Serbisyong sosyo-sikolohikal. Mag-ulat sa paksang "sikolohikal na kalusugan ng isang mag-aaral" Serbisyong panlipunan at sikolohikal bilang isang kadahilanan sa kalusugan ng isip ng mga kabataan

Serbisyong sosyo-sikolohikal GBOU sekondaryang paaralan 39
- isa sa mga bahagi ng isang holistic na sistema ng mga aktibidad na pang-edukasyon ng paaralan .
makipag-ugnayan sa telepono 54-03-55 (54-44-09)

Komposisyon ng serbisyong panlipunan at sikolohikal na tulong:
Methodist para sa VR - Litvinchuk Victoria Viktorovna
Social pedagogue - Dabizha Olga Nikolaevna
Guro-psychologist - Litvinchuk Victoria Viktorovna

Ang pangunahing layunin ng serbisyo ay ang sikolohikal na suporta ng personal at
panlipunang pagbagay ng mga bata at kabataan sa proseso ng pag-aaral sa paaralan, pati na rin ang sikolohikal
tinitiyak ang indibidwalisasyon at humanization ng proseso ng pedagogical.

Isa sa mga gawain ng serbisyong sosyo-sikolohikal - upang magbigay ng ganitong sikolohikal na klima kapag ang mga bata ay gustong mag-aral, ang mga guro ay gustong magtrabaho, at ang mga magulang ay hindi nagsisisi na ipinadala nila ang kanilang anak sa partikular na paaralang ito.

Bakit kailangan ng isang paaralan ng serbisyong sikolohikal?

Sa anong mga kaso ito ay hindi maaaring palitan na makipag-ugnay sa isang psychologist ng paaralan? Paano makakatulong ang isang psychologist-guro sa mga magulang, guro, mag-aaral? Alamin natin ito.

Sa kumplikadong mundo ngayon, ang sinumang may sapat na gulang ay nakakaranas ng mga paghihirap, sa ilalim ng impluwensya kung saan nagsisimula siyang mag-alinlangan sa kanyang sarili at sa kanyang mga mahal sa buhay. Nagkakaroon tayo ng mga salungatan sa mga kaibigan at estranghero, na maaaring makairita sa atin at kung minsan ay magdudulot sa atin ng depresyon. Ang isang nakababahalang buhay at ang pagnanais na maging nasa oras para sa lahat ay nagdudulot ng stress. Kung bumaling tayo sa mga bata, kabataan, babae at lalaki, kung gayon ang sitwasyon sa itaas ay pinalala ng katotohanan na silang lahat ay nasa proseso ng pag-unlad, pagbuo, nakatagpo sila ng maraming mga phenomena sa unang pagkakataon at kung minsan ay lubhang nangangailangan ng tulong ng naturang propesyonal na makikinig, susuporta, makatuklas ng isang bagay na mahalaga sa sarili nito. Ang ganitong propesyonal ay isang guro-psychologist.

Kahit na ang buhay ay umuunlad nang normal, ang psychologist na pang-edukasyon ang magpapatunay sa kanyang sariling mga pamamaraan na ito nga ang nangyayari. O maaari itong mahuli ang ilang mga harbinger ng mga kahirapan sa hinaharap at ayusin ang pag-unlad sa paraang maiwasan ang hindi kanais-nais na mga kahihinatnan. Narito ang isang ina na napansin na ang kanyang unang baitang ay nahihirapang mag-concentrate sa simpleng takdang-aralin o paglalapat ng isang panuntunan. Ang psychologist ay mag-diagnose, magtatag ng dahilan, magbigay ng mga rekomendasyon.

Alalahanin natin kung gaano kahirap para sa karamihan sa atin na pumili ng isang propesyon. Simula sa ika-7 - ika-8 na baitang, tinutulungan ng psychologist ang tinedyer na mas maunawaan ang kanyang sarili, upang matukoy ang kanyang mga kagustuhan, at pagkatapos ay sa mga senior na klase upang gumawa ng tamang propesyonal na pagpipilian.

Sikologo gumagana sa mga grupo ng mga bata upang mabuo ang mga kasanayan ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan, ang pagbuo ng mga proseso ng nagbibigay-malay, intuwisyon, kumpiyansa; iwasto ang pagkabalisa at pagkabigo sa paaralan.

Sosyal na guro. Ang pangunahing globo ng kanyang aktibidad ay lipunan (ang globo ng agarang kapaligiran ng indibidwal at ang globo ng mga relasyon ng tao). Kasabay nito, ang priyoridad (lalo na sa mga modernong kondisyon) ay ang globo ng mga relasyon sa pamilya at ang agarang kapaligiran nito, sa lugar ng paninirahan. Ang panlipunang pedagogue, ayon sa kanyang propesyonal na layunin, ay naglalayong pigilan ang problema hangga't maaari, upang matukoy at maalis ang mga sanhi na nagdudulot nito sa isang napapanahong paraan, upang matiyak ang pag-iwas sa iba't ibang uri ng negatibong phenomena (moral, pisikal. , panlipunan, atbp.), mga paglihis sa pag-uugali.

Pakikipag-ugnayan sa loob ng serbisyo:
Ang pangunahing pakikipag-ugnayan ng isang social pedagogue at isang pedagogue-psychologist ay napupunta sa mga sumusunod na direksyon: pag-iwas sa mga pagkakasala, kapabayaan, kawalan ng tirahan ng mga mag-aaral, pag-iwas sa droga, edukasyon, pakikipagtulungan sa mga "mahirap" na bata. Ang social pedagogue ay nagbibigay ng impormasyon at legal na tulong sa mga mag-aaral, magulang at guro. Tumutulong ang psychologist sa pagpapayo sa mga mag-aaral, magulang at guro sa mga sikolohikal na katangian ng mga mag-aaral sa iba't ibang kategorya ng edad.

Mga direksyon ng serbisyo:

Socio-pedagogical. Pagkilala sa panlipunan at personal na mga problema ng mga bata sa lahat ng edad.
2. Panlipunan at legal. Proteksyon ng mga karapatan ng bata.
3. Socio-psychological. Sikolohikal at pedagogical na edukasyon upang lumikha ng pinakamainam na mga kondisyon para sa kapwa pag-unawa sa pamilya, sa lipunan.
4. Panlipunan at pang-iwas. Maagang pagtuklas at pag-iwas sa mga salik ng lihis na pag-uugali sa mga mag-aaral.
5. Socio-diagnostic. Pagtatatag ng mga sanhi ng lihis na pag-uugali ng mga bata at kabataan, ang mga sanhi ng mga suliraning panlipunan ng pamilya.
6. Socio-informational. Pagpapabuti ng pedagogical at legislative literacy.

Mga pangunahing lugar ng trabaho

Sosyal na guro

Sinusuri ang pagdalo ng mag-aaral.
Pag-drawing ng isang social passport para sa mga pamilya ng mga mag-aaral na nangangailangan ng panlipunang proteksyon o tulong, at mga mag-aaral na may maling pag-uugali.
Tulong sa pagbubuo ng mga plano para sa mga guro ng klase ng indibidwal na gawain sa mga "mahirap" na mag-aaral.
Mga pag-uusap sa pag-iwas sa mahihirap na mag-aaral at kanilang mga magulang.
Pakikilahok sa pagsuri ng mga plano para sa gawaing pang-edukasyon sa mga "mahirap" na mga mag-aaral, ang gawain ng Prevention Council, mga pulong ng administratibo, maliit na konseho ng mga guro, atbp.
Pakikipag-ugnayan sa mga awtoridad.
Pag-unlad ng mga indibidwal na kakayahan ng mga mag-aaral.
Pagbibigay ng sikolohikal na tulong at suporta sa mga mag-aaral.

Sikologo

Indibidwal na pagpapayo sa mga mag-aaral, magulang, guro sa mga problemang isyu.
Diagnosis ng mga indibidwal na kakayahan ng mga mag-aaral.
Pakikilahok sa mga pulong ng administratibo, sa gawain ng Prevention Council, maliit na konseho ng mga guro, atbp., pakikilahok sa pagsubaybay sa proseso ng edukasyon.
Tulong sa mga guro ng klase sa pagbubuo ng mga plano para sa indibidwal na gawain sa mga "mahirap" na mag-aaral.
Tulungan ang mga guro sa pagbuo ng mga plano para sa self-education.

Ang mga empleyado ng serbisyong sosyo-sikolohikal ay may karapatan na:

Dumalo sa mga aralin, extra-curricular at extracurricular na aktibidad, mga klase ng isang pinahabang araw na grupo upang maobserbahan ang pag-uugali at aktibidad ng mga mag-aaral;
Kilalanin ang dokumentasyong pedagogical na kinakailangan para sa trabaho;
Magsagawa ng pangkat at indibidwal na panlipunan at sikolohikal na pananaliksik sa paaralan (alinsunod sa mga kahilingan);
Upang magtrabaho sa pagsulong ng sikolohikal at pedagogical na kaalaman sa pamamagitan ng mga lektura, pag-uusap, talumpati, pagsasanay, atbp.;
Mag-apply, kung kinakailangan, sa pamamagitan ng administrasyon ng paaralan na may petisyon sa mga nauugnay na organisasyon sa mga isyu na may kaugnayan sa pagbibigay ng tulong sa mag-aaral;
Tugunan ang mga katanungan sa mga institusyong medikal at defectological.

Pangunahing aktibidad:

MULA SA sosyo-sikolohikal na edukasyon - pag-familiarize sa mga matatanda (tagapagturo, guro, magulang) at mga bata na may kaalamang sosyo-sikolohikal.
Ang pag-iwas sa sosyo-sikolohikal ay isang espesyal na uri ng aktibidad na naglalayong mapanatili, palakasin at mapaunlad ang kalusugan ng isip ng mga bata sa lahat ng yugto ng edad ng paaralan.
Social at psychological counseling (indibidwal, grupo, pamilya).

Institusyong pang-edukasyon ng estado ng munisipyo para sa mga mag-aaral na may mga kapansanan "Espesyal (correctional) pangkalahatang edukasyon na paaralan No. 6"
"Socio-psychological service bilang isang kadahilanan sa kalusugan ng isip ng mga kabataan" (mula sa karanasan sa trabaho)

Compiled by: Chaban M.V.
Tagapagturo ng GPA
pinakamataas na kategorya
karanasan sa pagtuturo 26 taon
2017
Socio-psychological na mga kadahilanan sa kalusugan ng mga bata at kabataan
Ang kalusugan ng tao ay nakasalalay sa pamumuhay, na higit na isinapersonal at tinutukoy ng mga makasaysayang at pambansang tradisyon at mga personal na hilig (pamumuhay). Ang pag-uugali ng tao ay naglalayong matugunan ang mga pangangailangan. Ang bawat tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanyang sariling, indibidwal na paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa kanila, kaya ang pag-uugali ng mga tao ay naiiba at pangunahing nakasalalay sa edukasyon.
Kamakailan lamang, iniulat ng mga doktor, psychologist, guro na mayroong pagkasira sa kalusugan ng mga bata at kabataan.
Sa nakalipas na dekada, isang qualitatively bagong phenomenon ang lumitaw sa Russia - ang tinatawag na "nakatagong" panlipunang pagkaulila, na nagpapakita ng sarili sa isang pagbabago sa saloobin sa mga bata, hanggang sa kanilang kumpletong pag-alis mula sa pamilya. Ang pagiging ulila sa lipunan ay isang direktang resulta ng panlipunang paghiwalay ng bata mula sa pamilya, lipunan, mga kondisyon ng pamumuhay na pinakamahalaga sa kanya. Ang pakiramdam ng alienation (paghinto o kawalan ng pagiging malapit sa pagitan ng isang tao, distansya, paghihiwalay) ay nauugnay sa malalim na emosyonal na mga karanasan at makabuluhang nakakaapekto sa pagbuo ng mga proseso ng pag-iisip ng bata. Nagaganap ang alienation sa isang bata dahil hindi siya emosyonal na naiintindihan at tinatanggap ng ibang tao at, higit sa lahat, ng mga matatanda.
Ang pag-alis ng isang bata mula sa isang panlipunang komunidad na malapit sa kanya, ang pagtrato sa kanya bilang hindi kabilang sa komunidad na ito, ay isang espesyal na uri ng karahasan. Ang karahasan, alienation at social orphanhood ay isang solong magkakaugnay na kabuuan. Anumang mga katotohanan ng karahasan laban sa isang bata ay pumukaw sa proseso ng pag-alis sa kanya mula sa lipunan, ang resulta nito ay panlipunang pagkaulila na tumangay sa Russia sa pagtatapos ng ikalawang milenyo. Paano mabuhay sa isang mahirap na sitwasyon? Ang paghahanap para sa isang sagot sa tanong na ito ay nagsisimula sa isang ideya ng isang paraan ng pamumuhay.
Ang problema ng sikolohikal na kalusugan ng mga batang preschool ay maaaring matukoy sa isang bilang ng mga konsepto tulad ng "emosyonal na estado", "mood", "emosyonal na kagalingan".
Ang emosyonal na estado ay isang espesyal na estado ng kamalayan, isang estado ng pansariling emosyonal na kaginhawaan-kahirapan bilang isang mahalagang pakiramdam ng kagalingan-kahirapan sa ilang mga subsystem ng katawan o sa buong katawan sa kabuuan.
Ang mood ay isang mental na estado na nakikita sa iba't ibang antas bilang isang positibo o negatibong background ng mental na buhay ng isang indibidwal.
Ang emosyonal na kagalingan ay isang pakiramdam o karanasan ng isang tao ng emosyonal na kaginhawahan-kahirapang nauugnay sa iba't ibang mahahalagang aspeto ng kanyang buhay.
Kamakailan lamang, ang terminong "sikolohikal na kaligtasan" ay naging laganap, na direktang nauugnay sa problema ng emosyonal na kagalingan ng bata.
.
Ang batayan ng kalusugan ng isip ng bata ay ang ganap na pag-unlad ng kaisipan nito sa lahat ng yugto ng ontogenesis. Dahil sa bawat yugto ng edad ng buhay ng isang bata ay may ilang mga pangangailangan para sa aktibidad, komunikasyon, katalusan. Ang mga karamdaman sa kalusugan ng isip, at, dahil dito, ang pangangailangan para sa gawaing pagwawasto, ay lumitaw kapag ang mga may kaugnayan sa edad at indibidwal na mga kakayahan ay hindi natanto sa isang napapanahong paraan, ang mga kondisyon ay hindi nilikha para sa pagbuo ng mga psychological neoplasm na may kaugnayan sa edad at mga indibidwal na katangian sa lahat ng mga bata at mga mag-aaral na nasa isa o ibang yugto ng ontogenesis ( E. M. Aleksandrovskaya, V. M. Astapov, V. I. Garbuzov, A. I. Zakharov, E. E. Kravtsova, L. I. Peresleni, L. F. Chuprov, G. Eberlein, atbp.). Sa bagay na ito, may malaking pangangailangan na ipaalam sa mga magulang (mga legal na kinatawan) ang tungkol sa paglikha ng sikolohikal na kaginhawahan sa pamilya, ang pagbuo ng isang malusog na pamumuhay, at ang pagkakaloob ng napapanahong sikolohikal at pedagogical na tulong sa mga pamilya.
Ang pangkalahatang layunin ng mga aktibidad sa paglilibang ay ang pagbuo ng moral, pisikal, mental at somatic na kalusugan.
Serbisyong sikolohikal sa paaralan. Mga pangunahing lugar ng trabaho.
Ang sikolohikal na serbisyo ng paaralan ay isang dalubhasang yunit sa sistema ng pampublikong edukasyon, ang pangunahing gawain kung saan ay upang magbigay ng mga kondisyon na kaaya-aya sa buong kaisipan at personal na pag-unlad ng bawat bata, ang paglabag na humahadlang sa napapanahong pagsasakatuparan ng edad at indibidwal na kakayahan ng mga mag-aaral at humahantong sa pangangailangan para sa sikolohikal at pedagogical na pagwawasto.
Ang mga layunin at layunin ng serbisyong sikolohikal ay maaaring matukoy alinsunod sa "Mga Regulasyon sa serbisyo ng praktikal na sikolohiya sa sistema ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation".
Ang mga layunin ng serbisyo ay:
tulong sa pangangasiwa at mga kawani ng pagtuturo ng mga institusyong pang-edukasyon sa paglikha ng isang sitwasyon sa pag-unlad ng lipunan na tumutugma sa sariling katangian ng mga mag-aaral at nagbibigay ng mga sikolohikal na kondisyon para sa pagprotekta sa kalusugan at personal na pag-unlad;
tulong sa pagkuha ng mga mag-aaral ng mga institusyong pang-edukasyon ng sikolohikal na kaalaman, kasanayan at kakayahan na kinakailangan upang makakuha ng isang propesyon, bumuo ng isang karera, at makamit ang tagumpay sa buhay;
pagtulong sa mga mag-aaral sa pagtukoy ng kanilang mga kakayahan batay sa mga kakayahan, hilig, interes, katayuan sa kalusugan;
tulong sa mga guro, magulang (mga legal na kinatawan) sa edukasyon ng mga mag-aaral, pati na rin sa pagbuo ng mga prinsipyo ng mutual na tulong, pagpapaubaya, awa, responsibilidad at tiwala sa sarili, ang kakayahan para sa aktibong pakikipag-ugnayan sa lipunan nang hindi nilalabag ang mga karapatan at kalayaan ng ibang tao.
Mga Gawain sa Serbisyo:
sikolohikal na pagsusuri ng panlipunang sitwasyon ng pag-unlad sa mga institusyong pang-edukasyon, pagkilala sa mga pangunahing problema at pagtukoy ng mga sanhi ng kanilang paglitaw, mga paraan at paraan ng paglutas ng mga ito;
tulong sa personal at intelektwal na pag-unlad ng mga mag-aaral, mga mag-aaral sa bawat yugto ng edad ng pag-unlad ng pagkatao;
pagbuo sa mga mag-aaral, mga mag-aaral ng kakayahang magpasya sa sarili at pag-unlad ng sarili;
tulong sa mga tauhan ng pagtuturo sa pagsasaayos ng sosyo-sikolohikal na klima sa mga institusyong pang-edukasyon;
sikolohikal na suporta ng mga programang pang-edukasyon upang maiangkop ang kanilang nilalaman at mga pamamaraan ng pag-unlad sa intelektwal at personal na mga kakayahan at katangian ng mga mag-aaral at mag-aaral;
pag-iwas at pagtagumpayan ng mga paglihis sa panlipunan at sikolohikal na kalusugan;
pagtataguyod ng pagpapakalat at pagpapatupad ng mga tagumpay sa larangan ng domestic at dayuhang sikolohiya sa pagsasanay ng mga institusyong pang-edukasyon;

Ang mga pangunahing direksyon ng trabaho ng psychologist.
Ang gawain ng isang psychologist ng paaralan ay tradisyonal na nakaayos sa mga sumusunod na lugar:
gawaing pang-edukasyon;
gawaing pang-iwas;
gawaing diagnostic;
gawaing pagpapayo.
gawaing pagwawasto at pag-unlad;
Socio-psychological na serbisyo ng paaralan
- isa sa mga bahagi ng isang holistic na sistema ng mga aktibidad na pang-edukasyon ng paaralan.
Ang pangunahing layunin ng serbisyo ay ang sikolohikal na suporta ng personal at panlipunang pagbagay ng mga bata at kabataan sa proseso ng pag-aaral sa paaralan, pati na rin ang sikolohikal na suporta para sa indibidwalisasyon at humanization ng proseso ng pedagogical.
Isa sa mga gawain ng serbisyong panlipunan at sikolohikal ay ang magbigay ng ganitong sikolohikal na klima kapag ang mga bata ay gustong mag-aral, ang mga guro ay gustong magtrabaho, at ang mga magulang ay hindi nagsisisi na ipinadala nila ang kanilang anak sa partikular na paaralang ito.
Bakit kailangan ng isang paaralan ng serbisyong sikolohikal?
Sa anong mga kaso ito ay hindi maaaring palitan na makipag-ugnay sa isang psychologist ng paaralan? Paano makakatulong ang isang psychologist-guro sa mga magulang, guro, mag-aaral? Alamin natin ito.
Sa kumplikadong mundo ngayon, ang sinumang may sapat na gulang ay nakakaranas ng mga paghihirap, sa ilalim ng impluwensya kung saan nagsisimula siyang mag-alinlangan sa kanyang sarili at sa kanyang mga mahal sa buhay. Nagkakaroon tayo ng mga salungatan sa mga kaibigan at estranghero, na maaaring makairita sa atin at kung minsan ay magdudulot sa atin ng depresyon. Ang isang nakababahalang buhay at ang pagnanais na maging nasa oras para sa lahat ay nagdudulot ng stress. Kung bumaling tayo sa mga bata, kabataan, babae at lalaki, kung gayon ang sitwasyon sa itaas ay pinalala ng katotohanan na silang lahat ay nasa proseso ng pag-unlad, pagbuo, nakatagpo sila ng maraming mga phenomena sa unang pagkakataon at kung minsan ay lubhang nangangailangan ng tulong ng naturang propesyonal na makikinig, susuporta, makatuklas ng isang bagay na mahalaga sa sarili nito. Ang propesyonal na iyon ay isang psychologist.
Kahit na ang buhay ay umuunlad nang normal, ang psychologist ang magpapatunay sa kanyang sariling mga pamamaraan na ito nga ang kaso. O maaari itong mahuli ang ilang mga harbinger ng mga kahirapan sa hinaharap at ayusin ang pag-unlad sa paraang maiwasan ang hindi kanais-nais na mga kahihinatnan. Narito ang isang ina na napansin na ang kanyang unang baitang ay nahihirapang mag-concentrate sa simpleng takdang-aralin o paglalapat ng isang panuntunan. Ang psychologist ay mag-diagnose, magtatag ng dahilan, magbigay ng mga rekomendasyon.
Alalahanin natin kung gaano kahirap para sa karamihan sa atin na pumili ng isang propesyon. Simula sa ika-7 - ika-8 na baitang, tinutulungan ng psychologist ang tinedyer na mas maunawaan ang kanyang sarili, upang matukoy ang kanyang mga kagustuhan, at pagkatapos ay sa mga senior na klase upang gumawa ng tamang propesyonal na pagpipilian.
Nakikipagtulungan ang psychologist sa mga pangkat ng mga bata upang mabuo ang mga kasanayan ng nakabubuo na pakikipag-ugnayan, ang pagbuo ng mga proseso ng nagbibigay-malay, intuwisyon, kumpiyansa; iwasto ang pagkabalisa at pagkabigo sa paaralan.
Social educator Ang pangunahing lugar ng kanyang aktibidad ay lipunan (ang globo ng agarang kapaligiran ng indibidwal at ang globo ng mga relasyon ng tao). Kasabay nito, ang priyoridad (lalo na sa mga modernong kondisyon) ay ang globo ng mga relasyon sa pamilya at ang agarang kapaligiran nito, sa lugar ng paninirahan. Ang panlipunang pedagogue, ayon sa kanyang propesyonal na layunin, ay naglalayong pigilan ang problema hangga't maaari, upang matukoy at maalis ang mga sanhi na nagdudulot nito sa isang napapanahong paraan, upang matiyak ang pag-iwas sa iba't ibang uri ng negatibong phenomena (moral, pisikal. , panlipunan, atbp.), mga paglihis sa pag-uugali.
Pakikipag-ugnayan sa loob ng serbisyo:
Ang pangunahing pakikipag-ugnayan ng isang social pedagogue at isang psychologist ay napupunta sa mga sumusunod na direksyon: pag-iwas sa mga pagkakasala, kapabayaan, kawalan ng tirahan ng mga mag-aaral, pag-iwas sa droga, edukasyon, pakikipagtulungan sa mga "mahirap" na bata. Ang social pedagogue ay nagbibigay ng impormasyon at legal na tulong sa mga mag-aaral, magulang at guro. Tumutulong ang psychologist sa pagpapayo sa mga mag-aaral, magulang at guro sa mga sikolohikal na katangian ng mga mag-aaral sa iba't ibang kategorya ng edad.
Mga lugar ng trabaho: 1. Sosyal at pedagogical. Pagkilala sa panlipunan at personal na mga problema ng mga bata sa lahat ng edad. 2. Panlipunan at legal. Proteksyon ng mga karapatan ng bata. 3. Socio-psychological. Sikolohikal at pedagogical na edukasyon upang lumikha ng pinakamainam na mga kondisyon para sa kapwa pag-unawa sa pamilya, sa lipunan. 4. Panlipunan at pang-iwas. Maagang pagtuklas at pag-iwas sa mga salik ng deviant behavior sa mga mag-aaral.5. Socio-diagnostic. Pagtatatag ng mga sanhi ng lihis na pag-uugali ng mga bata at kabataan, ang mga sanhi ng mga suliraning panlipunan ng pamilya. 6. Socio-informational. Pagpapabuti ng pedagogical at legislative literacy.
Mga pangunahing lugar ng trabaho
Sosyal na guro
Sinusuri ang pagdalo ng mag-aaral.
Pag-drawing ng isang social passport para sa mga pamilya ng mga mag-aaral na nangangailangan ng panlipunang proteksyon o tulong, at mga mag-aaral na may maling pag-uugali.
Tulong sa pagbubuo ng mga plano para sa mga guro ng klase ng indibidwal na gawain sa mga "mahirap" na mag-aaral.
Mga pag-uusap sa pag-iwas sa mahihirap na mag-aaral at kanilang mga magulang.
Pakikilahok sa pagsuri ng mga plano para sa gawaing pang-edukasyon sa mga "mahirap" na mga mag-aaral, ang gawain ng Prevention Council, mga pulong ng administratibo, maliit na konseho ng mga guro, atbp.
Pakikipag-ugnayan sa mga awtoridad.
Pag-unlad ng mga indibidwal na kakayahan ng mga mag-aaral.
Pagbibigay ng sikolohikal na tulong at suporta sa mga mag-aaral.
Sikologo
Indibidwal na pagpapayo sa mga mag-aaral, magulang, guro sa mga problemang isyu.
Diagnosis ng mga indibidwal na kakayahan ng mga mag-aaral.
Pakikilahok sa mga pulong ng administratibo, sa gawain ng Prevention Council, maliit na konseho ng mga guro, atbp., pakikilahok sa pagsubaybay sa proseso ng edukasyon.
Tulong sa mga guro ng klase sa pagbubuo ng mga plano para sa indibidwal na gawain sa mga "mahirap" na mag-aaral.
Tulungan ang mga guro sa pagbuo ng mga plano para sa self-education.
Ang mga empleyado ng serbisyong sosyo-sikolohikal ay may karapatan na:
Dumalo sa mga aralin, extra-curricular at extracurricular na aktibidad, mga klase ng isang pinahabang araw na grupo upang maobserbahan ang pag-uugali at aktibidad ng mga mag-aaral;
Kilalanin ang dokumentasyong pedagogical na kinakailangan para sa trabaho;
Magsagawa ng pangkat at indibidwal na panlipunan at sikolohikal na pananaliksik sa paaralan (alinsunod sa mga kahilingan);
Upang magtrabaho sa pagsulong ng sikolohikal at pedagogical na kaalaman sa pamamagitan ng mga lektura, pag-uusap, talumpati, pagsasanay, atbp.;
Mag-apply, kung kinakailangan, sa pamamagitan ng administrasyon ng paaralan na may petisyon sa mga nauugnay na organisasyon sa mga isyu na may kaugnayan sa pagbibigay ng tulong sa mag-aaral;
Tugunan ang mga katanungan sa mga institusyong medikal at defectological.
Pangunahing aktibidad:
Ang sosyo-sikolohikal na edukasyon ay ang pamilyar sa mga matatanda (tagapagturo, guro, magulang) at mga bata na may sosyo-sikolohikal na kaalaman.
Ang pag-iwas sa sosyo-sikolohikal ay isang espesyal na uri ng aktibidad na naglalayong mapanatili, palakasin at mapaunlad ang kalusugan ng isip ng mga bata sa lahat ng yugto ng edad ng paaralan.
Social at psychological counseling (indibidwal, grupo, pamilya).
Payo ng psychologist
Kung hindi ka magtagumpay sa iyong negosyo sa anumang paraan, isipin, marahil ang dahilan ay sa isa sa mga palatandaang ito:
Wala kang malinaw na tinukoy na layunin: pinapaikli nito ang landas tungo sa tagumpay.
Walang karaniwang plano: mahalagang maunawaan kung bakit mo itinakda ang partikular na layunin para sa iyong sarili.
Walang plano ng aksyon: kung hindi mo alam kung anong mga hakbang ang gagawin, hindi mo kailanman makakamit ang layunin.
Masyado kang tiwala sa sarili: pinapayagan ang posibilidad ng pagkakamali upang maging handa na baguhin ang takbo ng aksyon.
Hindi ka naniniwala sa tagumpay: pinaparalisa nito ang iyong mga aksyon.
Hindi ka natututo mula sa iyong mga pagkakamali: huwag matakot sa kanila, ngunit pag-aralan.
Hindi ka nakikinig sa payo: hindi ito tanda ng kahinaan, ngunit isang pagkakataong matuto mula sa karanasan ng ibang tao.
Natatakot kang makopya ka: maaari itong maging preno.
Ikaw ay pagod: ito ay nagbubunsod ng kabiguan.
Natatakot ka sa tagumpay: dahil hindi mo alam kung ano ang iyong gagawin pagkatapos nito.
Mga tip ng isang social educator
Ang mas maraming kabutihang ginagawa natin, mas masaya ang ating nadarama.
Ang direktang relasyon na ito ay nakumpirma ng isang malakihang pag-aaral ng mga psychologist at sosyologo.
Ang mga nagpapahayag ng kanilang pasasalamat, lambing at iba pang mabait na damdamin para sa mga tao sa mga partikular na pang-araw-araw na gawain, ay hindi lamang tumitingin sa mundo nang may mahusay na pag-asa, ngunit nakakaramdam din ng mas mahusay na pisikal, nararamdaman ang kanilang buhay na mas maayos.
Siyempre, ang mabubuting gawa ay hindi lamang ang paraan sa kaligayahan, ngunit gayunpaman ang mga phenomena na ito ay magkakaugnay.
At samakatuwid, kung sa isang kapus-palad na sandali ay tila sa iyo na ang lahat ay mali, dapat mong subukang gumawa ng mabuti nang mas madalas upang maibalik ang kapayapaan ng isip.

Dahil nagtatrabaho ako bilang isang psychologist sa paaralan, ang layunin ng programa sa pag-unlad, na kung saan ay ang pagbuo ng isang malikhaing libreng panlipunang karampatang tao sa pamamagitan ng isang sistema ng sikolohikal at pedagogical na suporta at suporta para sa mga bata at kabataan, ayon sa pagkakabanggit, ang layunin ng aking trabaho ay sikolohikal na suporta at suporta para sa mga kalahok sa proseso ng edukasyon.
Mga gawain na nalutas ko sa panahon ng akademikong taon:
Sikolohikal at pedagogical na tulong sa pamilya.
sikolohikal at pedagogical na suporta ng mga mag-aaral sa panahon ng adaptasyon;
suportang sikolohikal at pedagogical para sa mga mag-aaral ng mga pangkat ng panganib sa lipunan:
pag-iwas sa additive na pag-uugali;
Ang pagbuo sa mga mag-aaral ng isang positibong saloobin patungo sa isang malusog na pamumuhay.
Tulong sa mga mag-aaral sa kanilang propesyonal na pagpapasya sa sarili.
Sa panahon ng pagpapatupad ng mga gawain, isinasagawa ko ang mga sumusunod na aktibidad:
aktibidad ng diagnostic;
aktibidad ng pagwawasto;
mga aktibidad sa pagkonsulta; Maraming mga magulang ang gustong matutunan kung paano mas mapalaki ang kanilang mga anak, kailangan nila ng mga tool at pamamaraan, maaari rin silang gumamit ng mga psychotherapeutic na pamamaraan sa isang naa-access na antas para sa kanila. Hindi kinakailangang magbigay ng malalim na kaalaman sa mga magulang, ngunit itinuturing kong kinakailangan na ipaalam sa kanila ang mga pangunahing probisyon, diskarte, pamamaraan, ipakita kung paano mapataas ang pagpapahalaga sa sarili ng isang bata, bigyan siya ng pagkakataon para sa personal na paglaki, turuan siya na mas mahusay na pakiramdam at maunawaan ang kanyang anak, lantaran at tapat na bumuo ng pakikipag-ugnayan. Sinusubaybayan ko nang mabuti ang mga problema sa itaas sa paaralan, pinag-aaralan at lutasin ang mga ito sa pamamagitan ng pag-angkop at pagpapakilala ng mga bagong anyo ng trabaho ng serbisyong sikolohikal, na nagpapahintulot sa pagtaas ng sikolohikal at pedagogical na kakayahan ng lahat ng mga paksa ng proseso ng edukasyon.
Ang pangunahing paksa ng mga apela ng mga magulang ay ang mga problema sa pag-uugali at mahinang pagganap ng kanilang mga anak, pagkuha ng payo kung paano umangkop sa paaralan; konsultasyon sa mga isyu at problema ng edad, indibidwal at personal na katangian ng mga bata; pagpapayo sa mga magulang ng mga batang nasa panganib sa lipunan; pagkonsulta at pakikilahok sa pag-iwas at paglutas ng salungatan sa pagitan ng pamilya at ng paaralan sa edukasyon at pagpapalaki ng bata, ang pagsunod sa kanyang mga karapatan, pati na rin ang mga konsultasyon sa relasyon sa pagitan ng mga magulang, sa pagpili ng isang pinag-isang sistema ng edukasyon .
Ang priyoridad na direksyon sa aking trabaho bilang isang guro-psychologist sa una ay gawaing pang-edukasyon kasama ang mga magulang at guro. Ang pangangailangan para sa pagpili ng mga di-tradisyonal na anyo ng trabaho sa mga magulang ay lumago, sa paraang ito lamang posible na maakit ang atensyon ng mga magulang na mahinang kasangkot sa pagpapalaki ng kanilang sariling mga anak.
Ang mga pinagsamang pagpupulong sa mga magulang ay nagbibigay lamang ng isang positibong resulta, kaya ako ay sistematiko
indibidwal na konsultasyon (132 konsultasyon);
espesyal na pagpupulong ng magulang-guro sa pag-iwas sa agresibong pag-uugali ng mga mag-aaral, nagsasalita ako sa mga pagpupulong ng magulang-guro tungkol sa mga problema ng kabataan at kabataan; sa problema ng pagbibigay ng napapanahong suporta sa mga mag-aaral na nahahanap ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay, sa isang estado ng krisis (3 pulong);
pagpupulong ng magulang sa mga elemento ng pagsasanay "Ang papel ng mga magulang sa paghubog ng interes ng bata sa paaralan (kasama ang mga bata)";
Sa loob ng maraming taon ay aktibong nakikilahok ako sa gawain ng pangkalahatang edukasyon ng pedagogical ng magulang, kung saan tinatalakay ang mga problemang pangkasalukuyan:
"Mga sikolohikal na katangian ng mga first-graders sa panahon ng pagbagay";
"Paano matutulungan ang iyong anak na matuto: isang praktikal na gabay para sa mga magulang ng mga unang baitang"
"Ang kahalagahan ng pang-araw-araw na regimen para sa sikolohikal at pisyolohikal na kalusugan ng isang nakababatang estudyante"
"Pagbuo ng regulasyon sa sarili at pagpaplano sa isang mag-aaral sa elementarya"
"Ang pag-unlad ng pag-iisip sa mga batang mag-aaral"
"Ang Mga Kahirapan sa Paglipat mula Elementarya tungo sa Sekondaryang Paaralan"
"Mga tampok ng adaptasyon sa paaralan ng mga ikalimang baitang: paano tayo makakatulong?"
"Ayokong mag-aral, o sabay tayong mag-aral!"
"Pagbibinata"; "Krisis ng kabataan at mga tampok nito".
"Dependyenteng pag-uugali at mga uri ng pagkagumon"
"Mga katangiang sikolohikal ng isang ikasampung baitang"
"Propesyonal na pagpapasya sa sarili ng mga kabataan"
Nagtatrabaho kasama ang mga magulang
Pag-angkop ng mga first-graders sa edukasyon sa paaralan.
Palatanungan para sa mga magulang "Pagsusuri sa sarili ng nakabubuo na pag-uugali sa mga relasyon sa mga bata"
Ang panahon ng paglipat mula sa pagkabata hanggang sa pagtanda, pagbibinata.
Sa mga kakaibang katangian ng pagpapalaki ng mga kabataan
Pag-aaral ng saloobin ng mga magulang sa kanilang sariling anak, sa mga prospect para sa kanyang edukasyon at pagpapalaki (kwestyoner)
Pagsalakay ng Assembly
Tungkol sa pamilya
MEMO "Paano tutulungan ang iyong anak na masanay sa paaralan"
"Naging estudyante na ang anak mo."
Sa unang klase nang walang problema Paalala para sa mga magulang
Memo sa mga magulang sa pag-iwas sa pagiging agresibo ng bata.
Mga tip para sa mga magulang ng unang baitang
PAGSASANAY PARA SA MAGULANG 1 KLASE
Memo para sa mga magulang "Pag-unlad ng mga lohikal na aksyon"
pagiging magulang
hyperactive na mga bata
Paano protektahan ang iyong anak mula sa karahasan
Pagpupulong para sa mga magulang ng magiging 1st graders.
MGA REKOMENDASYON PARA SA MGA MAGULANG ng mga unang baitang sa hinaharap

Ang pagtatanghal ng istatistikal na data mula sa iba't ibang pampakay na mga survey sa loob ng balangkas ng paaralan ay nagbibigay ng higit na interes sa mga pagpupulong sa mga magulang, ay lumilikha ng kinakailangang emosyonal na kalagayan. Sa huling bahagi ng debate, iginuhit ko ang atensyon ng mga kalahok sa unti-unting koneksyon ng mga madla ng mga bata at nasa hustong gulang sa "isang solong kabuuan ng dalawang kalahati." Nagawa namin hindi lamang sa salita, kundi pati na rin sa biswal na pag-isahin ang mga magulang at mga anak, sa gayon ay nilinaw na mayroong isang paraan sa anumang problema, ito ay pag-unawa sa isa't isa.
Ang mga guro ay bumaling sa isang guro - isang psychologist tungkol sa mga kahirapan sa pagtuturo sa mga indibidwal na mag-aaral, ang pagkakaroon ng mga karamdaman sa pag-uugali, upang malutas ang ilang mga isyu sa organisasyon at mga sitwasyon ng salungatan. Tiyak na tutugon ako sa anumang kahilingan ng guro, mag-alok at magsasagawa ng mga konsultasyon sa mga guro ng klase sa mga indibidwal na katangian ng mga mag-aaral na nasa panganib na magkaroon ng maladjustment, sa pagkilala sa krisis at mga kondisyon ng pre-suicidal ng bata, at pagsubaybay sa mga pagbabago sa kanyang pag-uugali .
Ang layunin ng aking trabaho sa mga kawani ng pagtuturo ay upang madagdagan ang sikolohikal at pedagogical na kakayahan ng mga guro sa proseso ng sikolohikal at pedagogical na suporta para sa mga mag-aaral.
Upang magtrabaho kasama ang mga kawani ng pagtuturo, nagsasagawa ako ng mga pampakay na seminar sa mga problema ng pag-uugali ng pagpapakamatay sa mga bata at kabataan at sa pag-iwas sa pagkagumon sa droga, mga pagsasanay, mga master class, mga pinagsamang kaganapan sa mga magulang. Ang mga guro ng aming paaralan ay regular na kalahok sa lahat ng sikolohikal na laro, pagtatalo, pagsasanay.
Sa pagsasalita sa mga pedagogical council na "Etika sa propesyonal na kultura ng guro", "Ang lugar at papel ng sistemang pang-edukasyon ng klase sa sistema ng edukasyon ng institusyon", "Binagong tipolohiya ng mga kakayahan sa pedagogical", "Edukasyon at pag-aaral sa pamamagitan ng tagumpay" Sinisikap kong bigyan ng pansin ang mga guro hindi lamang ang teoretikal na materyal, ngunit kinakailangang inaanyayahan kita na maging isang aktibong kalahok sa mga praktikal na pagsasanay.
Nakagawa ako at nag-angkop ng mga rekomendasyong metodolohikal
"Para sa mga guro ng klase na pag-aralan ang mga pamilya ng mga mag-aaral", "Ang panahon ng paglipat mula sa pagkabata hanggang sa pagtanda, pagbibinata",
"Sa mga kakaibang katangian ng pagpapalaki ng mga kabataan", "Hyperactive na mga bata",
Paano protektahan ang isang bata mula sa karahasan.
Humingi ng payo ang mga mag-aaral tungkol sa mga relasyon sa mga kapantay, ibang kasarian, magulang, guro, sa mga isyu ng buhay (kabilang ang propesyonal) pagpapasya sa sarili.
Sa loob ng maraming taon, ang paaralan ay nagbibigay ng sikolohikal na suporta.
mga mag-aaral sa una, ikalimang baitang sa panahon ng adaptasyon.
Sa kurso ng pagpapatupad ng mga gawain ng direksyon na ito, isinasagawa ko ang mga sumusunod na aktibidad
pagpapasiya ng antas ng sikolohikal na kahandaan ng hinaharap na mga unang baitang para sa pag-aaral sa paaralan (75 katao);
mga diagnostic ng pag-aaral ng antas ng pagbagay ng mga first-graders sa paaralan (75 tao);
pag-diagnose ng antas ng kahandaan para sa pag-aaral sa gitnang link ng paaralan (77 tao);
pagsasalita sa mga pagpupulong ng magulang sa mga problema at sanhi ng maladaptation, na nagpapaalam tungkol sa mga katangian ng psychophysiological ng edad;
pagsasagawa ng mga indibidwal na aralin sa mga mag-aaral na nakakaranas ng mga paghihirap sa pagbagay;
pagpapayo sa mga guro ng klase, mga magulang at mga taong pumapalit sa kanila sa isyu ng kahandaan para sa paglipat sa sekondaryang antas ng mga nagtapos sa elementarya,
pamilyar sa paglitaw ng mga paghihirap sa pag-aaral at pag-uugali;
pagbagay ng mga ikalimang baitang sa balangkas ng programa na "Paano makipagkaibigan sa paaralan";
Ang paaralan ay umangkop ng isang programa ng sikolohikal na suporta para sa mga ikalimang baitang

BULLETIN NG YUGORSK STATE UNIVERSITY

2017 Isyu 1 (44). pp. 19-24_

UDC 316.6:159.9

N. G. Aivarova, A. R. Shimelfenih MGA SALIK NG PSYCHOLOGICAL HEALTH NG KABATAAN

Ang artikulo ay nakatuon sa problema ng sikolohikal na kalusugan ng mga kabataan. Sinusuri ng artikulo ang paborable at hindi kanais-nais na biyolohikal, panlipunan at sikolohikal na mga kadahilanan sa pagbuo ng sikolohikal na kalusugan ng nakababatang henerasyon.

Mga pangunahing salita: kabataan, kalusugang sikolohikal, kalusugang pangkaisipan, antas panlipunan ng kalusugang sikolohikal.

MGA SALIK NG PSYCHOLOGICAL HEALTH NG MGA KABATAAN

Ang artikulo ay nakatuon sa problema ng sikolohikal na kalusugan ng kabataan. Sinusuri ng artikulo ang pabor at hindi kanais-nais na biyolohikal, panlipunan at sikolohikal na mga salik ng pagbuo ng sikolohikal na kalusugan ng nakababatang henerasyon.

Mga pangunahing salita: kabataan, kalusugang sikolohikal, kalusugang pangkaisipan, antas panlipunan ng kalusugang sikolohikal.

Ang isang malusog na pag-iisip sa isang malusog na katawan ay isang maikli ngunit kumpletong paglalarawan ng isang masayang estado sa mundong ito.

John Locke

Ang kabataan ay isang sosyo-demograpikong grupo ng populasyon na nakakaranas ng panahon ng panlipunang kapanahunan, pagpasok sa mundo ng mga nasa hustong gulang at pag-angkop sa isang autonomous na independiyenteng buhay. Sa isang banda, ang hinaharap na pag-renew ng lipunan ay nakasalalay sa sosyo-demograpikong grupong ito, sa kabilang banda, ang mga tiyak na panlipunan at sikolohikal na mga tampok ng panlipunang pangkat na ito ay tinutukoy ng mga katangian ng edad ng mga kabataan, ang proseso ng pagbuo ng kanilang espirituwal na mundo, pagsasapanlipunan, at ang mga detalye ng kanilang posisyon sa istrukturang panlipunan ng lipunan.

Dahil sa edad at sosyo-sikolohikal na mga katangian, ang mga kabataan ay nakakaakit sa mga bagong uri ng aktibidad, medyo madaling makabisado ang mga kumplikadong propesyon, ay nakikilala sa pamamagitan ng kawalang-interes at pagtugon, espesyal na emosyonal na pagkamaramdamin, nagsusumikap para sa perpekto, ang pinakamataas na pagpapakita ng mga lakas at kakayahan. Ang pagbuo nito ay nagaganap sa mahirap na mga kondisyon ng paglabag sa maraming mga lumang halaga, sa panahon ng pagbuo ng mga bagong panlipunang relasyon sa ating bansa.

Ang mga hangganan ng edad ng kabataan ay mobile. Nakasalalay sila sa sosyo-ekonomikong pag-unlad ng lipunan, ang antas ng kagalingan at kulturang nakamit, at ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga tao. Ang epekto ng mga salik na ito ay talagang ipinakikita sa pag-asa sa buhay ng mga tao, pagpapalawak ng mga hangganan ng edad ng kabataan mula 14 hanggang 30 taon. Ang mas mababang limitasyon ay tinutukoy ng katotohanan na sa edad na ito na ang isang tao sa unang pagkakataon ay tumatanggap ng karapatang pumili sa lipunan: upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa paaralan, pumasok sa isang teknikal o humanitarian na kolehiyo, isang lyceum, o upang pumunta sa trabaho. Sa edad na 30, ang isang tao, bilang panuntunan, ay umabot sa pisikal at propesyonal na kapanahunan, ang pagbuo ng kanyang pamilya ay nakumpleto, siya ay sumasakop sa isang tiyak na posisyon sa lipunan.

Sa kasalukuyan, ayon sa mga sosyologo, mayroong dalawang matinding grupo ng mga kabataan – maunlad at mahirap. Depende ito sa iba't ibang mga kadahilanan, kabilang ang kanilang socio-psychological na antas ng pag-unlad. Ang sosyo-sikolohikal na antas ng pag-unlad ay tinutukoy ng intelektwal na pag-unlad at sikolohikal na kalusugan.

Bago tukuyin ang terminong sikolohikal na kalusugan, buksan natin ang kahulugan ng konsepto ng kalusugan. Ang kalusugan ay "...isang estado ng kumpletong pisikal, mental at panlipunang kagalingan at hindi lamang ang kawalan ng sakit o kapansanan" . Ang kahulugang ito ay naglalaman ng mga antas ng kalusugan: pisikal; kaisipan; sosyal. Interesado kami sa kalusugan ng isip, dahil ito ay bahagi ng kalusugang sikolohikal.

Ang terminong "kalusugan ng isip" ay unang likha ng World Health Organization (WHO). Ang ulat ng WHO Expert Committee "Mental health and psychosocial development of children" (1979) ay nagsasaad na ang mga sakit sa kalusugan ng isip ay nauugnay sa parehong mga sakit sa somatic o mga depekto sa pisikal na pag-unlad, at sa iba't ibang mga salungat na kadahilanan at stress na nakakaapekto sa psyche at nauugnay. na may mga kalagayang panlipunan.

Ang terminong "kalusugan ng isip" ay hindi maliwanag; tila nag-uugnay ito ng dalawang agham at dalawang larangan ng pagsasanay - medikal at sikolohikal. Sa nakalipas na mga dekada, sa intersection ng medisina at sikolohiya, lumitaw ang isang espesyal na sangay na pang-agham - psychosomatic medicine, na batay sa pag-unawa na ang anumang somatic disorder ay palaging nauugnay sa mga pagbabago sa estado ng pag-iisip. Sa turn, ang mga mental na estado ay nagiging pangunahing sanhi ng sakit sa somatic o, bilang ito ay, isang impetus na humahantong sa sakit. Minsan ang mga katangian ng psyche ay nakakaapekto sa kurso ng sakit, kung minsan ang mga pisikal na karamdaman ay nagdudulot ng mga karanasan sa pag-iisip at sikolohikal na kakulangan sa ginhawa.

Sa diksyunaryo na na-edit ni A. V. Petrovsky at M. G. Yaroshevsky, ang kalusugan ng kaisipan ay itinuturing na "isang estado ng kagalingan ng isip, na nailalarawan sa kawalan ng masakit na mga phenomena sa pag-iisip at pagbibigay ng regulasyon ng pag-uugali at aktibidad na sapat sa mga kondisyon ng nakapaligid na katotohanan" .

Sa pagsasalita tungkol sa pagkakaiba sa pagitan ng mental at sikolohikal na kalusugan, itinampok ni Dubrovina I. V. ang pagkakaiba - ang kalusugan ng isip, sa katunayan, ay nauugnay sa mga indibidwal na proseso at mekanismo ng pag-iisip; Sikolohikal na kalusugan ay nagpapakilala sa pagkatao sa kabuuan, ay direktang nauugnay sa pagpapakita ng espiritu ng tao.

Sinubukan ni V. A. Ananiev na matukoy ang "pamantayan" ng sikolohikal na kalusugan. "Kung para sa kalusugan ng isip ang pamantayan ay ang kawalan ng patolohiya, mga sintomas na nakakasagabal sa pagbagay ng isang tao sa lipunan, kung gayon upang matukoy ang pamantayan ng kalusugang sikolohikal, mahalaga na magkaroon ng ilang mga personal na katangian. At kung ang pag-aalala ng psychiatrist sa karamihan ay nagiging pag-alis sa pasyente ng mga pathological na kadahilanan, kung gayon ang direksyon ng mga aksyon ng psychologist ay patungo sa pagkuha ng isang tao ng mga kapaki-pakinabang na katangian na nag-aambag sa matagumpay na pagbagay. Bilang karagdagan, ang pamantayan ng sikolohikal na kalusugan ay nagpapahiwatig hindi lamang matagumpay na pagbagay, kundi pati na rin ang produktibong pag-unlad ng isang tao para sa kapakinabangan ng kanyang sarili at ng lipunang kanyang ginagalawan.

Ang Pakhalyan V.E., na sinusuri ang konsepto ng kalusugan at ang konsepto ng sikolohikal na kalusugan, ay tumutukoy sa sikolohikal na kalusugan bilang "... isang pabago-bagong estado ng panloob na kagalingan (pagkakapare-pareho) ng isang tao, na bumubuo sa kakanyahan nito at nagpapahintulot sa iyo na i-update ang iyong indibidwal at edad-sikolohikal na kakayahan sa anumang yugto ng pag-unlad" .

Ang pagsagot sa tanong kung ano ang sikolohikal na kalusugan, ang may-akda ng monograp na "Psychology of Health", V. A. Ananiev, ay nagha-highlight sa mga sumusunod na tampok ng isang malusog na sikolohikal na personalidad:

kalusugan ng somatic;

Ang pagbuo ng pagpipigil sa sarili at ang asimilasyon ng mga reaksyon na sapat sa iba't ibang sitwasyon sa buhay ng isang tao;

Ang kakayahang magparami ng tunay at perpektong mga layunin, ang mga hangganan sa pagitan ng iba't ibang mga substructure ng "I" - I-wishing at I-should;

Ang kakayahang ayusin ang mga kilos at pag-uugali ng isang tao sa loob ng mga hangganan ng mga pamantayan sa lipunan (A. F. Lazursky).

Sa pangkalahatan, ang pagsusuri ng panitikan ay nagbibigay-daan sa amin upang matukoy ang isang bilang ng mga mahahalagang tampok na ginagamit ng mga modernong psychologist sa paglalarawan ng sikolohikal na kalusugan ng isang indibidwal:

1. Ang kamalayan at kabuluhan ng isang tao sa kanyang sarili, ang mundo sa kabuuan, ang kanyang pakikipag-ugnayan sa mundo.

2. Pagkumpleto ng "pagsasama", karanasan at pamumuhay sa kasalukuyan, na nasa proseso.

3. Ang kakayahang pagbutihin ang pinakamahusay na mga pagpipilian sa isang partikular na sitwasyon at sa buhay sa pangkalahatan.

4. Ang kakayahang hindi lamang ipahayag ang sarili, makinig sa ibang tao, kundi pati na rin ang pakikilahok sa co-creation sa ibang tao.

5. Malalim na kaganapan bilang kakayahan ng isang tao na manatili sa isang ganap, nakakatulong sa pagpapabuti ng mga kalahok sa pakikipag-ugnayan, isang tunay na diyalogo at ayusin ito.

6. Pakiramdam ng kalayaan, buhay "alinsunod sa sarili" bilang isang estado ng kamalayan at pagsunod sa mga pangunahing interes at ang pinakamahusay na pagpipilian sa sitwasyon.

7. Pakiramdam ng sariling kakayahan - "Kaya ko."

8. Social na interes o panlipunang pakiramdam (sa terminolohiya ng A. Adler), iyon ay, isang interesadong pagsasaalang-alang sa mga interes, opinyon, pangangailangan at damdamin ng ibang tao, patuloy na pansin sa katotohanan na ang mga nabubuhay na tao ay malapit.

9. Isang estado ng katatagan, katatagan, katiyakan sa buhay at isang maasahin sa mabuti, masayang saloobin bilang isang mahalagang bunga ng lahat ng mga katangian at katangian ng isang taong malusog sa sikolohikal na nakalista sa itaas. Ang estado na ito ay hindi dapat malito sa estado ng katigasan, "pagkabulag" na mga stereotype at pattern. Sa kabaligtaran, ito ay isang estado ng nababaluktot, ngunit matatag na balanse sa isang dynamic, na may isang makabuluhang antas ng kawalan ng katiyakan, ang mundo ng buhay.

Isinasaalang-alang ang konsepto ng sikolohikal na kalusugan sa pagkakaisa ng biological (pisikal, pisyolohikal), mental at panlipunan, maaari itong maitalo na ang sikolohikal na kalusugan ay nagpapahiwatig ng isang matatag, adaptive na paggana ng isang tao sa mahahalagang, panlipunan at umiiral na antas ng buhay.

Tulad ng nabanggit nina Regush L.A. at Orlova A.V., ang sikolohikal na kalusugan sa mahalagang antas ng aktibidad sa buhay ay nagpapahiwatig ng isang may malay-tao, aktibo, responsableng saloobin ng isang tao sa kanyang biological na pangangailangan, ang mga pangangailangan ng kanyang katawan. Ang gayong tao ay hindi lamang nagmamalasakit sa kalusugan, kalinisan, kagandahan ng kanyang katawan, ngunit ginalugad din, napagtanto ang kanyang karaniwang mga paggalaw, kilos, clamp, at ang muscular shell sa kabuuan. Bilang karagdagan, ang isang malusog na sikolohikal na tao ay maaaring tuklasin ang kanyang mismong kaugnayan sa kanyang katawan. Sa pangkalahatan, ang kalusugan ng mahahalagang antas ng mahahalagang aktibidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang dinamikong balanse ng lahat ng mga pag-andar ng mga panloob na organo na sapat na tumutugon sa impluwensya ng panlabas na kapaligiran, nagsusumikap na mapanatili ang homeostatic na estado ng buong organismo sa kabuuan.

Ang sikolohikal na kalusugan ng antas ng panlipunang aktibidad ng buhay ay tinutukoy ng sistema ng mga relasyon sa lipunan kung saan pumapasok ang isang tao bilang isang panlipunang nilalang. Kasabay nito, ang mga kondisyon para sa daloy ng mga relasyon sa lipunan, na tinutukoy ng mga pamantayan ng moralidad, batas, mga oryentasyon ng halaga at moralidad, ay nagiging pinakamahalaga para sa isang tao.

Ang pamantayan para sa panlipunang kalusugan ay kadalasang:

Ang antas ng panlipunang pagbagay at ang kasapatan ng mga reaksyon ng tao sa mga panlabas na impluwensya (Myasishchev V.N.);

Sapat na pang-unawa sa panlipunang katotohanan, interes sa mundo sa paligid,

tumuon sa isang layuning kapaki-pakinabang sa lipunan, altruismo, responsibilidad, empatiya,

kawalang-interes, kultura ng pagkonsumo (G. S. Nikiforov);

Ang kakayahang magtakda ng mga layunin at makamit ang mga layunin (Tikhomirov O.K.).

Ang antas ng panlipunang paggana ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumplikadong sistema

ugnayang paksa-bagay, na naglalaman ng parehong mga katangiang pansariling bagay at bagay

mga stick. Ang mga subjective na katangian ay kinabibilangan ng mga batas ng mental na organisasyon ng isang tao, na ipinakita sa paggana ng emosyonal-volitional at cognitive spheres, na nagbibigay ng batayan para sa pagbuo ng isang personalidad na isinama ng value-moral system sa worldview. Ang mga katangian ng bagay ay mayroon ding ilang mga pattern na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa mga relasyon sa lipunan, na itinakda ng mga pamantayan ng kultural na kapaligiran, mga organisasyong panlipunan at estado o mga halaga ng subkultural.

Samakatuwid, walang iisang pamantayan para sa isang pamantayang panlipunan, ang bawat kultural na kapaligiran ay bumubuo ng sarili nitong mga pamantayan, at isang tagapagpahiwatig ng kalusugan ng lipunan ay ang antas ng kakayahang umangkop sa mga pamantayan ng lipunan kung saan nakatira ang isang tao. Ang kaligtasan sa lipunan sa antas ng paksa ay panloob na mga pamantayan sa lipunan at kultura, na ipinakita sa istraktura ng mga halaga at pamantayan ng interpersonal na relasyon, ang paglabag o hindi katuparan na nakakadismaya sa isang tao, na nagpapakita ng sarili sa isang panlabas o panloob na salungatan, na kung saan nagiging sanhi ng pagkabalisa, na nagpapahiwatig ng posibilidad ng mga problema sa kalusugan ng lipunan.

Ang panlipunang sikolohikal na kalusugan ng isang may sapat na gulang ay tinutukoy ng antas ng propesyonal na pagsasakatuparan sa sarili ng isang tao. Ang propesyonal na pagpapasya sa sarili sa antas ng lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang atraksyon sa pakikipagtulungan, isang pagnanais na sundin ang mga pamantayan, pagsusumikap. Ang kahulugan ng buhay sa antas na ito ay tinutukoy ng pagnanais para sa pagtitiwala sa mga relasyon, seguridad at responsibilidad. Ang propesyonal na aktibidad (ayon sa pananaliksik ng M. Ya. Dvoretskaya) ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais para sa katatagan ng lipunan, na isang kinahinatnan ng buhay at pagpili ng propesyonal na may pag-iwas sa mga nakakabigo na sitwasyon at walang silbi, walang kahulugan na mga aktibidad.

Ang sikolohikal na kalusugan sa antas ng lipunan ng buhay ay pinatunayan ng isang mataas na antas ng pagkakasundo ng isang tao sa kanyang mga relasyon sa lipunan. Sa proseso ng pagsasama-sama ng kanyang mga relasyon sa lipunan, napagtanto ng isang tao ang kanyang mga pangangailangan sa lipunan, pinalawak ang mga paraan at paraan ng kanilang pagpapatupad. Sa oras na ito, bumubuo siya ng kanyang sariling awtonomiya, pagpapasya sa sarili, pamamahala sa sarili, napagtanto ang mga puwersa at kakayahan na likas sa kalikasan.

Ang sikolohikal na kalusugan sa eksistensyal (malalim) na antas ng aktibidad sa buhay ay nagpapahiwatig: ang oryentasyon ng isang tao sa kanyang malalim na panloob na mundo, ang pagbuo ng tiwala sa kanyang panloob na karanasan, nabago, espirituwal na relasyon sa labas ng mundo.

Ang umiiral na antas ng mahahalagang aktibidad ay mayroon ding sariling pamantayan at tagapagpahiwatig ng kalusugan. Una sa lahat, kasama nila ang pagkakaroon ng kahulugan ng buhay, na tumutukoy sa mga mithiin ng isang tao para sa perpekto, ang pagpapatupad nito, bilang panuntunan, ay nauugnay sa pakikibaka sa pagitan ng perpekto at katotohanan. Ang eksistensyal na ideal ay isang bagay na walang hanggan, hinding-hindi makakamit, lalo na sa loob ng maikling buhay ng isang tao sa matinong mundo. Ito ay tinukoy bilang ang walang hanggan, hindi natapos na layunin ng pag-iral ng tao.

Ang eksistensyal na ideyal ay tinawag upang matukoy kung ano ang walang hanggan at hindi nagbabago sa kalikasan ng tao, na nagbibigay-diin sa lumilipas na mga halaga ng may hangganan. Nag-aambag ito sa paghahanap para sa kahulugan ng buhay, na nauugnay sa paglutas ng mga umiiral na dichotomies (buhay - kamatayan; kalayaan - pananagutan; kahulugan - kawalan ng kabuluhan; kalungkutan - pag-ibig; budhi - batas), na, naman, ay nagpapagana sa proseso ng tao. kaalaman sa sarili. Ang pagkakaroon ng mga umiiral na dichotomies, sa isang banda, ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng malalim na panloob na mga salungatan, na sinamahan ng lumalaking pagkabalisa at hindi masagot na mga takot, ngunit, sa kabilang banda, kung sila ay positibong nalutas, ito ay kumakatawan sa isang pagkakataon para sa personal na paglago, kung saan ang paggawa isang pagpili at pagkuha ng responsibilidad para dito ay tumutukoy sa direksyon ng personalidad sa pangkalahatan.

Ang negatibong paglutas ng mga dichotomies ay madalas na nauugnay sa kababalaghan ng "pagsunog ng budhi", kapag ang isang tao, sa kanyang walang pigil na pagnanais para sa pagkonsumo at kasiyahan, ay pinipili ang landas ng panlabas na kagalingan, na ginagawang walang kabuluhan ang kanyang espirituwal, tunay na buhay ng tao.

Sa konsepto ng "psychological health" iba't ibang mga may-akda ang namumuhunan ng iba't ibang nilalaman.

Kaya, halimbawa, isinasaalang-alang ni A. Maslow ang isang malusog na sikolohikal na tao bilang isang taong nagpapakilala sa sarili, tinawag ni E Fromm ang gayong tao na isang "produktibong tao", si K. Rogers ay "isang taong ganap na gumagana".

Kaya, muli naming binibigyang diin ang pagkakaiba sa pagitan ng mental at sikolohikal na kalusugan. Ang kalusugan ng isip ay nauugnay sa mga indibidwal na proseso at mekanismo ng pag-iisip: pag-iisip, memorya, pandamdam, pang-unawa, emosyon, kalooban, atbp. Ang kalusugang sikolohikal ay nagpapakilala sa isang tao sa kabuuan, ang kanyang saloobin sa mundo, sa kanyang sarili, sa kanyang sariling buhay.

Ang Kandidato ng Biological Sciences na si Khvatova M. V. sa artikulong "Isang Phenomenological Approach to the Study of the Health of a Youth Personality" ay natuklasan at itinatampok ang kontradiksyon sa pagitan ng pangangailangan na bumuo ng isang malusog, malikhain, aktibo, responsable sa lipunan na personalidad at ang kakulangan ng pagbuo ng ang halaga ng kalusugan sa antas ng personal-semantiko, ang kakulangan ng kahandaan para sa pagpapatupad ng isang malusog na pamumuhay. Ang kalusugan ay isang ipinahayag na halaga para sa mga kabataan, ngunit hindi maisasakatuparan; walang aktibong subjective na posisyon, personal na responsibilidad para sa kanilang kalusugan at kagalingan. Ang parehong saloobin ay naaangkop sa kalusugan ng isip.

Ang kalusugan ay ipinakita sa modernong kabataan bilang isang uri ng mapagkukunan na nagbibigay sa isang tao ng isang mahaba at walang malasakit na buhay, ang panlabas na pagganyak ay nananaig sa mga sagot, at 5% lamang ang nakakakita ng isang pagkakataon upang maisakatuparan ang kanilang potensyal para sa pagsasakatuparan sa sarili. Binibigyang pansin ang stereotypical na representasyon ng modernong kabataan tungkol sa kalusugan, na ipinataw ng kapaligiran, ang media. Tulad ng para sa mga sumasagot na may kapansanan sa kalusugan, ito ay nagkakahalaga ng noting na sila ay tumutukoy sa kalusugan para sa kanilang sarili bilang isang garantiya ng matagumpay na aktibidad, isang magandang karera at buhay sa pangkalahatan, at hindi bilang isang garantiya ng isang mahabang walang malasakit na buhay (opinyon ng mga mag-aaral) .

Ang sikolohikal na kalusugan bilang isang hanay ng mga personal na pormasyon ay nagsisiguro sa matagumpay na paggana ng isang tao sa mga komplikadong kondisyon, habang pinapanatili ang kanyang panlipunan at personal na katayuan, napagtatanto ang kanyang sariling personal na potensyal. Ang isang malusog na sikolohikal na binata ay matagumpay na umangkop sa lipunan, pinagtitibay ang kanyang sariling mga mithiin, gumagamit ng mga nakabubuo na estratehiya sa kanyang paraan upang makamit. Ang Acme (mula sa Greek act - ang pinakamataas na antas ng isang bagay, namumulaklak na kapangyarihan) ay ang rurok ng kapanahunan ng isang tao (acme) isang estado na sumasaklaw sa isang makabuluhang yugto ng kanyang buhay at nagpapakita kung gaano siya naganap bilang isang tao, bilang isang mamamayan, bilang isang propesyonal sa kung ano - lugar ng aktibidad. Kasabay nito, ang acme ng personalidad ay higit pa o mas mababa variant at indibidwal. Pangunahing interesado ang modernong acmeology sa edad kung saan naabot ng mga tao ng iba't ibang propesyon ang kanilang kapanahunan at kung gaano katagal sila naitatag sa antas na ito. Kasabay nito, ang pangunahing problema ng acmeology ay hindi ang chronological na haba ng buong kapanahunan, ngunit ang estado ng pag-iisip ng isang tao, na may kakayahang gawing anumang panahon ng buhay sa isang panahon ng kasaganaan, na puno ng sikolohikal na kalusugan.

Sa pagsasalita tungkol sa sikolohikal na kalusugan at mga sakit, mahalagang tandaan na walang mga sikolohikal na sakit - may mga sakit sa isip, mga pisikal na karamdaman. Ang kalusugang sikolohikal ay tinutukoy ng kung paano nauugnay ang isang tao sa kanyang espirituwal, mental, pisikal na kalusugan at pag-unlad.

Ang mga salik na hindi kanais-nais para sa sikolohikal na kalusugan ng mga kabataan ay kinabibilangan ng pagkalat ng paninigarilyo, alkoholismo, pagkalulong sa droga at pag-abuso sa sangkap. Ang paggamit ng droga ay naiimpluwensyahan ng maraming mga kadahilanan, pangunahin ang panlipunan at sikolohikal (kuryusidad, pagkakaroon ng katanyagan, pagpapadali sa mga kontak, pagnanais na gayahin, mga salungatan, katamaran, takot sa mga kahirapan sa buhay, atbp.). Ang mga kahihinatnan ng pagkalulong sa droga ay kalunus-lunos: ang isang tao ay bumababa, siya ay nawalan ng interes sa buhay, siya ay tumigil sa pagiging isang tao, at ang mga medikal na kahihinatnan ay mas malungkot. Ang paggamit ng droga ay nagdudulot ng malaking pinsala sa lipunan at indibidwal. Ang pangunahing bahagi ng mga gumagamit ng droga ay mga kabataan, isa sa mga kahihinatnan ng pagkalulong sa droga ay ang pisikal at panlipunang pagkasira ng pinakaaktibong bahagi ng populasyon, ang kadahilanan na higit na tumutukoy sa imahe at pamumuhay ng mga kabataan ay ang kriminalisasyon at komersyalisasyon ng kanilang paglilibang.

At ang kanais-nais na pag-unlad ay itinataguyod sa pamamagitan ng pagbabasa ng magandang literatura, lalo na ang espirituwal, pakikipag-usap sa mga matatalinong, espirituwal na umuunlad na mga tao, lalo na sa isang kompesor, pag-unlad ng sarili. Ang isang kabataan ay dapat maging paksa ng kanyang sariling kalusugan, kung anong mga teknolohiya ang kanyang lilikhain at kung paano niya gagamitin ang mga pamamaraan para sa paggawa ng kanyang kalusugan ay nakasalalay sa kanyang kalooban.

Ang isa sa mga anyo ng trabaho sa pagbuo at pag-unlad ng sikolohikal na kalusugan ng mga kabataan ay maaaring maging pakikilahok sa sosyo-sikolohikal at personal na mga pagsasanay na naglalayong i-update ang mga kakayahan ng reserba at pagbuo ng mga sosyo-sikolohikal na kakayahan. Sa mga pagsasanay na "Pag-unlad ng tiwala sa sarili", "Pag-unlad ng katatagan", "Pag-unlad ng mga kasanayan sa komunikasyon", "Pag-aaral na mamuhay sa kapayapaan at pagkakaisa" (Pagsasanay para sa pagbuo ng mapagparaya na mga saloobin), "Pag-unlad ng kapital ng pagkakakilanlan", kabataan ang mga tao ay may pagkakataon na pag-aralan ang kanilang sariling mga mapagkukunan, makakuha ng kaalaman sa personal na pag-unlad ng sarili at bumuo ng mga socio-psychological na kasanayan at kakayahan. Ang ganitong mga pagsasanay ay binuo ng mga mag-aaral ng Humanitarian Institute, na nag-aaral sa direksyon ng "Psychological and Pedagogical Education", sa mga praktikal na klase sa mga dalubhasang disiplina. Sa proseso ng kanilang pag-unlad, ang mga mag-aaral ay nag-iipon ng kaalaman at kasanayan sa personal na pag-unlad ng sarili, ang pagbuo ng mga sosyo-sikolohikal na kakayahan, na isang kondisyon para sa pag-unlad ng sikolohikal na kalusugan ng mga kabataan.

Panitikan

1. Ananiev, V. A. Sikolohiya ng kalusugan. Aklat 1. Konseptwal na pundasyon ng sikolohiyang pangkalusugan [Text] / V. A. Ananiev. - St. Petersburg: Pagsasalita, 2006 - 384 p.

2. Kalusugan ng mga bata: biyolohikal at panlipunang aspeto [Text]: gabay sa pamamaraan / ed. M. G. Romantsova. - St. Petersburg: Russian State Pedagogical University. A.I. Herzen, 1999. - 48 p.

3. Pakhalyan, V. E. Pag-unlad at sikolohikal na kalusugan. Preschool at edad ng paaralan [Text] / V.E. Pahalyan. - St. Petersburg: Peter, 2006. - 240 p.

4. Pedagogical psychology [Text]: textbook / ed. L. A. Regush, A. V. Orlova. - St. Petersburg, 2011. - 416 p.

5. Praktikal na sikolohiya ng edukasyon [Text]: aklat-aralin / na-edit ni I. V. Dubrovina. - ika-4 na ed. - St. Petersburg: Peter, 2004. - 592 p.

6. Kalusugan ng isip ng mga bata at kabataan sa konteksto ng isang serbisyong sikolohikal [Text]: gabay ng praktikal na psychologist / ed. I. V. Dubrovina. - ika-4 na ed. - Yekaterinburg: Business book, 2000. - 176 p.

7. Sikolohiya [Text]: diksyunaryo / ed. ed. A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. - Moscow: Politizdat, 1990. - 494 p.

8. Simonovich, N. N. Sikolohikal na mga tampok ng panlipunang kagalingan ng kabataan [Text]: may-akda. dis. . cand. psychol. Agham / N. N. Simonovich. - Moscow, 2007. - 24 p.

9. Khvatova, M. V. Phenomenological approach sa pag-aaral ng kalusugan ng personalidad ng mga kabataan [Text] / M. V. Khvatova // Gaudeamus. - 2012. - Hindi. 1 (19). - S. 41-45.

10. Encyclopedic dictionary ng mga medikal na termino [Text]. - Moscow: Medisina, 2005. - 600 p.

Socio-psychological na mga kadahilanan sa kalusugan ng mga bata at kabataan

Sannikova N.V.

senior teacher ng GBDOU kindergarten No. 23 ng Petrodvortsovy district ng St. Petersburg

Nag-aalala kami tungkol sa kapalaran ng mga bata,

Dinadala namin ang maliliit sa malaking mundo

Walang kaligayahan kung walang kalusugan sa mundo, alam natin

Idinadalangin natin ang kalusugan sa Panginoon para sa kanila.

Ang kalusugan ng tao ay nakasalalay sa pamumuhay, na higit na isinapersonal at tinutukoy ng mga makasaysayang at pambansang tradisyon at mga personal na hilig (pamumuhay). Ang pag-uugali ng tao ay naglalayong matugunan ang mga pangangailangan. Ang bawat tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanyang sariling, indibidwal na paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa kanila, kaya ang pag-uugali ng mga tao ay naiiba at pangunahing nakasalalay sa edukasyon.

Ang isang malusog na pamumuhay sa antas ng pananaw sa mundo ay dapat isaalang-alang bilang isang kumplikadong functional dynamic na sistema na nailalarawan sa pamamagitan ng mga aktibidad ng pamilya, komunikasyon, panlipunan at paggawa, ang pagpapakita ng mga espirituwal at pisikal na kakayahan ng isang tao sa pagkakaisa at pagkakaisa sa nakapaligid na kalikasan at panlipunang kapaligiran.

Kamakailan lamang, iniulat ng mga doktor, psychologist, guro na mayroong pagkasira sa kalusugan ng mga bata at kabataan.

Ang isang mahalagang bahagi ng kababalaghan ng "kalusugan" ay ang pag-unlad ng kaisipan ng isang tao. Ang pag-aaral sa problema ng kalusugan ng mga bata sa lahat ng mga bansa sa mundo, ang mga eksperto mula sa World Health Organization ay dumating sa konklusyon tungkol sa espesyal na papel ng pag-unlad ng kaisipan. Binuo nila ang terminong "kalusugan ng isip". At sa ulat ng WHO Expert Committee "Mental health and psychosocial development of children" (1979), ipinakita na ang mga sakit sa kalusugan ng isip ay nauugnay sa parehong mga sakit sa somatic o mga depekto sa pisikal na pag-unlad, at sa iba't ibang mga salungat na kadahilanan at stress na nakakaapekto sa pag-iisip.

Ang katayuan sa kalusugan ng mga bata at kabataan, sa partikular na morbidity, ay apektado ng isang kumplikadong mga kadahilanan na nasa isang kumplikadong relasyon sa isa't isa. Karaniwan, ang lahat ng mga kadahilanan ay maaaring pangkatin ayon sa kanilang pinagmulan sa 4 na grupo: 1) biological, kabilang ang pagmamana; 2) panlipunan, kabilang ang isang paraan ng pamumuhay na higit na nakakondisyon sa lipunan; 3) kapaligiran, ibig sabihin. ang estado ng natural na kapaligiran; 4) mga kadahilanan ng panloob na kapaligiran, i.e. mga kondisyon at pamamaraan ng edukasyon at pagsasanay ng mga bata at kabataan.

Ang isang bata ay pumapasok sa isang kindergarten mula sa edad na 1.5, kaya pinakamahalagang isaalang-alang ang mga kadahilanan sa lipunan at ang panloob na kapaligiran para sa pagpapanatili ng kalusugan ng mga bata.

Isaalang-alang ang mga panlipunang salik na may negatibong epekto sa kalusugan:

Problema sa materyal at tahanan;

Hindi kanais-nais na klima sa pamilya, kindergarten, paaralan, lipunan;

Nabawasan ang gawaing sanitary at epidemiological, ang kawalan ng kakayahan para sa marami na makatanggap ng kwalipikadong pangangalagang medikal sa oras at bumili ng mga kinakailangang gamot;

Pag-iwas sa "sick leave" dahil sa takot na mawalan ng trabaho;

Malnutrisyon.

Ang siyentipiko at praktikal na batayan ng sanhi ng relasyon sa pagitan ng kalusugan at pamumuhay ng isang tao ay ang konsepto ng Academician Yu.P. Lisitsyn tungkol sa pinakamalaking kontribusyon sa indibidwal na kalusugan ng pamumuhay ng isang tao (50-55%) at isang makabuluhang mas maliit na kontribusyon ng iba pang mga kadahilanan: kapaligiran - 20-25%, namamana na predisposisyon - 20%, pangangalagang medikal - 10%.

Sa nakalipas na dekada, isang qualitatively bagong phenomenon ang lumitaw sa Russia - ang tinatawag na "nakatagong" panlipunang pagkaulila, na nagpapakita ng sarili sa isang pagbabago sa saloobin sa mga bata, hanggang sa kanilang kumpletong pag-alis mula sa pamilya. Ang pagiging ulila sa lipunan ay isang direktang resulta ng panlipunang paghiwalay ng bata mula sa pamilya, lipunan, mga kondisyon ng pamumuhay na pinakamahalaga sa kanya. Ang pakiramdam ng alienation (paghinto o kawalan ng pagiging malapit sa pagitan ng isang tao, distansya, paghihiwalay) ay nauugnay sa malalim na emosyonal na mga karanasan at makabuluhang nakakaapekto sa pagbuo ng mga proseso ng pag-iisip ng bata. Nagaganap ang alienation sa isang bata dahil hindi siya emosyonal na naiintindihan at tinatanggap ng ibang tao at, higit sa lahat, ng mga matatanda. Nabubuo ang alienation para sa iba't ibang dahilan: pag-abandona sa bata ng mga magulang, corporal punishment, pagwawalang-bahala sa mga interes ng bata, pisikal at mental na pang-aabuso, walang malasakit na saloobin, kawalan ng normal na kondisyon para sa buhay at pag-unlad ng bata. Anuman ang batayan, ang pag-iisa ay sumisira sa isang di-mature na personalidad, humahadlang sa pag-unlad nito, at humahantong sa mga sakit sa pag-iisip at mga sakit.

Ang mga phenomenological na palatandaan ng alienation ay itinuturing na "isang pakiramdam ng kawalan ng lakas; ideya ng kawalang-kabuluhan ng pagkakaroon; pang-unawa sa nakapaligid na mundo bilang nawalan ng mga kinakailangang panlipunang reseta; pakiramdam ng kalungkutan; pakiramdam ng pagkawala ng "ako".

Ang pag-alis ng isang bata mula sa isang panlipunang komunidad na malapit sa kanya, ang pagtrato sa kanya bilang hindi kabilang sa komunidad na ito, ay isang espesyal na uri ng karahasan. Ang karahasan, alienation at social orphanhood ay isang solong magkakaugnay na kabuuan. Anumang mga katotohanan ng karahasan laban sa isang bata ay pumukaw sa proseso ng pag-alis sa kanya mula sa lipunan, ang resulta nito ay panlipunang pagkaulila na tumangay sa Russia sa pagtatapos ng ikalawang milenyo. Paano mabuhay sa isang mahirap na sitwasyon? Ang paghahanap para sa isang sagot sa tanong na ito ay nagsisimula sa isang ideya ng isang paraan ng pamumuhay.

Ang kalidad ng buhay ay tinutukoy ng antas ng pangangailangan at kaginhawaan ng pagtugon sa mga pangangailangan ng tao. Ang antas at kalidad ng buhay ng tao ay nakasalalay sa materyal at pang-ekonomiyang kondisyon ng lipunan at bawat pamilya.

Ang pamumuhay ay nabuo batay sa mga sikolohikal at psychophysiological na katangian ng pag-uugali ng indibidwal.

Kaya, tulad ng nabanggit sa panitikan, ang mapagpasyang papel sa mga tuntunin ng kalusugan at pag-unlad ng kaisipan ay kabilang sa moral na kapaligiran na umiiral sa tahanan at sa kindergarten, at ang likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng mga matatanda at bata (R. at J. Bayart, K. . Byutner, N.I. Gutkina, F. Dolto, A. I. Zakharov, V. E. Kagan, V. G. Semyonov, A. S. Spivakovskaya, M. Snyder, M. Rutter, G. Eberlein, E. G. Eidemiller, L.M. Fridman, I.E. Schwartz at iba pa).

Ang problema ng sikolohikal na kalusugan ng mga batang preschool ay maaaring matukoy sa isang bilang ng mga konsepto tulad ng "emosyonal na estado", "mood", "emosyonal na kagalingan".

Emosyonal na kalagayan- isang espesyal na estado ng kamalayan, isang estado ng pansariling emosyonal na kaginhawahan-kahirapan bilang isang mahalagang pakiramdam ng kagalingan-kahirapan sa ilang mga subsystem ng katawan o sa buong katawan sa kabuuan.

Mood - sa iba't ibang antas, isang pinaghihinalaang estado ng kaisipan bilang isang positibo o negatibong background ng buhay ng kaisipan ng indibidwal.

Emosyonal na kagalingan- ang pakiramdam o karanasan ng isang tao sa emosyonal na kaginhawaan-kahirapang nauugnay sa iba't ibang makabuluhang aspeto ng kanyang buhay.

Kamakailan lamang, ang terminong "sikolohikal na kaligtasan" ay naging laganap, na direktang nauugnay sa problema ng emosyonal na kagalingan ng bata.

Dahil sa isang paglabag sa sikolohikal na kaligtasan, ang isang bata ay maaaring magkaroon ng mga palatandaan ng isang nakababahalang estado, na ipinakita sa: kahirapan sa pagtulog at hindi mapakali na pagtulog; pagkapagod pagkatapos ng ehersisyo, na medyo kamakailan ay hindi napapagod sa kanya; hindi makatwirang sama ng loob o, sa kabaligtaran, nadagdagan ang pagiging agresibo; pagkagambala, kawalan ng pansin; pagkabalisa at pagkabalisa; kakulangan ng tiwala sa sarili, na ipinahayag sa katotohanan na ang bata ay lalong naghahanap ng pag-apruba mula sa mga matatanda; pagpapakita ng katigasan ng ulo; sa patuloy niyang pagsipsip ng utong, daliri o ngumunguya ng isang bagay; kumakain nang walang pinipili, habang lumulunok ng pagkain (kung minsan, sa kabaligtaran, mayroong patuloy na paglabag sa gana); sa takot sa mga contact, pagnanais para sa pag-iisa, pagtanggi na lumahok sa mga peer games; makipaglaro sa ari; pagkibot ng mga balikat, pag-alog ng ulo, panginginig ng mga kamay; pagbaba ng timbang o, sa pamamagitan ng pagbabawal, ang mga sintomas ng labis na katabaan na nagsisimulang lumitaw; nadagdagan ang pagkabalisa; hindi pagpipigil sa pag-ihi sa araw at gabi, na hindi naobserbahan dati.

Ang batayan ng kalusugan ng isip ng bata ay ang ganap na pag-unlad ng kaisipan nito sa lahat ng yugto ng ontogenesis. Dahil sa bawat yugto ng edad ng buhay ng isang bata ay may ilang mga pangangailangan para sa aktibidad, komunikasyon, katalusan. Ang mga karamdaman sa kalusugan ng isip, at, dahil dito, ang pangangailangan para sa gawaing pagwawasto, ay lumitaw kapag ang mga may kaugnayan sa edad at indibidwal na mga kakayahan ay hindi natanto sa isang napapanahong paraan, ang mga kondisyon ay hindi nilikha para sa pagbuo ng mga psychological neoplasm na may kaugnayan sa edad at mga indibidwal na katangian sa lahat ng mga bata at mga mag-aaral na nasa isa o ibang yugto ng ontogenesis ( E. M. Aleksandrovskaya, V. M. Astapov, V. I. Garbuzov, A. I. Zakharov, E. E. Kravtsova, L. I. Peresleni, L. F. Chuprov, G. Eberlein, atbp.).

Ang pagkabata at pagbibinata, mula 0 hanggang 17 taon, ay isang lubhang nakababahalang panahon ng iba't ibang pagbabago sa katawan. Kasabay nito, ang yugto ng edad na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng impluwensya ng isang buong hanay ng mga kondisyon sa lipunan at ang kanilang madalas na pagbabago (nursery, kindergarten, paaralan, pagsasanay sa bokasyonal, aktibidad sa paggawa).

Sa edad na hanggang 1 taon, kabilang sa mga panlipunang salik, ang likas na katangian ng pamilya at ang edukasyon ng mga magulang ay napakahalaga. Sa edad na 1-4 na taon, ang kahalagahan ng mga salik na ito ay bumababa, ngunit nananatiling medyo makabuluhan. Gayunpaman, nasa edad na ito, ang papel ng mga kondisyon ng pabahay at kita ng pamilya, pag-iingat ng mga hayop at mga kamag-anak na naninigarilyo sa bahay ay tumataas.

Ang isang mahalagang kadahilanan ay ang pagdalo ng bata sa isang institusyong preschool. Ito ay pinakamahalaga sa pangkat ng edad na 1-4 na taon.

Ang mga bagong pag-aaral ng sikolohiya ng bata ay nagpapahiwatig ng malaking kahalagahan ng espirituwal at kalinisan na mga kondisyon sa pag-unlad, paglaki at pagkahinog. Napag-alaman na ang mga bata na nahiwalay sa kanilang ina sa mga unang taon ay naging hindi gaanong mature.

Ang mga sanhi ng ilang mga karanasan ng isang mas matandang bata ay madalas na nakasalalay sa kanyang mga relasyon sa ibang tao, matatanda at bata. Kaya, ang isang bata, na nararamdaman ang pangangailangan para sa isang positibong pagtatasa ng mga may sapat na gulang at mga kapantay sa paligid niya, ay naghahangad na makipag-usap sa kanila, ibunyag ang kanyang mga kakayahan, at, pagtanggap ng pagkilala mula sa iba, ay nagagalak dito. Kung ang bata ay hindi nakahanap ng tugon mula sa mga malapit na tao, kung gayon siya ay nagiging inis, malungkot o mapang-akit, na may madalas na pagsabog ng galit o pag-atake ng takot.

Ang kawalang-kasiyahan ng bata sa mga relasyon sa iba ay ipinahayag sa anyo ng iba't ibang emosyonal na karanasan: pagkabigo, sama ng loob, galit o takot. Sa ilang mga kaso, maaari nilang ipakita ang kanilang mga sarili nang malinaw at direkta sa pagsasalita, ekspresyon ng mukha, postura, at paggalaw. Posible rin ang iba pang mga pagpapakita: sa espesyal na pagpili ng mga aksyon, gawa, saloobin sa ibang tao. Ang ganitong mga reaksyon ay nakuha din sa proseso ng direktang komunikasyon sa mga matatanda.

Ang likas na katangian ng relasyon ng bata sa mga kapantay ay makabuluhang nakakaapekto sa kanyang emosyonal na estado at pag-unlad ng kaisipan sa pangkalahatan. Depende ito sa kanyang katayuan kung paano nararamdaman ng bata ang kalmado, nasisiyahan, ay nasa isang estado ng emosyonal na kaginhawaan. Ang mga bata ay may sariling pamantayan para sa pagsusuri ng mga miyembro ng pangkat, at hindi sila palaging at sa lahat ay nag-tutugma sa mga opinyon ng mga matatanda. Kaya, ang emosyonal na kagalingan ng mga bata ay nakasalalay hindi lamang sa kung paano sila nakikita ng mga matatanda, kundi pati na rin sa mga opinyon ng kanilang mga kapantay.

Ang paglaki ng emosyonal at mental na stress sa mga matatanda ay humahantong sa pagkalat ng neurotic phenomena sa mga bata. Ang problema ay nakasalalay din sa katotohanan na ang mga bata ay madaling gumamit ng mga pattern ng agresibong pag-uugali mula sa mga matatanda, na nagpapakita ng mga ito sa lahat ng dako sa mga grupo ng kindergarten.

Ang emosyonal na pagkabalisa na nauugnay sa mga paghihirap sa komunikasyon ay maaaring humantong sa iba't ibang mga uri ng pag-uugali.

Ang unang uri ng pag-uugali- ito ay isang hindi balanseng, pabigla-bigla na pag-uugali na katangian ng mabilis na masiglang mga bata. Kung sakaling magkaroon ng mga salungatan sa mga kapantay, ang mga damdamin ng mga batang ito ay makikita sa pagsiklab ng galit, malakas na pag-iyak, at desperadong sama ng loob. Ang mga negatibong emosyon ng mga bata sa kasong ito ay maaaring sanhi ng parehong mga seryosong dahilan at ang pinaka-hindi gaanong mahalaga. Mabilis na kumikislap, mabilis din silang naglalaho. Ang kanilang emosyonal na kawalan ng pagpipigil at impulsiveness ay humantong sa pagkasira ng laro, sa mga salungatan at away. Gayunpaman, ang mga pagpapakita na ito ay sitwasyon, ang mga ideya tungkol sa ibang mga bata ay nananatiling positibo at hindi nakakasagabal sa komunikasyon.

Ang pangalawang uri ng pag-uugalinailalarawan sa pamamagitan ng patuloy na negatibong saloobin sa komunikasyon. Bilang isang patakaran, ang sama ng loob, kawalang-kasiyahan, poot ay nananatili sa memorya ng mga naturang bata sa loob ng mahabang panahon, ngunit sa pagpapakita ng mga negatibong emosyon ay mas pinigilan sila. Ang mga batang ito ay umiiwas sa komunikasyon at tila walang pakialam sa iba. Gayunpaman, ang mga obserbasyon sa kanila ay nagpapakita na sila ay malapit, ngunit mula sa malayo, ay sinusunod ang mga kaganapan sa grupo at ang relasyon sa pagitan ng mga guro at mga bata. Ang pagtatangka ng isang may sapat na gulang na isali ang naturang bata sa isang laro o iba pang pinagsamang aktibidad ay nagdudulot ng alienation, isang pagpapakita ng mapagmataas na kawalang-interes sa lahat, na nagtatakip ng takot at pagdududa sa sarili. Ang emosyonal na pagkabalisa ng mga batang ito ay nauugnay sa kawalang-kasiyahan sa saloobin ng tagapagturo sa kanila, kawalang-kasiyahan sa mga bata, hindi pagpayag na dumalo sa kindergarten.

Ang pangunahing tampok ng pag-uugali ng mga bata pangatlong uri ay marami silang kinatatakutan. Kinakailangan na makilala ang mga pagpapakita ng takot na may kaugnayan sa edad sa mga bata mula sa takot bilang isang pagpapakita ng emosyonal na pagkabalisa na nauugnay sa pagiging kumplikado at kawalang-tatag ng panloob na mundo ng bata.

Ang sanitary at epidemiological well-being ay isang mahalagang tagapagpahiwatig, na, sa isang banda, ay tinutukoy ng iba't ibang mga kadahilanan ng kapaligiran at panloob na kapaligiran, at, sa kabilang banda, ng teknolohiya ng edukasyon at pagsasanay sa isang institusyong pang-edukasyon. Sa kabuuang bilang ng mga salik, ang mga nangunguna ay ang mga sumusunod:

Ekolohikal na sitwasyon sa teritoryo ng kindergarten;

Ang laki at pagpapabuti ng plot ng lupa;

Solusyon sa arkitektura at pagpaplano at mga lugar ng pangunahing lugar;

Pagpapabuti ng sanitary ng gusali;

Physiological at hygienic na kondisyon (estado ng kapaligiran ng hangin at magaan na rehimen);

Mga kondisyon at organisasyon ng nutrisyon at pisikal na edukasyon;

Ang paraan ng proseso ng edukasyon;

Medikal na suporta para sa mga mag-aaral.

Ang lahat ng mga salik na ito ay sinusubaybayan at sinusunod alinsunod sa itinatag na mga pamantayan ng SanPin. Sa bawat pangkat, pinili ang mga kasangkapan ayon sa edad at taas ng mga bata. Para sa bawat edad, isang pang-araw-araw na regimen ang binuo at napagkasunduan, kung saan ang mga magulang ay pamilyar sa simula ng taon at ang mga rekomendasyon ay ibinigay sa pagsunod sa regimen sa bahay, malapit sa kindergarten. Gayundin, alinsunod sa mga pamantayan, ang isang plano ay binuo para sa pagsasagawa ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool, museo, mga bilog.

Ang mga kadahilanan na nakakaapekto sa sikolohikal at panlipunang kalusugan ng mga bata sa isang pamilya at kindergarten ay nagpapatakbo sa isang kumplikado at halos patuloy na paraan, samakatuwid, kahit na sa kaso ng isang minimal na impluwensya ng bawat isa sa mga kadahilanan, ang kanilang kabuuang epekto ay malaki.

Ang mga magulang ng mga bata sa pangkat ng paghahanda ay dapat magbayad ng espesyal na pansin sa sikolohikal na kalusugan ng bata. Ayon sa mga resulta ng pananaliksik ng Institute of Developmental Physiology ng Russian Academy of Education, humigit-kumulang 20% ng mga bata na may borderline mental health disorder ang pumapasok sa paaralan. Sa pagtatapos ng unang baitang, ang kanilang bilang ay tumataas sa 60-70%.

Ayon sa Research Institute of Hygiene and Prevention of Children, Adolescents and Youth, ang mga neuropsychic deviations sa mga mag-aaral ay kadalasang nabubuo sa mga first-graders (sa panahon ng adaptation sa paaralan) dahil sa pagtaas ng dami ng pagtuturo. 80% ng anim na taong gulang na mga mag-aaral ay nagreklamo ng pagkapagod at pananakit ng ulo (Serdyukovskaya G.N.). Ang isang pagsusuri ng mga indibidwal na data ay nagpakita na ang pagbaba sa mga kakayahang umangkop ng katawan ay mas karaniwan sa 6 na taong gulang na unang-graders na, bilang karagdagan sa mga pag-aaral, ay may karagdagang mga pag-load sa anyo ng musika, isang wikang banyaga, pagguhit, at palakasan.

Ang edad ng preschool ay ang paksa ng malapit na atensyon ng mga siyentipiko at practitioner bilang isang mahalaga at responsableng panahon sa buhay ng isang tao, bilang ang sandali ng kapanganakan ng isang personalidad. Sa panahong ito, mayroong isang pinabilis na pag-unlad ng mga proseso ng pag-iisip, mga katangian ng pagkatao, ang isang maliit na tao ay aktibong pinagkadalubhasaan ang isang malawak na hanay ng iba't ibang mga aktibidad. Sa yugto ng pagkabata ng preschool, bubuo ang kamalayan sa sarili, nabuo ang pagpapahalaga sa sarili, nabuo ang isang hierarchy ng mga motibo at nagaganap ang kanilang subordination. At sa panahong ito ang pinakamahalaga ay ang impluwensya ng pamilya sa pag-unlad ng pagkatao ng bata, ang impluwensya ng sistema ng intra-pamilya, pati na rin ang relasyon ng anak-magulang na umiiral dito.

Tulad ng alam mo, ang modernong pamilya ay kasama sa maraming spheres ng lipunan. Samakatuwid, ang klima sa loob ng pamilya ay naiimpluwensyahan ng maraming salik: politikal, sosyo-ekonomiko, at sikolohikal. Ang pagbawas ng libreng oras ng mga magulang dahil sa pangangailangan na maghanap ng mga karagdagang mapagkukunan ng kita, sikolohikal na labis na karga, stress at pagkakaroon ng maraming iba pang mga pathogenic na kadahilanan ay nagpapasigla sa pag-unlad ng pagkamayamutin, pagiging agresibo, at talamak na pagkapagod na sindrom sa mga magulang. Maraming mga magulang, na nasa ilalim ng presyon ng maraming mga problema, ay itinuturing na posible na itapon ang kanilang mga negatibong emosyon sa isang maliit na bata na hindi maaaring labanan ang sikolohikal, at madalas na pisikal na pagsalakay, tila, ng mga taong pinakamalapit sa kanya. Ito ay kung paano nagiging ganap na umaasa ang mga bata sa mood, emosyon at pisikal na kalagayan ng kanilang mga magulang. Ito ay malayo sa pagkakaroon ng pinakamahusay na epekto sa mental at sikolohikal na kalusugan ng mga bata, ang kanilang emosyonal na kagalingan, mga saloobin sa komunikasyon at pag-uugali sa yugto ng paglaki.

Ang pagbaba ng mga pamantayan ng pamumuhay, mga kaguluhan sa lipunan, ang pagbaba ng kalidad ng pangangalagang medikal, at ang pagkasira ng sitwasyon sa kapaligiran ay nagbibigay ng dahilan upang maniwala na ang negatibong sitwasyong ito ay maaaring magpatuloy sa hinaharap.

Kaugnay nito, may malaking pangangailangan na ipaalam sa mga magulang (mga legal na kinatawan) ang tungkol sa paglikha ng sikolohikal na kaginhawahan sa pamilya, ang pagbuo ng isang malusog na pamumuhay, at ang pagkakaloob ng napapanahong sikolohikal at pedagogical na tulong sa mga pamilya.

Ang pangkalahatang layunin ng mga aktibidad sa paglilibang na isinasagawa sa kindergarten ay ang pagbuo ng moral, pisikal, mental at somatic na kalusugan.

Kozin Anatoly Mikhailovich 2009

UDC 615.851

BBK 4481.352 + Yu948

PAGPAPABUTI NG METAL HEALTH NG MGA KABATAAN SA NAGBABAGONG LIPUNAN

A.M. Kozin ChelGU

PAGTAAS NG MGA KABATAAN NG MENTAL HEALTH LEVEL SA MABILIS NA PAGBABAGO NG LIPUNAN

Ang konsepto ng kalusugan ng isip ng isang tao ay isinasaalang-alang, ang impluwensya ng mga kadahilanan sa kanyang kondisyon ay ipinahayag. Natukoy ang mga madiskarteng direksyon at diskarte sa pagpapabuti ng antas ng kalusugan ng isip ng mga kabataan.

Mga pangunahing salita: kalusugan ng isip, psychocorrection, psychotherapy, malusog na pamumuhay.

Ang paniwala ng kalusugan ng isip ng tao ay isinasaalang-alang sa artikulo. Ang impluwensya ng iba't ibang salik sa kalusugan ng metal ng mga kabataan ay nahayag. Natukoy ang mga pangunahing layunin at diskarte sa pagtaas ng antas ng kalusugan ng isip.

Mga keyword: kalusugan ng isip, pagwawasto ng kaisipan, psychotherapy, malusog na paraan ng pamumuhay.

Ang kalusugan ay palaging isang mahalagang elemento sa lipunan na pinakamalinaw na tumutukoy sa mga detalye ng kasalukuyang estado ng lipunan. Ang isang napakahalagang bahagi ng buhay ng tao ay mental (sikolohikal) na kalusugan, na tinutukoy ng panloob na kagalingan ng indibidwal.

Ang isang psychologically healthy (self-actualized) na personalidad ay lalong nagiging social reality at isang state necessity. Ang apela sa konsepto ng "kalusugan ng isip" ay mahalaga at may kaugnayan din dahil ito ay gumaganap bilang isang mahalagang konsepto sa modernong propesyonal na aktibidad ng sinumang tao.

Kabilang sa mga umiiral na diskarte sa kahulugan ng kalusugan bilang isang deterministikong kategorya na nauugnay sa isang malaking lawak ng mga indibidwal na pagbabagu-bago sa pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng mahahalagang aktibidad ng katawan at iba't ibang mga kadahilanan na nakakaapekto sa kalusugan ng tao, ang mga sumusunod ay maaaring makilala: normocentric (ang kalusugan ay itinuturing bilang isang hanay ng mga karaniwang istatistikal na pamantayan ng pang-unawa, pag-iisip, emosyonal na tugon at

pag-uugali, kasama ang mga normal na tagapagpahiwatig ng somatic state ng indibidwal); phenomenological (ang mga problema sa kalusugan ay kasama sa subjective na larawan ng mundo bilang mga pagkakaiba-iba ng isang indibidwal, natatanging nilalang sa mundo at maaari lamang maunawaan sa konteksto ng pananaw na ito); holistic (ang kalusugan ay nauunawaan bilang isang integridad na nakuha ng isang indibidwal sa proseso ng kanyang pagbuo, na nagpapahiwatig ng personal na kapanahunan, pagsasama ng karanasan sa buhay); cross-cultural (mga katangian ng kalusugan ay tinutukoy ng mga tiyak na kondisyon sa lipunan, konteksto ng kultura, pagka-orihinal ng pambansang paraan ng pamumuhay); discursive (ang ideya ng kalusugan ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng sarili nitong lohika ng pagbuo ng panlipunan at mental na katotohanan); axiological (ang kalusugan ay gumaganap bilang isang unibersal na halaga ng tao na nagkakasundo sa pagkatao); acmeological (kasama ang pisikal, mental, panlipunang kalusugan, moral na kalusugan ng publiko ay nakikilala, na tinukoy sa pamamagitan ng prisma ng kaligtasan sa iba't ibang uri ng panlipunang kasamaan, bilang ang moral na kadalisayan ng mga aksyon

at mga iniisip) humanistic (pagkilala sa libreng malikhaing pagpapahayag ng sarili, personal na paglago, pagsasama ng karanasan at espirituwal na pagpapasya sa sarili bilang mga prinsipyo at pamantayan ng isang malusog na pag-iral); integrative (anumang nagpapaliwanag na mga prinsipyo, modelo, scheme at ang kanilang multiplicity ng mga tampok ay kinikilala bilang sapat na paraan ng pag-aaral ng kalusugan sa iba't ibang antas ng pag-iral ng tao).

Sa pagsasaalang-alang na ito, ang interdisciplinary na katayuan ng pag-unlad nito ay medyo halata para sa modernong pag-unawa sa mga isyu sa kalusugan, dahil ang pagtitiyak ng kalusugan ay hindi limitado sa mga indibidwal na aspeto ng pagiging (biyolohikal, panlipunan, espirituwal), ngunit kumakatawan sa isang kumplikadong relasyon ng kultura, panlipunan, pisikal, pang-ekonomiya, espirituwal, atbp. Ito ay resulta ng impluwensya ng genetic predisposition, kapaligiran at mga katangian ng indibidwal na pag-unlad; ay tinukoy bilang isang holistic systemic na kalidad, na nagpapahiwatig sa isang sikolohikal na konteksto ng isang tiyak na antas ng pagsasama-sama ng personalidad; ay pinaghihinalaang bilang isang salik na bumubuo ng istruktura ng sosyalidad, na nakakakuha ng kahalagahan ng isang kumplikadong pandaigdigang sosyo-kultural na kababalaghan.

Kasabay nito, ang modernong pampulitika, pang-ekonomiya, teknolohikal at sosyo-sikolohikal na muling pag-aayos ng lipunan ay nangangailangan ng pagbabago ng maraming aspeto ng buhay ng tao, ang kanyang kamalayan at pananaw sa mundo, mga saloobin patungo sa maraming mga phenomena ng modernong buhay, ang kanyang (buhay) pangangalaga sa sarili at extension. Bilang bahagi ng isang makabuluhang pagbabago sa mga uso ng modernong katotohanan ng pag-unlad ng sosyo-sosyal, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng pagtaas ng atensyon ng sikolohikal na agham sa "kalidad ng buhay ng tao" bilang pangangailangan ng indibidwal na hanapin ang kahulugan ng buhay, ang kanyang pagnanais para sa kaligayahan. Ang sikolohikal na tagapagpahiwatig ng kalidad ng buhay ay ang antas ng kasiyahan sa iba't ibang larangan ng buhay at positibong kasunduan sa kasapatan ng pag-iisip ng indibidwal, at ang isa sa mga tagapagpahiwatig ay ang mga indibidwal na karanasan ng isang tao tungkol sa sitwasyong panlipunan sa paligid at labas niya. . Yung. subjective na pagtatasa ng kalidad ng buhay - kung ano ang nararamdaman ng isang tao, nakikita, sinusuri ang kalidad ng kanyang buhay at kung paano nakakatulong ang nilikha na kalidad ng buhay sa pagpapalakas.

ang kalusugan ng kaisipan ng indibidwal, ay partikular na kahalagahan.

Sa sikolohiya, ang terminong "kalusugan ng isip" ay ipinakilala kamakailan lamang, noong dekada nineties ng huling siglo. Ang kalusugang sikolohikal ay maaaring tingnan bilang isang kababalaghan ng personalidad, na kinabibilangan ng tatlong pangunahing aspeto: espirituwal, emosyonal at panlipunan, kung saan sumusunod na ang isang malusog na pag-iisip na tao ay maaaring mapanatili ang balanse ng kaisipan at panlipunang umangkop sa anumang mga kondisyon, at kagalingan ng isip. ay maaaring mailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa, balanse at katatagan ng psyche sa iba't ibang mga kadahilanan ng panloob at panlabas na kapaligiran, na maaaring ituring bilang isang pinakamainam na kinakailangan para sa isang tao upang matupad ang "nakagagalit" na mga layunin at gawain sa buhay na may kaugnayan sa paghahanap ng katotohanan at ang kahulugan ng buhay.

G.S. Sinubukan ni Nikiforov na ilista ang mga katangian (pamantayan) ng kalusugan ng isip sa pamamagitan ng mga pagpapakita ng mga proseso ng pag-iisip, estado, mga katangian ng personalidad (ang kasapatan ng pagmuni-muni ng kaisipan, ang kakayahang tumuon sa paksa, pagkamalikhain, emosyonal na katatagan, optimismo, moralidad, kalooban. , enerhiya, atbp.), iyon ay, na nagpapakilala sa mga unibersal na hilig ng tao, mga personal na katangian: pagbagay sa pisikal at panlipunang kapaligiran; sapat na pang-unawa sa panlipunang katotohanan; tumuon sa isang layuning kapaki-pakinabang sa lipunan; interes sa kapaligiran; kultura ng mamimili; altruismo; demokratismo sa pag-uugali; empatiya; responsibilidad sa iba; pagiging hindi makasarili, atbp. .

Ang pag-aaral ng kalusugan ng isip ng tao sa aspeto ng buhay panlipunan ay may kaugnayan, na dahil sa ang katunayan na ang maladaptation ng mga tao ay negatibo at hindi mahuhulaan na nakakaapekto sa pagkakumpleto ng pagsasakatuparan ng kanilang mga mahahalagang pwersa. Ang isang bilang ng mga mananaliksik ay wastong sumulat tungkol sa labis na pagtaas ng presyon ng kaisipan sa isang tao, dahil sa impluwensya ng isang buong hanay ng mga kadahilanan: pang-ekonomiya, panlipunan, impormasyon, teknolohikal, kapaligiran, organisasyon, atbp., na makabuluhang pinahuhusay ang negatibong kalakaran sa Kalusugan ng tao. Sa isang malaking lawak, ang negatibong epekto ay pinadali ng pagkakaroon ng mga kaguluhan sa lipunan, "kasalukuyang panlipunang stress",

Teorya at Paraan ng Edukasyong Bokasyonal

panlipunang infantilismo, ang umiiral na antas ng kawalan ng trabaho, krimen, implasyon, katiwalian, ang banta ng terorismo laban sa backdrop ng hindi sapat na legal na mga garantiya mula sa estado, etnikong tensyon, atbp. Ang ganitong sitwasyon ay hindi makakaapekto sa mental na kagalingan at mental na tensyon ng isang indibidwal. May mga katotohanan ng negatibong epekto sa mental at kahit na somatic na kalusugan ng mga indibidwal ng isang pare-pareho, higit sa lahat ay hindi sapat na motibasyon, kung minsan ay walang malay na estado ng kanilang poot sa labas ng mundo.

Ang iba't ibang impormasyon tungkol sa mga sakuna na gawa ng tao at kapaligiran, mga pagpatay, sunog, mga pandaraya sa pananalapi, mga kriminal na showdown, atbp., na nahuhulog sa isang tao sa pamamagitan ng media, kadalasang natulala, pinipigilan ang isang tao, at nakakatulong sa kanyang damdamin ng pagkabalisa at depresyon. Ang ganitong disparate, fragmentary at unsystematized na impormasyon ay nakakagambala lamang sa isang tao sa stream ng buhay, nakakaapekto sa pagkaubos ng stock ng parehong pisikal at mental na mga kakayahan.

Ang mga teknolohiya ng computer, kapag gumagamit ng isang virtual na paraan ng pag-unawa sa layunin ng katotohanan, sa isang banda, ay nagdudulot ng medyo mataas na antas ng emosyonal na kasiyahan ng isang tao, at sa kabilang banda, nag-aambag sa paglitaw ng isang pathological na pag-asa sa virtual na katotohanan - hindi -tagonismo, "senile dementia", "computer failure syndrome". Ipinakikita ng mga medikal na pag-aaral na may labis na sigasig para sa ganitong uri ng mga laro, ang sistema ng nerbiyos ng isang bata o kabataan ay naubos, at kahit na ang ilang mga pathological na pagbabago sa kurso ng mga proseso ng utak ay posible. Bilang resulta ng "impormasyon vampirism", ang isang tao ay may patuloy na pang-ekonomiya, pamilya, pang-industriya, pang-edukasyon, interpersonal na mga problema, isang pakiramdam ng nalulumbay na estado ng pag-iisip, kakulangan ng imahe sa sarili, atbp. Ito ay maaaring mag-plunge ng mga tao sa mga social stress disorder, na mapanganib kalusugan sa pamamagitan ng pagsugpo sa kaligtasan sa sakit at pagpapabagal sa mga proseso ng pagpapagaling at pagbabagong-buhay.

Dapat ding tandaan na ang natural na proseso ng pag-alis ng isang tao mula sa kanyang natural na tirahan, pagpapalit nito ng isang artipisyal, iba't ibang uri ng polusyon sa kapaligiran, mga spheres ng buhay ay negatibong nakakaapekto sa pagkasira ng kanyang pisikal at mental na kagalingan, nag-aambag sa paglitaw ng lahat ng uri ng neuroses. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang epektibong paggamit ng mga magagamit na teknolohiya, pamamaraan at pamamaraan ay partikular na kahalagahan upang neutralisahin ang negatibong epekto sa pagkatao ng buong kumplikadong panlabas at panloob na mga kadahilanan at ang kasunod na pagwawasto ng iba't ibang uri ng mga sakit sa isip sa pamamagitan ng kamalayan sa ang intrinsic na halaga ng kalusugan ng isang tao. Kabilang sa mga magagamit na diskarte, sa aming opinyon, maaari naming makilala:

Pampublikong pamamaraan ng psycho-correction at psychological impact at psycho-hygienic na suporta ng mga aktibidad;

Pangunahing mga setting ng valeological na nauugnay sa aktibidad ng psycho-emosyonal;

Mga espesyal na paraan ng psychotherapeutic.

Ang unang diskarte ay maaaring gamitin ng mga indibidwal kapwa nang nakapag-iisa at sa ilalim ng pangangasiwa ng mga espesyalista (educators-psychologists, valeologists, rehabilitation specialists, atbp.). Sa magagamit sa Russian arsenal, inirerekomenda ng mga siyentipiko: autogenic at psychoregulatory na pagsasanay, psychotherapy na nakatuon sa katawan, psychohygiene, art therapy, orthobiosis (pag-optimize ng trabaho, pag-aaral, pahinga, pagkakasundo sa kapaligiran, atbp.); mga sistema ng mga pantulong na psychotechnique na nagpapagana ng mga personal na mapagkukunan na may kaugnayan sa pag-unlad ng emosyonal na globo, ang pag-alis ng ilang mga sintomas ng psychosomatic; role-playing at communicative stress resistance na mga pagsasanay, mga paraan ng pagsisiyasat sa sarili, pagpipigil sa sarili, pagtatasa sa sarili, pagwawasto sa sarili, pagpapabuti ng sarili (nakapagligtas sa kalusugan na repleksyon ng mga kahulugan at layunin ng buhay), atbp. Mahalaga, mula sa ating pananaw, ay ang paraan ng "positibong" psychoprophylaxis at psychotherapy, ang pagkakaloob ng pagkonsulta at diagnostic na tulong batay sa kakayahan at pagnanais ng "pasyente" na malampasan ang sakit sa isip.

Ang sistema ng mga anyo ng aktibidad sa buhay ng tao na nagliligtas sa kalusugan - kalusugan-

isang malusog na paraan ng pamumuhay na lumilikha ng isang pisyolohikal, sikolohikal at moral na pambuwelo para sa mga pagpapakita ng sarili na hinihiling ng isang tao na may kaugnayan sa sarili at sa kapaligiran, lalo na, ang pagbuo ng mga inisyatiba na nakatuon sa kalusugan sa pamamagitan ng paglikha at pagpapatupad ng mga programang pang-edukasyon sa ang larangan ng kulturang pangkalusugan, kabilang ang analytical, informational, prognostic, instrumental na mga lugar tungkol sa pagsasama-sama ng magkakaibang karanasan sa sosyo-kultural sa larangan ng buhay ng tao na nagliligtas sa kalusugan, iba't ibang paraan ng pagpapagaling sa sarili, regulasyon sa sarili, pagganyak para sa mga pagpapakita ng sarili ng mga katangian at katangiang tinukoy ng kalikasan ng isang tao sa pagpapatupad ng pagtitipid sa kalusugan, atbp.

Sa pangkalahatan, mayroong dalawang madiskarteng direksyon para sa pagpapabuti ng antas ng kalusugan ng isip:

Pagpapabuti at pagpapalakas ng positibong nasa bawat tao, pagpapalawak ng panloob na mga mapagkukunan ng buhay, isang pakiramdam ng kagalingan, kagalakan sa buhay at espirituwal na potensyal ng indibidwal;

Pakikibaka, pagtagumpayan, pag-aalis ng lahat ng negatibo (mga sakit, problema, paghihigpit, atbp.). Upang gawin ito, dapat mong hindi bababa sa: alamin ang iyong panloob na mundo at ang mga pangunahing kaalaman ng maayos na pakikipag-ugnayan sa iba; maunawaan ang iyong sarili, ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari at maging ang iyong sarili; magagawang pamahalaan ang sarili, makamit ang mutual na pag-unawa sa mga tao; master ang mga teknolohiya sa pagpapabuti ng sarili.

Sa konteksto ng problemang pinag-aaralan, ang mga nakalistang diskarte ay tila katanggap-tanggap at komplementaryo, sa isang lawak o iba pang nag-aambag sa pagbuo ng isang kumplikadong modelo ng isang malusog na tao. Ang pag-unawa sa kababalaghan ng kalusugan sa pamamagitan ng mga katangian sa itaas ay nagbibigay-daan sa iyo upang ipakita ang kakanyahan ng aktibidad, kamalayan sa sarili, kaalaman sa sarili ng isang tao ng kanyang sariling kalikasan ng kalusugan, pagsasakatuparan sa sarili. At upang bumuo ng isang indibidwal na diskarte para sa pagkamit ng kalusugan, ito ay kinakailangan upang bumuo

upang bumuo ng sikolohikal na kakayahan na may kaugnayan sa kalusugan ng lahat ng mga paksa ng aktibidad sa buhay. Sa interpretasyong ito, mahalaga, sa aming opinyon, ang pagtatanghal at pag-unawa sa kalusugan ng isip bilang kaligtasan sa ating panloob na mundo.

Panitikan

1. Azarnykh, T.D. Kalusugan ng isip: mga tanong ng valeology / T.D. Azarnykh, IM. Tyrtyshnikov. -M., 1999. - 112 p.

2. Ananiev, V.A. Panimula sa sikolohiyang pangkalusugan / V.A. Ananiev. - St. Petersburg, 1998. - 148 p.

3. Vasilyeva, O.S. Sikolohiya ng kalusugan ng tao: mga pamantayan, ideya, ugali: aklat-aralin. allowance para sa mga mag-aaral. mas mataas aklat-aralin mga institusyon / O.S. Vasilyeva, F.R. Filatov. -M.: Publishing Center "Academy", 2001. -352 p.

4. Kazin, E.M. Mga Batayan ng indibidwal na kalusugan ng tao / E.M. Kazin, N.G. Blinova, N.A. Litvinov. - M.: Vlados, 2000. - 192 p.

5. Karlyshev, V. M. Mag-aaral tungkol sa kalusugan ng isip: aklat-aralin. allowance / V.M. Karlyshev.

Chelyabinsk: Publishing House UragGAFK, 2002. -112 p.

6. Nikiforov, G. S. Health psychology: isang aklat-aralin para sa mga unibersidad / G. S. Nikiforov. -SPb., 2003.-507 p.

7. Rozin, V.M. Kalusugan bilang isang pilosopiko at sosyo-sikolohikal na problema / V.M. Rozin // Mundo ng Sikolohiya. - 2000. - No. 1.

8. Serdyukovskaya G.N. Kalusugan, pag-unlad, pagkatao / G.N. Serdyukovskaya. - M.: Medisina, 1990. - 176 p.

9. Sozontov, A.E. Ang problema ng kalusugan mula sa pananaw ng humanistic psychology / A.E. Sozontov // Mga Tanong sa Sikolohiya, 2003. - No. 3. - P. 92-101.

10. Ulyaeva, L.G. Malusog na pamumuhay: aklat-aralin. allowance / L.G. Ulyaev. - M.: SGA, 2001. -201 p.

11. Yudin, B.G. Kalusugan: katotohanan, pamantayan at halaga / B.G. Yudin // Mundo ng Sikolohiya. - M. -Voronezh, 2000. - No. 1 - S. 54-68.

Serbisyong sosyo-sikolohikal. Mag-ulat sa paksang "sikolohikal na kalusugan ng isang mag-aaral" Serbisyong panlipunan at sikolohikal bilang isang kadahilanan sa kalusugan ng isip ng mga kabataan

Serbisyong sosyo-sikolohikal GBOU sekondaryang paaralan 39 - isa sa mga bahagi ng isang holistic na sistema ng mga aktibidad na pang-edukasyon ng paaralan .makipag-ugnayan sa telepono 54-03-55 (54-44-09)

Serbisyong sosyo-sikolohikal GBOU sekondaryang paaralan 39
- isa sa mga bahagi ng isang holistic na sistema ng mga aktibidad na pang-edukasyon ng paaralan .
makipag-ugnayan sa telepono 54-03-55 (54-44-09)