Różnice pomiędzy Kościołem katolickim i prawosławnym. Czy katolik jest chrześcijaninem czy nie? Katolicyzm i chrześcijaństwo. Historia istnienia dwóch prądów

Pierwsza zewnętrzna różnica między symbolami katolickimi i prawosławnymi dotyczy wizerunku krzyża i ukrzyżowania. O ile we wczesnochrześcijańskiej tradycji istniało 16 rodzajów kształtów krzyży, to dziś krzyż czworoboczny tradycyjnie kojarzy się z katolicyzmem, a krzyż ośmioramienny lub sześcioramienny z prawosławiem.

Słowa na znakach na krzyżach są takie same, różnią się jedynie języki, w których napisany jest napis „Jezus z Nazaretu, król żydowski”. W katolicyzmie jest to łacina: INRI. Niektóre kościoły wschodnie używają greckiego skrótu INBI z greckiego tekstu Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.

Rumuńska Cerkiew Prawosławna używa wersji łacińskiej, a w wersji rosyjskiej i cerkiewno-słowiańskiej skrót wygląda jak I.Н.Ц.I.

Co ciekawe, pisownia ta została zatwierdzona w Rosji dopiero po reformie Nikona, wcześniej na tabliczce często pisano „Car Chwały”. Ta pisownia została zachowana przez staroobrzędowców.

Liczba gwoździ często różni się także w przypadku krucyfiksów prawosławnych i katolickich. Katolicy mają trzy, prawosławni cztery.

Najbardziej zasadnicza różnica pomiędzy symboliką krzyża w obu kościołach polega na tym, że na krzyżu katolickim Chrystus przedstawiony jest w sposób niezwykle naturalistyczny, z ranami i krwią, w koronie cierniowej, z ramionami uginającymi się pod ciężarem ciała o ile na prawosławnym krucyfiksie nie ma naturalistycznych śladów męki Chrystusa, o tyle obraz Zbawiciela ukazuje zwycięstwo życia nad śmiercią, Ducha nad ciałem.

Do roku 1054 Kościół chrześcijański był jeden i niepodzielny. Do schizmy doszło w wyniku nieporozumień między papieżem Leonem IX a patriarchą Konstantynopola Michałem Cyroulariusem. Konflikt rozpoczął się w związku z zamknięciem przez tego ostatniego w 1053 r. kilku kościołów łacińskich. Za to legaci papiescy ekskomunikowali Kirulariusa z Kościoła. W odpowiedzi patriarcha nałożył anatemę na posłów papieskich. W 1965 roku zdjęto wzajemne przekleństwa. Jednakże schizma Kościołów nie została jeszcze przezwyciężona. Chrześcijaństwo dzieli się na trzy główne kierunki: prawosławie, katolicyzm i protestantyzm.

Kościół Wschodni

Różnica między prawosławiem a katolicyzmem, gdyż obie te religie są chrześcijańskie, nie jest zbyt znacząca. Jednakże nadal istnieją pewne różnice w nauczaniu, sprawowaniu sakramentów itp. O których porozmawiamy nieco później. Najpierw dokonajmy krótkiego przeglądu głównych kierunków chrześcijaństwa.

Prawosławie, zwane na Zachodzie religią ortodoksyjną, jest obecnie praktykowane przez około 200 milionów ludzi. Codziennie ochrzczonych jest około 5 tysięcy osób. Ten kierunek chrześcijaństwa rozprzestrzenił się głównie w Rosji, a także w niektórych krajach WNP i Europie Wschodniej.

Chrzest Rusi odbył się pod koniec IX w. z inicjatywy księcia Włodzimierza. Władca ogromnego państwa pogańskiego wyraził chęć poślubienia córki cesarza bizantyjskiego Wasilija II, Anny. Ale w tym celu musiał przejść na chrześcijaństwo. Sojusz z Bizancjum był niezwykle niezbędny dla wzmocnienia władzy Rusi. Pod koniec lata 988 r. w wodach Dniepru przyjęła chrzest ogromna liczba mieszkańców Kijowa.

Kościół katolicki

W wyniku schizmy w 1054 r. w Europie Zachodniej powstało odrębne wyznanie. Przedstawiciele Kościoła wschodniego nazywali ją „Catholicos”. W tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „uniwersalny”. Różnica między prawosławiem a katolicyzmem polega nie tylko na podejściu tych dwóch Kościołów do niektórych dogmatów chrześcijaństwa, ale także na samej historii rozwoju. Wyznanie zachodnie w porównaniu do wschodniego uchodzi za znacznie bardziej sztywne i fanatyczne.

Jednym z najważniejszych kamieni milowych w historii katolicyzmu były na przykład wyprawy krzyżowe, które przyniosły społeczeństwu wiele smutku. Pierwsza z nich zorganizowana została na wezwanie papieża Urbana II w roku 1095. Ostatnia – ósma – zakończyła się w roku 1270. Oficjalnym celem wszystkich krucjat było wyzwolenie „ziemi świętej” Palestyny ​​i „Grobu Świętego” od niewiernych. Faktyczny to podbój ziem należących do muzułmanów.

W 1229 roku papież Jerzy IX wydał dekret ustanawiający Inkwizycję – sąd kościelny dla odstępców od wiary. Tortury i palenie na stosach – tak w średniowieczu wyrażał się skrajny fanatyzm katolicki. Ogółem w okresie istnienia Inkwizycji torturowano ponad 500 tysięcy osób.

Oczywiście różnica między katolicyzmem a prawosławiem (zostanie to pokrótce omówione w artykule) to temat bardzo duży i głęboki. Jednak ogólnie rzecz biorąc, jego tradycje i podstawowe pojęcia można rozumieć w odniesieniu do relacji Kościoła z ludnością. Wyznanie zachodnie zawsze uchodziło za bardziej dynamiczne, ale i agresywne, w przeciwieństwie do „spokojnej” ortodoksyjnej.

Obecnie katolicyzm jest religią państwową w większości krajów Europy i Ameryki Łacińskiej. Ponad połowa wszystkich (1,2 miliarda ludzi) współczesnych chrześcijan wyznaje tę właśnie religię.

protestantyzm

Różnica między prawosławiem a katolicyzmem polega również na tym, że ten pierwszy pozostaje zjednoczony i niepodzielny przez prawie tysiąclecie. W Kościele katolickim w XIV w. nastąpił rozłam. Wiązało się to z Reformacją – ruchem rewolucyjnym, który narodził się wówczas w Europie. W 1526 r. na prośbę niemieckich luteranów szwajcarski Reichstag wydał dekret o prawie obywateli do wolnego wyboru religii. W 1529 roku został on jednak zniesiony. W rezultacie doszło do protestu wielu miast i książąt. Stąd pochodzi słowo „protestantyzm”. Ten ruch chrześcijański dzieli się dalej na dwie gałęzie: wczesną i późną.

Obecnie protestantyzm jest rozpowszechniony głównie w krajach skandynawskich: Kanadzie, USA, Anglii, Szwajcarii i Holandii. W 1948 roku utworzono Światową Radę Kościołów. Całkowita liczba protestantów wynosi około 470 milionów ludzi. Istnieje kilka wyznań tego ruchu chrześcijańskiego: baptyści, anglikanie, luteranie, metodyści, kalwiniści.

W naszych czasach Światowa Rada Kościołów Protestanckich prowadzi aktywną politykę pokojową. Przedstawiciele tej religii opowiadają się za łagodzeniem napięć międzynarodowych, wspierają wysiłki państw na rzecz obrony pokoju itp.

Różnica między prawosławiem a katolicyzmem i protestantyzmem

Oczywiście na przestrzeni wieków schizmy w tradycjach kościołów pojawiły się znaczące różnice. Nie poruszyli podstawowej zasady chrześcijaństwa – przyjęcia Jezusa jako Zbawiciela i Syna Bożego. Jednak w odniesieniu do niektórych wydarzeń Nowego i Starego Testamentu często występują nawet wzajemnie wykluczające się różnice. W niektórych przypadkach nie zgadzają się sposoby przeprowadzania różnego rodzaju rytuałów i sakramentów.

Krzyż chrześcijański: różnice

Główną różnicą między prawosławiem a katolicyzmem są nieporozumienia dotyczące zesłania Ducha Świętego. Tabela pokazuje także wiele innych, wprawdzie niezbyt znaczących, ale jednak rozbieżności. Powstały dawno temu i najwyraźniej żaden z kościołów nie wyraża szczególnej chęci rozwiązania tych sprzeczności.

Istnieją także różnice w atrybutach różnych kierunków chrześcijaństwa. Na przykład krzyż katolicki ma prosty czworokątny kształt. Ortodoksi mają osiem punktów. Prawosławny Kościół Wschodni uważa, że ​​ten typ krucyfiksu najdokładniej oddaje kształt krzyża opisanego w Nowym Testamencie. Oprócz głównej poziomej poprzeczki zawiera jeszcze dwie. Górna przedstawia tablicę przybitą do krzyża, na której widnieje napis: „Jezus z Nazaretu, król żydowski”. Dolna, skośna poprzeczka – podpora dla stóp Chrystusa – symbolizuje „sprawiedliwy sztandar”.

Tabela różnic między krzyżami

Wizerunek Zbawiciela na krucyfiksie używany w sakramentach to także coś, co można przypisać tematowi „różnicy między prawosławiem a katolicyzmem”. Krzyż zachodni różni się nieco od wschodniego.

Jak widać, w odniesieniu do krzyża również istnieje bardzo wyraźna różnica między prawosławiem a katolicyzmem. Tabela pokazuje to wyraźnie.

Jeśli chodzi o protestantów, uważają krzyż za symbol Papieża i dlatego praktycznie go nie używają.

Ikony w różnych kierunkach chrześcijańskich

Zatem różnica między prawosławiem a katolicyzmem i protestantyzmem (tabela porównań krzyży to potwierdza) pod względem atrybutów jest dość zauważalna. Jeszcze większe różnice w tych kierunkach są na ikonach. Zasady przedstawiania Chrystusa, Matki Bożej, świętych itp. mogą się różnić.

Poniżej znajdują się główne różnice.

Główną różnicą między ikoną prawosławną a ikoną katolicką jest to, że jest ona malowana ściśle według kanonów ustalonych w Bizancjum. Zachodnie wizerunki świętych, Chrystusa itp., ściśle rzecz biorąc, nie mają nic wspólnego z ikoną. Zazwyczaj takie obrazy mają bardzo szeroką tematykę i były malowane przez zwykłych, pozakościelnych artystów.

Protestanci uważają ikony za atrybut pogański i w ogóle ich nie używają.

Monastycyzm

Jeśli chodzi o porzucenie ziemskiego życia i oddanie się służbie Bogu, także istnieje znacząca różnica między prawosławiem a katolicyzmem i protestantyzmem. Powyższa tabela porównawcza pokazuje tylko główne różnice. Ale są też inne różnice, również dość zauważalne.

Na przykład w naszym kraju każdy klasztor jest praktycznie autonomiczny i podporządkowany jedynie własnemu biskupowi. Katolicy mają pod tym względem inną organizację. Klasztory łączą się w tak zwane zakony, z których każdy ma własną głowę i własny statut. Stowarzyszenia te mogą być rozproszone po całym świecie, niemniej jednak zawsze mają wspólne kierownictwo.

Protestanci, w przeciwieństwie do prawosławnych i katolików, całkowicie odrzucają monastycyzm. Jeden z inspiratorów tej nauki, Luter, ożenił się nawet z zakonnicą.

Sakramenty kościelne

Istnieje różnica między prawosławiem a katolicyzmem w zakresie zasad odprawiania różnego rodzaju rytuałów. Oba te Kościoły mają 7 sakramentów. Różnica polega przede wszystkim na znaczeniu, jakie przypisuje się głównym rytuałom chrześcijańskim. Katolicy wierzą, że sakramenty są ważne niezależnie od tego, czy dana osoba jest z nimi zgodna, czy nie. Według Kościoła prawosławnego chrzest, bierzmowanie itp. będzie skuteczny tylko dla wierzących, którzy są do nich całkowicie usposobieni. Ortodoksyjni księża często nawet porównują rytuały katolickie z jakimś pogańskim rytuałem magicznym, który działa niezależnie od tego, czy dana osoba wierzy w Boga, czy nie.

Kościół protestancki praktykuje tylko dwa sakramenty: chrzest i komunię. Przedstawiciele tego nurtu wszystko inne uważają za powierzchowne i odrzucają.

Chrzest

Ten główny sakrament chrześcijański jest uznawany przez wszystkie kościoły: prawosławie, katolicyzm, protestantyzm. Jedyne różnice dotyczą metod wykonywania rytuału.

W katolicyzmie zwyczajowo posypuje się lub oblewa niemowlęta. Według dogmatów Kościoła prawosławnego dzieci są całkowicie zanurzone w wodzie. Ostatnio można zauważyć pewne odejście od tej zasady. Jednak teraz Rosyjska Cerkiew Prawosławna ponownie powraca w tym obrzędzie do starożytnych tradycji ustanowionych przez księży bizantyjskich.

Różnica między prawosławiem a katolicyzmem (krzyże noszone na ciele, podobnie jak duże, mogą zawierać wizerunek Chrystusa „prawosławnego” lub „zachodniego”) w odniesieniu do sprawowania tego sakramentu nie jest więc zbyt znacząca, ale jednak istnieje .

Protestanci zazwyczaj dokonują chrztu wodą. Ale w niektórych wyznaniach nie jest używany. Główna różnica między chrztem protestanckim a chrztem prawosławnym i katolickim polega na tym, że udziela się go wyłącznie osobom dorosłym.

Różnice w sakramencie Eucharystii

Zbadaliśmy główne różnice między prawosławiem a katolicyzmem. Odnosi się to do zesłania Ducha Świętego i dziewictwa narodzin Dziewicy Maryi. Takie znaczące różnice wyłoniły się na przestrzeni wieków schizmy. Oczywiście istnieją także podczas celebracji jednego z głównych sakramentów chrześcijańskich – Eucharystii. Księża katoliccy udzielają Komunii wyłącznie z przaśnikami. Ten produkt kościelny nazywa się opłatkami. W prawosławiu sakrament Eucharystii sprawuje się winem i zwykłym chlebem drożdżowym.

W protestantyzmie komunię mogą przyjmować nie tylko członkowie Kościoła, ale także każdy, kto sobie tego życzy. Przedstawiciele tego kierunku chrześcijaństwa sprawują Eucharystię na wzór prawosławnych – winem i chlebem.

Współczesne stosunki Kościołów

Rozłam w chrześcijaństwie nastąpił prawie tysiąc lat temu. I w tym czasie kościoły różnych kierunków nie doszły do ​​porozumienia w sprawie zjednoczenia. Nieporozumienia dotyczące interpretacji Pisma Świętego, jego atrybutów i rytuałów, jak widać, przetrwały do ​​dziś, a nawet nasiliły się na przestrzeni wieków.

Relacje pomiędzy dwoma głównymi wyznaniami, prawosławnym i katolickim, również w naszych czasach są dość niejednoznaczne. Do połowy ubiegłego wieku między tymi dwoma kościołami utrzymywało się poważne napięcie. Kluczowym pojęciem w tej relacji było słowo „herezja”.

Ostatnio sytuacja ta nieco się zmieniła. Jeśli wcześniej Kościół katolicki uważał prawosławnych chrześcijan za niemal bandę heretyków i schizmatyków, to po Soborze Watykańskim II uznał prawosławne Sakramenty za ważne.

Księża prawosławni oficjalnie nie ustalili podobnego stosunku do katolicyzmu. Jednak całkowicie lojalna akceptacja zachodniego chrześcijaństwa zawsze była tradycją naszego Kościoła. Jednak oczywiście nadal istnieje pewne napięcie między kierunkami chrześcijańskimi. Na przykład nasz rosyjski teolog A.I. Osipow nie ma zbyt dobrego stosunku do katolicyzmu.

Jego zdaniem istnieje więcej niż przyzwoita i poważna różnica między prawosławiem a katolicyzmem. Osipow uważa wielu świętych Kościoła zachodniego za niemal szalonych. Ostrzega także Rosyjską Cerkiew Prawosławną, że np. współpraca z katolikami grozi prawosławnym całkowitym ujarzmieniem. Jednak wielokrotnie wspominał też, że wśród zachodnich chrześcijan są wspaniali ludzie.

Zatem główną różnicą między prawosławiem a katolicyzmem jest stosunek do Trójcy. Kościół wschodni wierzy, że Duch Święty pochodzi tylko od Ojca. Zachodnia – zarówno od Ojca, jak i od Syna. Istnieją jeszcze inne różnice między tymi religiami. Jednak w każdym razie oba Kościoły są chrześcijańskie i przyjmują Jezusa jako Zbawiciela ludzkości, którego przyjście, a co za tym idzie życie wieczne dla sprawiedliwych, jest nieuniknione.

Katolicyzm jest jednym z trzech głównych wyznań chrześcijańskich. W sumie istnieją trzy wiary: prawosławie, katolicyzm i protestantyzm. Najmłodszym z nich jest protestantyzm. Powstał w wyniku próby reformy Kościoła katolickiego podjętej przez Marcina Lutra w XVI wieku.

Podział na prawosławie i katolicyzm ma bogatą historię. Początkiem były wydarzenia, które miały miejsce w roku 1054. Wtedy to legaci panującego wówczas papieża Leona IX sporządzili akt ekskomuniki na patriarchę Konstantynopola Michała Cerullariusa i cały Kościół wschodni. Podczas liturgii w Hagia Sophia posadzili go na tronie i odeszli. W odpowiedzi patriarcha Michał zwołał sobór, na którym z kolei ekskomunikował ambasadorów papieskich z Kościoła. Papież stanął po ich stronie i od tego czasu w Kościołach prawosławnych zaprzestano wspominania papieży na nabożeństwach, a Latynosów zaczęto uważać za schizmatyków.

Zebraliśmy główne różnice i podobieństwa między prawosławiem a katolicyzmem, informacje o dogmatach katolicyzmu i cechach spowiedzi. Należy pamiętać, że wszyscy chrześcijanie są braćmi i siostrami w Chrystusie, dlatego ani katolików, ani protestantów nie można uważać za „wrogów” Kościoła prawosławnego. Istnieją jednak kwestie kontrowersyjne, w których każde wyznanie jest bliżej lub dalej od Prawdy.

Cechy katolicyzmu

Katolicyzm ma ponad miliard wyznawców na całym świecie. Głową Kościoła katolickiego jest papież, a nie patriarcha, jak w prawosławiu. Papież jest najwyższym władcą Stolicy Apostolskiej. Wcześniej w Kościele katolickim tak nazywano wszystkich biskupów. Wbrew powszechnemu przekonaniu o całkowitej nieomylności Papieża, katolicy za nieomylne uznają jedynie twierdzenia doktrynalne i decyzje Papieża. W tej chwili na czele Kościoła katolickiego stoi papież Franciszek. Został wybrany 13 marca 2013 roku i jest pierwszym papieżem od wielu lat, który to uczynił. W 2016 roku papież Franciszek spotkał się z patriarchą Cyrylem, aby omówić kwestie istotne dla katolicyzmu i prawosławia. W szczególności problem prześladowań chrześcijan, który istnieje w niektórych regionach naszych czasów.

Dogmaty Kościoła katolickiego

Szereg dogmatów Kościoła katolickiego różni się od odpowiedniego rozumienia prawdy ewangelicznej w prawosławiu.

• Filioque jest dogmatem mówiącym, że Duch Święty pochodzi zarówno od Boga Ojca, jak i Boga Syna.
• Celibat jest dogmatem o celibacie duchownych.
• Święta Tradycja Katolików obejmuje decyzje podjęte po siedmiu Soborach Ekumenicznych i Listach Papieskich.
• Czyściec to dogmat mówiący o pośredniej „stacji” pomiędzy piekłem a niebem, gdzie można odpokutować za swoje grzechy.
• Dogmat o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny i Jej cielesnym wniebowstąpieniu.
• Komunia świeckich tylko z Ciałem Chrystusa, duchownych z Ciałem i Krwią.

Oczywiście nie są to wszystkie różnice w stosunku do prawosławia, ale katolicyzm uznaje te dogmaty, które w prawosławiu nie są uważane za prawdziwe.

Kim są katolicy

Najwięcej katolików, osób wyznających katolicyzm, żyje w Brazylii, Meksyku i Stanach Zjednoczonych. Interesujące jest to, że w każdym kraju katolicyzm ma swoje własne cechy kulturowe.

Różnice między katolicyzmem a prawosławiem

• W przeciwieństwie do katolicyzmu, prawosławie wierzy, że Duch Święty pochodzi wyłącznie od Boga Ojca, jak stwierdzono w Credo.
• W prawosławiu tylko mnisi przestrzegają celibatu; reszta duchowieństwa może zawierać małżeństwa.
• Do świętej tradycji prawosławnej nie zaliczają się, poza starożytną tradycją ustną, postanowienia pierwszych siedmiu soborów powszechnych, decyzje kolejnych soborów kościelnych czy orędzia papieskie.
• W prawosławiu nie ma dogmatu o czyśćcu.
• Prawosławie nie uznaje doktryny o „skarbcu łask” – nadmiarze dobrych uczynków Chrystusa, apostołów i Dziewicy Maryi, które pozwalają „czerpać” z tego skarbca zbawienie. To właśnie ta nauka dopuszczała możliwość odpustów, które w pewnym momencie stały się przeszkodą między katolikami a przyszłymi protestantami. Odpusty były jednym z tych zjawisk w katolicyzmie, które głęboko oburzyły Marcina Lutra. Jego plany obejmowały nie utworzenie nowych wyznań, ale reformację katolicyzmu.
• W prawosławiu świeccy obcują z Ciałem i Krwią Chrystusa: „Bierzcie i jedzcie: to jest Moje Ciało i pijcie z niego wszyscy: to jest Moja Krew”.

Zarówno prawosławie, jak i katolicyzm uznają Pismo Święte za podstawę swojej doktryny – Biblię. W Credo katolicyzmu i prawosławia podstawy doktryny są sformułowane w 12 częściach lub członach:

Pierwszy człon mówi o Bogu jako stwórcy świata – pierwszej hipostazie Trójcy Świętej;

W drugim – o wierze w Syna Bożego Jezusa Chrystusa;

Trzeci to dogmat o Wcieleniu, według którego Jezus Chrystus, pozostając Bogiem, stał się jednocześnie człowiekiem, narodzonym z Dziewicy Maryi;

Czwarty dotyczy cierpienia i śmierci Jezusa Chrystusa, jest to dogmat pokuty;

Piąta dotyczy zmartwychwstania Jezusa Chrystusa;

Szósty mówi o cielesnym wniebowstąpieniu Jezusa Chrystusa do nieba;

W siódmym – o drugim, przyszłym przyjściu Jezusa Chrystusa na ziemię;

Ósmy człon dotyczy wiary w Ducha Świętego;

Dziewiąty dotyczy stosunku do Kościoła;

Dziesiąta dotyczy sakramentu chrztu;

Jedenasty dotyczy przyszłego powszechnego zmartwychwstania umarłych;

Dwunasty dotyczy życia wiecznego.

Ważne miejsce w prawosławiu i katolicyzmie zajmują rytuały – sakramenty. Uznaje się siedem sakramentów: chrzest, bierzmowanie, komunia, pokuta lub spowiedź, sakrament kapłaństwa, ślub, namaszczenie (namaszczenie).

Kościoły prawosławne i katolickie przywiązują dużą wagę do świąt i postu. Wielki Post z reguły poprzedza główne święta kościelne. Istotą postu jest „oczyszczenie i odnowa duszy ludzkiej”, przygotowanie do ważnego wydarzenia w życiu zakonnym. W prawosławiu i katolicyzmie obowiązują cztery duże wielodniowe posty: przed Wielkanocą, przed dniem Piotra i Pawła, przed Zaśnięciem Najświętszej Marii Panny i przed Narodzinami Chrystusa.

Różnice między prawosławiem a katolicyzmem

Podział Kościoła chrześcijańskiego na katolicki i prawosławny rozpoczął się od rywalizacji papieży z patriarchami Konstantynopola o władzę w świecie chrześcijańskim. Około 867 Nastąpiła przerwa między papieżem Mikołajem I a patriarchą Konstantynopola Focjuszem. Katolicyzm i prawosławie często nazywane są odpowiednio kościołem zachodnim i wschodnim.

Podstawą doktryny katolickiej, podobnie jak całego chrześcijaństwa, jest Pismo Święte i Święta Tradycja. Jednak w odróżnieniu od Kościoła prawosławnego, Kościół katolicki za świętą tradycję uważa nie tylko postanowienia pierwszych siedmiu soborów powszechnych, ale także wszystkich kolejnych soborów, a ponadto orędzia i dekrety papieskie.

Organizacja Kościoła katolickiego jest wysoce scentralizowana. Papież jest głową tego Kościoła. Definiuje doktryny w sprawach wiary i moralności. Jego władza przewyższa władzę Soborów Ekumenicznych. Centralizacja Kościoła katolickiego zrodziła zasadę rozwoju dogmatycznego, wyrażającą się zwłaszcza w prawie do nietradycyjnej interpretacji dogmatów. I tak w uznawanym przez Cerkiew prawosławną Credo dogmat o Trójcy mówi, że Duch Święty pochodzi od Boga Ojca. Dogmat katolicki głosi, że Duch Święty pochodzi zarówno od Ojca, jak i Syna.

Ukształtowało się także wyjątkowe nauczanie o roli Kościoła w sprawie zbawienia. Uważa się, że podstawą zbawienia jest wiara i dobre uczynki. Kościół zgodnie z nauką katolicyzmu (nie ma to miejsca w ortodoksji) posiada skarbnicę czynów „nadobowiązkowych” - „rezerwę” dobrych uczynków stworzonych przez Jezusa Chrystusa, Matkę Bożą, świętych, pobożnych Chrześcijanie. Kościół ma prawo rozporządzać tym skarbcem, oddać jego część potrzebującym, to znaczy odpuszczać grzechy, udzielać przebaczenia tym, którzy żałują. Stąd nauka o odpustach – odpuszczeniu grzechów za pieniądze lub za zasługi dla Kościoła. Stąd zasady modlitwy za zmarłych i prawo do skrócenia czasu pobytu duszy w czyśćcu.

Prawosławie ekumeniczne to zbiór Kościołów lokalnych, które mają te same dogmaty i podobną strukturę kanoniczną, uznają wzajemnie sakramenty i pozostają we wspólnocie. Prawosławie składa się z 15 kościołów autokefalicznych i kilku autonomicznych. W odróżnieniu od cerkwi, katolicyzm wyróżnia się przede wszystkim monolitycznym charakterem. Zasada organizacji tego Kościoła jest bardziej monarchiczna: ma on widzialne centrum swojej jedności – Papieża. Władza apostolska i władza nauczycielska Kościoła rzymskokatolickiego skupiona jest na obrazie Papieża.

Prawosławie traktuje Pismo Święte, pisma i czyny ojców Kościoła jako święte słowo, które wyszło od Pana i zostało przekazane ludziom. Prawosławie twierdzi, że tekstów danych przez Boga nie można zmieniać ani uzupełniać i należy je czytać w języku, w którym zostały ludziom przekazane po raz pierwszy. W ten sposób prawosławie stara się zachować ducha wiary chrześcijańskiej, jakiego przyniósł Chrystus, ducha, w którym żyli apostołowie, pierwsi chrześcijanie i Ojcowie Kościoła. Dlatego prawosławie odwołuje się nie tyle do logiki, co do ludzkiego sumienia. W ortodoksji system działań kultowych jest ściśle powiązany z dogmatem dogmatycznym. Podstawą tych kultowych działań jest siedem głównych obrzędów-sakramentów: chrzest, komunia, pokuta, namaszczenie, małżeństwo, poświęcenie oliwy, kapłaństwo. Oprócz sprawowania sakramentów, prawosławny system kultu obejmuje modlitwy, cześć krzyża, ikony, relikwie, relikwie i świętych.

Katolicyzm postrzega tradycję chrześcijańską raczej jako „nasiona”, którymi są Chrystus, apostołowie itp. zasiane w duszach i umysłach ludzi, aby mogli znaleźć swoją drogę do Boga.

Papieża wybierają kardynałowie, czyli najwyższa warstwa duchowieństwa Kościoła rzymskokatolickiego, która stoi bezpośrednio za papieżem. Papież wybierany jest większością dwóch trzecich głosów kardynałów. Papież kieruje Kościołem rzymskokatolickim za pośrednictwem centralnego aparatu władzy zwanego Kurią Rzymską. Jest to rodzaj rządu, w którym istnieją wydziały zwane kongregacjami. Zapewniają przywództwo w niektórych obszarach życia kościoła. W świeckim rządzie odpowiadałoby to ministerstwom.

Msza Święta (liturgia) jest głównym nabożeństwem w Kościele katolickim, które do niedawna sprawowane było w języku łacińskim. Aby zwiększyć wpływ na masy, obecnie dopuszczalne jest używanie języków narodowych i wprowadzanie do liturgii melodii narodowych.

Papież stoi na czele Kościoła katolickiego jako monarcha absolutny, podczas gdy kongregacje są mu jedynie organami doradczymi i administracyjnymi.

Bóg jest jeden, Bóg jest miłością – te stwierdzenia znamy z dzieciństwa. Dlaczego więc Kościół Boży dzieli się na katolicki i prawosławny? Czy w każdym kierunku jest dużo więcej wyznań? Wszystkie pytania mają swoje własne odpowiedzi historyczne i religijne. Teraz zapoznamy się z niektórymi z nich.

Historia katolicyzmu

Jest rzeczą oczywistą, że katolik to osoba wyznająca chrześcijaństwo w swojej gałęzi zwanej katolicyzmem. Nazwa wywodzi się z łaciny i starożytnego Rzymu i jest tłumaczona jako „odpowiadający wszystkiemu”, „według wszystkiego”, „soborowy”. Czyli uniwersalny. Znaczenie imienia podkreśla, że ​​katolik to osoba wierząca należąca do ruchu religijnego, którego założycielem był sam Jezus Chrystus. Kiedy powstała i rozprzestrzeniła się po całej Ziemi, jej wyznawcy uważali się nawzajem za duchowych braci i siostry. Potem była jedna opozycja: chrześcijanin - niechrześcijanin (poganin, prawdziwie wierzący itp.).

Za kolebkę wyznań uważa się zachodnią część starożytnego Cesarstwa Rzymskiego. To właśnie tam pojawiły się same słowa: Kierunek ten kształtował się przez całe pierwsze tysiąclecie. W tym okresie duchowe teksty, pieśni i nabożeństwa były takie same dla wszystkich, którzy czczą Chrystusa i Trójcę. I dopiero około 1054 roku wschodnia, z centrum w Konstantynopolu, i katolicka - zachodnia, której centrum stanowił Rzym. Od tego czasu zaczęto wierzyć, że katolik to nie tylko chrześcijanin, ale wyznawca zachodniej tradycji religijnej.

Powody podziału

Jak możemy wyjaśnić przyczyny niezgody, która stała się tak głęboka i nie do pogodzenia? Przecież co ciekawe: przez długi czas po schizmie oba Kościoły nadal nazywały siebie katolickimi (to samo co „katolickie”), czyli powszechnymi, ekumenicznymi. Oddział grecko-bizantyjski, jako platforma duchowa, opiera się na „Objawieniach” Jana Teologa, oddział rzymski – na Liście do Hebrajczyków. Pierwszą cechuje asceza, poszukiwania moralne i „życie duszy”. Po drugie - ukształtowanie żelaznej dyscypliny, ścisła hierarchia, koncentracja władzy w rękach kapłanów najwyższych stopni. Różnice w interpretacji wielu dogmatów, rytuałów, zarządzania kościołem i innych ważnych dziedzin życia kościelnego stały się przełomem oddzielającym katolicyzm i prawosławie po przeciwnych stronach. Tak więc, jeśli przed schizmą znaczenie słowa „katolicki” było równe pojęciu „chrześcijanin”, to po nim zaczęto wskazywać zachodni kierunek religii.

Katolicyzm i Reformacja

Z biegiem czasu duchowieństwo katolickie tak bardzo odeszło od norm, że Biblia potwierdzała i głosiła, że ​​posłużyło to za podstawę do zorganizowania w Kościele takiego ruchu jak protestantyzm. Jej duchową i ideologiczną podstawą była nauka jej zwolenników. Reformacja dała początek kalwinizmowi, anabaptyzmowi, anglikanizmowi i innym wyznaniom protestanckim. Zatem luteranie są katolikami, czyli innymi słowy ewangelicznymi chrześcijanami, którzy byli przeciwni aktywnemu wtrącaniu się Kościoła w sprawy światowe, tak że prałaci papiescy szli ramię w ramię z władzą świecką. Handel odpustami, przewaga Kościoła rzymskiego nad wschodnim, zniesienie monastycyzmu – to nie pełna lista zjawisk, które aktywnie krytykowali zwolennicy Wielkiego Reformatora. Luteranie w swojej wierze opierają się na Trójcy Świętej, a zwłaszcza oddają cześć Jezusowi, uznając Jego bosko-ludzką naturę. Ich głównym kryterium wiary jest Biblia. Cechą charakterystyczną luteranizmu, podobnie jak innych, jest krytyczne podejście do różnych ksiąg i autorytetów teologicznych.

W kwestii jedności Kościoła

Jednak w świetle rozważanych materiałów nie jest do końca jasne: czy katolicy są prawosławni, czy nie? To pytanie zadaje sobie wielu, którzy nie rozumieją zbyt głęboko teologii i wszelkiego rodzaju subtelności religijnych. Odpowiedź jest prosta i trudna jednocześnie. Jak wspomniano powyżej, początkowo - tak. Chociaż Kościół był jednym chrześcijaninem, wszyscy, którzy do niego należeli, modlili się tak samo, oddawali cześć Bogu według tych samych przepisów i stosowali wspólne rytuały. Ale nawet po podziale każdy – zarówno katolik, jak i prawosławny – uważa się za głównych następców dziedzictwa Chrystusa.

Stosunki międzykościelne

Jednocześnie traktują się nawzajem z wystarczającym szacunkiem. I tak Dekret Soboru Watykańskiego II stwierdza, że ​​osoby, które przyjmują Chrystusa jako swojego Boga, wierzą w Niego i przyjmują chrzest, uważane są za katolików za braci w wierze. Mają też własne dokumenty, które również potwierdzają, że katolicyzm jest zjawiskiem, którego natura jest pokrewna naturze prawosławia. A różnice w postulatach dogmatycznych nie są na tyle zasadnicze, aby oba Kościoły były sobie wrogie. Wręcz przeciwnie, relacje między nimi należy budować w taki sposób, aby wspólnie służyły wspólnej sprawie.