Inducirani delirij kot eno od orodij upravljanja družbe. Mehanizmi za oblikovanje negativnega odnosa do ločeno živečega starša (nadaljevanje) V tesni simbiozi drug z drugim

V učbenikih psihiatrije je med pestro pestrostjo duševnih bolezni ena, ki zavzema posebno mesto. Ker obstajajo boleči simptomi, kot je bilo, vendar je bolnik sam zdrav. Ime te bolezni je inducirana psihoza.

Na primer, predstavljajte si družino dveh starejših zakoncev. Živela sta srečno do konca svojih dni, a lepega dne eden od zakoncev zboli za shizofrenijo. Bolezen poteka po klasičnih učbenikih: začnejo se pojavljati majhne težave, najrazličnejše motnje pozornosti, in na ozadju teh majhnih simptomov se v glavi vedno bolj jasno sliši glas.

Pacient ne ve, čigav je glas. Toda glas je tuj in se ne sliši v ušesih, ampak tako rekoč v lobanji. To je klasični Kandinsky-Clerambaultov sindrom. Glas govori čudne stvari. Bolnik je najprej zmeden, celo ugotovi, da je bolan, prosi za pomoč in ne ve, kaj storiti.

Da bi pacient razložil, kaj se dogaja, si izmisli zaplet. Lahko vsebuje radioaktivne žarke CIE ali nevidne strupene pline FSB, nezemljane, plazilce, združbo kriminalnih hipnotizerjev ali duhove starodavnih Majev.

Delirij se krepi, pridobiva podrobnosti in zdaj pacient s prepričanjem govori o duhovih starodavnih Indijancev, ki so vstali iz pepela. Ki so ga izbrali za vodnika, da bi preko njega človeštvu sporočili svojo trdno odločitev, da sežgejo zemljo, če človeštvo takoj ne preneha z vojnami, pedofilijo in divjim lovom na bajkalskega omula.

Čez nekaj časa policisti na urgenco mestne psihiatrične bolnišnice pripeljejo osebo, vzeto na javnem mestu zaradi neprimernosti. Moški je planil na svoje sogovornike, se prepiral, zahteval pozornost in nosil popolne neumnosti o majevskih duhovih, ki so vstali in poskušajo še zadnjič govoriti s človeštvom.

Odtenek situacije je v tem, da ta neustrezna oseba ni bolnik, ampak njegov zakonec. Samo da ima inducirano psihozo in izraža ideje, ki so se porodile v bolnem umu nekoga drugega. Delo psihiatra ni lahko. To mora ugotoviti in ugotoviti, s kakšno neumnostjo ima opravka - klasično ali inducirano.

Za zdravljenje povzročenih zablod zakoncev bo dovolj, da se ločita in popolnoma prekineta njuno interakcijo. Kmalu si bo zdrav zakonec opomogel, bolnik pa bo začel dolgo in težko zdravljenje shizofrenije.

Inducirane blodnje v psihiatriji - ni tako vroče, kakšna redkost. Mehanizem njegovega nastanka je preprost: če so si ljudje dovolj blizu ali celo sorodniki, če bolnika spoštuje in spoštuje zdrava oseba, potem je njegova energija prepričevanja včasih povsem dovolj, da s svojim glasom zasenči resničnost in zdravo pamet – tako kot glas bolezni je naredil prej, ki je odmeval v njegovi glavi.

Ali je res tako enostavno prepričati človeka, da verjame v očitne neumnosti? Žal je lažje kot kdaj koli prej. Poleg tega je mogoče izzvati delirij ne pri eni osebi, ampak pri več.

Zgodovina pozna primere, ko je vladar neke države, ki ga je bolehala paranoja ali manija, s svojim delirijem spravljal cele narode: Nemci so bežali zasužnjit svet, saj so verjeli Hitlerju v večvrednost svojega naroda, Rusi so hiteli streljati sosede in zaposlene, verjamejo, Stalin v vsesplošni prevladi tujih vohunov.

Inducirani delirij, ki se je razširil na veliko množico, ima posebno ime - množična psihoza.

Ni se treba tolažiti z upanjem, da je kritično dojemanje resničnosti človeku lastno po naravi. Ni značilno za človeka. Oseba v svoji množici je vedno produkt vere. Večina državljanov katere koli države je sposobna verjeti v karkoli.

V superiornosti svoje rase nad ostalimi. V pravičnosti oktobrske revolucije. Potreba po sežiganju mladih žensk, osumljenih čarovništva, na grmadi. Dejstvo, da je DLRK najsrečnejša država na svetu, nam zavidajo vsi ljudje na svetu. V zdravilne lastnosti magneta. V zdravilni vodi, nabiti s pozitivnimi vibracijami psihe. Na romanju k ikoni Matryonushka iz Moskve, ozdravi neplodnost in prostatitis.

Dejstvo, da se sosed ključavničar Vitya izkaže za vohuna za britansko obveščevalno službo. In v veliki proletarski pravičnosti, izraženi v usmrtitvi vohuna Vitje, skupaj z ženo Veročko in otroki. Da je Stalin najbolj human. In da je Hitler najbolj human. Proti logiki. Brez dokazov. Kljub nasprotju.

In če obstaja potreba po logiki, bo človek zase našel eno primerno »dejstvo«, ki bo neizpodbitno dokazalo, da je Hitler otrokom dajal sladkarije, da je ikona res ozdravila zaposlenega, da si voda lahko zapomni glasbo (znanstvenik je to preveril!) , In NLP so nekoč sestrelili vojaški piloti, prikazano v TV oddaji, infa 100%.

Približno 45 % svetovnega prebivalstva veruje v Boga, čeprav se mi zdi ta številka za polovico podcenjena. Verjamejo v stvarjenje ženske iz moškega rebra. In potop. Čeprav so dokazi za to kot za tiste majevske duhove, ki so v imenu omula grozili z uničenjem človeštva.

Ostalo človeštvo verjame v teorijo strun in veliki pok. Tudi tukaj pa ni več dokazov. 100% vseh ljudi na svetu verjame, da verjamejo v Pravo Resnico, ostali pa so bedaki, zombiji in neverniki.

Vsa zgodovina človeštva je zgodovina iskrenega verovanja v še en nesmisel. Človeštvo trpi zaradi povzročenih psihoz, kot je gripa – množično, v milijonskih množicah in dolga desetletja brez remisije.

Je kaj čudnega, da je neki shizofrenik svojo zdravo ženo okužil s shizofreno idejo? To je za večino ljudi povsem normalno.

Vsak izmed nas živi med bolniki z najrazličnejšimi induciranimi blodnjami (bolj nevarnimi, če so enake) in je tudi sam bolan. To je popolnoma normalno.

Šele daljni zanamci bodo ugotovili, katera naša današnja verovanja in vsakdanje navade so bile nesmisel. In presenečeni bodo, kako smo verjeli v te ideje, v nasprotju z logiko, zdravo pametjo in vsemi razpoložljivimi statistikami.

Vendar pa obstajata logika in zdrava pamet, nekatere ideje so ustrezne. Kako ugotoviti, katere? Če predpostavimo, da v svetu, polnem delirija, še vedno obstaja ustrezna percepcija realnosti (ali vsaj njenega dela), kako in po kakšnih znakih jo potem ločiti od delirija in množične psihoze?

Jasno je, da je glavni kriterij notranja logika teorije in njena konsistentnost. Če obstaja sum na prisotnost množične psihoze, je smiselno opustiti televizijo in druga sredstva množične indukcije ter namesto tega uporabiti bistveno drugačne vire, nenehno primerjati in ocenjevati zanesljivost informacij.

Posebna koristna veščina je stalna primerjava teorije s podatki iz najrazličnejših statistik. In ne z enim samim primerom, ki se je zgodil zaposlenemu.

Oseba, za katero je podoba dveh mrtvih otrok videti prepričljivejša od vseh podatkov svetovne statistike, je potencialna žrtev induciranega delirija in pripraven privrženec množične histerije o prepovedi kolesarjev, balkonskih lož in domačega konzerviranja gob.

Obstaja pa tudi pomožni kriterij, ki nam omogoča, da z veliko verjetnostjo domnevamo, da imamo opravka z induciranim delirijem v obliki množične psihoze: to je statistika njegovih udeležencev.

Kajti če imamo opravka z induciranim delirijem, bo to najprej prizadelo tiste kategorije ljudi, ki so k temu bolj nagnjeni kot drugi. Celo Wikipedija z očarljivo odkritostjo našteva kategorije ljudi, ki so najbolj dovzetni za množične psihoze: histerija, sugestivnost, nizka inteligenca. Če teorijo v svoji množici podpirajo takšni liki, je to dober razlog za sum množične psihoze. Razmislimo o njih podrobneje.

1. Histerija.

Histerija in agresija sta dragocena diagnostična merila. Vsi vedo, da se k agresiji zatečemo takrat, ko je fizično zatiranje nestrinjanja zadnji način dokazovanja.

Če zagovorniki določene ideje začnejo množično (ne enkratno) želeti kazen za svoje nasprotnike, so najverjetneje bolni.

Če zagovorniki te ideje odobravajo razvpita grozodejstva (mučenje, usmrtitve, represije, deportacije, koncentracijska taborišča, dolge zaporne kazni), ki jih opravičujejo s svetimi cilji, so vsekakor bolni. Neumnosti bo nekoč konec in zanamci se bodo sramovali te dobe.

2. Sugestibilnost.

Sugestibilnost, vraževerje in religioznost so pojmi, ki so si podobni, a ne enaki. Vsekakor pa zadnja stvar, ki bi jo rad naredil tukaj, je nasprotovanje veri in ateizmu – to sta tako kompleksni vprašanji, da sam ne delim nobene strani in izpovedujem svojo lastno hibridno teorijo o Bogu.

Toda vraževerje v najširšem smislu je dragoceno diagnostično merilo, ki kaže pripravljenost sprejeti različne blodnjave teorije, ne da bi zahtevali preverjanje dejstev.

Vraževerja vključujejo različna verovanja, katerih bistvo ni podprto z dejstvi in ​​eksperimenti: vedeževanje, znamenja, sanjske knjige, horoskopi, magije, nestrokovne teorije o samozdravljenju, pa tudi pravzaprav vsakdanja vraževerja, kot je npr. nevarnost črnih mačk, ki prečkajo cesto.

Če je v množici zagovornikov določene ideje veliko takih likov, je to jasen signal, da imamo opravka z induciranim delirijem. Seveda pa lahko množica vernikov, katerih vedenje je v nasprotju z lastnimi verskimi nauki, služi kot jasen diagnostični kriterij (da o krščanstvu niti ne govorimo, vsaka vera zanika nesramnost, nasilje, agresijo, mučenje, usmrtitve, pogrome in preganjanje).

3. Nizka inteligenca.

Inteligenca, stopnja izobrazbe in poklic niso sinonimi, ampak so med seboj močno povezani, četudi samo statistično. Če torej velik del zagovornikov ideje predstavljajo študenti in akademiki, to skorajda ne gre za množično psihozo.

In obratno: če idejo pograbijo predvsem delavci in kmetje, ki razglašajo, da so njihovi sovražniki pristojni oficirski sloj, podjetniki in inteligenca, potem je to jasen znak nesmisla (ki pa se lahko vleče tudi 70 let, kot je pokazala zgodovina ZSSR).

In na enak način lahko domnevamo, da je družbo zajela množična psihoza, ko demonstrirajo predvsem zaposleni, brezposelni, delavci in državni uslužbenci, ki se zoperstavljajo nedoločnemu krogu »sovražnikov« z zavestno višjo stopnjo izobrazbe. in inteligenca: ustvarjalni razred, podjetniki, glasbeniki, umetniki, pisatelji, računalničarji.

Povzročena psihoza Pretežno blodnjava psihoza, običajno kronična in pogosto subtilna, ki se razvije kot posledica tesnega ali odvisnega odnosa z drugo osebo, ki že trpi za podobno psihozo. Duševna bolezen dominantnega subjekta je največkrat paranoična. V drugi osebi se sprožijo boleče ideje in izginejo, ko se par loči. Zablode so vsaj deloma skupne obema. Včasih se inducirane blodnje razvijejo pri več kot eni osebi. sinonimi: ; (Ni priporočljivo); .

Kratek razlagalni psihološki in psihiatrični slovar. Ed. igisheva. 2008.

inducirana psihoza Etimologija.

Izhaja iz lat. inducere – uvesti in grš. psiha - duša.

oblika psihoze.

Sprva neprostovoljna in vsiljena reprodukcija posameznika tistih nadvrednih idej, ki pripadajo drugi osebi, s katero ta posameznik tesno komunicira. Blodnjava vsebina teh idej se nato razvija vzporedno. V večini primerov govorimo o bolj ali manj omejenih odstopanjih od norme pri induciranih osebah. Brez kritike sprejmejo prepričanja pacienta, najpogosteje paranoičnega ali skelečega. Najpogosteje - ideje o preganjanju, nadzoru od zunaj, prepričanju o višjem izvoru. Včasih se povzročitelji združujejo v skupine, izvajajo ustrezne skupne dejavnosti (nadzor prehrane v primeru strahu pred zastrupitvijo, krepitev doma v primeru blodenj preganjanja, verska bdenja itd.). Po prekinitvi z virom indukcije psihotične manifestacije izginejo. Razlog je sugestija in želja po posnemanju.

V 40 % primerov se pojavi pri starših in otrocih, med brati in sestrami, pri starejših zakoncih, predvsem v socialni izolaciji. Možna so tudi množična uvajanja v družbene skupine. Prvo podrobno poročilo o tej temi je bilo v francoski literaturi leta 1883 (E.Ch. Laseque) pod naslovom Insanity together. Sam izraz inducirana norost je predlagal G. Lehmann leta 1883. O tem problemu so v ruskih psihiatričnih krogih konec prejšnjega stoletja veliko razpravljali. Spodbuda za te razprave so bili članki G. Tarde in N.K. Mikhailovsky ("Hero in", 1896). S tem problemom so se ukvarjali V. I. Jakovenko, V. K. Kandinski, A. A. Tokarski, S. S. Korsakov, V. M. Bekhterev. Literatura.

VI Yakovenko, Inducirana norost (folie a deux) kot ena od vrst patološkega posnemanja. Sankt Peterburg, 1887;

Rokhlin L.L. O zgodovini odnosov med domačo psihiatrijo in socialno psihologijo // Psihološka revija. 1981, št.3, str. 150-156

Psihološki slovar. NJIM. Kondakov. 2000 .

Oglejte si, kaj je "inducirana psihoza" v drugih slovarjih:

Povzročena psihoza- (iz latinščine inducere vstopiti in grške psihe duša) oblika psihoze. Sprva neprostovoljna in vsiljena reprodukcija posameznika tistih precenjenih idej, ki jih ima druga oseba, z ... Psihološki slovar

Povzročena psihoza- (lat. inductio - vzbujanje, indukcija) - psihotično stanje, ki ga povzroči vpliv psihiatričnega bolnika (induktorja) na osebo, ki ne trpi za duševno motnjo, vendar je značilna povečana dovzetnost za to vrsto vpliva . ..

Simbiotska psihoza- (grško sym - skupaj, hkrati; biosis - življenje) - izraz Ch. Scharfetter 1970) označuje inducirano psihozo, pri kateri je povzročitelj psihiatrični bolnik (pogosto trpi za shizofrenijo), prejemnik(-i) pa zdrava oseba ... ... Enciklopedični slovar psihologije in pedagogike

simbiotska psihoza- (zastarelo; simbioza) glej Psihoza povzročena ... Veliki medicinski slovar

kolektivna psihoza- (sin. duševna epidemija) povzročena P., običajno histerične narave, ki se skoraj istočasno pojavlja pri mnogih ljudeh; opazili med izvajanjem nekaterih kultnih obredov ... Veliki medicinski slovar

povzročena psihoza- (p. inducta; lat. induce povzročiti; sinonim: inducirana norost je zastar., P. simbiotska zastar.) P., ki je nastala pri osebi (zdravi ali bolni), ki je bila v stiku z duševno bolno osebo. dolgo časa, in podobne manifestacije kot P. ta bolnik ... Veliki medicinski slovar Wikipedia

Izzvana norost- I Inducirana norost (latinsko inducere povzročiti; sinonim: inducirana psihoza, inducirani delirij, norost skupaj) je vrsta psihogene bolezni, pri kateri se blodnjave ideje duševno bolne osebe (induktor) ... ... Medicinska enciklopedija

Na podlagi gradiva objave "O okusih se ne prepirajo, a jaz sem sumljiv", o katerem so razpravljali v skupnosti "Psihologi zase", je bil napisan članek "Kako ne dobiti duševne okužbe na internetu?" .

Vsi ne razumejo, kaj je psihološka indukcija, zato so glede na materiale interneta takšne informacije predstavljene v mikrovalovih, neposredno z možgani, brez sodelovanja čutov. Kaj je psihološka indukcija, je mogoče obravnavati na primeru indukcijo blodnjave osebnostne motnje. Za duševne procese je običajno značilna visoka induktivnost. Otroci in mladostniki, osebe z nizko inteligenco, infantilni odrasli, pa tudi osebe z nizko samopodobo in šibko voljo se lažje inducirajo. Indukcija je lahko usmerjena in zavestna, na primer v oglaševanju in politiki. Psihološki vpliv induktorja in recipienta je obojestranski, to pomeni, da recipient s svojim vedenjem in izjavljanjem prispeva k intenziviranju produkcije induktorja. Mehanizem indukcije temelji na učinku občinstva, množice ali »socialne olajšave«, torej mehanizma, pri katerem se določeno vedenje izvaja hitreje, če ga opazujejo drugi. Revni ne bodo čutili svoje manjvrednosti. tako ostro , če še kdo deli njihovo usodo .
Razširjenost povzročenih blodnjavih motenj je podcenjena. Za islamizem sta to nacionalizem in terorizem, za fašizem je to nacizem in iztrebljanje drugih ljudstev, za »berijski komunizem« je paranoična sumničavost in iztrebljanje »nesvojih« (na primer usmrtitve).
Induktorji se običajno nanašajo na prevladujoče osebnosti, prejemniki pa na podrejene, sugestibilne in odvisne osebnosti.
Diagnoza indukcije temelji na naslednjih merilih:

1. Blodnje pri dominantni osebi so pogosto shizofrene, blodnje prejemnika običajno izginejo ob ločitvi.

2. Ena, dve ali več oseb si delita zablodo in zablodni sistem, podpirata druga drugo v tem prepričanju.

3. Induktor in prejemnik imata tesne odnose (družinske, teritorialne, verske.

4. Obstajajo podatki o sprožitvi delirija pri prejemniku s stikom z induktorjem.

5. Možne povzročene halucinacije.

Terapija. Ločitev induktorja in recipientov kasneje spremljajo različne taktike v odnosu do njih. Induktorja je treba obravnavati kot bolnika z blodnjami, prejemnik po izgubi dominantnega obraza občuti lastno zapuščenost in duhovno praznino. To zahteva dolgotrajno rehabilitacijo in psihoterapijo odvisnosti. Velik del te terapije je podoben izpostavljenosti in rehabilitaciji odvisnosti od snovi.

Razmislite tudi o tako eksotični temi, kot je "neumnost čarovništva in korupcije". V kombinaciji z blodnjavimi idejami o preganjanju, zastrupljanju, poškodovanju tvori en sam psihopatološki vozel, ko je pod vprašaj postavljena sama možnost fizičnega obstoja človeka in s tem povzroča brutalne oblike blodnjave obrambe.

Povzročene izpostavljenosti v zaporedju generacij

Za zaključek na podlagi zgornje analize predlagamo nekaj hipotez, ki nam lahko kot prvi približek dajo model "obsežne" dinamike induciranih učinkov. Poskušali se bomo čim bolj približati razumevanju celotne vzročno-posledične verige, ki povzroča tisto, kar običajno imenujemo značilna ali tipična družbena motnja osebnosti in vedenja v odrasli dobi narodne manjšine.

Na začetku naše analize upoštevajmo samo eno takšno osebo razmeroma mlade starosti z družino, »potopljeno« v realno socialno okolje (v nadaljevanju zgornjo analizo upoštevamo povsod: predpostavljamo, da so induktivni vplivi opaziti v socialnem okolju). Oseba ima bodisi genetsko nagnjenost k psihotični motnji bodisi je izpostavljena na primer socialni (zlasti povezani z državljanstvom osebe) stresni situaciji. Po 1 do 2 tednih se pojavi akutna ali prehodna psihotična motnja (reaktivna psihoza), na primer z blodnjami, ki povzročajo podobne blodnje (inducirana paranoična motnja) pri pozitivno čustveno povezanih družinskih članih. Z nadaljnjimi socialnimi vplivi se lahko paranoidna motnja spremeni v paranoidno stanje (v hujših primerih v paranoidno psihozo) ali v paranojo ali občutljivo blodnjo odnosa. Značilnost teh bolezni je zelo stabilen, včasih vseživljenjski delirij, ki lahko povzroči tudi druge, ki so s to osebo pozitivno čustveno povezani. Nekaj ​​podobnega je verižni reakciji: plazovito naraščanje števila posameznikov s takimi neumnostmi. Ta plaz se utrga bodisi z izčrpanostjo posameznikov, ki ta delirij čustveno podpirajo (na primer po »globalnem« pokrivanju celotne narodne manjšine), deloma zbledi na kritično mislečih posameznikih, bodisi zaradi smrti posameznikov, ki so viri delirija.

V odrasli dobi se pri takšnih posameznikih (a razmeroma nekoliko bolj kritičnih do svojega subjektivnega stanja) običajno razvijejo tako imenovane specifične osebnostne motnje. Običajno so povezani z osebnim trpljenjem ali družbenim razpadom (razpad družine itd.). Tu se motnje kažejo kot neprilagodljivi odzivi na različne osebne in družbene situacije. To je predvsem paranoična osebnostna motnja, ki morda lahko povzroči tudi druge, ki so čustveno povezani z njimi. Tu opazimo fanatične, skeleče, občutljivo-paranoične osebnosti. Pri disocialni osebnostni motnji opazimo nemoralne, antisocialne in psihopatske osebnosti. Opažamo tudi čustveno nestabilno motnjo (agresivne osebnosti); pri histerični motnji še posebej opazimo psihoinfantilne osebnosti, saj so običajno podvržene induktivnemu vplivu od zunaj.

Moda je vrsta povzročene psihoze. Pa tudi ideologija. In religija.
Inducirana psihoza je medicinski izraz, ki v bistvu odseva znano ljudsko modrost: s komer se boš obnašal, od tega boš imel, v nasprotju z osebnimi nagnjenji.
Inducirana psihoza (iz latinščine inducere - vpeljati in grške psyche - duša) je oblika človeške psihoze: sprememba človekove zavesti.
Sprva neprostovoljno in nevsiljivo posnemanje v vedenju subjektov, iz enega ali drugega razloga, ki je všeč imitatorju. Biti v bližini. Kaj še lahko imenujemo "opica". Vse učenje se začne s posnemanjem!
Nadalje, po obvladovanju "gibov" od predmeta posnemanja, reprodukcija posameznika določenih vedenjskih motivov ter dragocenih in precenjenih idej, ki vnaprej določajo vedenje drugih ljudi, s katerimi ta posameznik tesno komunicira. Te ideje pogosto vodijo vedenje takih ljudi, ne da bi se jih izrecno zavedali. Kakovostno, racionalno ali zavajajočo vsebino teh idej krepijo mediji in vedenje ljudi okoli njih.
Moda temelji na tem – brezglavem sprejemanju in ponavljanju vsega v oblačilih, obutvi, obnašanju, vonjih, glasbenih preferencah, plesu, načinu risanja in igranja. Ljudje posnemajo druge ljudi... Tako kot opice.
V večini primerov obstajajo določena omejena odstopanja od norme pri induciranih posameznikih. Ljudje brez kritike prevzemajo oblike obnašanja, načine oblačenja, govorjenja, prepričanja ali zablode tako normalnih kot bolnih ljudi, politikov, ideologov, verskih voditeljev. Pogosto - paranoični, "pravi nasilni", skeleči ...
Ključni simptom je sprejemanje izkušenj druge osebe kot absolutne resnice brez kakršnega koli dvoma ali oklevanja. Ravnal in razmišljal bom kot tisti, ki jih imam za "prave". Izkušnje, ne glede na to, ali so normalne, blodnjave ali tendenciozne, so same po sebi sprejete in v okviru človeških možnosti ter običajno niso posebej bizarne kot v shizofrenem stanju. Večini ljudi je takšno vedenje všeč in ga sprejemajo kot upravičenega. Osupljiv primer kolektivno povzročene psihoze je Nemčija v tridesetih letih prejšnjega stoletja.
Najpogosteje ideje o preganjanju, nadzoru od zunaj, izbranosti, veri v višji izvor delujejo kot povezovalne, korelirane ideje ...
Običajno se inducirani ljudje združujejo v skupine, ki izvajajo ustrezne skupne dejavnosti: ponovna vzpostavitev "pravičnosti", nadzor nad kakovostjo okolja, prehrana v primeru strahu pred zastrupitvijo, krepitev doma in države v primeru zablod preganjanja, verska bdenja. itd.). Na tej motivaciji nastajajo različna društva, stranke, sekte, religije, ideologije ...
Po prekinitvi z virom indukcije psihotične manifestacije izginejo. To traja nekaj časa.
Gonilna sila inducirane psihoze je sugestija in želja po posnemanju in posnemanju. Jaz sem enak kot ti ... Mi smo enaki kot ti. Jaz sem svoj...
Po medicinski praksi se v 40% primerov inducirana psihoza pojavi pri starših in otrocih, med brati in sestrami, pri starejših zakoncih, zlasti v socialni izolaciji. Od tod izvira ljudska »modrost«: »Mož in žena sta en satan«.
Možna so tudi množična uvajanja v družbene skupine. Poglejte sodobno Ukrajino ali ISIS.
Sam izraz povzročena psihoza (norost) je predlagal G. Lehmann leta 1883. O tem problemu so v ruskih psihiatričnih krogih ob koncu prejšnjega stoletja veliko razpravljali. Dela G. Tarda in N.K. Mikhailovsky ("Heroj in množica", 1896) je v veliki meri služil kot spodbuda za te razprave.
Problemu inducirane psihoze so posvetili pozornost tako ugledni raziskovalci, kot je V.I. Yakovenko, V.Kh. Kandinski, A.A. Tokarsky, S.S. Korsakov, V.M. Bekhterev.
To metodologijo razumevanja trenutnega položaja v različnih družbah lahko uporabimo za ljudstva in države.

inducirana psihoza- bolezen, za katero je značilen pojav blodnjavih idej pri osebi, ki je v stiku z duševno bolno osebo. Patologija ima druga imena: inducirana blodnjava motnja, "skupna norost", "asociativna psihoza".

Za nastanek bolezni sta potrebna dva objekta: darovalec blodnjavih idej in njihov prejemnik. Obenem ima darovalec v očeh prejemnika velik pomen in neomajno avtoriteto. Slednji sprejema njegove misli in koncepte, verjame vanje in se drži istega svetovnega nazora. Obstajajo tudi primeri množične psihoze, ko je en darovalec in veliko prejemnikov.

Vzroki inducirane blodnjave motnje

Povzročena psihoza nima neposrednih nevrokemičnih in genetskih vzrokov, kot je shizofrenija. Ni povezana s travmatskimi dejavniki, kot v primeru posttravmatske stresne motnje. Glavni element v patogenezi inducirane psihoze je tesen čustveni stik z darovalcem, ki trpi za duševno boleznijo.

Vpliv donatorjev

Zaplet delirija, torej njegov glavni motiv, je lahko drugačen. Najpogosteje so to hipohondrični motivi, blodnjave ideje o preganjanju ali veličini.

Na primer, darovalec verjame v nevarnost določene bolezni, njen izjemen pomen v življenju vsakega človeka, pa tudi visoko tveganje, da zboli za njo. Sčasoma začne tako razmišljati tudi prejemnik, kar ga prisili v nenehno skrb za svoje zdravje, pogoste obiske zdravnikov, zanimanje za posamezno bolezen do potankosti in neverjetje v usposobljenost specialistov.

V drugem primeru si darovalec predstavlja, da je mesija, glasnik višjih sil ali rešitelj človeštva. In prejemnik podleže njegovemu vplivu, sprejme te ideje, čeprav nimajo nobene objektivne podlage.

V praksi so opazili zanimiv primer, ko se je pri bolniku z epilepsijo pojavil parafrenični sindrom. Pacient si je predstavljal, da je povezan s tujimi civilizacijami, pa tudi kot zdravilec, ki dela vodo, ki "očiščuje vsako bolezen". Kljub očitni blodnjavi naravi takih idej je imel ta človek stranke, ki so kupovale zdravilno vodo in prihajale k njemu na posvet. Pomembna značilnost donatorjevega blodnjavega načrta je, da mora imeti še vedno neko povezavo z objektivno resničnostjo.

Sugestibilnost prejemnika

Da bi oseba razvila inducirano psihozo, so potrebni nekateri predpogoji. Glavna med njimi je tesen odnos z virom blodnjavih idej. Pogosto imata darovalec in prejemnik skupno življenjsko izkušnjo, pogled na svet, pa tudi dolgotrajno medsebojno komunikacijo. Zato se približno 95% primerov inducirane psihoze zgodi v isti družini. Na primer, patologija se pojavi pri sestri ali bratu, možu in ženi, materi in njenem otroku.

Drugi pomemben dejavnik je visoka sugestivnost prejemnika. Zlahka podleže mnenju drugih ljudi, ne ceni svojega in ne preverja izjav drugih ljudi. Prav zaradi tega se nore ideje jemljejo »na vero«. Poleg tega mora imeti darovalec visoko avtoriteto v očeh prejemnika.

Ljudje, ki so doživeli možgansko kap, imajo težave s sluhom ali vidom, imajo veliko tveganje za povzročeno psihozo. V to skupino sodijo tudi bolniki z organsko poškodbo možganov, na primer travmatične etiologije.

Vrste psihološke indukcije

• Fdavek na olje. Oseba z duševno motnjo dominira, prejemnik pa sprejema blodnjave ideje in je v podrejenem položaju.
• Folie komunikacija. Dve osebi imata skupen zaplet blodnjavih izkušenj, vendar nista enaki. Tu je nekaj svetovnih nazorov in odsotnosti avtoritarnih vezi.
• Folie simultanee. Blodnjava motnja se pojavi pri ljudeh v istem časovnem intervalu.

V sliki množičnih psihoz opazimo element indukcije. Tu se misli darovalca razširijo na veliko število ljudi. Toda za ta pojav so potrebni nizka intelektualna raven javnosti, histerija in razkazovanje pacienta, pa tudi preprostost zapleta delirija. Učinek podpirajo v družbi razširjena mnenja o obstoju višjih sil, magičnih učinkov in paranormalnih pojavov.

Na primer, bolniki s histerijo (popularno pogosto imenovani "kurbe") med verskimi obredi razglašajo, da vidijo hudiče in demone, peklenski ogenj. Občinstvo je pod vplivom teh idej (opazovano je inducirano stanje) in lahko vidi ustrezne fantastične slike.

Včasih je težko ločiti množično povzročeno psihozo od psevdoreligijskih naukov. Tako je v 90. letih prejšnjega stoletja "Bela bratovščina Yusmalosa" postala precej razširjena, kot primer množičnega nereda, s svojimi očitno destruktivnimi in antisocialnimi idejami. Ustanovitelji te skupnosti so pridigali kult korenite preobrazbe sveta po prihodu Antikrista. Leta 1993 so člani bratovščine poskušali narediti množični samomor, kar so organi pregona preprečili.

Diagnoza inducirane blodnjave motnje

Za pravilno diagnozo in izključitev drugih patologij je treba jasno razumeti tri kriterije:

• Zabloda se razvije pri prejemniku, ki je v tesnem odnosu z osebo, ki že ima duševno motnjo.
• Zaplet zablode je podoben kot pri darovalcu
• Pred pojavom patologije bolnik z inducirano blodnjavo motnjo ni imel duševne bolezni.

Taktika zdravljenja inducirane blodnjave motnje

Glavni element zdravljenja je izolacija od osebe z duševno motnjo, ki negativno vpliva. Pri tem je pomembna stalna skrb za izolirane. S to taktiko je v približno 40% primerov popolno okrevanje. Če se to ne zgodi, je treba iskati drug razlog poleg indukcije.

Pomembna je vloga psihoterapije, ki se izvaja z namenom ustvarjanja razumskih povezav in razumevanja problema s strani samih bolnikov z inducirano psihozo. Zdravljenje z zdravili je potrebno le v primerih, ki jih ni mogoče drugače popraviti, na primer pri akutnih psihotičnih stanjih.

Če je mogoče, se zdravi dominantna osebnost, saj ni vedno mogoče popolnoma prekiniti stika med darovalcem in prejemnikom, kar postane predpogoj za nastanek novega poslabšanja.