Хүн олон зүйлгүйгээр чаддаг ч хүнгүйгээр чаддаггүй. "Хүн их зүйлгүйгээр хийж чадна, гэхдээ хүнгүйгээр чадахгүй" сэдэвт эссе (Л. Берн)
"Хүн олон зүйлгүйгээр хийж чадна, гэхдээ хүнгүйгээр чадахгүй"
Өдөр бүр бид хэдэн арван, бүр хэдэн зуун хүнтэй уулздаг. Гэхдээ эдгээр хүмүүс байхгүй байсан бол бид эцэг эх, ойр дотны найз нөхөд, танил тал, хамт ажиллагсадгүйгээр бүрэн ганцаараа үлдэх байсан бол юу болох талаар бид маш ховор боддог уу? Харилцаа холбоогүй, хүнийг хайрлахгүйгээр, нөхөрлөлгүйгээр, дүрэм журамгүй гэх мэтгүйгээр бид яаж зохицуулах байсан бэ.
Хүнгүйгээр оршдог хүн ямар байх вэ? Хүн огт байхгүй, түүний амьдрал, өөрөө ч байхгүй гэдэгт би итгэдэг. Тэрээр нийгэмшүүлэх бүх үйл явцыг даван туулж чадахгүй байх байсан. Өөрөөр хэлбэл, хүн энэ ертөнцөд дасан зохицолгүй төрдөг бөгөөд зөвхөн хүмүүсийн тусламжтайгаар хүн болдог. Хүүхдийг эцэг эх, асран хамгаалагчид нь өсгөж хүмүүжүүлсний дараа тэр тийшээ очдог цэцэрлэг, сургуульд гэх мэт. Тэнд тэрээр шинэ хүмүүстэй танилцаж, амьдралын туршлага хуримтлуулж, соёлоо эзэмшиж, хойч үедээ өвлүүлэх янз бүрийн мэдлэгийг олж авдаг.
Түүнд хоол хүнс гэх мэт хэрэгцээт хэрэгцээ шаардлагаас гадна үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах, дэлхий дээр болж буй үйл явдлын талаар мэдээлэл авах, оролцох зэрэг нийгмийн хэрэгцээ бий. олон нийтийн амьдрал. Нийгмийн институцийн хэрэгцээ нь хүн юугүйгээр хийж чадахаас үл хамааран үндсэн зүйл бөгөөд энэ үзэл баримтлалд багтсан хэрэгцээг хангах боломжгүй юм: гэр бүлийн нөхөн үржихүй, аюулгүй байдал, оюун санааны болон бусад хэрэгцээ, энэ бүхэн тодорхой зүйлийг шаарддаг. хүнээс хүнд дамжсан түүхэн туршлага.
Хүн хүнгүйгээр амьдарч чадахгүй, учир нь эхнийх нь өвдвөл түүнийг эмчлэх эсвэл түүнд туслах хоёр дахь хүн байдаггүй. Эрт дээр үеэс хүмүүс үүний дагуу нэгдэж эхэлсэн байгалийн шалтгаанууд, амь насыг хамгаалах, аюулаас хамгаалах зорилгоор холбоо.
Бид бүгд адилхан мэднэ янз бүрийн жишээ, хүн хүнгүй, сүрэг чононтой, нохойтой, тэртэй тэргүй яаж өссөн бэ. Тэгээд ийм амьдрал ямар үр дүнд хүрсэн бэ? За, эдгээр хүмүүсийг хүмүүс гэж нэрлэхэд хэцүү, учир нь ... тэд өөр амьдрал, амьтанд дасан зохицсон. Тэд ярих, хутганы хэрэгсэл хэрэглэхийг мэддэггүй, нийгэмд амьдарч чаддаггүй, хамгийн гол нь оюуны чадвар нь хөгжөөгүй, өөрийгөө хамгаалах өндөр зөн совинтой амьдардаг. Гэхдээ чи тийм удаан амьдрахгүй биз дээ?
Хүн зурагт, радио, угаалгын машин, урсгал ус гэх мэт амьдралын энгийн зүйлгүйгээр хийж чадна, олон зууны турш хүмүүс үүнийг хийхгүйгээр хийж чадна. Гэхдээ хүмүүс хүнгүйгээр хийж чадахгүй. Нийгэмгүй хүн бусад амьтдаас хувийн шинж чанараа алдаж, ухамсартай, чадваргүй байдаг аз жаргалтай амьдрал. Хэдийгээр бүх зүйлийг харьцуулж сурсан ч “Хүн олон зүйлгүйгээр чаддаг ч хүнгүйгээр чаддаггүй” гэдэгтэй би санал нийлдэг, энэ нь гарцаагүй үнэн, хэрэв бид ганцаараа байсан бол амьд үлдэж, урагшлахгүй байсан.
Доровских Алена 11-v
Усан онгоцноос хэрэгтэй, хэрэгцээтэй зүйл маш их байдаг. Нэмж дурдахад арал дээр ямаанууд байсан бөгөөд халуун орны жимс, усан үзэм элбэг дэлбэг ургадаг тул Робинсон хоол хүнсээ нэг их хүндрэлгүйгээр олж авчээ. Тиймээс живсэн нөхдүүдтэйгээ харьцуулбал хувь заяаны хонгорхон шиг л санагдана. Гэсэн хэдий ч Робинсон шатаж буй, зовиуртай уйтгар гунигийг мэдэрсэн. Эцсийн эцэст тэр ганцаараа байсан. Түүний бүх бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл нь нэг зүйл рүү чиглэв: хүмүүст буцаж очих. Робинсонд юу дутагдаж байсан бэ? Хэн ч "сэтгэлийн чинь дээгүүр зогсдоггүй", хэн ч таны эрх чөлөөг юугаар хязгаарлаж, хязгаарладаггүй. Гэвч түүнд хамгийн чухал зүйл болох харилцаа холбоо дутагдаж байв. Эцсийн эцэст хүмүүс бие биедээ тусалж, хамтдаа амжилтанд хүрч, бэрхшээлийг даван туулж байсныг бүх хүн төрөлхтний соёл иргэншил гэрчилдэг. Чулуун зэвсгийн үеийн хүмүүсийн дундах хамгийн аймшигтай шийтгэлийг овог, овгоос хөөх гэж үздэг байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ийм хүн зүгээр л сүйрсэн. Хариуцлагын хуваарилалт, харилцан туслалцах нь аливаа хүний сайн сайхан байдлын үндсэн хоёр үндэс суурь юм. нийгэм: гэр бүлээс эхлээд төрөөр төгсдөг. Ганц ч хүн, тэр байтугай асар их бие бялдрын хүч чадалтай, хамгийн хурц, гүн оюун ухаантай хүн ч гэсэн хэсэг бүлэг хүмүүс шиг ихийг хийж чадахгүй. Зүгээр л түүнд найдах, зөвлөлдөх, ажлын төлөвлөгөө гаргах, тусламж гуйх хүн байхгүй болохоор л тэр. Эцэст нь хэлэхэд, хэрэв тэр хүн өөрийн гэсэн мэдрэмжтэй бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт сэтгэлийн хямралд хүргэдэг бөгөөд энэ нь хамгийн хүнд хэлбэрийг авч болно. Яг л Робинсон цөхрөл, уйтгар гунигт автаж галзуурахгүйн тулд хэд хэдэн арга хэмжээ авахаас өөр аргагүй болсон: тэрээр өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, энгийн ""-дээ ховил хийж, багана руу ухаж, мууртай чангаар ярьж, мууртай ярилцаж байв. тоть. Тэр ч байтугай хамгийн бардам, бие даасан тохиолдол байдаг хүнзүгээр л тусламж хэрэгтэй байна. Жишээлбэл, хүнд өвчин туссан тохиолдолд. Ойр хавьд хэн ч байхгүй, бүр хандах хүн ч байхгүй бол яах вэ? Энэ нь маш харамсалтайгаар төгсөж магадгүй юм. Эцэст нь хэлэхэд өөрийгөө хүндэлдэг ямар ч хүн зорилгогүйгээр амьдарч чадахгүй. Тэр өөртөө тодорхой зорилго тавьж, түүндээ хүрэх хэрэгтэй. Гэхдээ - хүний сэтгэл зүйн онцлог ийм л байна - хэн ч харахгүй, үнэлэхгүй бол зорилгодоо хүрэхийн хэрэг юу вэ? Бүх хүчин чармайлт нь юуны төлөө байх вэ? нийгэм.
Дэлхий нийтийн зорилгоо сонгодог хүмүүс байдаг бөгөөд тэд өөрсдийнхөө амьдралыг болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг өөрчилдөг. Гэхдээ нэг жилийн хугацаанд ч гэсэн амьдралаа төсөөлөөгүй хүмүүс байдаг, гэхдээ тэдний оршин тогтнол нь бас зорилгуудаар дүүрэн байдаг, зөвхөн цар хүрээ нь тийм ч том биш юм.
Зорилго гэдэг нь хүрэх шаардлагатай тодорхой үр дүн юм. Энэ нь маш өөр байж болно, зарим нь хүрэхийн тулд та тавих хэрэгтэй болно нарийн төвөгтэй даалгавар, тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замыг эрэлхийлдэг бол бусад нь маш энгийн бөгөөд ойлгомжтой байдаг. Хүний амьдрал байнга хэрэгжиж байдаг олон сая зорилгоос бүрддэг.
Мөрөөдөл, төлөвлөгөө, хүсэл
Толгойдоо олон сайхан дүрс зурдаг хүмүүс байдаг. Залуу насанд илүү их хүсэл тэмүүлэл байдаг, төлөвшихөд тэд илүү тэнцвэртэй байдаг, гэхдээ хүн бүр хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Хүн зүүдэндээ ч гэсэн тодорхой зүйлийг шийддэг, хүн бүр өөртөө бүх зүйлийг биш, харин тодорхой зүйлийг хүлээн авахыг зөвшөөрдөг. Зарим хүмүүс бизнесийнхээ талаар, олон сая долларын ашиг олох, санхүүгийн ноцтой оргилуудыг даван туулах талаар боддог. Бусад нь хямдхан амралтын газарт амрах талаар бодохыг л зөвшөөрдөг.
Гэхдээ мөрөөдөл, зорилго хоёр өөр зүйл. Хэрэв хүн мөрөөдлөө хэрхэн биелүүлэхээ бодож эхэлбэл, хэрэв тэр сонголтуудыг тооцоолж, биелүүлж эхэлбэл энэ нь энгийн хүслийг чухал зорилго болгодог. Хүн бүр үүнийг хийх чадвартай байдаггүй. Зарим хүмүүс даалгавраа хэрхэн тодорхойлохоо мэддэггүй, үйлдлийн дарааллыг ойлгодоггүй, боломжуудыг олж хардаггүй. Бусад хүмүүс төлөвлөгөөгөө тууштай хэрэгжүүлж, дуусгахаасаа өмнө бүх зүйлээ орхиж чадахгүй. Тэр ч байтугай оролдохоос, амжилтанд хүрч эхлэхээс айдаг хүмүүс байдаг. тэмүүлж байна дэлхийн ололт амжилтЭнэ нь хүн бүрт хэрэггүй бөгөөд амьдралыг илүү сэтгэл хөдөлгөж, илүү утга учиртай болгож байгаа ч хүн бүр шаардлагатай гэж үздэггүй.
Өдөр тутмын зорилго
Гэхдээ хүмүүс жижиг зорилготой байдаг, тэд ихэвчлэн богино хугацаанд багтдаг бөгөөд дэлхийн хэмжээний төлөвлөгөө гаргах шаардлагагүй байдаг. Жишээлбэл, оройн хоол хийх нь тухайн хүний зорьж буй тодорхой үр дүн юм. Үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд та цэс гаргаж, бүтээгдэхүүн худалдан авч, жорны бүх нөхцлийг биелүүлэх хэрэгтэй. Энэ бол амархан биелдэг жижиг зорилго юм. Амьдралд ийм зүйл зөндөө байж болно.
Хамгийн нийтлэг зорилго: авахын тулд тогтоосон хуваарийн дагуу бүтэн сарын турш ажилдаа явах цалин; идэх зүйл байгаа тул хөргөгчийг дүүргэх; хүүхдийнхээ гүйцэтгэлийг сайжруулахын тулд хүүхэдтэйгээ гэрийн даалгаврыг зааж өгөх; Шүдний эмчид үзүүлэх, юу авах вэ эрүүл шүдгэх мэт. Хүн өдөр бүр жижиг зорилгоо төлөвлөж, толгойдоо эсвэл өдрийн тэмдэглэлдээ заавал биелүүлэх шаардлагатай ажлуудын жагсаалтыг гаргадаг. Өөртөө ийм даалгаваргүй амьдрал нь төлөвлөгөөнийхөө талаар нарийн ойлголтгүй хүний хувьд маш хэцүү байдаг, ямар нэгэн зүйлд хүрч, эв найртай амьдрахад хэцүү байдаг.
Зорилго тавих нь амьдралын чухал үйл явц бөгөөд хүмүүс үүнийг төрсөн цагаас нь эхлэн хийж сурдаг. Хүн бүр ийм төлөвлөгөөгүйгээр амьдарч чадахгүй. Гэхдээ хүн бүр урт хугацааны төлөвлөгөө гаргахаа мэддэггүй, хүн бүр тэвчээртэй байдаггүй нь гайхмаар юм. Гэхдээ амжилт, хөгжил цэцэглэлтийн түлхүүр нь ийм ур чадварт байдаг.
Залуу нас бол ямар ч насанд хүрсэн үе юм. Хөгшрөлт эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн бүрт ирэх бөгөөд үүнтэй хамт мэргэн ухаан, материаллаг баялаг, байр суурь ирнэ. Харин ахмад үеийнхэнд хэзээ ч байхгүй давуу тал залуучуудад бий.
“Залуус мэдсэн бол, хөгшрөлт чаддаг бол” гэдэг бол үе үеийн харилцааны сонгодог томъёо юм. Аль ч нийгэмд залуучуудын нөхцөл байдал хэд хэдэн шалтгааны улмаас нэлээд хэцүү байдаг. Нэг талаас, залуу хүн ахмад үеийнхний үнэлгээний системд багтдаг боловч залуу насны максимализм нь залуу эрэгтэйг насанд хүрэгчдийн ертөнцийн тогтолцоонд ямар ч зөрчилдөөнгүйгээр оруулах боломжийг олгодоггүй. Нөгөө талаар амьдралын туршлага дутмаг, ихэнхдээ материаллаг баялгийн хомсдол нь залуучуудыг нийгмийн тогтолцоонд туйлын эмзэг байдалд оруулдаг.
Залуу байх амархан гэж үү
"Залуу байх амархан уу" баримтат кино Зөвлөлтийн үеАсуудлыг анх хөндсөн Латвийн зураглаач Юрий Подниекс нийгмийн байдалнийгэм дэх залуу хүн. Хариулт нь хоёрдмол утгагүй байсан - маш хэцүү. Гол шалтгаанТэр үеийн бэрхшээлийг нийгмийн хоёр нүүр гэж нэрлэдэг бөгөөд үүний гарал үүслийг залуучууд ахмад үеийнхэнд хардаг.
Гэвч нийгмийг ардчилснаар энэ асуудлыг шийдэж өгсөн. Дэлхий дээр худал хуурмаг, үндэслэлгүй хориг цөөрч, үүний үр дүнд цөөн шалтгаанҮе үеийн зөрчилдөөний хувьд, наад зах нь нийгмийн түвшинд. Өөрөөр хэлбэл, залуучуудын максимализм, ертөнцийг үзэх өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх эрхийг нийгэм хүлээн зөвшөөрсөн.
Энэ байр сууринаас харахад өнөөдөр залуу байх нь амархан бөгөөд тааламжтай байдаг. Аав, хүү хоёрын хоорондох сонгодог зөрчилдөөнийг шийдсэн гэж үзэж болно.
Залуучуудын санхүүгийн асуудал
Дуусгаж байна боловсролын байгууллага, залуу эрэгтэй ихэнх тохиолдолд "гэрэлт ирээдүй" гэсэн итгэл найдвараар дүүрэн байдаг. Гэхдээ хүлээн авсны дараа ч гэсэн мэргэжлийн боловсрол, тэр мэргэжлээрээ сайн цалинтай ажилд орно гэдэгт итгэлтэй байж чадахгүй. Түүгээр ч зогсохгүй ажил олгогчид их дээд сургууль төгссөн эсвэл олж авах боломжгүй ажлын туршлагатай мэргэжилтэн илүү их хэрэгтэй байдаг Харгис балмад тойрог, үүнийг эвдэх нь бараг боломжгүй юм.
Нэг залуудмэргэжлээсээ гадуур ажиллах, эсвэл аль нэгийг нь сонгох хэрэгтэй өөр арга замуудолж авсан мэдлэгээ хэрэгжүүлэх. Гэхдээ эцэг эхээсээ ялгаатай нь тэр залуу үйлдлээрээ илүү хөдөлгөөнтэй байдаг бөгөөд энэ нь түүнд шийдэмгий, ер бусын алхам хийх, жишээлбэл, өөрийн бизнесээ нээх боломжийг олгодог.
Залуучууд өөр нэг шийдэгдэшгүй асуудалтай тулгардаг - орон сууцны асуудал. Залуу хүн улсаас орон сууц авах боломжтой онцгой тохиолдол, залуу мэргэжилтэн хүртэл найдаж болохгүй. Ипотекийн зээлийн хооронд сонголт үлдэнэ. түрээсийн байрмөн эцэг эхтэйгээ хамт амьдардаг. Эхний хоёр сонголт нь төсвийн зохих хэсгийг "иддэг". Гурав дахь сонголт нь бие даасан байдал, сэтгэл зүйн тайвшралыг эргэлзээ төрүүлдэг, ялангуяа залуу гэр бүл аль хэдийн бий болсон бол.
Тиймээс аль ч нийгэмд, аль ч үед залуу байх амаргүй. Харин залуучуудад нэг давуу тал бий, тэр нь бүх бэрхшээлийг нөхдөг, өөрсдийн амьдралаа босгож, нийгэмд байр сууриа олж чадсан ахмад үеийнхэнд атаархдаг залуучууд.
Сэдвийн талаархи видео
Нийгмийн ухааны хичээлээс хүн бол дэлхий дээрх амьд организмын хөгжлийн хамгийн дээд түвшин гэдгийг бид мэднэ. Үндсэндээ хүн бол био-нийгмийн амьтан, өөрөөр хэлбэл тэр байгалийн нэг хэсэг боловч нийгэмтэй салшгүй холбоотой байдаг. Хүүхэд төрөхдөө нийгэмшүүлэх, өөрөөр хэлбэл соёлын хэм хэмжээ, уламжлал, зан заншлыг өөртөө шингээх үйл явцыг туулж амжаагүй байгаа тул түүнийг зөвхөн биологийн үүднээс л хүн гэж нэрлэж болно, гэхдээ нийгмийн үүднээс биш. нийгэмд цаашид ажиллахад шаардлагатай үнэт зүйлс.
Хүнд тодорхой хэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл ямар нэг зүйлийн хэрэгцээ байдаг. Хүний хэрэгцээг биологийн, нийгмийн, оюун санааны гэж хувааж болно. Нийгмийн хэрэгцээ гэдэг нь нийгмийн идэвх, харилцаа холбоо, нийгэм дэх өөрийгөө ухамсарлах гэсэн үг юм. Эдгээр хэрэгцээ нь хоорондоо салшгүй холбоотой нийгмийн мөн чанархүн, үүний ачаар бид дэлхий дээрх амьд организмын хөгжлийн хамгийн дээд түвшин болсон.
Бусад хүмүүстэй шууд харилцахгүйгээр нийгмийн хэрэгцээг хангах боломжгүй юм. Түүнчлэн, дангаараа хүн хүн болж чадахгүй - нийгмийн амьдралдаа ашигладаг нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанар, шинж чанар, шинж чанаруудыг эзэмшдэг хувь хүн.
Би зохиогчийн саналтай санал нийлж байна. Зохиогчийн үгийг "Маугли хүүхэд" гэх мэт үзэгдэл, өөрөөр хэлбэл амьтдын өсгөсөн хүүхэд, тиймээс нийгэмших үйл явцыг туулж амжаагүй байгаа нь баталж байна. Ийнхүү 20-р зууны эхний хагаст Энэтхэгээс 8 нас хүртлээ чононуудын дунд амьдарч байсан Камала хэмээх охин олджээ. Тэр дөрвөн хөл дээрээ алхаж, түүхий мах идэж, нарны гэрлээс айж, уйлж байв.
Каналаг олоход түүнийг танилцуулах боломжгүй болсон хүний нийгэммаш хэцүү. 17 нас хүртлээ түүний хөгжлийн түвшин дөрвөн настай хүүхдийнхтэй таарч байв.
Нийгэмээс хол олон жил амьдарсан насанд хүрсэн хүнийг нийгмийн харилцаанд бүрэн оролцох чадваргүй байдалтай хүмүүс олж илрүүлсэн тохиолдол ч бий. Английн хөлөг онгоцны ахмадын хамтрагч Александр Скерлик ширүүн зантайн улмаас эзгүй арал дээр үлджээ. Хүмүүсээс хол байх хугацаандаа тэрээр нийгмийн шинж чанараа бүрмөсөн алдаж, "Мауглийн хүүхдүүд" шиг зөвхөн хүний төрөл зүйлийн төлөөлөгч болжээ. Хэдэн жилийн дараа тэрээр хэрхэн ярихаа ор тас мартаж, хүмүүст олдсоны дараа дахин нийгэмших үйл явцыг бүхэлд нь туулахаас өөр аргагүй болжээ.
Оросын нэрт зохиолч, гүн ухаантан Лев Николаевич Толстой бүтээлдээ хүний хэрэгцээний асуудлыг байнга хөндсөн байдаг. Толстойн хувьд хүний аз жаргал бусад хүмүүсгүйгээр боломжгүй юм. “Дайн ба энх” туужийн баатрууд эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрсний дараа хувийн эрх чөлөөгөө олж, аз жаргалд итгэж, амьдралаар цангаж эхэлдэг. Ийнхүү бүтээлийн эхэнд сүнслэг үзэл санаа, хүсэл тэмүүлэлээ алдсан хүний дүрээр бидэнд харагддаг баатар Андрей Болконский хайртай хүмүүсээ чин сэтгэлээсээ үнэлж, хайрлаж эхэлснээр амьдралын хувийн утга учрыг олж авдаг.
Би эсээгээ Лев Толстойн нэгэн алдартай ишлэлээр дуусгамаар байна: "Өөрийгөө бусад хүмүүсээс тусгаарладаг хүн өөрийгөө аз жаргалаас холдуулдаг, учир нь тэр өөрийгөө тусгаарлах тусам түүний амьдрал улам дорддог."
Улсын нэгдсэн шалгалтанд үр дүнтэй бэлтгэх (бүх хичээл) - бэлдэж эхлэх
Шинэчлэгдсэн: 2018-03-16
Анхаар!
Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та хангах болно үнэлж баршгүй ашиг тустөсөл болон бусад уншигчид.
"Хүн олон зүйлгүйгээр хийж чадна, гэхдээ хүнгүйгээр чадахгүй"
(Л. Берн)
ХБНГУ-ын публицист, зохиолч Людвиг Бернийн “Хүн их зүйлгүйгээр хийж чадна, харин хүнгүйгээр болохгүй” гэсэн үг үнэн бөгөөд харилцаа холбоо нь хүний төлөвшил, хөгжлийн гол хүчин зүйл учраас өнөө үед ч хамааралтай хэвээр байна гэж би үзэж байна. зан чанар.
Нийгмийн ухааны хичээлээс миний мэдэж байгаагаар хэрэгцээ гэдэг нь тухайн хүний ямар нэгэн зүйлд хэрэгтэй хэрэгцээ юм. Хэрэгцээг гурван бүлэгт хувааж болно: биологийн (хоол тэжээл, ус, хэвийн дулаан солилцоо, хөдөлгөөн, нөхөн үржихүйн хэрэгцээ гэх мэт), нийгмийн (хэрэгцээ). хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, нийгмийн үйл ажиллагаа, нийгэмд өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө батлах гэх мэт) болон оюун санааны (танин мэдэхүйн хэрэгцээ, мэдлэг, оюун санааны соёлын элементүүд). Эхний хэлбэр, амьдралын үйл ажиллагааг хангах Хүний бие, гэхдээ хүн үндсэн хэрэгцээгээ бүрэн хангаж чадахгүй хэд хэдэн нөхцөл байдал байдаг. Ийм нөхцөл байдлын жишээнд дайны үеийн хүнд хэцүү байдал, тариалангийн хомсдол, олноор нь өлсгөлөн зэрэг орно. Мэдээжийн хэрэг, тэр үед олон хохирол учирсан боловч хүн дайн гэх мэт нөхцөл байдалд дасан зохицож чаддаг тул хүмүүс эдгээр гамшгийг даван туулж чадсан. Гэсэн хэдий ч нийгмийн хэрэгцээний талаар ижил зүйлийг хэлж болохгүй, учир нь хүмүүс эхэндээ өөрсдийн төрөл зүйлгүйгээр бүрэн амьдрах боломжгүй байдлаар бүтээгдсэн байдаг. Ийм амьдрал нь оршин тогтнохоос өөр зүйл биш бөгөөд ихэнхдээ хүн хэвээр үлддэг урт хугацааганцаараа галзуурах эсвэл зүгээр л үхэх.
Үүний тод жишээ бол нийгмээс тусгаарлагдмал орчинд өссөн "Мауглийн хүүхдүүд" юм. Эдгээр нь хүмүүстэй холбоогүй амьдарч байсан хүний хүүхдүүд юм бага насөөр хүнээс халамж, хайрыг бараг мэдэрдэггүй, нийгмийн зан байдал, харилцааны туршлагагүй байсан. Амьтад өссөн хүүхдүүд үрчилж авсан эцэг эхийнхээ зан авирыг (хүний бие бялдрын чадварын хүрээнд) харуулдаг, жишээлбэл, хүнээс айдаг. Амьдралынхаа эхний 5-6 жил амьтны нийгэмд амьдарч байсан хүмүүс хүний хэл яриаг эзэмшиж, босоо алхаж, бусад хүмүүстэй утга учиртай харилцаж чаддаггүй тул тэдний нөхөн сэргээх үйл явц ер бусын хэцүү байдаг. нийгэм, тэдэнд хангалттай анхаарал халамж үзүүлсэн. Энэ нь хүүхдийн амьдралын эхний жилүүд, нийгмийн зан байдал, харилцааны туршлага нь хүүхдийн хөгжилд ямар чухал болохыг дахин харуулж байна.
Бусад нь ч дутуугүй тайлбарласан жишээнийгмийн ядуу гэр бүлийн хүүхдүүд; Тэд бага наснаасаа таагүй орчинд өсөж, хүмүүждэг байнгын айдас, эцэг эхийн хайр халамж дутмаг. Ийм хүүхдүүд нийгмээс тасарсан, сургуульд сурдаггүй; өөрсдийгөө өөртөө татах, насанд хүрэгчид, түүний дотор эцэг эхээс тусгаарлах; тэд өөртөө итгэх итгэл багатай; тэд архи, мансууруулах бодис хэрэглэдэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь сайн зүйлд хүргэхгүй бөгөөд эдгээр хүүхдүүдэд үнэхээр харамсалтай байна, учир нь тэд амьдралын талаар бусад насанд хүрэгчдээс илүү мэддэг. Тэд хэтэрхий их зүйлийг даван туулж, туршлагатай болсон.
Хүнд өөр хүн хэрэгтэй, учир нь тэр л мэдрэмж, туршлагаа хуваалцаж, бүх талын туслалцаа үзүүлж, хүнд хэцүү нөхцөлд дэмжлэг үзүүлж чаддаг хүн учраас Л.Бернийн хэлсэнтэй санал нийлэхгүй байх нь дамжиггүй. Энэ бол харилцаа холбоо гэдгийг бид үл тоомсорлож болохгүй чухал үүрэгБиологийн хэрэгцээний аль нэгийг нөхөн үржихүйн хэрэгцээг хангахын тулд харилцаа холбоо хүмүүс бие биенээ илүү сайн таньж мэдэхэд тусалдаг тул нийтлэг ашиг сонирхол, аль болох ойртож, гэрлэлтийн суурийг тавь.
Тиймээс, дээр дурдсан бүхнээс бид харилцаа холбоо нь бүх зүйлийн үндэс суурь бөгөөд өөр хүн байхгүй тохиолдолд энэ нь боломжгүй гэж дүгнэж болно. Энэ нь Л.Берн гуай “Хүн ихгүй бол болохгүй, хүнгүй бол болохгүй” гэж хэлсэн нь зөв байсан, би түүнтэй бүрэн санал нийлж байна гэсэн үг.
(Л. Берн)
“Гэр бүл бол нийгмийн болор” (В.Гюго).
"Гэр бүл бол нийгмийн болор гэсэн зохиолчийн санааг би бүрэн хуваалцаж байна, миний бодлоор гэр бүл бол нийгмийн хамгийн чухал институци юм, учир нь энэ нь зөвхөн хүмүүсийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Зохиогчийн хэлснээр гэр бүл бол нийгмийн үндэс суурь бөгөөд хувь хүнийг нийгэмшүүлэх үйл явцад чухал нөлөө үзүүлдэг, учир нь энэ нь гэр бүл юм. Хүүхдийн анхан шатны нийгэмшүүлэхэд зориулагдсан бөгөөд түүний нөлөөн дор хувийн шинж чанар үүсдэг.
Зохиолчтой санал нийлэхгүй байхын аргагүй. Үнэхээр ч гэр бүл бол нийгмийг бүхэлд нь бүрдүүлдэг хамгийн чухал холбоос юм. Нийгэм ямар байх, хэрхэн хөгжих нь энэ холбоосоос ихээхэн шалтгаална. Тэгэхээр гэр бүл гэж юу вэ? Гэр бүл хамгийн түрүүнд ирдэг нийгмийн институт, энэ нь үйл ажиллагаа нь нийгмийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэхэд чиглэгдсэн, зан үйлийн тодорхой дүрэм, хэм хэмжээгээр зохицуулагддаг хүмүүс, бүлэг, байгууллагуудын тогтвортой цогц юм. Мэдээжийн хэрэг, гэр бүлийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн амьдралын хамгийн чухал үүргийг гүйцэтгэхэд чиглэгддэг. Тэдний нэг нь нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа, өөрөөр хэлбэл гэр бүл хүн амыг нөхөн үржүүлдэг. Хоёрдугаарт, анхдагч нийгэмшүүлэх үүргийг гүйцэтгэдэг. Нийгэмшил гэдэг нь хүний амьдралын туршид тохиолддог үйл явц бөгөөд энэ хугацаанд нийгмийн үүрэг, нийгмийн хэм хэмжээмөн бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи мэдлэг. Анхан шатны нийгэмшүүлэхэд гэр бүлийн чиг үүрэг нь эцэг эх, ахмад настнууд өөрсдийн амьдралын туршлага, мэдлэг, ур чадвараа хүүхэд, багачууддаа өвлүүлэн үлдээснээр илэрдэг. Тиймээс насанд хүрсэн гэр бүлийн гишүүд залуу хүүхдүүдээ гэр бүлээс гадуур нийгэмд амьдрахад бэлтгэдэг. Жишээлбэл, Ивановын гэр бүлд ээж нь охиндоо шөл хэрхэн амттай хийхийг хэлдэг бол Петровын гэр бүлд аав нь хүүдээ хадаас хэрхэн зөв цохихыг заадаг. Гуравдугаарт, гэр бүл нь зохицуулах чиг үүргийг гүйцэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл гэр бүлийн гишүүд бие биенийхээ зан үйлийг бие биенээсээ хянаж байдаг. Жишээлбэл, Сидоровын гэр бүлд ээж нь охиноо замын хөдөлгөөний дүрмийг дагаж мөрдөж байгаа эсэхийг шалгадаг. Гэр бүл нь амралт чөлөөт цагаа өнгөрөөх үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь гэр бүлийн гишүүд амралтаа хамтдаа өнгөрөөж, чөлөөт цагийг зохион байгуулж, эрүүл мэндээ сахин хамгаалдаг гэсэн үг юм. Жишээлбэл, Владимировын гэр бүл амралтын өдөр бүр зуслан руу явдаг. Гэр бүлийн дараагийн бөгөөд багагүй чухал үүрэг бол сэтгэл хөдлөл, сэтгэл зүй юм. Энэ функц нь гэр бүлд сэтгэлзүйн таатай уур амьсгал бий болж, хүн аюулгүй байдлын мэдрэмжийг бий болгодог. Мөн гэр бүлийн тусламжтайгаар хүмүүс сэтгэл санааны хэрэгцээгээ хангаж, гэр бүлийн гишүүд бие биенээ сэтгэл санаагаар дэмждэг. Жишээлбэл, Антоновын гэр бүлд Юлия шалгалтанд бэлдэж байгаа бөгөөд гэр бүлийн бүх гишүүд түүнийг дэмжиж, урамшуулдаг. Нэмж дурдахад гэр бүл нь эдийн засгийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь гэр бүл төсвөө бүрдүүлэх, ашиглах, бүтээгдэхүүн, үйлчилгээний хэрэглээг зохион байгуулах замаар илэрдэг. Өрхийн үүрэг хариуцлагыг гэр бүл дотроо хуваарилдаг. Жишээлбэл, Александровын гэр бүлд гэр бүлийн үүрэг хариуцлагыг дараахь байдлаар хуваарилдаг: ээж нь хоол бэлддэг, хүүхдүүд нь ширээ засдаг, аав нь аяга таваг угаадаг. Тиймээс гэр бүл бол үнэхээр нийгмийн институци бөгөөд үйл ажиллагаа нь хамгийн чухал үүргийг гүйцэтгэхэд чиглэгддэг.
Гэхдээ гэр бүл бол нийгмийн институци байдгийн зэрэгцээ жижиг юм нийгмийн бүлэг. Нийгмийн бүлэг гэдэг нь нийтлэг, нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанартай хүмүүсийн цуглуулга гэдгийг онцлон тэмдэглэе. Хариуд нь нийгмийн жижиг бүлэг нь дараахь шинж чанаруудаар тодорхойлогддог: цөөн тоо, хувийн шууд харилцаа холбоо, ойр дотно, сэтгэл хөдлөл, албан бус харилцаа; ерөнхий үйл ажиллагаа, сонирхол, зорилго. Гэр бүл нь дээр дурдсан шинж чанаруудтай тул нийгмийн жижиг бүлэг болох нь ойлгомжтой. Тэгэхээр гэр бүл гэдэг нь нийгмийн жижиг бүлгийн хувьд юу гэсэн үг вэ? Гэр бүл гэдэг нь гэр бүл, ураг төрлийн харилцаанд суурилсан, гишүүд нь нийтлэг амьдрал, харилцан үүрэг хариуцлага, харилцан туслалцаагаар холбогдсон нийгмийн жижиг бүлэг юм. Хоёр төрлийн гэр бүлийг ялгах нь заншилтай байдаг. Энэ нь нэгдүгээрт, энгийн (цөм) гэр бүл, өөрөөр хэлбэл, гэрлээгүй эхнэр, хүүхдүүдээс бүрдсэн гэр бүл, хоёрдугаарт, цогц (өргөтгөсөн) гэр бүл, өөрөөр хэлбэл гурав ба түүнээс дээш үе буюу хоёр ба түүнээс дээш үеийг багтаасан гэр бүл юм. хамт амьдардаг, нийтлэг өрхөөр холбогдсон цөм гэр бүл. Одоогийн байдлаар социологичид патриарх ба ардчилсан гэр бүлийн хоёр хэлбэрийг ялгаж үздэг. Патриарх буюу өөрөөр хэлбэл уламжлалт гэр бүл нь өвөрмөц онцлог шинж чанартай байдаг. Үүний нэг нь хэд хэдэн үе нэг дээвэр дор амьдардаг бөгөөд удирдагч нь хамгийн ахмад хүн бөгөөд түүний хүсэл зоригийг гэр бүлийн бүх гишүүд маргаангүй биелүүлдэг. Мөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үүрэг хариуцлагыг тодорхой хувааж, нэгтгэсэн байдал бий. Нэмж дурдахад патриархын гэр бүлд эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс эдийн засгийн хамааралтай байдаг бөгөөд эмэгтэй хүний үүрэг бол хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, гэр орноо авч явах явдал юм. Хариуд нь ардчилсан буюу өөрөөр хэлбэл хамтрагч гэр бүл нь өрхийн үүрэг хариуцлагаа шударгаар хуваарилах, асуудлыг хамтад нь хэлэлцэх, гэр бүлийн бүх гишүүдийн оролцоотойгоор шийдвэр гаргах, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эдийн засгийн бие даасан байдал гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг. . Орчин үеийн нийгэмд хамтрагч гэр бүлүүд давамгайлж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Харамсалтай нь орчин үеийн гэр бүл хямралд өртөж байгааг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Энэ нь хүүхэдгүй, өрх толгойлсон гэр бүлүүд олширч, гэр бүл салалтын тоо нэмэгдэж, гэр бүлд гажуудсан зан үйл эрчимжиж байгаагаар илэрч байна. Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд халамжийн төрөөс тусгай арга хэмжээ авч байгаа нь үнэн. Жишээлбэл, Орос улсад эцэг эхчүүд цалинтай байдаг мөнгөн тэтгэмжхүүхэд төрөх үед санхүүгийн тэтгэмж олгох, бага насны хүүхдийг асрахтай холбогдуулан чөлөө олгох, сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн байгууллагыг бий болгох.
Тиймээс гэр бүл бол нийгмийн жижиг бүлэг, нийгмийн институт юм. Гэр бүл нь нийгмийн үндэс суурь, түүний үндэс суурь хэвээр байна. Энэ нь Францын агуу зохиолч Виктор Гюго гэр бүл бол нийгмийн болор, 19-р зуунд хэлсэн үг нь өнөөг хүртэл ач холбогдолтой гэж үзсэн нь туйлын зөв байсан гэсэн үг юм."
2011 ОНЫ ДҮРМИЙН ДАГУУ НЭМЭХ
"Байгаль хүнийг бүтээдэг, харин нийгэм түүнийг хөгжүүлж, бүрдүүлдэг" (В.Г. Белинский).
Хүн бол биологийн болон нийгмийн амьтан юм. Тэрээр бүх амьдралынхаа туршид нийгэмших үйл явцыг туулдаг - уламжлалт үнэт зүйлс, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн үндэс суурьтай танилцах. Энэ үйл явц нь төрөлт, үхэл гэсэн хоёр туйлаар хязгаарлагддаг. Бага наснаасаа эхлэн хүн нийгэмшүүлэх үндсэн төлөөлөгчдөөр хүрээлэгдсэн байдаг: гэр бүл, цэцэрлэг, сургууль. Зан чанар, ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэх нь үндсэн төлөөлөгчийн гол үүрэг юм. Их дээд сургууль, мэргэжлийн байгууллага, ажлын байр зэрэг нийгэмшүүлэх хоёрдогч хүчин зүйлүүд нь хүрээлэн буй өргөн уудам ертөнцийн дүр төрх, түүний доторх хүний байр суурийг бүрдүүлдэг. Нийгэмшүүлэх төлөөлөгчдийн ачаар хүн хувь хүн болж, өөрийн шинж чанараа харуулдаг хувь хүний онцлогболон хүмүүстэй харилцах чадвар. Хүн өөрийгөө бусад хүмүүстэй харьцуулах, бусдын санаа бодлыг сонсох замаар өөрийгөө хэн болохыг тодорхойлж чадна. Маслоугийн онолоор бол хүний хэрэгцээний пирамид байдаг. Пирамидын үндэс нь биологийн хэрэгцээ (цангалт, өлсгөлөн, унтах, үржих); пирамидын дунд нийгмийн хэрэгцээ (ажил, өөрийгөө ухамсарлах) байдаг; хамгийн дээд нь сүнслэг хэрэгцээ (танин мэдэхүй, ертөнцийг үзэх үзэл) юм. Бүх хэрэгцээ нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Хүн хоол хүнс, ус, агааргүйгээр амьдарч чадахгүй, дараа нь бусад хүмүүстэй харилцахгүйгээр амьдарч чадахгүй. Хүмүүстэй харилцахгүйгээр хүн галзуурч, оюуны чадвараа хөгжүүлэхгүй бол хүн байхаа больж, биологийн хэрэгцээгээ хангаж, байгалийн түвшинд амьдардаг гэдгийг түүх мэддэг.
Тиймээс хүний үндсэн суурь нь түүний биологийн мөн чанар, гол үндэс нь түүний нийгмийн мөн чанар юм. Алдарт зохиолч В.Г.Белинскийн “Байгаль хүнийг бүтээдэг, харин нийгэм түүнийг хөгжүүлдэг” гэдэгтэй би бүрэн санал нийлж байна.
"Орчин үед бүх зүйл улс төр" (С.Киеркегор)
С.Киеркегор ганц улс гэлтгүй дэлхийн хэмжээнд хүний амьдралын бүхий л талын улстөржилтийн асуудлыг хөндөж байна. Улс төр гэж юу вэ? Улс төр бол нийгмийг удирдах урлаг юм. Юугаар зохицуулах вэ? Эрх мэдлийн тусламжтайгаар нөлөө үзүүлэх бүх нөхцөл бүрддэг. Эдгээр нь улс төрийн байгууллага, нам, хүнд суртал, улс төрийн харилцаа, улс төрийн үзэл баримтлал, энэ бүхэн амьдралын үйл ажиллагааг зохион байгуулахад чиглэгддэг.
Ардчилсан дэглэмийн үед төр нь ард түмний нэрийн өмнөөс эрх мэдлийг хэрэгжүүлдэг улс төрийн гол институци байсны хувьд тухайн улс орны оршин тогтнох хууль, дүрэм, бусад баримт бичгийг баталдаг. Тухайлбал, тэтгэврийн насанд хүрсэн бол тухай хуулийн дагуу бүртгүүлдэг тэтгэврийн хангамжХэрэв хүн гэрлэхийг хүсч байвал Гэр бүлийн тухай хууль үйлчилнэ.
Өнөөдөр олон улсын тавцанд даяаршлын үйл явц өрнөж байна. Мөн геополитик гэж нэрлэгддэг олон улсын харилцааны дэг журам байдаг. Дэлхийн геополитикийн бүтэц нь нэг туйлт буюу олон туйлт зарчим дээр тогтдог. Нью-Йоркт болсон дээд хэмжээний уулзалт дээр Дмитрий Медведевийн санал болгосноор олон улсын улс төр олон туйлт дээр тогтох ёстой, өөрөөр хэлбэл. аль нэг улсын захиалгаар бус улс орнуудын эрх ашгийг харгалзан харилцан хүндэтгэх. Өнөөдөр дэлхийн тавцанд ОУВС, НҮБ, ОПЕК, ОУССЗ, ДХБ болон бусад олон улсын байгууллагууд, дэлхийн хүмүүсийн амьдралыг зохицуулдаг олон улсын баримт бичиг байдаг.
Тухайлбал, ОХУ-аас өөр улсын иргэншилтэй болохыг хүсвэл давхар иргэншил олгох тухай олон улсын баримт бичиг байдаг бөгөөд гурван давхар иргэншил байж болохгүй гэж улс орнууд тохиролцсон байдаг. Аль ч улсад хүний эрх зөрчигдвөл олон улсын байгууллага хөндлөнгөөс оролцох эрхтэй.
Эндээс дүгнэхэд өнөөдөр улс төрөөс гадуур амьдрал бараг боломжгүй юм байна гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Эрх мэдэл нь хувь хүн, нийгмийн хэрэгцээг хангах, хөгжүүлэх боломжийг зохион байгуулж, хамгаалж, хангадаг.
“Оюун ухаантай амьтан л үндэслэлгүй байж болно. Амьтад үндэслэлгүй үйлдэл хийдэггүй" (Т. Ойзерман)
Энэ үгээр Ойзерман хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүнд хариуцлагатай хандах асуудлыг хөнддөг.
Энэ асуудал миний бодлоор орчин үеийн ертөнцөд хамааралтай. Үнэхээр ч антропосоциогенезийн дагуу хүн биопсихонийгмийн оршихуйн хувьд хамгийн өндөр зохион байгуулалттай мөн чанар, сэтгэлгээ, ухамсарыг хөгжүүлсэн байдаг. Түүнд хиймэл орчин бий болгох, байгалийн хүчийг ашиглан шинийг бүтээх хүч бий. Тухайлбал, нэрт эрдэмтэн Д.Сахаров атомын зэвсэг, устөрөгчийн бөмбөг бүтээгчдийн нэг байсан. Цөмийн задралын онол нь ашиг тус авчрах эсвэл байгаль, нийгэм, хүмүүст нөхөж баршгүй хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Дараа нь Д.Сахаров хэлсэн үгэндээ энэ тухай ярьжээ.
Үнэн хэрэгтээ хүн үйл ажиллагааны арга хэрэгсэл, аргыг сонгох замаар зорилгодоо хүрч чадна. Мөн тэрээр ёс суртахуунгүй, бузар муу аргыг сонгож чадна. Үүний тод жишээ бол гажуудсан зан авир, тухайлбал гэмт хэрэг юм. Жишээлбэл, хутга нь аллагын зэвсэг, өвдөлт намдаах морфин нь хар тамхины үүрэг гүйцэтгэдэг.
Гэхдээ амьтдын зан байдлыг үргэлж урьдчилан таамаглах боломжтой байдаг, учир нь ... энэ нь байгалиас заяасан зөн билэгийг тусгадаг. Хүн амьтдыг аль хэдийн сайн судалж, тэднээс юу хүлээж байгааг мэддэг.
Ийнхүү сэтгэлгээний ачаар хүн олон объект, зүйл, онол, сургаалыг зохион бүтээсэн. Тэр энэ бүхнийг өөртөө ч, нийгэмдээ ч, байгальд ч ашиг тусын тулд ч юм уу, магадгүй хор хөнөөлийн төлөө ч ашиглаж болно. Бүх зүйл тухайн хүний ёс суртахууны байдал, ямар үнэ цэнэ, ёс суртахууны удирдамжийг ашигладаг зэргээс хамаарна. Оросын гүн ухаантан, түүхч Соловьевын “Хүнийг ичгүүртэй амьтан гэж тодорхойлж болно” гэсэн үг нь хүн хэрхэн яаж ажиллахаа өөрөө сонгож, үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг, энэ нь ёс суртахууны хэм хэмжээнд тулгуурлах ёстой гэсэн санааг баталж байна. үргэлж тийм байдаггүй.
"Хүн их зүйлгүйгээр хийж чадна, гэхдээ хүнгүйгээр чадахгүй"
(Л. Берн)
ХБНГУ-ын публицист, зохиолч Людвиг Бернийн “Хүн их зүйл хийхгүйгээр хийж чадна, харин хүнгүй бол болохгүй” гэсэн үг үнэн бөгөөд харилцаа холбоо нь хүний төлөвшил, хөгжлийн гол хүчин зүйл учраас өнөө үед ч хамааралтай хэвээр байна гэж би үзэж байна. зан чанар.
Миний мэдэж байгаагаар нийгмийн ухааны хичээлээс харахад хэрэгцээ гэдэг нь тухайн хүний ямар нэгэн зүйлд хэрэгтэй зүйл юм. Хэрэгцээг гурван бүлэгт хувааж болно: биологийн (хоол тэжээл, ус, хэвийн дулаан солилцоо, хөдөлгөөн, үр удмаа гэх мэт хэрэгцээ), нийгмийн (хөдөлмөрлөх, нийгмийн идэвхжил, өөрийгөө ухамсарлах, нийгэмд өөрийгөө батлах хэрэгцээ гэх мэт). ба сүнслэг (танин мэдэхүйн хэрэгцээ, мэдлэг, оюун санааны соёлын элементүүд). Эхнийх нь хүний биеийн амин чухал үйл ажиллагааг хангаж өгдөг боловч хүн үндсэн хэрэгцээгээ бүрэн хангаж чадахгүй хэд хэдэн нөхцөл байдал байдаг. Ийм нөхцөл байдлын жишээнд дайны үеийн хүнд хэцүү байдал, тариалангийн хомсдол, олноор нь өлсгөлөн зэрэг орно.
Нийгмийн хэрэгцээнд дүн шинжилгээ хийхдээ бид хүний нийгмээс гадуур хүн бүрэн болж чадахгүй гэдгийг ойлгодог. Эхлээд хүмүүсийг хүмүүний нийгэмлэгийн гишүүн болохуйц байдлаар зохион бүтээдэг. Тэд гэр бүлээрээ хүрээлэгдсэн эмч, ээжийн гарт байсан. Хүний нийгмээс тусгаарлагдсан амьдрал нь оршин тогтнохоос өөр зүйл биш бөгөөд ихэнхдээ ганцаараа үлдсэн хүн галзуурдаг эсвэл зүгээр л үхдэг.
Үүний тод жишээ бол нийгмээс тусгаарлагдмал орчинд өссөн "Мауглийн хүүхдүүд" юм. Эдгээр нь бага наснаасаа хүмүүстэй харьцахгүйгээр амьдарч, өөр хүний халамж, хайрыг бараг мэдэрдэггүй, нийгмийн зан байдал, харилцааны туршлагагүй хүний хүүхдүүд юм. Амьтад өсгөсөн хүүхдүүд үрчилж авсан эцэг эхийнхээ зан авирыг (хүний бие бялдрын чадварын хүрээнд) харуулдаг, жишээлбэл, хүнээс айдаг. Амьдралынхаа эхний 5-6 жил амьтны нийгэмд амьдарч байсан хүмүүс хүний хэл яриаг эзэмшиж, босоо алхаж, бусад хүмүүстэй утга учиртай харилцаж чаддаггүй тул тэдний нөхөн сэргээх үйл явц ер бусын хэцүү байдаг. нийгэм, тэдэнд хангалттай анхаарал халамж үзүүлсэн. Энэ нь хүүхдийн амьдралын эхний жилүүд, нийгмийн зан үйл, харилцааны туршлага нь хүүхдийн хөгжилд ямар чухал болохыг дахин нэг удаа харуулж байна.
Өөр нэг чухал жишээ бол ядуу өрхийн хүүхдүүд юм. Тэд бага наснаасаа тааламжгүй орчинд өсөж, өсөж хүмүүжиж, байнгын айдас, эцэг эхийн хайр халамжаар дутдаг. Ийм хүүхдүүд нийгмээс тасарч, сургуульд сурдаггүй, дотроо ухарч, насанд хүрэгчид, тэр дундаа эцэг эхээсээ тусгаарлагддаг. Өөрийгөө үнэлдэггүй, архи, мансууруулах бодис хэрэглэдэг. Мэдээжийн хэрэг, эцэст нь энэ нь сайн зүйлд хүргэхгүй. Эдгээр хүүхдүүдэд үнэхээр харамсалтай байна, учир нь тэд амьдралын талаар бусад насанд хүрэгчдээс илүү мэддэг. Тэд хэтэрхий их зүйлийг даван туулж, туршлагатай болсон.
Хүн төрөлхтөн төдийгүй нийгмийн нэгэн төрөлхтөн, онцгой ертөнцөд буюу нийгэмд амьдардаг тул Л.Бернийн хэлсэнтэй санал нийлэхгүй байх нь дамжиггүй. Хүнд өөр хүн хэрэгтэй, учир нь тэр мэдрэмж, туршлагаа хуваалцаж, бүх боломжит тусламжийг үзүүлж, хүнд хэцүү нөхцөлд дэмжлэг үзүүлж чаддаг. Харилцаа холбоо нь биологийн хэрэгцээний нэг болох нөхөн үржихүйн хэрэгцээг хангахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг бид үл тоомсорлож болохгүй, учир нь харилцаа холбоо нь хүмүүст бие биенээ илүү сайн таньж мэдэх, нийтлэг ашиг сонирхлыг олох, аль болох ойртоход тусалдаг. гэрлэлтийн үндэс.
Тиймээс, дээр дурдсан бүхнээс бид харилцаа холбоо нь бүх зүйлийн үндэс суурь бөгөөд өөр хүн байхгүй тохиолдолд энэ нь боломжгүй гэж дүгнэж болно. Энэ нь Л.Бернийн “Хүн их зүйлгүй байж чадна, хүнгүй бол болохгүй” гэж хэлсэн нь зөв гэсэн үг.