"બાળકોને ઉછેરવાના સાધન તરીકે કુટુંબનું મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ." કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ અને સંબંધો પર તેની અસર

કુટુંબના સામાજિક-માનસિક વાતાવરણનો અર્થ શું છે? અને કયા સૂચકાંકો કુટુંબમાં આબોહવા સંતોષને પ્રભાવિત કરે છે?

સામાજિક-માનસિક કૌટુંબિક વાતાવરણ- આ પરિવારના વાતાવરણ સાથે જીવનસાથીઓની સંતોષની ડિગ્રી છે. કુટુંબના સભ્યોનો મૈત્રીપૂર્ણ સંદેશાવ્યવહાર અને મનોવૈજ્ઞાનિક સમર્થન એ પરિવારમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણના સૂચક છે. મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળોએક મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે કૌટુંબિક સંબંધો.

ઉપરાંત, કુટુંબમાં આબોહવા જાતીય સુસંગતતા અને સંયુક્ત આરામથી પ્રભાવિત થાય છે. અસંખ્ય અભ્યાસોએ નીચેના વલણને જાહેર કર્યું છે: વધુ અનુભવ પારિવારિક જીવનમનોવૈજ્ઞાનિક આધાર સાથે સંતોષ વધારે છે. આ આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે સમય જતાં, ભાગીદારો માટે મનોવૈજ્ઞાનિક અનુકૂલન વધે છે.

જો તમે કોઈ સ્ત્રીને તેના પરિવારમાં સામાજિક-માનસિક વાતાવરણ વિશે પૂછો, તો તે તારણ આપે છે કે તેણી તેના પુરુષ કરતાં આ મુદ્દાનું મૂલ્યાંકન કરવામાં વધુ નિર્ણાયક છે. મનોવૈજ્ઞાનિકોના સંશોધન દ્વારા આની પુષ્ટિ થાય છે. મજબૂત લગ્ન માટે, સ્ત્રીઓ માટે નીચેના સૂચકાંકો મહત્વપૂર્ણ છે: ઘરેલું સમસ્યાઓની ગેરહાજરી, કૌટુંબિક રજા, સુમેળભર્યું જાતીય સંબંધો, સંચાર, મિત્રતા, સંભાળ, મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ. પુરુષો માટે, પારિવારિક સંબંધોમાં મુખ્ય વસ્તુ છે સામાન્ય હિતોડિટોસેન્ટ્રિક પૂર્વગ્રહ સાથે.

પ્રાયોગિક અભ્યાસો દર્શાવે છે કે જો જીવનસાથીઓમાંથી ઓછામાં ઓછું એક લગ્નથી સંતુષ્ટ હોય, તો આ કુટુંબમાં અનુકૂળ વાતાવરણમાં ફાળો આપે છે. કુટુંબમાં અનુકૂળ વાતાવરણ કુટુંબમાં બાળકોની સંખ્યા દ્વારા પ્રભાવિત થાય છે: કુટુંબમાં વધુ બાળકો, કુટુંબનું વાતાવરણ વધુ અનુકૂળ.

કેટલાક સમાજશાસ્ત્રીઓ એવું માને છે લગ્ન સાથે સંતોષની ડિગ્રી અને તે મુજબ, કુટુંબમાં અનુકૂળ વાતાવરણ વ્યક્તિ પોતે પર આધારિત છે, અથવા તેના બદલે, એક વ્યક્તિ જે તેના જીવનમાં દરેક વસ્તુની જવાબદારી લેવા સક્ષમ છે તે હંમેશા લગ્નથી સંતુષ્ટ છે.

પરિવારમાં અનુકૂળ વાતાવરણને અસર કરતા પરિબળો

1) "કુટુંબની સામાજિક-વસ્તી વિષયક અને આર્થિક લાક્ષણિકતાઓ"

સૂચકોના ઉદાહરણો: કુટુંબની કુલ આવક, બાળકોની સંખ્યા, પતિ અને પત્નીની ઉંમર.

2) "પતિ-પત્નીના જીવનનો વધારાનો કૌટુંબિક ક્ષેત્ર"

સૂચકોના ઉદાહરણો: જીવનસાથીઓનો વ્યવસાય, સામાજિક વાતાવરણ.

3) "કૌટુંબિક જીવનના મુખ્ય ક્ષેત્રોમાં જીવનસાથીઓનું વલણ અને વર્તન"

સૂચકોના ઉદાહરણો: ઘરગથ્થુ અને આર્થિક ફરજો, લેઝર પ્રવૃત્તિઓના વિતરણ પર જીવનસાથીઓના મંતવ્યો.

4) "આંતરલગ્ન સંબંધોની લાક્ષણિકતાઓ"

સૂચકોના ઉદાહરણો: સામાન્ય નૈતિક મૂલ્યો, પ્રેમ અને વફાદારી પ્રત્યેનું વલણ, એકબીજા માટે આદર.

કુટુંબમાં અનુકૂળ વાતાવરણ કેવી રીતે પુનઃસ્થાપિત કરવું?

કમનસીબે, ઘણા પરિવારો પરિવારમાં પ્રતિકૂળ વાતાવરણ.આ પરિવારોમાં, દરેક વ્યક્તિ પોતાનું જીવન જીવે છે. કુટુંબમાં "રાઉન્ડ" ટેબલ પર સમસ્યાઓ હલ કરવાનો રિવાજ નથી, દરેક જણ તેમની સમસ્યાઓ જાતે જ હલ કરે છે. પરિવારના દરેક સભ્ય દ્વારા સ્વતંત્ર રીતે માત્ર સમસ્યાઓ જ ઉકેલવામાં આવતી નથી, પરંતુ પરિવારના સભ્યોની આનંદકારક ક્ષણો પણ ધ્યાન વગર રહે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ એકબીજાને તેમના જન્મદિવસ, પ્રથમ પાંચ અને તેથી વધુ પર અભિનંદન આપતા નથી.

કુટુંબમાં પ્રતિકૂળ વાતાવરણ માત્ર નિષ્ક્રિય પરિવારોમાં જ નહીં, પરંતુ અગ્રણી કુટુંબોમાં પણ વિકસે છે. સ્વસ્થ જીવનશૈલીજીવન કારણ શું છે? નકારાત્મક કુટુંબ વાતાવરણના ઉદભવનું કારણ સંચારનો અભાવ છે.

ફરી શરૂ કરવા માટે અનુકૂળ આબોહવાપરિવારોએ વાતચીતમાં સુધારો કરવાની જરૂર છે. તમારે ફક્ત તમારા જીવનસાથી સાથે જ નહીં, પણ તમારા બાળકો સાથે વાતચીત કરવાની જરૂર છે. અને તમારે દરેક વસ્તુ વિશે વાત કરવાની જરૂર છે, અપમાનને રોકશો નહીં. વાતચીત માટેના વિષયો વિવિધ હોવા જોઈએ. કંઈપણ વિશે વાત કરો: હવામાન, તમારા પગ પર પગ મૂકનાર વ્યક્તિ, શાળામાં નવા શિક્ષક, રાજકારણ, ફૂલો અથવા ફક્ત તમારા દિવસ વિશે વાત કરો.

કૌટુંબિક પરંપરા સાથે આવો, જેમ કે દરરોજ રાત્રે એક જ ટેબલ પર રાત્રિભોજન કરવું અથવા બે કલાક માટે ઇન્ટરનેટ બંધ કરવું અને બોર્ડ ગેમ્સ રમવી. સંયુક્ત વેકેશન માટે વધુ વખત બહાર નીકળો જે પરિવારના તમામ સભ્યોને અનુકૂળ આવે.

આ સલાહ કેટલાકને મામૂલી લાગે છે, પરંતુ, કોઈ શંકા વિના, તે કુટુંબમાં અનુકૂળ વાતાવરણ ફરી શરૂ કરવા માટે સૌથી અસરકારક છે.

પ્રિય વાચક, શું તમને આ બ્લોગમાંથી નવા લેખો જોઈએ છે? નીચેનું ફોર્મ ભરો.

દરેક કુટુંબમાં અમુક પ્રભાવશાળી સંબંધો હોય છે. બંને સકારાત્મક અને વિનાશક હોવાને કારણે, તેઓ પારિવારિક જીવનનું સામાન્ય વાતાવરણ સેટ કરે છે, તેના આરામ, કુટુંબના સભ્યોની એકતા, એકબીજાથી તેમની પરસ્પર નિર્ભરતા પૂર્વનિર્ધારિત કરે છે. અમે મનોવૈજ્ઞાનિક આંતર-પારિવારિક આબોહવા સિવાય બીજું કંઇ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

"મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા" - તે શું છે

વાત સાદી ભાષા, કૌટુંબિક મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ એ મૂડ છે જે સંબંધોમાં પ્રવર્તે છે. તે કોઈ રહસ્ય નથી કે ઝઘડાઓ અને ગેરસમજણો કોઈપણ કુટુંબમાં થાય છે, પરંતુ જો તકરાર એ ધોરણ છે ("ગોટાળા વિનાનો એક દિવસ નથી"), તો આપણે કહી શકીએ કે આ કુટુંબનું મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ પ્રતિકૂળ છે. તેનાથી વિપરિત, જો પતિ-પત્ની અને બાળકો વચ્ચે વિશ્વાસ, આદરપૂર્ણ સંબંધો પ્રવર્તે છે, અને વાતાવરણ યોગ્ય રહેશે.

સારું મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ કુટુંબના સભ્યોને એકબીજામાં વિશ્વાસ, ટેકો, સુરક્ષા, તેમના પરિવાર પ્રત્યેની જવાબદારી અને તેના સાથે જોડાયેલા હોવાનો ગર્વ આપે છે. બીજી બાજુ, નકારાત્મક આબોહવા ચિંતા, કુટુંબથી વિમુખતા અને ભાવનાત્મક અગવડતા પેદા કરે છે. તેથી, સુખી લગ્નજીવન માટે સકારાત્મક આંતર-પારિવારિક વાતાવરણની રચના જરૂરી છે.

પારિવારિક વાતાવરણની સ્થાપના

કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણને સુધારવા માટે, તમારે સૌ પ્રથમ (જો શક્ય હોય તો) સર્વનામ "તમારું", "મારું", "હું", તેમને "અમારા" અને "અમે" સાથે બદલવું જોઈએ. આ દેખીતી રીતે નાનકડી વસ્તુ અર્ધજાગ્રત સ્તર પર કાર્ય કરે છે, અન્ય પરિવારના સભ્યોથી વિમુખતાની અસરને દૂર કરે છે અને તે જ સમયે કોઈને અલગ એકમમાં જોડતી નથી.

મનોવૈજ્ઞાનિક કૌટુંબિક આરામનો બીજો ઇચ્છનીય લક્ષણ એ છે કે સાથે ખાવું. રાત્રિભોજન થોડી વાર પછી થવા દો, પરંતુ જીવનસાથી અને બાળકો બંને ટેબલ પર ભેગા થશે. તે જ સમયે, વ્યક્તિગત સંદેશાવ્યવહારને પ્રાધાન્ય આપતા ટેલિફોન, કમ્પ્યુટર્સ, ટીવીને બાકાત રાખવું વધુ સારું છે. ઉદાહરણ તરીકે, તમે ચર્ચા કરી શકો છો કે કોઈએ દિવસ કેવી રીતે વિતાવ્યો, આવતી કાલ અથવા નજીકના ભવિષ્ય માટે યોજનાઓ શોધી શકો છો, જટિલ મુદ્દાઓ ઉકેલો કે જેને પ્રિયજનોના સમર્થન અથવા ભાગીદારીની જરૂર હોય. આ પ્રથા સમુદાયની ભાવના, "ખભા" બનાવે છે, જે વ્યક્તિને કુટુંબ સાથે જોડાયેલા હોવાની ભાવના આપે છે.

સાથે રહેવાનું ખૂબ મહત્વ છે. દુર્ભાગ્યવશ, જ્યારે જીવનસાથીમાંથી કોઈ એક મોડું કામ કરે છે, ત્યારે તે અસંભવિત છે કે ઘરના કામકાજને સમાનરૂપે વિભાજિત કરવું શક્ય બનશે. અને તેમ છતાં તમારે અમુક પ્રકારનો વ્યવસાય નક્કી કરવાની જરૂર છે જે કુટુંબના સભ્યો ફક્ત સાથે જ કરશે. તે શનિવારની સફાઈ અથવા રવિવારના રાત્રિભોજનની તૈયારી કરવા દો, અથવા કદાચ સંયુક્ત ખરીદીની સફર, પરંતુ આવશ્યકપણે જીવનસાથી અને તમામ બાળકો બંનેને સામેલ કરો.

અલબત્ત, કૌટુંબિક રજાઓ પણ ભૂમિકા ભજવે છે. તે નોંધ્યું છે કે સામાન્ય શોખ ધરાવતા પરિવારો, કૌટુંબિક પરંપરાઓ, નાની નાની બાબતો પર ઘણી વાર ઝઘડો કરે છે. તમે દર સપ્તાહના અંતે જવાનો નિયમ બનાવી શકો છો, ઉદાહરણ તરીકે, ફૂટબોલ અથવા મૂવી જોવા. અથવા કદાચ આખા પરિવાર સાથે ફરવા જાઓ. જો ઉનાળા અથવા શિયાળાની રજાઓ દરમિયાન ક્યાંક જવાની તક હોય તો તે સારું છે - અપેક્ષા, સંયુક્ત સફરની અપેક્ષા પણ એકંદર કુટુંબના વાતાવરણ પર સકારાત્મક અસર કરશે.

જો કે, દરેક જીવનસાથી પાસે જે વ્યક્તિગત જગ્યા હોવી જોઈએ તે વિશે ભૂલશો નહીં, સૌથી વધુ હોવા છતાં મૈત્રીપૂર્ણ કુટુંબ. ક્યારેક પતિ-પત્ની બંનેને એકલા રહેવાની જરૂર પડે છે. કોઈને ઘરેથી "છટકી" જવાની જરૂર છે, અન્ય લોકો માટે તે કૌટુંબિક બાબતો વિશે ભૂલીને, પુસ્તક સાથે શાંતિથી બેસવા માટે પૂરતું હશે. આવી રાહત તમને લગ્ન સંબંધને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના, સંચિત થાકને દૂર કરવાની મંજૂરી આપશે. તે નિરર્થક નથી કે કોઈપણ નોકરીમાં વેકેશન હોય છે - આરામ કર્યા પછી, વ્યક્તિ ઊર્જાથી ભરેલા કુટુંબના હર્થમાં પાછો ફરશે અને હકારાત્મક લાગણીઓ.

અનુકૂળ આંતર-પારિવારિક વાતાવરણની રચના એ એક દૈનિક પ્રક્રિયા છે જેમાં પરિવારના તમામ સભ્યોની ભાગીદારીની જરૂર હોય છે, પરંતુ તેમાં કોઈપણ નાણાકીય રોકાણો અથવા શ્રમ-સઘન ક્રિયાઓનો સમાવેશ થતો નથી. તમારા પ્રિયજનોને પ્રેમ કરવા, આદર આપવા અને તેમની હાજરીની પ્રશંસા કરવા માટે તે પૂરતું છે. અને પછી પરિવારમાં વાતાવરણ તેજસ્વી લાગણીઓથી ભરેલું હશે.

વ્યક્તિના જીવનમાં કુટુંબ. એવું લાગે છે કે એવી કોઈ વ્યક્તિ નથી કે જે અભિવ્યક્તિને જાણતી ન હોય: "બધા સુખી પરિવારો એકસરખા છે, દરેક નાખુશ કુટુંબ તેની રીતે નાખુશ છે." લીઓ ટોલ્સટોયની નવલકથા "અન્ના કારેનિના" આ રીતે શરૂ થાય છે. મુશ્કેલ ભૂતકાળના ક્લાસિક શબ્દસમૂહ પાછળ શું છે જીવન માર્ગલેખક અને શાણો માણસ? શું કૌટુંબિક સુખનું સાર્વત્રિક રહસ્ય શોધવું શક્ય છે?

લોક શાણપણ કહે છે: "અમે મિત્રો પસંદ કરીએ છીએ, પરંતુ અમને સંબંધીઓ મળે છે." કુટુંબ સદીઓથી એક મહાન મૂલ્ય તરીકે આદરવામાં આવે છે, ખાસ કરીને જ્યારે વ્યક્તિને ફક્ત ટકી રહેવા માટે મોટી ટીમની જરૂર હોય મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓઅસ્તિત્વ માટે સંઘર્ષ.

અમારા માં આધુનિક સમાજમોટા પરિવારો દુર્લભ બની જાય છે, અને સંબંધીઓ ક્યારેક ભાગ્યે જ ઓળખાય છે. આજે, ખૂબ વૃદ્ધ લોકો પણ તરત જ સમજાવી શકશે નહીં કે ભાઈ-ભાભી, ભાભી, ભાઈ-ભાભી, ભાભી કોણ છે. શબ્દો જૂના, અર્વાચીન લાગે છે. આ કદાચ એટલા માટે છે કારણ કે કૌટુંબિક સંબંધો ઓછા મજબૂત બની રહ્યા છે, કહેવાતા પરમાણુ કુટુંબના માળખામાં કેન્દ્રિત છે, જેમાં ફક્ત માતાપિતા અને બાળકોનો સમાવેશ થાય છે. દાદા દાદી પણ ઘણીવાર તેમના પૌત્રોથી અલગ રહે છે. આવા વિભાજન અલાયદીને જન્મ આપી શકતા નથી.

કૌટુંબિક સંબંધો લોહીના સંબંધો પર આધારિત છે. એવું લાગે છે કે વ્યક્તિને એકલતાથી બચાવવા માટે વધુ મજબૂત અને વધુ વિશ્વસનીય શું હોઈ શકે? પણ અફસોસ... દરેક પરિવારથી દૂર, નજીકના લોકો પણ એકબીજાને સમજે છે.

આધુનિક સમાજમાં કુટુંબ એક નાનું જૂથ બની રહ્યું છે. સાચું, એક નાનું જૂથ વિશેષ.

પ્રથમ, આ એક સંબંધી સંઘ છે, જે ભાવનાત્મક લાગણી પર આધારિત છે - પ્રેમ (પ્રથમ વૈવાહિક, પછી માતાપિતા, ફિલિયલ અથવા પુત્રી). ભાવનાત્મક નિકટતા પર આધારિત કૌટુંબિક સંબંધો સમાજના સૌથી સંવેદનશીલ સભ્યોની સંભાળ રાખવામાં ફાળો આપે છે. કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે તેઓ કહે છે કે સમાજનો માનવતાવાદ તેમાં નબળા - બાળકો અને વૃદ્ધોની સ્થિતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

બીજું, પરિવારમાં હાથ ધરવામાં આવે છે આવશ્યક કાર્યવસ્તીનું જૈવિક અને સામાજિક પ્રજનન. તાજેતરમાં, બ્રિટિશ આનુવંશિકોએ સ્થાપિત કર્યું છે કે નામો સામાન્ય પૂર્વજ પરથી ઉતરી આવ્યા છે. તેના વિશે વિચારો, અંતે, પૃથ્વી પરના તમામ લોકો અમુક પેઢીના સંબંધીઓ છે.

ત્રીજું, ઉછેર પરિવારમાં હાથ ધરવામાં આવે છે, એટલે કે, નવી પેઢીઓને અનુભવ, ચોક્કસ પાયા, મૂલ્યોનું સ્થાનાંતરણ. સારી કૌટુંબિક પરંપરાઓ સમાજમાં સ્થિરતા અને માનવતાનો સ્ત્રોત છે.

કુટુંબનું મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ શું નક્કી કરે છે. સાથે સામ્યતા દ્વારા "મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા" ની વિભાવના ઊભી થઈ ભૌગોલિક આબોહવા. આધુનિક મનોવૈજ્ઞાનિકોમાંથી એક નીચેના શબ્દો ધરાવે છે: “મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા, અથવા માઇક્રોકલાઈમેટ, અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ - આ બધા સખત વૈજ્ઞાનિક અભિવ્યક્તિઓ કરતાં ખૂબ જ સફળતાપૂર્વક સમસ્યાના સારને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જેમ છોડ એક આબોહવામાં સુકાઈ જાય છે અને બીજા વાતાવરણમાં ખીલી શકે છે, તેમ વ્યક્તિ [ક્યાં તો] આંતરિક સંતોષ અનુભવી શકે છે ... અથવા અસ્વસ્થતામાં પડી શકે છે."

કુટુંબમાં, નાના જૂથની જેમ, સંબંધમાં દરેક સહભાગીની પોતાની ભૂમિકા હોય છે. તદુપરાંત, કુટુંબના સભ્યોની ભૂમિકાઓ (માતા, પિતા, મોટો પુત્ર, નાની બહેન, વગેરે) હંમેશા જૂથની ભૂમિકા (નેતા, "સમાજનો આત્મા"; "થિંક ટેન્ક", "બલિનો બકરો", વગેરે) સાથે સુસંગત હોતી નથી. . ઘણીવાર આધુનિક કુટુંબમાં, નેતાની ભૂમિકા પિતાની હોતી નથી, કારણ કે તે પિતૃપ્રધાન કુટુંબમાં હતી, પરંતુ કુટુંબની સુખાકારીમાં જેનું યોગદાન કુટુંબના તમામ સભ્યો દ્વારા માન્ય છે.

કુટુંબમાં કેવા પ્રકારનું વાતાવરણ વિકસી રહ્યું છે તે વિશે વિચારો, જ્યાં પ્રશ્ન સતત કાર્યસૂચિ પર હોય છે: ઘરનો બોસ કોણ છે? શું એક જ જવાબ ખરેખર એટલો મહત્વનો છે? કદાચ તેના બદલે, તમારે હંમેશા નૈતિક જવાબદારી વિશે યાદ રાખવું જોઈએ અને પોતાને વારંવાર પ્રશ્ન પૂછવો જોઈએ: નજીકના અને પ્રિય લોકોને કેવી રીતે મદદ કરવી? પરસ્પર ચિંતાના વાતાવરણમાં, પ્રાધાન્યતાનો મુદ્દો જાતે જ ઉકેલાઈ જશે. કુટુંબના વડા તે છે જે તેમની આસપાસ કાળજી અને ધ્યાન આપે છે જેમને તેમની જરૂર હોય છે.

સૌ પ્રથમ, મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા કુટુંબમાં વ્યક્તિની સુખાકારી (મૂડ, મનોવૈજ્ઞાનિક આરામ) નક્કી કરે છે. આ સુખાકારી કુટુંબની ટીમના સભ્યો વચ્ચેના સંબંધ પર આધારિત છે. તે સંભાળ, ધ્યાન, સહકારનો સંબંધ છે જે કુટુંબની આબોહવાને ગરમ અને સુખદ બનાવે છે. સામે, અપમાનજનક સંબંધ, ઉદાસીનતા આબોહવાને કઠોર, અપ્રિય, તેમાં અસ્તિત્વમાં રહેવું મુશ્કેલ બનાવે છે. અનુકૂળ કૌટુંબિક વાતાવરણ "જંગલના કાયદા" સાથે અસંગત છે, જ્યાં શારીરિક શક્તિ અને દુશ્મનાવટ શાસન કરે છે. કઠોર, પ્રતિકૂળ, અસંગત સંબંધો કૌટુંબિક જીવનશૈલીનો નાશ કરે છે. આ કિસ્સામાં, અલબત્ત, માત્ર પુખ્ત વયના લોકો જ પીડાતા નથી, પરંતુ બધા ઉપર - બાળકો.

કૌટુંબિક સંબંધોના આધુનિક મનોવિજ્ઞાનમાં, પારિવારિક સંબંધોની ત્રણ મુખ્ય શૈલીઓ છે: અનુમતિશીલ, સરમુખત્યારશાહી અને લોકશાહી. તેમાંના દરેકનું પોતાનું આબોહવા છે.

સંબંધોની સંયોજક શૈલી સામાન્ય રીતે પરિવારમાં સ્થિરતાની ગેરહાજરી તરીકે પ્રગટ થાય છે, જો કોઈ સંબંધ ન હોય તો. આવા કુટુંબમાં, બર્ફીલા ટુકડી શાસન કરે છે, ઠંડી અલગતા, બાબતો પ્રત્યે ઉદાસીનતા અને બીજાની લાગણીઓ. આવા કુટુંબ ફક્ત ઔપચારિક રીતે સંપૂર્ણ કંઈક છે, પરંતુ વાસ્તવિકતામાં તેમાંની દરેક વસ્તુ બર્ફીલા રણની જેમ મૃત અને નિર્જીવ છે.

અન્ય બે શૈલીઓ એક પ્રકારના સ્કેલનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યાં એક ધ્રુવ પર અપ્રમાણિક આદેશ, ક્રૂરતા, બેદરકારી અને એકબીજા પ્રત્યે આક્રમકતા છે, અને તેનાથી વિરુદ્ધ - સાચી સમાનતા, પરસ્પર હૂંફ, લાગણીઓની સમૃદ્ધિ, સહકાર. સંભવતઃ દરેક જણ સંમત થશે કે શ્રેષ્ઠ આબોહવા લોકશાહી ધ્રુવની નજીક છે.

કૌટુંબિક સંબંધોમાં, તેમનું ધ્યાન પણ અલગ પડે છે. તેથી, ઘણા પરિવારોમાં, પ્રવૃત્તિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત થાય છે - જીવનની વ્યવસાય બાજુ પર. આ માપદંડ, તેમની પ્રવૃત્તિઓમાં તેમની સફળતા દ્વારા લોકોનું મૂલ્યાંકન કરે છે, તે અત્યંત આત્માહીનને જન્મ આપી શકે છે ધંધાકીય લોકોપ્રિયજનોની લાગણીઓ વિશે વિચારતા નથી. આવા પરિવારોમાં, તમે સાંભળી શકો છો: "હું સુખાકારી સુનિશ્ચિત કરવા માટે બધું જ કરું છું, અને બાકીની મને ચિંતા નથી." આવા પરિવારોના બાળકો માટે તેમના માતાપિતાની ફૂલેલી અપેક્ષાઓ પૂરી કરવી કેટલીકવાર મુશ્કેલ હોય છે, જેમના માટે તેમના બાળકોની સફળતા એ જીવનમાં સફળતાના ઘટકોમાંનું એક છે.

કેટલીકવાર કુટુંબ અન્ય લોકો સાથેના સંબંધો પર ખૂબ ધ્યાન આપે છે. આવા અભિગમ માટે અતિશય ઉત્સાહ સંદેશાવ્યવહારમાં વધુ પડતી પસંદગી તરફ દોરી જાય છે અને "આપણા" ના નજીકના વર્તુળમાં બંધ થાય છે. આવા કુટુંબમાં ઘરે, ફક્ત બહારના લોકો જ અસ્વસ્થતા અનુભવે છે, પરંતુ તે સંબંધીઓ પણ જેઓ "અમારા વર્તુળની વ્યક્તિ" ના વિચારને અનુરૂપ નથી.

કૌટુંબિક સંબંધોમાં આગલા પ્રકારનું ધ્યાન - પોતાની જાત અને આત્મસંતોષ પર - આત્યંતિક કિસ્સાઓમાં, સ્વાર્થ, સ્વાર્થના સંબંધોને જન્મ આપી શકે છે, જે પારિવારિક સુખ સાથે અસંગત છે. ઘણીવાર આવા પરિવારો તોફાનો, તોફાનો સહન કરે છે, કુટુંબના વહાણના મૃત્યુમાં સમાપ્ત થાય છે.

તેથી, કુટુંબનું મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ પ્રમાણમાં સ્થિર ભાવનાત્મક મૂડ છે. તે કુટુંબના સભ્યોના મૂડના સમૂહનું પરિણામ છે, તેમના ભાવનાત્મક અનુભવો, એકબીજા સાથેના સંબંધો, અન્ય લોકો સાથે, કામ કરવા માટે, આસપાસની ઘટનાઓ સાથે. સાનુકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા સંયોજકતા, એકબીજા પ્રત્યે પરોપકારી ઉગ્રતા, સુરક્ષાની ભાવના અને કુટુંબ સાથે જોડાયેલા હોવાનો ગર્વ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અનુકૂળ વાતાવરણ ધરાવતા પરિવારમાં પ્રેમ, એકબીજા પર વિશ્વાસ, વડીલો માટે આદર, પરસ્પર આદર, સમજવાની તૈયારી અને અન્યને શાસન કરવામાં મદદ કરવી. સાનુકૂળ આબોહવા બનાવવાનું મહત્વનું સ્થાન કુટુંબની જીવનશૈલી, પરંપરાઓ અને સામાન્ય આધ્યાત્મિક મૂલ્યોનું છે. પર આધારિત એક ખાસ નાના જૂથ તરીકે કુટુંબ કુટુંબ સંબંધો, એક ખાસ આંતર-પારિવારિક સંચારનો સમાવેશ કરે છે, જે દરમિયાન કુટુંબ તેના કાર્યોને સમજે છે. અનુકૂળ કૌટુંબિક વાતાવરણમાં વાતચીત એ પ્રાકૃતિકતા, સૌહાર્દ, પરસ્પર હિત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

પ્રતિકૂળ કૌટુંબિક વાતાવરણ તણાવ, ઝઘડા, તકરાર અને સકારાત્મક લાગણીઓનો અભાવ તરફ દોરી જાય છે. આવા વાતાવરણમાં પરિવારના નાના સભ્યો ખાસ કરીને પ્રભાવિત થાય છે. સૌથી ગંભીર કિસ્સાઓમાં, આવી આબોહવા કુટુંબના વિઘટન તરફ દોરી જાય છે.

કૌટુંબિક દેવું. ખાસ ઉગ્રતા સાથે ગાઢ કૌટુંબિક સંબંધો અમુક નૈતિક આવશ્યકતાઓનું પાલન કરવાનો પ્રશ્ન ઉભો કરે છે. આ આવશ્યકતાઓને વ્યક્તિગત નિયમોમાં રૂપાંતરિત કરવું, અન્ય લોકો સાથે સંબંધ રાખવા માટે અનિવાર્ય સ્થિતિ તરીકે વ્યક્તિ દ્વારા તેમની સ્વીકૃતિ એ નૈતિક ફરજ છે.

સમાજ પ્રત્યે પરિવારની ફરજ છે, તેનું ભવિષ્ય છે. તે એ હકીકતમાં સમાવે છે કે તે કુટુંબ છે જે મુખ્યત્વે બાળકોના ઉછેરને પ્રભાવિત કરે છે. બંધારણ રશિયન ફેડરેશનસીધો સંકેત આપે છે કે "બાળકોની સંભાળ, તેમનો ઉછેર એ માતાપિતાનો સમાન અધિકાર અને ફરજ છે" (કલમ 38). સમાજ, રાજ્ય દ્વારા રજૂ થાય છે, તે કુટુંબ, માતૃત્વ અને બાળપણનું રક્ષણ પોતાના પર લે છે, અને માતાપિતાને તેમની કુટુંબની ફરજ પૂરી કરવાની જરૂર છે. જન્મના ક્ષણથી દરેક બાળકને પુખ્ત વયના લોકોની સંભાળ અને ધ્યાન આપવાનો રાજ્ય-બાંયધરીકૃત અધિકાર છે. જો કે કુટુંબ એ સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્તિગત બાબત છે, રાજ્ય તેના નાગરિકોની રચના કરવામાં આવે છે તે પરિસ્થિતિઓ પ્રત્યે ઉદાસીન નથી, જ્યારે માતાપિતાના અધિકારો આપે છે, ત્યારે તે વારાફરતી જવાબદારી નક્કી કરે છે, માતાપિતાની નાગરિક ફરજ - તેમના બાળકોની સંભાળ લેવી, સર્જન કરવું. તેમના સંપૂર્ણ વિકાસ માટે જરૂરી શરતો. જો કુટુંબ આ જવાબદારીઓને પૂર્ણ કરતું નથી, તો કાયદા દ્વારા સ્થાપિત પ્રક્રિયા અનુસાર માતાપિતા તેમના અધિકારોથી વંચિત રહી શકે છે.

તે જ સમયે, એ હકીકત પર ધ્યાન આપવું જોઈએ કે બાળકોના સંબંધમાં માતાપિતાને સમાન અધિકારો અને જવાબદારીઓ છે. કુટુંબ અને બાળકોની સંભાળ રાખવાની, તેમના સ્વાસ્થ્ય, શારીરિક, આધ્યાત્મિક અને નૈતિક વિકાસ, શિક્ષણ અને ભૌતિક સમર્થન, તમામ સંસ્થાઓમાં તેમના બચાવમાં કાર્ય કરવા માટે તેમની નાગરિક ફરજ નક્કી કરવા માટે કાયદો પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચે ભેદ પાડતો નથી. આ અધિકારો અને ફરજોમાં, માતાપિતાની બાળકો પ્રત્યેની ફરજ સમજાય છે.

વિશેષ અભ્યાસોના ડેટા દર્શાવે છે કે આધુનિક રશિયનોના કૌટુંબિક સંબંધોથી સંતોષ મોટાભાગે પરસ્પર સમજણ, પરસ્પર સહાયતા અને જીવનસાથીઓ અને માતાપિતા વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પર આધારિત છે. અન્ય બાબતોમાં, આજના પરિવારો ભાવિ પરિવારોની શક્તિ અને સુખ માટે પાયો નાખે છે. ચાલો 15મી સદીના જર્મન માનવતાવાદીના કામમાંથી અદ્ભુત શબ્દો યાદ કરીએ. એસ. બ્રાન્ટ:

બાળક શીખે છે
તે તેના ઘરમાં શું જુએ છે:
તેના માતાપિતા એક ઉદાહરણ છે ...
જો બાળકો અમને જુએ અને સાંભળે,
અમે અમારા કાર્યો માટે જવાબદાર છીએ
અને શબ્દો માટે: દબાણ કરવા માટે સરળ
ખરાબ માર્ગ પર બાળકો.
તમારું ઘર ચાલુ રાખો
જેથી પાછળથી પસ્તાવો ન થાય.

"કુટુંબ ફરજ" ની વિભાવના માતા-પિતાની સમાજ અને તેમના બાળકો પ્રત્યેની ફરજ સુધી મર્યાદિત નથી. સન્માન પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ રીતે, દેવાની ચુકવણીની માંગ કરે છે. અલંકારિક અર્થઆ શબ્દ. બાળકોની પણ તેમના માતા-પિતાની કાળજી લેવાની જવાબદારી છે, ખાસ કરીને પુખ્ત વયના લોકો તરીકે. જો તમે પરિવારના અન્ય સભ્યો સાથે સમાન હોદ્દા પર વિશ્વાસ કરો છો, તો પછી કુટુંબ, તેની સુખાકારી, જીવન અને ભાવનાત્મક વાતાવરણની સંભાળ રાખવાની ફરજ તમારી છે. તે ઘણીવાર યાદ રાખવું યોગ્ય છે કે કુટુંબ એક નાનું જૂથ છે. તેમાં નાની વસ્તુઓ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, જે પારિવારિક જીવનને અસહ્ય બનાવી શકે છે અથવા, તેનાથી વિપરીત, મુશ્કેલીઓ અને મુશ્કેલીઓને સરળ બનાવી શકે છે, હૂંફ અને આરામનું વાતાવરણ બનાવે છે, જેને આપણે "પિતાનું ઘર" ની વિભાવના સાથે સાંકળીએ છીએ.

નિષ્કર્ષમાં, અમે ફરી એકવાર એસ. બ્રાન્ટને ટાંકવાના આનંદને નકારીશું નહીં:

મૂર્ખ મૂર્ખ, આંધળો આંધળો
જેમણે બાળકોને ઉછેર્યા ન હતા
શિષ્ટાચારમાં, આજ્ઞાપાલનમાં,
કોઈ કાળજી કે ચિંતા બતાવતા નથી...

મૂળભૂત ખ્યાલો

• પરીવાર.

શરતો

• મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ, કૌટુંબિક ફરજ.

સ્વ-પરીક્ષણ માટે પ્રશ્નો

1. કુટુંબ સમાજમાં શું ભૂમિકા ભજવે છે?
2. કુટુંબના મુખ્ય કાર્યો શું છે?
3. કુટુંબમાં અસ્તિત્વમાં રહેલી ભૂમિકાઓને નામ આપો. તેઓ જૂથ ભૂમિકાઓ સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે?
4. કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ શું નક્કી કરે છે? તેમાં કયા પરિબળો (શરતો) શામેલ છે?
5. તમે કુટુંબનું દેવું કેવી રીતે સમજો છો? તે શેનું બનેલું છે?

કાર્યો

1. તમારા પરિવાર માટે કુટુંબનું વૃક્ષ દોરો. કૌટુંબિક આલ્બમમાં, તમે વ્યક્તિગત રૂપે જાણતા નથી તેવા સંબંધીઓના ફોટા શોધો, તમારા માતાપિતાને તેમના વિશે પૂછો.
2. કૌટુંબિક કથાઓ અને દંતકથાઓ એકત્રિત કરો. નિષ્કર્ષ કાઢો કે આ કૌટુંબિક ઇતિહાસ કેવા પ્રકારની મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા દર્શાવે છે.
3. યાદ રાખો કે તમારા કુટુંબમાં કઇ કૌટુંબિક વારસો રાખવામાં આવે છે, તેઓ કોની સાથે સંબંધ ધરાવે છે, તેઓ કઈ ઘટનાઓ સાથે સંકળાયેલા છે.
4. કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણના દૃષ્ટિકોણથી એસ. બ્રાન્ટની નીચેની પંક્તિઓ પર ટિપ્પણી કરો:

   એક જે, પૈસા દ્વારા લલચાવીને, લગ્નમાં
   દાખલ થવા માટે તૈયાર થવું - મૂર્ખ:
   ઝઘડાઓ, કૌભાંડો, ઝઘડાની રાહ જુઓ!

   કહેવતો અને કહેવતો પસંદ કરો જે અર્થમાં જર્મન માનવતાવાદી "શીપ ઓફ ફૂલ્સ" ના કાર્યના આ ટુકડાને અનુરૂપ છે.

5. "કુટુંબ ફરજ" ની વિભાવનાનું તમારું પોતાનું અર્થઘટન બનાવો, જો જરૂરી હોય તો શબ્દકોશોનો સંદર્ભ લો.

આ શિક્ષણને આટલું વિશાળ અને વૈવિધ્યસભર શું બનાવે છે તે ઘણા પરિબળો, સહભાગીઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અને વ્યક્તિ તરીકેની તેમની લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે.

ઉપરાંત, મનોવિજ્ઞાનમાં કુટુંબની વિભાવના ઘણીવાર નાના જૂથ અથવા સ્વ-સંગઠન પ્રણાલી તરીકે કાર્ય કરે છે, જેની રચના અને વિકાસમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ વિશેષ ભૂમિકા ભજવે છે. અને કૌટુંબિક સંબંધોમાં તેમની ભૂમિકા ભજવતા તમામ સહભાગીઓનું મુખ્ય કાર્ય એ નક્કી કરવાનું છે કે કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણની આગાહી કેવી રીતે કરવી અને તેના પ્રભાવને નિયંત્રિત કરવું.

મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ શું છે?

શરૂ કરવા માટે, ચાલો ધ્યાનમાં લઈએ કે કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ શું છે અને તે શા માટે એટલું મહત્વનું છે.

ચોખ્ખુ વૈજ્ઞાનિક વ્યાખ્યામનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવાની વિભાવના, જેમ કે, અસ્તિત્વમાં નથી. સાહિત્યમાં, આ ઘટનાનું વર્ણન કરતી વખતે, "મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ", "ભાવનાત્મક વાતાવરણ" અને તેથી વધુ જેવા સમાનાર્થી શબ્દોનો વારંવાર ઉપયોગ થાય છે. આમ, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે આ તેના પ્રકારની લાક્ષણિકતા છે, જે જીવનના સામાન્ય પાસાઓ સાથે પરિવારના તમામ સભ્યો અને ખાસ કરીને જીવનસાથીઓના સંતોષને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, આ પરિવારના સુખ અને સુખાકારીના સ્તરનું એક પ્રકારનું સૂચક છે. આ સ્તર નક્કી કરવું અને તેને ચાલુ રાખવું શ્રેષ્ઠ સ્તરજીવનસાથી અને તેમના બાળકો બંનેના સંપૂર્ણ વિકાસ માટે જરૂરી. કારણ કે મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા સ્થિર ખ્યાલ નથી, અને તેને નિશ્ચિત કરી શકાતી નથી, તો પછી સામાન્ય આગાહી કરવા માટેની સિસ્ટમ ભાવનાત્મક સ્થિતિ, અને તેની વ્યવસ્થિત જાળવણી માટે અમુક ક્રિયાઓ ઓળખી કાઢે છે.

અનુકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા તણાવને દૂર કરવામાં, સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓની તીવ્રતાને નિયંત્રિત કરવામાં, સંવાદિતા બનાવવા અને વ્યક્તિના પોતાના સામાજિક મહત્વની ભાવના વિકસાવવામાં મદદ કરે છે. તદુપરાંત, આ તમામ પરિબળો માત્ર કુટુંબને સામાન્ય એકમ તરીકે જ નહીં, પરંતુ તેના દરેક સભ્યોને પણ અલગથી ચિંતા કરશે. લગ્નમાં પ્રવેશ કરતી વખતે, યુવાન જીવનસાથીઓએ ચોક્કસ મનોવૈજ્ઞાનિક વલણ, સમાધાન અને છૂટછાટોની તૈયારી હોવી જોઈએ, એકબીજાના સંબંધમાં વિશ્વાસ, આદર અને પરસ્પર સમજણ વિકસાવવી જોઈએ. ફક્ત આ કિસ્સામાં, આપણે સમાજના નવા એકમની સારી મનો-ભાવનાત્મક સ્થિતિની સંભાવના વિશે વાત કરી શકીએ છીએ.

મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ બનાવવું.

ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, કુટુંબની મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા એ કાયમી ખ્યાલ નથી, તેની પાસે સ્થિર પાયો નથી અને સતત કામની જરૂર છે. પરિવારના તમામ સભ્યોએ ભાવનાત્મક સ્થિતિ બનાવવા માટે ભાગ લેવો આવશ્યક છે, ફક્ત આ કિસ્સામાં, સંપૂર્ણ સફળ પરિણામ શક્ય છે. લગ્નનો સમયગાળો, તેની અસરકારકતા અને સુખાકારી સીધી રીતે જીવનસાથીઓના પ્રયત્નો અને ઇચ્છાની ડિગ્રી પર નિર્ભર રહેશે. છેલ્લા સહસ્ત્રાબ્દીની તુલનામાં, આધુનિક નવદંપતીઓ લગ્ન સંસ્થાના સ્થાપિત પાયા કરતાં તેમના પોતાના ભાવનાત્મક પરિબળોથી વધુ ખુલ્લા હોય છે, જે પારિવારિક સંબંધોની સ્થિરતા અને કુટુંબમાં ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિને પણ અસર કરે છે. તેથી, અમે સુરક્ષિત રીતે કહી શકીએ કે કુટુંબમાં શ્રેષ્ઠ મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ માટે જવાબદાર પ્રથમ પરિબળ ભાવનાત્મક સંપર્ક હશે. ઉપરાંત, કુટુંબમાં સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણની રચના પરિવારના તમામ સભ્યોના કુલ મૂડ, તેમના સામાન્ય મૂડ, ભાવનાત્મક અનુભવો અથવા અશાંતિની હાજરી, કામની હાજરી અથવા ગેરહાજરી, ભૌતિક સંપત્તિ, વલણ દ્વારા પ્રભાવિત થશે. કરવામાં આવેલ સ્થિતિ અથવા કાર્ય, તેમજ જીવનસાથીઓ વચ્ચેના બાંધકામ સંબંધોનો ક્રમ, અને પછી, માતાપિતા અને બાળકો વચ્ચે. આ તમામ પરિબળોનું મૂલ્યાંકન કર્યા પછી જ આપણે કુટુંબમાં વાતાવરણની સ્થિરતા અથવા અસ્થિરતા વિશે વાત કરી શકીએ છીએ અને ભવિષ્ય માટે મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણની આગાહી કરી શકીએ છીએ.

મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણની આગાહી.

કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણની આગાહી કરવાની પ્રક્રિયા એ કુટુંબની સામાન્ય ભાવનાત્મક સ્થિતિના સામાન્ય વિશ્લેષણ કરતાં વધુ કંઈ નથી, કુટુંબના સંચાર અને સામાન્ય મૂડના સ્તરને ધ્યાનમાં લેતા.

આમ, કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા કેવી રીતે અનુમાન કરી શકાય છે તે નક્કી કરવું એ ચોક્કસ નિષ્કર્ષના ચિત્ર સાથે સામાન્ય અવલોકન પર આવે છે. આમ, પરિણામ મેળવ્યા પછી, કુટુંબનું ભાવનાત્મક વાતાવરણ અનુકૂળ અને પ્રતિકૂળ હોવાનું અનુમાન કરી શકાય છે.

અનુકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણની આગાહી કરવા માટે, આવા ચિહ્નોની હાજરી જરૂરી છે: સલામતીની ભાવના, સદ્ભાવના, મધ્યમ ઉગ્રતા, વ્યાપક વિકાસની સંભાવના, એકતા, ભાવનાત્મક સંતોષ, જવાબદારી, કુટુંબમાં ગૌરવ. આમ, પરિણામે, અમને એક વિશ્વસનીય મજબૂત કુટુંબ મળે છે જેમાં પ્રેમ અને આદરનું વાતાવરણ શાસન કરે છે, મદદ કરવાની ઇચ્છા હોય છે, સાથે સમય પસાર કરવાની અને વાતચીત કરવાની ઇચ્છા હોય છે.

પરંતુ બીજું પરિણામ પણ શક્ય છે, જ્યારે કુટુંબ માટે, મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણના સ્તરમાં પ્રતિકૂળ એકમાં ઘટાડો થવાની આગાહી કરવામાં આવે છે. કુટુંબની આવી સ્થિતિના મુખ્ય ચિહ્નો છે: ચિંતા, પરાકાષ્ઠા, અગવડતા, ભાવનાત્મક તાણ, ભય, તાણ, સામાજિકતાનો અભાવ અને અન્ય. આ કિસ્સામાં, કુટુંબમાં લાંબા ગાળાની સ્થિર નકારાત્મક પરિસ્થિતિ સાથે, પ્રતિકૂળ વાતાવરણની આગાહી કરવામાં આવે છે, જે ભવિષ્યમાં હકારાત્મક લાગણીઓની ઉણપ, ઝઘડા, હતાશા, સતત માનસિક તાણના વિકાસ તરફ દોરી જશે અને નકારાત્મક અસર કરશે. સામાન્ય સ્થિતિકૌટુંબિક સ્વાસ્થ્ય, માત્ર નૈતિક જ નહીં, પણ શારીરિક પણ.

પરિવારના માનસિક સ્વાસ્થ્યના ઉલ્લંઘનના કિસ્સામાં, નકારાત્મક પરિણામોતેના દરેક સહભાગીઓને અસર કરે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણમાં ફેરફાર ત્યારે જ શક્ય છે જો પરિવારના તમામ સભ્યો ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે પ્રયત્ન કરે, એટલે કે, સામાન્ય ભાવનાત્મક સ્થિતિને નિયંત્રિત કરવા.

પરિવારમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ જેવી વિભાવના ભાગ્યે જ સાંભળવામાં આવે છે. શું તમે ક્યારેય વિચાર્યું છે કે શા માટે મજબૂત દેખાતા લગ્નો તૂટી જાય છે? શું તમને ખાતરી છે કે તમારું કુટુંબ તૂટી જવાના જોખમમાં નથી? આ પ્રશ્નોના જવાબો શોધવા માટે, તમારે સમજવું જોઈએ કે કુટુંબમાં સામાજિક-માનસિક વાતાવરણ શું છે.

આ અદ્રશ્ય ઘટના દરેક વ્યક્તિ પર ભારે અસર કરે છે. આ ખાસ કરીને બાળકો માટે સાચું છે. માનસિક સ્વાસ્થ્યજો સંબંધીઓ વચ્ચે કોઈ મતભેદ હોય તો સમાજના ભાવિ સભ્યોને ધમકી આપવામાં આવે છે, એટલે કે, કુટુંબમાં પ્રતિકૂળ અને અસામાન્ય સંબંધ શાસન કરે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા

આવો ખ્યાલ શા માટે રજૂ કરવામાં આવ્યો? હકીકતમાં, મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા વ્યક્તિગત વિકાસ માટે એક વાસ્તવિક પરિબળ છે.

ભાવનાત્મક વાતાવરણ આ ખ્યાલ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલું છે. અનુકૂળ વાતાવરણ પૂરું પાડે છે સકારાત્મક પ્રભાવકુટુંબના દરેક સભ્ય માટે, તેના વિકાસ અને કૌટુંબિક સંબંધોને મજબૂત કરવામાં ફાળો આપે છે.

પરિવારમાં સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ જીવનના મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો લેવામાં અને પસંદગી કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.

ઘરના વાતાવરણની અસર ન થાય એવું માનવું પણ ભૂલભરેલું છે શારીરિક સ્વાસ્થ્ય. વિશ્વભરના મનોવૈજ્ઞાનિકો સર્વાનુમતે એવું કહે છે મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓસ્ત્રોત છે, મોટાભાગના રોગોના પૂર્વજ, સૌથી સામાન્ય પણ, જેમ કે શરદી.

આ ખૂબ જ સરળ રીતે સમજાવી શકાય છે. નર્વસ સિસ્ટમ એ સમગ્ર જીવતંત્રનો મુખ્ય ભાગ છે. જો સમસ્યાઓ તેની સાથે શરૂ થાય છે, તો પ્રતિરક્ષા પીડાય છે, એટલે કે, સંરક્ષણ કાર્ય કરવાનું બંધ કરે છે. શરીર કોઈપણ બાહ્ય નકારાત્મક પરિબળ માટે સંવેદનશીલ બને છે.

તે કુટુંબનું નૈતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ છે જે આરોગ્યની ખાતરી આપે છે નર્વસ સિસ્ટમ. આમાંથી આપણે તાર્કિક નિષ્કર્ષ દોરી શકીએ છીએ - નજીકના લોકો વ્યક્તિને બચાવી શકે છે અને તેનો નાશ કરી શકે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણના પ્રકાર

આ ખ્યાલમાં કંઈ જટિલ નથી. મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ માત્ર બે પ્રકારનું છે:

• અનુકૂળ.
• પ્રતિકૂળ.

આમાંથી કયા પ્રકારની મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા તમારા કુટુંબની ચિંતા કરે છે તે સમજવું ખૂબ જ સરળ છે. તમારી જાતને પ્રશ્નોની શ્રેણીના જવાબ આપો. શું તમે સુમેળમાં રહો છો, એકબીજાને સાંભળો છો? શું તમે તમારા પરિવારના સભ્યો પર વિશ્વાસ કરો છો? તમે ખર્ચવા માંગો છો મફત સમયસંબંધીઓ સાથે? તમે શાંત રહી શકો છો, કુટુંબમાં અનુકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ તમારા વિશે છે.

સમાજનું આવું એકમ સ્થિર છે. કુટુંબમાં સંબંધો તંગ નથી, દરેક એકબીજાને સાંભળે છે, સંયુક્ત શોખ અને શોખ થાય છે.

જો તમે આ દરેક પ્રશ્નોના જવાબ ના આપ્યા હોય, તો તમારે લગ્નને એક કરવા અને બચાવવા માટે તાત્કાલિક પગલાં લેવાની જરૂર છે. કુટુંબમાં પ્રતિકૂળ નૈતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ અત્યંત જોખમી છે:

• વારંવાર તકરાર ક્રોનિક તણાવ તરફ દોરી જાય છે.
• આવા પરિવારોમાં ભાગ્યે જ હોય ​​છે માનસિક બીમારી.
• અને બાળકો સાથે મળતા નથી, જે ઘરમાં તણાવ તરફ દોરી જાય છે.

આ પરિબળો, પ્રથમ નજરમાં, ખતરનાક નથી. પરંતુ મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ પરિવારનું સ્વાસ્થ્ય છે. આ સમાજના સંપૂર્ણ કોષનો મુખ્ય ભાગ છે. ભવિષ્યમાં તમારા પોતાના મનોબળ સાથે સમસ્યાઓ ટાળવા માટે તમારે તમારા પરિવારના ભવિષ્ય વિશે વિચારવું જોઈએ.

બાળકો વિશે થોડું

બાળકનો જન્મ થતાંની સાથે જ માતા-પિતાનો બધો પ્રેમ અને સંભાળ તેના તરફ જ જાય છે. સમાજનો નવો સભ્ય ધ્યાનથી ઘેરાયેલો છે. કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ બાળકનું વ્યક્તિત્વ કેવી રીતે વિકસિત થશે તે નક્કી કરે છે. તમારા ઘરમાં સંપ્રદાયના મૂલ્યો બાળકને ઘણી રીતે પ્રભાવિત કરશે. અનુકૂળ વિકાસ માટેના પરિબળો અહીં છે:

• બાળકની તેની યોગ્યતાઓ માટે તેની પ્રશંસા કરો, તે તમારા માટે આભારી રહેશે.
• કુટુંબમાં ગોઠવો જેથી બાળક બીજાને માન આપતા શીખે.
• તમારે બાળકમાં વિશ્વાસ કરવો જ જોઇએ જેથી તેને પોતાનામાં વિશ્વાસ હોય.
• બાળક માટે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં, તેને ટેકો આપો જેથી તે એકલતા અનુભવે નહીં.
• બાળકના ગૌરવ પર ભાર મૂકે છે જેથી તે જાણે કે પોતાને કેવી રીતે મૂલ્ય આપવું.
• જો તમે સંયમ રાખશો અને બાળકની કેટલીક ખામીઓ પ્રત્યે ધીરજ રાખશો, તો તે સ્વીકારતા શીખશે વિશ્વતે જે રીતે છે.
• તમારા પરિવારના સભ્યો સાથે પ્રામાણિક બનો, તો બાળક ન્યાયી મોટો થશે.
• બાળકને પ્રેમ આપો, તેની સાથે મૈત્રીપૂર્ણ બનો જેથી તે સમગ્ર વિશ્વમાં સકારાત્મક વસ્તુઓ શોધી શકે.

આ સકારાત્મક પરિબળો છે જે બાળકને યોગ્ય દિશામાં વિકાસ કરવામાં, પોતાની જાત સાથે અને તેની આસપાસની દુનિયા સાથે સુમેળમાં રહેવા, જીવન અને પ્રિયજનોને પ્રેમ કરવામાં મદદ કરશે. અને સૌથી અગત્યનું, ભવિષ્યમાં તે સંભાળ અને પ્રેમથી ભરેલું પોતાનું કુટુંબ બનાવી શકશે.

પરંતુ સંપૂર્ણપણે વિપરીત પરિબળો પણ છે. તેનાથી વિપરીત, તેઓ એ હકીકતમાં ફાળો આપશે કે બાળક સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ બની શકશે નહીં. તેથી, મેન્યુઅલથી પરિચિત થાઓ, જે તમને કહેશે કે તે કેવી રીતે ન કરવું:

• બાળકની વધુ વખત ટીકા કરો જેથી તે લોકોને નફરત કરે.
• બાળકને કોઈપણ કારણોસર ઠપકો આપો જેથી તે આખી જીંદગી દોષિત લાગે.
• બાળકની સામે જીવનસાથી સાથે ઝઘડો કરો, પછી તે આક્રમક બનવાનું શીખશે.
• જ્યારે બાળક કંઈક કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે, ત્યારે તેનામાં એકલતા અને નકામી ભાવના વિકસાવવા માટે તેની મજાક કરો.

જેમ તમે જોઈ શકો છો, કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ બાળકના વ્યક્તિત્વને ઘડવામાં મૂળભૂત ભૂમિકા ભજવે છે. સ્થિર મન એ પાયો છે સુમેળપૂર્ણ વિકાસ. કેવી રીતે વર્તવું અને કેવી રીતે વર્તવું તે તમારા પર છે, પરંતુ પહેલા વિચાર કરો સંભવિત પરિણામોતમારી ક્રિયાઓ.

ગેસ્ટ્રાઇટિસ ક્યાંથી આવે છે?

અલબત્ત, પ્રતિકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા હંમેશા જઠરનો સોજો માટે ગુનેગાર નથી, પરંતુ વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા સંશોધન દર્શાવે છે કે પાચન રોગો સીધા કૌટુંબિક સંબંધો સાથે સંબંધિત છે. એટલે કે, તકરાર અને મતભેદની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ઉદ્ભવતા તણાવ સાથે.

ઘરમાં અનુકૂળ વાતાવરણ બનાવીને, તમે તમારી જાતને માત્ર માનસિક રોગોથી જ નહીં, પણ શારીરિક રોગોથી પણ બચાવશો.

દીર્ધાયુષ્ય વિશે કંઈક

જ્યારે કોસ્મેટોલોજિસ્ટ અને ડર્મેટોલોજીસ્ટ શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે ચમત્કારિક ઉપચાર, યુવાનોને લંબાવવામાં સક્ષમ, કાકેશસના મનોવૈજ્ઞાનિકોએ પહેલેથી જ તેને શોધી કાઢ્યું છે અને સફળતાપૂર્વક તેનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે.

પર્વતવાસીઓના આયુષ્યનું રહસ્ય એકદમ સરળ છે. તેઓ પરંપરાઓનું સન્માન કરે છે, અને તેમાંથી એક માતાપિતા પ્રત્યે આદરપૂર્ણ વલણ છે. આ ખાસ કરીને વૃદ્ધ લોકો માટે સાચું છે. તેમની આસપાસ એક એવું વાતાવરણ બનાવવામાં આવે છે કે જેથી તેઓ તેમનું મહત્વ અનુભવે.

અહીં એવું કહેવું હવે શક્ય નથી કે કુટુંબમાં માનસિક વાતાવરણ શારીરિક સ્વાસ્થ્યને અસર કરતું નથી.

મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ અને સંબંધો પર તેની અસર

ઉપરોક્તના આધારે, કુટુંબનું પ્રતિકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ વહેલા અથવા પછીના તેના વિઘટન તરફ દોરી જશે. અને આના માટે ઘણા કારણો હોઈ શકે છે. જ્યારે ભાવનાત્મક રીતે થાકેલા વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી પોતાની જાતમાં રોષ એકઠા કરે છે, ત્યારે તે "વિસ્ફોટ" કરી શકે છે અને મામૂલી સ્વાદહીન નાસ્તાને કારણે કુટુંબ છોડી શકે છે, અને આ માટે તેને દોષ આપવો મૂર્ખ છે.

જેમ તમે જાણો છો, સંબંધને બગાડવા માટે, તેને સૉર્ટ કરવાનું શરૂ કરવું પૂરતું છે. તમારા કુટુંબ અને પ્રિયજનો તમારા માટે કેટલા મહત્વપૂર્ણ છે તે શબ્દોથી નહીં, પણ ક્રિયાઓ દ્વારા બતાવવાનો પ્રયાસ કરો.

સામાજિક સફળતા

તે કોઈ રહસ્ય નથી કે કુટુંબ અને મિત્રો તરફથી યોગ્ય ભાવનાત્મક સમર્થન સાથે, લોકો પાસે વિકાસ અને વધુ સારા બનવા માટે પ્રયત્ન કરવા માટે વધુ કારણ છે. પ્રેરણા એ સફળતાની ચાવી છે. કુટુંબમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ વ્યક્તિ તરીકે વ્યક્તિની ભાવિ સિદ્ધિઓનો પાયો બનાવે છે.

આંકડાકીય રીતે, જે બાળકો પ્રતિકૂળ વાતાવરણમાં ઉછરે છે તેઓ તેમના સુખી મિત્રો કરતાં જીવનમાં ઓછા સફળ થાય છે. આ સમજી શકાય તેવું છે, કારણ કે જો તે બધું ગુસ્સો, રોષ અને કૌટુંબિક તકરારમાં જાય તો વ્યક્તિ પાસે નવી સિદ્ધિઓ માટે ઊર્જા નહીં હોય.

શું પરિસ્થિતિ સુધારી શકાય?

શરૂઆતમાં, સાનુકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ રચાય છે જ્યારે બે પરિપક્વ વ્યક્તિઓ જોડાણમાં પ્રવેશ કરે છે, એકબીજાને ટેકો અને ટેકો આપવા માટે તૈયાર હોય છે.

પરંતુ જો લગ્ન પહેલાથી જ સમાપ્ત થઈ ગયું છે, અને પરિસ્થિતિ બગડેલી છે, તો ભૂલો પર કામ કરવું મહત્વપૂર્ણ છે. સંવાદ શરૂ કરવો જરૂરી છે, જે દરમિયાન પરિવારના દરેક સભ્ય તેમની ફરિયાદો, દાવાઓ અને ગેરસમજણો વ્યક્ત કરશે. આ શાંતિથી થવું જોઈએ, શક્ય તેટલું એકબીજાને સાંભળવું.

આવા સંદેશાવ્યવહારના આધારે, તમારે સમાધાન કરવાની જરૂર છે, એક મધ્યમ જમીન શોધો જે પરિવારના તમામ સભ્યોને અનુકૂળ હોય.

જો આ રીતે કોઈ કરાર સુધી પહોંચવું શક્ય ન હોય, તો તમારા ઘરે મનોવિજ્ઞાનીને આમંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરો. તે તમારા સંઘની સમસ્યાઓ શોધી કાઢશે અને શક્ય તેટલી નરમાશથી અને સ્વાભાવિક રીતે તેને દૂર કરશે. પરંતુ આ પરિવારના તમામ સભ્યોની સંમતિથી જ થવું જોઈએ.

આઉટપુટને બદલે

જેમ તમે જોઈ શકો છો, મનોવૈજ્ઞાનિક આબોહવા એ તેનું મૂલ્ય, આ સંબંધોનું મહત્વ નક્કી કરે છે. બધી નબળાઈઓ અને ખામીઓ સાથે, સંબંધીઓને જેમ છે તેમ સ્વીકારવાની તૈયારી જ મજબૂત સંઘ બનાવવામાં મદદ કરશે.

સમસ્યાઓ ઊભી થાય ત્યારે તરત જ સંબંધનો અંત ન લાવો. એવા ઘણા કિસ્સાઓ છે જ્યારે, મુશ્કેલીઓ દૂર કરતી વખતે, કુટુંબ વધુ એક થઈ ગયું. પરંતુ આ માટે તેના દરેક સભ્યોની ઈચ્છા જરૂરી છે.