Mabisyo na bilog. Bakit hindi matatapos ang sigalot sa Myanmar? Paano nagsisinungaling ang Islamic social media tungkol sa mga kaganapan sa Myanmar Sinunog ng Myanmar ang mga buhay na Muslim

Ang mga kaganapan sa Myanmar, kung saan ang komprontasyon sa pagitan ng mga Muslim at Budista ay umabot sa isang bukas na digmaan, ay nagdulot ng magkahalong reaksyon sa komunidad ng mundo. Ang mga aksyon ng mga lokal na awtoridad at mga residente na nag-aangking Budismo, nang maraming mga tagasunod ng Islam ay napilitang tumakas sa bansa, ang ilang mga pulitiko ay nagmadali pa na tumawag ng genocide. Gayunpaman, kung maaalala, ang naunang populasyon ng Muslim ng Myanmar ay paulit-ulit na umaatake sa mga dambana ng Budista at nagdulot ng mga sagupaan sa pagitan ng mga relihiyon. Napakalayo na ng sitwasyon kaya naakit ng gobyerno ng Myanmar ang mga tropa para ibalik ang kaayusan, at ang bansang Asya mismo ay naging sentro ng atensyon ng komunidad ng mundo.

Ang balita sa mga nagdaang araw ay ang mga sumusunod: mahigit 70 libong kinatawan ng mga taong Rohingya na nag-aangking Islam ay tumakas mula sa kanluran ng Myanmar patungo sa kalapit na Bangladesh. Tulad ng sinasabi nila, napilitan silang gawin ito sa pamamagitan ng pagsiklab ng karahasan sa Rakhine State. At kahit na nagsimula ito sa katapusan ng Agosto, ang nangyayari ay nakatanggap ng publisidad lamang sa mga unang araw ng taglagas.

SA PAKSANG ITO

Ayon sa militar ng Myanmar, ilang daang tao ang namatay sa mga sagupaan, karamihan sa kanila ay mga kinatawan ng Rohingya, na tinatawag ng mga awtoridad ng bansa na mga militante. Ayon mismo sa mga refugee, sinalakay ng hukbo, mga serbisyong pangseguridad ng Myanmar at mga grupong etniko, karamihan ay mga Budista, ang mga Muslim, sinunog ang kanilang mga bahay at pinaalis sila sa kanilang mga tirahan.

Ang mga refugee na nakarating sa Bangladesh ay nag-anunsyo ng kampanya para itulak ang mga miyembro ng minoryang Muslim palabas ng Myanmar. Sabi nila, walang habas na pinaputukan ng tropa ng gobyerno ang mga walang armas, kabilang ang mga bata at kababaihan. Upang maiwasan ang masaker, sinisikap ng mga tao na makarating sa Bangladesh sa pamamagitan ng pagtawid sa Ilog Naf. Gayunpaman, hindi ito posible para sa lahat. Araw-araw, natutuklasan ng mga tanod sa hangganan ang mga bangkay ng dose-dosenang mga Muslim na nalunod sa pagtawid.

Ang ilang mga bansa ay nagsisikap na maglagay ng presyon sa Bangladesh, na humihimok sa bansa na tanggapin ang isang malaking bilang ng mga refugee mula sa Myanmar. Umabot pa nga ito na ang isyung ito ay iminungkahi na ilabas para sa talakayan ng UN Security Council. Gayunpaman, hindi ito dumating sa ito - ang panukala ay hinarang ng China.

Ang salungatan sa Myanmar, sabi ng mga analyst, ay medyo predictable. Ang pangunahing tanong ay kung kailan ito lalabas. Pagkatapos ng lahat, ang paghaharap sa pagitan ng minoryang Muslim at ng karamihang Budista sa estadong ito ay nagpapatuloy nang higit sa isang taon. Regular na inaakusahan ng bawat panig ang mga kalaban ng karahasan at pagsira ng ari-arian.

Ang pagsalakay ay naging lalong marahas noong Agosto 25, nang ang mga lokal na Islamista ay nag-organisa ng mga pag-atake sa mga poste ng pulisya at mga base ng hukbo, na nagpapaliwanag ng kanilang mga aksyon sa pamamagitan ng pag-uusig sa isang etnikong minorya. Ang mga Rohingya na tumakas sa Bangladesh ay nagsasalita tungkol sa pagsunog ng mga bahay at pagpilit sa kanila na palabasin sa Myanmar. Gayunpaman, inaangkin ng mga opisyal na awtoridad ng bansa na ang mga Muslim mismo ang sumunog sa kanilang mga nayon, at ang mga ahensyang nagpapatupad ng batas ay nagpoprotekta sa mga mamamayan mula sa mga terorista at ekstremista.

Ang isang mahalagang papel sa mga pag-atake sa mga institusyon at mamamayan ng gobyerno ay ginampanan ng mga militante ng organisasyong Islamiko na "Arakanese Salvation Army ng Rohingya". Sila ang tinatawag na kasangkot sa pagsunog ng mga lokal na monasteryo at pagsira sa mga dambana ng Budista. Opisyal na kinilala ng mga awtoridad ng Myanmar ang organisasyong kinabibilangan ng mga Islamista bilang ekstremista. Ang kaganapang ito ay naging isang katalista para sa salungatan, bilang isang resulta kung saan ang huli ay sumalakay sa tatlong dosenang mga kuta ng pulisya nang sabay-sabay.

Ang mga galit na mamamayan, tulad ng binanggit ng media, ay sinubukang sirain ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa Budismo: mga relihiyosong gusali, mga estatwa ng Buddha, kung saan nila binugbog ang kanilang mga ulo. Ang galit ng mga Rohingya ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang kanilang mga karapatan sa Myanmar ay napakalakas na nilabag: ang mga awtoridad ng bansa ay itinuturing silang mga iligal na migrante mula sa Bangladesh, na tinatanggihan ang kanilang pagkamamamayan. Ang pagpapatalsik sa mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ay hinihingi ng mga lokal na nasyonalista, na tinatawag na mga nagpasimula ng karahasan laban sa mga Muslim.

Ilang dekada na ang hidwaan sa pagitan ng mga kinatawan ng dalawang relihiyon. Ang pagdami nito sa labanan at isang virtual na makataong sakuna ay nagsimula matapos ang paglipat ng kapangyarihan sa Myanmar mula sa isang militar tungo sa isang sibilyang pamahalaan limang taon na ang nakararaan. Bago ito, ang bilang ng mga taong Rohingya ay tinatayang nasa 800 libong tao. Kamakailan, ang bilang na ito ay mabilis na bumababa dahil sa katotohanan na marami sa kanilang mga pamayanan ang nawasak, at ang mga nakaligtas ay naghahangad na lumipat sa Bangladesh.

Sa loob ng tatlong araw, mahigit 3,000 Muslim ang brutal na pinaslang ng mga Budista sa Myanmar. Pinapatay ng mga tao ang kanilang sariling uri nang hindi pinipigilan ang mga babae o bata.

Ang mga anti-Muslim pogrom sa Myanmar ay naulit muli, sa mas nakakatakot na sukat.

Mahigit sa 3,000 katao ang namatay bilang resulta ng labanan sa Myanmar (ang lumang pangalan ay Burma) sa pagitan ng mga pwersa ng gobyerno at mga Muslim na Rohingya, na sumiklab noong isang linggo. Iniulat ito ng Reuters na may pagtukoy sa hukbo ng Myanmar. Ayon sa lokal na awtoridad, nagsimula ang lahat sa katotohanan na ang "mga militanteng Rohingya" ay sumalakay sa ilang mga poste ng pulisya at kuwartel ng hukbo sa estado ng Rakhine (ang lumang pangalan ay Arakan - tinatayang). Sinabi ng hukbo ng Myanmar sa isang pahayag na mula noong Agosto 25, mayroon nang 90 sagupaan, kung saan 370 militante ang napatay. Ang mga pagkalugi sa mga pwersa ng gobyerno ay umabot sa 15 katao. Bukod dito, ang mga militante ay inakusahan ng pagpatay sa 14 na sibilyan.

Bilang resulta ng mga sagupaan, humigit-kumulang 27,000 Rohingya refugee ang tumawid sa hangganan patungo sa Bangladesh upang takasan ang pag-uusig. Kasabay nito, ayon sa Xinhua news agency, halos 40 katao, kabilang ang mga babae at bata, ang namatay sa Naf River nang sinubukan nilang tumawid sa hangganan sakay ng bangka.

Ang Rohingya ay mga etnikong Muslim na Bengali na pinatira sa Arakan noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo ng mga kolonyal na awtoridad ng Britanya. Sa kabuuang populasyon na humigit-kumulang 1.5 milyon, sila ngayon ang bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Rakhine State, ngunit kakaunti sa kanila ang may pagkamamamayan ng Myanmar. Itinuturing ng mga opisyal na awtoridad at populasyon ng Buddhist ang Rohingya bilang mga iligal na migrante mula sa Bangladesh. Ang salungatan sa pagitan nila at ng katutubong "Arakanese" - mga Budista - ay may mahabang ugat, ngunit ang pagdami ng salungatan na ito sa mga armadong sagupaan at isang makataong krisis ay nagsimula lamang pagkatapos ng paglipat ng kapangyarihan sa Myanmar mula sa militar patungo sa mga sibilyang pamahalaan noong 2011-2012.

Samantala, tinawag ni Turkish President Tayyip Erdogan ang mga kaganapan sa Myanmar na "Muslim genocide." "Ang mga pumikit sa genocide na ito sa ilalim ng pagkukunwari ng demokrasya ay mga kasabwat nito. Ang world media, na hindi nagbibigay ng anumang kahalagahan sa mga taong ito sa Arakan, ay kasabwat din sa krimeng ito. Ang populasyon ng Muslim sa Arakan, na apat na milyon kalahating siglo na ang nakalipas, ay nabawasan ng isang ikatlo bilang resulta ng pag-uusig at pagdanak ng dugo. Ang katotohanan na ang pandaigdigang komunidad ay nananatiling tahimik bilang tugon dito ay isang hiwalay na drama, ”sinipi siya ng ahensya ng Anadolu.

“Nakipag-usap din ako sa telepono sa UN Secretary General. Mula Setyembre 19, gaganapin ang mga pagpupulong ng UN Security Council sa isyung ito. Gagawin ng Turkey ang lahat para maiparating sa komunidad ng mundo ang mga katotohanan tungkol sa sitwasyon sa Arakan. Ang isyu ay tatalakayin din sa bilateral talks. Magsasalita ang Turkey kahit na ang iba ay magpasya na manatiling tahimik, "sabi ni Erdogan.

Nagkomento sa mga kaganapan sa Myanmar at ang pinuno ng Chechnya, Ramzan Kadyrov. “Nabasa ko ang mga komento at pahayag ng mga pulitiko sa sitwasyon sa Myanmar. Ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo na walang limitasyon ang pagkukunwari at kawalang-katauhan ng mga taong obligadong protektahan ang TAO! Alam ng buong mundo na sa loob ng ilang taon ay nagaganap ang mga kaganapan sa bansang ito na imposible hindi lamang ipakita, kundi ilarawan din. Ang sangkatauhan ay hindi nakakita ng ganitong kalupitan mula noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Kung sasabihin ko ito, ang isang tao na dumaan sa dalawang kakila-kilabot na digmaan, kung gayon ang isa ay maaaring hatulan ang laki ng trahedya ng isa at kalahating milyong Rohingya Muslim. Una sa lahat, dapat itong sabihin tungkol kay Ginang Aung San Suu Kyi, na talagang namumuno sa Myanmar. Sa loob ng maraming taon, tinawag siyang mandirigma para sa demokrasya. Anim na taon na ang nakalilipas, ang militar ay pinalitan ng isang gobyernong sibilyan, si Aung San Suu Kyi, na tumanggap ng Nobel Peace Prize, ay kumuha ng kapangyarihan, at pagkatapos nito, nagsimula ang paglilinis ng etniko at relihiyon. Ang mga pasistang gas chamber ay walang halaga kumpara sa nangyayari sa Myanmar. Mga malawakang pagpatay, panggagahasa, pagsunog ng mga buhay na tao sa apoy, pinalaki sa ilalim ng mga bakal, pagsira sa lahat ng pag-aari ng mga Muslim. Noong nakaraang taglagas, mahigit isang libong bahay, paaralan at mosque ng mga Rohingya ang nawasak at nasunog. Sinisikap ng mga awtoridad ng Myanmar na sirain ang mga tao, at ang mga kalapit na bansa ay hindi tumatanggap ng mga refugee, na nagpapakilala ng mga nakakatawang quota. Nakikita ng buong mundo na isang makataong sakuna ang nagaganap, nakikita nito na ito ay isang bukas na krimen laban sa sangkatauhan, PERO ITO AY TAHIMIK! Ang Kalihim ng Heneral ng UN António Guterres, sa halip na marahas na kondenahin ang mga awtoridad ng Myanmar, ay humiling sa Bangladesh na tanggapin ang mga refugee! Sa halip na labanan ang layunin, pinag-uusapan niya ang mga kahihinatnan. At hinimok ni UN High Commissioner for Human Rights Zeid Ra'ad al-Hussein ang pamunuan ng Myanmar na "kondenahin ang malupit na retorika at pag-uudyok ng poot sa social media." Nakakatuwa di ba? Sinisikap ng pamahalaang Budista ng Myanmar na ipaliwanag ang mga masaker at genocide sa mga Rohingya sa pamamagitan ng mga aksyon ng mga nagsisikap na maglagay ng armadong paglaban. Kinokondena namin ang karahasan, kahit kanino ito nanggaling. Ngunit lumalabas ang tanong, ano pang pagpipilian ang natitira sa mga taong nadala sa impiyerno? Bakit tahimik ngayon ang mga pulitiko ng dose-dosenang mga bansa at organisasyon ng karapatang pantao, na gumagawa ng mga pahayag dalawang beses sa isang araw kung ang isang tao sa Chechnya ay bumahing lamang dahil sa sipon? isinulat ng pinuno ng Chechen sa kanyang Instagram.

Anuman ang relihiyon ng isang tao, ang gayong napakalaking kalupitan ay hindi dapat mangyari. Walang relihiyon ang katumbas ng buhay ng isang tao. Ibahagi ang impormasyong ito, ititigil natin ang malawakang pagkasira ng mga tao.

Ang karne ng sakripisyo ay ipinamahagi sa higit sa 3 milyong tao na nangangailangan

Ibinahagi ng Turkish Red Crescent sa Eid al-Adha ang karne ng 125 libong ulo ng baka sa 33 bansa, kabilang ang Turkey, sabi ng pinuno ng Turkish Red Crescent Kerem Kinik.

"Ang karne ng sakripisyo ay ipinamahagi sa higit sa tatlong milyong tao na nangangailangan," sabi ni Kynyk.

Ayon sa kanya, 2,275 na ulo ng baka ang inihain ngayong taon sa Bangladesh, kung saan ang karne nito ay ipinamamahagi sa mga refugee mula sa Arakan.

Ang mga refrigerator ay naghatid ng 22,000 pakete ng karne ng alay sa hangganan ng Bangladesh at Myanmar.

Sa Pakistan, ang Turkish Red Crescent ay namahagi ng karne ng 14,000 baka sa humigit-kumulang 200,000 mga taong nangangailangan.

Sa Niger, ang karne mula sa 14,000 na baka ay ipinamahagi sa mga nangangailangan, sa Chad - 5,250, at sa Burkina Faso - 3,500.

Sa lungsod ng Aazaz ng Syria, ipinamahagi ng Turkish Red Crescent ang karne ng dalawang libong ulo ng baka sa mga nangangailangan, sa Iraq - 1050 ulo, sa Palestine - 420.

Ang Turkish Red Crescent (tour. Türkiye Kızılay Derneği) ay ang pinakamalaking Turkish medical care organization na bahagi ng international Red Cross at Red Crescent movement.

Itinatag ang Turkish Red Crescent noong Hunyo 11, 1868 sa Ottoman Empire sa ilalim ng pangalang Osmanlı Yaralı ve Hasta Askerlere Yardım Cemiyeti (organisasyon ng Ottoman para sa mga sugatan at maysakit na sundalo). Simula noon, ilang beses na itong binago ang pangalan. Noong 1877 ito ay naging kilala bilang Osmanlı Hilal-i Ahmer Cemiyeti (Ottoman Red Crescent Organization). Ang pangalang Türkiye Kızılay Cemiyeti (Organisasyon ng Red Crescent ng Turkey) ay natanggap noong 1935 pagkatapos ng pagbuo ng Turkish Republic mula sa pinuno nito na si Kemal Atatürk. Ang unang pinuno nito ay isang Griyego na pinanggalingan, si Marko Pasha (Markos Apostolidis). Natanggap nito ang kasalukuyang pangalan nito noong 1947.

Ang Turkish Red Crescent ay pinamumunuan ng isang 11-miyembrong komisyon (Yönetim Kurulu). Ang kasalukuyang tagapangulo nito ay si Kerem Kınık. Mayroon ding Red Crescent Supervisory Board (Denetim Kurulu), isang Directorate General for Management (Genel Müdürlük) at isang Council for Women and Youth Affairs. Ang mga namumunong katawan ng organisasyon ay matatagpuan sa Ankara. Mayroong higit sa 650 sangay ng Red Crescent sa buong Turkey. Ang pinakamataas na katawan nito ay ang General Assembly (Genel Kongre), na pinagsasama-sama ang mga kinatawan ng lahat ng mga kagawaran at mga namamahala na katawan ng Red Crescent. Ang General Assembly ay ginaganap taun-taon sa Abril.

Ang mga layunin ng organisasyon ay ipinahayag tulad ng sumusunod:

Ang Turkish Red Crescent Society ay isang makataong organisasyon na nagbibigay ng kaluwagan sa mga mahihina at nangangailangan sa pamamagitan ng pagpapakilos ng kapangyarihan at mga mapagkukunan ng komunidad upang protektahan ang dignidad ng tao anumang oras, kahit saan, sa ilalim ng anumang kundisyon at suportahan ang pagpapahusay ng kapasidad ng komunidad na makayanan ang mga sakuna. .

Ang gawain ng Turkish Red Crescent ay batay din sa pitong pangunahing tuntunin na pinagtibay sa XX International Conference of the Red Cross Societies noong 1965 sa Vienna: humanism, non-partisanship, neutrality, independence, voluntariness, unity and universality.

Nakikita ng Turkish Red Crescent ang mga gawain nito sa pagbibigay ng lahat ng posibleng tulong sa pagtagumpayan ng mga natural na sakuna at ang mga kahihinatnan nito, pag-oorganisa ng donasyon, mga hakbang upang maibalik ang kalusugan (rehabilitasyon), pagsasagawa ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa larangan ng kalinisan at kalinisan sa kalusugan.

Ang Turkish Red Cross ay hindi pinondohan ng estado, ngunit sa pamamagitan ng mga pribadong donasyon, bayad sa membership, mga kaganapan sa kawanggawa, mga espesyal na selyo, atbp.

Binati ng Pangulo ng Tatarstan Rustam Minnikhanov ang mga tao ng Tatarstan sa pinagpalang holiday ng sakripisyo ng Eid al-Adha.

Binanggit ng Pangulo ng Republika na ngayon ang pagnanais ng mga mananampalataya para sa kapayapaan at pagkakaisa ay lalo na nararamdaman. “Tayong lahat, kapwa na nagsagawa ng pagbabayad-sala na Hajj at yaong nagdiriwang ng Eid al-Adha sa kanilang mga tahanan, ay naghihintay at umaasa na ang Makapangyarihan sa lahat ay dininig ng ating taimtim na panalangin at bigyan tayo ng pananampalataya at lakas upang gumawa ng mabubuting gawa, na nagtatakda ng isang banal. halimbawa para sa ating mga anak at apo, "sabi ng pagbati.

Ang mga walang hanggang halaga na ipinapahayag ng mga Muslim, Kristiyano at mga kinatawan ng iba pang mga tradisyonal na relihiyon ay bumubuo ng batayan ng pag-iral ng tao, na nililinang ang isang mataas na pakiramdam ng responsibilidad para sa ating mga pamilya, ang kinabukasan ng republika, ang bansa at ang buong sibilisasyon ng mundo, patuloy ni Minnikhanov.

“Sa Tatarstan, na naging isang karaniwang tahanan para sa mga tao ng maraming nasyonalidad at relihiyon, ang Eid al-Adha ay isa sa mga pinakaiginagalang at malawak na ipinagdiriwang na mga pista opisyal. Nawa'y ganap na mabuksan ang ating mga kaluluwa sa harap ng Allah, at ang ating mabubuting gawa ay gawing mas mayaman at mas malinis sa espirituwal!" - sabi ng Pangulo, na nais ang mga naninirahan sa republika na optimismo, kaligayahan, kalusugan at kagalingan!

Ang komprontasyon sa pagitan ng mga pwersa ng gobyerno at mga Rohingya Muslim sa Myanmar ay umabot na sa pinakamataas. Libu-libong Muslim ang napatay kamakailan. Bilang karagdagan sa mga masaker, nagsagawa ang mga pwersang militar ng mga pagsalakay sa mga tahanan at kabahayan ng mga Muslim na nakatira sa kanlurang estado ng Rakhine. Ayon sa mga kuwento ng mga lokal na residente, inaalis nila ang kanilang ari-arian at maging ang kanilang mga alagang hayop. Ayon sa mga internasyonal na organisasyon sa pagsubaybay, humigit-kumulang 2,600 mga bahay ang kasalukuyang nalalamang nasunog sa estadong ito.

Bagaman ang opisyal na mga operasyong militar ay laban Ang mga militanteng Islam ay talagang pumapatay ng mga sibilyan, kabilang ang mga bata at matatanda. Ang mga kalupitan ay nagbunsod ng paglabas ng mga sibilyan mula sa mga lugar ng digmaan.

Ang mga tao ay pinapatay, ginahasa, sinunog ng buhay, nilunod dahil lamang sa pagiging kabilang sa nasyonalidad ng Rohingya at sa kanilang relihiyon - Islam, sabi ng mga kinatawan ng mga internasyonal na organisasyon ng pamahalaan.

Maraming media ang nag-ulat kamakailan na binugbog ng mga Buddhist ang isang Rohingya Muslim gamit ang mga brick sa lungsod ng Sitwe sa Rakhine State. Isang grupo ng mga Rohingya refugee na naninirahan sa isang kampo ng mga displaced person sa labas ang nagpasya na mamili sa lungsod. Sinubukan ng mga Muslim na bilhin ang bangka, ngunit nakipag-away sa nagbebenta dahil sa presyo. Ang mainit na pagtatalo ay nakakuha ng atensyon ng mga Budistang dumaraan, na pumanig sa nagbebenta at nagsimulang maghagis ng mga laryo sa Rohingya. Dahil dito, namatay ang 55-anyos na si Munir Ahmad, nasugatan ang iba pang mga Muslim.

Ayon sa pinakahuling datos, mahigit limampung libong tao na ang umalis sa conflict zone nitong mga nakaraang linggo. Kasabay nito, ayon sa UN, lamang sa panahon mula Agosto 25 hanggang Agosto 31, kasama, humigit-kumulang 27 libong mga tao - karamihan sa mga kababaihan at mga bata - ay tumawid sa hangganan kasama ang estado ng Bangladesh, sinusubukang tumakas mula sa "demokratikong rehimen. ."

Umuusok na tunggalian

Ang Myanmar ay isang estado sa Timog-silangang Asya, na nasa hangganan ng Tsina, Laos, Thailand, India at Bangladesh. Mula sa Bangladesh, ang mga Muslim ay ilegal na pinatira sa isang nakararami na Buddhist Myanmar na may populasyon na 55 milyong tao. Ang mga tumatawag sa kanilang sarili na Rohingya ay naglakbay sa landas na ito maraming taon na ang nakalilipas. Sila ay nanirahan sa estado ng Rakhine (Arakan).

Hindi isinasaalang-alang ng mga awtoridad ng Myanmar Mga mamamayan ng Rohingya ng bansa. O opisyal na pinaniniwalaan na ilang henerasyon na ang nakalilipas ay iligal na pinasok nila ang teritoryo ng Myanmar. Sa loob ng maraming taon, hindi alam ng gobyerno ng Myanmar kung ano ang gagawin sa Rohingya. Hindi sila kinilala bilang mga mamamayan, ngunit hindi tamang sabihin na ginawa nila ito dahil sa relihiyon o etnikong pagtatangi.

Isa sa mga dahilan ng paglala ng sitwasyon ay ang mga problema sa demograpiko. Ang mga Rohingya ay tradisyonal na may mataas na rate ng kapanganakan, na may 5–10 anak bawat pamilya. Ito ay humantong sa katotohanan na sa isang henerasyon ang bilang ng mga imigrante ay tumaas nang maraming beses.

Tinutukoy ng mga awtoridad ang mga naninirahan sa Rakhine bilang "mga Muslim na naninirahan sa rehiyon ng Arakan." Kasabay nito, ang mga Muslim na ito mismo ay itinuturing ang kanilang sarili na mga tao ng Myanmar at nag-aaplay para sa pagkamamamayan, na hindi sila ipinagkaloob. Narito ang pangalawang problema, na higit na nagbunsod sa mga pinakabagong sagupaan.

Gayunpaman, ang salungatan na ito ay nagpapatuloy sa loob ng ilang taon. Noong Hunyo at Oktubre 2012, mahigit isang daang katao ang napatay sa mga armadong sagupaan sa Rakhine sa pagitan ng mga Budista at Muslim. Ayon sa UN, humigit-kumulang 5,300 mga bahay at lugar ng pagsamba ang nawasak. Idineklara na ang state of emergency sa estado. Sa tagsibol ng 2013, ang mga pogrom ay lumipat mula sa kanlurang bahagi ng bansa patungo sa gitna. Sa pagtatapos ng Marso, nagsimula ang mga kaguluhan sa lungsod ng Meithila. Noong Hunyo 23, sumiklab ang salungatan sa lalawigan ng Pegu, noong Hulyo 1 - sa Hpakant. Ang salungatan ay lalong nagsimulang magkaroon ng isang inter-relihiyosong katangian, at lokal na kawalang-kasiyahan sa Nagsimulang kumalat ang Rohingya sa Muslim sa pangkalahatan.

Ayon sa mga eksperto, ang Myanmar ay isang masalimuot na kalipunan ng mga nasyonalidad, ngunit lahat ng mga ito ay pinagsama ng isang karaniwang kasaysayan at estado ng Burmese. Ang mga Rohingya ay bumagsak sa sistemang ito ng mga pamayanan, at ito ang ubod ng tunggalian, bilang resulta kung saan ang parehong mga Muslim at Budista ay namamatay.

"Demokrasya na may mga kamao"

Ngayon ang bansa ay talagang pinamumunuan ni Aung San Suu Kyi, na sa loob ng maraming taon ay nakipaglaban para sa demokratisasyon sa isang bansa kung saan naghari ang isang rehimeng militar. Siya ay anak ni Heneral Aung San, ang nagtatag ng Burma. Noong 1947, sa bisperas ng kalayaan mula sa Britanya, si Aung San, noon ay pinuno ng transisyonal na administrasyon ng bansa, ay pinatay sa isang tangkang kudeta noong ang kanyang anak na babae ay dalawang taong gulang.

Si Aung ay pinalaki ng kanyang ina, na unang nagtrabaho sa gobyerno at pagkatapos ay naging isang diplomat. Nagtapos si Aung sa kolehiyo sa India, pagkatapos ay nakatanggap ng bachelor's degree sa political science at economics mula sa Oxford, nagtrabaho sa UN, lumipat sa England, ipinagtanggol ang kanyang titulo ng doktor, nanganak ng dalawang anak na lalaki. Nang pumunta siya sa Burma upang bisitahin ang kanyang maysakit na ina noong 1988, sumiklab ang kaguluhan ng mga estudyante sa bansa, na humantong sa isang tunay na pag-aalsa laban sa junta. Si Aung ay sumali sa mga rebelde, noong Agosto 26 ay nagsalita siya sa isang rally sa unang pagkakataon sa kanyang buhay, at noong Setyembre siya ay naging tagapagtatag at tagapangulo ng kanyang sariling partido, ang National League for Democracy. Hindi nagtagal ay nagkaroon ng bagong kudeta ng militar, ang komunistang heneral ay pinalitan ng isang nasyonalistang heneral, si Aung San Suu Kyi ay hindi pinahintulutan sa halalan at inilagay sa ilalim ng house arrest sa unang pagkakataon.

Gayunpaman, nagsagawa ng halalan ang bagong junta (ang una sa loob ng 30 taon), nanalo ang League for Democracy ng 59 porsiyento ng boto at 80 porsiyento ng mga puwesto sa parlyamento. Batay sa mga resultang ito, si Aoun ay magiging punong ministro. Hindi sumuko ang militar sa kapangyarihan, kinansela ang resulta ng halalan, muling inaresto si Aung. Siya ay nasa ilalim ng pag-aresto sa bahay noong 1991 nang tanggapin ng kanyang mga anak na lalaki ang kanyang Nobel Peace Prize. Mula 1995 hanggang 2000, noong siya ay nasa malaya, ang militar ay nagsikap na mailabas siya sa bansa. Noong 2002, muli siyang pinalaya, at makalipas ang isang taon, pagkatapos ng pagtatangkang pagpatay sa kanya, muli siyang inaresto at lihim na ikinulong - sa loob ng apat na buwan ay walang nalalaman tungkol sa kanyang kapalaran. Sa pagsasalita sa unang rally pagkatapos ng kanyang paglaya, nanawagan siya hindi para sa pagpapabagsak sa anti-mamamayan na rehimen, ngunit para sa pambansang pagkakasundo.

Noong taglagas ng 2015, ang National League for Democracy, na pinamumunuan ng 70-taong-gulang na si Aung San Suu Kyi, ay nanalo ng mayorya ng mga boto sa parehong kapulungan ng parliament ng Myanmar (Burma) sa unang libreng halalan sa kasaysayan ng bansa. Ngayon ay hindi siya ang pangulo o maging ang punong ministro, ngunit hawak niya ang posisyon ng tagapayo ng estado - ito Ang post na naaayon sa Punong Ministro ay nagpapahintulot sa iyo na magtrabaho sa lahat ng lugar ng pamahalaan. Sa katunayan, ito ay nakakaapekto sa lahat ng mga desisyon sa bansa, at sa ngayon ang Nobel laureate ay hindi nagkomento sa sitwasyon sa Rakhine.

Wala siyang ibang gagawin. Kailangang maging matigas si Aung San Suu Kyi. Ang mga lokal, kahit mga Muslim, ay hindi gusto ang Rohingya, sabi ng mga eksperto.

Sa katunayan, sa pagtatanggol Mga Muslim na Rohingya walang masasabi sa loob ng Myanmar, wala ni isang puwersang pampulitika na lalabas bilang suporta sa kanila. Pinagkaitan ng mga karapatang sibil, mga pagkakataon sa paggawa, naninirahan sa pinakamahirap na estado ng bansa, ang Rohingya ay naging mas radikal at bumaling sa terorismo, na nag-uudyok sa isang bagong yugto ng panunupil.

Noong taglagas ng 2016, nang magkaroon ng katulad na pag-atake sa poste sa hangganan at dinala ng mga awtoridad ang mga tropa sa estado, na kumilos nang walang awa sa populasyon ng sibilyan, sa loob ng dalawang buwan humigit-kumulang 20,000 Rohingyas ang tumakas sa Bangladesh. Ngunit ang mga lokal na awtoridad ay hindi nakahanap ng isang mas mahusay na solusyon kaysa sa pag-aayos ng mga refugee sa isla ng Tengar Char, na sa panahon ng tag-ulan ay halos ganap na nakatago sa ilalim ng tubig.

Ang mga awtoridad ng Myanmar mismo ay itinatanggi ang genocide ng mga Muslim. Sa ulat ng UN tungkol sa tortyur, malawakang panggagahasa at pagpatay ng militar sa estadong ito, tumugon ang mga awtoridad ng Myanmar na ang mga katotohanan ay hindi totoo at mga kasinungalingan at paninirang-puri.

Ngunit ang panggigipit sa kanila mula sa internasyonal na komunidad ay walang tigil. Halimbawa, tinawag ni Turkish President Recep Tayyip Erdogan ang pag-uusig sa mga Rohingya Muslim sa Myanmar na isang genocide.

"May isang genocide na nagaganap doon, at lahat ay tahimik," galit ang pinuno ng Turko, na nagsasalita sa isang pulong ng naghaharing partido sa Istanbul. "Ang mga hindi nagbigay-pansin sa genocide na ito, na isinagawa sa ilalim ng pagkukunwari ng demokrasya , ay mga kasabwat din sa pagpatay."