გასაჩივრება. მეგობრული წერილი ფრანგულად მისამართი ფრანგული ასოებით

ი.ვ.მიკუტა

მისამართების ფუნქციური მახასიათებლები თანამედროვე ფრანგულ ენაზე

(რაოდენობრივი ლინგვისტიკა და სემანტიკა. - გამოცემა 3. - ნოვოსიბირსკი, 2001 წ. - გვ. 129-133)

კომუნიკაციაში შესვლისას მოსაუბრე აუცილებლად აკეთებს სამეტყველო ორიენტაციას როგორც თავად საკომუნიკაციო სიტუაციაზე, ასევე თანამოსაუბრეზე, ადრესატზე. სპიკერის ინფორმირებულობა მისი სოციალური როლის შესახებ, მისი როლის მოლოდინები პარტნიორთან მიმართებაში, ადრესატის პიროვნული მახასიათებლების გათვალისწინებით, მოსაუბრეს ემოციური დამოკიდებულება თანამოსაუბრის მიმართ აუცილებლად აისახება მეტყველებაში. კომუნიკაციის მონაწილეთა სტატუსი, როლი, ურთიერთობები არის მისამართი (ვოკატიური, აპელაციური). აპელაციის სინტაქსური სტატუსის საკითხი ჯერ კიდევ ღიაა. ზოგიერთი ენათმეცნიერი თვლის, რომ როცა ფრანგულიდან თარგმნა გასაჩივრება არ არის წინადადების ნაწილი (პეშკოვსკი ა.მ., მეოცე საუკუნის ლარუსის გრამატიკის ავტორები), სხვები გვთავაზობენ განიხილონ იგი მესამე რიგის წინადადების წევრად, რომელიც დაკავშირებულია წინადადებასთან სპეციალური კორელაციური კავშირით (Rudnev A.G.). ტორსუევი გ.ნ. განასხვავებს მას, როგორც წინადადების დამოუკიდებელ კომუნიკაციურ ტიპს, ხოლო ფრანგი გრამატიკოსები ვაგნერი და პინშონი თავიანთ ფრანგულ გრამატიკაში ხაზს უსვამენ მიმართვის კავშირს წინადადების თემასთან განცხადებაში მისამართი მდიდარია ინფორმაციებით და შეუძლია შეასრულოს სხვადასხვა ფუნქციები, პირველ რიგში, მისამართები მიუთითებს თანამოსაუბრეზე, ხაზს უსვამს მას, როგორც მომხსენებლის განცხადების ადრესატს. თუმცა, მისამართები თითქმის არასოდეს ასრულებენ მხოლოდ ერთ დეიქტიკურ ფუნქციას, ისინი აუცილებლად გადმოსცემენ ინფორმაციას კომუნიკაციის სიტუაციის, სოციალური სტატუსებისა და თანამოსაუბრეების როლების შესახებ. კომუნიკაციის სოციალური ასპექტების შესახებ სიგნალიზაცია - ეს არის მისამართების მეორე ფუნქცია. მისამართების არჩევაზე გავლენას ახდენს საკომუნიკაციო პარტნიორის ნაცნობობის ხარისხი, თანამოსაუბრეთა შესაბამისი სტატუსები, მათი იერარქიული პოზიცია ერთმანეთთან შედარებით (ზემდგომი-დაქვემდებარებული. , ზემდგომ-დაქვემდებარებული). ფრანგი მკვლევარი დ. პერე გვთავაზობს განასხვავოს ორი ცნება - „სოციალური დისტანცია“ (დისტანცია სოციალური) და „სოციალური სიახლოვე“ (familiarité sociale). მის კონცეფციაში მანძილი/სიახლოვე არის სოციალურ-ფსიქოლოგიური განმსაზღვრელი, რომელიც დიდწილად განსაზღვრავს კომუნიკაციის სოციალურად მისაღები ფორმების არჩევანს. ჩვენ ვსაუბრობთ სოციალურ დისტანციაზე, როდესაც თანამოსაუბრეები ერთმანეთს არ იცნობენ, ან როცა ერთ-ერთი მათგანი იკავებს უფრო მაღალ სოციალურ პოზიციას (ასაკის, თანამდებობის მიხედვით). თანაბარი სოციალური სტატუსის მქონე ნაცნობებთან ან თანამოსაუბრეებთან ურთიერთობისას, უნდა აღინიშნოს, რომ საკმაოდ ხშირად უცხო ადამიანთან მიმართებაში ან საერთოდ არ ვიყენებთ მისამართებს (მხოლოდ ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ყურადღების მიქცევა). , ან ვიყენებთ ნეიტრალურ მისამართებს, ბატონო, ქალბატონო. Excusez-moi (monsieur), vous avez l "heure, s"il vous plait ნაცნობებს შორის ფორმალური კომუნიკაციის შემთხვევაში, მაგრამ არა თანაბარი პოზიციით, შესაძლებელია არჩევანის გაკეთება სოციალური და ოფიციალური წოდების აბსოლუტურ ნიშნებს შორის, როგორიცაა - ბარონი, შეფ-მზარეული, Monsieur le Maire, პატრონი. და ნიშნები, რომლებიც ადგენენ ფარდობით მანძილს (მანძილს) თანამოსაუბრეთა სოციალურ რანგის პოზიციებს შორის, კერძოდ: monsieur, M. Dupont, M. Jacques, Dupont, Jacques, mon vieux, mon ami და ა.შ. ვოკატივების არჩევანი რეგულირდება იმის მიხედვით, თუ კომუნიკაციის პარტნიორებს შორის თანასწორობის/უთანასწორობის ურთიერთობების გაცნობიერება. პარტნიორთა თანასწორობის შემთხვევაში შეინიშნება მისამართების სიმეტრიული გამოყენება, უთანასწორობის შემთხვევაში – ასიმეტრიული. ენობრივი საშუალებების ასიმეტრია არის ასიმეტრიის ასახვა უფლებებსა და მოვალეობებში. ამ უკანასკნელს კარიერულ კიბეზე მის ზემოთ მდგარ ადამიანთან ურთიერთობისას აქვს თავისუფლების მინიმალური ხარისხი. მას შეუძლია მიმართოს უმაღლესი Monsieur, Monsieur + Nom, Monsieur + fonction. ნებისმიერი სხვა ფორმა, მათ შორის ნულოვანი, განიხილება როგორც უხეში და შეურაცხმყოფელი. სოციალური და ოფიციალური წოდების აბსოლუტური დასახელების ნიშნები (მფარველი, შეფ, ბატონი l "ინსპექტორი) მნიშვნელოვნად ჩამორჩება სოციალურად დაშორებულ საშუალებებს, მათი გამოყენება დამახასიათებელია. ფორმალური კომუნიკაციის სიტუაციები, რომლებშიც პარტნიორებს შორის იერარქიული ურთიერთობები არც თუ ისე მნიშვნელოვანია (ასეთი სიტუაციები შეგვიძლია განვსაზღვროთ, როგორც გარდამავალი ფორმალური კომუნიკაციიდან არაფორმალურზე, განვიხილოთ შემდეგი მაგალითი: Daubrecq - Allò, Monsieur Prasville). , mon vieux Prasville. Eh bien, quoi, tu sembles interloqué... Oui, c"est vrai, il y a longtemps qu"on ne s"est pas vus tous deux... Quoi? Tu es pressé? Ah! Je te demande პატიება... Moi aussi, d'ailleurs. დონკ, droit au but. C"est un petit service que je veux te rendre. ესწრება donc, animal... Tu ne le regretteras pas... Je t"offre un gibier de choix, mon vieux...Un seigneur de la haute. ნაპოლეონ ლუი-მემე... ბრეფი, არსენ ლუპინი. (Leblanc 156-157) Monsieur Prasville-ის პირველი მისამართი (M. + Nom) მიუთითებს კომუნიკაციის ფორმალურ ხასიათზე - სატელეფონო საუბარი ოფიციალურ პირთან. შემდეგი მისამართი Mon vieux Prasville (mon vieux + Nom) მიუთითებს იმაზე, რომ სპიკერი გადადის უფრო არაფორმალურ კომუნიკაციაზე და მიმართავს თანასწორს ან დაქვემდებარებულს და მიმართავს მას ზიზღით (ნამდვილად, თანამოსაუბრეები ყოფილი მეგობრები არიან, ახლა კი სასიკვდილო მტრები. ). დუბრეკი ცდილობს თანამოსაუბრის დამცირებას, ამით აიხსნება მესამე მიმართვის გამოჩენა - ცხოველი. მომხსენებელი მიმართვის საშუალებით ანიჭებს თანამოსაუბრეს გარკვეულ ატრიბუტს და გამოხატავს მის პიროვნულ დამოკიდებულებას. მისამართების ეს მესამე, დამახასიათებელი ფუნქცია აახლოებს მათ ზედსართავ სახელებს, მეტყველებაში მისამართების ძირითადი ფუნქციის შესაბამისად, ისინი შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად - ფაქტობრივ მისამართებად (F.A. Litvin-ის ტერმინი) და მახასიათებლები. სათანადო მისამართები, პირველ რიგში, ემსახურება ნათლად მიუთითებს შეტყობინების ადრესატზე და მიიპყრობს მის ყურადღებას, მათ შორისაა შესაბამისი სახელები და სიტყვები, როგორიცაა boulanger, curé და ა.შ. , რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს საკუთრივ სახელების ეკვივალენტად, თუ კონკრეტულ საკომუნიკაციო სიტუაციაში ამ კატეგორიას მიეკუთვნება მეტყველების მხოლოდ ერთი შესაძლო ადრესატი. სათანადო მიმართვები მიზიდულია საგნისკენ და შეიძლება ჩაითვალოს განცხადების თემად. „პრედიკატიული მახასიათებლების მქონე სიტყვების უნიკალურობა მდგომარეობს მათ სემანტიკურ სტრუქტურაში სპეციალური „ატრიბუტის“, „მახასიათებლის“ სემის არსებობაში“ (ლიტვინი 50), რომელიც არ არის რეალური მისამართების შინაარსის თვალსაზრისით. ატრიბუტური სემეს მქონე ლექსიკური ერთეული გამოდის, რომ დაჯილდოებულია შინაგანი პრედიკატიურობით: ლექსემა-მახასიათებელში შემავალი ატრიბუტი შიგადაშიგ ახასიათებს ნებისმიერ ობიექტს, რომელიც ამ ატრიბუტს ამჟღავნებს. ამგვარად, გასაჩივრება-მახასიათებელი შეიძლება გაფართოვდეს განმსაზღვრელ წინადადებაში, სადაც მიმართვა ასრულებს პრედიკატის სახელობითი ნაწილის როლს. , რომელიც ჩვეულებრივ მითითებულია აპელაციების მთავარ ფუნქციად. მისამართი-მახასიათებელი აფიქსირებს ობიექტის არჩევით მახასიათებლებს, ინდივიდუალიზაციას უკეთებს, განასხვავებს ამ ობიექტს იმავე სახის სხვათაგან, ის არ განსაზღვრავს ცალსახად მეტყველების ადრესატს, მაგრამ გულისხმობს ცოდნას, მახასიათებლისგან დამოუკიდებელ, ვის შესახებაც ლაპარაკობს. მიმართავს ჰერკულეს - ალორს? On est fier d "etre aux commandes, hein, craneur! (Motti-Récréo, 14). ამ შემთხვევაში, საკომუნიკაციო სიტუაცია არ იწვევს სირთულეებს ადრესტის მიერ შეტყობინების მიმღებად საკუთარი თავის იდენტიფიცირებასთან. გარდა პიფის, ზის კოსმოსური ხომალდის სამართავი პანელი, სალონში აღარავინ არის და სწორედ მას მიმართავს ჰერკულე თავის განცხადებას. თანამოსაუბრეებს შორის პიროვნული ურთიერთობების გამოხატვა შეიძლება შემდეგნაირად: On est fier, toi, qui est craneur შემთხვევაში, სიტყვა-მისამართი შეიძლება განიმარტოს როგორც ფაქტობრივი მისამართი მიმართვა-დახასიათება პირველ შემთხვევაში, ადრესატი განიხილავს მისამართს, როგორც მასსა და მოსაუბრეს შორის არსებულ სოციალურ ურთიერთობას, მეორეში - როგორც მას გარკვეული თვისების მინიჭება, რომელიც ყველაზე ხშირად გამომდინარეობს კონტექსტიდან ან სიტუაციიდან მოკლე ანეგდოტი Une nymphette rentre chez elle a six heures du metin. - ოუი, პაპა, - ვუპასუხე. ქალიშვილის ცხოვრების წესით უკმაყოფილო მამა ირჩევს სატანას. ქალიშვილი არასწორ ცხოვრების წესს უტარებს და მასზე დევს "ჯოჯოხეთის მოძალადის", "სატანის ქალიშვილის" ნიშანი. გოგონა, რომელიც გაიგებს მისამართის ამ მნიშვნელობას, ურჩევნია მისი ინტერპრეტაცია, როგორც სათანადო მისამართი, როგორც ჩანს მისი პასუხიდან: "დიახ, მამა". ერთი მისამართის ამ ორი ინტერპრეტაციის შეხამება ქმნის კომიკურ ეფექტს, გარდა ზემოთ მოყვანილი ორი ჯგუფისა, შეიძლება გამოირჩეოდეს კიდევ ერთი. ეს არის ემოციური, შეფასებითი მიმართვები. მათი ფუნქციაა მომხსენებლის ემოციური მდგომარეობის გადმოცემა და სიტყვის ადრესტის შეფასება. ამ ტიპის მისამართი გვხვდება არაფორმალურ კომუნიკაციაში. მიმართვა-მახასიათებლებისგან განსხვავებით, აპელაციის ამ ჯგუფის მნიშვნელობის სუბიექტურ-ლოგიკურ კომპონენტს განზე აყენებს არა პრედიკატიურ-დამახასიათებელი, არამედ ემოციური, შეფასებითი. ემოციური მიმართვა არ აძლევს დასახელებულ პიროვნებას რაიმე მახასიათებელს. მიმართვის ეს მეოთხე ფუნქცია ნათლად ჩანს შემდეგ მაგალითში: დედა მიმართავს შვილს: „Raoul, mon amour, n“ interromps pas monsieur le Directeur“ (Aymé, 2, თუ პირველი მისამართი - შესაბამისი სახელი - ემსახურება). იდენტიფიცირება შეტყობინების ადრესატი, მაშინ მეორე მონსტრი გამოხატავს მოსაუბრეს პირად ურთიერთობას თანამოსაუბრესთან, მაგრამ არა მის მახასიათებლებს. მისამართის მდებარეობა ფრაზაში - არა საწყის პოზიციაში, არამედ მოსაუბრეს გამოთქმის შუაში ან ბოლოს, მაგალითად, Je lui déballe l "histoirette du clébard. - Quel dommage, que je ne suis plus dans. le fait-divers, murmure-t-il. Un truc pareil, ça me faisait trois "cols" à la une.- Ça les fera meme sans ça, affirmai-je. Seulement je t"en prie: bouche cousu, hein, mon trçsor? (San-Antonio, 31) ასეთი მისამართების სახელობითი ფუნქცია დასუსტებულია, ამა თუ იმ მათგანს არჩევანი განისაზღვრება არა ადრესატის თვისებებითა და მახასიათებლებით. , მაგრამ მოსაუბრეს მისდამი ემოციური დამოკიდებულებით, შემთხვევითი არ არის, რომ ბევრ მათგანს თან ახლავს საკუთრივ ნაცვალსახელი mon amour, mon ange, ma cherie ყველა, რომ შეაფასოს ის, როგორც ობიექტურად კარგი, ადრესატი უბრალოდ ტკბილი, სასიამოვნო, ძვირფასია, ემოციურ მიმართვებს შორის დიდი ჯგუფი შედგება: ma poule, mon petit chat და ა.შ. J"appelle miss Claudique à la rescousse.- Dis-moi, cocotte, qu"est-ce que c"est que cette photo?- Tu ne vois pas, mon gros loup? C"est ta petite femme avec ses idiots de facteurs ... (San-Antonio, 105) საკმაოდ ხშირად, ემოციური მიმართვები შეიძლება იყოს არა მხოლოდ დადებითად, არამედ უარყოფითად შეღებილი , ასეთი ზარების რაოდენობა ნებისმიერ ენაზე საკმაოდ დიდია. მაგალითად, ობალდიას სპექტაკლში "დამთავრების კლასი" მოსწავლეები ასრულებენ სკეტს და მიმართავენ მასწავლებლის როლის შემსრულებელს შემდეგი შეურაცხყოფით: - C"est très malheureux, vieux crocodile, mais il ne faut pas pleurer comme ça.. Vous m"enervez à la fin, vieille ficelle .- Hé, vieille galette, vieil épouvantail, vieux casaque, y en a mare à la fin.- ... Ne partez pas vieux débris, vieille escalope .- აჰ, vieille noix, vieille savate, vieux lampadaire, topujours aussi retrograde, aussi réactionnaire? (ობლდია, 13) ზემოაღნიშნული შეურაცხყოფათა უმეტესობა ლექსიკონებში არ არის დაფიქსირებული, როგორც შეურაცხმყოფელი ენა, ისინი მოსაუბრეთა ინდივიდუალური შემოქმედების შედეგია. ამ შემთხვევაში სიტყვის ფაქტობრივი ობიექტური მნიშვნელობა უმნიშვნელოა, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ყველა ეს მისამართი სინონიმია, ყველას ერთი და იგივე მნიშვნელობა აქვს - უარყოფითი დამოკიდებულება ადრესატის მიმართ. უარყოფითი შეფასების ფონზე ჩნდება მომხსენებლის ემოციები. საინტერესოა, რომ ყველა მისამართს ახლავს ზედსართავი სახელი vieux, რომელიც მისამართის ფუნქციაში გამოყენებისას ნიშნავს არა იმდენად „ძველს“, რამდენადაც „ცუდს“, „პათეტიკას“, ე.ი. გადმოსცემს უარყოფით შეფასებას (ასეთ შემთხვევაში დადებითი შეფასების გამოსახატავად გამოიყენება ზედსართავი სახელი petit, რაც ნიშნავს „კარგს“ ემოციურ-შეფასებითი მიმართვების შემდეგი კონსტრუქციები დამახასიათებელია ფრანგული ენისთვის: Bande de + Nom ჯგუფის მიმართვისას). ადრესატებს და espèce de + Nom ერთ ადრესატთან მიმართვისას. მაგალითად: - Laisse-moi respirer... Faites-moi boire un coup, bande d "Assassins... (Pagnol, 137). - Allez-vous enfin vous taire, espèce de vieille bète! Est-ce qu"il. ne vous suffit pas d"avoir une femme innocente calomniée? (Aymé, 90). მისამართი, როგორც მრავალფუნქციური, მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მეტყველებაში. მისი ძირითადი ფუნქციაა თანამოსაუბრის ყურადღების მიპყრობა, რომელთანაც მოსაუბრეს სურს დაუკავშირდეს. გარდა ამისა, მისამართს შეუძლია გადასცეს დამატებითი ინფორმაცია თანამოსაუბრის სოციალურ სტატუსზე, კომუნიკაციის პარტნიორების ნათესავ სტატუსზე და მიუთითებს კომუნიკაციის ფორმალურ ან არაფორმალურ ბუნებაზე სიტყვის ადრესატის შეფასება. გარდა ამისა, შესაძლებელია თანამოსაუბრის დამახასიათებელი თვისებები საზღვრები მათ შორის და მიმართვის მიკუთვნება ერთ-ერთ მათგანს დიდწილად დამოკიდებულია ექსტრალინგვისტურ სიტუაციაზე.

ლიტერატურა

1. ფეშკოვსკი ა.მ. რუსული სინტაქსი სამეცნიერო გაშუქებაში. - M. 1956. გვ. 404-408.
2. რუდნევი ა.გ. თანამედროვე რუსული ენის სინტაქსი. - M. 1968. S. 177-178.
3. ტორსუევი გ.პ. ინგლისური ენის ფონეტიკა. - M. 1956. გვ. 242.
4. Perret D. Les appellatifs (გაანალიზეთ ლექსიკური et acts de parole) // Langages. n.17. 1970. გვ 35-39.

მაგალითი წყაროები

1. Aymé M. La tete des autres. - Paris: Grasset, 1952. 177 გვ.
2. Leblanc M. Le bouchon de cristal. - Paris: Livre de poche, 1965. 384 გვ.
3. Matti-Récréo Pif. La guerre de l'énerschmoll - Paris: Vaillant 1983. 89 გვ.
4. Obaldia R. de Classe terminale // Avant-scène du theatre. ნ. 519. 1973 წ.
5. Pagnol M. La femme du boulanger. - Paris: Presses Pochet, 1970. 212 გვ.
6. San-Antpnio Passez-moi la Joconde. - პარიზი: Fleuve Noir. 1972. 254 გვ.

დასავლეთში ყოველთვის მიღებულია, რომ ადამიანს მიმართონ გარკვეული სიტყვით ან ფრაზით. ინგლისში ესენი არიან მის (ქალბატონი) და მისტერი. საფრანგეთში - მადმუაზელი (მადამი) და ბატონი. ასეთი მოპყრობის მნიშვნელობა, პირველ რიგში, პატივისცემაა. ეს სტატია ყურადღებას გაამახვილებს ფრანგებთან კომუნიკაციაზე. განსაკუთრებით მამაკაცებთან. რა თავაზიანი მისამართით შეგიძლიათ მიმართოთ კაცს საფრანგეთში? ამ და ბევრ სხვა საინტერესო რჩევას ქვემოთ წაიკითხავთ.

ფრანგული მენტალიტეტი

რა ლამაზი და იდუმალია სიყვარულის ქვეყანა. საფრანგეთი მართლაც ევროპის ცენტრია მრავალი თვალსაზრისით: მოდა, საკვები, დასვენება. ამ ქვეყნის მკვიდრი ხალხი ძალიან დახვეწილია. მათი მენტალიტეტის რამდენიმე გამორჩეული თვისებაა:

ისინი დახვეწილია. გემოვნება აქვთ ყველაფერში. თუ საუზმე გაქვთ მშვენიერია. სიყვარული კიდევ უფრო გამოხატულია.
ძალიან პატრიოტული. ფრანგები უბრალოდ თაყვანს სცემენ თავიანთ სამშობლოს. და ისინი თავს საუკეთესო ერად თვლიან. ფანატიზმის გარეშე.
უნიკალური სტილი. ყველა ფრანგს, არ აქვს მნიშვნელობა მდიდარი თუ ღარიბი, თავისი სტილი აქვს – ტანსაცმელში, მუსიკაში, საკვებში.
Ისიამოვნე ცხოვრებით. უყვართ თავისუფლება. ფრანგები ცხოვრობენ ისე, როგორც მათი გული დევს.
გარეგნულად ლოიალური უცხოელების მიმართ. ისინი არასოდეს დაუშვებენ თავს შეურაცხყოფა მიაყენონ თავიანთი ეროვნებიდან გამომდინარე.
კომუნიკაბელური, მაგრამ არა ყველასთან. ფრანგები აჩვენებენ სპონტანურ გადაწყვეტილებას ვინმესთან გახსნის ან დახურვის შესახებ.
ენერგიული. ეს არის ცოცხალი, მხიარული, მომხიბვლელი ადამიანები, რომლებიც ასხივებენ პოზიტივს.

ფრანგების თვისებების ჩამონათვალი შეიძლება იყოს უსასრულო, მაგრამ მთავარი აქ აღინიშნება.

ფრანგული კომუნიკაციის ტრადიციები (ეტიკეტი)

როგორც ზემოთ აღინიშნა, ეს ადამიანები კომუნიკაბელურები არიან. თუმცა, ისინი გულდასმით ადგენენ საზღვრებს კომუნიკაციისთვის და დრო საკუთარი თავისთვის, ოჯახისთვის და მეგობრებისთვის. ფრანგებისთვის არის ქცევის მთელი რიგი წესები, რომლებსაც რუსები საერთოდ არ აქცევენ ყურადღებას.

მაგალითად, ეს ეხება კვების პროცესს. ჩვენთვის არ აქვს მნიშვნელობა რომელ საათზეა ხელმისაწვდომი ესა თუ ის პროდუქტი. ეს მათთვის მნიშვნელოვანია, მაგალითად, ლუდს სვამენ დაახლოებით 18.00-დან 19.00 საათამდე. და ისინი ამ დროს არ ჭამენ ხამანწკებს.

კომუნიკაციის თვალსაზრისით, ისინი ზოგჯერ შეიძლება იყვნენ უხეში. მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მათი აზრით, ეს გამართლებულია. მაგრამ ზოგადად, საზოგადოებაში ისინი თავაზიანი და თავაზიანი არიან. სხვანაირად იქცევიან ნაცნობებთან, მეგობრებთან ან მათთან, ვისაც პირველად ხედავენ.

მათ უყვართ საკუთარი თავი და ზრუნავენ საკუთარ გარეგნობაზე, რადგან დარწმუნებულები არიან, რომ შესაძლოა ვიღაც უყურებს მათ.

როდესაც პირველად შეხვდებით ფრანგს, იგრძნობთ, რომ ზოგიერთი მათგანი დახურულად იქცევა თქვენთან (ეს ეხება ოფიციალურ კომუნიკაციას), ზოგი კი, პირიქით, შესაძლოა, თქვენთან შეხვედრის პირველივე წუთიდან დაიწყონ მეგობრობა. და ეს იმის ნიშანია, რომ მათ მოეწონათ.

ფრანგი კაცის პერსონაჟი

რით განსხვავდება პარიზელის ქცევა სხვებისგან? რუსებისთვის შეიქმნა ასეთი ადამიანის გამოსახულება, შეგროვებული ლიტერატურიდან, ფილმებიდან და რომანტიკული ისტორიებიდან.

როგორც ყველა ადამიანი დედამიწაზე, ფრანგი კაცები ყველა განსხვავებულები არიან. მაგრამ არსებობს გარკვეული თვისებები, რომლებიც ყველაზე გავრცელებულია. აქ არის რამდენიმე მათგანი:

მხიარული.
მათ უყვართ შთაბეჭდილების მოხდენა.
გამუდმებით იღიმებიან.
რომანტიული.
მოსიყვარულე და მოსიყვარულე.
გალანტური.

ხშირად ხდება, რომ ფრანგები უბრალო აღზრდის ელემენტებს აჩვენებენ, ქალბატონებს კი ჰგონიათ, რომ შეუყვარდათ. ან ჩნდება სიტუაციები, როცა მამაკაცი ზრუნავს ქალზე, მაგრამ მის მიმართ განსაკუთრებულს არაფერს გრძნობს.

ახალგაზრდები საფრანგეთში არიან ცხელი და ვნებიანი. მათ შეიძლება ხშირად შეუყვარდეთ, ან შეიძლება იყვნენ მონოგამიც, რომლებიც ყურადღებას ავლენენ სხვა ქალბატონების მიმართ არა ღალატის, არამედ ეტიკეტის გამო. ყოველივე ამის შემდეგ, მათთვის იმდენად მნიშვნელოვანია შთაბეჭდილების მოხდენა, რომ მათზე დიდხანს იფიქრონ და დაიმახსოვრონ იდუმალი და აღფრთოვანებული სახე.

საუბრისას ფრანგულად მიმართვა

ხელოვნება მრავალი ქვეყნისთვისაა დამახასიათებელი. თუმცა, რუსეთში ასეთი სიტყვები არ არსებობს. უფრო სწორად, ისინი არსებობენ, მაგრამ ყველაზე ხშირად ეს არის სქესზე დაფუძნებული მიმართვები - "ქალი, კაცი, გოგო ან ახალგაზრდა". ინგლისში იყენებენ „სერ“, „მისტერ“, „მის“ და ა.შ. ევროპის ცენტრშიც არის ასეთი მიმართვები ხალხის მიმართ.

თუ საფრანგეთში ინტუიციურად მიმართავთ ვინმეს სქესის მიხედვით და თანამოსაუბრეს უწოდებთ "კაცს" ან "ქალს", საუკეთესო შემთხვევაში ისინი უბრალოდ ვერ გაგიგებენ და უარეს შემთხვევაში განაწყენდებიან. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გააკეთოთ ეს.

უცნობ ადამიანებთან ურთიერთობისას უმჯობესია საკუთარ თავს მიმართოთ როგორც თქვენ და ამისთვის გამოიყენოთ სპეციალური სიტყვები. საფრანგეთში მამაკაცისა და გოგონას მისამართი განსხვავებულია, მაგრამ მნიშვნელობა ერთია. ამ სიტყვით თქვენ ხაზს უსვამთ თანამოსაუბრის მნიშვნელობას, რომლისთვისაც რაიმეს თქმას აპირებდით.

მიმართავს საფრანგეთში მამაკაცსა და ქალს

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია საპირისპირო სქესთან ურთიერთობისას სწორად მოქცევა. საფრანგეთში კაცს მიმართვა არის "monsieur", "monsieur". როდესაც ამ სიტყვას წარმოთქვამთ, ამით ხაზს უსვამთ ადამიანის ღირსებას და პატივისცემით ეპყრობით მას. ეს ძალიან მნიშვნელოვანია ფრანგებისთვის, რადგან მათ უყვართ საკუთარი თავი და თვლიან, რომ მათ ასე უნდა მოექცნენ.

ადრე, ახალგაზრდა გოგონას რომ მიემართათ, მას „მადემუაზელი“ ეძახით. დაქორწინებულ ქალბატონს კი "ქალბატონი" ეძახდნენ. დღესდღეობით საფრანგეთში მათ არ მოსწონთ მისამართი "mademoiselle". ჯობია არ გარისკო და არავის დაუძახო ასე. ფრანგი ქალები ძალიან მგრძნობიარეები არიან ამ საკითხში და შესაძლოა ეს აღიქვან როგორც სექსიზმი.

ქალებს მიაჩნიათ, რომ თუ მამაკაცის მისამართი საფრანგეთში არის "monsieur" და ეს ერთია, მაშინ ქალებს უნდა ჰქონდეთ. თუ ძლიერი ნახევრისთვის არ არის სიტყვა, რომელიც მიუთითებს მის ოჯახურ მდგომარეობაზე, მაშინ ეს არც ქალებისთვის უნდა იყოს. ზოგადად, ფრთხილად იყავით მისამართით "mademoiselle".

როგორ მოვიქცეთ ფრანგის მოსაწონად?

საფრანგეთში კაცს პირველივე ჯერზე სწორი მიმართვა მომავალი ურთიერთობების გასაღებია. თუ თქვენ ესაუბრებით დაინტერესებულ ახალგაზრდას და ამას პატივისცემით აკეთებთ სიტყვა „მონსიე“-ს გამოყენებით, მაშინ ეს თქვენს სასარგებლოდ იმუშავებს.

თუმცა, საფრანგეთში მამაკაცებს უყვართ ეს პირველი ნაბიჯის გადადგმისას. მიუხედავად ამისა, ყველა ბრძენმა ქალმა იცის, რა უნდა გააკეთოს იმისათვის, რომ ძლიერი სქესის წარმომადგენელმა გააკეთოს ის, რასაც თქვენ მოელით.

ნებისმიერი ფრანგისთვის ქალის ღიმილი მნიშვნელოვანია. ის უნდა იყოს იდუმალი. და გარეგნობა შეიძლება იყოს დაღლილი.

თანაბრად მნიშვნელოვანია სტილი და სისუფთავე ტანსაცმელში, ვარცხნილობაში და მაკიაჟში. ფრანგებს ყველაფერში აქვთ გემოვნება და დააფასებენ საყვარელი ადამიანის ელეგანტურ გარეგნობას.

თავიდან მთავარია, საფრანგეთში კაცს პატივისცემით მიმართო.

რამდენად სიყვარულით შეიძლება უწოდო ფრანგს?

თუ თქვენ უკვე შეხვდით თქვენი ოცნების მამაკაცს მსოფლიოს ყველაზე რომანტიული ქვეყნიდან და არ იცით როგორ მიმართოთ მას, გარდა „Monsieur“, მაშინ იხილეთ სიტყვებისა და ფრაზების შემდეგი სია:

ma puce (ma pus) - „ჩემი რწყილი“;
ma coucou (ma kuku) - "ჩემი გუგული";
ma poulette (ma poulet) - "ჩემი წიწილა";
mon nounours (mon nung) - "ჩემი პატარა დათვი";
მონ ჩო (მონ შუ) - "ჩემო ტკბილო" და სიტყვასიტყვით "ჩემი კომბოსტო"

მაგრამ ეს ეხება მამაკაცებს საფრანგეთში და ისინი ასევე საკმაოდ შესაფერისია ქალებისთვის. ძირითადად ასე ეძახიან ერთმანეთს შეყვარებული წყვილები.

ერთი შეხედვით, ეს სიტყვები არ გამოიყურება განსაკუთრებით სასიამოვნო რუსებისთვის. ფრანგებისთვის კი ჩვენი "ჩემი თევზი" საკმაოდ შეურაცხმყოფელია. თევზი რომ დაგიძახეს, მაშინ ჩუმად და უსარგებლო ხარ ვინმესთვის, დახლზე წევხარ და ლპობ. ჩვენთვის ეს ნორმალურია, მათთვის კი არა.

თუ არ მოგწონთ სინაზე, უბრალოდ დაუძახეთ მას "mon chére" - "ჩემო ძვირფასო".

ნათელი ფრაზები ფრანგულად

უმშვენიერესი ქვეყნიდან ჩამოსულ კაცთან კომუნიკაციისთვის საკმარისი არ არის ენის ცოდნაც. ასეთი ცოდნა დაგეხმარებათ მასთან ერთად დარჩეთ. კომუნიკაციის პროცესში ხომ საკმარისი არ არის უბრალოდ სასიამოვნოდ მიმართო საფრანგეთში მამაკაცს. ჩვენ ასევე გვჭირდება ზოგადი ცნებები, გემოვნება, ღირებულებები და, რა თქმა უნდა, აუცილებლად უნდა გაეცნოთ ამ ხალხის გამონათქვამებს.

აქ არის რამდენიმე მათგანი:

O la la არის სიამოვნებისა და გაკვირვების გამოხატულება, როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი.
C'est la vie - "ასეთია ცხოვრება". ეს არის ის, რასაც ისინი ამბობენ იმაზე, რაც არ შეიძლება შეიცვალოს. ასეთია ბედი.
კომსი კომსა - "ასე-ასე". ეს ის შემთხვევაა, როცა არც კარგი ხარ და არც ცუდი, არამედ არც თუ ისე კარგი.
დეჟა ვუ - "თითქოს ეს ადრე მოხდა, აუხსნელი გრძნობა."

საფრანგეთში კაცთან მიმართვა ოფიციალური და პატივსაცემია - ბატონო. მიზანშეწონილია, როცა პირველად ვხვდებით, ან ეს საქმიანი ურთიერთობაა. თქვენ ასევე შეგიძლიათ უფრო შემთხვევით ისაუბროთ მამაკაცთან, თუ გახდით მეგობრები ან მეტი. ფრანგებს ბევრი მოსიყვარულე და ტკბილი სიტყვა აქვთ, რომლებსაც ერთმანეთს ეძახიან. ისინი განსხვავდებიან რუსებისგან სამყაროს განსხვავებული აღქმისა და მენტალიტეტის გამო. ნებისმიერ შემთხვევაში, საფრანგეთში ყოველთვის პატივისცემით უნდა მოეპყრო მამაკაცს, მით უმეტეს, თუ მისი სიამოვნება გინდა.

მიმართვის ფორმები „ტუ/ვუს“ ფრანგულ და რუსულ კორპორატიულ ეტიკეტში S.A. Sheypak უცხო ენების დეპარტამენტი ხალხთა ფილოლოგიის ფაკულტეტი“ რუსეთის მეგობრობის უნივერსიტეტი Mikluho-Maklay Str., 6, მოსკოვი, რუსეთი, 117198 სტატიაში გაანალიზებულია. როგორ ხვდებიან ფრანგული კომპანიების რუსი თანამშრომლები კომპანიის ორგანიზაციული კულტურის მიერ დადგენილ მიმართვის ფორმას საკვანძო სიტყვები: პროფესიული კომუნიკაცია, ეროვნული კულტურა, ორგანიზაციული კულტურა, სტატუსი, კომუნიკაციის მანძილი, მისამართის ფორმა, ორგანიზაციული ღირებულებები, ორგანიზაციული ნორმები. - თქვენ მიმართავთ ფრანგულ კორპორატიულ ეტიკეტს რუსულთან შედარებით S.A. Sheipak-ის უცხო ენების ფაკულტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტი ხალხთა მეგობრობის უნივერსიტეტი რუსეთის 6 მიკლუხო-მაკლაიას ქ., მოსკოვი, რუსეთი, 117198 სტატიაში განხილულია ფუნქციონირების თავისებურებები. მისამართის თქვენ/თქვენ ფრანგული კომპანიების კორპორატიულ ეტიკეტში პროფესიული კომუნიკაციის კულტურათა პოლილოგის კონტექსტში საკვანძო სიტყვები: პროფესიული კომუნიკაცია, ეროვნული კულტურა, კორპორატიული კულტურა, სტატუსი, კომუნიკაციის მანძილი, მიმართვის ფორმა, კორპორატიული ღირებულებები, კორპორატიული ნორმები პროფესიული კომუნიკაციის სფერო ბოლო დროს გახდა ბევრად უფრო დინამიური და მულტიკულტურული. ეს ტერიტორია დღეს შეიძლება შევადაროთ ერთგვარ ექსპერიმენტულ ლაბორატორიას, რომელშიც აქტიურად მიმდინარეობს ნეოლოგიზაციის პროცესები. მას შემდეგ, რაც დღეს ყველაზე მეტად პროფესიული კომუნიკაცია ხდება ინტერნეტში, ჩნდება კომუნიკაციის ახალი, სტილისტურად მონიშნული ფორმები და, შესაბამისად, მიმდინარეობს ახალი ფორმების კოდიფიკაციის პროცესები. და პროფესიული კომუნიკაციის ყველა სიტუაციაში, გამონაკლისის გარეშე, კომუნიკაციური ქცევის სტრატეგიების განმსაზღვრელი მნიშვნელოვანი ფაქტორია კულტურათა პოლილოგი. დასავლეთში საერთაშორისო პროფესიული კომუნიკაციის პრაგმატული ასპექტების კვლევა რამდენიმე ათეული წელია გრძელდება (G. Fisher, E. T. Hall, J. Holmes, D. Hymes, H. Reed, G. Hofstede, R. Lewis, P. D. Iribarne, A. Wierzbicka), თუმცა, რუსეთში კულტურათაშორისი ურთიერთქმედების გამოცდილება პროფესიულ სფეროში არც თუ ისე დიდია და ამ სფეროში კვლევები ძირითადად ინგლისურენოვან კომუნიკაციას ეხება (T. V. Larina, I. A. Sternin, T. N. Persikova, V. სპივაკი, ტ.ს. კუზინი, დ.ბ. ფრანგულ და რუსულ ბიზნეს კულტურაში კომუნიკაციის მახასიათებლების შედარებასთან დაკავშირებული კითხვები რჩება არასაკმარისად შესწავლილი. ერთ-ერთი განსხვავება ფრანგულენოვან კომუნიკაციასა და ინგლისურენოვან კომუნიკაციას შორის, რომელსაც რუსული ბიზნეს კულტურის წარმომადგენლები აწყდებიან, არის თანამოსაუბრისადმი მიმართვის ფორმის არჩევის აუცილებლობა, როგორც "შენ" ან "შენ". როგორც ნ.ი. ფორმანოვსკაია აღნიშნავს, შენ/შენ ფორმის სათანადო გამოყენება, რომელიც ადეკვატურია სიტუაციური და სოციალურ-ჩვეულებრივი პირობების კომპლექსისთვის, განისაზღვრება კომუნიკაციის გლობალური წესებით, მაგრამ ამავდროულად დამახასიათებელია თითოეული ეროვნული კულტურისთვის, რადგან ის არის. უპირველეს ყოვლისა, სოციალური სტატუსის გამოხატვის საშუალება. კომუნიკაციის პროფესიულ სფეროში, სტატუსი ეხება ერთ-ერთ ძირითად ცნებას, რომელიც, პირველ რიგში, აშკარად არის დაფიქსირებული ორგანიზაციის იერარქიულ სტრუქტურაში. როგორც ჩანს, მნიშვნელოვანია იმის გაგება, თუ რა ტრადიციები და ნორმები განსაზღვრავს თქვენ ან თქვენ მიმართვის ფორმის არჩევას რუსულ და ფრანგულ ბიზნეს კულტურებში და რა არის კულტურულად განსაზღვრული განსხვავებები ამ ნორმების გაგებაში. კულტურათა პოლილოგი პროფესიულ კომუნიკაციაში ფრანგულ კომპანიებში პირველ რიგში შევეხოთ კულტურული კომუნიკაციის თავისებურებებს საერთაშორისო ბაზარზე მოქმედ ფრანგულ კომპანიებში. ერთის მხრივ, გლობალიზაციის ეპოქაში, როდესაც მთელი ბიზნეს სამყარო, როგორც ჩანს, უნდა დაუკავშირდეს ინგლისურად, ბევრი ფრანგული კომპანია, რომელმაც დაიკავა წამყვანი პოზიცია საერთაშორისო ბაზარზე, ინარჩუნებს ფრანგულს, როგორც პროფესიული კომუნიკაციის მთავარ ენას ( Renault, Michelin, L'Oréal, Auchan). მაგრამ ის კომპანიებიც კი, რომლებმაც უპირატესობა მიანიჭეს ინგლისურ ენას პროფესიულ სფეროში (Total, BSG, AXA) მიიჩნევენ, რომ აუცილებელია, რომ საფრანგეთის ფარგლებს გარეთ მათი თანამშრომლები იცოდნენ ფრანგული, როგორც გუნდის კონსოლიდაციის და კორპორატიული სულის ჩამოყალიბების მნიშვნელოვანი ფაქტორი (esprit კორპუსი). შესაბამისად, პროფესიული კომუნიკაციის ნორმებში ურთიერთქმედებს კულტურის სამი ფენისთვის დამახასიათებელი სტერეოტიპები და იდეები: ფრანგული კულტურა, კორპორატიული კულტურა, კომპანიის კულტურა, თანამშრომლების ეროვნული კულტურა. ამ კომპანიების თანამშრომლებისთვის სავსებით გონივრული იქნება ლაპარაკი კულტურების პოლილოგიზე. თუმცა, ბევრი კომპანიისთვის სიტუაცია შეიძლება კიდევ უფრო გართულდეს, თუ მათი საქმიანობის სფერო იმდენად უნიკალურია, რომ პროფესიამ შეიმუშავა ურთიერთობის საკუთარი სტილი, პროფესიული პატივის საკუთარი კოდექსი. ამ გზით გაგებული პროფესიული კულტურა არ დაემთხვევა კორპორატიულ კულტურას, რადგან ამ სიტუაციაში ჩვენ ვსაუბრობთ კულტურულ თვითიდენტიფიკაციაზე გარკვეული ტიპის საქმიანობასთან დაკავშირებით და არა ორგანიზაციაზე, რომელიც ამ საქმიანობით არის დაკავებული. საქმიანობის ისეთი სფეროებისთვის, როგორიცაა, მაგალითად, ჟურნალისტიკა ან მედიცინა, კიდევ ერთი, მეოთხე კულტურული ფენა გამოჩნდება კულტურათა პოლილოგიში, რომელიც ასოცირდება პროფესიულ კულტურასთან. სოციოლოგმა გერტ ჰოფსტედმა, რომელმაც შემოგვთავაზა კრიტერიუმები სხვადასხვა ქვეყნის კულტურული მახასიათებლების გასაანალიზებლად, ჩამოაყალიბა კულტურის ერთ-ერთი შესაძლო განმარტება, როგორც აზრების კოლექტიური პროგრამირება, რომელიც განასხვავებს ადამიანთა ერთ კატეგორიას მეორისგან [cit. 3.50 საათზე]. ამ განმარტებიდან გამომდინარე, ცხადი ხდება, რომ თუ კულტურის სამი ან ოთხი ფენა ურთიერთქმედებს პროფესიულ კომუნიკაციაში, იმპლიციტური პროგრამირების ეს პროცესი მნიშვნელოვნად გართულდება. ფრანგული ნაციონალური სტერეოტიპები იდეების სტატუსისა და ლიდერობის შესახებ, დროის შესახებ, ურთიერთქმედების მეთოდების შესახებ, ზედმიწევნით დგას თითოეული საწარმოს კორპორატიული კულტურის მიერ ჩამოყალიბებულ სტერეოტიპებზე. კორპორატიულ გარემოში, თითოეული თანამშრომლის ქცევა კიდევ უფრო განსაზღვრული ხდება, რადგან ერთი ეროვნული კულტურის ფარგლებში, სხვადასხვა ფრანგული კომპანია შეგნებულად ავითარებს რწმენის საკუთარ სისტემას (ჩვენ ლიდერები ვართ... / ჩვენი მოწოდება არის... / საფუძველი ჩვენი საქმიანობა არის...), საკუთარი ღირებულებების სისტემა (გახსნილობა, გადაწყვეტილების მიღების სიჩქარე, კლიენტებთან ურთიერთობა). „კორპორატიული კულტურა დროთა განმავლობაში ვითარდება ეროვნული ან ეთნიკური კულტურების მსგავსად და ავითარებს თავის ღირებულებებსა და ქცევის ნორმებს იმავე გზით. შესაბამისად, სხვადასხვა ფრანგულ კომპანიებში რუსი თანამშრომლები, კულტურების პოლილოგის ფარგლებში, აწყდებიან ქცევის სხვადასხვა ნორმებს, გამოკვეთილ თუ იმპლიციტურ. და ეს ნორმები მათ ეროვნული კულტურის პრიზმით გაიგებენ. ანუ, რუსი თანამშრომლები ინტერპრეტაციას უკეთებენ კორპორატიულ ნორმებს, რომლებიც განსაზღვრავენ თქვენ ან თქვენ მიმართვის არჩევანს, თქვენი და რუსულ კულტურაში მიღებული პრაგმატული მნიშვნელობიდან გამომდინარე. იმისთვის, რომ ვიმსჯელოთ, თუ როგორ აისახება თქვენსა და თქვენს შორის არჩევანის კონვენციები, რომლებსაც ღრმა ფესვები აქვს ფრანგულ კულტურაში, აისახება ფრანგული კომპანიების კორპორატიულ ეტიკეტში, თქვენ უნდა გესმოდეთ ეროვნული ფრანგული კულტურის წვლილი პროფესიული კომუნიკაციის კულტურების პოლილოგიში. ფრანგული კულტურის წვლილი კულტურათა პოლილოგიში ბრიტანელი ლინგვისტი და კულტურული კომუნიკაციის დარგის სპეციალისტი რ.დ. ლუისი, რომელიც აღწერს ეროვნული ბიზნეს კულტურების ფუნქციონირებისა და ურთიერთქმედების თავისებურებებს საერთაშორისო ბიზნესში, იწყებს ფრანგულ ბიზნესს მიძღვნილ თავს. შემდეგი დაკვირვება: „ფრანგები ცხოვრობენ საკუთარ სამყაროში, რომლის ცენტრი საფრანგეთია“. ლუისი აგრძელებს საუბარს ფრანგების ურყევ რწმენაზე, რომ ეს იყო მათი ქვეყანა, რომელიც ადგენს სტანდარტებს ბევრ სფეროში, დემოკრატიაში, მთავრობაში და საკანონმდებლო ადმინისტრაციაში, ფილოსოფიაში, მეცნიერებაში და რომ სხვა ხალხებს აქვთ საკუთარი სტანდარტები, რომლებიც განსხვავდება ფრანგებისგან. , „ბევრი უნდა ვისწავლო, სანამ ეს ყველაფერი სწორად გაიგება“. იმისათვის, რომ სხვა ერებმა ისწავლონ ეს სწორი გაგება, მე-20 საუკუნის შუა წლებში საფრანგეთის საგარეო პოლიტიკის ერთ-ერთი მიმართულება იყო საფრანგეთის ფარგლებს გარეთ ფრანგული კულტურული გავლენის გავრცელების ხუთწლიანი გეგმების განხორციელება - plan quinquennal de l"expansion de. l"action Culturelle à l'étranger საკუთარი კულტურის ასეთი მაღალი შეფასება სხვებთან შედარებით, საფრანგეთისთვის დამახასიათებელი, ვარაუდობს, რომ ფრანგულ კომპანიებს მნიშვნელოვანი ხარისხით ახასიათებთ კულტურული ეთნოცენტრიზმი. ამ ვარაუდის მართებულობის შესამოწმებლად, მოდით განვიხილოთ, თუ როგორ გამოხატულია ეროვნული იდენტობის იდეა რუსეთის ბაზარზე მომუშავეებში. ფრანგული კომპანიები თავიანთ კორპორატიულ ინტერნეტ-საიტებზე ყოველთვის ქმნიან განყოფილებას, რომელიც ეძღვნება მათი შექმნის ისტორიას და დამფუძნებლის ლეგენდარულ ფიგურას, რაც ადასტურებს რ. ლუისის შენიშვნას, რომ „ფრანგები თავიანთ ისტორიაში არიან ჩაფლული“. ასეთი ისტორიული ინფორმაცია ვერ მოიძებნება ინგლისურენოვანი კომპანიების ბევრ ვებსაიტზე, რომლებიც უფრო მეტად არიან ორიენტირებული თავიანთი კომერციული საქმიანობის წარდგენაზე (Appel, IBM, Cisco). მაგალითად, ფრანგული ნავთობისა და გაზის კომპანიის ტოტალის ვებსაიტზე, ამ განყოფილებაში შეგიძლიათ არა მხოლოდ გაეცნოთ კომპანიის ისტორიის მნიშვნელოვან ეტაპებს, არამედ 1920 წლის ნოტარიული მოწმობაც კი ნახოთ იმ ფინანსური ტრანზაქციის შესახებ, რომლის მეშვეობითაც Total იყო. შექმნილი. და საბურავების უმსხვილესი კომპანიის Michelin-ის პროგრამული დოკუმენტი, "Charte Performance et Responsabilités 2002", იწყება ისტორიით Michelin ჯგუფის შექმნის ისტორიით ოვერნის პროვინციაში მდებარე მცირე საწარმოდან "C'est parce que une petite". Enterprise d'Auvergne a voulu, il y a bien longtemps, "Repondre au besoin du client... que notre aventure a commencé". Auchan ჯგუფი აყალიბებს თავის მთავარ ამოცანას კომპანიის რუს სპეციალისტებთან მიმართებაში, როგორც ტრენინგს, ”უზრუნველყოს მათ მაქსიმალური პასუხისმგებლობა და ავტონომია, რათა გახდნენ AUCHAN-ის აქციონერები”. ეს ფორმულირება ირიბად ხაზს უსვამს, რომ რუს თანამშრომლებს აპრიორი აკლიათ ეს მნიშვნელოვანი თვისებები. თუმცა, Auchan ჯგუფის ხელმძღვანელმა, მკაცრად იცავდა ოჯახურ ტრადიციებს, არა მხოლოდ გამოაცხადა "Au dirigeant l'action, au propriétaire le contrôle". არამედ ფაქტობრივად დიდ უფლებამოსილებებს აძლევდა ადგილობრივი მაღაზიების დირექტორებს მთელს მსოფლიოში. ამასთან, ეკონომიკური დეცენტრალიზაციის პოლიტიკის გატარებით, Auchan ჯგუფის ხელმძღვანელმა უზრუნველყო მკაცრი კონტროლი სამეთვალყურეო საბჭოს მიერ (Conseil de Surveillance), რომელიც უნდა უზრუნველყოფდეს იმ ღირებულებებთან შესაბამისობას, რომლებიც ჩამოყალიბდა კომპანიის დამფუძნებლის მიერ შექმნისას. პირველი სუპერმარკეტი და მას შემდეგ ფუნდამენტურია მომხმარებლებთან და პარტნიორებთან და მის თანამშრომლებთან ურთიერთობაში. Renault-ის საავტომობილო კომპანიის გენერალურმა დირექტორმა 1992 წლიდან 2005 წლამდე, ლუი შვაიცერმა, ოფიციალურ გამოსვლებში არაერთხელ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ კომპანიის კორპორატიული ღირებულებები გაჟღენთილია ფრანგული ეროვნული იდენტობის სულისკვეთებით: ”Renault, en affirmant son identité Culturelle. , enracinée en France, en même temps que sa capacité d' innover, marque sa différence dans un monde où les consommateurs cherchent à exprimer leur identité et renent, à des degrés divers, un conformisme imposé. ეს იყო „racines françaises“-ის მეტაფორა, რომელსაც ის დაჟინებით იმეორებდა ყოველ ჯერზე, როცა საქმე Renault-ის ღირებულებებს ეხებოდა „des valeurs propres que l'entreprise a nourries tout au long de son histoire: გამოგონების ტექნიკა, esprit de conquête, esprit d. "équipe, racines françaises" . მისი მემკვიდრის კარლ გოსნის განცხადებებში, რომელიც გააკეთა Renault-სა და იაპონური კომპანია Nissan-ის შერწყმასთან დაკავშირებით, უფრო მეტიც, ვიდრე Auchan ჯგუფის მიზნებში, არის სურვილი ფრანგული კულტურული გაფართოების შესახებ Renault "Chez Nissan"-ის ახალ ფილიალებთან მიმართებაში. , j"ai pu faire changer les mentalités" ის არ ყოყმანობს გამოაცხადოს კულტურული რევოლუცია, რომელიც აუცილებელია კომპანიის ახალი თანამშრომლების მოტივაციისთვის, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არიან მიჩვეულები Renault-ში მუშაობის მეთოდებს კულტურა არის ფრანგული კომპანიებისთვის კულტურების პოლილოგისთვის. ამიტომ, თქვენთვის მნიშვნელოვანია ფრანგულენოვანი კომუნიკაციის ფორმების არჩევა ფრანგული კულტურა ტრადიციულად, თქვენ/თქვენი მისამართის არჩევა აღნიშნავს იერარქიული ურთიერთობების დამყარებას და შენარჩუნებას, კომუნიკაციის მანძილის შემცირებას ან გაზრდას, თანამოსაუბრის მიმართ პატივისცემის ან უპატივცემულობის გამოხატვას. ყოველთვის იყვნენ საზოგადოების ყველა ფენის ყურადღების საგანი. ფრანგულში თანამოსაუბრისადმი მიმართვის თვით გზა დაფიქსირდა დამოუკიდებელი ლექსიკური ერთეულებით - ზმნები tutoyer - თქვენ მიმართავთ, vouvoyer - მიმართავთ თქვენ და არსებითი სახელი tutoiement/vouvoiement. ლექსიკონები ამ ზმნების გამოჩენას მე-14 საუკუნით ათარიღებს. საუკუნეების მანძილზე „Savoir-vivre“-ს სახელმძღვანელოებში ჩაწერილი იყო ტრადიციები, რომლებიც ერთმანეთს ენაცვლებოდნენ, ხან ანადგურებდნენ ადრე არსებულებს, ხან კი ახალ წესებს უმატებდნენ საზოგადოებაში უკვე მიღებულს. ფრანგულად სწორედ შენ მიმართ მიმართვის ფორმას უწოდებენ ზრდილობის ფორმას (vous de politesse). დიდროსა და დ'ალმბერის ენციკლოპედიაში ხაზგასმულია, რომ ფრანგულმა ენამ შეიმუშავა მიმართვის სპეციალური ფორმა, რომელიც დაფუძნებულია სინეკდოში, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს გამოხატოს პატივისცემა თანამოსაუბრის მიმართ სიტუაციის გამოხატვა, როგორც ნაკლები პატივისცემის, ასევე გულწრფელი დამოკიდებულების გამოხატვა, ამიტომ, უფრო სწორი იქნება, რომ ვისაუბროთ თქვენი მიმართვის ფორმების გამოხატულებაზე / ნეიტრალიტეტზე აშკარა წინადადება გადახვიდეთ თქვენზე “Tutoyons-nous! "და აბსურდი ჩვეულებრივი კომუნიკაციური სიტუაციისთვის წინადადება "Vouvoyons-nous!". ასეთი წინადადება მიუთითებს. , au lieu du nombre singulier, quand on address la parole à une seule personne... l'on n'emploie que le singulier, quand on parle à une personne à qui l'on doit plus de franchise, ou moins d'égards ; on lui dit, tu m'as demandé, je t'ordonne, sur tes avis“ კომუნიკაციური წარუმატებლობა და შეიძლება იყოს მისაღები მხოლოდ მაშინ, როდესაც ორივე თანამოსაუბრე, რომელიც მიჩვეულია შენთან არაფორმალურ სიტუაციაში მიმართვას, აცნობიერებს, რომ საჭიროა შენთან გადაერთოს ოფიციალურ გარემოში. . მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრიდან მოყოლებული ფრანგული ეტიკეტი ორიენტირებულია მოქნილობაზე მიმართვის ფორმის არჩევისას, რაც მთლიანად განისაზღვრება მოცემული კომუნიკაციური სიტუაციით. ამრიგად, „Savoir-vivre“-ს სახელმძღვანელოები, სადაც მოყვანილია ნორმების მოქნილობა და ზოგადი წესების არარსებობა, არ განიხილავს პროფესიულ სფეროში მიმართვის თქვენ-თქვენ ფორმის არჩევის პრობლემას. ისინი შემოიფარგლება მიუღებელი სიტუაციების მითითებით. თუ მამრობითი სქესის კოლეგას მიმართვისას ხშირად მოგმართავენ მხოლოდ გვარით „Dubois, apportez-mois ce dossier, s'il vous plaît“, მაშინ ქალი კოლეგის გვარს ყოველთვის წინ უძღვის მადამ ან მადმუაზელი: „ მადამ დიუბუა, apportez-mois ce dossier, s'il vous plaît“. თუმცა, თქვენი გვარის მიმოქცევაში შენახვა და თქვენი მამრობითი სქესის კოლეგას პირადი შენიშვნით მიმართვა აღარ არის მისაღები: * Dubois, apporte-mois ce dossier, s’il te plaît. განსაკუთრებით ხაზგასმულია, რომ მისამართი Monsieur Dubois, რომელიც ხშირად გამოიყენება პროფესიულ კონტექსტში, მიუღებელია ყოველდღიური კომუნიკაციისთვის. დღეს ხშირად შენ/შენ ფორმის არჩევის ნორმატიული მოთხოვნა არის მისამართის სიმეტრია, მიუხედავად იმისა, თუ რომელი ფორმაა სასურველი, შენ თუ შენ. გარკვეულ საკომუნიკაციო სიტუაციებში, უზნეოა დისტანციის შენარჩუნება, ხოლო თანამოსაუბრეს ისე მიმართვა, როგორც თქვენ, და მხოლოდ თქვენი ფორმაა მისაღები. თქვენთან მიმართვა განახორციელებს პოზიტიური ზრდილობის სტრატეგიებს Brown & Levinson მოდელის შესაბამისად, რაც გამოხატავს არა მხოლოდ თანამშრომლობის სურვილს, არამედ თანამოსაუბრეს თანაგრძნობას. კორპორატიული კულტურის წვლილი კულტურების პოლილოგიში მიუხედავად ფრანგული კომპანიების კულტურული ეთნოცენტრიზმისა, მათი კორპორატიული სტილი P კლასიფიკაციაში მონოკულტურულად ვერ დახასიათდება. რ.ჰარისი, რ.ტ მორანი. თითოეული კომპანიის საკუთარი კორპორატიული კულტურა განსაზღვრავს კულტურული ურთიერთქმედების ბუნებას კომპანიაში. დეტალურად რომ არ ვისაუბროთ ისეთი რთული კონცეფციის კომპონენტის შემადგენლობის განსაზღვრის რთულ პროცესზე, როგორიცაა კორპორატიული კულტურა, ჩვენ მხოლოდ აღვნიშნავთ, რომ მკვლევართა უმეტესობა [ს. P. Robbins, E. Shane, J. Cotter and J. Heskett, M. Lowis, S. Siela and J. Martin, M. Powers, T. Deal and A. Kennedy] განსაზღვრავს მის ორ მთავარ ასპექტს - ღირებულების სისტემას. და აყალიბებს ქცევებს, რომლებიც აერთიანებს თანამშრომლებს ორგანიზაციული მიზნების მისაღწევად. ხშირად კომპანიის ღირებულებებზე ძლიერ გავლენას ახდენს მისი შემქმნელის ქარიზმატული ფიგურა, მისი ბიზნესის განვითარების კონცეფცია. ეს არის კომპანიის დამფუძნებელი, მისი ღირებულებებისა და განვითარების ლოგიკის შესაბამისად, რომელიც საფუძველს უყრის კორპორატიულ კულტურას. - „ქცევის ნორმების, არტეფაქტების, ღირებულებების, იდეებისა და კონცეფციების კომპლექსი, რომელსაც ყველა იზიარებს, ორგანიზაცია ქმნის, როდესაც ის სწავლობს შიდა და გარე დაბრკოლებების გადალახვას წარმატებისა და კეთილდღეობის გზაზე“. კომპანიის ღირებულებები განსაზღვრავს არა მხოლოდ წარმოების სტრატეგიებს, არამედ საკადრო პოლიტიკას და თანამშრომლებს შორის ურთიერთობის სტილს. ეს ღირებულებები ხელს უწყობს გარკვეული ქცევის ნიმუშების განვითარებას. ყველა თანამშრომლის მიერ ინტერნალიზებული ღირებულებები და ქცევის ნიმუშები ქმნის კომპანიის უნიკალურობას მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან მიმართებაში. მაგალითად, Toltal ჯგუფი, დოკუმენტში, სახელწოდებით Code de conduite, ხაზს უსვამს, რომ ეთიკური ღირებულებებისა და „პატივისცემის, პასუხისმგებლობის, მაგალითის“ პრინციპების დაცვა არის კომპანიის ეკონომიკური ზრდის გასაღები. მიშლენი, რომელიც ხედავს თავის მისიას სოციალური პროგრესის ხელშეწყობად, ირჩევს "პატივისცემას", როგორც მისი ღირებულებითი სისტემის საფუძველს, რაც გულისხმობს არა მხოლოდ კლიენტებს, თანამშრომლებსა და აქციონერებს შორის ურთიერთპატივისცემას, არამედ გარემოს და ისტორიის პატივისცემას. "Respect des clients, Respect des პერსონალი, Respect actionnaires, Respect de l"environnement, Respect des faits" Auchan ჯგუფის თანამშრომლებს შორის ქცევის კორპორატიული სტილი ყალიბდება მისი დამფუძნებლის მიერ შექმნილი ნდობის ატმოსფეროს წყალობით, რაც გამოიხატება შემდეგ ღირებულებებში. "სიმარტივე, სიახლოვე, გამჭვირვალობა" თვლიან, რომ კორპორატიული კულტურის საფუძველია ინოვაციური სტრატეგია და მაღალი პროფესიონალიზმი, როგორც კომპანიის ერთ-ერთმა ლიდერმა ჩამოაყალიბა "Chez Renault le plus grand risque serait de ne pas en prendre". YOU-YOU მიმართვის ფორმები ფრანგული კომპანიების კორპორატიულ ეტიკეტში. კომპანიის შიგნით ჩამოყალიბებული სხვადასხვა ღირებულების სისტემები, რომლებიც გადაფარავს ფრანგული მენტალიტეტისა და მართვის სტილს, გავლენას მოახდენს იერარქიული ურთიერთობების გამოხატვის გზებზე. ისინი განახორციელებენ იდეებს სტატუსისა და კომუნიკაციის მანძილის შესახებ ყოველდღიურ საქმიან კომუნიკაციაში. უფრო მეტიც, ეროვნული კულტურის გავლენა ყოველთვის იქნება იმპლიციტური, რადგან ის მოქმედებს აზრების კოლექტიური პროგრამირების დონეზე ჰოფსტედის განმარტებით. მაშინ როდესაც კორპორატიული კულტურის გავლენა შეიძლება მკაფიოდ გამოვლინდეს. კერძოდ, სტატუსის შესახებ იდეების გამოხატვისას თქვენ/თქვენი მისამართის არჩევისას. მაგალითად, L'Oréal-ის ქცევის კოდექსი მოითხოვს, რომ „იყოთ თავაზიანი: მოექეცით თქვენს კოლეგებს ისე, როგორც გსურთ, რომ მოგექცნენ თქვენ“. ეს ფორმულირება ნიშნავს, რომ კორპორატიული ეტიკეტი მიმართვის ფორმის არჩევისას, ფრანგული კულტურის ტრადიციების შესაბამისად, ორიენტირებულია ნორმების მოქნილობაზე. თუმცა, არსებობენ ფრანგული კომპანიები, რომლებიც ირჩევენ ფორმას თქვენ, როგორც მათი თანამშრომლების მიმართვის ერთადერთ ფორმას, მიუხედავად კომუნიკატორთა იერარქიული სტატუსისა. ერთ-ერთი არგუმენტი, რომელიც განსაზღვრავს ამ არჩევანს, არის მართვის სტრატეგიების დემოკრატიზაციის სურვილი. ფორმის დემოკრატიულობა და უნივერსალურობა ამ კომპანიების თანამშრომლებისთვის მნიშვნელოვანი კონსოლიდაციური ფაქტორია. მაგალითად, Auchan ჯგუფმა, კომპანიის ლეგენდარული დამფუძნებლის მიერ დაწესებული ღირებულებითი სისტემის დანერგვით, კორპორატიულ ეტიკეტში „სიმარტივე, სიახლოვე, გამჭვირვალობა“, აირჩია ფორმა თქვენ, როგორც მისი თანამშრომლებისთვის მიმართვის ერთადერთი ფორმა. კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რომელიც განსაზღვრავს You-ის ფორმის მიტოვებას მრავალი ფრანგული კომპანიის კორპორატიულ ეტიკეტში, იერარქიული განსხვავებების მიუხედავად, არის კომუნიკაციის ანგლო-საქსური მოდელის ფართოდ გავრცელება. კიდევ ერთი არგუმენტი თქვენ-ფორმის არჩევის სასარგებლოდ შეიძლება იყოს პროფესიის შიდა ლოგიკა. ამრიგად, AFP (Agence France Presse) ჟურნალისტების კორპორატიული კომუნიკაციის სტილი გამორიცხავს ფორმას You. კომპანიის კორპორატიული სულისკვეთება, მიუხედავად იმისა, რომ შერწყმულია გამოხატულ პროფესიულ ინდივიდუალიზმთან - თავად პროფესიის დამახასიათებელი მახასიათებელი, იმდენად ძლიერია, რომ მისი წარმატებული ფუნქციონირებისთვის მას არ სჭირდება არც ქარიზმატული ლიდერი და არც მენეჯმენტის ტრადიციული სტრატეგიები. AFP-ის ჟურნალისტებს, რომლებიც ხშირად მუშაობენ მარტო, სიცოცხლის საფრთხის ქვეშ, გაერთიანებულია მაღალი მისიით: ობიექტურად, სწრაფად და საიმედოდ გააშუქონ. თქვენი მისამართი მათთვის ამ საზოგადოების ერთ-ერთ სიმბოლოდ იქცა. თუ თქვენ მიმართვის ფორმაზე უარის თქმის მიზეზები ფრანგული კომპანიების კორპორატიულ ეტიკეტში შეიძლება იყოს განსხვავებული, მაშინ რა შედეგები შეიძლება მოჰყვეს ერთი მისამართის არჩევანს? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემისას აუცილებელია გავითვალისწინოთ, რომ კომპანიის ეროვნულ კულტურაში ამ ფორმის პრაგმატულ მნიშვნელობას ყოველთვის დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა. საერთაშორისო ბიზნესში ფრანგული ბიზნეს კულტურა ავტოკრატიის სტერეოტიპად იქცა. ფრანგულ კომპანიაში მენეჯერის მაღალი სტატუსი ასოცირდება ისეთ თვისებებთან, როგორიცაა ელიტიზმი, მრავალმხრივობა და ავტორიტარიზმი გადაწყვეტილების მიღებისას. ფრანგულ კულტურაში ლიდერის განსაკუთრებული სტატუსის ხაზგასმის მიზნით, მე-20 საუკუნეში გამოვლინდა სპეციალური პროფესიონალური კატეგორია, კადრები, რომელთა კორპორატიულ სტატუსს ანალოგი არ აქვს არცერთ ეროვნულ ბიზნეს კულტურაში და შედარებულია უმაღლესი საფრანგეთის სტატუსთან. არისტოკრატია. ფრანგულ კომპანიაში კორპორატიული ეტიკეტის ნორმად მოგმართვა ამ ორი ურთიერთსაწინააღმდეგო ტენდენციის შეჯერებას შეეცდება. ერთი ემყარება მრავალსაუკუნოვან იდეებს ფრანგულ კულტურაში სტატუსის შესახებ. მეორე გამოწვეულია კორპორატიული მენეჯმენტის ახალი ტენდენციებით. და მიუხედავად იმისა, რომ თქვენი ნაკლებად ფორმალური ფორმა ხდება კოლეგებსა და პარტნიორებს შორის უფრო მჭიდრო და ეფექტური ურთიერთობის სურვილის გამოვლინება, ეს აშკარად უფრო დემოკრატიული ფორმა მალავს ინტერპერსონალური ურთიერთქმედების რთულ მექანიზმებს. ფრანგული თქვენ-ის მიღმა, რომელიც კორპორაციული ეტიკეტის ნაწილია ექსპორტირებული კომპანიის ფილიალებში მთელს მსოფლიოში, არავითარ შემთხვევაში არ დგას ცალსახად გამოხატული ურყევი იდეები სტატუსის შესახებ, რაც გულისხმობს მენეჯერთან მიმართებაში ცოდნის ნაკლებობას და იერარქიისადმი აპრიორი პატივისცემას. შენ-შენ მიმართვის ფორმები კორპორატიულ ფრანგულ ეტიკეტში რუსული კულტურის ფონზე იმის გასაგებად, თუ რა პრობლემები შეიძლება შეექმნას ფრანგული კომპანიების რუსულ განყოფილებებში მომუშავე ათასობით თანამშრომელს კულტურათა პოლილოგიის ვითარებაში, აუცილებელია შევადაროთ იმპლიციტურად გამოხატული იდეები. სტატუსი ფრანგულ და რუსულ კულტურაში თითოეული კომპანიის მიერ შემუშავებული მკაფიო წესებითა და რეგულაციებით. ფრანგულ და რუსულ კულტურაში თქვენი/თქვენ მიმართების ფორმების გამოყენებისას კულტურულ ტრადიციებში განსხვავებები გამოხატულია ენაზე. რუსულად არ არსებობს ფრანგული სტილისტურად ნეიტრალური ლექსიკური ერთეულების tutoyer/vouvoyer ლექსიკონის ექვივალენტი, რადგან რუსული ზმნები poke/vykat სტილისტურად არის მონიშნული. და, დამრიგებლისგან განსხვავებით, ფოკუსს აქვს დამატებითი პრაგმატული მნიშვნელობა - არღვევს თანამოსაუბრის მოლოდინებს, რომელიც მოელის თქვენს მოსმენას. რუსული ლექსიკონის ეკვივალენტების ნაკლებობის შესაძლო ახსნა შეიძლება იყოს რუსულ კულტურაში მისამართის არჩევის საჭიროების ხანგრძლივი არარსებობა. თქვენი თავაზიანი გამოყენების ტრადიცია რუსულ ენაზე გაცილებით გვიან დამკვიდრდა, ვიდრე ფრანგულ კულტურაში, მხოლოდ მე-18 საუკუნეში. როგორც რუსული მეტყველების ეტიკეტის ლექსიკონი აღნიშნავს, მიმართვის ეს ფორმა რუსულ ენაში გამყარდა „პოსტ-პეტრინის ეპოქაში დასავლეთ ევროპული, განსაკუთრებით გერმანული და ფრანგული მეტყველების ეტიკეტის გავლენის ქვეშ“. და რადგანაც რუსული კულტურული ტრადიცია, კომუნიკაციის მანძილის ცალსახად გამოხატვის შესახებ თქვენ/თქვენ მიმართვის ფორმებით, დიდწილად განვითარდა ფრანგების გავლენის ქვეშ, სოციოლინგვისტური ფაქტორები, რომლებიც განსაზღვრავენ თქვენი/თქვენ მიმართვის ფორმების არჩევანს. იგივე ორი კულტურისთვის: იერარქიული სტატუსი, სოციალური სტატუსი, ნაცნობობის ხარისხი, სიტუაციის ფორმალობა, ურთიერთობის ბუნება კომუნიკაბელურებს შორის. ამიტომ, როგორც ფრანგულ, ასევე რუსულ კულტურაში, მრავალი ნორმა ემთხვევა მისამართის You ფორმის არჩევისას. თუმცა, თქვენ მიმართვა კულტურულად არის განპირობებული. A. Wierzbicka კლასიფიცირებს ფორმას თქვენ და არა თქვენ, როგორც სემანტიკური პრიმიტივები, მაგრამ აღნიშნავს, რომ შეიძლება არ იყოს პრაგმატული ეკვივალენტობა ამ ფორმის გამოყენებაში სხვადასხვა ენაში სხვადასხვა კულტურული ტრადიციების გამო. სწორედ ეს უთანასწორობა შეიმჩნევა რუსულ და ფრანგულ ენებში. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ რუსულ კულტურაში თქვენი პრაგმატული მნიშვნელობა გავლენას ახდენდა მიმართვის ერთი ფორმის დიდი ხნის განმავლობაში არსებობაზე. ფრანგულთან შედარებით, რუსულად მომართვა, როგორც ჩანს, სასურველი ფორმაა თანამოსაუბრეებისთვის მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ კომუნიკაცია ხდება არაფორმალურ გარემოში. ფორმალური You-ზე უარის თქმა რუსულენოვანი თანამოსაუბრეების მიერ შეფასებულია, როგორც კომუნიკაციის ნორმატიულიდან უფრო ნაცნობ ფორმაზე გადასვლა. სიტუაციის ფორმალობა მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს You-ფორმის არჩევანზე. არაფორმალური ურთიერთობების არარსებობის შემთხვევაში, სამუშაო კოლეგები თქვენს ფორმას აფასებენ, როგორც უპატივცემულობას, მიუხედავად მათი სტატუსისა, ზემდგომისა თუ დაქვემდებარებულისა. რუსული კულტურა ხასიათდება უფრო დიდი კომუნიკაციური ხელმისაწვდომობით, რაც ხელს უწყობს უფრო მეტ თავისუფლებას და ღიაობას კომუნიკაციაში. თქვენი გამოყენება რუსულ კორპორატიულ კულტურაში აღიქმება, როგორც "განსაკუთრებული ნდობის ნიშანი". თქვენი მისამართი იქნება სიგნალი რუსი თანამშრომლებისთვის, რომ მნიშვნელოვნად შეამცირონ კომუნიკაციის სოციალური დისტანცია. გამომდინარე იქიდან, რომ რუსებს „პერსონალური სივრცე აქვთ, თუ არ არიან..., მაშინ მინიმალური“, კერძო კომუნიკაცია საშუალებას მისცემს მათ იმედი ჰქონდეთ არა ოფიციალურ, არამედ რეალურ სიახლოვეზე ფრანგ კოლეგებთან ურთიერთობაში. ამასთან, ფრანგები ყურადღებით აკვირდებიან კომუნიკაციის დისტანციის შენარჩუნებას, ნათლად ჰყოფენ კომუნიკაციის სოციალურ და პიროვნულ სფეროებს. რუსი კოლეგების მხრიდან კომუნიკაციის სოციალური დისტანციის შემცირება მათ პიროვნულ სფეროში შეჭრად აღიქვამენ, რაც ყოველთვის იწვევს მტრობას და დისტანცირების სურვილს. დასკვნები ფრანგულ და რუსულ კულტურაში მიმართვის ფორმების გამოყენების ნორმების შედარებისას შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ფრანგულ კომპანიებში, რომელთა კორპორატიული ეტიკეტი არ ითვალისწინებს მიმართვის ამა თუ იმ ფორმას მათი თანამშრომლების მიმართ, რუს სპეციალისტებს არ ექნებათ მნიშვნელოვანი კულტურული პრობლემები. ფრანგ კოლეგებთან ურთიერთობა. ამ კომპანიების კორპორატიული ეტიკეტი ეფუძნება ეროვნული ფრანგული კულტურის მიერ შემუშავებულ ნორმებს. საქმიანი კომუნიკაციის დროს რუსი კოლეგები უფრო მეტად ამჯობინებენ შენ-ფორმების შენარჩუნებას არაფორმალური ურთიერთობების არარსებობის შემთხვევაში. თუ ფრანგული კომპანიების კორპორატიული ეტიკეტის ნორმები არ შეესაბამება ფრანგულ კულტურულ ტრადიციებს, მაშინ ფრანგულ და რუსულ კულტურაში მისამართის პრაგმატულ ინტერპრეტაციაში განსხვავებები შეიძლება გამოიწვიოს კომუნიკაციური წარუმატებლობა. დასკვნა, რომელიც ჩამოყალიბდა კორპორატიული ეტიკეტის ერთ-ერთი ნორმის ანალიზის შედეგად, კერძოდ, კომუნიკაციის მანძილის გამოხატვა თქვენ/თქვენს მიმართვის ფორმებით, მართებული იქნება კორპორატიული კულტურის ყველა ასპექტისთვის. მაგალითად, კორპორატიული კულტურისთვის ისეთი მნიშვნელოვანი ცნებები, როგორიცაა მენეჯმენტის სტილი და იდეები ლიდერობის შესახებ, დამოკიდებული იქნება ბევრ ფაქტორზე, რომელთაგან ერთ-ერთი იქნება კომუნიკაციის სტილი "შენ" ან "შენ". კომპანიის ღირებულებებზე საუბრისას აუცილებელია შევადაროთ რა დგას კომპანიის ეროვნულ კულტურაში და თანამშრომლის ეროვნულ კულტურაში ისეთი ძირითადი კატეგორიების მიღმა, როგორიცაა პატივისცემა, პასუხისმგებლობა, მაგალითი, სიახლოვე. მათი სემანტიკური ფარგლები განსხვავდება თითოეულ ეროვნულ კულტურაში. რაც შეეხება კორპორატიული ქცევის მოდელებს, გადაწყვეტილების მიღებისა და მომხმარებლებთან ურთიერთობის მექანიზმები ასევე კულტურულად იქნება განსაზღვრული. იმისათვის, რომ ფრანგული კომპანიების რუსმა თანამშრომლებმა შეიმუშაონ სწორი ქცევის სტრატეგიები კორპორატიული ნორმების დარღვევის გარეშე, კომპანიაში შემუშავებული ღირებულებების სისტემაზე და ქცევის ნიმუშებზე დაყრდნობით, მათ უნდა გააცნობიერონ, რომ ეს ნორმები ფუნქციონირებს კულტურების პოლილოგის კონტექსტში. და მხოლოდ კორპორატიული ნორმების ინტერპრეტაციაში არსებული განსხვავებების გაცნობიერება კომპანიის ეროვნული კულტურისა და თანამშრომლის ეროვნული კულტურის პრიზმაში საშუალებას იძლევა ეფექტური ურთიერთქმედება საერთაშორისო პროფესიულ კომუნიკაციაში. ლიტერატურა 1. Formanovskaya N.I. რუსული მეტყველების ეტიკეტი: ლინგვისტური და მეთოდოლოგიური ასპექტები. - მ.: გამომცემლობა. LKI, 2008. 2. Sainsaulieu R. Sociologie de l'entreprise, Presses de la FNSP et Dalloz, Paris, 1997. 3. Lewis R. D. Business Cultures in international business - M.: Delo, 1999. 4. Devillard O. Rey D. Culture d’entreprise: un actif stratégique. – Paris: Dunond, 2008. 5. Persikova T.N. კულტურათაშორისი კომუნიკაცია და კორპორატიული კულტურა. M.: Logos, 2008. 6. Foulon Ch. André Malraux et le rayonnement Culturel de la France – P.: Editions Complexe, 2004. 7. Dictionnaire étymologique de la langue française. – პარიზი: ლარუსი. – 1938. 8. http://fr.wikisource.org [ელექტრონული რესურსი]/ Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. ტ. 15.- წვდომის რეჟიმი: http://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Encyclop%C3%A9die 9. Maingueneau D. Elements de linguistique pour le texte littéraire. – Paris: Dunond, 2003. 10. Denuelle S. Le savoir-vivre. გიდი pratique des bons გამოყენების d'aujourd'hui. – Paris: Larousse, 1992. 11. 500 trucs pour mieux communiquer au travail. – Paris: Larousse, 2002. - 12. Coffen B. Histoire Culturelle des pronoms d’adresse. Vers une typologie des system allocutoires dans les langues romanes. - Paris: Honoré Champion Ed., 2002. 13. Larina T. V. ზრდილობისა და კომუნიკაციის სტილის კატეგორია: ინგლისური და რუსული ენობრივი და კულტურული ტრადიციების შედარება. – მ.: ძველი რუსეთის ხელნაწერი ძეგლები, 2009 წ. 14. მოშე ბანაი ეთნოცენტრული საკადრო პოლიტიკა მრავალეროვნულ კორპორაციებში თვითშესრულებული წინასწარმეტყველება. ადამიანური რესურსების მართვის საერთაშორისო ჟურნალი ტ. 3, გამოცემა 3, 1992 წ. 451-472 15. D "Iribarne Ph. Cultures et mondialisation. - Paris: Seuil, 1998. 16. რუსული ენის ორთოეპური ლექსიკონი: გამოთქმა, ხაზგასმა, გრამატიკული ფორმები. / რედაქტორი რ.ი. ავანესოვი. 17. http:/ /www. .gramota.ru [ელექტრონული რესურსი]/ A. Balakai რუსული მეტყველების ეტიკეტის ლექსიკონი - M: AST-press, 2001. - წვდომის რეჟიმი: http://www.gramota.ru/spravka/letters/?rub= rubric_88. 18. ვეჟბიტსკაია ა. სემანტიკა, კულტურა და შემეცნება: უნივერსალური ადამიანური ცნებები კულტურულად სპეციფიკურ კონტექსტში. -[ელექტრონული რესურსი]/ Claudel Chantal Les formes allocutoires dans le maintien des ou, gare à “vous” - წვდომის რეჟიმი: http://revue-signes.info/document.php?id=187 20. დიალოგი. ბიზნესში [ელექტრონული რესურსი]/ ჟუკოვა ტ. histoire.total.com/FR/Chronologie_illustree/ 2. http://www.total.com/fr/groupe/presentation-du-groupe/principes-ethiques/code-conduite-900024.html 3 . http://www.michelin.com/corporate 4. http://www.michelin.fr/lentreprise/michelin-monde 5. http://www.auchan.ru/ru/auchan_in_russia 6. http://www .asmp.fr/travaux/communications/2001/schweitzer.htm 7. http://www.lesechos.fr/ghosn_renault_nissan/ghosn_sommaire.htm 8. http://www.loreal.com/_en/_ww/html/company /pdf/ethics_book_russian.pdf

ბედნიერი რომ იყო, კარგად უნდა იცოდე ამ ქვეყნის ყველა თვისება. მათ შორის ის თვისებები, რომლებიც ეხება კულტურის სფეროს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ შეიძლება არასწორად გაგიგოთ და სხვა უსიამოვნო სიტუაციების დიდი რაოდენობა შეიძლება მოხდეს. ამიტომ, განვიხილავთ ყველაფერს, რაც უნდა იცოდეთ, მიდიხართ თუ არა აუცილებელ მინიმუმამდე, რაც ნამდვილად დაგეხმარებათ თავდაჯერებულობის გრძნობაში, რათა ფრანგებმა ყოველთვის სწორად გაიგონ.

მისამართის ეტიკეტის შესახებ

როგორც ერთმა რუსმა სატირიკოსმა თქვა, რუსეთი ერთადერთი ქვეყანაა, სადაც ადამიანები ერთმანეთს სქესის მიხედვით მიმართავენ. და მართლაც ასეა. ცივილიზებული ქვეყნებისთვის სისულელეა მიმართვები „კაცი“ ან „გოგონა“ და მით უმეტეს, „ბებია“ ან „ბაბუა“. ევროპის ყველა ქვეყანაში განსაკუთრებული მიმართვაა, მაგალითად, მამაკაცის მიმართ, ხაზს უსვამს მის ადამიანურ ღირსებას. ინგლისში, მაგალითად, ეს არის "სერ", გერმანიაში "ჰერცი". საფრანგეთში, შესაბამისად, "Monsieur". შეიტყვეთ ეს მიმართვა ყველა მამაკაცისთვის, როგორც კი საფრანგეთში საცხოვრებლად ჩამოხვალთ. ამავდროულად, მისამართი „Monsieur“ არანაირად არ მიუთითებს იმ ადამიანის სოციალურ სტატუსზე, რომელსაც მიმართავთ, ის არ ატარებს ისეთ ინტელექტუალურ კონოტაციას, როგორიც არის, მაგალითად, სიტყვა „ჯენტლმენი“. ყველაფერი, რაც მასში შეიცავს, არის იმის აღიარება ადამიანური ღირსების შესახებ, ვისაც თქვენ მიმართავთ. საფრანგეთში კი, როგორც მოგეხსენებათ, ყველა ადამიანს აქვს ასეთი ღირსება, ამიტომ ყველა ფრანგი მოელის, რომ თქვენ მას ასე მიმართოთ.

აბა, რაც შეეხება კაცობრიობის მშვენიერ ნახევარს? აქ ყველაფერი ცოტა უფრო რთულია. იმის გამო, რომ ყოველთვის არსებობდა მისამართის ორი ვარიანტი, ეს იყო „მადემუაზელი“ გაუთხოვარი გოგონებისთვის და „მადამი“ გათხოვილისთვის. ეს ყველაფერი ჩამოყალიბდა იმ დღეებში, როდესაც მშვენიერი სქესის თითოეული წარმომადგენლის ცხოვრება ქორწინებით ფაქტობრივად ორ ნაწილად გაიყო: იმ დღეებში დაქორწინებული და გაუთხოვარი ქალები ვალდებულნი იყვნენ განსხვავებულად ჩაეცვათ, სხვანაირად ივარცხნათ თმა და ა.შ. ამიტომ, იმ დღეებში არ იყო სირთულე, თუნდაც შემთხვევით შემხვედრ ქალთან სათანადოდ მიმართვა. ახლა, ქალების დიდი რაოდენობის მოსვლასთან ერთად, რომლებიც არაერთხელ დაქორწინდნენ ან ზოგადად ცხოვრობენ ღია ურთიერთობებში, და რაც მთავარია, გარეგანი განსხვავებების გაქრობა და სპეციალური კოდი, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს განასხვავოს დაქორწინებული და გაუთხოვარი, აღარ გახდა ადვილი მისამართის არჩევა. Რა უნდა ვქნა? როცა უცნობ ქალს ხვდებით, ცდილობთ თუ არა მისი ოჯახური მდგომარეობის გარკვევას, სანამ მიუახლოვდებით? სისულელეა, მით უმეტეს, რომ საფრანგეთში ოჯახურ საკითხებზე კითხვების დასმა არ ითვლება წესიერად იმ ადამიანთან, რომელსაც კარგად არ იცნობ. ამ მიზეზით, რაიმე ეჭვის შემთხვევაში, უნდა დაუკავშირდეთ ქალბატონს. ნებისმიერ შემთხვევაში, „ქალბატონო“ უნდა მიმართოთ ქალს, ვისთანაც წმინდა საქმიანი ურთიერთობა გაქვთ. წმინდა საქმიანი ურთიერთობა არ არის მხოლოდ ერთობლივი ბიზნესი, არამედ, მაგალითად, ასე უნდა დაუკავშირდეთ ქალ ადვოკატს, თუ მოდიხართ კონსულტაციაზე, ქალ ექიმს პაემანზე, ქალს, რომელიც ემსახურება თქვენს საბანკო ოპერაციებს და ა.შ. on.

ბოლო დროს საფრანგეთში ქალები იბრძვიან ამ „მადემუაზელის“ საერთოდ გაუქმებისთვის, რადგან ეს „სექსიზმის“ გამოვლინებაა. რა არის სექსიზმი, რთული საკითხია სხვა ქვეყნიდან ჩამოსული ადამიანისთვის. ეს სიტყვა ჩვეულებრივ ეხება ყველაფერს, რაც განასხვავებს მამაკაცებსა და ქალებს შორის. ამ შემთხვევაში, ეს არის ზუსტად ის, რაც ხდება: ნებისმიერი ასაკისა და სტატუსის მამაკაცისთვის არის მხოლოდ ერთი მისამართი - „Monsieur“, ხოლო ქალებს აქვთ ორი.

მაგრამ მეორე მხრივ, ორი მიმართვა მიიღეს არა მხოლოდ საფრანგეთში. რუსეთში კი, სადაც ადამიანები საკუთარ თავს მიმართავენ "სქესის მიხედვით", არიან "გოგონები" და "ქალები". ეს დაკავშირებულია ქორწინების არსებობასთან ან არარსებობასთან? დიდი ალბათობით აღარ. ეს უფრო სავარაუდოა ასაკის გამო. და არა ასაკთან ერთად, რადგან ეს არ წერია სახეზე, არამედ იმაზე, თუ როგორ აღიქმება ეს ასაკი სხვების მიერ. ასე რომ, ნებისმიერ რუს ქალს სიამოვნებს "გოგონის" მოსმენა და რაც უფრო ძველია, მით უფრო სასიამოვნოა. თითქმის იგივე სიტუაციაა საფრანგეთში - "მადემუაზელი" აღიქმება, როგორც "უმცროსი" ტიტული, ამიტომ ყველაზე სერიოზული ქალებიც კი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ განაწყენდნენ ამით. ეს მისამართი იდეალურია სკოლის მოსწავლეებისთვის და სტუდენტებისთვის და ასევე, რადგან უკვე ითქვა, რომ „მადამი“ სულ უფრო და უფრო ხდება საქმიანი მოლაპარაკებების მისამართი, „მადემუაზელი“ იწყებს რაღაც პირადის კონოტაციის შემოტანას. თუ თქვენ მიმართავთ ფრანგ ქალს „მადემუაზელად“ და არ ხართ მასზე ორჯერ უფროსი, ეს შეიძლება ცხადყოს, რომ თქვენ გაქვთ პირადი ინტერესი ამ ადამიანთან ურთიერთობის.

ზოგადად, აქ არაფერია რთული. რაიმე ეჭვის შემთხვევაში გამოიყენეთ „ქალბატონი“ - ქალის შემთხვევაში, რომელსაც კარგად არ იცნობთ, ეს კიდევ უფრო იდეალური ვარიანტია, რომელსაც ვერავინ განაწყენდება, რადგან ის უპირველეს ყოვლისა ხაზს უსვამს ქალის ადამიანურ ღირსებას.

საფრანგეთში მისალმების შესახებ

ფრანგებს ამ მხრივ ძალიან უყვართ მრავალფეროვნება. ისინი არ დაკმაყოფილდებიან, იგივე მოსაწყენი ინგლისელებისგან განსხვავებით, ერთი სიტყვით მისალმება და დამშვიდობება. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვეულებრივად არის ნათქვამი "ბონჟური" და "აურვოარი", უმეტეს შემთხვევაში მათ შეუძლიათ გისურვონ "კარგი მოგზაურობა", "კარგი შხაპი" და "კარგი ვახშამი". ანუ, მიზანშეწონილია ისწავლოთ რამდენიმე ფორმა - და გამოიყენოთ ისინი, ყურადღება მიაქციოთ იმას, რის გაკეთებას აპირებს ადამიანი. ასეთი სურვილებიც იმის დასტურია, რომ ადამიანი უფრო მეტად გაინტერესებს და ეს ნებისმიერისთვის სასიამოვნო იქნება.

გარდა ამისა, თუკი მხოლოდ დილა მშვიდობისა გინდათ, აუცილებლად დაამატეთ "madame" ან "monsieur". თუ არ დაამატებთ აპელაციას, ეს შეიძლება არ გამოიყურებოდეს ძალიან თავაზიანი. განსაკუთრებით უნდა გახსოვდეთ ამის გაკეთება, როდესაც კომუნიკაცია გაქვთ იმ ადამიანებთან, რომლებსაც ჯერ კარგად არ იცნობთ.

თუ ადამიანთან საკმარისად მჭიდროდ ურთიერთობთ, მაშინ მისალმებისას შეგიძლიათ სახელით მიმართოთ. თუმცა, ზოგადად, სახელით დარეკვა არ არის ძალიან პოპულარული საფრანგეთში, ეს ვარიანტი ძირითადად გამოიყენება იმ ადამიანებისთვის, რომლებთანაც ნამდვილად დიდი ხანია ურთიერთობთ და გარკვეული ნდობა გაქვთ ერთმანეთის მიმართ.

საფრანგეთში საუბრის შესახებ

ფრანგები ძალიან ცხელი ერი არიან. და ამას მაშინვე მიხვდებით, როგორც კი მათთან საუბარში მონაწილეობის შესაძლებლობა გექნებათ. მაგალითად, საფრანგეთში არ არის აკრძალული თქვენი თანამოსაუბრის შეწყვეტა. მაშინაც კი, თუ ეს არის ბოსი (ბუნებრივია, არა ისეთი მაღალი დონის, რომ მისი თანდასწრებით ყველას გაცივდეს, არამედ ჩვეულებრივი ბოსი), ფრანგებს შეუძლიათ გააპროტესტონ ან შეწყვიტონ წინადადების შუაში. ეს არ ითვლება შეურაცხყოფად, არამედ, პირიქით, მიუთითებს დიალოგში ჩართვაზე, რაც მხოლოდ წახალისებულია. გარდა ამისა, თუ თქვენ ახლახან დაიწყეთ რაიმე აზრის გამოხატვა, რომელსაც ფრანგი არ ეთანხმება, მან შეიძლება უკვე დაიწყოს კამათი ან კრიტიკა თქვენი ტირადის შუაში. ესეც ნორმალურია, ამით არ უნდა გეწყინოს. ფრანგები, ძირითადად, ძალიან კრიტიკულები არიან და უყვართ კამათი საუკეთესო იდეითაც კი, ფრანგები მაინც იპოვიან ისეთ რამეს, რისი კრიტიკაც შეიძლება და რის შესახებაც მათ შეუძლიათ გამოხატონ თავიანთი უკმაყოფილება. სხვათა შორის, ეს უბრალოდ მშვენიერია მრავალი ბიზნეს პროექტისთვის, მაგალითად. ახალი პროექტის გამოცხადების შემდეგ, თქვენ დაუყოვნებლივ გაიგებთ მის ყველა სუსტ წერტილს თქვენი ფრანგი თანამოსაუბრეებისგან.

ამასთან, არის თემები, რომლებზეც ჩამოსვლის შემთხვევაში შეხება არასასურველია ცხოვრობს საფრანგეთში მუდმივი საცხოვრებლადდა ჯერ არ ჰქონდა დრო, რომ ახლოდან გაეცნო თანამოსაუბრეები.

1. საოჯახო თემა. ”ის განქორწინდა”, ”მას კიდევ ერთი შვილი ეყოლება”, ”ისინი მუდმივად ჩხუბობენ, რატომ არ განქორწინდებიან?” ეს ყველაფერი არ არის ისეთი თემები, რომლებიც ფრანგებს მოსწონთ. აქ ითვლება, რომ ოჯახური ცხოვრება ნამდვილად პირადი ცხოვრებაა, ამიტომ არ უნდა ჩაერიო იქ, სადაც არ გთხოვ. ასეთი ჭორები და განსაკუთრებით მსგავს თემებზე ერთმანეთის დაკითხვა არ არის მისასალმებელი ფრანგულ საზოგადოებაში. ფაქტია, რომ ყველა ფრანგი აფასებს საკუთარი თავისუფლების უფლებას - და ამის საფუძველზე ის აფასებს სხვისი თავისუფლების უფლებას. ეს ყველაფერი მოდის ოქროს წესზე: "ნუ გაუკეთო სხვებს ის, რაც არ გინდა რომ გაუკეთო საკუთარ თავს". და თუ არ გსურთ თქვენი ოჯახური პრობლემების განხილვა თქვენს არყოფნაში, მაშინ საფრანგეთშიც არ უნდა გააკეთოთ ეს. სხვათა შორის, თუ ახალგაზრდა ფრანგ გოგონას რუსული სტანდარტებით სრულიად უდანაშაულო და ბანალურ კითხვას დაუსვამთ: „როდის გათხოვდები?“, საუკეთესო შემთხვევაში შეიძლება თავაზიანი კონტრ-კითხვის დასმა, თუ რატომ გაინტერესებს ეს. პრობლემა. მართლაც, ვინ და როდის გათხოვდება/გაშორდება/შვილები ეყოლებათ, ეს მათი საქმეა. საფრანგეთში პიროვნულ თავისუფლებას პატივს სცემენ და ეს არის ზოგადად ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რის გამოც ბევრი გადაწყვეტს ჩამოსვლას

2. ფულის თემა. ფრანგებს ნამდვილად არ უყვართ ფულის განხილვა. კერძოდ, როგორ შოულობენ ფულს და მათი შემოსავლის დონეს, ასევე, რამდენის დახარჯვის საშუალება აქვს ყველას, რამდენი ფული აქვს ვინმეს საბანკო ანგარიშზე და ა.შ. მართალია, აქ არის ორი გამონაკლისი. ფრანგებს უყვართ ჩივილი მაღალ ფასებზე და გადასახადებზე, ასე რომ თქვენ აუცილებლად მოისმენთ ბევრ აღშფოთებულ ტირადს ამ თემაზე. თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ მხარი დაუჭიროთ ასეთ თემას, ან შეგიძლიათ თავად გამოხატოთ ასეთი აზრები - მით უმეტეს, რომ საფრანგეთში ფასების და გადასახადების დონე მართლაც ძალიან მაღალია. ფრანგებს ასევე უყვართ ლაპარაკი ფასდაკლებებზე და შესაძლებლობებზე, რომ იყიდონ უფრო იაფად. ეს ძალიან პრაქტიკული და ეკონომიური ერია, ასეთი თემა აქ ძალიან მისასალმებელია.

3. რელიგიისა და პოლიტიკის თემა. ეს არ არის ის, რომ ეს აკრძალულია, მაგრამ თუ დაიწყებთ მასზე საუბარს, განსაკუთრებით იმ ადამიანებში, რომლებსაც კარგად არ იცნობთ, შეგიძლიათ მარტივად წააწყდეთ მკვეთრ ოპონენტებს, რომლებთანაც არასოდეს მიხვალთ კომპრომისზე. ამიტომ ჯობია ასეთ თემებზე მხოლოდ თანამოაზრეებთან ვისაუბროთ.

ზოგადად, ყოველთვის არის თემა, რომელიც არ გამოიწვევს დებატებსა და ჩხუბს და თითქმის ყოველთვის სასიამოვნო იქნება, კერძოდ, კვების თემა. ფრანგებს უყვართ კარგი საკვების ჭამა და ისევე უყვართ კარგ საკვებზე საუბარი. ასე რომ, ნებისმიერ გაუგებარ სიტუაციაში, როგორც ამბობენ, დაიწყეთ საჭმელზე საუბარი - და გაიგებენ და შეგიყვარებენ.

სუფრის მანერები საფრანგეთში

რადგან საჭმელზეა საუბარი, მოკლედ ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ უნდა მოიქცეთ სუფრასთან საფრანგეთში და ზოგადად სტუმრობისას.

1. უმჯობესია სტუმრად მისვლა დანიშნულ დროს ცოტა გვიან. რუსეთში კარგ ვარიანტად ითვლება 17.45 საათზე ჩამოსვლა, თუ ექვს საათზე მიგიწვიეს, ამ გზით გამოავლენთ თქვენს პუნქტუალურობას. საფრანგეთში, თუ საღამოს ექვსზე გეპატიჟებიან, სინამდვილეში ისინი ჩვეულებრივ 18.15-18.30-ს ნიშნავს. თუ, რა თქმა უნდა, ჩვენ არ ვსაუბრობთ ღონისძიებებზე ან ტრანსპორტზე, რომლებიც აშკარად უკავშირდება გრაფიკს. ასე რომ არ შეგეშინდეთ დაგვიანების. დარჩენილი წუთები უკეთესად დაიხარჯება რაღაცის ყიდვაზე. საფრანგეთში ჩვეულებრივია თან იქონიოთ ის, რის ჭამას აპირებთ ლანჩის ან ვახშმის დროს, თუმცა, რა თქმა უნდა, მასპინძლებმა სუფრაზე რაღაც უნდა დადონ. ნუ ელოდებით, რომ საფრანგეთში ვიზიტით მიდიხართ თქვენი გულის კმაყოფილი საკვებით. თუ გშიათ, წინასწარ მიირთვით ან იყიდეთ თქვენთვის საჭმელი და თან წაიღეთ. სხვათა შორის, საფრანგეთში არ უნდა გაგიზიაროთ ყველაფერი, რაც მოგიტანეთ. თუ შოკოლადის ფილა იყიდეთ, მაშინ შეგიძლიათ ის თავად მიირთვათ - თუმცა, რა თქმა უნდა, თავაზიანი იქნებოდა მისი შეთავაზება სხვებისთვის, მაგრამ ისინი, სავარაუდოდ, უარს იტყვიან.

2. საფრანგეთში არ არის ჩვეული ყვავილების ჩუქება ყველა დროს – მაგალითად, არც თუ ისე ჩვეულებრივია მათი დაბადების დღეებზე მიტანა, თუ ეს განსაკუთრებული შემთხვევა არ არის. შესაძლოა, ფრანგები უბრალოდ პრაქტიკულები არიან, მაგრამ ყვავილები არც თუ ისე პრაქტიკული საჩუქარია. თუ ყვავილებს ყიდულობთ, არავითარ შემთხვევაში არ იყიდოთ თეთრი - საფრანგეთში ეს გლოვის ნიშანია. ამის უკეთ დასამახსოვრებლად, წარმოიდგინეთ, როგორ გამოიყურებით რუსეთში, თუ თქვენს დაბადების დღეზე ორი მიხაკით ხელში მიხვალთ. ზუსტად ასე გამოიყურებით საფრანგეთში თეთრი ვარდების თაიგულით. ჯობია კარგი ღვინო და შოკოლადი იყიდო. თუმცა, საფრანგეთში ყველა ღვინო კარგია, რადგან ის ღვინის ქვეყანაა, ამიტომ აქ მხოლოდ საუკეთესო ალკოჰოლურ სასმელებს იყიდით.

3. აუცილებლად შეაქეთ ის კერძები, რომლებსაც გთავაზობენ. მაშინაც კი, თუ ეს მხოლოდ ქუქი-ფაილებია მაღაზიიდან. და მით უმეტეს, თუ მფლობელები ცდილობდნენ რაიმე განსაკუთრებულის მომზადებას. არც ისე წესიერია საკვების ჩუმად ჭამა, რაიმე კომენტარის გარეშე, თითქოს მისი გემო არ გაინტერესებს. აუცილებლად შეაქეთ ან თუნდაც მოითხოვეთ რეცეპტი - მზარეულს ყოველთვის სიამოვნებით ხედავს ინტერესს მის მიერ მომზადებულის მიმართ. საფრანგეთში მიზანშეწონილია დაასრულოთ ყველაფერი, რაც საკუთარ თავს დაუსახავთ და საჭმელი თეფშზე არ დატოვოთ. ამავდროულად, თქვენ არ შემოგთავაზებთ უფრო და უფრო მეტს, როგორც ეს ხშირად ხდება რუსეთში. საკვებში დამატებითი მარილის დამატებაც არც თუ ისე თავაზიანად ითვლება - როგორც ჩანს, მზარეულმა შეცდომა დაუშვა დოზასთან დაკავშირებით. როგორც ბოლო საშუალება, უმჯობესია ამის გაკეთება შეუმჩნევლად.

ზოგადად, საფრანგეთი თავისუფალი ქვეყანაა, სადაც არც ისე ბევრი კლიშე და ხელშეუხებელი პრინციპებია. მოიქეცი გულწრფელად - და აქ ყოველთვის გაგიგებენ.

ფრანგულ აბრევიატურებს ან ასოების აბრევიატურებს უწოდებენ. ეს არის რამდენიმე სიტყვის დიდი ასოების თანმიმდევრობა. ეს ასოები ქმნიან ერთ სიტყვას, მაგალითად B.P. - ბოიტე გვ ostale - საფოსტო ყუთი.

ასეთი აბრევიატურები მოსახერხებელია მეტყველებაში დროის დაზოგვის მიზნით. როგორც მიხვდით, მეგობრებო, დღეს გაგაცნობთ ფრანგული ენის მთავარ აბრევიატურებს.

როგორ წავიკითხოთ ფრანგული აბრევიატურები სწორად?

აქ ღირს ამაზე ორიოდე სიტყვის თქმა. თუ აბრევიატურას აქვს წერტილები დიდ ასოებს შორის, როგორც მაგალითად, T.G.V, მაშინ ასეთი აბრევიატურა უნდა იყოს გაწერილი, მაგრამ თუ არ არის წერტილები, მაშინ როგორც ერთი სიტყვა.

თუმცა, ბოლო დროს ფრანგულ ენაში შეიმჩნევა ენის გამარტივების ტენდენცია, ამიტომ წერილობითი ფორმით ფრანგულში შემოკლებები შეიძლება დაიწეროს წერტილების გარეშე. თუ თქვენ წააწყდებით ფრანგული ასოების შემოკლებას, უმჯობესია დაიმახსოვროთ იგი მაშინვე, მაშინ მომავალში გაგიადვილდებათ ამ აბრევიატურების წაკითხვის გაგება.

ყველაზე გავრცელებული სიგლე ფრანგული

მეგობრებო, გთხოვთ გაითვალისწინოთ: აქ არის ყველაზე გავრცელებული და ხშირად გამოყენებული ფრანგული აბრევიატურები:

A.N.P.E. – Agence nationale pour l’emploi – დასაქმების ეროვნული სააგენტო
B.C.B.G. -ბონ შიკ ბონ ჟანრი - შესანიშნავი სტილი, შესანიშნავი დამოკიდებულება
P. – Boîte postale – საფოსტო ყუთი
ბ.ო. – ბიულეტენი – ოფიციალური გაზეთი
დ. – კომპაქტ დისკი
რ.ფ. – Croix – Rouge Française – საფრანგეთის წითელი ჯვარი
V. – ბიოგრაფიული – რეზიუმე
დ.დ. – Contract à durée déterminée – ვადიანი ხელშეკრულება
C.D.I. – Contract à durée indéterminée – ხელშეკრულება განუსაზღვრელი ვადით
DOM – Département d’outre – mer – საზღვარგარეთის დეპარტამენტი
დ.ფ. – Electricité de France – საფრანგეთის ელექტროენერგია
ENNA - École normale nationale d’apprentissage – ტრენინგის ეროვნული სკოლა
გ. – ფორმირებები გრძელდება – უწყვეტი განათლება
მ.ი. - Fonds monétaire international – საერთაშორისო სავალუტო ფონდი
დ.ფ. – Gaz de France – საფრანგეთის გაზი

ფრანგული აბრევიატურების მაგალითები

ჯ.ო. – Jeux Olympiques – ოლიმპიური თამაშები
ლ.პ. -Lycée professionnel – პროფესიული ლიცეუმი
პ.დ.გ. - პრეზიდენტი - გენერალური დირექტორი - პრეზიდენტი გენერალური დირექტორი
P.N.B. – ნაციონალური პროდუქტი – მთლიანი ეროვნული პროდუქტი
PACS – Le pacte civil de solidarité – სოლიდარობის სამოქალაქო პაქტი
I. – Quotient intellectuel – ინტელექტის კოეფიციენტი
ᲡᲛ. – კითხვარი à choix მრავალჯერადი – მრავალჯერადი არჩევანის კითხვარი
დ.ფ. – Sans Domicile fixe – უსახლკარო
N.C.F. – Société nationale des chemins de fer français – საფრანგეთის რკინიგზის ეროვნული საზოგადოება
პ.ა. – Société protectrice des animaux – ცხოველთა დაცვის საზოგადოება
SAMU – Service d’aide Médicale d’urgence – სასწრაფო სამედიცინო სამსახური
SMIC – Salaire minimal interprofessionnel de croissance – მინიმალური ხელფასის ზრდა
გ.ვ. – მატარებელი à grande vitesse – ჩქაროსნული მატარებელი
T.C. - Toutes გადასახადები მოიცავს - ყველა ღირებულება
T.V.A. – Taxe à la valeur ajoutée – დამატებული ღირებულების გადასახადი
U.E. – Union Européenne – ევროკავშირი
თ.ტ. – Vélo tout – რელიეფი – ველოსიპედი

და კიდევ რამდენიმე აბრევიატურა:

მ. ან M – Monsieur – ოსტატი
ან MM – Messieurs – ბატონებო
დედა - მადამ - ბედია
ქალბატონები - ქალბატონები - ქალბატონები
მე – Maître – Maitre (მიმართვა ნოტარიუსთან ან ადვოკატთან)
დოქტორი – დოქტორი – ექიმი
ან რეჟიორი – დირექტორი – რეჟისორი
Cie – Compagnie – კომპანია
სტე ან სოც. ან Soc – Société – საზოგადოება
ს.ა. ან S.A. ან SA – Société anonyme – ანონიმური საზოგადოება
S.A.R.L. ან S.A.R.L ან SARL – Société à responsabilité limitée – შეზღუდული პასუხისმგებლობის საზოგადოება

ზოგიერთი აბრევიატურა

Ets – Établissements – დაწესებულება
Crs – კურსები – ქალაქის ბულვარი
– Expediteur – ექსპედიტორი
ან ავ. ან Av or av – გამზირი – პროსპექტი, გამზირი
Bd ან bd – ბულვარი – ბულვარი
Fg ან fg – Faubourg – გარეუბანი
ან pl. ან Pl ან pl – ადგილი – ფართობი
Rte ან rte – მარშრუტი – გზა
Bt – Bâtiment – შენობა
ან კვ. ან Sq ან Sq – Square – Square
Nos réf. ან n/réf. ან N/réf. – Nos références – გამავალი ნომერი
Vos réf. ან v/réf. ან V/réf. – Vos références – შემომავალი ნომერი
– ობიექტი – თემა
PJ - ენ. – Pieces jointes en annex – თანდართული დოკუმენტები
P/P ან PP. ან გვ. – Par procuration – მინდობილობით
P/O ან p/o – Par ordre – OK

დაიმახსოვრეთ ეს აბრევიატურები, ისინი აუცილებლად გამოგადგებათ ფრანგულ ენაზე კომუნიკაციისას.