ქორწილის მნიშვნელობა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. ეკლესია და კანონიკური დაბრკოლებები ქორწილისთვის. რა ბეჭდებია საჭირო ეკლესიის ქორწილისთვის?

გათხოვება თუ არა? ახლა თუ "ოცი წლის შემდეგ"? ქალაქში თუ სოფლად? შესაძლებელია თუ არა ორსული ქალების დაქორწინება? უნდა მიიწვიონ თუ არა ქორწილში მშობლები, შვილები და ნათლიები? ეს და სხვა – მრავალრიცხოვანი და მრავალფეროვანი – კითხვები სტაბილურად, წლიდან წლამდე, ტრიალებს საიტზე ისე, რომ არ კარგავენ სიმკვეთრეს და აქტუალობას. შევეცადოთ რამდენიმე მათგანზე მაინც ვუპასუხოთ.

რატომ გჭირდებათ დაქორწინება?

ქორწილი არის ღვთისმსახურება, რომლის დროსაც აღესრულება შვიდი საეკლესიო საიდუმლოებიდან ერთ-ერთი - ქორწინების საიდუმლო. მოსკოვის წმინდა ფილარეტის „მართლმადიდებლურ კატეხიზმში“ (საეკლესიო სახელმძღვანელო, რომელსაც თითქმის ასი წლის განმავლობაში არ ჰყავდა კონკურენტი მართლმადიდებლური სარწმუნოების საფუძვლების მარტივი და ზუსტი წარმოდგენით), მოცემულია ქორწილის შემდეგი განმარტება:

„ქორწინება არის საიდუმლო, რომელშიც პატარძალი და სიძე თავისუფლად ჰპირდებიან ორმხრივ ერთგულებას მღვდლისა და ეკლესიის წინაშე, მათი ქორწინება იკურთხება ქრისტეს სულიერი კავშირის სახით ეკლესიასთან და ითხოვენ წმინდა მადლს. ერთსულოვნება შვილების კურთხეული დაბადებისა და ქრისტიანული აღზრდისთვის.

ის, რომ ქორწინება ზიარებაა, ნათლად ჩანს პავლე მოციქულის შემდეგი სიტყვებიდან: „კაცი მიატოვებს მამას და დედას და შეუერთდება თავის ცოლს და ორივენი ერთ ხორცად იქცევიან. ეს საიდუმლო დიდია; მე ვლაპარაკობ ქრისტესთან და ეკლესიასთან“ (ეფეს. 5, 31-32)“

აქედან აშკარაა, რომ ქორწილის დროს პატარძალი და სიძე განსაკუთრებულ მადლს იღებენ თავიანთი ქორწინების ყველა ასპექტში, მათ შორის შვილების დაბადებასა და აღზრდაზე. შესაბამისად, ადამიანები მოდიან დაქორწინებაზე, როდესაც გრძნობენ საჭიროებას დალოცონ თავიანთი ოჯახური კავშირი და მზად არიან მიიღონ ეს საჩუქრები.

ზოგჯერ ჩნდება კითხვა: რა იცვლება მეუღლეების ცხოვრებაში ქორწილის შემდეგ? ყველა განსხვავებულად პასუხობს მას. ზოგის ცხოვრება შესამჩნევად იცვლება უკეთესობისკენ, ზოგი ვერ ხედავს რაიმე ცვლილებას და ზოგი ნანობს დამატებითი პასუხისმგებლობისა და დამატებითი ვალდებულებების აღებას. რატომ ხდება ეს, თუ ზიარების დროს მადლი ყველასთვის თანაბრად იღვრება?

აქ არის ორი ძირითადი მიზეზი: საწყისი მოტივაცია (და შიდა მდგომარეობაახალდაქორწინებულები) ქორწილისთვის მზადება და მათი შემდგომი დამოკიდებულება ზიარებაში მიღებული საჩუქრების მიმართ. ნებისმიერი საჩუქარი შეიძლება გამოიყენო ან არ გამოიყენო, გადააგდო შენი ცხოვრების შორეულ კუთხეში - შესაძლოა, როცა დაგჭირდება მოგვიანებით. და თუ მიღებული საჩუქარი დაუდევრობით დაიკარგა, მაშინ გასაკვირი არ არის, რომ მათი ცხოვრება, ვინც დაკარგა ის, რაც მიიღო, არაფრით განსხვავდება იმ ადამიანების ცხოვრებისგან, ვისაც საჩუქარი ჯერ არ მიუღია.

მითები ქორწილების შესახებ

ქორწილების შესახებ ბევრი მითი არსებობს, ისინი გამძლე და მრავალფეროვანია. ეს, ალბათ, დღეს ყველაზე ტოპებია.

მითი No1. ქორწილი მოდურია.

მითი სიმართლეს არ შეესაბამება. სინამდვილეში, ახლა ძალიან მოდურია ჭკვიანურად საუბარი იმაზე, რომ ქორწილები მოდურია. იმდენი ადამიანია დამნაშავე ამ აქტივობაში და ისინი ხანდახან ისე აგრესიულად იქცევიან თავიანთ „საგანმანათლებლო“ საქმიანობაში, რომ შეიძლება გაინტერესებდეს - ეს არის თუ არა თავის მტკიცების ერთ-ერთი საშუალება?

მითი №2. მხოლოდ ძალიან ღრმად რელიგიური ადამიანების დაქორწინება შეუძლიათ. .

წინა მითის გაგრძელებაა, ის გამოიხატება კონტექსტში: „აბა, დაქორწინების უფლება ნამდვილად არ გაქვს, რადგან იშვიათად ლოცულობ, ცოტა მარხულობ და საერთოდ, ღრმად არ გჯერა! ” სხვისი რწმენის სიღრმის, სიგანისა და სიმაღლის გაზომვა უმადურო და სახიფათო ამოცანაა, მით უმეტეს, რომ საბოლოოდ ყველას მოუწევს პასუხის გაცემა უპირველესად საკუთარ თავზე. ქორწილის დაბრკოლებების სია არ შეიცავს ისეთ პუნქტს, როგორიცაა „რწმენის არასაკმარისი სიღრმე“.

მითი No3. ოჯახური ცხოვრების დასაწყისში დაქორწინება ძალიან ადრეა. თქვენ უნდა იცხოვროთ ერთად 10-15 წელი, დარწმუნდით, რომ თქვენი განზრახვები სერიოზულია.

რა თქმა უნდა, აუცილებელია დარწმუნდეთ გრძნობების ნამდვილობაში და განზრახვების სერიოზულობაში. და უფრო ლოგიკურია ამის გაკეთება არა მხოლოდ ქორწილამდე, არამედ რეესტრის ოფისში მისვლამდე, შვილების ერთად გაჩენამდე და ერთად იპოთეკის აღებამდე. და თუ გინდათ, რომ ერთმანეთს ხუთი წლის განმავლობაში მოაწყოთ გამოსაცდელი ვადა (და რატომ ზუსტად ხუთი? არა სამი, არა ათი, არა თხუთმეტი? და ვერცხლის ქორწილის შემდეგაც კი, ზოგი შორდება!) ეჭვის სიმძიმის ქვეშ და იმის გამო. ორმხრივი უნდობლობა - იქნებ არ ღირს ამის დაწყება?

მითი No4. დაქორწინება არა ოჯახური ცხოვრების დასაწყისში ძალიან გვიანია.

არასოდეს არ არის გვიან გათხოვება!

მითი No5. ნამდვილი ქორწინება მხოლოდ ქორწინებაა. ოჯახები, რომლებიც შემოიფარგლნენ მხოლოდ რეესტრის ოფისში დარეგისტრირებით, ცოდვაში ცხოვრობენ.

მითი არ შეესაბამება ეკლესიის სწავლებას, მაგრამ მაინც მხარს უჭერს ზოგიერთი სასულიერო პირი. პრობლემა განსაკუთრებით მძაფრი იყო 90-იან წლებში - იმდენად, რომ სინოდში განსახილველად იქნა წამოყვანილი. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წმიდა სინოდმა 1998 წლის 28 დეკემბერს სინოდით აღნიშნა, რომ „ზოგიერთი აღმსარებელი აცხადებს სამოქალაქო ქორწინებას უკანონოდ ან მოითხოვს ქორწინების დაშლას მეუღლეებს შორის, რომლებიც ერთად ცხოვრობდნენ მრავალი წლის განმავლობაში, მაგრამ გარკვეული გარემოებების გამო არ შესრულებულა ქორწინება. ქორწილი ეკლესიაში... ზოგიერთი მოძღვარი-აღმსარებელი არ უშვებს „გაუთხოვარ“ ქორწინებაში მცხოვრებ პირებს ზიარების უფლებას, ამგვარ ქორწინებას სიძვასთან აიგივებს“. სინოდის მიერ მიღებულ დეფინიციაში ნათქვამია: „დაჟინებით ეკლესიური ქორწინების აუცილებლობაზე, შეახსენეთ მოძღვრებს, რომ მართლმადიდებელი ეკლესია პატივს სცემს სამოქალაქო ქორწინებას“. (სიტყვებში „სამოქალაქო ქორწინება“ ნიშნავს მოქალაქეთა შორის რეგისტრირებულ ქორწინებას).

დეკანოზი ვლადიმერ ვორობიოვი თავის „ლექციებში ქორწინების ზიარების შესახებ“ ასევე უარყოფს ამ მითს: „მიუღებელი და აბსურდულია იმის თქმა, რომ გაუთხოვარი ქორწინება სიძვაა. თუ ვინმე სულელურად გეტყვით ამას, გახსოვდეთ, რომ ეს არ არის ეკლესიის სწავლება. რა თქვა უფალმა ქორწინებაზე, რა თქვა მოციქულმა ქორწინებაზე. პავლე, პირდაპირ ეწინააღმდეგება ამ სწავლებას. ეკლესია ყოველთვის ღებულობდა ქორწინებას, როგორც ცხოვრების ერთგვარ ლეგიტიმურ ოჯახურ მოწყობას. ეკლესია ყოველთვის აფასებდა ამ ქორწინებას და თვლიდა ამ ქორწინებას სრულიად ღირსეულ და უმწიკვლო ცხოვრების წესად. და ეკლესიას ამაში ცოდვა არასოდეს უნახავს. უბრალოდ, ქორწინება შეიძლება იყოს ეკლესიური ან არაეკლესიური, მაგრამ ეს არის ქორწინება და არა სიძვა. სიძვა არის თანაცხოვრება ქორწინების გარეთ, უკანონო თანაცხოვრება, ანუ იმ ადამიანების თანაცხოვრება, რომლებსაც არ სურთ ოჯახის შექმნა, არ სურთ საზოგადოებამ აღიქვას ისინი ოჯახად, არ სურთ მათი ურთიერთობის ლეგალურად გაფორმება“.

როგორ მოვემზადოთ ქორწილისთვის?

უპირველეს ყოვლისა, თქვენ სრულად უნდა გაიგოთ, რა არის ქორწილი, რას აძლევს ის ადამიანს და რას ავალდებულებს. აქ ლიტერატურა შეიძლება დამეხმაროს (განსაკუთრებით მომწონს წიგნები ამ თემაზე „სიყვარულის საიდუმლო“ სუროჟის მიტროპოლიტ ანტონისა და „სიყვარული სულგრძელია“ ბელგოროდისა და სტარი ოსკოლის მთავარეპისკოპოსის იოანე) და წინასწარი საუბრები ეკლესიებში (ზოგიერთში. ქალაქის ეკლესიებში პატარძალი და სიძე რეკომენდირებულია დაესწრონ საჯარო საუბრებს), და ყველას საკუთარი ცხოვრებისა და ლოცვის გამოცდილება.

ქრისტიანები თავიანთ ცხოვრებაში ნებისმიერი სერიოზული მოვლენისთვის ემზადებიან აღსარებათა და ზიარებით - ეს ჩვეულებრივ კეთდება ქორწილის წინ. ხანდახან ჩნდება კითხვა: ქორწილის დღეს უნდა ვეზიარებოდეთ თუ წინა დღეს? აქ ორივე ვარიანტი სწორია, თითოეულს აქვს თავისი უპირატესობები.

პატარძლისა და სიძის ერთობლივი ზიარების ტრადიცია მათი ქორწილის დღეს ბრუნდება იმ შორეულ დროში, როდესაც ქორწინება, როგორც ცალკე საეკლესიო ზიარება, ჯერ არ არსებობდა. საქორწილო ცერემონიალი საკმაოდ გვიან დაიწყო - მხოლოდ მე -9 საუკუნეში, როდესაც ბიზანტიის შემდეგმა იმპერატორმა გამოსცა ბრძანებულება, რომ მხოლოდ საეკლესიო ქორწინება ითვლებოდა კანონიერად. მანამდე, რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში, ქრისტიანები საკმაოდ მარტივად ქორწინდებოდნენ: მთავარ წირვაზე - ლიტურგიის დროს - ეკლესიის წინ ცოლ-ქმარი გამოცხადდნენ და ერთად ეზიარნენ. ახლა, იმ წელს, როდესაც ეკლესია იძულებული გახდა აეღო რეესტრის ფუნქციები, ქორწინების საიდუმლო გამოეყო ლიტურგიას.

დღეს ქორწილში „საერთო თასის“ ცერემონია და ზოგიერთი ახალდაქორწინებულის ქორწილში ზიარების ღირსი სურვილი გვახსენებს იმ შორეულ დროებს. თუმცა, რაც უფრო მეტი უბედურება რჩება პატარძლისა და საქმროს ქორწილის ორგანიზებისთვის, მით ნაკლები შესაძლებლობა ექნებათ სრულად მოემზადონ ასეთი ზიარებისთვის (რამდენიმე დღის განმავლობაში იმარხულე, წაიკითხე „ზიარების შემდეგ“ და აღიარე) - ასეთ ვითარებაში უკეთესია. წინასწარ მიიღეთ ზიარება.

არ არსებობს მკაცრი მოთხოვნა აღსარებისა და ზიარების შესახებ ზუსტად იმ ეკლესიაში, სადაც ქორწილი გაიმართება, მაგრამ, როგორც წესი, უფრო მოსახერხებელია ამის გაკეთება.

რაც შეეხება რეესტრის ფუნქციებს, ახლა ჩვენს ქვეყანაში ეკლესია მათ არ ასრულებს - მას შემდეგ რაც საბჭოთა მმართველობის დროს გამოეყო სახელმწიფოს. მაშასადამე, ქორწინებები რეგისტრირდება - და იღებენ იურიდიულ სტატუსს - ქორწილამდე რეესტრის ოფისში. ეს არ არის ის, რომ აბსოლუტურად აკრძალულია დაქორწინება პასპორტში ბეჭდის გარეშე - გამონაკლისის სახით, ზოგჯერ ადამიანები ქორწინდებიან, მაგრამ მღვდლები უკიდურესად თავს არიდებენ ამის გაკეთებას. უმჯობესია არ შექმნათ ასეთი ორაზროვანი სიტუაცია და დაგეგმოთ ქორწილი რეესტრის ოფისში რეგისტრაციის დღეს, ან მის შემდეგ და ქორწილში თან წაიღოთ რეგისტრირებული ქორწინების დამადასტურებელი დოკუმენტები - პასპორტები და ქორწინების მოწმობა.

გარდა ამისა, ქორწილისთვის დაგჭირდებათ წინასწარ შეძენა:

· საქორწილო ხატები – ტრადიციულად, ეს არის იესო ქრისტეს და ღვთისმშობლის ხატები, რომლებიც დამზადებულია იმავე სტილში, ისინი შეიძლება იყოს სრულიად ახალი - შეძენილი ან შეკვეთით, ან ოჯახის ხატები გადაცემული თაობიდან თაობას;

· ორი დიდი საქორწილო სანთლები (მხოლოდ დიდი საეკლესიოებიც შესაფერისია - საკმარისია ორმოცი წუთის განმავლობაში, ან შეგიძლიათ შეიძინოთ სპეციალური საქორწილო - ისინი ყველანაირად არის მორთული და ერთდროულად იყიდება წყვილებში);

· თეთრი პირსახოცი (აკა დაფა, აკა ფეხი) რომელზედაც დგანან პატარძალი და საქმრო ქორწილის დროს - შეგიძლიათ თავად შეკეროთ და მოქარგოთ (ნაქარგები და მაქმანები კიდეებზე აკრძალული არ არის), შეგიძლიათ შეუკვეთოთ, ან ბებიას ზარდახშებიდან ამოიღოთ. ვისაც აქვს, ან უბრალოდ ყიდულობს მზას (იყიდება ეკლესიის მაღაზიებში).

არ შეგახსენებთ, რომ გათხოვილებმა უნდა ჩაიცვათ გულმკერდის ჯვრები - მართლმადიდებლები, როგორც წესი, საერთოდ არ აშორებენ მათ. Საქორწინო ბეჭდები ყველას შეუძლია თავად გაარკვიოს რა იყიდოს ქორწილისთვის. ბეჭდები შეიძლება იყოს ნებისმიერი - თუნდაც ოქრო, თუნდაც ვერცხლი, თუნდაც კალის. ქვების და სხვა დეკორაციების რაოდენობასა და ხარისხსაც მხოლოდ წყვილის გემოვნება არეგულირებს. თუმცა, თუ გსურთ ამ საკითხში ტრადიციის დაცვა, მაშინ იყიდეთ ერთი ბეჭედი ოქროს, მეორე კი ვერცხლის.

ქორწილამდე არ იქნება ურიგო კიდევ ერთხელ წავიკითხოთ ის ფრაგმენტები ბიბლიიდან, რომლებიც იკითხება ამ საიდუმლოს დროს: იოანეს სახარება (თავი 2) და პავლე მოციქულის ეპისტოლე ეფესელთა მიმართ (თავი 5). მიუხედავად იმისა, რომ კიდევ უფრო სასარგებლოა ბიბლიის ყველა ისტორიის გაცნობა (თუნდაც მოთხრობაში) - საქორწილო მსახურების დროს არაერთხელ მოიხსენიება ძველი აღთქმის ოჯახები: აბრაამი და სარა, ისააკი და რებეკა, იაკობი და რახელი. გაწვრთნილი ადამიანისთვის უფრო ნათელი იქნება იმის მნიშვნელობა, რაც ხდება.

აირჩიეთ დრო და ადგილი

შეგიძლიათ მოინათლოთ ნებისმიერ დღეს, მაგრამ ქორწილებთან დაკავშირებით გარკვეული შეზღუდვები არსებობს. ქორწინების საიდუმლო არ აღესრულება:

· მრავალდღიანი პოსტები(წელიწადში ოთხი ასეთია: შობის მარხვა ყოველთვის 28 ნოემბრიდან 6 იანვრამდეა, მიძინების მარხვა არის 14-დან 27 აგვისტომდე, დიდი და პეტროვის მარხვა დამოკიდებულია იმ თარიღზე, რომელზეც აღდგომის დღესასწაული მოდის მიმდინარე წელი, დაახლოებით დიდი მარხვა არის მარტი-აპრილი, პეტროვი - ივნისიდან 11 ივლისამდე);

· დროს მასლენიცა(ასევე უწოდებენ ყველის კვირას);

· დროს წმინდა კვირა (აღდგომის პირველი კვირა) და შობის დღესასწაული(7 იანვრიდან 19 იანვრამდე);

· წინა დღით მარხვის დღეები- ოთხშაბათს და პარასკევს და კვირას, ე.ი სამშაბათს, ხუთშაბათს და შაბათს მთელი წლის განმავლობაში;

· თორმეტი და დიდი დღესასწაულების წინა დღეს;

· ეკლესიის მფარველობის დღეების წინა დღეს, რომელშიც გეგმავენ ზიარების აღსრულებას.

ამ წესებიდან გამონაკლისი შეიძლება გაკეთდეს მხოლოდ მმართველი ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით, შემდეგ კი საგანგებო გარემოებების არსებობისას. ამიტომ, თქვენ უნდა აირჩიოთ თარიღი ფრთხილად, დარეგისტრირდეთ ეკლესიაში წინასწარ (განსაკუთრებით თუ არ არის ნათელი, როდის არის მფარველი არდადეგები) - იმისათვის, რომ დაჯავშნოთ უფრო მოსახერხებელი ქორწილის დრო - ახლა ეკატერინბურგის ქორწილების ეკლესიებში ტარდება ინდივიდუალურად (ეკლესიებისა და მღვდლების ძლიერ დეფიციტთან ერთად წარსულს ჩაბარდა რამდენიმე წყვილის ერთდროულად დაქორწინების ცუდი პრაქტიკა).

საქორწილო ტაძრის არჩევა ყველაზე მარტივი მათთვისაა, ვინც უკვე არის კონკრეტული ეკლესიის რეგულარული მრევლი - ამ შემთხვევაში ისინი იქ ქორწინდებიან. დანარჩენებს აქვთ საფიქრალი: ჩვეულებრივ, ისინი არ ქორწინდებიან (იშვიათი გამონაკლისის გარდა) მხოლოდ მონასტრის ეკლესიებში, ხოლო დანარჩენი - დიდი და პატარა, ცენტრში და გარეუბანში - თქვენს სამსახურშია. თითოეულს აქვს თავისი უპირატესობები: დიდი ტაძარი უფრო ფორმალურია, მეტი სტუმრის მოთავსება შესაძლებელია და შეგიძლიათ შეუკვეთოთ ზარის რეკვასისრულისთვის; პატარა ეკლესიაში უფრო კომფორტულია და ნაკლები არაქორწილი სტუმრობს. ნება მომეცით უბრალოდ ვთქვა, რომ სლოგანი "არა სასაფლაო ეკლესიაში!" - წვრილმანი ცრურწმენა, რომელსაც არანაირი კავშირი არ აქვს თავად ქორწილის დღესასწაულთან ან მომავალი ოჯახური ცხოვრების კეთილდღეობასთან.

ზოგიერთი ეკლესია ცალკე კითხულობს, საჭიროა თუ არა გუნდი ქორწილებისთვის. საჭიროა! რა თქმა უნდა, ზიარების სიწმინდეს არ დააკლდება მომღერლების არყოფნა, მაგრამ მშვენიერების დაკარგვა მნიშვნელოვანი იქნება.

ქორწილის დროს ფოტო-ვიდეო გადაღების საკითხიც წინასწარ გასარკვევია - ყველგან დაუშვებელია, თუმცა ამაში სასტიკი არაფერია.მაგრამ ჩვენ გვახსოვს სად მივდივართ ჩვენი წესდებით და სად არ მივდივართ, ასე რომ, უფრო ადვილია დაუყოვნებლივ დარეგისტრირდეთ ქორწილში, სადაც ფოტოგრაფს უფლება ექნება გამოჩნდეს, თუ გჭირდებათ ქორწილის ფოტოები.

ქორწინების ზიარების რიტუალები: ნაბიჯ-ნაბიჯ დეტალები

ქორწინების საეკლესიო რიტუალი ორისგან შედგება ცალკეული ნაწილები: ნიშნობა (ანუ საქორწინო ბეჭდების გაცვლა) და ქორწილები. პირველი ნაწილი, ნიშნობა, მოსამზადებელია, ხოლო მეორე, თავად ქორწილი, მთავარი, სადღესასწაულო ნაწილია. ქორწილი არის ძალიან ლამაზი და სანახაობრივი ღვთაებრივი მსახურება, მათ შორის იმიტომ, რომ პატარძალი და საქმრო არა მხოლოდ პასიურად უსმენენ ლოცვებს, არამედ თავად არიან. აქტიური მონაწილეები: უცვლიან ბეჭდებს, პასუხობენ მღვდლის შეკითხვებს, აწყობენ რელიგიურ მსვლელობას გვირგვინებით და ცდილობენ სიტყვასიტყვით დალიონ საერთო თასი ძირამდე.

ნიშნობა

ქორწინების ეს ეტაპი მათთვისაც კი არის ნაცნობი, ვინც არასდროს ყოფილა ქორწილში, რადგან ეს იყო საქორწინო ბეჭდების გაცვლა პატარძლისა და საქმროს შორის, რომელიც გაჩნდა საბჭოთა რეესტრის ოფისებში, როგორც ორ მოქალაქეს შორის ქორწინების ცერემონიის ცენტრალური მოვლენა. სსრკ. იმავე ფორმით, ცერემონია გადავიდა რუსეთის ფედერაციის რეესტრის ოფისებში.

ნიშნობა, ფაქტობრივად, ცალკე რიტუალია ძველად ის ტარდებოდა წინასწარ, ზოგჯერ ქორწილამდე დიდი ხნით ადრე. დასავლეთში ის თავისთავად დარჩა და თანამედროვე ჩართულობად გარდაიქმნა. მე-18 საუკუნიდან ნიშნობა და ქორწილი ერთდროულად იმართებოდა.

საეკლესიო ნიშნობა - და, ფაქტობრივად, მთელი საქორწილო ცერემონია - იწყება იმით, რომ მღვდელი რძალ-საქმროს ანთებული სანთლებით აკურთხებს. მომავალ მეუღლეებს ეს საქორწილო სანთლები თითქმის წირვის დასრულებამდე უნდა ეჭირათ ხელში, მხოლოდ ხანდახან მცირე ხნით განშორდებიან მათ (ასეთ შემთხვევაში ისინი შეიძლება დროებით მეჯვარეებს მიანდონ).

შემდეგ მღვდელი საკურთხევლიდან გამოაქვს ნაკურთხი საქორწინო ბეჭდები (ასევე ბეჭდებს უწოდებენ). ტრადიციის მიხედვით, საქმროს ბეჭედი (რომელსაც პატარძალს ბეჭდების გაცვლის დროს აძლევს, რათა ბოლოს - ნიშნობის შემდეგ - ცოლის ბეჭედი იყოს) ოქროსფერი იყო, პატარძლის ბეჭედი ვერცხლისფერი იყო.

რატომ არის ეს ასე? არსებობს რამდენიმე ვერსია, ერთ-ერთი, მაგალითად, ის არის, რომ ოქროს ბეჭედი ხაზს უსვამს ქმრის პირველობას. მეორეს მიხედვით ოქროს ბეჭედისიმბოლოა მზე თავისი ბრწყინვალებით, ვერცხლი განასახიერებს მთვარის მსგავსებას, რომელიც ანათებს არეკლილი მზის შუქით.

ოქროს ბეჭედი აიღო, მღვდელი სამჯერ ამბობს : „ღვთის მსახური დაინიშნა ( სახელი) ღვთის მსახური ( სახელი)" . ყოველ ჯერზე, როცა ამ სიტყვებს წარმოთქვამს, ჯვარს აწერს საქმროს და ბეჭედს თავზე უსვამს. ბეჭედი თითიმისი მარჯვენა ხელი. შემდეგ ის იღებს ვერცხლის ბეჭედიდა სამჯერ ნათლავს პატარძალს და ამბობს: " ღვთის მსახური დაინიშნა ( სახელი) ღვთის მსახური ( სახელი) “ და ასევე ადებს ბეჭედს მარჯვენა ხელის თითზე.

ასე რომ, ჯერ საქმროს აქვს ოქროს ბეჭედი, ხოლო პატარძალს - ვერცხლის. შემდეგ ისინი სამჯერ უცვლიან ბეჭდებს - ანუ ყოველ ჯერზე აჩუქებენ ერთმანეთს ბეჭდებს სიყვარულის და შორსმიმავალი ზრახვების ნიშნად და მღვდელი ორჯერ უბრუნებს ბეჭდებს - თითოეულს თავისას - თითქოს ეუბნება: ”კარგად დაფიქრდი. , ეს სერიოზული საქმეა!” ბეჭდები უკვე მესამედ რჩება ახალ მფლობელებთან - საქმროს აქვს ვერცხლი, პატარძალს ოქროს. ბეჭდების გაცვლა განასახიერებს საკუთარი თავის სიცოცხლეს. უმაღლესი ხარისხიორმხრივი ნდობა.

ყველამ იცის, რომ "საქორწინო ბეჭედი არ არის უბრალო სამკაული". ეს არის ქორწინების კავშირის მარადიულობის, უსასრულობისა და უწყვეტობის ნიშანი - ახლა ასე აღვიქვამთ ბეჭდების სიმბოლიკას. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს უფრო პრაქტიკული და მიწიერი ინტერპრეტაცია, სუროჟის მიტროპოლიტი ანტონი მოჰყავს მას თავის წიგნში „სიყვარულის საიდუმლო“:

„ძველ დროში ადამიანებმა ხშირად არ იცოდნენ წერა, მაგრამ მხოლოდ წერილის ან დოკუმენტის ბეჭდით დამოწმება შეეძლოთ; და გადამწყვეტი როლი ითამაშა ბეჭედმა, რომელზეც პირადი ბეჭედი იყო. ამ ბეჭდით დალუქული დოკუმენტი უდაო იყო. ეს ის ბეჭედია, რომელიც ნიშნობის სამსახურშია ნახსენები. როდესაც ადამიანი ბეჭედს ჩუქნიდა სხვას, ეს იმას ნიშნავდა, რომ მას უპირობოდ ენდობოდა, ანდოდა მას სიცოცხლეს, ღირსებას, ქონებას - ყველაფერს. და სწორედ მაშინ, როცა საქორწილო წყვილი გაცვლის ბეჭდებს (ზუსტად ვამბობ გაცვლა, რადგან თითოეული მათგანი ჯერ ბეჭედს ატარებს და შემდეგ სამჯერ აჩუქებს მეუღლეს) - როცა მეუღლეები ბეჭდებს უცვლიან, თითქოს ერთმანეთს ეუბნებიან: „უპირობოდ გენდობი, ყველაფერში გენდობი, გენდობი. მე...“ და რა თქმა უნდა, არ შეიძლება იყოს ასეთი ბეჭდების გაცვლა იმ ადამიანებს შორის, რომლებიც ასრულებენ მხოლოდ ჩვეულებრივ ქორწინებას ან ქორწინებას აშენების განზრახვის გარეშე. საერთო ცხოვრებათავიდან ბოლო დღემდე“. (ამ ინტერპრეტაციით, ახლა ლოგიკური იქნებოდა ბეჭდების გაცვლა SIM ბარათების და ელ.ფოსტის პაროლების გაცვლით ჩანაცვლება).

ბეჭდების გაცვლის შემდეგ მღვდელი ამბობს ლოცვას, რომელშიც კურთხევას სთხოვენ რძლისათვის. ზოგადად, ქორწილი არის მსახურება, რომელიც მთლიანად ეძღვნება ლოცვას ორი ადამიანისთვის: პატარძლისა და საქმროს. დროდადრო ახსენებენ „მათ აღზრდილ მშობლებს“, მაგრამ ზოგადად, ყველაფერი ახალგაზრდებზეა და ახალგაზრდებზე.

ქორწილი

ნიშნიანი პატარძალი ტაძრის შუაში გამოდიან და გაშლილ თეთრ პირსახოცზე დგანან. სანამ ქორწილს გააგრძელებს, რომელიც, როგორც ნებისმიერი ზიარება, ძალით შეუძლებელია და საჭიროებს ნებაყოფლობით მონაწილეობას, მღვდელი ეკითხება პატარძალს (თავის მხრივ) მართლა სურთ თუ არა და შეუძლიათ თუ არა ერთმანეთის დაქორწინება.

პირველ რიგში, საქმროს სვამენ კითხვას: "იმაში ლი (სახელი ), კარგი და სპონტანური ნება და ძლიერი აზრი, აიყვანე ეს ცოლი შენთვის (სახელი ), აქ შენს წინ?(რაც საეკლესიო სლავურიდან თარგმნილია ნიშნავს „გაქვს თუ არა გულწრფელი და სპონტანური სურვილი და მტკიცე განზრახვა იყოთ ქმარი (პატარძლის სახელი), რომელსაც აქ თქვენს თვალწინ ხედავთ?“), რაზეც საქმრომ უნდა უპასუხოს: „იმამი. პატიოსანი მამაო“.

შემდეგი კითხვაა: " სხვა საცოლეს არ დაჰპირდი?”(აქ, ვფიქრობ, თარგმნა არ არის საჭირო - ყველაფერი გასაგებია). თუ საქმრო უპასუხებს: " არ დავპირდი, პატიოსან მამაო.”, შემდეგ იმავე ორ კითხვას სვამენ პატარძალს. დარწმუნდა, რომ პატარძალი არ ეწინააღმდეგება ქორწინებას, მღვდელი იწყებს ქორწილს.

პატარძლისა და სიძის ლოცვის შემდეგ დგება ზიარების მთავარი მომენტი: გამოაქვთ გვირგვინები და მღვდელი გვირგვინს აყენებს საქმროს თავზე და ამბობს: ” ღვთის მსახური (სახელი) დაქორწინებულია ღვთის მსახურზე (სახელი) მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით, ამინ" შემდეგ იმავე სიტყვებით გვირგვინს აყენებს პატარძალს.

გვირგვინები ან სიტყვასიტყვით „დააყენეს“ როგორც პატარძლის, ისე საქმროს თავზე, ან მეჯვარეებმა უნდა დაიჭირონ ისინი ახალდაქორწინებულთა თავზე მთელი პერიოდის განმავლობაში, როდესაც გვირგვინები უნდა „დადგეს“ - და ეს არც ისე ცოტაა! ამიტომ მეჯვარეების სიმაღლე და სპორტული ვარჯიში სათანადო უნდა იყოს, განსაკუთრებით თუ წინასწარ ცხადია, რომ პატარძლის ვარცხნილობა (ან ქუდი, ან ფარდა) არ დაუშვებს გვირგვინის თავზე დადგმას.

გვირგვინოსანი პატარძალი და საქმრო სამჯერ აკურთხებენ სიტყვებით „ უფალო ღმერთო ჩვენო, დიდებითა და პატივით გვირგვინოსანი მე(საეკლესიო სლავურ ენაზე სიტყვა "მე" ნიშნავს "მათ"). ეს არის საქორწილო ცერემონიის კულმინაცია.

აქ მინდა გავაკეთო ლირიკული გადახვევა და ვისაუბრო გვირგვინებზე. ქრისტიანობა ჩვენთან მოვიდა ხმელთაშუა ზღვის ქვეყნიდან, სადაც არსებობდა დღესასწაულებზე ყვავილების გვირგვინების გამოწყობის ტრადიცია. ასეთი გვირგვინები თავიანთ დღესასწაულზე - ქორწინებაზეც ატარებდნენ სიძე-პატარძალს. და იქ შედგა ქორწილი (ზოგი ამტკიცებს, რომ ეს ჯერ კიდევ ასეა - ვერ დავადასტურებ ან უარვყოფ) პატარძლის ან საქმროს ყვავილების გვირგვინების დადგმით, რომლებიც ჩვენს თოვლიან რეგიონებში გადაკეთდა სპეციალურ გვირგვინებად, უფრო მეტად სამეფო გვირგვინების მსგავსი. ყვავილების გვირგვინები.

საქორწილო საიდუმლოში პატარძლისა და საქმროს თავზე დადებულ გვირგვინებს რამდენიმე სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის სამეფო გვირგვინები: პატარძალი და საქმრო ხდებიან მეფე და დედოფალი ერთმანეთისთვის (და მათი მომავალი შვილებისთვის), რომლებიც ხელმძღვანელობენ საზოგადოების ახალ ერთეულს.

გვირგვინების კიდევ ერთი სიმბოლური მნიშვნელობა არც თუ ისე სასიხარულო, მაგრამ არანაკლებ მნიშვნელოვანია: ეს არის მსტუდენტური გვირგვინები, რომლებიც განასახიერებს ოჯახური ცხოვრების უღრუბლო ბუნებას, სადაც თითოეულ მეუღლეს მოუწევს გამოავლინოს მნიშვნელოვანი მოთმინება, თავმდაბლობა და სიყვარული. "ვინც ბოლომდე გაუძლებს, გადარჩება."

როგორც ნებისმიერ სხვა წირვაზე, ქორწილშიც სახარება და მოციქული იკითხება საეკლესიო სლავურ ენაზე. ეს არის ორი ფრაგმენტი ბიბლიიდან, რომელიც ეძღვნება ქორწინებასა და ოჯახურ ცხოვრებას: პავლე მოციქულის ეფესელთა მიმართ წერილიდან (თავი 5, მუხლები 20-დან 33-მდე) და იოანეს სახარებიდან (თავი 2, მუხლები 1-დან 11-მდე). სახარება მოგვითხრობს იესო ქრისტეს მიერ აღსრულებულ პირველ სასწაულზე - გალილეის კანაში გამართულ ქორწილში წყლის ღვინოდ გადაქცევაზე, ხოლო პავლე მოციქულის წერილში - ცოლ-ქმრის ურთიერთობის შესახებ.

ახალდაქორწინებულთა ლოცვის შემდეგ, სადაც მათ სთხოვენ მშვიდობასა და ერთსულოვნებას „პატივცემულ სიბერემდე“ და „მამაო ჩვენო“ გალობის შემდეგ, მღვდელს გამოაქვს ჭიქა ღვინო (ჩვეულებრივ, ეს არის ეკლესიის კალათა - პატარა სპეციალური. ჩასადები). პატარძალი და სიძე მორიგეობით სვამენ ამ ჭიქიდან სამჯერ. საქმრო ხელახლა იწყებს, ამიტომ ყველაფერი, რაც მესამე დროის შემდეგ რჩება, პატარძალმა უნდა დაასრულოს - ფინჯანი ძირამდე უნდა დალიოს.

საერთო თასის სიმბოლიკა ისეთივე მდიდარი და ლამაზია, როგორც გვირგვინების სიმბოლიკა და საქორწინო ბეჭდები. ფართო გაგებით, ეს არის საერთო ცხოვრებისა და ბედის ფინჯანი, ახლა ერთი ორზე, რომელიც უნდა დალიონ მეუღლეებმა, მთელი თავისი სიხარულითა და უბედურებით (და ყველაფერი, რაც რატომღაც ერთ-ერთმა არ დალია. საკმარისია, მეორეს მოუწევს გარჩევა). ახლახან წაკითხული სახარების კონტექსტში, ღვინის თასი არის შეხსენება იმისა, თუ როგორ აკურთხა უფალმა ღვინო გალილეის კანაში ქორწილში. ისტორიულ რეტროსპექტივაში იგი სიმბოლოა ევქარისტიული ჭიქის - ანუ ის, საიდანაც ქრისტიანები იღებენ ზიარებას ლიტურგიის დროს. ეს გასაკვირი არ არის - ქორწილი, როგორც ცალკეული საიდუმლო განვითარდა საკმაოდ გვიან - მეცხრე საუკუნეში. მანამდე სიძე-პატარძალი კურთხევითა და ერთობლივი ზიარებით იწყებდნენ ერთად ცხოვრებას - ქორწინება ლიტურგიის დროს მოხდა.

მას შემდეგ, რაც პატარძალი დაასრულებს დარჩენილ ღვინით და დაასხამს საერთო თასს, მღვდელი ახალდაქორწინებულებს მარჯვენა ხელებს უერთებს და სტოლვით ფარავს, თითქოს ღვთის წინაშე აკავშირებს. ამით იწყება საზეიმო მსვლელობა ლექტორის გარშემო, რომელზედაც დევს ჯვარი და სახარება, რომელიც სიმბოლოა ცხოვრების გზაახალი ოჯახი, რომლის ცენტრში უნდა იყოს ღვთის სიტყვა.

ტრიბუნის სამგზის შემოხვევისას სამი ტროპარი მღერის. პირველი მათგანი: „ესაია, გიხაროდენ...“ სასიხარულოა, იხსენებს მშობიარობის ღვთაებრივ კურთხევას და იმ ფაქტს, რომ ღვთისმშობელი არის ქორწინების მფარველი.

მეორე - "წმიდა მოწამე..." - უფრო უმნიშვნელოა, როგორც ჩანს, გვირგვინებისა და ქორწილების ერთ-ერთ ინტერპრეტაციაზე მოგვითხრობს - ისინი გვირგვინი არიან არა მხოლოდ სასუფევლისთვის, არამედ მოწამეობისთვის, სიკეთისთვის. ოჯახური ცხოვრების ბედი რთული იქნება - არ არსებობს მარტივი და მარტივი ქორწინება, მაგრამ ის შეიძლება იყოს გამარჯვებული, ისევე როგორც მოწამეთა ბედი იყო გამარჯვებული.

მესამე ტროპარში: „დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო ჩვენო“, ქრისტე განდიდებულია, როგორც იმედი და დახმარება ცოლ-ქმრისთვის მათი ცხოვრების ყველა ვითარებაში.

ამ პატარას შემდეგ მსვლელობა(ფრჩხილებში აღვნიშნავ, რომ მსვლელობაში მხოლოდ მღვდელი და ახალდაქორწინებულები მონაწილეობენ, თუ გვირგვინები აცვიათ; თუ მეჯვარეები გვირგვინს ატარებენ მთელი ამ ხნის განმავლობაში, მაშინ მათაც მოუწევთ ტრიბუნის გარშემო სამჯერ სიარული. ახალდაქორწინებულებს) გვირგვინები მოხსნილია.

დღეს მიღებული პრაქტიკის თანახმად, ქორწილის ბოლო ლოცვებისთანავე, ლოცვა იკითხება გვირგვინების ნებართვისთვის "მერვე დღეს". ნებართვის ამ ლოცვის სახელი უძველეს ტრადიციას ასახავს: ოდესღაც ქორწინების საიდუმლო აღინიშნა თითქოს დროულად: ქორწილის შემდეგ ახალდაქორწინებულები მთელი კვირის განმავლობაში ეკლესიაში დადიოდნენ თავიანთი საქორწილო სამოსით და ატარებდნენ იმავე ყვავილების გვირგვინებს. (ფაქტობრივად, ქორწილი შვიდი დღის განმავლობაში აღინიშნა - როგორც აღდგომა! ). ეს ტრადიცია დროთა განმავლობაში გაქრა, მაგრამ სახელი მაინც რჩება.

მღვდელმა ახალდაქორწინებულებს სამეფო კარებთან მიიყვანს, სადაც საქორწინო ხატებით აკურთხებს (წირვის დროს ხატები საკურთხეველშია). დღესასწაულის ბოლო აკორდი არის მასობრივი მილოცვა ახალდაქორწინებულებს ყვავილების და საჩუქრების წარდგენით და "მრავალი წლის" მუდმივი შესრულებით.

ჩაცმის კოდი და სახის კონტროლი

ვინ შეიძლება იყოს სტუმრად ქორწილში მიწვევა? ყველა რძალ-საქმეს უნდა! ჭორებს, რომ ახალდაქორწინებულთა ერთ-ერთი ნათესავი (მშობელი, ნათლია, შვილები და შვილიშვილები) ქორწილში ვერ დაესწრება, საფუძველი არ აქვს. ეკლესიებში ბებიებისთვის არის სკამები, თუმცა ჩვეულებრივ ყველას ავიწყდება ისინი.

ზოგჯერ ჩნდება კითხვა, რა უნდა ატაროს პატარძალმა, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ ქორწილი ხდება ქორწინების რეგისტრაციაზე და ყველა საქორწილო ზეიმზე გაცილებით გვიან. ამ შემთხვევაში, თეთრი Საქორწილო კაბასულაც არ არის საჭირო, თუმცა აბსოლუტურად პატარძალს (როგორც ყველა სხვა მოსულ ქალბატონს) არ უნდა ეცვა შარვალი და თავი დაფარული (ფარდა, ქუდი, შარფი და ასე შემდეგ - არჩევანი დიდია). ასევე არ არის მიღებული ეკლესიაში მინი კაბით ან შიშველი მხრებით სიარული. ისე, ფეხსაცმელს ისე ვირჩევთ, რომ დიდხანს იდგეთ მათში ჯანმრთელობისთვის ზიანის მიყენების გარეშე.

ეკლესია და კანონიკური დაბრკოლებები ქორწილისთვის

1. ქორწილში დაბრკოლებაა რძლისა და საქმროს ახლო ურთიერთობა, როგორც სისხლით (მეოთხე ხარისხამდე) ასევე არასისხლიანი (მაგალითად, ორ ძმას არ შეუძლია დაქორწინდეს ორ დაზე).

2. ქორწილი შეუძლებელია, თუ ერთ-ერთი მომავალი მეუღლე არ მოინათლება ან თავს ათეისტად აცხადებს. ზოგიერთ შემთხვევაში შესაძლებელია სხვა სარწმუნოების ქრისტიანებზე დაქორწინება. აი, რა წერია ამ თემაზე „რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის სოციალური კონცეფციის საფუძვლებში“:

„ძველი კანონიკური ინსტრუქციების თანახმად, ეკლესია დღესაც არ აკურთხებს მართლმადიდებელ ქრისტიანებსა და არაქრისტიანებს შორის დადებულ ქორწინებებს, ამავდროულად აღიარებს მათ კანონიერად და არ თვლის მათში მყოფებს მეძავებად. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია, როგორც წარსულში, ისე დღეს, შესაძლებელს ხდის მართლმადიდებელ ქრისტიანებს დაქორწინდნენ კათოლიკეებზე, ძველი აღმოსავლური ეკლესიის წევრებზე და პროტესტანტებზე, რომლებიც ასწავლიან სამღვთო ღმერთის რწმენას, მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ქორწინების კურთხევით და ბავშვების მართლმადიდებლური რწმენით აღზრდა. იგივე პრაქტიკა იყო მართლმადიდებლური ეკლესიების უმეტესობაში გასული საუკუნეების განმავლობაში. შერეული ქორწინების მაგალითი იყო მრავალი დინასტიური ქორწინება, რომლის დროსაც არამართლმადიდებლური მხარის მართლმადიდებლობაზე გადასვლა სავალდებულო არ იყო (გარდა რუსეთის ტახტის მემკვიდრის ქორწინებისა). ამრიგად, მეუფე დიდმოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთი დაქორწინდა დიდ ჰერცოგ სერგიუს ალექსანდროვიჩთან, დარჩა ევანგელურ-ლუთერანული ეკლესიის წევრად და მხოლოდ მოგვიანებით, თავისი ნებით, მიიღო მართლმადიდებლობა“.

3. დაუშვებელია ქორწინება იმ პირთან, რომელიც რეალურად არის დაქორწინებული სხვა პირთან (ამ მიზეზით, ქორწილამდე მათ სთხოვენ პასპორტების ან ქორწინების მოწმობის წარდგენას).

4. კიდევ ერთი დაბრკოლებაა სულიერი ურთიერთობა ნათლიებს შორის, რომლებმაც ერთი შვილი მოინათლეს და ნათლულებსა და ნათლულებს შორის. ამ შემთხვევაში, შეიძლება გავიხსენოთ სასწავლო ეპიზოდი წმიდა თანასწორ მოციქულთა პრინცესა ოლგას ცხოვრებიდან, რომელიც კონსტანტინოპოლში ჩავიდა მოსანათლად და მოულოდნელად მიიღო ქორწინების წინადადება ბერძენი ცარ-იმპერატორისგან. ხელახალი ქორწინება არ შედიოდა მის გეგმებში, მაგრამ ასევე საშიში იყო იმპერატორთან ჩხუბი, რაც შეურაცხყოფდა მას უარით. შემდეგ ოლგამ თქვა: „მე აქ წმინდა ნათლობისთვის მოვედი და არა ქორწინებისთვის; როცა მოვინათლები, მაშინ შეგვიძლია ვისაუბროთ ქორწინებაზე, რადგან მოუნათლავ ცოლს არ ევალება ცოლად ქრისტიანი ქმარი“. და ნათლისღებამდე ოლგამ სთხოვა თავად მეფეს, რომ მისი ნათლია გამხდარიყო. მაამებელი მეფე დათანხმდა და როდესაც გარკვეული პერიოდის შემდეგ კვლავ დაიწყო ქორწილზე ლაპარაკი, ოლგა აღშფოთდა: „როგორ შეგიძლია, შენმა ნათლულმა, ცოლად მიმიყვანო? ყოველივე ამის შემდეგ, არა მარტო ქრისტიანული კანონებით, არამედ წარმართული კანონებითაც, მამისთვის ქალიშვილის ცოლად ყოლა საზიზღრად და მიუღებლად ითვლება!“. ისინი დაშორდნენ კარგი ურთიერთობები, მაგრამ არა დაქორწინებული.

5. თქვენ არ შეგიძლიათ დაქორწინდეთ მათზე, ვინც სამონასტრო აღთქმა აიღო, აგრეთვე მღვდლები და დიაკვნები მათი ხელდასხმის შემდეგ. როგორც ამბობენ, მღვდლის ბოლო ცოლი მღვდლის ცოლია.

6. ქორწინება დაუშვებელია სამჯერ მეტი.

7. დროებითი დაბრკოლება ქალების მონაწილეობისთვის ნებისმიერ საეკლესიო ზიარებაში - მათ შორის ქორწილში - " კრიტიკული დღეები„და დაბადებიდან პირველი ორმოცი დღე.

მაგრამ ორსულობა არ აწესებს რაიმე შეზღუდვას საეკლესიო საიდუმლოებში მონაწილეობის შესახებ - მათ შორის ქორწინების საიდუმლო. გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც ორსულ პატარძალს ქორწილის დროს ფეხზე დგომა ცოტა გაუჭირდება (ამ შემთხვევაში სტუმრებს შეუძლიათ დასხდნენ, მაგრამ პატარძალმა და მოწმემ რეალისტურად უნდა შეაფასონ თავიანთი ძალა).

დასკვნის ნაცვლად

საქორწილო სახარების კითხვა მოგვითხრობს გალილეის კანაში მომხდარი სასწაულის შესახებ - ქრისტეს პირველი სასწაული, რომელიც გამოვიდა საქადაგებლად, შესრულდა ზუსტად ქორწილში. ეს ნაკვეთი სავსეა საოცარი და ლამაზი სიმბოლიზმით. ღვინო აქ სიყვარულის სიმბოლოა. ჩვეულებრივი ღვინო, ისევე როგორც ჩვეულებრივი ადამიანური სიყვარული, შეიძლება მწირი გახდეს. ზოგჯერ ეს არ არის საკმარისი ქორწინებისთვის და ეს ხდება ნამდვილ ტრაგედიად. მაგრამ ცხოვრებაში ყოველთვის არის ადგილი სასწაულისთვის: უფალს შეუძლია შექმნას ახალი ღვინო, ახალი სიყვარული, რომელიც იქნება იმდენი, რომ არასოდეს არ იქნება მისი დეფიციტი და რომელიც იქნება როგორც პავლე მოციქულმა აღწერა:

სიყვარული სულგრძელია, კეთილია, სიყვარული არ შურს, სიყვარული არ არის ამპარტავანი, არ ამაყობს, არ მოქმედებს უხეშად, არ ეძებს თავისას, არ ბრაზდება, არ ფიქრობს ბოროტებაზე, არ ხარობს უსამართლობით. , მაგრამ ჭეშმარიტებით ხარობს; ყველაფერს ფარავს, ყველაფერს სჯერა, ყველაფრის იმედი აქვს, ყველაფერს იტანს. სიყვარული არასოდეს ცდება, თუმცა წინასწარმეტყველება შეწყდება, ენები გაჩუმდებიან და ცოდნა გაუქმდება“.(1 კორ. 13, 4–8)

რატომ ქორწინდებიან ადამიანები ეკლესიაში?

მოდის გულისთვის დაქორწინება, რა თქმა უნდა, არაფრის მომცემია ოჯახურ ცხოვრებაში ღმერთი მნიშვნელოვანია.

ქორწილი არის ქრისტიანული ქორწინების საეკლესიო კურთხევა, რომელიც დაეხმარება მეუღლეებს შეინარჩუნონ ქრისტიანული ოჯახი და გააძლიერონ ქორწინება და მიუხედავად იმისა, რომ დაუქორწინებელი ქორწინება არ კარგავს თავის მნიშვნელობას, მართლმადიდებლობის მიხედვით მცხოვრებ ახალგაზრდებს სურთ გააგრძელონ ქრისტიანული წეს-ჩვეულებების დაცვა. და შეინახეთ რწმენა და აღზარდეთ თქვენი შვილები ამ რწმენით.

რომ მივიღოთ ჩვენი უფლისა და ეკლესიის კურთხევა.

ისინი უპირველეს ყოვლისა თავისთვის ქორწინდებიან, რათა ახალგაზრდა ოჯახი იყოს ღმერთთან უფრო ახლოს, ყოველთვის და ყველა განზომილებაში. ხალხის მიერ დაწერილი წესები, მარხვა და საქორწილო ცერემონიის წესრიგი საერთოდ არ უნდა იყოს დაცული. სოფელში შეგიძლიათ იპოვოთ მღვდელი, რომელიც არ არის სილამაზის, პირადი ინტერესის და ა.შ. გვირგვინებს ისე, როგორც შენს გულს სურს.

მორწმუნეები გათხოვებისთანავე ქორწინდებიან, რადგან მათთვის სავალდებულოა უფალმა დალოცოს მათი კავშირი. რადგან ისინი ერთხელ და სამუდამოდ ქორწინდებიან. და არ არსებობს ისეთი რამ, თუ როდის დავრწმუნდებით ჩვენს გრძნობებში და ა.შ. გაუგებარია, რატომ გარბის ყველა დაქორწინებისთვის, ისევე როგორც ისინი გარბიან მოსანათლად.

იდეალურ შემთხვევაში, ქორწილი არის ქორწინების ცერემონია ღვთისა და ხალხის წინაშე. საინტერესოა, რომ ის არ იყო ნაბრძანები ბიბლიაში, მაგრამ წარმოიშვა ხალხისგან, როგორც პასუხი იმის გაცნობიერებაზე, რომ ქორწინება და ახალი ოჯახიშემოქმედი ქმნის. ეს ყოველთვის ითვლებოდა ურთიერთობების საიმედოობისა და სიმტკიცის გარანტიად.

ახლა კი, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ადამიანები შეიძლება მოტივირებული იყვნენ სრულიად განსხვავებული მოტივებით, შორს რწმენისგან. ეს უბრალოდ ტრადიციაა (ამბობენ, რომ ასე უნდა იყოს) და ლამაზი ფოტოებიგამოვა და კურთხევის მიღების სურვილიც. მხოლოდ ადამიანებს სულ უფრო და უფრო ავიწყდებათ, რომ კურთხევები მოცემულია ღვთის სიტყვის გულწრფელი რწმენისა და მორჩილების საპასუხოდ, რომლის გარეშეც აპრიორი ქორწინება არ შეიძლება ეწოდოს წარმატებულს. ხალხმა შეიძლება დაასახელოს, მაგრამ უფალი არა.

ეკლესია ამტკიცებს, რომ არსებობს სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ, მხოლოდ სხვა განზომილებაში (შემდეგ სამყაროში იმისთვის, რომ ადამიანები ერთად იყვნენ, საქორწილო ცერემონია აუცილებელია). ამ შემთხვევაში ეკლესია ღვთის სახელით აკურთხებს თქვენს ქორწინებას, ღვთის წინაშე გახდებით ცოლ-ქმარი და ერთად იქნებით მომავალ სამყაროში. ამის დაჯერება თუ არა ნებაყოფლობითი საკითხია.

ყველას თავისი აზრი აქვს ამ საკითხთან დაკავშირებით. დღესდღეობით ბევრი ადამიანი ქორწინდება მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს მოდურია. ყველა ქორწინდება და მე მჭირდება... მე მჯერა, რომ უნდა დაქორწინდე, როცა ხვდები, რომ ამ ადამიანის გარეშე ვერასოდეს იცხოვრებ, რათა მასთან ერთად იყო სამუდამოდ. და გათხოვება და მერე განქორწინება სრული სისულელეა. ეს მხოლოდ ჩემი აზრია.

დიდი ხნის განმავლობაში, აღდგომის შემდეგ პირველი კვირა - ეგრეთ წოდებული წითელი ბორცვი - იყო ქორწილების დრო რუსეთში.

ეს დღე პირველი იყო, როდესაც ქორწილები დიდი ხნის შესვენების შემდეგ დაუშვა. ფაქტია, რომ ეკლესიის წესდების თანახმად, ქორწილი შეუძლებელი იყო ჯერ კიდევ მასლენიცაში, რაც 9 კვირაა. დროთა განმავლობაში საეკლესიო წესდების მოთხოვნები ხალხური წეს-ჩვეულებებითა და რწმენით გადაიზარდა. ამ დრომდე, კრასნაია გორკა ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული პერიოდია ქორწილისთვის იმ წყვილებს შორის, რომლებიც არ არიან კმაყოფილი რეესტრის ოფისში დარეგისტრირებით და სურთ თავიანთი კავშირის დალუქვა ეკლესიაში.

რატომ არის საჭირო ქორწილი და რას იძლევა ის?

პირველ რიგში, მინდა აღვნიშნო, რომ ოჯახის შესაქმნელად ქორწილი არ არის აუცილებელი. ქორწინება, ცხადია, იქმნება მხოლოდ ორს შორის ურთიერთშეთანხმებით მოსიყვარულე მეგობარიხალხის მეგობარი. ამ შეთანხმების არსი ძალიან მარტივია: ერთმანეთის ცოლ-ქმრად აღიარება და პასუხისმგებლობის აღება ერთმანეთზე და მომავალ შვილებზე. ამ შეთანხმებას არანაირი კავშირი არ აქვს საქორწინო კონტრაქტთან ე.წ. საუბარია მომავალი მეუღლეების ორმხრივ პირად შეთანხმებაზე, რომ შექმნან ოჯახი, თავისუფლად გაწირონ თავისუფლება, ავტონომია და დამოუკიდებლობა სიყვარულის გულისთვის. რეგისტრაცია, ნათესავების მიერ აღიარება, ქორწილი, ქორწილი - ეს ყველაფერი მეორეხარისხოვანია ორი ადამიანის სიყვარულის საიდუმლოსა და ოჯახის შექმნის ურთიერთგადაწყვეტილების გამო.

რაც არ უნდა უცნაურად მოგეჩვენოთ, ყველა ქრისტიანი წყვილის ქორწილი შედარებით ახალგაზრდა ტრადიციაა. ბიზანტიაში დიდი ხანის განმვლობაშიქორწილების უმეტესობას მდიდრები ატარებდნენ, უბრალო ხალხი კი ეპისკოპოსის კურთხევითა და ზიარებით შემოიფარგლებოდა. რუსეთში მე-15-მე-16 საუკუნეებამდე ბევრი გლეხის ოჯახი არ იყო დაქორწინებული.

საქორწილო ცერემონია, რომელსაც ახლა ვხედავთ, ჩამოყალიბდა 9-10 საუკუნეებში ბიზანტიაში. იგი წარმოადგენს საეკლესიო მსახურებისა და ბერძნულ-რომაული ხალხური საქორწინო წეს-ჩვეულებების გარკვეულ სინთეზს. მაგალითად, საქორწინო ბეჭდები. ისინი მოვიდა იმ დროიდან, როდესაც ბეჭდები იყო გავრცელებული თავადაზნაურობაში - არა მხოლოდ სამკაულები, არამედ ერთგვარი ბეჭედი, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას ცვილის ტაბლეტზე დაწერილი იურიდიული დოკუმენტის დასალუქად. ასეთი ბეჭდების გაცვლით (და ჯერ კიდევ არსებობს იმის გაგება, რომ ცოლი ატარებს ქმრის ბეჭედს და პირიქით), მეუღლეები ერთმანეთს ანდობდნენ მთელ ქონებას, როგორც ურთიერთნდობისა და ერთგულების მტკიცებულებას. ეს სიმბოლური მნიშვნელობა მიენიჭა ბეჭდებს მათ დაიწყეს ერთგულების, ერთიანობისა და ოჯახის კავშირის განუყოფლობის აღნიშვნა. ამის წყალობით, საქორწინო ბეჭდების გაცვლა და ჩაცმა ლიტურგიული რიტუალის ნაწილი გახდა.

ბეჭდების მსგავსად, გვირგვინებიც შედიოდა ლიტურგიულ რიტუალში. მოათავსეს ახალდაქორწინებულთა თავზე, რომლებიც გამოჩნდნენ არა მხოლოდ წყალობით ხალხური წეს-ჩვეულებები, არამედ ბიზანტიურ ცერემონიებზეც. საეკლესიო გაგებით ისინი მოწმობენ ახალდაქორწინებულთა სამეფო ღირსებას, რომლებიც ააშენებენ თავიანთ სამეფოს, თავიანთ სამყაროს, ააშენებენ როგორც სურთ, ააშენებენ საკუთარ თავს და შვილებს და ვერავინ ჩაერევა. მათ თავისუფლად შეუძლიათ აირჩიონ საკუთარი მრჩევლები.

სანამ ქორწილის მნიშვნელობასა და ეფექტურობაზე ვისაუბრებთ, ერთ რამეზე გავამახვილოთ ყურადღება: მნიშვნელოვანი წერტილი, რაც ფუნდამენტურად განასხვავებს ქორწინებისადმი ქრისტიანულ მიდგომას სხვებისგან. როდესაც ვსაუბრობთ ურთიერთშეთანხმებაზე, ოჯახის შექმნის გადაწყვეტილების მიღებაზე, მაშინ ქრისტიანებისთვის ეს მხოლოდ ერთს ნიშნავს - ეს კავშირი სამუდამოდ არის. არ შეიძლება იყოს ოჯახი, სადაც არის თავდაპირველი ვარაუდი, რომ ოჯახური კავშირი შეზღუდულია, სადაც არის საწყისი ვარაუდი, რომ შეიძლება იყოს სხვა ქორწინება, პირველი საუკეთესო. ქორწინება და პირადი რწმენა ქრისტიანებისთვის ერთი და იგივე რიგის ფენომენია. გწამდეს ღმერთის, გწამდეს ღმერთის, თითქმის იგივეა, რაც გჯეროდეს, ენდობოდე სხვა ადამიანის სიყვარულს. თუ ადამიანს უყვარს და უყვართ, თუ ოჯახის შექმნა უნდა, მაშინ უნდა აიღოს, როგორც ამბობენ, უფსკრულზე გადახტომა, დაიჯეროს თავისი მომავალი ოჯახი და გადადგას ისეთი ნაბიჯი, რის შემდეგაც უკან დასახევი აღარ იქნება.

თუ მიღებულია ორმხრივი გადაწყვეტილება ოჯახის შექმნის შესახებ, მაშინ მისი ლეგიტიმურობისთვის კაცობრიობის ისტორიის ყველა დროს საჭირო იყო ურთიერთსიყვარულის და პასუხისმგებლობის საჯარო მოწმობა, ეს არის ქორწინების რეგისტრაცია. საზოგადოების მიერ ეს აღიარება მნიშვნელოვანია, პირველ რიგში, რათა მინიმუმამდე დაიყვანოს მოტყუების, ჭორფლის, პირადი ინტერესების შემთხვევები და ა.შ.

ძველი რომაელები განასხვავებდნენ ორ ცნებას, მამაკაცსა და ქალს შორის ურთიერთობის ორ ტიპს: ოჯახი და ხარჭა. ეს უკანასკნელი გულისხმობს ორმხრივ თანაცხოვრებას ყოველგვარი ვალდებულებისა და სამართლებრივი შედეგების გარეშე. კონკუბინაცია სრულიად ლეგალური მოვლენაა, როგორც ძველ დროში, ასევე ჩვენს დღეებში. ჩვენი ქვეყნის ნებისმიერ მოქალაქეს შეუძლია აირჩიოს მისთვის შესაფერისი ცხოვრების წესი.

ასე რომ, ქორწილი რომ იყოს ეფექტური, ახალდაქორწინებულებმა რამდენიმე პირობა უნდა დააკმაყოფილონ. პირველი მათგანი: ისინი მხოლოდ ქორწინდებიან დაქორწინებული წყვილი- ცოლ-ქმარი. პრაქტიკაში ეს გამოიხატება სავალდებულო მოთხოვნაში, რომ დაქორწინების მსურველებს ჰქონდეთ ქორწინების სახელმწიფო მოწმობა. ქორწინებაში მცხოვრები წყვილი არ შეიძლება. მეორე პირობა: მხოლოდ ქრისტიანული ოჯახი შეიძლება იყოს დაქორწინებული - ქრისტიანი კაცისა და ქრისტიანი ქალის კავშირი. მესამე არის ქორწილის არსის გაგება და მისი მიღება.

ქორწილი ქრისტიანული ქორწინების საეკლესიო კურთხევის ერთ-ერთი ფორმაა, მაგრამ ის არანაირ სარგებელს არ აძლევს ოჯახს, არ ართმევს მას სირთულეებს და არ იცავს მას განქორწინებისგან. ქორწილში ღვთის მადლსა და წყალობას მხოლოდ არ ასწავლიან, არამედ, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია, დახმარებას ეძლევა კონკრეტული დავალება - ვიყოთ ქრისტიანული ოჯახი, ვიყოთ სიყვარულისა და მშვიდობის კუნძული, სადაც ქრისტე მეფობს. შეიძლება ითქვას, რომ ქორწილში დგება ამოცანა და ეძლევა ძალა მის გადასაჭრელად, მაგრამ თავად ადამიანებზეა დამოკიდებული, შეასრულებენ თუ არა ამ ამოცანას.

რატომ უშვებს ქრისტიანობა განქორწინებას, ვინაიდან განქორწინება ყოველთვის ტრაგედიაა?მართლმადიდებლობა უყურებს ოჯახს, როგორც ცოცხალ ორგანიზმს, მას ქორწილი კი არ ქმნის, არამედ კრებს. ამ ორგანიზმის სიცოცხლე ან სიკვდილი დამოკიდებულია თავად მეუღლეებზე. ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტიქრისტიანული მორალი არის მოძღვრება თავისუფლებისა და ადამიანის პასუხისმგებლობის სფეროების შესახებ, რომელსაც ღმერთიც კი არ ხელყოფს. ოჯახის მთლიანობა არის ის, რაც თავად მეუღლეების ხელშია, ეს არის მათი პასუხისმგებლობის სფერო, ეს არის ის, რაც მათ თავად გადაწყვიტეს. თუ ადამიანებს არ აქვთ ძალა, შექმნან ოჯახი, არ არის სიყვარული, არ არის ცხოვრების ერთიანობა, მაშინ ისინი თავისუფლად გადაწყვეტენ განქორწინებას ან, თუ სურთ ოჯახის გადარჩენა, შეუძლიათ დახმარება სთხოვონ ახლობლებს. , ფსიქოლოგებისგან, მღვდლებისგან თუ ღმერთისგან. მაგრამ ვერც ახლობლებს, ვერც ფსიქოლოგებს და ვერც ღმერთს არ შეუძლიათ იძულებით შეინარჩუნონ ადამიანები, მათ შეუძლიათ დახმარება გაუწიონ, ძალა მისცენ, მაგრამ თავად მეუღლეებს ჯერ კიდევ სჭირდებათ ცხოვრება.

რიდა ხასანოვა 2018 წლის 28 ივლისი

ბევრი წყვილი ცდილობს არა მხოლოდ დაკანონდეს ურთიერთობა რეესტრის ოფისში, არამედ გაიაროს ქორწილის საიდუმლო ეკლესიაში. მაგრამ ყველას ესმის, რამდენად სერიოზული და საპასუხისმგებლოა ეს ნაბიჯი? ყოველივე ამის შემდეგ, ცერემონიის შემდეგ, მეუღლეების სულები სამუდამოდ ერთად იქნებიან, თუნდაც სამოთხეში.

რა არის ქორწინების საიდუმლო?

ქორწილის საიდუმლო წმინდა რიტუალია. მისი მნიშვნელობა იმაში მდგომარეობს, რომ ორმა ადამიანმა სული თავისთვის, ერთმანეთისა და ღმერთის წინაშე იცოდნენ და დაქორწინდნენ აღიარებულია არა მხოლოდ დედამიწაზე, არამედ სამოთხეშიც.

რა განსხვავებაა ქორწილსა და ქორწილს შორის: პირველი არის საზოგადოების წინაშე გამოცხადებული კანონიერი ქორწინების დადება. და მეორე არის ხალხის ერთიანობის სურვილიქორწინებაში ისეთი პირობების შექმნა, სადაც სიყვარული და რწმენა მხოლოდ გაძლიერდება.

ქორწილი ჩვეულებრივ ტარდება ეკლესიაში, მაგრამ სურვილის შემთხვევაში შესაძლებელია ცერემონიის ორგანიზება ღია ცის ქვეშ, თუმცა ეს არ იქნება განსაკუთრებით საზეიმო, როგორც ტაძარში.

სად დავიწყოთ ქორწილისთვის მზადება: პირველ რიგში გჭირდებათ მოდი ნებართვისთვისმღვდელს. მამა აგიხსნის ქორწილის არსს, რომელიც მართლმადიდებლური ტრადიციაა. თქვენ არ უნდა გაიაროთ რიტუალი მხოლოდ იმისთვის, რომ მიიღოთ ლამაზი სურათებიან იმიტომ, რომ "ეს აუცილებელია".

ძირითადი წესები მათთვის, ვინც გადაწყვიტა დაქორწინება:

• ცოლ-ქმარი უნდა მოინათლონ;
• მამაკაცი და ქალი უნდა იყვნენ დაქორწინებულები, რეგისტრირებული რეესტრის ოფისში;
• რიტუალის დაწყებამდე საჭიროა აღსარებაზე წასვლა და ზიარება.

რა უნდა იცოდეთ მათთვის, ვინც რაიმე მიზეზით გადაწყვიტა საქორწილო ცერემონიის გავლა საზღვარგარეთ:

• სხვა ქვეყანაში ჩატარებული ქორწილი სამშობლოში ლეგალურად იქნება აღიარებული;
• ქრისტიანული ქორწილი შეიძლება ჩატარდეს მხოლოდ ქრისტიანულ ქვეყანაში;
• საზღვარგარეთ ქორწილისთვის დაგჭირდებათ ნათლობის მოწმობა, დაბადებისა და ქორწინების მოწმობა (ქვეყნიდან გამომდინარე, დოკუმენტების ჩამონათვალი შეიძლება განსხვავდებოდეს);
• განსახილველად საბუთები წარმოდგენილია არანაკლებ ერთი თვით ადრე.

ქორწილი მხოლოდ გარეგანი რიტუალია, გულწრფელი სიყვარულისა და იმის გაგების გარეშე, თუ რატომ არის საჭირო ეს რიტუალი, მას არ ექნება ნამდვილი მნიშვნელობა. ჯერ გულწრფელად უნდა აღიაროთ საკუთარ თავს, არის თუ არა გაზიარების სურვილიმეუღლესთან ერთად ყველა სიხარული და მწუხარება, ცხოვრებისეული სირთულე. საქორწინო წყვილები იღებენ დიდი მხარდაჭერა ყოვლისშემძლესაგან, მაგრამ ურთიერთობების შენარჩუნებისა და განმტკიცების მცდელობა თავად უნდა იყოს გაკეთებული.

23 სექ 2018 4:25 PDT

ადამიანებს ხშირად აინტერესებთ სიძვაა თუ არა გაუთხოვარი ქორწინება - თუ კაცსა და ქალს ერთმანეთი უყვართ, ურთიერთობის ერთგულები არიან და რეესტრის ოფისში აქვთ დარეგისტრირებული, მაშინ უფლება აქვთ მიმართონ ქორწილს, როცა საჭიროდ ჩათვლიან.

მთელი სიმართლე ისაა, რომ სამართლიანი ცხოვრება დაუქორწინებელ ქორწინებაში არ შეიძლება ჩაითვალოს არასწორად ან ცოდვად და აღიარებულია ეკლესიის მიერ.

არსებობს მცდარი წარმოდგენა იმის შესახებ, რომ ქორწინება შეიძლება გაუქმდეს. ეპისკოპოსები დაშორებული და უკვე სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში მყოფი მეუღლეების თხოვნას ხვდებიან, რათა კიდევ უფრო დიდ ცოდვაში არ ჩავარდნენ.

ამიტომ, კითხვაზე, რამდენჯერ შეიძლება დაქორწინება, პასუხი ნათელია - ერთი, - რამ შეუთავსებელია. თუ ასეთი საჭიროება გაჩნდა, როგორ უნდა დაქორწინდეთ მეორედ? საჭიროა წარდგენა. ამის გაკეთება მხოლოდ უმაღლეს მღვდელმთავარს, ეპარქიის ეპისკოპოსს შეუძლია. ის უყურებს სიტუაციას და საშუალებას აძლევს ახალი ქორწინების შანსი. პასუხი შეიძლება უარყოფითი იყოს, თუ ადამიანმა დაარღვია უფლის წინაშე დადებული ერთგულების აღთქმა.

როგორ ხდება ქორწილი და რა არის საჭირო ამისთვის?

• ზურგი, მხრები და მკერდი უნდა დაიფაროს, თუ კაბა ღიაა, მაშინ უნდა იზრუნოთ საქორწინო კონცხზე;
• კაბა არ უნდა იყოს ძალიან მჭიდრო ან მოკლე;
• უმჯობესია აირჩიოთ ფეხსაცმელი დაბალი ქუსლებით, რადგან ქორწილი დაახლოებით ერთი საათის განმავლობაში გრძელდება;
• თავი აუცილებლად უნდა იყოს დაფარული შარფით ან ფარდალით;

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ სტუმრები ასევე უნდა იყვნენ ჩაცმული წესების დაცვით. აკრძალულია ქალებისთვის ტანსაცმლისა და შარვლის გამხელა

მღვდელი ქორწილამდე ეკლესიაში ახალდაქორწინებულებს მარხვას უნიშნავს: შეიძლება რამდენიმე დღე ან კვირა დასჭირდეს. ამ დროს თქვენ უნდა მოერიდოთ წვეულებებზე სიარულის, ხორცის ჭამას და ინტიმურ ურთიერთობებს. მიზანშეწონილია მისი შევსება სულიერი წიგნების კითხვით, ლოცვებით და ტაძარში მსახურებაზე დასწრებით.

‒ არის წელიწადის რამდენიმე დღე, როდესაც ეს აკრძალულია:

• ყველა ძირითადი 4 პოსტი;
• შობასა და შობის დღესასწაულს შორის პერიოდი;
• აღდგომისა და ყველის კვირები;
• დიდი დღესასწაულების წინა დღეს;
• უფლის ჯვრის ამაღლების, იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთის დღე, ასევე მარხვის წინა დღე - სამშაბათი და ხუთშაბათი.

მართლმადიდებელი და კათოლიკური ეკლესიაერთმანეთთან ახლოს არიან, მაგრამ მაინც არსებობს რამდენიმე განსხვავება, მათ შორის საქორწილო ცერემონიაში:

• ეკლესიის მონახულება საჭიროა ქორწილამდე 3 თვით ადრე კათოლიკური წესების მიხედვით ქორწინების შესახებ ერთგვარი განათლების მისაღებად;
• ქორწინებაში დაბადებული ბავშვები კათოლიკური რწმენით უნდა გაიზარდონ;
• სპეციალური ნებართვაა საჭირო, თუ სხვადასხვა სარწმუნოების ადამიანები ქორწინდებიან (ებრაელი, მუსლიმი ან ათეისტი);
• ვ კათოლიკური ეკლესიაშეგიძლიათ დაქორწინდეთ ნებისმიერ დღეს, დიდმარხვაშიც კი.

როგორ დავქორწინდეთ პროტესტანტულ ეკლესიაში - ზიარება ძალიან ჰგავს კათოლიკური ეკლესიის რიტუალს. მომზადებაც და თავად პროცესიც თითქმის იდენტურია ერთმანეთის. მთავარი განსხვავება ისაა, რომ პროცესის დასაწყისში პატარძალი ეკლესიაში მარტო ან მამასთან ერთად შემოდის და მას უკვე სტუმრები და საქმრო ელიან.

არსებობს საინტერესო წესი: პროტესტანტულ ქორწილებში ალკოჰოლი აკრძალულია. როგორც ბოლო საშუალება, შეგიძლიათ დაუშვათ მსუბუქი ღვინო ან შამპანური, მაგრამ არა მეტი

გახსნის ლოცვის შემდეგ მღვდელი ეკითხება ახალდაქორწინებულებს მართლა თანახმა არიან თუ არა დაქორწინებაზე, ასევე მშობლებს ეკითხება, აკურთხებენ თუ არა შვილებს.

პროტესტანტულ ეკლესიაში შეგიძლიათ პირდაპირ ეკლესიაში შეხვიდეთ: ინსტრუმენტული მუსიკა, უკრავს ქრისტიანული სიმღერები, სტუმრებს შემოწირულობები მიაქვთ ეკლესიაში და ასევე იღებენ ზიარებას.

არ შეიძლება მონასტერში გათხოვება - ამის შესახებ ნათქვამია მართლმადიდებლური ეკლესიის წესდებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, ამ ადგილას ცხოვრობენ ადამიანები, რომლებიც უარყო ყველაფერი ამქვეყნიური, მონასტერში არც ქორწილები იმართება და არც ნათლობა.

ნიშნები და ცრურწმენები, რომლებიც დაკავშირებულია ქორწილთან

ქორწილს ყოველთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ხალხისთვის, რადგან ადრე ის ქორწინების ოფიციალურ დასკვნად ითვლებოდა. მაგრამ ახლა ამ რიტუალის გავლა მხოლოდ იმ წყვილებს შეუძლიათ, რომლებმაც დაარეგისტრირეს ურთიერთობა რეესტრის ოფისში. ამის მიუხედავად, მათ მაინც პატივს სცემენ სხვადასხვა ცრურწმენები.

ნიშნები საქორწილო ტანსაცმლის შესახებ:

• თუ გოგონა ზიარებამდე საქორწინო კაბას ჩაიცვამს, ეს შეიძლება არ შედგეს;
• ეკლესიაში წასვლამდე გჭირდებათ მიამაგრეთ ქინძისთავები პატარძლისა და პატარძლის ტანსაცმელზედაიცვა თავი ბოროტი თვალისგან;
• თუ ცერემონიის დროს პატარძალი შარფს ჩამოაგდებს, ეს ნიშნავს, რომ ის დაქვრივდება.

ნიშნები, რომლებიც დაკავშირებულია ქორწილის გზასთან:

• როდესაც პატარძალი ეკლესიაში მიემგზავრება, მშობლებმა უნდა დაიბანონ იატაკი სახლში (გარდა ზღურბლისა), რათა ქორწილი არ დაარღვიოს;
• ეკლესიაში გამგზავრებამდე სახლის ზღურბლის ქვეშ უნდა დადოთ საკეტი, როცა ახალგაზრდები გადაკვეთენ, ჩაკეტეთ საკეტი გასაღებით და გასაღები შეძლებისდაგვარად გადააგდეთ (საკეტი ინახება უვადო). ;
• თქვენ უნდა წახვიდეთ ეკლესიაში ერთი გზით, ხოლო უკან - სხვა გზით;
• ქორწილში მიმავალ ახალდაქორწინებულებს გზა არავინ უნდა გადაკვეთოს.

ახალდაქორწინებულთა მშობლები არ უნდა იყვნენ ქორწილში; ნათესავები, დედა და მამა, სახლში რჩებიან, რათა დალოცონ და შემდეგ შეხვდნენ ცოლ-ქმარს

ასევე ყურადღება უნდა მიაქციოთ საქორწილო სანთლებს, რომლებსაც დიდი ძალა აქვთ:

• ვისი სანთელიც უფრო იწვის ზიარების დროს, მეუღლეთა სანთელი პირველი მოკვდება;
• საქორწილო სანთლები უნდა ინახებოდეს მთელი სიცოცხლის განმავლობაში, მათ ასევე შეუძლიათ დახმარება რთული მშობიარობის დროს;
• თუ ქორწილის დროს სანთლებიდან მიდის ძლიერადხრაშუნა ნიშნავს, რომ წყვილის ცხოვრება შეწუხდება.

საქორწილო სანთლები

ქორწილის დროს მეუღლეები ღვთის წინაშე ფიცს დებენ, რომ მთელი ცხოვრება ერთმანეთის ერთგულები იქნებიან - ეს უაღრესად საპასუხისმგებლო გადაწყვეტილებაა. თქვენ უნდა დაეთანხმოთ საეკლესიო ზიარებას მხოლოდ მაშინ, როდესაც მოსიყვარულე ხალხინამდვილად დარწმუნებულნი არიან თავიანთ გრძნობებში. ამ რიტუალს მოდად ვერ მოექცევი - თორემ კარგი არაფერი გამოვა. უმჯობესია ჯერ გარკვეული დრო იცხოვროთ ჩვეულებრივ ქორწინებაში და დარწმუნდეთ თქვენი განზრახვების სერიოზულობაში.

სიცხადისთვის, ნახეთ ქორწილის ლამაზი ვიდეო:

საქორწილო ცერემონიას საკმაოდ უძველესი ფესვები აქვს, ის თარიღდება მე-9-10 საუკუნეებით და აქვს არა მხოლოდ ლამაზი შინაარსი, არამედ მატარებელია. ღრმა მნიშვნელობა. ქორწილი არის რიტუალი, რომელიც აერთიანებს კაცსა და ქალს ღმერთის წინაშე მარადიული სიყვარულისა და ერთგულებისთვის, ქორწინება სულიერ არსებობასთან დაკავშირებულ საიდუმლოდ აქცევს.

ქორწილის არსი

IN თანამედროვე სამყაროსამწუხაროდ, ბევრი ადამიანი არასწორად განმარტავს ზიარების არსს და განიხილავს მას, როგორც მოდურ და ლამაზ მოვლენას, რომელსაც შეუძლია გაანათოს საზეიმო ქორწილის დღე. იმაზე ფიქრის გარეშეც კი, რომ ქორწილი არ არის მარტივი ფორმალობა. ეს ნაბიჯი მხოლოდ იმ ადამიანებმა უნდა გადადგას, ვისაც სჯერა ქორწინების მარადიულობის დედამიწაზე და ზეცაში. და ასეთი გადაწყვეტილების მიღება შესაძლებელია მხოლოდ ურთიერთშეთანხმებით, როგორც შეგნებული და კარგად გააზრებული აქტი. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ რიტუალი ეხება შვიდი საიდუმლოდან ერთ-ერთს, რის შედეგადაც სულიწმიდის მადლი გადაეცემა ადამიანს და ეს ხდება უხილავი გზით.

ქორწილის წესები

თუ, მიუხედავად ამისა, წყვილში ურთიერთობა დროში გამოცდილია, გრძნობები ღრმაა და ცერემონიის შესრულების სურვილი კარგად არის აწონილი, მაშინ ღირს გაეცნოთ იმ პირობებს, რომელთა გარეშეც ქორწილი მართლმადიდებლური ეკლესია. წესები სავალდებულოა:

1. ქორწილის საფუძველია ქორწინების მოწმობა.
2. ოჯახში მთავარი როლი ქმარს ენიჭება, რომელსაც ცოლი თავდაუზოგავად უნდა უყვარდეს. ცოლი კი ქმარს თავისი ნებით უნდა დაემორჩილოს.

ეს არის ქმარი, რომელსაც აქვს პასუხისმგებლობა შეინარჩუნოს ოჯახის კავშირი ეკლესიასთან. გაფუჭება დასაშვებია მხოლოდ ყველაზე გადაუდებელ სიტუაციებში, მაგალითად, როდესაც ერთ-ერთი მეუღლე ღალატობს ან იმ შემთხვევაში, თუ ფსიქიკური დაავადება. სხვათა შორის, ეს უკანასკნელიც შეიძლება გახდეს ქორწილზე უარის თქმის მიზეზი.

ძველად არსებობდა ჩვეულება, როცა ახალგაზრდები თხოვნით მიმართავდნენ მღვდელს ქორწილში, მან ეს გამოაცხადა სახალხო კრებაზე და მხოლოდ დროის გასვლის შემდეგ, თუ არ არსებობდა ადამიანები, რომლებიც აცხადებდნენ ქორწინების შეუძლებლობას, გაიმართა ცერემონია.

ქორწილების საერთო რაოდენობა ადამიანს მთელი ცხოვრების მანძილზე არ უნდა აღემატებოდეს სამჯერ.

ცერემონიაში მონაწილეობის უფლება აქვთ მხოლოდ მონათლულ ახალგაზრდებს და მათ მოწმეებს;

თუ ერთ-ერთმა დაქორწინებულმა არ იცის, მოინათლა თუ არა, აუცილებელია ამ საკითხის განხილვა მღვდელთან. როგორც წესი, დადებითი პასუხის გაცემა შესაძლებელია, თუ ახალგაზრდები შეთანხმდებიან მართლმადიდებლური ტრადიციების დაბადებაზე და შვილების აღზრდაზე.

ასაკობრივი შეზღუდვები: მამაკაცი უნდა იყოს მინიმუმ 18 წლის, ხოლო ქალი მინიმუმ 16 წლის.

ქორწილი პირველ რიგში ქრისტიანული რიტუალია, ამიტომ სხვა რელიგიის მომხრე ადამიანებს (მუსლიმები, ებრაელები, ბუდისტები და ა.შ.), ისევე როგორც ათეისტებს არ აქვთ მასში მონაწილეობის უფლება.

ქორწილების აკრძალვა დაწესებულია, თუ პატარძალი და სიძე დაქორწინებულია ოჯახის კავშირებიმეოთხე თაობაშიც კი. და არასასურველია ქორწინება ნათლულებსა და ნათლულებს შორის.

თუ ერთ-ერთ ახალდაქორწინებულს აქვს მეორადი ქორწინება, ქორწილი აკრძალულია.

მაგრამ ისეთი გარემოებები, როგორიცაა ცოლის ორსულობა, ან თუ ახალდაქორწინებულებს არ აქვთ მშობლის კურთხევა, არ არის ქორწილზე უარის თქმის საფუძველი.

როდის შეიძლება მოხდეს ქორწილი?

მართლმადიდებლური კალენდრის მიხედვით, ქორწილი შეიძლება ჩატარდეს მთელი წლის განმავლობაში, გარდა ძირითადი მარხვის დღეებისა - შობის დღეები (28 ნოემბრიდან 6 იანვრამდე), დიდი მარხვა (აღდგომამდე შვიდი კვირით ადრე), პეტრეს მარხვა (მეორე ორშაბათიდან მეორე ორშაბათიდან). სამება 12 ივლისამდე), მიძინება (14 აგვისტოდან 27 აგვისტომდე), მასლენიცა, ყველა დიდის წინა დღეს საეკლესიო დღესასწაულები. საქორწილო ცერემონიები ტარდება ორშაბათს, ოთხშაბათს, პარასკევს და კვირას. მაგრამ, გავრცელებული რწმენით, ოთხშაბათი და პარასკევი არ არის შესაფერისი ზიარების აღსასრულებლად. ასევე ჯობია 13-ში დაქორწინებას მოერიდოთ.

მაგრამ ქორწინების ყველაზე ბედნიერ პერიოდებად ითვლება შემოდგომაზე შუამავლობის შემდეგ პერიოდები, ზამთარში ნათლისღებიდან მასლენიცამდე, ზაფხულში პეტროვსა და მიძინების მარხვას შორის და გაზაფხულზე კრასნაია გორკაზე.

ბევრ წყვილს სურს დაქორწინება ოფიციალური ქორწინების რეგისტრაციის დღეს, მაგრამ ამას არ შეიძლება ეწოდოს სწორი. მღვდლები, როგორც წესი, აშორებენ ახალგაზრდებს ასეთი ნაჩქარევი ქმედებებისგან. უმჯობესია, როდესაც წყვილები ქორწინდებიან ქორწილის წლისთავზე ან შვილების გაჩენის შემდეგ. რაც უფრო გვიან მოხდება ეს, მით უფრო გაცნობიერებული იქნება ეს მოქმედება. ქორწილის წელი იქნება დასამახსოვრებელი მოვლენა, რომელიც მოწმობს გრძნობების გულწრფელობასა და ოჯახურ კავშირებში ნდობას.

ქორწილისთვის მზადება

განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ისეთი რიტუალის, როგორიც ქორწილისთვის მომზადების პროცესს. წესები აქაც არსებობს.

პირველი, რაც უნდა გაკეთდეს, არის გადაწყვიტოს ეკლესია და მღვდელი, რომელიც ჩაატარებს ცერემონიას. ეს საკმაოდ საპასუხისმგებლო ამოცანაა, რადგან არჩევანი სულით უნდა გაკეთდეს. ტაძარში ახალგაზრდებმა თავი კომფორტულად და მშვიდად უნდა იგრძნონ, მხოლოდ ასე ექნება მთელ პროცესს მართლაც დიდი მნიშვნელობა. იქნება ეს პატარა ეკლესია თუ დიდებული ტაძარი, პირველ რიგში, დამოკიდებულია ახალდაქორწინებულთა სურვილებზე, წმინდა ადგილის აბსოლუტურად მთელი ატმოსფერო ჰარმონიულად უნდა მოერგოს არა მხოლოდ ცერემონიის სულიერ არსს, არამედ შეესაბამებოდეს ფსიქიკურ მდგომარეობას; ახალგაზრდა წყვილი, რომლებმაც გადაწყვიტეს სამუდამოდ დააკავშირონ თავიანთი ბედი.

თქვენ ასევე უნდა ისაუბროთ მღვდელთან, განიხილოთ არა მხოლოდ ორგანიზაციული საკითხები, არამედ უფრო ახლოს დაათვალიეროთ ერთმანეთი, იპოვოთ ურთიერთ ენა- ეს ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია რიტუალისთვის. ბევრი მღვდელი იხდის Განსაკუთრებული ყურადღებაახალდაქორწინებულებთან საუბრისას, ზოგჯერ მათ შეიძლება ურჩიონ პროცედურის გადადება ან შეჩერება, მაშინ მღვდლის რჩევა უნდა გაითვალისწინოთ.

ასევე, რაც მთავარია, ყველა მღვდელს არ აქვს უფლება აღასრულოს საქორწილო ცერემონია, მაგალითად, მათ, ვინც ბერად აღიკვეცა და კანონიკური აკრძალვის ქვეშაა, ამის გაკეთება ეკრძალებათ. ზოგჯერ ცერემონია, ახალგაზრდა წყვილის მოთხოვნით, შეიძლება შეასრულოს სხვა ეკლესიის ან ტაძრის სასულიერო პირმა, თუ, მაგალითად, ის მათი სულიერი მამაა.

ცერემონიის ჩატარება

აუცილებელია მღვდელთან შეთანხმება თარიღსა და დროს, რომელზედაც იგეგმება მართლმადიდებლური ქორწილი. საეკლესიო ცხოვრების წესები ამას ავალდებულებს. ზოგჯერ რამდენიმე წყვილს შეუძლია ერთდროულად დაქორწინდეს ეკლესიაში, ეს ნიუანსიც განიხილება. თქვენ უნდა ინერვიულოთ, თუ ქორწილში რამდენიმე ოპერატორი გადაიღებს ფოტოებს და ვიდეოებს, რათა არ იყოს დაბნეულობა და ამან არ გააფუჭოს მთელი ცერემონია.

ქორწილამდე ერთი კვირით ადრე ახალდაქორწინებულებმა უნდა დაიწყონ მარხვა: არ ჭამოთ ხორცი, არ დალიოთ ალკოჰოლი, არ მოწიოთ და თავი შეიკავოთ ოჯახური ურთიერთობისგან. ქორწილამდე ახალდაქორწინებულებმა უნდა დაესწრონ წირვას, აღიარონ და მიიღონ ზიარება.

ასევე აუცილებელია წინასწარ იზრუნოთ შეძენაზე და Ღვთისმშობელი, რომელიც უნდა აკურთხოს, საქორწინო ბეჭდები, რომლებიც მღვდელს ცერემონიის წინ უნდა გადასცეს, სანთლები, ორი თეთრი პირსახოცი და ოთხი ცხვირსახოცი. უნდა აღინიშნოს, რომ მიხედვით ეკლესიის კანონებიბეჭდები საქმროსთვის უნდა იყიდოს ოქროსგან, პატარძლისთვის - ვერცხლისგან. როგორც წესი, ყველა საჭირო ატრიბუტის შეძენა მოწმეებს ევალებათ.

რიტუალში გამოყენების ტრადიციასაც უძველესი ისტორიული ფესვები აქვს. უძველესი დროიდან მშობლები აკურთხებდნენ შვილებს წმინდა ხატებით: ძე - ქრისტე მაცხოვარი, ასული - ღვთისმშობელი, რითაც ხელმძღვანელობდნენ ჭეშმარიტ გზაზე.

საქორწილო ცერემონიის შესრულებისთვის ჯილდოს დატოვება ჩვეულებრივ მღვდელს ფულის შესახებაც უნდა ჰკითხო. თუ წყვილს არ აქვს მთლიანი თანხის გადახდის ფინანსური შესაძლებლობა, შეგიძლიათ ამაზე ისაუბროთ. ზოგჯერ თანხას საერთოდ არ აცხადებენ და მღვდელი ეკლესიას მოწყალების გაცემას სთავაზობს, იმ ოდენობით, რაც შესაძლებელია ახალდაქორწინებულებისთვის.

პატარძლისთვის სამოსის არჩევა

რაც შეეხება პატარძლის საქორწილო კაბას, რომელსაც იგი მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ქორწილში ჩაიცვამს, წესები ასეთია:

• კაბა არ უნდა იყოს ძალიან მჭიდრო ან მოკლე, მაგრამ ძალიან ფუმფულა და ელეგანტური კოსტიუმები ასევე არ არის შესაფერისი;
• არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იყოს გამოკვეთილი მხრები, ყელი ან მკლავები იდაყვის ზემოთ;
• შეგიძლიათ გამოიყენოთ კონცხი, რომელიც დაფარავს სხეულის ღია ნაწილებს;
• ეკიპირება უნდა იყოს თეთრი ან სხვა ღია ფერის;
• თავი უნდა იყოს დაფარული, ამისათვის გამოიყენება შარფი ან ფარდა;
• არ გამოიყენოთ ძალიან ნათელი მაკიაჟი ან სუნამოს მდიდარი არომატი;
• საქორწინო თაიგულის ნაცვლად პატარძალს უნდა ჰქონდეს

ფეხსაცმელზეც წინასწარ უნდა იზრუნოთ დაბალქუსლიანი ფეხსაცმელი, რადგან საქორწილო ცერემონია დაახლოებით ერთ საათს გრძელდება, მთელი ამ ხნის განმავლობაში პატარძალი თავს კომფორტულად უნდა გრძნობდეს.

არის ძალიან საინტერესო რწმენა. პატარძლის კაბას გრძელი მატარებელი უნდა ჰქონდეს. ხალხური ლეგენდის თანახმად, რაც უფრო გრძელია მატარებელი, მით მეტი დრო იქნება ახალგაზრდა წყვილი ერთად. თუ სამოსში მატარებელი არ არის გათვალისწინებული, მისი დამაგრება შესაძლებელია მხოლოდ ქორწილის ხანგრძლივობის განმავლობაში.

ასევე, როდესაც ქორწილი იმართება მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, წესები ვრცელდება ყველა დამსწრე სტუმრის გარეგნობაზე. ქალებმა უნდა ატარონ კაბები ან კალთები მუხლებით დაფარული; არ არის აუცილებელი, რომ საქორწილო ცერემონიას ესწრებოდეს ყველა სტუმარი, ეს შეიძლება იყოს ადამიანები, რომლებსაც ნამდვილად სწამთ ცერემონიის საიდუმლო და გულწრფელად ეპყრობიან ამ პროცესს. ფორმალობის შესანარჩუნებლად უმჯობესია არ დაესწროთ მსგავს ღონისძიებებს, არამედ მოვიდეთ მხოლოდ ბანკეტზე.

საქორწილო ცერემონია

ქორწილი ყოველთვის მხოლოდ ღვთისმსახურების შემდეგ იწყება. ცერემონია ორი ეტაპისგან შედგება: პირველი არის ნიშნობა, ქორწილი არის მეორე ეტაპი. წარსულში მათ დრო აშორებდა. ნიშნობის შემდეგ წყვილს შეეძლო დაშორება, თუ ამის მიზეზი არსებობდა, ქორწილი მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეიძლებოდა, თუ გრძნობები იყო ძლიერი და გულწრფელი, რადგან ცოლ-ქმარი ერთმანეთს არჩიეს არა მხოლოდ მიწიერი ცხოვრებისთვის, არამედ სამუდამოდ. თანამედროვე რიტუალში ცერემონიის ორივე კომპონენტი ერთსა და იმავე დღეს ხდება.

ნიშნობა

ნიშნობა ტაძრის შესასვლელთან ხდება. პატარძალი ხდება მარცხენა ხელისაქმროსგან. მღვდელი კითხულობს ლოცვას, რის შემდეგაც წყვილს სამჯერ აკურთხებს და ხელებს ანთებულ სანთლებს აწვდის. ისევ კითხულობს ლოცვას და ახალდაქორწინებულებს ბეჭდებით ათხოვებს. ბეჭდები ჭაბუკის ხელიდან პატარძლის ხელში სამჯერ იცვლება, რის შედეგადაც პატარძლის ხელზე რჩება საქმროს ოქროს ბეჭედი, ხოლო მომავალი ქმრის თითზე მისი ვერცხლის ბეჭედი. მხოლოდ ახლა შეუძლია წყვილს უწოდოს თავი პატარძალი და სიძე.

ქორწილი

მღვდელი წყვილს ტაძარში შეჰყავს და ლექტორის წინ თეთრ პირსახოცზე ათავსებს. კაცსა და ქალს ეკითხებიან, ხომ არ ჩამოვიდნენ აქ საკუთარი ნებით და არის თუ არა რაიმე დაბრკოლება დაქორწინებისთვის. მოწმეები გვირგვინებს ხელში აიღებენ და პატარძლისა და საქმროს თავზე უჭერენ. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ამის გაკეთება არც ისე ადვილია, მით უმეტეს, თუ მოწმეები არიან დაბალი და ახალგაზრდები მაღალი, ხოლო ცერემონიის დრო არანაკლებ ორმოცი წუთისა ქალაქის ეკლესიებში და თუ ცერემონია ტარდება მონასტერში. , შემდეგ საათზე მეტი. ამიტომ მიზანშეწონილია აირჩიოთ უმაღლესი მოწმეები. ლოცვების წაკითხვის შემდეგ ახალდაქორწინებულებს თასს ღვინოს უტანენ, რომელიც სამჯერ უნდა დალიონ, როგორც სიმბოლო იმისა, რომ იმ მომენტიდან წყვილში ყველაფერი თანაბრად გაიყოფა - ბედნიერებაც და სიმწარაც.

პატარძალი უნდა გააფრთხილო: ჭიქიდან ღვინის დალევისას შეიძლება შეიქმნას სიტუაცია, როდესაც ფარდა ძალიან ახლოს მიუახლოვდება სანთელს და აალდება. ამის თავიდან ასაცილებლად, სასურველია წინასწარ იდარდოთ ფარდის სიგრძეზე, რომელიც არ უნდა იყოს ძალიან გრძელი.

ახალდაქორწინებულებს ხელები თეთრი პირსახოცით აქვთ შეკრული და ტრიბუნას სამჯერ შემოავლებენ. ამ დროს ეკლესიის გუნდი გალობს. მღვდელი მიჰყავს წყვილს საკურთხევლისკენ და კითხულობს აღთქმას ერთად მარადიული ცხოვრებისათვის. ქორწილის შემდეგ ყველა სტუმარი იწყებს ახალდაქორწინებულთა მილოცვას და ზარი რეკავს, რაც ახალგაზრდა ოჯახის დაბადებას მიანიშნებს.

თუ ახალდაქორწინებულებს სურთ ქორწილის გადაღება დიდი ხნის განმავლობაში, ფოტოგრაფია და ვიდეო გადაღება შესაძლებელია მღვდლის ნებართვით. უმჯობესია შეთანხმდეთ იმაზე, თუ სად უნდა იყოს ოპერატორი და როგორ იდგეს ან იმოძრაოს. როგორც წესი, ეკლესიებსა და საკათედრო ტაძრებს აქვთ საკმაოდ სპეციფიკური განათება, ამიტომ, იმისთვის, რომ სროლის ხარისხი მოგვიანებით არ გააფუჭოს, მიზანშეწონილია მიმართოთ კარგი სპეციალისტი. არის შემთხვევები, როდესაც ფოტოგრაფია მკაცრად აკრძალულია, მაშინ იმისათვის, რომ სამახსოვრო მოვლენა დარჩეს ოჯახის არქივში, შეგიძლიათ გადაიღოთ ფოტოები ტაძრის ან ტაძრის ფონზე.

სამეფო ქორწილი

არსებობს კიდევ ერთი უძველესი ჩვეულება, რომელიც უნდა აღინიშნოს ისტორიული სიცხადის შესატანად - სამეფო ქორწილები. ეს რიტუალი მონარქების გამეფების ცერემონიაზე ტარდებოდა და ივანე მრისხანე პირველმა დაიწყო. გვირგვინი, რომელიც გამოიყენებოდა, ისტორიაში შევიდა ყველასთვის ცნობილი სახელით - მონომახის ქუდი. მოქმედების სავალდებულო ატრიბუტები იყო ბარმა, ორბი და კვერთხი. თავად პროცესს კი წმინდა შინაარსი ჰქონდა, რომლის მთავარი არსი იყო ცხების საიდუმლო. მაგრამ ამ რიტუალს არაფერი აქვს საერთო ქორწინებასთან.