Bogowie starożytnego Egiptu - lista i opis. Sebek-ra - krokodyl o pięknej twarzy

Deifikacja zwierząt i sił natury - wspólna cecha wszystkie starożytne cywilizacje, ale niektóre kulty nadal się rozwijają nowoczesny mężczyzna szczególnie silne wrażenie. W czasach faraonów Starożytny Egipt rolę świętych zwierząt przypisano być może najbardziej odrażającym i przerażającym stworzeniom na planecie - krokodylom nilowym.

Sebek - bóg krokodyli, władca Nilu

Rola Nilu w rozwoju kultury starożytnego Egiptu jest nie do przecenienia – rzeka ta determinowała samo istnienie ludów, które osiedliły się nad jej brzegami. Rozciągający się prawie siedem tysięcy kilometrów z południa na północ Nil karmił Egipcjan, zapewniając powodzie rzeki dobre zbiory na polach przylegających do rzeki, a brak powodzi skazywał ludzi na śmierć głodową. Od czasów faraonów istniały specjalne konstrukcje – nilomery, których zadaniem było określanie poziomu rzeki w celu przewidzenia kolejnych zbiorów.

Nic więc dziwnego, że chęć zasłużenia sobie na przychylność tak potężnych sił, nadając szczególny rytualny charakter obcowaniu ze stałym mieszkańcem Nilu i poniekąd jego właścicielem, krokodylem. Poprzez zachowanie i ruch tych zwierząt Egipcjanie między innymi determinowali nadejście powodzi.

Bóg Sebek (lub Sobek), który był przedstawiany jako człowiek z głową krokodyla, jest jednym z najstarszych i głównych bogów egipskiego panteonu. Uznawany był nie tylko za władcę Nilu i władcę jego wylewów, obdarzającego płodnością i obfitością, ale także za bóstwo uosabiające czas i wieczność. Sobek został przedstawiony z głową krokodyla i we wspaniałej koronie.

Miasto Gadow

Kult Sebeka przejawiał się szczególnie jasno w Crocodilopolis, czyli Mieście Gadów, położonym na południowy zachód od starożytnej stolicy Egiptu, Memfis. Nazwę „Crocodilopolis” nadali osadzie Grecy, którzy przybyli na te ziemie w IV wieku pne wraz z Aleksandrem Wielkim. Sami Egipcjanie nazywali to miasto Szedit (Szedet).

Położone w oazie Fajum, szerokiej dolinie słynącej z żyzności w całym starożytnym Egipcie, w pobliżu jeziora Merida, Szedit stało się miejscem kultu boga Sebka i jego żywych wcieleń – krokodyli.

W XIX wieku pne faraon z XII dynastii Amenemhat III zbudował dla siebie piramidę w pobliżu miasta Szedit. Do piramidy przylegał Labirynt – nie zachowana do dziś budowla sakralna, zespół świątynny, w którym mieszkał syn Sobka, Petsukhos. O tym, który z krokodyli dostąpi zaszczytu zostania boskim potomkiem, decydowali kapłani – według obecnie nieznanych reguł. Krokodyl mieszkał w Labiryncie, gdzie oprócz stawu i piasku znajdowało się wiele pomieszczeń zlokalizowanych na różne poziomy- według starożytnych źródeł, w szczególności według opowieści Herodota, liczba pokoi miała rzekomo sięgać kilku tysięcy. Szacunkowa powierzchnia pomieszczeń i przejść Labiryntu sięgała 70 tysięcy metrów kwadratowych.

Obsługa krokodyla

Kapłani przynosili Petsuhos mięso, chleb z miodem, wino jako pożywienie, a ten, który przypadkowo padł ofiarą paszczy krokodyla, sam uzyskał status boskości, jego szczątki zabalsamowano i złożono w świętym grobowcu. Picie wody ze stawu, w którym żył taki krokodyl, uważane było za wielki sukces i zapewniało patronat bóstwa.

Po śmierci „syna Sebka” jego ciało zostało zmumifikowane i pochowane w pobliżu. W sumie odkryto kilka tysięcy takich mumii, w szczególności na cmentarzysku Kom el Breigat. Krokodyl, wybrany przez tych samych kapłanów, stał się nowym wcieleniem boga.

Informacje na temat kultu krokodyla w Szedcie, które dotarły do ​​naszych czasów, są niezwykle skąpe i opierają się z reguły na zapiskach Greków, którzy odwiedzili to miejsce. Starożytny uczony Strabon, który odwiedził Egipt w I wieku pne, pozostawił po sobie następujące wspomnienia:
« Nasz gospodarz, jeden z urzędnicy, który nas tam wtajemniczył w misteria, poszedł z nami nad jezioro, zabierając z obiadu jakieś ciasto, smażone mięso i dzban wina zmieszanego z miodem. Złapaliśmy krokodyla leżącego na jeziorze. Kiedy kapłani zbliżyli się do zwierzęcia, jeden z nich otworzył mu pysk, a drugi włożył do niego placek, następnie mięso, a następnie wlał mieszankę miodu. Następnie zwierzę wskoczyło do jeziora i przepłynęło na drugą stronę. Ale gdy zbliżył się inny obcy, który również niósł ze sobą ofiarę z pierwocin, kapłani przyjęli od niego dary; następnie pobiegli wokół jeziora i znaleźli krokodyla, podobnie dali zwierzęciu jedzenie, które przynieśli.».

Za Ptolemeusza II Crocodilopolis przemianowano na Arsinoe – na cześć żony władcy.
El Faiyum jest jednym z najsłabiej zbadanych przez archeologów obszarów Egiptu, więc całkiem możliwe, że w dającej się przewidzieć przyszłości pojawią się dodatkowe argumenty potwierdzające lub obalające legendy o Labiryncie Krokodyla.

Jednak kult boga krokodyla Sebeka można prześledzić także na innych obszarach starożytnego Egiptu – w szczególności w Kom Ombo, mieście, które kiedyś nazywało się Nubet, znajduje się świątynia poświęcona Sebkowi, gdzie pokazy mumii krokodyli jest otwarta od 2012 roku z pobliskich grobów.

Spotkanie ze świętym krokodylem to barwny fragment dzieła I. Efremova „Thais of Athens” – ks.

Krokodyle i mitologia egipska

Mitologia egipska nie mogła przejść obok takiego zwierzęcia jak krokodyl nilowy. Jest to duży gad, osiągający długość 6 metrów, waga największych osobników przekracza tonę.

Krokodyl nilowy wywoływał święty podziw wśród starożytnych Egipcjan - całe ich życie było związane z Nilem i to krokodyle były prawdziwymi właścicielami rzeki. Jednym pociągnięciem potężnego ogona głodny krokodyl mógłby wywrócić łódź rybacką i wciągnąć pechowego rybaka pod wodę.

A na lądzie, w pobliżu wody i bagien, nie można było czuć się bezpiecznie – krokodyle, w tym nilowe, potrafią nawet biec swego rodzaju galopem, wykazując poza wodą niesamowitą zwinność jak na tak na pierwszy rzut oka niezdarne zwierzęta.

Straszne szczęki z ogromnymi zębami, zamykając się z wielką siłą, łamią kości dużych zwierząt i rozłupują skorupy żółwi. Co ciekawe, zęby krokodyli zmieniają się wiele razy w ciągu ich życia – na miejsce starych i zużytych wyrastają nowe i ostre.

Krokodyl może obejść się bez jedzenia przez bardzo długi czas. długi czas- do roku żaden ssak nie może się z tym równać. I jeszcze jedna cecha - krokodyle nie mają języka w zwykłym znaczeniu - jego język jest rozłożony wzdłuż żuchwa i trzymał się go mocno.

Oznacza to, że w przeciwieństwie do wielu zwierząt obdarzonych w dużej mierze fantastycznymi cechami, krokodyle mają tak rzeczywiste cechy i właściwości, że po prostu nie mogły nie uczynić ich ważnymi postaciami w egipskich mitach, począwszy od czasów starożytnych.

Pierwsza wzmianka o Sebku

Egipski bóg z głową krokodyla był czczony od czasów starożytnych.

W Kom Ombo świątynia Sebek jest wyjątkowa, ponieważ jest częścią podwójnej świątyni zbudowanej w epoce grecko-rzymskiej. Część północna poświęcona jest triadzie bogów na czele z Horusem (Horus, Tasenetnofret i ich syn Panebtavi), a część południowa poświęcona jest triadzie bogów na czele z bogiem krokodylem (Sebek, Hathor i ich syn Khonsu).

Oprócz tych dużych świątyń w całym Egipcie było wiele świątyń i mniejszych świątyń poświęconych egipskiemu bogu wody. Wśród nich na uwagę zasługują świątynie w Gebel el-Silsil i Gebelin.

Ambiwalencja wobec krokodyli

Grecki pisarz Herodot zauważył, że krokodyle były czczone jako święte zwierzęta w niektórych częściach Egiptu. Kompleksy świątynne poświęcone bogu krokodyla obejmowały specjalne baseny, w których żyły święte gady.

Ich głowy były ozdobione kolczykami, a ich łapy były ozdobione bransoletkami kamienie szlachetne. Po śmierci ich ciała zmumifikowano i pochowano na specjalnym cmentarzu (taki cmentarz znaleziono w Kom Ombo).

Jednak w Egipcie były obszary, na których polowano i zabijano krokodyle.

Ta polaryzacja znalazła swoje wyjaśnienie i odbicie w mitach. Egipski bóg Sebek jest w nich bardzo wieloaspektowy i niejednoznaczny. Może łączyć się z wizerunek Amona lub słonecznego boga Ra, czasem w postaci boga Sebek-Ra, może pełnić rolę hipostazy boga Chnuma lub Ozyrysa i może asymilować się z wizerunkiem Seta – najgorszego wroga Ozyrysa i Horusa.

W innych mitach Sebek dzieli z Horusem tytuł „Króla Egiptu” i pomaga mu (w szczególności znajduje w wodach Nilu i przynosi ręce, odcięte od Horusa w przypływie gniewu przez jego matkę Izydę, która następnie sama Izyda wraca na miejsce za pomocą magii).

Świadomość mitologiczna nie przestrzega praw logiki formalnej i nie ma dla niego sprzeczności, że ten sam bóg może być zarówno dobry, jak i zły.

Sebek – patron faraonów

Kiedy faraonowie z XII dynastii, wywodzący się z Fajum, zaczęli rządzić Egiptem w okresie Średniego Państwa, Sebek zaczął być czczony jako bóg patron faraonów.

Legendarna faraonka z tej dynastii nosiła imię Sebekneferu – „Sebek jest piękny” (ok. 1790-1786 pne). Jej kompleks piramid, zbudowany w Mazgun (4 km na południe od Dashur), jest jedną z ostatnich piramid wzniesionych w Egipcie.

Tradycję umieszczania imienia Sobek w swoich imionach kontynuowali faraonowie XIII dynastii, z których wielu nazywano Sebekhotep – „Sabek zadowolony” (Sebekhotep I, II, III, IV, V).

Podobne imiona nosili również niektórzy faraonowie XVII dynastii (ok. 1650 - 1567 pne) - Sebekemsaf I i Sebekemsaf II. Włączenie imienia boga do imienia faraona świadczy o wielkim znaczeniu kultu Sebeka w tym okresie.

Wraz z nadejściem okresu Nowego Państwa egipscy faraonowie nie noszą już imienia boga krokodyla. Jednak posąg przedstawiający stosunkowo małego dziewiątego faraona XVIII dynastii Amenhotepa III (ok. 1402 - 1364 pne) i siedzącego obok niego znacznie większego Sebeka (obecnie w Muzeum Luksorskim) sugeruje, że bóg krokodyl w tym okresie nie nie utracić funkcji patrona i protektora egipskich faraonów. Te same cechy pozostały u niego niemal do końca ery faraonów, w tym królów-faraonów okresu grecko-rzymskiego.

Więzy rodzinne boga krokodyla

Jeśli Neith była uważana za matkę Sebka, to z resztą więzy rodzinne coraz trudniej. Żoną boga krokodyli mogła być Hathor, czasem bogini urodzaju Renenutet.

Jego synem od bogini Hathor w triadzie Kom Ombo był bóg Khonsu, aw oazie Fajum ze związku małżeńskiego z Renenutet jego synem był bóg Horus.

W wielu mitach sam Horus pojawia się pod postacią krokodyla podczas poszukiwań w Nilu części ciała swojego ojca Ozyrysa, który został podstępnie zabity i poćwiartowany przez okrutnego Seta.

Dlaczego krokodyle nie mają języka?

A mity egipskie dają odpowiedź na to pytanie.

Kiedy Set zabił i posiekał Ozyrysa, rozrzucił części ciała swojego zamordowanego brata po całym Egipcie, a jego fallusa wrzucił do wód Nilu.

Sebek, mimo wielokrotnych ostrzeżeń bogów, by nie jedli mięsa, zlekceważył te słowa i widząc fallusa połknął go.

Choć nie wiedział w tym momencie do kogo należy ta część ciała, kara bogów była okrutna – Sebek odciął mu język.

Dlatego, jak wierzyli Egipcjanie, krokodyle nie mają języka.

Egipski bóg z głową krokodyla

Ponieważ wiele mitologicznych obrazów jest związanych z Sebkiem, jego obrazy różnią się znacznie.

Tradycyjnie Sebek był przedstawiany jako mężczyzna z głową krokodyla, z nakryciem głowy zawierającym tarczę słońca z wysokimi piórami, ureusami (czasami dwoma), często fantazyjnymi rogami.

Charakterystyczna dla takiego wizerunku boga krokodyla jest obecność trójdzielnej peruki.

Nieco rzadziej korona atefowa (wysoka korona w kształcie szpilki z dwoma piórami po bokach) lub połączona korona Górnego i Dolnego Egiptu jest przedstawiana jako nakrycie głowy.

Egipskiego boga wody można było również przedstawić w formie zoomorficznej - w postaci krokodyla z podobnym nakryciem głowy.

Na obrazie Sobek-Ra jest przedstawiony jako krokodyl z dyskiem słonecznym i ureusem na głowie.

Jako Horus mógłby być przedstawiony jako krokodyl z głową sokoła.

Ponadto egipski bóg Sebek mógł być przedstawiony z głową barana, lwa lub byka.

Amulety ochronne w postaci krokodyla były szeroko rozpowszechnione w Egipcie, nie tylko wśród szlachty, ale także wśród zwykłych ludzi.

W okresie grecko-rzymskim aspekty słoneczne w Sebeku były tak znaczące, że Grecy często utożsamiali go z Heliosem - grecki bóg słońce.

W starożytności Mitologia egipska szczególne miejsce zajmuje bóg Sebek – władca żywiołu wody, bóg wody, od którego zależy powódź Nilu. Jego zoomorficzną formą był krokodyl. Były 2 formy jego wizerunków: z głową krokodyla i Ludzkie ciało lub odwrotnie - z ludzką głową i ciałem krokodyla. W hieroglifach przedstawiono go leżącego na honorowym piedestale. Jeśli chodzi o wymowę jego imienia, istnieją również 2 opcje: Sobek i Sebek.

Krokodyle były uważane za awatar boga Sebeka. Aby to zrobić, Egipcjanie masowo złapali krokodyle, wybrali najlepsze, uznali go za ucieleśnienie bóstwa i ozdobili łapy gada bransoletkami i kolczykami z kolczykami. W tym celu wybrano srebrną i złotą biżuterię oraz biżuterię. Zdarzały się przypadki, gdy do kultu wybrano jednocześnie kilka krokodyli. Najczęściej jednak Egipcjanie czekali na naturalną śmierć jednego krokodyla, aby spośród młodych gadów ponownie wybrać awatara boga. Zmarły krokodyl został starannie zmumifikowany.

W pobliżu Kiman-Faris (Crocodilepolis) znaleziono ponad 2000 mumii tych świętych gadów. Jeśli policzymy matematycznie, biorąc za podstawę długość życia zwykłego krokodyla (która często była dłuższa niż długość życia człowieka), to możemy przyjąć, że tradycja wybierania i czczenia krokodyli Sebek ma około 20 tysięcy lat. Wszystko to może świadczyć o dużej czci tego bóstwa w społeczeństwie egipskim.

W mitologii starożytnego Egiptu istnieją informacje o czczeniu krokodyla Petsuhos jako prawdziwego wcielenia boga Sebeka. Egipcjanie wierzyli, że mieszkał w jeziorze, które przylegało do głównego sanktuarium bóstwa. Z tego jeziora pili wodę, aby zyskać magiczną ochronę i ochronę przed Sebekiem, a także karmili krokodyla Petsuhos różnymi smakołykami.

dobre bóstwo

Pomimo przerażającego awatara krokodyla, sam Sebek w świadomości Egipcjan nie był zły ani nawet okrutny. Można to ocenić przynajmniej na podstawie tego, że:

• dał życie;
• obserwował wylewy Nilu;
• przyniósł dobre zbiory;
• zapewnił życie wszystkim rzecznym stworzeniom.

Rybacy, a także myśliwi polujący w trzcinach zwracali się do Sebka w swoich modlitwach. Poproszono go o pomoc w transporcie zmarłych dusz do komnat boga Ozyrysa.

Istnieją dowody na to, że Sebek był nawet nazywany wróżbitą. I w przeciwieństwie do innych starożytnych egipskich bogów, otrzymuje tytuł uważnego i słuchającego boga modlitw.

Wersje pochodzenia

Wśród egiptologów i innych uczonych nie ma zgody co do pochodzenia Sebeka. Według jednej wersji on (podobnie jak inni pierwotni bogowie) urodził się przez boga Ra. Według drugiej wersji Geb i Nut urodzili go (podobnie jak sam bóg Ra). Istnieje również inna wersja, że ​​jest on synem Neith, która była czczona jako wielka matka innych bogów, pani wojny i polowań, żywiołów wody i morza, matka przerażającego węża Apepa. Jednocześnie nic nie wiadomo o żonie Sebka. Może to świadczyć o tajemniczości i przebiegłości Sebeka w poglądach starożytnych Egipcjan.

Wynalazca sieci rybackich

Według jednej z zachowanych legend egipski bóg Ra próbował kiedyś odnaleźć dwóch synów boga Horusa, Amseta i Hapi. Ukryli się przed Ra w Nilu. Sam bóg Ra nie mógł znaleźć tych dwóch synów Horusa, dlatego poinstruował Sebka, aby znalazł swoje własne prapraprawnuki. Zaczął przesiewać błoto Nilu przez palce. Więc znalazł Amseta i Hapiego. I tak narodził się pomysł sieci rybackich.

Istnieją inne epizody, w których Ra poinstruował Sebka, aby znalazł coś w Nilu. Tak więc kiedyś Sebek udał się na poszukiwanie odciętych rąk boga Horusa, które zostały wrzucone do Nilu. Ręce żyły same i były bardzo trudne do złapania. Ale Sebek zdołał, ścigając ich jako rybak, wyłowić i zwrócić Ra. Bóg Ra stworzył drugą parę, która jak relikt była przez długi czas przechowywana w mieście Nekhen.

Sebek i jego cześć

Popularność Sebeka wśród Egipcjan to nie tylko mumifikacja krokodyli. Świadczą o tym niektóre fakty:

• jego nazwisko stale pojawia się w znalezionej korespondencji starożytnego Egiptu;
• archeolodzy znajdują osobne papirusy poświęcone intonowaniu poszczególnych przedmiotów Sebeka (np. 12 hymnów tylko do jego korony w jednym z papirusów);
• Sebek miał koronę, co wskazuje na wysoką rolę w boskiej hierarchii;
• zachowały się posągi, na których Sebek niesie na plecach mumię Ozyrysa, a według legendy zaginionego narząd rozrodczy Ozyrysa zjadł pewien krokodyl (co świadczy o wielkiej roli Sebka w życiu Ozyrysa);
• Egipcjanie często przypisywali magiczne i lecznicze właściwości wizerunkom Sebeka;
• ludzie wierzyli, że im więcej krokodyli będzie na brzegach Nilu, tym lepsza będzie powódź i żniwa;
• w drugim tysiącleciu pne faraonowie często nazywali siebie Sebekhotep, co dosłownie tłumaczy się jako „Sebek jest zadowolony”.

Sebek i żywioł wody

Sebka nazywano tym, który zmusza do zasadzenia zieleni na brzegach wód. Główne zasoby rolne znajdowały się nad brzegiem Nilu. I nic dziwnego, że jako władcy wód był czczony i budowano liczne sanktuaria. Tak powstało miasto Crocodilopolis (co dosłownie tłumaczy się jako miasto krokodyla). Istnieje również wiele odmian imion boga Sebeka: Pneferos (piękna twarz), Soknebtunis (pan Tebtunis); Soknopayos (pan wyspy) i inni Istnieje również wiele wodnych obrzędów religijnych związanych z bogiem Sebekiem. Tak więc na początku lipca starożytni egipscy kapłani wrzucili do rzeki woskowe figurki krokodyli. Wierzono, że dzięki magii figurki ożywają i wypełzają na brzeg w postaci żywych gadów, co zwiastuje szczęście i płodność.

Obżarstwo Sebka

Z bogiem Sebekiem związane są również legendy o jego nienasyceniu. Według jednej z opowieści, w pojedynkę zaatakował wrogą hordę i pożarł ją żywcem. Następnie Sebek pokazał ugryzione głowy innym bogom, grożąc im również. Wtedy inni bogowie zaproponowali, że przyniosą mu dużo chleba, aby zaspokoić jego niekończący się głód. Według innej opowieści Set zabił Ozyrysa, poćwiartował jego ciało i wrzucił kawałki do Nilu. Wtedy Sebek chciał skorzystać z kawałków ciała i rzucił się do Nilu. Za to bezczelne zachowanie inni bogowie odcięli Sebkowi język jako karę. Z tego powodu krokodyle nie mają języka.

Istnieje również mitologiczna wersja o schronieniu złego boga Seta w ciele Sebka, aby uniknąć zemsty za zabójstwo boga Ozyrysa.

Świątynia Kom Ombo

Świątynia Kom Ombo jest jednym z najważniejszych dowodów kultu boga Sebka w starożytnym Egipcie. Znajduje się w pobliżu Asuanu i jest poświęcony jednocześnie dwóm bogom: Horusowi i Sebkowi. Jest bardzo oryginalny pod względem architektonicznym, bo. celem było zadowolenie dwóch wielkich bogów jednocześnie, przy zachowaniu typowych kanonów architektonicznych (sanktuarium, dziedziniec, pylon, sala ofiar). W świątyni wszystkie części podwoiły się, ale poczucie jedności zostało zachowane dzięki zewnętrznej ścianie świątyni. Równolegle znajdowały się również dwa sanktuaria obu bóstw: na północy Horus, na południu Sebek. Nawiasem mówiąc, jest to kolejny fakt potwierdzający znaczenie Sebek - południe Egipcjan było ważniejsze niż północ. Sebek został przedstawiony na ścianach świątyni w otoczeniu swojej rodziny.

Zabicie świętego krokodyla w imię miłości

W specjalne okazje mężczyźni starali się udowodnić swoją miłość ukochanej, zabijając najniebezpieczniejszego i najpotężniejszego krokodyla. Uznano to za wyczyn. Ale jednocześnie takie zabijanie świętego zwierzęcia było dozwolone tylko w imię miłości.

Uzdrawiające posągi boga Horusa stojącego na krokodylach

Starożytni Egipcjanie często zwracali się o pomoc do specjalnych posągów, na których bóg Horus stał na krokodylach i trzymał w dłoniach węże. Egipcjanie wierzyli, że zaklęcia wyryte w kamieniu mogą zapewnić osobę magiczna siła od ukąszeń węża i skorpiona. Dla takiej ochrony wystarczy polać ten posąg wodą, a następnie zebrać tę wodę i wypić. Wierzono, że magiczna moc z tekstu przechodzi do wody przez kamień. Z tego powodu Egipcjanie wszędzie robili miniaturowe kamienne amulety, aby zapewnić sobie magiczną ochronę.

Bóg wodnistej głębiny, personifikacja wylewu Nilu. Czczony w postaci krokodyla.

Jeden z najstarszych bogów starożytnego Egiptu, najczęściej przedstawiany jako człowiek z głową krokodyla.

Znane są również odwrotne wersje jego wizerunku - krokodyla z ludzką głową. W zapisie hieroglificznym wizerunek Sebka przedstawiony jest w postaci krokodyla leżącego na honorowym cokole, podobnie jak Anubis został przedstawiony jako pies na cokole. Nie ma jednego wariantu poprawnej wymowy, najczęściej używane są dwa jego imiona: Sebek i Sobek.

Historycy uważają, że kult tego boga wywodzi się z dolnego biegu Nilu, gdzie liczne odnogi delty dawały schronienie ogromnej liczbie krokodyli. Kronikarze wszystkich czasów i narodów przedstawiali te gady jako integralną cechę Egiptu, obok ibisów i węży.

Nie warto jednak od razu zakładać, że dopiero liczba tych gadów spowodowała ich przebóstwienie. Liczba szczurów i wróbli, które żyły obok człowieka przez cały czas, jest po prostu nieobliczalna, ale nikt nie uczynił bóstw z tych przedstawicieli świata zwierząt. Chociaż muszę powiedzieć, że te same szczury sprawiły ludzkości znacznie więcej kłopotów niż krokodyle.

Oczywiście krokodyl może zaatakować nieostrożnego człowieka i go zabić, jest bardzo szybki w wodzie, potrafi wypatrywać ofiary na brzegu. Jednak ci sami starożytni Egipcjanie byli stale zaangażowani w łapanie krokodyli, w tym w celu wybrania jednego z nich jako Sebeka i oddania mu czci. Zachowane obrazy wskazują, że krokodyl wybrany na awatara boga był ozdobiony kolczykami w uszach i bransoletami na łapach. Jest mało prawdopodobne, aby gad zniósł procedurę dekoracji ze stoickim spokojem i niewzruszony.

Niemniej jednak wszyscy tacy „Sebekowie” pysznili się złotem i srebrem. Jednak tutaj można było obejść się bez cytatów: mogło być kilku Sebeków, na to pozwalała religia starożytnego Egiptu. Każde ze świętych zwierząt uważano za naczynie ducha bóstwa, a kiedy kolejny Sebek kończył swój pobyt na Ziemi z powodu naturalnej starości, został honorowo zmumifikowany i pochowany, aw zamian znaleźli nowe. Znaki, według których liczono między innymi krokodyla, pozostają nieznane, ale ponad 2000 mumii krokodyli archeolodzy znaleźli tylko w pobliżu Kiman Faris (dawny Shedit, Krokodilopol - w starożytnej grece). Długość życia przeciętnego krokodyla jest porównywalna z długością życia człowieka i „porównywalna” w tym sensie, że jest nieco dłuższa.

Jeśli weźmiemy pod uwagę fakt, że nie wszystkie mumie przetrwały do ​​dziś i założymy, że Egipcjanie nie mordowaliby Sebka co roku, ale czekali, gdyby nie naturalna śmierć, to przynajmniej do czasu, aż się zestarzeje, otrzymamy łańcuch Sebeków ponad 20 tysięcy lat. Ale może Egipcjanie zmumifikowali wszystkie krokodyle, które wpadły im w ręce, kto wie?

Wszystko to świadczy o honorze, jaki otaczał Sebka. Pomimo takiego, szczerze mówiąc, nieprzyjemnego awatara, nie był bynajmniej złym bóstwem. Nie był nawet okrutny. Sebka uważano za „dawcę życia, z którego stóp wypływa Nil” (cytat z księgi umarłych). Był bogiem płodności wraz z Ozyrysem, mistrzem świeża woda a w szczególności Nil, a także wszystkie stworzenia żyjące w rzekach.

Modlili się do niego zarówno rybacy, jak i myśliwi, prowadząc swój handel w trzcinowych zaroślach. Został poproszony o pomoc duszom zmarłych w drodze do sal Ozyrysa. Zachowały się zapisy, w których pewien mężczyzna zwraca się do Sebka jak do wyroczni i prosi go, aby powiedział mu, czy jakakolwiek kobieta będzie do niego należeć. Oczywiście Sebek według starożytnych Egipcjan miał wpływ na wiele aspektów życia człowieka. Co więcej, w jednym z hymnów pochwalnych zostaje uhonorowany tytułem „wysłuchiwania modlitw”, czego nie zauważył żaden z pozostałych bogów starożytnego Egiptu.

Sebek - wynalazca

Jedna z legend opowiada ciekawą historię o tym, jak wynaleziono sieć rybacką. Dwóch synów Horusa - Hapi i Amset - z jakiegoś powodu ukryło się przed Ra w Nilu iz jakiegoś powodu sam nie mógł ich znaleźć. Lub uważany za poniżej jego godności. Ra poinstruował Sebka, aby znalazł jego prapraprawnuki (to właśnie w tym związku te nieposłuszne potomstwo było z Ra). Sebek zaczął przeszukiwać wody Nilu i dno mułu przez palce rąk i znalazł kogo szukał. „Tak powstała sieć” – kończy się legenda. Narracja nie jest ani płynna, ani harmonijna, ale ogólny sens wydaje się jasny.

Genealogia

Pochodzenie Sebka jest niejasne. Istnieją dwie główne wersje (według liczby znanych źródeł). Po pierwsze: Sebek stworzył lub urodził Ra, podobnie jak inni bogowie pierwszego pokolenia. Po drugie: Sebek, podobnie jak Ra i wszyscy inni, zrodził pierwszą oceaniczną Zakonnicę. Istnieją również dowody historyczne, które nazywają go synem Neith, ale takich źródeł jest bardzo niewiele. I nic nie wiadomo o tym, czy miał żonę. Oto taki tajemniczy bóg, przypominający swymi zwyczajami przebiegłego oficera kontrwywiadu w służbie Ra, ale cieszący się sympatią śmiertelników, o czym świadczy powszechna dystrybucja miniaturowych amuletów.

Sebek i ludzie

Faraon z XII dynastii Amenemhat III wzniósł w Fajum majestatyczną świątynię ku czci Sebeka, aw pobliżu zbudował labirynt. Według historyków w labiryncie tym odbywały się ceremonie religijne poświęcone bogu z głową krokodyla. System przypomina świątynię Ozyrysa w Abydos – w pobliżu znajduje się również świątynia z podziemnym labiryntem. W labiryncie fajumskim odkryto liczne mumie krokodyli.

O tym, że Sebek był bardzo popularnym bóstwem, świadczy również fakt, że jego imię było bardzo często używane w korespondencji osobistej: na przykład na końcu listu napisali „Niech Sebek cię strzeże”. Zamień „Sebek” na „Pan” - i to zdanie można by wstawić do dowolnego listu z XVIII wieku.

Świątynie Sebeka istniały nie tylko w rejonie delty Nilu, znana jest dość dobrze zachowana świątynia w Kom-Ombo (Ombos), położona bliżej górnego biegu rzeki.

Fani teorii technologicznych w tej dziedzinie starożytna mitologia ciekawe, że archeolodzy znaleźli papirus z 12 hymnami poświęconymi tylko jednemu tematowi – koronie Sebeka. Jego główną zaletą było to, że „lśniąc jak słońce, niszczy wszystkich swoich wrogów”. Przypomina to nieco legendę o Echnatonie, który promieniami emitowanymi przez swoją koronę w pojedynkę rozproszył czterdziestotysięczną armię swoich wrogów.

Ciekawe jest również to, że podczas ostatecznego zmartwychwstania Ozyrysa gdzieś zniknął jego narząd rozrodczy, który został zjedzony przez pewnego krokodyla. Czy Sebek też nie brał udziału w tej historii? Ponadto znajdują się tu posągi przedstawiające Sebeka niosącego na plecach mumię Ozyrysa.

Jeśli w starożytnym Egipcie istniało zwierzę godne wejścia do panteonu, to niewątpliwie jest to krokodyl. Pod imieniem Sebek (lub Sobek) szybko stał się wielce czczonym, budzącym grozę i godnym zaufania bóstwem.

Egipcjanie wierzyli, że ten gad był jednym z pierwszych stworzonych. Do niedawna występował obficie na bagnach Delty i na brzegach Nilu. Obecnie krokodyl nilowy (Crocodilus niloticus), OR, meseh, jest zagrożony wyginięciem. Można powiedzieć, że jest podwójnie godny ochrony: będąc gatunkiem zagrożonym wyginięciem, a jednocześnie żyjącym bogiem, który widział, jak Ra stworzył ziemię. Najlepsze znane nam zdjęcia Sebka zostały znalezione w Kom Ombo. Te ekspresyjne portrety przedstawiają wściekłego boga, który czasem staje się ofiarą własnego obżarstwa. Jednak Sebek był nie tylko groźnym, ale także bardzo szanowanym bogiem egipskiego panteonu.

Jego obrazy

Sebek może przybrać postać krokodyla lub człowieka z głową krokodyla. Czasami przedstawiano tylko jego głowę - to wystarczyło, aby było jasne, o kim mówi. Oczywiście jego wizerunek został przypisany magiczne właściwości. Ze względu na liczne identyfikacje Sebka zaczęto przedstawiać w bardziej skomplikowanych postaciach, które zbliżają go do innych bogów: może to być krokodyl z głową sokoła (związek z Horusem), baran (Khnum), a nawet lew. Nic dziwnego, że obraz tak dziwnego stworzenia wywarł silne wrażenie na tych, którzy go widzieli.

Sebek jest ukoronowany koroną, co wskazuje na jego wysoką pozycję w hierarchii bogów. Najczęściej artyści egipscy przedstawiali go w koronie słonecznej, składającej się z dwóch piór, tarczy słonecznej spoczywającej na dwóch poziomych rogach i dwóch ureańskich strażników. Tę niezwykłą koronę nosiło dwóch bogów: Sebek i Tatenen. Również Sebek mógł być przedstawiony w atefowej koronie; ten atrybut uznano za honorowy, ponieważ należał do samego Ozyrysa.

Mity o Sebeku

Mimo onieśmielającego wyglądu Sebek wolał trzymać się z dala od wydarzeń. Wspominano o nim rzadko, pojawił się dopiero w r wyjątkowe przypadki. Najwięcej jednak wypadł Sebek trudne sytuacje chyba że nienasycony apetyt kazał mu zapomnieć o wszystkim na świecie!

Oczywiście gady mają niesamowity apetyt, nawet boski, ale Sebek nie był tylko bogiem krokodyli, w niektórych przypadkach stał się jedną z inkarnacji słonecznego boga Ra. Czy wydaje ci się to zaskakujące? Na próżno!

Rodzina Sebków

Według mitów, które dotarły do ​​nas dzięki starożytnym źródłom pisanym, Sebek narodził się ze związku Neith, bogini Sais, i Senui, mało znanego boga egipskiego panteonu. Jednak w starożytnym Egipcie wszystko jest nietrwałe! Tak więc w okresie późnym matka boga krokodyli nie była już uważana za Neith, ale za boską krowę Mekheturet.

W oficjalnej mitologii Sebek nie miał żony ani dzieci. Jednak w Okresie Późnym Egipcjanie ponownie dali temu bogowi rodzinę, bez której pozostawiły go wielkie dynastie faraonów. Otrzymała nazwę triady Kom-Ombo, na cześć słynnej świątyni w Górnym Egipcie, gdzie znaleziono jej obrazy. Jak można się domyślić, w skład tej triady, oprócz samego Sebeka, wchodzili jego żona i syn: bogini Hathor i Chonsu (bóg księżyca, później utożsamiany z Thotem). Mimo to Sebka nie można nazwać wzorowym człowiekiem rodzinnym: miał wielu boskich przyjaciół, w szczególności Renenuteta, „węża pielęgniarki”, kojarzonego z bogiem krokodylem w rejonie Fajum, a także Nechbeta w El-Kab i Rattawi w Gebel Silsile.

Pamiętamy też o innym nurcie religii starożytnego Egiptu: utożsamianiu i synkretyzmie wizerunków bogów. Wizerunek Sebka nie uniknął tej tradycji i wiele z niej skorzystał.

Otrzymał niesłychany przywilej: bóg krokodyl zbliżył się do samego Ra w postaci podwójnego bóstwa, szczególnie czczonego w epoce Nowego Państwa: Sebek-Ra! Najwyraźniej ta identyfikacja miała miejsce w najdawniejszych czasach i była spowodowana starożytnym, „oryginalnym”, jak mówią teksty, pochodzeniem krokodyla. Nawiasem mówiąc, miłość Sebka do żywiołu wody tłumaczy się tym, że był pierwszym stworzeniem, które wyszło z Nun, pierwotnego oceanu, z którego narodził się cały świat. To właśnie z tych życiodajnych wód wyłonił się Sebek-Ra, który wkrótce stał się w oczach Egipcjan swoistym demiurgiem! Stąd wzięły się liczne epitety Sebka: „król bogów”, „najstarszy z bogów”, a nawet „pan wieczności”. Identyfikacja z bogiem słońca wyjaśnia również pochodzenie niesamowitej słonecznej korony, którą ukoronowany jest Sobek. Szacunek dla krokodyla z czasem tylko wzrastał, aż w końcu kapłani ogłosili go nawet „bogiem wszechświata”.

Apetyt bogów

Podobnie jak ludzie, bogowie potrzebują pożywienia. I to w dużych ilościach! Bardzo lubią chleb (podstawowy pokarm w starożytnym Egipcie) i nie gardzą piwem (które w tamtych czasach było prawdziwym napojem narodowym), więc czasami nawet się upijają! Set i Hathor byli uważani za głównych fanów tego odurzającego napoju. Mięso, wręcz przeciwnie, nie było wysoko cenione przez większość bogów, dlatego Sebek tak przerażał innych panteonów. Jednak nie był jedynym mięsożercą. Dla boga-wojownika Montu „chleb to serca, a woda to krew”, jak mówią nam teksty. A boginie lwice (w tym Sekhmet) „jadały zarówno surowe, jak i gotowane”!

Bóg wędkarz

Pomimo faktu, że Sebek był daleki od ostatniego w panteonie starożytnego Egiptu, bóg krokodyla prawie nie brał udziału w sprawach innych bogów. Niemniej jednak Sebek był regularnie wysyłany na ziemię, instruując go, aby znalazł w wodach Nilu to, co wrzucili tam inni bogowie. Najbardziej znane są dwa odcinki.

Pierwsza związana jest z historią wrogości między Setem a Horusem. Seth próbował zgwałcić własnego siostrzeńca. Podczas ich walki ręce Horusa zostały skalane przez nasienie jego wuja. Izyda, nie mogąc przezwyciężyć wstrętu, odcięła synowi ręce i wrzuciła je do Nilu! Ra, który dowiedział się o incydencie, natychmiast wysłał Sebeka na ich poszukiwanie. Jednak ręce boga to nie to samo, co ręce śmiertelnika! Nadal żyły niezależnie od ciała, więc bardzo trudno było je złapać… Niemniej Sebek, który dobrze znał wody rzeki i był biegły we wszystkich kierunkach Wędkarstwo, po długim pościgu udało się je wyłowić. Zwrócił ręce Ra i położył je na Horusie, ale wcześniej zrobił drugą parę, która była przechowywana jako relikwia w świętym mieście Nekhen.

Rybak, ale nienasycony!

Spotkawszy kiedyś wrogą hordę, Sebek zaatakował ją i pożarł wszystkich żywcem! Dumny ze swego wyczynu, pokazywał innym bogom głowy swoich wrogów. Byli przerażeni… Ale byli jeszcze bardziej przerażeni, gdy Sebek miał pożreć głowy: „Nie daj mu jeść, przynieś mu chleb!” wykrzyknęli. Można sobie wyobrazić żal biednego Sebka, który przegrał taką ucztę. W końcu był nieustannie dręczony głodem! Świadczy o tym inny epizod, opowiadający o tym, jak Ra szukał Sebeka w wodach Nilu. On, podobnie jak poprzednia historia, jest związany z nieszczęściami Seta, który zazdrosny o Ozyrysa zabił go, poćwiartował i wrzucił do Nilu. Sebek zanurkował po ciało, skuszony smakołykiem! Niezwykle oburzeni takim zachowaniem bogowie ukarali go odcinając mu język. Dlatego Egipcjanie powiedzieli, że krokodyle nie mają języka!

Kult Sebeka

Mieszkańcy starożytnego Egiptu żywili do Sebeka sprzeczne uczucia: z jednej strony jego wygląd budził w nich strach, z drugiej strony jego umiejętności wzbudzały jedynie podziw. Wszyscy czcili boga krokodyli, zarówno na północy, w krainie jezior i bagien, gdzie krokodyle żyły w obfitości, jak i na południu, gdzie jeden z najpiękniejsze świątynie w kraju.

Przez cały Egipt, z południa na północ, wielki Nil niesie swoje życiodajne wody. Popularne wierzenie, według którego Sebek był bogiem płodności, mówił, że im więcej krokodyli na brzegach, tym silniejszy wylew rzeki i obfitsze plony. Dlatego miejsca kultu poświęcone Sebkowi lokowano najczęściej tam, gdzie było dużo wody: przede wszystkim wzdłuż Nilu, a także w bagnistej delcie rzeki (na północy) oraz w rejonie oaza Fajum, która była zasilana wodami jeziora Merida (w północno-zachodnim Egipcie).

Sebek i woda

W Sais, rodzinnym mieście bogini Neith, którą uważano za matkę Sebka, nazywano go tym, który „sprawia, że ​​na brzegach rośnie zieleń”. Tej roli nie można lekceważyć, ponieważ pamiętamy, że główna część zasobów rolniczych starożytnego Egiptu koncentrowała się właśnie na brzegach Nilu.

Sebek był czczony przede wszystkim jako władca wód, co w sumie nie jest zaskakujące, ponieważ ta imponująca jaszczurka jest doskonałym pływakiem i znacznie pewniej czuje się w wodzie niż na lądzie. W oazie Fajum Egipcjanie poświęcili mu liczne sanktuaria. Jedno z miast nosiło nawet jego imię: starożytni Grecy tłumaczyli tę nazwę jako Krokodilopol (miasto krokodyla)! W każdej z osad nad brzegiem jeziora Merida nadano Sebkowi nowe epitety. Na przykład w jednym z nich nazywano go Pneferos (piękna twarz), podczas gdy w innych nazywano go Soknebtunis (Sebek, pan Tebtunis); w jeszcze innych był Soknopayosem, czyli „panem wyspy”. Krokodyl, burza egipskich rybaków, był czczony jako inkarnacja boga Sebeka.

Warto zauważyć, że ten bóg płodności uczestniczył w wielu ceremonie religijne. Na przykład na krótko przed wylewem Nilu, na samym początku miesiąca Akhet (lipiec), kapłani wrzucali do wód rzeki figury krokodyli wykonanych z wosku. Dzięki magicznym rytuałom, które wywarły silne wrażenie na zwykłych ludziach, ożyły i wyczołgały się na brzeg, zapowiadając życiodajną powódź.

Warto zauważyć, że Sebek był czczony także ze względu na utożsamianie się z bogiem Ra w postaci Sebek-Ra.

Kult Sebek-Ra

Już o tym rozmawialiśmy z powodu niezwykły wygląd krokodyla Sebka bardzo wcześnie zaczęto uważać za istotę pierwotną, która była świadkiem, a nawet uczestnikiem aktu stworzenia. Elementem krokodyla jest woda, ale może on również poruszać się po lądzie, więc porównano go ze stworzeniami, które wyszły z Nun, pierwotnego oceanu, by podbić firmament ziemi. A ponieważ Egipcjanie wierzyli, że wszystko, co istnieje, zostało stworzone na polecenie Ra, całkiem naturalnie utożsamiali go z bogiem krokodylem Sebekiem na obraz podwójnego Sebek-Ra.

Kapłani w sanktuariach oazy Fajum często pozdrawiali Sebeka tymi słowami: „Witaj, Sebeku, panie Crocodilopolis, Ra i Horusie, wszechmogący boże! Bądź pozdrowiony, powstały z pierwotnych wód, Horusie, władco Egiptu, byku byków, ucieleśnieniu męskości, władco pływających wysp!

Ponadto kult przypisywał Sebkowi pewne cechy bóstwa słonecznego. Najbardziej znaczący i najbardziej niezwykły z nich można oczywiście nazwać jego niesamowitą koroną. Symbolem związku Sebeka z Ra był tarcza słoneczna, która zdobi sam środek tej korony i spoczywa na baranich rogach, których strzegą dwie kobry. Nad całą konstrukcją pochylają się dwa długie strusie pióra. Bez wątpienia jest to jedna z najpiękniejszych koron noszonych przez starożytnych egipskich bogów.

Jak złapano święte krokodyle

Jak Egipcjanie łapali święte krokodyle, które żyły w niewoli poza murami świątyń Sebeka? Grecki historyk Herodot mówi nam o bardzo nietypowy sposób: duży hak był przywiązany do końca długiej liny, na którą myśliwy zaczepiał kawałek tuszy wieprzowej. Następnie ta lina została wrzucona do wody. Na brzegu jego asystent zwabił krokodyla, zmuszając świnkę do pisku. A krokodyl połknął haczyk, myśląc, że gryzie prosiaka. Ogólnym wysiłkiem wyciągnęli go na brzeg, gdzie w celu zneutralizowania drapieżnika obrzucili go błotem, próbując dostać się do oczu. Następnie oślepiony krokodyl został mocno związany i szybko przetransportowany w nowe miejsce.

święte krokodyle

Grecki historyk Herodot, opowiadając o swojej podróży do Egiptu, wspomina o hodowli świętych krokodyli, którą prowadzili kapłani w świątyniach Sebeka. I tak na przykład sanktuarium w Tebach słynęło ze zwierząt hodowanych w niewoli. Dopóki krokodyl żył, był obficie karmiony i opiekowany na wszelkie możliwe sposoby, ale nawet po śmierci otrzymał wszystkie przywileje, które miały być świętymi zwierzętami. Jego zwłoki zostały pieczołowicie zabalsamowane i pochowane w prawdziwym małym grobowcu, którego mogliby pozazdrościć niezbyt bogaci Egipcjanie. Zwyczaj ten był szczególnie rozpowszechniony w Okresie Późnym, w szczególności w Faiyum Crocodilopolis, w Techna i Kom Ombo, gdzie odkryto całe nekropolie krokodyli. Wiemy też, że Egipcjanie wykonywali głowy krokodyli, najczęściej rzeźbiąc je w wapieniu i malując czarną farbą; prawdopodobnie były używane magiczne rytuały. Te głowy również pochodzą z późnego okresu.

Świątynia Kom Ombo

Zapewne zauważyłeś Horusa wspomnianego w cytowanym powyżej adresie kapłanów Crocodilopolis. Związek między Sebekiem a wielkim bogiem sokołem został ucieleśniony w jednej z najpiękniejszych świątyń cywilizacji starożytnego Egiptu: sanktuarium Kom Ombo, położonym w pobliżu współczesnego Asuanu w Górnym Egipcie, zbudowanym za panowania Ptolemeuszy. Wspaniały zespół, poświęcony jednocześnie dwóm bogom, jest bardzo oryginalny nie tylko pod względem religijnym, ale i architektonicznym. To bez przesady najbardziej wyjątkowa budowla starożytnego Egiptu! Architekci, którzy nad nią pracowali, musieli zadowolić oba bóstwa, a jednocześnie sprawić, by świątynia wyglądała jak inne egipskie sanktuaria. Zachowano zatem tradycyjne elementy budowli (pylon, dziedziniec, sala hipostylowa, sala ofiarna, prezbiterium), ale systematycznie podwajano wszystkie pomieszczenia, zaczynając od pylonu z podwójnymi bramami przy wejściu do świątyni. Niemniej jednak jedyny zewnętrzny mur otaczający teren świątyni stwarzał wrażenie jedności. Dwa wejście równoległe prowadził do dwóch sanktuariów: sanktuarium Horusa (w przebraniu Haroerisa) znajdowało się na północy, a sanktuarium Sebka na południu. Warto zauważyć, że południe było ważniejsze dla Egipcjan niż północ.

Sebek mieszkał tu ze swoją boską żoną Hathor i synem Khonsu: nazywano ich triadą Kom-Ombo. Ta triada była jedną z najbardziej znanych w kraju. Na wspaniałych płaskorzeźbach Sebek ukazany jest w otoczeniu krewnych. Ale w innych sanktuariach, w przeciwieństwie do Kom Ombo, gdzie bóg krokodyl pokojowo współistniał z Horusem, wszystko było inne...

niechciany gość

W przeciwieństwie do Kom Ombo, w niektórych miejscach krokodyl, czy to Sebek, czy zwykły gad, nie był dozwolony. Jako przykład można podać Denderę, świątynię, w której czczono boginię Hathor, towarzyszkę Horusa z Edfu, którą niezmiennie odwiedzała co roku. Dla Sebeka bramy Dendery były zamknięte. Uważano nawet, że mieszkańcy tego miasta nie mogą się bać, że ten groźny drapieżnik ich zaatakuje!

Na jednej z płaskorzeźb świątyni Hathor przedstawiony jest sokół Horusa obok Izydy (jego matki) i Neftydy (jego ciotki), a u ich stóp leżą krokodyle przeszyte strzałami. I wreszcie archeolodzy znaleźli liczne stele, zwane „Nagrobkiem Horusa” lub „Horusem na krokodylach”. Te bazaltowe lub diorytowe rzeźby przedstawiają młodego boga Horusa pokonującego węże i skorpiony oraz depczącego krokodyle. Takim zabytkom przypisywano właściwości lecznicze.

W Edfu, podczas słynnych świąt ku czci Horusa i Hathor, kapłani robili figurki krokodyli, które publicznie niszczono.

W rejonie Elefantyny krokodyl nie był bynajmniej uważany za święte zwierzę, co więcej, polowano na niego i zjadano! Oczywiście ludzie wierzyli, że mięso krokodyla zapewni im siłę i płodność.

Krokodyl i wyczyny w imię miłości

Zwycięstwo nad krokodylem, niebezpiecznym dla człowieka zwierzęciem, uważano za wyczyn, którego można było dokonać, także w imię miłości. Oto jak opowiada o tym starożytny poemat: „Miłość mego ukochanego, który mieszka po drugiej stronie, chowam w sobie […], ale krokodyl jest tam (na środku rzeki), na ławica piasku. Wchodząc do wody, zmagam się z prądem [...] I wreszcie znajduję krokodyla, a on jest dla mnie jak mysz, bo moja miłość mnie wzmocniła…”

Nie myl Sebeka z Setem!

Nie warto płacić czarnej niewdzięczności komuś, kto pomógł Horusowi więcej niż raz! W końcu pamiętamy, że to Sebek wyłowił z Nilu ręce boga sokoła. Jednak pomimo dobrych uczynków krokodyl stale musiał radzić sobie ze złą reputacją. Oczywiście ten mięsożerca, potencjalnie niebezpieczny dla ludzi, całkiem słusznie budził strach. Jednak biedny Sebek cierpiał przede wszystkim nie z powodu swojego obżarstwa, ale z powodu utożsamienia krokodyla z Setem i to w jego najbardziej nieatrakcyjnym wcieleniu. Krokodyl, jako jedno z wcieleń Seta, stał się mielizną w Duat, na której w każdej chwili mogła wylądować łódź boga Ra, podróżującego nocą przez Zaświaty. Jednak Sebek wcale nie był przeciwnikiem porządku, wręcz przeciwnie!

Uzdrawiające posągi „góra na krokodylach”

Najczęściej na tych pomnikach przedstawiany był młody bóg Horus stojący na krokodylu i trzymający w dłoniach węże. Egipcjanie wierzyli, że zaklęcia wyryte w kamieniu mają moc uzdrawiania, ratując ludzi przed użądleniami skorpionów i węży. Mówi się, że niektórzy z nich uzdrowili dziecko Horusa, które omal nie zostało zabite przez truciznę. Dla zwykłych śmiertelników szukających uzdrowienia uznano za wystarczające polanie posągu wodą, a następnie zebranie jej i wypicie. Uzdrawiająca moc tekstów została przeniesiona do wody, która z kolei przywróciła człowiekowi zdrowie. Podobne produkty spotkały się najczęściej różne rozmiary; niektóre z nich były tak małe, że nosiły je na szyi jak ochronne amulety!

SEBEK SEBEK

(œbk). Suhos (gr. Σοΰχος), w mitologii egipskiej bóg wody i wylewów Nilu. Według tekstów piramid S. jest synem Daty. Jego świętym zwierzęciem jest krokodyl. Był przedstawiany jako człowiek, krokodyl lub człowiek z głową krokodyla. Centrum kultu S. to oaza Fajum, miasto Krokodilopol. Okres rozkwitu kultu S. przypada na okres XII dynastii (19-18 wpne), której stolica znajdowała się w pobliżu Fajum. Imię S. zostało włączone jako składnik imion teoforów faraonów XIII dynastii. Uważano, że S. daje obfitość i płodność. W wielu tekstach S. uważany jest za obrońcę bogów i ludzi (miano się, że jego zaciekłość odstrasza siły ciemności), ale często występuje jako bóg, wrogi Ra oraz Ozyrys. Z rozwój synkretyzmu religijnego, S. utożsamiano z Ra, Chnum, Amon, Chonsu, min. W późny okres pojawiła się towarzysząca S. bogini - „wielka kochanka Sebektet”.
R.R.

(Źródło: „Mity narodów świata”.)

Sebek

(Suchy)

w mitologii egipskiej bóg wody i powodzi Nilu. Według tekstów piramid Sebek jest synem Neita. Jego świętym zwierzęciem jest krokodyl. Przedstawiono go jako mężczyznę. krokodyl lub człowiek z głową krokodyla. Centrum kultu Sebka przypada na okres prawdy. XII dynastia (19-18 wiek p.n.e.), której stolicą było okolice Fajum. Imię Sebek zostało włączone jako składnik imion teoforycznych faraonów XIII dynastii. Uważano, że Sebek daje obfitość i płodność. W wielu tekstach Sebek był postrzegany jako obrońca bogów 11 osób (pojawiano się, że jego zaciekłość odstrasza siły ciemności), ale często występuje jako bóg wrogi Ra i Ozyrysowi. Wraz z rozwojem religii synkretyzmu Sebek został utożsamiony z Ra. Chnum, Amon, Chonsu, min. W późnym okresie pojawiła się towarzysząca Sebkowi bogini – „wielka pani Sebektet”.

VD Smooth „Ancient World”, tom 2

(Źródło: Odniesienie do słownika starożytnego Egiptu.)

SEBEK

w mitologii egipskiej bóg wody i powodzi Nilu. Był przedstawiany jako krokodyl lub jako człowiek z głową krokodyla. Wyznawcy Sebeka składali krokodylom ofiary z ludzi. Jeśli ktoś padł przypadkową ofiarą krokodyla, Egipcjanie wierzyli, że to Sebek powołał go na swoją służbę.

(Źródło: Słownik duchów i bogów mitologii nordyckiej, egipskiej, greckiej, irlandzkiej, japońskiej, Majów i Azteków).

Synonimy:

Zobacz, co „SEBEK” znajduje się w innych słownikach:

Bóg wody i powodzi Nilu Mitologia: starożytny Egipt ... Wikipedia

W mitologii egipskiej bóstwo płodności, bóg wody, kierujący wylewami Nilu. Centrum kultu stanowi miasto Shedit (gr. Crocodilopolis) w oazie Fajum. Przedstawiany jako krokodyl lub mężczyzna z głową krokodyla ... Wielki słownik encyklopedyczny

SEBEK, w mitologii egipskiej bóstwo płodności, bóg wody, władca wód Nilu. Centrum kultu stanowi miasto Shedit (gr. Crocodilopolis) w oazie Fajum. Przedstawiany jako krokodyl lub mężczyzna z głową krokodyla ... słownik encyklopedyczny

Istnieje., Liczba synonimów: 1 bóg (375) Słownik synonimów ASIS. V.N. Triszin. 2013... Słownik synonimów

- (greckie Σεΰχος) starożytne egipskie bóstwo kosmiczne z głową krokodyla, porównywane albo z bogiem ziemi Keb, albo z bóstwem słonecznym Ra, w postaci S. Ra, lub z Ozyrysem. Czczono go głównie w Fajum, nad brzegiem jeziora Merida, w ... ...

Sebek- Suhos w Egipcie. mit. bóg wody i powodzi Nilu. wg. Teksty piramid, S. syn Neith. Jego ksiądz. zwierzęcy krokodyl. On jest obrazem. w postaci człowieka, krokodyla lub człowieka z głową krokodyla. Centrum kultu S. odnosi się do okresu panowania. XII… … Świat starożytny. słownik encyklopedyczny Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhaus i I.A. Efron