હું પૃથ્વીની રેતી જેવો બનાવીશ; જો કોઈ પૃથ્વીની રેતીની ગણતરી કરી શકે, તો તમારા વંશજોની પણ ગણતરી કરવામાં આવશે; ઊઠો, આ ભૂમિમાંથી તેની લંબાઈ અને પહોળાઈમાં ચાલો, કારણ કે હું તે તમને (અને તમારા વંશજોને કાયમ માટે) આપીશ.

અને ઈબ્રામે પોતાનો તંબુ નાખ્યો અને હેબ્રોનમાં આવેલા મમ્રેના ઓકના ઝાડ પાસે જઈને વસ્યો; અને તેણે ત્યાં પ્રભુ માટે વેદી બાંધી.”

(ઉત્પત્તિ 13, 2, 5-18)

આ સમયે, એલામના રાજા, ચેડોર્લાઓમેરે, જેમણે જોર્ડન ખીણ પર વિજય મેળવ્યો હતો અને પાંચ સ્થાનિક શહેરોને તેની સત્તામાં વશ કર્યા હતા, તેણે જીતેલા પ્રદેશોના પાંચ રાજાઓ સામે યુદ્ધ શરૂ કર્યું હતું, જેમણે વિજેતાને શ્રદ્ધાંજલિ આપવાનું ચાલુ રાખવાનો ઇનકાર કર્યો હતો.

સિદ્દીમની ખીણમાં બીજા રાજાઓ સાથે એક થઈને, એલામના રાજાએ તેની વિરુદ્ધ બળવો કરનારાઓને ભગાડી મૂક્યા. “સિદ્દીમની ખીણમાં ડામરના ઘણા ખાડાઓ હતા. અને સદોમ અને ગમોરાહના રાજાઓ ભાગીને તેઓમાં પડ્યા અને બાકીના પહાડોમાં નાસી ગયા.”

“વિજેતાઓએ સદોમ અને ગમોરાહની બધી મિલકત અને તેમની બધી જોગવાઈઓ લઈ લીધી અને ચાલ્યા ગયા. અને તેઓ અબ્રામના ભત્રીજા લોત, જે સદોમમાં રહેતા હતા, અને તેની મિલકત લઈ ગયા અને ચાલ્યા ગયા.

અને બચી ગયેલા લોકોમાંના એકે આવીને યહૂદી અબ્રામને જાણ કરી, જે તે સમયે મામરેના ઓક ગ્રોવની નજીક રહેતો હતો, અને તેના સાથીદારો, જેમની સાથે અબ્રામ પહેલાથી જ મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો સ્થાપિત કરી ચૂક્યો હતો, કારણ કે તેને સામાન્ય માન હતું. અબ્રામ, સાંભળીને કે લોટ, તેના સગાને, બંદીવાન બનાવવામાં આવ્યો હતો, “તેના ઘરે જન્મેલા તેના સેવકો, ત્રણસો અને અઢાર, અને ડેન સુધી દુશ્મનોનો પીછો કર્યો; અને, પોતાને વિભાજિત કરીને, તેણે અને તેના સેવકોએ રાત્રે તેમના પર હુમલો કર્યો, અને તેઓને હરાવ્યા, અને હોબા સુધી તેમનો પીછો કર્યો, જે દમાસ્કસની ડાબી બાજુએ છે; અને તેણે બધી મિલકત અને તેના સગા લોટને પરત કરી, અને તેણે તેની મિલકત, સ્ત્રીઓ અને લોકો પણ પરત કરી. જ્યારે તે ચેદોર્લાઓમેર અને તેની સાથેના રાજાઓની હારમાંથી પાછો ફરી રહ્યો હતો, ત્યારે સદોમનો રાજા તેને મળવા બહાર આવ્યો, અને સાલેમનો રાજા મલ્ખીસેદેક રોટલી અને દ્રાક્ષારસ લાવ્યો - તે સર્વોચ્ચ ઈશ્વરનો યાજક હતો. અને તેને આશીર્વાદ આપ્યો, અને કહ્યું: ધન્ય છે સર્વોચ્ચ ઈશ્વરના અબ્રામ, સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના પ્રભુ; અને સર્વોચ્ચ ઈશ્વરને આશીર્વાદ આપો, જેમણે તમારા શત્રુઓને તમારા હાથમાં સોંપ્યા છે. અબ્રામે તેને દરેક વસ્તુનો દસમો ભાગ આપ્યો.”

“અને સદોમના રાજાએ ઈબ્રામને કહ્યું: મને લોકો આપો, અને મિલકત તમારા માટે લઈ લો. પણ ઈબ્રામે સદોમના રાજાને કહ્યું: હું સર્વોચ્ચ ઈશ્વર, આકાશ અને પૃથ્વીના પ્રભુ, પ્રભુની આગળ મારો હાથ ઊંચો કરું છું, કે હું તમારા બધામાંથી એક દોરો કે જૂતાનો પટ્ટો પણ લઈશ નહિ, નહિ તો તમે એમ કહો: મારી પાસે છે. અબ્રામને સમૃદ્ધ બનાવ્યો; યુવાનોએ શું ખાધું તે ઉપરાંત, અને શેર ઉપરાંત, લોકોનું છેજે મારી સાથે ચાલ્યા હતા."

(જનરલ 14, 10-24)

“આ બધું થયા પછી, રાત્રે સંદર્શનમાં ઇબ્રામને ભગવાનનું વચન આવ્યું, અને તેણે કહ્યું: અબ્રામ, ગભરાશો નહિ; હું તમારી ઢાલ છું; તમારું ઈનામ ખૂબ જ મહાન હશે. અબ્રામે કહ્યું: પ્રભુ! તમે મને શું આપશો? હું નિઃસંતાન રહું છું; દમાસ્કસનો આ એલીએઝર મારા ઘરનો કારભારી છે. જુઓ, તમે મને વંશજો આપ્યા નથી, અને જુઓ, મારા ઘરનો માણસ મારો વારસ છે.

અને પ્રભુનું વચન તેની પાસે આવ્યું, અને કહ્યું કે, તે તારો વારસ થશે નહિ, પણ જે તારા શરીરમાંથી નીકળશે તે તારો વારસ થશે. અને તેણે તેને બહાર લાવીને કહ્યું, આકાશ તરફ જુઓ અને તારાઓ ગણો, જો તમે તેમને ગણી શકો. અને તેણે તેને કહ્યું: તારા ઘણા વંશજો હશે. અબ્રામે ભગવાનમાં વિશ્વાસ કર્યો અને તેણે તેને તેના માટે ન્યાયી ગણ્યું.

અને તેણે તેને કહ્યું: હું તે પ્રભુ છું, જે તને ખાલદીઓના ઉરમાંથી બહાર લાવ્યો છે, જેથી આ ભૂમિ તને તારી માલિકી માટે આપે. જાણો કે તમારા વંશજો એવા દેશમાં પરદેશી થશે જે તેઓનો નથી, અને તેઓ તેઓને ગુલામ બનાવશે, અને તેઓ ચારસો વર્ષ સુધી તેઓ પર જુલમ કરશે, પણ હું જે લોકોના ગુલામ બનશે તેઓનો ન્યાય કરીશ; આ પછી તેઓ અહીં મોટી સંપત્તિ સાથે બહાર આવશે, અને તમે શાંતિથી તમારા પિતૃઓ પાસે જશો અને સારી વૃદ્ધાવસ્થામાં દફનાવવામાં આવશે; ચોથી પેઢીમાં તેઓ અહીં પાછા આવશે.

આ દિવસે ભગવાને ઈબ્રામ સાથે કરાર કર્યો હતો કે: "હું તમારા વંશજોને આ દેશ, ઇજિપ્તની નદીથી મહાન નદી, યુફ્રેટીસ નદી સુધી આપીશ."

(ઉત્પત્તિ 15, 1-7, 13-16, 18)

અબ્રાહમને વંશજોનું વચન લાંબા સમય સુધી પૂરું થયું ન હતું; અને તેથી, ફરીથી પ્રભુએ અબ્રાહમની મુલાકાત લીધી. "અને ભગવાન તેને મમ્રેના ઓક ગ્રોવ પર દેખાયા, જ્યારે તે દિવસની ગરમી દરમિયાન (તેમના) તંબુના પ્રવેશદ્વાર પર બેઠો હતો."

“તેણે આંખો ઉંચી કરીને જોયું, અને જુઓ, ત્રણ માણસો તેની સામે ઊભા હતા. જ્યારે તેણે તે જોયું, ત્યારે તે તેના તંબુના પ્રવેશદ્વારથી તેમની તરફ દોડ્યો અને જમીન પર પ્રણામ કરીને કહ્યું: માસ્ટર! જો મને તમારી દૃષ્ટિમાં કૃપા મળી હોય, તો તમારા સેવક પાસેથી પસાર થશો નહીં; અને તેઓ થોડું પાણી લાવશે અને તમારા પગ ધોશે; અને આ ઝાડ નીચે આરામ કરો, અને હું રોટલી લાવીશ, અને તમે તમારા હૃદયને મજબૂત કરશો; પછી જાઓ (તમારા માર્ગ પર); જ્યારે તમે તમારા સેવક પાસેથી પસાર થશો.

તેઓએ કહ્યું: તમે કહો તેમ કરો. અને અબ્રાહમ ઉતાવળમાં સારાહના તંબુ પાસે ગયો અને (તેણીને) કહ્યું: ઝડપથી શ્રેષ્ઠ લોટની ત્રણ સાટી ભેળવી અને બેખમીર રોટલી બનાવ.

અને અબ્રાહમ ટોળા પાસે દોડ્યો, અને એક નાજુક અને સારું વાછરડું લીધું, અને તે છોકરાને આપ્યું, અને તેણે તેને તૈયાર કરવામાં ઉતાવળ કરી.

અને તેણે માખણ, દૂધ અને જે વાછરડું તૈયાર કર્યું હતું તે લીધું અને તેઓની આગળ મૂક્યું, જ્યારે તે તેઓની પાસે ઝાડ નીચે ઊભો હતો. અને તેઓએ ખાધું. અને તેઓએ તેને કહ્યું, તારી પત્ની સારાહ ક્યાં છે? તેણે જવાબ આપ્યો: અહીં, તંબુમાં.

અને તેમાંથી એકે કહ્યું: હું તે જ સમયે ફરીથી તમારી સાથે રહીશ આગામી વર્ષ), અને તમારી પત્ની સારાહને એક પુત્ર થશે. અને સારાહે તેની પાછળ તંબુના પ્રવેશદ્વાર પર સાંભળ્યું. અબ્રાહમ અને સારાહ વર્ષોથી વૃદ્ધ અને ઉન્નત હતા. સારાહ અંદરથી હસી પડી અને બોલી: જ્યારે હું વૃદ્ધ થઈશ ત્યારે મારે આ આશ્વાસન આપવું જોઈએ? અને મારા સ્વામી વૃદ્ધ છે. અને પ્રભુએ અબ્રાહમને કહ્યું: શા માટે સારાહ (પોતામાં) હસતી હતી? શું પ્રભુ માટે કંઈ મુશ્કેલ છે? નિયત સમયે હું આવતા વર્ષે તમારી સાથે રહીશ, અને સારાહને એક પુત્ર થશે.

અને તે માણસો ઊભા થયા અને ત્યાંથી સદોમ (અને ગમોરાહ) ગયા; અબ્રાહમ તેઓને જોવા તેમની સાથે ગયા. અને ભગવાને કહ્યું: શું હું અબ્રાહમ (મારા સેવક) થી છુપાવીશ જે હું કરવા માંગુ છું?

અબ્રાહમ પાસેથી ચોક્કસ એક મહાન અને મજબૂત રાષ્ટ્ર આવશે, અને તેના દ્વારા પૃથ્વીની બધી પ્રજાઓ આશીર્વાદ પામશે, કેમ કે મેં તેને પસંદ કર્યો છે જેથી તે તેના પુત્રો અને તેના પછીના તેના પરિવારને પ્રભુના માર્ગમાં ચાલવાની આજ્ઞા કરે. પ્રામાણિકતા અને ન્યાય; અને ભગવાન અબ્રાહમ પર પૂર્ણ કરશે (બધું) જે તેણે તેના વિશે કહ્યું હતું.

અને પ્રભુએ કહ્યું: સદોમ અને ગમોરાહનો પોકાર મોટો છે, અને તેઓનું પાપ ઘણું ભારે છે; હું નીચે જઈશ અને જોઉં છું કે શું તેઓ બરાબર કરી રહ્યા છે કે શું તેઓની વિરુદ્ધ બૂમો છે, મારી તરફ વધી રહી છે કે નહીં; હું શોધી કાઢીશ.

અને તે માણસો ત્યાંથી ફરીને સદોમ ગયા; અબ્રાહમ હજુ પણ પ્રભુ સમક્ષ ઊભો રહ્યો. અને અબ્રાહમે આવીને કહ્યું: શું તમે ખરેખર દુષ્ટો સાથે ન્યાયીનો નાશ કરશો (અને ન્યાયીઓ દુષ્ટોની જેમ જ થશે)? કદાચ આ શહેરમાં પચાસ ન્યાયી લોકો છે? શું તમે ખરેખર પચાસ ન્યાયીઓ (જો તેઓ તેમાં હોય તો) માટે આ આખી જગ્યાનો નાશ કરશો અને તેને છોડશો નહીં? એવું ન હોઈ શકે કે તમે એવી રીતે વર્તશો કે તમે દુષ્ટો સાથે સદાચારીનો નાશ કરશો, જેથી દુષ્ટોની જેમ ન્યાયીઓનું પણ એવું જ થાય; તમારા તરફથી ન હોઈ શકે! શું આખી પૃથ્વીનો ન્યાયાધીશ અન્યાય કરશે?

ભગવાને કહ્યું: જો મને સદોમ શહેરમાં પચાસ પ્રામાણિક લોકો મળશે, તો હું તેમના ખાતર (આખા શહેર અને) આ આખા સ્થાનને બચાવીશ.

અબ્રાહમે જવાબમાં કહ્યું: જુઓ, મેં માસ્ટરને કહેવાનું નક્કી કર્યું, હું, ધૂળ અને રાખ: કદાચ પાંચથી પચાસ ન્યાયી લોકો ગુમ થઈ જશે, શું તમે ખરેખર પાંચની અભાવે આખા શહેરનો નાશ કરશો? તેણે કહ્યું: જો મને ત્યાં પિસ્તાળીસ મળશે તો હું નાશ કરીશ નહીં.

અબ્રાહમે તેની સાથે વાત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને કહ્યું: કદાચ ત્યાં ચાલીસ હશે? તેણે કહ્યું: હું ચાલીસને ખાતર પણ આવું નહીં કરું.

અને અબ્રાહમે કહ્યું: હું કહું છું કે ભગવાન ગુસ્સે ન થાય: કદાચ ત્યાં ત્રીસ હશે? તેણે કહ્યું: જો ત્યાં ત્રીસ હશે તો હું તે નહીં કરું. અબ્રાહમે કહ્યું: જુઓ, મેં ભગવાનને કહેવાનું નક્કી કર્યું: કદાચ ત્યાં વીસ હશે? તેણે કહ્યું: હું વીસ ખાતર નાશ નહીં કરું. અબ્રાહમે કહ્યું: ભગવાન ગુસ્સે ન થાય, હું વધુ એક વાર શું કહીશ: કદાચ ત્યાં દસ હશે? તેણે કહ્યું: હું દસ ખાતર નાશ નહીં કરું.

અને પ્રભુ અબ્રાહમ સાથે વાત કરવાનું બંધ કરીને ચાલ્યા ગયા; અબ્રાહમ તેની જગ્યાએ પાછો ફર્યો."

(જનરલ 18, 1-11, 13-14, 16-33)

શું વ્યક્તિ અને ભગવાન વચ્ચેની આ અદ્ભુત અને હૃદયસ્પર્શી વાતચીત એક ઉદાહરણ નથી? સંચાર આત્માઓ જેણે તેને બનાવ્યું તેની સાથે? અને તે માત્ર દરેક આત્મા માટે સુલભ નથી, પરંતુ તે તેના અવિભાજ્ય લાભ, ભગવાનની સર્વોચ્ચ ભેટ બનાવે છે. શું આ રીતે, સદીથી સદી સુધી, શુદ્ધ, નિષ્ક્રિય આત્માઓ તેમના સ્વર્ગીય પિતા સાથે વાત કરે છે, બાળકોની સાદગી સાથે તેમને બોલાવે છે અને તેમની માનવ અપીલ માટે હંમેશા દૈવી પ્રતિસાદ મેળવે છે. જો તેઓ બોલાવે તો જ! અને પ્રતિભાવ એક નિષ્ઠાવાન આસ્થાવાન આત્માના સમગ્ર અસ્તિત્વ દ્વારા સાંભળવામાં અને અનુભવવામાં આવશે.

જેઓ તેને પોકારે છે તેમની આગળ પ્રભુ ચૂપ રહેશે નહિ. આનો પુરાવો દરેક સંતોના જીવનમાં અગણિત છે. અને જેમણે તેમના જીવનમાં સૌથી મુશ્કેલ ક્ષણોમાં અનુભવ કર્યો નથી કે કેવી રીતે ભગવાન તરત જ તેમની પ્રાર્થનાનો લાભદાયી સૂચનો, સલાહ અને આશ્વાસન સાથે જવાબ આપે છે.

“અને તે બે દૂતો સાંજે સદોમમાં આવ્યા, જ્યારે લોત સદોમના દરવાજે બેઠો હતો. લોટે જોયું અને તેઓને મળવા ઊભો થયો, અને જમીન પર મોઢું નમાવીને કહ્યું: મારા પ્રભુ! તારા સેવકના ઘરે જા અને રાત વિતાવી, તારા પગ ધો, અને સવારે ઉઠીને તારા માર્ગે જા. પરંતુ તેઓએ કહ્યું: ના, અમે શેરીમાં રાત વિતાવીએ છીએ.

તેણે તેમને ભારપૂર્વક વિનંતી કરી; અને તેઓ તેની પાસે ગયા અને તેના ઘરે આવ્યા. તેણે તેઓને માટે ભોજન બનાવ્યું અને બેખમીર રોટલી શેકી અને તેઓએ ખાધું.

(અને) તે માણસોએ લોટને કહ્યું: તમારી પાસે અહીં બીજું કોણ છે? તમારા જમાઈ, તમારા પુત્રો કે પુત્રીઓ, અને શહેરમાં જે કોઈ તમારી પાસે છે, તે દરેકને આ સ્થાનમાંથી બહાર કાઢો, કેમ કે અમે આ સ્થાનનો નાશ કરીશું, કારણ કે ત્યાંના રહેવાસીઓનો પ્રભુને પોકાર મોટો છે, અને પ્રભુએ તેનો નાશ કરવા અમને મોકલ્યા છે.

જ્યારે પરોઢ થયો, ત્યારે એન્જલ્સે લોટને ઉતાવળ કરવાનું શરૂ કર્યું, કહ્યું: ઉઠો, તમારી પત્ની અને તમારી બે પુત્રીઓને લઈ જાઓ જે તમારી સાથે છે, જેથી તમે શહેરના અન્યાયને લીધે નાશ ન પામો. અને જ્યારે તે ખચકાતો હતો, ત્યારે તે માણસો (એન્જલ્સ), ભગવાનની તેના તરફની દયાથી, તેનો અને તેની પત્ની અને તેની બે પુત્રીઓનો હાથ પકડીને તેને બહાર લાવ્યો અને તેને શહેરની બહાર મૂક્યો.

પૃથ્વી પર સૂર્ય ઊગ્યો, અને લોત સોઅરમાં આવ્યો.

અને ઈબ્રાહીમ વહેલી સવારે ઊઠીને પ્રભુની આગળ જ્યાં ઊભો હતો ત્યાં ગયો, અને સદોમ અને ગમોરાહ અને આસપાસની બધી જગ્યા તરફ નજર કરીને જોયું: જુઓ, ભઠ્ઠીના ધુમાડાની જેમ પૃથ્વી પરથી ધુમાડો નીકળે છે.

અને એવું બન્યું કે, જ્યારે ભગવાન આ પ્રદેશની આસપાસના (બધા) શહેરોનો નાશ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે ભગવાને અબ્રાહમને યાદ કર્યો અને લોટને વિનાશની વચ્ચેથી બહાર મોકલ્યો, જ્યારે તેણે લોટ રહેતા હતા તે શહેરોને ઉથલાવી દીધા.

અને લોત સોઆરમાંથી નીકળીને પહાડમાં રહેવા લાગ્યો, અને તેની બે પુત્રીઓ તેની સાથે, કારણ કે તે સોઆરમાં રહેવાથી ડરતો હતો. અને તે ગુફામાં રહેતો હતો અને તેની બે પુત્રીઓ તેની સાથે હતી.”

(જનરલ 19, 1-3, 12, 13, 15, 16, 23, 27-30)

“ઈબ્રાહિમ ત્યાંથી દક્ષિણ તરફ ગયો અને કાદેશ અને શૂર વચ્ચે સ્થાયી થયો.

અને તેણે કહ્યું તેમ પ્રભુએ સારાહ તરફ જોયું; અને પ્રભુએ સારાહને જે કહ્યું હતું તેમ કર્યું. સારાહએ અબ્રાહમને તેની વૃદ્ધાવસ્થામાં એક પુત્રને જન્મ આપ્યો, જેના વિશે ભગવાન તેની સાથે વાત કરી હતી; અને અબ્રાહમે તેને જે પુત્ર થયો હતો તેનું નામ ઇસહાક પાડ્યું; અને ઇબ્રાહિમે આઠમા દિવસે તેના પુત્ર ઇસહાકની સુન્નત કરી, જેમ ઈશ્વરે તેને આજ્ઞા આપી હતી. અબ્રાહમ સો વર્ષનો હતો ત્યારે તેનો પુત્ર આઇઝેક તેને જન્મ્યો.

બાળક મોટો થયો છે અને દૂધ છોડાવ્યું છે; અને જે દિવસે ઇસહાક (તેનો પુત્ર) દૂધ છોડાવવામાં આવ્યો હતો તે દિવસે અબ્રાહમે એક મહાન તહેવાર કર્યો હતો.”

(જનરલ 20, 1; 21, 1-5, 8)

દરમિયાન, ઇસ્માઇલ, અબ્રાહમનો પુત્ર અને ઇજિપ્તીયન, ઘરનો ભૂતપૂર્વ નોકર, જેને અબ્રાહમ પ્રેમ કરતો હતો અને તેના માટે ભગવાનને પોકાર કરતો હતો, જેથી તે ભગવાન સમક્ષ જીવી શકે, તે પણ મોટો થયો.

“ઈશ્વરે અબ્રાહમને કહ્યું: અને ઈસ્માઈલ વિશે મેં તને સાંભળ્યું છે: જુઓ, હું તેને આશીર્વાદ આપીશ, અને તેને મહાન બનાવીશ, અને તેને મોટા પ્રમાણમાં, મોટા પ્રમાણમાં વધારીશ; તેની પાસેથી બાર રાજકુમારો જન્મશે; અને હું તેને એક મહાન રાષ્ટ્ર બનાવીશ. પણ હું ઇસહાક સાથેનો મારો કરાર કાયમી કરાર તરીકે સ્થાપિત કરીશ, કે હું તેના માટે અને તેના પછીના તેના વંશજો માટે ભગવાન બનીશ.”

(ઉત્પત્તિ 17, 18, 20-21, 19)

દરમિયાન, લગ્ન સંઘની એકતાનું ઉલ્લંઘન કરવાના પરિણામો, જે લાંબા સમયથી અબ્રાહમ રહેતા હતા તે સમયનો રિવાજ હતો, આ કિસ્સામાં પણ કૌટુંબિક અસંમતિ અને મતભેદ દ્વારા બહાર આવ્યું હતું.

"અને સારાહે જોયું કે ઇજિપ્તની હાગારનો દીકરો તેના પુત્ર ઇસહાકની મશ્કરી કરી રહ્યો છે, અને તેણે અબ્રાહમને કહ્યું: આ ગુલામ સ્ત્રી અને તેના પુત્રને હાંકી કાઢો, કારણ કે આ દાસીનો પુત્ર મારા પુત્ર આઇઝેક સાથે વારસો મેળવશે નહીં. અને અબ્રાહમને તેના પુત્ર ઇશ્માએલ માટે આ ખૂબ જ અપ્રિય લાગ્યું.

પરંતુ ઈશ્વરે અબ્રાહમને કહ્યું: છોકરા અને તમારી દાસી માટે અસ્વસ્થ થશો નહીં; સારાહ તને જે કંઈ કહે, તેની વાત માનો, કેમ કે ઇસહાકમાં તારું વંશ કહેવાશે. અને દાસીના પુત્રમાંથી હું એક મહાન રાષ્ટ્ર બનાવીશ, કારણ કે તે તમારું સંતાન છે.

અબ્રાહમે વહેલી સવારે ઊઠીને રોટલી અને પાણીની ચામડી લીધી અને હાગારને તેના ખભા પર મૂકીને અને છોકરાને આપી અને તેને વિદાય આપી.

તે ગઈ અને બેરશેબાના અરણ્યમાં ખોવાઈ ગઈ; અને ચામડીમાં પાણી ન હતું, અને તેણીએ છોકરાને એક ઝાડ નીચે છોડી દીધો અને જઈને એક ધનુષ્યમાંથી એક ગોળી વાગીને દૂર બેસી ગઈ. કારણ કે તેણીએ કહ્યું: હું છોકરાને મરતો જોવા નથી માંગતી. અને તે તેની સામે થોડા અંતરે બેઠી, અને બૂમો પાડીને રડી પડી.

અને તે છોકરો જ્યાં હતો ત્યાંથી દેવે તેનો અવાજ સાંભળ્યો; અને સ્વર્ગમાંથી ઈશ્વરના દૂતે હાગારને બોલાવીને કહ્યું: હાગાર, તને શું થયું છે? ડરશો નહીં; ભગવાને છોકરાનો અવાજ સાંભળ્યો જ્યાંથી તે છે; ઊઠો, છોકરાને ઊંચો કરો અને તેનો હાથ પકડો, કેમ કે હું તેને એક મહાન રાષ્ટ્ર બનાવીશ. અને ઈશ્વરે તેણીની આંખો ખોલી, અને તેણીએ જીવતા પાણીનો કૂવો જોયો, અને તેણીએ જઈને પાણીની બોટલ ભરી અને છોકરાને પીવડાવ્યું. અને ભગવાન છોકરા સાથે હતા; અને તે મોટો થયો અને રણમાં રહેવા લાગ્યો, અને તીરંદાજ બન્યો.

તે પારાનના રણમાં રહેતો હતો; અને તેની માતા તેને ઇજિપ્ત દેશમાંથી એક પત્ની લઈ ગઈ.”

(ઉત્પત્તિ 21:9-21)

વિશ્વાસમાં તમામ લોકોમાં સૌથી મજબૂત લોકોએ સૌથી મુશ્કેલ કસોટીનો સામનો કર્યો, પૃથ્વી પરના લોકોના અસ્તિત્વની શરૂઆતથી અંત સુધી એકમાત્ર...

જ્યારે અબ્રાહમના વારસદાર, પુત્ર ઇસહાકનો જન્મ થયો, અને તે મોટો થયો, અને પિતાનું હૃદય આનંદિત થયું, તેના પુત્રમાં પેઢી દર પેઢી વચનો અને દૈવી આશીર્વાદોનું પાત્ર જોઈને, ત્યારે ભગવાને તેના સેવકની વફાદારીનું પરીક્ષણ કર્યું. છેલ્લી કસોટી. ઈશ્વરે ઈબ્રાહીમને કહ્યું: “તારો પુત્ર, તારો એકમાત્ર પુત્ર, જેને તું પ્રેમ કરે છે, ઇસહાકને લઈ જા; અને મોરિયાની ભૂમિ પર જાઓ અને જ્યાં હું તમને કહીશ તે પર્વતોમાંના એક પર તેને દહનીયાર્પણ તરીકે ચઢાવો.”

“અબ્રાહમ વહેલી સવારે ઉઠ્યો, તેના ગધેડા પર કાઠી બાંધી, અને તેની સાથે તેના બે નોકર અને તેના પુત્ર આઇઝેકને સાથે લીધો; તેણે દહનીયાર્પણ માટે લાકડાં કાપ્યાં, અને ઊભો થઈને ઈશ્વરે તેને જે જગ્યાએ કહ્યું હતું ત્યાં ગયો.

ત્રીજા દિવસે ઈબ્રાહીમે આંખો ઉંચી કરી અને દૂરથી એ જગ્યા જોઈ. અને અબ્રાહમે તેના યુવાનોને કહ્યું: અહીં ગધેડા સાથે રહો, અને હું અને મારો પુત્ર ત્યાં જઈને પૂજા કરીશું અને તમારી પાસે પાછા આવીશું. અને અબ્રાહમે દહનીયાર્પણનું લાકડું લીધું અને તેના પુત્ર ઇસહાક પર મૂક્યું; તેણે અગ્નિ અને છરી હાથમાં લીધી અને બંને સાથે ગયા. અને ઇસહાક તેના પિતા અબ્રાહમ સાથે વાત કરવા લાગ્યો, અને કહ્યું: મારા પિતા! તેણે જવાબ આપ્યો: હું અહીં છું, મારા પુત્ર. તેણે કહ્યું, "અહીં અગ્નિ અને લાકડું છે; દહનીયાર્પણ માટેનું ઘેટું ક્યાં છે?" અબ્રાહમે કહ્યું: મારા પુત્ર, ભગવાન પોતાને માટે હોમ અર્પણ માટે એક ઘેટું પ્રદાન કરશે. અને બંને સાથે ચાલવા લાગ્યા. અને ઈશ્વરે ઈબ્રાહીમને જે જગ્યાએ કહ્યું હતું ત્યાં તેઓ આવ્યા; અને અબ્રાહમે ત્યાં એક વેદી બનાવી, લાકડાં નાખ્યાં, અને તેના પુત્ર ઇસહાકને બાંધીને, તેણે તેને લાકડાની ટોચ પર વેદી પર મૂક્યો. અને અબ્રાહમે હાથ લંબાવીને પોતાના પુત્રને મારવા માટે છરી ઉપાડી.

પરંતુ ભગવાનના દૂતે તેને સ્વર્ગમાંથી બોલાવ્યો અને કહ્યું: અબ્રાહમ! અબ્રાહમ! તેણે કહ્યું: હું અહીં છું. દેવદૂતે કહ્યું: છોકરા સામે તમારો હાથ ઉપાડશો નહીં અને તેની સાથે કંઈપણ કરશો નહીં, કારણ કે હવે હું જાણું છું કે તમે ભગવાનનો ડર રાખો છો અને મારા માટે તમારા પુત્ર, તમારા એકમાત્ર પુત્રને રોક્યો નથી.

અને અબ્રાહમે તેની આંખો ઉંચી કરીને જોયું: અને જુઓ, તેની પાછળ એક ઘેટા તેના શિંગડાઓથી ઝાડીમાં પકડાયેલો હતો. ઈબ્રાહીમે જઈને ઘેટાને લઈને તેના પુત્ર ઈસ્હાકની જગ્યાએ દહનીયાર્પણ તરીકે અર્પણ કર્યું.

અને ભગવાનના દેવદૂતે સ્વર્ગમાંથી બીજી વાર અબ્રાહમને બોલાવ્યો અને કહ્યું: હું મારા શપથ લેઉં છું, ભગવાન કહે છે, કારણ કે તેં આ કાર્ય કર્યું છે, અને મારા માટે તમારા એકમાત્ર પુત્ર, તમારા પુત્રને રોક્યો નથી, હું આશીર્વાદ આપીશ. તમે આશીર્વાદમાં અને ગુણાકારમાં હું તમારા બીજને આકાશના તારાઓ અને દરિયાકિનારે રેતીની જેમ ગુણાકાર કરીશ; અને તમારા વંશજો તેમના દુશ્મનોના શહેરો પર કબજો કરશે; અને તમારા વંશ દ્વારા પૃથ્વીની બધી પ્રજાઓ આશીર્વાદ પામશે, કારણ કે તમે મારી વાત માની છે. અને ઈબ્રાહીમ તેના સેવકો પાસે પાછો ફર્યો, અને તેઓ ઊભા થઈને બેરશેબા ગયા; અને અબ્રાહમ બેરશેબામાં રહેતો હતો.”

(જનરલ 22, 15-19)

ઈશ્વર અબ્રાહમને પ્રેમ, ધર્મનિષ્ઠા, ઈશ્વરનો ડર અને આજ્ઞાપાલન માટે પ્રેમ કરતા હતા. તેમણે ન્યાયી અબ્રાહમને તેમના વંશજો દ્વારા સમગ્ર માનવજાત માટે સાચો વિશ્વાસ જાળવી રાખવા માટે પસંદ કર્યો. “હું તને એક મહાન રાષ્ટ્ર બનાવીશ,” ઈશ્વરે ઈબ્રાહીમને કહ્યું. (ઉત્પત્તિ 12:2)

આ લોકોમાં, સમય જતાં, વિશ્વના વચનબદ્ધ તારણહારનો જન્મ થશે, જે તમામ રાષ્ટ્રોને આશીર્વાદ આપશે. અને જેમ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પ્રબોધકો મોસેસ અને ડેવિડે અબ્રાહમને ભગવાન સમક્ષ મધ્યસ્થી કરવા માટે બોલાવ્યા, તેવી જ રીતે ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ચર્ચ તેમના પ્રિય પૂર્વજ અબ્રાહમની ખાતર દયા માટે ભગવાનને બોલાવે છે. ઇસુ ખ્રિસ્ત પોતે, શ્રીમંત માણસ અને લાઝરસના તેમના દૃષ્ટાંતમાં, અબ્રાહમને તેમના સ્વર્ગીય રાજ્યમાં ધન્ય નિવાસના રહેવાસી તરીકે નિર્દેશ કરે છે (જુઓ લ્યુક 16:19-31).

અબ્રામ સાથેના તેમના કરારના અંતે, પ્રભુએ તેને પણ કહ્યું: “અને તું હવેથી અબ્રામ નહીં કહેવાય, પણ તારું નામ અબ્રાહમ હશે, કેમ કે હું તને ઘણી પ્રજાઓનો પિતા બનાવીશ; અને સારાહને તમારી પત્ની સારાહ ન કહો, પણ તેનું નામ સારાહ રાખવા દો; હું તેને આશીર્વાદ આપીશ અને તેના દ્વારા તને પુત્ર આપીશ; હું તેને આશીર્વાદ આપીશ, અને તેના તરફથી રાષ્ટ્રો આવશે, અને રાષ્ટ્રોના રાજાઓ તેના તરફથી આવશે" (જન. 17: 5, 15-16).

જ્યાં ભગવાન દેખાયા તે સ્થળોએ, અબ્રામે તેમના માટે વેદીઓ બાંધી, જે પાછળથી મંદિરો બની ગયા - શેકેમમાં (ઉત્પત્તિ 12:7, બેથેલ જનરલ 12:8 અને પછી હેબ્રોન નજીક મામરેના ઓક ગ્રોવમાં) જનરલ 13: 8.

ઇજિપ્તમાં સંક્રમણ અને કનાન પર પાછા ફરો

ઇજિપ્તમાં, તેણે સારાહને તેની બહેન તરીકે આપી દીધી જેથી ઇજિપ્તવાસીઓ, સારાહની સુંદરતા જોઈને તેને મારી ન નાખે. સારાહની પવિત્રતા ભગવાન દ્વારા સાચવવામાં આવી હતી, જેણે ફારુન અને તેના ઘરને ત્રાટક્યું હતું; અબ્રામ અને તેનો પરિવાર કનાન પાછો ફર્યો, ફારુન પાસેથી મોટી ભેટો મેળવીને (જનરલ 12:10-20).

સશસ્ત્ર ટુકડીના વડા પર, અબ્રામે એલામાઇટ રાજા અને તેના સાથીઓને હરાવ્યા, જેમણે સિદ્દીમની ખીણના રાજાઓ પર હુમલો કર્યો અને તેના ભત્રીજા લોટ (જનરલ 14: 13-16) ને પકડ્યો. અબ્રામ વિશેની આ વાર્તામાં, "યહૂદી" શબ્દ પ્રથમ વખત ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં દેખાય છે (ઉત્પત્તિ 14:30). યુદ્ધમાંથી પાછા ફર્યા પછી, અબ્રામ અને સાલેમના રાજા, સર્વોચ્ચ ઈશ્વરના પાદરી, મેલ્ચિસેદેક વચ્ચે એક બેઠક થઈ, જેણે અબ્રામ માટે બ્રેડ અને વાઇન લાવ્યો અને તેને આશીર્વાદ આપ્યા, અને અબ્રામે બદલામાં, લૂંટનો દસમો ભાગ ફાળવ્યો. મેલ્ચિસેદેકને (જનરલ 14:17-24).

વારસો અને કરારનું વચન

નિઃસંતાન, વૃદ્ધ અબ્રામ, જે એલીએઝરને તેના વારસદાર તરીકે નિયુક્ત કરવા તૈયાર છે, ભગવાન વારસદારનું વચન આપે છે અને સંતાનમાં વધારો કરે છે, જે આકાશમાં તારાઓ જેટલા અસંખ્ય હશે (જનરલ 15:5). ઈબ્રામે આ વચન પર વિશ્વાસ કર્યો, અને પ્રભુએ તેને તેના માટે ન્યાયીપણુ ગણાવ્યું.

ભગવાને અબ્રામ સાથે કરારમાં પ્રવેશ કર્યો, જે બલિદાન સાથે હતો, તેના વંશજોના ભાવિની આગાહી કરી, ઇજિપ્તની ગુલામીમાંથી કનાન પરત ફર્યા સુધી, અને ભાવિ ઇઝરાયેલી રાજ્યની સીમાઓ નક્કી કરી - "ઇજિપ્તની નદીથી મહાન નદી યુફ્રેટીસ...” (ઉત્પત્તિ 15:7 -21).

ઇસ્માઇલનો જન્મ

અબ્રામ તેના વંશજો વિશેના વચનને પરિપૂર્ણ કરવા માટે તેના પોતાના પ્રયત્નો દ્વારા પ્રયાસ કરે છે, અને, વૃદ્ધ સારાહની સલાહ પર, તેણીની ઇજિપ્તની દાસી હાગારથી એક પુત્રને જન્મ આપે છે. કાયદા અનુસાર (જે ઉર અને નુઝાના ગ્રંથો દ્વારા પણ પુરાવા મળે છે), આ બાળકને રખાતનો પુત્ર માનવામાં આવતો હતો (જનરલ 16:2); આમ, જ્યારે અબ્રામ 86 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેના પુત્ર ઇશ્માએલનો જન્મ થયો હતો (જનરલ 16:15ff).

કરારનું પુનરાવર્તન કરવું, નામ બદલવું, સુન્નતની સ્થાપના કરવી અને સારાહથી પુત્રનું વચન આપવું

13 વર્ષ પછી, ભગવાન ફરીથી અબ્રામને દેખાયા અને તેને એક આવશ્યકતા જણાવી જે તેના સમગ્ર જીવનને લાગુ પડે છે: "મારી આગળ ચાલો અને નિર્દોષ બનો" (જનરલ 17: 1). તેણે અબ્રામ સાથે "શાશ્વત કરાર" કર્યો, વચન આપ્યું કે તે ઘણા રાષ્ટ્રોના પિતા બનશે, અને ભગવાન અબ્રામ અને સારાહથી જન્મેલા તેના વંશજોના ભગવાન હશે (ઉત્પત્તિ 17:8).

શાશ્વત કરારમાં પ્રવેશ અબ્રામ (પિતા ઉચ્ચ છે) અને સારાહથી અબ્રાહમ (એટલે ​​​​કે, ઘણા દેશોના પિતા - જનરલ 17:5) અને સારાહના નામોમાં ફેરફાર સાથે હતો. વધુમાં, કરારની નિશાની તરીકે, ભગવાને દરેક પુરુષ બાળકની સુન્નતની સ્થાપના કરી (vv. 9-14) અને સારાહને આશીર્વાદ આપ્યા, એવી આગાહી કરી કે કરારનો વારસદાર તેનો પુત્ર આઇઝેક હશે, અને હાગારનો પુત્ર ઇશ્માએલ નહીં, જે, જો કે, આશીર્વાદ પણ પ્રાપ્ત થયો (વિ. 16 -21).

ત્રણ ભટકનારાઓનો દેખાવ. ગેરારમાં સ્થાનાંતરણ

ભગવાન ફરી એકવાર અબ્રાહમને ત્રણ અજાણ્યાઓ (જનરલ 18) ના રૂપમાં દેખાયા, જેમનું અબ્રાહમ અને સારાહે આતિથ્યપૂર્વક સ્વાગત કર્યું. ભગવાન ફરીથી અબ્રાહમને વચન આપે છે કે સારાહ એક પુત્રને જન્મ આપશે. અબ્રાહમથી, પ્રવાસીઓ સદોમ અને ગોમોરાહના દુષ્ટ શહેરોને સજા કરવા માટે નીકળ્યા. અબ્રાહમ ભગવાનને એવા શહેર માટે દયા માટે વિનંતી કરે છે જેમાં ઓછામાં ઓછા 10 ન્યાયી લોકો હોય (જનરલ 18:22-33).

આઇઝેકનો જન્મ

પુત્રના વચનની પરિપૂર્ણતામાં, આઇઝેક નેવું વર્ષની સારાહ સારાહ અને સો વર્ષના અબ્રાહમ (જનરલ 21:5) ને જન્મ આપ્યો. સારાહની વિનંતી પર અને ભગવાનની આજ્ઞા પર, અબ્રાહમે ઇસ્માઇલ અને હાગરને હાંકી કાઢ્યા (જનરલ 21:9-21).

અબ્રાહમના વિશ્વાસની સૌથી મુશ્કેલ કસોટી એ વચનના વારસદાર આઇઝેકને બલિદાન આપવાની ભગવાનની આજ્ઞા હતી: "તમારા એકમાત્ર પુત્ર, જેને તમે પ્રેમ કર્યો છે, ઇસહાકને લઈને મોરિયાના દેશમાં જાઓ અને ત્યાં તેને દહનીયાર્પણ તરીકે અર્પણ કરો."(ઉત્પત્તિ 22:2). અબ્રાહમે આજ્ઞા પાળી, આશા રાખી કે ભગવાન તેમના પુત્રને મૃતમાંથી સજીવન કરશે (હેબ્રીઝ 11:17-19), પરંતુ છેલ્લી ક્ષણે ભગવાનના દેવદૂતે બલિદાન બંધ કરી દીધું, અને આઇઝેકને બદલે એક ઘેટાનું બલિદાન આપવામાં આવ્યું. અબ્રાહમના વિશ્વાસ અને આજ્ઞાપાલન માટેના પુરસ્કાર તરીકે, ભગવાને અગાઉ આપેલા વચનોની શપથ સાથે પુષ્ટિ કરી: આશીર્વાદ, વંશજોનો ગુણાકાર અને પૃથ્વીના તમામ રાષ્ટ્રોના અબ્રાહમના બીજમાં આશીર્વાદ (ઉત્પત્તિ 22:15-18). આ પછી, અબ્રાહમ બેરશેબા પાછો ફર્યો અને ત્યાં રહેવા લાગ્યો (ઉત્પત્તિ 22:19).

સારાહનું મૃત્યુ. આઇઝેકના લગ્ન

અબ્રાહમનું 175 વર્ષની વયે અવસાન થયું "સારા ગ્રે વાળમાં, વૃદ્ધ અને [જીવન]થી ભરપૂર"અને તેને આઇઝેક અને ઇશ્માએલ દ્વારા મચપેલાહની ગુફામાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા - સારાહની દફન જગ્યા (જનરલ 25:7-10).

અબ્રાહમ પાસે ઘણાં ટોળાં અને ટોળાં અને પુષ્કળ કામદારો હતા (જનરલ 24:35). જ્યારે તેણે હારાન છોડ્યું, ત્યારે તેણે ત્યાં પ્રાપ્ત કરેલા ગુલામો તેની સાથે લીધા (ઉત્પત્તિ 12:5). પાછળથી, ગુલામોને તેમને ભેટ તરીકે નોંધવામાં આવે છે (જનરલ 12:16; જનરલ 20:14), તેમના દ્વારા ખરીદવામાં આવે છે, અથવા તેમની સ્ત્રી ગુલામોને જન્મ આપે છે (જનરલ 17:23, 27). આ ગુલામોમાંથી તેની પાસે 318 માણસો હતા જેમની ચાર રાજાઓ સામે યુદ્ધમાં પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું (જનરલ 14:14). હિટ્ટાઇટ્સના નેતાઓએ તેને "ભગવાનના રાજકુમાર" (ઉત્પત્તિ 23:6) તરીકે વર્ત્યો, અને એમોરી અને પલિસ્તીઓએ તેની સાથે જોડાણ કર્યું (જનરલ 14:13; જનરલ 21:22-32). અબ્રાહમની ઉત્પત્તિ અને સંપત્તિને ધ્યાનમાં લેતા, એવું માની શકાય છે કે તેના ગુલામોમાં શાસ્ત્રીઓ પણ હતા, કારણ કે. તે અબ્રાહમના સમયમાં કેલ્ડિયન્સના ઉરમાં લખવાના વ્યાપક ઉપયોગ વિશે જાણીતું છે. શક્ય છે કે અબ્રાહમની આસપાસના લોકોના લેખિત પુરાવા ઉત્પત્તિના પુસ્તક માટે સ્ત્રોત બની શકે.

પછીથી બાઈબલના લેખકો અને આંતરવૈજ્ઞાનિક સાહિત્ય, યહૂદીઓમાં વિશ્વાસ પુનઃસ્થાપિત કરતા (ઈસ 51:2), અબ્રાહમ માટે ઈશ્વરના પ્રેમને યાદ કરે છે (અબ્રાહમ "ઈશ્વરનો મિત્ર" છે: 2 ક્રોન 20:7; સીએફ. ઈઝ 41:8) અને ભગવાનનું શપથ વચન કે તે અબ્રાહમના વંશજોને દેશ આપશે (નિર્ગમન 32:13; નિર્ગમન 33:1; પુનર્નિયમ 1:8; પુનર્નિયમ 6:10; પુનર્નિયમ 7:2, વગેરે), લગભગ અબ્રાહમની ચૂંટણી (નેહ. 9:7-8). હેલેનાઇઝ્ડ યહૂદીઓ માટે, અબ્રાહમ ભગવાનની આજ્ઞાઓનું પાલન કરવાનું ઉદાહરણ છે (સર 44, 20; 1 મેક 2, 52; જુબ 6.19; 4 મેક 16, 20, વગેરે), સદ્ગુણના હેલેનિસ્ટિક આદર્શનું મૂર્ત સ્વરૂપ (Wis 10) , 5; 4 મેક 16, 20;

નવા કરારના પ્રકાશમાં અબ્રાહમનો અર્થ

મૂસાના કાયદા પર અબ્રાહમના વચનના બચત લાભ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે (ગેલ 3. 17-18), કારણ કે અબ્રાહમના વચનને "ખ્રિસ્તના કરાર" તરીકે ગણવામાં આવે છે, અને પ્રેષિતના "બીજ" હેઠળ. પાઉલ પોતે ખ્રિસ્તને સમજે છે (ગેલ 3:16), પરંતુ આ રીતે તે બધા જેઓ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ કરે છે, જેઓ ખ્રિસ્તના એક શરીરના સભ્યો છે (1 કોરીં 6:15; 12:27). જેમ્સ 2.21-24 અબ્રાહમને બોલાવે છે, જે તેના કાર્યો દ્વારા ન્યાયી ઠર્યો હતો, જે ભગવાનની ઇચ્છાને આધીન થવાનો નમૂનો છે.

ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રમાં અબ્રાહમનો અર્થ

અનુગામી ખ્રિસ્તી પરંપરામાં, નવા કરારના ધર્મશાસ્ત્રના વિચારોને તેમનો વિકાસ જોવા મળ્યો: ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પૂર્વજોએ કાયદાનું રહસ્ય શીખ્યા, જે એ હકીકતમાં રહેલું છે કે અબ્રાહમનું વચન ખ્રિસ્તમાં પૂર્ણ થયું હતું, અને ખ્રિસ્તીઓ આમ. અબ્રાહમને તેના પિતા અને પોતાને પસંદ કરેલા લોકો કહેવાનો અધિકાર છે.

ચર્ચના ફાધર્સ અને ખ્રિસ્તી લેખકોએ અબ્રાહમની વાર્તાનો સદ્ગુણની સૂચના માટે ઉપયોગ કર્યો, તેઓ તેમાં ખ્રિસ્તના નવા કરારના સત્ય તરફ ઈશારો કરતા પ્રોટોટાઈપ જોતા હતા, અને મૃતકોના સરઘસની રૂપકાત્મક છબી પણ સંપૂર્ણતાના માર્ગ સાથે દૈવી રક્ષણ હેઠળ આત્મા. પિતૃઓના જીવનની ઘટનાઓમાં ભવિષ્યની પૂર્વદર્શન હતી તેવી માન્યતા. ખ્રિસ્તના સંસ્કારને ધાર્મિક મંત્રોમાં પણ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે: "ભગવાનના પિતાઓમાં, તમે વર્જિનમાંથી તમારા શાશ્વત પુત્રના રહસ્યમય અભિવ્યક્તિની આગાહી કરી હતી, જે ભગવાનની પૃથ્વી પર હશે, અબ્રાહમ, આઇઝેક અને જેકબ, જુડાહ અને અન્ય, જેસી અને ડેવિડ, અને બધાના પ્રબોધકો, દ્વારા. બેથલહેમ ખ્રિસ્તમાં આત્માની આગાહી જે વિશ્વમાં બધા આકર્ષક દેખાયા". ચર્ચ લેખકો અનુસાર, ભગવાન અબ્રાહમને તેની વ્યક્તિગત ધર્મનિષ્ઠાને આભારી કહે છે, જે અગાઉ કેલ્ડિયન મૂર્તિપૂજા સામેની લડાઈમાં સાક્ષી છે, અબ્રાહમ આસપાસના મૂર્તિપૂજકોમાં વિશ્વાસ અને નૈતિકતાના વાલી અને શિક્ષક બનવાના હતા.

અબ્રાહમ સાથેનો કરાર માનવ જાતિ સાથેના અગાઉના કરારોને બાકાત રાખતો ન હતો, અને તેથી, મૂર્તિપૂજકો, ભગવાનના કરારમાં ભાગ લેવાથી વંચિત ન હતા. વંશજોના ગુણાકારનું વચન અને પૃથ્વીની તમામ જાતિઓના આશીર્વાદ (ઉત્પત્તિ 12) એ સમગ્ર માનવતાનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેના પર પિતૃઓના વંશજ દ્વારા ભગવાનનો આશીર્વાદ ઉતરવો જોઈએ.

અબ્રાહમના હેરાનથી પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ સુધીના માર્ગનું વર્ણન (ઉત્પત્તિ 12) એ તેના રૂપકાત્મક અર્થઘટન માટે સામગ્રી પ્રદાન કરે છે જે માણસે ઈશ્વરના જ્ઞાનમાં જે માર્ગને અનુસરવો જોઈએ તેના સંકેત તરીકે, અને માણસના મૃત્યુ પામેલા આત્માના આરોહણ તરીકે સદ્ગુણનો માર્ગ, સીએફ.: ત્રીજી કેન્ટોનો ટ્રોપેરિયન ધ ગ્રેટ કેનન ઓફ એન્ડ્રુ ઓફ ક્રેટ: "મારા આત્માએ અબ્રાહમને સાંભળ્યું, જ્યારે તમે તમારા વતનનો દેશ છોડ્યો હતો, અને જ્યારે તમે અજાણ્યા હતા, ત્યારે આ અજાણી વ્યક્તિની ઇચ્છાનું અનુકરણ કરો."

વિશ્વાસ દ્વારા (બેસુન્નત) અબ્રાહમનું ન્યાયી ઠરાવવું એ યહૂદીઓ સાથેના વિવાદોમાં સતત દલીલ રહે છે જેથી મોસેસના ધાર્મિક કાયદા પર ખ્રિસ્તી વિશ્વાસની શ્રેષ્ઠતા સાબિત થાય.

પ્રચારને સંપાદિત કરવામાં, અબ્રાહમની શ્રદ્ધા, ભગવાનને આધીનતા, અને વિશ્વાસની કસોટીમાંથી પસાર થવાની ઇચ્છા એ અનુસરવા માટેનું એક મોડેલ છે.

બાપ્તિસ્માના નવા કરારના સંસ્કારનો પ્રોટોટાઇપ કેટલાક દુભાષિયાઓ દ્વારા અબ્રાહમની સુન્નતમાં જોવામાં આવ્યો હતો.

અબ્રાહમ (ઉત્પત્તિ 18) ને ત્રણ અજાણ્યાઓના દેખાવમાં, ઘણાએ જૂના કરારમાં સમગ્ર પવિત્ર ટ્રિનિટીના સાક્ષાત્કારનું રહસ્ય જોયું; "તમે જુઓ છો... અબ્રાહમ ત્રણને મળે છે, પરંતુ એકની પૂજા કરે છે?.. ત્રણને જોયા પછી, તે ટ્રિનિટીનું રહસ્ય સમજી ગયો, અને પૂજા કર્યા પછી, તે એક જ હતો, તેણે ત્રણ વ્યક્તિઓમાં એક ભગવાનની કબૂલાત કરી"; આ ઘટનાની આ સમજ રૂઢિચુસ્ત ધાર્મિક ગ્રંથોમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી: "તમે જોયું છે કે માણસ માટે ટ્રિનિટી જોવાનું કેટલું શક્તિશાળી છે, અને તમે તમારી સાથે આશીર્વાદિત અબ્રાહમના મિત્ર તરીકે વર્ત્યા છો: અને તેથી તમને વિચિત્ર આતિથ્યનો પુરસ્કાર મળ્યો છે, જેથી તમે અસંખ્ય ભાષાઓના લોકો બની શકો. વિશ્વાસથી પિતા.” , "પ્રાચીન કાળમાં, પવિત્ર અબ્રાહમે એક ટ્રિનિટેરીયન દેવત્વ સ્વીકાર્યું હતું" .

જો કે, એ નોંધવું જોઈએ કે ચર્ચના ઘણા પિતા અને શિક્ષકો માનતા હતા કે ભગવાન અબ્રાહમને મામરેના ઓક ગ્રોવમાં દેખાયા હતા, એટલે કે ટ્રિનિટીના બીજા વ્યક્તિ, અને તેમની સાથે બે દૂતો; બાયઝેન્ટાઇન સ્તોત્રશાસ્ત્ર અબ્રાહમને ભગવાનના પુત્રના દેખાવ વિશે બોલે છે: "છત્રમાં અબ્રાહમે તમારામાં ભગવાનની માતાનું રહસ્ય જોયું, કારણ કે તેણે તમારો અવ્યવસ્થિત પુત્ર પ્રાપ્ત કર્યો." .

મોટાભાગે પશ્ચિમી પિતાઓએ ત્રણ ભટકનારાઓમાં દૂતોનો દેખાવ જોયો હતો, જેમાં ભગવાન હાજર હતા અને જાણીતા હતા, જેમ કે તેમના પ્રબોધકોમાં, કેટલાક ધાર્મિક ગ્રંથોમાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચઆ અર્થઘટનને સમર્થન આપો "મેમ્વ્રિયન ઓકની સ્થાપના પેટ્રિઆર્ક એન્જલ્સ, વૃદ્ધાવસ્થાના વચનોનો વારસો મેળવે છે " , "જૂના સમયના અજાણ્યા લોકોના પ્રેમ માટે, ઈશ્વરના દ્રષ્ટા અબ્રાહમ અને ભવ્ય લોટ, દૂતોની સ્થાપના કર્યા પછી, અને દૂતો સાથે સંગત મેળવીને, બોલાવ્યા: પવિત્ર, પવિત્ર, પવિત્ર તું, ભગવાન અમારા પિતા" .

આઇઝેક (જનરલ 22) ના બલિદાનના દ્રશ્યમાં એક શૈક્ષણિક અર્થ જોવા મળ્યો હતો. પહેલેથી જ સેન્ટ માટે. મેલિટોના સાર્દિનિયન રેમ ખ્રિસ્તને પૂર્વરૂપ બનાવે છે, આઇઝેક તેની સાંકળોમાંથી મુક્ત થયો - માનવતાને રિડીમ કર્યું. વૃક્ષ ક્રોસનું પ્રતીક છે, બલિદાનની જગ્યા જેરૂસલેમ સાથે સરખાવવામાં આવે છે. બલિદાનમાં જવાનું આઇઝેક પણ ખ્રિસ્ત અને તેની વેદનાનો એક નમૂનો છે. લ્યોન્સના સેન્ટ ઇરેનિયસ અબ્રાહમની તુલના કરે છે, જે તેના પુત્રનું બલિદાન આપવા તૈયાર છે, ભગવાન પિતા સાથે, જે માનવતાને મુક્તિ આપવા માટે ખ્રિસ્તને મોકલે છે. ખ્રિસ્તના એક પ્રકાર તરીકે આઇઝેકનું આ અર્થઘટન પિતૃઓનો સામાન્ય અભિપ્રાય બની જાય છે.

પવિત્ર પિતૃઓ અનુસાર, ભગવાન પોતે કાલવેરીના બલિદાનના સંબંધમાં આઇઝેકના બલિદાનના શૈક્ષણિક મહત્વની સાક્ષી આપે છે જ્યારે તેમણે કહ્યું: “તમારા પિતા અબ્રાહમ મારો દિવસ જોઈને આનંદિત થયા; અને તેણે જોયું અને આનંદ થયો" (જ્હોન 8:5-6). રૂઢિચુસ્ત સેવાના સ્તોત્રો આ બલિદાનના શૈક્ષણિક મહત્વની સાક્ષી આપે છે: "અબ્રાહમ કેટલીકવાર તેના પુત્રને ખાતો હતો, જેની પાસે બધું સમાયેલ છે તેની કતલની કલ્પના કરીને, અને હવે તે ગુફામાં જન્મ લેવા માટે બેચેન હતો." , "તમારા કતલ અબ્રાહમ ખ્રિસ્ત, જેનો તે પુત્ર થયો હતો, પર્વત પર, તમારી આજ્ઞા પાળીને, ભગવાનને ઘેટાંની જેમ, વિશ્વાસ દ્વારા પણ ખાઈ જવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા: પરંતુ જ્યારે હું પાછો આવું છું, ત્યારે હું તેની સાથે આનંદ કરું છું, તમારો મહિમા અને ઉત્તેજન આપનાર, બચાવકર્તા. દુનિયાનું." , "ખ્રિસ્તના જુસ્સાની છબી આઇઝેકને પ્રગટ કરવામાં આવી હતી, જે તેના સાવકા પિતા દ્વારા આજ્ઞાપાલન અને બલિદાન દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી." .

અબ્રાહમના બલિદાનને ઘણીવાર પૂર્વ અને પશ્ચિમના લિટર્જીના યુકેરિસ્ટિક બલિદાનના એનાફોરાસમાં હાગરના પ્રોટોટાઇપ તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે - ઉદાહરણ તરીકે, સેન્ટ. માર્ક, રોમન માસ.

ખ્રિસ્તી યુકોલોજિકલ અને હાયમોગ્રાફિક ગ્રંથોમાં અબ્રાહમના "ગર્ભાશય" અથવા "બોસમ" ની છબી સ્વર્ગના સમાનાર્થી તરીકે જોવા મળે છે (cf. Mt 8:11; Lk 16:22-26): "યાદ રાખો, ભગવાન... રૂઢિચુસ્ત... તેમને આરામ આપો... તમારા રાજ્યમાં, સ્વર્ગના આનંદમાં, અબ્રાહમ, આઇઝેક અને જેકબની છાતીમાં..." , "મીઠી સ્વર્ગ છે: અબ્રાહમની છાતી માટે, પિતૃપ્રધાન, તમને શાશ્વત ગામોમાં, ચાળીસ શહીદોને ગરમ કરે છે."અને વગેરે

અબ્રાહમના નામનો વારંવાર યહૂદી અને ખ્રિસ્તી પ્રાર્થનાઓમાં ભગવાનને અપીલના ભાગરૂપે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે ("અબ્રાહમનો ભગવાન," "અબ્રાહમનો ભગવાન, આઇઝેક અને જેકબ," "અબ્રાહમ અને ઇઝરાયેલનો ભગવાન," વગેરે) cf. મનાશ્શાની પ્રાર્થના શરૂ થાય છે "પ્રભુ સર્વશક્તિમાન, આપણા પિતૃઓના, અબ્રાહમ અને ઇસહાક અને યાકૂબના અને તેમના ન્યાયી વંશના ભગવાન" .

બાઈબલની ટીકા

19મી સદીના પશ્ચિમી સંશોધકો. અબ્રાહમ વિશે બાઈબલના વર્ણનો તર્કસંગત મૂલ્યાંકનને આધિન હતા. જે. વેલ્હૌસેનની ઐતિહાસિક-ઉત્ક્રાંતિ યોજના અનુસાર, અબ્રાહમ વિશેની તમામ વાર્તાઓ ઇઝરાયેલના જીવનથી પ્રાચીનકાળ સુધીના કેદના સમયગાળા દરમિયાન ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાઓના પ્રક્ષેપણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આલોચનાત્મક પરંપરા, જે મૂળભૂત રીતે અબ્રાહમની બાઈબલની વાર્તાની ઐતિહાસિકતાને નકારી કાઢે છે, તે લિટના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા વિકસાવવાનું ચાલુ રાખ્યું. વિવેચકો (જી. ગુંકેલ) અને શૈલી સ્વરૂપોના વિશ્લેષણની શાળા, એ. અલ્ટ અને એમ. નોટના અનુયાયીઓ, જેમણે પુસ્તકના ટેક્સ્ટના ઉદ્ભવના જટિલ ઇતિહાસ પર ખૂબ ધ્યાન આપ્યું. ઉત્પત્તિ અને તેની પહેલાની મૌખિક પરંપરા, જે ઘણી સદીઓ સુધી ચાલી.

આ સાથે, 19મી સદીની માફી માંગવાની પરંપરામાં, જેણે સેન્ટ પીટર્સબર્ગની જુબાનીનો બચાવ કર્યો હતો. નકારાત્મક ટીકાના વાંધાઓમાંથી શાસ્ત્રો, એપ્લિકેશન. અને રૂઢિચુસ્ત વિદ્વાનોએ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પૂર્વજોના અહેવાલોની ઐતિહાસિકતા માટે દલીલ કરી છે.

મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં, ઈતિહાસકારોને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પૂર્વજોની વ્યક્તિઓની ઐતિહાસિકતા વિશે કોઈ શંકા નથી. અબ્રાહમની ઐતિહાસિકતાને એ હકીકત દ્વારા સમર્થન મળે છે કે અબ્રાહમ નામ કોઈ પૌરાણિક પાત્રનું કાલ્પનિક નામ અથવા વંશીય જૂથનું ઉપનામ નથી, પરંતુ અન્ય બાઈબલના વધારાના સ્ત્રોતોમાં જોવા મળેલું વ્યક્તિગત નામ છે. અબ્રામ નામ (જનરલ 11, 26 થી જનરલ. 17, 5), કદાચ અબીરામ નામનું ટૂંકું સ્વરૂપ (હેબ., - [મારા] પિતા ઉચ્ચ, શ્રેષ્ઠ છે) અને 1 રાજાઓ 16, 34, માં જોવા મળે છે. તેના અર્થમાં તે ભગવાનની મહાનતા પર ભાર મૂકતો થિયોફોરિક ઉપનામ હોઈ શકે છે.

અબ્રાહમ નામ એ અબ્રામનું બોલી પ્રકાર છે, જે ઇજિપ્તમાં જોવા મળે છે. 18મી સદીના પાઠો અબુરાહાના રૂપમાં ઈ.સ. અબ્રાહમ નામની સરખામણી અક્કાડિયન સાથે કરવામાં આવી છે. વ્યક્તિગત નામો: ઉદાહરણ તરીકે, અબા(એમ) રામા (પ્રથમ બેબીલોનીયન રાજવંશના સમયથી) અથવા એસીરીયન. અબા-રામા (તમારા પિતાને પ્રેમ કરો; પૂર્વે 7મી સદી) - રાજા સેનાચેરીબની પુત્રવધૂનું નામ. ડબલ્યુ. આલ્બ્રાઈટના મતે, અબ્રાહમ નામનો અર્થ છે "જ્યાં સુધી તેના પિતા સંબંધિત છે ત્યાં સુધી તે મહાન છે" (એટલે ​​કે, નામ તેના ધારકના ઉમદા મૂળને દર્શાવે છે). પશ્ચિમ સેમિટિકનો થિયોફોરિક અર્થ. એ.ના નામ પર એમ. દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો: "[મારા] પિતા (એટલે ​​​​કે, આશ્રયદાતા ભગવાન) શ્રેષ્ઠ છે."

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પિતૃસત્તાકોના ધર્મ વિશે બાઈબલની વાર્તાઓના ઐતિહાસિક પૃથ્થકરણ (પુરાતત્વીય અને એપિગ્રાફિક સામગ્રીના ઉપયોગ સાથે) દર્શાવે છે કે તેના વિશેના બાઈબલના સંદેશાઓ ઈઝરાયેલની પ્રાચીન પૂર્વ-રાજ્ય પરંપરાને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તેથી, ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પિતૃપ્રધાનોના કિસ્સામાં. અમે વાસ્તવિક ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, ભલે ચોક્કસ ઇતિહાસકારો તેમની છબી અને ઇઝરાયેલના અનુગામી ઇતિહાસ સાથેના જોડાણની કલ્પના કરે.

પુરાતત્વીય શોધો 2 જી હાફ. વી. (ખાસ કરીને નુઝી અને મારીમાં) દર્શાવે છે કે જૂના કરારના પૂર્વજો વિશેની દંતકથા મધ્ય કાંસ્ય યુગની ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે (બીજી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેનો પ્રથમ ભાગ) અને પ્રાચીન પૂર્વના રિવાજો, નૈતિકતા અને કાનૂની વિચારો સાથે ચોક્કસ સમાંતરતા દર્શાવે છે. . આ સમયની સંસ્કૃતિઓ, વગેરે. બાઇબલના સંદેશાઓની પુષ્ટિ કરો.

પુરાતત્વીય માહિતીનો ઉપયોગ કરીને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પૂર્વજોના સમયની સચોટ તારીખ નક્કી કરવાના વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા કરવામાં આવેલા પ્રયાસો, જો કે, સર્વસંમતિ તરફ દોરી જતા નથી, તારીખો પ્રસ્તાવિત છે: XX/XXI સદીઓ. પૂર્વે; 20મી અને 16મી સદીની વચ્ચે. ; XIX/XVIII સદીઓ .

આઇકોનોગ્રાફી

અબ્રાહમ (ઉત્પત્તિ 22) ના બલિદાનનું કાવતરું, નવા કરારના બલિદાનનું પ્રતીક, પ્રારંભિક ખ્રિસ્તમાં વ્યાપક બન્યું. કલા સૌથી જૂની તસવીરોમાંની એક ડ્યુરા યુરોપોસ ખાતેના સિનેગોગની પેઇન્ટિંગમાં છે, c. 250. આ કાવતરું કેટાકોમ્બ્સના ચિત્રોમાં જોવા મળે છે, સાર્કોફેગીની રાહતો અને યુકેરિસ્ટિક જહાજોને શણગારે છે. કેટલીકવાર અબ્રાહમને ટૂંકા ટ્યુનિકમાં દાઢી વગરના યુવાન તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે (ઉદાહરણ તરીકે, 4થી સદીનો કાચનો બાઉલ, 1888માં બૌલોન-સુર-મેરમાં જોવા મળે છે), પરંતુ સામાન્ય રીતે અબ્રાહમ દાઢી ધરાવતો માણસ હોય છે, ટ્યુનિક અને પેલિયમમાં (દુરા-યુરોપોસમાં - ઘાટા વાળ સાથે; કેટકોમ્બ્સના ચિત્રોમાં, રોમમાં સાન્ટા મારિયા મેગીઓરના મોઝેઇક, 432-440 - ટૂંકા રાખોડી વાળ સાથે).

અબ્રાહમના બલિદાનને દર્શાવવાના વિકલ્પો પૈકી, સૌથી સામાન્ય રચના એ છે કે જ્યાં અબ્રાહમ ઘૂંટણિયે પડેલા આઇઝેકને તેના ડાબા હાથથી વાળથી પકડી રાખે છે. જમણો હાથ- ઊભા છરી; ઝાડની નજીક અબ્રાહમની ડાબી બાજુએ એક રેમ છે, સ્વર્ગીય ભાગમાં ભગવાનનો જમણો હાથ છે. કેટલીકવાર અબ્રાહમની પાછળ એક દેવદૂત દર્શાવવામાં આવે છે (જુનિયસ બાસસના સાર્કોફેગસની રાહત, 359 (વેટિકન મ્યુઝિયમ્સ) - દેવદૂતને પાંખો વિનાના યુવાન તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે). આ પ્રકારની આઇકોનોગ્રાફી બાયઝેન્ટિયમમાં ટકી હતી. અને જૂના રશિયનમાં કલા

9મી સદીથી અબ્રાહમને પ્રભામંડળ સાથે દર્શાવવાનું શરૂ થાય છે. ભગવાનના જમણા હાથને બદલે, એક દેવદૂત ઘણીવાર સ્વર્ગીય સેગમેન્ટમાં અથવા તેની નજીક મૂકવામાં આવે છે (ક્લુડોવ સાલ્ટર. 9મી સદી); કિવમાં સેન્ટ સોફિયા કેથેડ્રલનું ભીંતચિત્ર, મધ્યમાં. XI સદી, પાલેર્મોમાં પેલેટીન ચેપલના મોઝેઇક, 50-60. XII સદી, અને મોન્ટ્રીયલ (દક્ષિણ ઇટાલી) માં કેથેડ્રલ, 1180-1190; વેદીમાં ચિત્રકામ c. પ્સકોવમાં સ્નેટોગોર્સ્ક મઠની વર્જિન મેરીનું જન્મ, 1313).

12મી સદીથી અબ્રાહમને સામાન્ય રીતે લાંબા સાથે વૃદ્ધ માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે ગ્રે વાળ. 16મી સદીથી રશિયન હસ્તપ્રતોમાં અબ્રાહમના બલિદાનનું દ્રશ્ય, ગીતશાસ્ત્રના ચિત્રો ઉપરાંત, પેલિયા, ક્રોનોગ્રાફ્સ, ફ્રન્ટ ક્રોનિકલ, બાઇબલના લઘુચિત્રોમાં જાણીતું છે (પ્સકોવ પેલે. 1477: 16મી સદીના મધ્યના લઘુચિત્રો) ; અને ચિહ્નોના ચિહ્નોમાં (ઉદાહરણ તરીકે, અધિનિયમ સાથે પવિત્ર ટ્રિનિટી, મધ્ય-16મી સદી (GRM); પવિત્ર ટ્રિનિટી ઇન બીઇંગ, 1580-1590 (SIHM), વગેરે).

બીજો વિષય અબ્રાહમને ત્રણ એન્જલ્સનો દેખાવ અથવા અબ્રાહમની આતિથ્ય (પવિત્ર ટ્રિનિટી પણ જુઓ) છે. સૌથી જૂની છબી જે આપણી સામે આવી છે તે ચોથી સદીના વાયા લેટિના પરના કેટાકોમ્બ્સમાં સચવાયેલી છે: ક્લેવ્સ અને પેલિયમ સાથેના ટ્યુનિકમાં ત્રણ યુવકો એક ઝાડ નીચે બેઠેલા અબ્રાહમ પાસે આવે છે; અબ્રાહમની નજીક - એક વાછરડું. રોમ, 432-440 માં સાન્ટા મારિયા મેગીઓરના નેવના મોઝેઇકમાં, જ્યાં અબ્રાહમની વાર્તા વિગતવાર દર્શાવવામાં આવી છે, દૂતોનો દેખાવ અને ભોજન 2 દ્રશ્યોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. રેવેનામાં સાન વિટાલેમાં, આશરે. 547, અબ્રાહમની આતિથ્ય અને બલિદાનને એક રચનામાં જોડવામાં આવે છે, જે એબેલ અને મેલ્ચિસેડેકના બલિદાનની સામે વીમાની દિવાલ પર સ્થિત છે, એટલે કે. યુકેરિસ્ટના પ્રોટોટાઇપ તરીકે ઇવેન્ટના પ્રતીકાત્મક મહત્વ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. ભીંતચિત્રમાં અબ્રાહમની આતિથ્ય અને બલિદાનનો સમાન અર્થ છે. ઓહરિડમાં સેન્ટ સોફિયા, 50. XI સદી, અને કિવમાં સેન્ટ સોફિયા કેથેડ્રલ, મધ્ય. XI સદી અબ્રાહમના જીવનના વિવિધ એપિસોડ્સ લઘુચિત્ર હસ્તપ્રતોમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા છે (વિયેનીસ જિનેસિસ (VI સદી વિએન. gr. 31); કોટન જિનેસિસ (લોન. V - VI સદીની શરૂઆતમાં); એશબર્નહામનો પેન્ટાટેચ (VII સદી), વગેરે), અને 9મી-17મી સદીના ગીતશાસ્ત્રના ચિત્રોમાં પણ. બાઈબલના ચક્રના અસંખ્ય દ્રશ્યોમાં, પાલેર્મો, 1143-1146, મોન્ટ્રીયલમાં કેથેડ્રલ, 1180-1190, વેનિસમાં સાન માર્કો, XII માં પેલેટીન ચેપલના મોઝેઇકમાં એન્જલ્સનો દેખાવ અને ભોજન રજૂ થાય છે. . XIII સદી 16મી સદીથી અબ્રાહમની વાર્તા સહિત ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટની ઘટનાઓ રશિયનમાં દર્શાવવામાં આવી છે. સ્મારક ચિત્રો (વ્યાઝેમીમાં પવિત્ર ટ્રિનિટીનું ચર્ચ, 16મી સદીના અંતમાં), તેમજ અધિનિયમ સાથે પવિત્ર ટ્રિનિટીના ચિહ્નોના સ્ટેમ્પ્સમાં.

બાયઝેન્ટિયમમાં ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના દ્રશ્યો સાથે. આર્ટ, શ્રીમંત માણસ અને ગરીબ લાઝારસ (લ્યુક 16:22) ના ગોસ્પેલ દૃષ્ટાંતના આધારે એક આઇકોનોગ્રાફી વિકસાવવામાં આવી રહી છે, જેને "અબ્રાહમનું બોસમ" કહેવામાં આવે છે. સૌથી જૂની જાણીતી છબી નાઝિયનઝસ (880-882) ના ગ્રેગરી ઓફ હોમિલીઝની લઘુચિત્ર છે, જ્યાં સિંહાસન પર બેઠેલા અબ્રાહમ તેના ઘૂંટણ પર લાઝરસની મૂર્તિ ધરાવે છે, જે તેના આત્માનું પ્રતીક છે. બાર્બેરિની સાલ્ટર (1092)માં એ. હાથમાં પૂતળું લઈને ઝાડ નીચે બેસે છે. ગીતશાસ્ત્રના ચિત્રોમાં અબ્રાહમની અસંખ્ય છબીઓ છે, જે ન્યાયી, સ્વર્ગ અને પ્રામાણિક બલિદાન વિશેના વિવિધ ગ્રંથોનું વર્ણન કરે છે. સ્વર્ગનું પ્રતીક કરતી “અબ્રાહમ બોસમ” રચના, “છેલ્લા ન્યાય” ચક્ર (ગોસ્પેલ. XI સદી) માંના એક ઘટકો તરીકે સમાવિષ્ટ છે. સ્વર્ગમાં અબ્રાહમ સાથે, ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના વડાઓ આઇઝેક અને જેકબને સિંહાસન પર બેઠેલા દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેમના છાતીની પાછળ બાળકોની મૂર્તિઓ છે - ન્યાયીઓના આત્માઓ (ઉદાહરણ તરીકે, 12મી સદીના અંતમાં વ્લાદિમીરમાં ડેમેટ્રિયસ કેથેડ્રલના ભીંતચિત્રો). 16મી સદીમાં રશિયન મંદિરના ચિત્રોમાં, "અબ્રાહમનું બોસમ" ડેકોન (મોસ્કો ક્રેમલિનનું અર્ખાંગેલ્સ્ક કેથેડ્રલ, વ્યાઝેમીમાં પવિત્ર ટ્રિનિટી ચર્ચ) માં મૂકવામાં આવ્યું છે, જે અહીં કરવામાં આવતી અંતિમવિધિ સેવાઓની પરંપરા સાથે સંકળાયેલું છે (સ્ટોગલાવ. પ્રકરણ 13). પેલિયોલોજિયન આર્ટમાં, ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના ન્યાયી લોકોમાં અબ્રાહમની છબી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં ચોરા મઠ (કાહરી-જામી) ના મંદિરના ચિત્રોમાં જોવા મળે છે, 1316-1321, c. નોવગોરોડમાં થિયોડોર સ્ટ્રેટલેટ્સ, 80. XIV સદી

યહુદી ધર્મમાં અબ્રાહમ

પૂર્વ-ખ્રિસ્તી યહૂદી પરંપરામાં અને પછીની પરંપરામાં, પૂર્વજોમાં અબ્રાહમની અસાધારણ પ્રતિષ્ઠા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે.

આના સૌથી આકર્ષક ઉદાહરણો પૈકીનું એક ગ્રંથ બામિદબર રબ્બાહ 2 માં છે, જ્યાં અબ્રાહમના દેખાવની "વીસ પેઢીઓ પછી, જેમાંથી કોઈ ફાયદો થયો ન હતો" તેની સરખામણી કરવામાં આવી છે કે રણમાં ભટકતા માર્ગ પર તે કેવી રીતે સામનો કરે છે. ઝરણા સાથે ફળદાયી અને ફેલાતું વૃક્ષ. અબ્રાહમના મુખ્ય ગુણો પણ અહીં નોંધવામાં આવ્યા છે, જે વ્યવહારીક રીતે અબ્રાહમ વિશેની અગાડિક વાર્તાઓની સમગ્ર થીમને રૂપરેખા આપે છે: અબ્રાહમે નિઃસ્વાર્થપણે ભગવાનની સેવા કરી (અગ્નિની ભઠ્ઠીમાં ફેંકી દેવાની કસોટી સહન કરી); તેઓ તેમના વિશેષ આતિથ્યથી અલગ હતા (તેમણે એક હોટેલ રાખી હતી જ્યાં તેમણે દરેક પ્રવાસીને ભોજન આપ્યું હતું); અબ્રાહમ સાચા વિશ્વાસના માર્ગદર્શક છે ("લોકોને શેકીનાહની પાંખો હેઠળ લાવ્યા"); સમગ્ર વિશ્વમાં ભગવાનનો મહિમા જાહેર કર્યો. એવું નોંધવામાં આવે છે કે અબ્રાહમ મૂર્તિપૂજકોમાં ઉછર્યા હતા (જોશુઆ 24:2 પર આધારિત).

સાચા વિશ્વાસમાં આવ્યા પછી, અબ્રાહમે એક ભગવાનનો ઉપદેશ આપવા અને મૂર્તિપૂજા સામે લડવાનું શરૂ કર્યું. પહેલા તેણે તેના પિતા, ભાઈઓ અને મૂર્તિઓ ખરીદનારાઓને તેમની પૂજા કરવાની નિરર્થકતા વિશે સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પછી તેણે તેના પિતા દ્વારા બનાવેલી મૂર્તિઓને તોડી નાખી અને બાળી નાખી. આ માટે તે પકડાયો હતો, જેમાંથી ભગવાને તેને બચાવ્યો હતો. અગ્નિ દ્વારા અજમાયશ એ 10 કસોટીઓમાંથી એક છે (સારાહની ઉજ્જડતા, રાજાઓ સાથે યુદ્ધ, સુન્નત, આઇઝેકનું બલિદાન, વગેરે).

અબ્રાહમની વિશેષ પ્રામાણિકતા એ હતી કે તેણે તોરાહની તમામ આજ્ઞાઓ અને નિયમો સિનાઈ પર્વત પર આપવામાં આવ્યા તે પહેલાં જ રાખ્યા હતા. અબ્રાહમના રૂપાંતર સમયે, તેને ભગવાન તરફથી પુસ્તક પ્રાપ્ત થયું. કાયદો અને સવારની પ્રાર્થના અને કેટલાક નિયમો કહેવાનો ક્રમ સ્થાપિત કર્યો. અબ્રાહમની ઈશ્વર સાથેની વિશેષ નિકટતા ("ઈશ્વરનો મિત્ર") એ હકીકતમાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે કે તે તેના "પ્રથમ પ્રબોધક" છે.

એપોકેલિપ્ટિક સાહિત્ય કહે છે કે અબ્રાહમને ઘણા રહસ્યો જોવાની તક મળી હતી, સહિત. અને પછીનું જીવન. ભગવાન હાગરના દેવદૂત અબ્રાહમને હિબ્રુ શીખવે છે જેથી તે તમામ પ્રાચીન પુસ્તકોના રહસ્યો ખોલી શકે.

પ્રાયશ્ચિતના દિવસે (યોમ કિપ્પુર), ભગવાન અબ્રાહમની સુન્નતના રક્ત તરફ જુએ છે જેના માટે તે પાપોને માફ કરે છે. અબ્રાહમ અને પૂર્વજોને તેમના વંશજોના મુક્તિના બાંયધરી તરીકે ગણવામાં આવતા હતા, કારણ કે ઈશ્વરે અબ્રાહમ સાથે કરાર કર્યો હતો જે કાયમ રહેશે (કુરાન 2.124). મુસ્લિમો તેમને તેમના મુખ્ય મંદિરના નિર્માતા ઇસ્માઇલ સાથે માને છે.

સાહિત્ય

• ઓરિજેન્સ. જીનેસિમ 3-11 // જીસીએસ ઓરિજિનેસમાં હોમિલીએ. બી.ડી. 6. એસ. 39-100;
• ગ્રેગરી ધ થિયોલોજિયન, સેન્ટ. ભગવાન પુત્ર વિશે શબ્દ // સર્જનો. ભાગ 3. એમ., 1843;
• ન્યાસાના ગ્રેગરી, સેન્ટ. પુત્ર અને આત્માની દિવ્યતા અને પ્રામાણિક અબ્રાહમની પ્રશંસા વિશે // સર્જનો. ભાગ 4. એમ., 1862;
• એમ્બ્રોસિયસ મેડિઓલેનેન્સિસ. એપિસ્ટુલા એડ રોમમાં. કેપ. 4 //PL. 17. કર્નલ. 91;
• પ્રુડેન્ટિયસ. સાયકોમેકિયા. Praefatio // PL. 60. કર્નલ. 11-20; વીટા બરલામ અને જોસાફ // પીજી. 96. કર્નલ. 909;
• Petrus Comestor. હિસ્ટોરિયા સ્કોલાસ્ટિકા // PL. 198. કર્નલ. 1091-1109;
• શેગ્લોવ ડી. ધ કોલિંગ ઓફ અબ્રાહમ અને ઐતિહાસિક અર્થઆ ઘટના. કે., 1874;
• પ્રોટોપોપોવ વી. બાઈબલના ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ તથ્યો ચર્ચના પવિત્ર પિતા અને શિક્ષકોના અર્થઘટન અનુસાર. કાઝ., 1897. પૃષ્ઠ 71-88;
• એલેક્ઝાન્ડ્રોવ એન., પાદરી. સેન્ટ. પિતા અને અન્ય લેખકો. કાઝ., 1901. પૃષ્ઠ 14-146;
• લોપુખિન. સમજૂતીત્મક બાઇબલ. ટી. 1. પૃષ્ઠ 85-150;
• લોપુખિન. પ્રકાશમાં બાઇબલ વાર્તા નવીનતમ સંશોધનઅને શોધો: ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1889, 1998. ટી. 1. પી. 231-351;
• ઝાયકોવ વી.આઈ., પાદરી બાઈબલના પેટ્રિઆર્ક અબ્રાહમ: બાઈબલનો ઇતિહાસ. માફી આપનાર લક્ષણ લેખ. પૃષ્ઠ., 1914;
• નોથ એમ. ડાઇ ઇઝરાઇલિટિસચેન વ્યક્તિનામેન ઇમ રહેમેન ડેર જેમેઇન્સેમિટિસચેન નેમેંગેબુંગ. બી., 1928;
• Jeremias J. અબ્રાહમ // ThWNT. બી.ડી. 1. એસ. 7-9;
• વૂલી એલ. અબ્રાહમ: તાજેતરની શોધો અને હિબ્રુ મૂળ. એલ., 1935;
• આલ્બ્રાઈટ ડબલ્યુ. એફ. ધ નેમ્સ શદાઈ અને અબ્રામ // JBL. 1935. વોલ્યુમ. 54. પૃષ્ઠ 173-204;
• ibid અબ્રામ ધ હીબ્રુ: એક નવું પુરાતત્વીય અર્થઘટન // BASOR. 1961. વોલ્યુમ. 163. એસ. 36-54;
• Lerch D. Isaaks Opferung christlich gedeuthet: Eine auslegungsgesch. અનટરસુચંગ. બી., 1950. (BHTh; 12);
• ગ્લુક એન. ધ એજ ઓફ અબ્રાહમ ઇન ધ નેગેબ // બીએ. 1955. વોલ્યુમ. 18. પૃષ્ઠ 1-9;
• બ્રાઈટ જે. ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ઈઝરાયેલ. એલ., 1960;
• વોક્સ આર. ડી. Die hebräischen Patriarchen und die Moderen Entdeckungen. મંચ., 1961;
• ibid Histoire ancienne d "Israel. P., 1971. T. 1: Des origenes à l" ઇન્સ્ટોલેશન en Canaan;
• Μπρατσιώτης Π. હું ̓Αβραάμ // ΘΗΕ. ત. ῾. Στλ. 59-62;
• કાઝેલ્સ એચ. પેટ્રિયાર્ચ્સ // ડીબીએસ. 1966. ટી. 7. પૃષ્ઠ 81-156;
• વેઇડમેન એચ. ડાઇ પેટ્રિઆર્ચેન અંડ ઇહરે રિલિજિયન ઇમ લિક્ટે ડેર ફોર્સચંગ સીટ જે. વેલહૌસેન. Gött., 1968. (FRLANT; 98);
• લોર્ડ જે.આર. અબ્રાહમ: પ્રાચીન યહૂદી અને ખ્રિસ્તી અર્થઘટનનો અભ્યાસ. ડ્યુક, 1968;
• ક્લેમેન્ટ્સ આર. અબ્રાહમ // ThWAT. બી.ડી. 1. એસ. 53-62;
• સ્વેત્લોવ ઇ. [મેન એ.] મેજિઝમ અને એકેશ્વરવાદ. બ્રસેલ્સ, 1971. ટી. 2. પી. 171-193;
• થોમ્પસન ટી. એલ. પિતૃસત્તાક કથાઓની હિસ્ટોરીસીટીઃ ધ ક્વેસ્ટ ફોર ધ હિસ્ટોરિકલ અબ્રાહમ. બી.;
• N.Y., 1974. (BZAW; 133);
• માર્ટિન-આચાર્ડ આર. અબ્રાહમ I: ઇમ અલ્ટેન ટેસ્ટામેન્ટ // TRE. બી.ડી. 1. એસ. 364-372 [ગ્રંથસૂચિ.];
• બર્જર કે. અબ્રાહમ II: Im Frühjudentum und Neuen Testament // Idem. એસ. 372-382 [ગ્રંથસૂચિ.];
• લીનવેબર ડબલ્યુ. ડાઇ પેટ્રિઆર્ચેન ઇમ લિચ્ટ ડેર આર્કેઓલોજિસ્ચેન એન્ટેડેકંગન: ડાઇ ક્રિટ. Darstellung einer Forschungsrichtung. બી., 1980;
• બેટ્ઝ ઓ. અબ્રાહમ // EWNT. બી.ડી. 1;
• Roldanus J. L "heritage d" Abraham d" après Irénée // Text and Testimony: Esses on New Testament and Apocryphal Literature in honor of A. F. J. Klijn/ Ed. Barda T., Hilhorst A., et al. Kampen, P. 198 .212-224;
• બર્ટન આર. અબ્રાહમ એસ્ટ "ઇલ અન મોડલ? લ"ઓપિનિયન ડેસ પેરેસ ડેન્સ લેસ પ્રીમિયર્સ સીકલ્સ ડી લ"Èગ્લિસે // બુલ. ડી લિટ્રેચર ecclésiastique. 1996. ટી. 97. પી. 349-373;
• કુન્ડર્ટ એલ. ડાઇ ઓફેરંગ/બિન્ડુંગ આઇઝેક્સ. ન્યુકિર્ચેન-વલુયન, 1998. Bd. 1: Gen 22, 1-19 im Alten Testament, im Frühjudentum und im Neuen Testament. (WMANT; 78) [ગ્રંથસૂચિ];
• જોએસ્ટ ક્ર. અબ્રાહમ અલ્સ ગ્લાઉબેન્સવોર્બિલ્ડ ઇન ડેન પેચોમિઅનર્સક્રાઇફટન // ZAW. 1999. બીડી. 90, 1/2. એસ. 98-122;
• મુલર પી. અનસેર વેટર અબ્રાહમ: ડાઇ અબ્રાહમરેઝેપ્શન ઇમ ન્યુએન ટેસ્ટામેન્ટ - ઇમ સ્પીગેલ ડેર ન્યુરેન લિટરેચર // બર્લિનર થીઓલ. Ztschr. 1999. બીડી. 16. એસ. 132-143.

"આઇકોનોગ્રાફી" વિભાગમાં

• લુચેસી પલ્લી E. // LCI. બી.ડી. 1. એસપી. 20-35;
• પોકરોવ્સ્કી એન.વી. આઇકોનોગ્રાફિક સ્મારકોમાં ગોસ્પેલ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1892. એસ. 216, 221;
• આઇનાલોવ ડી. ધ હેલેનિસ્ટિક ઓરિજિન્સ ઓફ બાયઝેન્ટાઇન આર્ટ. ન્યૂ બ્રુન્સવિક, 1961. પૃષ્ઠ 94-100;
• Speyart van Woerden I. ધ આઇકોનોગ્રાફી ઓફ ધ સેક્રીફાઈસ ઓફ અબ્રાહમ // VChr. 1961. વોલ્યુમ. 15. આર. 214-255.

યહૂદી પરંપરા

• તાલમદ. મિશ્નાહ અને તોસેફ્તા / ટ્રાન્સ. એન. પેરેફેરકોવિચ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1899-1904. ટી. 1-6;
• સ્મિર્નોવ એ. ધ બુક ઓફ જ્યુબિલીસ, અથવા સ્મોલ જિનેસિસ. કાઝ., 1895;
• Haggadah: વાર્તાઓ, દૃષ્ટાંતો, તાલમદ અને Midrash / ટ્રાન્સની કહેવતો. એસ. જી. ફ્રુગા. બર્લિન, 1922. એમ., 1993;
• બાર પિતૃપક્ષના કરાર, જેકબના પુત્રો // એપોક્રિફલ એપોકેલિપ્સ: (પ્રાચીન ખ્રિસ્તી: સ્ત્રોતો). સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 2000. પૃષ્ઠ 46-128;
• અબ્રાહમનો ટેસ્ટામેન્ટ // Ibid. પૃષ્ઠ 156-184.
• બીયર બી. દાસ લેબેન અબ્રાહમ્સ નાચ ડેર અફસુંગ ડેર જુડિસ્ચેન સેજ. Lpz., 1859;
• પોર્ફિરીવ I. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ વ્યક્તિઓ અને ઘટનાઓ વિશે એપોક્રિફલ વાર્તાઓ. કાઝ., 1873;
• કોર્સનસ્કી I. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટનું યહૂદી અર્થઘટન. એમ., 1882;
• બુબેર એમ. ઝુર એર્ઝાહલુંગ વોન અબ્રાહમ // મોનાટસ્ચર. f Geschichte યુ. Wissenschaft des Judentums. બ્રેસ્લાઉ, 1939. Bd. 83. એસ. 47-65;
• બોટ્ટે બી. અબ્રાહમ ડેન્સ લા લિટર્જી // Cah. સાયન. 1951. ટી. 5/2. પૃષ્ઠ 88-95;
• મેનાસેસ પી.જે. ટ્રેડિશન્સ જ્યુવ્સ સુર અબ્રાહમ // આઈડેમ. 1951. ટી. 5/2. પૃષ્ઠ 96-103;
• ગ્લેત્ઝર એન.એન. ધ યહુદી પરંપરા. બોસ્ટન, 1969;
• Urbach E. E. ધ સેઝ - ધેર કોન્સેપ્ટ્સ એન્ડ બિલીફ્સ. જેરુસલેમ, 1969;
• સેન્ડમેલ એસ. ફિલોસ યહુદી ધર્મમાં સ્થાન - યહૂદી સાહિત્યમાં અબ્રાહમની કલ્પનાઓનો અભ્યાસ. એન.વાય., 1971;
• શ્મિટ્ઝ આર.પી. અબ્રાહમ III: ઇમ જુડેન્ટમ // TRE. બી.ડી. 1. એસ. 382-385 [ગ્રંથસૂચિ.];
• બિલરબેક પી. કોમેન્ટરી. બી.ડી. 3. એસ. 186-201; બી.ડી. 4. એસ. 1231;
• કુન્ડર્ટ એલ. ડાઇ ઓફેરંગ/બિન્ડુંગ આઇઝેક્સ. ન્યુકિર્ચેન-વલુયન, 1998. Bd. 2: Gen 22, 1-19 in frühen rabbibnischen Texten. (WMANT; 79);
• ગેલમેન જે. હાસિડિક સાહિત્યમાં અબ્રાહમની આકૃતિ // HThR. 1998. વોલ્યુમ. 91. પૃષ્ઠ 279-300.

ઇસ્લામિક પરંપરા

• મશાનોવ એમ. ઇસ્લામના અભ્યાસના પરિચય તરીકે મુહમ્મદના યુગમાં આરબોના જીવન પર નિબંધ. કાઝ., 1885;
• વેન્સિંક એ.જે. ઇબ્રાહિમ // EI. લેડેન;
• એલ., 1913-1914. ભાગ. 2. પૃષ્ઠ 458-460;
• બેક ઇ. ડાઇ ગેસ્ટાલ્ટ ડેસ અબ્રાહમ એમ વેન્ડેપંક્ટ ડેર એન્ટવિકલંગ મુહમ્મદ // મ્યુઝિયન. 1952. ટી. 65. પૃષ્ઠ 73-94;
• મુબારક વાય. અબ્રાહમ ડાન્સ લે કુરાન. પૃષ્ઠ., 1958 [ગ્રંથસૂચિ.];
• Schützinger H. Ursprung und Entwicklung der arabischen Abraham-Nimrod-Legende. બોન, 1961;
• Hjärpe J. Abraham IV: Religionsgeschichtlich // TRE. બી.ડી. 1. એસ. 385-387 [ગ્રંથસૂચિ.];
• પિયોટ્રોવ્સ્કી એમ. ઇબ્રાહિમ // ઇસ્લામ: એન્સાઇકલ. શબ્દકોશ. એમ., 1991. એસ. 87-88.

વપરાયેલી સામગ્રી

• E. N. P., N. V. Kvlividze, A. K. Lyavdansky, R. M. Shukurov “Abraham” // રૂઢિચુસ્ત જ્ઞાનકોશ, વોલ્યુમ 1, પૃષ્ઠ. 149-155
• http://www.pravenc.ru/text/62850.html

  ન્યાસાના ગ્રેગરી, સેન્ટ. યુનોમિયસનું ખંડન // સર્જન. ભાગ 6. પૃષ્ઠ 300-302

  એમ્બ્રોસિયસ મેડિઓલેનેન્સિસ. ડી અબ્રાહમો // પીએલ. 14. કર્નલ. 438-524

  લેન્ટેન ટ્રાયોડિયન. ભાગ 1. એલ. 299.

  Triodion રંગીન. L. 201ob.

  જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ, સેન્ટ. જિનેસિસના પુસ્તક પર વાતચીત. વાતચીત 35 અને અન્ય // રચનાઓ. ભાગ 2. પૃષ્ઠ 290-291; સાયરસનો થિયોડોરેટ, bl. જિનેસિસના પુસ્તક પર ટિપ્પણીઓ. પ્રશ્ન 65 // સર્જન. ભાગ 1. પૃષ્ઠ 64; ઓગસ્ટિન, ધન્ય ભગવાન શહેર વિશે. XIV 22; સાયપ્રસના એપિફેનિયસ, સેન્ટ. 80 પાખંડીઓ માટે Panarius, અથવા આર્ક. એલવી અને અન્ય // સર્જનો. ભાગ 2, વગેરે.

  સેન્ટ. પિતા // મેનિયા (ST). ડિસેમ્બર. એલ. 132

  લ્યોન્સના ઇરેનીયસ, સેન્ટ. પાખંડો સામે. II 190; એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સિરિલ, સેન્ટ. ઉત્પત્તિના પુસ્તકમાંથી પસંદ કરેલા ફકરાઓની કુશળ સમજૂતી // સર્જનો. ટી. 4. પી. 116; cf.: ઓગસ્ટિન, ધન્ય. ભગવાન શહેર વિશે. XVI 23; જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ, સેન્ટ. રોમનોને પત્ર પર પ્રવચનો. ચિ. 4. વાતચીત 8. પૃષ્ઠ 155 આગળ; ગલાતીઓને પત્ર પર કોમેન્ટરી. ચિ. 3. પૃષ્ઠ 95-121. એમ., 1842

  જસ્ટિન શહીદ, સેન્ટ. માફી. હું 46.3; 63.17; એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના ક્લેમેન્ટ. સ્ટ્રોમાટા. હું 32.2; હિપ્પોલિટસ. ડેનિયલમાં કોમેન્ટેરિયમ. II 37, 5

  એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સિરિલ, સેન્ટ. ઉત્પત્તિના પુસ્તકમાંથી પસંદ કરેલા ફકરાઓની કુશળ સમજૂતી // સર્જનો. ટી. 4. પૃષ્ઠ 138-139; એમ્બ્રોસિયસ મેડિઓલેનેન્સિસ. ડી અબ્રાહમો. II 11. 79

  એમ્બ્રોસિયસ મેડિઓલેનેન્સિસ. ડી અબ્રાહમો. હું 5. 33; ડી સ્પિરિટુ સેન્કટો II; એથેનાસિયસ એલેક્ઝાન્ડ્રીનસ. ડી ટ્રિનિટેટ. 3

  ઑગસ્ટિન. ટેમ્પોર. સર્મ. 67, નં. 2; 70, નં. 4; cf.: Macarius. રૂઢિચુસ્ત કટ્ટર ધર્મશાસ્ત્ર. ટી. 1. પૃષ્ઠ 169

  સેન્ટ. વડવાઓ // Menaea (ST). ડિસેમ્બર. L. 79ob.

  સેન્ટ. પિતા // મેનિયા (ST). ડિસેમ્બર. L. 128ob.

  જસ્ટિન શહીદ, સેન્ટ. ટ્રાયફોન ધ જ્યુ સાથે વાતચીત; ટર્ટુલિયન. માર્સિઓન સામે. III 2. 27; 5.9; ખ્રિસ્તના માંસ વિશે. 17; યહૂદીઓ સામે. 9; લ્યોન્સના ઇરેનીયસ, સેન્ટ. પાખંડો સામે. IV 23; સિઝેરિયાના યુસેબિયસ. ચર્ચ ist હું 2; જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ, સેન્ટ. જિનેસિસના પુસ્તક પર વાતચીત. વાતચીત 42, વગેરે.

  જોસેફસ ફ્લેવિયસ. જુડ. પ્રાચીન XI 169; ઝાવલેવી 15:4

  બેરેશિત રબ્બાહ 4:6; શેમોટ રબ્બાહ 28:1

  શેમોટ રબાહ 44:4, વગેરે.

  કુરાન 2. 119-121; 3. 90-91

અબ્રાહમ અને સારા

શેમ પછી ઘણી પેઢીઓ પછી, અબ્રામનો જન્મ ખાલદીઓના ઉરમાં થયો હતો. તેની પત્ની સારાહ સુંદર હતી, પરંતુ નિઃસંતાન હતી. અને ઈશ્વરે ઈબ્રામને કહ્યું:

તારી ભૂમિમાંથી અને તારા પિતાના ઘરેથી હું જે ભૂમિ બતાવીશ ત્યાં જા. હું તમને એક મહાન રાષ્ટ્ર બનાવીશ, અને તમારામાં પૃથ્વીના બધા કુટુંબો આશીર્વાદ પામશે.

ઈબ્રામ તેની પત્ની અને તેના ભત્રીજા લોટને લઈને મેસોપોટેમિયાના હારાનથી કનાન દેશમાં જવા નીકળ્યો. તેઓ શખેમમાં મોરના ઓકના ઝાડમાં આવ્યા ઇ, અને ભગવાન ત્યાં અબ્રામને દેખાયા.

ઈશ્વરે કહ્યું, “હું આ બધી જમીન તારા વંશજોને આપીશ.

અને ઈબ્રામે ઈશ્વર માટે એક વેદી બાંધી.

ત્યાંથી ઈબ્રામ બેથેલની પૂર્વમાં પર્વત પર ગયો અને બેથેલ અને આય વચ્ચે એક વેદી બનાવી.

કનાન દેશમાં દુકાળ સર્વત્ર હતો, અબ્રામ ઇજિપ્ત આવ્યો ત્યાં સુધી દક્ષિણ તરફ જતો રહ્યો.

અને અબ્રામે સારાહને કહ્યું:

જ્યારે ઇજિપ્તવાસીઓ તમારી સુંદરતા જોશે, ત્યારે તેઓ મને મારી નાખશે. મને કહો કે તમે મારી પત્ની નથી, પણ મારી બહેન છો, અને હું બચીશ.

હકીકતમાં, સારાહને જોઈને, ઉમરાવો ફારુન પાસે તેણીની પ્રશંસા કરવા દોડી ગયા, અને સારાહને તરત જ તેના ઘરે લઈ જવામાં આવી.

ઈબ્રામનો સમય સારો હતો: તેની પાસે ટોળાં અને ટોળાં, ગધેડા, ગુલામો, ઘોડાઓ અને ઊંટ હતાં.

પરંતુ સારાહને ત્યાં લઈ જવામાં આવી ત્યારથી ફારુનના ઘરમાં વસ્તુઓ યોગ્ય ન હતી. સમય જતાં, ફારુનને સમજાયું કે સારાય બહેન નહીં, પણ ઈબ્રામની પત્ની છે.

તમે મને આ વિશે કેમ ના કહ્યું? - ફારુને અબ્રામને પૂછ્યું. "મેં તેને લગભગ મારી પત્ની બનાવી દીધી છે."

"મને લાગ્યું કે તમારા વિસ્તારમાં તેઓ ભગવાનથી ડરતા નથી અને તેના કારણે તેઓ મને મારી નાખશે," અબ્રામે જવાબ આપ્યો.

તેને લો અને ચાલ્યા જાઓ,” ફારુને આદેશ આપ્યો.

અબ્રામ અને લોટ

અબ્રામ ઇજિપ્તમાંથી તે જગ્યાએ ગયો જ્યાં તેણે અગાઉ બેથેલ અને આયની વચ્ચે, ભગવાન માટે વેદી ઊભી કરી હતી. લોત તેની સાથે તેના તંબુઓ અને પશુઓ સાથે હતો. બંનેની મિલકત એટલી બધી હતી કે જમીન તેમને નાની લાગતી હતી. ઈબ્રામના ઘેટાંપાળકો અને લોટના ઘેટાંપાળકો વચ્ચે ઝઘડો થયો.

અને ઈબ્રામે લોટને કહ્યું:

શું આપણે સંબંધિત નથી ?! શા માટે ઝઘડો? જમણે જાઓ અને હું ડાબે જઈશ, અથવા ડાબે જાઓ અને હું જમણે જઈશ. શું આખી પૃથ્વી આપણી સામે નથી?

લોટે તેની આંખો ઊંચી કરીને, ભગવાનના બગીચાની જેમ પાણીથી સિંચાઈ ગયેલી જમીન જોઈ અને પૂર્વ તરફ ગયો.

સદોમના રહેવાસીઓ દુષ્ટ હોવા છતાં તેણે સદોમ સુધી પોતાના તંબુ નાખ્યા. ઈબ્રામ કનાન દેશમાં રહ્યો.

અને ફરીથી ઈશ્વરે ઈબ્રામને કનાન દેશનું વચન આપ્યું.

તારા વંશજો પૃથ્વીની રેતી જેટલા અસંખ્ય હશે. ઉઠો, આ ભૂમિને તેની બધી પહોળાઈમાં ચાલો - તે બધું તમારું હશે, - ભગવાને કહ્યું.

વંશજોનું વચન

આ ઘટનાઓ પછી, અબ્રામ ઊંઘી ગયો, અને ભગવાન તેને સ્વપ્નમાં દેખાયા.

"અબ્રામ, હું તારી ઢાલ છું," પ્રભુએ કહ્યું, "અને તારો ઈનામ મહાન છે."

"મારે બાળકો નથી," અબ્રામે ફરિયાદ કરી. - મારા ઘરનો વારસદાર દમાસ્કસનો એલિએઝર છે.

આકાશમાં જેટલા તારા છે તેટલા તમારા વંશજો હશે. "અને હું તમને આ આખો પ્રદેશ આપું છું," ભગવાને કહ્યું.

સારાહ અને હાગર

પરંતુ અવરામોવની પત્ની સારાહ નિઃસંતાન રહી. તેની પાસે ઇજિપ્તની હાગાર નામની દાસી હતી. અને સારાયે ઈબ્રામને કહ્યું:

જો મને સંતાન પ્રાપ્તિ ન અપાય, તો હાગારને તને પુત્ર થવા દો.

જલદી હાગાર ગર્ભવતી થઈ, તેણી તેની રખાતથી ઉપર થવા લાગી.

સારાહે અબ્રામને કહ્યું, “બધો તારો દોષ છે.

અબ્રામે જવાબ આપ્યો, “તમારી સેવક, તેની સાથે તમે ઈચ્છો તેમ કરો.

અને સારાય હાગાર પર જુલમ કરવા લાગી. તેણી એટલી ત્રાસી ગઈ હતી કે નોકરાણી ભાગી ગઈ હતી.

એક દેવદૂત તેણીને રણમાં એક ઝરણાની નજીક મળી અને તેણીને સારાહ પાસે પાછા ફરવા અને તેણીને આધીન થવાનો આદેશ આપ્યો.

અને દેવદૂતે પણ કહ્યું:

તને એક દીકરો થશે, તેને ઈશ્માઈલ કહે.

હાગારે ઈબ્રામ માટે એક પુત્રને જન્મ આપ્યો અને તેઓએ તેનું નામ ઈશ્માએલ રાખ્યું. ત્યારે અબ્રામ છ્યાસી વર્ષનો હતો.

પ્રગતિનું નવું વચન

અબ્રામ નેવું વર્ષનો હતો જ્યારે ભગવાન તેને ફરીથી દેખાયા અને કહ્યું:

હું તને અનેક રાષ્ટ્રોનો પિતા બનાવીશ, તારામાંથી રાજાઓ આવશે. અને હવેથી તું અબ્રામ નહિ કહેવાય, પણ તારું નામ અબ્રાહમ હશે. અને તમારી પત્નીને હવે સારાહ ન બોલાવો, કારણ કે તેનું નામ હવે સારાહ છે. હું તેને આશીર્વાદ આપીશ અને આ જ સમયે હું તને તેના તરફથી એક પુત્ર આપીશ, જેનું નામ તું ઇસહાક રાખશે.

અબ્રાહમ તેના ચહેરા પર પડ્યો અને હસ્યો:

શું તે શક્ય છે કે સો વર્ષની વયનાને એક પુત્ર હશે, અને શું નેવું વર્ષની સારાહ ખરેખર જન્મ આપશે? ઓછામાં ઓછું ઇસ્માઇલ જીવતો અને સારો રહે.

ઈસ્માઈલને ઘણા સંતાનો મળવાનું નક્કી છે. તેના પરિવારમાં બાર રાજકુમારો હશે, ભગવાને કહ્યું. - પરંતુ સારાહ તમને એક પુત્ર જન્મ આપશે.

મહેમાનો

દિવસના ગરમ ભાગમાં, અબ્રાહમ તેના તંબુ પાસે બેઠો હતો અને અચાનક તેની સામે ત્રણ માણસો જોયા. અબ્રાહમ તેમની પાસે દોડી ગયો અને જમીન પર પ્રણામ કર્યો.

પ્રભુ! - અબ્રાહમે કહ્યું, કારણ કે ત્રણેય એક ભગવાન હતા. - જો મને તમારી આંખોમાં આશીર્વાદ મળ્યો હોય, તો તમારા સેવકના ઘર પાસેથી પસાર થશો નહીં!

અબ્રાહમ ઝડપથી સારાહ પાસે ગયો, તેણીને શ્રેષ્ઠ લોટ લેવા અને બેખમીર રોટલી શેકવાનો આદેશ આપ્યો. અને તે ટોળા પાસે દોડી ગયો અને સારવાર માટે એક વાછરડું પસંદ કર્યું.

ઈબ્રામ હેબ્રોન ગયો અને ત્યાં ઈશ્વર માટે એક વેદી બનાવી.

જલદી જ તે સ્થળોએ યુદ્ધ થયું અને લોટ અને તેના કુટુંબને પકડવામાં આવ્યા. અબ્રામને આ વાતની જાણ થતાં જ તેણે ત્રણસો અઢાર જેટલા ગુલામોને સજ્જ કર્યા અને રાત્રે દુશ્મન પર હુમલો કર્યો. તેથી ઈબ્રામે તેના સંબંધી લોતને પરત કર્યો અને તેની મિલકત રાખી.

ટૂંક સમયમાં તેણે માખણ, દૂધ અને રાંધેલું વાછરડું લીધું, તેને મહેમાનોની સામે મૂક્યું, અને જ્યારે તેઓ ખાય ત્યારે તે પોતે ઝાડ પાસે ઊભો રહ્યો.

સારાહ તમારી પત્ની ક્યાં છે? - તેઓએ તેને પૂછ્યું.

“અહીં, તંબુમાં,” અબ્રાહમે જવાબ આપ્યો.

"જ્યારે હું આગલી વખતે અહીં આવીશ, ત્યારે તમારી સારાહને એક પુત્ર થશે," તેમાંથી એકે કહ્યું.

સારાહ હસી પડી: "શું મારે, એક વૃદ્ધ સ્ત્રીને બાળક હોવું જોઈએ?"

તારી સારાહ કેમ હસે છે? - ભગવાનને પૂછ્યું. - મેં કહ્યું તેમ, તે થશે.

સારાહ ડરી ગઈ અને તંબુમાંથી કહ્યું:

હું હસ્યો નહીં.

ના, હું હસ્યો, ભગવાને કહ્યું.

અબ્રાહમનું ઇન્ટરસેપ્શન

તે માણસો ઉભા થયા અને સદોમ ગયા. અબ્રાહમ તેઓને મળવા ગયો.

લોકો સદોમ અને ગોમોરાહના રહેવાસીઓ વિશે ઘણી ફરિયાદ કરે છે, ભગવાને કહ્યું. "હું જઈને જોઈશ કે શું તેઓ કહે છે તેમ વર્તે છે કે નહીં." અને જો એમ હોય તો હું તેમનો નાશ કરીશ.

જ્યારે બંને સદોમ તરફ આગળ વધતા હતા, ત્યારે અબ્રાહમ ભગવાન સમક્ષ ઉભા થયા અને તેમને પૂછ્યું:

શું તમે ખરેખર દુષ્ટોની સાથે ન્યાયીઓનો પણ નાશ કરશો? કદાચ એ શહેરમાં પચાસ ન્યાયી માણસો મળી આવશે. જો તમે આખી પૃથ્વીના ન્યાયાધીશ છો, તો તમે નિર્દોષોનો નાશ કેવી રીતે કરી શકો?

અને ઈશ્વરે અબ્રાહમને કહ્યું:

જો સદોમમાં પચાસ ન્યાયી લોકો હશે, તો હું આખા શહેરને બચાવીશ.

આ કહેવા માટે મને માફ કરો, હું મારી જાતને ધૂળ અને રાખ છું,” અબ્રાહમે ભારપૂર્વક કહ્યું. - જો પાંચ પચાસ સુધી ન પહોંચે તો શું?

અને પિસ્તાલીસ ખાતર હું કોઈને સ્પર્શ કરીશ નહીં.

સારું, જો ત્યાં ચાલીસ ન્યાયી લોકો હોય તો? - અબ્રાહમે ચાલુ રાખ્યું.

અને ચાલીસ ખાતર શહેર અકબંધ રહેશે.

વ્લાદિકા, મારા શબ્દો પર ગુસ્સે થશો નહીં, પરંતુ જો તેમાંથી ત્રીસ હોય તો શું?

જો તેમાંના ત્રીસ હોય તો પણ હું આ કરીશ નહીં.

તમને વીસનો અફસોસ નહિ થાય? - અબ્રાહમને પૂછ્યું.

"હું માફ કરીશ," ભગવાને જવાબ આપ્યો.

ગુસ્સે થશો નહીં, માસ્ટર, મને કહેવા દો," અબ્રાહમે શાંતિથી કહ્યું. - જો તેમાંથી માત્ર દસ જ હોય ​​તો શું?

અને ભગવાને તેને જવાબ આપ્યો:

હું દસને ખાતર પણ નાશ નહિ કરું.

ઈશ્વરે ઈબ્રાહીમ સાથે હવે વાત કરી નહિ.

સદોમમાં દસ ન્યાયી લોકો ન હતા.

સોડોમ અને ગોમોરાહ

દૂતો સાંજના સમયે સદોમ પાસે પહોંચ્યા જ્યારે લોટ શહેરના દરવાજા પાસે બેઠો હતો. લોટે તેમને જોયા, ઉભા થયા અને નમ્યા:

મારા ઘરમાં આવો!

"ના, અમે શેરીમાં રહીશું," એન્જલ્સે જવાબ આપ્યો.

લોટે લાંબા સમય સુધી ભીખ માંગી, અને છેવટે તેઓ દાખલ થવા અને સારવાર સ્વીકારવા સંમત થયા.

તેઓ સૂઈ જાય તે પહેલાં, બધા સદોમીઓ - યુવાન અને વૃદ્ધ - બંનેએ લોટના ઘરને ઘેરી લીધું.

લોટ, બહાર આવો! - તેઓએ બૂમ પાડી.

લોટ બહાર આવ્યો, અને સદોમીઓએ તેના મહેમાનો પણ બહાર આવવાની માંગણી કરવાનું શરૂ કર્યું.

અમે તેમને જોવા માંગીએ છીએ! - લોકોએ બૂમો પાડી.

લોટે તેના ઘરનું પ્રવેશદ્વાર બંધ કરી દીધું અને ભીડને સંબોધન કર્યું:

મારા ભાઈઓ, કોઈ નુકસાન ન કરો! આ લોકોને સ્પર્શ કરશો નહીં, કારણ કે તેઓ મારા ઘરની છત નીચે આવ્યા છે.

તમે પોતે એલિયન છો, તે તમારા માટે કારણભૂત નથી! - ટોળાએ બૂમો પાડી. "તમે તેમને બચાવી શકતા નથી અને તમે પોતે જ ભોગવશો."

તેઓએ લોટને બાજુએ ખેંચી લીધો અને દરવાજો તોડવા દોડી ગયા.

પછી ઘરના દરવાજા ખુલ્યા અને દૂતો દેખાયા. તેઓ લોતને હાથ પકડીને ઘરમાં લઈ ગયા, અને જે લોકો ઉંબરે હતા તેઓ એકાએક આંધળા થઈ ગયા.

તમારા બધા લોકોને લઈ જાઓ અને ચાલ્યા જાઓ, દૂતોએ લોટને કહ્યું. - અમને શહેરનો નાશ કરવા માટે અહીં મોકલવામાં આવ્યા હતા.

લોટ તેની પુત્રીઓના પતિ પાસે ગયો અને કહેવા લાગ્યો કે શહેરનો નાશ થશે, પરંતુ તેઓએ તે માન્યું નહીં - તેઓએ વિચાર્યું કે તે મજાક કરી રહ્યો છે. લોટે લાંબા સમય સુધી તેઓને વિનંતી કરી, પણ નિરર્થક.

જ્યારે પરોઢ ઊગ્યો, ત્યારે દૂતો લોટને ઉતાવળ કરવા લાગ્યા, પરંતુ તે હજુ પણ અચકાયો. પછી દૂતો લોત, તેની પત્ની અને તેની બે અપરિણીત પુત્રીઓને હાથ પકડીને શહેરની બહાર લઈ ગયા.

પર્વત પર જાઓ અને સદોમ તરફ પાછું વળીને જોશો નહિ, નહીં તો તમે નાશ પામશો, દૂતોએ તેઓને કહ્યું.

સૂર્ય ઊગ્યો અને સદોમ અને ગમોરાહ પર ગંધક અને અગ્નિનો વરસાદ થયો. ઘરો, તે શહેરોના લોકો અને પૃથ્વી પરથી ઉગે છે તે બધું પૃથ્વીના ચહેરા પરથી અદૃશ્ય થઈ ગયું.

સદોમનો વિનાશ અને લોટનો બચાવ

લોટની પત્ની, પાછળ ચાલતી હતી, તે ટકી શકતી ન હતી અને પાછળ જોયું અને તરત જ મીઠાના થાંભલામાં ફેરવાઈ ગઈ.

વહેલી સવારે અબ્રાહમ ઉઠ્યો અને ગઈકાલે જ્યાં તેણે ઈશ્વર સાથે વાત કરી હતી ત્યાં ગયો. તેણે સદોમ અને ગમોરાહ તરફ જોયું અને ભઠ્ઠીમાંથી ધુમાડો નીકળતો જોયો.

ISAAC નો જન્મ

ભગવાને જે કહ્યું તે પૂરું થયું. સારાએ ઈબ્રાહીમને એક પુત્ર જન્મ આપ્યો અને તેઓએ તેનું નામ ઈસ્હાક રાખ્યું.

સારાહ બડબડી:

જે કોઈ મારા વિશે સાંભળશે તે હસશે. એક વૃદ્ધ સ્ત્રી બાળકને સ્તનપાન કરાવે છે!

જ્યારે બાળકને દૂધ છોડાવવામાં આવ્યું ત્યારે, અબ્રાહમે એક મહાન તહેવાર બોલાવ્યો. અને સારાહે જોયું કે ઇજિપ્તની સ્ત્રી હાગારનો દીકરો ઇશ્માએલ ઇસ્હાકની મશ્કરી કરી રહ્યો હતો.

આ ગુલામ છોકરી અને તેના પુત્રને ઘરમાંથી હાંકી કાઢો,” તેણે અબ્રાહમને કહ્યું. - એવું થશે નહીં કે તે આઇઝેક સાથે વારસો મેળવશે.

હગાર

અબ્રાહમ તેના પ્રથમજનિતને ફેંકી દેવા માંગતા ન હતા, પરંતુ ઈશ્વરે તેને સારાહનું પાલન કરવાનું કહ્યું.

અબ્રાહમ સવારે વહેલો ઉઠ્યો, રોટલી અને પાણી લીધું, બધું હાગરના ખભા પર મૂક્યું અને તેણીને અને છોકરાને વિદાય આપી.

જલદી જ હાગાર રણમાં ખોવાઈ ગઈ. પાણી ઓસરી જાય ત્યાં સુધી તે ભટકતી અને ભટકતી રહી.

તેણીએ તેના પુત્રને સૂકી ઝાડ નીચે છોડી દીધો, અને તેણી તેને મૃત્યુ પામતો ન જોઈ શકે તે માટે એક બાજુએ ઉતરી ગઈ.

હાગાર લાંબા સમય સુધી રડતી રહી જ્યાં સુધી એક દેવદૂત દેખાયો અને કહ્યું:

તમારી આંખો ખોલો! તમારી સામે એક કૂવો છે!

તેઓ રણમાં રહેવા લાગ્યા. ઇસ્માઇલ મોટો થયો અને ધનુષ્યને સારી રીતે મારવાનું શીખ્યો. તેની માતાએ પાછળથી ઇજિપ્તની ભૂમિમાં તેના માટે પત્ની શોધી કાઢી.

ઇસ્માઇલ વિશે જે કહેવામાં આવ્યું હતું તે બધું પૂર્ણ થયું. તેને બાર પુત્રો હતા જેઓ આદિવાસીઓના આગેવાન બન્યા.

અબ્રાહમનું બલિદાન

ઈશ્વરે અબ્રાહમને કહ્યું:

તમારા પુત્ર ઇસહાકને લઈ જાઓ અને તેને પર્વત પર દહનીયાર્પણ તરીકે અર્પણ કરો જેના વિશે હું તમને જણાવીશ.

અબ્રાહમ સવારે વહેલો ઉઠ્યો, ગધેડા પર કાઠી બાંધી, બે ગુલામો, તેના પુત્ર આઇઝેક, દહનીયાર્પણ માટે લાકડા લીધા, અને જ્યાં ભગવાનની આજ્ઞા હતી ત્યાં ગયો.

ત્રીજા દિવસે તેઓ તે જગ્યાએ આવ્યા. અને અબ્રાહમે નોકરોને કહ્યું:

તમે અહીં રાહ જુઓ, અને મારો પુત્ર અને હું જલ્દી પાછા આવીશું.

અબ્રાહમે તેના પુત્ર પર લાકડું નાખ્યું, તેના હાથમાં આગ અને છરી લીધી, અને તેઓ સાથે ગયા.

અને આઇઝેક પૂછે છે:

અહીં આગ છે, અહીં લાકડું છે, ભોળું ક્યાં છે?

“ઈશ્વર દહનીયાર્પણ માટે ઘેટું આપશે,” ઈબ્રાહીમે જવાબ આપ્યો.

તેઓ પહોંચ્યા, અબ્રાહમે લાકડું નાખ્યું, તેના પુત્ર આઇઝેકને બાંધ્યો અને લાકડાની ટોચ પર વેદી પર મૂક્યો. અબ્રાહમે છરી લીધી અને તેના પુત્રને મારવા માંગતા હતા, પરંતુ તે સમયે એક દેવદૂતનો અવાજ સંભળાયો:

અબ્રાહમ! અબ્રાહમ!

"અહીં હું છું," અબ્રાહમે જવાબ આપ્યો.

છોકરા તરફ હાથ ઊંચો ન કરો. હવે હું જાણું છું કે તમે ભગવાન માટે તમારા પુત્ર માટે દિલગીર નથી.

ઈબ્રાહીમે આંખો ઉંચી કરી અને એક ઘેટા જોયો જેના શિંગડા ઝાડીમાં ફસાઈ ગયા હતા. અબ્રાહમે એક ઘેટો લીધો અને તેના પુત્રની જગ્યાએ તેનું બલિદાન આપ્યું. સ્વર્ગમાંથી ફરીથી અવાજ આવ્યો:

તમારા આજ્ઞાપાલન માટે, અબ્રાહમ, તમારા ઘણા વંશજો હશે - આકાશમાં તારાઓ જેવા, સમુદ્ર કિનારે રેતી જેવા.

સારાનું મૃત્યુ

સારાહ એકસો અને સત્તાવીસ વર્ષની ઉંમરે મૃત્યુ પામી. તેણી કનાન દેશમાં મૃત્યુ પામી, જ્યાં અબ્રાહમ અજાણ્યો હતો. તેણીને દફનાવવા માટે, અબ્રાહમે તે ખેતરમાં એક ખેતર અને એક દફન ગુફા ખરીદી. અને ક્ષેત્ર અબ્રાહમનો કબજો બની ગયું.

સારાહની દફનવિધિ

ISAAC ના લગ્ન

અબ્રાહમ વૃદ્ધ થયો, અને તેના વર્ષોનું વજન તેને લાગ્યું. તેણે ગુલામને બોલાવ્યો જેણે ઘરની દરેક વસ્તુનું સંચાલન કર્યું અને કહ્યું:

શપથ લો કે તમે મારા પુત્રને સ્થાનિક છોકરી સાથે લગ્ન કરશો નહીં, પરંતુ તમે મારા વતન મેસોપોટેમિયા જશો અને ત્યાં તમે તેના માટે પત્ની પસંદ કરશો.

અને જો છોકરી અહીં આવવા માંગતી નથી, તો શું હું આઇઝેકને તમારા વતન પાછો ન આપું? - ગુલામને પૂછ્યું.

ના, અબ્રાહમે જવાબ આપ્યો. - ભગવાને આ જમીન મારા વંશજોને આપી છે. જો છોકરી પ્રતિકાર કરશે, તો તમે આ શપથમાંથી મુક્ત થશો.

ગુલામે શપથ લીધા, દસ ઊંટ, ભેટ માટેના તમામ પ્રકારના દાગીના લીધા અને રસ્તા પર પ્રયાણ કર્યું. તે સાંજે મેસોપોટેમિયાના હેરાન શહેરમાં આવ્યો હતો અને તે સમયે કૂવા પર ઊભો હતો જ્યારે મહિલાઓ પાણી લેવા માટે બહાર જાય છે.

"અહીં હું સ્ત્રોત પર ઉભો છું," ગુલામ વિચાર્યું, "અને જગ સાથે સ્ત્રીઓ પસાર થઈ રહી છે. શું તેઓમાં આઇઝેકની કન્યા છે અને તમે તેને કેવી રીતે ઓળખી શકો? હું તમને પીણું લેવા માટે કહીશ, અને જે કહે છે, "તમે પીઓ અને હું તમારા ઊંટોને પીવા માટે કંઈક આપીશ," તે કન્યા હશે.

આ શબ્દોને અંત સુધી વિચારવાનો સમય મળે તે પહેલાં, અબ્રાહમના ભત્રીજાની પુત્રી રિબેકા બહાર આવી, સુંદર અને યુવાન. તેણીએ પાણી લીધું, અને ગુલામ તેને મળવા દોડી ગયો.

મને તમારા જગમાંથી પીવા દો.

“પીઓ, સાહેબ,” રિબેકાએ કહ્યું અને જગ નમાવ્યો.

ગુલામ નશામાં હતો, અને તેણે કહ્યું:

હું તમારા ઊંટો માટે પણ પાણી લાવીશ, જેથી તેઓ પી શકે.

અને તરત જ તે ઊંટોને પાણી લઈ જવા લાગી.

આશ્ચર્યચકિત ગુલામ તેણીને મૌનથી જોતો હતો, અને જ્યારે ઊંટોએ પીધું, ત્યારે તેણે તેણીને સોનાની બુટ્ટી અને સોનાના કાંડા આપ્યા.

તમે કોની દીકરી છો? - તેણે પૂછ્યું. - અને શું તમારા ઘરમાં રહેવાની જગ્યા છે?

રિબેકાએ તેને કહ્યું કે તે કોની પુત્રી છે અને ઘરમાં તેમની પાસે સૂવા માટે ક્યાંક છે અને ઊંટોને ખવડાવવા માટે કંઈક છે.

ગુલામને આશ્ચર્ય થયું કે તેણે તેના માલિકના ભાઈના ઘરે જવાનો સીધો રસ્તો લીધો.

રિબેકા ઘરમાં દોડી ગઈ, બધું કહ્યું, તેણીને કાનની બુટ્ટી અને કાંડા બતાવ્યા, અને તરત જ તેનો ભાઈ લાબન મહેમાનને મળવા ગયો. તેણે ઊંટોનું સાડી ઉતાર્યું, તેમને ખોરાક આપ્યો, મહેમાનને ધોવા માટે પાણી લાવ્યું અને તે દરમિયાન તેઓએ રાત્રિભોજન તૈયાર કર્યું.

"હું શા માટે આવ્યો છું ત્યાં સુધી હું તમને કહું નહીં ત્યાં સુધી હું ખાઈશ નહીં," મહેમાને કહ્યું.

અને તેણે અબ્રાહમ વિશે કહ્યું, તે કૂવા પર શું વિચાર્યું તે વિશે.

હવે મને કહો, શું તમે મારા ધણી પર દયા કરવાનો ઇરાદો ધરાવો છો, કે હું કંઈપણ વિના છોડી દઉં? - મહેમાનને પૂછ્યું.

“આ ઈશ્વરનું કામ છે,” રિબકાના ભાઈ અને પિતાએ તેને જવાબ આપ્યો. - અહીં રિબેકા છે, તેને લઈ જાઓ અને જાઓ.

અતિથિએ તેમને જમીન પર પ્રણામ કર્યા, સોના અને ચાંદીની વસ્તુઓ તેમજ કપડાં લીધા અને ઉદારતાથી તે બધાને રજૂ કર્યા.

પછી બધાએ ખાધું પીધું અને સવારે મહેમાન પ્રવાસ માટે તૈયાર થવા લાગ્યા.

“રિબકાને અમારી સાથે દસ દિવસ રહેવા દો,” તેની માતાએ કહ્યું.

પણ મહેમાન રહેવા માંગતો ન હતો. પછી લાબાન રિબકાને લાવ્યો અને તેને પૂછ્યું:

શું તમે આ વ્યક્તિ સાથે જશો?

"હું જઈશ," રિબેકાએ કહ્યું.

તેણીએ તેના પિતાનો આશીર્વાદ મેળવ્યો, તેણીની નોકરડીને લીધી, તેઓ બધા ઊંટો પર સવાર થયા અને પ્રયાણ કર્યું.

સાંજે આઇઝેક ખેતરમાં ગયો, ઉપર જોયું અને એક નાનો કાફલો જોયો.

રિબેકા અને ગુલામ

અને રિબકાએ ઇસહાકને જોયો. તે ઝડપથી ઊંટ પરથી નીચે ઉતરી ગયો.

આ કોણ છે? - રિબકાહે ગુલામને પૂછ્યું.

મારા સ્વામી,” ગુલામ બોલ્યો.

રિબકાએ રૂમાલ લીધો અને પોતાની જાતને ઢાંકી દીધી.

નોકરે ઇસહાકને તેણે જે કર્યું હતું તે બધું કહ્યું, અને ઇસહાક રિબકાને તેની માતા સારાહના તંબુમાં લઈ આવ્યો. આ રીતે રિબકાહ ઇસહાકની પત્ની બની.

અબ્રાહમ

અબ્રાહમે બીજી પત્ની લીધી, જેનું નામ કેતુરાહ હતું અને તેની સાથે બીજા ઘણા બાળકો હતા. પરંતુ તેણે તેની પાસે જે હતું તે બધું આઇઝેકને આપ્યું. અબ્રાહમ એકસો પંચોતેર વર્ષ જીવ્યો અને તેને તેની પત્ની સારાહની બાજુમાં દફનાવવામાં આવ્યો.

The Newest Book of Facts પુસ્તકમાંથી. ભાગ 2 [પૌરાણિક કથા. ધર્મ] લેખક કોન્દ્રાશોવ એનાટોલી પાવલોવિચ

શા માટે અબ્રાહમે, પોતાને ઇજિપ્તમાં અને પછી પલિસ્તી ગેરારમાં શોધીને, સારાહ તેની પત્ની હતી તે હકીકત કેમ છુપાવી? લાંબા દુષ્કાળને કારણે કનાન (પેલેસ્ટાઇન) માં દુષ્કાળમાંથી બચવા માટે ઇજિપ્ત જતા, અબ્રાહમ કેટલાક પ્રભાવશાળી ઇજિપ્તવાસીઓનો શિકાર બનવાથી ડરતા હતા,

ધ એક્સ્પ્લેનેટરી બાઇબલ પુસ્તકમાંથી. વોલ્યુમ 1 લેખક લોપુખિન એલેક્ઝાન્ડર

17. અને અબ્રાહમ તેના મોં પર પડ્યા અને હસ્યા, અને પોતાની જાતને કહ્યું, "શું સો વર્ષની ઉંમરના માણસને પુત્ર જન્મશે?" અને સારાહ, નેવું વર્ષની, શું તે ખરેખર જન્મ આપશે? "અને અબ્રાહમ તેના ચહેરા પર પડી ગયો અને હસ્યો?..." "ઈશ્વર પ્રત્યે આદર અને કૃતજ્ઞતાના સંકેત તરીકે, જેણે વચન આપ્યું હતું, અબ્રાહમ તેની સમક્ષ પ્રણામ કરે છે.

બાઈબલની દંતકથાઓ પુસ્તકમાંથી. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાંથી દંતકથાઓ. લેખક લેખક અજ્ઞાત

9અને તેઓએ તેને કહ્યું, "તારી પત્ની સારાહ ક્યાં છે?" તેણે જવાબ આપ્યો: અહીં, તંબુમાં. 10. અને તેમાંથી એકે કહ્યું: હું આ સમયે (આવતા વર્ષે) ફરીથી તમારી સાથે રહીશ, અને તમારી પત્ની સારાહને એક પુત્ર થશે. અને સારાહે તંબુના પ્રવેશદ્વાર પર, તેની પાછળ સાંભળ્યું, "અને તેમાંથી એકે કહ્યું ..." અગાઉના શ્લોકમાં પણ, અમે વાત કરી રહ્યા હતા

બાઈબલના દંતકથાઓ પુસ્તકમાંથી લેખક લેખક અજ્ઞાત

11. અબ્રાહમ અને સારાહ વર્ષોથી વૃદ્ધ અને અદ્યતન હતા, અને સ્ત્રીઓમાં સારાહની રૂઢિગત વર્તણૂક બંધ થઈ ગઈ: "પરંતુ અબ્રાહમ અને સારાહ વૃદ્ધ હતા..." રોજિંદા જીવનના લેખક દ્વારા પ્રારંભિક ટિપ્પણી, જે અનુગામી ક્રિયાને સમજાવવા અને ન્યાયી ઠેરવવા માટે સેવા આપે છે.

બાઇબલના પુસ્તકમાંથી. નવું રશિયન અનુવાદ (NRT, RSJ, Biblica) લેખકનું બાઇબલ

12. સારાહ અંદરથી હસી પડી અને બોલી: જ્યારે હું વૃદ્ધ થઈશ ત્યારે મને આ આશ્વાસન મળશે? અને મારા સ્વામી વૃદ્ધ છે. 13. અને ભગવાને અબ્રાહમને કહ્યું: શા માટે સારાહ (પોતામાં) હસતી હતી, અને કહ્યું: "શું હું વૃદ્ધ થઈશ ત્યારે ખરેખર જન્મ આપી શકું?" "અને પ્રભુએ અબ્રાહમને કહ્યું:

સ્મિત સાથે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકમાંથી લેખક ઉષાકોવ ઇગોર અલેકસેવિચ

અધ્યાય 20 અબ્રાહમ અને સારાહ ગેરાર 1 માં સ્થાયી થયા. અબ્રાહમ ત્યાંથી દક્ષિણમાં ગયા અને કાદેશ અને શૂર વચ્ચે સ્થાયી થયા; અને થોડા સમય માટે ગેપેપેમાં હતો "અબ્રાહમ ત્યાંથી દક્ષિણ તરફ ઉછળ્યો હતો." જ્યારે મામરેની ખીણમાં રહીને અસ્વસ્થતા અનુભવી હતી, કદાચ ભારે, ગૂંગળામણના વાયુઓને કારણે,

લાઇવ્સ ઓફ ધ સેન્ટ્સ પુસ્તકમાંથી. જૂના કરારના પૂર્વજો લેખક રોસ્ટોવ્સ્કી દિમિત્રી

19. અને અબ્રાહમ તેના સેવકો પાસે પાછો ફર્યો, અને તેઓ ઊભા થઈને બેરશેબા ગયા; અને અબ્રાહમ રહેતો હતો

લોપુખિનના પુસ્તક એક્સ્પ્લેનેટરી બાઇબલમાંથી. OLD TESTAMENT.GENESIS લેખક

2 અને સારાહ કનાન દેશમાં કિર્યાથ-આર્બામાં મૃત્યુ પામી, જે હવે હેબ્રોન છે. અને અબ્રાહમ સારાહ માટે રુદન કરવા અને તેણીનો શોક કરવા આવ્યો 2. "અને સારાહનું મૃત્યુ કિર્યાથ-આર્બામાં થયું, જે હવે હેબ્રોન છે..." શા માટે સારાહનું મૃત્યુ હેબ્રોનમાં થયું હતું, અને બેરશેબામાં નહીં, જ્યાં તે રહેતો હતો તે અંગેની કેટલીક ગેરસમજને દૂર કરવી.

Forty Biblical Portraits પુસ્તકમાંથી લેખક ડેસ્નિટ્સકી એન્ડ્રી સેર્ગેવિચ

9. અને તેના પુત્રો ઇસહાક અને ઇશ્માએલએ તેને મકપેલાહની ગુફામાં, હિત્તી ઝોહરના પુત્ર એફ્રોનના ખેતરમાં, જે મમ્રેની સામે છે, તેને દફનાવ્યો, 10. ખેતરમાં (અને ગુફામાં) જે અબ્રાહમે બાળકો પાસેથી મેળવ્યું હતું. હેથ ના. અબ્રાહમ અને તેની પત્ની સારાહને ત્યાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. 11. અબ્રાહમના મૃત્યુ પછી, ભગવાને આઇઝેકને આશીર્વાદ આપ્યો,

લેખકના પુસ્તકમાંથી

લેખકના પુસ્તકમાંથી

અબ્રાહમ અને સારા શેમ પછી ઘણી પેઢીઓ પછી, અબ્રામનો જન્મ કેલ્ડિયન્સના ઉરમાં થયો હતો. તેની પત્ની સારાહ સુંદર હતી, પરંતુ નિઃસંતાન હતી. અને ઈશ્વરે ઈબ્રામને કહ્યું: “તારા દેશમાંથી અને તારા પિતાના ઘરમાંથી જે ભૂમિ હું તને બતાવીશ ત્યાંથી નીકળી જા.” હું તમને એક મહાન રાષ્ટ્ર બનાવીશ, અને બધા તમારામાં આશીર્વાદ પામશે.

લેખકના પુસ્તકમાંથી

અબીમેલેખ ખાતે અબ્રાહમ અને સારાહ 1 ત્યાંથી અબ્રાહમ નેગેવ પ્રદેશમાં ગયા અને કાદેશ અને શૂર વચ્ચે સ્થાયી થયા. તે ગેરાર 2 માં અજાણી વ્યક્તિ તરીકે રહેતો હતો અને ત્યાં તેણે તેની પત્ની સારાહ વિશે કહ્યું: "તે મારી બહેન છે." ગેરારના રાજા અબીમેલેખે સારાહને બોલાવી અને તેણીને પોતાની પાસે લઈ લીધી. 3 પણ રાત્રે ઈશ્વરે અબીમેલેખને દર્શન આપ્યા.

લેખકના પુસ્તકમાંથી

લેખકના પુસ્તકમાંથી

ન્યાયી અબ્રાહમ અને સારાહ (ઓક્ટોબર 9/22) તેરાહ, જાહોરનો પુત્ર અને સેરુચનો પૌત્ર, ઉર નામના એ જ ચાલ્ડિયન શહેરમાં રહેતો હતો, જેમાં તેના પિતા અને દાદા હતા, અબ્રામનો જન્મ થયો (જુઓ: જનરલ 11:26- 27) , પછીથી ભગવાન દ્વારા અબ્રાહમ નામથી બોલાવવામાં આવ્યા, એટલે કે, સ્વર્ગમાંના તમામ વિશ્વાસુઓના પિતા

લેખકના પુસ્તકમાંથી

પ્રકરણ 20. 1. અબ્રાહમ અને સારાહ ગેરારમાં સ્થાયી થયા. 1. અબ્રાહમ ત્યાંથી દક્ષિણ તરફ ગયો અને કાદેશ અને શૂર વચ્ચે સ્થાયી થયો; અને થોડા સમય માટે હેપેપેમાં હતો "અબ્રાહમ ત્યાંથી દક્ષિણ તરફ ઉગ્યો.." જ્યારે મામરેની ખીણમાં રહેવું અસ્વસ્થતા બની ગયું, કદાચ ભારે, ગૂંગળામણના વાયુઓને કારણે,

લેખકના પુસ્તકમાંથી

3. અબ્રાહમ અને સારાહ: "તમારા ભૂમિમાંથી બહાર આવો" કહેવાતા લોકોનો માર્ગ એક સર્જક ભગવાનમાં વિશ્વાસ પર આધારિત ત્રણ વિશ્વ ધર્મો - યહુદી ધર્મ, ખ્રિસ્તી અને ઇસ્લામ - ક્યારેક "અબ્રાહમિક" તરીકે ઓળખાય છે. ખરેખર, તે બધા, એક યા બીજી રીતે, અબ્રાહમ (મુસ્લિમો

જે વ્યક્તિઓ વિશે બાઇબલ વર્ણન કરે છે તેમની ઉંમરના સંકેતો શા માટે એટલા મહત્વપૂર્ણ છે તે વિશે, નાના અબ્રામે નિમરોદને શું જવાબ આપ્યો, તે જ્યાં રોકાયો હતો તે સ્થાનો સાથે કઈ ઘટનાઓ સંકળાયેલી છે, "સારા" અને "ખરાબ" વૃદ્ધાવસ્થા વિશે, "કાલ્ડિયન ફાયર" વિશે અને "ચોરાયેલા સંતો" "આર્કપ્રાઇસ્ટ ઓલેગ સ્ટેન્યાએવ કહે છે, જિનેસિસના પુસ્તકનું વિશ્લેષણ કરવાનું ચાલુ રાખતા, પ્રકરણ 12.

ઉંમરનો અર્થ

“અને અબ્રામ ગયો, જેમ પ્રભુએ તેને કહ્યું હતું; અને લોત તેની સાથે ગયો. અબ્રામ જ્યારે હારાન છોડ્યો ત્યારે તે પંચોતેર વર્ષનો હતો."(જનરલ 12:4).

બાઇબલ પ્રેમીઓ માટે કેટલીક સ્પષ્ટતા. જો બાઇબલ વ્યક્તિની ઉંમર જણાવે છે, તો નિયમ પ્રમાણે, બાઇબલ તેની પ્રશંસા કરે છે.

« તમારી જમીનમાંથી બહાર નીકળો, પ્રભુ કહે છે. આપણી જમીન, એટલે કે, આપણું શરીર, બાપ્તિસ્મા પહેલાં મૃત્યુની ભૂમિ હતી, પરંતુ બાપ્તિસ્મા પછી તે જીવંતની ભૂમિ બની ગઈ. ગીતકર્તા તેના વિશે શું કહે છે તે આ છે: પણ હું માનું છું કે હું જીવતા લોકોની ભૂમિમાં પ્રભુની ભલાઈ જોઈશ(ગીત. 26:13). બાપ્તિસ્મા દ્વારા, જેમ મેં કહ્યું, આપણે જીવિતોની ભૂમિ બની ગયા છીએ અને મૃતકોની નહીં, સદ્ગુણોની ભૂમિ બનીએ છીએ અને દુર્ગુણોની નહીં - સિવાય કે, બાપ્તિસ્મા લીધા પછી, આપણે દુર્ગુણોની દલદલમાં પાછા આવીએ; જ્યાં સુધી, જીવિતોની ભૂમિ બની ગયા પછી, આપણે મૃત્યુના શરમજનક અને વિનાશક કાર્યો કરીએ છીએ. હું તમને બતાવીશ તે ભૂમિ પર [અને જાઓ], પ્રભુ કહે છે. અને એ વાત સાચી છે કે આપણે આનંદપૂર્વક તે ભૂમિમાં પ્રવેશીશું જે ભગવાન આપણને બતાવશે જ્યારે, તેમની સહાયથી, આપણે સૌ પ્રથમ આપણી જમીન, એટલે કે આપણા શરીરમાંથી પાપો અને દુર્ગુણોને દૂર કરીશું," આર્લ્સના સીઝર લખે છે.

આ શબ્દો: "અને લોટ તેની સાથે ગયો" નો અર્થ એ સમજવો જોઈએ કે લોટ ભગવાનને અનુસરતો ન હતો, પરંતુ તેના કાકા, એટલે કે, "સંગઠિત માટે."

તે કહે છે કે અબ્રામ 75 વર્ષનો છે. સામાન્ય રીતે લોકો વિચારે છે કે 50 વર્ષ, 60 - અને તે જ છે, જીવન પહેલેથી જ સમાપ્ત થઈ રહ્યું છે. અવરામના જીવનની શરૂઆત જ છે! તે 175 વર્ષ જીવશે! તમારું આખું જીવન આગળ છે - આખી સદી!

યહૂદીઓ માને છે કે તે 180 વર્ષ જીવ્યો હોવો જોઈએ. શા માટે તેઓ આનો આગ્રહ રાખે છે? છેવટે, શાસ્ત્ર સીધું કહે છે કે તે 175 વર્ષની ઉંમરે મૃત્યુ પામ્યો! કારણ કે એવું કહેવાય છે કે અબ્રાહમ "સારી વૃદ્ધાવસ્થા" માં મૃત્યુ પામ્યા હતા (ઉત્પત્તિ 15:15). તમે શું કહેવા માગો છો? તેમના પુત્ર ઇસ્માઇલ, હાગરનો સૌથી મોટો પુત્ર, ગુનાહિત જીવન જીવે છે. પરંતુ તેમના જીવનના અંતમાં તેણે પસ્તાવો અને ભગવાન તરફ વળવાનો અનુભવ કર્યો. અને જ્યારે અબ્રાહમના દફન વિશે વાત કરવામાં આવે છે, ત્યારે એવું કહેવામાં આવે છે: "અને તેના પુત્રો ઇસહાક અને ઇશ્માએલએ તેને માકપેલાહની ગુફામાં, હિટ્ટાઇટ ઝોહરના પુત્ર એફ્રોનના ખેતરમાં દફનાવ્યો, જે મામરેની સામે છે" (જનરલ 25). :9). અને હકીકત એ છે કે આઇઝેકનું નામ પ્રથમ આવે છે, અને ઇશ્માએલનું બીજું, એનો અર્થ એ છે કે ઇસ્માઇલે આઇઝેકની આધ્યાત્મિક પ્રાધાન્યતાને માન્યતા આપી હતી, કારણ કે તેણે પસ્તાવો અનુભવ્યો હતો. અને ખરેખર, આ એક સારી વૃદ્ધાવસ્થા છે. પરંતુ, યહૂદીઓ કેટલીકવાર દલીલ કરે છે તે પાંચ વર્ષ સાથે આનો શું સંબંધ છે?

જો આપણે ખરાબ પૌત્રો અને ખરાબ વર્તનવાળા બાળકોને છોડી દઈએ, તો આનો અર્થ થાય છે: એક નિર્દય વૃદ્ધાવસ્થા.

આ સમયે અબ્રાહમના કુટુંબમાં એસાવ નામનો છોકરો દોડતો હતો. તે યુવાન (15 વર્ષનો) હતો. એસાવ અને જેકબ ઈબ્રાહીમના પુત્ર ઈસ્હાકના સંતાનો છે. યહૂદીઓ કહે છે: “એસાઉ - ઓહ, તે એક સરસ, કોશર, સુંદર છોકરો હતો! શું પરવાનગી છે અને શું નથી તે મુદ્દાઓ તે સમજી ગયો. તે હજી ખરાબ થયું નથી! પરંતુ જો તે બગડ્યો હોત અને દાદા અબ્રાહમે તેને જોયો હોત, તો તે બન્યું હોત ખરાબ વૃદ્ધાવસ્થા! એટલે કે, જો આપણે મરી જઈએ અને ખરાબ પૌત્રો અને ખરાબ વર્તનવાળા બાળકો આપણી પાછળ રહી જાય, તો તેનો અર્થ છે: એક નિર્દય વૃદ્ધાવસ્થા. પરંતુ જો આપણે મરી જઈએ અને આપણા પ્રિયજનો આપણને પ્રાર્થના સાથે, આદર સાથે, ખંત સાથે દફનાવે છે - આ એક સારી વૃદ્ધાવસ્થા છે, જેની દરેક વ્યક્તિ માટે અપેક્ષા રાખી શકાય છે.

મેં પહેલાં કહ્યું તેમ, જો બાઇબલ વ્યક્તિની ઉંમર જણાવે છે, તો તે તેની પ્રશંસા કરવા માંગે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે બાઇબલ હાગારના પુત્ર ઇસ્માઇલની સુન્નત વિશે વાત કરે છે, ત્યારે તે કહે છે કે તે 13 વર્ષનો હતો (જુઓ: જનરલ 17:25). અને ટીકાકારોએ પ્રશ્ન પૂછ્યો: શા માટે મૂસાએ સ્પષ્ટ કર્યું કે તે બરાબર 13 વર્ષનો હતો? આ આપણને શું શીખવી શકે છે?

13 વર્ષની ઉંમરે, તે શું થઈ રહ્યું છે તેનાથી ડરતો હતો, તે ભાગી શક્યો હોત - બધા પુરુષોની સુન્નત કરવામાં આવી હતી! પરંતુ તે, પુખ્ત વયે, લાઇનમાં ઊભો રહ્યો, અને અબ્રાહમે તેની સુન્નત કરી. અને તેની પ્રશંસા કરવા માટે, આ સ્પષ્ટતા આપવામાં આવી છે: "તેની ચામડીની સુન્નત કરવામાં આવી ત્યારે તે તેર વર્ષનો હતો" (જનરલ 17:25). તેથી શાસ્ત્રની દરેક સંખ્યા અને દરેક અક્ષર અને શબ્દ આપણા માટે છે મહાન મૂલ્ય, જેમ કે ખ્રિસ્તે કહ્યું: "કેમ કે હું તમને સાચે જ કહું છું, જ્યાં સુધી સ્વર્ગ અને પૃથ્વી નષ્ટ ન થાય ત્યાં સુધી, જ્યાં સુધી બધું પૂર્ણ ન થાય ત્યાં સુધી કાયદામાંથી એક પણ ટાંકો અથવા એક શીર્ષક પસાર થશે નહીં" (મેથ્યુ 5:18).

"જ્યાં સુધી બધું પરિપૂર્ણ ન થાય ત્યાં સુધી કાયદામાંથી એક જોટ અથવા એક શીર્ષક પસાર થશે નહીં."- આ પત્ર (י) સાથે સરખામણી બતાવે છે કે કાયદામાં જે સૌથી નાનું લાગે છે તે પણ આધ્યાત્મિક રહસ્યોથી ભરેલું છે અને ગોસ્પેલમાં બધું જ સંક્ષિપ્તમાં પુનરાવર્તિત થશે," બ્લેસિડ જેરોમ લખે છે.

તમે કયા ભગવાનમાં માનો છો?

અને અબ્રામ - અને આ એક માણસ હતો જેની આગાહી કરવામાં આવી હતી કે પૃથ્વીની બધી જાતિઓ તેનામાં આશીર્વાદ પામશે - હરાન છોડી દે છે. ઉત્પત્તિના પુસ્તકમાં, અબ્રામ યહૂદીઓનો પૂર્વજ છે, જે પ્રથમ છે યહૂદી, તેના પિતા તેરાહ, પત્ની સારાહ અને ભત્રીજા લોટ સાથે, કનાન ગયા (જુઓ: જનરલ 11: 31).

તેરાહ ( તેરાહ) હરાનના માર્ગમાં મૃત્યુ પામ્યા. ત્યાં, ઈશ્વરે ઈબ્રામને તેના વંશજોને એક મહાન રાષ્ટ્ર બનાવવાનું વચન આપીને દેશ છોડવાની આજ્ઞા આપી.

હારાન છોડ્યું ત્યારે અબ્રામ 75 અને પાંચ વર્ષનો હતો (જુઓ: જનરલ 12:4). અને ફરાહ ( તેરાહુજ્યારે અબ્રામનો જન્મ થયો ત્યારે તે 70 વર્ષનો હતો (જુઓ: 11:26). આનો અર્થ એ થાય કે જ્યારે ઈબ્રામે હારાન છોડ્યું ત્યારે તેરાહ 145 વર્ષનો હતો અને તેને જીવવાને હજુ ઘણા વર્ષો બાકી હતા. શા માટે શાસ્ત્ર અબ્રામના પ્રસ્થાન પહેલાં તેરાહના મૃત્યુની વાત કરે છે? જેથી દરેકને આ વિશે ખબર ન પડે, જેથી તેઓ એમ ન કહે કે અબરામે તેના પિતાનું સન્માન કરવાની ફરજ નિભાવી નથી, તેને વૃદ્ધાવસ્થામાં છોડીને ચાલ્યો ગયો. તેથી શાસ્ત્ર તેમને મૃત તરીકે બોલે છે. આપણે સમજવું જોઈએ કે તે આધ્યાત્મિક રીતે મૃત્યુ પામ્યો હતો, એટલે કે, તે મૂર્તિપૂજક રહ્યો હતો. તેથી અબ્રામ તેને છોડી શક્યો; cf.: "અને તેઓ તરત જ હોડી અને તેમના પિતાને છોડીને તેમની પાછળ ગયા" (મેથ્યુ 4:22); અને ફરીથી: "અને દરેક વ્યક્તિ જે મારા નામ માટે ઘર, અથવા ભાઈઓ, બહેનો, પિતા, અથવા માતા, અથવા પત્ની, અથવા બાળકો અથવા જમીનો છોડી દે છે, તે સો ગણું પ્રાપ્ત કરશે અને શાશ્વત જીવનનો વારસો મેળવશે" (મેથ્યુ 19: 29) ).

અબ્રાહમ, તે સમયે 75 વર્ષનો માણસ, સારાહ અને લોટ સાથે કનાન ગયો. શેકેમની નજીક, ભગવાન તેને ફરીથી દેખાયા અને આ સમગ્ર દેશને તેના વંશજોને વારસો તરીકે વચન આપ્યું (જુઓ: જનરલ 12: 1-9). તે માત્ર હિજરત ન હતી, પરંતુ તે એક ભાગી, દેશનિકાલ જેવું લાગતું હતું.

આ હકાલપટ્ટી કેવી રીતે થાય છે?

આ બાઇબલમાં વર્ણવેલ નથી, પરંતુ આ ઘટના વિશે પરંપરાઓ છે જે વિવિધ વંશીય અને વચ્ચે સમાન છે ધાર્મિક જૂથો. યહૂદીઓ, મુસ્લિમો અને ખ્રિસ્તીઓ એકસરખું અબ્રામની ઉડાન વિશે વાત કરે છે, પ્રાચીનકાળને ટાંકીને. આ અબ્રામના બાળપણ વિશેની દંતકથાઓ છે, ખૂબ જ રસપ્રદ દંતકથાઓ. અમે ઇવાન IV ધ ટેરિબલ (XVI સદી) ના ફેસ વૉલ્ટમાં, બ્લેસિડ જેરોમમાં અને પેલેઆ ટોલકોવાયા (XI-XII સદીઓ), રોસ્ટોવના સેન્ટ ડેમેટ્રિયસમાં તેના અદ્ભુત "સેલ ક્રોનિકલર" માં સમાન વસ્તુઓ શોધીએ છીએ.

જ્યારે અબ્રામ નાનો છોકરો હતો, ત્યારે તેના પિતા તેરાહ (તેરાચ) મૂર્તિઓ વેચવામાં રોકાયેલા હતા: તેણે તે બનાવી અને વેચી. અને તેથી નાનો અબ્રામ એકવાર બેઠો, બારી બહાર જોયું અને ભગવાન વિશે વિચાર્યું: "મારે કયા દેવો પસંદ કરવા જોઈએ, મારે કોની પૂજા કરવી જોઈએ?" તેણે તારાઓ, ચંદ્ર જોયા. અપ્રતિમ સૌંદર્ય! અને તેણે વિચાર્યું: “આ મારો દેવ છે - ચંદ્ર! તારાઓ તેને મદદ કરશે!”

પરંતુ ચંદ્ર અને તારાઓ અસ્ત થયા, અને અબ્રામે કહ્યું:

મને દેવો ગમતા નથી જે અંદર આવે છે!

સૂર્ય દેખાયો - પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ સૂર્યને ભગવાન રા તરીકે પૂજતા હતા, સ્લેવ્સ, અમારા પૂર્વજો, સૂર્યને ભગવાન યારીલો તરીકે પૂજતા હતા. પણ સૂર્ય પણ આથમી ગયો છે...

અને પછી નાનો છોકરો સમજી ગયો જે ઘણા સમજી શક્યા ન હતા, આપણે આ કેવી રીતે વાંચી શકીએ; અંતઃકરણના આંતરિક અવાજે આ નાના છોકરાને ભગવાનની એકતાનો વિચાર સૂચવ્યો. યુવાન અબ્રામને સમજાયું કે સૂર્ય, તારા, ચંદ્ર અને પૃથ્વીનું સર્જન કરનાર ઈશ્વર જ છે.

અને જ્યારે તે ઘરે ન હતો ત્યારે તેણે તેના પિતાની દુકાનની બધી મૂર્તિઓનો નાશ કર્યો. ત્યાં એક મોટી મૂર્તિ પણ હતી જેને અબ્રામ ખસેડી શકતો ન હતો. અને જ્યારે પિતા પાછા ફર્યા, ત્યારે સર્જાયેલી અવ્યવસ્થા તરફ જોયું અને સખત રીતે નાના અબ્રામને પૂછ્યું: "આ કોણે કર્યું?"

આ મોટાએ બધા નાનાને મારી નાખ્યા!

પછી પિતાએ બૂમ પાડી:

તમે મારા પર હસો છો? તે ચાલી શકતો નથી!

જેના માટે અબ્રામે, ભગવાનના આ યુવાને, વ્યાજબી રીતે ટિપ્પણી કરી:

પિતાજી, જો તે ચાલી પણ ન શકે તો તમે તેની પૂજા કેમ કરો છો?

એક કૌભાંડ ઊભું થયું: ખાલ્ડિયન્સના ઉરના રહેવાસીઓને શું થયું તે વિશે જાણવા મળ્યું. પ્રાચીન દંતકથા અનુસાર, ખાલ્ડિયનોના ઉરનો શાસક તે સમયે નિમરોદ, નિર્માતા સિવાય અન્ય કોઈ ન હતો. બેબલનો ટાવર. અને તેથી તેણે અબરામને પૂછપરછ માટે બોલાવ્યો.

નાનો અબ્રામ જુલમીની સામે ઉભો છે, અને તેણે તેને પૂછ્યું:

તમે કયા ભગવાનમાં માનો છો? જવાબ આપો, બાળક!

અને અબ્રામે કહ્યું:

હું ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરું છું, જે જીવન આપે છે અને તેને લઈ જાય છે.

પછી નિમરોદ કહે છે:

તેથી તે હું છું! જ્યારે હું ફાંસીની સજા રદ કરું ત્યારે હું જીવન આપું છું, અને જ્યારે હું મૃત્યુદંડની સજા જાહેર કરું છું ત્યારે હું મારી નાખું છું!

છોકરાએ આ મૂર્તિપૂજક રાક્ષસ તરફ જોયું અને તેને કહ્યું:

અને પછી છોકરાએ શાસકને કહ્યું: “સૂર્ય પૂર્વમાં ઉગે છે. તેને પશ્ચિમમાં વધવા આદેશ આપો!”

સૂર્ય પૂર્વમાં ઉગે છે. તેને પશ્ચિમમાં વધવાની આજ્ઞા આપો!

અને આ શાસક ભયંકર ગુસ્સે થયો અને તેણે સગડીને સળગાવવાનો આદેશ આપ્યો, અને અબ્રામને આ પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં ફેંકી દીધો.

હકીકત એ છે કે "ઉર" શબ્દનો અર્થ "અગ્નિ" થઈ શકે છે, અને આ નામ ઉર કાઝદીમ (ઉર ઓફ ધ ચેલડીઅન્સ) નો અર્થ "કાલ્ડિયન ફાયર" થઈ શકે છે. અને જ્યારે શાસ્ત્ર કહે છે કે તેણે ખાલદીઓનું ઉર છોડી દીધું, ત્યારે તેનો અનુવાદ કરી શકાય છે કે તે આગથી બચવા માટે ત્યાંથી ભાગી ગયો હતો.

રોસ્ટોવના સેન્ટ ડેમેટ્રિયસે "સેલ ક્રોનિકલર" માં લખ્યું: "... કાલ્ડિયનો તેમની મૂર્તિઓના વિનાશ માટે અબ્રામ પર ગુસ્સે થયા અને તેને અગ્નિમાં ફેંકી દીધો, પરંતુ તે ત્યાંથી બહાર આવ્યો, ભગવાનની શક્તિથી કોઈ નુકસાન વિના સુરક્ષિત. આગ."

અને તેથી આ જુલમી અબ્રામ તરફ જુએ છે, પરંતુ અબ્રામ, પ્રબોધક ડેનિયલના દિવસોમાં પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં તે ત્રણ યુવાનોની જેમ (જુઓ: ડેન. 3:92), ચાલે છે, પ્રાર્થના કરે છે, એકમાત્ર ભગવાનનો મહિમા કરે છે... પછી નિમરોદ તેને બોલાવે છે ત્યાંથી અને કહે છે:

તમારા પરિવાર સાથે બહાર નીકળો જેથી તમે અહીં ન હોવ!

બ્લેસિડ જેરોમે લખ્યું: “આ રીતે, યહૂદીઓની પરંપરા, જેના વિશે મેં ઉપર કહ્યું, તે સાચું છે, કે તેરાહ તેના પુત્રો સાથે "ખાલદીઓની આગ"માંથી બહાર આવ્યો અને તે અબ્રામ, બેબીલોનીયન અગ્નિમાં હતો, કારણ કે તેણે તેની ઇચ્છા ન કરો (અગ્નિ - કાલ્ડિયન્સનો દેવ. - પ્રો. ઓ.એસ.) પૂજા કરવા માટે, ભગવાનની મદદ માટે આભાર મુક્ત કરવામાં આવી હતી; અને જ્યારે તેણે ભગવાનને કબૂલ કર્યા ત્યારથી... તેના જીવન અને ઉંમરના દિવસો ગણાય છે.”

"અને તેણે પ્રભુની કબૂલાત કરી ત્યારથી, જીવન અને ઉંમરના દિવસો ગણાય છે."

એટલે કે, તમારી ઉંમર કેટલી છે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી - 15 કે 70 - સાચું જીવન ત્યારે શરૂ થાય છે ("તેના જીવનના દિવસો અને ઉંમરની ગણતરી કરવામાં આવે છે"), જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અવિશ્વાસના અંધકારમાંથી પાછા ફરે છે. દિવ્ય પ્રકાશ("જ્યારેથી તેણે ભગવાનની કબૂલાત કરી").

મને યાદ છે કે જ્યારે હું નાનો હતો ત્યારે મારી દાદીએ મને ચર્ચના ગેટહાઉસમાં બોલાવ્યો હતો:

ચાલો છોકરીઓ સાથે ચા પીવા જઈએ.

હું ખુશીથી સંમત થયો. અમે લોજમાં જઈએ છીએ, અને ત્યાં ફક્ત 70-80 વર્ષની દાદી જ છે. અને મેં પૂછ્યું:

છોકરીઓ ક્યાં છે?

દાદીએ કહ્યું:

બધું તમારી સામે છે! - અને વૃદ્ધ મહિલાઓ તરફ ઈશારો કર્યો.

તેમાંથી એક કહે છે:

અમે અહીં બધી છોકરીઓ છીએ! હું દસ વર્ષ પહેલાં માનતો હતો, બીજાઓ પણ નાના.

આપણે અસ્થાયી જીવનની કિંમતે શાશ્વત જીવન ખરીદી શકતા નથી. આપણે નાશવંત જીવનની કિંમતે અવિનાશી જીવન ખરીદી શકતા નથી, પછી ભલે આપણે અહીં કેટલું યોગ્ય રીતે જીવીએ! આપણે પૃથ્વી પરના જીવનની કિંમતે સ્વર્ગમાં જીવન ખરીદી શકતા નથી! આ અતુલ્ય અને અનુપમ વસ્તુઓ છે! તેથી, ભલે ત્યાં અબ્રામના પરાક્રમો હતા કે પછી આ પરાક્રમો ન હતા, ઈશ્વરે આ માણસને પસંદ કર્યો! અને આ માણસ તેની પાછળ ગયો.

"ચોરી સંતો" વિશે થોડાક શબ્દો

માર્ગ દ્વારા, રશિયન લોકો તે સંતોને સૌથી વધુ પ્રેમ કરે છે જેઓ અમારી પાસેથી ચોર્યા ન હતા. હું શું કહેવા માગું છું તે સમજાવીશ. હું પ્રોફેસર A.I. સાથે સંપૂર્ણપણે સંમત છું. ઓસિપોવ, જે કહે છે કે જ્યારે 17 મી સદીમાં સંતોના જીવનનું સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે કેથોલિક સ્રોતોમાંથી ઘણા ગ્રંથોની નકલ કરવામાં આવી હતી, જ્યાં ઘણી બધી અકલ્પનીય કલ્પનાઓ હતી. અને પરિણામે, આપણે હવે સંતોની ચોરી કરી છે. "ચોરી સંત" નો અર્થ શું છે? અહીં સિમોન ધ ન્યૂ થિયોલોજિઅન લખે છે (મેં તેમના લખાણને સંક્ષેપ વિના ટાંકવાની હિંમત કરી ન હતી):

હું ખૂની હતો - બધા સાંભળો!…
અફસોસ, હું હૃદયથી વ્યભિચારી હતો...
હું વ્યભિચારી હતો, જાદુગર હતો...
શપથ લેનાર અને પૈસા ખંખેરનાર,
ચોર, જૂઠો, બેશરમ વ્યક્તિ, અપહરણ કરનાર - અફસોસ મને છે! -
અપમાન કરનાર, ભાઈ-દ્વેષી,
ઈર્ષ્યાથી ભરેલું
પૈસાનો પ્રેમી અને કર્તા
દરેક અન્ય પ્રકારની દુષ્ટતા.
હા, મારો વિશ્વાસ કરો, હું આ વિશે સત્ય કહું છું
ઢોંગ વિના અને છેતરપિંડી વિના!

મેં તે વાંચ્યું અને વિચાર્યું: મારે તેની જીવનચરિત્ર વાંચવી જોઈએ - તેની પાસે ક્યારે સમય હતો? હું તેમનું જીવનચરિત્ર ખોલું છું: "બાળપણથી, તે એક આશ્રમની મુલાકાત લેતો હતો, સૌથી વધુ ધર્મનિષ્ઠા સાથે વિકસ્યો હતો, આધ્યાત્મિક જીવનની ઊંચાઈએ પહોંચ્યો હતો, બીજા મઠમાં સ્થાનાંતરિત થયો હતો... ત્યાં તે વધુ ઊંચાઈએ પહોંચ્યો હતો અને તેના મઠમાં પાછો ફર્યો હતો, જ્યાં તેણે તેમના મૃત્યુ સુધી ધર્મનિષ્ઠાથી કામ કર્યું."

અથવા, ઉદાહરણ તરીકે, મેં મેકેરિયસ ધ ગ્રેટ વાંચ્યું: "દરેક મને પવિત્ર અને ન્યાયી માને છે, હું ઘણા વર્ષોનો છું, અને હજુ પણ વાસનાપૂર્ણ જુસ્સો મારા પર કાબુ મેળવે છે..."

અમારા સંતો ચોરાઈ ગયા! આ ખૂબ જ છે ગંભીર સમસ્યા. અને લોકો અનુભવે છે. પહેલાં, Rus' માં, સેવા દરમિયાન દરરોજ "પ્રોલોગ" નામનું પુસ્તક વાંચવામાં આવતું હતું. આ પુસ્તક ચોક્કસ દિવસના સંતનું જીવન વાંચે છે. રશિયન લોકો હવે પ્રસ્તાવનામાંથી કંઈ વાંચતા નથી, માત્ર એક જીવન સિવાય! આ એક હેગિઓગ્રાફી છે આદરણીય મેરીઇજિપ્તીયન. કારણ કે દેખીતી રીતે અહીં કશું ચોરાયું ન હતું, તેણી જે હતી તે છે. અને આવા જીવન પાપી વ્યક્તિને પોતાને પ્રશ્ન પૂછવા માટે પ્રેરણા આપી શકે છે: “હું શા માટે સ્થિર છું? શા માટે હું મારું જીવન બદલવા માટે કંઈ નથી કરી રહ્યો?"

"અને તેઓએ બનાવેલા બધા લોકો"

"અને અબ્રામ સારાહને તેની સાથે લઈ ગયો , તેની પત્ની, લોટા , તેના ભાઈનો પુત્ર (તેનો ભાઈ મૃત્યુ પામ્યો. - પ્રો. ઓ.એસ.)અને તેઓએ મેળવેલી બધી મિલકત અને હારાનમાં જે લોકો તેમની પાસે હતા તે બધા."(ઉત્પત્તિ 12:5).

અહીં, હીબ્રુમાંથી, તમારે તેનો શાબ્દિક રીતે આ રીતે અનુવાદ કરવાની જરૂર છે: "અને બધા લોકો જે તેઓએ હેરાનમાં બનાવ્યા." તમે આ કેવી રીતે સમજો છો: "હેરાનમાં બનાવેલ"?

જો તેઓ કોઈ વ્યક્તિ વિશે કહે: "તે પૈસા કમાય છે," તો તેનો અર્થ એ નથી કે તે નકલી છે, ખરું? તે ફક્ત તેમને કેવી રીતે કમાવવા તે જાણે છે. અને શબ્દો: "તેઓએ હારાનમાં બનાવેલા તમામ લોકોને લીધા" નીચે પ્રમાણે સમજવું જોઈએ: અબ્રામે પુરુષોને એકેશ્વરવાદનો ઉપદેશ આપ્યો, એક ભગવાનમાં વિશ્વાસ અને સારાહે સ્ત્રીઓને ઉપદેશ આપ્યો.

"આ પવિત્ર યુગલ, અબ્રાહમ અને સારાહ, દેહ અને આત્મામાં એકીકૃત, કાંટામાં દાણા જેવા, રાખમાં સ્પાર્ક જેવા અને ઝાકળમાં સોનાની જેમ નાસ્તિક પેઢીમાં હતા. જ્યારે તમામ રાષ્ટ્રો મૂર્તિપૂજામાં ડૂબી ગયા હતા અને અધર્મી રીતે જીવ્યા હતા, અકથ્ય દુષ્ટ અને અધર્મી અધર્મ આચરતા હતા, તેઓ બંને એક ભગવાનને જાણતા હતા અને તેમનામાં વિશ્વાસ કરતા હતા અને તેમની શ્રદ્ધાપૂર્વક સેવા કરતા હતા, સારા કાર્યોથી તેમને ખુશ કરતા હતા. તેઓએ તેમના પવિત્ર નામનો મહિમા અને પ્રચાર કર્યો, જેમને તેઓ કરી શકતા હતા, તેમને ભગવાનના જ્ઞાનમાં શીખવતા હતા. આ કારણોસર, ભગવાન તેઓને એક જગ્યાએથી બીજી જગ્યાએ લઈ ગયા.

અને તેઓએ, અબ્રામ અને સારાહ, એક ધાર્મિક સમુદાય બનાવ્યો. અને "યહૂદી" શબ્દ, ખરેખર, તેના મૂળ અર્થમાં રાષ્ટ્ર નથી, પરંતુ ધાર્મિક જોડાણ છે. અને ખ્રિસ્તીઓએ ક્યારેય "યહૂદી" અથવા "યહૂદી" શબ્દને રાષ્ટ્રીયતાના હોદ્દા તરીકે જોયો નથી.

પ્રેષિત પાઊલ રોમનોને તેમના પત્રમાં લખે છે: “કેમ કે તે બહારથી યહૂદી નથી, કે સુન્નત બહારથી દેહમાં કરવામાં આવી નથી; પરંતુ જે અંદરથી યહૂદી છે, અને જે સુન્નત હૃદયમાં છે તે આત્મામાં છે, અને પત્રમાં નથી, જેની પ્રશંસા માણસો તરફથી નથી, પરંતુ ભગવાન તરફથી છે" (રોમ. 2:28-29). અને પ્રાચીન પ્રબોધકોએ કહેવાતા વંશીય યહૂદીઓ (યહૂદીઓ) ને આહ્વાન કર્યું: "તમારી જાતને ભગવાનની સુન્નત કરો, અને તમારા હૃદયમાંથી આગળની ચામડી દૂર કરો" (જેર. 4:4). હા, તેઓની સુન્નત કરવામાં આવી હતી - ત્યાંથી બાહ્ય સ્વરૂપ જાળવી રાખ્યું હતું - પરંતુ તેમના હૃદયની સુન્નત ભગવાન માટે કરવામાં આવી ન હતી.

કનાન દેશમાં

“અને તેઓ કનાન દેશમાં જવા નીકળ્યા; અને તેઓ કનાન દેશમાં આવ્યા. અને ઈબ્રામ [તેની લંબાઈ સાથે] દેશમાં થઈને શખેમના સ્થાને, મોરેહના ઓકના ઝાડ સુધી ગયો. તે સમયે કનાનીઓ આ દેશમાં [વસતા] હતા.”(ઉત્પત્તિ 12:5-6).

અબ્રામ એવા સ્થાનો માટે પ્રાર્થના કરતો જણાય છે જ્યાં પાછળથી તેના વંશજો માટે નોંધપાત્ર અને ક્યારેક અત્યંત જોખમી ઘટનાઓ બની હતી.

જો આપણે અબ્રામના તમામ સ્થળોને કાળજીપૂર્વક લખીએ, જ્યાં તેણે વેદીઓ બનાવી, જ્યાં તે થોડો સમય રોકાયો, અને બાઇબલમાં આ સ્થાનો ક્યાં જોવા મળે છે તે જોઈએ, તો આપણે જોઈશું કે તે એવી જગ્યાઓ માટે પ્રાર્થના કરતો હોય તેવું લાગે છે. ઘટનાઓ પાછળથી તેના વંશજો માટે ખૂબ જ નોંધપાત્ર અને ક્યારેક અત્યંત જોખમી ઘટનાઓ બની.

અહીં શેકેમ છે. શેકેમમાં, યાકૂબની પુત્રી નવ વર્ષની દીનાહ જ્યારે તે વિસ્તારના લોકો કેવી રીતે રહે છે તે જોવા ગઈ ત્યારે તેના પર બળાત્કાર થયો હતો. શેકેમનો રાજકુમાર આ નાનકડી દીનાના પ્રેમમાં પડ્યો, તેણીને તેની પાસે લઈ ગયો, તેની સાથે દુર્વ્યવહાર કર્યો, પરંતુ પછી તેણે જે કર્યું તેના કારણે તે ડરી ગયો, અને વાટાઘાટો શરૂ થઈ.

દીનાના ભાઈઓ લેવી અને સિમોન, જેઓ તેના પિતા અને માતા બંને બાજુથી તેના ભાઈઓ હતા, તેઓએ નવ વર્ષની ડીના સાથે શું કર્યું તે જાણ્યું અને બદલો લેવાનું નક્કી કર્યું. તેઓએ શેકેમના લોકોને કહ્યું: "અમે આ કરી શકતા નથી, અમારી બહેનને એવા માણસ સાથે પરણાવી દો કે જેની સુન્નત નથી, કારણ કે આ અમારા માટે અપમાનજનક છે" (ઉત્પત્તિ 34:14).

અને શખેમના તમામ રહેવાસીઓની સુન્નત કરવામાં આવી હતી. અને જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સુન્નત કરાવે છે, ત્યારે શરીરવિજ્ઞાનની વિશિષ્ટતાઓને લીધે, તે ત્રણ દિવસ સુધી તાવમાં રહે છે, તેના માટે હલનચલન કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. અને જ્યારે સુન્નત કરાયેલા રહેવાસીઓને તાવ હતો, ત્યારે આ છોકરીના ભાઈઓ લેવી અને શિમયોને શખેમના બધા માણસોને મારી નાખ્યા. અને પછી તેઓએ આ આખું શહેર તેમના અન્ય ભાઈઓ દ્વારા લૂંટી લેવા માટે આપ્યું (જુઓ: જનરલ 34: 18-31).

તેઓ, અલબત્ત, તેમની બહેન માટે બળાત્કારી પર બદલો લેવાનો અધિકાર હતો, પરંતુ આ અત્યંત ક્રૂરતા વિના! પાછળથી, વડા જેકબ તેમના વિશે કહેશે: "તેમનો ક્રોધ શાપિત છે, કારણ કે તે ક્રૂર છે, અને તેમનો ક્રોધ, કારણ કે તે ઉગ્ર છે" (જનરલ 49: 7).

શેકેમ એ "મોરનું ઓક જંગલ" પણ છે, જે માઉન્ટ ગેરીઝિમ અને માઉન્ટ એબલ વચ્ચેનું સ્થળ છે. વચનબદ્ધ ભૂમિમાં પ્રવેશ્યા પછી, અબ્રાહમના વંશજોએ એબાલ પર્વત પર પાપીઓને શ્રાપ આપ્યો અને તેમને ગેરીઝિમ પર્વત પર આશીર્વાદ આપ્યા (ડ્યુ. 11:29).

અને અબ્રામ શખેમમાં અટકે છે, તે ભગવાનનો પ્રબોધક છે.

“અને ઈબ્રામ [તેની લંબાઈ સાથે] દેશમાં થઈને શખેમના સ્થાને, મોરેહના ઓકના ઝાડ સુધી ગયો. તે સમયે કનાનીઓ આ દેશમાં [વસતા] હતા.”(જનરલ 12:6).

શા માટે મુસા આ વાક્યનો ઉપયોગ કરે છે: “તે સમયે કનાનીઓ આ દેશમાં [રહેતા હતા]”?

હવે, જો, ઉદાહરણ તરીકે, આપણે શેરીમાં જઈએ અને હું કહું: "અને અહીં તાજેતરમાં ઉઝબેક અને ચેચેન્સ ઉભા હતા," તેનો અર્થ શું છે? આનો અર્થ એ છે કે તેઓ ગયા છે! અને જ્યારે મૂસા લખે છે કે કનાનીઓ હજી પણ તે જમીન પર રહેતા હતા, તેનો અર્થ એ છે કે જ્યારે મૂસાએ આ શબ્દો લખ્યા ત્યારે તેઓ હજુ પણ જીવતા હતા.

આ દ્વારા, રોજિંદા જીવનના લેખક મૂસા બતાવે છે કે કનાનીઓએ આ જમીન પર કબજો કર્યો હતો. યાદ રાખો કે પ્રેરિતોનું પુસ્તક કેવી રીતે કહે છે: “એક રક્તનું (એટલે ​​​​કે, આદમનું લોહી. - પ્રો. ઓ.એસ.તે (એટલે ​​​​કે, ભગવાન. - પ્રો. ઓ.એસ.) પૃથ્વીના સમગ્ર ચહેરા પર વસવાટ કરવા માટે સમગ્ર માનવ જાતિને આગળ લાવ્યા, તેમના રહેઠાણ માટે પૂર્વનિર્ધારિત સમય અને મર્યાદાઓ નિમણૂક કરી” (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 17:26)? અને આ ભૂમિ, પવિત્ર ભૂમિ, શેમ, એબર અને અબ્રાહમના વંશજો માટે બનાવાયેલ હતી. તેથી જ અહીં એવું કહેવામાં આવે છે: "કનાનીઓ તે સમયે આ દેશમાં રહેતા હતા" - એટલે કે, તેઓ ગેરકાયદેસર રીતે રહેતા હતા.

"અને પ્રભુએ ઈબ્રામને દર્શન આપ્યા અને [તેને] કહ્યું, "હું તારા વંશજોને આ દેશ આપીશ." અને ત્યાં [અબ્રામે] ભગવાન માટે એક વેદી બાંધી, જેણે તેને દર્શન આપ્યું.”(ઉત્પત્તિ 12:7).

શખેમમાં ભગવાન માટે એક વેદી બનાવવામાં આવી છે, અને ભગવાન કહે છે કે તે અબ્રામના વંશજોની સંભાળ લેશે: "હું તમારા વંશજોને આ દેશ આપીશ." એટલે કે, જ્યારે હું અજાણ્યાઓને તેનાથી દૂર લઈ જઈશ ત્યારે હું તેને પાછળથી આપીશ.

“ત્યાંથી તે બેથેલની પૂર્વમાં આવેલા પર્વત પર ગયો; અને તેણે પોતાનો તંબુ એવો નાખ્યો કે તેમાંથી પશ્ચિમમાં બેથેલ અને પૂર્વમાં આય. અને ત્યાં તેણે પ્રભુ માટે વેદી બાંધી અને પ્રભુનું નામ બોલાવ્યું.”(જનરલ 12:8).

આ શબ્દો: "તેના તંબુ" નો અર્થ એ સમજવો જોઈએ કે તેણે પહેલા તેની પત્નીનો તંબુ નાખ્યો, પછી પોતાનો. אָהֳלֹה જોડણીમાં, અક્ષર ה “ het"વ" ને બદલે શબ્દના અંતે wav" મતલબ: "તેનો તંબુ." પહેલા તેણે તેની પત્નીનો તંબુ નાખ્યો, અને પછી પોતાનો. આ પતિઓ માટે એક પાઠ છે: પહેલા તમારી પત્નીની સંભાળ રાખો, પછી તમારી જાતની. એવું કહેવામાં આવે છે: "તે જ રીતે, પતિઓ, તમારી પત્નીઓ સાથે સમજદારીપૂર્વક વર્તે, નબળા પાત્રની જેમ, તેઓને સન્માન બતાવો, જીવનની કૃપાના એકસાથે વારસદાર તરીકે, જેથી તમારી પ્રાર્થનાઓ અવરોધિત ન થાય" (1 પીટ. 3: 7). તે તારણ આપે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ તેની સીટ સ્ત્રીને ન આપે, ઉદાહરણ તરીકે બસ અથવા સબવે પર, તો તેની પ્રાર્થના અપૂર્ણ છે.

રસપ્રદ પાઠ પારિવારિક જીવનઆ બે ન્યાયી લોકો - અબ્રાહમ અને સારાહ - અમારા માટે છોડી ગયા!

અબ્રાહમ અને સારા

શેમ પછી ઘણી પેઢીઓ પછી, અબ્રામનો જન્મ ખાલદીઓના ઉરમાં થયો હતો. તેની પત્ની સારાહ સુંદર હતી, પરંતુ નિઃસંતાન હતી. અને ઈશ્વરે ઈબ્રામને કહ્યું:

તારી ભૂમિમાંથી અને તારા પિતાના ઘરેથી હું જે ભૂમિ બતાવીશ ત્યાં જા. હું તમને એક મહાન રાષ્ટ્ર બનાવીશ, અને તમારામાં પૃથ્વીના બધા કુટુંબો આશીર્વાદ પામશે.

ઈબ્રામ તેની પત્ની અને તેના ભત્રીજા લોટને લઈને મેસોપોટેમિયાના હારાનથી કનાન દેશમાં જવા નીકળ્યો. તેઓ શખેમમાં મોરના ઓકના ઝાડમાં આવ્યા ઇ, અને ભગવાન ત્યાં અબ્રામને દેખાયા.

ઈશ્વરે કહ્યું, “હું આ બધી જમીન તારા વંશજોને આપીશ.

અને ઈબ્રામે ઈશ્વર માટે એક વેદી બાંધી.

ત્યાંથી ઈબ્રામ બેથેલની પૂર્વમાં પર્વત પર ગયો અને બેથેલ અને આય વચ્ચે એક વેદી બનાવી.

કનાન દેશમાં દુકાળ સર્વત્ર હતો, અબ્રામ ઇજિપ્ત આવ્યો ત્યાં સુધી દક્ષિણ તરફ જતો રહ્યો.

અને અબ્રામે સારાહને કહ્યું:

જ્યારે ઇજિપ્તવાસીઓ તમારી સુંદરતા જોશે, ત્યારે તેઓ મને મારી નાખશે. મને કહો કે તમે મારી પત્ની નથી, પણ મારી બહેન છો, અને હું બચીશ.

હકીકતમાં, સારાહને જોઈને, ઉમરાવો ફારુન પાસે તેણીની પ્રશંસા કરવા દોડી ગયા, અને સારાહને તરત જ તેના ઘરે લઈ જવામાં આવી.

ઈબ્રામનો સમય સારો હતો: તેની પાસે ટોળાં અને ટોળાં, ગધેડા, ગુલામો, ઘોડાઓ અને ઊંટ હતાં.

પરંતુ સારાહને ત્યાં લઈ જવામાં આવી ત્યારથી ફારુનના ઘરમાં વસ્તુઓ યોગ્ય ન હતી. સમય જતાં, ફારુનને સમજાયું કે સારાય બહેન નહીં, પણ ઈબ્રામની પત્ની છે.

તમે મને આ વિશે કેમ ના કહ્યું? - ફારુને અબ્રામને પૂછ્યું, "મેં તેને લગભગ મારી પત્ની બનાવી દીધી છે."

"મને લાગ્યું કે તમારા વિસ્તારમાં તેઓ ભગવાનથી ડરતા નથી અને તેના કારણે તેઓ મને મારી નાખશે," અબ્રામે જવાબ આપ્યો.

લો અને ચાલ્યા જાઓ,” ફારુને આદેશ આપ્યો.

અબ્રામ અને લોટ

અબ્રામ ઇજિપ્તમાંથી તે જગ્યાએ ગયો જ્યાં તેણે અગાઉ બેથેલ અને આયની વચ્ચે, ભગવાન માટે વેદી ઊભી કરી હતી. લોત તેની સાથે તેના તંબુઓ અને પશુઓ સાથે હતો. બંનેની મિલકત એટલી બધી હતી કે જમીન તેમને નાની લાગતી હતી. ઈબ્રામના ઘેટાંપાળકો અને લોટના ઘેટાંપાળકો વચ્ચે ઝઘડો થયો.

અને ઈબ્રામે લોટને કહ્યું:

શું આપણે સંબંધિત નથી ?! શા માટે ઝઘડો? જમણે જાઓ અને હું ડાબે જઈશ, અથવા ડાબે જાઓ અને હું જમણે જઈશ. શું આખી પૃથ્વી આપણી સામે નથી?

લોટે તેની આંખો ઊંચી કરીને, ભગવાનના બગીચાની જેમ પાણીથી સિંચાઈ ગયેલી જમીન જોઈ અને પૂર્વ તરફ ગયો.

સદોમના રહેવાસીઓ દુષ્ટ હોવા છતાં તેણે સદોમ સુધી પોતાના તંબુ નાખ્યા. ઈબ્રામ કનાન દેશમાં રહ્યો.

અને ફરીથી ઈશ્વરે ઈબ્રામને કનાન દેશનું વચન આપ્યું.

તારા વંશજો પૃથ્વીની રેતી જેટલા અસંખ્ય હશે. ઉઠો, આ ભૂમિને તેની સંપૂર્ણ પહોળાઈમાં ચાલો - તે બધું તમારું હશે, ભગવાને કહ્યું.

વંશજોનું વચન

આ ઘટનાઓ પછી, અબ્રામ ઊંઘી ગયો, અને ભગવાન તેને સ્વપ્નમાં દેખાયા.

"અબ્રામ, હું તારી ઢાલ છું," પ્રભુએ કહ્યું, "અને તારો ઈનામ મહાન છે."

“મારે કોઈ સંતાન નથી,” અબ્રામે ફરિયાદ કરી, “મારા ઘરનો વારસ દમાસ્કસનો એલીએઝર છે.”

આકાશમાં જેટલા તારા છે તેટલા તમારા વંશજો હશે. અને હું તમને આ આખો પ્રદેશ આપું છું,” ભગવાને કહ્યું.

સારાહ અને હાગર

પરંતુ અવરામોવની પત્ની સારાહ નિઃસંતાન રહી. તેની પાસે ઇજિપ્તની હાગાર નામની દાસી હતી. અને સારાયે ઈબ્રામને કહ્યું:

જો મને સંતાન પ્રાપ્તિ ન અપાય, તો હાગારને તને પુત્ર થવા દો.

જલદી હાગાર ગર્ભવતી થઈ, તેણી તેની રખાતથી ઉપર થવા લાગી.

સારાહે અબ્રામને કહ્યું, “બધો તારો દોષ છે.

ઈબ્રામે જવાબ આપ્યો, “તમારી સેવક, તેની સાથે તમે ઈચ્છો તેમ કરો.

અને સારાય હાગાર પર જુલમ કરવા લાગી. તેણી એટલી ત્રાસી ગઈ હતી કે નોકરાણી ભાગી ગઈ હતી.

એક દેવદૂત તેણીને રણમાં એક ઝરણાની નજીક મળી અને તેણીને સારાહ પાસે પાછા ફરવા અને તેણીને આધીન થવાનો આદેશ આપ્યો.

અને દેવદૂતે પણ કહ્યું:

તને એક દીકરો થશે, તેને ઈશ્માઈલ કહે.

હાગારે ઈબ્રામ માટે એક પુત્રને જન્મ આપ્યો અને તેઓએ તેનું નામ ઈશ્માએલ રાખ્યું. ત્યારે અબ્રામ છ્યાસી વર્ષનો હતો.

પ્રગતિનું નવું વચન

અબ્રામ નેવું વર્ષનો હતો જ્યારે ભગવાન તેને ફરીથી દેખાયા અને કહ્યું:

હું તને અનેક રાષ્ટ્રોનો પિતા બનાવીશ, તારામાંથી રાજાઓ આવશે. અને હવેથી તું અબ્રામ નહિ કહેવાય, પણ તારું નામ અબ્રાહમ હશે. અને તમારી પત્નીને હવે સારાહ ન બોલાવો, કારણ કે તેનું નામ હવે સારાહ છે. હું તેને આશીર્વાદ આપીશ અને આ જ સમયે હું તને તેના તરફથી એક પુત્ર આપીશ, જેનું નામ તું ઇસહાક રાખશે.

અબ્રાહમ તેના ચહેરા પર પડ્યો અને હસ્યો:

શું તે શક્ય છે કે સો વર્ષની વયનાને એક પુત્ર હશે, અને શું નેવું વર્ષની સારાહ ખરેખર જન્મ આપશે? ઓછામાં ઓછું ઇસ્માઇલ જીવતો અને સારો રહે.

ઈસ્માઈલને ઘણા સંતાનો મળવાનું નક્કી છે. "તેના પરિવારમાં બાર રાજકુમારો હશે," ભગવાને કહ્યું, "પરંતુ સારાહ તમને પુત્રને જન્મ આપશે."

મહેમાનો

દિવસના ગરમ ભાગમાં, અબ્રાહમ તેના તંબુ પાસે બેઠો હતો અને અચાનક તેની સામે ત્રણ માણસો જોયા. અબ્રાહમ તેમની પાસે દોડી ગયો અને જમીન પર પ્રણામ કર્યો.

પ્રભુ! - અબ્રાહમે કહ્યું, કારણ કે ત્રણેય એક ભગવાન હતા - જો મને તમારી નજરમાં આશીર્વાદ મળ્યો હોય, તો તમારા સેવકના ઘરની નજીકથી પસાર થશો નહીં!

અબ્રાહમ ઝડપથી સારાહ પાસે ગયો, તેણીને શ્રેષ્ઠ લોટ લેવા અને બેખમીર રોટલી શેકવાનો આદેશ આપ્યો. અને તે ટોળા પાસે દોડી ગયો અને સારવાર માટે એક વાછરડું પસંદ કર્યું.

ઈબ્રામ હેબ્રોન ગયો અને ત્યાં ઈશ્વર માટે એક વેદી બનાવી.

જલદી જ તે સ્થળોએ યુદ્ધ થયું અને લોટ અને તેના કુટુંબને પકડવામાં આવ્યા. અબ્રામને આ વાતની જાણ થતાં જ તેણે ત્રણસો અઢાર જેટલા ગુલામોને સજ્જ કર્યા અને રાત્રે દુશ્મન પર હુમલો કર્યો. તેથી ઈબ્રામે તેના સંબંધી લોતને પરત કર્યો અને તેની મિલકત રાખી.

ટૂંક સમયમાં તેણે માખણ, દૂધ અને રાંધેલું વાછરડું લીધું, તેને મહેમાનોની સામે મૂક્યું, અને જ્યારે તેઓ ખાય ત્યારે તે પોતે ઝાડ પાસે ઊભો રહ્યો.

સારાહ તમારી પત્ની ક્યાં છે? - તેઓએ તેને પૂછ્યું.

“અહીં, તંબુમાં,” અબ્રાહમે જવાબ આપ્યો.

"જ્યારે હું આગલી વખતે અહીં આવીશ, ત્યારે તમારી સારાહને એક પુત્ર થશે," તેમાંથી એકે કહ્યું.

સારાહ હસી પડી: "શું મારે, એક વૃદ્ધ સ્ત્રીને બાળક હોવું જોઈએ?"

તારી સારાહ કેમ હસે છે? - ભગવાને પૂછ્યું, "જેમ મેં કહ્યું, તેમ થશે."

સારાહ ડરી ગઈ અને તંબુમાંથી કહ્યું:

હું હસ્યો નહીં.

ના, હું હસ્યો, ભગવાને કહ્યું.

અબ્રાહમનું ઇન્ટરસેપ્શન

તે માણસો ઉભા થયા અને સદોમ ગયા. અબ્રાહમ તેઓને મળવા ગયો.

"લોકો સદોમ અને ગમોરાહના રહેવાસીઓ વિશે ઘણી ફરિયાદ કરે છે," ભગવાને કહ્યું, "હું જઈને જોઈશ કે તેઓ તેમના વિશે કહે છે તેમ વર્તે છે કે નહીં." અને જો એમ હોય તો હું તેમનો નાશ કરીશ.

જ્યારે બંને સદોમ તરફ આગળ વધતા હતા, ત્યારે અબ્રાહમ ભગવાન સમક્ષ ઉભા થયા અને તેમને પૂછ્યું:

શું તમે ખરેખર દુષ્ટોની સાથે ન્યાયીઓનો પણ નાશ કરશો? કદાચ એ શહેરમાં પચાસ ન્યાયી માણસો મળી આવશે. જો તમે આખી પૃથ્વીના ન્યાયાધીશ છો, તો તમે નિર્દોષોનો નાશ કેવી રીતે કરી શકો?

અને ઈશ્વરે અબ્રાહમને કહ્યું:

જો સદોમમાં પચાસ ન્યાયી લોકો હશે, તો હું આખા શહેરને બચાવીશ.

આ કહેવા માટે મને માફ કરો, હું મારી જાતને ધૂળ અને રાખ છું," અબ્રાહમે ભારપૂર્વક કહ્યું, "જો પાંચ પચાસ સુધી પહોંચવા માટે પૂરતા નથી?"

અને પિસ્તાલીસ ખાતર હું કોઈને સ્પર્શ કરીશ નહીં.

સારું, જો ત્યાં ચાલીસ ન્યાયી લોકો હોય તો? - અબ્રાહમે ચાલુ રાખ્યું.

અને ચાલીસ ખાતર શહેર અકબંધ રહેશે.

વ્લાદિકા, મારા શબ્દો પર ગુસ્સે થશો નહીં, પરંતુ જો તેમાંથી ત્રીસ હોય તો શું?

જો તેમાંના ત્રીસ હોય તો પણ હું આ કરીશ નહીં.

તમને વીસનો અફસોસ નહિ થાય? - અબ્રાહમને પૂછ્યું.

"હું માફ કરીશ," ભગવાને જવાબ આપ્યો.

ગુસ્સે થશો નહીં, માસ્ટર, હું તમને કહું," અબ્રાહમે શાંતિથી કહ્યું, "જો તેમાંથી દસ જ હોય ​​તો?"

અને ભગવાને તેને જવાબ આપ્યો:

હું દસને ખાતર પણ નાશ નહિ કરું.

ઈશ્વરે ઈબ્રાહીમ સાથે હવે વાત કરી નહિ.

સદોમમાં દસ ન્યાયી લોકો ન હતા.

સોડોમ અને ગોમોરાહ

દૂતો સાંજના સમયે સદોમ પાસે પહોંચ્યા જ્યારે લોટ શહેરના દરવાજા પાસે બેઠો હતો. લોટે તેમને જોયા, ઉભા થયા અને નમ્યા:

મારા ઘરમાં આવો!

"ના, અમે શેરીમાં રહીશું," દેવદૂતોએ જવાબ આપ્યો.

લોટે લાંબા સમય સુધી ભીખ માંગી, અને છેવટે તેઓ દાખલ થવા અને સારવાર સ્વીકારવા સંમત થયા.

તેઓ સૂઈ જાય તે પહેલાં, બધા સદોમીઓ - યુવાન અને વૃદ્ધ - બંનેએ લોટના ઘરને ઘેરી લીધું.

લોટ, બહાર આવો! - તેઓએ બૂમ પાડી.

લોટ બહાર આવ્યો, અને સદોમીઓએ તેના મહેમાનો પણ બહાર આવવાની માંગણી કરવાનું શરૂ કર્યું.

અમે તેમને જોવા માંગીએ છીએ! - લોકોએ બૂમો પાડી.

લોટે તેના ઘરનું પ્રવેશદ્વાર બંધ કરી દીધું અને ભીડને સંબોધન કર્યું:

મારા ભાઈઓ, કોઈ નુકસાન ન કરો! આ લોકોને સ્પર્શ કરશો નહીં, કારણ કે તેઓ મારા ઘરની છત નીચે આવ્યા છે.

તમે પોતે એલિયન છો, તે તમારા માટે કારણભૂત નથી! - ટોળાએ બૂમ પાડી "તમે તેમને બચાવી શકશો નહીં અને તમે પોતે જ ભોગવશો."

તેઓએ લોટને બાજુએ ખેંચી લીધો અને દરવાજો તોડવા દોડી ગયા.

પછી ઘરના દરવાજા ખુલ્યા અને દૂતો દેખાયા. તેઓ લોતને હાથ પકડીને ઘરમાં લઈ ગયા, અને જે લોકો ઉંબરે હતા તેઓ એકાએક આંધળા થઈ ગયા.

તમારા બધા લોકોને લઈ જાઓ અને ચાલ્યા જાઓ,” દૂતોએ લોટને કહ્યું, “અમને અહીં શહેરનો નાશ કરવા મોકલવામાં આવ્યા છે.”

લોટ તેની પુત્રીઓના પતિ પાસે ગયો અને કહેવા લાગ્યો કે શહેરનો નાશ થશે, પરંતુ તેઓએ તે માન્યું નહીં - તેઓએ વિચાર્યું કે તે મજાક કરી રહ્યો છે. લોટે લાંબા સમય સુધી તેઓને વિનંતી કરી, પણ નિરર્થક.

જ્યારે પરોઢ ઊગ્યો, ત્યારે દૂતો લોટને ઉતાવળ કરવા લાગ્યા, પરંતુ તે હજુ પણ અચકાયો. પછી દૂતો લોત, તેની પત્ની અને તેની બે અપરિણીત પુત્રીઓને હાથ પકડીને શહેરની બહાર લઈ ગયા.

પર્વત પર જાઓ અને સદોમ તરફ પાછું વળીને જોશો નહિ, નહીં તો તમે નાશ પામશો, દૂતોએ તેઓને કહ્યું.

સૂર્ય ઊગ્યો અને સદોમ અને ગમોરાહ પર ગંધક અને અગ્નિનો વરસાદ થયો. ઘરો, તે શહેરોના લોકો અને પૃથ્વી પરથી ઉગે છે તે બધું પૃથ્વીના ચહેરા પરથી અદૃશ્ય થઈ ગયું.

સદોમનો વિનાશ અને લોટનો બચાવ

લોટની પત્ની, પાછળ ચાલતી હતી, તે ટકી શકતી ન હતી અને પાછળ જોયું અને તરત જ મીઠાના થાંભલામાં ફેરવાઈ ગઈ.

વહેલી સવારે અબ્રાહમ ઉઠ્યો અને ગઈકાલે જ્યાં તેણે ઈશ્વર સાથે વાત કરી હતી ત્યાં ગયો. તેણે સદોમ અને ગમોરાહ તરફ જોયું અને ભઠ્ઠીમાંથી ધુમાડો નીકળતો જોયો.

ISAAC નો જન્મ

ભગવાને જે કહ્યું તે પૂરું થયું. સારાએ ઈબ્રાહીમને એક પુત્ર જન્મ આપ્યો અને તેઓએ તેનું નામ ઈસ્હાક રાખ્યું.

સારાહ બડબડી:

જે કોઈ મારા વિશે સાંભળશે તે હસશે. એક વૃદ્ધ સ્ત્રી બાળકને સ્તનપાન કરાવે છે!

જ્યારે બાળકને દૂધ છોડાવવામાં આવ્યું ત્યારે, અબ્રાહમે એક મહાન તહેવાર બોલાવ્યો. અને સારાહે જોયું કે ઇજિપ્તની સ્ત્રી હાગારનો દીકરો ઇશ્માએલ ઇસ્હાકની મશ્કરી કરી રહ્યો હતો.

આ દાસી અને તેના પુત્રને ઘરની બહાર કાઢી નાખો," તેણીએ અબ્રાહમને કહ્યું, "એવું નહીં થાય કે તે આઇઝેક સાથે વારસો મેળવશે."

હગાર

અબ્રાહમ તેના પ્રથમજનિતને ફેંકી દેવા માંગતા ન હતા, પરંતુ ઈશ્વરે તેને સારાહનું પાલન કરવાનું કહ્યું.

અબ્રાહમ સવારે વહેલો ઉઠ્યો, રોટલી અને પાણી લીધું, બધું હાગરના ખભા પર મૂક્યું અને તેણીને અને છોકરાને વિદાય આપી.

જલદી જ હાગાર રણમાં ખોવાઈ ગઈ. પાણી ઓસરી જાય ત્યાં સુધી તે ભટકતી અને ભટકતી રહી.

તેણીએ તેના પુત્રને સૂકી ઝાડ નીચે છોડી દીધો, અને તેણી તેને મૃત્યુ પામતો ન જોઈ શકે તે માટે એક બાજુએ ઉતરી ગઈ.

હાગાર લાંબા સમય સુધી રડતી રહી જ્યાં સુધી એક દેવદૂત દેખાયો અને કહ્યું:

તમારી આંખો ખોલો! તમારી સામે એક કૂવો છે!

તેઓ રણમાં રહેવા લાગ્યા. ઇસ્માઇલ મોટો થયો અને ધનુષ્યને સારી રીતે મારવાનું શીખ્યો. તેની માતાએ પાછળથી ઇજિપ્તની ભૂમિમાં તેના માટે પત્ની શોધી કાઢી.

ઇસ્માઇલ વિશે જે કહેવામાં આવ્યું હતું તે બધું પૂર્ણ થયું. તેને બાર પુત્રો હતા જેઓ આદિવાસીઓના આગેવાન બન્યા.

અબ્રાહમનું બલિદાન

ઈશ્વરે અબ્રાહમને કહ્યું:

તમારા પુત્ર ઇસહાકને લઈ જાઓ અને તેને પર્વત પર દહનીયાર્પણ તરીકે અર્પણ કરો જેના વિશે હું તમને જણાવીશ.

અબ્રાહમ સવારે વહેલો ઉઠ્યો, ગધેડા પર કાઠી બાંધી, બે ગુલામો, તેના પુત્ર આઇઝેક, દહનીયાર્પણ માટે લાકડા લીધા, અને જ્યાં ભગવાનની આજ્ઞા હતી ત્યાં ગયો.

ત્રીજા દિવસે તેઓ તે જગ્યાએ આવ્યા. અને અબ્રાહમે નોકરોને કહ્યું:

તમે અહીં રાહ જુઓ, અને મારો પુત્ર અને હું જલ્દી પાછા આવીશું.

અબ્રાહમે તેના પુત્ર પર લાકડું નાખ્યું, તેના હાથમાં આગ અને છરી લીધી, અને તેઓ સાથે ગયા.

અને આઇઝેક પૂછે છે:

અહીં આગ છે, અહીં લાકડું છે, ભોળું ક્યાં છે?

“ઈશ્વર દહનીયાર્પણ માટે ઘેટું આપશે,” ઈબ્રાહીમે જવાબ આપ્યો.

તેઓ પહોંચ્યા, અબ્રાહમે લાકડું નાખ્યું, તેના પુત્ર આઇઝેકને બાંધ્યો અને લાકડાની ટોચ પર વેદી પર મૂક્યો. અબ્રાહમે છરી લીધી અને તેના પુત્રને મારવા માંગતા હતા, પરંતુ તે સમયે એક દેવદૂતનો અવાજ સંભળાયો:

અબ્રાહમ! અબ્રાહમ!

"અહીં હું છું," અબ્રાહમે જવાબ આપ્યો.

છોકરા તરફ હાથ ઊંચો ન કરો. હવે હું જાણું છું કે તમે ભગવાન માટે તમારા પુત્ર માટે દિલગીર નથી.

ઈબ્રાહીમે આંખો ઉંચી કરી અને એક ઘેટા જોયો જેના શિંગડા ઝાડીમાં ફસાઈ ગયા હતા. અબ્રાહમે એક ઘેટો લીધો અને તેના પુત્રની જગ્યાએ તેનું બલિદાન આપ્યું. સ્વર્ગમાંથી ફરીથી અવાજ આવ્યો:

તમારા આજ્ઞાપાલન માટે, અબ્રાહમ, તમારા ઘણા વંશજો હશે - આકાશમાં તારાઓ જેવા, સમુદ્ર કિનારે રેતી જેવા.

સારાનું મૃત્યુ

સારાહ એકસો અને સત્તાવીસ વર્ષની ઉંમરે મૃત્યુ પામી. તેણી કનાન દેશમાં મૃત્યુ પામી, જ્યાં અબ્રાહમ અજાણ્યો હતો. તેણીને દફનાવવા માટે, અબ્રાહમે તે ખેતરમાં એક ખેતર અને એક દફન ગુફા ખરીદી. અને ક્ષેત્ર અબ્રાહમનો કબજો બની ગયું.

સારાહની દફનવિધિ

ISAAC ના લગ્ન

અબ્રાહમ વૃદ્ધ થયો, અને તેના વર્ષોનું વજન તેને લાગ્યું. તેણે ગુલામને બોલાવ્યો જેણે ઘરની દરેક વસ્તુનું સંચાલન કર્યું અને કહ્યું:

શપથ લો કે તમે મારા પુત્રને સ્થાનિક છોકરી સાથે લગ્ન કરશો નહીં, પરંતુ તમે મારા વતન મેસોપોટેમિયા જશો અને ત્યાં તમે તેના માટે પત્ની પસંદ કરશો.

અને જો છોકરી અહીં આવવા માંગતી નથી, તો શું હું આઇઝેકને તમારા વતન પાછો ન આપું? - ગુલામને પૂછ્યું.

ના," અબ્રાહમે જવાબ આપ્યો, "ઈશ્વરે આ જમીન મારા વંશજોને આપી છે." જો છોકરી પ્રતિકાર કરશે, તો તમે આ શપથમાંથી મુક્ત થશો.

ગુલામે શપથ લીધા, દસ ઊંટ, ભેટ માટેના તમામ પ્રકારના દાગીના લીધા અને રસ્તા પર પ્રયાણ કર્યું. તે સાંજે મેસોપોટેમિયાના હેરાન શહેરમાં આવ્યો હતો અને તે સમયે કૂવા પર ઊભો હતો જ્યારે મહિલાઓ પાણી લેવા માટે બહાર જાય છે.

"અહીં હું સ્ત્રોત પર ઉભો છું," ગુલામ વિચાર્યું, "અને જગ સાથે સ્ત્રીઓ પસાર થઈ રહી છે. શું તેઓમાં આઇઝેકની કન્યા છે અને તમે તેને કેવી રીતે ઓળખી શકો? હું તમને પીણું લેવા માટે કહીશ, અને જે કહે છે, "તમે પીઓ અને હું તમારા ઊંટોને પીવા માટે કંઈક આપીશ," તે કન્યા હશે.

આ શબ્દોને અંત સુધી વિચારવાનો સમય મળે તે પહેલાં, અબ્રાહમના ભત્રીજાની પુત્રી રિબેકા બહાર આવી, સુંદર અને યુવાન. તેણીએ પાણી લીધું, અને ગુલામ તેને મળવા દોડી ગયો.

મને તમારા જગમાંથી પીવા દો.

“પીઓ, સાહેબ,” રિબેકાએ કહ્યું અને જગ નમાવ્યો.

ગુલામ નશામાં હતો, અને તેણે કહ્યું:

હું તમારા ઊંટો માટે પણ પાણી લાવીશ, જેથી તેઓ પી શકે.

અને તરત જ તે ઊંટોને પાણી લઈ જવા લાગી.

આશ્ચર્યચકિત ગુલામ તેણીને મૌનથી જોતો હતો, અને જ્યારે ઊંટોએ પીધું, ત્યારે તેણે તેણીને સોનાની બુટ્ટી અને સોનાના કાંડા આપ્યા.

તમે કોની દીકરી છો? - તેણે પૂછ્યું, "અને તમારા ઘરમાં સૂવાની જગ્યા છે?"

રિબેકાએ તેને કહ્યું કે તે કોની પુત્રી છે અને ઘરમાં તેમની પાસે સૂવા માટે ક્યાંક છે અને ઊંટોને ખવડાવવા માટે કંઈક છે.

ગુલામને આશ્ચર્ય થયું કે તેણે તેના માલિકના ભાઈના ઘરે જવાનો સીધો રસ્તો લીધો.

રિબેકા ઘરમાં દોડી ગઈ, બધું કહ્યું, તેણીને કાનની બુટ્ટી અને કાંડા બતાવ્યા, અને તરત જ તેનો ભાઈ લાબન મહેમાનને મળવા ગયો. તેણે ઊંટોનું સાડી ઉતાર્યું, તેમને ખોરાક આપ્યો, મહેમાનને ધોવા માટે પાણી લાવ્યું અને તે દરમિયાન તેઓએ રાત્રિભોજન તૈયાર કર્યું.

"હું શા માટે આવ્યો છું ત્યાં સુધી હું તમને કહું નહીં ત્યાં સુધી હું ખાઈશ નહીં," મહેમાને કહ્યું.

અને તેણે અબ્રાહમ વિશે કહ્યું, તે કૂવા પર શું વિચાર્યું તે વિશે.

હવે મને કહો, શું તમે મારા ધણી પર દયા કરવાનો ઇરાદો ધરાવો છો, કે હું કંઈપણ વિના છોડી દઉં? - મહેમાનને પૂછ્યું.

આ ઈશ્વરનું કામ છે,” રિબકાના ભાઈ અને પિતાએ તેને જવાબ આપ્યો, “આ રહી રિબકા, તેને લઈ જાઓ.”

અતિથિએ તેમને જમીન પર પ્રણામ કર્યા, સોના અને ચાંદીની વસ્તુઓ તેમજ કપડાં લીધા અને ઉદારતાથી તે બધાને રજૂ કર્યા.

પછી બધાએ ખાધું પીધું અને સવારે મહેમાન પ્રવાસ માટે તૈયાર થવા લાગ્યા.

“રિબકાને અમારી સાથે દસ દિવસ રહેવા દો,” તેની માતાએ કહ્યું.

પણ મહેમાન રહેવા માંગતો ન હતો. પછી લાબાન રિબકાને લાવ્યો અને તેને પૂછ્યું:

શું તમે આ વ્યક્તિ સાથે જશો?

"હું જઈશ," રિબેકાએ કહ્યું.

તેણીએ તેના પિતાનો આશીર્વાદ મેળવ્યો, તેણીની નોકરડીને લીધી, તેઓ બધા ઊંટો પર સવાર થયા અને પ્રયાણ કર્યું.

સાંજે આઇઝેક ખેતરમાં ગયો, ઉપર જોયું અને એક નાનો કાફલો જોયો.

રિબેકા અને ગુલામ

અને રિબકાએ ઇસહાકને જોયો. તે ઝડપથી ઊંટ પરથી નીચે ઉતરી ગયો.

આ કોણ છે? - રિબકાહે ગુલામને પૂછ્યું.

“મારા માલિક,” ગુલામે કહ્યું.

રિબકાએ રૂમાલ લીધો અને પોતાની જાતને ઢાંકી દીધી.

નોકરે ઇસહાકને તેણે જે કર્યું હતું તે બધું કહ્યું, અને ઇસહાક રિબકાને તેની માતા સારાહના તંબુમાં લઈ આવ્યો. આ રીતે રિબકાહ ઇસહાકની પત્ની બની.

અબ્રાહમ

અબ્રાહમે બીજી પત્ની લીધી, જેનું નામ કેતુરાહ હતું અને તેની સાથે બીજા ઘણા બાળકો હતા. પરંતુ તેણે તેની પાસે જે હતું તે બધું આઇઝેકને આપ્યું. અબ્રાહમ એકસો પંચોતેર વર્ષ જીવ્યો અને તેને તેની પત્ની સારાહની બાજુમાં દફનાવવામાં આવ્યો.

The Newest Book of Facts પુસ્તકમાંથી. ભાગ 2 [પૌરાણિક કથા. ધર્મ] લેખક કોન્દ્રાશોવ એનાટોલી પાવલોવિચ

શા માટે અબ્રાહમે, પોતાને ઇજિપ્તમાં અને પછી પલિસ્તી ગેરારમાં શોધીને, સારાહ તેની પત્ની હતી તે હકીકત કેમ છુપાવી? લાંબા દુષ્કાળને કારણે કનાન (પેલેસ્ટાઇન) માં દુષ્કાળમાંથી બચવા માટે ઇજિપ્ત જતા, અબ્રાહમ કેટલાક પ્રભાવશાળી ઇજિપ્તવાસીઓનો શિકાર બનવાથી ડરતા હતા,

ધ એક્સ્પ્લેનેટરી બાઇબલ પુસ્તકમાંથી. વોલ્યુમ 1 લેખક લોપુખિન એલેક્ઝાન્ડર

17. અને અબ્રાહમ તેના મોં પર પડ્યા અને હસ્યા, અને પોતાની જાતને કહ્યું, "શું સો વર્ષની ઉંમરના માણસને પુત્ર જન્મશે?" અને સારાહ, નેવું વર્ષની, શું તે ખરેખર જન્મ આપશે? "અને અબ્રાહમ તેના ચહેરા પર પડી ગયો અને હસ્યો?..." "ઈશ્વર પ્રત્યે આદર અને કૃતજ્ઞતાના સંકેત તરીકે, જેણે વચન આપ્યું હતું, અબ્રાહમ તેની સમક્ષ પ્રણામ કરે છે.

બાઈબલની દંતકથાઓ પુસ્તકમાંથી. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાંથી દંતકથાઓ. લેખક લેખક અજ્ઞાત

9અને તેઓએ તેને કહ્યું, "તારી પત્ની સારાહ ક્યાં છે?" તેણે જવાબ આપ્યો: અહીં, તંબુમાં. 10. અને તેમાંથી એકે કહ્યું: હું આ સમયે (આવતા વર્ષે) ફરીથી તમારી સાથે રહીશ, અને તમારી પત્ની સારાહને એક પુત્ર થશે. અને સારાહે તંબુના પ્રવેશદ્વાર પર, તેની પાછળ સાંભળ્યું, "અને તેમાંથી એકે કહ્યું ..." અગાઉના શ્લોકમાં પણ, અમે વાત કરી રહ્યા હતા

બાઈબલના દંતકથાઓ પુસ્તકમાંથી લેખક લેખક અજ્ઞાત

11. અબ્રાહમ અને સારાહ વર્ષોથી વૃદ્ધ અને અદ્યતન હતા, અને સ્ત્રીઓમાં સારાહની રૂઢિગત વર્તણૂક બંધ થઈ ગઈ: "પરંતુ અબ્રાહમ અને સારાહ વૃદ્ધ હતા..." રોજિંદા જીવનના લેખક દ્વારા પ્રારંભિક ટિપ્પણી, જે અનુગામી ક્રિયાને સમજાવવા અને ન્યાયી ઠેરવવા માટે સેવા આપે છે.

બાઇબલના પુસ્તકમાંથી. નવું રશિયન અનુવાદ (NRT, RSJ, Biblica) લેખકનું બાઇબલ

12. સારાહ અંદરથી હસી પડી અને બોલી: જ્યારે હું વૃદ્ધ થઈશ ત્યારે મને આ આશ્વાસન મળશે? અને મારા સ્વામી વૃદ્ધ છે. 13. અને ભગવાને અબ્રાહમને કહ્યું: શા માટે સારાહ (પોતામાં) હસતી હતી, અને કહ્યું: "શું હું વૃદ્ધ થઈશ ત્યારે ખરેખર જન્મ આપી શકું?" "અને પ્રભુએ અબ્રાહમને કહ્યું:

સ્મિત સાથે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુસ્તકમાંથી લેખક ઉષાકોવ ઇગોર અલેકસેવિચ

અધ્યાય 20 અબ્રાહમ અને સારાહ ગેરાર 1 માં સ્થાયી થયા. અબ્રાહમ ત્યાંથી દક્ષિણમાં ગયા અને કાદેશ અને શૂર વચ્ચે સ્થાયી થયા; અને થોડા સમય માટે ગેપેપેમાં હતો "અબ્રાહમ ત્યાંથી દક્ષિણ તરફ ઉછળ્યો હતો." જ્યારે મામરેની ખીણમાં રહીને અસ્વસ્થતા અનુભવી હતી, કદાચ ભારે, ગૂંગળામણના વાયુઓને કારણે,

લાઇવ્સ ઓફ ધ સેન્ટ્સ પુસ્તકમાંથી. જૂના કરારના પૂર્વજો લેખક રોસ્ટોવ્સ્કી દિમિત્રી

19. અને અબ્રાહમ તેના સેવકો પાસે પાછો ફર્યો, અને તેઓ ઊભા થઈને બેરશેબા ગયા; અને અબ્રાહમ રહેતો હતો

લોપુખિનના પુસ્તક એક્સ્પ્લેનેટરી બાઇબલમાંથી. OLD TESTAMENT.GENESIS લેખક

2 અને સારાહ કનાન દેશમાં કિર્યાથ-આર્બામાં મૃત્યુ પામી, જે હવે હેબ્રોન છે. અને અબ્રાહમ સારાહ માટે રુદન કરવા અને તેણીનો શોક કરવા આવ્યો 2. "અને સારાહનું મૃત્યુ કિર્યાથ-આર્બામાં થયું, જે હવે હેબ્રોન છે..." શા માટે સારાહનું મૃત્યુ હેબ્રોનમાં થયું હતું, અને બેરશેબામાં નહીં, જ્યાં તે રહેતો હતો તે અંગેની કેટલીક ગેરસમજને દૂર કરવી.

Forty Biblical Portraits પુસ્તકમાંથી લેખક ડેસ્નિટ્સકી એન્ડ્રી સેર્ગેવિચ

9. અને તેના પુત્રો ઇસહાક અને ઇશ્માએલએ તેને મકપેલાહની ગુફામાં, હિત્તી ઝોહરના પુત્ર એફ્રોનના ખેતરમાં, જે મમ્રેની સામે છે, તેને દફનાવ્યો, 10. ખેતરમાં (અને ગુફામાં) જે અબ્રાહમે બાળકો પાસેથી મેળવ્યું હતું. હેથ ના. અબ્રાહમ અને તેની પત્ની સારાહને ત્યાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. 11. અબ્રાહમના મૃત્યુ પછી, ભગવાને આઇઝેકને આશીર્વાદ આપ્યો,

લેખકના પુસ્તકમાંથી

લેખકના પુસ્તકમાંથી

અબ્રાહમ અને સારા શેમ પછી ઘણી પેઢીઓ પછી, અબ્રામનો જન્મ કેલ્ડિયન્સના ઉરમાં થયો હતો. તેની પત્ની સારાહ સુંદર હતી, પરંતુ નિઃસંતાન હતી. અને ઈશ્વરે ઈબ્રામને કહ્યું: “તારા દેશમાંથી અને તારા પિતાના ઘરમાંથી જે ભૂમિ હું તને બતાવીશ ત્યાંથી નીકળી જા.” હું તમને એક મહાન રાષ્ટ્ર બનાવીશ, અને બધા તમારામાં આશીર્વાદ પામશે.

લેખકના પુસ્તકમાંથી

અબીમેલેખ ખાતે અબ્રાહમ અને સારાહ 1 ત્યાંથી અબ્રાહમ નેગેવ પ્રદેશમાં ગયા અને કાદેશ અને શૂર વચ્ચે સ્થાયી થયા. તે ગેરાર 2 માં અજાણી વ્યક્તિ તરીકે રહેતો હતો અને ત્યાં તેણે તેની પત્ની સારાહ વિશે કહ્યું: "તે મારી બહેન છે." ગેરારના રાજા અબીમેલેખે સારાહને બોલાવી અને તેણીને પોતાની પાસે લઈ લીધી. 3 પણ રાત્રે ઈશ્વરે અબીમેલેખને દર્શન આપ્યા.

લેખકના પુસ્તકમાંથી

લેખકના પુસ્તકમાંથી

ન્યાયી અબ્રાહમ અને સારાહ (ઓક્ટોબર 9/22) તેરાહ, જાહોરનો પુત્ર અને સેરુચનો પૌત્ર, ઉર નામના એ જ ચાલ્ડિયન શહેરમાં રહેતો હતો, જેમાં તેના પિતા અને દાદા હતા, અબ્રામનો જન્મ થયો (જુઓ: જનરલ 11:26- 27) , પછીથી ભગવાન દ્વારા અબ્રાહમ નામથી બોલાવવામાં આવ્યા, એટલે કે, સ્વર્ગમાંના તમામ વિશ્વાસુઓના પિતા

લેખકના પુસ્તકમાંથી

પ્રકરણ 20. 1. અબ્રાહમ અને સારાહ ગેરારમાં સ્થાયી થયા. 1. અબ્રાહમ ત્યાંથી દક્ષિણ તરફ ગયો અને કાદેશ અને શૂર વચ્ચે સ્થાયી થયો; અને થોડા સમય માટે હેપેપેમાં હતો "અબ્રાહમ ત્યાંથી દક્ષિણ તરફ ઉગ્યો.." જ્યારે મામરેની ખીણમાં રહેવું અસ્વસ્થતા બની ગયું, કદાચ ભારે, ગૂંગળામણના વાયુઓને કારણે,

લેખકના પુસ્તકમાંથી

3. અબ્રાહમ અને સારાહ: "તમારા ભૂમિમાંથી બહાર આવો" કહેવાતા લોકોનો માર્ગ એક સર્જક ભગવાનમાં વિશ્વાસ પર આધારિત ત્રણ વિશ્વ ધર્મો - યહુદી ધર્મ, ખ્રિસ્તી અને ઇસ્લામ - ક્યારેક "અબ્રાહમિક" તરીકે ઓળખાય છે. ખરેખર, તે બધા, એક યા બીજી રીતે, અબ્રાહમ (મુસ્લિમો