Сүмийн хонх. Ортодоксид хонх дуугарав

Сүмийн хонхны дууг хоёр үндсэн төрөлд хуваадаг.

1. Благовест

2. Жинхэнэ хонх

БЛАГОВЕСТ

Благовест бол нэг том хонхны хэмжсэн дуу юм. Энэ дуугаралтаар итгэгчид бурханлаг үйлчлэлд зориулж Бурханы сүм рүү дуудагддаг. Тэнгэрлэг үйлчлэлийн эхлэлийн тухай сайн мэдээг тунхагладаг учраас энэ дуугаралтыг сайн мэдээ гэж нэрлэдэг.

Сайн мэдээг дараах байдлаар гүйцэтгэдэг: эхлээд ховор, удаан, сунгасан гурван цохилтыг (хонхны чимээ зогсох хүртэл) хийж, дараа нь хэмжсэн цохилтуудыг дагаж мөрддөг. Хэрэв хонх нь маш том эсвэл асар том байвал эдгээр хэмжсэн цохилтууд нь хонхны хоёр ирмэг дээр хэлээ савлах замаар хийгддэг. Хэрэв хонх нь харьцангуй жижиг бол энэ тохиолдолд хэлийг нь олсоор нэлээн ойртуулж, олс дээр самбар байрлуулж, хөлийг нь дарж цохилт хийдэг.

Благовест нь эргээд хоёр төрөлд хуваагддаг.

1. Энгийн буюу байнга, хамгийн том хонхоор үйлдвэрлэсэн; Тэгээд

2. Их Лентийн ажлын өдрүүдэд жижиг хонхны дуугаар үйлдвэрлэсэн Лентен буюу ховор.

Ариун сүмд хэд хэдэн том хонх байдаг бөгөөд энэ нь сүм хийд, томоохон сүм хийдүүд, лавруудад тохиолддог бол том хонхнууд нь зорилгынхоо дагуу дараахь хонхнуудаар ялгагдана: 1) баярын; 2) Ням гараг; 3) полиэлеус; 4) өдөр бүр эсвэл өдөр бүр; 5) тав дахь эсвэл жижиг хонх.

Ихэвчлэн сүмийн сүмүүдэд хоёроос гурван том хонх байдаггүй.

ҮНЭХЭЭР ДУУЖ БАЙНА

Үнэн хэрэгтээ бүх хонх эсвэл хэд хэдэн хонх зэрэг дуугарах үед дуугарах гэж нэрлэдэг.

Бүх хонх дуугарах нь дараахь байдлаар ялгаатай байдаг.

1. Trezvon нь бүх хонх дуугарах, дараа нь богино завсарлага, хоёр дахь удаагаа бүх хонх дуугарах, дахин богино завсарлага, гурав дахь удаагаа бүх хонх дуугарах, өөрөөр хэлбэл бүх хонх гурван удаа дуугарах эсвэл гурван алхамаар дуугарав.

Трезвон нь Христэд итгэгчдийн баяр баясгалан, ялалтыг илэрхийлдэг.

Бидний үед трезвоныг зөвхөн бүх хонхыг гурван удаа цохиод зогсохгүй, ерөнхийдөө бүх хонхыг дуугаргаж эхэлсэн.

2. Давхар дуугарах нь бүх хонхыг хоёр удаа, хоёр алхамаар дуугарах явдал юм.

3. Хонх бүрийг ээлжлэн (хонх тус бүр дээр нэг буюу хэд хэдэн цохих) дуугарч, хамгийн томоос нь эхлээд хамгийн жижиг хүртэл олон удаа давтаж байна.

4. Цохилт гэдэг нь хонх бүрийг жижгээс нь эхлээд том руу нь ээлжлэн нэг удаа удаан цохиж, том хонх цохисны дараа бүх хонхыг нэг дор цохиж, олон удаа давтахыг хэлнэ.

Overkill, эс бөгөөс үхэл эсвэл үхэл, талийгаачийн уй гашуу, эмгэнэл илэрхийлдэг. Үүнийг дээр дурьдсанчлан хонхны дуунаас эсрэг дарааллаар гүйцэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл хонх бүрийг хамгийн жижигээс том хүртэл аажмаар нэг удаа цохиж, дараа нь бүх хонхыг нэгэн зэрэг цохино. Энэхүү уй гашуутай оршуулгын ёслол нь нас барагсдын амилалтад Христэд итгэгчдийн баяр хөөртэй итгэлийг илэрхийлсэн богино дуугаар төгсдөг.

гэж нэрлэгддэг зүйл бас байдаг улаан хонхбүх хонх дуугарч байна ("бүх хонх").

Улаан шуугиан нь сүм хийд, сүм хийд, лаврууд, өөрөөр хэлбэл байдаг газарт тохиолддог. олон тооныолон том хонх агуулсан хонх. Улаан дуугаралтыг хэд хэдэн хонхны дуу, тав буюу түүнээс дээш хүн гүйцэтгэдэг.

Улаан дуугарах нь Их баяр ёслолын үеэр, ёслолын үеэр тохиолддог баяр хөөртэй үйл явдлуудСүмд, түүнчлэн епархын бишопод хүндэтгэл үзүүлэх.

Сэрүүн эсвэл түгшүүртэй дуугарахтасралтгүй, байнга том хонх цохих гэж нэрлэдэг. Гал түймэр, үер, бослого, дайснууд довтлох эсвэл бусад олон нийтийн гамшгийн үед дохиоллын үеэр дохиолол эсвэл флэш дуугарав.

"Вече" хонх нь Новгород, Псковын оршин суугчид хүмүүсийг вече, өөрөөр хэлбэл үндэсний чуулганд дууддаг хонхны нэр юм.

Дайсныг ялж, дэглэмүүд тулалдааны талбараас буцаж ирснийг бүх хонхны баяр баясгалантай, ёслол төгөлдөр дуугарав.

Манай Оросын хонхны дуучид хонхны дууны өндөр ур чадварыг эзэмшиж, дэлхий даяар алдартай болсон. Улаан өндөгний баярын дууг сонсохоор Европ, Англи, Америкаас олон жуулчид Улаан өндөгний баяраар Москвад иржээ. Москвад болсон энэхүү "баярын баяр"-аар бүх сүмээс нийтдээ 5000 гаруй хонх дуугарчээ. Москвагийн Улаан өндөгний баярын дууг сонссон хүн үүнийг хэзээ ч мартаж чадахгүй. Энэ бол зохиолч И.Шмелевийн бичсэнээр "дэлхий дээрх цорын ганц симфони" байсан.

Энэхүү хүчирхэг, ёслол төгөлдөр дуугарах дуу нь сүм бүрийн янз бүрийн аялгуугаар Москва даяар гялалзаж, амилсан Христийн ялалтын дуулал мэт газраас тэнгэрт хөөрөв.

(Дангах дарааллын заавар нь голчлон орос хэлний дадлага дээр суурилдаг Ортодокс сүм(Орос төв). Энэхүү дадлага нь Оросын Ортодокс хүмүүсийн олон зуун жилийн туршлага, амьдрал, өөрөөр хэлбэл католик сүмийн амьдралаар бий болж, батлагдсан).

Практикт сүмийн хонхны дууг үндсэн хоёр төрөлд хуваадаг: 1 - хонх дуугарах, 2 - өөрөө дуугарах.

Үнэн алдартны сүмийн хамгийн эртний каноник дуугарах нь благовест, өөрөөр хэлбэл сүмд итгэгчдийг залбирахад дуудах зорилгоор том хонхны аль нэгийг цохихыг хэмждэг Тэнгэрлэг үйлчлэлийн эхлэлийн тухай сайн мэдээ юм.

Чуулганууд дор хаяж нэг хонхтой байх үед гарч ирсэн энэ төрлийн хонх нь бусад, илүү төвөгтэй хонхтой хамт байсаар байв. Түүнээс хойш өөрчлөгдсөн цорын ганц зүйл бол сайн мэдээний хонхны үүргийг зан үйлийн дагуу янз бүрийн (ихэвчлэн хамгийн том) хонхнууд гүйцэтгэж эхэлсэн явдал юм. Тэднийг ихэвчлэн евангелист гэж нэрлэдэг.

Хонхыг дараах байдлаар гүйцэтгэдэг: эхлээд ховор, удаан, сунгасан гурван цохилтыг (хонхны чимээ зогсох хүртэл) хийж, дараа нь хэмжсэн цохилтыг дагаж мөрддөг. Хэрэв хонх нь маш том бол эдгээр хэмжсэн цохилтууд нь хонхны хоёр ирмэг дээр хэлээ савлаж хийдэг. Хэрэв хонх нь харьцангуй жижиг бол энэ тохиолдолд хэлийг нь олсоор нэлээн ойртуулж, олс дээр самбар байрлуулж, хөлийг нь дарж цохилт хийдэг.

Хонхны хэмнэл, түүнчлэн цохилтын сонголт (нэг эсвэл хоёр төгсгөл) нь хонхны дуу, хонхны хэмжээ, дуугарах системээс хамаарна. Жижиг хонх дарах үед хэмнэлийг зохицуулах боломжтой боловч хэлийг олсоор дөрөөтэй холбосон бол дуугаралтыг зөвхөн нэг төгсгөлд хийдэг. Хэлний болон цайвар том хонхны хувьд хэмнэл нь хонхны дууны хүслээс хамаардаггүй. Эхний тохиолдолд энэ нь дүүжин хэлний хөдөлгөөний давтамжаар, хоёрдугаарт, хонх өөрөө хэлтэй мөргөлдөх хурдаар тодорхойлогддог.

Ариун сүмд хэд хэдэн том хонх байдаг бөгөөд энэ нь сүм хийд, лавр, том сүм хийдүүдэд тохиолддог бол том хонхнууд (эвангелистууд) зорилгынхоо дагуу дараахь байдлаар ялгаатай байдаг.

- баяр - арван хоёр дахь болон агуу баяр, түүнчлэн бусад онцгой ёслолын үеэр сайн мэдээг дуугаргахад ашигладаг жингийн хамгийн том, хамгийн хүнд хонх;
- Ням гараг - Ням гарагийн үйлчилгээний үеэр ашиглагддаг хоёр дахь том хонх;
- polyeleos - дүрмийн дагуу polyeleos үйлчилгээ үзүүлдэг элч нар, гэгээнтнүүд, түүнчлэн гэгээнтнүүдийн баярын тухай сайн мэдээний гурав дахь хонх;
- өдөр бүр эсвэл ажлын өдөр - дараагийн хамгийн том, ажлын өдрүүдэд дуугарахад зориулагдсан;
- Лентен - Их Лентийн үеэр сайн мэдээг номлодог хонх.

Ижил үйл явдалд зориулагдсан, гэхдээ өөр хонхны цамхаг дээр байрладаг хонхны жин өөр байв. Жишээлбэл, жингийн хувьд полиелеостой төстэй хонх эсвэл нэг хонхны цамхагийн өдөр тутмын хонх нь нөгөөд нь баярын байж болно.

Мэдээжийн хэрэг, хонхны цамхаг болгонд ийм иж бүрэн сайн мэдээг түгээгчид байдаггүй. Ихэвчлэн сүм хийдүүдэд хоёроос илүү том хонх байдаггүй: эхнийх нь баярын, ням гараг, полиелео, хоёр дахь нь өдөр тутмын болон Лентенийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Эсвэл бүр нэг нэгийг нь Гэгээн Петрийн Новгородын сүмүүдийн хонхны цамхагуудаас харж болно. Төлөөлөгч Филипп ба Гэгээн. Баруун оршуулгын газар дахь дөрвөн өдрийн зөв шударга Лазар.

Литургийн зан үйлтэй шууд холбоотой нэрсээс гадна хонх нь нэр эсвэл хочтой байж болно. Жишээлбэл, хувьсгалаас өмнөх үед Новгород дахь Гэгээн Жоржийн хийдийн хонхны дуудлагын дэргэд хэд хэдэн евангелист байсан. "Шатаж буй бут" хонх (1838, 2100 пуд) "баярын" хонх, "Ням гараг" хонхыг "Загалмай" (1838, 1140 пуд), "полиелеос" хонхыг "Жорж" (1827, 1827) 523 фунт), "өдөр бүр" - "Архангел Габриел" (1828, ойролцоогоор 267 фунт), "Гайхамшигт ажилчин Николас" (1838, 134 фунт) эсвэл "Ариун Бошиглогч Натан" (1838, ойролцоогоор 63 фунт).

Хонхны нэр, хоч нь дуугарах дүрмийн хувьд чухал ач холбогдолтой биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд тэдгээр нь зөвхөн тайлбар дахь нэрсийн хүрээнд эсвэл тэдний статустай шууд холбоогүй бусад тохиолдолд ашиглагддаг.

Тэнгэрлэг үйлчлэлийн зан үйлээс хамааран сүмийн дүрмийн дагуу сайн мэдээний том хонхыг дараах төрлийн сайн мэдээг түгээхэд ашигладаг: баяр, Ням гараг, өдөр бүр гурван зэрэг хүндэтгэлийн ёслол, Лентен.

Баярын хонх нь арван хоёр баярыг тэмдэглэхэд тохиромжтой бөгөөд түүний дуугарах нь хамгийн том хонхны хоёр үзүүрийг ("большака") байнга цохих замаар гүйцэтгэдэг. Ням гараг - Ням гарагт, том өдрүүдийн өмнөх өдөр сүмийн амралтхоёр дахь том хонхонд ("дэд том"). Бүтэн шөнийн харуулын зарлалыг эхлээд том хонхны дуугаар аажуухан, удаан хугацаанд, харин томоохон баяр ёслолын үеэр илүү их баяр хөөртэй, урт удаан хугацаанд сонсдог. Полиелеос - бусад тохиолдолд нэгэн адил polyeleos гэгээнтэнд үйлдэгддэг. Ажлын өдөр, хамгийн аз жаргалтай сайн мэдээг Бяцхан Весперс, Комплайн, Шөнө дундын оффис болон цагуудад хуваарилдаг бөгөөд өдөр бүр хамгийн жижиг хонх эсвэл дунд хонхыг дунд зэргийн давтамжтайгаар цохидог. Жижиг буюу Лентен хонх нь Их Лентийн бурханлаг үйлчлэлийн дуугаралт болон Бага зоогийн эхэнд ашиглагддаг бөгөөд ховор цохилтоор тоглогддог. Хэрэв сүмд ганц том хонх байдаг бол энэ нь цорын ганц хонх бөгөөд бүх тохиолдолд ашиглагддаг.

Хонх дуугарах өөр нэг төрөл бол бүх хонх эсвэл хэд хэдэн хонх нэг дор дуугарах үед жинхэнэ дуугарах явдал юм. Бүх хонх дуугарах нь гурван дуугаралт, давхар дуугарах, хонх дуугарах, хэт дуугарах гэж ялгаатай. Тэдгээрийг бага зэрэг нарийвчлан авч үзье.

Trezvon бол хонхны дууны хамгийн төвөгтэй, полифоник төрөл бөгөөд бүх хонх дуугарах, дараа нь богино завсарлага, бүх хонхны хоёр дахь дуугарах, дахин богино завсарлага, бүх хонх гуравдахь дуугарах, өөрөөр хэлбэл бүх хонх дуугарахаас бүрдэнэ. хонх гурван удаа эсвэл гурван алхамаар дуугарна.

Трезвон нь Сүмийн дүрмээр хязгаарлагдахгүй тул хонхны найрлага, гүйцэтгэлийн хэлбэр, хэмнэлээр ялгаатай байж болно. Түүний зан чанар нь дуугарах хэмнэлийг тогтоосон басс хонхны хэмжээнээс хамаарч өөр өөр байдаг. Хэрэв тэд маш том бол хэмнэл нь дунд зэрэг, дуугарах нь сүр жавхлантай, тансаг, хатуу байх болно. Эсрэгээр, басс хонх нь илүү динамик хэмнэл өгөх чадвартай бол дуугарах нь эрч хүчтэй болж хувирна.

Ашигласан хонхны тооноос хамааран трезвон нь жижиг (жижиг ба дунд хонх), дунд (бүгд, гэхдээ хамгийн том хонхгүй) болон агуу ("breaking bad") байж болно. Бидний үед трезвоныг бүх хонхны дууг гурван удаа дуугарах төдийгүй ерөнхийдөө бүх хонхны дууг дуудаж эхлэв.

Давхар дуугарах нь хоёр ба түүнээс дээш хонхны дууг хоёр удаа (хоёр алхамаар) дуугарах явдал юм. Хоёр дуугаралтын тэргүүлэх үүрэг бол Христийн мэндэлсний баяр баясгаланг илэрхийлсэн бүх шөнийн харуулын хоёрдугаар хэсэг болох Матинс эхэлснийг зарлах явдал юм.

Хонх гэдэг нь хамгийн томоос эхлээд хамгийн жижиг хүртэл хонх бүрийг ээлжлэн цохих (тус бүр дээр нэг буюу хэд хэдэн цохих) дуугаралт юм. Өөр өөр уламжлалуудад хонх нь бүх хонхны хөвчөөр дуусдаг. Янз бүрийн төрлийн хонхнууд байдаг. Хонхны дуугарагч бүр тодорхой дараалал, хэлбэрийн хонхны дууны өөр өөр байдаг; Хонхны дууг үндсэн дуудлагын танилцуулга эсвэл түүний янз бүрийн хэсгүүдийн хоорондох холбоос болгон ашиглаж болно.

Сүмийн практикт хамгийн түгээмэл нь ховор, эсвэл удаан, байнгын хонх юм.

Удаан хонх нь хамгийн том, хамгийн хүчтэй дуугаар эхэлж, аажмаар жижиг хонхны хамгийн нимгэн, хамгийн өндөр дуунд хүрдэг, хонх бүрт нэг удаа цохихоос бүрддэг. Тогтсон уламжлалын дагуу ийм хонх жилд хоёр удаа болдог: Ариун долоо хоногт - Сайн Баасан гарагт, Ариун Бямба гарагт. Энэ нь бүх Христэд итгэгчдийн авралын төлөө Их Эзэн Есүс Христийн "ядаргаа"-ыг бэлэгддэг.

Байнгын хонх нь хонх тус бүр дээр байнга, хурдан давтагдах (3-аас 7 удаа) цохилтоор тодорхойлогддог. Энэ нь бишопын сүмд авшиг хүртэх ёслол болон усыг адислах зорилгоор байгуулагдсан. Усны ерөөлийн дуугарах үед том хонх руу нэлээд ойр ойрхон хүчтэй цохилтыг дараагийн хамгийн том хонх авдаг бөгөөд ингэснээр хамгийн жижиг хонх нь хүрч, загалмайг усанд дүрэх үед трезвон хийдэг.

Цээж нь нас барсан хүний уй гашуу, уй гашууг илэрхийлдэг оршуулга, утас эсвэл оршуулгын хонх юм. Сонгодог канонуудын дагуу энэ нь хонхны дуунаас эсрэг дарааллаар хийгддэг, i.e. Энэ нь хамгийн жижигээс том хүртэл хонх бүрийг удаан, ээлжлэн нэг удаа дуугаргаж, дараа нь бүх хонхыг цохихоос бүрдэнэ. Гэсэн хэдий ч сүмийн практикт тооллогыг санамсаргүй байдлаар гүйцэтгэх тохиолдол байдаг.

Хонхны баганаас том хүртэл удаан дуугарах нь хүн төрөлхтний өлгий байхаас эхлээд төлөвших хүртлээ дэлхий дээрх амьдрал өсөн нэмэгдэж буйг бэлгэддэг бөгөөд нэгэн зэрэг хонх дуугарах нь хүний олж авсан бүх зүйл хүний үхлээр дэлхий дээрх амьдрал дуусгавар болно гэсэн үг юм. Учир нь энэ амьдрал хаягдсан. Хайлт нь нас барагсдын амилалтад Христэд итгэгчдийн баяр баясгалантай итгэлийг бэлэгддэг богино дуугаралтаар төгсдөг. Ийнхүү талийгаачийг оршуулах ёслолд зориулан сүм рүү авч явахад гашуудлын эрэл хайгуул хийж, сүмд авчрахад трезвон хийдэг. Оршуулах ёслолын дараа талийгаачийг сүмээс гаргахад дахин хайлт хийдэг бөгөөд энэ нь мөн трезвоноор төгсдөг.

Хүмүүс баяр ёслолын хонхны дуунд дуртай байдаг бөгөөд эдгээрийн дотроос бүх хонхны үеэр ("бүх хэцүү цаг") хийдэг улаан дуугарах нь онцгой байдаг. Сүмийн дүрэмд энэ нь Ариун долоо хоног болон Гэгээн Томасаас Бүх Гэгээнтнүүдийн долоо хоног хүртэлх бүх хонхыг том хонхгүйгээр дуугарахыг ингэж нэрлэдэг. Дүрмээр бол улаан дуугарах нь сүм хийд, лавр, сүм хийдүүдэд тохиолддог. олон тооны хонх байдаг газар. Улаан хонхыг нэг хонхны дуугаар эсвэл хэд хэдэн хүн хийж болно. Юуны өмнө энэ нь сүм, нийгмийн амьдрал дахь баяр баясгалантай, баяр ёслолын үйл явдлуудын үеэр томоохон баяр ёслолын үеэр хийсэн гийгүүлэгч хонхны дууны сайхан, баярын дууг тэмдэглэхэд хэрэглэгддэг. Ихэвчлэн хонхны дуучид хамгийн сайн хонхыг улаан гэж дууддаг бөгөөд Бурханыг алдаршуулсан энэ дуугаралт нь улаан бөгөөд гайхамшигтай байх ёстой.

Гэсэн хэдий ч дээрх төрлүүд нь бүх төрлийн хонхны дууг шавхдаггүй. Сонгодог хонхны дуунууд нь өдөр тутмын, хуримын, бүхэл өдрийн болон бусад хонхны дуугаралт бүхий бүхэл бүтэн одны ордыг бий болгох үндэс суурь болсон. Тиймээс өдрийн турш дуугаралтыг онцгой чухал тохиолдлуудад - Христийн Мэндэлсний Баяр, Улаан өндөгний баяр, үндэсний ач холбогдолтой үйл явдлыг тэмдэглэх үеэр (патриархыг хаан ширээнд залах, хаан ширээнд залрах, өв залгамжлагч төрөх гэх мэт) хийдэг байсан. энэ нь өөрийн гэсэн онцлогтой байсан. Улаан өндөгний баярын дуугарах нь Христийн амилалтын баярын үеэр сүмийн эргэн тойрон дахь жагсаалын үеэр бүх хонх дуугарахтай зэрэгцэн хонхны цамхаг руу авирч, өөрийгөө хонхны дуугаар оролдохоор шийдсэн хүн бүхний Улаан өндөгний баярын долоо хоногийн турш хийсэн дуугарал гэж тооцогддог.

Хонхны дууны түүхэнд эсрэг дуунууд бас байдаг. Тэдгээрийг дээд түвшний дагуу гүйцэтгэсэн албан ёсны, тэр дундаа сүнслэг сүмүүд, холбоотой бүх сүмд байсан бөгөөд өөдрөг, баярын шинж чанартай байв.

Ортодокс хүний хувьд Бурханы сүм ба хонхны дуу нь салшгүй ойлголт юм. Хонх дуугарах үед малгайгаа тайлдаг эртний Оросын уламжлал нь Ортодокс хүмүүс дуугарахад маш их хүндэтгэлтэй ханддаг байсныг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ залбирлын онцгой төрөл юм. Зөвхөн энэ залбирал - сайн мэдээ - үйлчлэлээс нэлээд өмнө эхэлдэг бөгөөд энэ нь ариун сүмээс олон километрийн зайд сонсогддог. Сүмийн дуулах нь тахилчийн залбиралтай огтлолцдог шиг Ортодокс дуугарах нь үүнийг бэлгэддэг. чухал цэгүүдүйлчилгээ. Бас үгүй жагсаалхонх дуугарахгүйгээр дуусдаггүй.

Хонхны түүхээс

Хонх нь маш их байдаг сонирхолтой түүх. Хонх шиг хонхнууд нь Христийн мэндэлснээс өмнө ч мэдэгдэж байсан. Тэд олон оронд үндэсний хувцас өмсдөг байв. Жишээлбэл, эртний Израильд тэргүүн тахилч нар хувцсаа жижиг хонхоор чимэглэдэг байсан бөгөөд энэ нь тодорхой зэрэглэлийн өвөрмөц шинж тэмдэг байв.

Хонх нь 3-р зуунд тодорхой каноник хэлбэрийн хөгжмийн зэмсэг болж гарч ирэв. Түүний гарал үүслийн түүх нь нэртэй холбоотой юм Нигүүлсэнгүй Гэгээн Паул, Ноланы хамба лам 2-р сарын 5-нд (1-р сарын 23, O.S.) бид түүний дурсамжийг тэмдэглэдэг. Тэрээр Италийн Кампана мужид амьдардаг байжээ. Нэгэн өдөр тэрээр сүргээрээ зочилж гэртээ буцаж ирэхдээ маш их ядарч, хээр талд хэвтэж, Бурханы тэнгэр элч хээрийн хонх хэрхэн тоглож байгааг зүүдэндээ харав. Энэ үзэгдэл түүнийг маш их гайхшруулж, хотод ирээд тэрээр зүүдэндээ харсан шигээ төмрөөр хонх хийхийг нэгэн гар урчнаас хүсэв. Тэднийг хийж дуусаад тэд маш сайн дуугарсан. Түүнээс хойш бид өөрсдөө хонх хийдэг болсон. янз бүрийн хэлбэрүүдхэмжээ, дараа нь нэмэгдэж, сүмийн хонх гарч ирэхэд хүргэсэн.

Эхэндээ хонхыг янз бүрийн металлаар цутгаж байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд хамгийн тохиромжтой найрлага бий болсон бөгөөд өнөөг хүртэл ашиглагдаж байна: хонхны хүрэл (80% зэс, 20% цагаан тугалга). Энэ зохиолоор хонхны дуу хангинаж, уянгалаг. Хонхны хэмжээ аажмаар нэмэгдэв. Энэ нь юуны түрүүнд хонх баригчдын ур чадвараас шалтгаалсан. Цутгах үйл явц илүү төвөгтэй болж, сайжирсан. Хонхыг хэт их услах үед жин нь заавал нэмэгддэг нь сонирхолтой юм. Энэ нь дахин хайлуулах явцад зэс шинж чанараа алдаж, цагаан тугалга нь шатдаг тул дахин хайлуулах бүрт цэвэр зэс, цагаан тугалга нэмэх шаардлагатай байсан нь хонхны жинг дор хаяж 20% нэмэгдүүлсэнтэй холбоотой юм.

Мөн хонхыг дахин услах шаардлагатай болсон, учир нь тэд бас өөрийн гэсэн үйлчилгээний хугацаатай байдаг - ихэвчлэн 100-200 жил. Хонхны ашиглалтын хугацаа нь олон зүйлээс шалтгаална: цутгах чанар, дуугаралт, хонхыг хэр болгоомжтой харьцахаас хамаарна. Хонхнууд нь зөв дугарахаа мэдэхгүйгээс л олон тооны хонх эвдэрчээ. Мөн тэд илүү олон удаа сүйрсэн өвлийн цаг- Хүйтэн цаг агаарт метал нь илүү эмзэг болдог сайхан амралтБи илүү чанга дуугарахыг үнэхээр хүсч байна, хонхыг илүү чанга дарахыг хүсч байна!

Цар хонхны гурван амьдрал

Хонхны дууг өөрчлөн найруулах нь шинэ хонхны цутгамалтай адил чухал үйл явдал байв. Ихэнхдээ шинэ нэр өгч, шинэ газар өлгөдөг байсан бөгөөд хэрэв хонхны цамхаг үүнийг зөвшөөрөхгүй бол тусдаа хонхны хонх барьсан. Том хонхнуудыг сүмийн гадна талд цутгадаг байсан, учир нь тэдгээрийг тээвэрлэх нь заримдаа цутгаж, хонхны цамхаг руу өргөхөөс илүү хэцүү байдаг.

Москвагийн Цар Хонх хэд хэдэн амьдралтай байсан гэж хэлж болно. 1652 онд Цар Алексей Михайлович 8000 фунт (128 тонн) жинтэй дэлхийн хамгийн том "Успенский" хонх (бидний анхны Цар хонх) цутгахыг тушаажээ. 1655 онд 10,000 пуд (160 тонн) жинтэй "Их таамаглалын" хонх (хоёр дахь Цар хонх) цутгажээ. Энэ нь 1668 онд тусгайлан барьсан хонх дээр түдгэлзсэн боловч 1701 онд галын үеэр энэ хонх эвдэрсэн.

1734-1735 онд Анна Иоанновна Хонхны хааны туульсыг дуусгаж, 12,000 пуд (ойролцоогоор 200 тонн) хонх цутгажээ. Цаашид цэвэрлэхийн тулд хонхыг модон хөрөө дээр өргөв. Их Иванын хонхны цамхаг ч, Таамаглалын хонхны цамхаг ч багтахгүй байсан тул түүнд зориулж тусгай хонхны цамхаг барих ёстой байв.

Гэвч удалгүй Кремльд хүчтэй гал гарч, хонх өлгөгдсөн модон байгууламж шатаж, хонх нь нүхэнд унасан байна. Хонхон дээр унасан шатаж буй мод хайлж магадгүй гэж айсан хүмүүс дээр нь ус асгаж эхлэв. Гал гарсаны дараа хонхноос 11 тонн жинтэй хэсэг унасан болохыг олж мэдэв. Хонх юунаас болж хагарч, нүхэнд унасан (суурь нь чулуурхаг байсан) эсвэл дээр нь ус асгахад температур өөрчлөгдсөн нь тодорхойгүй байна. Цар хонх нэг ч удаа дуугаралгүй зуу гаруй жил газарт хэвтэв. 1836 онд I Николасын үед Цар хонхыг газраас босгож, Кремльд Италийн инженер-шинжлэх ухаанч Монферрандын бүтээсэн индэр дээр байрлуулсан.

Хонх дуугарах аргууд

Манай орны онцлог шинж чанартай хонх дуугарах хоёр арга байдаг. аймшигтайТэгээд хэлний.Эхнийх нь онцлог нь хонх нь хөдлөх тэнхлэгт бэхлэгдсэн бөгөөд түүнд олсоор бэхлэгдсэн хөшүүрэг (ochep) бэхлэгдсэн байдаг. Хонхны дуугагч нь газар зогсож, түүнийг татан, хонхыг жигд савлана. Хэл чөлөөтэй хэвээр байна. Дуугаралтын ердийн аргаар та жижиг хонх ашиглаж болно. Хэрэв хонхны жин хангалттай том бол тэдгээрийн бэхэлгээний систем илүү төвөгтэй болж, их хэмжээний ачаалал нь хөдөлж буй хэсгүүдийн хурдан элэгдэлд хүргэдэг, мөн хонхны цамхагийн ханыг өөрсдөө эвддэг.

Цар Борис Годуновын үед 1500 фунт (ойролцоогоор 24 тонн) жинтэй хонх цутгаж, энэ зорилгоор тусгайлан барьсан хонхны цан дээр өлгөхөд зуун хүн дүүжинэ.

Хонхны дуу

Хонхны хонхыг гурван бүлэгт хуваадаг. евангелистууд(хамгийн хүнд), дөрөөөөр удирддаг бөгөөд хэрэв жин нь маш том бол хоёр дахь хүн хэлээ дүүжин; хагас цагирагтай(дунд жинтэй), хяналтын самбарт нарийсгах системээр холбогдож, зүүн гараараа удирддаг; дуугарах(хамгийн жижиг нь) нь ихэвчлэн баруун гараараа триллидэг.

Ортодокс дуудлагын дөрвөн төрөл байдаг: blagovest(хамгийн том хонх дээр жигд цохилтууд), хэтрүүлэх(тэд хонх бүрийг нэг нэгээр нь жижигээс том хүртэл цохиж, дараа нь бүгдийг нь нэг дор цохино - "бүх замдаа" цохих гэх мэт хэд хэдэн цуврал болно) хонх(Хонх тус бүр дээр томоос жижиг рүү ээлжлэн хэд хэдэн цуврал нэг цохилт, дараа нь "бүх замдаа") дуугарах(Хэмнэл, найруулгын хувьд хамгийн баян хонхны дуу, бүх гурван бүлэг хонх оролцдог). Үйлчилгээ эхлэхээс өмнө хонх дуугарч, дараа нь трезвон, үйлчилгээний төгсгөлд трезвон дуугардаг. Благовест Христэд итгэгчдийг шүтлэгт уриалдаг бөгөөд трезвон дуугарах нь баяр ёслолын баяр баясгаланг бэлэгддэг. Хонхыг оршуулах ёслолын үеэр тавьдаг бөгөөд хүний амьдралыг бэлэгддэг: жижиг хонхны дуу нь хүний бага нас, өсч томрох үеийг илэрхийлдэг бөгөөд дараа нь "бүх замдаа" цохилт нь амьдралын төгсгөлийг бэлэгддэг. Хонхны дуу (томоос жижиг хүртэл) загалмайн зовлонгийн үеэр Христийн ядарч туйлдсаныг, "бүх талаараа" цохилт нь загалмай дээрх Түүний үхлийг бэлэгддэг. Хонхны дууг жилд нэг удаа - цэвэр Пүрэв гарагийн орой бүрээсийг тайлсны дараа тавьдаг.

Хонх дуугаравОрос улсад зөвхөн баяр ёслолын үеэр ашиглагддаггүй байв сүмийн үйлчилгээ. Хонх нь хүмүүсийг цуглаанд дуудах, аюул, цаг агаарын таагүй байдлын талаар сэрэмжлүүлэх (гал түймэр гэх мэт), төөрсөн аялагч (шөнийн цагаар, цасан шуурга) эсвэл далайчдад (хэрэв сүм далайн ойролцоо байрладаг бол) замыг зааж өгөхөд ашиглагддаг байв. ), дайнд цэрэг илгээх, ялалтын баяр тэмдэглэх үед эх орноо хамгаалахад уриалах.

Хонхны дуунд дурласан хүмүүс бүх баяр хөөртэй, гунигтай үйл явдлуудыг үүнтэй холбодог байв. Хонх нь ямар нэгэн гайхамшигт хүч чадалтай гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн амьд амьтантай холбоотой байдаг. Үүний үндсэн хэсгүүдийн нэрс энэ тухай өгүүлдэг. хэл, чих, хатан эс, мөр, бие(эсвэл банзал).онд гэдгийг тэмдэглэх нь сонирхолтой юм Гадаад хэлнүүдхонхны гол хэсгүүдэд ийм "амьд" нэр байдаггүй. Жишээлбэл, англи эсвэл франц хэлээр хэлийг бөмбөрчин (алх), чихтэй хатан хааныг титэм, бие, мөрийг налуу гэж нэрлэдэг.

Хонхны дуу нь хүнд үзүүлэх нөлөөг маш бага судалсан боловч дуугарах нь бие махбодийн үүднээс ч гэсэн эрүүл мэндэд тустай гэдгийг баттай мэддэг, учир нь үүнээс гарч буй хэт авиан (гэхдээ сонсогдохгүй) нь агаарыг нянгаас цэвэрлэдэг. . Эрт дээр үед тахал, аймшигт тахлын үеэр хонх уйгагүй дугардаг байсан нь учир дутагдалтай биш юм. Сүм байдаг, хонх байнга дуугардаг тосгонд тахал нь сүм хийдгүй газруудтай харьцуулахад хамаагүй бага байсан нь анзаарагдсан. Хонх дуугарах нь хүний сэтгэцийн (сэтгэл зүйн) байдалд ихээхэн нөлөөлдөг. Эрдэмтэд үүнийг эрхтэн бүрт биоритм, резонансын давтамж байдагтай холбон тайлбарлаж байна. Ихэвчлэн том хонхны шинж чанартай бага давтамж нь хүнийг тайвшруулж, өндөр давтамж нь ихэвчлэн сэтгэл хөдөлгөдөг. Өнөөдөр хонхны дууг эмчилгээнд хэрэглэх тусгай арга техникүүд хүртэл гарч ирсэн. сэтгэцийн эмгэг. Бүх хонх дуугарч дүлий байна гэсэн мэдэгдэл нь бүрэн үндэслэлгүй юм. Туршлагатай хонх дуугарч байгаа хүнтэй ярилцаарай, тэр танд сонсголын эмгэггүй гэдгээ хэлэх байх.

Оросын ард түмэн хүчирхэг, ёслол төгөлдөр дуугаралт, өндөр, өвөрмөц хонхны цамхгаасаа хонхны тухай сүмийн санааны зохистой илэрхийлэлийг олсон; тэр хонхонд дуртай бөгөөд түүнийг хүндэтгэдэг. Энэ бол түүний ялалтын туг, түүний хамгийн сайн, хамгийн нандин итгэл найдварыг, түүнд хамгийн эрхэм, ариун нандин зүйл, түүнийг хүчирхэг, ялагдашгүй болгодог зүйлээ бүх дэлхийн өмнө хүлээн зөвшөөрч байна.

"Славянка" сэтгүүлийн материалд үндэслэн

хонхны төрлүүд. хонхны төрлүүд

Благовест бол хонхны дууны анхны төрөл юм. Сайн мэдээг дараах байдлаар гүйцэтгэдэг: эхлээд ховор, удаан, сунгасан гурван цохилт хийж, дараа нь хэмжсэн цохилтуудыг дагадаг. Энэ дуугаралтыг Благовест гэж нэрлэдэг, учир нь Тэнгэрлэг үйлчлэлийн эхлэлийн тухай сайн мэдээ үүнтэй хамт зарлагддаг.
Трезвон нь Христийн шашны баяр баясгаланг илэрхийлдэг бөгөөд Тэнгэрлэг үйлчлэлийн хамгийн чухал мөчүүдэд хийгддэг. Давхар дуугарах нь бүх хонхыг хоёр удаа цохиж байна. Хонх бол хонх бүрийн удаан дуугарах чимээ юм. Энэ нь бидний авралын төлөө бидний Эзэн Есүс Христийн "ядаргаа" буюу үхлийг бэлэгддэг. Ийм хонхыг жилд хоёр удаа л хийх ёстой: Сайн Баасан, Ариун Бямба гарагт, Их Эзэн загалмай дээр нас барж, үнэ төлбөргүй оршуулсан өдөр. Хонх бүрийг хэд хэдэн удаа ойр ойрхон дуугарах нь ёслол төгөлдөр дуугарах явдал юм.

Цээж уналт буюу оршуулгын хонх гэдэг нь хонх бүрийг хамгийн жижигээс эхлээд том хүртэл нэг удаа удаан цохих бөгөөд том хонхыг цохисны дараа бүх хонхыг нэг дор цохиж, олон удаа давтдаг.

Хонхыг хамгийн жижигээс том хүртэл тоолох нь дэлхий дээрх хүн төрөлхтний амьдрал өсөн нэмэгдэж буйг бэлгэддэг. нялх насболовсорч гүйцсэн бөгөөд нэгэн зэрэг хонх цохих нь хүний үхлээр дэлхийн амьдрал дуусгавар болно гэсэн үг юм.
Энэхүү уй гашуутай оршуулгын ёслол нь нас барагсдын амилалтад Христэд итгэгчдийн баяр хөөртэй итгэлийг илэрхийлсэн богино дуугаар төгсдөг.

Улаан дуугарах нь сүм хийд, сүм хийд, лавр, өөрөөр хэлбэл олон тооны хонх байдаг газруудад тохиолддог. Үүнийг хэд хэдэн хонхны дуу, тав ба түүнээс дээш хүн гүйцэтгэдэг.

Орос улсад олон сүм хийд байдаг бөгөөд бараг тус бүр өөрийн гэсэн дуу чимээтэй байдаг өвөрмөц гоо үзэсгэлэнхонх

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embeddedv=JhS0eayxKWIХонх дуугарав
Өнөөдөр Христийн шашны ертөнцөд Ортодокс, Католик, Кариллон гэсэн гурван төрлийн хонх дуугардаг. Ортодокс дуугарах нь өөр өөр тембр ашигладаг динамик хөгжим юм. Католик сүмүүдэд ганц эсвэл давхар хонх дуугардаг. Кариллон дуугаралтыг нотуудын дагуу гүйцэтгэдэг. Энэ тохиолдолд хонхны хэлийг хөдөлгөдөг гар төхөөрөмжийг ашигладаг.
http://www.cultradio.ru/doc.html?id=71716cid=70
Благовест; Хонх,
ХИНГЭРЛЭГЧИЙН ТӨРЛҮҮД, НЭР: Үнэн алдартны хонхны дуугарах Хонхны дууг үндсэн гурван төрөлд хуваадаг: 1. Благовест; 2. Хонх, хайх; 3. Жинхэнэ хонх. Благовест нь нэг том хонхны цохилтоор хэмжигддэг. Энэхүү хонх нь итгэгчдэд ариун сүм дэх мөргөлийн эхлэлийн тухай сайн мэдээг зарладаг. Blagovest нь баярын, өдөр тутмын болон Лентен байж болно. Хонх гэдэг нь хамгийн том хонхоос хамгийн жижиг хүртэл, эсвэл эсрэгээрээ хонхны сонголт юм янз бүрийн хэмжээгээрхонх бүрийг цохино. Оршуулах ёслол, усны адислал гэсэн хоёр үндсэн хонх байдаг. Дуугаралт нь өөрөө хонхны хэмжүүрийн бүх үндсэн бүлгүүдийг ашигладаг хэмнэлтэй дуугаралт юм. Энэ бүлгийн хонхны дуунд: баярын хонхны дуу /трезвон, хоёр дуугаралт/, өдөр тутмын хонхны дуу, мөн хонхны дууг өөрөө зохиосон хонхны дуунууд багтана. бүтээлч ажилмөн хонхны дууг өөрийгөө илэрхийлэх. Хонх бол зайлшгүй шаардлагатай хэрэгслүүдийн нэг юм Ортодокс сүм. "Хонхны адислал"-д: "Учир нь түүний дуугарах дууг сонссон бүх хүмүүс Таны Ариун Нэгэний нэрийг магтан дуулах болно" гэж хэлсэн байдаг Тэнгэрлэг үйлчлэлд итгэгчдийг цуглуулж, Сүм болон түүний Тэнгэрлэг үйлчлэлүүдийн ялалтыг илэрхийлэх, сүмд байхгүй хүмүүст бурханлаг үйлчлэлийн онцгой чухал хэсгүүдийг гүйцэтгэх цагийг зарлах. Үүнээс гадна ард түмнийг вече (үндэсний чуулган) руу дуудаж байна. Дууны чимээ нь цаг агаарын таагүй нөхцөлд төөрсөн аялагчдад замыг зааж өгсөн. Дуугаралт нь аливаа аюул, гай зовлонг илтгэдэг. , гал. Эх орны хувьд эмгэнэлт өдрүүдэд ард түмэн эх орноо хамгаалахад дуудагдсан. Дуудлага нь ард түмэнд ялалтын тухай мэдэгдэж, байлдааны талбараас (дайн) дэглэмүүд ялалтаар буцаж ирснийг сайшаав.
1. Благовест; 2. Хонх, хайх; 3. Жинхэнэ хонх
Благовест - том хонх дээр ганц цохилт. Blagovest удахгүй үйлчилгээний эхлэлийг зарлаж байна.
Trezvon - нэгэн зэрэг хэд хэдэн хонх дуугарав. Энэ дуугаралтыг нэг, хоёр, гурван удаа хийж болно (энэ нь өдөр тутмын тойргийн аль үйлчилгээнд хамаарахаас хамаарна). Весперсийн өмнө трезвоныг нэг нотоор хийдэг. Матинаас өмнө, энэ нь хоёр дахь үйлчилгээ учраас хоёр примада трезвон байдаг. Liturgy өмнө, гурван primas онд trezvon.

Хонх - дараалсан цохилт (хонх тус бүр дээр нэгээс долоо хүртэл) томоос жижиг хүртэл.

Цээж - жижигээс том хүртэл хонх бүрт нэг цохилт.

Хонхны нэр:
Баярын өдөр - агуу баяр болон бусад зарим, ялангуяа ёслолын үеэр ашигладаг.

Ням гараг - Ням гарагийн үйлчилгээнд ашигладаг.

Энгийн эсвэл долоо хоногийн өдөр - энгийн, амралтын бус өдрүүд.
Благовест
Хонх
дуугарах

Сүмийн хонхны дуунд дурласан Оросын Ортодокс хүмүүс бүх баяр хөөртэй, гунигтай үйл явдлуудыг түүнтэй холбодог байв. Тиймээс Ортодокс хонхны дуу нь зөвхөн тэнгэрлэг үйлчлэлийн цаг хугацааны шинж тэмдэг төдийгүй баяр баясгалан, уйтгар гуниг, ялалтын илэрхийлэл болдог. Тэд эндээс ирсэн янз бүрийн төрөлдуугарч, тус бүр өөрийн гэсэн нэр, утгатай.

Сүмийн хонхны дууг хоёр үндсэн төрөлд хуваадаг. хонх дуугарч, хонх өөрөө дуугардаг.

Благовестнэг том хонх дээр хэмжсэн цохилт гэж нэрлэдэг. Энэ дуугаралтаар итгэгчид бурханлаг үйлчлэлд зориулж Бурханы сүм рүү дуудагддаг. Тэнгэрлэг үйлчлэлийн эхлэлийн тухай сайн мэдээг тунхагладаг учраас энэ дуугаралтыг сайн мэдээ гэж нэрлэдэг.

Благовест нь эргээд хоёр төрлөөр ирдэг.

1. Энгийн эсвэл байнга- хамгийн том хонхоор үйлдвэрлэсэн;

2. Лентен эсвэл ховор- Их Лентийн ажлын өдрүүдэд жижиг хонхоор бүтээгдсэн.

Хэрэв сүмд хэд хэдэн том хонх байдаг бөгөөд энэ нь сүм хийд, томоохон сүм хийд, лаврын сүмүүдэд тохиолддог бол том хонхнууд нь зорилгынхоо дагуу дараахь хонхнуудаар ялгагдана. 1) баярын; 2) Ням гараг; 3) полиэлеус; 4) өдөр бүр эсвэл өдөр бүр; 5) тав дахь эсвэл жижиг хонх.

Ихэвчлэн сүмийн сүмүүдэд хоёроос гурван том хонх байдаггүй.

Үнэндээ дуугарч байнаБүх хонх эсвэл хэд хэдэн хонх зэрэг дуугарах үед үүнийг дуугарах гэж нэрлэдэг.

Энэ нь хэд хэдэн төрлөөр ирдэг:

1. Трезвон- энэ нь бүх хонх дуугарч, дараа нь богино завсарлага, хоёр дахь удаагаа бүх хонх дуугарч, дахин богино завсарлага, гурав дахь удаагаа бүх хонх дуугарч, өөрөөр хэлбэл бүх хонхыг гурван удаа дуугарах эсвэл гурван алхамаар дуугарах явдал юм.

Трезвон нь Христэд итгэгчдийн баяр баясгалан, ялалтыг илэрхийлдэг.

2. Хоёр дуугарч байна- энэ нь бүх хонхыг хоёр удаа, хоёр алхамаар дугалж байна.

3. Хонх- энэ нь хонх бүрийг ээлжлэн дуугарах (хонх тус бүр дээр нэг буюу хэд хэдэн цохилт), хамгийн томоос хамгийн жижиг хүртэл, үүнийг олон удаа давтах явдал юм.

4. цээж- энэ нь хонх бүрийг нэг удаа, хамгийн жижигээс эхлээд хамгийн том нь дуустал удаан цохих бөгөөд том хонх цохисны дараа тэд бүх хонхыг нэг дор цохиж, үүнийг олон удаа давтана.