Tanrıça Bast tərəfindən himayə olunan şey. Bastet qədim Misir pişik ilahəsidir. Bastetin obrazı sahibinə nə vəd edir?

Qədim misirlilər hər bir heyvanın ən böyük gücə malik olduğuna qəti inanırdılar, buna görə də onlara qarşı münasibəti hörmət və müqəddəs qorxu ilə dolu idi - sanki diqqətlə qorunan qalıqlar idi. Bununla belə, ən çox hörmət edilən heyvan Misir pişik ilahəsi idi.

Pişik kultunun yaranması

İndi misirlinin təsvir etdiyi pişiklərə sitayişin dərinliyini izah etmək çətindir. Bunu ən sadə şəkildə qaynatsaq, deyə bilərik ki, o dövrlərdə yaşayan insanlar bunu öz evləri, sevgiləri, evlilikləri və təbii ki, bir növ şeytandan qorunmaqları ilə əlaqələndirmişlər.

“Pişik” və “pişik” sözlərini ifadə edən ilk heroqliflər müvafiq olaraq “nanə” və “miu” kimi deşifrə edilir. Rus dilində bu sözlərin transkripsiyası qulaqlarımıza tanış olan “meow”a bənzəyir.

Kifayət qədər bir neçə heykəlcik və pişik rəsmləri salamat qalmışdır. Onların bir çoxunda müqəddəs heyvanın sinəsinə bir skarab böcəyi necə qoyulduğunu görə bilərsiniz. Bu, həyat anlayışının əlaqəli olduğu Misirdə hörmət edilən başqa bir simvoldur.

“Misir pişikləri: İlahiyyatdan bərbadlığa” sənədli filmində deyildiyi kimi, bu heyvanlar Nubiyadan gətirilib. İnsanların xeyirxahlığı, mülayimliyi və lütfü ilə pərəstiş etdikləri adi əhliləşdirilmiş heyvanlara çevrilməzdən əvvəl pişiklər qoruyucu idi. Onlar kiçik gəmiriciləri ovladılar və bununla da anbarlarda saxlanılan ərzaqları xilas etdilər. Pişiklər vəba kimi infeksiya daşıyıcılarıdır və bununla da epidemiyaların qarşısını alırlar.

Misir qüdrətli dövlətə çevriləndə onun çiçəklənməsinin əsasını taxıl anbarları təşkil edirdi. Ağzına qədər buğda ilə doldular, firavanlığın qarantiyası kimi xidmət etdilər. Dörd ay ərzində Nil su basanda aclıqdan qorxmağa ehtiyac yox idi. Taxılın təhlükəsizliyini təmin etmək üçün siçovulları və siçanları amansızcasına məhv edən pişiklər tələb olunurdu.

Beləliklə, bu heyvanların öz obrazlarında xüsusi tanrıları təcəssüm etdirən varlıqlar kimi ilahiləşdirilməsi başlandı. Məhz buna görəmi ali günəş tanrısı Ra “böyük pişik” adlandırılıb? Pişik tanrısı Ra zülmət ilanını - Apofisi məğlub etdi və çox vaxt ali tanrı bir pəncəsi ilə bıçaq tutan, digəri ilə ilanın başını sıxan bir heyvan şəklində təsvir edildi.

Misirlilər işığın təsiri ilə böyüyən pişiyin göz bəbəklərini səmavi çaylar boyunca arabada pişik tanrısı Ra-nın hərəkəti və heyvanın qaranlıqda parlayan gözlərini odlu arabanın işarəsi ilə əlaqələndirirdilər. Günəş çıxanda pişiyin gözləri kiçilir, batanda isə böyüyür.

Misirlilər bu unikal heyvanın görmə orqanını iki azalmış günəşlə müqayisə etdilər. İnsanlar üçün onlar başqa bir dünyaya açılan mistik pəncərələr idi, ona sadəcə fanilərin girişi mümkün deyildi.

Qədim Misir dövründə pişiklər axirətdən gələn yadplanetlilər hesab olunurdu, buna görə də bu heyvanın yaşadığı məskəni heç vaxt qaranlıq bir varlıq narahat etməzdi. Niyə? Pişiklər qaranlıqda belə onları hiss etdikləri və gördükləri üçün şeytandan qoruduqları evə heç kimi buraxmazlar.

Diqqət yetirin, Misir sfenksi necə donmuş görünür və baxışlarını bir nöqtəyə yönəldir; bəlkə də o anda insanlar üçün görünməyən bir dünyadan gəlmiş biri ilə təmasdadır.

Tanrıça Bastet və onun müqəddəs qara pişikləri

Qədim Misirdə ən əhəmiyyətlisi eramızdan əvvəl 1-ci ilə qədər davam edən pişik ilahəsi Bastet kultu idi. e.

Qədim panteonların mifik varlıqları, işarələri və tanrıları ilə döymələri tez-tez görmək olar. Qədim tanrının təsvirindən daha simvolik nə ola bilər?

Qədim Misir mədəniyyətinə maraq min illik məzarlarda ilk kəşflər edildiyindən bəri azalmayıb. Ölümcül lənətlər, kahinlərin sehrli gücləri və fironların məzarlarında gizlənmiş saysız-hesabsız xəzinələr haqqında əfsanələr bu marağı daha da artırır.

Bu gün biz tanrıça Bastet, onun təsviri və simvolizmi ilə bir döymə haqqında danışacağıq.

Böyük pişik ilahəsi

Qədim misirlilərin pişikləri müqəddəs heyvan hesab etmələri bu xalqın mədəniyyəti ilə heç vaxt ciddi maraqlanmayanlar üçün belə xəbər olmayacaq. Təsadüfən araba ilə pişiyin üstünə çıxan şəxs xalqın gözü qarşısında daşlanaraq öldürüldü, evdə pişik öləndə sahibləri yas əlaməti olaraq qaşlarını qırxdırdılar. Bu cür ənənələr bu zərif və azğın heyvanlara sitayişin sübutu kimi xidmət edir.

Tanrıça Bastet pişik və ya pişik başı olan qadın kimi təsvir edilmişdir və əlində adətən ənənəvi musiqi aləti olan sistrum tutur.

Dərhal aydınlaşdırmağa dəyər ki, Bastet tez-tez Bast adı ilə xatırlanır; bu adlardan hansının düzgün olduğu müəyyən edilməmişdir. Fakt budur ki, Misir heroqlif sistemində sait səsləri yazılı şəkildə göstərmək nəzərdə tutulmamışdır. Pişik ilahəsinin adı sonunda iki "t" ilə yazılmışdır, samitlər arasında sait səsinin olub-olmaması filoloqlar üçün cavab vermək çətindir, ona görə də adın hər iki versiyası mövcud olmaq hüququna malikdir.

Bastet məhsuldarlıq, ocaq, sevinc, əyləncə və həyat eşqi ilahəsi idi. O, gözəllik, məhsuldarlıq bəxş edən və doğuşu asanlaşdıran qadınların himayədarı sayılırdı. Herodotun ifadəsinə görə, hər il Bastetin şərəfinə bayramlar keçirilirdi, fironun özü onun məbədində qurbanlar verirdi və Bubastisdə mumiyalanmış pişiklərin məzarları olan bütöv bir pişik nekropolunu tapdılar.

Bastetin obrazı sahibinə nə vəd edir?

Qədim misirlilərin inanclarına əsaslanaraq, Bastet döyməsinin mənası aşağıdakılara gəlir:

• Sevgi Kim səmimi qarşılıqlı sevgi arzusunda deyil? Qədim misirlilər üçün evliliyin əsas səbəbi məhəbbət idi ki, bunu bir çox başqa xalqlar haqqında demək mümkün deyil. Əlbəttə ki, yüksək cəmiyyətdə də nikahlar yayılmışdı, lakin bu gün də yaygındır, ona görə də qədim misirlilərin evlilik ideyasının bizimkindən çox fərqli olduğunu düşünməməliyik. Tanrıça Bastetin döyməsi əsl sevginin axtarışında kömək edən bir talismandır.
• Məhsuldarlıq. Qədim dövrlərdə xəstəlikdən və müharibədən ölüm hallarının indikindən qat-qat çox olduğu dövrdə yüksək doğum səviyyəsi son dərəcə vacib idi. İstənilən xalqın nümayəndələri hesab edirdilər ki, ailədə uşaqların çox olması ən böyük xeyirdir və misirlilər də istisna deyil.
• Ailə xoşbəxtliyi. Bastet ocaq gözətçilərinin köməkçisidir. Onun imici ilə döymə tez-tez ailəni hər şeydən üstün tutan qadınlar tərəfindən seçilir. Bəlkə də döymə sahibi artıq xoşbəxt bir ailə yaratdı və indi ailəsini daim sevgi və qayğı ilə əhatə etmək üçün səylərini əsirgəmir. Ola bilsin ki, hələlik yalnız ona bu xoşbəxtliyi bəxş edəcək bir insanla görüşməyi xəyal edir. Misir ilahəsi Bastetin döyməsi onu tapmağınıza kömək etmək üçün hazırlanmış bir amulet ola bilər.

Tatu sənətində Bastet

Bastet qadınların himayədarıdır, buna görə də onun təsviri ilə döymələr əsasən ədalətli cins tərəfindən seçilir. Çox vaxt pişik tanrıçası çiyin, ön kol, arxa və ya sinə üzərində göstərilir.

Belə bir döymə üçün ən uğurlu üslublardan biri realizmdir. Ənənəvi ilahə heykəlcikləri adətən bu üslubda təsvir olunur. Misir zərgərliklərində realist pişikləri də görə bilərsiniz. Yeri gəlmişkən, Bastet pişik döymələri pişik başı olan qadınlardan daha çox yayılmışdır. Qədim freskaları kopyalayan əsərlər orijinal görünür, lakin təəccüblü dərəcədə az populyardır.

Bir çox insanlar Basteti bir pişik kimi təsvir edir, belə döymələr çox yaraşıqlı görünür və cizgi filmi personajlarına bənzəyir. Onlar ən çox ifa olunur, çünki Bastet obrazının daşıdığı şənliyi çatdırmaq üçün kifayət qədər parlaq və emosionaldır.

Pişik ilahəsi ilə işlər dekorativ elementlərlə tamamlanır, qiymətli daşlarla çoxlu qızıl zinət əşyaları taxır. Bəzən o, Misir panteonunun digər tanrıları ilə, ən çox Anubis ilə birlikdə qədim məzarlardakı piramidalar və freskalar fonunda təsvir edilmişdir.

Bastet ilə döymələr həmişə orijinaldır, çünki onlar olduqca nadirdir. Bu görüntü zəriflik və lütf, qadınlıq və şənlik ilə təchiz edilmişdir, buna görə də Bastet obrazı sahibinin həyatına yalnız ən yaxşısını cəlb edən bir növ talisman hesab edilə bilər.

Bast (pişik) sevinc, sevgi, əyləncə, məhsuldarlıq, ay işığı və günəş işığı ilahəsidir. Misirlilər pişiyə sehrli xüsusiyyətlər aid etdilər. Misir tanrısı Ra'nın pişiyin başı var idi və məhsuldarlıq və analıq ilahəsi Bastet adətən qadın bədəni və pişik başı ilə təsvir edilmişdir.

Bəzi miflərdə Bast günəş tanrısı Ra'nın qızı və sehr ilahəsi İsis adlanır, digərlərində günəş tanrısı Amon Ra'nın ilk qızı adlanır. O, Memfis şəhərinin tanrısı Ptahın həyat yoldaşı oldu, yüksələn günəşin yumşaq işığını təcəssüm etdirdi, buna görə ona "günəşli göz" ləqəbi verildi.Bast əvvəlcə günəş ilahəsi idi, sonra ayı simvollaşdırmağa başladı. - balmumu və zəifləmə.

Tanrıça Bastet kultunun mərkəzi Nil deltasındakı qədim Bubastis şəhəri idi. Burada ən çox ev pişiyinə pərəstiş ifadə olunurdu. İlahə Bastetə həsr olunmuş məbəd ən qədim pişik kultuna aiddir.O, Sfenks heykəllərini ucaldan eyni fironlar tərəfindən tikilmişdir. Eramızdan əvvəl 945-ci ildə Bubastis bütün Misirin paytaxtı oldu. Yerli ilahə Bastet milli tanrı dərəcəsinə yüksəldi.

Misirdə olduğu kimi Avropada da pişik məhsuldarlıq ilahəsi hesab olunurdu. Xristianlığın gəlişi ilə Pişik ilahəsi dişi şeytan elan edildi. O, cadu rituallarının ayrılmaz hissəsinə çevrildi. Və uzun əsrlər boyu pişiklər dəhşətli işgəncələrə məruz qaldı, minlərlə insan diri-diri yandırıldı.

Pişiklərə işgəncə yalnız 18-ci əsrdə dayandırıldı. Bu zaman alimlər bu heyvanların psixologiyası və davranışı haqqında ilk kitabları yazmağa başlayırlar. 1871-ci ildə Harrison Ware Londonda ilk pişik şousunu təşkil etdi.

Tanrıça Bast ilk növbədə bütün qadınların himayədarıdır. Çünki Tanrıça Bast pişik qadındır. O, azadlığı sevir, sevgi ilahəsidir, özünə arxayındır, azaddır! O, uşağın doğulmasına kömək edə bilər. O, rəqs ilahəsi, xəstəliklərdən və pis ruhlardan qorunma, intuisiya, şəfa, evlilik və bütün heyvanların (xüsusilə pişiklərin) ilahəsidir. Və unutmayın ki, ilahə Bastın Paşta başqa bir tərəfi var. Ona görə də o, inadkar və hiyləgərdir! Və təhqir üçün caynaqlarını göstərir.

Misirlilər özləri pişiyə təkcə sevimli məxluq kimi deyil, bir tanrının nümayəndəsi kimi baxırdılar. Buna görə də ona hörmət və ehtiramla yanaşırdılar. Sonra ondan aldıqları başqa bir xüsusiyyətə sahib oldu, daha çox saflıq və işıq daşıdı, o, onlar üçün ilahi enerjilərin ötürücüsü oldu. Eyni zamanda, bu ilahələr ərazinin və mülkün mühafizəçisi hesab olunurdu və oyma heykəlciklər dərin simvolik məna daşıyırdı. Yunanlar bu heykəlləri "sfinks" adlandırırdılar.

Qədim zamanlardan bəri qadınlar solmayan gözəlliyin və əbədi gəncliyin sirlərini açmaq istəyirdilər. Həmişə ən cəlbedici və cazibədar qalmaq üçün nə etdilərsə! Basta sitayiş edən kahinlər misirli qadınların tez-tez cazibədar və cazibədar qalmaq üçün istifadə etdiyi bütöv bir məşq sistemi yaratdılar. Hesab olunurdu ki, məşqlər həyata keçirildiyi anda ilahənin ruhu hər bir qadına daxil olur və onun ilahi plastiklik və lütfün gizli güclərini oyadır.

İlk sülalələr dövründə, pişik əhliləşdirilməmişdən əvvəl, tanrıça Bast şir kimi təsvir edilmişdir.

Ola bilsin ki, heç bir heyvan insanlarda pişik kimi ziddiyyətli hisslər oyatmayıb - onu ya tanrı dərəcəsinə qaldırıblar, ya da cəhənnəm canavarı kimi nifrət ediblər. Əgər kimsə sivilizasiyanın tarixi boyu insanlar və pişiklər arasındakı əlaqəni əks etdirən bir albom yaratsaydı, biz ondan müxtəlif dövrlər, ölkələr və qitələr vasitəsilə tarixdən əvvəlki dövrlərdən bu günə qədər həqiqətən başgicəlləndirici səyahət etmək üçün istifadə edə bilərik.

Ancaq, əlbəttə ki, pişiklər Qədim Misirdə ibadət və şöhrətin zirvəsinə çatdılar. Məhz orada onlar tanrılar arasında yer aldılar və iki əsas səma cisminin - Ay və Günəşin təcəssümü hesab edildilər.

Pişik ilahəsi Bast - sevinc, sevgi və məhsuldarlıq simvolu

Misirdə bəlkə də ən məşhur "pişik personajı" Bast və ya Bastet (ikinci tələffüz variantı) adlı pişik ilahəsidir, çoxumuz onu ən azı məktəb dərsliklərindəki şəkillərdə görmüşük. Bastet gözəlliyin, sevginin və məhsuldarlığın hamisi idi. Onun kultunun çiçəklənməsi Orta və Yeni Krallıqlar arasında baş verdi və Bubastis şəhəri ibadət mərkəzinə çevrildi. Və ona həsr olunmuş Bubasteion məbədi Qədim Krallığın paytaxtı Memfisdən uzaq olmayan Sakkarada ucaldılmışdır.

Misirin müqəddəs pişikləri illik şənliklərdə birbaşa iştirak edirdilər, təəccüblü deyil ki, bu dövrdə xüsusi olaraq yetişdirilir, onları Nildə tutulan balıq və süddə isladılmış çörəklə bəsləyirdilər. Sadəcə ölümlülər öz hədiyyələrini yalnız sərgiyə qoyulduqda quyruqlulara gətirə bilərdilər. İçərisində pişiklərin olduğu səbətlərin olduğu məbədin qapıları Nil çayının daşmasından sonra ikinci ayda hamının üzünə açıldı. Məhz bu vaxt bubastidlər baş verdi - məhsulun hamisi kimi Basta həsr olunmuş festivallar.

Günəş pişiyi

Pişiklər belə şərəf və şöhrətə layiq olmaq üçün nə etdilər? Axı, Bast, heç də az deyil, Günəş tanrısı Ra-nın qızı hesab olunurdu, hər yeni günün şəfəqini doğurmaq gücünə sahib idi və bacısı Sekhmet ilə birlikdə hər şeyin rolunu oynadı. görən göz. Bu ibadətin əsası, belə çıxır ki,... pişiyin ov hədiyyəsidir. Daha doğrusu, pişiklərin ilanlarla uğurla mübarizə aparmaq qabiliyyəti. Axı, Misir mifologiyasına görə, dəhşət və qaranlığın təcəssümü olan ilan Apofis və Qədim Misirin müqəddəs heyvanı olan pişik onu məğlub etdi və bununla da Günəşi gecənin dondurucu soyuğundan azad etdi. ona dünyanı işıqlandırmaq imkanı verir.

Rəvayətə görə, qaranlıqla işıq arasındakı mübarizə gecədən gecəyə təkrarlanırdı. İşıq gətirən Ra 12 saat səma üzərində bir qayıqda üzdü, yeri işıqlandırdı və alacakaranlığa yaxınlaşdı, yorğun tanrı yuxuya getdikdə, qayıq növbəti 12 saatı cəhənnəmdə keçirmək üçün ölülər səltənətinin sərhədini keçdi. axirət. Hərəkətsiz Ra ilə qayıq yolunda həlledici saatda Apofis alacakaranlıqdan qalxdı, lakin hər dəfə ilan cəsur müqəddəs pişiyin - Atumun cavabı ilə qarşılaşdı. Ölülərin ruhlarına müraciət edərək, İşığın quyruqlu müdafiəçisi şər ruhlarını yeraltı dünyaya qovmağa söz verdi və ilanın başını kəsərək günəş gəmisinə səyahətini davam etdirmək imkanı verdi.

Yeri gəlmişkən, qaranlığı fəth edən mifik pişiklər hətta “Ölülər Kitabı”nın illüstrasiyalarında da var: şəkillərdə dəhşətli Apeplə mübarizə aparmağa hazırlaşan pişik təsvir olunub. Burada həmçinin ilanla qırmızı pişik qiyafəsində olan Ra tanrısı arasında müqəddəs çinar ağacının altında gedən döyüş təsvir edilir.

İkonik senet çubuqlarında bığlı ilan döyüşçüsü təsvirinə də rast gəlinir. Pişiyin Yeni Krallığın daşlarındakı gün işığı kultu ilə birbaşa əlaqəsinə dair sübutlar var. Yalnız bir nəticə var: misirlilər əmin idilər ki, yalnız pişiklərin sayıqlığı və cəsarəti sayəsində dünyamız hər gün Günəşin həyat verən işığından həzz ala bilər.

Pişik ayı

Maraqlıdır ki, eyni zamanda Bast kultu da gecə işığı ilə əlaqələndirilirdi, çünki gübrələmə üçün cavabdeh olan və gələcək anaların və uşaqların himayədarı olan Ay olduğuna inanılırdı. Plutarx “İsis və Osiris haqqında” əsərində pişik ilahəsi ilə Ay diski arasındakı əlaqədən bəhs edir. Misirlilər bir pişiyin həyatında 7 dəfə hamilə qalmağa və 28 pişik balasını dünyaya gətirməyə qadir olduğuna əmin idilər. Və ay təqvimində tam olaraq neçə gün var.

Maraqlıdır ki, Ayın təcəssümü olan yunan ilahəsi Artemida dəhşətli ilan Pitondan qaçaraq pişiyə çevrilərək onu təqib edəndən gizlənib... Misirdə!

Misirin müqəddəs pişikləri ibadət obyektidir

Misirlilərin pişiklərə kor-koranə pərəstiş etməsi şəhərin söhbətinə çevrildi. Belə ki, ev heyvanının öldüyü ailənin bütün üzvləri kədər və yas əlaməti olaraq qaşlarını qırxmalı olublar. Misirlilərin quyruqlu canlılara hörmətini təsdiqləyən başqa bir fakt Ptolemeyin sayəsində məlumdur. Tarixçi eramızdan əvvəl VI əsrdə Fars hökmdarı II Kambizin döyüşçülərinin sərhəd şəhəri Pelusiumu mühasirəyə alaraq hiyləgərliyə əl atdıqlarını təsvir edir. Birinci sırada irəliləyən əsgərlər qarşılarına pişiklər aparırdılar və rəqiblərinin ibadət obyektlərinə zərər verməmək üçün təslim olmaqdan başqa çarəsi yox idi.

Pişiyi öldürmək günahkarın ölümü ilə tamamilə cəzalandırılırdı və hətta firon belə bu qanunla mübahisə edə bilməzdi. Beləliklə, əfsanəyə görə, eramızdan əvvəl 47-ci ildə Roma əsgərlərindən biri İsgəndəriyyədə bir pişiyi öldürdü, bunun üçün yerli sakinlər onu linç etdilər. Məşhur Kleopatranın atası Ptolemey XII Auletes pişik qatilini müdafiə edə bilmədi.

Əslində bu hadisə tarixi fakt olmasa da, çox simvolik məna daşıyır. Həqiqətən də, bu zaman Sezar və ordusu artıq Nil sahillərinə yaxınlaşırdı və çox keçmədən qalibiyyətli müharibə nəticəsində Misiri Romanın hakimiyyətinə tabe etdi. İmperatorluğun çoxsaylı əyalətlərindən biri kimi qədim dövlət öz gücünü itirdi və onunla birlikdə Misir tanrıları, o cümlədən pişik ilahəsi Bast da tarixə düşdü.

Pişiklər üçün hansı konservləşdirilmiş yemək daha dadlıdır?

ARAŞDIRMA DİQQƏT! Siz və pişikiniz orada iştirak edə bilərsiniz! Əgər siz Moskvada və ya Moskva vilayətində yaşayırsınızsa və pişiyinizin necə və nə qədər yediyini mütəmadi olaraq müşahidə etməyə hazırsınızsa və bütün bunları yazmağı unutmayın, onlar sizə gətirəcəklər. PULSUZ YAŞ QİDA DƏSTLƏRİ.

Layihə 3-4 aydır. Təşkilatçı - Petkorm MMC.

Məlumdur ki, Qədim Misirdə ilahə Bastet və ya Bast və ya Bubastes həyat sevinci və əyləncə ilə eyniləşdirilirdi. O, ocağı qorudu, məhsuldarlıq və uğurlu doğuş bəxş etdi, gözəlliyi və sevgini təcəssüm etdirdi. Artemida ilə Afrodita arasında oxşarlıq var.

O, həmişə pişik və ya pişik başlı, bəzən yanında dörd pişik balası olan bir qadın kimi təsvir edilmişdir.

Maraqlıdır ki, Bastet kultu pişiyin əhliləşdirilməsindən əvvəl mövcud olub, sonra tanrıça şir şəklində təsvir edilib.

Qədim misirlilərin inancına görə, Bastetin atası günəş tanrısı Ra, anası isə ilahə Hathor - Ay idi.

Onun şər ruhları qovmuş Xonsu adlı qardaşı və gecə ilə gündüzün dəyişməsi ilahəsi Nut adlı bacısı var idi. Onun oğlunun adı küləklərin və qaranlığın nəhəng tanrısı Mahes idi.

Ərinin adının Bes olması diqqət çəkir. Nubian dilindən tərcümə - pişik. Bu cırtdan tanrı şən bir yoldaş, şans verən, evin, uşaqların və kasıbların qoruyucusu.

Bastet ehtiramının əsas şəhəri Nil Deltasının cənub-şərq hissəsində, Aşağı Misirdə yerləşən qədim Bubastes idi.

Eramızdan əvvəl III minillikdən eramızın I minilliyinin ortalarına qədər mövcud olmuşdur. Şəhər bütün Misirin paytaxtı idi. Kultun çiçəklənmə dövrü eramızdan əvvəl 10-8-ci əsrlərə təsadüf edir.

Bubastidlər sülaləsinin dövrləridir.

Şəhərdə əzəmətli Bubastes məbədi tikilmişdir. Herodotun fikrincə, Misirdə çoxlu ziyarətgahlar var idi, lakin bu tikili hamıdan gözəl idi.

Bastetin mənsubiyyəti sistrumdur. Bu sapı və zəngi olan at nalı formasında musiqi alətidir. Dini mərasimlərdə istifadə olunurdu.

Əlində sistrum olan Bastın görüntüləri bizə gəlib çatmışdır. Bu musiqi aləti bu gün də istifadə olunur, məsələn, "Sivil bərbəri" operasında səslənir.

Misirdə məhsuldarlıq ilahəsi milli tanrı idi. Qədim Misir Bastet pərəstiş etdi. Qədim yunan tarixçisi Herodot Bastın şərəfinə hər il keçirilən şənliklərdən bəhs edir. Misirlilər bu bayramı çox sevirdilər, bu bayramda yüz minlərlə insan iştirak edirdi.

Köhnə padşahlıq dövründə onun Sekhmet və ya Tefnut tanrıları ilə eyniləşdirilməsini izləmək olar, Yeni hakimiyyət dövründə isə Hathor və Mut.

Bastetin Sekhmetə - aslan, müharibə ilahəsi və qızmar günəşə çevrildiyi bir əfsanə var. O, xəstəliklərə səbəb olur və onları sağaldır, qəzəbi epidemiyalara səbəb olur, onun xarakteri gözlənilməzdir.

Bir dəfə o, demək olar ki, insanlığı məhv etdi. Tanrılar onu sakitləşdirmək üçün hiylə işlətdilər. Qırmızı şərab tökdülər, Sekhmet qanla səhv saldı. Sərxoş olan aslan nəhayət sakitləşib və yuxuya gedib.