Krasnokholmsky ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠ. XV ಶತಮಾನ. ಮಠದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ

1461 ರಲ್ಲಿ ನಗರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಬೆಲೋಜೆರ್ಸ್ಕ್ ಕಡೆಯಿಂದ ನದಿಯ ನಿರ್ಜನ ದಡಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಆಂಥೋನಿ. ಮೊಲೊಗಿ, ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೊಯಾರ್ ಅಫಾನಸಿ ನೆಲೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ-ಮೆಲೆಟ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೇಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಅವರ ಐಕಾನ್ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನದ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು 1481 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೊದೆಯ ಕೆಳಗೆ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಬೆಳೆದವು. 1760 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ವ್ವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಠವನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. 1783 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1809 ರಿಂದ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಮಠವು ಒಂದು ಆಯತಾಕಾರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚುಗಳು ಇದ್ದವು: ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ನೈಋತ್ಯ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ನ ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1690 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು (ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು); ಭಗವಂತನ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ (1592); ವೊಜ್ನೆಸೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ (1691) ಹೋಲಿ ಗೇಟ್ಸ್ ಮೇಲೆ; ಐಯೊನೊ-ಪ್ರೆಡ್ಟೆಚೆನ್ಸ್ಕಾಯಾಗೆ ಗೇಟ್ವೇ (1764). ಮೂರು ಹಂತದ ಕಲ್ಲಿನ ಬೆಲ್ ಟವರ್ (1668) ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮಠಾಧೀಶರ ಕಟ್ಟಡ (1748), ಸಹೋದರರ ಕಟ್ಟಡ (1685), ಮತ್ತು ಗೇಟ್ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಶಗಳು ಇದ್ದವು. ಬೇಲಿಯ ಹೊರಗೆ ಆಗ್ನೇಯ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಠಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಇದು ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ, ಗೋಡೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು, ಸಹೋದರರ ಕಟ್ಟಡ, ಮಠಾಧೀಶರ ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಗೋಪುರಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿವೆ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಭಾಗಶಃ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇಗುಲದ ನಾಶವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗದಿದ್ದರೆ ಬಹುಶಃ ದೇವಾಲಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲೋ ಈ ಲೋನ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳ ನಡುವೆ ದೇವರ ಸಂತ, ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ಆಫ್ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿಯ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳು ಅಡಗಿರುವ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ರೆವರೆಂಡ್ ಫಾದರ್ ಅಂತೋನಿ, ಪಾಪಿಗಳಾದ ನಮಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ!
* * *

ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸುಮಾರು ಐದೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠವು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಾಶವಾಯಿತು, ಅದರ ವಸ್ತುಗಳ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮಠದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಮರಣೆ ಎರಡೂ ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯದವು.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಠದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸೀಮಿತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಠದ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ "ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕ್ ವರ್ಖ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ..." ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಮಠದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸ, ಹಾಗೆಯೇ "ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆ ..." ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೇಲೆ, ಅಬಾಟ್ ಅನಾಟೊಲಿ (ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್) ಅವರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1883 ರಲ್ಲಿ ಟ್ವೆರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಆಶ್ರಮದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (20 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕ) ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಡೆಸಿದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಂದು ನಾವು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದಿಂದ ಬಂದ ಹಿರಿಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಠದ ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಮಾಂಕ್ ಆಂಥೋನಿ "ಬೆಲೋಜೆಸ್ಕ್ ದೇಶ" ದಿಂದ ಬಂದವನು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕ್, ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್ (ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಟ್ವೆರ್ ಜಮೀನುಗಳ ಗಡಿನಾಡು) ನಗರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಹಿರಿಯನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ನಗರದ ಸಮೀಪ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಜನರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಹೋದರರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಠವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಮಠದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಠದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳಾದ ನೆಲೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ-ಮೆಲೆಟ್ಸ್ಕಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಉಗ್ಲಿಚೆಕಿ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು.

ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ - ಇವಾನ್ III ರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಯುನೈಟೆಡ್ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು - ಆ ಕಾಲದ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕೇವಲ ರಾಜಕುಮಾರ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಹುಡುಗರಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಪ್ರಬಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತವಾಗಿದೆ, ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಂಡ್ರೇ ಉಗ್ಲಿಚ್ ಅವರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಬಗ್ಗೆ V.P. ಇದಲ್ಲದೆ, 1461 ರಲ್ಲಿ ಮಠದ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರನ (1462) ಆನುವಂಶಿಕ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್ ರಶೀದಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ, ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್ (ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕಯಾ ಪಯಾಟಿನಾ ಅಥವಾ ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕಿ ರಿಯಾಡ್), ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಠವು 1776 ರವರೆಗೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನೋಡಿ (ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಅಗಾಧ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಠಾಧೀಶರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಠಗಳಿಂದ ಬಂದರು; ಪ್ರಾಚೀನ ವೆಚ್ಚದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ. 16 ನೇ - 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠವು ವಾಸಿಲಿ III ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಈಗಾಗಲೇ 15 ನೇ-16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಎರಡು ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು (ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಆಫ್ ಥೆಸಲೋನಿಕಾ), ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಐಕಾನ್‌ಗಳು, ವಿವಿಧ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರೋಹಿತರ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು (11 ಬಲಿಪೀಠದ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಕೆಲವು ಇವುಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ವೆಲ್ವೆಟ್‌ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು), ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭೂ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸೇವೆಗಳು (ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಿರಣಿಗಳು ಮತ್ತು "ಸೊಲೊಡಿಯನ್ಸ್ಕಿ") ಆ ಕಾಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಠಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿವೆ.

XVI - XVII ಶತಮಾನಗಳು - ಇದು ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯ, ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರದಿದ್ದರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಬೋಯಾರ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಠಕ್ಕೆ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ (ಮಠದ ಕೊಡುಗೆದಾರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಉಗ್ಲಿಚ್ಸ್ಕಿ, ನೆಲೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಯೂರಿಯೆವ್ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಾಂಡ್ರೈಟ್‌ಗಳು, ಬುಟುರ್‌ನೋವ್ಸ್, ಶೆರೆಮೆಟೆವ್ಸ್, ಶೆರೆಮೆಟೆವ್ಸ್). ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಮಠದ ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಪಿತೃತ್ವವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ (1564 ರಲ್ಲಿ ಮಠವು 149 ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 215.5 ಹಳ್ಳಿಗಳಿವೆ), ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಠದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು (16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸೇವೆಗಳೊಂದಿಗೆ; ಮೂರು ಬಲಿಪೀಠದ ಗೇಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅಸೆನ್ಶನ್ ಆಫ್ ಲಾರ್ಡ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಸೇಂಟ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾರ್ಟಿರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ - ಎರಡನೆಯದನ್ನು 1650 ರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಅಲೆಕ್ಸಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಶಗಳು , ಮತ್ತು ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳು), ಮಠದ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಮಠದಲ್ಲಿ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರಿ (ಅಥವಾ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ - ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪದವಿ) ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಬಹುಶಃ ಅದರ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೊಡುಗೆದಾರರ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ.

ಆದರೆ 16 ನೇ ಶತಮಾನವು ಮಠವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್ ಭೂಮಿಗೆ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಂದಿತು. ಇವಾನ್ IV ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ನ ಕಾವಲುಗಾರರ ಸೈನ್ಯವು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಅಲೆಯಂತೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರಿಗೆ ಸಾವನ್ನು ತಂದಿತು. ನಂತರ ದೇವರ ಭಯಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸೇಂಟ್ ಮಠಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಆಂಥೋನಿ ಅವರು ಕೊಂದ "ಅಪಮಾನಿತ ಜನರ" ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಸೇರಿದಂತೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆಳ್ಳಿ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ 12 ಸಣ್ಣ ಐಕಾನ್ಗಳು). ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ತೀವ್ರವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಮತ್ತು ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತೀವ್ರ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ನಿರ್ಜನತೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

17 ನೇ ಶತಮಾನವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಪೋಲಿಷ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ, ಆ ಕಾಲದ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳು ಮೊಗೊಚಾ ನದಿ ಮತ್ತು ನೆಲೆಡಿನಾ ನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಡುಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಮಠದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳ ಡಕಾಯಿತ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಹಣದಿಂದ ಪಾವತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮಠ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಾಶದಿಂದ ಉಳಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು (16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇತ್ತು. ಮಠದ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳು, ಸಹೋದರರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಅನೇಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಪಾಳುಭೂಮಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು) . ಮತ್ತು 1611 ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು (26 ಕೊಲೆಯಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ಸಿನೊಡಿಕ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮಠದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಯಿತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಠ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಸ್ತಿಯ ಕ್ರಮೇಣ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1678 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಠವು 103 ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು 614 ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಬಹುಶಃ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠವು ದೊಡ್ಡ ಮಠಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದು 100 ರಿಂದ 1,000 ರೈತ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಠಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಣಕಾಸು, ಭೂಮಿ, ಅರಮನೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸರ್ಕಾರದ ರಾಜಕೀಯ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ರೈತರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆಸ್ತಿ, ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ವೆಚ್ಚಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ.

18 ನೇ - 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಠದ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳೋಣ: ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರ ಕೋಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು, ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು; ಮಠದ ಪ್ರದೇಶವು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. 1720 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಠದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಸಂಭವಿಸಿದರು: 72 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು (10 ಹೈರೋಮಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಮತ್ತು ಇತರ ಮಂತ್ರಿಗಳು - 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು. 1722 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೊದಲ ಜನಗಣತಿಯ (ಆಡಿಟ್) ಪ್ರಕಾರ, ಮಠದಲ್ಲಿ 4,031 ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಇದ್ದರು. ಲಿಂಗ, ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಪ್ರಕಾರ - 1762 - 4,620 ಆತ್ಮಗಳು. ಮಠವು ಆಡುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳು, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಬಾರ್ನ್ಯಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, 5 ಗಿರಣಿಗಳು, ಹಲವಾರು ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಗಳು (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ನವ್‌ಗೊರೊಡ್ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಂಥೋನಿ ಮಠ ಸೇರಿದಂತೆ) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಠ ಮತ್ತು 2 ಮರುಭೂಮಿಗಳು, ಭೂಮಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೀಟರ್ I ರ ರಾಜ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಕ್ರಮೇಣ ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರಾಜ್ಯ ತೆರಿಗೆಯು ಬೆಳೆಯಿತು, "ಹಾಲುಕರೆಯುವ ಪಾವತಿಗಳ" ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೆಳೆಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ, ಮಠವು ವಿವಿಧ ಚರ್ಚ್ ಶುಲ್ಕಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ಆಂಟೊನೆವ್ ಮಠದ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆದಾಯ, ವೆಚ್ಚಗಳು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವು ತುಂಬಾ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು, 1724 ರಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬಿಷಪ್ ಹೌಸ್ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪಾಲನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿಯೋಜಿಸಿತು. 1727 ರಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಮಠದ ಕೊಡುಗೆದಾರರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ (ಅವರಲ್ಲಿ ಸೆನೆಟರ್ ಯು. ಎಸ್. ನೆಲೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ-ಮೆಲೆಟ್ಸ್ಕಿ), ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಎರಡನ್ನೂ ಆಂಥೋನಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಸುಧಾರಣೆ (1764), ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠವು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಭೂ ಬಳಕೆದಾರರೆಂದು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೂ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. 2 ನೇ ತರಗತಿಯ ಮಠಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ (1766 ರಲ್ಲಿ ಮಠವು 14,600 ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅರಣ್ಯ ಭೂಮಿ, ಎಕರೆ ಭೂಮಿ ಸೇರಿದಂತೆ).

ಇದಲ್ಲದೆ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1764 ರಲ್ಲಿ, ಖೋಲ್ಮಾದ ಸ್ಪಾಸ್ ಗ್ರಾಮವು ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಪಿತೃತ್ವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. 1776 ರಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಯೆಗೊನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾಸ್ ನಾ ಖೋಲ್ಮಾ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ನಗರಗಳೆಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಟ್ವೆರ್ ವೈಸ್ರಾಯಲ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ತೀರ್ಪು ಸಂಖ್ಯೆ. 14420 ಅನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಾಯಿತು. ತೀರ್ಪು ಓದಿದೆ: “ಸ್ಥಾಪಿತ ಟ್ವೆರ್ ವೈಸ್ರಾಯಲ್ಟಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ... ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ, 28,336 ರಲ್ಲಿ ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕ್ ನಗರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು 25,139 ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಿ. ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಖೋಲ್ಮ್, ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನಗರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ...". ಹೀಗಾಗಿ, ಖೋಲ್ಮ್ - ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಖೋಲ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಪಾಸ್ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಟ್ವೆರ್ ಗವರ್ನರೇಟ್‌ನ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಗರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ. 1778 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ನಗರದ ನಿಯಮಿತ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಾಮ (ನಗರದ ಉತ್ತರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ), ಆಂಥೋನಿ ಮಠ (ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಮೂರು ವಸಾಹತು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಗ್ಲುಂಟ್ಸೊವ್ಸ್ಕಯಾ , ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಬೋರ್ಟ್ನಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆಗಿತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರೆಡ್ ಹಿಲ್ನ ನಗರ ಮಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಇದು ಮಠದ ಆಸ್ತಿಯ ಹೊಸ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ (18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧ), ನಿಯಮಿತ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವು ನಗರದ ಉತ್ತರ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಖೋಲ್ಮಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಳ್ಳಿಯ ಸ್ಪಾಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೆಲೆಡಿನಾ ಬಲದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು 1781 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಖೋಲ್ಮ್ ನಗರದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಈಗಾಗಲೇ 1796 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ವೆಸಿಗೊನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ರೆಡ್ ಹಿಲ್ ನಗರವು ಅಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. 1836 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠವನ್ನು ನಿಯಮಿತ ಮಠಗಳ III ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು: ಮಠವು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಆಡಳಿತದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಮಠಗಳ ಡೀನ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರು ಅಂತಹ ಮಠವನ್ನು ಆಳಿದರು.

ಬದಲಿಗೆ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 18 ನೇ - 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠವು ಪ್ರದೇಶದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. 1783 ರಲ್ಲಿ, ಮಠದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1809 ರಿಂದ 1834 ರವರೆಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮಠದ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು 300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು 2 ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು 16, 17 ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೈಬರಹದ ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯವು ಟ್ವೆರ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಸಮಯ.

20 ನೇ ಶತಮಾನವು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹುತಾತ್ಮರ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆಂಟೋನಿಯೆವ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಆಯಿತು. ಮಠವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 60 - 70 ರ ದಶಕ - ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯ - ಮಠದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕವಾದ ಅದರ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಬಹುಶಃ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಈ ಮೇರುಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಠದ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಠವನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದಿಂದ ಹೊರತರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ M.F ನ ಮಾತುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರವಾದಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಾಗಿ: "ಸೌಂದರ್ಯವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ."

ಲೇಖನವನ್ನು ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಅಲೆಕ್ಸೀವಾ ಎಸ್.ವಿ., ತಾರಾಸೊವಾ ಎನ್.ಪಿ.

ನದಿಯ ಎಡದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ. ನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಮೊಗೊಚಿ. ನೆಲೆಡಿನಿ, ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಹೋಲ್ಮ್ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ 2 ಕಿಲೋಮೀಟರ್. ಇವಾನ್ III ರ ಮಗ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸೆಮಿಯಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠಕ್ಕೆ, ಸ್ಪಾಸೊವೊದ ರೂಪಾಂತರದ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಲೈಫ್-ಗಿವಿಂಗ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ (ಭವಿಷ್ಯದ ರೆಡ್ ಹಿಲ್ ನಗರ) ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ 29 ಹಳ್ಳಿಗಳು. ಇವಾನ್ IV ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅವರು ರಾಣಿ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ, ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಇವಾನ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ವಿತ್ತೀಯ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರನ್ನು ಕೊಂದರು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು.

ಮಠದ ಅಡಿಪಾಯವು 1461 ರ ಹಿಂದಿನದು, ಬಹುಶಃ ಉತ್ತರ ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಮಾಂಕ್ ಆಂಥೋನಿ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. 1481 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಂಥೋನಿ ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಠದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು (ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅವನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ). ಮಾಂಕ್ ಆಂಥೋನಿ ಇನ್ನೂ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಆರಂಭವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು: ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1481-1493) - ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ (ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಮೂರು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ); ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ (1590-1594) ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್ (ಎರಡು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ); ಸೋದರ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ (1685); ಅಬಾಟ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ (1748); ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ (1690); ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಗೇಟ್ (1690-1697) ಮೇಲಿರುವ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಸಣ್ಣ ಕಟ್ಟಡ; ಈಶಾನ್ಯ ಗೋಪುರ (1697). ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಫೆಡರಲ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಮಠದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯ - XV-XVI ಶತಮಾನಗಳು. 1526 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವಾಸಿಲಿ III ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಮಠಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಟ್ವೆರ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಬೊಯಾರ್ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ಸ್, ಶೆರೆಮೆಟೆವ್ಸ್, ನೆಲೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ-ಮೆಲೆಟ್ಸ್ಕಿಸ್ (ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಮೀನುಗಳ ಮಾಲೀಕರು), ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ಸ್, ಬುಟರ್ಲಿನ್ಗಳು, ಶೆರ್ಬಕೋವ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. 16 ನೇ ಶತಮಾನ. ಮಠವು ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು: ಇದು ವಿವಿಧ ಕೌಂಟಿಗಳಲ್ಲಿ 149 ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಧ್ರುವಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳು ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್ಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡವು. ಮಠವು ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ II ರನ್ನು ರಾಜ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1608 ರಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಕಿರಿಲ್ "ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮೋಸಗಾರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಧ್ರುವಗಳಿಗೆ "ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" ಪದೇ ಪದೇ ಹಣ ಮತ್ತು ಮೇವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಠವನ್ನು ಲೂಟಿಯಿಂದ ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು, 26 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸತ್ತರು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಓಡಿಹೋದರು. ಹೆಟ್ಮನ್ ಖೋಡ್ಕೆವಿಚ್ ಅವರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತ್ತು.

ಮಾರ್ಚ್ 1612 ರಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಷಿಯಾದ ಮಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಯಕರು ರಾಜಕುಮಾರರಾದ D. ಚೆರ್ಕಾಸ್ಕಿ ಮತ್ತು I. ಟ್ರೊಕುರೊವ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಠ ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಲು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಶತ್ರುಗಳು ಜಗಳವಿಲ್ಲದೆ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದರು. 1641 ರಲ್ಲಿ, ಮಠಕ್ಕೆ ಚಾರ್ಟರ್ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದು ಜಾತ್ರೆಗೆ ತಂದ ವಿವಿಧ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಶುಲ್ಕದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.

1764 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜಮೀನುಗಳ ಜಾತ್ಯತೀತತೆ (ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ) ಕುರಿತು ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಮಠಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಎಕಾನಮಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬಂದರು. ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠವನ್ನು 2 ನೇ ಮಠಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1836 ರಲ್ಲಿ - 3 ನೇ ತರಗತಿಯ. ಅವರಿಗೆ ಕೇವಲ 30 ಎಕರೆ ಭೂಮಿ ಉಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ 17 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು 17 ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಉಳಿದಿದ್ದರು.

ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮಠವು ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಾತ್ರಿಕರು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮಠದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರು ಹಂತದ ಗಂಟೆ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಕೈವ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಅನೇಕ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಠದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1809 ರಿಂದ, ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಮಠವನ್ನು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಮಠದ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ನಾಶವಾದವು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಠದ ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ತುರ್ತು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಕಾರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮಠದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಧಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. 2010 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ (ಈಗ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್) ವಿಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಟ್ವೆರ್ ಮತ್ತು ಕಾಶಿನ್ ಮಠವನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಠವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

"ಆಯ್ಕೆ, ವಿಟ್ಕಾ, ಫಕ್, ಕ್ಷಮಿಸಬೇಡ, ಸಿನಿಮಾ ಆರಕ್ಕೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಎಂಟು ಗಂಟೆಗೆ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ..." A. I. ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ "ಟೈನಿ" (1958-1960)

ಪುರಾತನ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಆಂಥೋನಿ ಮಠವು ಸ್ಲೋಬೊಡಾ ಗ್ರಾಮದ ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಖೋಲ್ಮ್ ಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿ ನೆಲೆಡಿನಾ ನದಿ ಮತ್ತು ಮೊಗೊಚಾದ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಅದರ ಪೂರ್ವ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮಠದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಮಠದ ಅವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ, ಮೇಕೆಗಳು ಮೇಯಿಸುತ್ತವೆ, ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಗೋಪುರ ಮತ್ತು UAZ ಕಾರುಗಳು ಅಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ. ಮಠವು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಗುಂಪು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಮಠವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಅನನ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಮಾರಕದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಳಲು ನಾನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ.

ಆಶ್ರಮದ ಅಡಿಪಾಯವು 1461 ರ ಹಿಂದಿನದು, ಬಹುಶಃ ಕಿರಿಲ್ಲೋ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಿಂದ ಬಂದ ಮಾಂಕ್ ಆಂಥೋನಿ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ. 1481 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಂಥೋನಿ ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಠದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು (ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ).
ಮಠದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯ 15-16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು. ಮಠಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಬೊಯಾರ್ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ಸ್, ಶೆರೆಮೆಟೆವ್ಸ್, ನೆಲೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ-ಮೆಲೆಟ್ಸ್ಕಿಸ್, ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ಸ್, ಬುಟರ್ಲಿನ್ಸ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಶೆರ್ಬಕೋವ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಠವು ಮಠವಾಗಿತ್ತು. , ಆದರೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಿತು. 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಮಠವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಠದ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ನಾಶವಾದವು.
ಪ್ರಸ್ತುತ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಠದ ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ತುರ್ತು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಕಾರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. 2010 ರಲ್ಲಿ, ಟ್ವೆರ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕಾಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠವನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಠವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಆಗಸ್ಟ್ 2013 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠವನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಬಿಷಪ್ ಕಾಂಪೌಂಡ್ ಎಂದು ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಸಿಲುವಾನ್ (ಕೊನೆವ್) ಅವರನ್ನು ಮೆಟೊಚಿಯಾನ್‌ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಶನಿವಾರ, ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಠದಿಂದ 600 ಮೀಟರ್ (ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕ್ ಕಡೆಗೆ) ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸೇಂಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ. ಜೊಸಿಮಾ ಮತ್ತು ಸವಟಿ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ.
ಮಠಕ್ಕೆ ದತ್ತಿ ಸಹಾಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳಿಗಾಗಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ: 8-962-246-20-07 - ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಸಿಲೋವಾನ್.
ಫೆಡರಲ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉಳಿದಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ:
ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1481-1493) - ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಮೂರು ಗೋಡೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ)
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್ (1590-1594) - ಎರಡು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ
ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ (1690)
ಬ್ರದರೆನ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ (1685)
ಅಬಾಟ್ಸ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ (1748)
ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಗೇಟ್ ಮೇಲಿರುವ ಸಹೋದರ ಸಣ್ಣ ಕಟ್ಟಡ (1690-1697)
ಈಶಾನ್ಯ ಗೋಪುರ (1697)

ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಠವು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ:

ಸೈಟ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿ: http://www.antoniev-mon.ru. ನಾನು ಅದನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆರ್ಕೈವಲ್ ವಸ್ತುಗಳು ಇವೆ.
​
ಯಾವಾಗ ಮರೀನಾ ಮರೀನಾ_ಶಾಂಡರ್ , ಹಿಂದೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತಂದರು, ನಾವು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ಅಥವಾ ನಲವತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆವು. ಆಗಲೂ ಇಷ್ಟು ಏಕೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಕಳೆದೆವು. ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ಅವಶೇಷಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕವರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ:
"ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ದೇಶದ ರಸ್ತೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆದಾಡಿದ ನಂತರ, ಶಾಂತಿಯುತ ರಷ್ಯಾದ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಕೀಲಿಯನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಅವನು ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡುವುದು, ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಏರುವುದು, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ವಿಶಾಲವಾದ ನದಿಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಉಳಿ, ಕೆತ್ತಿದ ಬೆಲ್ ಟವರ್ಗಳು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮತ್ತು ಹಲಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತವೆ - ಅವರು ದೂರದಿಂದ, ದೂರದಿಂದ, ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ತಲೆದೂಗುತ್ತಾರೆ. ಬೇರ್ಪಟ್ಟು, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಏರಿ..."

"...ಆದರೆ ನೀವು ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂರದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಶಿಲುಬೆಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಉರುಳಿವೆ ಅಥವಾ ಬಾಗಿದೆ ಛಾವಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಬಿರುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ; .

ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಡೀಸೆಲ್ ಇಂಧನದ ಬ್ಯಾರೆಲ್‌ಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಅವುಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಟ್ರಕ್ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಓಡಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಚೀಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರಗಳು ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿವೆ. ಇದು ಸರಳವಾಗಿ ಲಾಕ್ ಆಗಿದೆ, ಮೌನವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಿವೆ. "ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾಲಿನ ಇಳುವರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸೋಣ!" "ಸಮುದ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆ." "ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ."

ಮತ್ತು ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಸಂಜೆ ಗಂಟೆ ಕೇಳಿಸಿತು, ಹಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ, ಹೊಲದ ಮೇಲೆ, ಕಾಡಿನ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತಿತ್ತು. ನಾವು ಸಣ್ಣ ಐಹಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು, ಒಂದು ಗಂಟೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸಿದರು. ಈ ರಿಂಗಿಂಗ್, ಈಗ ನಮಗೆ ಹಳೆಯ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜನರು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳದಂತೆ ಬೆಳೆಸಿದರು.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಈ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಘಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು.

3. ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1481-1493)

4. ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಗೇಟ್ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಸಹೋದರ ಕಟ್ಟಡ (1690-1697)

10. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ (1690)

13. ಫ್ರಾಟರ್ನಲ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ (1685)

ಮಠಾಧೀಶರ ಕಟ್ಟಡದ ಒಳಗೆ.

ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಆಂಥೋನಿ ಮಠ- ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪುರುಷ ಮಠ (ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್, ಟ್ವೆರ್ ಮೆಟ್ರೋಪೊಲಿಸ್, ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್). ಈ ಮಠವು ನೆಲೆಡಿನಾ ಮತ್ತು ಮೊಗೊಚಿ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಲೋಬೊಡಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ (ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಖೋಲ್ಮ್ ನಗರದಿಂದ ನೈಋತ್ಯಕ್ಕೆ ಪಿ -84 ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್). ಮಠದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1481-1493).

1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಮಠವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ಮಠಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಠದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ನಾಶವಾದವು.

2010 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಫ್ ಟ್ವೆರ್ ಮತ್ತು ಕಾಶಿನ್ಸ್ಕಿ ವಿಕ್ಟರ್ (ಒಲೆನಿಕ್) ಮಠವನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಠವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಆಗಸ್ಟ್ 2013 ರಲ್ಲಿ, ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಯೆಗೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ (ಗ್ಯಾವ್ರಿನ್) ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠವನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಬಿಷಪ್ ಕಾಂಪೌಂಡ್ ಎಂದು ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಸಿಲುವಾನ್ (ಕೊನೆವ್) ಅವರನ್ನು ಮೆಟೊಚಿಯಾನ್‌ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇ 2014 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ಮಠವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಠದ ಇತಿಹಾಸ[ | ]

ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿಯ ರೆವ್

XV ಶತಮಾನ. ಮಠದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ[ | ]

15 ನೇ ಶತಮಾನವು ರಷ್ಯಾದ ತಪಸ್ಸಿನ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿತ್ತು. ರಾಜ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ಈ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನವು ರಾಡೋನೆಜ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಶಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಫಲಪ್ರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ರೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೇಲೆ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನ ಪ್ರಭಾವವು ರಷ್ಯಾದ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಮಠದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು 14-15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮಹಾನ್ ವೃಕ್ಷದ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಯಿತು. ಸೆನೋಬಿಟಿಕ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಮಠಗಳು ರಾಡೋನೆಜ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್‌ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ.

ಮಠಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು - ಸೇಂಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ಪೂಜ್ಯ. ಕಿರಿಲ್ ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ (+1427), ವೈಟ್ ಲೇಕ್ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ. ರೆವ್. ಸಿರಿಲ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯಾದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ನಂತರ, 15 ನೇ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಆ ಯುಗದ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಚಳುವಳಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು - ಟ್ರಾನ್ಸ್-ವೋಲ್ಗಾ ಎಲ್ಡರ್ಶಿಪ್. ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಮಠಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆದರು.

ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಏಕೈಕ ಮೂಲವು ಮಠದ ಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಂಥೋನಿ, ಮರುಭೂಮಿ ನಿವಾಸಿ, ದೇಶದಿಂದ ಬಂದ ಹಿರಿಯ “ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು." ಇದು ರೆವ್. ಆಂಥೋನಿ ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ರೆವ್. ಕಿರಿಲ್ (+1427) . ಸ್ವತಃ ರೆವ್ ಕಿರಿಲ್ (+1427) ಆಂಥೋನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಿರಿಲ್ ಮರಣದ 34 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನು.

ಮಠದ ಸ್ಥಾಪನೆ[ | ]

ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಏಕೈಕ ಮೂಲವು ಮಠದ ಅಡಿಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಮಹಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಫಲಾನುಭವಿಗಳಿಂದ ಈ ಮಠಕ್ಕೆ.

"ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಆಶ್ರಮದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು 1461 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಕಿರಿಲ್ಲೋ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಿಂದ ಬಂದ ಮಾಂಕ್ ಆಂಥೋನಿ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಂಥೋನಿ ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಠವು ನಂತರ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆಂಥೋನಿ ಬಂದ ಭೂಮಿ ಬೋಯಾರ್ ಅಫಾನಸಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ನೆಲೆಡಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಪಿತೃತ್ವವಾಗಿ ಸೇರಿದೆ (18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಕುಟುಂಬದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯು ನೆಲೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ-ಮೆಲೆಟ್ಸ್ಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯಿತು). ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಂಟನಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಪವಿತ್ರ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಬೋಯಾರ್ ಅಫನಾಸಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ (ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೆಲೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ-ಮೆಲೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಅಧಿಕೃತ ವಂಶಾವಳಿ) ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಜಮೀನನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರದ ಚಾಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಕೋಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು. ತಪಸ್ವಿಯ ದೈವಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಬಯಸಿದವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಬೇಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿಧಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಒಂದು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಆಂಥೋನಿ ತನ್ನ ಕೋಶದ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡನು, ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಮರದ ಮೇಲೆ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ವರ್ಕರ್ನ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ತಂದನು ಮತ್ತು ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು. ಮಠವು ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾಪಕ - ಆಂಟೋನಿವ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶವು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ, ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕ್ ಟಾಪ್, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಠವು 1776 ರವರೆಗೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೀ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನದಿಗಳ ದಡವು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಕೋಶವು ನದಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಇತ್ತು. ರೆವ್. ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸೇವೆಗಳು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಆಂಥೋನಿ ಬಯಸಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಇದು ಒಡ್ಡಿನ ಜಾಗ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ನೆಲೆಡಿನ್ಸ್ಕಿಗಳು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ನಿಧಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಉಗ್ಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಒದಗಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಅವರ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಭೂಮಿ 1462 ರಿಂದ ಸೇರಿದೆ.

1481 ರಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡು ಮತ್ತು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಚೌಕದ ಮೇಲೆ, ಮಠದ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರೆವ್. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದೊಂದಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಂಟನಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು.

ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರೆವ್. ಆಂಥೋನಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಹರ್ಮನ್ (1482-c.1493) ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಹರ್ಮನ್ ಮಠದ ಸಹೋದರರಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಿಲ್ಡರ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ಮಠಾಧೀಶರ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಿದರು. ಅವರ ನಂತರ, ಇತರ ಮಠಾಧೀಶರು ಮಠಾಧೀಶರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಹರ್ಮನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಠಾಧೀಶರು [ | ]

XV-XVI ಶತಮಾನಗಳ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸ[ | ]

ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಅಬಾಟ್ ಪೈಸಿಯಸ್ I (1494-16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ), ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಶ್ರಮದ ಸಹೋದರರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಬೋನಿಫಾಟಿಯಸ್ (1520 ರ ನಂತರ) ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಚರಿತ್ರಕಾರ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಬಾಟ್ ಬೋನಿಫಾಟಿಯಸ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ತಲುಪಿದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಆಂಥೋನಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಬಹುಶಃ 1526 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯುವ ಪತ್ನಿ ಎಲೆನಾ ಕಿರಿಲೋವ್ ಮಠಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋದಾಗ.

ಮಠದ ಮುಂದಿನ ಮಠಾಧೀಶರು ಮಕರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಸೆನಿ, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 1548 ರಿಂದ, ಮಠಾಧೀಶ ಜೋಸಾಫ್ I ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ತರುವಾಯ, ಜೋಸಾಫ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ದಾಸ್ತಾನುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಾನ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು "ಟ್ರಿನಿಟಿ ಅಬಾಟ್ ಜೋಸಾಫ್" ಅವರು ನೀಡುವಂತೆ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದರು.

16 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಠವು ನೆಲೆಡೆನ್ಸ್ಕಿಯ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಫಲಾನುಭವಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಠದ ಹಿಡುವಳಿ ಹಲವಾರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.

ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅವರ ದೇಣಿಗೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದವು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು 1592 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್‌ನ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬದಲಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ವೆಸ್ಟ್ರಿ ಸೇವೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮೊಳೋಗೆ ಸುಣ್ಣ ಒಡೆದಿದೆ. ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋರೈಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಬೋಯಾರ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಶೆರೆಮೆಟೆವ್ (ವಾಸಿಲಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಅವರ ಮಗ, ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಶೆರೆಮೆಟೆವ್ ಅವರ ಸಹೋದರ), ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಣದಿಂದ ಈ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಮಠಾಧೀಶರು [ | ]

• ಪೈಸಿಯಸ್ I
• ಮಕರಿಯಸ್
• ಆರ್ಸೆನಿ
• ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (1545-1546)
• ಜೋಸಾಫ್ I (1546-1548)
• ಪೈಸಿಯಸ್ II (16 ನೇ ಶತಮಾನದ 1548-50; 1560-1564)
• ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ (ಹಿಂದೆ 1558)
• ಮುಗ್ಧ (ಹಿಂದೆ 1560)
• ಗ್ರೆಗೊರಿ (1564-1565)
• ಜೋನಾ I (1565-1572)
• ಪೈಸಿಯಸ್ III (1572 ರಿಂದ)
• ಬೋನಿಫೇಸ್ (1570)
• ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ (1574-1582; ​​1583-1585)
• ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ (1582; ​​1591)
• ಜೋಕಿಮ್ (1585-1587)
• ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ (1587-1591; 1593)
• ಗುರಿ (ಸೆಲ್ಲಾರರ್) ಮತ್ತು ಖಜಾಂಚಿ - ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು (1591)
• ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್ (1598)

17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸ[ | ]

ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ II ರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಇಡೀ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. 1608 ರಲ್ಲಿ, ಅಬಾಟ್ ಕಿರಿಲ್ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮೋಸಗಾರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ II ಗೆ ಸಲ್ಲಿಕೆಯು ಮಠವನ್ನು ದರೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳ ದರೋಡೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡುವ ರಷ್ಯಾದ ಬಂಡುಕೋರರಿಂದ ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ವತಂತ್ರರ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಿಂದಲೂ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹಣ ಮತ್ತು ಮೇವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

"ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ" ಹಣದ ವಿತರಣೆಯು ಮಠ ಮತ್ತು ಅದರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯವು ಅಪವಿತ್ರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ಪಾಳು ಬಿದ್ದವು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 29, 1609 ರಂದು, ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕಲುಗಾಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಮತ್ತು ಜನವರಿ 12, 1610 ರಂದು, ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾದ ಪಡೆಗಳು ಸಹ ಓಡಿಹೋದರು. ಮಠವೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಶಾಂತವಾಯಿತು. ಮಠವು ಅಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1611 ರ ನಂತರ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಲ್ಗಳು ಮಠ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮಠದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು, ನಿವಾಸಿಗಳು ಓಡಿಹೋದರು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಏಪ್ರಿಲ್ 1612 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ಗೆ ಬಂದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು ಇಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೆರ್ಕಾಸಿ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜನರು ಆಂಥೋನಿ ಮಠದಲ್ಲಿ "ಕುಳಿತು". ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮಿನಿನ್ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಗಮನಾರ್ಹ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯವು ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು: ಯುಷ್ಕಾ ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್ ಸ್ಮೋಲಿಯನ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ರಸ್ತೆಯಿಂದ ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮಾಮ್ಸ್ಟ್ರುಕೋವಿಚ್ ಚೆರ್ಕಾಸ್ಕಿ ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚೆರ್ಕಾಸ್ಸಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಚೆರ್ಕಾಸಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮಠದಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಮಠವು ಮುಕ್ತವಾಯಿತು.

ಹೆಗುಮೆನ್ ಜೋನಾ 1614 ರಲ್ಲಿ ರೆಕ್ಟರ್ ಆದರು. ಉತ್ತರದಿಂದ, ಒನೆಗಾ ಕಾರಣ, ಬೆಲೋಜರ್ ಕಾರಣ, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ "ವಿವಿಧ ಕಳ್ಳರು" ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸ್ವತಂತ್ರರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು, ಬಿಲ್ಲುಗಾರರನ್ನು ಮಠದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರರು ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕೊಗೆ ತಮ್ಮ ಮಠದ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಮಠದ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಕರೆದರು.

ಡ್ಯೂಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು. ಅಬಾಟ್ ಜೋನಾ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮಠಾಧೀಶರ ಆದೇಶಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಮಠ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿನ ನಾಶದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದವು. ಮಠದ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ನಾಶವು 1620 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. 1634 ರಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊಸ ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸಿತು.

1635 ರಲ್ಲಿ ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ರೆಕ್ಟರ್ ಆದ ಹೆಗುಮೆನ್ ಜೋನಾ III, ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಮಾರ್ಥಾ ಐಯೊನೊವ್ನಾ ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಎಸ್ಟೇಟ್, ಖಬೋಟ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆಸ್ತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿವೆ. ಬಹುಶಃ, ಅವಳ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಜೋನ್ನಾ ಸರಳ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವಳು ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಜೋನಾ ಮೊದಲು ಮಠವನ್ನು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಾಗಿ ಆಳಿದನು ಮತ್ತು 1636 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು.

1647 ರಲ್ಲಿ, ಜೋಸಾಫ್ (1647-1654) ಸಹೋದರರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಹೆಗುಮೆನ್ ಜೋಸಾಫ್ ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಂದ ಆಶ್ರಮದ ಅಪೂರ್ಣ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿಪತ್ತುಗಳ ನಂತರ ಸರಿಪಡಿಸಿದನು. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಸಿಂಹಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಗುಮೆನ್ ಅನಾಟೊಲಿ (ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್) ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಜೋಸಾಫ್, ಮೊದಲು ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಆದ ನಂತರ, "ನಿಕಾನ್ ನಂತರ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು" ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.

1688 ರಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಆಂಥೋನಿ ಮಠವನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಆರೋಪಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಉದಾತ್ತ ಕೊಡುಗೆದಾರರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಆಂಥೋನಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜೋಸೆಫ್ (1690-1701) ಅವರನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಡೆರೆವ್ಯಾನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಹೈರೋಮಾಂಕ್ಸ್ನಿಂದ ಮೊದಲ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಉಳಿದಿವೆ: ಎರಡು ಗೋಪುರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂರ್ವ ಕಲ್ಲಿನ ಬೇಲಿ, ಅಸೆನ್ಶನ್ ಚರ್ಚ್. ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಪತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ[ | ]

1668 ರಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪಿಟಿರಿಮ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಟೋನ್ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

1685 ರಿಂದ, ಮಠವು ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚುಗಳು, ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಲಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ವರ್ಷ, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ರಾಜ್ಯ ಕೋಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಮಠದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1690 ರಲ್ಲಿ, ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

1690 ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಎರಡು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಅದೇ 1690 ರಲ್ಲಿ, ಐವರ್ಸ್ಕಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡದ ಕಲ್ಲಿನ ಸಹೋದರ ಅಡುಗೆಮನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬಹುತೇಕ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಸೆನ್ಶನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಠದ ಪೂರ್ವ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಕಲ್ಲಿನ ಬೇಲಿ ಮತ್ತು ಕೋಶಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ, ಬೇಲಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗೋಪುರಗಳು.

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೇಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಸೆನ್ಶನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬೇಲಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು: ಉತ್ತರ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ (ಮಕರಿಯೆವ್ಸ್ಕಿ) ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನ ದ್ವಾರದ ಮೇಲಿರುವ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಪುರ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ಬೇಲಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಪದೋಷಗಳು ಇದ್ದವು; ಗೋಪುರಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಪದೋಷಗಳಿವೆ.

ಮಠಾಧೀಶರು [ | ]

ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ಸ್, ಮಠಾಧೀಶರು[ | ]

• ಜೋಸೆಫ್ (1690-1701) - ಮೊದಲ ಮಠಾಧೀಶ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್

XVIII ಶತಮಾನ [ | ]

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಪೀಟರ್ I ರ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಮಠದ ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಹದಗೆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1701 ರಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಆದಾಯವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಿಕಾಜ್‌ನ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಠವು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿತು, ವಿಧವೆಯ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಸನ್ಯಾಸತ್ವಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ. ಎಲ್ಲಾ ಆದಾಯ (ಮಿಲ್‌ಗಳು, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ) ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ತೆರಿಗೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಅಡ್ಮಿರಾಲ್ಟಿಗಾಗಿ, ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೇಮಕಾತಿಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ, ಡ್ರಾಗೂನ್ಗಳ ಸಂಬಳಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

1722 ರಲ್ಲಿ, ಮಠಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಯಿತು - ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲ ಸೈನಿಕರು, ನಿವೃತ್ತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ನಿಯೋಜಿಸದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಭತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಠವು ವಿವಿಧ ಚರ್ಚ್ ತೆರಿಗೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, 1715 ರಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಮಠಗಳು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ಸ್ಕಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಗಳದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವು. ಅಂಥೋನಿಯವರ ಮಠವೂ ಈ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಹೊರೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಮಠವು ಎಲ್ಲಾ ವಿತ್ತೀಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1724 ರಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಹೌಸ್ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 1727 ರಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೂಡಿಕೆದಾರರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಮಠವನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರಿ ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. 1727 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಮಕರಿಯಸ್ (ಮೊಲ್ಚನೋವ್) (1727-1737) ಅವರನ್ನು ಮಠದ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕೆಲಸಗಾರ ಬಿರಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಠಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಗಳು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವರು ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಿಂದ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

1741 ರಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಮಠಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಶಿಥಿಲತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

1740 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮಠವು ಹಲವಾರು ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು: ಜೋಸೆಫ್ (ಅರ್ಬುಜೋವ್) (1741-1742); ಸೊಸಿಪಟರ್ (1742-1743); ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ (1743-1747) ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ.

1748 ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಮಠಾಧೀಶರ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತರದ ಬೇಲಿಗೆ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಕೊಠಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಗೇಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಬೇಲಿ ಇದೆ, ಬೇಲಿಯ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕಾವಲುಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗೆಲಸಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ಕ್ವಾಸ್ ಮತ್ತು ಬಿಯರ್ ತಯಾರಿಸಲು ಅಡುಗೆಮನೆ ಇದೆ. . ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ, ಮಠವು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. 1754 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಬೇಲಿ ಹಾಕುವಿಕೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಸಹೋದರ ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಐವರ್ಸ್ಕಿ ಕಟ್ಟಡದ ನಡುವಿನ ಹಿಂದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು. 1764 ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ (ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು). ಹೀಗಾಗಿ, ಮಠವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆರು ಗೋಪುರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆದರೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ತರಾತುರಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಕಳಪೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ದುರ್ಬಲವಾದವು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು.

ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಮಾರ್ಕ್ (1761-1767) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು, 1764 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಮಠಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮಠಗಳಿಗೆ ವಿತ್ತೀಯ ವೇತನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸೇವಕರು ಉಳಿದಿದ್ದರು. ಅಂತೋನಿಯವರ ಮಠವನ್ನು ಎರಡನೇ ವರ್ಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಠಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಠ - ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ - ಪಾವತಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಠದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಬೆಜೆಟ್ ವೊವೊಡೆಶಿಪ್ ಕಚೇರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ (1774-1791) ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಮೊದಲು ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು. ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಮಠಾಧೀಶತ್ವವನ್ನು ತೊರೆದು, ಅವರು ನಿವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಥೋನಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಯಸ್ಸಾದವರೆಗೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 1797 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

1776 ರಲ್ಲಿ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಮಠಾಧೀಶರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಚ್ 1 ರಂದು, ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಖೋಲ್ಮ್ ನಗರದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆದೇಶದಂತೆ, ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಖೋಲ್ಮ್, ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ವೈಶ್ನಿ ವೊಲೊಚೆಕ್ ಅವರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಟ್ವೆರ್ ಗವರ್ನರ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು.

ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ಸ್, ಮಠಾಧೀಶರು[ | ]

• ಆಡ್ರಿಯನ್ (1702-1703)
• ಜೋಸೆಫ್, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1703-1714)
• ತಾರಾಸಿಯಸ್, ಪವಿತ್ರ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1714-1715)
• ಐಯೊನ್ನಿಕಿ (1716)
• ಸೆರಾಫಿಮ್ I, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1717-1724)
• ಲಾರೆನ್ಸ್, ಗವರ್ನರ್, ಗವರ್ನರ್, ಅಬಾಟ್ (1725-1726)
• ಮಕರಿಯಸ್ (ಮೊಲ್ಚನೋವ್), ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1727-1737)
• ವೆನೆಡಿಕ್ಟ್ (ಕೊಪ್ಟೆವ್), ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1738-1739)
• ಎವ್ಡೋಕಿಮ್, ಮ್ಯಾನೇಜರ್ (1739-1741 ರ ನಂತರ)
• ಜೋಸೆಫ್ (ಅರ್ಬುಜೋವ್), ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1741-1742)
• ಸೊಸಿಪೇಟರ್, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1742-1743)
• ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1743-1747)
• ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (ಕ್ರೆಮೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ), ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1748-1751)
• ಜೋಸೆಫ್, ಅಬಾಟ್ (1751-1756)
• ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1756-1759)
• ಥಿಯೋಫಿಲಾಕ್ಟ್ (ಸೊಟ್ಸ್ಕಿ), ಮ್ಯಾನೇಜರ್ (1759)
• ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1760-1761; 1767-1774)
• ವಿನ್ಸೆಂಟ್, ಸ್ಟೀವರ್ಡ್ (1761)
• ಮಾರ್ಕ್, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1761-1767) - ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಮಠದಿಂದ ಒಂದು ನಕಲನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
• ಹಿಲೇರಿಯನ್ (ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್), ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1774-1791) - ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಮಠದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ನಕಲನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು
• ಮಕರಿಯಸ್ (ನೊವೊನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ) (1791)
• ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ (ಕ್ಲೋಕೊವ್), ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1791-1795)
• ಮೆಲೆಟಿಯಸ್ (1795-1799)

19 ನೇ ಶತಮಾನ [ | ]

1816 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಜೋಸಾಫ್ (1816-1829), ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಸ್ಟಾರಿಟ್ಸ್ಕಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಮಠದ ರೆಕ್ಟರ್ ಆದರು. 1825 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಯ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಕಲ್ಯಾಜಿನ್ ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ಅವರು 1829 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

1836 ರಲ್ಲಿ ಟ್ವೆರ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಕಾರಿಯೇಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಜೆಲ್ಟಿಕೋವ್ ಮಠವನ್ನು ಸಫ್ರಾಗನ್ ಬಿಷಪ್ ಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದಾಗ, ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಎರಡನೇ ವರ್ಗದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಈ ಮಠಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಂಥೋನಿ ಮಠವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ ಮಠ.

1869 ರಲ್ಲಿ, ಅಬಾಟ್ ಅನಾಟೊಲಿ (ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್) ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ರೆಕ್ಟರ್ ಆದರು. 1883 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವೆಸಿಗೊನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆ" ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಹೆಗುಮೆನ್ ಅನಾಟೊಲಿ ಅವರು 30 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು - 1869 ರಿಂದ 1899 ರವರೆಗೆ. ಈ ಅವಧಿಯು ಅದರ ಅವಧಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೊದಲು ಸೇಂಟ್ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಮಠದ ಪ್ರಕಾರ ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಆಂಥೋನಿ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಮಠವನ್ನು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (1461 ರಿಂದ 1481 ರವರೆಗೆ) ಆಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚುವವರೆಗೆ, ಮಠವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಐದು ಮಠಾಧೀಶರು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. 1899 ರಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಅಬಾಟ್ ರಾಫೆಲ್ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಆಂಥೋನಿ ಮಠ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್‌ಕಾರ್ಡ್

ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಕೊನೆಯ ಮಠಾಧೀಶರು ಅಬಾಟ್ ಐಯೋನ್ (ಗ್ರೆಚ್ನಿಕೋವ್) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನವೆಂಬರ್ 27, 1913 ರಂದು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1918 ರ ಸಹೋದರರ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ "ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಅಬಾಟ್ ಜಾನ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನೋಕ್ಹೋಮ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ನಿರ್ಣಯದಿಂದ ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಮಠಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ." ಮಠದ ಸಹೋದರರ ಬಗ್ಗೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ಮಠದಲ್ಲಿ 12 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು (ಮೂರು ಹೈರೋಮಾಂಕ್‌ಗಳು, ಇಬ್ಬರು ಮಠಾಧೀಶರು) ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ನವಶಿಷ್ಯರು ಇದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ಸ್, ಮಠಾಧೀಶರು[ | ]

XX ಶತಮಾನ [ | ]

1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಮಠಕ್ಕೆ ಕಠಿಣ ಸಮಯಗಳು ಬಂದವು. 1918 ರ ಸಹೋದರರ ಪಟ್ಟಿಗಳು "ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಅಬಾಟ್ ಜಾನ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ನಿರ್ಣಯದಿಂದ ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಠವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಮಠವು ಧ್ವಂಸಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: ಚರ್ಚ್ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು, ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವಲ್ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು ನಾಶವಾದವು, ಆರಾಧನೆಯ ಸೊಗಸಾದ ವಸ್ತುಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗಗಳ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಗಳು ಕಳೆದುಹೋದವು. , ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಬದುಕುಳಿದರು. 1930 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮಠವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ, 1936 ರಿಂದ ಫೋಟೋ

30 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಠದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. 1936 ರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್, ಅಬಾಟ್ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ಮಠದ ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇನ್ನೂ ನಾಶವಾಗಿಲ್ಲ. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು.

1947 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಆಂಥೋನಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಭಾಗಶಃ ನಾಶವಾದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ವಿವರವಾದ ಅಳತೆಗಳನ್ನು (ಯೋಜನೆಗಳು, ಮುಂಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳು) ಮಾಡಿದರು. 1948 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಾರಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಎನ್.ಎ.ಬರುಲಿನ್ ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಠದ ಉಳಿದಿರುವ, ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು.

1960 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಮಿನಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ, ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠವನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

1960 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

1991 ರಲ್ಲಿ, ಆಶ್ರಮದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೊದಲ ಪುರಾತತ್ವ ಅಧ್ಯಯನವು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ನಡೆಯಿತು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಬಲ್ಕಿನಾ (SPbSU) ಮತ್ತು (TF GASK); ವ್ಸೆವೊಲೊಡ್ ವೈಗೊಲೊವ್ ಅವರ ಲೇಖನ "ಆಂಟೋನಿವ್ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಮ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ)" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ಸ್, ಮಠಾಧೀಶರು[ | ]

• ಪಾವೆಲ್, ಬಿಲ್ಡರ್, ಮಠಾಧೀಶರು (1902-1907) - 1904 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಠದ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಿಂದ 16-18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಯಲ್ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು
• ಅಫನಾಸಿ, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1908-1909)
• ಫಿಲರೆಟ್ (ಡೆನಿಸೊವ್), ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (1909-1914)
• ಜಾನ್ (ಗ್ರೆಚ್ನಿಕೋವ್), ಮಠಾಧೀಶರು (1914-1920) - ಮಠದ ಕೊನೆಯ ಮಠಾಧೀಶರು, 1918 ರ ನಂತರ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ
• ಮಕರಿಯಸ್ (ಮಿರೊನೊವ್), ಹೈರೊಮಾಂಕ್, ಖಜಾಂಚಿ - ಅಬಾಟ್ ಜಾನ್ ಬಂಧನದ ನಂತರ, ಮಠದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು; ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆದ 1922 ರ ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ

ಆಧುನಿಕತೆ [ | ]

2017 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮರದ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

2017 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಠದ ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ತುರ್ತು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಕಾರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಮಠಾಧೀಶರು [ | ]

• ಸಿಲುವಾನ್ (ಕೊನೆವ್), ಹೈರೊಮಾಂಕ್ (2013 - ಪ್ರಸ್ತುತ) - ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಬಿಷಪ್ ಮೆಟೊಚಿಯನ್ ರೆಕ್ಟರ್

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ [ | ]

Krasnokholmsky Nikolaevsky ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ಮಠ, ಪ್ರಸ್ತುತ - ಟ್ವೆರ್ ಮೆಟ್ರೋಪೊಲಿಸ್‌ನ ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಡೀನರಿಯ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಬಿಷಪ್ ಮೆಟೋಚಿಯನ್

ಈ ಮಠವು ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸ್ಲೋಬೊಡಾ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಮೊಗೊಚಾ ಮತ್ತು ನೆಲೆಡಿನಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿದೆ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಐದು ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ - ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಖೋಲ್ಮ್ ನಗರ. XII-XVI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು - ಮೊಲೊಗಾ ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟ, ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಯಾ ಪಯಾಟಿನಾದ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಬೆಜೆಟ್ಸಿ ಚರ್ಚ್‌ಯಾರ್ಡ್, ನಂತರ ನಗರ. Gorodetsko ನ. ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್ನ ಪ್ರದೇಶವು ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನಿಂದ ಈಶಾನ್ಯ ರುಸ್‌ನ ಭೂಮಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಜನನಿಬಿಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಕಾರ್ಯನಿರತ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಟ್ವೆರ್ (13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ) ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ (14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ) ನಡುವಿನ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಖಾಸಗಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್ನಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಏಕ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಚರ್ಚ್ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅದರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಮಠದ ಸ್ಥಾಪನೆ

ಮಠದ ಮೂಲವು ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಹಿಂದಿನದು. ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ವರೆಗೆ, ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಏಕೈಕ ಮಠವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಆದರೂ ಮಾಸ್ಕೋ ಮಠಗಳು - ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಮೊನೊವ್ - 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್ನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಮಠದ "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಪ್ರಕಾರ, ಮಠದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಲಿಖಿತ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಮಠದಲ್ಲಿಯೇ 1687 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಠದ ಲೇಖಕರೊಬ್ಬರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮಠವನ್ನು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಂಟನಿ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೆವ್. ಆಂಥೋನಿ ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ಕೊ, ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್ (ಈಗ ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕ್ ನಗರ, ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರದೇಶ) "ಮಾನವ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಲೋಜೆರ್ಸ್ಕ್ ಎಂಬ ದೇಶದಿಂದ" ಗಡಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಹಿಂದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಆಶ್ರಮವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬೊಯಾರ್ ನೆಲೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ, ಹಿರಿಯರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಪವಾಡದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸೇಂಟ್. ಆಂಥೋನಿ ಕೋಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕ ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು. ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಆಂಥೋನಿ ಬೊಯಾರ್ ಅಫಾನಸಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ನೆಲೆಡಿನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಜಮೀನನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ದೂರದ, ನಿರ್ಜನವಾದ, ಆದರೆ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೆಲೆಡಿನಾ ಮತ್ತು ಮೊಗೊಚಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಮೊಲೊಗಾ ನದಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ವೋಲ್ಗಾ, ಮತ್ತು "ನಾನು ಮರುಭೂಮಿಯ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ".

ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಿದೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಸೇಂಟ್. ಆಂಥೋನಿ ತನ್ನ ಕೋಶದ ಕಿಟಕಿಯ ಹೊರಗೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಹೊರಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಒಂದು ಮರದ ಮೇಲೆ ಸಂತನ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದೈವಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವದಂತಿಗಳು ಹರಡಿತು. ಸೇಂಟ್ ಗೆ. ಜನರು ಸಲಹೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ದೇಣಿಗೆ ತರಲು ಆಂಟನಿ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಅವರ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯಕ್ಕಾಗಿ, ಹಿರಿಯನು ಸಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದನು. ನಿಕೋಲಸ್. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಮುದಾಯವು ಬೆಳೆದು ಮಠವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಂಟ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ. ಆಂಥೋನಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ನ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರಿಂದ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್, ಎಲ್ಡರ್ ಆಂಥೋನಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸಹೋದರರು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಎಲ್ಡರ್ ಹರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. 1480 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಮಠಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಹರ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ನೇಮಕ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ವರದಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು 1490 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಮಠದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

XVI-XVII ಶತಮಾನಗಳು

ಮಠವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಎರಡು ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚುಗಳು ಇದ್ದವು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವು. ರಾಜರು, ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಬೋಯಾರ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಠಕ್ಕೆ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮಠದ ಕೊಡುಗೆದಾರರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ರುರಿಕೊವಿಚ್‌ಗಳು, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಯೂರಿವ್ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್, ವೊಲೊಗ್ಡಾದ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಪೆರ್ಮ್ ಜೋಸಾಫ್, ಹಿರಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಮಾರ್ಫಾ ಇವನೊವ್ನಾ ರೊಮಾನೋವಾ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೋಸಾಫ್ II, ನೆಲೆಡಿನ್ಸ್ಕಿಸ್, ಬುಟುರ್ಲಿನ್ಸ್, ಮತ್ತು ಶೆರೆಮೆಟೆವ್ಸ್. ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಮಠದ ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಪಿತೃತ್ವವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸೇವೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಿರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಲೊಡಿಯಾನಿಕಿಗಳು), ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಠದಲ್ಲಿ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರಿ (ಅಥವಾ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು - ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪದವಿ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಕೋಮು ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ ಮಠವು ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.

16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದ ಘಟನೆಗಳು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ತೀವ್ರ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತೀವ್ರ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ನಿರ್ಜನವಾಯಿತು, ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಆಶ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ (ಅಂತಹ ದಾಖಲೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ ಧ್ವಂಸವಾಯಿತು. ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು (26 ಕೊಲೆಯಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿನೊಡಿಕ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮಠದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಯಿತು.

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ನಿಜವಾದ ಏಳಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ರಚನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಈ ಸಮಯದ ಹಿಂದಿನದು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ “ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಬೆಜೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಠಕ್ಕೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ (ಇದರಿಂದ) ಮಹಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಬೊಲಿಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಫಲಾನುಭವಿಗಳು” ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

16 ನೇ-17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠವು ಆ ಕಾಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಠಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ - ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸರ್ಗಿಯಸ್, ಚುಡೋವ್ ಮತ್ತು ಸಿಮೊನೊವ್ ಮಠಗಳು.

XVIII-XIX ಶತಮಾನಗಳು

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು: ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರ ಕೋಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು, ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು; ಮಠದ ಪ್ರದೇಶವು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಮಠವು ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ: ಆಡುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳು, ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ; ಐದು ಗಿರಣಿಗಳು; ಹಲವಾರು ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಗಳು (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಂಥೋನಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು); ಆಪಾದಿತ ಮಠ ಮತ್ತು ಎರಡು ಆಶ್ರಮಗಳು; ಭೂಮಿ.

ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ಪೀಟರ್ I ರ ರಾಜ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಕ್ರಮೇಣ ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರಾಜ್ಯ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು "ಹಾಲುಕರೆಯುವ" ಪಾವತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೆಳೆಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ, ಮಠವು ವಿವಿಧ ಚರ್ಚ್ ಶುಲ್ಕಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆದಾಯ, ವೆಚ್ಚಗಳು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವು ತುಂಬಾ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು, ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬಿಷಪ್ ಹೌಸ್ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪಾಲನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅಂದರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಮಠದ ಕೊಡುಗೆದಾರರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರಿ ಎರಡನ್ನೂ ಆಂಥೋನಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಶ್ರಮದ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾಶ

ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಮಠವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ನಾಶವಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಕೊನೆಯ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಅಬಾಟ್ ಜಾನ್ (ಗ್ರೆಚ್ನಿಕೋವ್) ಅವರನ್ನು ಅಜ್ಞಾತ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಠದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮಠದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು (ಅವರ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ).

ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳು "ಝಿಲ್ಕೊಮ್ಖೋಜ್" ಅನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಬಾರ್ನ್ಯಾರ್ಡ್, ಕೋಳಿ ಕೋಪ್ ಮತ್ತು ಮೊಲದ ಫಾರ್ಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮಠದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

1930-60 ರ ದಶಕದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ವಿವಿಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಿದವು. 1969 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ "ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್" ಅನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು (ಎರಡನೆಯದು - 1960 ರಿಂದ, ಭಾಗಶಃ ಸಂರಕ್ಷಿತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಮಠದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ

ಮಠವು ರಶಿಯಾ ನಂ. 6900815000 ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಂಕೀರ್ಣ

ಇದು 15-19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾತ್ರ ದುರಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿವೆ, ಇತರವುಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮಠವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣದ ನಾಶವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮಠದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಪಾಳು ಬಿದ್ದಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಅದರ ನಂತರದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಲೋಕಲ್ ಲೋರ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಠದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಅದರ 550 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ (1461-1493)

• ಮರದ ಕೋಶ ಮತ್ತು ಚಾಪೆಲ್ (1460 ರ ದಶಕ), ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ. ಆಂಥೋನಿ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ
• ಮರದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮರದ ಬೇಲಿ (1460-80s), ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ
• ಒಡ್ಡು ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1481) ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭ
• ವಿಚ್ನ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಚರ್ಚ್. ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ (1494), 1570 ರವರೆಗೆ. ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು
• ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಗಳು, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ 9 ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ

16 ನೇ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣ

• ಸ್ಟೋನ್ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1480 ರ ದಶಕ), ಬಹುಶಃ ಮೊದಲ ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮಠದ ಬೇಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ
• ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ (1590-1594) ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣ.
• ಮರದ ಮಠದ ಬೇಲಿ
• ಬೇಲಿಯ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಗೇಟ್
• ಸೇಂಟ್ ಮರದ ಗೇಟ್ ಚರ್ಚ್. ಹುತಾತ್ಮ ನಿಕಿತಾ ಸೇಂಟ್ನ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದೊಂದಿಗೆ. ರೆಡ್ ಗೇಟ್‌ನ ಮೇಲಿರುವ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮಕರಿಯಸ್ - ಬಹುಶಃ 1590 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಲಾರ್ಡ್, ಸೇಂಟ್ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮೂರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳೊಂದಿಗೆ (ಪುನಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ) ಟೆಂಟ್-ಛಾವಣಿಯ ಚರ್ಚ್‌ನಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. Vlkmch. ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಸೇಂಟ್. ಒಳ್ಳೆಯದು knn ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್
• ಮರದ ಬೆಲ್ ಟವರ್ (8 ಗಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಯಾರದೊಂದಿಗೆ)
• ಮಠಾಧೀಶರ ಕೋಶದ ಕೋಣೆಗಳು
• ಆಸ್ಪತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹೋದರ ಕೋಶಗಳು (20).
• ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಹೊರಾಂಗಣ ಕಟ್ಟಡಗಳು (ಸೆಲ್ಲಾರ್ ಕೊಠಡಿ, ನೆಲಮಾಳಿಗೆ ಕೊಠಡಿ, ಧಾನ್ಯ ಕೊಠಡಿ, ಇತ್ಯಾದಿ)
• ಅಶ್ವಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಗಿರಣಿ (ಮಠದ ಬೇಲಿಯ ಹಿಂದೆ)
• ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಒಳಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಗಳು

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ - 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣ

• ಸ್ಟೋನ್ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1480 ರ ದಶಕ; 1683 ರಲ್ಲಿ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಇದಕ್ಕೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಅನ್ನು 1690 ರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು
• ಸ್ಟೋನ್ ಇಂಟರ್ಸೆಷನ್ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಚರ್ಚ್ (1590-1594)
• ಮೂರು ಚಾಪೆಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೇಟ್ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಛಾವಣಿಯ ಮರದ ಚರ್ಚ್ - ಲಾರ್ಡ್ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, Vlkmch. ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್, ಸೇಂಟ್. ಅಲೆಕ್ಸಿಯಾ ಆಫ್ ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ (1650) - 1675 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅದೇ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. 1690 ರಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಮಠದ ಬಳಿಯ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಒಂದು ಕಲ್ಲನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
• ಸ್ಟೋನ್ ಬೆಲ್ ಟವರ್ (1667/8)

1685 ರಿಂದ, ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

• ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ (ಕೆಳ ಮಹಡಿ) ಘೋಷಣೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಟೇಟ್ ಚೇಂಬರ್‌ಗಳು (ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿ) ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆ ವಾರ್ಡ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ
• 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಠದ ಬೇಲಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ (ನಂತರ ಐವೆರಾನ್ ಕಟ್ಟಡ) ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಸಹೋದರ ಅಡುಗೆಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನ
• ಮಠದ ಬೇಲಿಯ ಪೂರ್ವ ಗೋಡೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಕರಿಯೆವ್ಸ್ಕಿ ಕೋಶಗಳು (ಉತ್ತರಕ್ಕೆ) ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕಾರದ ಗೇಟ್ ಮೇಲಿನ ಕೋಶಗಳು (ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ) - 90 ರ ದಶಕ. 17 ನೇ ಶತಮಾನ
• ಕಲ್ಲಿನ ಬೇಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ
• 1697 ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಬೇಲಿ ಗೋಪುರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ, ಈಶಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಗೋಪುರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು
• ಮಠದ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ರಚನೆ (XVII-XVIII ಶತಮಾನಗಳು) - ಮಠದ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಫಲಾನುಭವಿಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳು
• ಮಠದ ಸಮೀಪವಿರುವ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ (ಮರದ) ಸಂಕೀರ್ಣದ ರಚನೆ: ಸೇಂಟ್ ಚರ್ಚ್. ಜೋಸಿಮಾ ಮತ್ತು ಸವಟಿ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ, ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ (ನಂತರ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಶಿರಚ್ಛೇದನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ), ಬೆಲ್ ಟವರ್
• ಮಠದ ಮಿಲ್ (ಬಹುಶಃ ಮಠದ ಹೊರಗೆ)

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ

• ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1480 ರ ದಶಕ) ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ (1690)
• ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಚರ್ಚ್ (1590 ರ ದಶಕ) ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಘೋಷಣೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದೊಂದಿಗೆ (1798 ರಿಂದ 1834 ರವರೆಗೆ)
• ಪವಿತ್ರ (ಪೂರ್ವ) ದ್ವಾರಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಚರ್ಚ್ (1690 ರ ದಶಕ)
• ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರದ ಮೇಲಿರುವ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಸ್ಟೋನ್ ಚರ್ಚ್ (1764)
• ಪಶ್ಚಿಮದ ಬೇಲಿಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಮಠಾಧೀಶರ ಕೋಶಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ (1748)
• ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಗೇಟ್ ಮೇಲಿರುವ ಸಹೋದರ ಕೋಶಗಳು (17 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕ)
• ಮಕರಿಯೆವ್ಸ್ಕಿ ಕೋಶಗಳು (17 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರಿಂದ 1822 ರವರೆಗೆ)
• ಐವರ್ಸ್ಕಿ ಕಟ್ಟಡ (17 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರಿಂದ 1859 ರವರೆಗೆ)
• ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕೋಶಗಳು

ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಠದ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಸ್ತರಣೆ.

• ಹೊಸ ಕಲ್ಲಿನ ಮಠದ ಬೇಲಿಯ ನಿರ್ಮಾಣ (1754), ಗೋಡೆಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ
• ಮಠದ ಬೇಲಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಗೋಪುರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ (ಒಟ್ಟು 6)
• ಕಲ್ಲಿನ ಸೇವಾ ಆವರಣ (ಬೇಲಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾವಲುಗಾರ ಮತ್ತು ಮರಗೆಲಸ, ಬೇಲಿಯ ಉತ್ತರ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಅಡುಗೆಮನೆ)
• ಮಠದ ಹೊರಗೆ ಗೋಸ್ಟಿನಿ ಡ್ವೋರ್.

19 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣ

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯ ನಡೆದಿಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆವರಣದ ದುರಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು:

• 1813 - 1835-1836ರಲ್ಲಿ ಮಠದ ಬೇಲಿಯ ಭಾಗಶಃ ಕುಸಿತ. ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
• 1822 - ಮಕರಿಯೆವ್ಸ್ಕಿ ಕೋಶಗಳು, ಮರಗೆಲಸ ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರ ನಿರ್ಮೂಲನೆ
• 1834 - ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಚಾಪೆಲ್ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈಶಾನ್ಯ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಸಹೋದರ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
• 1830 ರಲ್ಲಿ ರೆಕ್ಟರ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು
• 1850 - ಕುಲುಮೆಯ ವಿಫಲವಾದ ಗುಂಡಿನ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಠದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಬೆಂಕಿಯು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು.
• 1852 - ವೊಜ್‌ಡಿವಿಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಚಾಪೆಲ್‌ನ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ
• 1859 - ಐವೆರಾನ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ರದ್ದತಿ

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು:

• ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1480 ರ ದಶಕ) ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ (1690)
• ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಚರ್ಚ್ (1590 ರ ದಶಕ) Vozdvizhensky ಚಾಪೆಲ್ ಜೊತೆ
• ಅಬಾಟ್ ಕೋಶಗಳು, ಸಹೋದರರ ಕೋಶಗಳು, ಈಶಾನ್ಯ ಗೋಪುರ (17ನೇ-19ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ)
• ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಗೇಟ್‌ನ ಮೇಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಸಹೋದರ ಕಟ್ಟಡ (XVII-XVIII ಶತಮಾನಗಳು)
• ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಗೇಟ್ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ (XVIII ಶತಮಾನ)
• ಗೋಪುರಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಫೊರ್ಜ್
• ಬೆಲ್ ಟವರ್ (17 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕ)
• ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ (XVII-XIX ಶತಮಾನಗಳು)
• ಮಠದ ಉದ್ಯಾನ
• ಕಲ್ಲಿನ ಬೇಲಿ (XIX ಶತಮಾನ)
• ಗಿರಣಿ (ಮಠದ ಹೊರಗೆ)

XX-XXI ಶತಮಾನಗಳ ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣ

• ಮೂರು ಗೋಡೆಗಳು (ಉತ್ತರ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ) ಮತ್ತು 1480 ರ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಬಲಿಪೀಠದ ಭಾಗದ ಅಡಿಪಾಯ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. XXI ಶತಮಾನ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ
• ಹಾಳಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಚರ್ಚ್ (XVI-XIX ಶತಮಾನಗಳು) ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳು
• ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಗೇಟ್ (XVII-XVIII ಶತಮಾನಗಳು) ಮೇಲಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರ ಕಟ್ಟಡ
• ಅಬಾಟ್ ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಗೋಪುರ (XVII-XIX ಶತಮಾನಗಳು)

ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳು

ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠವು ಅದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸಂತರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಸೇಂಟ್. ಆಂಟೋನಿಯಾ.

15 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಂತನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್, ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ಮಠವನ್ನು "ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಒಂಟೊನೊವ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಠವು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಪುರಾತನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದಿನದಂದು ಮಠದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ರಜೆಯ ನಂತರ "ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಪವಿತ್ರ ನೀರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ," ಮಠಾಧೀಶರು ಅಥವಾ ಮಠದ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು , ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತ್ಸಾರ್ಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು. "ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ನಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಝೆಂಡೆನ್ಯಾದಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿಗೆ ಮೇಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು." ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿದ್ದವು (ವಾರ್ಷಿಕ). ಸಂತ ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ "ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ" ವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತ್ಸಾರ್, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು, ಮಠದ ಹೂಡಿಕೆದಾರರು, ಫಲಾನುಭವಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ವಿವಿಧ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮಠದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಅಬಾಟ್ ಅನಾಟೊಲಿ (ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್), ಅವರ "ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆ ..." ನಲ್ಲಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂರು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: ಸಂತರ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿತ್ರಗಳು. ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ (ಸೊಂಟದ ಬೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಐಕಾನ್. ಅರ್ಧ-ಉದ್ದದ ಚಿತ್ರವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು - ಪ್ರಾಚೀನ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1930 ರಲ್ಲಿ ರೆಡ್ ಹಿಲ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಸ್ಮಶಾನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಮಠವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ದೇಗುಲಗಳ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು

15-16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಠದ ಕೆಲವು ಮೊದಲ ಮಠಾಧೀಶರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಮಠದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್, ಎಲ್ಡರ್ ಆಂಥೋನಿ, ಮೊದಲ ಮಠಾಧೀಶ ಹರ್ಮನ್, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ - ಮೂರು ಮಠಾಧೀಶರು ಪೈಸಿ, ಜೋಸಾಫ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಬೋನಿಫಾಟಿಯಸ್. ಆಶ್ರಮದ ಅನೇಕ ಮೊದಲ ಮಠಾಧೀಶರು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಗೋಡೆಗಳ ಬಳಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದಾಗ್ಯೂ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ 9 ಪುರಾತನ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. 16 ನೇ - 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ವೆರ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದರು. 18 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ, ಮಠವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಮೊಝೈಸ್ಕ್, ತುಲಾ, ಬೆಲೆವ್, ಕಲುಗಾ, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್, ವೊಲೊಗ್ಡಾ, ಕಾರ್ಗೋಪೋಲ್, ಉಸ್ಟ್ಯುಗ್, ಟಾಮ್ಸ್ಕ್ನಿಂದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ಗಳು ಮಠಾಧೀಶರು ಮಾಡಿದರು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, 1461 ರಿಂದ 1920 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠವನ್ನು ಆಳಿದ 90 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ: ಅವರಲ್ಲಿ 1 ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್, 81 ಮಠಾಧೀಶರು (4 ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಆಳ್ವಿಕೆ, 3 ಪ್ರಶ್ನೆ; 30 ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ಗಳು), 8 ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು.

• ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ (1461-1481), ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಬಿಲ್ಡರ್
• ಹರ್ಮನ್ (1480 - 1490), ಬಿಲ್ಡರ್, ಮೊದಲ ಮಠಾಧೀಶ
• ಪೈಸಿಯಸ್ I
• ಮಕರಿಯಸ್
• ಆರ್ಸೆನಿ
• ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (1545-1546)
• ಜೋಸಾಫ್ I (1546-1548)
• ಪೈಸಿಯಸ್ II (1548-50s; 1560-1564)
• ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ (ಹಿಂದೆ 1558)
• ಮುಗ್ಧ (ಹಿಂದೆ 1560)
• ಪೈಸಿಯಸ್ II, ಎರಡನೇ ಬಾರಿ (1560-1564)
• ಗ್ರೆಗೊರಿ (1564-1565)
• ಜೋನಾ I (1565-1572)
• ಪೈಸಿಯಸ್ III (1572 ರಿಂದ)
• ಬೋನಿಫೇಸ್ (1570)
• ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ (1574-1582)
• ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ (1582; ​​1591)
• ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ (1583-1585)
• ಜೋಕಿಮ್ (1585-1587)
• ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ (1587-1591; 1593)
• ಗುರಿ (ಸೆಲ್ಲಾರರ್) ಮತ್ತು ಖಜಾಂಚಿ - ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು (1591)
• ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್ (1598)
• ಜೋಸೆಫ್ I (1602-1606)
• ಕಿರಿಲ್ (1607-1613)
• ಜೋನಾ II (1614-1627) - ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ವಿನಾಶದ ನಂತರ ಮಠದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಆರಂಭವು ಅವನ ಮಠಾಧೀಶತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ
• ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್ (1627-1629)
• ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ (1631-1635)
• ಜೋನಾ III (1635-1639) - "ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ" ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಮಾರ್ಫಾ ಇವನೊವ್ನಾ ರೊಮಾನೋವಾ ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ
• ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ (1640-1641)
• ನಿಕಂದರ್ (1642-1646)
• ನಿಫೊನ್ (1646-1647)
• ಜೋನಾ IV (1647)
• ಜೋಸಾಫ್ (1647–1654)
• ನಿಕಾನ್ (1655-1657)
• ಬೊಗೊಲೆಪ್ (1658-1662)
• ಅಬ್ರಹಾಂ (1663-1670)
• ಜೋಸಾಫ್ III (1671-1675)
• ಸರ್ಗಿಯಸ್ (1675-1680)
• Lavrentiy Solovyanin (1680) - ಮ್ಯಾನೇಜರ್
• ವರ್ಲಾಮ್ (1680-1682)
• ಫಿಲರೆಟ್ (1682-1683)
• ಪೈಸಿಯಸ್ IV (1683-1687) - ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಮಠವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ
• ಖಾರ್ಲಂಪಿ (1687-1690)
• ಜೋಸೆಫ್ (1690-1701) - ಮೊದಲ ಮಠಾಧೀಶ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್
• ಆಡ್ರಿಯನ್ (1702-1703)
• ಜೋಸೆಫ್ (1703-1714)
• ತಾರಾಸಿ (1714-1715)
• ಐಯೊನ್ನಿಕಿ (1716)
• ಸೆರಾಫಿಮ್ I (1717-1724)
• ಲಾರೆನ್ಸ್ (1725-1726)
• ಮಕರಿಯಸ್ (ಮೊಲ್ಚನೋವ್) (1727-1737)
• ವೆನೆಡಿಕ್ಟ್ (ಕೊಪ್ಟೆವ್) (1738-1739)
• ಎವ್ಡೋಕಿಮ್ (1739-1741 ರ ನಂತರ)
• ಜೋಸೆಫ್ (ಅರ್ಬುಜೋವ್) (1741-1742)
• ಸೊಸಿಪಟರ್ (1742-1743)
• ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ (1743-1747)
• ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (ಕ್ರೆಮೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ) (1748-1751)
• ಜೋಸೆಫ್ (1751-1756)
• ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ (1756-1759)
• ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್ (1760-1761)
• ವಿನ್ಸೆಂಟ್ (1761)
• ಮಾರ್ಕ್ (1761-1767) - "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಮಠದಿಂದ ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಕಲನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ
• ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ (1767-1774)
• ಹಿಲೇರಿಯನ್ (ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್) (1774-1791) - ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಮಠದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ನಕಲನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು
• ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ (ಕ್ಲೋಕೋವ್) (1791-1795)
• ಮೆಲೆಟಿಯಸ್ (1795-1799)
• ಫಿಯೋಫಾನ್ (ನೆಕ್ರಾಸೊವ್) (1800-1801)
• ನೆಕ್ಟರಿ (ವೆರೆಶ್ಚಾಗಿನ್) (1801-1804)
• ಅಗಾಪಿಟ್ (ಸ್ಕ್ವೋರ್ಟ್ಸೊವ್) (1804-1806)
• ಅನಾಟೊಲಿ (ಸ್ವ್ಯಾಜೆವ್) (1806-1808)
• ನೆಕ್ಟರಿ (ವೆರೆಶ್ಚಾಗಿನ್), ಮತ್ತೆ (1808-1809)
• ಫಿಯೋಕ್ಟಿಸ್ಟ್ (ಗ್ರೊಮ್ಟ್ಸೊವ್) (1809-1811)
• ಸೆರಾಫಿಮ್ II (ಮುರಾವ್ಯೆವ್) (1812-1816)
• ಜೋಸಾಫ್ (1816-1829)
• ಪೀಟರ್ (ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಸ್ಕಿ) (1829-1832)
• ಸೆರಾಫಿಮ್ III (1833-1836)
• ವಿಕ್ಟರ್ (ಲೆಬೆಡೆವ್) (1837-1839)
• ಅಂಫಿಲೋಹಿ (ಸ್ವೆಶ್ನಿಕೋವ್) (1839-1843)
• ಜೋಸಾಫ್ (1845)
• ಪೈಸಿ (1843-1853)
• ಇನ್ನೊಕೆಂಟಿ (ಒಡಿಂಟ್ಸೊವ್) (1853-1861)
• ಆಂಥೋನಿ (ಡಿಯೆವ್ಸ್ಕಿ) (1861-1864)
• ವಿಕ್ಟರ್ (ಗುಮಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ) (1864-1869)
• ಅನಾಟೊಲಿ (ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್) (1869-1899) - ಮಠದ ಮೊದಲ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, "ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವೆಯೆಗೊನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕಿ ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆ" (ಟ್ವೆರ್, 1883) ಲೇಖಕ; ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಇತಿಹಾಸದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು
• ರಾಫೈಲ್ (ಟ್ರುಖಿನ್) (1899-1901)
• ಪಾವೆಲ್ (1902-1907) - 1904 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಠದ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ 16-18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಯಲ್ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.
• ಅಫನಾಸಿ (1908-1909)
• ಫಿಲರೆಟ್ (ಡೆನಿಸೊವ್) (1909-1914)
• ಜಾನ್ (ಗ್ರೆಚ್ನಿಕೋವ್) (1914 - 1918)
• ಮಕಾರಿ (ಮಿರೊನೊವ್) (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20, 1918 - 1922)

• ಸಿಲುವಾನ್ (ಕೊನೆವ್) (2013 ರಿಂದ), ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಬಿಷಪ್ ಮೆಟೊಚಿಯಾನ್ ನ ರೆಕ್ಟರ್

ವೀಡಿಯೊ

ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ: ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ (ಮಠದ 550 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ). ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸ್ಟುಡಿಯೋ, 2011

ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ: ಚಾನೆಲ್ 5 (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್), ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ LOT, ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ "ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ": ನವೆಂಬರ್ 27, 2011; SOYUZ ಟಿವಿ ಚಾನೆಲ್, ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ "ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ": ಡಿಸೆಂಬರ್ 2, 5, 6, 2011; ನವೆಂಬರ್ 30, 2011 ರಂದು ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು YouTube ಗೆ ಅಪ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು DVD ನಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ "ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ: ಭಾಗ 5. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಧ್ಯಯನ, 2011."

ವರದಿ

ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು

• ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಠಕ್ಕೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ (ಇಂದ) ಮಹಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಬೊಲಿಯಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಫಲಾನುಭವಿಗಳು // ಝಿಜ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಕೆ. ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಕೈವ್. - ಎಂ., 1879. - ಪಿ. 66-73; ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಬೋಯಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಫಲಾನುಭವಿಗಳು ಈ ಮಠಕ್ಕೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ // ಟ್ವೆರ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ. T. I. - ಟ್ವೆರ್, 1879. - P. 333-345. - URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/14325
• ಆಂಥೋನಿಯ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಮಠ: "ಪಾದಚಾರಿಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ." - ಎಂ., 1852. - 15 ಪು.
• ಜಿಜ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಕೆ.ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಕೈವ್. - ಎಂ., 1879. - 73 ಪು. - URL: http://elib.tverlib.ru/zhiznevskiy_drevniy_arhiv_krasno_holm...rya
• ಅನಾಟೊಲಿ (ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್), ಮಠಾಧೀಶರು.ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವೆಸಿಗೊನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆ. - ಟ್ವೆರ್, 1883. - 95 ಪು. - URL: http://elib.tverlib.ru/istoricheskoe_opisanie_krasnoholmskog...zda
• ಸೇಂಟ್ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿಯ ಆಂಥೋನಿ // ಟ್ವೆರ್ ಪ್ಯಾಟರಿಕಾನ್. ಟ್ವೆರ್ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ಸಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾಹಿತಿ / [ಕಾಂಪ್. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ (ಸಾಂಬಿಕಿನ್)]. - ಕಜಾನ್, 1908. - ಪುಟಗಳು 56-58. ಸಂಖ್ಯೆ 17. - URL: https://www.prlib.ru/item/456549
• ವೈಗೊಲೋವ್ ವಿ.ಪಿ.ಆಂಟೋನಿವ್ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ) // ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ: ಸಂಗ್ರಹಣೆ. ಲೇಖನಗಳು. - ಎಂ., 1991. - ಪಿ. 3-27. - URL: http://www.rusarch.ru/vygolov2.htm
• ಬಲ್ಕಿನ್ ವಿ.ಎ., ಸಲಿಮೊವ್ ಎ.ಎಮ್.ಆಂಟೋನಿವ್ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್: ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು // ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಆರ್ಕೈವ್. - ಸಂಪುಟ. XV. - ಎಂ., 2001. - 122 ಪು.
• ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ಮಠ // ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಪಂಚಾಂಗ / ಎಡ್. E. I. ಸ್ಟುಪ್ಕಿನಾ. - ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕ್, 2014. - ಸಂಖ್ಯೆ 10. - 136 ಸೆ. - URL: http://bezheck.tverlib.ru/kozyrev
• ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರದೇಶ: ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಸಂ. 3. / ಉತ್ತರ. ಸಂ. V. S. ಬೆಲ್ಯಾಕೋವ್. ಟ್ವೆರ್, 2014. ಪುಟಗಳು 247–262.
• ಸಾಲಿಮೋವ್ ಎ. ಎಂ.ಟ್ವೆರ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ. XII-XVI ಶತಮಾನಗಳು: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, 2015.
• ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ (ರಷ್ಯನ್) // ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಂಟೋನಿವ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ. - ಎಂ., 2015. - ಟಿ. 38: ಕೊರಿಂತ್ - ಹೋಲಿ ಮಾರ್ಟಿರ್ ಕ್ರಿಸೆಂಟಿಯಾ. - ಪುಟಗಳು 443–448.
• ತಾರಾಸೊವಾ ಎನ್.ಪಿ., ತಾರಾಸೊವ್ ಎ.ಇ.ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳು // ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದ ಬುಲೆಟಿನ್. - ಎಂ., 2016. - ಸಂಖ್ಯೆ 1/2 (41/42). - ಪುಟಗಳು 197–219. URL: http://www.sedmitza.ru/lib/text/6299237/
• ತಾರಾಸೊವಾ ಎನ್.ಪಿ., ಸೊರೊಕಿನ್ ವಿ.ಎನ್.ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕು: ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು 1461-1920. (ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳು). - ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕ್-ಟ್ವೆರ್: ಟ್ವೆರ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, 2017. - 250 ಪು. - ISBN 978-5-7609-1256-5.
• ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿಯ ಆಂಥೋನಿ // ಟ್ವೆರ್ ಭೂಮಿಯ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಪೋಷಕರು (ನ್ಯೂ ಟ್ವೆರ್ ಪಾಟೆರಿಕ್) / ಕಾಂಪ್. ಪ್ರಾಟ್. A. ದುಶೆಂಕೋವ್, Y. ಪಿಮೆನೋವ್. - ಟ್ವೆರ್, 2017. - ಪುಟಗಳು 53–55.
• Krasnokholmsky ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠ. ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೂಚ್ಯಂಕ / ಕಾಂಪ್. N. P. ತಾರಾಸೊವಾ, S. G. ವೊರೊನಿನ್, T. D. ಟೆಲ್ಯಾಟ್ನಿಕೋವಾ. ಕ್ರಾಸ್ನಿ ಖೋಲ್ಮ್-ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಾಯಾ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ, ಲೆಮಾ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ LLC, 2017. - 68 pp., illus. - ISBN 978-5-00105-245-6
• Krasnokholmsky ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ ಮೆಟೊಚಿಯಾನ್ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್:
• http://www.antoniev-mon.ru/index.html. (ಪ್ರವೇಶ ದಿನಾಂಕ: 10/12/2017).

  ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕು: ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು 1461-1920. (ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳು). ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕ್-ಟ್ವೆರ್: ಟ್ವೆರ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, 2017. ಪಿ. 6.; ಫಿಲಿಪ್ಪೋವ್ O.P., ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್.ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಾಯಾ ಭೂಮಿಯ ಉಪ್ಪು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಕೆಚ್. SPb., 2017. P. 10.

  ಕೊಜ್ಲೋವಾ ಎನ್.ಆರ್.ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ (1461): ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ 550 ವರ್ಷಗಳು. [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ] // ಟ್ವೆರ್ ಸ್ಮರಣೀಯ ದಿನಾಂಕಗಳು 2011 / ಸಂಕಲನ: L. V. Pazyuk, N. V. Romanova. ಟ್ವೆರ್, 2011. URL: http://www.tverlib.ru/tpd/2011/krasnokholmsky_monastery.html (ಪ್ರವೇಶ ದಿನಾಂಕ: 11/18/2017).

  ಫಿಲಿಪ್ಪೋವ್ O.P., ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್.ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಾಯಾ ಭೂಮಿಯ ಉಪ್ಪು. P. 13; ತಾರಾಸೊವಾ ಎನ್.ಪಿ., ತಾರಾಸೊವ್ ಎ. ಇ.ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳು. P. 198.

  ಫಿಲಿಪ್ಪೋವ್ O.P., ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್.ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಾಯಾ ಭೂಮಿಯ ಉಪ್ಪು. P. 14.

  ತಾರಸೋವಾ ಎನ್.ಪಿ.ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ... P. 25-26.

  ತಾರಸೋವಾ ಎನ್.ಪಿ. ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ... P. 26-28.

  ತಾರಸೋವಾ ಎನ್.ಪಿ. ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ... P. 28-30.

  ಅನಾಟೊಲಿ (ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್), ಮಠಾಧೀಶರು. ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವೆಸಿಗೊನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ಮಠದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆ, 1883.

  ಕೊಜ್ಲೋವಾ ಎನ್.ಆರ್.ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ (1461): ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ 550 ವರ್ಷಗಳು // ಟ್ವೆರ್ 2011 ರ ಸ್ಮರಣೀಯ ದಿನಾಂಕಗಳು. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ವಾರ್ಷಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ. (ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ). URL: http://www.tverlib.ru/tpd/2011/krasnokholmsky_monastery.html (ಪ್ರವೇಶ ದಿನಾಂಕ: 04/04/18).

  ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಭೆ // ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕಿ ವರ್ಖ್. 2017. ಸಂಖ್ಯೆ 10 (109). ಅಕ್ಟೋಬರ್. ಎಸ್.1.

  ತಾರಾಸೊವ್ ಎ.ಇ., ತಾರಾಸೊವಾ ಎನ್.ಪಿ."ಬೆಝೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅಪ್ಪರ್ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್": ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳು. P. 228.

  ಜಿಜ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಕೆ.ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಠದ ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಕೈವ್. ಎಂ., 1879.

  ಅನಾಟೊಲಿ (ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್), ಮಠಾಧೀಶರು.ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆ... P. 20–21.

  ಗುಸೇವಾ ಎಸ್.ವಿ., ತಾರಾಸೊವಾ ಎನ್.ಪಿ., ತಾರಾಸೊವ್ ಎ.ಇ.ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ (ರಷ್ಯನ್) // ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಂಟೋನಿವ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ. ಎಂ., 2015. ಟಿ. 38: ಕೊರಿಂತ್ - ಹೋಲಿ ಮಾರ್ಟಿರ್ ಕ್ರಿಸೆಂಟಿಯಾ. P. 445.

  ತಾರಸೊವಾ ಎನ್.ಪಿ., ಸೊರೊಕಿನ್ ವಿ.ಎನ್.ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು: ಮಠಾಧೀಶರು... P. 33–35.