ქალაქის გერბი ჰერალდიკის ისტორიაში. რუსეთის ქალაქების ყველაზე უჩვეულო გერბები

რომელი ჩვენი დასახლებული პუნქტი "გაგზავნა საპონში" და რომელმა "მიიღო გოგრა"?

ჩელიაბინსკის ოლქის ხელმძღვანელობის თანხმობით, იქ მოეწყო კონკურსი საუკეთესო იდეარეგიონში მეტეორიტის აფეთქების დღის აღსანიშნავად. მოქალაქეების ყველაზე „კრეატიულ“ წინადადებებს შორის არის რეგიონის გერბის შეცვლა, რომელზედაც შემოთავაზებულია აქლემის გვერდით მეტეორიტის განთავსება.

ჩელიაბინსკის გერბი.

ყველაზე მეტად „მკ“ სწავლობდა უცნაური გერბებირუსეთის რეგიონები და ქალაქები. რაც იქ ვერ ვიპოვეთ: ნეგროიდული ვეფხვიდან მსხვერპლამდე, ოპიუმის ყაყაჩო და ცელულოზის ფრაგმენტები.

დავიწყოთ ჩელიაბინსკის მცხოვრებლებით. ახლა ამ რეგიონისა და მისი დედაქალაქის გერბის მთავარი ელემენტია აქლემი. "უდაბნოს გემის" გამოსახულება ჰერალდიკურ ფარზე გამოჩნდა იმპერატრიცა ეკატერინე დიდის დროს. ჩელიაბინსკის გერბის აღწერილობაში, რომელიც დამტკიცებულია 1782 წლის 6 ივლისს, ნათქვამია: „ფარის ქვედა ნაწილში არის დატვირთული აქლემი, იმის ნიშნად, რომ ისინი ამ ქალაქში საქონლით მოჰყავთ“. ავტორები გულისხმობდნენ, რომ უძველესი დროიდან ამ ურალის ქალაქში გადიოდა საქარავნო მარშრუტი, რომლის გასწვრივ მონღოლეთიდან და ჩინეთიდან საქონელი მიეწოდებოდა ქვეყნის ევროპულ ნაწილში. ასე რომ ერთად ისტორიული წერტილიჩვენი გადმოსახედიდან, ჩელიაბინსკის „ჰერალდიკის“ აქლემის არსებობა საკმაოდ ლოგიკური და გამართლებულია.

იგივე არ შეიძლება ითქვას "ცხოველური წარმოშობის გმირზე", რომელიც დასახლდა ქალაქ სერფუხოვის გერბზე. მოსკოვის მახლობლად მდებარე ამ რეგიონალური ცენტრის ჰერალდიკური სიმბოლო 200 წელზე მეტია ფარშევანგია! (მე უბრალოდ მინდა გავავრცელო სლოგანი ხალხში: "მოსკოვის რეგიონი ფარშევანგის სამშობლოა!")

სერპუხოვის გერბი

მაგრამ როგორ "აშენდა ბუდე" სამოთხის ეგზოტიკურმა ფრინველმა ჩვენს ჩრდილოეთ რეგიონებში, ოკას ნაპირებზე? ირკვევა, რომ როდესაც მე-18 საუკუნის ბოლოს, უკვე ხსენებული იმპერატრიცა ეკატერინეს ბრძანებით, ქვეყანაში დაიწყო კამპანია ქალაქებისთვის გერბების მასიურად მინიჭების მიზნით, იმპერიის მაშინდელმა მთავარმა მაცნემ, გრაფმა ფრანცისკო სანტიმ გაგზავნა. გააგზავნოთ კითხვარები ქვეყნის ყველა კუთხეში, იმის გარკვევა, თუ რომელი „ექსკლუზივი“ იყო ხელმისაწვდომი თითოეულ ქალაქში“, - გერბზე გამოსატანად. სერპუხოვისგან მიღებულ პასუხში სანტის ყურადღება მიიპყრო ფრაზამ: „ერთ მონასტერში დაიბადებიან ფარშევანგი...“ (ეს იგულისხმება ვისოცკის მონასტერი, რომლის ბერებს ჯერ კიდევ 1691 წელს ოკოლნიჩი მიხაილ კოლუპაევმა აჩუქა ფარშევანგი და ფარშევანგი. როგორც წვლილი, საიდანაც დაიწყო სერფუხოვის ფარშევანგის ოჯახი.) კითხვარში ასეთი უმნიშვნელო შენიშვნა გახდა მიზეზი სერფუხოვის გერბზე ფარშევანგის „დასაწერად“.

თუმცა, ფარშევანგი მაინც „ამაყად ჟღერს“. ზოგიერთმა სხვა დასახლებამ გაცილებით ნაკლები "ტოპ" ფრინველი მიიღო. მაგალითად, თათარსტანში მდებარე ქალაქ ელაბუგას, რომელიც ახლა ცნობილია ავტომობილების წარმოებით, 232 წლის წინ მიენიჭა გერბი, რომელზედაც „...ფარის ქვედა ნაწილში ვერცხლის მინდორში არის კოდალა, რომელიც ზის კოცონზე. აკოცა მას, რადგან ამ ჯიშის ფრინველები ბევრია იქ“.

მაგრამ ირკუტსკმა თავის გერბზე შეიძინა ცხოველი, რომელიც სინამდვილეში საერთოდ არ არსებობს. ეს უნიკალური ნიმუში არის "ნეგროიდი" ვეფხვი, რომელიც აღჭურვილია თახვის მსგავსი თახვისებრი თახვებით და ბრტყელი "ხორციანი" კუდით.

ირკუტსკის გერბი

საიდან გაჩნდა ასეთი მუტანტი? – ჩვენ ვკითხულობთ 1790 წლის შემოდგომაზე დამტკიცებული გერბის აღწერილობას: „ფარის ვერცხლის ველში გაშვებული ვეფხვი დევს, პირში კი სალათი“. ისე, აქ არაფერია ზებუნებრივი, რადგან იმ უძველეს დროში, ციმბირის უზარმაზარი პროვინციის აღმოსავლეთით, ვეფხვები იშვიათი არ იყო. თუმცა, ცხოველის ამ სახელმა რატომღაც არ გაიტანა ფესვი ციმბირელებში და მის ნაცვლად ძლევამოსილმა ტაბი კატა ადგილობრივი მცხოვრებლებიეძახდა ბაბრს. Შემდგომი განვითარებამოვლენების წარმოდგენა ადვილია: ოფიციალური პირები, ციმბირის ეგზოტიკისგან შორს, ადვილად აურიეს ადგილობრივი ბაბრა ფართოდ გავრცელებულ „წყლის ცხოველთან“ - თახვთან. ასე რომ, მოგვიანებით, ოფიციალური დოკუმენტების თანახმად, გაირკვა, რომ ირკუტსკის მაცხოვრებლებს გერბზე გაშვებული თახვი (!) უჭირავთ, რომელსაც პირში სალი უჭირავს. იმისათვის, რომ როგორმე მოერგო "სურათი" ამ უხერხულ აღწერას, ირკუტსკის გერბიდან ვეფხვი "თახვებით" დახატეს. უკანა ფეხებიდა კუდი, კანის ზოლიანი შეღებვა მოიხსნა, შეცვალა იგი უბრალო შავით.

სხვა რუსულ გერბებს შორის, რომლებიც აღჭურვილი იყო ცხოველების გამოსახულებებით, იყო ერთი ძალიან "სადისტური". არხანგელსკის ოლქის კარგოპოლის ოლქის გერბი, 2004 წლის ივნისში დამტკიცებული აღწერილობის მიხედვით, ასახულია „აჟურულ მინდორში, ოქროს რქებზე დაწოლილი ვერცხლის ვერძი ოქროს რქებით; ყველაფერი ალისფერი (წითელი) ალით არის მოცული“. ანუ ფაქტობრივად გამოსახულია ვერძის გამოწვის პროცესი - დაუჭრელი, მთელი თავისი ბუნებრიობით. გერბზე ასეთი „საშინელების“ გამოჩენის ახსნა იმაში მდგომარეობს, რომ ვერძის მსხვერპლშეწირვის რიტუალი რუსეთის ჩრდილოეთში ჯერ კიდევ წარმართული დროიდან იყო გავრცელებული. კარგოპოლის რაიონის ზოგიერთ სოფელში „ვერძის კვირა“ რევოლუციამდეც არსებობდა, რომლის დროსაც გლეხებმა დაკლავდნენ ვერძი და სწირავდნენ ელია წინასწარმეტყველს.

ასობით რუსული ქალაქის ემბლემას შორის არის ისეთებიც, რომელთა გამოსახულებები, თანამედროვე დროში, შეიძლება იქნას განმარტებული, როგორც აკრძალული პროპაგანდა.

ტულას რეგიონის სოფლის (ყოფილი ქალაქი) ეპიფანის გერბზე შეგიძლიათ იხილოთ ნარკოტიკი - კანაფი.

სოფლის ეპიფანის გერბი

გერბის უძველესი აღწერილობის თანახმად, იგი წარმოადგენს „ფარს, ვერცხლის ველს, ქვემოდან შავი მიწით, საიდანაც სამი კანაფის ეპოსი იზრდება, რაც აჩვენებს, რომ ამ ქალაქის შემოგარენი, სხვა ნამუშევრებთან ერთად, უხვადაა კანაფით“. აშკარაა, რომ ჩვენი დიდი ბაბუები, ეპიფანის გერბზე კანაფის დახატვისას, არც კი უფიქრიათ ამ „სარეველას“ ნარკოტიკულ თვისებებზე. იმ დღეებში ამ მცენარეს აქტიურად ამუშავებდნენ მისგან კანაფის მისაღებად ძლიერი თოკებისა და სასარგებლო კანაფის ზეთის საქსოვად.

იგივე "კრიმინალური" კანაფი გამოსახულია ზოგიერთი სხვა ტერიტორიის გერბზე, სადაც წარსულში აყვავდა კანაფის მოყვანა ეკონომიკური საჭიროებებისთვის - ტულას რეგიონის კიმოვსკის ოლქი და ქალაქ ნოვოზიბკოვი ბრიანსკის რეგიონში (ამ უკანასკნელში შემთხვევაში, კანაფის ღეროები გამოსახულია მწვანე თაიგულად შემობრუნებული, ხოლო 1980-იან წლებში, როდესაც კანაფი უკვე „შავ სიებში“ იყო, თასმის ნაცვლად დაიწყეს უფრო „უწყინარი“ ჰერალდიკური ელემენტის - ქვემეხის დახატვა).

კიდევ ერთმა ნარკოტიკულმა „ობიექტმა“ ჰერალდიკაშიც გაიარა გზა. აი, აღწერილობა 1843 წლის მარტში დამტკიცებული ქალაქ დერბენტის გერბის შესახებ, რომელიც ამჟამად დაღესტნშია: „...ფარის ქვედა ნახევარში, ორ ნაწილად გაყოფილი და ვერცხლის ველის მქონე, მარჯვენა მხარეძველი ციხის გალავანი კარიბჭით...; მარცხნივ არის მადერის მცენარის გადახლართული ფესვები და ყაყაჩოს რამდენიმე ღერო, შეკრული ოქროს თოკით, იმის ნიშნად, რომ მოსახლეობა დიდი წარმატებით ამუშავებს ყაყაჩოს და მისგან ოპიუმის (შირიაკის) დასამზადებლად ყაყაჩოს მოშენებას“.

დერბენტის გერბი

ოპიატი ასევე გამოსახულია ქალაქ ყარაჩოვის (დღევანდელი ბრაიანსკის ოლქი) გერბზე, რომელიც დამტკიცდა 1781 წელს. „...გერბის ფარის ქვედა ნაწილში არის ვერცხლი. მინდორზე ოქროს თოკით შეკრული აყვავებული ყაყაჩოების თაიგული, რომელთაგან საკმაოდ ბევრია ამ ქალაქის გარშემო მინდვრებში, რომლებსაც თესვენ და ვაჭრობენ“.

ზოგიერთი გერბი "აღჭურვილია" საკმაოდ მოულოდნელი ელემენტებით. მაგალითად, ქალაქ შუიას (ივანოვოს რაიონი) გერბის ძველ (1781 წ.) აღწერილობაში წერია: „... ფარის ქვედა ნაწილში წითელ ველში საპნის ფილაა, ნიშნავს ქალაქში მდებარე დიდებულ საპნის ქარხნებს“. მართალია, გერბის თანამედროვე ვერსიაში, რომელიც დამტკიცდა 2004 წელს, საპნის ეს ფილა გადაიქცა ერთგვარ აბსტრაქტულ „ოქროს ზოლად სამი ხილული გვერდით - წინა, სწორი, ზედა და მარცხენა“.

ქალაქ შუიას გერბი

დედაქალაქის იარაღის მეფეების ნებით ქალაქ სენგილეიმ (დღევანდელი ულიანოვსკის ოლქი) მიიღო გოგრა. ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით: „...ფარის ბოლოში არის ორი დიდი გოგრა ტოტებით ვერცხლის ველში, რაც ამ სახის ნაყოფის სიმრავლეს ნიშნავს“.

ხანდახან ძველი რუსული დასახლებების სახელები გახდა "მინიშნება" გერბების შემქმნელებისთვის. აი, მაგალითად, ორი ქალაქი ამჟამინდელი პენზას რეგიონში - ვერხნი და ნიჟნი ლომოვი. აქ ფანტაზიის ძალიან დაძაბვა არ არის საჭირო - ორივე შემთხვევაში, ქალაქის გერბებზე, მათ ქვედა ნაწილში, ჩნდება „ვარსკვლავში მოთავსებული ხუთი რკინის ყორღანი, ბასრი ბოლოებით, რაც ნიშნავს ამის სახელს. ქალაქი."

მოდი, ყველაზე საზრიანო მკითხველო, გამოიცანით, როგორ ილუსტრაციოთ სახელი დუხოვშჩინა გერბზე? მათთვის, ვინც ვერ გაართვა თავი ამ ამოცანას, ჩვენ ციტირებთ ფრაგმენტს 1780 წელს დამტკიცებული გერბის აღწერიდან ამჟამინდელი სმოლენსკის რეგიონის ტერიტორიაზე: „...ფარის ქვედა ნაწილში ა. თეთრი მინდორში არის ვარდის ბუჩქი, რომელიც სასიამოვნო სულს გამოიმუშავებს“.

რა თქმა უნდა, გერბების გამომგონებლების შემოქმედება „ქვეყანაში განვითარებული სოციალიზმის აგების დროიდან“ ჩამოშორდა მთელ ამ არქაიზმს. სსრკ-ში ქალაქებმა და ქალაქებმა მიიღეს "პროპაგანდისტული" გერბები - პროპაგანდისტული პლაკატების სულისკვეთებით. ისინი გამოსახავდნენ ელექტროსადგურებს, ქარხნებს, ტურბინებს, ყინულმჭრელებს, ფოლადის კუბებს, მექანიზმებს (კარგად, ჰერალდიკური ელემენტი ძალიან პოპულარული იყო!), მილები, ყურმილი, ჩაქუჩები... ქალაქ ბრატსკის გერბზე, დამტკიცებული ქ. 1980 წელს, სადაც აშენდა ყველაზე დიდი რბილობი ქაღალდის ქარხანა, სხვა საკითხებთან ერთად, გამოსახული იყო თუნდაც "სტილიზებული ფრაგმენტები". ქიმიური ფორმულაცელულოზა".

ქალაქის გერბი არის იგივე სიმბოლური გამოსახულება, საიდენტიფიკაციო და იურიდიული ნიშანი, შედგენილი შესაბამისად გარკვეული წესებიდა დაფიქსირდა უზენაესი ძალაუფლების მიერ, როგორც სახელმწიფო გერბი. მაგრამ თუ სახელმწიფო გერბი ასახავდა სახელმწიფოს ძალას, მის საერთაშორისო იმიჯს, მაშინ ქალაქის გერბი ბევრად უფრო მოკრძალებულ მიზნებს მისდევდა. ქალაქის გერბი ყველაზე ხშირად ასახავდა რეგიონის თავისებურებებს, საზრუნავს, რომლითაც ცხოვრობს მოსახლეობა.

გერბი ძირითადად გამოიყენებოდა ბეჭდებსა და დოკუმენტებში. ჰერალდიკის წესებით დახატული, საგრანტო წერილი ამშვენებდა. თუ ქალაქი საკუთარ მონეტას ჭრიდა, ის მონეტაზე იყო გამოსახული. გერბი მერიის კედლებზე და ქალაქის შენობებზე იყო ჩამოკიდებული.

სიმბოლური გამოსახულება შედგენილია ჰერალდიკის გარკვეული წესების საფუძველზე. გერბი ჩვეულებრივ შედგება შემდეგი ელემენტებისაგან: ფარი, ჩაფხუტი, მანტია, გვირგვინი, გერბი, ფარის დამჭერები. ფარი გერბის მთავარი კომპონენტია. ფორმის მიხედვით ისინი გამოირჩევიან შემდეგ ტიპებად: გერმანული (გვერდით ჭრილით), ინგლისური, ესპანური, იტალიური, პოლონური, ირიბი, ბიზანტიური (მრგვალი) და კვადრატული. ფარზე გამოსახულებები შესრულებულია ჰერალდიკური მინანქრის (ფერების), ლითონებისა და ბეწვის გამოყენებით. ჩაფხუტი ჰერალდიკური ნიშანია, რომელიც მოთავსებულია ფარის ზემოთ. მოსასხამი - ჩაფხუტიდან გამოსული დეკორაციები, კეფი - ზედა ნაწილიჩაფხუტი, რომელზეც ფიგურები იყო დამაგრებული. ფარის მფლობელები არიან ადამიანების, ცხოველების ან ფანტასტიკური ცხოველების ფიგურები.

ქალაქისთვის ძალზე მნიშვნელოვანია გერბის გარეგნობა. გერბის მიღებით ქალაქი დამოუკიდებელ, თვითმმართველ ადმინისტრაციულ ერთეულად იქცა და დაიწყო უზენაესი ძალაუფლების მიერ წარმოდგენილი პრივილეგიებით სარგებლობა. რაც იმას ნიშნავს, რომ ძლიერდებოდა. მისი წარმომადგენლები განსაკუთრებული პატივისცემით სარგებლობდნენ.

ქალაქის გერბის ისტორია

მეცნიერებმა არაერთხელ სცადეს პასუხის გაცემა კითხვაზე: როდის გამოჩნდა ქალაქების გერბები პირველად რუსეთში? ზემოაღნიშნული ა.ბ. ლაკიერი ეძებდა მათ "ძველ რუსულ ცხოვრებაში". ყველა არ ეთანხმებოდა მას. მაგალითად, ცნობილი ჰერალდისტი ვ.კ. ჩვენი საუკუნის დასაწყისში ლუკომსკიმ უეჭველი განაცხადა, რომ რუსეთის სახელმწიფოს გერბებზე, მათ შორის ქალაქებზე, შეიძლება ვისაუბროთ არა უადრეს მე -17 საუკუნისა.

ურბანული ჰერალდიკის ევოლუცია განისაზღვრება, პირველ რიგში, კონკრეტული ქვეყნის განვითარების ნიმუშებით. თუ ვსაუბრობთ რუსეთზე, მაშინ ურბანული სიმბოლოების წარმოშობა აქ თარიღდება მონღოლამდელი პერიოდიდან. ამრიგად, ლომის გამოსახულება ცნობილია, როგორც ვლადიმერ-სუზდალისა და გალისიელი მთავრების პირადი ნიშანი, რომელიც მოგვიანებით ხდება მთავარი ფიგურა ვლადიმირისა და ლვოვის გერბებში. მონღოლ-თათრების შემოსევამ შეანელა ემბლემებისა და სიმბოლოების განვითარება რუსეთში, მაგრამ მთლიანად არ გაანადგურა ისინი. ამას მოწმობს მე -14 - მე -15 საუკუნეების რუსული მონეტების მრავალი ემბლემა, ჯერ კიდევ ცუდად შესწავლილი, სამთავრო ბეჭდების ემბლემები, ასევე გადარჩენილი ქალაქის ბეჭდების სურათები. მონღოლ-თათრული უღელი ასევე იმოქმედა რუსეთის ქალაქების ევოლუციაზე XIV-XV საუკუნეებში, რომელთა პოლიტიკურმა სისტემამ ვერ მიაღწია ისეთ სიმწიფესა და სისრულეს, როგორც ზოგიერთ ქვეყანაში. დასავლეთ ევროპა. ამ პირობებში საქალაქო გერბები, როგორც ქალაქის თვითმმართველობის სიმბოლოები და ზოგიერთი განსაკუთრებული პრივილეგიების დამადასტურებელი საბუთი ვერ გავრცელდებოდა. გასათვალისწინებელია ისიც, რომ ოქროს ურდოს უღლის მოშორების აუცილებლობამ განაპირობა დიდი საჰერცოგო ძალაუფლების გაძლიერება. რუსეთის ქალაქური მოსახლეობა XIV - XV საუკუნეებში. მას არათუ არ მიუღია პრივილეგირებული იურიდიული სტატუსი, როგორც ეს დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში იყო, არამედ აღმოფხვრილი იქნა ქალაქის თვითმმართველობის საძირკვლებიც კი. შესაბამისად, ქალაქური გერბების არარსებობა რუსეთში იმ დროს, როდესაც ეს ფენომენი აყვავებას იწყებს დასავლეთის ბევრ ქვეყანაში, მისი ისტორიული განვითარების თავისებურებებით არის განპირობებული.

ოფიციალურად, პირველად, ტერმინი "ქალაქის გერბი" გამოჩნდა 1692 წლის სამეფო ბრძანებულებაში იაროსლავის ბეჭედთან დაკავშირებით, რომელზეც სამეფო ტიტულის გარდა იყო გამოსახული წარწერა: "ქალაქ იაროსლავის ბეჭედი. .” ამ ბეჭდის ცენტრში გამოსახული იყო ქალაქის გერბის ნახატი - დათვი მხარზე პროტაზანით. ეს დათვი გახდა იაროსლავის გერბის საფუძველი. და უკვე იმავე წელს იაროსლავმა იგრძნო მეფის მზრუნველობა. იგი კოსტრომას კვარტალიდან გადაეცა განთავისუფლების ორდერის განყოფილებაში - ერთ-ერთი უდიდესი ცენტრალური სამთავრობო სააგენტოები. როსტოვი და პერესლავ-ზალესკი მივიდნენ იაროსლავის გუბერნატორის განყოფილებაში. იაროსლავის ოფიციალურ ქოხს პალატა ეწოდა. და ამ ყველაფერმა გამოიწვია ვაჭრობისა და წარმოების გაფართოება. ერთი სიტყვით, ქალაქის გაძლიერება და მოსახლეობის ცხოვრების გაუმჯობესება. და თუ ვსაუბრობთ პირველი ქალაქის გერბის გამოჩენის დროზე, მაშინ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ის არ შეიძლებოდა გაჩენილიყო კვერთხის ან იმპერატორის ან იმპერატორის ხელით. გერბს დიდი დრო დასჭირდა.

დასავლეთ ევროპის ტრადიციებში ქალაქის გერბების კულმინაცია მე-15 საუკუნით თარიღდება. რუსეთში მხოლოდ მე-18 საუკუნიდან შეგვიძლია ვისაუბროთ ქალაქის გერბებზე, როგორც თვითმმართველობის სიმბოლოებზე. ჰერალდიკის დარგის ცნობილი ექსპერტების აზრით, რუსეთში მონღოლამდელ პერიოდში იყო ემბლემები - ქალაქის გერბების „წინამძღვრები“.

ტერმინი "ქალაქის გერბი" პირველად გამოჩნდა 1692 წლის სამეფო ბრძანებულებაში, ქალაქ იაროსლავის გერბთან დაკავშირებით.

ქალაქ იაროსლავის გერბი დიდი სახელმწიფო წიგნიდან - 1672 წლის "ტიტული წიგნი":

გერბზე გამოსახული იყო დათვი პროტაზანით. ითვლება, რომ ეს სურათი დაკავშირებულია დათვის უძველეს კულტთან, რომელიც დამახასიათებელია ზემო ვოლგის რეგიონისთვის ჯერ კიდევ მე-9-მე-10 საუკუნეებში. შესაძლოა სურათი შეესაბამება ლეგენდას იაროსლავის დაარსების შესახებ იმ ადგილას, სადაც იაროსლავ ბრძენმა დათვი მოკლა ნაჯახით.

უკვე აღინიშნა, რომ რუსული საქალაქო გერბების გარეგნობა აპანაჟის პერიოდიდან თარიღდება და მათი წარმოშობა დაკავშირებულია საკუთრების ნიშნებთან და აპანაჟის მფლობელთა საუფლისწულო ღირსებასთან. ტიპიური დიაგრამა, რომელიც ასახავს ამ სიტუაციას, შემდეგია:

უფლისწულის ქონების ნიშანი ---- მიწის ნიშანი ---- ამ მიწის მთავარი ქალაქის ნიშანი ---- ამ მიწიდან სამთავრო გვარების ნიშნები.

ქალაქ ვლადიმირის გერბი.

ეს უძველესი ქალაქი არა მხოლოდ რუსეთის, არამედ ევროპის გერბი წარმოიშვა XII საუკუნეში.

მე-12 საუკუნეში, მონღოლამდელ პერიოდში, ქალაქი ვლადიმერი გახდა რუსეთის პირველი გამაერთიანებელი ცენტრი - ვლადიმერ-სუზდალის მთავრების დედაქალაქი. დედაქალაქის გერბის გამოჩენის გარდაუვალობა სწორედ ამ ქალაქის აღზევებით არის განპირობებული. ვლადიმერ ანდრეი ბოგოლიუბსკის და ვსევოლოდ იურიევიჩ დიდ ბუდეს დიდ ჰერცოგებს სჭირდებოდათ წინა (კიევის) პერიოდის რურიკოვიჩების პირად ჰერალდიკურ ნიშანზე უფრო დიდი სიმბოლო - სამკუთხედი და ბდენტი. ახალი სიმბოლო იყო ლომი. მრავალი მკვლევარის აზრით, ლომი იყო პრინცი ანდრეი ბოგოლიუბსკის ემბლემა.

Ლომი -პერსონიფიცირებული ძალა, გამბედაობა, ძალა, წყალობა, კეთილშობილება.

ქრისტიანულ სიმბოლიკაში ლომი მახარებლის ლუკას და, ბიბლიური ტრადიციის მიხედვით, იუდას ტომის სიმბოლოა; დიდი მთავრების სამეფო, ღვთისგან ბოძებული ძალაუფლების სიმბოლო; დამარცხებული ბოროტების სიმბოლო; სამეფო ძალაუფლების პრეტენზიის სიმბოლო და სამეფო ძალაუფლების მტკიცებულების სიმბოლო.

ეს სიმბოლიზმი ემთხვეოდა როგორც ვლადიმირის დიდი ჰერცოგების მიერ გატარებულ პოლიტიკას, რომელსაც ჰქონდა მკაფიო იდეოლოგიური დიზაინი, ასევე მათ თვითშეფასებას.

უძველესი გერბიქალაქი ვლადიმირი, რომლის აღწერა მოცემულია 1672 წლის ტიტულოვან წიგნში, წარმოდგენილია ლომი, რომელიც დადის უკანა ფეხებზე პროფილში, თავზე უძველესი გვირგვინით და წინა თათებში გრძელი 4-ქიმიანი ჯვრით.ჰერალდიკის წესების თვალსაზრისით, უძველეს ვლადიმირის ლომს ჰქონდა არასწორი ჰერალდიკური პოზა, რადგან ის მტერს არ "შეტევა", არამედ "გაიქცა" მისგან. ეს ჰერალდიკური უზუსტობა აღმოიფხვრა მე-18 საუკუნეში.

ქალაქ ვლადიმირის გერბზე ლომი არ იყო ერთი სიმბოლო. მისი კულტურული გარემო იყო მე-12-13 საუკუნეების ვლადიმირის, სუზდალის და იურიევ პოლსკის ტაძრების თეთრი ქვის ჩუქურთმები.

ამჟამად, ჰერალდიკის დარგის ზოგიერთი სპეციალისტი ვლადიმირის გერბს ანიჭებს პირველი სახელმწიფო ემბლემის სტატუსს სამშობლოს ისტორიაში.

ქალაქ ვლადიმირის გერბი დიდი სახელმწიფო წიგნიდან - 1672 წლის "ტიტული წიგნი":

ქალაქ მოსკოვის გერბი.

მოსკოვის გერბის ისტორიის ყველა ვერსია მიუთითებს მისი ფორმირების ხანგრძლივ პერიოდზე.

თავდაპირველად ეს იყო თეთრი ცხენის გამოსახულება ალისფერი მინდორზე. ცხენი დარჩება მუდმივი ფიგურა მოსკოვის გერბზე.

Ცხენი- საკულტო არსება მრავალი წმინდა ფუნქციით, რომელშიც შედის: ლომის სიმამაცე, არწივის სიფხიზლე, ირმის სიჩქარე, მელას სისწრაფე. ცხენი არის მგრძნობიარე, ერთგული, კეთილშობილი.

ცნობილია, რომ მოსკოვის იდეოლოგიურმა ტრადიციამ ეს ქალაქი ვლადიმირის მეშვეობით კიევის მემკვიდრედ განათავსა. მაშინ ვლადიმირის ლომი ლოგიკური იქნებოდა მოსკოვის ემბლემისთვის. ის შეიძლება ყოფილიყო მთავარი ფიგურა ან რატომღაც გამოსახული გერბზე. ჰერალდიკის დარგის ექსპერტები ლომის არარსებობას ორი მიზეზით ხსნიან. ჯერ ერთი, მონღოლ-თათრული უღლის ქვეშ მყოფი მოსკოვის მთავრები უფრო მოკრძალებულები იყვნენ, ვიდრე მონღოლამდელი ანდრეი ბოგოლიუბსკი და ვსევოლოდ იურიევიჩ დიდი ბუდე. მეორეც, ვლადიმერი, ლომის სიმბოლოთი, მაინც დასრულდა თათრების ქვეშ, რომელთანაც მოსკოვმა, მე -14 საუკუნის ბოლოდან, ისწავლა წარმატებული ბრძოლის წარმართვა.

შემდეგ მოსკოვის გერბში გამოჩნდა მხედარიცხენით. მხედარმა შეაჯახა და თავის ნებას დაუმორჩილა არა მხოლოდ ცხოველი, არამედ საკულტო არსება - ცხენი. ამიტომ მხედრის სტატუსი ძალიან მაღალია. 1380 წელს კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ მხედარი ცხენზე ამხედრებულ წმინდა გიორგის პერსონიფიცირებულ იქნა და გველი მოკლა. მოგვიანებით - მახვილით ცხენოსანი მეომრით, შემდეგ - ცხენოსანი შუბით (მხედარი), შემდეგ - ცხენოსანი მეომრით, რომელიც შუბით ურტყამს ფრთოსან გველს ან დრაკონს, როგორც თათრებისგან დამოუკიდებლობის სიმბოლო. ამავდროულად, საცხენოსნო მეომრის სილუეტში თანდათანობით დაიწყო "პორტრეტული" პრინცების თვისებები. პრინცი ვასილი II ბნელის (1425-1462) მეფობის დროს, რომელსაც ჰქონდა ტიტული "მთელი რუსეთის ხელმწიფე", მხედარი იქცევა პრინცად. ივანე III-ის (1462-1505 წწ.) აბჯარში მხედარი, მდინარის სამოსით, შუბით ურტყამს ცხენის ჩლიქების ქვეშ გაშლილ გველს. ეს უკვე მოსკოვის სუვერენების, მთელი რუსეთის სუვერენების გერბია. ძალიან ახლოს არის სახელმწიფოსთან. ჰერალდიკის ექსპერტები თვლიან, რომ მოსკოვის მთავრები უფრო სახელმწიფო სიმბოლოს ეძებდნენ, ვიდრე დინასტიურს. ივანე III-ის მეფობის დროს, 1472 წელს სოფია პალეოლოგთან ქორწინების შემდეგ, 1497 წელს სახელმწიფო ორმხრივ ბეჭედზე მეორე, მხედრის გარდა, გამოჩნდა გვირგვინოსანი ორთავიანი არწივის გამოსახულება. ივანე III-ს უკვე ჰქონდა ტიტული „ღვთის მადლით, სრულიად რუსეთის მბრძანებელი, დიდი ჰერცოგი“. და ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი, მოსკოვი, ნოვგოროდი, ფსკოვი, ტვერი, უგრიჩი, ვიატკა, პერმი, ბულგარეთი. ასე რომ, მოსკოვის გერბი კიდევ უფრო მიუახლოვდა სახელმწიფოს. IN XVI-XVII სსარსებობდა მხედრის მკაფიო ინტერპრეტაცია, როგორც დიდი ჰერცოგი, მეფე ან მემკვიდრე.

დავდიოდი აქეთ-იქით და ვიპოვე.

მას შემდეგ, რაც ერთ-ერთი მოხუცი გარდაიცვალა, სამკერდე ნიშნები გადააგდეს. მთლიანად, ყდაში. მუყაოს საფარი, რა თქმა უნდა, რამდენადმე დაზიანებულია ვიღაცის ფეხსაცმლის ნაკვალევიც კი.
მაგრამ თავად სამკერდე ნიშნები ხელუხლებელია, ქინძისთავებიც კი არ არის მოხრილი.

თუ ვინმემ არ იცის (ან დაავიწყდა), " ოქროს ბეჭედი"საბჭოთა პერიოდში განვითარებული ტურისტული მარშრუტია რუსული ტრადიციული არქიტექტურის ქალაქების გავლით, ძირითადად მე-15-მე-18 საუკუნეებში (თუმცა ზოგან არის ძველი შენობებიც და ახალგაზრდაც - თუ არქიტექტურულად საინტერესოა). არქიტექტურა წარმოდგენილია ეკლესიებით. , მონასტრები და ნაკლებად ხშირად - ბოიარი ან სავაჭრო პალატები, უძველესი ციხესიმაგრეები (კრემლები) სხვადასხვა ხარისხითუსაფრთხოება. ამ მარშრუტს "რგოლი" ეწოდა, რადგან მოსანახულებლად შეთავაზებული ქალაქები მდებარეობდა დაახლოებით მოსკოვის გარშემო რგოლში, თანამედროვე მოსკოვის, ივანოვოს, ვლადიმირის, ტვერის, კოსტრომასა და იაროსლავის რეგიონებში. კლასიკურად, რვა ქალაქი ეკუთვნის "ოქროს ბეჭედს": სერგიევ პოსადი (1930 წლიდან 991 წლამდე - ზაგორსკი), პერესლავ-ზალესკი, როსტოვი დიდი, კოსტრომა, იაროსლავლი, ივანოვო, სუზდალი, ვლადიმერი. მოსკოვი, როგორც წესი, არ შედიოდა ოქროს ბეჭდის ქალაქების სიაში, როგორც ეს იყო ამ ბეჭდის ცენტრი.

თავად ტერმინი გამოჩნდა ხელოვნებისა და ლიტერატურათმცოდნე იური ალექსანდროვიჩ ბიჩკოვის წყალობით, რომელმაც 1967 წელს გამოაქვეყნა სტატიების სერია გაზეთ "საბჭოთა კულტურაში" ზოგადი სახელწოდებით "რუსეთის ოქროს ბეჭედი".

თუმცა, სწრაფად გაირკვა, რომ ძნელი იყო მხოლოდ დასახელებული რვა ქალაქით შემოვიფარგლოთ, რადგან უძველესი ქალაქები საინტერესო ამბავიდა ბევრად მეტი არქიტექტურა. ასე გაჩნდა „ოქროს ბეჭდის“ ქალაქების „გაფართოებული“ სია, რომელსაც ხშირად განიხილავენ. გაფართოებული სია მოიცავს შემდეგ ქალაქებსა და ქალაქებს ცენტრალური რუსეთი: აბრამცევო, ალექსანდროვი, ბოგოლიუბოვო, გოროხოვეცი, გუს-ხრუსტალნი, დმიტროვი, კალიაზინი, კაშინი, კიდეკშა, კინეშმა, კრასნოე-ონ-ვოლგე, მურომი, მიშკინი, ნერეხტა, პალეხი, პლესი, პოკროვი, რიბინსკი, შუაევი, იუგლიევი. - პოლონელი, იურიევეც. ეს სია განსხვავებულია სხვადასხვა წყაროებში, ის მოიცავს ქალაქების დიდ ან მცირე რაოდენობას და ზოგჯერ ისინი ფასდება ისტორიისა და ტურიზმის თვალსაზრისით მნიშვნელობის ან ინტერესის ხარისხის მიხედვით.

მოგვიანებით გამოჩნდა "დიდი ოქროს ბეჭდის" კონცეფცია, რომელიც მოიცავდა ასზე მეტ ქალაქს და ქალაქს ცენტრალურ რუსეთში. რა თქმა უნდა, შეუძლებელი იყო „დიდი ოქროს რგოლის“ ყველა ქალაქის ერთ მარშრუტში მოთავსება, შემუშავებული იყო მარშრუტების მთელი ქსელი, განსხვავებული მოგზაურობის ხანგრძლივობით და მისი ინტენსივობით. მოგზაურობები, როგორც წესი, ავტობუსით იყო, სხვადასხვა ხანგრძლივობით - სამი ან ოთხიდან ათ დღემდე.

სსრკ-ს დაშლით, ოქროს რგოლის მარშრუტებზე აქტიური ტურისტული აქტივობა თითქმის დასრულდა, არქიტექტურული ძეგლები ზოგან გაპარტახდა და მოვლის გარეშეც კი განადგურდა, ზოგან კი ისინი სწრაფად და იაფად "აღდგენა". თუმცა ტურისტული სააგენტოები მაინც გვთავაზობენ ტურებს ოქროს ბეჭდის ქალაქებში - როგორც რვა მთავარი ქალაქის კლასიკური სიის მიხედვით, ასევე ცალკეულ რეგიონებში.

ახლა დროა გადავიდეთ პირდაპირ ნაპოვნი ხატების ნაკრებზე.

ასე გამოიყურება ყდა ყველა ხატით:

1. მოსკოვი. საინტერესოა მოსკოვის გერბის გამოსახულება. ეს არ არის საბჭოთა კავშირის დროს მოსკოვის გერბის გამოსახულება, მაგრამ ასევე არ არის გერბის რევოლუციამდელი ვერსიების გამოსახულება. პირიქით, ეს არის ერთგვარი თავისუფალი ფანტაზია ძველი რუსული მონეტების ან ბეჭდების „კოპეიტების“ თემაზე. შეგახსენებთ, რომ ქალაქი მოსკოვი, როგორც წესი, არ შედიოდა ოქროს ბეჭდის ქალაქების კლასიკურ სიაში, როგორც ამ ბეჭდის „ცენტრი“ და ტურისტული მარშრუტების დასაწყისი:

2. ზაგორსკი (1930 წლამდე და 1991 წლის შემდეგ - სერგიევ პოსადი). ქალაქი ოქროს ბეჭდის მთავარი სიიდან. გერბი საკმაოდ ზუსტად არის გამოსახული, ფარის კუთხეში წითელი ველით უნდა ყოფილიყო მოსკოვის გუბერნიის კუთვნილების ნიშნად. თუმცა, მცირე სამკერდე ნიშნით მოსკოვის გერბი არ განსხვავდება:

3. კინეშმა. ქალაქი, როგორც წესი, შედის მხოლოდ "დიდი ოქროს წრის" სიაში. დღესდღეობით ის ეკუთვნის ივანოვოს რეგიონს, მაგრამ რევოლუციამდე ეკუთვნოდა კოსტრომას პროვინციას, რაც აისახა ქალაქისთვის 1779 წელს მინიჭებულ გერბზე: ფარის ზედა ნაწილში არის ოქროს გემი ცისფერ ველში. (კოსტრომას გერბი), ხოლო ქვედა ნაწილში არის ორი შეკვრა თეთრეული, როგორც ქალაქში არსებული თეთრეულის ქარხნის სიმბოლო:

4. ვიაზნიკი. ასევე ჩვეულებრივ შედის "დიდი ოქროს ბეჭედი". დღესდღეობით ის ვლადიმირის რეგიონის ნაწილია, რევოლუციამდე ის ვლადიმირის პროვინციის ნაწილი იყო. გერბის ზედა ნაწილში ოქროს ლომია წითელ ველზე, ქვედა ნაწილში კი ხე (თელა) ყვითელ ველზე:

5. მურომი. შეტანილია „ოქროს ბეჭდის“ „გაფართოებულ“ სიაში. ქალაქი ვლადიმირის რეგიონი (პროვინცია). გერბზე ზედა ნაწილში ისევ ვლადიმირის ლომია წითელ ველში, ფარის ქვედა ნაწილში არის სამი რულონი ცისფერ მინდორში, "რომლითაც ცნობილია ეს ქალაქი":

6. პლიოსი. შეტანილია „ოქროს ბეჭდის“ „გაფართოებულ“ სიაში. ახლა ქალაქი ივანოვოს რეგიონში, რევოლუციამდე ის იყო კოსტრომის პროვინციაში. ფარის ზედა ნაწილში არის კოსტრომას ოქროს გემი ლურჯ ველში, ქვედა ნაწილში ვერცხლისფერი (ღია ნაცრისფერი) ველში არის მდინარე, რომელსაც მიუწვდება თავისი სახელი ქალაქს:

7. რიბინსკი. შეტანილია „ოქროს ბეჭდის“ „გაფართოებულ“ სიაში. ქალაქი იაროსლავის რეგიონი (პროვინცია). ფარის ზედა ნაწილში არის ოქროს დათვი ნაჯახით წითელ ველზე (იაროსლავის გერბი), ქვედა ნაწილში არის მდინარე ბურჯით და მდინარეში ორი სტერლეტი წითელ ველზე. ბურჯის ხატზე რაღაც სუსტად ჩანს:

8. კოსტრომა. ქალაქი ოქროს ბეჭდის მთავარი სიიდან. ქალაქი არის კოსტრომას რეგიონის ცენტრი, რევოლუციამდე - კოსტრომას პროვინცია. კოსტრომას გერბი ეკატერინე II-მ 1767 წელს მიანიჭა. გერბზე, ცისფერ მინდორზე, ოქროს გალერეა, რომელიც მიცურავს ლურჯ ტალღებზე ვერცხლის წვეთებით - იმპერატრიცა ჩავიდა კოსტრომაში ტვერის გალეაზე:

9. შუია. ქალაქი ახლა ეკუთვნის ივანოვოს რეგიონს, ადრე ეკუთვნოდა ვლადიმირის პროვინციას. შეტანილია ოქროს ბეჭდის ქალაქების „გაფართოებულ“ სიაში. გერბი ორად გაყოფილი ფარია, წითელ ველზე ზედა ნაწილში ოქროს ლომი დგას გვირგვინით, რომელსაც თათებში ჯვარი უჭირავს (ვლადიმირის გერბი), ქვედა ნაწილში არის ზოლი. საპნის წითელ მინდორში, იმის ხსოვნას, რომ საპნის დამზადება ქალაქის უძველესი ხელობა იყო:

10. იაროსლავლი. ქალაქი ოქროს ბეჭდის მთავარი სიიდან. ქალაქის გერბი არც თუ ისე სწორად არის გამოსახული. ვერცხლისფერ (ნაცრისფერ) ველზე შავი დათვი უნდა იყოს, რომელსაც მარცხენა თათში ოქროს ცული (ან პროტაზანი) უჭირავს. თუმცა, დათვი ასევე გამოსახულია ოქროში:

11. გოროხოვეცი. ქალაქი ვლადიმირის რეგიონი (პროვინცია). შეტანილია „ოქროს ბეჭდის“ „გაფართოებულ“ სიაში. გერბი ორად გაყოფილი ფარია, წითელ ველზე ზედა ნაწილში ოქროს ლომია გვირგვინით, რომელსაც თათებში ჯვარი უჭირავს (ვლადიმირის გერბი), ქვედა ნაწილში ბარდის ყლორტებია. ბოძებზე ოქროს მინდორში:

12. ხალიჩები. ქალაქი ჩვეულებრივ შედიოდა "დიდ ოქროს ბეჭედში", ვლადიმირის რეგიონში (და პროვინციაში). გერბი ზედა ნაწილში შეიცავს ვლადიმირის გერბს, ქვედა ნაწილში არის ორი ვერცხლისფერი კურდღელი წითელი თვალებით და ენებით მწვანე მინდორში. ითვლება, რომ ეკატერინე II-ის გუბერნატორი, გრაფი ვორონცოვი, ძალიან აფასებდა კურდღელზე ნადირობას ამ მხარეებში:

13. პერესლავ-ზალესკი. შეტანილია "ოქროს ბეჭდის" მთავარ სიაში. ქალაქი იაროსლავის რეგიონში, ადრე ვლადიმირის პროვინციაში. ფარის ზედა ნაწილში გერბი შეიცავს პროვინციულ ქალაქ ვლადიმირის გერბს, ქვედა ნაწილში არის ორი ოქროს ქაშაყი შავ მინდორში, იმის ნიშნად, რომ ქაშაყის მოწევა იყო ქალაქის ერთ-ერთი გამორჩეული ხელობა. :

14. ვლადიმერ. ქალაქი შეტანილია ოქროს ბეჭდის მთავარ სიაში. რინგის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო და ძეგლებით მდიდარი ქალაქი. ვლადიმირის გერბზე არის ოქროს ლომი წითელ მინდორში, გვირგვინით და თათებში ჯვრით. ლომი იყო ვლადიმერ-სუზდალის მთავრების ოჯახის ნიშანი:

15. ალექსანდროვი. ქალაქი ვლადიმირის რეგიონში, ყოფილი პროვინცია. შეტანილია „ოქროს ბეჭდის“ „გაფართოებულ“ სიაში. გერბი შედგება ქალაქ ვლადიმირის გერბისგან ფარის ზედა ნაწილში, ხოლო ქვედა ნაწილში - წითელ ველში - სკამზე და ორი კოჭისგან, "იმ ნიშნად, რომ ძალიან სამართლიანი ლითონის სამუშაოა. ტარდება ამ ქალაქში":

16. უგლიჩი. იაროსლავის რეგიონის ქალაქი (ყოფილი პროვინცია) შედის "ოქროს ბეჭდის" "გაფართოებულ" სიაში. ქალაქ უგლიჩის გერბი ასახავს აქ დატრიალებულ ტრაგედიას: გაურკვეველ ვითარებაში გარდაიცვალა ახალგაზრდა ცარევიჩ დიმიტრი, ივანე მრისხანეს ვაჟი (დახვრიტეს დანით). უგლიჩელებმა პრინცის მკვლელობაში დამნაშავედ მიიჩნიეს ორი კლერკი და მოკლეს. გერბი წითელ ველში შეიცავს ერთგული ცარევიჩ დიმიტრის გამოსახულებას მარჯვენა ხელში დანით (მკვლელობის იარაღით):

17. თუთაევი. შეტანილია „ოქროს ბეჭდის“ „გაფართოებულ“ სიაში. 1918 წლამდე მას რომანოვ-ბორისოგლებსკი ერქვა და ჩამოყალიბდა 1822 წელს ორი დამოუკიდებელი ქალაქის - რომანოვისა და ბორისოგლებსკის შერწყმით, რომლებიც მდებარეობს ვოლგის ორივე ნაპირზე. გაერთიანებული ქალაქის გერბი ასევე მიღებულ იქნა მათი ორიგინალური გერბების შერწყმით: „ზემოდან მარჯვნივ გამოკვეთილ ოქროსფერ ფარში არის ცისფერი ტალღოვანი სახვევი, რომელსაც გვერდებზე ახლავს ვიწრო შავი ზოლები; ცამეტი წითელი ვარდის გვირგვინი მწვანე ღეროებით და ფოთლებით, შეკრული ცისფერი ლენტით და შიგნით შავი დათვის ვერცხლის ველში, რომელსაც მარცხენა თათით მხარზე ოქროს ცული უჭირავს. მაგრამ ბეჯი აჩვენებს რომანოვის მხოლოდ ერთი ქალაქის გერბს:

18. იურიევ-პოლსკი. ქალაქი ვლადიმირის რეგიონი და პროვინცია. შეტანილია „ოქროს ბეჭდის“ „გაფართოებულ“ სიაში. მისი თანამედროვე სახელიგარკვეულწილად დეზორიენტირებულია, რადგან ქალაქს საერთო არაფერი აქვს პოლონეთთან, მაგრამ დაკავშირებულია "ველთან" - სახელის მეორე ნაწილი დაემატა, რათა განსხვავდებოდეს იგი სხვა ქალაქებისგან იურიევის სახელით. მისი გერბი ზედა ნაწილში შეიცავს ვლადიმირის გერბს, ქვედა ნაწილში - ალუბლით სავსე ორი ყუთი, "რომლებითაც უხვადაა ეს ქალაქი". თუმცა, ხატზე უჯრები ცარიელია:

19. გალიჩი. კოსტრომას რეგიონისა და პროვინციის ქალაქი შედის "დიდი ოქროს ბეჭდის" სიაში. გალიჩის გერბი ფარის არათანაბარი ნაწილებისგან შედგება. ზედა, ძირითადად წითელ ველზე, არის სამხედრო ტროფები - ჯავშანი, ათი ბანერები, ცული და იოანე ნათლისმცემლის ჯვარი მათ გვირგვინით. ქვედა, უფრო პატარა ნაწილში, ვერცხლის მინდორზე, ერთმანეთისგან დახრილი მოთავსებულია ორი ბარაბანი, ორი ტიმპანი და წყვილი დოლის ჯოხი:

20. სუზდალი. ვლადიმირის რეგიონისა და პროვინციის ქალაქი შედის ოქროს ბეჭდის მთავარ სიაში. ვლადიმირთან ერთად, რინგის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ქალაქი. სუზდალის გერბი არის ფარი დაყოფილი ორ ველად, ზევით ცისფერი, ქვემოდან წითელი, მათ ფონზე სამთავრო გვირგვინით ფალკონი.

21. როსტოვი დიდი. იაროსლავის რეგიონისა და პროვინციის ქალაქი შედის ოქროს ბეჭდის მთავარ სიაში. რინგის ყველაზე საინტერესო ქალაქებიდან მესამე. როსტოვის გერბზე არის ვერცხლის ირემი წითელ ველში, ოქროს რქები, მანე და ჩლიქები:

და ბოლოს - ნაკრების საერთო შთაბეჭდილება.

იდეა კარგი ჩანს, მაგრამ შესრულება...
ყდა დამზადებულია დაბალი ხარისხის მუყაოსგან, ისევე როგორც ფეხსაცმლის ყუთების დასამზადებლად.
ემბლემების სამკერდე კომპოზიცია კომპლექტში ასევე იწვევს გარკვეულ დაბნეულობას. ქალაქ ივანოვოს გერბი - მერვე ქალაქი "ოქროს ბეჭდის" მთავარი სიიდან - აკლია "გაფართოებული" სიის ქალაქების გერბები და "დიდი ოქროს ბეჭდის" სია; შემთხვევით შედიან.
თავად სამკერდე ნიშნები მცირეა, დაახლოებით 2 სმ დიამეტრის, ამის გამო გერბების გამოსახულებები ძალიან ჩვეულებრივი და გამარტივებულია, ზოგიერთი გერბი მოცემულია შეცდომებით.
თავად სამკერდე ნიშნების შესრულება საკმაოდ უხეშია, რაც ნაწილობრივ აიხსნება მასალით - ალუმინის, მაგრამ ხშირად გამარტივებები მხოლოდ ამით ვერ აიხსნება. მინანქარი და ლაქი, რომელიც ფარავს ხატებს, განსხვავებული შეფერილობისაა, რაც ართულებს კომპლექტის ერთ მთლიანობად აღქმას.
მე-18 საუკუნის ბოლოს, ეკატერინე II-ის მეფობის დროს მიღებული გერბების გამოსახულებები ძირითადად გამოიყენებოდა საბჭოთა დროიდან. ქალაქის ჰერალდიკაროგორ აკლდა სისტემა.

მე გამოვთქვამ ვარაუდს, რომ კომპლექტები ძირითადად დასრულებულია პრინციპით "ჩვენ ვაგროვებთ იმას, რაც ხელმისაწვდომია". შესაძლოა, ხატების სპეციფიკური შემადგენლობაც ოდნავ განსხვავებული იყო სხვადასხვა კომპლექტებში. ისინი აშკარად იყიდებოდა ოქროს ბეჭდის ტურისტულ მარშრუტზე, როგორც სუვენირები.

რუსეთის თითოეულ ქალაქს და თუნდაც პატარა ქალაქებსა და სოფლებს აქვს საკუთარი განმასხვავებელი ნიშანი - გერბი, რომელიც არის ტერიტორიის ერთგვარი მოხატული "პასპორტი". თავად სიტყვა "გრებს" აქვს პოლონური ფესვები და თარგმნილი ნიშნავს "მემკვიდრეობას". მართლაც, გერბები თაობიდან თაობას გადაეცემა და ზედმეტად არ იცვლება.
გერბი მჭევრმეტყველად მოგვითხრობს ქალაქის ისტორიას და ავლენს მის წარსულს. თუმცა, ზოგიერთი გერბი საგონებელია: რატომ არის მასზე გამოსახული ზუსტად ეს? თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ რუსეთის ქალაქების ყველაზე უჩვეულო და საინტერესო, ჩვენი აზრით, გერბებს.

ჩელიაბინსკი

ჩელიაბინსკი ჩვენი სამშობლოს თუჯის დედაქალაქია. როგორც ჩანს, აქლემი რა შუაშია? მაგრამ ქალაქის გერბზე სწორედ ეს სიმპათიური ორკეციანი კაცია გამოსახული და ამას თავისი გამართლება აქვს. მრავალი საუკუნის წინ, "უდაბნოს გემების" მარშრუტი გადიოდა ჩელიაბინსკში, რომლის გასწვრივ აზიიდან საქონელი მიეწოდებოდა ჩვენი ქვეყნის ევროპული ნაწილის დედაქალაქსა და ქალაქებს.

მაგნიტოგორსკი, ჩელიაბინსკის ოლქი

ყველასთვის ცნობილია მალევიჩის "შავი მოედანი". მაგრამ ყველას არ უნახავს მაგნიტოგორსკის გერბზე გამოსახული შავი სამკუთხედი. გერბის აღწერა ძალიან ლაკონურია: „ვერცხლის ველში შავი პირამიდაა“. გამოსახულების ინტერპრეტაცია შეიძლება სხვადასხვა გზით: ეს არის კარავი, რომელშიც ცხოვრობდნენ ქალაქის პირველი მშენებლები, მაგნიტნაიას მთა და შეხსენება, რომ მაგნიტოგორსკი არის შავი მეტალურგიის ცენტრი.

სერპუხოვი, მოსკოვის ოლქი

მაგრამ სერფუხოვში ყველაფერი ბევრად უფრო ბედნიერი და ხალისიანია: ქალაქის გერბზე არის ლამაზი ფარშევანგი, რომელსაც კუდი აქვს გაშლილი. მე-18 საუკუნეში იმპერატრიცა ეკატერინემ უბრძანა „ყველა ქალაქს ჰქონოდა გერბი“ და თითოეულს გაუგზავნეს მცირე კითხვარი, სადაც საჭირო იყო დასახლების ექსკლუზიური და უნიკალური მახასიათებლის მითითება. პასუხი სერფუხოვისაგან გავიდა: „ერთ მონასტერში ფარშევანგები დაიბადებიან...“. როგორც მოგვიანებით გაირკვა, ამ უცნაური ფრინველის წყვილი ვისოცკის მონასტერში შესაწირად წარადგინეს, საიდანაც სერფუხოვის ფარშევანგის მთელი ოჯახი წარმოიშვა. თუმცა ეს უმნიშვნელო შენიშვნა ქალაქის მთავარ სიმბოლოზე კუდიანი ჩიტის გამოჩენის მიზეზი გახდა.

შუია, ივანოვოს რეგიონი

შუიას გერბის პირველი გაცნობა შეიძლება დამაბნეველი იყოს. რა არის ეს: აგური მშენებლების პატივსაცემად თუ პარალელეპიპედი, რომელიც მიუთითებს გეომეტრიაზე და სწორი ფორმები? ყველაფერი გაცილებით მარტივია - ეს არის ჩვეულებრივი საპნის ნაჭერი, "იგულისხმება ქალაქის დიდებული საპნის ქარხნები". მაგრამ გერბის ამჟამინდელი აღწერა ბევრად უფრო პროზაულია: საპნის ნაჭერი აღმოჩნდა მხოლოდ "ოქროს ზოლი სამი გვერდით".

ირკუტსკი

ბევრ გერბზე გამოსახულია ცხოველები და ყველა მათგანი ადვილად ამოსაცნობია. მაგრამ როგორი ცხოველია ირკუტსკის გერბზე, ძნელი გასარკვევია: აფრო-ამერიკელი ვეფხვი თახვებითა და თახვის კუდით, რომელსაც კბილებში მჭიდროდ უჭირავს მოკლული სალათი? თავდაპირველად გერბზე ფაქტობრივად გამოსახული იყო ვეფხვი, მაგრამ ის იშვიათად ჩანდა ამ ადგილებში და თავად სახელწოდება „ვეფხვი“ ციმბირელებში არ გადგმულა და ძლიერ ზოლიან კატას „ბაბრ“ უწოდეს. დროთა განმავლობაში, ჩინოვნიკებმა, რომლებსაც დიდი ცოდნა არ ჰქონდათ ეგზოტიკის სფეროში, bAbra თახვში აურიეს და ირკუტსკის ვეფხვის უკანა ფეხები და კუდი თახვის მსგავსად "შეღებეს" და ზოლიანი კანი შავ ფერში შეღებეს.

სნეჟნოგორსკი, მურმანსკის ოლქი

ალბათ ყველაზე საყვარელი რამ არის სნეჟნოგორსკის გერბი. მასზე გამოსახულია გარკვეულწილად მულტფილმიანი ბეჭედი, როგორც ამავე სახელწოდების ადგილობრივი გემთმშენებლობის სიმბოლო. მეორეს მხრივ, ეს გერბი ჰერალდიკის ნამდვილი კლასიკაა: ფიფქები პირდაპირ საუბრობენ ქალაქის სახელზე, რითაც გერბს "ნახევრად ვოკალურს" ხდის.

სოფელი ეპიფანი, ტულას რეგიონი

თანამედროვე სტანდარტებით, ეპიფანის გერბი შეიძლება აკრძალულ პროპაგანდას შევადაროთ: მასზე გამოსახულია კანაფი. უძველესი აღწერილობიდან გამომდინარე, გერბზე „ხედავთ ველს, საიდანაც ფარივით იზრდება სამი კანაფის ეპოსი“. ბუნებრივია, ჩვენს წინაპრებს წარმოდგენაც არ ჰქონდათ ამ „ეპოსების“ დამათრობელ თვისებებზე და კანაფი გაშენებული იყო ექსკლუზიურად თოკებისა და ზეთის წარმოებისთვის.

ჟელეზნოგორსკი, კრასნოიარსკის მხარე

დათვი, რომელიც ანადგურებს ატომს... ჟღერს ძლიერად და მუქარადაც კი. თუმცა, ასეთი დათვი გამოსახულია ჟელეზნოგორსკის გერბზე. აღწერილობის მიხედვით იგი ბუნების ძალებისა და ადამიანის აზროვნების ერთიანობის სიმბოლოა.

გერბების შემქმნელებისთვის, ქალაქის სახელი ხშირად ემსახურება როგორც "მინიშნებას". ძნელი მისახვედრი არ არის, როგორ გამოიყურება პენზას რეგიონის ორი ქალაქის, ვერხნი ლომოვისა და ნიჟნი ლომოვის გერბები.

ახლა შეეცადეთ წარმოიდგინოთ, რას დახატავდით ქალაქ დუხოვსჩინას გერბზე, რომელიც მდებარეობს სმოლენსკის ოლქში? ბუნებრივია, "ღია მინდორში არის ვარდის ბუჩქი სასიამოვნო სულით"!

გერბი არის სავიზიტო ბარათინებისმიერი ქალაქის, მისი სახე და, რომ ვთქვათ თანამედროვე ენა, შტრიხკოდი. ზოგიერთი მათგანი ნამდვილი ხელოვნების ნიმუშია, ზოგი კი ზოგჯერ სასაცილოდ და უჩვეულოდ გამოიყურება, მაგრამ ეს არანაირად არ აკნინებს მათ მნიშვნელობას მაცხოვრებლებისთვის.