Дундад зууны Африк. Дундад зууны Африк: түүх, соёл
Халуун орны Африкийн урлагийг Европчууд 19-р зууны төгсгөлд л мэддэг болсон. Гэхдээ энэ урлагийн төгс төгөлдөр байдал үнэхээр гайхалтай байсан.
Халуун орны Африкийн ард түмний анхны урлаг нь түүний баруун хэсэгт голчлон хөгжсөн: баруун Судан, Гвинейн эрэг, Конгод.
Мэдээжийн хэрэг, Африкийн урлаг нь маш олон янз байдаг. Гэхдээ нэг богино өгүүллийн хүрээнд энэ сэдвийг илүү нарийвчлан авч үзэх боломж байхгүй тул бид зөвхөн халуун орны Африкийн бүх ард түмний урлагийн ерөнхий тодорхойлолтыг өгдөг.
Африкийн урлаг, соёлыг бүрэн судалж амжаагүй байгаа бөгөөд энэ асуудалд олон нууц, цоорхой байсаар байна. Хэдийгээр нээлтүүд байнга хийгддэг. Африкийн урлаг зөвхөн Халуун орны Африкт төдийгүй Өмнөд болон Хойд Африкийн олон газар, тэр дундаа 7-8 мянган жилийн өмнө ан агнуур, мал аж ахуй, газар тариалан эрхэлдэг ард түмэн суурьшиж байсан Сахарын нуруунд хөгжсөн гэдэгт археологичид итгэлтэй байна. Сахарын цөлөөс янз бүрийн хэв маяг, цаг үеийн олон мянган хадны зураг, зураг олджээ. Тэдний хамгийн эртний нь МЭӨ 5-р мянганы, хожуу үеийнх нь МЭ 1-р зууны үеийнх юм.
Сахарын цөлд түүхийн өмнөх үеийн уран зураг байдаг нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан боловч 1957 онд Францын эрдэмтэн А.Лот экспедицийн дараа л олонд танигдаж, тэр газраас 800 гаруй ширхэг хадны зургийг Парист авчирчээ. Тасилин нурууны . Одоо бараг бүх Африкт хадны сийлбэр олддог.
Тассилиен-Аджерийн ландшафт
Тассилиен-Аджерийн асар том цөлийн өндөрлөг (72 мянган км² талбай) нь Төв Сахарын цөлд, Алжирын зүүн өмнөд хэсэгт байрладаг. Тассил-Аджерийн гадаргууг хавцлууд, хатсан эртний голуудын ёроолоор гаталж байна. Тасилигийн хаданд олон ангал, агуй, галт уулын халуун рашаан байдаг.
Тассил-Аджерийн эртний оршин суугчид МЭӨ 7-р мянганы үеийн 15 мянга гаруй хадны зураг, рельефийг үлдээжээ. д. 7-р зуун хүртэл n. д. Энэ бол ЮНЕСКО-гийн газар болох Сахарын хадны урлагийн хамгийн том дурсгалуудын нэг юм. Зургууд нь өөр өөр цаг хугацааг илэрхийлдэг. Хамгийн эртнийх нь хадны сүг зураг бөгөөд тэдгээр нь натуралист хэв маягаар хийгдсэн бөгөөд МЭӨ 6000-2000 оны үед хамаарах юм. д.
Ан агнуурын дүр зураг
Эдгээр нь голчлон "Этиоп" амьтны аймгийн ан агнуурын дүр зураг, заан, хирс, анааш, хиппос, матар, тэмээн хяруул, гөрөөс, устаж үгүй болсон одос үхэр гэх мэт амьтдын дүрслэл юм.
одос үхэр
Амьтдыг маш бодитоор дүрсэлсэн байдаг. Хожим нь зурсан зургууд байдаг - тэдний хэв маяг аль хэдийн өөр болсон. Энд дүрслэгдсэн хүмүүс "Бушман төрөл" гэж нэрлэгддэг хүмүүс юм. Эдгээр нь нум сумтай баг өмссөн хүмүүс юм. 1956-1957 онд зургийг судалж байсан Анри Лот тэднийг "бөөрөнхий толгойтой хүмүүс" гэж нэрлэжээ.
МЭӨ 3000-1000 оны сүүлчээр зурсан зургууд. д. будгаар бүтээж, гэрийн тэжээвэр амьтдыг дүрсэлсэн: хонь, ямаа, том үхэр. Мөн морь, нохой, муфлон, заан, анаашны дүрс байдаг. Зургийг өмнөх бүлгээс илүү уламжлалт байдлаар хийдэг. Хүмүүс ихэвчлэн баг өмссөн, нум сум, сум, сүх, тахир таягтай байдаг. Эрэгтэйчүүд богино өргөн нөмрөг, эмэгтэйчүүд хонх хэлбэртэй банзал өмсдөг.
Тэмээ
МЭӨ 2-р мянганы дунд үеэс хамаарах дугуйтай морь, тэрэгний дүрс ч олдсон. д - манай эриний эхлэл.
Зурган дээрх тэмээний дүр төрх (МЭ 200-700 он) "тэмээний үе"-ийг тэмдэглэдэг.
Чулуун дотроос олон тооны сумны хошуу, хусуур, яс, үр тарианы үртэс, чулуун хутга болон бусад хүний багаж хэрэгсэл олджээ.
Шинэ чулуун зэвсгийн үед энэ газар ус ихтэй байсан бөгөөд энд ургамал ургадаг байв. янз бүрийн үүлдэрнавчит болон шилмүүст мод, oleander, мирт, царс, цитрус, чидун мод. Элсээр дүүрсэн хөндийг харж болох газруудад гүн голууд урсаж байв. Маш олон загас, том голын амьтад байсан: хиппопотамус, матар - энэ нь хадгалагдсан ясаар нотлогддог.
Феззаны хадны сүг зураг
Феззаны хадны сүг зураг нь эртний урлагийн оргил гэж тооцогддог. Эдгээр зургууд байрладаг газар нь одоогоор амьгүй цөл юм. Хадан дээр та заан, хиппопотамус, хирс, анааш, бух, гөрөөс, тэмээн хяруул болон бусад амьтдын дүрс, мөн харваачид, сумтай анчид гэх мэт дүрсүүдийг тод харж болно. Дүрсүүдийн хэмжээ нь хэдэн метр хүрдэг.
МЭӨ 4-р мянганы үед. д. Хадны зургуудаас анааш, тэмээн хяруул, гөрөөс үлдсэн боловч махчин амьтдын дүрс, бухын анхны дүрс гарч ирэв. Бухнууд янз бүрийн байрлал, өнцөгтэй, заримдаа урт эсвэл богино эвэртэй, эвэр нь арагшаа муруйсан эсвэл лир хэлбэртэй муруй хэлбэртэй байдаг.
МЭӨ 4-р мянганы дунд үе. д. Тасилинд мал аж ахуй эрхэлдэг овог аймгууд суурьшсан тул малын туувар, дайн тулаан, ан агнуур, үр тариа хураах үйл явцыг дүрсэлсэн том хадны зургууд гарч ирэв.
Эртний зураачид бүтээлээ хад чулуугаар сийлсэн эсвэл шар, хүрэн, хөх, улаавтар өнгө давамгайлсан эрдэс будгаар зурдаг байв. Өндөгний цагаанхолбох материал болгон ашигладаг. Будаг нь гар, сойз, өд зэргээр будсан.
Нок соёл
Нокийн үйл ажиллагааны талбар
Африкийн хамгийн эртний соёлыг 1944 онд Нигер, Бенуэ голын хоорондох Нок (Нигер) хотод нээсэн. Баримлын хөрөг зураг, шатаасан шавраар хийсэн бараг бодит хэмжээтэй дүрсийн нарийн ширийн зүйлийг цагаан тугалганы уурхайгаас олжээ. Энэ соёлыг Нок соёл гэж нэрлэдэг байв. Түүнээс хойш энэ соёлын олон объект олдсон. Тэднийг цацраг идэвхт нүүрстөрөгчийн аргаар тогтоосон. Нок соёл иргэншил МЭӨ 900 онд Нигерид үүссэн. д. МЭ 200 онд учир битүүлгээр алга болсон. д. (неолитын төгсгөл (чулуун зэвсгийн үе) ба төмрийн зэвсгийн эхэн үе). Нок соёл иргэншил нь Сахарын цөлөөс өмнөд бүс нутагт терракотта барималуудыг хамгийн эрт үйлдвэрлэсэн гэж үздэг.
Эмэгтэй хүний баримал. Өндөр 48 см Нас: 900-1500 жил
Нокийн терракота баримал
Нокийн соёл иргэншил нь Сахарын цөлөөс өмнөх Африкт төмрийн металлургийн тархалтаараа алдартай. Хүрэл баримал ч тэдний соёлд хамаарагдана. Тэдгээрийг "алдагдсан лав арга" ашиглан хийсэн. Барзгар шавар блокыг зузаан лав давхаргаар бүрсэн бөгөөд үүнээс загварыг сийлсэн. Дараа нь дахин шавраар хучиж, хайлсан металлыг тусгайлан орхисон нүхэнд хийнэ. Лав урсах үед загварыг хатааж, шаварны гаднах давхаргыг хугалж, үүссэн хүрэл баримлыг сайтар өнгөлсөн. Энэ аргыг Эртний Египтэд эрт дээр үеэс мэддэг байсан боловч холболтын баттай нотолгоо байхгүй байна эртний египетНок тийм биш.
Уран баримал, шатаалтын төгс төгөлдөр байдал нь Нокийн соёл урт хугацааны туршид хөгжсөнийг харуулж байна. Магадгүй үүнээс өмнө өөр, бүр илүү эртний соёл байсан байх.
Сангийн хүмүүс
Чад нуурын бүс нутагт амьдарч байсан нууцлаг Саочуудын тухай домог өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Энэхүү археологийн соёл нь X-XIX зуунд оршин байсан. n. д. Шари ба Логоне голын доод урсгалын бүсэд (орчин үеийн Бүгд Найрамдах Чад улсын нутаг дэвсгэр). Домогт өгүүлснээр Саочууд Сахарын цөлийн Билма баян бүрдээс Чад нуурын бүс нутагт иржээ. Хүн ам нь ан агнуур, загас агнуур, газар тариалан эрхэлдэг, төмөр, зэс, хүрэл металлургийн талаар мэддэг байсан; Төрөл бүрийн гар урлал бий болсон. 20-иод оны дундуур хийсэн малтлага. XX зуун Олон тооны суурингийн үлдэгдлийг судалсан. Хотын хэрэм, чулуун байшингийн туурь, шавраар хийсэн олон эд зүйлс (баримал, оршуулгын сав, хүүхдийн тоглоом, үнэт эдлэл, үр тариа хадгалах том сав), металл, яс, эвэр, сувд зэрэг олдсон. Шавар баримлын хамгийн сонирхолтой бүтээлүүд (ихэвчлэн 10-р зууны үеийн) бол толгой ба барималууд бөгөөд нүүрний хэлбэрийг бүдүүлэг хэв гажилтаараа гайхшруулдаг.
Саогийн уран баримал
Саочуудын тухай домог байдаг - тэд нэг гараараа гол мөрнийг хааж, дал модны хонгилоор нум хийж, заан, хиппосыг мөрөн дээрээ амархан зөөдөг аварга хүмүүс байв. Археологийн олдворууд нь үнэхээр X-XVI зууны үед гэдгийг баталж байна. Энд өвөрмөц соёлыг бий болгосон ард түмэн амьдарч байжээ.
Сао мужид 10 метр өндөр шороон хэрмээр хүрээлэгдсэн томоохон хотуудыг барьж, шавар, хүрэлээр хүн, амьтны шинж чанарыг хослуулсан барималуудыг бүтээжээ.
Уран баримлын бүтээлүүдээс гадна ордны галерейн багана, ханыг чимэглэсэн янз бүрийн сэдэвтэй хүрэл рельефүүд ч бидэнд хүрч ирсэн. Бениний гар урчууд мөн зааны яс, модоор хийсэн бүтээлүүдийг бүтээдэг: зүүлт маск, саваа, давс сэгсрэгч гэх мэт.
Хадны урлаг (Өмнөд Родези)
Хөшөө дурсгалууд эртний урлагАфрикчуудыг Өмнөд Африкт ч илрүүлжээ. 20-иод онд XIX зуун Матопо уулсаас домгийн агуулгатай хадны зураг олдсон. Эдгээр зургуудын дунд газар тариалангийн зан үйл, бороо оруулах, хаан алах, гашуудах, тэнгэрт гарах зэрэг дүр зураг байдаг.
Тусламж (Өмнөд Родези)
Модон баримал
Халуун орны Африкт хамгийн түгээмэл урлагийн хэлбэр бол модоор хийсэн ардын баримал байв. Үүнийг Сахарын цөлөөс Өмнөд Африк хүртэлх бараг бүх ард түмэн бүтээсэн бөгөөд лалын шашин өргөн тархсан зүүн бүс нутгуудаас бусад. Манайд хүрч ирсэн хамгийн эртний бүтээлүүдийн нас нь 150-200 жилээс хэтрэхгүй ч халуун орны Африкт модон баримал эрт дээр үеэс бий болсон гэж үздэг ч чийглэг халуун орны уур амьсгалд мод маш хурдан нурдаг.
Ардын уран баримал нь баримал өөрөө ба маск гэсэн хоёр том бүлгээс бүрдэнэ. Энэхүү баримал нь ихэвчлэн шүтлэг (янз бүрийн сүнс, өвөг дээдсийн дүрс) байсан бөгөөд маск нь залуу эрэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүдийг нийгэмлэгийн гишүүн болох ёслолын үеэр, түүнчлэн янз бүрийн ёслол, баяр ёслол, нүүр будалт гэх мэт үеэр ашигладаг байв.
Африкийн ард түмэн бүр өөрийн гэсэн уран баримлын хэв маягтай байсан ч олон нийтлэг шинж чанартай байдаг. Энэ нь ихэвчлэн шинэхэн, хатаагүй зөөлөн модоор сийлсэн бөгөөд цагаан, хар, улаан хүрэн, заримдаа ногоон, цэнхэр гэсэн гурван өнгөөр буддаг. Африкийн мастерууд толгойн хэмжээг их хэмжээгээр хэтрүүлсэн бол үлдсэн хэсэг нь харьцангуй жижиг хэвээр байв. Маск нь ихэвчлэн хүн, амьтны шинж чанарыг хослуулсан байдаг.
16-18-р зуунд цэцэглэн хөгжиж байсан нутаг дэвсгэрт анхны урлагийн баялаг уламжлал хадгалагдан үлджээ. Бушонго мужийн экваторын ойн гүнд (Конгогийн цутгал Кассай голын дээд хэсэгт).
Халуун орны Африкийн олон газар модон баримал урлаг одоо ч байсаар байна.
Дундад зууны Африкийн урлаг
Хэрэв соёл
Ife бол Нигерийн баруун өмнөд хэсэгт орших хот юм. Энэ бол Баруун Африкийн эртний соёл иргэншлийн хамгийн чухал төвүүдийн нэг юм. XII-XIX зуунд. Ифе бол Йоруба ард түмний хот-муж юм. Ифе хотод терракотта толгойнууд, бурхад, захирагчдын дурсгалт хүрэл толгойнууд, гоёл чимэглэлийн чимэглэлээр бүрхэгдсэн илэрхий хүрэл хагас дүрсүүд олдсон (хамгийн их магадлалтай нь эдгээр нь Ифегийн хаад байсан).
Ифегийн хүрэл баримал нь 19-р зууны эцэс хүртэл оршин байсан Бенин улсын урлагийн соёлын хөгжилд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Нигерийн нутаг дэвсгэр дээр. Йорубачууд Ифе хотыг өвөг дээдсийнхээ нутаг гэж үздэг хэвээр байна.
1910, 1938 оны экспедицийн үр дүнд хэзээ. Эртний урлагийн шилдэг жишээнээс дутахааргүй хүрэл, терракотта барималууд эндээс олдсон бөгөөд дараа нь эдгээр олдворууд Европыг гайхшруулжээ. Эдгээр тоо баримтыг гүйцэтгэх хугацааг тогтооход хэцүү байдаг ч ойролцоогоор энэ нь 12-14-р зууны үе юм.
Ife-ийн хөрөг барималууд бараг бодит хэмжээтэй байдаг. Тэдгээр нь пропорциональ байдал, эв найрамдлаар ялгагдана - тухайн үеийн хүний гоо үзэсгэлэнгийн илэрхийлэл болсон. Түүгээр ч барахгүй эдгээр дүрсийн хүрэл цутгамал нь хэлбэр дүрстэй адил төгс байв.
Домогт өгүүлснээр хүрэл цутгах урлаг 13-р зуунаас эхтэй. Ифе хотоос Бенин муж руу авчирсан. Энд Ифегийн нэгэн адил хаадад үйлчилж байсан—хоёулаа. Хотын тусгай хороололд цутгах үйлдвэрийн мастерууд амьдардаг байсан бөгөөд тусгай албаныхан хүрэл цутгах нууцыг хадгалахад хатуу хяналт тавьдаг байв.
1897 оны Английн шийтгэлийн экспедицийн үеэр хот сүйрч, олон урлагийн бүтээлүүд галд алга болжээ.
Ифегийн хүрэл рельефүүд
Уран баримлын бүтээлүүдээс гадна ордны галерейн багана, ханыг чимэглэсэн янз бүрийн сэдэвтэй хүрэл рельефүүд ч бидэнд хүрч ирсэн. Бениний гар урчууд мөн зааны яс, модоор хийсэн бүтээлүүдийг бүтээдэг: зүүлт маск, саваа, давс сэгсрэгч гэх мэт.
Ife соёлын зарим баримал толгойнуудад ижил төстэй байдлын шилжилтийн онцлогийг анзаарч болно.
Хааны хүрэл дүрс
15-р зуун гэхэд Бенин муж Йоруба ард түмнийг ноёрхож эхлэв. Португаличууд Бенинтэй эрчимтэй худалдаа хийж байсан (XVII-XVIII зууны үед), тиймээс энэ муж, түүний гайхамшигтай ордонуудын тухай тайлбар байдаг. Францын аялагч Ландольф Бенинийг тэр үеийн Францын томоохон хотуудтай хүртэл харьцуулжээ. Одоо Европ, Америкийн музейд хадгалагдаж байгаа хүрэл рельеф, толгой, сийлбэртэй зааны соёо нь түүний ордны өмнөх сүр жавхлангийн тухай өгүүлдэг.
Бенин хүрэл
Том хүрэл толгойнууд нь ихэвчлэн Бениний хаадыг дүрсэлсэн байдаг. Өнөөдрийг хүртэл Бениний бүх байшинд өвөг дээдсийнхээ төлөө, тэр дундаа нас барсан эцгийн төлөө тахилын ширээ байдаг. Сийлсэн модон толгойг ихэвчлэн тахилын ширээн дээр байрлуулж, нас барсан хүний хөрөг дүр төрхийг аль болох нарийвчлалтай дамжуулдаг.
Домогт өгүүлснээр, онд XIII зууны дунд үеВ. (Огул хааны хаанчлал), цутгах цехийн мастер Игве-Игаг Ифе хотоос Бенин рүү илгээж, хааны ордны ойролцоох тусгай хороололд амьдардаг бусад гар урчуудад заажээ. Хүрэл цутгах урлагийг нууцалж байсан.
Хүрэл рельефүүд нь ордон, галерейн танхимуудыг чимэглэсэн. Тэд амьдралын янз бүрийн үзэгдлүүдийг, мөн хаад, ордныхон гэх мэтийг дүрсэлсэн байв.
Ифе, Бениний соёл Гвинейн эргийн бараг бүх ард түмний соёлд нөлөөлсөн.
Жишээлбэл, Гана улсын цутгамал үйлдвэрүүд алтыг жинлэх зориулалттай жижиг хүрэл цутгамал хийжээ. Баулегийн ард түмний дунд алт цутгах нь маш түгээмэл байсан. Тэдний алтан маск нь нигүүлсэлээрээ ялгагдана. Тэд хүзүүндээ эсвэл бэлхүүс дээр өмсдөг байв. Магадгүй тэд алагдсан дайснуудын толгойг дүрсэлсэн байж магадгүй юм. Baule маск нь олон янз байдаг, гэхдээ бас байдаг нийтлэг шинж чанарууд: Зууван нүүр, бүйлс хэлбэртэй хаалттай нүд, урт нимгэн хамар, эрчилсэн боов хэлбэртэй үс гэх мэт.
Бауле маск
Халуун орны Африкийн эртний болон дундад зууны үеийн улсуудын урлаг нь Африкийн ард түмэн өндөр түвшинд хүрч, өвөрмөц, өндөр урлагийн соёлыг бий болгосон гэдгийг харуулж байна.
Дорнодод эрт дээр үед Египетийн нөлөөн дор Газар дундын тэнгис, Араб, Энэтхэгийн худалдааны харилцааны дор Нубиа, Аксум (одоогийн Этиоп) мужууд үүссэн. 7-р зуунаас эхлэн Араб, Бербер худалдаачид Газар дундын тэнгисээс Баруун Суданы нутаг дэвсгэрт Африкт өндөр үнэлэгдсэн давс болон бусад бараа бүтээгдэхүүнийг авчирсан. Худалдааны замын уулзвар дээр Аукар, Гана, Тимбукту, Гао, Мали гэх мэт худалдааны төвүүд хөгжиж эхлэв.Тэд лалын шашинт худалдаачид, орон нутгийн худалдааны язгууртнууд голчлон суурьшдаг байв. Тэд үүссэн дундад зууны мужуудын эрх мэдлийг аажмаар булаан авчээ. Дундад зууны үед Нигер, Сенегал голуудын сав газарт анхны муж улсууд үүссэн: Гана, Мали, Сонхай. Баруун Судан дахь эдгээрээс хамгийн эртний нь Гана байв. Энэ нь 8-р зуунд, 10-р зуунд үүссэн. хүч чадлынхаа оргилд хүрсэн.
Санаж байна уу!
Гана, Мали, Сонхай, Аксум нь Африкийн дундад зууны анхны улсууд юм.
Гангачуудын орлогын гол эх үүсвэрийн нэг нь худалдаачид, арабууд, берберүүд, еврейчүүдийн төлдөг худалдааны татвар байв. Гэсэн хэдий ч түүний гол баялаг бол алт байв.
Алт, давсны худалдаа нь Гана улсын захирагч болон түүний язгууртнуудад асар их орлого авчирсан.
Захирагч 200 мянган дайчнаас бүрдсэн томоохон армитай байсан бөгөөд тэдний 40 мянга нь харваачид, олон тооны морьт арми байв. Арабын худалдаачдын эд баялаг, Гана улсын захирагчийн тоо томшгүй олон эрдэнэсийн тухай домог байсан. Энэ нь дайчин хөрш овгуудын анхаарлыг түүнд татав. 1076 онд
Мороккогийн султан Абу Бекр Лалын армийг толгойлж, Гана улсыг эзэлж, дээрэмджээ. Гана улсын захирагч алба гувчуур төлөхөө амлаж, язгууртнуудтайгаа хамт исламын шашинд оржээ. Хэдийгээр ардын бослого 1087 онд Мароккогийн ноёрхлыг зогсоож, Гана задран унасан. Түүний залгамжлагч нь Мали улсын шинэ муж байв.
Мали муж.
Мали улс 8-9-р зуунд улс болон байгуулагдсан ч цаашдын хөгжилд нь Гана улсын хүч саад болж байв.
11-р зуунд Мали улсын хүн ам Исламын шашинд орсон нь лалын шашинт худалдаачдыг тус улсад нэвтрүүлэхэд нөлөөлсөн.
13-р зуун гэхэд гар урлал, худалдаа хөгжсөний үр дүнд. Мали хүч чадлынхаа оргилд хүрч байна.
Мали улсын захирагч Сундиата Кейт (1230-1255) томоохон арми байгуулжээ. Тэрээр караваны зам дайран өнгөрч, алт олборлож байсан хөрш зэргэлдээ нутгийг эзлэн авав. Гана улсын эртний газар нутаг. Малигийн эрх баригчид өөрсдийн хамаатан садан, хамтран зүтгэгчдээ эзэлсэн нутаг дэвсгэрийнхээ захирагчаар томилжээ. Засаг дарга нар нэр хүндтэй цэргийн дарга нарт газар олгосон. Тэдний үүрэг бол хүн амаас татвар авах явдал байв. Удалгүй Мали Арабын ертөнцөд алдартай болжээ. Түүний захирагч I Муса 1324 онд Меккад мөргөл үйлджээ. Домогт өгүүлснээр тэрээр маш их алт авч явсан бөгөөд аян замдаа өгөөмөр тарааж байжээ. Түүнтэй хамт 8 мянган дайчин, 500 боол 10-12 тонн алт авч явсан байна. Үүнээс хойш олон жилийн турш алтны үнэ Арабын ертөнцөд бага байсан.
Мали улсын нийслэл Ниара болон бусад хотууд баялаг барилга, сүм хийдээр баригдсан. Гар урлал, худалдаа хөгжсөн. Овгийн язгууртнууд гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Эрх баригчид ойр дотны хамаатан садныхаа эрх мэдлийн төлөөх нэхэмжлэлээс өөрсдийгөө хамгаалахын тулд харийнхан, тэр дундаа гадаадын иргэд болох боолуудаас дайчид, түшмэдүүдийг өргөмжилжээ. Захирагчийн харуул нь мөн боолуудаас бүрддэг байв.
Хүн амын дийлэнх нь патриархын гэр бүлээс бүрдсэн томоохон бүлгүүдэд амьдардаг байв. Гадны боолууд фермд гэр бүлийн гишүүд шиг амьдардаг байв. Хоёр дахь үедээ тэд эрх чөлөөтэй болсон.
14-р зууны сүүл үеэс. Гүрний хоорондын тэмцлийн улмаас улс төрийн хагарал ихсэж, төр нь ялзарч унасан.
Сонхай муж.
Сонхай овог Ганга, Малигийн зүүн хойд зүгт, Гаогийн худалдааны төвийн ойролцоо амьдардаг байв.
XI-XII зуунд. Сонхай муж улсын холбоо Мали улсын мэдэлд байсан. 14-р зууны төгсгөлд суларсан. Тэр үед өөрсдийн захирагч Али тэргүүтэй лалын шашинд орсон Сүнхайрчууд Маличуудыг ялж, нийслэл нь Гао хоттой томоохон улс байгуулжээ. Оргил үедээ Сонхай Нигер мөрний сав газрын нутаг дэвсгэрийг бүхэлд нь эзэлж байв.
Улс орон мужуудад хуваагдаж, тэднийг захирагчийн хамтрагчид удирдаж байв. Төрийн сангийн гол орлого нь дамжин өнгөрөх худалдаа, алт олборлолтоос орж ирсэн. Дээд албан тушаалтнуудад харийн боолуудын хөдөлмөр эрхэлдэг газар нутгийг өгөөмөр байдлаар хуваарилж байв. Тодорхой хугацааны дараа тэд хараат тариачин болж, үр удам нь жижиг газар эзэмшиж, улсад татвар төлдөг байв. Сонхайд тусгай хөлсний арми байгуулагдав.
Санаж байна уу!
16-р зууны сүүлчээс Сунхай улс бие даасан бодлого баримталж, нийслэл нь Гао хот байв. 16-р зууны төгсгөлд. Сонхайг Мароккогийн султан эзлэв.
Аксум муж.
Эрт дээр үед одоогийн Этиоп улсын хойд хэсэгт 4-5-р зуунд цэцэглэн хөгжиж байсан Аксум муж байжээ.
Өмнөд Арабын эрэг, карваны зам, Зүүн Суданы зарим хэсэг нь түүний захирагчдын мэдэлд байв. Аксум Ромын эзэнт гүрэн, дараа нь Византитай нягт харилцаатай байв. Захирагч болон түүний хүрээлэгчид Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн.
7-р зуунд Арабууд Аксумын мэдэлд байсан Арабын хойгийн өмнөд хэсгийг эзлэн, эх газрын хэсэг рүү давшиж эхлэв. Аксум 10-р зуунд ялагдсаныхаа дараа ялагдал хүлээв. устгагдаж, эрх мэдэл нь Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрдөггүй гүрний мэдэлд шилжсэн. Домогт өгүүлснээр Аксумын анхны захирагч нь Соломоны хүү, Шебагийн хатан хаан - Арабын Сабагийн захирагч, эртний үед Аксумчууд нягт холбоотой байсан Манелик юм. Энэ нь Аксумын Араб улстай эрт дээр үеэс сайн харилцаатай байсныг илтгэж, угсааны нэр түүхэн үндэслэлтэй юм.
- Сайн уу ноёд оо! Төслийг дэмжээрэй! Сайтыг сар бүр засварлахад мөнгө ($) болон урам зориг шаардагдана. 🙁 Хэрэв манай сайт танд тусалсан бөгөөд та төслийг 🙂 дэмжихийг хүсвэл дараах аргуудын аль нэгээр нь мөнгөө шилжүүлж болно. Цахим мөнгө шилжүүлэх замаар:
- R819906736816 (wmr) рубль.
- Z177913641953 (wmz) доллар.
- E810620923590 (wme) евро.
- Төлбөр төлөгчийн хэтэвч: P34018761
- Qiwi хэтэвч (qiwi): +998935323888
- DonationAlerts: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy
- Хүлээн авсан тусламжийг нөөц, байршуулах төлбөр, домэйныг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэхэд зарцуулж, чиглүүлэх болно.
Сахарын цөлөөс өмнөх Африкт амьдарч байсан ард түмэн түүхэн хөгжлийн урт удаан, өвөрмөц замыг туулсан. Эдгээр ард түмнийг халуун орны соёл иргэншил гэж нэрлэдэг. Дундад зууны үед соёл иргэншил байсангүй, зөвхөн бие даасан овог аймгууд байсан.
Энэ нутаг дэвсгэр дээр амьдрал МЭ 1-р мянганы үед үүссэн. Энэ тохиолдолд түүх нь ард түмнийг бүрэн тусгаарлан хөгжүүлэх туршилтыг бий болгодог. Африкийн ард түмний хөгжлийн талаар 2 үзэл бодол байдаг.
Европын байр суурь нь Африкийн хөгжлийн талаар бодохтой холбоотой бөгөөд энэ нь дотоод хүчин зүйл, хар арьстны хөгжлийн онцлогоос хамаардаг (бүхэл бүтэн арьсны өнгөний оюуны чадварыг эргэлзэж байсан).
Үл тоомсорлох тухай ойлголт. Негроид төрөл нь илүү амьд үлдэх чадвартай, илүү өндөр, илүү хүчтэй хөөрөх чадвартай. Хөгжлийн хоцрогдлын шалтгааныг колоничлол, боолын худалдаа (Европчууд Африк тивээс 100 сая гаруй хүнийг авч явсан) гэж үздэг.
15-р зуунаас өмнө Африкт колоничлолын өмнөх үе байсан. Хүмүүс тусгаарлагдмал байдлаар хөгжсөн. 15-р зууны дараа колоничлолын дараах үе ирсэн (ийм үг байдаг уу?)
Африк нь дасан зохицох соёл иргэншлийн төрөлд хамаарна:
Байгальд дасан зохицох чадвар өндөр (ухамсарт үзүүлэх нөлөө)
Анжисны аж ахуйг ашиглахыг зөвшөөрдөггүй хөрсний өвөрмөц байдал нь маш нимгэн үржил шимт давхарга юм.
Хүчтэй махчин амьтдын элбэг дэлбэг байдал - өөрийгөө хамгаалах өндөр түвшин, + хүний олон тооны өвчин
Асар том орон зай, бага нягтрал нь хөгжилд бага зэрэг өөрчлөгддөг гэсэн үг юм.
Африкт тив хоорондын худалдааны систем хэзээ ч хөгжөөгүй; Африкийн бүх ард түмэн хүн төрөлхтөнд шингэсэн байдлаараа онцлогтой байв байгалийн орчинамьдрах орчин, дэлхийгээс салшгүй. Хүн ба байгаль нь бие биенээ шингээдэг. Эдгээр бүх хүчин зүйлүүд нь тодорхой үнэт зүйлсийн тогтолцоог бүрдүүлдэг - нийгмийн баялаг нь өргөн цар хүрээтэй байдаг гэр бүлийн хэлхээ холбоо, хувь хүний бие даасан байдал байхгүй, хүмүүсийн оюун санаанд байгаа домог зүй өндөр зэрэг нь дүрслэл, тодорхой сэтгэлгээний хослол юм. Тиймээс түүхэн хөгжлийн удаашралын шалтгаан нь өөрийгөө хөгжүүлэх чадваргүй байх явдал юм. Олон түүхчид энэ төрлийн нийгмийг хүйтэн гэж нэрлэдэг.
Африкийн гол орнууд бол Судан, Мали, Гана юм. Орчин үеийн Суданы нутаг дэвсгэр дээр улс төрийн байгууллага - Нубиа (Цагаан ба Цэнхэр Нил мөрний бүс) байв. Энэ бол хөдөө аж ахуйн соёл иргэншил байсан. Хамгийн хөгжингүй улс төрийн холбоодын нэг нь Христийн шашны тархалтын төв болжээ.
Гана бол зүүн талаараа Нигер, өмнөд талаараа Сенегал хүртэлх нутаг дэвсгэр юм. 1054 оны улс төрийн оргил үе. Берберүүдтэй байнгын дайн. Магрибын орнуудтай худалдаа хийсэн. 1076 оноос Гана улс эхлээд Альморавидуудын, дараа нь Мароккочуудын байлдан дагуулалтын объект болжээ. 1203 онд Сосогийн хаант улс эзлэгдсэн.
Мали. Энэ нь 8-р зууны үед үүссэн. Эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлт нь 12-р зууны эхэн үеэс эхлэн Сундиата командлагчийн үед үүссэн. Нийслэл нь Ниани - хамгийн том нь худалдааны төвНигерийн дээд хэсэгт.
18. Ази, Африкийн орнуудын нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн амьдрал дахь боолчлол.
15-р зууны 2-р улирлаас Европчууд, ялангуяа португал, испаничууд нэвтэрч эхлэв. Баруун Африкт байр сууриа олж, тэнд томоохон тариалангийн эдийн засгийг бий болгосон Португальчуудад ажиллах хүч маш их хэрэгтэй байсан нь боолын худалдаанд хүргэсэн. Тэд боолуудыг чихрийн тариалангийн талбай болон Алтан эрэг рүү аваачиж, алтаар арилжаалдаг байв. Энэ үед боолын хөдөлмөрийн эрэлт хэд дахин өссөн байв. Европын колончлолын гүрнүүдийн хооронд ширүүн тэмцэл Африкийн хөдөлмөрийн зах зээлийг булаан авч эхлэв. 1610 он гэхэд Португалийн монополь Голландын өрсөлдөөнөөс болж сүйрчээ. Гэсэн хэдий ч Голландын ноёрхол удаан байсангүй, Англи, Франц хоёр колонийн зах зээлийг эзлэхийн төлөө тэмцэлд оров. Тэд боолын худалдаанд зориулж томоохон худалдааны компаниуд, тухайлбал францчууд зохион байгуулжээ. 1664 онд байгуулагдсан компани буюу 1672 онд байгуулагдсан Английн "Royal African Company".
Ажиллах хүчний асар их эрэлт нь боолын худалдааг урьд өмнө байгаагүй түвшинд хүргэв. Боолуудын гуравны хоёр нь Баруун Африкт экспортлогдсон нь Африкийн ард түмний хөгжилд нөхөж баршгүй хохирол учруулсан. Дайн ба боолын худалдаа олон сая хүний амийг авч одсон.
Боолын худалдаа нь Африкийн ард түмний дараагийн түүхэнд эдийн засаг, улс төрийн дотоод үр дагаварт хүргэсэн. Эдгээр нь бүтээмжийн хүчний саажилт, тивийн хойд бүс нутгуудтай уламжлалт худалдааны харилцаа холбоо тасрах, томоохон муж улс задрах зэрэгт илэрхийлэгджээ. тогтоц, Африкийн мужуудын эрх баригч ангиудын ёс суртахууны доройтолд худалдаанд татагдсан.
1. Африкийн ард түмэн Нигер, Сенегал голуудын дундах уудам тал нутаг, эдгээр голуудын хөндийд Баруун Судан оршдог. Эндээс маш их алт олборлодог байсан. Дундад зууны үед Суданы баялгийн тухай домог байсан. Арабын нэгэн газарзүйч энд "алт лууван шиг элсэнд ургадаг бөгөөд нар мандахад хураадаг" гэж мэдээлсэн. Гвинейн булангаас Газар дундын тэнгисийн эрэг хүртэлх худалдааны хамгийн чухал замууд Баруун Суданаар дамжин өнгөрдөг байв. Тариаланчид Сахарын хил дээр амьдардаг нүүдэлчидтэй худалдаа хийдэг байсан: давс, арьс шир, малын оронд нүүдэлчид үр тариа, гар урлал авдаг байв. Сахарын цөлөөр аялах нь хэцүү бөгөөд аюултай байсан. Энд арав гаруй машинууд цангаснаас эсвэл нүүдэлчдийн дайралтаас болж үхсэн.
2. Баруун Африк Суданы хамгийн эртний улс бол 10-р зуунд хүчирхэгжсэн Гана улс юм. Гана улсын хаан болон гэр бүлийн язгууртнууд алт давсны наймаагаар баяжсан. Хаан харваач, морьт цэргүүдээс бүрдсэн томоохон армитай байв. Гана улсын нийслэлд ордон, ариун газар, шорон бүхий хааны тусгай хороолол хана хэрмээр хүрээлэгдсэн байв. Энд хааны хүндэтгэлийн хүлээн авалтууд болов. Хотын өөр нэг хэсэгт Арабын худалдаачдын сүм, байшингууд баригджээ.
2. Баруун Африк 11-р зууны сүүлчээр Арабын Марокко улсын (Хойд Африк) султаны цэргүүд Гана улсын нийслэлийг эзлэн устгасан. Хаан Султанд алба гувчуур төлөх үүрэг хүлээсэн бөгөөд язгууртнуудын хамт Исламын шашинд оржээ. Босогч хүн ам удалгүй Мароккочуудыг хөөн гаргасан боловч Гана улсын нутаг дэвсгэр багасч, Мали мужид дагаар орсон.
2. Баруун Африк Мали улсын хамгийн оргил үе нь 13-р зуунаас эхтэй бөгөөд түүний удирдагчид карваны зам дайран өнгөрч, алт олборлодог хөрш зэргэлдээх нутгийг эзлэн авав. Захирагч болон түүний хүрээлэгчид Исламын шашинд орсон. Үүний дараа Хойд Африкийн лалын шашинт худалдаачид хотуудад суурьшжээ.
2. Баруун Африк Хожим нь 15-р зуунд Сонхайн улс хүчирхэгжсэн. Түүний хил хязгаарыг эрч хүчтэй, дайчин Али Бер (1464-1492) хаанчлалын үед өргөжүүлсэн. Тэрээр томоохон голын флотыг барьсан; Армид хатуу сахилга батыг нэвтрүүлсэн. Али Бер бараг бүх амьдралаа явган аялалд зарцуулсан. Тэрээр Суданы гол хотуудыг өөрийн эзэмшилдээ нэгтгэж чадсан. Африкийн үлгэр, домогт Али Бер нисч, үл үзэгдэх, могой болж хувирах чадвартай шидтэн мэт харагддаг.
2. Баруун Африкийн ноёд, ноёд 500-1000 хараат хүмүүсийг газар дээрээ байлгаж, тусгай тосгонд суурьшуулсан. Донтсон хүмүүсТэд эзэндээ түрээс, улсад татвар төлсөн. Чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүд мөн язгууртнуудаас хамааралтай байв. 16-р зууны дунд үеэс Сонхай хурдацтай суларч байна. Захирагчийн хамаатан садан нь өндөр албан тушаал хашиж байсан тул хотуудын нөлөө бүхий лалын язгууртнууд захирагчдыг үл хүндэтгэдэг байв. Дотоодын дайн дэгдсэн нь муж улсыг уналтад хүргэв. 16-р зууны төгсгөлд Сонхай Мароккогийн султаны цэргүүдэд ялагдсан.
3. Зүүн Африк Аксум Ромын эзэнт гүрэн, дараа нь Византитай нягт харилцаатай байв. Хаан болон түүнийг дагалдан яваа хүмүүс Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөв. Тус улсад бичиг үсэг бий болсон. 7-р зуунд арабууд Арабын өмнөд хэсэгт орших Аксум хотыг эзэмшиж, улмаар довтолжээ. Тус муж нь тусдаа ноёдод хуваагдсан; ноёд хаан ширээний төлөө ширүүн тэмцэл өрнүүлэв. 10-р зуунд Аксум оршин тогтнохоо больсон.
3. Зүүн Африк Африкийн зүүн эрэгт хот мужууд үүсэв. Арабууд, иранчууд, индианчууд тэдэнд дуртайяа суурьшжээ. Энд том хөлөг онгоцууд баригдсан бөгөөд олон туршлагатай далайчид байсан. Эдгээр хотуудын худалдаачид усан онгоцоо Энэтхэгийн далайг гатлан Энэтхэг, Иран болон Азийн бусад орнуудтай худалдаа хийж байжээ.
4. Африкийн соёл Лалын шашны сургуулиуд үүсч, Тимбукту хотод теологи, түүх, хууль, математик, одон орон судлалд суралцдаг дээд сургууль бий болжээ. Эрдэмтэд орон нутгийн хэл дээр тулгуурлан бичгийг бий болгосон. Олон гараар бичсэн ном хадгалагдаж байсан номын сангууд байгуулагдсан. Номыг дэлгүүрт зардаг байсан бөгөөд орчин үеийн хүмүүсийн хэлснээр тэд "бусад бараанаас илүү ашиг" авдаг байв.
4. Африкийн соёл Африкчууд урлагт ихээхэн амжилт гаргасан. Эртний модон болон хүрэл баримал, маск нь илэрхий байдлаараа гайхширдаг. Бенин дэх хааны ордноос хаад, язгууртнуудын рельеф (гүдгэр дүрс) бүхий хүрэл товруу, ан агнуур, дайн, ордны амьдралын дүр зураг олджээ.
4. Африкийн соёл Европчууд Африкийг эрт дээр үеэс судалж эхэлсэн. 14-р зуунд тэд баруун хойд эрэг дагуу чөлөөтэй хөвж, Европын гар урчуудын хутга, шилэн сувс болон бусад бүтээгдэхүүнийг алт, Европт маш үнэ цэнэтэй зааны яс, хирсний эвэр зэргээр сольж байв. эмийн шинж чанар, эрхэмсэг бүсгүйчүүдэд зориулсан тоть.
Ашигласан материалууд Agibalova E.V., Donskoy G.M. Дундад зууны түүх 6-р анги / ерөнхий боловсролын сургуулийн сурах бичиг. - М.: Боловсрол, 2008. Дүрслэл: - Девятайкина Н.И. Дундад зууны түүх: Сурах бичиг. 6-р анги. 1-р хэсэг / Devyataikina N. I. - М.: OLMAPRESS, 2008 он.
Канку Муса бол Мали улсын хамгийн алдартай захирагч байсан. Түүний 1324 онд ариун газруудад мөргөл үйлдсэн (хаж) нь лалын ертөнц даяар алдартай болсон. Замдаа түүнийг 8 мянган дайчин, түүнээс багагүй тооны боолууд дагалдаж байв; Тэмээнд 12 тонн орчим жинтэй зуу хүртэл боодол алт ачиж байв. Канку Муза баасан гаригт ирсэн хот болгонд сүм барихыг тушаажээ. Тэр ч байтугай Сахарын төвд элч нарын авчирсан шинэ загасаар хооллож, хайртай эхнэрээ усанд оруулахын тулд асар том усан сан ухаж, дарсны ширээр дүүргэсэн байв. Каирт хүрэлцэн ирсэн Канку Муса ямар ч наймаалцалгүйгээр барааны үнэ төлж, асар их хэмжээний өглөг тараажээ. Меккад тэрээр хар мөргөлчдөд зориулж байшин, газар худалдаж авсан. Эцэст нь Музагийн үе үеийн харьяатуудын хуримтлуулсан мөнгө дуусч, Каирын худалдаачин түүнд маш их итгэж, их хэмжээний зээл өгчээ. Меккад мөргөл үйлдэх нь лалын шашинтнуудын дунд Малигийн захирагчийн эрх мэдлийг бэхжүүлэв.
Энэхүү бүтээлийг "Философи" сэдвээр хичээл, тайланд ашиглаж болно.
Сайтын энэ хэсэгт та философи, гүн ухааны шинжлэх ухааны бэлэн илтгэлүүдийг татаж авах боломжтой. Философийн талаархи бэлэн илтгэл нь зураг, гэрэл зураг, диаграмм, хүснэгт, судалж буй сэдвийн үндсэн тезисүүдийг агуулсан болно. Философийн илтгэл - сайн арганарийн төвөгтэй материалыг тодорхой хэлбэрээр танилцуулах. Манай философийн талаархи бэлэн илтгэлүүдийн цуглуулга нь сургууль болон их сургуулийн боловсролын үйл явцын бүх философийн сэдвүүдийг хамардаг.
АФРИКИЙН ТҮҮХ
CЭрт дээр үед хүн төрөлхтний тариачдын анхны соёл иргэншил үүссэн төв бол Ойрхи Дорнод юм. МЭӨ 5-р мянганы үед энд анхны хот, сүм хийдүүд үүсч, бичиг үсэг үүсч, дараа нь гар урлал, худалдаа, урлаг гарч ирэв. Суурин иргэд, худалдаачидтай хамт эртний соёл иргэншлийн ололт амжилт нь баруун, зүүн, Европ, Энэтхэг, цаашлаад дарвуулт хөлөг онгоцууд явж, карваны замд хүрч байв. Эртний соёл иргэншлийн төвийн хойд талд Их тал нутаг байсан бөгөөд өмнө зүгт Араб, Сахарын хязгааргүй цөлүүд байв - Гэсэн хэдий ч тэр үед Сахар одоогийнх шиг амьгүй байсангүй; зэгсээр бүрхэгдсэн олон нуур байсан бөгөөд борооны улиралд өргөн уудам нам дор газар шинэхэн өвс ногоотой байв. Өмнө зүгт Сахарын чанадад хүн шиг өндөр өвс ургасан саванна, энд тэнд ой модтой арлууд байсан; Эдгээр арлууд улам бүр ойртож, нягт болж эцэст нь усан үзмийн модоор сүлжилсэн нэвт нэвтэршгүй ширэнгэн ойн ногоон хананд нийлэв. Ширэнгэн ой бол зөвхөн ойн хүмүүс л амьд үлдэж чадах онцгой ертөнц байсан - нойтон шугуй дундуур гүйж, тороор бог малыг хэрхэн барихаа мэддэг богино пигми нар. Ойн хойд талын саваннад нум, хордуулсан сум барин бух, анааш, зааныг жижүүрлэн хэвтсэн эрэлхэг анчид, хар негрүүд амьдардаг байв; Хор нь эдгээр аваргуудыг тэр дор нь устгаагүй бөгөөд анчид шархадсан араатны эвэр, соёоноос бултаж, олон хоног хөөцөлдөж байв. Өргөн уудам ширэнгэн ойн зүүн болон өмнөд хэсэгт мөн саванна байрладаг; Бушменууд энд амьдардаг байсан бөгөөд хар арьстнаас намхан бие, цайвар арьсаараа ялгаатай байв. Дундад зууны үед Арабын худалдаачид эдгээр бүс нутгуудад зочилж эхлэхэд шувуудын жиргээтэй төстэй Бушменчуудын товших хэл, Бушмен эмэгтэйчүүдийн ер бусын зузаан өгзөг зэрэг нь тэднийг гайхшруулж байсан нь гоо үзэсгэлэнгийн шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. уугуул иргэд.
Африкийн анчдын амьдрал Ойрхи Дорнодод тариачид, бэлчээрийн малчдын шинэ соёл иргэншил үүсэх хүртэл ердийнхөөрөө үргэлжилсэн. Бэлчээрийн хомсдолд орсон Арабын бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг овгууд 6-р мянганы үед Суэцийн Истмус хоолойгоор дамжин Африкт хүрч, удалгүй Сахарын өргөн уудам нутагт далай хүртэл суурьшжээ. Асар их сүрэг ургамлыг хайр найргүй гишгэсэн; Уур амьсгал улам бүр халуун болж, Сахарын цөл аажмаар цөл болон хувирав. 2-р мянганы төгсгөлд Их тал нутгаас асгарсан түрэмгийллийн давалгаа Африкт хүрэв; "Далайн ард түмэн" Балканы хойгийг эзлэн сүйх тэргүүдээс хөлөг онгоц руу шилжиж, Ливийн эрэгт буув; энд тэд дахин дөрвөн морины татсан том тэрэгнүүдээ суулган эх газрын гүн рүү давхив. Тэргэнцэртэй дайчдын эдгээр овгийг Гарамантес гэдэг байв; тэд Сахарын хоньчдыг байлдан дагуулж, Агуу элсэн цөлд одоог хүртэл оршин суудаг Бербер хэмээх шинэ ард түмнийг төрүүлэв. "Далайн ард түмэн" мөн Египет рүү довтолсон боловч Шинэ хаант улсын хүчирхэг фараонуудаар няцаагдсан; Тэр үед Египет алдар суугийнхаа оргилд байсан бөгөөд фараонуудын ялалт байгуулсан арми Нил мөрний хөндийгөөр өмнө зүгт аян дайн хийжээ. 15-р зуунд Египетийн цэргүүд элсэн цөлөөр хүрээлэгдсэн амьгүй уулс дахь агуу голын дагуу зүсэгдсэн хавцлыг дайран өнгөрч, саваннагийн хил дээрх хар арьстнууд Нубийг эзлэн авчээ. Энд цайз, сүм хийдүүд баригдаж, нутгийн бичээчид өөрсдийн хэлний үгсийг ашиглаж сурсан Египетийн иероглиф- Хар Африкийн анхны соёл иргэншил ингэж үүссэн. 11-р зуунд Египетэд үймээн самуун эхэлж, Нубиа тусгаар тогтносон; Энд Египетэд пирамид барьж, кампанит ажил хийсэн тэдний бурханлаг фараонууд гарч ирэв. Нубийн цэргүүд баруун зүгт саванна руу нэвтэрч, боолуудыг олзолж, нубчуудын төмөр сэлмийг эсэргүүцэж чадаагүй хар арьст овгуудыг эрхшээлдээ оруулав. Эзлэгдсэн ард түмэн байлдан дагуулагчдаас төмөр хайлуулах, үр тариа тариалах нууцыг зээлж авсан - гэхдээ саваннад улаан буудай сайн ургадаггүй байсан тул хар арьстнууд нутгийн үр тариа, шар будаа, шар будааг гаршуулсан. Манай эриний эхэн үед саваннагийн овгууд төмстэй төстэй булцууны ургамал болох иам тарьж сурсан. Ямс нь ширэнгэн ойд цэвэрхэн газар ургаж болох байсан бөгөөд энэ нээлт нь халуун орны ойн хөгжлийн эхлэлийг тавьсан юм: төмөр сүхтэй тариачид жижиг газар мод тайрч, дараа нь хатсан их биеийг шатааж, хожуулын дундуур нүх ухаж, сараалж тарьсан. . Цэвэрлэсэн талбай нь хоёр, гурван жилийн хугацаанд үр жимсээ өгч, дараа нь тосгон шинэ газар нүүж, чийглэг ой модоор бүрхэгдсэн байв. Ази, Европын ойд газар тариалангийн шилжилтийн тогтолцоо нь тосгоны бүх хүчийг нэгтгэхийг шаарддагтай адил тариачид нягт овгийн бүлгүүдэд амьдардаг байв: тэд хамтдаа ой мод огтолж, газар шороогоо зээтүүгээр ажиллуулж, мөн ургац хураав. МЭ 1-р мянганы үед бантугийн тариачдын овог аймгууд халуун орны ойд өргөн суурьшсан бөгөөд тэдний зарим нь ширэнгэн ойн өмнөд захад, Замбези мөрний эрэг дээрх саванна руу хүрсэн; Бушмены анчдыг Калахари цөл рүү хөөн гаргажээ.
4-р зуунд хүчирхэг Нубийн хаант улс зүүн зүгээс буюу Этиопын өндөрлөг газраас довтолгоонд гэнэт өртөв. Өндөр уулс нь далайн түвшнээс дээш 2000 метрийн өндөрт орших, тунгалаг чулуун хана бүхий эрэг хавийн тэгш тал руу унасан гайхалтай уулархаг орон байв. Энэ нь зөөлөн уур амьсгалтай, үржил шимт хөрстэй байсан бөгөөд энэ нь Улаан тэнгисийн нөгөө талаас Арабаас ирсэн оршин суугчдыг эртнээс татсаар ирсэн. МЭ 1-р зуунд ирсэн суурьшигчид тэгш өндөрлөгт Аксум хотыг байгуулж, дорно дахины соёл - бичиг үсэг, далан, чулуун барилга барих урлагийг авчирсан. Аксумаас холгүйхэн Энэтхэг рүү явж байсан Александрын Грекчүүдийн хөлөг онгоцууд зогссон Адулис боомт байв. Этиопын худалдаачид далайн худалдаанд оролцож, Грекчүүдэд зааны яс, хүж, боол зарж, тэдэнтэй хамт Энэтхэг рүү усан онгоцоор явдаг байв. 330 онд Аксумын хаан Езана худалдаачдаас Ромын эзэн хаан Константин Христийн шашинд орсон тухай сонсоод хүчирхэг хөршийнхөө үлгэр жишээг дагахаар шийджээ. Езана хүчирхэг арми байгуулж, олон кампанит ажил хийж, "Бурхны Христийн хүчээр" Нубиаг байлдан дагуулсан. Хэрэв та домогт итгэдэг бол Нубчуудын зарим нь баруун тийш саванна дээгүүр ухарч, нутгийн оршин суугчдыг захирч, шинэ хот мужуудыг байгуулжээ.
Арабын түрэмгийллийн давалгаа Хойд Африкийг бүхэлд нь үерт автаж, Нубийн хилд хүрэх хүртэл 7-р зуун хүртэл Аксум хүчирхэг муж хэвээр байв. Этиоп улс христийн ертөнцөөс тасарч, лалын шашинтай олон үндэстний эсрэг ганцаараа тэмцэх шаардлагатай болсон. Адулис боомт сүйрч, Этиопчууд далайгаас хөөгдөж, өндөрлөг газар руу ухарч, гадаад ертөнцтэй холбоо тасарсан; чулуун барилга барих урлаг зэрэг олон гар урлал мартагдах үе уналтын үе иржээ. Гадаадынхан өндөрлөг газрыг тал бүрээс нь бүсэлж, байгалийн асар том цайзыг эзэмших гэж нэг бус удаа оролдсон боловч Этиоп улс амьд үлдэж, тусгаар тогтнол, итгэл үнэмшилээ хадгалсаар байв. Мянга мянган нэргүй барилгачдын хатуу хаднаас урласан Лалибелагийн сүм хийдүүд нь 13-р зуунд, хамгийн эртний үед бүтээгдсэн, христийн сүнсний уян хатан бус, агуу байдлын бэлгэдэл болжээ. хэцүү цаг үедайснуудын эсрэг тэмцэх. Сүм өвийг хамгаалсан эртний соёл, эртний ариун номуудыг сүм, хийдүүдэд хадгалж, хуулж авдаг байсан бөгөөд тэдний дунд "том ертөнцөд" төөрсөн, зөвхөн Этиопт үлдсэн номууд байсан. Христийн Европт өмнөд хэсэгт орших Ортодокс хаант улсын тухай тодорхойгүй цуу яриа гарч, 12-р зуунд Пап лам "Индианчуудын алдар суут, агуу хаан Иохан"-д мэндчилгээ дэвшүүлжээ. Энэ мессеж зорилгодоо хүрсэн эсэх нь тодорхойгүй байна - Этиопт айлчилсан европчуудын тухай найдвартай мэдээлэл нь зөвхөн 15-р зуунаас эхтэй бөгөөд үүнээс өмнө Этиопын түүхийг зөвхөн сүм хийдийн шастируудын өчүүхэн хэсгүүдээс л мэддэг байв.
Зүүн Африкийн эрэг дээрх лалын шашинт хот-улсууд Этиопыг далайгаас таслав. Эдгээр хотууд Замбези голын ам хүртэл далайн эрэг дагуу тархсан байв; тэднийг алт, боолын төлөө Африк руу хөлөг онгоцоор зорчиж, аажмаар далайн эрэгт суурьшсан Арабын худалдаачид үүсгэн байгуулжээ. Худалдаачид "Зинжи" хар арьстнууд амьдардаг экваторын бүс нутагт гүнзгий нэвтэрдэггүй байв; тэд сэлэм, жад, даавуу, шилэн сувгийн оронд нутгийн ахлагчдаас боол худалдаж авдаг байв. Эдгээр "соёл иргэншлийн бэлгүүд"-ээр солихын тулд боолуудыг олзолж авахын тулд хар арьстнууд хоорондоо байнгын дайн хийж байв; Үүний зэрэгцээ нэгэн цагт хойд зүгээс ирж нутгийн банту тариачдыг байлдан дагуулж байсан малчдын овог аймгууд ялангуяа дайчин байв. Нэгэн цагт эдгээр харгис байлдан дагуулагчид морь унасан морьтон байсан боловч тэдний морьд цэцэг ялааны хор хөнөөлтэй халдварын улмаас халуун оронд амьд үлдэж чадаагүй; Дараа нь тэд богино, хурдан бухнуудыг унаж, морь шиг эмээллэж, хазаарлаж, тулалдаанд тэдэнтэй тулалдав. Байлдан дагуулагчдын үр удам хатуу ширүүн зан заншилтай байсан: залуу эрэгтэйчүүд 30 нас хүртлээ гэрлэх боломжгүй байсан бөгөөд тэд ихэвчлэн нүцгэн алхаж, өдөөр гоёж, нүүрээ буддаг байв; Тэдний зэвсэг нь өргөн төмөр үзүүртэй урт жад, үхэрээр хийсэн том бамбай байв. Эдгээр овгуудын удирдагчдыг бурхад хэмээн хүндэтгэдэг байсан бөгөөд тэдний булшинд их хэмжээний тахил өргөдөг байсан боловч үүнтэй зэрэгцэн хөгшрөхөд тэд амиа хорлохоос өөр аргагүй болсон: бурхан удирдагчийн эрүүл мэнд нь эрүүл мэндийг сахиж байсан гэж үздэг байв. Энэ нь бүх овгийн эрч хүчийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ хүч нь бүдгэрэхгүйн тулд хуучирсан "бурхан" -ыг залуу, хүчтэйгээр солих ёстой. Даргын ордон нь 19-р зууны аялагчдын тайлбарласнаар сүрэл, зэгсээр хийсэн асар том овоохой байв; Элчин сайдуудыг хүлээн авахдаа түүний олон зуун эхнэрүүд удирдагчийг тойрон зогсож, хааны эрх мэдлийн бэлгэ тэмдэг болох том, жижиг ариун бөмбөрнүүд байв. Баярын үеэр тэд шарсан мах идэж, гадил жимсний дарс уудаг байсан - ихэнх хүмүүсийн хоол нь талх биш, харин банана байсан нь сонирхолтой юм. Банана, хумс, тэнцвэрийн цацраг бүхий завь, ганзага дээрх байшингуудыг эх газрын оршин суугчид нууцлаг өмнөд Мадагаскарын арлын оршин суугчдаас зээлж авчээ. Энэхүү асар том арал дээр хар арьстнууд биш, харин хоёр талт тэнцвэржүүлэгчээр тоноглогдсон олон мянган том дарвуулт завиар зүүнээс ирсэн хүрэл арьст хүмүүс амьдардаг байв. Тэд өвлийн улиралд зүүн хойноос баруун өмнө зүгт салхилах муссоны ачаар далайг гаталсан Ява, Суматрагийн оршин суугчид болох Индонезчууд байв. Индонезчууд эзгүй аралд суурьшсан бөгөөд тэнд халуун орны ой ургаж, хачирхалтай амьтад амьдардаг - том лемур, гиппопотамус, гурван метр өндөр, хагас тонн жинтэй асар том шувууд - тэмээн хяруул. Эпиорнисыг удалгүй колоничлогчид өндөгнийхөө төлөө агнаж устгасан бөгөөд тус бүр нь хагас фунт жинтэй байв - ийм шарсан өндөг нь 70 хүнийг тэжээхэд хангалттай байв! Гэсэн хэдий ч өмнөд хэсэгт амьдардаг аварга том шувуудын тухай домог Далайчин Синбадын Арабын үлгэр, Марко Пологийн номонд хадгалагдан үлдсэн байдаг - энэ шувууг Рок гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд зааныг сарвуугаараа өргөх чадвартай гэж үздэг байв.
Мадагаскар буюу "Сарны арал" нь мусульманчуудын мэддэг дэлхийн өмнөд хязгаар байсан бөгөөд Өмнөд Африк нь арабуудад үл мэдэгдэх нутаг дэвсгэр хэвээр байсан боловч тэд Баруун Африк, Сахарын өмнөд орнуудыг сайн мэддэг байв. Эдгээр улсуудыг араб гар бичмэлүүдээр "Биляд ас-Судан" - "Хар арьстны нутаг" эсвэл "Сахел" - "эрэг" гэж нэрлэдэг: Сахар нь арабуудад асар том элсэрхэг тэнгис мэт санагдаж, өмнөд хэсэгт амьдардаг ард түмэн. Цөл нь тэдний хувьд эсрэг талын "эрэг"-ийн оршин суугчид байв. Эрт дээр үед ч гэсэн баруун Сахарын элсэн дундуур худгаас худаг хүртэл явдаг зам байсан бөгөөд хожим үүнийг "сүхлэгүүдийн зам" гэж нэрлэдэг байсан тул эдгээр газруудад олон тооны сүйх тэрэгний дүрс хаднаас олдсон байдаг. Цөлөөр дамжин өнгөрөх зам нэг сар үргэлжилсэн бөгөөд бүх машинууд нөгөө тал руугаа гарч чадаагүй - широккогийн салхи олон арван тэмээ, жолооч нарыг элсэн дор булжээ. Гэсэн хэдий ч цуваачид амь насаа эрсдэлд оруулсан нь дэмий зүйл биш байсан: саваннагаар урсдаг Нигер мөрний хөндийд алтны арвин ордууд байсан бөгөөд жинхэнэ үнэ цэнийг нь мэдэхгүй хар арьстнууд алтан элсийг ижил үнээр сольжээ. давсны хэмжээ. Худалдаачид алтны тодорхой хэсгийг Сахарын цөлд амьдардаг Берберүүдэд өгөх ёстой байсан нь үнэн; Берберүүд цөлийн дайчин, хатуу ширүүн хүмүүс байсан бөгөөд тэдний зан чанар нь Азийн Их Талын ард түмнийг санагдуулдаг; Бербер овог аймгууд хоорондоо байнга тулалдаж, "Харуудын нутаг" руу дайрч байв. Заримдаа тэд нэгдэж, саваннагийн газар тариалангийн ард түмэнд давалгаалан унаж, тэднийг эрхшээлдээ оруулж, байлдан дагуулагчид нь захирагч, дайчид, эзлэгдсэн хар арьстнууд нь цутгалан, боолууд байсан муж улсуудыг бий болгосон. 10-11-р зуунд оршин байсан эдгээр хаант улсын нэг нь Гана; Гана улсын захирагч 200 мянган хүнтэй арми, морьтон, явган цэрэгтэй байж болно. Энэ мужид мусульман худалдаачдын амьдардаг чулуун байшинтай хотууд, хар арьстнуудын орон сууц бүхий сүрэл овоохойтой тосгонууд байв. 1076 онд Гана улсын нийслэлийг Исламын шашныг цэвэршүүлэхийг уриалсан Имам Ибн Ясины дэмжигчид болох Альморавид Берберүүд устгасан. Яг л Мухаммедын үед элсэн цөлийн фанатик нүүдэлчид үнэн сүсэг бишрэлийн далбаан дор нэгдэж, эргэн тойрны улс орнууд руу дайрсан шиг; тэд зөвхөн Гана төдийгүй Марокко, Испанийн талыг эзлэн авав. Альморавидчууд хаана ч ирсэн "шударга бус" татварыг цуцалж, газар дарс асгаж, эвдэж байв. Хөгжмийн зэмсэг: тэдний бодлоор "жинхэнэ итгэгчид" зөвхөн залбирч, итгэлийн төлөө тэмцэх ёстой байв.
Удаан хугацааны дайн, үймээн самууны дараа Мали улсыг захирагчид нь байсан Гана улсын суурин дээр байгуулжээ. хар арьс, гэхдээ Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн; Энэ үед Берберийн байлдан дагуулагчид хар арьстнуудтай холилдож, тэдний хэлийг хүлээн авч, олон мянган боолуудыг эзэмшдэг нутгийн язгууртнууд болон хувирчээ. Яг л Гана шиг Малид лалын шашинт хотууд, сүм хийдүүд байсан бөгөөд сар бүр алт, зааны яс, хар боолуудтай асар том караванууд хойд зүг рүү явдаг байв. 15-р зуунд Мали улсын хаант улсыг Сонхай муж сольж, түүний захирагч Аския Мухаммед улс орноо мужуудад хувааж, лалын шашны загварт нийцүүлэн татвар ногдуулах болжээ. Сонхайн хаант улс нь дундад зууны хүчирхэг гүрэн байсан боловч дэлхийн бусад орнуудад шинэ цаг, дарь, сум, их бууны цаг аль хэдийн иржээ. 1589 онд Мароккогийн Султан аль-Мансурын арми Сахарын цөлийг дайран өнгөрөх цувааны замыг санамсаргүйгээр сэтлэн гарчээ. Цөлийг гатлах үед цэргүүдийн талаас илүү хувь нь нас барж, ердөө мянга орчим Мароккочууд Нигерийн эрэгт хүрч чадсан боловч тэд дайсныг айлгаж байсан мушкетуудтай байв. Мароккочуудаас эхний буудлагын дараа Сонхайн арми зугтав. "Тэр цагаас хойш бүх зүйл өөрчлөгдсөн" гэж тэр үеийн түүхч "Аюулгүй байдал нь аюулд, баян байдал нь ядууралд автсан." Зүүн эргийн хотуудыг шадар буутай хүмүүс цөлмөж, сүйтгэдэг шиг Сонхайн нийслэлийг цөлмөж, устгасан. Эдгээр хүмүүс Европоос том дарвуулт хөлөг онгоцоор явж, тавцан дээр нь их буунууд байсан бөгөөд тэдний буун дуу нь шинэ эриний эхлэлийг бэлэгддэг.
Ромын эзэнт гүрний уналт номноос Хизер ПитерАфрикийн алдагдал Аттила өөрийн ах Бледатай Хүннү гүрний эрх мэдлийг хуваалцаж байсан хамтран захирагчаар түүхийн хуудаснаа гарч ирэв. Аль аль нь авга ах Руагаас (эсвэл Руга; тэр 435 оны 11-р сард амьд байсан) хүчийг өвлөн авсан (313). Эхнийх нь Зүүн Ромын эх сурвалжид тэмдэглэгдсэн байдаг
"Махан биеийн хүсэлт" номноос. Хүний амьдрал дахь хоол хүнс, секс зохиолч Резников Кирилл Юрьевич13.2. Сахарын цөлөөс өмнөх Африкийн түүх Африкийн неолитийн үе Сахарт эхэлсэн. МЭӨ 7000 онд. д. Цөлийн оронд ногоон саванна байдаг. МЭӨ 6-р мянганы үед тэнд амьдарч байсан хүмүүс. д. Тэд аль хэдийн керамик эдлэл хийж, ургамал тарьж, амьтан тэжээж байсан. Сахарын цаг агаар аажмаар болов
Орос-Японы дайн номноос. Бүх бэрхшээлийн эхэнд. зохиолч Уткин Анатолий ИвановичАфрикийн эргэн тойронд II Николасын арав дахь хаанчлалыг усан онгоцон дээр тэмдэглэв. Тэд бидэнд том өдрийн хоол өгсөн. Адмирал Рождественский хундага өргөв. Мөн "далайн эзэгтэй"-ийн эсрэг хундага өргөж байв. Тавцан дээр хөгжим тоглож байв. Британичууд эцэст нь Оросын флотыг орхиж, далайчид мөрөөдөж байв
20-р зууны агуу төлөвлөгөө номноос. Рид ДугласАфрикт зориулсан төлөвлөгөө Африк тэр үед дэг журамтай тив байсан. Хэн ч өлсөж, хэн ч тэмцээгүй. Англи, Франц, Бельги, Португал улсууд бүх зүйлээ хувааж аваад удаж байна. Нялхсын өндөр эндэгдэл, халдварт өвчин, боолын худалдаа, өлсгөлөн зогссон. 19-р зуунд аль хэдийн
500 алдартай түүхэн үйл явдал номноос зохиолч Карнацевич Владислав ЛеонидовичАФРИКИЙН ЖИЛ Того улсын нийслэл Ломе дахь тусгаар тогтнолын дурсгалд зориулсан хөшөө 20-р зууны эхэн үед. Африк бараг бүрэн колони байсан. Газар нутгийн 9/10 нь харьяалагдахгүй байсан нутгийн оршин суугчид, мөн метрополис руу. Гэсэн хэдий ч Дэлхийн 2-р дайны үед дэлхийн хоёр дайн энэ байдлыг өөрчилсөн
Каир: хотын түүх номноос Битти Эндрю бичсэнАфрикаас: Нил Каир бол Ойрхи Дорнодын хот боловч Африкийн хот юм. 19-р зуунд Кейпийн колонийн ерөнхий сайд асан, Де Бирс уул уурхайн компанийг үндэслэгч Сесил Родс (1853-1902) Африк дахь Британийн бүх эзэмшил газрыг төмөр замаар холбохыг мөрөөддөг байв.
зохиолч Филатова Ирина ИвановнаОбломов Өмнөд Африкт Тэр алс холын орнуудаас юу хайж байсан бэ, яагаад "Энгийн түүх"-ийн зохиолч "Обломов" эсвэл "Хадан цохио" -ыг уншигчдад өгөөгүй байсан юм бэ? Хэрэв та надаас яагаад явсан юм бэ гэж асуувал та туйлын зөв байх болно. Юуны өмнө би яаж
Орос ба Өмнөд Африк: Гурван зууны холболт номноос зохиолч Филатова Ирина ИвановнаӨмнөд Африк дахь цуурай Өмнөд Африкчууд Оростой танилцсан нь тэр дайны үеэс эхэлсэн юм. Үүнээс өмнө тэд зөвхөн Оросын хөлөг онгоцны далайчид, Оросоос цагаачдыг л харж байсан. Дайны үеэр - сайн дурынхан, эмч нар, сувилагч нар дайны үеэр хэд хэдэн Өмнөд Африкт очсон
Эрт дээр үеэс Африкийн түүх номноос Thea Buttner бичсэн 500 агуу аялал номноос зохиолч Низовский Андрей ЮрьевичАфрик даяар шотланд хүн Верни Ловетт Камерон Ливингстон, Стэнли нарын хамт Конгогийн сав газрын шилдэг судлаачдын нэг гэдгээрээ нэрээ алдаршуулсан. Тэрээр ажлын гараагаа тэнгисийн цэргийн офицероор эхэлсэн бөгөөд 1872 онд томилогдсон үед аль хэдийн туршлагатай аялагч байжээ.
зохиолч Зохиогчдын багА.В.Воеводский. 19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхний гуравны нэг дэх Африкийн сэхээтнүүд, сурган хүмүүжүүлэгчдийн зохиол бүтээл дэх Өмнөд Африкийн түүх: түүхэн үзэл санаа үүсэх онцлог шинж чанарууд. хамгийн чухал хүчин зүйлүндэсний хөгжил
Африк номноос. Түүх ба түүхчид зохиолч Зохиогчдын баг"Европын эрдэмтдийн тайлбарласнаар Африкийн түүх бол домог домог байсан." Колончлолын өвд тэнцвэртэй, прагматик хандлага нь "колоничлолын сэтгэлгээг" устгах замаар хүмүүсийн сэтгэл зүйг засах хэрэгцээг зогсоосонгүй. Нкрума авч үзсэн
Африк номноос. Түүх ба түүхчид зохиолч Зохиогчдын багА.С.Балезин. Африкийн түүхчид ба " Ерөнхий түүх 1980-1990-ээд онд ЮНЕСКО-гийн ивээл дор хэвлэгдсэн Африкийн "Африк": өчигдөр, өнөөдөр "Африкийн ерөнхий түүх" нь Африкийн эрдэмтдийн анхны үндсэн хамтын бүтээл байв (гэхдээ цагаан судлаачтай хамтран бичсэн)
Байгаль ба хүч [Дэлхийн түүх орчин] Радкау Йоахим6. TERRA INCOGNITA: БАЙГАЛЬ ОРЧНЫ ТҮҮХ – НУУЦЫН ТҮҮХ ҮҮ ЭСВЭЛ БАНАЛЫН ТҮҮХ ҮҮ? Байгаль орчны түүхэнд бид үүнийг тийм ч их мэддэггүй эсвэл бүрхэг хүлээн зөвшөөрдөггүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Эртний буюу орчин үеийн Европын бус ертөнцийн экологийн түүх нь заримдаа бүрддэг юм шиг санагддаг.
Гета Касильда Соёл иргэншлийн үүрийн үеийн секс номноос [Балар эртний үеэс өнөөг хүртэлх хүний бэлгийн харилцааны хувьсал] Гета Касильда