ცხოველები გერბებში რუსეთის ქალაქები

ვერცხლისფერ მინდორში ცისფერ კიდურზე, დატვირთული ორი წყვილი ვერცხლის თევზით, ერთი მეორეზე მაღლა, გვერდებზე დაყრდნობილი ორი შავი დათვით, ოქროს სკამი წითელი ბალიშით და ზურგით, დაგვირგვინებული ოქროს სასანთლეთი სამი. ვერცხლის სანთლები ანთებული ალისფერი ალით; ბალიშზე მოთავსებულია გადაჯვარედინებული ოქროს კვერთხი და ჯვარი დაგვირგვინებული ჯვრით.

დამტკიცებულია 1781 წლის 16 აგვისტოს გერბის აღწერა: ფარის თავზე არის ვლადიმირის გერბი. ბოლოში ორი კურდღელი ზის მწვანე მინდორში, რომელთაგან ბევრი ცხოველია ამ ქალაქის მიდამოებში.

გერბზე გამოსახულია ორი ოქროს ქაშაყი შავ მინდორში „ნიშანი იმისა, რომ ეს შებოლილი თევზიახორციელებს გარიგებას“.

რიბინსკის გერბი არის წითელი ფარი დაყოფილია ორ ნაწილად. ზევით არის დათვი, რომელსაც მდინარის უკან ცული აქვს გამოსული, რაც აჩვენებს, რომ ქალაქი იაროსლავის რეგიონს ეკუთვნის. ბოლოში არის ორი სტერი, რაც მიუთითებს წყლისა და თევზის სიუხვეზე. წყლიდან ბორცვის ზემოთ მიმავალი ორი კიბეა, რომელიც აღნიშნავს ბურჯს.

მოსკოვის მახლობლად მდებარე ამ რეგიონალური ცენტრის ჰერალდიკური სიმბოლო 200 წელზე მეტია ფარშევანგია! მე-18 საუკუნის ბოლოს, უკვე ხსენებული იმპერატრიცა ეკატერინეს ბრძანებით, ქვეყანაში დაიწყო კამპანია ქალაქებისთვის გერბების მასიურად მინიჭების მიზნით იმპერიის მაშინდელმა მთავარმა მაცნემ, გრაფმა ფრანცისკო სანტიმ, ყველა კუთხეში გაგზავნა კითხვარები; ქვეყნის, სურდა გაერკვია, თუ რა განსაკუთრებული რამ ჰქონდა თითოეულ ქალაქს და ქალაქს - ისე, რომ შემდეგ გამოსახულიყო იგი გერბზე. სერპუხოვისგან მიღებულ პასუხში სანტის ყურადღება მიიპყრო ფრაზამ: „ერთ მონასტერში დაიბადებიან ფარშევანგი...“ (ეს იგულისხმება ვისოცკის მონასტერი, რომლის ბერებს ჯერ კიდევ 1691 წელს ოკოლნიჩი მიხაილ კოლუპაევმა აჩუქა ფარშევანგი და ფარშევანგი. როგორც წვლილი, საიდანაც დაიწყო სერფუხოვის ფარშევანგის ოჯახი.) კითხვარში ასეთი უმნიშვნელო შენიშვნა გახდა მიზეზი სერფუხოვის გერბზე ფარშევანგის „დასაწერად“.

დამტკიცებულია 1781 წლის 21 სექტემბერს გერბის აღწერილობა: ფარის თავზე არის ვორონეჟის გერბი. ბოლოში არის ცხოველი, რომელსაც ეძახიან, ოქროს მინდორში, რომელიც ამ ქალაქის მიდამოებში ბევრია.

ვერცხლის ფარი დიაგონალზე გადაკვეთილია ლურჯი ლენტით, რომელზედაც გამოსახულია სამი მფრინავი ქერი. გერბი 1992 წლის თებერვალში დაამტკიცა სახალხო დეპუტატთა საქალაქო საბჭომ.

დამტკიცდა 1780 წლის 8 იანვარს გერბის აღწერა: პირველ ნაწილში არის კურსკის გერბი. ფარის მეორე ნაწილში ოქროს მინდორში მოთავსებულია ცხოველი, რომელსაც ეძახიან, იმ მიზეზით, რომ ბევრი მათგანი ამ ქალაქის მიდამოებშია დაჭერილი.

LGOV, კურსკის რაიონში, რეგიონალური დაქვემდებარებაში, რეგიონალური ცენტრი, კურსკიდან დასავლეთით 85 კმ. მდებარეობს ცენტრალური რუსეთის ზეგანის სამხრეთ ნაწილში, მდ. სეიმი (დესნას შენაკადი).

შავი მელა ოქროს მინდორში იმის ნიშანია, რომ ამ ქალაქის მცხოვრებნი ამ ცხოველების დაჭერას ვარჯიშობენ. დამტკიცებულია 1781 წლის 2 ოქტომბერს

შავი კვერნა და კვერნა

ოქროს ფარის დამჭერები - დათვი და სვია ციყვის ბეწვისგან დამზადებული საყელოებით, ხუთი კრისტალის ვერცხლის დრუზით. დათვი რუსეთის ევროპული ნაწილის სიმბოლოა, სკამი აზიური ნაწილის სიმბოლოა. დემიდოვების დროს საბელი ურალის ლითონის ნიშანი იყო.

მწვანე მიწაზე ვერცხლისფერ მინდორში არის შავი ღერო, ტოტით მწვანე ფოთლებით გაშლილი მარჯვნივ, ალისფერი კოდალა ზის აწეული და მარცხნივ შებრუნებული ფრთებით, რომელსაც აქვს ოქროსფერი თვალები და წვერი.

ჩებოქსარის გერბი. ფარის თავზე ყაზანის გერბია. ბოლოში ოქროს მინდორში დაფრინავს ხუთი გარეული იხვი, იმის ნიშნად, რომ ისინი ძალიან უხვად არიან ამ ქალაქის მიდამოებში. უზენაესად დამტკიცებული 10/18/1781 წ

მარტენი. ხშირად კვერნის ბეწვს მოსახლეობა იყენებდა სამხრეთ ტომებთან რკინით და სხვა საჭირო ნივთებით გასაცვლელად.

აღწერა (1785) ფარის თავზე არის ტობოლსკის გერბი. ბოლოში, ოქროს მინდორში, არის სხვადასხვა ცხოველის ტყავის შეკვრა, რომელზედაც დევს მერკური ჯოხი: იმის ნიშნად, რომ ამ ქალაქში არის ბეწვის ძირითადი ვაჭრობა, რომელსაც ვაჭრები მთელი მსოფლიოდან მოდიან.

ვერცხლის დათვი სიმბოლოა უსასრულო მიწების ქალაქის გარშემო არსებული ბუნებრივი რესურსების, რომელიც შეიცავს უამრავ „ლითონს, მარილის მაღაროს, მრავალფეროვან მარმარილოსა და სხვა ქვებს“ და „ტყით სავსეს“, რომელშიც „საკმაო რაოდენობაა სხვადასხვა. გარეული ცხოველების სახეობები”

1 16-დან

პრეზენტაცია თემაზე:რუსეთის ქალაქების გერბები

სლაიდი No1

სლაიდის აღწერა:

ფლოტის ისტორია ქალაქების გერბებში დაასრულა: მურმანსკის ოლქის ზაოზერსკის 289-ე მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულების მე-4 B კლასის მოსწავლე ალინა ლიაშენკო სამეცნიერო ხელმძღვანელი: მასწავლებელი დაწყებითი კლასებიპულინა სვეტლანა ევგენიევნას მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება No. 289 საშუალო სკოლა, ზაოზერსკი, მურმანსკის რეგიონი რეგიონთაშორისი დისტანციური კონფერენცია - კონკურსი 1-7 კლასების მოსწავლეებისთვის „პირველი ნაბიჯები მეცნიერებაში“ განყოფილება „ისტორია“ 2011 წელი 5klass.net

სლაიდი No2

სლაიდის აღწერა:

სლაიდი №3

სლაიდის აღწერა:

შესავალი გერბი არის სახელმწიფოს, ქალაქის, ან თუნდაც კლანის ან ოჯახის ემბლემა. გერბი გამოსახულია დროშებზე, მონეტებზე, ბეჭდებზე, სახელმწიფო და სხვა დოკუმენტებზე. ნებისმიერი ქალაქისთვის გერბს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს, ის ასახავს ისტორიას და არის ქალაქის სავიზიტო ბარათი. მე ვცხოვრობ ZATO-ში (დახურული ტერიტორიული ერთეული) ქალაქ ზაოზერსკში, მურმანსკის ოლქი - წყალქვეშა ნავების ქალაქი. როგორც ნებისმიერ სხვა ქალაქს, ჩვენს ქალაქსაც აქვს საკუთარი გერბი. გერბი ასახავს ქალაქის თავისებურებებს: სპეციფიკას, გეოგრაფიულ მდებარეობას.

სლაიდი №4

სლაიდის აღწერა:

ჰერალდიკა არის გერბის მეცნიერება. გერბი არის მემკვიდრეობითი ემბლემა, რომელიც ხასიათდება ფარის, როგორც მთავარი ვიზუალური ელემენტის არსებობით. ტერმინი "გერბის" წარმოშობა ხაზს უსვამს მის მნიშვნელობას, როგორც ოჯახური კავშირების სიმბოლოს. დასავლეთ სლავურ და ზემოგერმანულ ენებში სიტყვა "მწვანილი" ნიშნავს "მემკვიდრეობას", "მზითს". ჰერალდიკა არის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს და განმარტავს უკვე შექმნილ გერბებსა და ნიშნებს, განსაზღვრავს ახლის შედგენის წესებს. IN თანამედროვე სამყაროორასზე მეტი სახელმწიფო იყო. თითქმის თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი ოფიციალური სიმბოლოები. მრავალი სახელმწიფო ემბლემის ისტორია ასობით წლით ბრუნდება.

სლაიდი №5

სლაიდის აღწერა:

ჰერალდიკაში დადგენილია გერბის ხუთი ძირითადი ფორმა: ვარანგიული, იტალიური, ესპანური, ფრანგული და გერმანული. გერბების დიზაინში ყველაზე ფართოდ გამოიყენება ფრანგული ფარი. სწორედ ის არის წარმოდგენილი რუსეთის ქალაქების ყველა გერბზე. გერბის მთავარი ფიგურები ფარზე განთავსებული გამოსახულებებია. ფარი შეიძლება ვერტიკალურად გადაიკვეთოს შუაში ფართო ზოლით - სვეტით, ჰორიზონტალურად - სარტყლით, ხოლო ირიბი გასწვრივ - სრიალით. თუ ზოლები იკვეთება კუთხის შესაქმნელად, მათ უწოდებენ რაფტერებს. ფარზე შეიძლება იყოს ჯვარი - გადამკვეთი სვეტისა და ქამრის გამოსახულება. ასევე, ფარზე მოთავსებულია ადამიანების, ცხოველების, ფრინველების, თევზების, გეოგრაფიული ობიექტების გამოსახულებები და ა.შ.

სლაიდი No6

სლაიდის აღწერა:

რაინდის ფარები დაფარული იყო ნათელი ფერებით - მინანქრებით. ჰერალდიკის წესების მიხედვით გერბების შედგენისას გამოიყენება ფერების შეზღუდული რაოდენობა: წითელი, ლურჯი, მწვანე, იასამნისფერი, შავი, ასევე ჰერალდიკური ლითონები - ოქრო და ვერცხლი, რომლებიც შესაბამისად ყვითელი და თეთრი ფერებია. ჰერალდიკურ ფერებს სიმბოლური მნიშვნელობა ჰქონდა: ოქრო ნიშნავს სიმდიდრეს, ძალას, ერთგულებას, მუდმივობას, სიდიადეს, ძალას, კეთილშობილებას, განგებულებას და მზის შუქს; ვერცხლი სრულყოფილების, კეთილშობილების, აზრების სიწმინდის, მშვიდობის სიმბოლოა; ცისფერი - სიდიადე, სილამაზე, სიცხადე; ალისფერი ფერი ნიშნავს სიმამაცეს, გამბედაობას, უშიშრობას, სიმწიფეს და ენერგიას; გამწვანება არის სიხარულის, იმედის, ბუნების, კეთილდღეობის, კეთილდღეობის, იმედის, სიმრავლის, თავისუფლების სიმბოლო; შავი ფერი არის წინდახედულობა, სიბრძნე, პატიოსნება, თავმდაბლობა; მეწამული - ღირსება, ძალა, გამბედაობა.

სლაიდი №7

სლაიდის აღწერა:

ვორონეჟი ალისფერი (წითელი) მინდორში ოქროს თავით, დამძიმებული შავი ორთავიანი არწივით ოქროს წვერით, თათებითა და თვალებით, ალისფერი ენებით, გვირგვინი სამი ოქროს იმპერიული გვირგვინით და მარჯვენა თათში ოქროს კვერთხი უჭირავს და ოქროს ორბი მარცხნივ, რომელიც გამოდის მარჯვნიდან ოქროსგან ლოდებისგან დამზადებული მთა, რომლის ფერდობზე ვერცხლის წყალს ასხამს ამობრუნებული ვერცხლის დოქი. ფარს გვირგვინდება ოქროს კოშკის გვირგვინი ხუთი ხილული კბილით, გარშემორტყმული რგოლით ოქროს დაფნის გვირგვინით. ფარის მფლობელები არიან რაინდები მწვანე მიწაზე ვერცხლის ჯაჭვით, სარკის აბჯარით, ჩაფხუტით ისრებით და წინ ღია ქუდები, მარჯვენა მხარზე ვერცხლისფერი ალისფერი მოსასხამებით, იმავე მინანქრის პერანგებითა და ჩექმებით და იმავე ლითონის პორტებით. ; მარჯვენა - ფლობს მარჯვენა ხელიქვევით მიმართული ოქროს ხმალი, ქამარზე კი ოქროს ქამარი; მარცხენა - მარცხენა ხელში უჭირავს მის წინ ოქროს უძველესი (ნუშის ფორმის) ფარი, რომელზედაც მოთავსებულია ემბლემა ქვეითი პოლკის პოლკის ბანერიდან, დამტკიცებული 1730 წლის 8 მარტს, მის ქამარზე არის ხმალი ქ. იმავე ლითონის გარსი. ფარი ჩასმულია ორდენის ლენტებით: მარჯვნივ - ლენინის ორდენი, ხოლო მარცხნივ - ორდენი. სამამულო ომი I ხარისხი.

სლაიდი №8

სლაიდის აღწერა:

სანქტ-პეტერბურგი სანქტ-პეტერბურგის გერბი არის ჰერალდიკური წითელი ფარი მის ველზე გამოსახულია ორი ვერცხლის წამყვანები - ზღვა (დახრილი მარცხნიდან მარჯვნივ, კლანჭებით ფარის ზედა მარცხენა კუთხეში. მაყურებელს აქვს ორი კლანჭი და განივი დეტალი წამყვან ღეროზე) და მდინარე (დახრილად მაყურებლისგან მარცხნივ, თათებით ფარის ზედა მარჯვენა კუთხეში მნახველისგან; მას აქვს ოთხი თათი და აკლია განივი; დეტალი წამყვან ღეროზე), განლაგებულია ჯვარედინად და მათზე არის ოქროს კვერთხი ორთავიანი არწივით. ფარს გვირგვინდება საიმპერატორო გვირგვინი, მისგან ორი წმინდა ანდრიას ცისფერი ლენტია გამოსული. ფარის უკან არის ორი ჯვარედინი ოქროს რუსული კვერთხი, შემკული ბრილიანტებითა და მინანქრით, რომლებიც დაკავშირებულია წმინდა ანდრიას ცისფერი ლენტით.

ქალაქის გერბი არის იგივე სიმბოლური გამოსახულება, საიდენტიფიკაციო და იურიდიული ნიშანი, შედგენილი შესაბამისად გარკვეული წესებიდა დაფიქსირდა უზენაესი ძალაუფლების მიერ, როგორც სახელმწიფო გერბი. მაგრამ თუ სახელმწიფო გერბი ასახავდა სახელმწიფოს ძალას, მის საერთაშორისო იმიჯს, მაშინ ქალაქის გერბი ბევრად უფრო მოკრძალებულ მიზნებს მისდევდა. ქალაქის გერბი ყველაზე ხშირად ასახავდა რეგიონის თავისებურებებს, საზრუნავს, რომლითაც ცხოვრობს მოსახლეობა.

გერბი ძირითადად გამოიყენებოდა ბეჭდებსა და დოკუმენტებში. ჰერალდიკის წესებით დახატული, საგრანტო წერილი ამშვენებდა. თუ ქალაქი საკუთარ მონეტას ჭრიდა, ის მონეტაზე იყო გამოსახული. გერბი მერიის კედლებზე და ქალაქის შენობებზე იყო ჩამოკიდებული.

სიმბოლური გამოსახულება შედგენილია ჰერალდიკის გარკვეული წესების საფუძველზე. გერბი ჩვეულებრივ შედგება შემდეგი ელემენტებისაგან: ფარი, ჩაფხუტი, მანტია, გვირგვინი, გერბი, ფარის დამჭერები. ფარი გერბის მთავარი კომპონენტია. ფორმის მიხედვით ისინი გამოირჩევიან შემდეგ ტიპებად: გერმანული (გვერდით ჭრილით), ინგლისური, ესპანური, იტალიური, პოლონური, ირიბი, ბიზანტიური (მრგვალი) და კვადრატული. ფარზე გამოსახულებები შესრულებულია ჰერალდიკური მინანქრის (ფერების), ლითონებისა და ბეწვის გამოყენებით. ჩაფხუტი ჰერალდიკური ნიშანია, რომელიც მოთავსებულია ფარის ზემოთ. მანტია - ჩაფხუტიდან გამომავალი დეკორაციები, წვერო - ზედა ნაწილიჩაფხუტი, რომელზეც ფიგურები იყო დამაგრებული. ფარის მფლობელები არიან ადამიანების, ცხოველების ან ფანტასტიკური ცხოველების ფიგურები.

ქალაქისთვის ძალზე მნიშვნელოვანია გერბის გარეგნობა. გერბის მიღებით ქალაქი დამოუკიდებელ, თვითმმართველ ადმინისტრაციულ ერთეულად იქცა და დაიწყო უზენაესი ძალაუფლების მიერ წარმოდგენილი პრივილეგიებით სარგებლობა. რაც იმას ნიშნავს, რომ ძლიერდებოდა. მისი წარმომადგენლები განსაკუთრებული პატივისცემით სარგებლობდნენ.

ქალაქის გერბის ისტორია

მეცნიერებმა არაერთხელ სცადეს პასუხის გაცემა კითხვაზე: როდის გამოჩნდა ქალაქების გერბები პირველად რუსეთში? ზემოაღნიშნული ა.ბ. ლაკიერი ეძებდა მათ "ძველ რუსულ ცხოვრებაში". ყველა არ ეთანხმებოდა მას. მაგალითად, ცნობილი ჰერალდისტი ვ.კ. ჩვენი საუკუნის დასაწყისში ლუკომსკიმ უეჭველი განაცხადა, რომ გერბებზე, მათ შორის ქალაქებზე, რუსეთის სახელმწიფოში შეიძლება განიხილებოდეს არა უადრეს მე -17 საუკუნე.

ურბანული ჰერალდიკის ევოლუცია განისაზღვრება, პირველ რიგში, კონკრეტული ქვეყნის განვითარების ნიმუშებით. თუ ვსაუბრობთ რუსეთზე, მაშინ ურბანული სიმბოლოების წარმოშობა აქ თარიღდება მონღოლამდელი პერიოდიდან. ამრიგად, ლომის გამოსახულება ცნობილია, როგორც ვლადიმერ-სუზდალისა და გალისიელი მთავრების პირადი ნიშანი, რომელიც მოგვიანებით ხდება მთავარი ფიგურა ვლადიმირისა და ლვოვის გერბებში. მონღოლ-თათრების შემოსევამ შეანელა ემბლემებისა და სიმბოლოების განვითარება რუსეთში, მაგრამ მთლიანად არ გაანადგურა ისინი. ამას მოწმობს მე -14 - მე -15 საუკუნეების რუსული მონეტების მრავალი ემბლემა, ჯერ კიდევ ცუდად შესწავლილი, სამთავრო ბეჭდების ემბლემები, ასევე გადარჩენილი ქალაქის ბეჭდების სურათები. მონღოლ-თათრული უღელი ასევე იმოქმედა რუსეთის ქალაქების ევოლუციაზე XIV-XV საუკუნეებში, რომელთა პოლიტიკურმა სისტემამ ვერ მიაღწია ისეთ სიმწიფესა და სისრულეს, როგორც ზოგიერთ ქვეყანაში. დასავლეთ ევროპა. ამ პირობებში საქალაქო გერბები, როგორც ქალაქის თვითმმართველობის სიმბოლოები და ზოგიერთი განსაკუთრებული პრივილეგიების დამადასტურებელი საბუთი ვერ გავრცელდებოდა. გასათვალისწინებელია ისიც, რომ ოქროს ურდოს უღლის მოშორების აუცილებლობამ განაპირობა დიდი საჰერცოგო ძალაუფლების გაძლიერება. რუსეთის ქალაქური მოსახლეობა XIV - XV საუკუნეებში. მას არათუ არ მიუღია პრივილეგირებული იურიდიული სტატუსი, როგორც ეს დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში იყო, არამედ აღმოფხვრილი იქნა ქალაქის თვითმმართველობის საძირკვლებიც კი. შესაბამისად, ქალაქური გერბების არარსებობა რუსეთში იმ დროს, როდესაც ეს ფენომენი აყვავებას იწყებს დასავლეთის ბევრ ქვეყანაში, მისი ისტორიული განვითარების თავისებურებებით არის განპირობებული.

ოფიციალურად, პირველად, ტერმინი "ქალაქის გერბი" გამოჩნდა 1692 წლის სამეფო ბრძანებულებაში იაროსლავის ბეჭედთან დაკავშირებით, რომელზეც სამეფო ტიტულის გარდა იყო გამოსახული წარწერა: "ქალაქ იაროსლავის ბეჭედი. .” ამ ბეჭდის ცენტრში გამოსახული იყო ქალაქის გერბის ნახატი - დათვი მხარზე პროტაზანით. ეს დათვი გახდა იაროსლავის გერბის საფუძველი. და უკვე იმავე წელს იაროსლავმა იგრძნო მეფის მზრუნველობა. იგი კოსტრომას კვარტალიდან გადაეცა განთავისუფლების ორდერის განყოფილებაში - ერთ-ერთი უდიდესი ცენტრალური სამთავრობო სააგენტოები. როსტოვი და პერესლავ-ზალესკი მივიდნენ იაროსლავის გუბერნატორის განყოფილებაში. იაროსლავის ოფიციალურ ქოხს პალატა ეწოდა. და ამ ყველაფერმა გამოიწვია ვაჭრობისა და წარმოების გაფართოება. ერთი სიტყვით, ქალაქის გაძლიერება და მოსახლეობის ცხოვრების გაუმჯობესება. და თუ ვსაუბრობთ პირველი ქალაქის გერბის გამოჩენის დროზე, მაშინ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ის არ შეიძლებოდა გაჩენილიყო კვერთხის ან იმპერატორის ან იმპერატორის ხელით. გერბის დაბადებას დიდი დრო დასჭირდა.

რუსეთის თითოეულ ქალაქს და თუნდაც პატარა ქალაქებსა და სოფლებს აქვს საკუთარი განმასხვავებელი ნიშანი - გერბი, რომელიც არის ტერიტორიის ერთგვარი მოხატული "პასპორტი". თავად სიტყვა "გრებს" აქვს პოლონური ფესვები და თარგმნილი ნიშნავს "მემკვიდრეობას". მართლაც, გერბები თაობიდან თაობას გადაეცემა და ზედმეტად არ იცვლება.
გერბი მჭევრმეტყველად მოგვითხრობს ქალაქის ისტორიას და ავლენს მის წარსულს. თუმცა, ზოგიერთი გერბი საგონებელია: რატომ არის მასზე გამოსახული ზუსტად ეს? თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ რუსეთის ქალაქების ყველაზე უჩვეულო და საინტერესო, ჩვენი აზრით, გერბებს.

ჩელიაბინსკი

ჩელიაბინსკი ჩვენი სამშობლოს თუჯის დედაქალაქია. როგორც ჩანს, აქლემი რა შუაშია? მაგრამ სწორედ ეს სიმპათიური ორკეციანი კაცია გამოსახული ქალაქის გერბზე და ამას აქვს თავისი გამართლება. მრავალი საუკუნის წინ, "უდაბნოს გემების" მარშრუტი გადიოდა ჩელიაბინსკში, რომლის გასწვრივ აზიიდან საქონელი მიეწოდებოდა ჩვენი ქვეყნის ევროპული ნაწილის დედაქალაქსა და ქალაქებს.

მაგნიტოგორსკი, ჩელიაბინსკის ოლქი

ყველასთვის ცნობილია მალევიჩის "შავი მოედანი". მაგრამ ყველას არ უნახავს მაგნიტოგორსკის გერბზე გამოსახული შავი სამკუთხედი. გერბის აღწერა ძალიან ლაკონურია: „ვერცხლის ველში შავი პირამიდაა“. გამოსახულების ინტერპრეტაცია შეიძლება სხვადასხვა გზით: ეს არის კარავი, რომელშიც ცხოვრობდნენ ქალაქის პირველი მშენებლები, მაგნიტნაიას მთა და შეხსენება, რომ მაგნიტოგორსკი არის შავი მეტალურგიის ცენტრი.

სერპუხოვი, მოსკოვის ოლქი

მაგრამ სერფუხოვში ყველაფერი ბევრად უფრო ბედნიერი და ხალისიანია: ქალაქის გერბზე არის ლამაზი ფარშევანგი, რომელსაც კუდი აქვს გაშლილი. მე-18 საუკუნეში იმპერატრიცა ეკატერინემ უბრძანა „ყველა ქალაქს ჰქონოდა გერბი“ და თითოეულს გაუგზავნეს მცირე კითხვარი, სადაც საჭირო იყო დასახლების ექსკლუზიური და უნიკალური მახასიათებლის მითითება. პასუხი სერფუხოვიდან გავიდა: „ერთ მონასტერში ფარშევანგები დაიბადებიან...“. როგორც მოგვიანებით გაირკვა, ამ უცნაური ფრინველის წყვილი ვისოცკის მონასტერში შესაწირად წარადგინეს, საიდანაც სერფუხოვის ფარშევანგის მთელი ოჯახი წარმოიშვა. თუმცა ეს უმნიშვნელო შენიშვნა ქალაქის მთავარ სიმბოლოზე კუდიანი ჩიტის გამოჩენის მიზეზი გახდა.

შუია, ივანოვოს რეგიონი

შუიას გერბის პირველი გაცნობა შეიძლება დამაბნეველი იყოს. რა არის ეს: აგური მშენებლების პატივსაცემად თუ პარალელეპიპედი, რომელიც მიუთითებს გეომეტრიაზე და სწორი ფორმები? ყველაფერი გაცილებით მარტივია - ეს არის ჩვეულებრივი საპნის ნაჭერი, "იგულისხმება ქალაქის დიდებული საპნის ქარხნები". მაგრამ გერბის ამჟამინდელი აღწერა ბევრად უფრო პროზაულია: საპნის ნაჭერი აღმოჩნდა მხოლოდ "ოქროს ზოლი სამი გვერდით".

ირკუტსკი

ბევრ გერბზე გამოსახულია ცხოველები და ყველა მათგანი ადვილად ამოსაცნობია. მაგრამ როგორი ცხოველია ირკუტსკის გერბზე, ძნელი გასარკვევია: აფრო-ამერიკელი ვეფხვი თახვებითა და თახვის კუდით, რომელსაც კბილებში მჭიდროდ უჭირავს მოკლული სალათი? თავდაპირველად გერბზე ფაქტობრივად გამოსახული იყო ვეფხვი, მაგრამ ის იშვიათად ჩანდა ამ ადგილებში და თავად სახელწოდება "ვეფხვი" ციმბირებში არ გადგმულა და ძლიერი იყო. ტაბი კატა„ბაბრის“ მსგავსად ეძახიან. დროთა განმავლობაში, ჩინოვნიკებმა, რომლებსაც დიდი ცოდნა არ ჰქონდათ ეგზოტიკის სფეროში, bAbra თახვში აურიეს და ირკუტსკის ვეფხვის უკანა ფეხები და კუდი თახვის მსგავსად "შეღებეს" და ზოლიანი კანი შავ ფერში შეღებეს.

სნეჟნოგორსკი, მურმანსკის ოლქი

ალბათ ყველაზე საყვარელი რამ არის სნეჟნოგორსკის გერბი. მასზე გამოსახულია გარკვეულწილად მულტფილმიანი ბეჭედი, როგორც ამავე სახელწოდების ადგილობრივი გემთმშენებლობის სიმბოლო. მეორეს მხრივ, ეს გერბი ჰერალდიკის ნამდვილი კლასიკაა: ფიფქები პირდაპირ საუბრობენ ქალაქის სახელზე, რითაც გერბს "ნახევრად ვოკალურს" ხდის.

სოფელი ეპიფანი, ტულას რეგიონი

თანამედროვე სტანდარტებით, ეპიფანის გერბი შეიძლება აკრძალულ პროპაგანდას შევადაროთ: მასზე გამოსახულია კანაფი. უძველესი აღწერილობიდან გამომდინარე, გერბზე „ხედავთ ველს, საიდანაც ფარივით იზრდება სამი კანაფის ეპოსი“. ბუნებრივია, ჩვენს წინაპრებს წარმოდგენაც არ ჰქონდათ ამ „ეპოსების“ დამათრობელ თვისებებზე და კანაფი გაშენებული იყო ექსკლუზიურად თოკებისა და ზეთის წარმოებისთვის.

ჟელეზნოგორსკი, კრასნოიარსკის მხარე

დათვი, რომელიც ატომს ანადგურებს... ძლიერად ჟღერს და მუქარადაც კი. თუმცა, ასეთი დათვი გამოსახულია ჟელეზნოგორსკის გერბზე. აღწერილობის მიხედვით იგი ბუნების ძალებისა და ადამიანის აზროვნების ერთიანობის სიმბოლოა.

გერბების შემქმნელებისთვის, ქალაქის სახელი ხშირად ემსახურება როგორც "მინიშნებას". ძნელი მისახვედრი არ არის, როგორ გამოიყურება პენზას რეგიონის ორი ქალაქის, ვერხნი ლომოვისა და ნიჟნი ლომოვის გერბები.

ახლა შეეცადეთ წარმოიდგინოთ, რას დახატავდით ქალაქ დუხოვსჩინას გერბზე, რომელიც მდებარეობს სმოლენსკის ოლქში? ბუნებრივია, "ღია მინდორში არის ვარდის ბუჩქი სასიამოვნო სულით"!

გერბი არის სავიზიტო ბარათინებისმიერი ქალაქის, მისი სახე და, რომ ვთქვათ თანამედროვე ენა, შტრიხკოდი. ზოგიერთი მათგანი ნამდვილი ხელოვნების ნიმუშია, ზოგი კი ზოგჯერ სასაცილოდ და უჩვეულოდ გამოიყურება, მაგრამ ეს არანაირად არ აკნინებს მათ მნიშვნელობას მაცხოვრებლებისთვის.

დასავლეთ ევროპის ტრადიციებში ქალაქის გერბების კულმინაცია მე-15 საუკუნით თარიღდება. რუსეთში მხოლოდ მე-18 საუკუნიდან შეგვიძლია ვისაუბროთ ქალაქის გერბებზე, როგორც თვითმმართველობის სიმბოლოებზე. ჰერალდიკის დარგის ცნობილი ექსპერტების აზრით, რუსეთში მონღოლამდელ პერიოდში იყო ემბლემები - ქალაქის გერბების „წინამძღვრები“.

ტერმინი "ქალაქის გერბი" პირველად გამოჩნდა 1692 წლის სამეფო ბრძანებულებაში, ქალაქ იაროსლავის გერბთან დაკავშირებით.

ქალაქ იაროსლავის გერბი დიდი სახელმწიფო წიგნიდან - 1672 წლის "ტიტული წიგნი":

გერბზე გამოსახული იყო დათვი პროტაზანით. ითვლება, რომ ეს სურათი დაკავშირებულია დათვის უძველეს კულტთან, რომელიც დამახასიათებელია ზემო ვოლგის რეგიონისთვის ჯერ კიდევ მე-9-მე-10 საუკუნეებში. შესაძლოა სურათი შეესაბამება ლეგენდას იაროსლავის დაარსების შესახებ იმ ადგილას, სადაც იაროსლავ ბრძენმა დათვი მოკლა ნაჯახით.

უკვე აღინიშნა, რომ რუსული საქალაქო გერბების გარეგნობა აპანაჟის პერიოდიდან თარიღდება და მათი წარმოშობა დაკავშირებულია საკუთრების ნიშნებთან და აპანაჟების მფლობელთა სამთავრო ღირსებასთან. ტიპიური დიაგრამა, რომელიც ასახავს ამ სიტუაციას, შემდეგია:

უფლისწულის ქონების ნიშანი ---- მიწის ნიშანი ---- ამ მიწის მთავარი ქალაქის ნიშანი ---- ამ მიწიდან სამთავრო გვარების ნიშნები.

ქალაქ ვლადიმირის გერბი.

ეს უძველესი ქალაქი არა მხოლოდ რუსეთის, არამედ ევროპის გერბი წარმოიშვა XII საუკუნეში.

მე-12 საუკუნეში, მონღოლამდელ პერიოდში, ქალაქი ვლადიმერი გახდა რუსეთის პირველი გამაერთიანებელი ცენტრი - ვლადიმერ-სუზდალის მთავრების დედაქალაქი. დედაქალაქის გერბის გამოჩენის გარდაუვალობა სწორედ ამ ქალაქის აღზევებით არის განპირობებული. ვლადიმერ ანდრეი ბოგოლიუბსკის და ვსევოლოდ იურიევიჩ დიდ ბუდეს დიდ ჰერცოგებს სჭირდებოდათ წინა (კიევის) პერიოდის რურიკოვიჩების პირად ჰერალდიკურ ნიშანზე უფრო დიდი სიმბოლო - სამკუთხედი და ბდენტი. ახალი სიმბოლო იყო ლომი. მრავალი მკვლევარის აზრით, ლომი იყო პრინცი ანდრეი ბოგოლიუბსკის ემბლემა.

Ლომი -პერსონიფიცირებული ძალა, გამბედაობა, ძალა, წყალობა, კეთილშობილება.

ქრისტიანულ სიმბოლიკაში ლომი მახარებლის ლუკას და, ბიბლიური ტრადიციის მიხედვით, იუდას ტომის სიმბოლოა; დიდი მთავრების სამეფო, ღვთისგან ბოძებული ძალაუფლების სიმბოლო; დამარცხებული ბოროტების სიმბოლო; სამეფო ძალაუფლების პრეტენზიის სიმბოლო და სამეფო ძალაუფლების მტკიცებულების სიმბოლო.

ეს სიმბოლიზმი ემთხვეოდა როგორც ვლადიმირის დიდი ჰერცოგების მიერ გატარებულ პოლიტიკას, რომელსაც ჰქონდა მკაფიო იდეოლოგიური დიზაინი, ასევე მათ თვითშეფასებას.

უძველესი გერბიქალაქი ვლადიმირი, რომლის აღწერა მოცემულია 1672 წლის ტიტულოვან წიგნში, წარმოდგენილია აპირებს უკანა ფეხებილომი პროფილში, თავზე - უძველესი გვირგვინი, წინა თათებში - გრძელი 4-ქიმიანი ჯვარი.ჰერალდიკის წესების თვალსაზრისით, უძველეს ვლადიმირის ლომს ჰქონდა არასწორი ჰერალდიკური პოზა, რადგან ის მტერს არ "შეტევა", არამედ "გაიქცა" მისგან. ეს ჰერალდიკური უზუსტობა აღმოიფხვრა მე-18 საუკუნეში.

ქალაქ ვლადიმირის გერბზე ლომი არ იყო ერთი სიმბოლო. მისი კულტურული გარემო იყო მე-12-13 საუკუნეების ვლადიმირის, სუზდალის და იურიევ პოლსკის ტაძრების თეთრი ქვის ჩუქურთმები.

ამჟამად, ჰერალდიკის დარგის ზოგიერთი სპეციალისტი ვლადიმირის გერბს ანიჭებს პირველი სახელმწიფო ემბლემის სტატუსს სამშობლოს ისტორიაში.

ქალაქ ვლადიმირის გერბი დიდი სახელმწიფო წიგნიდან - 1672 წლის "ტიტული წიგნი":

ქალაქ მოსკოვის გერბი.

მოსკოვის გერბის ისტორიის ყველა ვერსია მიუთითებს მისი ფორმირების ხანგრძლივ პერიოდზე.

თავდაპირველად ეს იყო თეთრი ცხენის გამოსახულება ალისფერი მინდორზე. ცხენი დარჩება მუდმივი ფიგურა მოსკოვის გერბზე.

Ცხენი- საკულტო არსება მრავალი წმინდა ფუნქციით, რომელშიც შედის: ლომის სიმამაცე, არწივის სიფხიზლე, ირმის სიჩქარე, მელას სისწრაფე. ცხენი არის მგრძნობიარე, ერთგული, კეთილშობილი.

ცნობილია, რომ მოსკოვის იდეოლოგიურმა ტრადიციამ ეს ქალაქი ვლადიმირის მეშვეობით კიევის მემკვიდრედ განათავსა. მაშინ ვლადიმირის ლომი ლოგიკური იქნებოდა მოსკოვის ემბლემისთვის. ის შეიძლება ყოფილიყო მთავარი ფიგურა ან რატომღაც გამოსახული გერბზე. ჰერალდიკის დარგის ექსპერტები ლომის არარსებობას ორი მიზეზით ხსნიან. ჯერ ერთი, მონღოლ-თათრული უღლის ქვეშ მყოფი მოსკოვის მთავრები უფრო მოკრძალებულები იყვნენ, ვიდრე მონღოლამდელი ანდრეი ბოგოლიუბსკი და ვსევოლოდ იურიევიჩ დიდი ბუდე. მეორეც, ვლადიმერი, ლომის სიმბოლოთი, მაინც დასრულდა თათრების ქვეშ, რომელთანაც მოსკოვმა, მე -14 საუკუნის ბოლოდან, ისწავლა წარმატებული ბრძოლის წარმართვა.

შემდეგ მოსკოვის გერბში გამოჩნდა მხედარიცხენით. მხედარმა შეაჯახა და თავის ნებას დაუმორჩილა არა მხოლოდ ცხოველი, არამედ საკულტო არსება - ცხენი. ამიტომ მხედრის სტატუსი ძალიან მაღალია. 1380 წელს კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ მხედარი ცხენზე ამხედრებულ წმინდა გიორგის პერსონიფიცირებულ იქნა და გველი მოკლა. მოგვიანებით - მახვილით ცხენოსანი მეომრით, შემდეგ - ცხენოსანი შუბით (მხედარი), შემდეგ - ცხენოსანი მეომრით, რომელიც შუბით ურტყამს ფრთოსან გველს ან დრაკონს, როგორც თათრებისგან დამოუკიდებლობის სიმბოლო. ამავდროულად, საცხენოსნო მეომრის სილუეტში თანდათანობით დაიწყო "პორტრეტული" პრინცების თვისებები. პრინცი ვასილი II ბნელის (1425-1462) მეფობის დროს, რომელსაც ჰქონდა ტიტული "მთელი რუსეთის ხელმწიფე", მხედარი იქცევა პრინცად. ივანე III-ის (1462-1505 წწ.) აბჯარში მხედარი, მდინარის სამოსით, შუბით ურტყამს ცხენის ჩლიქების ქვეშ გაშლილ გველს. ეს უკვე მოსკოვის სუვერენების, მთელი რუსეთის სუვერენების გერბია. ძალიან ახლოს არის სახელმწიფოსთან. ჰერალდიკის ექსპერტები თვლიან, რომ მოსკოვის მთავრები უფრო სახელმწიფო სიმბოლოს ეძებდნენ, ვიდრე დინასტიურს. ივანე III-ის მეფობის დროს, 1472 წელს სოფია პალეოლოგთან ქორწინების შემდეგ, 1497 წელს სახელმწიფო ორმხრივ ბეჭედზე მეორე, მხედრის გარდა, გამოჩნდა გვირგვინოსანი ორთავიანი არწივის გამოსახულება. ივან III-ს უკვე ჰქონდა ტიტული "ღვთის მადლით, სრულიად რუსეთის უფალი, დიდი ჰერცოგი". და ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი, მოსკოვი, ნოვგოროდი, პსკოვი, ტვერი, უგრიჩი, ვიატკა, პერმი, ბულგარეთი. ასე რომ, მოსკოვის გერბი კიდევ უფრო მიუახლოვდა სახელმწიფოს. IN XVI-XVII სსიყო მკაფიო ინტერპრეტაცია ცხენოსანზე, როგორც დიდებული ჰერცოგი, მეფე ან მემკვიდრე.