Неопределённая Аджна. Познание моих определенных центров. Аджна
Определенных – 51%,
неопределенных – 49%
Биологическое соответствие – Передние и задние доли гипофиза.
Тип Центра – Осознанность.
Функция – Концептуализация, анализ, обработка информации (исследование).
Стратегия Ложного Я:
Пытается убедить себя и других в собственной ментальной уверенности.
Определенный:
Обладает зафиксированным способом мышления и наслаждается сравнениями, анализом и исследованиями. Фиксированный потенциал ума в полном диапазоне проявлений от дурака до гения.
Открытый:
Нет постоянного способа мыслить, всегда чувствует неуверенность в своих концепциях (мыслях) и поэтому пытается их зафиксировать. Открытая Аджна впитывает ментальную информацию из окружения. Безграничный интеллектуальный потенциал, находящийся в прямой зависимости от тех людей, с которыми постоянно контактирует человек.
ОСОЗНАННОСТЬ: БЕСПОКОЙСТВО
Страх в Аджна Центре называется беспокойство. Это беспокойство, связанное с неспособностью понять или найти смысл или узнать, что это значит - быть здесь в этом мире. Это беспокойство не быть понятым, не быть способным общаться с ясностью. Всегда, когда общение терпит провал, беспокойство выходит на поверхность и ведет к проблемам.
Ни в каком Дизайне Ум не может быть Внутренним Авторитетом. Это означает, что он не может принимать решения для "своего тела". Он не может. Он не оборудован для этого. И когда он это делает, то это всегда для жизни неверные, нездоровые решения. Истинная функция ума – быть Внешним Авторитетом для других, передавать другим свою уникальную информацию, свое уникальное видение жизни и перспективу на нее.
Центр аджны относится к центрам осознанности, представляет собой сознание нашего ума и отрезан от всех моторов.
Его функцией является ментальная концептуализация, которая питается центром головы и может выражаться в языковой форме через Горловой центр.
Ментальная осознанность - это способ постижения мира, в котором мы живем, и сегодняшняя цивилизация слишком серьезно относится к роли ума. Когда мы рассматриваем ум, то имеем дело с двумя процессами: коллективным (визуальным) и индивидуальным (акустическим). К визуальным обработкам ментальной информации относятся логический и абстрактный способы. Логический способ связан с пониманием паттерна и проецированием его в будущее, а абстрактный связан с нахождением смысла в том, что произошло в прошлом. Однако визуальный процесс является доминирующим.
Центр Аджны находится под давлением, и вдохновение центра головы заставляет его концептуализировать. Ум работает все время, и, если вы приняли решение из ума, то будете жить с ним всю свою оставшуюся жизнь. Ум не приспособлен отпускать - он всегда занят, пока вы не распознаете, что он не является авторитетом в вашей жизни. До этого момента он всегда будет пытаться направлять вас, хотя сам по себе он двойственен в плане обработки информации. Он всегда взвешивает все «за» и «против», то есть не умеет судить, что лучше или хуже.
Биологическая связь
В центре аджны расположены передние и задние отделы гипофиза. Это очень важные эндокринные железы, поскольку они являются «штаб-квартирой», из которой отдаются инструкции всему телу. В нашей жизни доминирует ум, поскольку гипофиз отвечает за рассылку гормональной информации, которая преобразовывается щитовидными железами. Они отдают инструкции по поддержанию существования внутри тела и снаружи. По сути, центр Аджны является нашим неокортексом (корой головного мозга).
Неопределенный центр Аджны
Люди с неопределенным центром Аджны собирают информацию, книги, учителей, фотографии. Даже когда они собрали полную коллекцию, это все равно не принесет им чувство умиротворенности. Они очень уязвимы, поскольку у них нет способа фиксировать свои мыслительные процессы - вся их концептуализация является обусловленной.
Предположим, что ваш ум не определен, вы сидите в кафе, и позади вас сидит человек с определенным умом, который мечтает о поездке в Париж, чтобы прекрасно провести там свой отпуск. Поскольку вы сидите в его ауре, то ухватываете мысленное желание отдохнуть, не зная этого человека лично. Затем вы поднимаетесь, идете в туристическое агентство, заказываете путевку и уезжаете. Когда вы прибываете на место назначения, то все оказывается не так: место паршивое, погода ужасная, непонятно, чем заняться и почему вы вообще тут.
Когда человек с неопределенным центром Аджны прекращает отождествляться со своим умом, он становится чтецом умов других людей. Это может происходить, когда он сидит с людьми и просто тихо наблюдает, чем занимается его собственный ум. Неопределенный центр Аджны просто обрабатывает ментальную информацию и не думает, что она в действительности принадлежит ему. Такие люди могут всегда сказать, является ли кто-нибудь ясным в своих мыслях или он смущен. Их роль - делиться различными способами мышления с другими. Они могут быть полностью свободными от предрассудков и ментальных суждений. Ментально открытый человек может узнать другого через принятие в себя, его ментального поля.
Определенный центр Аджны
Человек с определенным центром Аджны обладает фиксированным способом мышления. Он надежен и доверителен для него, но при этом является одной тонкой линией. Он знает всего лишь один ментально зафиксированный путь, может думать только этим образом и должен понять, что уму отведена роль общения друг с другом. Если он принимает ментальные решения, то однажды понимает, что это не работает, и начинает страдать от беспокойства.
Комментарии
Продолжаем разговор о шантаже Открытых и Определенных областей. В Ментальной области (Аджна)* такая история. Тут лежат довольно болезненные обусловленности, тем более, что в нашем ложном мире мы имеем такую извращенную ментальную идентификацию. Ментальный план очень важен и люди с определенным умом, с Определенной Аджной несут постоянство в концептуализации. То, как они размышляют, то, как они видят мир с философской, моральной или религиозной точки зрения, то есть, концептуально, имеет постоянный характер. Для них в этом нет ничего странного. Им кажется, что это нормально, потому что это - то, чем они являются. Они являются той концепцией, которая сидит в их голове. Это видение мира - единственная точка зрения - кажется совершенно естественной.
Они абсолютно зафиксированы здесь и в этом у них нет никакой гибкости. Человек с открытым умом не чувствует этого постоянства. Поскольку он с детства видит, как все концептуализируют, как у всех есть свои конкретные какие-то идеи, которые они выражают, или знание, или логические мнения, подтвержденные фактами, то он начинает думать, что с ним что-то не так и он формирует свои стратегии защиты.
В этой игре, в шантаже, Определенная Аджна несет такую тему: думай, как я. Мы уже видели, что все Определенные области хотят изменить Открытую область под себя. В данном случае, чтобы обуславливаемый человек, обуславливаемый партнер отражал религиозное, философское, партийное, любое мировоззрение - то, как человек видит мир, как он его концептуально описывает. То есть: думай, как я, и соглашайся со мной во всем, потому что без меня ты не сможешь думать вообще. Ты останешься дураком, ты не выживешь.
Поскольку мы все в ложном варианте сориентированы на ум, как на авторитет при
принятии решений, то шантаж здесь идет такой: без меня ты просто пропадешь, потому что не сможешь выживать, не сможешь принимать правильные для себя решения.
В Определенном Темени: ты не сможешь подумать, не сможешь спланировать свое
будущее - если это логика, найти смысл прошлого - если это абстрактная сторона.
В Аджне: ты просто не будешь знать, как тебе выжить. Ты думаешь по-другому? У тебя другое мнение, знание, идея? Тогда - до свидания, тогда я ухожу и ты останешься ни с чем. Вообще пропадешь.
На что Открытая Аджна выстраивает свою защиту. Она говорит: а мне вообще
неинтересно всѐ, что ты думаешь. Ну, ладно, мне вообще-то надо как-то выживать, ну, ладно, я притворюсь, что слушаю то, что ты говоришь. Я просто буду слушать то, что ты говоришь и ждать, когда ты закончишь, чтобы сказать что-то свое. И, вообще, что бы ты ни думал, я ни с чем не согласен. А если ты будешь наезжать на меня, то я не буду слушать твои мнения, идеи и знания.
Динамика такая: Открытые области отражают Определенные, поэтому со стороны Открытой Аджны идет шантаж такого рода: если ты не дашь мне то, в чем я нуждаюсь, я не буду тебя слушать, и у тебя не будет возможности получить свое отражение.
Ушла Определенная Аджна, и сразу в голове появляется суматоха. Это
страх, который мы называем беспокойством. Страх, что, действительно, я останусь
одураченным, страх, что у меня пропали все ориентиры, что рядом со мной был какой-то партнер, пусть он меня обуславливал думать так, как он думает, но, по крайней мере, у меня была иллюзия, скажем, что «мы - коммунисты». Он коммунист, и я - коммунист. А сейчас непонятно, на каком я свете. Или: мы атеисты. Он ушел, пришел кто-то другой, и непонятно, кто мы - атеисты, или мы верим в бога? И тут же появляется ложное движение найти себе что-то новое, чтобы постоянное вливание создавало эту иллюзию устойчивости.
Шантаж Открытых областей - это блеф, и рано или поздно, там все становится на свои места. Но там все очень хитро и нельзя сказать, что лучше, что хуже. Не забывайте, что мы говорим об отношениях Ложных Я. Потому что человек, который движется из Стратегии и Авторитета, не будет бояться остаться со своей открытой ментальностью.
Он будет знать, что у него есть, из чего принимать решения. Это или эмоции, или Селезенка, к примеру. Он будет знать, что он движется по Стратегии и поэтому ему нечего бояться, остаться без определенной Аджны. Помните, что мы сейчас разбираем исключительно отношения двух Ложных Я, в которых находятся абсолютно все.
Как стратегия Защиты, у Открытой Аджны эта ситуация может создавать сопротивление и это как кошка, прыгающая за своим хвостом, потому что тут трудно найти, где начало, где конец. Когда Определенная Аджна жестко фиксирует должно быть так, и только так, как я вижу, и думай, как я, то, естественно, возникает обратная реакция: ну и думай себе, а мне все равно, что ты там думаешь. Я вообще, не буду тебя слушать, и не буду обращать на тебя внимания. Но это не значит, что там взамен что-то есть и поэтому возникает такое смятение.
В здоровом варианте это может быть очень интересный обмен, при котором Открытая Аджна способна вывести Определенную из тупиков. У Определенной Аджны зафиксированный способ мышления и она может не видеть каких-то вариантов. В то же самое время Открытая Аджна может улавливать какие-то вещи, но это не работает постоянно. А Ложное Я хочет демонстрировать постоянство. Например, я отслеживаю и за собой, и за другими людьми стремление закончить фразу за другим человеком. Иногда это действительное считывание мыслей и оно происходит правильно, а иногда это совсем не то, что предполагал сказать другой человек, абсолютно. И, конечно же, в осознанном варианте тут необходимо тренировать терпение, для того чтобы дождаться запроса. Открытая область может демонстрировать свою мудрость, которая в любой Открытой области присутствует, когда у нее есть определенное терпение, и когда ему дается правильное время, чтобы работать в качестве отражателя.
В ложном варианте это выглядит так: у меня своя концепция, я все знаю. Я все знаю в своей жизни, я не хочу ничего слышать. Тогда Открытая Аджна упускает возможность услышать какие-то вещи, которые не навязываются ей как постоянная модель мышления, а в которых она может ухватить отблеск какой-то истины, которые могут вдохновить ее каким-то образом, простимулировать или действительно быть интересными.
В любом случае, как бы там ни было, если в партнерстве есть человек с Определенной Аджной, и человек с Открытой Аджной, то один из способов шантажа у Открытой Аджны, если этому человеку что-то надо получить, такой: а я не хочу слушать то, что ты говоришь. Пока ты мне не дашь секса или пока ты меня не погладишь по спинке, я не буду слушать то, что ты говоришь. «Что ты там говоришь? Ты хочешь про Астромеханику что-то рассказать, а ты меня не погладила, я не буду слушать то, что ты говоришь». Это не только по уму что-то там, это вся жизнь такая. Вот не гладила меня три дня, а теперь сиди со своими концепциями сама на кухне.
Это шантаж. Из всех Открытых областей идет шантаж, чтобы получить то, что мне,
любимому, надо. То, что мне надо. А надо все, что угодно: деньги, секс, новое платье, там куча чего надо. Нам всем очень много чего надо. У каждого - свое, опять-таки, посмотрите в свою карту сознания, вы увидите, чего вам надо. А шантаж идет из Открытых областей на Определенные.
На самом деле, Открытые области просто защищаются таким образом. И тут ничего
поменять невозможно, потому что Ложное Я - это наша тень. Мы никуда от нее не
денемся. Будь мы сто раз пробужденными, мы не сможем ничего изменить в наших
Открытых областях. В любом случае, мы будем там получать энергию от других людей и эта игра будет происходить. Другое дело, как это развивается дальше, есть там осознанность или нет, как на этом строятся отношения, и как принимаются решения. Это уже другая история совершенно.
* - Функция Аджна-Центра - Исследование, мышление и анализ, чтобы изучить, систематизировать и проанализировать жизнь. Отсутствие способности Ума принимать решения.
Необходимость для определенного Аджна-Центра доверять своему фиксированному способу мышления и фиксированной работе с ментальной информацией.
Определенный и Неопределенный Аджна - центр
Человек с Определенным Аджна – центром обладает неизменным типом мышления. Конечно же, на такого человека всегда можно положиться и доверять ему, однако именно эта определенность служит для него неким ограничителем – для него известен только свой неизменный способ мышления, не допускающий иных путей решения.
Такому человеку нужно понять, что главная задача Ума – это общение с окружающими. Если же он принимает решения Умом, а затем оказывается, что это не работает, то человек испытывает глубокое беспокойство и страдает от этого.
Человеку с Неопределенным Аджна – центром свойственно постоянно накапливать информацию, находить новых учителей, собирать различные картины или книги. Однако даже самая полная коллекция не способна принести ему удовлетворение.
Из-за того что он не обладает определенным образом мышления, такой человек очень подвержен ментальному беспокойству. Все его мыслительные процессы подвержены обуславливанию.
Известно, что Ум играет доминирующую роль в процессе мышления, поэтому человек с Неопределенным Аджна – центром может быть обусловлен людьми, у которых данный Центр определен (они навязывают свои мысли, мнение и видение вопроса).
Если человек с Неопределенным Аджна – центром научится не отождествляться со своим Умом, то он может буквально наблюдать, что происходит в умах окружающих или читать их мысли. Так, что-то промелькнет у него в голове и это же будет сказано одним из присутствующих.
Человек с Неопределенным Аджна – центром только обрабатывает ментальную информацию, и практически ни одна мысль не является его собственной. Такой человек способен точно определить то, насколько четким мыслительным процессом обладают другие. Он абсолютно свободен от предрассудков и суждений.
Ролью Неопределенного Аджна – центра является информирование других о различных способах мышления. Ментально открытый человек обладает способностью познавать другого человека через восприятие его ментального поля.
У меня открытый.
К компонентам данного Центра относятся:
1. Аджна-центр – это Центр Осознанности, Осознанности разума.
2. Аджна-центр – это Центр, частота которого - это работа, непрекращающаяся во времени.
3. Аджна-центр – это Центр, страх которого принято называть Беспокойством.
4. Аджна-центр – это Центр, темами которого являются Ум и Мыслительный процесс.
5. Аджна-центр – это Центр, биологически связанный с Гипофизом.
6. Аджна-центр – это Центр, основная функция которого проведение исследований.
7. Аджна-центр – это Центр, который не отвечает за способность принимать решения.
8. Определённый Аджна-центр – это Центр, который должен доверять своему способу мышления и обработки ментальной информации.
9. Неопределённый Аджна-центр – это очень интеллектуальный Центр, знающий все способы мышления.
Аджна-центр является вторым Центром Осознанности, представляющим собой осознанность нашего разума. Мыслительный процесс, происходящий в данном Центре, снабжается топливом Теменного Центра и может выражаться словами Горлового Центра. Благодаря Уму человек понимает и узнает очень много вещей.
Ум является огромным даром, которым обладает человек. Человек дает названия предметам, чтобы узнавать их, накапливает информацию о прошлом, чтобы создавать историю и культуру. Благодаря Уму человек получает возможность находить смысл, понимать и познавать окружающий мир.
Аджна-центр является единственным Центром, который отрезан от энергии, так как у него с обеих сторон расположены Центры, не являющиеся Моторами (Теменной и Горловой Центры).
Предназначение Ума не заключается в управлении Вами в жизни. Ум не способен руководить, так как всегда остается на другой стороне. Каждое решение, принятое на ментальном уровне и осуществленное, останется с Вами и Вы всегда будете метаться с одной стороны на другую, при этом никогда не испытаете удовлетворения, так как Ум не способен отпустить вторую сторону.
Вторая сторона всегда будет здесь: правильно ли я сделал? Или нет? Такие думы могут стать причиной такой головной боли, какую только Ум может принести. Благодаря Дизайну Человека, мы понимаем насколько трудно обратить мысль в действие.
Независимо от того определен и открыт Ваш Ум, он не может определить, что для вас будет правильнее. Благодаря Уму человек способен проследить перспективу и увидеть обе стороны предмета, однако Ум не сможет выявить какая из сторон лучше. Главная задача Ума – изучение вопроса и выявление проблемы.
Почему-то про открытые центры интереснее читать, чем про определенные.
Интересно, чего их на этом шантаже заклинило? Один другого шантажирует, другой его в ответ шантажирует. Что здесь, что в . Такое впечатление, что в представлении тех, кто пишет про эти шантажи все, человечество сплошь состоит из глупых низкоосознанных манипуляторов, проводящих свой досуг исключительно за берновмеими играми. :)
На сухой кухне. со своими концепциями. :P
Дык определенные-то тоже у меня есть! Но вот про них есть иллюзия, что все и так понятно.
ЧАСТОТА: В ТЕЧЕНИЕ ВСЕГО ВРЕМЕНИ
Аджна-Центр не моторизован. Он находится под давлением, а это совсем другое дело. Вдохновение Центра Головы оказывает на нас давления концептуализировать. Частота Ума такова, что он работает все время. Это значит, что если вы приняли любой вид решения из ума, вы будете жить с ним всю свою оставшуюся жизнь, в связи с частотой ума. Это довольно тяжелое испытание. Ум не оборудован отпускать. Он всегда занят до тех пор, пока вы не распознаете, что он не имеет авторитета в вашей жизни. До этого момента он всегда будет пытаться направлять вас, но у него нет реальной силы, говорить вам, что делать.
Мы являемся двойственными (дуальными), и все, что касается нас, выражается через двойственность. Ум сам по себе двойственен в его способе обработки информации. Скажем так, вы стоите перед выбором. Как только вы начнете размышлять над этим выбором для того, чтобы принять решение, вы рассмотрите его позитивные и негативные стороны. Вы сконструируете две идентичных группы аргументов, которые противоположны друг другу.
Один аргумент говорит, что этот выбор плохой, а другой аргумент настаивает на том, что он хороший. Именно так работает ум. Для нас очень легко двигаться от одной позиции к другой, новой позиции, поскольку предыдущую мы уже доказали в уме. Это значит, что ум не имеет способности судить, что лучше, то или другое. Его способностью является просто освещать вещи с двух сторон. Реальность такова, что мы можем осветить тысячи сторон, а не только две. Этот процесс называется поиском причин. Это то, что мы обычно делаем после того, как что-то произошло. Перед тем, как это произошло, мы всегда рассматриваем его двойственность. Это либо «да», либо «нет». После того, как это произошло, у нас есть много причин, которые мы строим на основании нашего «да» или «нет».
УМ НЕ СВЯЗАН С ПРИНЯТИЕМ РЕШЕНИЙ
Ум не моторизован, так что дизайн говорит нам: будь осознан. Здесь нет моторов. Здесь нет необходимости в проявлении, произведении деятельности.
Аджна-Центр является единственным Центром осознанности, который отрезан от энергии, поскольку с обеих сторон он не имеет связи с моторами (Голова/Горло). Это не так, как для Селезенки, которая находится рядом с Сакралом и Корневым Центром. И, конечно же, это не так, как для Центра Солнечного сплетения, который сам по себе является мотором. Ум нужен для сообщения сути того, что значит быть человеком. Ум предназначен для этого. Поэтому он имеет возможность одновременного рассмотрения того или иного пути. Сакральные люди могут иметь глубокое переживание, связанное с умом. Когда они респондируют, ум подхватывает их ответы. Когда сакрального человека спрашивают: «Ты хочешь выйти пообедать?» и он делает «Ага», его ум подхватывает это «Да» и говорит: «Я бы хотел поесть что-то из итальянской кухни».
Когда сакральное существо респондирует «не-а» на этот же вопрос десятью минутами позже, ум подхватит это и скажет: «Я хочу остаться дома, потому что...». Когда вы действительно понимаете этот механизм, вы можете перестать верить тому, что ум говорит вам делать с вашей жизни. Он способен говорить вам лишь то, что происходит с вами, своим собственным субъективным способом. Вы можете рассказать другим людям только то, что вы думаете о том, что случилось с вами. Ум здесь не для того, чтобы руководить вами в этой жизни - он не может, так как он всегда на другой стороне. Любые решения, которые вы принимаете на ментальном плане и превращаете их в деятельность, будут преследовать вас всю оставшуюся жизнь, и вы всегда будете метаться от одной стороны к другой, никогда не приходя к удовлетворению, поскольку ваш ум не может отпустить другую сторону. Он всегда там. Поступил ли я правильно или неправильно - все может обернуться болью, того, что является умом.
Дизайн показывает нам, что это трудная задача превратить ум в деятельность. Вне зависимости от того определен он или нет, ум не может говорить, что является правильным для вас. Это ничего не меняет. Вы можете положиться на ваш ум для того, чтобы быть ценным для других. Это ваш инструмент общения для того, чтобы обнаружить, что вы пережили. Проживание на материальном плане, что является материалом Эго, не имеет ничего общего с Умом. Ум существуют лишь для того, чтобы просмотреть перспективы, рассмотреть предмет с обеих сторон, но не для того, чтобы сказать, какая из сторон лучше.
Его работа проводить исследования и обнаруживать, в чем состоит проблема.
ТРИ МЕНТАЛЬНЫХ ПРОЦЕССА
Ум имеет три способа действия. Два из них визуальные и один акустический. К визуальным обработкам ментальной информации относятся логический и абстрактный способы.
Логический способ связан с пониманием паттерна и проецированием его в будущее, а абстрактный связан с нахождением смысла в том, что произошло в прошлом.
Акустический ментальный процесс является очень трудным. Он касается нахождения
рациональности для уникальной осознанности. В Центре Селезенки наиболее важным чувством является запах. Все, что имеет значение - это нос. В Аджна-Центре, зрение - то, что имеет значение. У нас есть два визуальных процесса и, следовательно, глаза приобретают важность, так как мы принимаем информацию через глаза. Акустический процесс пытается придать рациональную форму звуку.
Перенести конечно, чего бы не перенести :D
Чорд X_X
ОТКУДА У УМА ЭТА СИЛА?
Исторически, эволюционно, сложилось так, что, как только появилось саморефлектирующее сознание (а оно, по сути, вылезло из 11-х Ворот), тут же начала развиваться слепая вера в способность ума находить смысл и понимать, как иметь дело с природой мира. Ментальный план имеет огромнейшую силу над нами. Мы управлялись им около 90 тысяч лет, и только чуть больше 200 лет, после того, как произошла мутация визуального кортекса, мы существуем с дуальным сознанием.
Поскольку исторически Аджна центр – это мутация из Селезенки, он стал следующим уровнем безопасности. Он стал уровнем безопасности, который унаследовал страхи Селезенки, но перевел эти страхи в беспокойства. И эти беспокойства стали силой, определяющей жизненное направление. Другими словами, вместо естественного отклика, исходящего из иммунной системы, мы имеем замещенный поддельный отклик из системы Аджны.
Здесь лежит начало расцвета стратегического ума в гомогенизированном смысле. Так, истинное Я исчезает в ценностях, определенных умом, в том, каким должно быть направление жизни. Это то, что необходимо понимать в движении от Селезенки к Аджне в эволюционном смысле.
Поймите, как был трансформирован страх выживания:
Аджна-центр был более сильный, чем иммунная система, ведь иммунная система ограничена своей единичной реакцией. Так, что, начиная иметь дело с умом, вы начинаете иметь дело с абсолютно новой частотой. Это частота, которая в буквальном смысле слова действует в течение всего времени. Это НЕ спонтанная реакция на среду или опасность.
Частота Аджны − это естественная коллекция, которая постоянно «выдерживается» и, в зависимости от того, с чем ум имеет дело, становится этими «может быть», «должно быть», «хорошо бы», «было бы неплохо» и т.д. На основании этого ум пытается определить, где лежит опасность, и как ему иметь дело с опасностью. Да, когда ум стал заботиться о безопасности и угрозах, мы попали в ловушку. Ведь фактически, то, что ум определяет опасность в любой ситуации, совсем не означает, что это истина.
Мы видим результаты этого. Миллионы атомных бомб, люди, которые ходят по улицам с оружием, и многие другие вещи, которые являются результатом беспокойства существующего Ложного Я в связи с безопасностью пребывания в мире… Мы все хорошо знаем, что Ложное Я будет использовать приоритеты, установленные открытыми центрами, чтобы прийти к умозаключению по поводу чего угодно. Ум очень ограничен в своей способности распознания угроз. Ум не способен защищать нас. Он не знает, как это делать. Из этого происходит извращение в Майе. Величайшим извращением в Майе является извращение безопасности.
Нет разумности без страха. Нет осознанности без страха. В то же время наш страх в процессе эволюции был замещен. Не предполагалось, что страх − это беспокойство по поводу того, есть способность выжить или нет.
Беспокойство ума должно было быть связано только с тем, может ли человек выразить свой внешний Авторитет. Вот для чего предназначено беспокойство. Оно необходимо для того, чтобы вести внешний авторитет. Умы не предполагаются в качестве внутренних Авторитетов. Для семицентровых существ ум был всем. Эта штука сама собой обсуждала жизнь, свои решения, свои печали, свои проблемы. Она казалась способной смотреть во внешний мир. Этот ум, который смотрел в мир из своей глубокой стратегической природы, был заинтересован только в одной вещи – использовать себя, чтобы пребывать в безопасности, сделать из себя иммунную систему.
Посмотрите на нашу историю, на любое место записанной нами истории, последние 3-4-5-6 тысяч лет. Вы увидите, что все это в итоге укоренено в темах безопасности, которые выросли из ума. Эти страхи, которые разделяют нас, эти страхи, которые делают нас врагами друг другу, − все это связано с беспокойством, сможет ли человек выжить или нет. В тот момент, когда Ложное Я ведет жизнь, то это ведет к большим беспокойствам, потому что оно не способно справляться с жизнью.
В итоге мы приходим к двум вещам:
- к обширной гомогенизированной нечестности в способе взаимодействия людей друг с другом;
- и, в то же время, к дару через это знание быть способным увидеть, что происходит с этим умом, и к его потенциалу, потенциалу осознанности Аджны.
Одна из дилемм Аджна Центра связана с тем, что все, что выходит оттуда имеет свою задачу. И это НЕПРАВИЛЬНО. Когда кто-то разговаривает с вами – почему он разговаривает с вами? (Я не имею в виду банальные вещи). Когда кто-то разговаривает с вами, что на самом деле он пытается сказать? Говорит ли он вам правду? Есть ли причина тому, что он говорит вам? Если есть причина, то чего же он хочет?
Люди разговаривают друг с другом о наиболее общих социальных ситуациях, и они общаются друг с другом только потому, что они нуждаются в чем-то, они хотят чего-то. В этом нет невинности. Ум Ложного Я никогда не бывает невинен. Это ум теории конспирации.
Ум Ложного Я прячет истину, укрывает ее. Он очень осторожен в своем языке и в том, что он говорит. Он говорит только тогда, когда ему что-то нужно от других. Когда вам что-то нужно от других, то вы будете говорить, и будете говорить определенным образом. Некоторые вещи вы не скажете, что-то вы будете скрывать. И вы не делаете это сознательно. Вы неосознанны в двуличности своего ума. Ум Ложного Я просто так общается, и думает при этом, что это и есть общение.
И тогда это все отбирает у него потенциал внешнего Авторитета. Потому что внешний Авторитет представляет выражение без цели. Это выражение, коммуникация без цели. На самом деле лучше сказать, не «цели», а «намерения».
Видите ли, у нас нет выбора. Мы существа коммуникации. Вот почему у нас есть рот. Мы будем общаться в любом случае. Это то, что мы делаем. Это то, что позволяет нам в качестве гомогенизированных существ развивать стратегии, уничтожающие все, что угрожает нам, начиная со стрельбы из лука, и заканчивая опрыскиванием растений пестицидами. Мы общаемся друг с другом, чтобы быть невероятными разрушителями.
Глубочайший страх людей связан с их выживанием. И не имеет значения, обеспечены вы материально или нет, − вы в любом случае не будете свободны от этого. Фактически, те, кто материально успешны, имеют более глубокий страх, чем те, кто не успешен. Это страх того, что все может быть утеряно, и страх того, что все, что они имеют, необходимо защищать, страх того, что присутствует угроза, страх того, что человек не будет способен защитить себя от нищеты.
Это становится невероятным и бесконечным фокусом ума Ложного Я. Он фокусируется на стратегиях выживания – как иметь дело с людьми, с ситуациями.
Когда мы входим в Стратегию и внутренний Авторитет, происходит нечто очень интересное. Этот страх беспокойства больше не имеет никакого резонанса. Он больше не резонирует, поскольку он перестает быть ответственным, поскольку он больше не отвечает за принятие решения. В тот момент, когда вы передаете ответственность за принятия решений вашему средству передвижения, вы открываете возможность для исцеления и трансформации вашей ментальной системы.
Конечно же, мы спроектированы, чтобы общаться друг с другом, но мы спроектированы для общения посредством внешнего Авторитета, потому что у нас нет в этом выбора. Мы здесь для того, чтобы выражать частоту дифференциации, которая выходит через наше выражение и коммуникацию. Это и делает общение интересным.
Но это не значит, что ум должен общаться, чтобы защитить вас в этом мире, или что он должен общаться, чтобы сделать вас успешным, или чтобы завоевывать друзей, или, как говорил Боб Дилан, чтобы оказать влияние на дядю. Он не для этого. Уму нечего делать с жизнью.
Он здесь для того, чтобы наблюдать ее. Он здесь для того, чтобы быть домом потенциала осознанности, чтобы переживать момент пребывания в этой форме.
В тот момент, когда побеждает ваш ум, вы выпадаете из естественного порядка вещей. Тогда как для вас существует истинный потенциал быть правильными внутри Майи в вашем движении, быть правильным в вашей способности различать.
Трудно представить, каким бы был мир, если бы истинный внешний Авторитет мог бы быть выражен каждым уникальным существом. В тот момент, когда вы смотрите без искажения беспокойством, вы на самом деле начинаете ВИДЕТЬ. О, насколько СЛЕП ум Ложного Я! Как вы можете видеть, если тот, кому предназначено быть видящим настолько потерян в своих страхах и манипуляциях? Он может видеть только то, что ему нужно видеть, что он хочет видеть, что он должен увидеть, он может видеть только то, во что верит, и не видит ничего. НИЧЕГО!
Определённая Аджна
Обратимся к третьей области потенциальной осознанности, к уму. Аджна имеет некоторые особенности, которые должны быть нам ясны.
Она может быть соединена либо с Теменным центром, либо с Горлом.
Хотя она и обладает осознанностью, у неё нет возможности управлять нашей персональной жизнью.
Вариант 1: Аджна соединена с Теменным центром.
Соединения между Аджной и Теменным центром ментальные , т. е. в этом случае мы имеем дело с людьми, чей процесс мышления определён, фиксирован и неизменен. Нужно понять, что речь не о содержании мыслей, но о способе, которым кто-то думает. Фиксированное мышление не означает зафиксированные политические взгляды, религиозные предпочтения или уровень умственного развития. Скорее, это означает, что такой человек смотрит на мир всегда с определённой точки зрения и в этом смысле не может быть гибким.
Тот факт, что ум определён, особенно побуждает считать его авторитетом. Определённый ум, безусловно, надёжен, он не меняет своего мнения, и эта надёжность как будто подтверждает его правоту. Это обстоятельство может восприниматься посторонними как узколобость: "Ты что, не можешь посмотреть по-другому?", - спрашивают они определённый ум, который не понимает, о чём речь. Ему кажется, что не может быть никакого другого верного способа размышлять. Другими словами, он не может по-другому смотреть на вещи, кроме как всегда одинаковым, фиксированным способом.
Возьмём особенно яркий пример логического мышления. Тот, у кого есть определение из логического потока, рассматривает все вопросы и ситуации с точки зрения логики. Ему важны вразумительность, последовательность, контролируемость и согласованность фактов, которые охотно используются в качестве доказательств.
Такой ум логически скажет: "Если это не логично, то это не может быть правильно". Само это высказывание уже логично. Тем самым логический ум не даёт возможности возникнуть другим способам мышления, т. к. они как раз не логичны. Кроме того, и многие другие вещи будут недоступны логическому уму - есть огромное количество вещей, которые просто не могут быть логически поняты и объяснены. Например, попытка логически понять или объяснить современное искусство или желание логически разложить сложнейшую историю обречены на провал.
То, что будет недоступно логическому уму, он отвергнет как вздор. (Если что-то нельзя объяснить и понять, то это нелогично, а значит, бесполезно). Здесь один из лучших примеров того, что определённость с одной стороны означает силу, с другой - всегда ограничение. Логический ум любит впечатлять своей способностью быть узконаправленным, но в этом одновременно его ограничение.
Здесь вновь не идёт речь об оценке и тем более о попытке избавиться от этого ограничения. Речь о том, чтобы быть тем, кто ты есть. Логический ум существует для того, чтобы снова и снова настаивать именно на своей точке зрения. Дар многообразия проявляется не у отдельной личности, а у общности. Каждая определённость - это абсолютно конкретное, ограниченное качество. Сумма возможностей заложена не в индивидууме, а в их совокупности.
Итак, абсолютно нормально и правильно, когда такой человек защищает свою точку зрения и остаётся ей верен. Это его ментальный вклад в целое, даже если это нас нервирует. Проблема возникнет только тогда, когда ум получит авторитет.
Ни один человек не вёл и не будет вести себя исключительно логично. Логически думающий человек, который усомнится в таком утверждении, точно потерпит неудачу, даже если он будет следовать Дизайну в своей жизни. Представьте себе человека с эмоциональным авторитетом и одновременно с определённым логическим умом. Самое зрелое эмоциональное решение никоим образом не должно быть логично. Даже если принятые решения будут очень мудры, его ум всегда будет ворчать, потому что решения нелогичны. Если в этом случае авторитет отдать уму, человек вступит в непрекращающуюся войну с самим собой, начнёт сомневаться в своём здравом уме и, что ещё хуже, проигнорирует свои эмоции, принимая благоразумные решения, в итоге останется совершенно несчастным.
Теперь представьте себе тот же сценарий, но авторитет не отдаётся уму. Эмоциональные решения по-прежнему не будут казаться разумными, и логический ум будет ворчать по этому поводу - но больше он ничего не будет делать!
Ум будет думать (он для этого и сконструирован) "И что?". Если я знаю, что в моём дизайне есть способность логически думать, я не буду ограничивать себя этим, буду следовать за своим Внутренним Авторитетом и логически думать обо всём этом. Ментальная оценка "это не логично" не исчезнет, но она больше не будет иметь такой власти надо мной. И, наверное, у логического ума есть возможность (с помощью Бодиграфа) всё понять. Если Внутренний Авторитет отдаётся определённому уму, мы его очень сильно перегружаем. Часто за этим следуют физические болезни. Если ум будет на своём месте - он тоже сможет расслабиться, и в целом мы почувствуем себя лучше.
Всё это будет проявлено ещё сильнее, когда Аджна будет соединена только с Теменным центром, без дальнейшего выхода к Горлу. Часто в таких случаях никогда не замолкающий ум крутится вокруг одних и тех же вопросов и проблем. Если вы такой человек, то вам знакома ситуация, когда вы лежите в постели и не можете заснуть потому, что "там наверху" никогда не бывает тихо. Есть даже дети, которые бьются головой о стену, чтобы наконец услышать тишину. И можно даже просыпаться ночами от "очень громкого" думания.
Эту ситуацию можно представить себе так: вы сидите за рабочим столом, а в соседней комнате в проигрывателе заело пластинку. Но по какой-то причине вы не можете сейчас встать и остановить её. Что вы будете делать?
Самая распространённая ошибка - особенно внимательно прислушиваться к тому, что мешает. Поэтому громкость будет явно нарастать, и проигрыватель полностью захватит ваше внимание. В основе этого порочного круга снова лежит тот факт, что мышление кажется нам чрезвычайно важным. Пожалуйста, помните - ум никогда не может быть Внутренним Авторитетом. Нашёл ваш ум ответы на свои вопросы или нет - совершенно неважно для принятия ваших решений.
Итак, позвольте себе думать спокойно. Вы всё равно будете думать, даже если не будете внимательны к этому - направьте вашу внимательность лучше на что-нибудь другое, например, на ваши эмоции или инстинкт, в конце концов - на то, что вам поесть на ужин. Это, конечно, не заставит ваш ум замолчать, но уменьшит уровень внутреннего шума на заднем фоне.
Ещё одна распространённая ошибка: фраза, на которой заело вашу пластинку, вдруг воспринимается как особенно важная. Фраза (мысль, тема, вопрос) становится важной только потому, что на ней заело пластинку. Но все канавки пластинки одинаково важны - скорее, заедание связано с проигрывателем, а не со значением фразы.
Вывод уже озвучен: концентрируйтесь на чём-то действительно важном - вашем переживании, вашем Внутреннем Авторитете, а уму просто позвольте делать своё дело. Рано или поздно он найдёт ответ и со временем немного расслабится, до тех пор, пока не появятся следующий вопрос или следующая тема.
Вариант 2: Аджна соединена с Горлом
Эта ситуация приятнее, чем первый вариант. Если соединения Аджны с Теменным центром ментальные и, не имея дальнейшего соединения с Горлом, замыкаются в круг, то соединения Аджны с Горлом могут быть выражены. Когда ментальное поле осознанности имеет выход к Горлу, тогда разум может быть выражен, и это совокупное формулирование необходимо для вербальной коммуникации.
Такие соединения тоже фиксированные; каждый из трёх каналов означает зафиксированный способ выражения определённых мыслей. Продолжим прошлый пример: человек, определённый логическим каналом от Аджны к Горлу, выражает себя логически, т. е. понятно, доступно, основываясь на фактах. Такой способ коммуникации надёжен и постоянен. Для нас такой человек будет логическим (понятным, ясным) коммуникатором и он может быть уверен в этой своей способности. И вроде бы всё ничего.
Теперь представим себе совместную жизнь с этим человеком. Он может говорить всегда в одинаковой, неизменной манере. И велики шансы, что так и будет постоянно. Он всегда логичен, благоразумен и понятен. Но через какое-то время вы не сможете больше это слушать - вам надоест, вы будете переполнены. То есть, вы больше не слушаете, и что это означает для нашего логического коммуникатора? Он продолжает говорить, но это уже не имеет действия - общение нерезультативно, потому что оно больше не происходит.
Если бы до нас дошёл главный принцип успешного общения: "Говори тогда, когда тебя спрашивают, а в остальное время - молчи"!
Главный секрет успешного общения звучит как забытое правило воспитания 19 века. Говорить - это всегда только одна сторона процесса, другая сторона - слушать. И не важно, насколько толково, эрудированно и красноречиво звучит речь - если не интересно слушать, то она бесполезна.
Одновременно понятно, что коммуникативно определённым людям будет нелегко молчать до тех пор, пока их не пригласят говорить. Обучиться этому может быть большим вызовом.
И ещё кое-что важное: то, что говорится из ума, ни в коем случае не должно приниматься за реальность. Возьмём тот же пример, но в изменённой форме. У человека эмоциональный Внутренний Авторитет и его ум соединён с Горлом логическим каналом. Этот человек говорит всегда разумно, логично и понятно - но он не такой! Снова возникнет серьёзная проблема, если авторитет передать уму. Для этого человека всегда будут возникать вопросы: Почему я делаю не так, как говорю? или Почему я говорю не то, что чувствую? Теперь мы уже знаем решение - используйте свои коммуникативные способности там, где они пригодятся: объяснить что-то логичное, обучить, но не отождествляйтесь с умом. И помните всегда: говорите только тогда, когда вас спрашивают!
"Быть спрошенным" не всегда означает наличие очевидного, вербализованного вопроса. Когда я предлагаю семинар, в котором будет много участников, конечно, это та ситуация, в которой я буду говорить. Однако, когда я встречаюсь с друзьями и начинаю болтать напропалую, принцип успешного общения не выполняется.
Обобщая сказанное об определённом уме, получим основные выводы:
У определённого ума есть неизменяемая точка зрения и фиксированный подход. Это даёт и силу, и ограничение одновременно. Если Аджна соединяется с Теменным центром, но не с Горлом, то ум постоянно "громко" думает, что может быть не очень приятно.
Эту неприятность можно компенсировать, концентрируясь на действительно чём-то важном и понимая, что ум не может разрешить личные проблемы.
Аджна с Горлом создают коммуникативные соединения. Тот, кто постоянно говорит, не дождавшись вопроса, не будет услышан и не будет успешным коммуникатором. Плодотворное общение может случиться только по приглашению. Приглашение может быть выражено или рождено ситуацией.
Определённый Теменной центр
Этот центр, когда он определён, достаточно просто понять. Теменной центр может соединяться только с Аджной и его значение, в принципе, уже обсуждалось. Это центр ментального давления и вдохновения. Поэтому определённый Теменной центр всегда означает фиксированное давление или фиксированный вопрос, занимающий человека. Конечно, речь не об одном единственном вопросе, а об определённого рода вопросах.
Когда Теменной центр соединяется с Аджной, возникает не просто вопрос, но и запущенный им мыслительный процесс. Поэтому здесь присутствует всегда занятый ум. Причём, импульс, давление, топливо для этого ментального процесса приходит из Теменного центра.
Здесь снова классический пример того, как ужасны могут быть обобщения. Представьте человека с открытым Теменным центром. Очевидно, что он не будет думать постоянно, у него будут периоды недумания.
Предположим, что такой молодой человек, назовём его Хайнц, отправится в Индию, в ашрам. Там очень впечатляющий и харизматичный гуру и самый главный его посыл - "No mind!" Наш герой проведёт какое-то время в ашраме и испытает действительно что-то вроде ментального безмолвия. Он глубоко впечатлится, проведённое с гуру время пойдёт ему на пользу, он вернётся домой совершенно преображённым.
Сразу после приезда он встречается со своим лучшим другом Хольгером. Тот, конечно, замечает перемены в Хайнце и начинает расспрашивать его о причинах изменений. Полный воодушевления Хайнц рассказывает об ашраме, гуру, о "No mind". Его друг глубоко поражён. Именно этого состояния внутренней тишины ему очень не хватает. И тогда он тоже решает ехать в Индию в тот же ашрам. Там сидит тот же гуру, с тем же посланием "No mind!".
Хольгер проникается всем, что говорит гуру - в конце концов, его другу это невероятно помогло. Он делает те же упражнения и ведёт тот же образ жизни. Но как бы он ни старался, ему совсем не удаётся поймать даже секунду тишины. Это глубоко его расстраивает. Он всё больше озадачивается и начинает думать только о том, почему ему не удаётся достичь того, чего достиг Хайнц. Через пару месяцев он уезжает в глубочайшем смятении и ему никак не становится лучше, чем прежде.
Хольгер должен знать одно: для него никогда, ни при каких обстоятельствах не будет работать "No mind". Его дизайн - думать, его Теменной центр соединён с Аджной. Поэтому в его случае важно найти правильный способ обращения с мыслями, но не останавливать их.
Определённый Сакральный центр
Вопрос определён Сакрал или нет, имеет самое большое значение в определении типа. Тип и его стратегия - самый главный элемент при индивидуальном анализе Дизайна человека, что будет подробно рассмотрено во второй книге этой серии.
На этом этапе рассмотрения определённый Сакральный центр, с одной стороны, означает зафиксированную тендерную идентичность, с другой - фиксированную работоспособность. Если, например, вы - женщина с определённым Сакральным центром, вы обладаете конкретной женской идентичностью, которая неизменна и не подвержена обусловливанию. Данная женская идентичность в различных взаимоотношениях не будет меняться, т. к. она не зависит от партнёра.
То же происходит и с работоспособностью. Определённый Сакральный центр всегда означает, что это рабочая пчела, тот, кто может и должен работать. Я имею в виду, для определённого Сакрала полезна работа. Люди с определённым Сакральным центром чувствуют себя однозначно лучше, когда они заняты, и не важно, как много и как долго они трудятся.
Определённый Сакральный центр парадоксальным образом относится к тем центрам, которые управляют жизнью. Парадокс в том, что Сакрал не располагает сознанием. Тем не менее (об этом уже упоминалось выше), в некоторых случаях сакральный отклик будет Внутренним Авторитетом. А если Сакральный центр не Внутренний Авторитет - его голос всё равно должен учитываться.
Что такое сакральный голос и как его можно услышать? Сакральный голос - это настоящий голос из живота. Акустически он не всегда хорошо принимается - кряхтение, оханье, стонание, бурчание - это все не языковое, поэтому лишено культурной обработки. Многих сакральных детей очень рано отучают от этого голоса. Но даже если этого не случается, то часто этот голос не уважают. Соответственно, многие сакральные люди не верят этому голосу или просто не воспринимают его всерьёз. Рассмотрим типичный пример.
Сакрально определённый человек получает вопрос от своего партнёра: "Ты пойдёшь со мной в кино?" Голос в животе отчётливо отвечает: не-а, что в переводе на язык значит "нет". Однако это не слышится или не уважается, и сразу же начинается ментальная дискуссия:
"Но почему нет? Мы две недели уже говорили о том, что нужно сходить в кино. А сейчас идёт этот отличный фильм, нахваленный критиками. И, кроме того, у нас у обоих сегодня вечером есть время".
Все приведённые аргументы, само собой, верны. Тогда наш сакральный человек отдаёт авторитет уму и, так как аргументы весомы и логичны, соглашается идти в кино. Но ни один ментальный аргумент не может достичь Сакрального центра - он не способен ни думать, ни дискутировать. Его простой голос - это приговор, который объявляет о мобилизации энергии на что-то (или нет). И теперь, не уважив свой голос, сакральный человек отправляется в кино, при этом он чувствует, что ни энергии, ни живости в нём нет. Просто он делает это, потому что думает, что так надо сделать.
И это приводит нас к очень важному вопросу для сакральных людей: как часто в вашей жизни вы говорите себе "Я должен" или "Мне нужно"? И затем вы трудитесь, но ничего не двигается, все тяжело и вам кажется, что вы без сил. (Шутка в том, что если вы сакрально определены, то вы в любом случае энергетический тип, даже если Сакральный центр - единственный определённый мотор в вашем Бодиграфе).
Если коротко: когда вы сакрально определены, уважение к сакральному голосу определит, будет ли ваша жизнь наполнена энергией или, наоборот, лишена её - а вы однозначно сконструированы вести энергичную жизнь. Но к этому можно прийти только в случае следования вашим сакральным откликам, даже если они противоречат вашему уму.
Предложение просто делать то, что приносит "удовольствие" можно спутать с довольно наивным гедонизмом. Вероятно, вопрос об уборке туалета ни у кого на этой планете не вызовет положительного сакрального отклика. Но возможность принятия решения заложена в любой деятельности. И если предложение почистить туалет не рождает сильного положительного отклика, то желание иметь чистый, уютный дом во многих случаях может способствовать мобилизации энергии и для уборки туалета тоже. Если вы сакрально определены, и ваша энергия не мобилизуется на что-то ни при каких обстоятельствах, то это то, что вам не нужно делать и нет смысла переживать на эту тему.
Ещё один важный момент заключается в том, что ментальная дискуссия очень часто происходит лишь в собственной голове, а не с человеком извне. Представьте, вы прогуливаетесь по живописному рыбацкому посёлку и проходите ресторан, на витрине которого необыкновенно аппетитно представлен омар.
Ваш сакральный отклик однозначен: Оооооххх! В то же мгновение разум говорит Вам: "Все же это невозможно! Это, правда, слишком дорого, и омар громадный - не съесть даже половины, это будет грандиозное мотовство и, кроме того, что там у нас с загрязнением тяжёлыми металлами и, вообще, можно ли ловить животных…"
Если ваш Сакрал определён, я хочу предложить вам эксперимент: улыбайтесь мысли и следуйте за Сакральным откликом. Позвольте вашему уму спокойно рассуждать, но не позволяйте этим речам принудить вас делать что-то, что отнимет вашу энергию: идите за Сакралом, несмотря на ум. Вы увидите, это - прекрасный момент, когда вы улыбаетесь уму и делаете или решаете что-то не так, как он говорит вам. И ваш разум будет благодарен вам - вы освободите его от груза того положения, к которому он не приспособлен.
Мы познакомились с тремя центрами, которые могут быть внутренними авторитетами - центр Селезёнки, Эмоциональный и Сакральный центры. Это возможно в том случае, когда центр определён.
Рассмотрим теперь эти центры в совокупности. Могут быть различные варианты комбинаций. Самые простые будут те, в которых определённым будет один из этих трёх центров:
Центр Селезёнки определён, Сакральный и Эмоциональный центры открыты
В этом случае Селезёнка - внутренний авторитет, и такой человек может быть корректным по отношению к себе, если он будет спонтанен. Уважение к первому импульсу и мужество быть спонтанным - те важнейшие качества, которые приведут к здоровой жизни. Основной тезис для этого варианта: "Я спонтанен".
Эмоциональный центр определён, центр Селезёнки и Сакральный центр открыты
Здесь Эмоциональный центр - полновластный авторитет. Главной темой будет окрашивание восприятия эмоциональной волной. Единственное успешное поведение при такой конфигурации - медленные, неторопливые решения. Эмоциональная ясность
Процесс созревания, который должен быть пройден для принятия решений. Тезис: "Я посплю с этим, я нетороплив".
Сакральный центр определён, центр Селезёнки и Эмоциональный центр открыты
Здесь сакральный отклик является внутренним авторитетом. На практике сакральный отклик проявляется двумя различными способами: либо акустически - как сакральный голос (голос живота), либо как ощущение силы - сильный сакральный отклик всегда означает мобилизацию энергии, это состояние хорошо замечается и без бурчаний, охов и стонов. Разумеется, в этом случае присутствуют бодрость, интерес и живость. Особенность при такой конфигурации в том, что у человека до появления сакрального отклика нет осознанного доступа к своей правде. Только конкретный отклик выявляет, что будет правильно для него. Таким образом, сознание ограничивается ролью наблюдателя, который участвует в процессе самораскрытия.
На самом деле, и при всех других конфигурациях сознание - пассажир, не водитель. Тезис здесь: "Я откликаюсь".
Центр Селезёнки и Сакральный центр определены, Эмоциональный центр открыт
В этом случае включены два надёжных центра, каждый из которых может быть внутренним авторитетом. Какой из них будет "перевешивать" - зависит от деталей, который мы рассмотрим в следующей книге. Для будничных практических целей эти отличия не так важны: Центр Селезёнки знает спонтанно, а Сакральный центр откликается или нет - в совокупности это означает: самое надёжное - спонтанный сакральный отклик. Тезис: "Я откликаюсь спонтанно".
Центр Селезёнки и Эмоциональный центр определены, Сакральный центр открыт
В этом случае, несмотря на определённый центр Селезёнки, однозначно будет эмоциональный авторитет. На практике это означает: те решения, которые можно принять завтра, должны приниматься завтра. Каждое важное решение должно эмоционально созревать и спонтанность всегда создаёт опасность принять решение на эмоциональной волне, не дождавшись ясности. В ситуациях, требующих немедленного решения ("Ты пойдёшь сегодня вечером со мной в кино?") возможны два варианта: эмоциональная волна в моменте очень слаба и уступает место инстинкту, или волна настолько сильна, что происходит моментальное решение. И то, и другое может захватывать. Конечно, в будничных решениях опасность сожаления на следующий день о содеянном меньше. Тезис здесь такой: "Я терпелив, я даю себе время".
Сакральный и Эмоциональный центры определены, центр Селезёнки открыт
Здесь речь о настоящей комбинации эмоциональной ясности и сакрального отклика. Истинный внутренний авторитет в этом случае - чувства. Но все же первое, что будет проявляться в такой конфигурации - сакральный отклик. Но сам по себе он ещё не надёжен: бывают дни хорошего настроения, и человек будет откликаться на всё позитивно и дни плохого настроения, когда отклик будет негативным. Поэтому сакральный отклик - первый индикатор, но не окончательный. Отклик подтвердится или нет только по прошествии времени.
На практике необходимо очень чётко различать, где возможно ожидание, где нет. Если человек с такой конфигурацией центров идёт за продуктами, его сакральные отклики будут окрашены моментальной эмоциональной волной. Будут дни, когда его покупки будут многочисленными и дорогими и будут другие дни, когда он купит и потратит мало. Это не может видоизменяться моментально, только в процессе, может быть, многолетнего изучения самого себя. Если тот же человек захочет купить автомобиль, он непременно должен будет поспать с этим - решение, принятое из моментальной эмоциональной волны очень легко может стать назавтра неадекватным и придётся сожалеть о нём, так как последствия будут значительные. Тезис такой: "Я откликаюсь неоднократно, спустя время".
Центр Селезёнки, Сакральный и Эмоциональный центры определены
Этот вариант очень похож на предыдущий. Истинный внутренний авторитет - чувство, поэтому ключом для корректных действий будет ожидание созревания решений и размеренный подход. Здесь тоже сначала случается моментальный сакральный отклик, окрашенный эмоциональной волной. Если эта волна очень слабая, вероятность принятия здорового решения (которое должно происходить в моменте) высока. Но волна бывает такой сильной, что может привести к действию, противоречащему инстинкту.
Используя предыдущий пример: такой человек тоже будет покупать то много, то мало, но, как правило, то, что для него не вредно. При покупке машины нужно использовать тот же подход, что и при открытой Селезёнке: я посплю с этим, не буду решать сразу, я подожду. Тезис такой же: "Я откликаюсь неоднократно, спустя время".
Практическое различие
До сих пор мы рассматривали детальные концепции принятия решений теми или иными людьми. Чтобы эти идеи смогли ожить и начать работать в будничной жизни, их нужно соотнести с нашими переживаниями и наблюдениями. В своей практике я стократно замечал, как люди путают эмоции с мыслями, инстинкт с эмоциями или сакральный отклик с эмоцией. Как можно различать все эти наши голоса?
Начнём с самых простых отличий. Эмоции и сакральные отклики рождаются центрами-моторами и поэтому они обладают мощью. Мысли и инстинкт приходят из немоторных центров, у них нет мощи.
Открытые центры без активаций – это одна из тех экстраординарных вещей, которая связана с механикой ДЧ, чтобы действительно увидеть, что собой представляет открытый центр.
Все в природе гомогенизации, что значит быть Ложным Я, то, как ум искажен и как он оперирует, это все обуславливается нашей открытостью.
И здесь, очевидно, есть нюансы в этом, и есть отличия между разными определенностями, структурами, и как это работает, и как открытый центр будет работать в терминах своей определенности или, например, кто-то с разорванной определенностью или то, какая определенность там представлена.
Это могут быть открытые ворота, это могут быть ворота-мостики, где будет заложена их основная обусловленность. И, тем не менее, вот в этих примерах, где открытые центры являются инструментальными в том, как ум оперирует.
Основная вещь в ДЧ — это то, что ваши определенности, ваши активации, которые у вас есть, они поистине представляют то, что является вашим уникальным отпечатком, что делает вас отличным, что предлагает вам прожить возможность уникальности на этом плане. И все, что открыто в нашем дизайне, и очевидно, это действительно очень много открыто, все это, все это притягивает нас к тому, чем мы не являемся.
И для большинства людей открытость, которую они несут в своем дизайне, становится несчастьем в их жизни. Это уводит их от себя и приводит их в совершенно другое существование. И такова природа обуславливания.
Я думаю, что так многое проводилось на понимании основных стратегий открытых центров, что явление совершенно открытого центра, очевидно, является другим.
И поэтому сегодня мы отправимся в нашу вот эту работу и посмотрим на то, как это работает.
Прежде всего, то, что касается вот этой фразы, которую я здесь использую: «НЕ ЗНАЯ, НЕЗНАНИЕ» — это также может быть «НЕ ОЩУЩАЯ, НЕ ПОНИМАЯ».
Это связано с тем, что представляет собой этот открытый центр без активаций.
Здесь нет рамочной конструкции для работы.
Если вы возьмете любой открытый центр, например, у меня открытый центр Солнечного Сплетения, и у меня здесь есть одни висящие ворота из этой системы Солнечного Сплетения.
У меня всегда есть возможность понять в каком-то смысле мою связь с эмоциональным полем, потому что у меня есть тематика, которая заложена в моем дизайне.
Это часть нашей уникальности.
У меня уникальная связь с эмоциональным процессом, даже если я не определен эмоционально.
С другой стороны, у меня абсолютно открытый Сакральный центр без всяких активаций вообще.
И у меня здесь нет тематики, у меня здесь нет возможности понять в этом смысле или знать, или найти смысл, в чем здесь действительно суть.
И это ни что-то, за что я могу держаться, это не что-то, что тематически я могу понять в моей системе.
Когда мы смотрим на центры, в которых нет никаких активаций вообще, первая вещь, которую нужно действительно признать в этом, это то, что ключевая тема того, что представляет собой этот центр, то у человека нет просто никакой связи с этим.
И конечно, это может приносить большое замешательство. Совершенно открытый центр, информация, которая проходит через него, в том, как мы ее увеличиваем, то, что приходит от другого или в качестве побочного продукта транзитов — у нас нет никакого заземления в том, как мы это воспринимаем.
Кроме как процесс созревания, особенно для тех людей, которые знакомы со своим дизайном, что через процесс созревания вы начинаете признавать, что представляют собой эти темы, хотя они не будут вашими естественными темами.
И вы начинаете развивать интеллектуальное понимание этих тем, которое, по сути, открывает возможность всех тем, все то, что представляют все эти темы.
И это здесь потенциальная мудрость жизни.
Одна из вещей, которая связана с обуславливанием, обусловленность – это не сингулярность.
Обусловленность – это всегда одна сторона истории. Если вы не осознаете то, как вы обусловлены через свои открытые центры, то это действительно нечто, что вас подавляет, переполняет, отнимает у вас ваши возможности.
А с другой стороны, когда человек оперирует корректно, и ум больше не принимает решений в жизни, эти открытые центры становятся источником мудрости в его жизни. Это одна из моих старейших метафор, когда я преподаю ДЧ, что любые активации, определенность, которая у вас есть, — это студент, и открытость, которая у вас есть, это то, куда вы ходите в школу, где вы ходите в школу. Это то, где происходит великое обучение, и здесь есть экстраординарный потенциал для мудрости совершенной открытости. Это значит, что без любой тематики, потому что тематика мгновенно приносит предвзятость.
И я могу привести опять же пример моего Солнечного Сплетения с одними определенными воротами, и это 49 ворота. Каждый раз, когда эмоциональный человек или транзит проходит через мое Солнечное Сплетение, то это вот будет моя доминирующая тема. Это доминирующая тема, которая будет активироваться в моих 49 воротах. И это искажает мою способность понимать в этом смысле, каковы все остальные другие темы, потому что я всегда фокусируюсь на своей вот этой теме. Эта тема всегда поднимается.
Когда у вас нет никаких активаций, то у вас здесь нет вот этих предрассудков, предвзятостей.
У вас нет предпочтения в одну сторону или в другую. Без всякого дальнейшего откладывания я начну наше путешествие по бодиграфу, и я начну здесь с Теменного центра.
ОТКРЫТЫЙ ТЕМЕННОЙ ЦЕНТР
Когда вы смотрите на кого-то с открытым Теменным центром, и там есть активация, мы знаем, что Теменной центр думает о тех вещах, которые не имеют значения. Но важно понять, что вы действительно думаете о тех вещах, которые не имеют значения.
У вас эта тематика: будь это тематика абстрактная, индивидуальная, или вы в замешательстве, вы пытаетесь найти смысл в вещах, которые не имеют значения, либо вы пытаетесь быть вдохновленным вещами, которые не имеют значения, или пытаетесь найти ответ на те вещи, которые не имеют значения. Вы застреваете из-за своей вот этой темы.
Но как только у вас нет никаких активаций, у вас совершенно открытая среда, то дилемма становится – НЕ ЗНАТЬ, ЧТО ИНТЕРЕСНО. Помните, что здесь для большинства людей открытость – это обусловленность. И то, что происходит с человеком в Ложном Я, у которого нет активаций в Теменном центре, это то, что он просто не знает, о чем думать.
И в конечном итоге он думает о разных вещах, не только о тех, которые не имеют значения, но он думает о чем угодно. В то же самое время он не знает на самом деле, потому что мы здесь имеем дело с центром давления, с вдохновением, он не в состоянии признать в этом смысле, когда одна вещь более вдохновляющая, чем другая.
Он буквально не знает, что является интересным.
И конечно, это само по себе может вести к отсоединению от интеллектуальности . Например, отсоединенности к тому, чтобы найти вот эту беседу с другим человеком, у которого есть какое-то содержание, найти, это интересно или нет. Этот человек просто этого не знает. Просто для него этого нет. У него нет предвзятости, у него нет возможности зацепиться за это. Это просто все эти дела, все эти вещи.
И помните, что происходит с открытым Теменным центром в отношении того, как он принимает решения, и то, как он оперирует в отношении принятия решений. Человек, который думает о вещах, которые не имеют значения, та самая вещь, о которой он думает, она влияет на его решения. Но не знать, что имеет значение, или не знать все эти вещи, которые не имеют значения, и быть не в состоянии найти вот этот интерес – это ведет к проблемам в том, как принимать решения вообще.
И вы окажетесь в ситуациях, где это невероятно трудно для таких людей в Ложном Я принимать решения самим по себе, потому что они действительно не знают, на чем им нужно фокусироваться и на что им нужно смотреть. Кажется, что все такое подавляющее. И так много людей, у которых совершенно открытый Теменной центр. Они просто подавлены информацией, подавлены всем миром говорящих голов.Они не хотят с этим вообще иметь дела, хотят от всего этого избавиться, потому что, кажется, что это никуда их не ведет.
ОТКРЫТАЯ АДЖНА
Когда мы пойдем ниже и пойдем в центр АДЖНА, то центр АДЖНА, вы знаете, мы, очевидно, живем на ментальном плане, и, живя на ментальном плане, то, как мы концептуализируем и в отношении чего, — это нечто очень важное. Да, конечно, Ложное Я могло бы найти все интересным, да.
Потому что опять же это та же самая дилемма, это всегда повсюду, и это не знает человек, как принять решения, которые корректны для него, потому что это буквально повсюду разбросано.
Не знать, о чем думать, и это одна из тех вещей, которая так понятна в отношении людей с совершенно открытым Теменным центром.
Вот это незнание, о чем думать.
Кроме всего прочего, концептуализация коренится в трех потоках, которые здесь находятся.
У вас есть логический процесс, который коренится в точке зрения. У вас есть абстрактный процесс, который коренится в идеях. И у вас есть индивидуальный процесс, который коренится в озарении.
Не знать, о чем думать, о какой идее думать, не знать, есть ли у этой идеи какая-то ценность или нет, не знать, есть ли у этого знания какая-то ценность, есть ли какое-то значение, какая-то ценность у какой-то идеи, не знать, о чем думать в каждой ситуации.
И опять же, если вы поместите это в контекст Ложного Я, то опять же это становится очень беспокоящим для этих людей, потому что они действительно не знают, о чем думать.
Если вы возьмете вот эти два ментальных центра и соедините их вместе, в принципе, то, к чему это здесь ведет, когда у вас есть вся эта открытость, и здесь это одна из основных дилемм в жизни, потому что это ведет к тому, что вы предаете свой Авторитет, отказываетесь от него.
Кто-то другой знает, что интересно, кто-то другой знает, о чем думать. Кто-то другой скажет вам, что интересно, кто-то другой скажет вам, о чем вам нужно думать. И конечно, то, что происходит, вы отдаете суть того, чем вы являетесь. Вы передаете это чему-то второстепенному, кому-то, кто говорит вам, что делать и как это делать, и все вот эти разные вещи. И вместо того, чтобы иметь свой собственный Авторитет, который может принять решение «да» или «нет» в отношении чего бы то ни было, что происходит в вашей жизни, потому что вы не знаете, что об этом думать, вы начинаете полагаться на кого-то, кто будет думать за вас или скажет вам об этом.
Открытый Теменной центр, вы сможете это засвидетельствовать в природе Ложного Я, так много людей просто передали авторитет другим, чтобы те могли говорить им, о чем думать. И как много людей обращают внимание на все вот эти вещи, на которые им указывают другие люди: ты вот так должен думать об этих вещах.
И это бесконечно продолжается.
И одно из таких великих бедствий гомогенизированного мира – это отсутствие уникальных заявлений, когда люди действительно принимают свои собственные решения, когда они стоят в своем собственном Авторитете, вместо того, чтобы полагаться на то, что говорят им внешние авторитеты в этой жизни.
Огромное большинство людей на этом плане отказались от своего авторитета. Они действительно не знают, о чем думать. Если у вас есть какие-то активации в центре АДЖНА, то, да, вы придете к такому месту, где вы будете пытаться убедить самого себя, что та тема, которая у вас здесь есть, это действительно та вещь, и вы будете пытаться настаивать на этом, что вы знаете, о чем думать, что вы знаете, в чем суть того, о чем думать, и что это значит.
И все вот эти люди с открытыми центрами АДЖНА с висящими воротами, которые всегда пытаются убедить людей в том, что они думают. Если вы заберете отсюда эту тему, то вы окажетесь здесь с беспомощностью в каком-то смысле, когда вы действительно не знаете, о чем думать, и откроете себя полностью в этом смысле тому, что другие будут доминировать над вами в том, как ум Ложного Я будет принимать решения в этой жизни. Вот этот вклад – это то, как нужно думать об этих вещах.
Вот как тебе нужно думать об этих вещах. И из этого приходят самые разные морали и религии, и самые разные вещи, в которых действительно люди полностью отдают свой авторитет и не хотят думать, и им не нужно, потому что кто-то другой за них выполняет думанье.
ОТКРЫТЫЙ ГОРЛОВОЙ ЦЕНТР
Если мы будем двигаться дальше, то мы придем к Горловому центру. И открытое Горло с висящими воротами всегда связано с тем, чтобы привлекать внимание. И всегда в терминах висящих ворот это что-то очень разрушительное для щитовидной системы. Много людей страдает от горловых проблем, потому что они оказывают так много давления на свою горловую систему, для того чтобы сказать то, что они чувствуют, им нужно сказать, чтобы получить то внимание, которое, они думают, им нужно получить.
И в конечном итоге это приводит к этим физическим проблемам, не говоря уже о том, что большую часть времени, когда они пытаются привлечь это внимание, очень часто они получают негативное.
Они не получают такого рода внимание, которое, они полагали, они смогут получить.
И здесь вы сможете увидеть, что здесь ключевое слово – НЕ ЗНАТЬ, ЧТО СКАЗАТЬ.
И это совершенно открытое Горло. Никакого представления, ни малейшего представления, что сказать.
И не знать, что сказать, — это действительно что-то, опять же, что ведет к тому, что вы отдаете кому-то другому авторитет, позволяете кому-то другому быть голосом за вас. И конечно, это что-то, что действительно опасно, когда кто-то говорит за вас. Мы можем увидеть это во многих ситуациях. Это просто всегда присутствует. В терминах твоего комментария, Кати: «Не знать, какое действие предпринять», — опять же, ты должна видеть, что по отношению к остальному дизайну, да, но это тоже всегда компонент Горлового центра. Но это действительно связано вот с этим.
В моей целостной работе и в работе переменных я говорю о том, как важно для нас понять, что вся суть наша в осознанности, в потенциале осознанности, и в потенциале осознанности через соединение, через слияние. И любовь в этом смысле для 9-тицентрового человека – это слияние уникальной осознанности. И это так важно, глубоко важно для нас быть в состоянии выразить самих себя и то, что заложено в нашей природе. Это не значит, что кто-то с совершенно открытым Горлом не может выразить себя, но это означает, что если у него нет процесса принятия решений, то у него будут настоящие проблемы, потому что он не будет знать, что сказать.
И то, что происходит с такими людьми, они говорят неправильные вещи или они говорят то, что позаимствовано, чтобы привлечь внимание.
Или они будут пытаться сначала говорить, и они будут получать действительно проблемы, потому что у них действительно большой недостаток, у них инвалидность в этом процессе.
Другой момент, что полностью открытое Горло – это встречается довольно редко. У вас 11 потенциальных активаций в Горле. Это только основываясь на этих цифрах статистически, вы можете увидеть, что совершенно открытое Горло – это наиболее редкое явление, которое у нас есть во всех этих неактивированных центрах.
ОТКРЫТЫЙ ЦЕНТР ДЖИ
Если вы подойдете к ребенку, у которого полностью открытый центр ДЖИ, и вы спросите его, кем он хочет стать, кем он хочет быть, и он очевидно не знает. У него нет ни малейшего представления, что это на самом деле означает. Увидеть человека с открытым центром ДЖИ, и у него есть активации в центре ДЖИ, то трагедия Ложного Я здесь будет — всегда искать любви и направления, потому что вы не знаете, куда вы идете, и вы не знаете, есть ли кто-то другой, и сможет ли кто-то вас увидеть когда-либо.
Но когда это полностью открытый центр, не знать, в чем суть вашей жизни, и это нечто очень-очень глубокое. Центр ДЖИ – это место Магнитного Монополя, который удерживает нас вместе в иллюзии нашей отделенности. Он дает нам, по сути, целостную жизнь, которая у нас есть.
И для этих людей то, как они… вот это 7-мицентровое сознание их удерживает. У них всегда есть это: ты должен быть кем-то, ты должен делать что-то. Здесь есть все это давление, которое оказывается на молодых людей, чтобы они узнали, кем они хотят стать, и все вот эти вот вещи. И вы слышите это все время в гомогенизированном мире. Вы спрашиваете 5-6-летнего ребенка: «Ты знаешь, кем ты хочешь стать?» Вы понимаете, у человека совершенно открытый центр ДЖИ. Это воистину вопрос для них. Они поистине не знают, кем можно быть.
Они не знают, кем они являются в этом смысле, в глубочайшем смысле идентичности. Они понятия не имеют. И конечно, это может быть настоящей дилеммой. Потому что опять же то, что вы увидите из совершенно открытого центра, это то, как легко в контексте Ложного Я быть манипулированным и быть захваченным кем-то: их природой, их религией, их политиками — любой из этих случаев.
Вот этот ребенок с совершенно открытым центром ДЖИ, у которого нет ни малейшего представления, кем быть, и это ребенок будет постоянно отдавать авторитет кому-то другому.
Он будет отдавать его своим родителям, что родители будут там и будут говорить, направлять его в определенном направлении. И он будет проживать жизнь, которая поистине не имеет ничего общего с тем, что представляет его природа, его жизнь. Кроме того, и здесь волшебство механики, у всех есть способ принятия решений, который может направлять их на этом плане.
Так что здесь вопрос не в том, если открытый у вас центр, то вы не можете найти свой путь. Путь может быть найден. И речь не столько о том, что вы будете знать, кем быть, но вы сможете открыть, каково ваше существо.
И это то осознавание, которое приходит с корректностью. Вы сможете плыть на этом плане корректно, и эта навигация позволит вам увидеть и реализовать. Это то же самое, как мы имеем дело с нашими подсознательными активациями.
Кроме всего прочего, у нас нет сознательного доступа ко всем вот этим красным вещам в нашем дизайне, но, тем не менее, когда мы проживаем жизнь, когда мы ее воспринимаем, мы встречаем разных людей, мы можем признать эти аспекты и то, как они оперируют. Так что мы учимся благодаря нашему процессу созревания. И в нашей корректности это становится даже проще, потому что вы можете понять механику, и тогда так гораздо проще увидеть, как вещи оперируют. Но вот этот центр Джи, вот это незнание, кем быть, чем быть, у меня всегда есть это беспокойство о том, как мы будем растить наших детей. ДЧ пришел в этот мир для детей.
Он пришел для того, чтобы дети могли быть подготовлены для того, чтобы жить в следующем цикле. И они могут жить в таком мире, где смогут зависеть полностью только от своего авторитета, и чтобы они могли пойти за пределы выживания и быть осознанными.
И так легко использовать преимущества детей, у которых такие неактивированные центры. Когда я говорю использовать преимущество, я не имею в виду, что это сознательно в этом смысле, не то, что родители хотят это сделать. Это просто то, что происходит, но реальность такова, что вот эта неактивированная открытость ведет к манипуляции, ведет к тому, что кто-то другой отнимает у вас этот авторитет.
И это очень-очень глубоко – не знать, что сказать, когда кто-то вкладывает слова в ваши уста, или говорит вам о том, о чем вы должны думать, или показать вам, что для вас может быть интересным, или сказать вам, кем вы можете стать.
И отсюда приходит невероятное давление.
И если вы осознаете знание обращения с детьми, вы знаете дизайн, вы будете знать, как помочь этому ребенку найти свою правду. Потому что вы будете спрашивать или вы будете приглашать его, или что бы там ни было, вы будете давать ему такой способ, с помощью которого он сможет найти источник в себе, который даст ему инструменты для принятия решений, которые будут нужны, чтобы пойти за пределы вот этого, когда человек будет так восприимчив к тому, чтобы отдать авторитет кому угодно.
То, как наши дети выращиваются, как они воспитываются в этом мире, это первое, что с ними случается, что происходит, — у них отнимают Авторитет. Все в их жизни имеет авторитет над ними, и они учатся видеть это как нормальность, что другие люди будут им говорить, что делать и кем быть, и все вот эти разные вещи. Особенно, когда вы видите детей с полностью открытым центром ДЖИ. Вопрос для них не в том, кем ты будешь, кем хочешь быть или с кем ты будешь, речь не об этом. Есть так много других вещей, которые есть в их дизайне, которые будут вести их в их пути, и позволят им реализовать этот потенциал, который в них есть.
ОТКРЫТЫЙ СЕРДЕЧНЫЙ ЦЕНТР
И одно из величайших несчастий на планете, проклятий – это неопределенный Сердечный центр. Около 2\3 человечества живут с неопределенным Сердечным центром. Если у вас там висящие ворота из Сердечного центра, вы знаете, что у вас проблема в том смысле, что как Ложное Я вы не чувствуете себя достойным, вы чувствуете, что вам постоянно нужно доказывать себя.
И это невероятный груз, это такое бремя. Это одна из тех областей в Дизайне, где я снова и снова делаю чтения уже в течение десятилетий, что как только вы имеете дело с открытым Сердечным центром, вы знаете, что это человек, чей процесс принятия решений был настолько искажен вот этой открытостью в Сердечном центре, он постоянно пытается доказать себе, что он достоин, пытается доказать другим свою ценность. И здесь такой интересный пример, и, кстати, их очень много, потому что когда мы имеем дело и с Теменным, и с Сердечным центром, поскольку у них есть ограничения в том, сколько активаций возможно.
В Сердечном только четверо ворот, поэтому действительно очень много людей, у которых Сердечный центр будет полностью открыт. И для них это не быть в состоянии понять, что вообще это такое – ценность, значение. Так же как этот ребенок с открытым центром ДЖИ не знает, что значит, быть кем-то, у него просто нет никакого представления, он даже не понимает, о чем говорят. Нет никакого понимания в этом смысле.
То же самое здесь с открытым Сердечным центром. Что значит вот эта ценность? Или как вы ее можете измерить? В чем суть вообще всего этого? И опять же это ведет к одной и той же дилемме снова и снова, и снова. Это ведет к тому, что кто-то другой говорит вам, кто-то другой контролирует вас.
Я упоминал, что у меня полностью открытый Сакральный центр, и это была одна из тех областей, в которой я был полностью подавлен, переполнен другими. И это то, где другой человек имел надо мной невероятный авторитет, не считая уже других вещей, когда я был Ложным Я. Будучи Ложным Я, остальная вся моя открытость, она в цельной определенности, и этот открытый Теменной центр — это огромное искажение в том, как ментально принимал решения, потому что я был такой как все, гомогенизирован в этом мире. Я принимал решения на своей открытости. Но то, где я действительно был, так сказать, захвачен другими, где у меня были мои темы, были мои вот эти все вещи. Когда у вас есть полностью открытый центр без активаций, это так легко, это не только кому-то легко, так сказать, вас захватить, но психология такова: «Пожалуйста, сделайте это, возьмите меня!»
И это открытость Сердечного центра — ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕННЫМ. «А, спасибо. Скажите мне, что является вот таким ценным? Скажите мне, что стоит того, чтобы доказать ценность, потому что я сам не знаю. И у меня нет никакой возможности получить доступ к этому». И когда вы проходите через каждую из этих областей, вы видите, что здесь есть вот эта отсоединенность от основной функции. Здесь нет никакой темы, здесь нет никакой возможности получить доступ, нет.
По крайней мере, не с точки зрения Ложного Я. Здесь есть такое ощущение, что здесь действительно что-то не так. Это одна из тех областей, где вы получаете огромные проблемы из этого.
Большинство людей, у которых полностью открытый Сердечный центр, — это та вещь, с которой им больше всего некомфортно, и они даже хотели бы спрятать это, чтобы никто не видел этого. Потому что они действительно не знают, что по-настоящему сказать, или о чем думать, ну, или все эти вещи. Это может вести к самым разным таким темам уединения или позволять другим захватить вас. Или это просто открывает потенциал к тому, чтобы не быть собой, быть не собой.
Кроме всего прочего мы имеем здесь дело с наиболее мощной определенностью, когда мы говорим о центре, который полностью открыт. Здесь речь не о том, чтобы посмотреть на себя и увидеть, где положительные, скажем так, моменты, нет. Это действительно речь не об этом.
Это действительно нужно понять, это то, где обусловленность может быть наиболее мощной, потому что у вас даже нет тематики, которая даст вам какую-то защиту и которая позволит вам сконцентрироваться на каких-то аспектах. Здесь все полностью белое, и нет возможности никаким образом за это зацепиться. Все, что связано с генетическим императивом, поскольку мы биоформы, то, как мы созданы генетически, эта открытость – наиболее привлекательная вещь для нас. Это то, как вид наш размножается.
Открытость – это невероятная сила. И в то же самое время это самая мощная обусловливающая сила, которая есть: будь то в открытых воротах, открытом канале, открытом центре. Это то, где что-то другое, а не вы, обладает властью над вами, вашей жизнью. И когда мы имеем дело с центрами, в которых нет никаких активаций, это то, где всегда эти другие люди входят и начинают манипулировать вами. Это то, где действительно так легко потерять свой авторитет. Не просто потерять авторитет, а даже это действительно опасность для вас. Вы можете поместить себя, так сказать, в эту опасность рисковать.
ОТКРЫТАЯ СЕЛЕЗЕНКА
И здесь этим примером может быть открытая Селезенка. Селезеночная система – это иммунная система. Это наша самая древняя система осознанности, она дает основание нашему выживанию на этом плане. И когда вы смотрите на ворота Селезенки, вы смотрите на все вот эти основные, базовые страхи. Кроме того, страхи могут быть очень ценными. Вы видите это в контексте осознанности, что страхи, которые приходят из Селезенки – это корни нашей осознанности, и в этом смысле подталкивают нас к тому, чтобы обращаться со страхами.
Но если у вас висящие 48 ворота, у вас есть потенциальный страх неадекватности, и это дает вам нечто, с чем вы можете работать разумно. Но все, что связано со страхами, которые есть в нашей системе, они провоцируют, провоцируют наш разум. Но когда у вас есть кто-то с полностью открытой Селезеночной системой, они не знают, чего бояться. Моя стандартная метафора к этому – это ребенок, который стоит на крыше дома, сделал крылья из бумаги и собирается взлететь без всякого ощущения, что спуститься с крыши вот эти вот крылья, может быть, для этого не сработают. Это может быть настоящая опасность.
Если у вас ребенок с полностью открытой Селезенкой, вы можете купить ему на рождество велосипед. Действительно убедитесь в том, что вы дадите ему всяких разных шлемов, защит для колен и для всего, чего можно. Сделайте все, что можете, чтобы этот ребенок знал, что транспортное средство может быть опасным, что разные вещи могут случиться. Потому что они этого не знают, для них это неестественно знать, чего бояться. И это очень-очень опасно, и опять же, поймите, это то, как обусловленность может быть такой разрушительной.
Открытая Селезенка говорит действительно в таких объемах о том, что происходит с нами, когда мы полностью открыты для обуславливания, когда мы находимся на милости обуславливания. Это то, что нужно увидеть в любом из этих открытых центров, что в этих открытых центрах вы находитесь на милости у тех сил, которые будут вокруг вас, в том, как они будут влиять на вас.
И конечно, первая вещь, которую они делают, они требуют авторитета, они претендуют на авторитет. Родитель, который будет говорить своему ребенку: «Тебе нужно быть осторожным в отношении вот этого, тебе нужно быть осторожным с этим». Увидьте, что в любого рода деятельности, в которую ребенок будет вовлечен, если он оперирует из своего Ложного Я, ничто не сможет его защитить. Ничто.
Именно поэтому глубочайший дар этого знания – это Стратегия и Авторитет. Потому что все в открытости кормит этот ментальный процесс принятия решений и ведет нас ко всем тем дилеммам в качестве побочного продукта этого, и вы оказываетесь с совершенно открытой системой иммунной защиты, у которой нет никаких инструментов для защиты.
И вы можете быть глубоко-глубоко обусловлены в этом процессе, если у вас нет никакого другого способа, чтобы принимать решения, кроме как потеряться в этом ментальном поле, принимая решения, основываясь на вашей обусловленности. И вот эта вся открытость, которая есть вот в этих неактивированных центрах, обусловленность, которую вы воспринимаете в них, вы даже не подвергаете ее сомнению, потому что здесь нет ничего, где вы можете укоренить эти сомнения. Если у вас висящие ворота, то у вас есть хоть что-то, на чем вы можете висеть. Как только это полностью открыто, нет никакой защиты.
И, конечно, опять же я говорю здесь специфически в контексте того что значит, быть Ложным Я, это так много людей, у которых есть по крайней мере один центр в их дизайне, который полностью открыт. Это довольно распространено.
Вы можете это видеть в самых разных картах, и действительно понять, что если вы посмотрите на это аналитически, то это то место, куда вы можете поместить свое внимание, потому что это то, где этот человек наиболее беспомощен в попытках быть собой, в попытках найти вот эту суть. Если у вас есть висящие ворота, это аспект того, кем вы являетесь. Когда у вас совсем ничего нет, это оставляет вас совершенно глубоко уязвимым к обусловленности, потому что у вас нет никакой возможности измерить, оценить это обуславливание. И вы знаете, для Ложного Я, которое не имеет понятия о том, что происходит, это напрямую ведет к тому, как его ум оперирует, и как легко этим людям воспринимать это внутрь в себя.
Поэтому вот такие совершенно открытые центры, их нужно видеть, на них смотреть в первую очередь. Потому что конечно, я даю вам здесь негативную сторону этого Ложного Я. Я в конце вам дам другую строну, положительную. Но действительно важно увидеть, насколько уязвимы люди к тому, что здесь их захватывает здесь, переполняет. Это та вещь, против которой я всегда выступаю. Моя работа в том, чтобы усиливать уникальный потенциал.
И это так очевидно в механике, что у каждого человека есть эта уникальная возможность прожить свой дифференцированный и реализованный процесс. И речь не о том, не нужно быть великим ученым, и семи пядей во лбу, чтобы придти к этому – вам нужна Стратегия и Авторитет. И если вам достаточно хорошо повезло, что это на вашей фрактальной линии, вы это встретили, и вы возьмете это в свою жизнь, вы сможете увидеть, что вы можете пользоваться навигацией на этом плане. Но как только вы начнете навигацию в соответствии со своей Стратегией и Авторитетом, вы сможете определить себя, свою уникальность.
Вы сможете устранить вот все эти другие силы, которые владеют авторитетом над вами. Это не значит, кстати, что эти силы обязательно какие-то неправильные люди, но это значит, что вы не можете слепо принимать этот авторитет. У нас у каждого есть право оперировать в соответствии с тем, что корректно для нас, и без Стратегии и Авторитета здесь нет никакой возможности проживать уникальную жизнь. И эта открытость просто подавляющая, это обуславливание просто переполняющее. Вы видите это каждый день в программе. Вы видите это каждый день в том, как люди взаимодействуют друг с другом в том, как ментальные решения искажают природу того, что является потенциалом в их жизни. И как отличается человек, когда он может плыть на этом плане в качестве своего Истинного Я.
Эти полностью открытые центры – это самый большой крючок из всего, чтобы увести вас от того, кем вы являетесь. Полностью увести вас от того, кем вы являетесь. Это так. Это то, что здесь есть. Это то, что здесь есть, это то, что вы не можете это оценить, измерить, ничего не можете с этим сделать. И это место, куда вы не можете пойти и сказать: «Ага, я понял это. До меня дошло. Это я. Это то, в чем моя суть», — этого просто нет. И то, что вы восприняли в течение всей своей жизни, это просто самые разные виды обуславливания, которые ведут к вот этим областям.
ОТКРЫТАЯ ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ СИСТЕМА
Вот видите, как забавно, я здесь опечатку сделал. Здесь НЕ ЗНАТЬ, ЧТО ЧУВСТВОВАТЬ. Мы живем в мире, доминированным Солнечным Сплетением. 51% людей живут с определенной Эмоциональной системой. И мы живем в мире, где нет истины в моменте, и где мир оперирует по волне, поднимаясь вверх и опускаясь вниз. И это природа нашего мира. И эмоциональная система обладает невероятной, невероятной властью. Солнечное Сплетение обладает невероятной силой в том, как оно окрашивает природу нашей жизни на планете.
Если у вас есть висящие ворота в открытой системе Солнечного Сплетения, то ваша стратегия Ложного Я избегать конфронтации и правды.
Но здесь речь не о том, чтобы не знать, что он чувствует.
Как я уже сказал, у меня открытая система Солнечного Сплетения с висящими 49 воротами.
Я чувствую, когда вы определяете мое Солнечное Сплетение, я знаю, что мне чувствовать.
Я знаю это чувство через 49 ворота, и здесь есть специфика, которая для меня здесь заложена.
Но как только вы отнимаете отсюда эти висящие ворота, и вы оставляете этот центр просто открытым, это действительно не знать, что чувствовать.
И конечно, это само по себе невероятная дилемма.
Не только это такая невероятная уязвимость, но не знать, как интерпретировать само это, быть отсоединенным от чувств . И я знаю многих людей в моей жизни, некоторых людей, у которых полностью открытый центр Солнечного Сплетения. И это действительно тот случай, они действительно отсоединены от него. И то, что вы увидите, эти люди не знают никаких ключей, которые заложены в этой эмоциональной системе. Они не знают, что значит желать, они не знают, что значит быть чувствительным. Они не знают ничего из этих тем, потому что они довольно буквально не знают, что чувствовать.
Это не значит, что чувства там нет, в том смысле, что энергия не входит в Солнечное Сплетение, она входит. Но они просто не знают, что с этим сделать. Они просто не знают, что сделать с этим…
На самом деле это интересно, потому что это одна из тех областей, где вы видите такое захватывающее отличие между теми, у кого висящие ворота, и у кого совершенно открытое Солнечное Сплетение.
Как только у человека есть висящие ворота, они воспринимают эту энергию, и у них есть эта амплификация, увеличение, усиление ее из-за силы вот этого и из-за того, что это так усилено, они мгновенно знают, что чувствовать. «Я хочу отсюда убраться. Мне это не нравится, это некомфортно. Я хочу отсюда убраться, не хочу иметь ничего общего с этим». И они знают, что делать с той энергией, которая приводит к тому, что они чувствуют, и это может привести в конечном итоге к избеганию конфронтации и правды, но, тем не менее, они знают, что делать с этим чувством.
Но если у вас кто-то, с совершенно открытой системой Солнечного Сплетения, они действительно по-честному не знают, что с этим делать. Они не знают, что чувствовать, как с этим обращаться. Вы можете видеть это в крайних проявлениях, например, в аутизме, не знать, что делать с эмоциональной энергией. Если вы возьмете эмоциональную энергию, принесете ее ребенку-аутисту, это нечто настолько некомфортное для них. Они не знают, что это, они не могут ее считать, они не знают, что с ней делать, они не могут сказать, гнев ли это или наслаждение. Они просто не знают, что это такое. И конечно, это явление полностью открытого Солнечного Сплетения. Это просто не знать, что чувствовать.
ОТКРЫТЫЙ КОРНЕВОЙ ЦЕНТР
Я думаю, что для меня наиболее забавная вещь, и у меня открытый Корневой центр. Это я знаю. Но открытый центр давления – это такой сандвич, который нас искажает. Если у вас открытый Теменной центр, то это вы думаете о том, что не имеет значения, или не знаете, о чем думать. Когда у вас открытый Корень – это невероятный инструмент. Корневой центр глубоко мощный.
Это мотор, это адреналиновая система. Это система энергии, и она управляет такими многими функциями. Это основание форматов. Он подтапливает нашу систему Селезеночную и Эмоциональную, дает топливо ей. Он действительно очень-очень мощный. И когда у вас есть кто-то с совершенно открытым Корневым центром и с висящими воротами, вы всегда чувствуете давление, вы всегда чувствуете это давление тематически. Т.е. вас толкают, подталкивают, на вас давят через это давление. И вот это классический пример для человека, у которого Корневой центр с висящими воротами, это такие люди, которые не могут подолгу держаться за это давление, поэтому они торопятся. Все, что связано с открытым Корневым центром, это значит, что вы спешите.
Например, вы работаете, и у вас открытый Корневой центр, и ваш начальник подходит и говорит: «Мне нужно, чтобы вот этот отчет был сделан в 24 часа». Вы сделаете его за 2 часа. Вы сделаете его, чтобы избавиться от этого давления, потому что вы несете это давление в своей системе, и все, что вы хотите сделать, это просто избавиться от него.
Печальная шутка, потому что конечно все это обуславливание, это Ложное Я, что следующее давление придет в следующую минуту. И вы проводите всю свою жизнь, гоняясь, торопясь, пролетая через все, и значит, вы по-настоящему не будете делать их особенно хорошо или они не будут особенно удовлетворяющими, и т.д., и т.п.
Но когда у вас человек с полностью открытым Корнем, он не знает, что такое давление. Он просто не знает, что с этим делать, т.о. как открытое Солнечное Сплетение не знает, что делать с эмоциональной волной. Он просто не знает, что делать с давлением, не знает. Начальник приходит и давит на него, и ему надо это сделать в 24 часа, и он не знает, что с этим делать.
Он не знает, что делать с этим давлением.
Это такого рода люди, которые просто НЕ ЗНАЮТ, КОГДА НУЖНО ТОРОПИТЬСЯ. У них нет понятия об этом. Никого. Они не знают, что делать с любого рода давлением, которое входит в их систему. Ничего, ни малейшего понятия. Это те люди, где вы увидите такие экстремальные случаи, например, страха перед сценой или перед публикой, или например, такие припадки паники, атаки, когда человек просто паникует и не может ничего делать. Он не может двигаться, он не может двигаться по направлению к чему-то, он просто замкнут, просто вы ничего не можете с этим поделать.
ОТКРЫТЫЙ САКРАЛЬНЫЙ ЦЕНТР
И вы можете увидеть это последнее, но не меньшее здесь, но это наиболее важная вещь из всех, кроме всего прочего, это когда речь идет о центрах, то нет ничего такого, как Сакральный центр – это ядро самой жизни. Это великая генеративная сила. Генераторы доминируют на этом плане, и это большинство на этом плане, на этой планете.
Вы можете видеть это в Кресте Законов. Крест Законов – у него всегда есть определенность 3-60, и это всегда генератор. Крест Законов всегда генератор. Проекторы, манифесторы и рефлекторы никогда не могут рождаться на этом кресте. Они никогда не могут быть ответственны за законы жизни. Они здесь не для этого. Именно сакральные люди, именно генераторы, они генерируют жизнь. Это вы можете видеть в их обертывающей, обнимающей ауре, которая в этом смысле распространяет эту силу жизненную по миру.
И очевидно, что Сакральный центр — это не просто регенеративный центр, это то, откуда приходит жизнь. Это то, где находится ядро нашего сексуального воспроизводства. Сакральный центр через 59 и 27 ворота, там наш генетический императив заложен. И это единственные ворота, которые несут вот эту роль генетического императива, это как роли в центре ДЖИ.
И все, что связано с Сакральным центром, связано с самой жизнью. Все, что касается жизни, что касается того, чтобы быть генератором, и это моя одна из старейших шуток в отношении генераторов, это то, что их совершенство в использовании их энергии. Когда генератор оперирует корректно из сакрального отклика, это совершенство. Это совершенство! Это совершенное использование энергии. И все, что связано с тем, будет ли жизнь совершенна или нет, в конечном итоге будет зависеть от генераторов, будут ли они использовать свою энергию корректно. И когда генератор не использует свою энергию корректно, вы знаете, что мы получаем на этом плане – фрустрация и мир Ложного Я генераторов, которые представляют собой большинство. И вы видите, что это то, что отмечает наш мир. Это основательная фрустрация, которая здесь есть, невероятная бедность, голод, отсутствие равноправия. Это глубокая фрустрация. Это неспособность использовать энергию корректно.
Когда вы смотрите на совершенно открытый Сакральный центр, вы сморите на проекторов, рефлекторов, манифесторов. Вы смотрите на людей, у которых нет определенной сакральной системы, у них будет этот Сакральный центр полностью открыт. Это те люди, которые НЕ ЗНАЮТ, КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЭНЕРГИЮ. Они НЕ ЗНАЮТ, ДЛЯ ЧЕГО ЭНЕРГИЯ. Они могут указывать на то, куда энергии следует идти, но они поистине не знают, что такое энергия. Они понятия не имеют. И они не знают, как использовать энергию.
Они в конечном итоге могут желать все повсюду, притягиваться и к той вещи, и к этой. И в принципе, полностью открытый Сакральный центр – это нечто, что всегда ждет истощения от того, чтобы дисфункциональная деятельность переполнила их, подавила их. Не знать, для чего использовать энергию.
Генераторы – это строители на этой планете. Они здесь для того, чтобы использовать энергию корректно. Вот в чем их суть. И они здесь для того чтобы использовать эту энергию корректно, как естественную функцию. Когда у вас есть кто-то, у кого открытый Сакральный центр и висящие ворота, то стратегия Ложного Я не знать, когда достаточно, когда хватит. И они просто продолжают делать, делать и делать, и дилемма для полностью открытого Сакрального центра – это куда вкладывать свою энергию.
У меня полностью открытый Сакральный центр. И я знаю из моих первых 35-ти лет жизни, я понятия не имел, для чего использовать мою энергию. Понятия не имел, для чего использовать мою энергию. Никакого. Я делал и то, и это, и то, и это. И бесконечно, бесконечно. Никакого представления. И в то же самое время, будучи глубоко обусловлен авторитетом генеративной силы, будучи втянутым во все эти игры генераторов и будучи манифестором, это было для меня невероятно нездоровым.
И нужно понять нечто в отношении этих открытых центров – это место глубочайшей уязвимости к обуславливанию. Но давайте подумайте об этом с точки зрения вашей корректности, давайте повернем это в другую сторону и увидим красоту в этом, потому что всегда есть красота, всегда есть волшебство. Если я посмотрю на людей, которые захвачены своей жизнью, и они испытывают азарт в своей жизни, и они делают вклад природой своего бытия, то вы найдете среди них группу людей, у которых будет совершенно открытый Сакральный центр. Абсолютно. Я могу себе представить себе Кришнамурти, Ошо, самого разного рода силы, которые были притянуты через открытость вот этого центра, через эту открытость к тому, чтобы быть захваченным тем, что представляет собой вот это существование.
И это нечто, что вам нужно действительно видеть, что происходит с вами, когда вы оперируете корректно, когда вы отнимаете у ума его глупость. Потому что это действительно чистая глупость, когда ум – это та сила, которая нас направляет. Как только вы это останавливаете, как только вы передаете авторитет своей стратегии тому, что для вас корректно, чтобы оперировать через то, кем вы являетесь, то тогда ум может делать то, что он делает лучше всего. Он может измерять, он может смотреть на то и на это. И он может смотреть на то и на это без всякой повестки. И это корень мудрости. Каждый из этих центров, когда он полностью открыт, он представляет собой уникальный непредвзятый потенциал для мудрости. Действительно понять вот эти вещи, потому что у человека нет здесь никакой привязки.
У меня нет никакой привязки к моему Сакральному центру, это генетически не является чем-то, что заложено было бы во мне. И в течение всех этих лет своего мистического опыта одна из вот этих всех тем, вот этот центр среди других, вот этот центр больше, чем любой другой, был источником глубочайшей мудрости для меня вместе с Солнечным Сплетением, чтобы увидеть, действительно понять суть того, что представляет собой жизненная сила. Действительно быть в состоянии измерить эту силу и затем превратить это измерение, сравнение в то, что является нашим правом для нас, для 9-тицентровых существ, — это выразить наш чистый Внешний Авторитет. Мы здесь именно для этого. Вот что это поле сознания, в котором мы живем, то, чему ему так глубоко не хватает. Ему не хватает этого уникального выражения, все, что связано с открытостью.
Когда я начал, когда я впервые посмотрел на мой собственный дизайн, я посмотрел на всю эту открытость, как если бы это было проклятье, наказание, пытка, как это был ужас. Я действительно смотрел на эту открытость, как на ужас. Что произошло со мной? Что эта открытость принесла в мою жизнь? Как она искажала ее? Как моя жизнь была не только искажена, но и то, как это еще влияло и на других в моей жизни, кода все шло не так. И я начал видеть эту открытость как врага, и это была великая негативная сила. И в течение всех этих лет, то, к признанию чего я пришел, что как только я освобожден от этого, от того ума, который говорил бы мне, что мне делать или кем я предположительно должен был бы быть, все это стало невероятно: все эти открытые ворота и каналы, и центры, которые есть в моем дизайне, – это моя база знания. Это то, где я воспринимаю мир, и я воспринимаю его без предвзятости. И я могу посмотреть вглубь, и могу жить, не будучи искаженным и отвлеченным этим, и я делаю это, как уникальное существо с уникальным восприятием, которое становится моим выражением Внешнего Авторитета. И мы все здесь для этого.
Не через похожесть, не второстепенные концепции, не второстепенные философии и морали, и вся та ерунда, которая приходит из гомогенизированного мира, но быть действительно поистине отличными в том, как мы проживаем, как воспринимаем и выражаем существование. Вот в чем наша суть. Вот эти места, которые полностью открыты, настолько искажающие, какими они становятся для Ложного Я. Они становятся невероятным инструментом, и они становятся тем конечным курсом, который вы проходите в этой жизни, изучаете, потому что вы становитесь специализированным на этом. И именно самая глубочайшая мудрость в этой жизни может быть здесь.
И это возвращает нас к основам ДЧ – Стратегия и Авторитет. Это поразительная вещь, она отнимает у ума его роль в качестве Внутреннего авторитета. Ум не создан для того чтобы быть Внутренним Авторитетом. Он должен быть вот этим инструментом измерения сознания, источником уникального выражения. И это то, чем он и является. Мой ум – это замечательная вещь. Я его выражаю в качестве Внешнего Авторитета, я не слушаю то, что он говорит, мне делать. Он не будет говорить мне, что делать. Я помню, что происходило, когда я его слушал. И не было тогда никакого волшебства в моем выражении, потому что когда ум является и внешним авторитетом и внутренним авторитетом — это просто ужас. Вы не говорите правду самому себе, вы лжете. Это просто невозможно, когда ваш ум является внутренним авторитетом и внешним авторитетом. И вы отдаете всю надежду того, чтобы стать собой.
Так что то, что мы сейчас увидели с негативной стороны, это очень-очень глубоко в качестве манипулирующего инструмента. Это то, где люди отдают самих себя во власть другим. И понять это – это действительно способ признать, увидеть эти темы в себе и в других и помочь им. И как только вы сможете им помочь, вы сможете помочь им предать их ум в качестве инструмента для принятия решений, поможете им доверять принципу формы, доверять их корректности, следовать их Стратегии и Авторитету, чтобы эти области, которые увели их так далеко, помогли бы им открыть в конечном итоге невероятную перспективу.
Я, конечно, мог бы сделать огромное количество классов, но, тем не менее, это для вас, чтобы вы могли подумать об этом, и, ну, вы знаете, все, что связано с этим знанием, действительно очень просто. Речь о том, чтобы не отдавать свой Авторитет никому. Речь о том, чтобы держать его как самую прекрасную, самую чистую вещь, которая у вас может быть в этой жизни, держать этот Авторитет для себя, и это тот Авторитет, которому вы поистине могли бы доверять, потому что суть именно в этом.
Беспокойство и раздражение, попадая в этот Центр, только усугубляются. Аджна Центр может быть пойман в вечную ловушку мыслителей – зацикленность. Потому что невозможно остановить его вечные размышления о прошлом и попытки связать его с настоящим и будущим.
Анатомически Аджна соотносится с гипофизом, который расположен в передней части мозга. Восточные культуры называют гипофиз «третьим глазом», или «мистическим оком знаний». Неудивительно, что задача этого Центра – работать с вдохновением, делая «видимым» то, что вам следует узнать или усвоить.
Определенный Аджна Центр
Ваш Аджна Центр определен, ваш «жесткий диск» никогда не перестает шуршать. Он постоянно обрабатывает, анализирует и дублирует информацию. Ваша Аджна – это биологический компьютер, который постоянно сравнивает, пересматривает и исследует. Возможно, во время учебы или на работе у вас не раз возникало ощущение, что ваша голова сейчас лопнет от информации. Однако стоит только взяться за дело, как многочисленные факты послушно укладываются на предназначенные им полочки, и вы устремляетесь вперед, за новыми знаниями.
Это похоже на мастера из ЖЭКа, который сначала долго ужасается количеству работы, а потом просто берет и делает. Если хотите, можете оставаться тем самым вечно беспокоящимся специалистом занудой, который, вместо того чтобы работать, ищет несуществующие проблемы. Такие фразы, как «не переживай по пустякам» и «не создавай проблем на пустом месте», обычно означают, что рядом человек с определенным Аджна Центром. Никто не способен просто отключить свои мысли и переживания. Медитация может успокоить Аджну и позволяет отстраниться от потока беспокоящих мыслей, но если ваш ум достаточно устойчив, через некоторое время вы обнаружите, что ваш подход к проблеме не просто не изменился – он не менялся никогда.
Неопределенный Аджна Центр
Вы можете обладать широчайшей эрудицией и при этом оставаться совершенно рассеянным. Вы открыты для созерцания и обучения и при этом склонны к забывчивости и легко отвлекаетесь. Вы способны спуститься в гараж, оставив дома ключи от машины, или выйти на улицу, забыв выключить утюг. Я всегда говорю, что таким, как вы, необходим дневник или хотя бы органайзер, потому что для вас нормально просто забыть о назначенной встрече или важном разговоре.
При этом я не говорю, что вы легкомысленны. Тем более что на самом деле это совсем не так. Великий Альберт Эйнштейн обладал Неопределенным Аджна Центром, и причина его гениальности заключалась именно в том, что Неопределенная Аджна даровала ему ту беспристрастную объективность, которая вела к невозмутимой мудрости и позволяла обнаружить упорядоченность в хаосе жизни. Вы тоже должны научиться дистанцироваться от ментальной активности Определенных Аджна Центров. Это даст вам возможность неспешно обходить те мысленные преграды, которые другие пытаются героически преодолевать. Я всегда говорю людям с Неопределенной Аджной, что они обладают способностью решать проблемы других людей, потому что умеют видеть лес там, где другие видят деревья.
Вы действительно способны войти в комнату и почувствовать, о чем думают все присутствующие, потому, что умеете устанавливать контакт с мыслями других людей. Вы не раз слышали в свой адрес: «Ты всегда знаешь, о чем я думаю». Такова мудрость Неопределенного Аджна Центра. Его главная прелесть в том, что он всегда оставляет вам выбор: спокойное созерцание наедине с собой или мысленный шторм в компании. Потенциал вашей Аджны воистину безграничен! И если вы научитесь принимать и использовать эту восхитительную неопределенность, ваша жизнь станет непрекращающимся ментальным приключением.
Открытый Аджна Центр
Когда нет открытых Ворот в Аджна Центре - это делает вас человеком самых широких взглядов. Иногда вы чувствуете себя перегруженным чужими мыслями. Но вы не пропускаете ни одной мысли, брошенной в вашу сторону. Вы осматриваете ее и решаете, стоит ли эту мысль немного подумать. Эта открытость значит, что ваш Ум прекрасно отражает то, что думают другие. Вам следует быть осторожным. Не позволяйте себе утонуть в чужом потоке сознания. Спросите свой Авторитет. Он умеет определять, какие идеи стоят того, чтобы их развивали и исследовали.
По материалам книги РА Уру Ху
“Проживая свой дизайн”
АДЖНА-ЦЕНТР
Компоненты:
1. Аджна-центр – наш второй центр Осознанности. Это осознанность нашего разума.
2. Его частота – непрекращающаяся во времени работа. Его страх называется
Беспокойством.
3. Темы Аджна-центра: ум и мыслительный процесс. 4. Его биологическим атрибутом является гипофиз.
5. Функция Аджна-центра – проводить исследования.
6. У Ума нет способности принимать решения.
7. Определённый Аджна-центр должен доверять своему определённому способу
мышления и обработки ментальной информации.
8. Неопределённый Аджна-центр знает все способы мышления и очень
интеллектуален.
Аджна-центр – наш второй центр Осознанности. Он представляет собой осознанность нашего разума. Его функцией является мыслительный процесс, который снабжается топливом из Теменного центра и может выражаться словами через Горловой центр. Мы понимаем и узнаём очень много вещей посредством ума. Это огромный дар, которым обладают человеческие существа. Давая предметам названия, мы узнаём их и, накопив информацию о прошлом, мы создаем историю и культуру. Ум даёт нам возможность понимать, находить смысл и узнавать окружающий мир.
Исторические предпосылки
Осознанность разума начала эволюционировать около 85-90 тысяч лет назад. В это время мы подошли к процессу, который открыл потенциал Аджнацентра. Приблизительно в это же время произошла мутация, в результате которой изменилась гортань человека. До этого человеческие существа могли пить и дышать одновременно. Эта способность была утрачена в результате мутации. Гортань опустилась и открылись голосовые связки, позволяющие нам выговаривать сложные звуковые сочетания. Этот момент в истории ознаменовал начало нашей речи и человеческие существа перестали быть ограничены в своём общении такими примитивными звуками как вздохи, стоны и ворчание.
Биологическая связь
Аджна-центр находится там, где расположены передняя и задняя доли гипофиза. Это очень важные эндокринные железы. Они являються штаб-квартирой, из которой по всему телу рассылаются инструкции. Нашей жизнью управляет ум, потому что гипофиз отвечает за распространение гормональной информации, которая затем преобразуется щитовидной железой. Вместе они дают инструкции по поддержанию тела в норме изнутри и снаружи.
Аджна-центр связан с корой головного мозга.
Ум – это машина времени
В нашей жизни преобладает ментальная осознанность. Она навязывает нам способ восприятия мира, в котором мы живём. Похоже, что человечество очень серьёзно относится к своему уму. Когда мы обращаемся к Уму, мы всегда имеем дело с двумя процессами: коллективным – визуальным и индивидуальным – акустическим. Таким образом, у нас задействовано два различных процесса. Визуальный процесс преобладает. Второе, что надо иметь в виду – это то, что когда мы имеем дело с Умом, мы на самом деле имеем дело с машиной времени.
Это другая часть природы Ума. Абстрактный коллективный Ум рассматривает связь из настоящего в прошлое. Логический коллективный процесс занимает Ум с точки зрения настоящего, спроецированного в будущее. Индивидуальный процесс происходит в режиме пульса – в том, что мы можем теоретически назвать “сейчас”. Мы воспринимаем это, как настоящее. Эти три аспекта образуют нашу машину времени.
Частота: Непрерывно
Аджна-центр не подключён к мотору. Он только находится под давлением, а это совсем не одно и то же. Вдохновение Теменного центра создаёт давление мыслить. Частота работы мозга – непрерывное функционирование. Это означает, что если Вы используете какой-либо тип принятия ментальных решений, то Вам придётся жить с этим всю свою оставшуюся жизнь из-за частоты работы Вашего мозга.
Это тяжёлое испытание. Ум не может отпустить мысли. Он всегда будет занят работой до тех пор, пока Вы не поймёте, что не имеет значения в Вашей жизни. До этого момента он будет пытаться направлять Вас, но не в его власти говорить Вам, что делать.
Мы двойственны по природе и всё в нас проявляется через двойственность. Ум также двойственным образом обрабатывает информацию. Скажем, у Вас есть возможность выбора. Когда Вы размышляете над этим выбором для принятия решения, Вы рассматриваете его положительные и отрицательные стороны. Вы создаете два равных аргумента, противоположных один другому.
Один аргумент говорит, что этот выбор плох, а другой – что он хорош. Так работает Ум. Мы очень легко переходим от одной позиции к другой, потому что мы уже установили это в Уме. Это значит, что Ум не способен решить в пользу одного или другого. Его задача – просто высветить две стороны. А реальность такова, что можно высветить миллионы сторон, а не только две. Этот процесс называется поиском причины. Вот что мы делаем после того, как все произошло. До события мы всегда рассматриваем две его стороны. Это да или нет. После события у нас есть множество причин, из которых мы можем выстроить “да” или “нет”.
Ум не для того, чтобы принимать решения
Ум не подключён к мотору и дизайн говорит нам: осознайте это. Здесь нет мотора. Здесь нет нужды в проявлении активности, делания.
Аджна-центр – единственный центр Осознанности, который отрезан от энергии, потому что с обеих сторон у него расположены центры, не являющиеся моторами (Теменной центр и Горловой центр). С центром Селезёнки другая ситуация – он находится рядом с Сакральным и Корневым центрами. То же самое и для центра Солнечного Сплетения, который сам является мотором. Ум передаёт саму суть того, что значит быть человеком. Вот для чего нужен Ум. Вот почему у него есть способность смотреть на вещи и тем, и другим образом одновременно. Люди с определённым Сакральным центром могут проделать с Умом интересный опыт. Когда они отвечают на вопрос, ум подхватывает их отклик. Если им предложат: “Пойдём пообедаем?” и их Сакральный центр ответит: “Ага”, ум подхватит это “да” и скажет: “Я бы хотел чтонибудь из итальянской кухни.”
Когда этот же человек ответит “не-а” на этот же вопрос десять минут спустя, ум подхватит и это и скажет: “Я хочу побыть дома, потому что…” Когда Вы по-настоящему это поймёте, Вы перестанете верить в то, что Ум говорит Вам, что делать со своей жизнью. Он не в состоянии делать это. Он только может рассказать Вам в своей субъективной манере о том, что произошло с Вами. А Вы можете только рассказать другим о том, что, по Вашему мнению, произошло с Вами. Ум здесь не для того, чтобы руководить Вами в жизни. Он не может этого, потому что он всегда на другой стороне. Любое принятое на ментальном уровне и осуществленное Вами решение, останется с Вами на всю оставшуюся жизнь и Вы всегда будете метаться с одной стороны на другую, никогда не испытывая удовлетворения, потому что Ум не сможет отпустить вторую сторону. Она всегда будет присутствовать здесь же. Правильно ли я поступил? А может, неправильно? Все это может превратиться в такую головную боль, какую может принести только Ум.
Дизайн показывает нам, что очень сложно обратить мысль в действие. Ум не может определить, что для Вас правильно, независимо от того, определён он у Вас или открыт. Это не имеет значения. Вы можете рассчитывать на Ум в смысле его ценности для других. Это Ваш инструмент общения, чтобы выяснить для себя, что Вы испытали. Жизнь с точки зрения материальных благ – тема центра Эго – не имеет ничего общего с Умом. Ум нужен для того, чтобы проследить перспективу, увидеть две стороны предмета, но он не может сказать какая из сторон лучше. Его работа – изучить вопрос и найти проблему.
Осознанность: Беспокойство
Страх в Аджна-центре называется Беспокойством. Это Беспокойство по поводу неспособности понимать, или видеть смысл или знать, что происходит в мире. Беспокойство из-за того, что тебя могут не понять, или ты не сможешь ясно изъясниться. Если не удается. установить общение, возникает Беспокойство, порождающее проблемы.
Три ментальных процесса
Ум обрабатывает информацию тремя способами. Два из них – визуальные и один – акустический. Визуальные способы обработки ментальной информации – логический и абстрактный. Логический способ направлен на понимание модели и проецирование ее в будущее, а абстрактный направлен на поиск смысла в том, что произошло в прошлом.
Акустический способ обработки ментальной информации очень сложен. Он направлен на поиск рационального для данной отдельной осознанности Главным для центра Селезенки является обоняние. Нос. В Аджна-центре главное – зрение. Мы обрабатываем информацию двумя визуальными способами, поэтому глаза важны, так как мы получаем эту информацию через них. Акустический процесс направлен на придание рациональной формы звуку.
НЕОПРЕДЕЛЕННЫЙ АДЖНА-ЦЕНТР
Люди с неопределенным Аджна-центром постоянно накапливают информацию, находят различных учителей, собирают книги и картины. Но даже когда их коллекция полна, она не приносит им чувства удовлетворения. Они очень подвержены ментальному бесnокойству, так как у них нет определенного образа мышления. Все их мыслительные процессы обусловлены.
Допустим, Аджна-центр у Вас неопределен и Вы сидите в кафе рядом с человеком, у которого он определен, и который мечтает об отпуске в Париже. Так как Вы находитесь в его ауре, Вы перехватываете это желание отдохнуть пару деньков, даже не зная, чье оно. Вы встаете, идете в бюро путешествий, покупаете тур и уезжаете.
Когда Вы прибываете на место, все идет плохо, гостиница неуютная, погода ужасная. Пока Вы там будете оставаться, у Вас не будет ни малейшего представления, зачем Вы там, и почему Вам захотелось в отпуск. Будьте осторожны, если Ваш Ум не определен, а то съездите в чужой отпуск.
Из-за доминирующей роли ума процесс мышления у людей с неопределенным Аджна-центром может быть глубоко обусловлен людьми с определенным этим центром, если те будут навязывать им свое мнение, мысли или видение проблемы. Когда человек с неопределенным Аджна-центром перестает отождествлять себя со своим Умом, у него появляется способность читать чужие мысли. Он может просто сидеть тихонько рядом с людьми и наблюдать, что происходит у них в умах. Что-то промелькнет у него в голове и это же будет сказано одним из присутствующих. Неопределенный Аджна-центр всего лишь обрабатывает ментальную информацию, на самом деле, ни одна мысль не является его собственной.
Человек с неопределенным Аджна-центром всегда может определить, насколько четким является мыслительный процесс у других. Его роль заключается в том, чтобы рассказать другим о различных способах мышления. Люди с неопределённым Аджна-центром могут быть абсолютно свободными от предрассудков и суждений. Они могут по-своему работать с данной им информацией. Ментально открытый человек способен познать другого человека, воспринимая его ментальное поле.
ОПРЕДЕЛЕННЫЙ АДЖНА-ЦЕНТР
У человека с определенным Аджна-центром неизменный тип мышления. На него. всегда можно положиться и довериться ему, но эта же определенность и ограничивает человека: Ему известен только такой неизменный способ мышления и больше ничего. Такой человек может мыслить только определенным способом и должен понять, что задача ума состоит в общении с другими людьми. Если он принимает решения умом, то выясняет, что это не работает, и страдает от беспокойства.