દ્વીપસમૂહમાંથી પસાર થતી બીજી તીર્થયાત્રા મનોહર ગ્રીસના ફૂલોવાળા કિનારાઓ... સમુદ્ર તમને લીલાછમ મોજાઓ પર રોકે છે. માણસની નૌકાઓ હજારો વર્ષોથી એક જ મોજા સાથે આગળ વધી રહી છે. અને તેઓએ આ વાદળી-લીલા પાણીને બધી દિશાઓમાં ફ્રોરો કર્યા, અન્ય કોઈ જગ્યાને જાણ્યા વિના.

પોડાફોનિયાની યાત્રાનો સમય કોઈના ધ્યાને ન ગયો, અને એથોસથી પ્રસ્થાન નજીક આવી રહ્યું હતું. હું ખરેખર ફરીથી ક્રેસ્ટોવસ્કાયા સેલમાં મારા મિત્રોની મુલાકાત લેવા માંગતો હતો. અને પછી એક અણધારી તક આ માટે પોતાને રજૂ કરી: એન્ડ્રીવસ્કી સ્કેટમાં, હું બે મુલાકાતી વિદેશીઓને મળ્યો,

ત્રીજું તીર્થયાત્રા Ivanitsa અને તમામ સંતોનું સ્કેટ અમારા સેન્ટ પેન્ટેલીમોનના મઠમાં મારા રોકાણનો લાભ લઈને, મારા પુસ્તકાલયના અભ્યાસ પછી આરામ તરીકે, મેં એથોસના ઉત્તરમાં ક્રુમિત્સાની મુલાકાત લેવા માટે લાંબી મુસાફરી કરવાનું નક્કી કર્યું - a skete ઉગાડવામાં અને બાંધવામાં

પ્રથમ તીર્થયાત્રા જેમ આપણે પહેલાથી જ જાણીએ છીએ, વોલ્ગા બલ્ગારો દ્વારા ઇસ્લામ અપનાવવાનો અર્થ કુરાની ઉપદેશોની અદ્ભુત ઊંડાણ અને સુમેળની ત્વરિત સમજણ ન હતી, જો માત્ર એટલા માટે કે થોડા બલ્ગારો જાણતા હતા. અરબી ભાષાઅને કુરાન કેવી રીતે વાંચવું તે જાણતા હતા. આ આવવાનું બાકી હતું

શફી મઝહબ મુજબ:

1. ઇહરામ.
2. અરાફાત પર ઉભા છે.
3. કાબાની આસપાસ ચાલવું (તવાફ અલ-ઇફાદા).
4. સફા અને મારવાના ઢોળાવ વચ્ચે વિધિ ચાલે છે.
5. માથા પરના વાળ હજામત કરવા અથવા કાપવા.

હજના પ્રકાર

હજની પવિત્ર ફરજની પરિપૂર્ણતા સાથે ત્રણ પ્રકારની ધાર્મિક વિધિઓ સંકળાયેલી છે:

1. અલ-ઇફ્રાદ, ઉમરાહ વિના માત્ર હજ કરે છે.
2. અત-તમત્તુ, પહેલા ઉમરાહ, અને પછી હજ, અલગથી.
3. અલ-કિરણ, ઉમરાહ અને હજ સંયુક્ત.

સૌથી વધુ પસંદગીની પ્રજાતિઓ એટ-તમત્તુ છે. હજ કરવાની આ પદ્ધતિની ભલામણ પયગંબર મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહુ અલયહી વા સલ્લમ) દ્વારા તેમના સાથીઓને કરવામાં આવી હતી. હજ એત-તમત્તુ એ હજના નિયુક્ત મહિનાઓ દરમિયાનની કામગીરીને સૂચિત કરે છે, પ્રથમ ઉમરા (નાની તીર્થયાત્રા), અને પછી હજ (મુખ્ય). હજ અત-તમત્તુ કરતા હજયાત્રીએ પ્રાણીનું બલિદાન આપવું જોઈએ. જેઓ કુરબાની કરવામાં અસમર્થ હોય તેઓ હજ દરમિયાન ત્રણ દિવસ અને તેના પછીના સાત દિવસ ઉપવાસ કરે છે.

હજ તમત્તુ કેવી રીતે કરવું

ઇહરામ. માણસે તેના બધા કપડા ઉતારવા જોઈએ અને સફેદ કપડાના બે ટુકડા પહેરવા જોઈએ, જેને ઈહરામ કહેવાય છે. તેણે ચપ્પલ પણ પહેરવા જોઈએ. સ્ત્રીઓ માટે, ઇહરામ શરિયત અનુસાર સામાન્ય કપડાં છે. ઈહરામ વજુની અવસ્થામાં પહેરવો જોઈએ.

ઈરાદો. જમીન માર્ગે મક્કા જતા હજયાત્રીઓ, ઇહરામ પહેરે છે અને મીકાતમાં સ્થળ પર જ પોતાનો ઇરાદો કરે છે. (જૂથના નેતાએ મિકાતના સ્થાનની જાણ કરવી આવશ્યક છે).

હવાઈ ​​માર્ગે મક્કા જતા યાત્રાળુઓ હજનો ઈરાદો બનાવે છે ઉપરમિકાટોમ મીકાત પર જવાની 15 મિનિટ પહેલા અને મીકાત પોઇન્ટને પાર કરતી વખતે, પાઇલટ આની જાહેરાત યાત્રાળુઓને કરે છે, અને જો જરૂરી હોય તો, જૂથના નેતાઓ દ્વારા તેની જાહેરાત રશિયનમાં અનુવાદિત કરવામાં આવે છે. હૃદયમાં ઇરાદો કરવા માટે તે પૂરતું છે, પરંતુ તેને શબ્દોમાં વ્યક્ત કરવું વધુ સારું છે:

اللهم لبيك عمرة

"અલ્લાહુમ્મા લ્યાબ્બેકા મરી ગયા"

સમગ્ર તીર્થયાત્રા દરમિયાન ઉમરાહ કરવાના ઇરાદા પછી, પુરુષોને મોટેથી અને સ્ત્રીઓ માટે પોતાને માટે, તલબીયાનું પુનરાવર્તન કરવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે:

لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ الملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ

લ્યાબૈક-લલાહુમ્મા, લ્યાબબૈક. લ્યાબ્બાયકા લા લ્યાકા બોલ, લ્યાબ્બાયકા! ઇન્ના-લ-હમદા વાન-ની 'અમતા લાકા વ-લ-મુલ્ક, લા બોલ લક!

(અહીં હું તમારી સામે છું, હે અલ્લાહ! અહીં હું તમારી સામે છું! અહીં હું તમારી સામે છું! તમારો કોઈ ભાગીદાર નથી! તમારી પ્રશંસા, દયા અને શક્તિ તમારી છે! તમારો કોઈ ભાગીદાર નથી!)

આવાસ અને ટૂંકા આરામ માટે મક્કા પહોંચ્યા પછી, યાત્રાળુએ ઉમરાહ કરવા માટે અલ-હરમ મસ્જિદ કાબામાં જવું જોઈએ. પ્રથમ, તેઓ તવાફ (કાબાની આસપાસ સાત ગણો પરિક્રમા) કરે છે.

તવાયફમસ્જિદની દિવાલ પર કાળી લાઇન અને ચમકતા લીલા ચિહ્નથી ચિહ્નિત સ્થાન પર પ્રારંભ કરો અને સમાપ્ત કરો. દરેક વર્તુળની શરૂઆતમાં, યાત્રાળુ કાળા પથ્થરને તેના જમણા હાથથી સલામ કરે છે અને તેના માથાને આ શબ્દો સાથે ફેરવે છે:

بسم الله الله أكبر

"બિસ્મિલ્લાહ, અલ્લાહુ અકબર!"

તે ઇચ્છનીય છે કે તવાફ દરમિયાન જમણો ખભા ખુલ્લો હોય અને ડાબો ખભા ઇહરામ સાથે બંધ હોય:

તવાફ દરમિયાન, તમારે વિનંતીઓ અને દુઆ સાથે સર્વશક્તિમાન તરફ વળવું જોઈએ, તમે કુરાન વાંચી શકો છો. યેમેની કોર્નર અને બ્લેક સ્ટોન વચ્ચેના દરેક વર્તુળના અંતે, યાત્રાળુ કહે છે:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

રબ્બાના! અતી-ના ફિ-દ-દુનિયા હસનાતન વા ફિ-લ-અખિરતી હસનાતન, વા ક્યાના અઝાબા-એન-નાર!

(અમારા પ્રભુ! અમને આમાં સારી વસ્તુઓ આપો અને પછીનું જીવનઅને અમને નરકની યાતનાથી બચાવો!)

જો યાત્રાળુને શંકા હોય કે તેણે કેટલા વર્તુળો બનાવ્યા છે, ઉદાહરણ તરીકે, તેણે ત્રણ કે ચાર વર્તુળો બનાવ્યા છે કે કેમ, તો તે ચાલુ રાખે છે, ત્રણમાંથી ગણતરી કરે છે, એટલે કે, તે સંખ્યાથી કે જેમાં તેને ખાતરી છે.

તવાયફના અંત પછી, હજયાત્રી મકમ ઇબ્રાહિમની જગ્યાએ, જો શક્ય હોય તો, બે રકાતની નમાજ અદા કરે છે, પરંતુ જો આ અન્ય હજયાત્રીઓને તવાયફ કરતા અટકાવે છે, તો તમે આ પ્રાર્થના મસ્જિદમાં ગમે ત્યાં કરી શકો છો. આ પ્રાર્થના દરમિયાન બંને ખભાને ઇહરામથી ઢાંકવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. સુન્નાહ અનુસાર, પ્રથમ રકાતમાં તેઓ સુરા "અલ-કાફિરુન" વાંચે છે, બીજામાં - "અલ-ઇખ્લ્યાસ".

પછી હજયાત્રી રસ્તામાં ઝમઝમનું પાણી પીને અસ-સફા ટેકરી તરફ પ્રયાણ કરે છે.

إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا

(ખરેખર, અસ-સફા અને અલ-મરવા અલ્લાહની નિશાનીઓમાંથી છે. જે કોઈ ઘર અથવા ઉમરાહની હજ કરે છે તેને તેમની આસપાસ જવાની છૂટ છે. અને જે કોઈ પોતાની પહેલથી સારું પસંદ કરે છે, [તેને જણાવો] કે અલ્લાહ છે. યોગ્યતા અને જાણ્યા અનુસાર પુરસ્કાર આપનાર). (સુરા અલ-બકારા, શ્લોક 158).

لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ.

લા ઇલાહા ઇલ્લા-લ્લાહુ વહદાહુ લા શારા લહુ, લહુ-લ-મુલ્કુ, વ લહુ-લ-હમદુ વ હુઆ 'અલા કુલ્લી શાયિન કાદિર! લા ઇલાહા ઇલ્લા-અલ્લાહુ વહદાહુ, અન્જાઝા વ 'દાહુ, વ નસરા 'અબ્દાહુ વ હઝામા-લ-અહઝબા વહદાહ!

(અલ્લાહ સિવાય કોઈ દેવ નથી, જેનો કોઈ ભાગીદાર નથી, તે આધિપત્યનો માલિક છે, તેની પ્રશંસા છે, તે સર્વશક્તિમાન છે! અલ્લાહ સિવાય કોઈ દેવ નથી, જેણે પોતાનું વચન પૂરું કર્યું, તેના સેવકને મદદ કરી અને એકલા (દુશ્મન) જાતિઓને હરાવ્યા!)

પછી તીર્થયાત્રી સાઈની શરૂઆત કરે છે - અસ-સફા ટેકરીથી અલ-મરવા ટેકરી તરફ અને પાછળની હિલચાલ. લીલી લાઇટથી ચિહ્નિત થયેલ પાથના ભાગો વચ્ચે, પુરુષોએ તેમની ગતિ ઝડપી કરવી જોઈએ. અલ-મરવા પહોંચ્યા પછી, યાત્રાળુ કાબા તરફ વળે છે, અને અલ-સફા પર વાંચેલી આયત અને દુઆનું પુનરાવર્તન કરે છે (ઉપર જુઓ). પછી હજયાત્રી ફરીથી સફામાં પાછો ફરે છે અને ઉલ્લેખિત આય અને દુઆ વાંચે છે. આ સાત વખત પુનરાવર્તિત થાય છે. અસ-સફાથી અલ-મરવા સુધીનો માર્ગ એક સેગમેન્ટ માનવામાં આવે છે, અને પાછળ - બીજો. આમ, તે તારણ આપે છે કે તીર્થયાત્રી અલ-મરવમાં સઈને સમાપ્ત કરે છે, તે ચોથી વખત પહોંચે છે. સમગ્ર સમારંભ દરમિયાન, દુઆ, પવિત્ર છંદો અને ધિકર વાંચવા માટે તે ઇચ્છનીય છે. છેલ્લી, સાતમી વખત અલ-મરવા પહોંચ્યા પછી, યાત્રાળુ, ઉપરોક્ત આયત અને દુઆ વાંચ્યા વિના, સફા અને અલ-મરવા છોડી શકે છે. સા'ને સંપૂર્ણ માનવામાં આવે છે, અને યાત્રાળુ વાળ ટૂંકા કરવાની વિધિ કરી શકે છે. પુરૂષો તેમના વાળ કાપી નાખે છે અથવા તેમના માથા મુંડાવે છે, સ્ત્રીઓને ફક્ત આંગળીની લંબાઇના વાળ કાપવાની જરૂર છે.

આ ઉમરાહ પર સંપૂર્ણ માનવામાં આવે છે અને યાત્રિક ધૂલ-હિજ્જાહ મહિનાના 8મા દિવસ (તરવિયાહનો દિવસ) સુધી ઇહરામ ઉતારી શકે છે અને સામાન્ય કપડાં પહેરી શકે છે.

ઝુલ-હિજ્જાના મહિનાના 8મા દિવસે, હજનો આગળનો તબક્કો શરૂ થાય છે. મક્કામાં રહેઠાણના સ્થળે, તીર્થયાત્રી એહરામ પહેરે છે (પ્રથમ વખત સમાન ક્રિયાઓ કરે છે: સંપૂર્ણ અશુદ્ધિ, નખ કાપવા વગેરે) અને મીના જાય છે. ત્યાં તેમને યાત્રાળુઓ માટેના એક તંબુમાં રહેવાની વ્યવસ્થા કરવામાં આવે છે. મીનામાં, અઝ-ઝુહર, અલ-અસર અને અલ-ઈશાની પ્રાર્થના સંક્ષિપ્ત સ્વરૂપમાં બે રકાતમાં કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે સમયસર જોડાતી નથી.

ધુલ-હિજ્જાના 9મા દિવસે, અરાફાહના દિવસે, પછી સવારની પ્રાર્થનાહજયાત્રી મીનાથી અરાફાહ ખીણ માટે રવાના થાય છે. ઝુલ-હિજજાહ મહિનાની 9મી તારીખે અરાફની ખીણમાં રહેવું એ હજ માટે ફરજિયાત અને મુખ્ય શરત માનવામાં આવે છે. આ દિવસે, અઝ-ઝુહર અને અલ-અસરની પ્રાર્થનાઓ ટૂંકી અને સંયુક્ત કરવામાં આવે છે, તે અઝ-ઝુહર દરમિયાન કરવામાં આવે છે. અરાફાહના દિવસે, સૂર્યાસ્ત પહેલાં, યાત્રાળુએ દુન્યવી બાબતો છોડી દેવી જોઈએ અને આ બધો સમય પૂજા, કુરાન, દુઆ, ધિક્ર વાંચવા માટે ફાળવવો જોઈએ. એ પણ યાદ રાખવું જોઈએ કે આ દિવસે લગભગ ચાર મિલિયન શ્રદ્ધાળુઓ એક જ સમયે અરાફા ખીણમાં છે. તેથી, શક્ય તેટલું સંગઠિત થવું મહત્વપૂર્ણ છે અને નેતાઓની સૂચનાઓનું પાલન કરવું જરૂરી છે જેથી તમે ખોવાઈ ન જાઓ અને તમારા જૂથ સાથે જોડાયેલા રહો.

સૂર્યાસ્ત પછી, યાત્રાળુઓને મુઝદલિફાહ ખીણમાં લઈ જવામાં આવે છે. તે ખાસ કરીને નોંધવું જોઈએ કે તંબુઓમાં પરિવહનની રાહ જોવી અને નેતાઓના આમંત્રણ પર જ સવારી કરવી વધુ સારું છે. યાત્રાળુઓએ શાંતિ અને ગૌરવનું પાલન કરવું જોઈએ, વૃદ્ધો અને મહિલાઓને આગળ વધવા દો, પરિવહનમાં સવારી વખતે તેમને મદદ કરવી જોઈએ.

મુઝદલિફાહમાં, યાત્રાળુઓ અલ-ઇશા દરમિયાન અલ-મગરીબ અને અલ-ઇશાને જોડીને પ્રાર્થના કરે છે, જ્યારે અલ-ઇશાની પ્રાર્થના ઘટાડીને બે રકાત કરવામાં આવે છે. મુઝદલિફાહમાં નમાઝ અલ-મગરીબ અને અલ-ઇશા વિલંબ કર્યા વિના, આગમન પર તરત જ કરવા ઇચ્છનીય છે. જો કોઈ તીર્થયાત્રીને મુઝદાલિફાના માર્ગમાં વિલંબ થાય છે, તો તેને રસ્તામાં આ નમાઝ કરવાની છૂટ છે. મુઝદલિફાહમાં, પત્થરો ફેંકવાની વિધિ માટે પથ્થરો એકત્રિત કરવા જોઈએ (49-70 ટુકડાઓ). પત્થરોનું કદ ચિત્રમાં દર્શાવેલ છે.

મધ્યરાત્રિ (સવાર) પછી, યાત્રાળુઓ મીના પાછા ફરે છે. સવારની પ્રાર્થના પછી, અય્યમ-તશરિક (પથ્થરો ફેંકવાના દિવસો) નો પહેલો દિવસ શરૂ થાય છે. પત્થરો ફેંકવાનો સમય 24 કલાક ચાલે છે: સવારની પ્રાર્થનાથી સવારની પ્રાર્થના સુધી બીજા દિવસે. પત્થરો ફેંકવાના પ્રથમ દિવસે, યાત્રાળુ અલ-જમરાતની જગ્યાએ જાય છે. આ દિવસે, તે ફક્ત જમરા અલ-કુબ્રા પર 7 કાંકરા ફેંકે છે. દરેક કાંકરા ફેંકીને, યાત્રાળુ કહે છે: "બિસ્મિલ્લાહ, અલ્લાહુ અકબર!" મીના પાછા ફર્યા પછી, યાત્રાળુ બલિદાનના પ્રાણીને કાપી નાખે છે (કાપવાની સૂચના આપે છે), તેના વાળ કાપી નાખે છે અને ઇહરામ દૂર કરે છે. તેના રાજ્યને નાનું તહલ્લુલ કહેવામાં આવે છે, તેને વૈવાહિક આત્મીયતા સિવાય હજની બહાર શક્ય હોય તે બધું જ માન્ય છે. તે પછી, હજયાત્રી સફા અને મારવા વચ્ચે તવાયફ અલ-ઇફાદા અને સૈય કરવા માટે મક્કા જાય છે. મક્કામાં આગમન સુધી તવાફ અલ-ઇફાદાને મુલતવી રાખવાની અને મીનામાં તમામ વિધિઓ પછી તેને કરવાની મંજૂરી છે. વધુમાં, હજયાત્રી ઝુલ-હિજ્જાના મહિનાના 12મા દિવસ સુધી મીનામાં રહી શકે છે, પરંતુ તેણે અલ-મગરીબની પ્રાર્થનાના સમય પહેલા મીના છોડવી પડશે (અથવા યાત્રાળુએ 13 જુલ-હિજ્જા સુધી રહેવું જોઈએ). અય્યામુ-તશરીકના દિવસોમાં (પહેલા સિવાય) મીનામાં રોકાણના દરેક દિવસે, હજયાત્રીએ નાના જમરાથી શરૂ કરીને, દરેક જમરા પર સાત પથ્થર ફેંકવાની, પથ્થર ફેંકવાની વિધિ કરવી જોઈએ.

પત્થરો ફેંકવાની વિધિ પૂર્ણ થયા પછી, હજ પૂર્ણ માનવામાં આવે છે, પરંતુ મક્કા છોડતા પહેલા, યાત્રાળુએ તવાયફ અલ-વદા' (વિદાય તવાયફ) કરવી જોઈએ. તવાફ અલ-વદાહ (કોઈપણ તવાફની જેમ)માં કાબાની આસપાસ સાત વખત ફરવાનો સમાવેશ થાય છે. તે પૂર્ણ થયા પછી, યાત્રાળુએ મક્કા છોડવું આવશ્યક છે. તે જ સમયે, સલાહ આપવામાં આવે છે કે કોઈ કારણ વિના મક્કામાં વિલંબ ન કરવો, અને ખરીદી ન કરવી (આ તવાફ અલ-વાદા પહેલાં કરી શકાય છે).

નોંધો

• સગીર હજ કરી શકે છે, પરંતુ આ તેને ભવિષ્યમાં હજ કરવાની જવાબદારીમાંથી મુક્ત કરતું નથી, જ્યારે તે મોટાની ઉંમરે પહોંચે છે.
• ધાર્મિક વિધિઓ કે જે બાળક કરી શકતું નથી (ઉદાહરણ તરીકે, પત્થરો ફેંકવું) તેના માટે માતાપિતા અથવા પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે.
• માસિક સ્રાવના સમયગાળા દરમિયાન સ્ત્રીઓ તવાફ સિવાયના તમામ સંસ્કાર કરે છે, જે આ સમયગાળાના અંત પછી કરી શકાય છે.
• સ્ત્રીઓ, વૃદ્ધો અને અશક્ત લોકોને અન્ય યાત્રાળુઓને પથ્થર ફેંકવાની મંજૂરી છે. જે તીર્થયાત્રીને અન્ય લોકો માટે પથ્થર ફેંકવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી છે તેણે પહેલા પોતાના માટે પથ્થર ફેંકવા જોઈએ, પછી (તત્કાલ) સૂચના આપનાર વ્યક્તિ માટે.
• વૃદ્ધો અને બીમાર, જેમને સાજા થવાની કોઈ આશા નથી, તેઓને પોતાને માટે હજ કરવા માટે અન્ય કોઈને સોંપવાનો અધિકાર છે, જો કે તેણે પહેલેથી જ પોતાના માટે હજ કરી છે.
• ઉપરાંત, જેઓ પહેલાથી જ હજ કરી ચૂક્યા છે તેઓને મૃતક માટે હજ કરવાની છૂટ છે.

ઇહરામમાં શું પ્રતિબંધિત છે

1. વાળ અને નખ કાપો.
2. શરીર કે ઇહરામ પર અત્તર લગાવો.
3. પુરુષો ટોપી પહેરે છે.
4. લગ્ન કરો અથવા લગ્ન કરો.
5. વૈવાહિક આત્મીયતા અને સ્નેહ.
6. પુરુષો અનુરૂપ કપડાં પહેરે છે.
7. શિકાર.

આ પ્રતિબંધોમાંથી એકનું ઉલ્લંઘન કરનારે અજ્ઞાનતા, ભુલભુલામણી અથવા બળજબરીથી કર્યું હોય તો તે માફીપાત્ર ગણાય છે. જેણે ઈરાદાપૂર્વક આ કર્યું છે તેણે પ્રાયશ્ચિત તરીકે શું કરવું જોઈએ તે અંગે સ્પષ્ટતા માટે ઈમામ અથવા ઉલામાને પૂછવું જોઈએ.

સૌથી સામાન્ય ભૂલો અને ઉલ્લંઘન

• ગેરવાજબી અને અતિશય ભીડમાં ભાગ લો, ઉદાહરણ તરીકે, બ્લેક સ્ટોનને સ્પર્શ કરવા માટે અથવા પત્થરો ફેંકવાની વિધિ ઝડપથી પૂર્ણ કરવા માટે.
• ફેંકી દો અને કચરો પાછળ છોડી દો.
• સ્ત્રીઓએ સૌંદર્ય પ્રસાધનોનો ઉપયોગ કરવો અને બિનજરૂરી રીતે પુરુષોની વચ્ચે રહેવું. (તવાફ દરમિયાન અને પથ્થર ફેંકતી વખતે, સ્ત્રીઓએ પુરુષો સાથે અથડામણ ન કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ).

સર્વશક્તિમાન અલ્લાહ તમારા હજને સ્વીકારે અને અમારા બધા પાપો અને ભૂલોને માફ કરે!

). આ ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભોમાંથી એક છે, જેની પરિપૂર્ણતા હિજરીના 9મા વર્ષથી મુસ્લિમોની ફરજ (ફરજ) બની ગઈ છે. કુરાનની આયતમાં આ વાત કહેવામાં આવી છે: ખરેખર, પ્રથમ ઘર જે લોકો માટે સ્થાપિત થયેલ છે - જે બેકામાં છે - તે આશીર્વાદરૂપ છે અને વિશ્વ માટે માર્ગદર્શિકા છે! લોકો માટે સ્પષ્ટ સંકેતો છે - ઇબ્રાહિમનું સ્થાન, અને જે તેમાં પ્રવેશ કરે છે તે સુરક્ષિત છે. અને અલ્લાહ સાથે - જાહેરમાં ઘરની હજની જવાબદારી - તે લોકો માટે જેઓ તેનો માર્ગ બનાવવા માટે સક્ષમ છે. અને જે માનતો નથી ... તો પછી, અલ્લાહ સમૃદ્ધ છે, વિશ્વોની ઉપર!(3:96-97). હજનો ઈતિહાસ ઈબ્રાહિમ (અબ્રાહમ) અને તેમના પુત્ર ઈસ્માઈલ દ્વારા સ્થાપિત પ્રાચીન એકેશ્વરવાદી પરંપરા તરફ પાછો જાય છે. જો કે, થોડા સમય પછી, તેમના વંશજો મૂર્તિપૂજક બન્યા, કાબાને મૂર્તિઓથી ભરી દીધા અને હજના મૂળ સારને વિકૃત કરી દીધા. પ્રોફેટ મુહમ્મદ દ્વારા મૂર્તિઓના વિનાશ પછી, હજનો મૂળ અર્થ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો અને આ રિવાજ ફરીથી એકેશ્વરવાદી બની ગયો, જેમ કે તે ઇબ્રાહિમ અને ઇસ્માઇલના સમયમાં હતો. દરેક સ્વસ્થ, પુખ્ત અને મુક્ત મુસ્લિમ કે જેમની પાસે મુસાફરી માટે જરૂરી સાધન છે તેણે તેના જીવનમાં ઓછામાં ઓછા એક વખત ઝુલ્હિજ મહિનામાં હજ કરવી જરૂરી છે. આર્થિક રીતે જરૂરિયાતમંદ લોકો, બાળકો તેમજ માનસિક રીતે બીમાર લોકોને હજ કરવામાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી છે. જો કોઈ આર્થિક રીતે સુરક્ષિત વ્યક્તિ કોઈ ઉદ્દેશ્ય કારણોસર હજ પર જઈ શકતી નથી, તો તેને તેના બદલે અન્ય વ્યક્તિને ત્યાં મોકલવાની મંજૂરી છે, આ માટેના તમામ જરૂરી ખર્ચ ચૂકવીને. સ્ત્રીઓ ફક્ત ત્યારે જ તીર્થયાત્રા પર જઈ શકે છે જો તેઓ તેમના નજીકના પુરૂષ સંબંધી સાથે હોય, જેની સાથે તેણી લગ્ન કરી શકતી નથી (જેમ કે ભાઈ, કાકા અથવા પતિ). શવ્વાલ, ઝુલકદ અને ઝુલ્હીજ (આ મહિનાની 10મી તારીખ સુધી)ના મહિનામાં વાર્ષિક હજ કરવાની પરવાનગી છે. આ સમયગાળાની બહાર તીર્થયાત્રા એ હજ નથી, પરંતુ મૃત્યુ છે.
હજના નીચેના પ્રકારો છે:
1. હજ અલ-ઇફ્રાદ. હજયાત્રી માત્ર હજ કરવા ઈચ્છે છે.
2. હજ અત-તમત્તુ. તે નાની યાત્રા (ઉમરાહ) પછી કરવામાં આવે છે. ઉમરાહ પૂર્ણ થયા પછી, હજયાત્રી એહરામ છોડી દે છે, પરંતુ ઘરે પાછો ફરતો નથી. 8મી જુલ્હીજના રોજ, તે ફરીથી એહરામ બાંધે છે અને એક મહાન યાત્રા (હજ) કરે છે. આ પ્રકારનો હજ સૌથી વધુ પસંદ કરવામાં આવે છે.
3. હજ અલ-કિરાન. યાત્રાળુ એક જ સમયે ઉમરાહ અને હજ બંને કરવા માંગે છે. હજના દિવસો પહેલા, તે કાબા (તવાફ) ની પરિક્રમા કરે છે અને સફા અને મારવાના ટેકરીઓ વચ્ચે ઉમરા તરીકે ચાલે છે (સફા અને મારવા જુઓ). તે પછી, ઇહરામ છોડ્યા વિના, તે હજના દિવસોમાં પહેલેથી જ આ ધાર્મિક વિધિઓનું પુનરાવર્તન કરે છે.
યાત્રાળુઓ ખાસ કપડાં પહેરે છે - હજ કરવાના ઇરાદા સાથે પવિત્ર પ્રદેશ (મીકાત) ની સરહદ પર પહોંચ્યા પછી તરત જ ઇહરામ (મીકાત જુઓ). ઇહરામ એ ન સીવેલા પદાર્થના બે ટુકડા છે: ઇઝારા, જે પટ્ટાની ફરતે કમરબંધ છે; અને રીડા, જે શરીર પર ફેંકવામાં આવે છે. ઇહરામ પહેર્યા પછી, તીર્થયાત્રીને અમુક ક્રિયાઓ કરવા માટે પ્રતિબંધિત છે, ઉદાહરણ તરીકે: જાતીય સંભોગ કરવા, લગ્ન કરવા, પાપી કૃત્યો કરવા, સીવેલા કપડાં પહેરવા, હજામત કરવા, વાળ કાપવા, શિકાર કરવા, ઝાડ કાપવા. ઇહરામમાં પ્રવેશ્યા પછી, યાત્રાળુઓ પવિત્ર પ્રદેશમાં પ્રવેશ કરે છે, મોટેથી એક વિશેષ તલબિયા પ્રાર્થના (તાલબિયા જુઓ). સ્ત્રીઓ આ પ્રાર્થનાનું પુનરાવર્તન કરે છે. મક્કા પહોંચ્યા પછી, યાત્રાળુઓએ સંપૂર્ણ અશુદ્ધિ કરવી જોઈએ (જુઓ ગુસ્લ) અને કાબાની પરિક્રમા કરવાની તૈયારી કરવી જોઈએ. કાબાની આસપાસ સાત વખત ફરવું (જુઓ તવાફ) એ હજ માટેની પૂર્વશરત છે. આ સંસ્કાર ધાર્મિક શુદ્ધતાની સ્થિતિમાં કરવામાં આવે છે (જુઓ વૂડૂ અને ઘુસલ). તવાફ પહેલાં, યાત્રાળુએ તેના જમણા ખભાને ખુલ્લા રાખવા જોઈએ. ચકરાવો કાળા પથ્થરની બાજુથી શરૂ થાય છે (જુઓ હજર અલ-અસ્વાદ). દરેક તવાફની શરૂઆતમાં, કાળા પથ્થરને ચુંબન કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. ચકરાવો દરમિયાન, તેને કુરાનની કલમો વાંચવાની મંજૂરી છે. ધાર્મિક વિધિ પૂર્ણ કર્યા પછી, મકમ અલ-ઇબ્રાહિમ (જુઓ મકમ અલ-ઇબ્રાહિમ) માં બે રકાતની પ્રાર્થના કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, તેમજ મક્કન મસ્જિદના પ્રદેશ પર સ્થિત ઝમઝમ ઝરણામાંથી પાણી પીવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. (જુઓ ઝમઝમ). કાબાની પરિક્રમા કર્યા પછી, યાત્રાળુઓ સફા અને મારવાના ટેકરીઓ વચ્ચે સાત ગણો દોડ કરે છે. દોડવાની શરૂઆત સાફા ટેકરીથી કરવી જોઈએ. જે તીર્થયાત્રીઓ આ ધાર્મિક વિધિ કરતા નથી તેઓએ પ્રાયશ્ચિત તરીકે બલિદાન પ્રાણીની કતલ કરવી જોઈએ. નાની તીર્થયાત્રા કરતી વખતે - મૃત્યુ પામે છે, યાત્રાળુ, દોડ્યા પછી, તેના વાળ કાપવાની જરૂર છે. આ નાનકડી તીર્થયાત્રાનું સમાપન કરે છે. ઝુલ્હિજા મહિનાના 8મા દિવસે, જેને "ટાર્વિયા" કહેવામાં આવે છે, યાત્રાળુઓ મીનાની ખીણમાં જાય છે (મીના જુઓ). આ ક્રિયા અત્યંત ઇચ્છનીય છે (સુન્નાહ), પરંતુ ફરજિયાત નથી. રસ્તામાં, તેઓ અલ્લાહને યાદ કરે છે, તેને બોલાવે છે અને "તલબિયા" ઉચ્ચાર કરે છે. આ ખીણમાં તેઓ મધ્યાહ્ન, બપોર, સાંજ અને રાત્રિની પ્રાર્થના કરે છે અને ત્યાં રાત રોકાય છે. આ પ્રાર્થનાઓ સંક્ષિપ્ત છે. ઝુલ્હિજા મહિનાના 9 મા દિવસે, મીનામાં, સવારની પ્રાર્થના કરવી જરૂરી છે અને સૂર્યોદય સુધી ખીણ છોડવી નહીં. જુલ્હીજ મહિનાના નવમા દિવસને અરાફાહ કહેવામાં આવે છે. આ દિવસે, યાત્રાળુઓ અરાફાત જાય છે. રસ્તામાં, તેઓ અલ્લાહને યાદ કરે છે અને "તલબીયાહ" કહે છે. આ ક્રિયા હજનું ફરજિયાત તત્વ છે. ત્યાં ઊભા રહેવાનો સમય ઝુલ્હિજા મહિનાના 9મા દિવસે બપોરથી શરૂ થાય છે અને આ મહિનાના 10મા દિવસે સવાર સુધી ચાલુ રહે છે. તીર્થયાત્રી માટે આ સમયનો માત્ર એક ભાગ દિવસ દરમિયાન અથવા સાંજે ઊભા રહેવા માટે પૂરતું છે. સૂર્યાસ્ત પછી, હજયાત્રીઓ, "તાલબિયા" ઉચ્ચારતા, ધીમે ધીમે મુઝદલિફાહની ખીણ તરફ ધસી જાય છે (મુઝદાલિફા જુઓ). આ કાર્ય ઇચ્છનીય છે (સુન્નત). ત્યાં તેઓ સાંજ અને રાત્રિની પ્રાર્થનાઓ એકસાથે કરે છે અને સવાર સુધી રહે છે, પ્રાર્થના કરે છે. ઝુલ્હિજા મહિનાનો દસમો દિવસ એ બલિદાનના તહેવારનો દિવસ છે (તુર્ક. ઈદ અલ-અધા) (ઈડેન જુઓ). બલિદાનના પ્રાણીમાં સ્પષ્ટ ખામી હોવી જોઈએ નહીં અને તે વૃદ્ધ ન હોવો જોઈએ. તમે ઊંટ, ગાય અથવા ઘેટાંનું બલિદાન આપી શકો છો (ઉધિયા જુઓ). સાત યાત્રાળુઓ માટે એક ઉંટ અને એક ગાય સમાન રીતે ખરીદી શકાય છે. તે જ દિવસે, યાત્રાળુઓ શૈતાન (શેતાન) ને પથ્થર મારવાનું પ્રતીકાત્મક કાર્ય કરે છે. આ કરવા માટે, તેઓ શેતાનનું પ્રતીક ધરાવતા મોટા થાંભલા (જમરાત અલ-કુબ્રા) માં 7 કાંકરા ફેંકે છે. તે પછી, યાત્રાળુઓ તેમના એહરામ છોડી દે છે. તે સમયથી, તેઓને તેમની પત્નીઓ સાથેના ઘનિષ્ઠ સંબંધો સિવાય, હજના સમયગાળા માટે પ્રતિબંધિત બધી વસ્તુઓ કરવાની છૂટ છે. આને પ્રથમ પ્રકાશન કહેવામાં આવે છે. ઇહરામ છોડ્યા પછી, તેઓ સામાન્ય કપડાં પહેરે છે અને મક્કન મસ્જિદ અલ-હરમ મસ્જિદ જાય છે અને ત્યાં તવાયફ કરે છે. આ તવાયફ પછી તેમને રાખવાની છૂટ છે ઘનિષ્ઠ સંબંધપત્નીઓ સાથે. આને બીજી મુક્તિ કહેવાય છે. હજની આગામી વિધિ 11 થી 13 જુલ્હીજ સુધી 3 દિવસ માટે મીના ખીણમાં રાત્રિ રોકાણ છે. 11મીએ, બપોરે, યાત્રાળુઓ 3 સ્તંભો પર પથ્થર ફેંકે છે, જે શેતાનનું પ્રતીક છે. પ્રથમ, એક નાનો થાંભલો (જમરાત અસ-સુગરા) ફેંકવામાં આવે છે, પછી વચ્ચેનો એક જમરાત અલ-વુસ્તા છે અને અંતે મોટો જમરાત અલ-કુબરા છે. મીના ખીણમાં તમામ ધાર્મિક વિધિઓ પૂર્ણ કર્યા પછી, પુરૂષ યાત્રાળુઓએ તેમના વાળ કાપવા પડશે. સ્ત્રીઓ માત્ર તેમને થોડી ટૂંકી કરે છે. હજની છેલ્લી વિધિ એ કાબા - તવાફ અલ-વાદાની વિદાય સાતગણી રાઉન્ડ (તવાફ) છે. તે તમામ યાત્રાળુઓ માટે ફરજિયાત છે. આ તવાયફ પછી હજની વિધિ પૂર્ણ માનવામાં આવે છે. હજ પહેલાં અને પછી, મદીના શહેરની મુલાકાત લેવાનું સુન્નત (પુણ્ય કાર્ય) માનવામાં આવે છે, જ્યાં પ્રોફેટ મુહમ્મદની કબર આવેલી છે. મુસ્લિમો ઘણીવાર આ શહેરને મદીનાત અલ-મુનાવરા - રેડિયન્ટ મદીના (મદીના જુઓ) કહે છે. કોઈએ ધાર્મિક શુદ્ધતાની સ્થિતિમાં પ્રબોધકની મસ્જિદમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ અને તેમાં 2 રકાહ નમાઝ કરવી જોઈએ. પ્રાર્થના કર્યા પછી, યાત્રાળુઓ પ્રોફેટ મુહમ્મદની કબરની નજીક આવે છે અને તેમને શુભેચ્છા પાઠવે છે. તે પછી, સુન્ની મુસ્લિમો ન્યાયી ખલીફા અબુ બકર અને ઓમરની કબરો પાસે જાય છે અને તેમને શુભેચ્છા પાઠવે છે. પ્રબોધકની મસ્જિદની મુલાકાત ઉપરાંત, કુબા અને કિબ્લાતાયન મસ્જિદો તેમજ બકી કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેવાનું એક પવિત્ર કાર્ય માનવામાં આવે છે, જ્યાં પ્રબોધકના ઘણા સાથીદારો, અગ્રણી વ્યક્તિઓ દફનાવવામાં આવે છે. પ્રારંભિક સમયગાળોઇસ્લામિક ઇતિહાસ.
આમ, હજ નીચેના ક્રમમાં કરવામાં આવે છે:
- મીકાતમાં ઇહરામ દાખલ કરવો, 2 રકાત નમાઝ પઢવી, હજ કરવાનો ઇરાદો સ્વીકારવો, પ્રાર્થના અને તલબિયાનું ઉચ્ચારણ કરવું.
- મક્કામાં પ્રવેશ કરવો, ધાર્મિક શુદ્ધતાની સ્થિતિમાં મસ્જિદ અલ-હરમમાં પ્રવેશ કરવો, હજર અલ-અસ્વાદને શુભેચ્છા પાઠવી, મકમ ઇબ્રાહિમ ખાતે તવાફ અને પ્રાર્થના કરવી, ઝમઝમના ઝરણામાંથી પાણી પીવું.
- સફા અને મારવાના ટેકરીઓ વચ્ચે સાઈ બનાવવી, 8મી જુલ્હીજના રોજ મીના પહોંચવું, 9મી જુલ્હીજના રોજ અરાફાત પહોંચવું, સૂર્યાસ્ત પછી મુઝદલીફાની યાત્રા કરવી, ત્યાં રાત વિતાવી અને ત્યાં 70 કાંકરા એકઠા કરવા. પછી, ઝુલ્હિજની 10 મી તારીખે, મુઝદલિફામાં સવારની પ્રાર્થના કર્યા પછી, તમારે મીના પાછા ફરવાની જરૂર છે અને ત્યાં જમરાના થાંભલા પર પથ્થર ફેંકવાની જરૂર છે. તે પછી, બલિદાન આપવામાં આવે છે.
- યજ્ઞ પછી વાળ કપાવવામાં આવે છે. ત્યારબાદ હજયાત્રીઓ મક્કા પાછા ફરે છે અને તવાફ કરે છે. 11 થી 13 જુલ્હીજ સુધી, યાત્રાળુઓ મીનામાં રહે છે અને "જમરા" ના સ્તંભો પર પથ્થર ફેંકે છે. તે પછી, તેઓ ફરીથી મક્કા પાછા ફરે છે, મસ્જિદ અલ-હરમમાં વિદાય તવાયફ અને બે રોકેટ પ્રાર્થના કરે છે અને પછી મદીના જાય છે.

(સ્રોત: ઇસ્લામિક જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ» એ. અલીઝાદેહ, અંસાર, 2007)

અન્ય શબ્દકોશોમાં "હજ" શું છે તે જુઓ:

હજ, આહ, ખાઓ... રશિયન શબ્દ તણાવ

હજ- હજ / ... મોર્ફેમિક જોડણી શબ્દકોશ

- [અરબી] મક્કાથી મુસ્લિમ મંદિરોની યાત્રા, મુસ્લિમોમાં ધર્મનિષ્ઠાના પરાક્રમ તરીકે ગણવામાં આવે છે. શબ્દકોશ વિદેશી શબ્દો. કોમલેવ એન.જી., 2006. હજ આરબ. hadsch, hasschdscha, આગળ વધો. કબરની પૂજા કરવા માટે મક્કામાં ભટકતા મોહમ્મદ... રશિયન ભાષાના વિદેશી શબ્દોનો શબ્દકોશ

પરંતુ; m. [અરબ.] માત્ર એકમો. મક્કાની તીર્થયાત્રા (દરેક મુસ્લિમની ધાર્મિક ફરજ ગણવામાં આવે છે). એક્સ કરો. * * * હજ હજ (અરબી), ઈદ અલ-અદહાની રજા પર બલિદાન આપવા માટે મુસ્લિમોની મક્કા (કાબા મંદિરની) યાત્રા. *… જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

HAJJ, Hajja, pl. ના, પતિ. (અરબ. હેગ) (rel.). મુસ્લિમોની મક્કાની તીર્થયાત્રા છે, જે ધર્મનિષ્ઠાનું પરાક્રમ માનવામાં આવે છે. ઉષાકોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ. ડી.એન. ઉષાકોવ. 1935 1940... ઉષાકોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

યાત્રાધામ, રશિયન સમાનાર્થીનો હજ શબ્દકોશ. હજ એન., સમાનાર્થીની સંખ્યા: 2 યાત્રાધામ (6) ... સમાનાર્થી શબ્દકોષ

- (અરબી) કુર્બન બાયરામની રજા પર બલિદાન આપવા માટે મક્કા (કાબા મંદિરમાં) મુસ્લિમ તીર્થયાત્રા ... મોટા જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

M. શ્રદ્ધાળુ મુસ્લિમોની મક્કા (કાબાના મંદિરે), મદીના (મુહમ્મદની કબર સુધી)ની યાત્રા, જે ધર્મનિષ્ઠાનું પરાક્રમ માનવામાં આવે છે, જે દરેક સાચા મુસ્લિમે તેના જીવનમાં ઓછામાં ઓછું એકવાર કરવું જોઈએ. Efremova ના સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ. ટી.એફ.…… આધુનિક શબ્દકોશરશિયન ભાષા Efremova

ઘણા મુસ્લિમો કે જેઓ હજ પર જવાનું નક્કી કરે છે તેઓ ઇસ્લામના આ સ્તંભને લગતા સાહિત્યનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કરે છે, પરંતુ ઘણી વાર, પુસ્તકોમાં ઘણી બધી માહિતી મળે છે, તેઓ ખરેખર હજ કેવી રીતે કરવી તેની કલ્પના કરી શકતા નથી. આ ટૂંકા લેખમાં, અમે હજના ક્રમને તેની તમામ શરતો અને ફરજિયાત ક્રિયાઓ સાથે ટૂંકમાં સમજાવવા માંગીએ છીએ.

1 . એક મુસ્લિમ તેને સોંપવામાં આવેલી તમામ ફરજો પૂર્ણ કરીને હજની યાત્રા શરૂ કરે છે. જો તેની પાસે દેવાં છે, તો તેણે તેને ચૂકવવાની જરૂર છે, જો તમારે છોડવાની પરવાનગી માંગવાની જરૂર હોય, તો તેને પૂછો, અને જો તે કોઈને નારાજ કરે છે અથવા તેનું અપમાન કરે છે, તો માફી માટે પૂછો.

2 . ઈશ્વરથી ડરતા સાથીઓની પસંદગી કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, ખાસ કરીને જેમને શરિયાનું જ્ઞાન હોય. આવા સાથીઓ સાથે હજ કરવી વધુ સારી અને સરળ રહેશે.

3 . હજ માટે જતા પહેલા, તમારે તેની તમામ જવાબદારીઓ અને શરતોથી કાળજીપૂર્વક પરિચિત થવું જોઈએ. વિદ્વાનોએ ધ્યાન દોર્યું છે કે હજ કરવા માંગતા દરેક માટે તે ફરજિયાત છે. જો કે, આ લેખ તમને આમાં મદદ કરશે, ઇન્શાઅલ્લાહ.

4 . ઘર છોડવાની ક્ષણથી, મુસ્લિમ ઇહરામમાં પ્રવેશ કરી શકે છે, અને તે આ પ્રવેશને મીકાત (હજની વિધિની શરૂઆત માટેનો ચોક્કસ વિસ્તાર) સુધી મુલતવી પણ રાખી શકે છે. પરંતુ તે વધુ સારું રહેશે જો તે મિકાત પર ન આવે ત્યાં સુધી ઇહરામ મુલતવી રાખે.

5 . જો તમે એહરામમાં પ્રવેશવાનું નક્કી કરો છો, પછી ભલે તે ઘરમાં હોય કે મિકાતમાં, તો તમારે પહેલા સ્નાન કરવું જોઈએ, તમારા નખ કાપવા જોઈએ અને ધૂપનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ અને પછી ઈહરામના કપડાં પહેરવા જોઈએ. આ કપડામાં સફેદ કાપડના બે મોટા ટુકડા હોય છે. નીચલા ભાગને ઇઝર કહેવામાં આવે છે, અને ઉપરના ભાગને રીડા કહેવામાં આવે છે. તેમને ટાંકા નાખવાની જરૂર નથી. તે પછી, ઇહરામ દાખલ કરવા માટે બે રકાત પ્રાર્થના કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. તેણી સુન્નત છે. આગળ, કિબલા તરફ વળવું અને કહેવાની સલાહ આપવામાં આવે છે: “ લયબબૈકા લલાહુમ્મા બી હજ્જીન...”, હજ હૃદયના સંસ્કારોમાં પ્રવેશવાનો ઇરાદો બનાવે છે. જો તમે હજ કરવા માંગતા હોવ તો આ છે. જો તમે મને મરવા માંગો છો, તો કહો: લયબાઇકા લલાહુમ્મા બિ ઉમરતીન...» જો તમે આ બધી ક્રિયાઓ કરો છો, તો તમે એહરામમાં પ્રવેશ કરશો અને નીચેની વસ્તુઓ તમારા માટે પ્રતિબંધિત થઈ જશે:

1. સીવેલું વસ્તુઓ પર મૂકવું.

2. યોગ્ય કારણ વગર માથું ઢાંકવું.

3. જો વાળ ખરવાની શક્યતા હોય તો વાળમાં કાંસકો કરવો. જો નહીં, તો આ અનિચ્છનીય છે.

4. શેવિંગ, કાપવા અથવા વાળ ખેંચવા.

5. નેઇલ ટ્રિમિંગ.

6. ધૂપનો ઉપયોગ.

7. ભૂમિ પ્રાણીઓનો શિકાર અથવા હત્યા.

8. લગ્ન કરારનું નિષ્કર્ષ, તમારા અથવા બીજા માટે.

9. જાતીય સંભોગ.

10. જાતીય સંભોગ પહેલાની ક્રિયાઓ.

જો તમે આમાંથી એક કામ કરશો તો તમને દંડ થશે. જાતીય સંભોગના કિસ્સામાં સિવાય, કારણ કે તે હજને બગાડે છે અને દંડ ચૂકવવાની ફરજ પાડે છે.

6 . આ બધા સંસ્કારોમાં સ્ત્રી એક પુરુષ જેવી છે, સિવાય કે સીવેલી વસ્તુઓને દૂર કરવી. તેણી તેના કપડાંમાં રહે છે, પરંતુ તેણીના ચહેરા અને હાથને ઢાંકવા માટે તે પ્રતિબંધિત બની જાય છે. ઉપરાંત, તેણી તાલબી (લ્યાબાઇકા ...) પર અવાજ ઉઠાવતી નથી.

7 . તમે મક્કા પહોંચ્યા પછી, તમારા માટે આ પવિત્ર શહેરમાં પ્રવેશતા પહેલા સ્નાન કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. સૌથી વધુ શ્રેષ્ઠ સ્થળઆ સ્નાન માટે - વિસ્તાર "ઝુ ટુવા".

8 . આગળ, મક્કામાં પ્રવેશ કરો અને તવાફ અલ-કુદુમ (સ્વાગત તવાફ) કરવા કાબા પર જાઓ જો તમે હજની વિધિઓ કરી રહ્યા હોવ. જો તમે ઉમરાહ સંસ્કાર કરો છો, તો તમે તવાયફ અલ-ઉમરાહ કરશો. તમારે કાબા (તવાફ)ને કાળા પથ્થરથી બાયપાસ કરવાનું શરૂ કરવાની જરૂર છે. જો તમે તેની પાસે ન જઈ શકો, તો તેના હાથને ચુંબન કરવા અને કાળા પથ્થર તરફ ધકેલવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, અને જો તમે નજીક આવી શકો, તો તેને ચુંબન કરવું સુન્નત છે. પરંતુ ફક્ત આ કિસ્સામાં, તમારે તમારું માથું ઊંચું કરવાની અને થોડું પાછળ જવાની જરૂર પડશે જેથી તમારું શરીર કાબાની સરહદોની બહાર ન આવે.

9 . આગળ, તમારે કાબાની આસપાસ ઘડિયાળની વિરુદ્ધ દિશામાં બાયપાસ કરવાનું ચાલુ રાખવું જોઈએ, તેની ડાબી બાજુ તરફ વળવું જોઈએ. અને દરેક વખતે જ્યારે તમે વર્તુળના છેડે કાળા પથ્થર સુધી પહોંચશો, ત્યારે આ એક ચકરાવો ગણવામાં આવશે. આવા સાત વર્તુળો હશે.

એક મુસ્લિમ જે કાબાની ફરતે પરિક્રમા કરે છે તેણે અવ્રતને ઢાંકવું જોઈએ અને નાના અને સંપૂર્ણ અશુદ્ધ સ્થિતિમાં હોવું જોઈએ, કારણ કે તવાફ પ્રાર્થના જેવું છે. જો બાયપાસ દરમિયાન સ્નાનનું ઉલ્લંઘન થાય છે, તો તેને કરવું અને બાકીના વર્તુળોને પૂર્ણ કરવું જરૂરી છે. કાબાની સીમાની બહાર હોવું પણ જરૂરી છે. જો તમે "ઇસ્માઇલના હિજરા"માંથી પસાર થશો (તે નાની વાડથી બંધાયેલ છે), તો પછી આ વર્તુળની ગણતરી કરવામાં આવશે નહીં, કારણ કે "ઇસ્માઇલનો હિજરા" કાબાની અંદર સ્થિત છે.

પુરૂષો માટે, તવાફના પ્રદર્શન દરમિયાન, જે પછી સયુ અનુસરશે, તે સમગ્રને ખુલ્લા પાડવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. જમણો હાથઅને સરળ જોગ સાથે પ્રથમ ત્રણ લેપ્સમાંથી પસાર થાઓ. બાકીના ચાર લેપ સામાન્ય હીંડછા સાથે કરવામાં આવશે. મહિલાઓએ આવું કરવાની જરૂર નથી. જો તમે આમાં દખલ ન કરો અને અન્ય મુસ્લિમોને અસુવિધા ન કરો તો કાબાની નજીક લગભગ ત્રણ મીટરના અંતરે તવાયફ કરવાની પણ સલાહ આપવામાં આવે છે.

10 . કાબાની આસપાસ ચકરાવો પૂર્ણ કર્યા પછી, મકમ અલ-ઇબ્રાહિમની પાછળ સુન્નત પ્રાર્થના કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. આગળ, ઉપર આવીને કાળા પથ્થરને ચુંબન કરવાની અથવા તેની દિશામાં તમારો હાથ દર્શાવવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, ત્યારબાદ તમે હજની અન્ય વિધિઓ કરવા જશો.

11 . હવે, મસ્જિદ છોડીને, તમે સાફા ટેકરી પર ચઢી જશો અને સાયુ (બે ટેકરીઓ વચ્ચેની પરિક્રમા) કરવાનું શરૂ કરશો. નોંધનીય છે કે સૈયુની શરૂઆત સાફાથી કરવી જરૂરી છે. સાયુ કરતા પહેલા, પુસ્તકોમાં દર્શાવેલ પ્રાર્થનાઓ વાંચવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. આગળ, જ્યાં સુધી તમે લીલા નિશાની પર ન પહોંચો ત્યાં સુધી તમે મારવા પર્વત તરફ ચાલવાનું શરૂ કરશો. આ સ્થાનથી, આગામી ગ્રીન સાઇન સુધી સરળ દોડ શરૂ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, જે પછી તમે સામાન્ય વૉકિંગ દ્વારા મારવા પહોંચશો. આ એક રાઉન્ડ તરીકે ગણવામાં આવશે. પછી તમે સફા હિલ તરફ પાછા જશો, અને જ્યારે તમે ત્યાં પહોંચશો, ત્યારે તે બીજો ચકરાવો માનવામાં આવશે. સાત ફેરા કરવાના છે. સાયુ સાથે પ્રકાશ ચલાવવા માટે, તે પુરુષો માટે ઇચ્છનીય છે, પરંતુ સ્ત્રીઓ માટે નહીં. એ પણ નોંધવું જોઈએ કે સલામ કે ફરજિયાત તવાફ સિવાય સાયુ કરવામાં આવતું નથી.

12 . તે પછી, ધૂલ હિજાહ મહિનાની આઠમી તારીખ સુધી મક્કામાં રહેવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. આ દિવસને "યવમુ ટી-ટાર્વિયા" કહેવામાં આવે છે. આ દિવસે, તમામ યાત્રાળુઓને ત્યાં રાત વિતાવવા માટે મીના ખીણ તરફ જવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. ધૂલ હિજ્જાના મહિનાના નવમા દિવસે સવાર પછી, હજયાત્રીએ અરાફાત ખીણમાં જવું જોઈએ. બપોર સિવાય ખીણમાં પ્રવેશ ન કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. બપોરની નમાઝ સુધી "નમીરા" ના વિસ્તારમાં રહેવું અને બપોરના ભોજન અને બપોરની નમાઝને સંયોજિત કરીને ત્યાં કરવું એ સુન્નત માનવામાં આવે છે.

13 . આગળ, બપોર પછી, તમે અરાફાત ખીણમાં પ્રવેશશો અને સૂર્યાસ્ત સુધી ત્યાં રોકશો. ખીણમાં ઊભા રહીને, અલ્લાહને વધુ યાદ રાખવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, તમારા અને તમારા પ્રિયજનો માટે પાપોની માફી માંગવી. અરાફાત પર ઊભા રહેવું એ હજનો ફરજિયાત ઘટક છે, જેના વિના હજના સંસ્કારોની ગણતરી કરવામાં આવશે નહીં. અરાફાત પર ઊભા રહેવા માટે, દસમા દિવસે બપોર અને સવારની વચ્ચે ઓછામાં ઓછા એક ક્ષણ માટે ત્યાં હોવું જરૂરી છે.

14 . અરાફાતના દિવસે સૂર્યાસ્ત પછી, તમામ હજયાત્રીઓ મુઝદલિફાહ ખીણ તરફ જશે. જ્યારે તમે મુઝદાલિફાની ખીણમાં પહોંચો છો, ત્યારે તમારે સાંજ અને રાત્રિની પ્રાર્થના કરવી જોઈએ, તેમને જોડીને અને રાત્રિની પ્રાર્થના ટૂંકી કરવી જોઈએ. તમારે રાત્રિની પ્રાર્થના દરમિયાન આ પ્રાર્થનાઓ કરવાની જરૂર છે. તમારે ત્યાં મધ્યરાત્રિ સુધી રોકાવું જોઈએ, અને જો તમે મધ્યરાત્રિ પહેલા નીકળી જાઓ છો, તો તમારે કાપેલા ઘેટાંના રૂપમાં દંડ ચૂકવવો પડશે. સવારની પ્રાર્થના સુધી મુઝદાલિફાની ખીણમાં રહેવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, ત્યાં ફેંકવા માટે પથ્થરો એકત્રિત કરો, "અલ-મશર અલ-હરમ" વિસ્તારમાં અલ્લાહને પૂછો અને તેની સાથે ઊભા રહો. આ બધું સુન્નત છે.

15 . આગળ, યાત્રાળુઓ બીજી ફરજિયાત ક્રિયા કરવા માટે મીના ખીણમાં પાછા ફરશે - પથ્થરો ફેંકવા. જમરાતુલ અકાબા નામની જગ્યા છે. દરેક પથ્થર ફેંકતી વખતે, તકબીર ("અલ્લાહુ અકબર!") ઉચ્ચારવું ઇચ્છનીય છે. આ સ્થાન પર સ્થિત થાંભલામાં પ્રવેશવું જરૂરી છે.

16 . પત્થરો ફેંક્યા પછી, તીર્થયાત્રીને બલિદાનના પ્રાણીની કતલ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, જો તેની પાસે એક હોય. સૂર્યોદય પછી આ કરવું શ્રેષ્ઠ છે. રજાઅલ્લાહ સર્વશક્તિમાનની નજીક જવાના ઇરાદા સાથે મીનાની ખીણમાં.

17 . આગળ, તમારે તમારા વાળ હજામત કરવી અથવા તેને ટૂંકા કરવાની જરૂર છે. પુરૂષો માટે, માથું હજામત કરવી, અને સ્ત્રીઓ માટે, તેને કાપવા ઇચ્છનીય છે. આ પણ છે જરૂરી કાર્યવાહીહજ આ પછી, યાત્રાળુ પૂર્ણ થાય છે પ્રથમ તબક્કોહજના સંસ્કારો અને તેના માટે જાતીય આત્મીયતા સિવાય, ઇહરામ દરમિયાન પ્રતિબંધિત તમામ ક્રિયાઓ માન્ય બને છે.

18 . આ ધાર્મિક વિધિઓ પૂર્ણ કર્યા પછી, તમે "તવાફ અલ-ઇફાદા" ના પ્રદર્શન માટે મક્કા જશો, જે હજનો ફરજિયાત ઘટક પણ છે. તેનો સમય મધ્યરાત્રિથી શરૂ થાય છે, પરંતુ તમે તશરીકના ત્રણ દિવસના કોઈપણ સમયે આ તવાયફ કરી શકો છો. આગળ, જો તમે નમસ્કાર તવાફ પછી ન કર્યું હોય તો તમે સાયુ કરશો. હવે, જો તમે પત્થર ફેંક્યા હોય, વાળ કપાવ્યા હોય કે કપાવ્યા હોય, તવાયફ અલ-ઇફાદા અને સયુ કર્યું હોય, તો તમે હજની તમામ વિધિઓ પૂર્ણ કરી લીધી છે. તે ક્ષણથી, લગ્ન કરાર અને આત્મીયતાના નિષ્કર્ષ સુધી, ઇહરામ દરમિયાન પ્રતિબંધિત દરેક વસ્તુ યાત્રાળુ માટે માન્ય બને છે.

બપોરના ભોજન પછી, પથ્થર ફેંકવાનો સમય છે. સૌપ્રથમ તમારે “જમરાતુલ ઉલ્યા” સ્થાન પર સાત પથ્થરો, પછી “જમરાતુલ વુસ્તા” સ્થાન પર સાત પથ્થરો અને પછી “જમરાતુલ અકાબા” સ્થાન પર સાત પથ્થર ફેંકવાની જરૂર છે. આ ઓર્ડર જરૂરી છે.

20 . પછી તમે બીજા દિવસે મીના ખીણમાં રાતવાસો કરો. અને બીજા દિવસે લંચ પછી, ફરીથી પથ્થર ફેંકવાનો સમય છે. અને જમરાતુલ ઉલ્યા, જમરાતુલ વુસ્તા અને જમરાતુલ અકાબા પર પથ્થર ફેંકવા પણ જરૂરી છે.

જો તમે આ બીજા દિવસે આ પત્થરો ફેંકી દો છો, તો તમે મક્કા જવાની ઉતાવળ કરી શકો છો. આનાથી હજની તમામ વિધિઓ પૂર્ણ થાય છે. જો તમે બીજા દિવસે જવા માંગતા હો, તો તમારે સૂર્યાસ્ત પહેલા જવાની જરૂર છે. પરંતુ તેમ છતાં, પત્થરો ફેંકવા માટે મીના ખીણમાં ત્રીજો દિવસ પસાર કરવો ઇચ્છનીય છે.

મક્કા પહોંચ્યા પછી, ઝમ-ઝમ પાણી પીવા અને દુઆ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે.

જો તે પછી તમારે ઘરે જવું હોય, તો તમારે વિદાય તવાયફ કરવાની જરૂર છે અને પછી તમારા વતન જવું પડશે. આ તમારા હજને પૂર્ણ કરે છે.

અલ્લાહ તમારી હજ, પ્રાર્થના અને દુઆઓ સ્વીકારે !!!

વપરાયેલ સ્ત્રોતો: 1) "અલ ફિખુલ મનહાજી"; લેખકો: ડૉ. મુસ્તફા અલ-હિન, ડૉ. મુસ્તફા અલ-બુઘા, શેખ અલી અશ-શરબાજી. 2) "અલ-મુતમદ",

આ લેખમાં વર્ણવેલ હજની તમામ વિધિઓ શફી મઝહબના વિદ્વાનોના મંતવ્યોને અનુરૂપ છે.