Trinity valideyn şənbə günü ölülər necə xatırlanır: bir pravoslav ənənəsi. Valideyn şənbələri. (Ölülər üçün dua - Əlavə)

2018-ci ildə ekumenik və ya Üçlük valideyn şənbəsi 26 Mayda düşür, Pravoslav Kilsəsi bu günü bütün ölülərin xatirəsinə həsr edir - Adəmdən (insan irqinin əcdadı) bu günə qədər.

Üçlük Şənbəsi ilin ikinci ekumenik valideyn şənbəsidir, kilsələrdə xüsusi xidmətlər keçirilir, günahların bağışlanması və əbədi həyatın verilməsi üçün dualar oxunur.

Bu gün cənazə mərasimi adlanır: "Yaşdan bütün ölən pravoslav xristianlar, atamız və qardaşlarımız tərəfindən həyata keçirilən xatirə".

Üçlük valideyn şənbə günü

Bu günün müəyyən bir tarixi yoxdur kilsə təqvimi, çünki Pasxa bayramı günü ilə bağlıdır. Pravoslav Kilsəsi bu günü şənbə günü Müqəddəs Üçlük və ya Pentikost bayramı ərəfəsində, Yüksəlişdən sonrakı doqquzuncu gündə qeyd edir.

Üçlük - ilin altıncı valideyn şənbə günü (kilsə təqvimində onlardan yeddisi var), nə vaxt Pravoslav kilsələriölü pravoslav xristianların xüsusi anım mərasimi keçirilir. Birindən başqa hamısının (9 May - Ölü Döyüşçülərin Anım Günü) yayma tarixi var.

Troitskayaya valideyn şənbə günü Xüsusilə yad ölkədə, qohumlarından uzaqda, dənizdə, dağlarda, aclıqdan və ya yoluxucu xəstəliklərdən, döyüşlərdə, təbii fəlakətlərdə vaxtsız ölümə məruz qalan, ölümdən əvvəl tövbə etməyə vaxtı olmayanlar üçün dua edirlər. , və kimin üzərində dəfn mərasimi.

Apostol təliminə əsaslanan Müqəddəs Kilsə bu ümumi, ekumenik anımı təsis etdi ki, heç kim yer üzündəki həyatını harada, nə vaxt və necə başa vurmasından asılı olmayaraq dualarından məhrum olmasın.

Tarix və məna

Üçlüyün Ekumenik Valideyn Şənbəsi, ehtimal ki, Xristianlıqda ən qədim anım günüdür. Apostol dövründən - 1-ci əsrdən Məsihin doğulmasından yaranır. Həmişə Müqəddəs Üçlük ərəfəsində həyata keçirilir - buna görə də ad.

Rəvayətə görə, hələ də təqib olunan və heç kim tərəfindən tanınmayan bu gündə xristianlar işgəncələrə məruz qalan və edam edilən imanlı qardaş və bacıların xatirəsini yad etmək üçün bir araya toplaşırdılar.

Əgər Müqəddəs Üçlük Günü Ekumenik Apostol Kilsəsinin bir növ doğum günüdürsə, Üçlük Şənbəsi, Məsih Kilsəsinin tam açıqlanmasından əvvəl Əhdi-Ətiq Kilsəsinin son gününü təmsil edir. Buna görə də, Pravoslav Kilsəsi Müqəddəs Üçlük günündən əvvəl yaşdan ölənlərin hamısını xatırlamağı vacib hesab edir.

Kilsə deyir ki, Müqəddəs Ruh insanlara öyrətmək, müqəddəsləşdirmək və əbədi qurtuluşa aparmaq üçün Pentikost günündə yerə enmişdir. Buna görə də, Kilsə valideyn şənbə günü bütün insanları Müqəddəs Ruhun xilasedici lütfü ilə bütün ruhları təmizləmək üçün anma mərasimi keçirməyə çağırır.

İbadət zamanı dirilərin və ölülərin qiyamət məsəlini xatırladırlar ki, insan qiyamət zamanı etdiyi günah işlərinə görə cavab verməli olduğunu xatırlasın.

Buna görə də, Kilsə təkcə onun canlı üzvləri üçün deyil, həm də qədim zamanlardan bəri ölənlərin hamısı, xüsusən də ölənlər üçün şəfaət qurdu. qəfil ölüm və onların mərhəməti üçün Rəbbə dua edir. Beləliklə, kilsə hər kəsə ruhun xilası üçün bir şans verir.

Valideyn şənbə günü nədir

Bu şənbə günləri pravoslav kilsələrində ölü pravoslav xristianların xüsusi anım mərasimi keçirilir. "Valideyn" adı çox güman ki, mərhumun "valideynləri", yəni atalarının yanına gedənləri çağırmaq ənənəsindən yaranıb.

Həm də ona görə ki, xristianlar hər şeydən əvvəl vəfat etmiş valideynlərini dua ilə yad edirdilər. Valideyn şənbələri arasında Pravoslav Kilsəsi ümumiyyətlə bütün ölüləri dua ilə xatırlayan Ekumenik şənbələr xüsusilə seçilir.

İldə iki belə şənbə var: Myasopustnaya (2017-ci ildə 18 fevralda qeyd olunan Lentin başlamasına bir həftə qalmış) və Üçlük. Bu günlərdə xüsusi xidmətlər - ekumenik rekviyemlər həyata keçirilir. Qalan valideyn şənbələri ekumenik deyil və xüsusi olaraq qəlbimizdə əziz olan insanların xatirəsini anmaq üçün ayrılır.

Kilsədə necə xatırlayırlar

Pravoslav kilsələrində valideyn şənbəsi ərəfəsində - cümə axşamı, Yunanca "parastas" sözü də adlandırılan Böyük Rekviyem Xidməti verilir. Şənbə günü səhər ölülər üçün İlahi Liturgiya verilir, ardınca ümumi anma mərasimi keçirilir.

Bu gün kilsədə ölən valideynlərini xatırlamaq lazımdır - insanlar ölənlərin yaxınlarının adları ilə qeydlər təqdim edir və ruhlarının axirətdə dincəlməsi üçün dua edirlər.

Köhnə Parishioners kilsə ənənəsi məbədə gətirin yağsız qidalar və ibadət zamanı təqdis olunan və daha sonra istəyənlərə paylanan liturgiyanın qeyd edilməsi üçün şərab.

Nə etmək adətdir

Məbədləri ziyarət etdikdən sonra pravoslavlar qəbiristanlığa gedirlər, mərhum qohumlarının ruhlarının dincəlməsi üçün dualar oxuyurlar, qəbirləri qaydaya salırlar.

Kilsə inanır ki, bu gün məbəddəki xidməti müdafiə etmək qəbiristanlığa getməkdən daha vacibdir, çünki dua ölən qohumlar və yaxın insanlar üçün qəbri ziyarət etməkdən daha vacibdir.

Ancaq bu günlərdə məbədi və qəbiristanlığı ziyarət etmək mümkün deyilsə, evdə mərhumun istirahəti üçün dua edə bilərsiniz. Üçlük Şənbəsinin başqa bir adəti, ölənlər üçün dua etmək istəyi ilə ehtiyacı olanların hamısına sədəqələrin məcburi paylanmasıdır.

Üçlükdən əvvəl valideyn şənbə günü bir adam işləyə bilməz, mənzili təmizləyə və hətta qabları yuya bilməz, baxmayaraq ki, kilsənin fərqli bir fikri var.

Kahinlər deyirlər ki, iş məhdudiyyətləri ilk növbədə ev işləri namaza və kilsəyə getməyə mane olmaması üçün mövcuddur.

Valideyn şənbəsi kilsəyə baş çəkmək və ölənlər üçün dua ilə başlamalıdır və məbəddən evə qayıtdıqdan sonra ev tapşırığını edə bilərsiniz.

gömrük

Rusiyada ölülərin xatirəsini yad etmək xalq ənənələri kilsə adətlərindən bir qədər fərqli idi. Adi insanlar böyük bayramlardan əvvəl - Shrovetide, Trinity, Intercession ərəfəsində qohumlarının məzarlarına getdilər. Allahın müqəddəs anası və Salonikli Müqəddəs Böyük Şəhid Demetriusun Anım Günü.

İnsanlar ən çox Dmitrievskaya valideyn şənbəsinə hörmət edirdilər. Bu, 2017-ci ildə oktyabrın 28-nə təsadüf edən ilin sonuncu valideyn şənbəsidir.

1903-cü ildə imperator II Nikolay hətta Vətən uğrunda şəhid olan əsgərlər üçün xüsusi anım mərasiminin - "Döyüş meydanında canlarını verən iman, çar və Vətən uğrunda" keçirilməsi haqqında fərman verdi.

Ukrayna və Belarusiyada ölənlərin xüsusi anım günləri “Babalar” adlanırdı. İldə altıya qədər belə “Baba” olub. İnsanlar mövhumatla inanırdılar ki, bu günlərdə bütün ölən qohumlar görünməz şəkildə ailənin xatirə yeməyinə qoşulurlar.

Qədim adətlərə görə, valideyn şənbə günlərində cənazə yeməyinin məcburi yeməyi olan kutya yemək adət idi. Şirin sıyıq adətən bütündən hazırlanırdı buğda dənələri və ya bal əlavə edilmiş digər dənli bitkilər, həmçinin kişmiş və ya qoz-fındıq. Düzdür, bu gün az adam onun arxasınca gedir.

Ölülər üçün dua

Ya Rəbb, ölən qullarınızın ruhlarına istirahət verin: valideynlərimə, qohumlara, xeyirxahlara (adlar) və bütün pravoslav xristianlara və onlara pulsuz və qeyri-iradi bütün günahları bağışla və onlara Cənnət Padşahlığını bəxş et. ərzində kilsə xidməti, Pravoslavlar ölən əcdadlarının bir çox nəsillərini adları ilə xatırlayırlar.

Material açıq mənbələr əsasında hazırlanmışdır

"Bu gün valideynlik!" ildə bir neçə dəfə eşitdiyimiz ifadədir. Allah yanında hər kəs sağdır və ölən qohumlarımız və dostlarımız üçün xatirə və dua xristian inancının vacib hissəsidir. Valideyn şənbələrinin nə olduğunu, ölülərin xüsusi anım günlərinin kilsə və xalq ənənələri, ölülər üçün necə dua etmək və valideyn şənbə günlərində qəbiristanlığa getməyin lazım olub-olmaması barədə danışacağıq.

Valideyn şənbə günü nədir

Valideyn şənbə günləri (və kilsə təqvimində onlardan bir neçəsi var) vəfat edənlərin xüsusi anım günləridir. Bu günlərdə pravoslav kilsələrində ölən pravoslav xristianların xüsusi anım mərasimi keçirilir. Bundan əlavə, ənənəyə görə, möminlər qəbiristanlıqlarda qəbirləri ziyarət edirlər.

"Valideyn" adı çox güman ki, mərhumun "valideynləri", yəni atalarının yanına gedənləri çağırmaq ənənəsindən yaranıb. Başqa bir versiya - "valideynlər" şənbə günləri adlandırılmağa başladı, çünki xristianlar ilk növbədə mərhum valideynlərini dua edərək yad etdilər.

Digər valideyn şənbələri arasında (və bunlardan ildə yeddisi var), Pravoslav Kilsəsi ümumiyyətlə bütün vəftiz olunmuş xristianları dua ilə xatırlayan Ekumenik şənbələr seçilir. İki belə şənbə var: Ət Günü (Lentdən bir həftə əvvəl) və Üçlük Şənbəsi (Pentikost bayramı ərəfəsində). Valideyn şənbələrinin qalan hissəsi ekumenik deyil və xüsusi olaraq qəlbimizə əziz olan insanların şəxsi xatirəsi üçün ayrılmışdır.

Bir ildə neçə valideyn şənbəsi

Rus Pravoslav Kilsəsinin təqvimində vəfat edənlərin yeddi günü xüsusi qeyd olunur. Birindən başqa hamısının (9 May - Ölü Döyüşçülərin Anım Günü) yayma tarixi var.

Ət-Sülh Şənbəsi (Universal Valideyn Şənbəsi)

Böyük Lentin 2-ci həftəsinin şənbə günü

Şənbə 3-cü Oruc Həftəsi

Böyük Lentin 4-cü həftəsinin şənbə günü

Radonitsa

Şənbə Üçlüyü

Şənbə Dimitrievskaya

Valideyn şənbələri 2015

Universal valideyn şənbələri nədir

Digər valideyn şənbələri arasında (və bunlardan ildə yeddisi var), Pravoslav Kilsəsi ümumiyyətlə bütün vəftiz olunmuş xristianları dua ilə xatırlayan Ekumenik şənbələr seçilir. İki belə şənbə var: Ət Günü (Lentdən bir həftə əvvəl) və Üçlük Şənbəsi (Pentikost bayramı ərəfəsində). Bu iki gündə xüsusi xidmətlər - ekumenik rekviyemlər həyata keçirilir.

Nə varSelena müraciət edir

Valideynlərin şənbə günləri Pravoslav Kilsəsi ekumenik və ya valideyn rekviemlərini yerinə yetirir. "Rekviyem" sözünü xristianlar cənazə mərasimi adlandırırlar, burada möminlər ölülərin rahatlığı üçün dua edirlər, Rəbbdən onlar üçün mərhəmət və günahların bağışlanmasını diləyirlər.

Xatirə xidməti nədir

Tərcümə edən Panikhida yunanca deməkdir " bütün gecə." o möminlərin ölülərin rahatlığı üçün dua etdikləri, Rəbbdən onlar üçün mərhəmət və günahların bağışlanmasını dilədikləri bir dəfn mərasimi.

Universal (ət-boş) valideyn şənbəsi

Şənbə günü ət haqqı (Ekümenik valideyn şənbəsi) Lent başlamazdan bir həftə əvvəl şənbə günüdür. Ət-Saust həftəsinə (Maslenitsadan əvvəlki həftə) düşdüyü üçün Ət-Saust adlanır. Onu Kiçik Maslenitsa da adlandırırlar.

Bu gün pravoslav xristianlar Adəmdən bu günə qədər vəftiz edilmiş bütün mərhumları xatırlayırlar. Məbədlərdə ekumenik anım mərasimi keçirilir - "Yaşdan ayrılmış bütün pravoslav xristianların, atalarımızın və qardaşlarımızın xatirəsi".

Üçlük valideyn şənbə günü

Üçlük ikinci ekumenik valideyn şənbəsidir (Myasopustnaya sonra), orada Pravoslav Kilsəsi ümumiyyətlə bütün vəftiz olunmuş xristianları dua edərək xatırlayır. Üçlük və ya Pentikost bayramından əvvəlki şənbə gününə təsadüf edir. Bu gün möminlər kilsələrə xüsusi ekumenik anım mərasimi üçün gəlirlər - "Atamız və qardaşlarımızdan olan bütün pravoslav xristianların xatirəsi".

Böyük Lentin 2-ci, 3-cü və 4-cü həftələrinin valideyn şənbələri

Böyük Lent zamanı, Nizamnaməyə görə, ölülər üçün xatirə mərasimləri keçirilmir (ölülər üçün litaniyalar, litiaslar, anım xidmətləri, ölümdən sonra 3-cü, 9-cu və 40-cı günlərin anımları, magpies), buna görə də kilsə üç xüsusi gün ayırmışdır. ölüləri dua edərək xatırlaya bildiyiniz zaman. Bunlar Oruc ayının 2-ci, 3-cü və 4-cü həftələrinin şənbə günləridir.

Radonitsa

Radonitsa və ya Radunitsa, Müqəddəs Tomas həftəsindən sonra (Pasxadan sonrakı ikinci həftə) çərşənbə axşamı gününə təsadüf edən ölülərin xüsusi anım günlərindən biridir. Fomino Bazar günü xristianlar dirildikdən sonra İsa Məsihin cəhənnəmə necə endiyini və ölümü fəth etdiyini xatırlayır və bu günlə birbaşa əlaqəli olan Radonitsa da bizə ölüm üzərində qələbə haqqında danışır.

Radonitsada, ənənəyə görə, pravoslavlar qəbiristanlığa gedirlər və orada, qohumlarının və dostlarının məzarlarında, Dirilmiş Məsihi izzətləndirirlər. Radonitsa, əslində, Məsihin dirilməsinin sevincli xəbəri olan "sevinc" sözü ilə belə adlandırılır.

Vəfat edən döyüşçülərin xatirəsi - 9 May

Vəfat edən döyüşçülərin anım günü müəyyən tarixə malik olan ildə rəhmətə gedənlərin xüsusi qeyd olunduğu yeganə gündür. Bu, 9 May Böyük Qələbə günüdür Vətən müharibəsi. Bu gün liturgiyadan sonra kilsələrdə Vətən uğrunda canlarından keçmiş əsgərlərin xatirəsi anılır.

Dimitriev valideyn şənbə

Demetrius valideyn şənbəsi - yeni üsluba uyğun olaraq 8 noyabrda qeyd olunan Salonikli Müqəddəs Böyük Şəhid Demetriusun xatirə günündən əvvəl şənbə. Əgər müqəddəsin xatirə günü də şənbə gününə düşürsə, əvvəlki gün hələ də valideyn sayılır.

Dimitrinin valideyn şənbəsi 1380-ci ildə Kulikovo döyüşündə rus əsgərlərinin qələbəsindən sonra ölülərin xüsusi anım günü oldu. Əvvəlcə bu gün Kulikovo yatağında həlak olanlar yad edildi, sonra əsrlər keçdikcə ənənə dəyişdi. 15-ci əsrin Novqorod salnaməsində biz Dimitrievin valideyn şənbəsini artıq bütün ölülərin anım günü kimi oxumuşuq.

Valideyn şənbə günü dəfn mərasimi

Valideyn şənbəsi ərəfəsində, yəni cümə axşamı, yunan sözü "parastas" da adlandırılan pravoslav harmalarında böyük bir rekviyem xidməti verilir. Şənbə günü səhər, ölülər üçün İlahi Liturgiya verilir, ardınca ümumi anma mərasimi keçirilir.

Parastalar və ya ölülər üçün ilahi liturgiya üçün siz ürəyinizə yaxın olan ölülərin adları ilə dinclik qeydini təqdim edə bilərsiniz. Və bu gün, köhnə kilsə ənənəsinə görə, parishionerlər məbədə yemək gətirirlər - "kanon üçün" (və ya "ərəfədə"). Bunlar liturgiyanın qeyd edilməsi üçün mərcimək məhsulları, şərabdır (cahors).

Niyə "ərəfədə" yemək gətirirsiniz?

Görüşür p

Məbədə yemək gətirmək - "ərəfədə" - ümumi trizn, yəni ölülərin xatirəsini yad etmək üçün qədim bir təcrübədir. Ənənəyə görə, məbədin parishionları ürəklərinə yaxın olan ölənləri birlikdə xatırlamaq üçün böyük bir ümumi süfrə topladılar. İndi möminlərin gətirdiyi və xüsusi süfrəyə qoyduğu məhsullar daha sonra kilsənin ehtiyacları üçün və kilsənin qayğısına qalan yoxsul insanlara kömək etmək üçün istifadə olunur.

Mənə elə gəlir ki, ehtiyacı olanlara kömək etmək və ya məbəddə xidmət edən insanların yükünü yüngülləşdirmək yaxşı bir adətdir (əlbəttə ki, bunlar təkcə din xadimləri deyil, həm də şamdanlar və pulsuz yardım edənlərin hamısıdır. qəlbin iradəsi, Allahın evində). Məbədə yemək gətirməklə həm qonşumuza xidmət edirik, həm də ölülərimizi yad edirik.

Ölülər üçün dua

Adları xatirə kitabından - yaşayan və ölən qohumların adlarının qeyd olunduğu kiçik kitabdan oxumaq daha rahatdır. Ailənin xatirələrini saxlamaq üçün dindar bir adət var, onları həm evdə duada, həm də kilsə xidmətləri zamanı oxuyan pravoslavlar mərhum əcdadlarının bir çox nəsillərini adları ilə xatırlayırlar.

İtirilmiş xristian üçün dua

Yadda saxlayın, Rəbb Allahımız, əbədi qulunun, qardaşımızın (adı) həyatına iman və ümidlə və yaxşı və insanpərvər kimi günahları bağışla və pisliyi istehlak et, zəiflət, tərk et və bütün könüllü günahlarını və qeyri-iradi bağışla. , ona əbədi əzab və Cəhənnəm odunu xilas et və ona Səni sevənlər üçün hazırlanmış əbədi yaxşılığından birlik və həzz ver: əgər günah etsən, amma Səndən ayrılmasan və şübhəsiz ki, Ata, Oğul və Allahda Müqəddəs Ruh, Üçlükdə Allahınız izzətləndi, iman və Üçlükdə Birlik və Birlikdə Üçlük, pravoslav, hətta etirafının son nəfəsinə qədər. Ona eyni dərəcədə mərhəmətli olun və əməllər əvəzinə Sənə və müqəddəslərinizlə iman edin, sanki Səxavətli istirahət edin: yaşayan və günah etməyən insan yoxdur. Ancaq Sən birsən, bütün günahlardan və salehliyindən, əbədi olaraq salehliyindən və Sən mərhəmətin, səxavətin və bəşəriyyətin məhəbbətinin tək Allahısan və Sənə həmd edirik Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha. indi və əbədi, və əbədi və əbədi. Amin

Dul Duası

Rəbb və Qüdrətli Məsih İsa! Ürəyimin incəliyi və incəliyi ilə Sənə dua edirəm: Allah ölən qulunun (adı) ruhunu Səmavi Padşahlığında saxlasın. Uca Rəbbim! Ərlə arvadın ər-arvad birliyinə xeyir-dua vermisən, deyəndə ki: subay olmaq yaxşı deyil, onu ona köməkçi edəcəyik. Siz bu birliyi Məsihin Kilsə ilə ruhani birliyi timsalında təqdis etdiniz. Ya Rəbb, inanıram və etiraf edirəm ki, Sənə və məni qullarından biri ilə bu müqəddəs birliklə birləşdirmək üçün xeyir-dua verdin. Sənin xeyirxah və müdrik iradən bu qulunu məndən almağa qərar verdi və onu həyatımın köməkçisi və yoldaşı olaraq mənə verdi. Mən Sənin bu iradənin qarşısında baş əyirəm və bütün qəlbimlə Sənə dua edirəm, qulun (adı) üçün bu duanı qəbul et və sözdə, əməldə, düşüncədə, bilikdə və cəhalətdə günah etsən, onu bağışla; səmavidən çox yer üzünü sev; bədəninin libasına və zinətinə daha çox əhəmiyyət verir, nəfsinin libasının mərifətindən çox; və ya uşaqlarınıza qarşı daha diqqətsiz; kimisə söz və ya əməllə kədərləndirirsinizsə; ürəyində qonşunu danlasan və ya kimisə və ya başqa bir şeyi belə pis işlərə görə qınasan.
Bütün bunları yaxşı və xeyriyyəçi olaraq bağışlayın: sanki yaşayacaq və günah etməyəcək bir insan var. Öz yaratdığın kimi qulunla mühakimə etmə, onun günahı ilə məni əbədi əzaba məhkum etmə, böyük mərhəmətinə görə mərhəmət və mərhəmət et. Ya Rəbb, Səndən yalvarıram və xahiş edirəm, ömrümün bütün günləri üçün mənə güc ver, ölən qulun üçün dua etməyi dayandırmadan və hətta qarnım ölməzdən əvvəl, bütün dünyanın Hakimi olan Səndən xahiş et. günahlarının bağışlanması üçün. Bəli, ey Allah, onun başına düz daşdan bir tac qoyduğun kimi, onu burada yer üzündə taclandırırsan; Məni Səmavi Padşahlığında əbədi izzətinizlə, orada şad olan bütün müqəddəslərlə taclandırın və onlarla birlikdə əbədi olaraq bütün müqəddəsləri tərənnüm et. sənin adın Ata və Müqəddəs Ruhla. Amin.

Dul Duası

Rəbb və Qüdrətli Məsih İsa! Sən ağlayırsan təsəlli, yetimlərə, dullara şəfaət. Sən dedin ki, müsibət günündə Mənə dua et, səni məhv edim. Kədərli günlərdə Sənə müraciət edirəm və Sənə dua edirəm: üzünü məndən çevirmə və göz yaşları ilə Sənə gətirilən duamı eşit. Sən, ya Rəbb, hər şeyin Rəbbi, məni qullarından biri ilə birləşdirməyə qərar verdin ki, onda biz bir bədən və bir ruha malik olaq; Sən mənə bu qulu şərik və himayəçi olaraq verdin. Sənin yaxşı və müdrik iradən bu qulunu məndən uzaqlaşdırmağa və məni rahat buraxmağa qərar verdi. Mən Sənin bu iradənin qarşısında baş əyirəm və kədərli günlərdə Sənə müraciət edirəm: Qulundan ayrı düşdüyüm üçün kədərimi söndür, dostum. Əgər onu məndən ayırdınsa, rəhmətinlə məndən almasan. Sanki bir dəfə dul qadına iki gənə aparmışdın, mənim bu duamı qəbul et. Yadda saxla, ya Rəbb, mərhum qulunun (adı) ruhu, onun bütün günahlarını bağışla, azad və qeyri-iradi, əgər sözdə, əgər əməldə, elmdə və cəhalətdə olsa, onu günahları ilə məhv etmə və ona xəyanət etmə. əbədi əzaba, lakin Öz böyük mərhəmətinə və çoxluğuna görə, onun bütün günahlarını zəiflət və bağışla və onu heç bir xəstəlik, kədər, ah-nalə, lakin sonsuz həyat olmayan müqəddəslərinin yanında et. Sənə dua edirəm və yalvarıram, ya Rəbb, ömrümün bütün günlərini vəfat etmiş qulun üçün dua etməyi dayandırmamağı mənə nəsib et və mən getməmişdən əvvəl də Səndən, bütün dünyanın Hakimidən bütün günahlarını tərk edib, onu dibinə köçürməyi xahiş edirəm. Tyanı sevənlər üçün hazırlamış olsanız belə, cənnət məskənləri. Əgər günah edirsənsə, amma Səndən ayrılmırsansa və şübhəsiz ki, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh etirafın son nəfəsinə qədər pravoslavdır; eyni, onun imanı, hətta Sənə, əməllər əvəzinə, o, hesab olunur: bir insan yoxdur, diri olacaq və günah etməyəcək, Sən günahdan başqa birsən və həqiqətin əbədi həqiqətdir. Ya Rəbb, inanıram və etiraf edirəm ki, duamı eşidirsən və üzünü məndən döndərmirsən. Dul qadını görən, yaşıllıq ağlayan, mərhəmət etdi, oğlu, ayının dəfninə, səni diriltdi: rəhm et, kədərimi sakitləşdir. Sanki Sənə tərəf gedən qulun Teofilə Öz mərhəmət qapılarını açdın və onun arvadının dualarını və sədəqələrini dinləyərək müqəddəs kilsənin duaları ilə onun günahlarını bağışladın: Sənə dua edirəm, duamı qəbul et. qulun üçün və onu əbədi həyata gətir. Sanki ümidimizsən. Sən Allahsan, mərhəmət et və xilas et və biz Ata və Müqəddəs Ruhla Sənə izzət göndəririk. Amin.

Ölən uşaqlar üçün valideynlərin duası

Rəbb İsa Məsih, Allahımız, həyat və ölümün Ağası, yas tutanlara təsəlli verən! Təəssüflü və toxunmuş bir ürəklə Sənə müraciət edirəm və Sənə dua edirəm: xatırla. Ya Rəbb, Sənin Padşahlığında, ölən qulun (qulun), mənim uşağım (adı) və onun üçün əbədi yaddaş yarat. Sən, ey həyat və ölüm hökmdarı, bu uşağı mənə verdin. Sənin yaxşı və müdrik niyyətin onu məndən almaqdan məmnun idi. Adın mübarək olsun ya Rəbb. Sənə yalvarıram, ey göylərin və yerin hakimi, biz günahkarlara olan sonsuz məhəbbətinlə, rəhmətə gedən övladımın bütün könüllü və qeyri-ixtiyari, hətta sözdə, hətta əməldə, elm və cəhalətdə olan bütün günahlarını bağışla. Bağışla, Rəhman və ata-ana günahlarımızı, övladlarımıza qalmasın: biz bilirik ki, sanki çoxluqla Sənə qarşı günah işləmişik, çoxluq saxlamamışıq, bizə əmr etdiyin kimi yaratmamışıq. Əgər ölən övladımız, bizim və ya özünün günahından ötrü bu həyatda olsaydı, dünya və onun bədəni üçün çalışırsa və Səndən, Rəbbin və Allahınızdan çox deyilsə, əgər dünya ləzzətlərini sevirsinizsə, və sənin Sözündən və əmrlərindən çox deyil, əgər həyatın şirinliyinə xəyanət etmisənsə və günahlarımıza tövbə etməkdən çox deyilsə və təvazökarlıqda, ayıqlıqda, oruc və duada unudulmağa xəyanət etsənsə - səmimiyyətlə dua edirəm, məni bağışla, ey yaxşı Ata , balam, onun bütün bu cür günahlarını bağışla və zəiflət, əgər bu həyatda başqa bir pislik etsən . Məsih İsa! Yairin qızını atasının imanı və duası ilə diriltdin. Kənanlı bir arvadın qızına iman və anasının yalvarışı ilə şəfa verdin: duamı eşit, uşağım üçün duama xor baxma. Məni bağışla, ya Rəbb, onun bütün günahlarını bağışla və onun ruhunu bağışlayıb təmizlə, əbədi əzabını aradan qaldır və heç bir xəstəlik, kədər, ah-nalə olmayan, lakin sonsuz olan yerdə səni qədim zamanlardan razı salan bütün müqəddəslərinizlə təlqin et. həyat: sanki yaşayacağı və günah etməyəcəyi bir insan var, amma bütün günahlardan başqa Sən təksən: bəli, nə vaxt dünyanı mühakimə etməli olursan, mənim uşağım Sənin ən uca səsini eşidəcək: gəl, mübarək Atamın və dünyanın yaranmasından bəri sizin üçün hazırlanmış Padşahlığı miras alın. Necə ki, sən mərhəmət və lütf Atasısan. Sən bizim həyatımız və dirilməmizsən və biz indi, əbədi və əbədi olaraq Ata və Müqəddəs Ruhla Sənə izzət göndəririk. Amin.

Ölən valideynlər üçün uşaqların duası

Allahımız Rəbb İsa Məsih! Sən yetimlərin vəlisi, qəmli pənah və ağlayan təsəllisən. Sənə tərəf qaçıram, ey yetim, inildəyib, ağlayıram və Sənə yalvarıram: duamı eşit və üzünü qəlbimin ah-naləsindən, gözümün yaşlarından çevirmə. Sənə yalvarıram, ey mərhəmətli Rəbb, məni doğub böyüdən (doğub böyüdən) valideynimdən (anamdan), (adından) (və ya: məni dünyaya gətirib böyüdən valideynlərimdən, onların adları) - lakin onun ruhu (yaxud: onun və ya: onların) Sənə həqiqi imanla və xeyriyyəçiliyinə və mərhəmətinə möhkəm ümidlə Sənə tərəf getmiş (və ya: ayrılmış) kimi, Səmavi Padşahlığınıza qəbul edin. Sənin müqəddəs iradənin qarşısında baş əyirəm, o, artıq alındı (yaxud: götürüldü, yaxud: alındı) məndən ol və Səndən istəyirəm ki, ondan (yaxud: ondan, yaxud: onlardan) Sənin mərhəmət və mərhəmət. Biz bilirik ki, ya Rəbb, bu dünyanın Hakimi olduğun üçün, ataların, üçüncü və dördüncü növlərə qədər uşaqlarda, nəvələrdə və nəticədə ataların günahlarını və pisliklərini cəzalandır, həm də dualar üçün atalara rəhm et. və övladlarının, nəvələrinin və nəticələrinin fəzilətləri. Qəlbin incəliyi və incəliyi ilə Sənə dua edirəm, mərhəmətli Hakim, mərhumu əbədi cəza ilə cəzalandırma unudulmaz (unudulmaz) mənim üçün qulun (qulun), valideynim (anam) (ad), azad et onun (onun) bütün günahlarını azad və qeyri-ixtiyari, sözdə və əməldə, onun yer üzündəki həyatında yaratdığı bilik və cəhalətlə, Sənin mərhəmətinə və xeyriyyəçiliyinə görə dualar. Allahın ən pak Anası və bütün müqəddəslər xatirinə, ona (s) rəhm edin və ağrıları əbədi olaraq əsirgəməyin. Sən, ataların və uşaqların mərhəmətli Atası! Ömrümün bütün günlərini, son nəfəsimə qədər dualarında rəhmətlik ata-anamı (rəhmətlik anamı) yad etməyi mənə nəsib et və Sənə yalvarıb ey saleh Hakim, onu (s) nurlu məkanda yerləşdir! sərin yerdə və dinc bir yerdə, bütün müqəddəslərlə birlikdə, bütün xəstəlik, kədər və ah buradan qaçacaq. Rəhman Rəbbim! Bu gün qulun (Sənin) (adın) haqqında mənim bu isti duamı qəbul et və ona (ona) iman və xristian təqvasında tərbiyə etdiyim zəhmət və qayğıların əvəzini ver, sanki o, mənə hər şeydən əvvəl öyrətdi (öyrətdi). Rəbbin, Sənə ehtiramla dua et, çətinliklərdə, kədərlərdə və xəstəliklərdə yalnız Sənə təvəkkül et və əmrlərinə əməl et. Onun (onun) mənim mənəvi uğurum üçün qayğısına, Sənin hüzurunda mənim haqqımda etdiyi dualara və Səndən məndən istədiyi bütün hədiyyələrə görə onu Öz mərhəmətinlə mükafatlandır. Əbədi Padşahlığınızda səmavi xeyir-dualarınız və sevinclərinizlə. Sən mərhəmətin, alicənablığın və xeyriyyəçiliyin Allahısan, Sən sadiq qullarının sülhü və sevincisən və biz Ata və Müqəddəs Ruhla indi, həmişəlik, əbədi və əbədi olaraq Sənə izzət göndəririk. Amin

Valideyn şənbə günü qəbiristanlığa getməliyəmmi?

Görüşür p Rotoprist İqor FOMIN, MDBMİ-də Müqəddəs Şahzadə Aleksandr Nevski kilsəsinin rektoru:

Əsas odur ki, qəbiristanlığa getməyin əvəzinə məbəddə xidmətlər. Duamız dünyasını dəyişən qohumlarımız və yaxınlarımız üçün qəbri ziyarət etməkdən qat-qat üstündür. Buna görə də xidməti hiss etməyə çalışın, məbəddə ilahilərə qulaq asın, ürəyinizi Rəbbə çevirin.

Valideyn şənbələrinin xalq ənənələri

Rusiyada ölülərin xatirəsini yad etmək xalq ənənələri kilsə adətlərindən bir qədər fərqli idi. Adi insanlar böyük bayramlardan əvvəl - Maslenitsa, Üçlük (Pentekost), Ən Müqəddəs Theotokosun Şəfaəti və Salonikli Müqəddəs Böyük Şəhid Demetriusun xatirə günü ərəfəsində qohumlarının məzarlarına getdilər.

Ən çox, insanlar Dmitrievskaya valideyn şənbəsinə hörmət edirdilər. 1903-cü ildə imperator II Nikolay hətta Vətən uğrunda şəhid olan əsgərlər üçün xüsusi anım mərasiminin - "Döyüş meydanında canlarını verən iman, çar və Vətən uğrunda" keçirilməsi haqqında fərman verdi.

Ukrayna və Belarusda ölənlərin xüsusi anım günlərini “Babalar” adlandırırdılar. İldə altıya qədər belə “Baba” olub. İnsanlar mövhumatla inanırdılar ki, bu günlərdə bütün ölən qohumlar görünməz şəkildə ailənin xatirə yeməyinə qoşulurlar.

Radonitsa "Şən babalar" adlanırdı, bu gün insanlar tərəfindən çox sevildi, çünki onlar Məsihin dirilməsinin xoşbəxt xəbəri ilə yaxınlarının məzarlarına getdilər. Pokrovski, Nikolski babalar və başqaları da var idi.

Suroj Metropoliti Entoni. Döyüş meydanında həlak olan pravoslav əsgərlərin xatirəsinə xütbə

Biz həyatımızda öyrəşmişik ki, hər ehtiyac üçün, hər fürsətdə Allahdan kömək diləyirik. Və hər çağırışımız üçün, hər əzab, əzab, qorxu fəryadımız üçün Rəbbin bizim üçün şəfaət etməsini, qorumasını, təsəlli verməsini gözləyirik; və biz bilirik ki, O, bunu hər zaman edir və O, bizim üçün son qayğısını İnsan olmaqla, bizim və bizim üçün ölməklə göstərdi.

Amma bəzən bizim dünya həyatında elə olur ki, Allah yardım üçün insana müraciət edir; və bu, hər zaman olur, lakin çox vaxt çətinliklə nəzərə çarpır və ya bizim tərəfimizdən tamamilə fərq edilmir. Allah daima hər birimizə üz tutur, yalvarır, dua edir, bizi o qədər sevdiyi, canımızı onun üçün fəda etdiyi bu dünyada olmağımızı, Onun diri varlığı olmağımızı, Onun diri qayğıkeşi, görməli, xeyirxah... hərəkət edən, diqqətli. O, bizə deyir: hər hansı bir insana nə yaxşılıq edirsək də, onu Onun üçün edirik, bizi sanki Onun yerində olmağa çağırırıq.

Və bəzən bəzi insanları Özünə daha şəxsi xidmətə çağırır. Əhdi-Ətiqdə peyğəmbərlər haqqında oxuyuruq: Amos peyğəmbər deyir ki, peyğəmbər Allahın öz fikirlərini bölüşdüyü şəxsdir; ancaq düşüncələrində deyil, həm də əməllərində. Yeşaya peyğəmbəri xatırlayın, o, görüntüdə Rəbbin ətrafına baxıb dediyini düşünürdü: Kimi göndərim? - və peyğəmbər ayağa qalxıb dedi: Ya Rəbb!

Amma budur, peyğəmbərlər arasında, Allaha ürəkdən xidmət edən xalq arasında, böyük güc ruhlar, bu gün xatirəsini yad etdiyimiz və Məsih yer üzündə doğulanlar arasında ən böyüyü adlandırdığı biri var.

Və doğrudan da, onun taleyini düşünəndə adama elə gəlir ki, bundan əzəmətli və bundan faciəli tale yoxdur. Onun bütün taleyi bundan ibarət idi olmamaq, belə ki, yalnız bir olan var: Rəbbim.

Mark İncilində onun haqqında deyilən ilk sözü xatırlayın: O, səhrada ağlayan bir səsdir... O, sadəcə bir səsdir, o, artıq xidmətindən o qədər fərqlənmir ki, o, yalnız Allahın səsinə çevrilib, yalnız evangelist; sanki o, ətdən-qandan bir insan kimi, həsrət çəkə bilən, əzab çəkə bilən, dua edən, axtaran və sonda gələcək ölümün qarşısında dayana bilən bir insan - sanki bu adam yoxdur. O və onun çağırışı bir və eynidir; O, insanların səhrasında gurultulu, gurultulu Rəbbin səsidir; ruhların boş olduğu səhra - çünki Yəhyanın ətrafında insanlar var idi və səhra bundan dəyişməz qaldı.

Və daha da. Rəbbin Özü Müjdədə onun haqqında Bəyin Dostu olduğunu deyir. Bəylə gəlini o qədər dərindən, o qədər dərindən sevən dost ki, özünü unudaraq, onların sevgisinə xidmət etməyi bacarır, heç vaxt artıq olmamaq, heç vaxt olmamaq üçün xidmət etməyi bacarır. orada və sonra ehtiyac olmadıqda. O, bəy-gəlin sevgisini qoruyub kənarda qalmağı bacaran dost, bu sevginin sirlərini qoruyandır. Bacarıqlı insanın böyük sirri də buradadır, sanki, olmaq deyil ondan daha çox şey üçün oldu.

Və sonra Rəbbə münasibətdə özü haqqında danışır: Mən azalmalı, yoxa çıxmalıyam, Onun böyüməsi üçün ... Gərək məni unutsunlar və yalnız Onu xatırlasınlar ki, tələbələrim dönsünlər. Məndən uzaqlaşın və Endryu ilə Yəhyanı İordan çayının sahilində buraxın və yalnız bölünməz bir ürəklə Onun ardınca getdi: Mən yalnız yaşamaq üçün yaşayıram!

Sonuncu isə Conun dəhşətli obrazıdır, o, artıq həbsxanada olarkən, ölüm halqası onun ətrafında daralanda, artıq çıxış yolu olmayanda, bu nəhəng böyük ruh tərəddüd edəndə... Ölüm onun üzərinə gəlirdi, onun yaşadığı həyatda özünə məxsus heç nə yox idi: keçmişdə yalnız özündən imtina şücaəti var idi, qarşıda isə qaranlıq idi.

Və o anda, ruh onda tərəddüd edəndə, şagirdlərini Məsihdən soruşmaq üçün göndərdi: Bizim gözlədiyimiz sənsənmi? Əgər buna dəyərsə gənc illər diri ölmək; əgər O - deməli, ildən-ilə azalmağa dəyərdi ki, unudulsun və insanların gözündə yalnız Gələnin siması artsın; Əgər O - deməli, indi son ölümlə ölməyə dəyərdi, çünki onun üçün yaşadığı hər şey yerinə yetirilib və yerinə yetirilib.

Amma birdən O biri deyil?. Sonra hər şey itir, gənclik məhv olur, yetkin illər məhv olur ən böyük güc, hər şey xarab olub, hər şey mənasızdır. Və daha dəhşətlisi budur ki, bu baş verdi, çünki Allah sanki aldadıb: Onu səhraya çağıran Allah; Onu insanlardan uzaqlaşdıran Allah; Onu özünü öldürmə şücaətinə ilham edən Allah. Allah aldadıb, ömür keçib, dönüşü yoxdur?

Beləliklə, şagirdləri Məsihə sualla göndərərək: Birsənmi? - birbaşa, təsəlliverici cavab almır; Məsih ona cavab vermir: Bəli, Mən Birəm, sülhlə get! O, peyğəmbərə ancaq başqa peyğəmbərin cavabını verir ki, korlar görür, topallar yeriyir, ölülər dirilir, yoxsullar Müjdəni təbliğ edir. O, Yeşayadan cavab verir, lakin Öz sözlərini əlavə etmir - bir qorxulu xəbərdarlıqdan başqa bir şey yoxdur: Məndən inciməyən nə bəxtiyardır! get Cona de...

Və bu cavab ölmək üzrə olan Yəhyaya çatdı: sona qədər inanın; əlamətlər, şəhadətlər və dəlillər istəmədən iman gətirmək; iman gətirin, çünki siz içərinizdə, qəlbinizin dərinliklərində peyğəmbərin işini yerinə yetirməyi əmr edən Rəbbin səsini eşitdiniz... ən böyük feat; Allah Yəhyanı yalnız ona Öncül olmağı əmr etdiyi və görünməz şeylərə ən yüksək iman, inam göstərməsi üçün dəstəkləyir.

Ona görə də onun haqqında düşünəndə nəfəsimiz kəsilir və buna görə də heç bir məhdudiyyəti olmayan bir şücaət haqqında düşünəndə Conu xatırlayırıq. Buna görə də insanlar arasında təbii doğuşla doğulan və lütflə möcüzəvi şəkildə yüksələnlərin hamısından böyükdür.

Bu gün biz onun başının kəsildiyi günü qeyd edirik. Bayram edirik... Biz “bayram etmək” sözünü “sevinc” kimi başa düşürdük, amma bu, “boş qalmaq” deməkdir. Və boş qala bilərsiniz, çünki sevinc ruhunuzu bürüyəcək və bu, artıq adi şeylərdən asılı deyil, ancaq əlləriniz kədər və dəhşətdən düşə bilər. Və bu, bugünkü bayramdır: bu gün İncildə eşitdiklərimiz qarşısında nə qəbul edəcəksiniz?

Və bu gündə, əllərimiz bu taleyin dəhşəti və əzəməti qarşısında düşdükdə, Kilsə bizi qorxu içində olanlar, titrəyənlər və çaşqınlıq içində olanlar və bəzən ümidsizlik içində ölənlər üçün dua etməyə çağırır: döyüş meydanında öldülər, zindanlarda öldü, bir adamın tənha ölümü ilə öldü. Siz çarmıxa pərəstiş etdikdən sonra biz döyüş meydanında canını verənlərin hamısı üçün dua edəcəyik ki, başqaları da yaşasın; başqası qalxsın deyə yerə əyildi. Təkcə bizim dövrümüzdə deyil, minillikdən minilliyə qədər həlak olanları xatırlayaq dəhşətli ölüm, onlar sevməyi bildikləri üçün və ya başqaları sevməyi bilmədiklərindən - gəlin hamını xatırlayaq, çünki Rəbbin məhəbbəti hər kəsi əhatə edir və hər kəs üçün dua edərək, böyük Yəhya qurbanının bütün faciəsini yaşamışdır. bircə təsəlli sözü olmadan ölmək və ölüm, ancaq Allahın əmri ilə: “Sona qədər inanın və sona qədər sadiq olun!” Amin.

Suroj Metropoliti Entoni. Ölüm haqqında

Mənim ölümə özünəməxsus münasibətim var və mən ölümə niyə yalnız sakitliklə deyil, istəklə, ümidlə, həsrətlə yanaşdığımı izah etmək istərdim.

Ölümlə bağlı ilk parlaq təəssüratım bir dəfə mənə demiş atamla söhbətdir: “Sən elə yaşamalısan ki, bəyin gəlinindən gözlədiyi kimi öz ölümünü də gözləməyi öyrənəsən: onu gözlə, onun həsrətini çək, bu görüşə əvvəlcədən sevinin və onunla hörmətlə, mehribanlıqla görüşün. İkinci təəssürat (əlbəttə, dərhal deyil, çox sonra) atamın ölümüdür. O, qəfil öldü. Mən onun yanına, yuxarıdakı kasıb kiçik bir otağa gəldim fransız eviçarpayı, stol, stul və bir neçə kitab olduğu yerdə. Onun otağına girdim, qapını bağladım və dayandım. Və məni elə bir sükut, elə bir sükut bürüdü ki, ucadan qışqırdığımı xatırlayıram: “İnsanlar deyirlər ki, ölüm var!. Nə yalan! Çünki bu otaq həyatla dolu idi və elə həyat dolu idi ki, ondan kənarda, küçədə, həyətdə heç vaxt rastlaşmamışdım. Buna görə ölümə belə münasibət bəsləyirəm və həvari Pavelin sözlərini belə bir qüvvə ilə yaşayıram: Mənim üçün həyat Məsihdir, ölüm qazancdır, çünki nə qədər ki mən bədəndə yaşayıram, Məsihdən ayrıyam... Amma həvari mənə çox təsir edən başqa sözlər də əlavə edir. Sitat dəqiq deyil, lakin o, belə deyir: o, ürəkdən ölmək və Məsihlə birləşmək istəyir, lakin əlavə edir: "Ancaq sağ qalmaq üçün mənə ehtiyacınız var və mən də yaşamağa davam edəcəm". Bu, onun edə biləcəyi son fədakarlıqdır: can atdığı hər şey, ümid etdiyi, etdiyi hər şeyi bir kənara qoymağa hazırdır, çünki başqalarının ona ehtiyacı var.

Çox ölüm görmüşəm. On beş il həkim işlədim, beşi müharibədə və ya Fransa Müqavimətində idi. Bundan sonra mən qırx altı il keşiş yaşadım və ilk mühacirətimizin bütün nəslini tədricən dəfn etdim; buna görə də ölümü çox gördüm. Və məni heyrətləndirdi ki, ruslar dinc şəkildə ölür; Qərb insanlar daha tez-tez qorxu ilə. Ruslar həyata inanır, həyata girirlər. Və bu, hər bir kahinin və hər bir insanın özünə və başqalarına təkrar etməli olduğu şeylərdən biridir: biz ölümə hazırlanmamalıyıq, əbədi həyata hazırlaşmalıyıq.

Ölüm haqqında heç nə bilmirik. Ölüm anında başımıza nə gəldiyini bilmirik, amma əbədi həyatın nə olduğunu ən azı ibtidai olaraq bilirik. Hər birimiz öz təcrübəmizdən bilirik ki, elə məqamlar olur ki, o, artıq zamanla deyil, həyatın belə dolğunluğunda, elə fərəhində yaşayır ki, bu da təkcə torpağa aid deyil. Ona görə də özümüzə və başqalarına öyrətməli olduğumuz ilk şey ölümə deyil, həyata hazırlaşmaqdır. Əgər biz ölümdən danışırıqsa, o zaman bu barədə ancaq geniş açıb içəri girməyimizi təmin edən bir qapı kimi danışa bilərik əbədi həyat.

Ancaq ölmək hələ də asan deyil. Ölüm haqqında, əbədi həyat haqqında nə düşünürüksə, ölümün özü haqqında, ölüm haqqında heç nə bilmirik. Müharibə zamanı öz təcrübəmdən bir misal çəkmək istəyirəm.

Mən cəbhə xəstəxanasında kiçik cərrah idim. Təxminən iyirmi beş yaşlarında, mənim yaşlarımda bir gənc əsgərimiz ölürdü. Axşam onun yanına gəldim, yanında oturdum və dedim: "Yaxşı, özünü necə hiss edirsən?" Mənə baxıb dedi ki, bu gecə öləcəm. "Ölməkdən qorxursan?" “Ölmək qorxulu deyil, amma sevdiyim hər şeydən ayrılmaq məni incidir: gənc həyat yoldaşımla, kəndimlə, valideynlərimlə; və bir şey həqiqətən qorxuludur: tək ölmək. “Tək ölməyəcəksən” deyirəm. - "Yəni, necə?" -"Mən səninlə qalacağam." - “Bütün gecə mənimlə otura bilməzsən...” Cavab verdim: “Əlbəttə, edə bilərəm!” Düşündü və dedi: “Mənimlə otursan da, nə vaxtsa bundan xəbərim olmayacaq, sonra qaranlığa gedib tək öləcəyəm”. Mən deyirəm: “Xeyr, heç də yox. Mən sənin yanında oturacağam, danışarıq. İstədiyiniz hər şeyi mənə söyləyəcəksiniz: kənd haqqında, ailə haqqında, uşaqlıq haqqında, həyat yoldaşınız haqqında, yaddaşınızda, ruhunuzda, sevdiyiniz hər şeyi. sənin əlini tutacağam. Yavaş-yavaş danışmaq sənin üçün yorucu olacaq, sonra mən səndən çox danışacam. Sonra görəcəyəm ki, sən mürgüləməyə başlayırsan, sonra daha sakit danışacam. Sən gözlərini yum, mən danışmağı dayandıracağam, amma mən sənin əlini tutacağam, sən də burada olduğumu bilə-bilə vaxtaşırı əlimi sıxacaqsan. Yavaş-yavaş sənin əlin mənim əlimi hiss etsə də, daha sıxa bilməyəcək, mən özüm sənin əlini sıxmağa başlayacağam. Və nə vaxtsa artıq aramızda olmayacaqsan, amma tək qoymayacaqsan. Bütün səyahəti birlikdə edəcəyik”. Beləliklə, saatlar keçdikcə o gecəni keçirdik. Bir anda o, doğrudan da əlimi sıxmağı dayandırdı, onun əlini sıxmağa başladım ki, burda olduğumu bilsin. Sonra əli soyumağa başladı, sonra açıldı və o, artıq aramızda deyildi. Və bu çox vacib bir məqamdır; insanın əbədiyyətə gedərkən tək olmaması çox vacibdir.

Amma bu da başqa cür olur. Bəzən bir insan uzun müddət xəstələnir və əgər o, sevgi, qayğı ilə əhatə olunarsa, ağrılı olsa da, ölmək asandır (bu barədə də danışacağam). Amma insanı sadəcə ölməsini gözləyən insanların əhatəsində olanda çox qorxulu olur: deyirlər ki, o, xəstə ikən biz onun xəstəliyinin əsiriyik, yatağından uzaqlaşa bilmirik, həyatımıza qayıda bilmirik. , biz sevincimizə sevinə bilmərik; o, qara bulud kimi üstümüzdən asılır; necə tez öləcəkdi... Və ölən insan bunu hiss edir. Bu aylar çəkə bilər. Qohumlar gəlib soyuqqanlılıqla soruşurlar: “Yaxşı, necəsən? heç nə? Nəyəsə ehtiyacın var? heç nə lazım deyil? TAMAM; bilirsən mənim öz işim var, sənə qayıdacağam. Və səs qəddar səslənməsə belə, insan yalnız ona görə ziyarət edildiyini bilir etmək lazım idi ziyarət edir, ancaq ölümünün səbirsizliklə gözlənildiyini bildirir.

Və bəzən fərqli olur. İnsan ölür, çoxdan ölür, amma sevilir, əzizdir; və özü də sevilən bir insanla olmaq xoşbəxtliyini qurban verməyə hazırdır, çünki bu, başqasına sevinc və ya kömək edə bilər. İndi özüm haqqında şəxsi bir şey deyim.

Anam üç il idi ki, xərçəngdən ölürdü; Mən onun ardınca getdim. Biz çox yaxın idik, bir-birimizə əziz idik. Ancaq mənim öz işim var idi - mən London kilsəsinin yeganə kahini idim və üstəlik, ayda bir dəfə Parisə Yeparxiya Şurasının iclaslarına getməli idim. Telefon danışmağa pulum yox idi, ona görə də fikirləşdim ki, anamı sağ tapacam, ya yox? O, sağ idi - nə sevinc! nə görüş! .. Tədricən, o, solmağa başladı. Elə anlar olurdu ki, zəngi vurur, gəlirdim, mənə deyirdi: “Sənsiz kədərlənirəm, bir yerdə qalacağıq”. Özüm də dözülməz olduğum anlar olub. İşlərimi tərk edərək onun yanına getdim və dedim: "Sənsiz mənə əziyyət verir." Və o, ölümü və ölümü ilə bağlı mənə təsəlli verdi. Beləliklə, biz tədricən əbədiyyətə birlikdə getdik, çünki o, öləndə ona olan bütün sevgimi, aramızda olan hər şeyi özü ilə apardı. Və aramızda çox idi! Demək olar ki, bütün həyatımızı birlikdə yaşadıq, yalnız mühacirətin ilk illəri ayrı yaşadıq, çünki birlikdə yaşamağa yer yox idi. Amma sonra biz birlikdə yaşadıq və o, məni dərindən tanıyırdı. Və birtəhər mənə dedi: "Nə qəribədir: səni nə qədər çox tanısam, sənin haqqında bir o qədər az deyə bilərdim, çünki sənin haqqında deyəcəyim hər söz bəzi əlavə xüsusiyyətlərlə düzəldilməli idi." Bəli, bir-birimizi o qədər dərindən tanıdığımız, bir-birimiz haqqında heç nə deyə bilməyəcəyimiz, amma həyata, ölümü və ölümü birləşdirə bildiyimiz məqama çatdıq.

Buna görə də yadda saxlamalıyıq ki, hər cür laqeydliyin, laqeydliyin və ya arzunun “nəhayət bitəcək” vəziyyətində ölən hər kəs dözülməzdir. İnsan bunu hiss edir, bilir və biz özümüzdəki bütün qaranlıq, tutqun, pis hisslərə qalib gəlməyi öyrənməli və özümüzü unudaraq, dərindən düşünməli, həmsöhbət olmalı, başqasına öyrəşməliyik. Və sonra ölüm qələbəyə çevrilir: Ey ölüm, sənin sancağın hanı?! Ey ölüm, zəfərin hanı? Məsih dirildi və məzarda ölülərdən heç biri yoxdur...

Mən ölümlə bağlı başqa bir şey demək istəyirəm, çünki artıq dediklərim çox şəxsidir. Ölüm bizi hər zaman əhatə edir, ölüm bütün bəşəriyyətin taleyidir. İndi müharibələr gedir, insanlar dəhşətli əzab-əziyyətlər içində ölürlər və biz öz ölümümüzə münasibətdə sakit olmağı öyrənməliyik, çünki onda biz həyatı, əbədi həyatın yarandığını görürük. Ölümə, ölüm qorxusuna qalib gəlmək əbədiyyətə daha dərindən yaşamaqda və başqalarını bu həyatın dolğunluğuna çatdırmaqdadır.

Ancaq ölümdən əvvəl başqa anlar var. Biz dərhal ölmürük, sadəcə olaraq cismən ölmürük. Çox var qəribə hadisələr. Yaşlı qadınlarımızdan biri, Mariya Andreevna, bir dəfə yanıma gələn və dedi: “Ata Entoni, özümlə nə edəcəyimi bilmirəm: daha yata bilmirəm. Gecə boyu yaddaşımda keçmişimin şəkilləri canlanır, amma parlaq deyil, yalnız qaranlıq, pis, əzab verən görüntülər. Həkimə müraciət etdim, ondan mənə bir növ yuxu dərmanı verməsini istədim, amma yuxu dərmanı bu dumanı aradan qaldırmır. Yuxu dərmanı qəbul edəndə artıq bu görüntüləri özümdən ayıra bilmirəm, heyran olur və özümü daha da pis hiss edirəm. Mən nə etməliyəm?" Sonra ona dedim: “Mariya Andreevna, bilirsən, mən reenkarnasiyaya inanmıram, amma inanıram ki, Allah bizə həyatımızı bir neçə dəfə yaşamaq üçün verib, sən ölüb qayıdacaqsan deyə deyil. yenidən həyata, amma o mənada ki, indi başınıza gələnlər. Gənc ikən, anlayışınızın dar hüdudlarında bəzən səhv edirdiniz; həm sözlə, həm fikirlə, həm əməllə həm özlərini, həm də başqalarını ləkələdilər. Sonra sən bunu unutdun və müxtəlif yaşlarda öz başa düşdüyün qədər eyni şəkildə hərəkət etməyə, yenə özünü alçaltmağa, təhqir etməyə, ləkələməyə davam etdin. İndi, xatirələrə müqavimət göstərməyə gücünüz qalmayanda, onlar ortaya çıxır və hər dəfə ortaya çıxanda, sanki sizə deyirlər: Mariya Andreevna, indi səksən yaşdan yuxarısan, demək olar ki, doxsan - əgər olsaydın iyirmi, otuz, qırx, əlli yaşında olanda yadımdadır, indi olduğun vəziyyətdə, o vaxt olduğun kimi hərəkət edərdinmi? Əgər siz o vaxtkı vəziyyətinizə, hadisələrə, insanlara dərindən baxıb deyə bilsəniz: yox, indi həyat təcrübəmlə mən bu qətliam sözü heç vaxt deyə bilməzdim, bunu necə etdimsə, edə bilməzdim! - bunu bütün varlığınla: fikrinlə, ürəyinlə, iradəninlə və cisminlə deyə bilsən, - səni tərk edər. Ancaq başqa, getdikcə daha çox başqa şəkillər gələcək. Və hər dəfə görüntü gələndə Allah qarşınıza sual verəcək: bu, sizin keçmiş günahınızdır, yoxsa indiki günahınızdır? Çünki bir zamanlar hansısa insana nifrət edib, onu bağışlamamısansa, onunla barışmamısansa, o zamankı günah sənin indiki günahındır; səndən ayrılmamışdır və siz tövbə etməyincə də getməyəcəkdir”.

Eyni tipli başqa bir misal da verə bilərəm. Bir dəfə məni xaraba qocalarımızdan birinin, parlaq, nurani qadının ailəsi çağırmışdı. O, elə həmin gün ölməli idi. O, etiraf etdi və nəhayət ondan soruşdum: "Mənə de görüm, Nataşa, sən hamını və hər şeyi bağışlamısan, yoxsa hələ də ürəyində bir tikan var?" Qadın cavab verdi: “Mən kürəkənimdən başqa hamını bağışladım; Mən onu heç vaxt bağışlamayacağam!” Mən buna dedim: “Belə olan halda, mən sənə icazəli dua etməyəcəyəm və müqəddəs sirlərdən iştirak etməyəcəyəm; Allahın hökmünə gedəcəksən və sözlərinə görə Allah qarşısında cavab verəcəksən. O deyir: "Axı mən bu gün öləcəyəm!" - “Bəli, tövbə edib barışmadıqca, icazəsiz namazsız və ünsiyyətsiz öləcəksiniz. Bir saata qayıdacağam” dedi və getdi. Bir saatdan sonra qayıdanda o, məni nurlu bir baxışla qarşıladı və dedi: “Nə qədər haqlı idin! Mən kürəkənimi çağırdım, başa saldıq, barışdıq - indi mənim yanıma yollanır və inşallah bir-birimizi ölənə kimi öpəcəyik, hamı ilə barışaraq əbədiyyətə qədəm qoyacağam.

Üçlük Şənbəsi üçlüyün ən mühüm xristian bayramından əvvəl qeyd olunur. AT Pravoslav təqvimi bu günə həm də Ekumenik Valideyn Şənbəsi deyilir, bütün ölülərin kilsə miqyasında anılması mərasimi keçirilir. Bir sıra ölkələrdə valideyn şənbəsi ən vacib xatirə günü hesab olunur, yəni Rusiya, Ukrayna və Belarusiyada.

2017-ci ildə Üçlük bayramının tarix baxımından daim dəyişdiyinə görə, valideyn şənbəsi 3 iyuna düşür. Buna görə də sabah Üçlük bayramı qeyd olunacaq.

Üçlükdən əvvəl ölülərin xatirəsini yad etmək adətdir, çünki bu bayram bir insanın xristian xilasını simvollaşdırır, burada ölənlər də iştirak edir. Buna görə də, məsihçilər müqəddəs ruha dua edərək bütün ölən həmimanlıların xatirəsini yad edirlər.

Ölülər üçün dua

Bütün ölülər üçün dua

Yadda saxlayın, Rəbb Allahımız, imanı və ümidi ilə əbədi rahat olan qulunuzun, qardaşımızın (adı) bəşəriyyətin xeyirxah və sevgilisi olaraq, günahları bağışlayın və günahları yeyin, zəiflədin, tərk edin və bütün könüllü və qeyri-iradi günahlarını bağışlayın. , ona əbədi əzab və Cəhənnəm odunu xilas et və ona Səni sevənlər üçün hazırlanmış əbədi nemətlərinizlə ünsiyyət və həzz ver: əgər günah etsən, amma Səndən ayrılmasan və şübhəsiz ki, Ata və Oğulda və Müqəddəs Ruh, Üçlükdə Allahınız izzətli, iman və Üçlükdə Birlik və Birlikdə Üçlük Pravoslavlıqda hətta son etirafına qədər. Ona eyni dərəcədə mərhəmətli olun, hətta əməllər əvəzinə Sənə və müqəddəslərinizlə iman edin, sanki səxavətlə istirahət edin: yaşayan və günah etməyən insan yoxdur. Ancaq Sən bütün günahlardan başqa birsən və Sənin həqiqətin əbədi həqiqətdir və Sən mərhəmətin, səxavətin və insanlığın tək Allahısan və biz indi Sənə, Ataya, Oğla və Müqəddəs Ruha həmd göndəririk. həmişəlik və əbədi olaraq. Amin.

Ölən valideynlər üçün uşaqların duası

Allahımız Rəbb İsa Məsih! Sən yetimlərin vəlisi, qəmli pənah və ağlayan təsəllisən. Sənə üz tuturam, ey yetim, ah-nalə və ağlaya-ağlaya, Sənə dua edirəm: duamı eşit və üzünü qəlbimin ah-naləsindən, gözümün yaşlarından çevirmə. Sənə yalvarıram, ey mərhəmətli Rəbb, ata-anamdan (məsələdən) mənim (adım), onun ruhundan (onun) ayrılması ilə bağlı kədərimi söndür, sanki Sənə həqiqi iman və möhkəmliklə Sənə tərəf getdi (-lər) xeyriyyəçiliyinizə və mərhəmətinizə ümid edin, Cənnət Padşahlığınıza qəbul olun. Sənin müqəddəs iradənin qarşısında baş əyirəm, o, artıq məndən alınıb və Səndən istəyirəm ki, ondan (onlardan) rəhmət və mərhəmətini alma. Biz bilirik ki, ya Rəbb, bu dünyanın Hakimi olduğun üçün ataların, hətta üçüncü və dördüncü nəslə qədər uşaqlarda, nəvələrdə və nəticədə ataların günahlarını və pisliklərini cəzalandır, həm də dualar üçün atalara rəhm et. və övladlarının, nəvələrinin və nəticələrinin fəzilətləri.

Könül təvazökarlığı və incəliyi ilə Sənə yalvarıram, mərhəmətli Hakim, mənim üçün unudulmaz mərhum(lar)ı, qulun(lar)ın(ları), ata-anamı (anamı) əbədi cəza ilə cəzalandırma. ) (ad), lakin onun yer üzündəki həyatında yaratdığı bilik və cəhalətlə onun bütün könüllü və qeyri-iradi, sözdə və əməldə günahlarını bağışla. Mərhəmətiniz və xeyriyyəçiliyiniz, Allahın Ən Təmiz Anası və bütün müqəddəslər üçün dualar, ona (u) rəhm edin və əbədi əzab verin. Sən, ataların və uşaqların mərhəmətli Atası! Ömrümün bütün günlərini, son nəfəsimə qədər dualarında mərhum valideyni (ananı) yad etməyi mənə nəsib et və Sənə yalvarıb ey saleh Hakim (s) və onu (s) bir yerə qoyma. nurun yeri, sərin və hüzurlu bir yerdə, bütün müqəddəslərlə, heç bir yerdən heç bir xəstəlik, kədər və ah qaçacaq. Rəhmli Rəbbim!

Bu gün qulun (Sənin) (adın) haqqında mənim bu isti duamı qəbul et və ona (ona) iman və xristian dindarlığında tərbiyə etdiyim zəhmət və qayğıların əvəzini ver, sanki o, mənə hər şeydən əvvəl Sənə rəhbərlik etməyi öyrətdi, Rəbbin, Sənə ehtiramla dua et, bəlalarda, kədərlərdə və xəstəliklərdə yalnız Sənə təvəkkül et və əmrlərinə əməl et; Onun (onun) rifahı üçün mənim mənəvi uğurum haqqında, Sənin hüzurunda mənim haqqımda etdiyi duaların istiliyinə və Səndən məndən istədiyi bütün hədiyyələrə görə onu mükafatlandır. Sənin mərhəmətin, Səmavi nemətlərin və əbədi səltənətində sevincin. Sən mərhəmət, səxavət və xeyriyyəçilik Allahısan. Sən sadiq qullarının sülhü və sevincisən və biz Ata və Müqəddəs Ruhla indi, əbədi və əbədi olaraq Sənə izzət göndəririk. Amin.

Üçlük Şənbə: nə etməli

Xüsusilə bu gün yad ölkədə, qohum-əqrəbadan uzaqda, dənizdə, dağda, aclıqdan və ya yoluxucu xəstəliklərdən, döyüşlərdə, təbii fəlakətlər zamanı vaxtsız ölümə məruz qalanlar üçün dua edirlər. ölməzdən əvvəl tövbə edin və üzərində heç bir dəfn mərasimi keçirilmədi.

Bu gün bütün kilsələrdə dəfn mərasimləri və rekviyemlər qeyd olunur. Məbəddə liturgiyada mərhumların adlarının anılmasını sifariş edə bilərsiniz. Anma mərasimi qurbangahda ruhanilər tərəfindən həyata keçirilir, hissəciklər prosforadan çıxarılır, daha sonra Məsihin Bədəni və Qanı olan bir qaba batırılır. Bu anda bir dua oxunur: "Ya Rəbb, burada möhtərəm Qanınla, müqəddəslərinin duaları ilə xatırlananların günahlarını yu."

Üçlüyün valideyn şənbə günü, 17-ci kathismanın oxunduğu xidmətə getmək adətdir. Bu, bütün ayrılmış xristianları (əsrdən) xatırlayır və ruhanilər bu şənbə parishionerlər tərəfindən təqdim olunan bütün qeydləri xatırlayırlar. Belə bir ümumi dua vəfat edənlər üçün çox vacibdir. Axşam saatlarında 17-ci kathismanı evdə oxumaq olar.

Məbədi mütləq ziyarət etmək lazımdır, lakin nəzərə almaq lazımdır ki, Vespersdən sonra məbəddə anım mərasimləri keçirilmir. Hər kəslə birlikdə, ərzində kilsə xidməti Rəbbdən əbədi istirahət və ölən qohumların ruhu üçün bağışlanma diləməlisiniz.

Xristianlar məbədi ziyarət edə bilmədilərsə, o zaman evdə ölənlər üçün dua edə bilərsiniz, çünki dua başqa bir dünyaya gedən qohumlara mərhəmət, minnətdarlıq və sevgi göstərmək üçün əlimizdə olan şeydir. Dua mərhumun ruhu üçün böyük bir lütf və qurtuluşdur, buna görə də duaları əsirgəməyin, əksinə onları çoxaldın.

Bu gün pravoslav xristianlar öz qohumlarının məzarlarını ziyarət etmək üçün qəbiristanlığa gedə bilərlər. Bu, qohumlar kilsədə yad edildikdən sonra edilir. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, başqa dünyaya gedənlər bizim onlar üçün dua etdiyimiz vaxtda bizim üçün dua edirlər.

Xalq ənənəsinə görə, bu gün qəbiristanlıqda ölüləri yad etmək, cənazə yeməyi, ağcaqayın budaqları, çiçəklər və çələnglər gətirmək lazımdır. Qədim dövrlərdən bəri, ölənlərin xatirəsini yad etmək üçün ritual yemək təşkil etmək adət idi. Kutya, yumurta və pancake belə bir yeməyin ənənəvi yeməkləri hesab olunur.

Valideyn şənbə: nə etməməli

Atalarımız inanırdılar ki, Üçlük ərəfəsində su pəriləri su anbarlarından çıxır, tarlalarda və meşələrdə müxtəlif zarafatlar təşkil edir və yüksək səslə mahnı oxuyurlar. Bu səs-küyü eşidən su adamı çaylarda və göllərdə suları narahat etməyə başlayır. Dəniz adamını sakitləşdirmək üçün Üçlük gecəsində gənclər suyun yaxınlığında od yandırdılar və ya budaqlarla meşədən qaçaraq oynayan su pərilərini qovdular. Eyni zamanda, Üçlük gecəsində üzmək qəti qadağan edildi, çünki su pəriləri tərəfindən oyandırılan su dibinə qədər sürüklənə bilər.

Həmçinin Üçlük Şənbə günü və Üçlükdə tarlada və həyətdə işləmək qadağan edildi və su pəriləri ilə görüşmək qorxusundan meşəyə tək getmək mümkün deyildi. Eyni səbəbdən bu günlərdə insanlar da meşələrin və su hövzələrinin yaxınlığında mal-qara otarmamağa çalışırdılar.

Bu gün tikmək, əyirmək mümkün deyildi. Bundan əlavə, su ilə bağlı bütün qadağalar qüvvədə idi: paltarları yumaq və yaxalamaq, açıq suda yuyulmaq və çimmək və s. Ümumiyyətlə, su pəriləri bu günlərdə diqqətli olmalı və ya daha yaxşısı, bir növ təkliflə sakitləşməli idilər.

Valideyn şənbələrinin məqsədi kilsəni birləşdirməkdir. Valideyn şənbələri bizə onun bütün üzvlərinin - həm müqəddəslərin, həm bu gün yaşayanların, həm də ölülərin birləşməsinin reallığını yaşamaq imkanı verir. Müqəddəs Ruhun alovlu dillər şəklində həvarilərin üzərinə endiyi Ən Müqəddəs Üçlüyün günü Kilsənin doğum günü adlanır. Ona görə də bu gün ərəfəsində valideyn şənbəsinin təsis edilməsi o qədər başa düşüləndir.

Dualarımız xüsusilə ölülər üçün lazımdır. Axı, yer üzündəki səyahətlərini başa vuraraq, özləri daha yaxşı əməllər əlavə edə, günahlardan tövbə edə və ya Rəbbdən xahiş edə bilməzlər. Digər tərəfdən, biz onlara mərhəmət diləyə bilərik, onlardan rahatlıq diləyə bilərik, sanki ölülər Sənə həmd etməyəcək, ya Rəbb, aşağıda cəhənnəmdə olanlar Sənə etiraf etməyə cəsarət edəcəklər: amma biz sağ-salamat xeyir-dua verəcəyik. Sən dua et və onların canları üçün Sənə qurban kəs.

Rəbb Allah Öz müdrikliyinin dərinliyi ilə hər şeyi insani şəkildə qurur və hər kəsə faydalı olanı verir, yəni. kiminsə həyatı davam edərsə, yaxşılıq edər; və hər kim ömrünü qısaldarsa, ona görə pislik fikrini dəyişməsin və yaltaqlıq onun ruhunu aldatmasın. Hər iki halda bizim vəzifəmiz Səmavi Ataya uşaqcasına itaətlə deməkdən ibarətdir: Atamız, Sənin istəyin yerinə yetsin! Biz yer üzündə bacardığımız qədər xatırlayacağıq, vəfat etmiş ruhlar isə cənnətdə bizi yad edəcək. Və yalnız ruhları Allahın əlində olan salehlər xilasımız üçün Rəbbə dua etmirlər, həm də günahkarların ruhları da bizim qayğımıza qalırlar ki, biz onların olduğu yerdə qalmayaq və Müjdəyə görə məsəl, onlar müqəddəs İbrahimdən xahiş edirlər ki, bizi saleh Lazarın evinə göndərsin ki, o, bizə nə etmək lazım olduğunu öyrətsin və əbədi əzabdan xilas olaq.

Sorokoust istirahət haqqında

Müqəddəs Kilsə hər İlahi xidmətdə vəfat etmiş atalarımız və qardaşlarımız üçün fasiləsiz dualar edir. Bununla yanaşı, Kilsə müəyyən vaxtlarda qədimdən vəfat etmiş, xristian ölümü ilə şərəfləndirilmiş, eləcə də qəfil ölümə düçar olmayan bütün ataların və imanlı qardaşların xüsusi xatirəsini yad edir. ayrıldı axirət kilsənin duaları. Eyni zamanda icra edilən rekviyemlərə ekumenik deyilir.

Valideynlik günlərində mərhum qohumlarının xatirəsini yad etmək, məzarları təmizləmək üçün qəbiristanlıqlara gedən çoxlu sayda insanı həmişə görə bilərsiniz. Ancaq bu gündə İlahi Liturgiyanın əvvəlində Allahın məbədinə gəlmək, mərhumun adları ilə bir qeyd təqdim etmək və onların istirahəti üçün dua etmək və ya heç olmasa bir şam yandırmaq da çox vacibdir. Qeydlər bir anda bir neçə məbədə verilə bilər, çünki nə qədər çox dua edilirsə, sevdiklərimiz üçün bir o qədər yaxşıdır. O biri dünyaya gedənlərə əsas və əvəzolunmaz yardım rəhmətə gedənlər üçün etdiyimiz dualardır.

Bu günlərdə bir çoxumuz bağlarımızla məşğul oluruq və buna görə də təəssüf ki, hər kəs valideynlərin şənbə günü dua etmək üçün məbədə gəlməyə vaxt tapmır. Ancaq bu, bir gün əvvəl, cümə günü edilə bilər - kahinin yaxınlarımız üçün dua edə bilməsi üçün bir qeyd təqdim etmək. Bu axşam ibadətindən sonra vəfat edənlər üçün anım mərasimi də keçirilir. Hər gün ev namazında onlar üçün dua etsək də yaxşı olar.

Kronştadlı müqəddəs saleh Yəhya bu barədə çox gözəl danışır: “Hər səhər və axşam ataların, ataların və qardaşların rahatlığı üçün Rəbbə dua edin, ölümün xatirəsi sizdə yaşasın və ümidiniz olsun. gələcək həyatölümdən sonra və ruhun hər gün genişlənir, keçib gedən həyatını düşünür.

Sarsılmaz Psalter

Bundan əlavə, mərhuma dua etmək istəyi ilə kasıblara sədəqə vermək çox faydalıdır. Həm də kilsəyə ianə vermək və İlahi xidmət zamanı bu məbədin bütün gözəllikçiləri, xeyirxahları və donorları üçün dua etdikdə, siz və yaxınlarınız mütləq xatırlanacaqsınız.

Ekumenik Pravoslav Kilsəsinin Nizamnaməsinə görə, Müqəddəs Pentikost (Üçlük) bayramı ərəfəsində, Ət Bayramı Həftəsində baş verən ilk Ekumenik Valideyn Şənbəsi günündə olduğu kimi, dəfn mərasimi keçirilir. Qiyamət həftəsi (Qiyamət). Bu Valideyn Şənbəsi Üçlük Şənbəsi adlanırdı və Ətsiz Şənbə kimi, bir həftədən sonra başlayan və Apostol adlanan vəzifəyə girişdən əvvəldir.

Vəfat edənlərin bu anım mərasimi həvarilərin dövrünə təsadüf edir. Ətsiz valideyn şənbəsinin təsis edilməsi haqqında deyildiyi kimi, “İlahi Atalar bunu müqəddəs həvarilərdən alıblar”, Üçlük şənbəsinin mənşəyi haqqında da belə demək olar. desək St. proqram. Onun Pentikost günündə söylədiyi Peter, Pentikost günündə ölüləri xatırlamaq adətinin başlanğıcının vacib göstəricisidir. Bu gün həvari yəhudilərə müraciət edərək, Dirilən Xilaskardan danışır: Allah Onu diriltdi, ölüm bağlarını qırdı (Həvarilərin işləri 2:24). Həvarilərin fərmanları bizə Əllinci gün bayramında Müqəddəs Ruhla dolu olan həvarilərin yəhudilərə və başqa millətlərə Xilaskarımız, dirilərin və ölülərin Hakimi İsa Məsihi necə təbliğ etdiklərini izah edir. Buna görə də, ən qədim zamanlardan Müqəddəs Kilsə bizi Ən Müqəddəs Üçlük günündən əvvəl ən qədim zamanlardan bəri vəfat etmiş bütün dindar əcdadların, ataların, qardaş və bacıların xatirəsini yad etməyə çağırır, çünki Pentikost günündən bəri. dünya bizə, dirilərə və ölülərə qədər zərif və qənaətlə yayılan Həyat verən Müqəddəs Ruhun müqəddəsləşdirici gücü ilə möhürlənmişdi. Həm Ət Bayramı Şənbə günü, həm dünyanın son gününü təmsil edən, həm də Əllinci Gündə Məsihin Padşahlığının bütün gücü ilə vəhy edilməzdən əvvəl Əhdi-Ətiq Kilsəsinin son gününü təmsil edən Üçlükdə. , Pravoslav Kilsəsi vəfat edən bütün atalar və qardaşlar üçün dua edir. Elə bayram günü duaların birində onlar haqqında Rəbbinə ah çəkərək deyir: “Allah Sənin qullarının, əvvəllər yuxuya getmiş ata və qardaşların və ətinə görə digər qohumlarının ruhlarını şad etsin. və onların hamısı imanla, onlar haqqında və biz indi xatırlayırıq."

anım xidməti

Nə qədər ki, insan sağdır, günahlardan tövbə edib yaxşılıq etməyə qadirdir. Ölümdən sonra bu fürsət yox olur, amma dirilərin dualarına ümid qalır. Rəbb İsa Məsih xəstələri sevdiklərinin imanı vasitəsilə dəfələrlə sağaltdı. Müqəddəslərin həyatında salehlərin duası ilə günahkarların ölümündən sonrakı taleyinin, onların tam əsaslandırılmasına qədər necə yüngülləşdiyinə dair bir çox nümunə var. Əgər artıq Allah tərəfindən bağışlanmış və cənnət məskənlərində olan şəxs üçün namaz qılılsa, yenə də boşuna qalmaz, namaz qılanın xeyrinə olar. Müqəddəs İoann Xrizostomun dediyi kimi: “Mümkün qədər çalışaq ki, ölülərə göz yaşı əvəzinə, hıçqırıq əvəzinə, əzəmətli qəbirlər əvəzinə - dualarımız, sədəqələrimiz və qurbanlarımız əvəzinə kömək edək ki, bu yolla hər ikisi və vəd edilmiş nemətləri alacağıq”. Ölənlər üçün dua başqa dünyaya gedənlərə əsas və əvəzsiz yardımımızdır. Mərhumun ümumiyyətlə nə tabuta, nə məzar abidəsinə, nə də üstəlik, xatirə süfrəyə ehtiyacı yoxdur - bütün bunlar çox dindar olsa da, adət-ənənələrə hörmətdir. Ancaq ölənlər üçün dua etmək hər bir pravoslav xristianın borcudur.

Kilsə öz övladlarını adları ilə xatırlayır, çünki Allah bizim Atamızdır və Onun üçün hər bir insan uşaq kimidir, əvəzolunmazdır, şəxsiyyətində unikaldır və insanın şəxsiyyəti onun adı ilə həkk olunur. Dəfn qeydlərində adlar tam və cinsi halda yazılır (məsələn: istirahət haqqında - Lyudmila, Mixail və s.). Ruhanilər rütbəsini göstərməlidirlər, yeddi yaşınadək uşaqlar körpə, 7 yaşından 16 yaşa qədər - gənc və ya qız adlanır, əgər ölüm günündən 40 gün keçməmişsə - "yeni istirahət etmiş" sözü əlavə edilməlidir. Adlar pravoslav yazılır, yəni. Müqəddəs Vəftizdə məlumatlar. Adları qeydlərdə yazılmış ölülər üçün kahin tərəfindən prosforadan bir hissəcik çıxarılır və günahların bağışlanması üçün dua ilə Məsihin Qanında yuyulur. Mərhum üçün dua etmək istəyi ilə bütün mümkün sədəqələri kasıblara vermək çox yaxşıdır. Ruhun xatırlanması üçün bir az yemək verə bilərsiniz, bunun üçün məbədlərdə xüsusi rekviyem masaları var. Mərhum üçün qurban kəsməyin ən sadə və ən çox yayılmış yolu şam yandırmaqdır. Hər bir məbəddə bir kanun var - kiçik bir çarmıxlı düzbucaqlı bir masa şəklində xüsusi bir şamdan. Məhz burada dincəlmək üçün dua ilə şamlar qoyulur, panixidaslar və cənazə mərasimləri keçirilir.

İlahi Liturgiyada anma

Xidmətdən sonra pravoslav xristianlar qəbiristanlığa gedirlər. Mərhuma olan məhəbbətdən təmizlikdə saxlamaq və onun qəbrini - gələcək dirilmə yerini sifariş etmək lazımdır. Qəbirdəki xaçın səliqəli görünməməsinə xüsusi diqqət yetirmək lazımdır, həmişə rənglənmiş və təmizdir. Qəbiristanlığa gələrək, bir şam yandırmaq və ən azı mərhum üçün qısaca dua etmək yaxşıdır. Mümkünsə, keşişdən məzarda Litiya (qısa bir dəfn mərasimi) yerinə yetirməsini xahiş edin. Sonra qəbri təmizləyin və ya sadəcə bir əziz insanı xatırlayaraq səssiz olun. Xristian üçün qəbiristanlıqda yeyib-içmək (xüsusən də araq) yaraşmaz. Qəbrin üstündə yemək qoymaq lazım deyil ki, qəbri məsələn, itlər tapdalamasın. Kasıblara yemək verilməlidir.
Ölülər üçün şəfaət etməklə, dirilər məhəbbət əmrini yerinə yetirir və buna görə də "səmavi mükafatların iştirakçısı" olurlar. Ölülər üçün dualar təkcə onlara deyil, həm də bizə lazımdır, çünki onlar ruhu səmaviliyə uyğunlaşdırır, onu boş şeylərdən yayındırır, qəlbi Allah sevgisi ilə qızdırır. Bundan əlavə, onlar ruhları Məsihin əmrinin yerinə yetirilməsinə - hər saat qaçışa hazırlaşmağa yönəldirlər. Bu da bizə pislikdən uzaqlaşmaq və günahlardan çəkinmək üçün güc verir.

Sevdikləriniz vəftiz olunmadan ölsələr və Kilsə onları xatırlaya bilməsə belə, vəftiz olunanlar üçün olduğu kimi, evdə də onlar üçün dua edə bilərsiniz. Ancaq valideyn şənbə günü məbədə və məzara gələrək bunu etmək daha yaxşıdır.

2015-ci ildə Trinity Ecumenical Valideyn Şənbəsi - 30 May

Pravoslavlıqda ildə bir neçə dəfə ölüləri xatırlamaq, onlar üçün dua etmək və məzarlarını ziyarət etmək adətdir. Bu günlər Valideynlərin şənbə günü adlanır. Müqəddəs Üçlük Günündən əvvəl şənbə günü Üçlük Valideyn Şənbəsi gəlir - hər bir pravoslav xristian mərhum qohumlarını və yaxınlarını xatırlayır. Bəs niyə məhz şənbə günü? Bu gün necə keçir, hansı adət-ənənələrə riayət etmək adətdir? Və valideyn şənbəsi ildə neçə dəfə qeyd olunur? Bu məqalədə cavab verəcəyimiz suallar bunlardır.

Valideynlərin şənbə gününün mənası və mənası

Əgər bu şənbə ümumən ölənlərin xatirəsini yad etmək məqsədi daşıyırsa, o zaman niyə valideyn adlanırdı? Axı, təəssüf ki, ölənlər arasında təkcə valideynlər yoxdur. Bunun versiyaları var:

Çünki istənilən insan ilk növbədə öz əzizlərini - valideynlərini yad edir;
valideyn günlərişənbə günləri sayılır, çünki ilin bütün həftələrində ölənlər əsasən şənbə günləri yad edilir.
Bir çox pravoslav keşişin fikrincə, bu gün xatırlamalı olduğumuz ilk şey ölən valideynlərdir. Çünki onlar bizə həyat verib, böyüdüblər. Buna görə də, ilk dua, kahinlərin fikrincə, xüsusi olaraq ölən valideynlər haqqında olmalıdır.

İldə neçə Valideyn Şənbəsi

Ən məşhur üç valideyn şənbə günü var - Myasopustnaya, Trinity və Dmitrievskaya. Ümumilikdə təqvimdə bunlardan yeddisi var - şənbə günü ət tarifi (Ekümenik valideyn şənbəsi), Böyük Lentin 2-ci həftəsinin şənbə günü, Böyük Lentin 3-cü həftəsinin şənbə günü, Böyük Lentin 4-cü həftəsinin şənbə günü, Radonitsa , 9 May - Ölən əsgərlərin xatirəsi, Üçlük Şənbəsi . Qeyd edək ki, onlardan yalnız biri müəyyən tarixdir - 9 may, qalanların hamısı daşınar.

Ən yaxın Valideyn Şənbəsi 2015-ci ildə 30 May tarixinə təsadüf edən Üçlük Şənbəsidir. Adına əsasən, bunun Üçlük bayramından əvvəl olduğunu təxmin edə bilərsiniz. Vəfat edənlərə əlavə olaraq, bu gün onlar Qiyamət və Böyük Lent haqqında xatırlayır və düşünürlər. Qədim dövrlərdən bəri Rusiyada ən böyük və ən hörmətli anım günü olmuşdur.

Meatfare Şənbəsi Son Qiyamət Həftəsindən əvvəl və ya Ət Həftəsindən əvvəl şənbə günü keçirilir. Belə bir şənbə Ət Həftəsində olduğu üçün belə adlandırılmışdır. Ət bayramı şənbəsində nə edirlər? Məbədi ziyarət edir, qəbiristanlığa gedirlər, dualar oxuyurlar. Yadda saxlamaq lazımdır ki, şənbə gününün mənası mərhum qohumlarının adi anım mərasimindən daha genişdir. Bütün ölüləri, hətta qohum olmayanları da xatırlaya bilərsiniz.

Dmitrievskaya şənbə günü uzun tarixə malikdir. Belə bir anım günü knyaz Donskoyun təşəbbüsü ilə çoxdan təsis edilib. Dmitriyevin şənbə günü, digər günlərdə olduğu kimi, xristianlar ölülərin, xüsusən də valideynlərin ruhlarının dincəlməsi üçün dua edirlər. Bununla belə, Dmitrievskaya şənbəsinin özlüyündə xüsusi mənası var. Ölənləri, eləcə də pravoslavlıq üçün əziyyət çəkənləri xatırlayır. Belə bir gündə slavyanlar hamamda uzun müddət vanna qəbul etdilər, sonra ayrıldılar təzə süpürgə və Təmiz suölüləri yuyunmaq üçün. Cümə günü yeməkdən sonra süfrəyə təmiz süfrə düzülür, əcdadlara yemək də qalırdı.

Üçlük şənbə 2015

Növbəti anım günü Trinity valideyn şənbə günü olduğundan, biz bu barədə daha ətraflı danışacağıq. Üçlük Şənbəsi, qeyd etdiyimiz kimi, Üçlüyün (Pentekost) qeyd edilməsindən bir gün əvvəl qeyd olunur və Pravoslav Kilsəsində Ekumenik Valideyn Şənbəsi hesab olunur.

Ənənələrə və rituallara görə, bu gün Valideyn şənbələrinin qalan günlərindən fərqlənmir. Üçlük Şənbə günü insanlar qəbiristanlıqları ziyarət edir, yemək yeyir və ölülər üçün dua edirdilər. eyni zamanda, bu günün ciddi əhval-ruhiyyəsinə köklənmək, sizi duadan və düşüncədən yayındıran bütün işləri bir kənara qoymaq çox vacibdir.

Bir çox pravoslav kahinin fikrincə, Üçlük Şənbəsi, ilk növbədə, Əhdi-Ətiq kilsəsinin unudulduğunun və Əhdi-Cədidin onun yerinə gəldiyinin simvoludur. Buna görə də bütün vəfat edən xristianları xatırlamaq adətdir.

Üçlük Şənbəsi üçün ənənələr

Üçlük şənbə günü bütün kilsələrdə dəfn mərasimləri və rekviyemlər verilir. Liturgiyada ölülərin xatirəsini yad etmək üçün sifariş verə bilərsiniz. Kilsə ibadətindən sonra möminlər qəbiristanlıqlara gedərək orada ritual yeməklər yeyir, ölən qohumlarını yad edir və məzarlarını yaşıllıqlarla bəzəyirdilər.

Ecumenical Trinity Valideyn Şənbə günü, ölülərin anım günü keçir. Pravoslav Kilsəsi qohumluğundan asılı olmayaraq əvvəllər vəfat etmiş bütün xristianlar üçün dua edərək universal dəfn mərasimləri keçirir. Bu, həm də dünyanı dostlara və düşmənlərə ayırmayan ümumi məhəbbətin təyinidir: "Atamız və qardaşlarımızdan bəri ölən bütün pravoslav xristianların xatirəsi". "Valideyn" adı, çox güman ki, atalarının yanına getmiş mərhumu "valideynlər" adlandırmaq ənənəsindən yaranmışdır. Və bəlkə də ilk növbədə valideynlərini, sonra isə bütün xristianları xatırladıqları üçün.

Hər il, cümə günü, Üçlüyün valideyn şənbəsi ərəfəsində Dövlət Tretyakov Qalereyasından Andrey Rublevin "Üçlük" ikonası dörd gün ərzində Tolmaçidəki Müqəddəs Nikolay kilsəsinə köçürülür. Axşam, bazar ertəsi, Müqəddəs Ruh günündə ziyarətgah öz yerinə qayıdır.

Trinity Valideyn Şənbəsi digər Valideyn Şənbələrinə bənzəyir. Bu gündə heç bir şeyin bizi vəfat edənlər üçün dua etməkdən yayındırması vacibdir. Bu günü necə keçirmək olar? Məbəddə qəlbimizə əziz olan ölüləri dua ilə xatırlayırıq. Həm də - onların xatirəsini yaxşı əməllərlə şərəfləndirmək, özünüzü yaxşılığa doğru dəyişməyə çalışmaq. Bu olacaq ən yaxşı hədiyyə Allah qarşısında bizim üçün əziz olan və qəbir arxasında olanlar üçün.

Bu günün ən qədim adətlərindən biri kasıblara və imkansızlara kömək etməkdir. Bundan əlavə, bu şənbə günü onlar inciyə biləcəklərini xatırlamağa çalışdılar və bağışlanmalarını istədilər, həmçinin günahkarlarını bağışladılar.

Bir çox xalq bayramları həmişə bütpərəst bayramlarla sıx əlaqəli olduğundan, bəzi ənənələr pravoslav adətləri ilə əlaqəli deyil. Məsələn, mərhum qohumların məzarlarını yaşıl bitkilər və ağcaqayın budaqları ilə bəzəmək adət idi. Çox güman ki, bu ənənə yaranıb Milli bayramı Bazar ertəsi.

Üçlük şənbə günü ölülər üçün dua

"Allah, rəhmətə gedən qullarınızın ruhlarına: valideynlərimin, qohumların, xeyirxahların (adların) və bütün pravoslav xristianların ruhlarına rahatlıq versin və onlara könüllü və qeyri-iradi bütün günahları bağışlayın və onlara Cənnət Padşahlığını bəxş et."

Namazda ölən bütün qohumlarınızın adlarını qeyd etməlisiniz. Heç kəsi unutmamaq üçün bunu xüsusi bir xatirə kitabına görə etmək daha yaxşıdır. Mərhum qohumlarının adları anım kitabına yazılır. Pravoslavlıqda möminlər adətən ailə anımlarını aparırlar, buna görə həm evdə duada, həm də kilsə xidmətləri zamanı ölən əcdadlarının bir çox nəsilləri adlarını qeyd edirlər.