Şəhərin müasir adı Korinfdir. Korinf (Κόρινθος). Qədim və müasir. Korinf sakinlərinin həyatı və həyatı
Korinf adası - burada miflər, əfsanələr, qədim və müasir tarix bir-birinə qarışıb, hər şey ümumi məna ilə qaynayıb-qarışıb və gur adla taclanıb.
Rəvayətə görə, şəhərin banisi qədim yunan mifologiyasının personajı Korinf olub. Korinf sakinlərinə görə, Zevs və Elektra oğlu. Marafonun oğlu Eumelusun dediyinə görə. Ethereum-u öz adı ilə adlandırdı. Etheria Pyrenees - Pireneylərin mənbəyi olduğu Korinfin qədim adı. Rəvayətə görə, Medea Korinfdə ona qarşı soyuqqanlı olan və şahzadə Kreusa və ya Qlavka ilə evlənməyə hazırlaşan Yasonla yaşayırdı. Medeya tərəfindən Yason tərəfindən Qlauksun və iki uşağın öldürülməsi Evripidin Medeya faciəsinin mövzusudur. O, bir oğul buraxmadı və Korinflilər hakimiyyəti Medeya və Yasona verdilər.
Korinf, Farrarın dediyi kimi, qədim dünyanın boş yarmarkası idi. İnsanlar onu Yunan körpüsü adlandırırdılar, onu Yunanıstanın isti nöqtəsi də adlandırırdılar. Bir dəfə kimsə dedi ki, əgər bir insan Londonda Piccadilly-də kifayət qədər uzun müddət dayanarsa, o, sonda ölkənin hər bir sakinini görə bilər. Korinf Aralıq dənizinin Pikadillisi idi. Bundan əlavə, Olimpiya Oyunlarından sonra populyarlıq baxımından ikinci olan İsthmian Oyunları da burada keçirildi. Korinf zəngin əhalisi olan bir şəhər, qədim dünyanın ən böyük ticarət mərkəzlərindən biri idi.
Hellas materikini Peloponnes yarımadasından ayıran Korinf İsthmusunda dayanır. Eramızdan əvvəl 5-3 min il əvvəl burada məskunlaşan ən qədim korinflilər. e., onlar ağıllı bir yer seçdilər: dənizə çıxış, yüksək mövqe, münbit düzənlik - qorxmadan və zövqlə yaşamaq. Və beləcə yaşadılar.
Korinti izzətləndirən ilk padşahlar, olimpiyaçılarla qısa müddət ərzində bir yarım tanrının özü idi. Şəhərin ortasında, Akrokorinf dağında bir qala tikmək qərarına gəldi; lakin yuxarıdan ildırımlı Zevsin pəri Eginanı ən yaxın adaya necə cəlb etdiyini görüb təvazökarlığı unudub: hadisəni Aeginanın atası, çay tanrısı Asola çatdırır. Zevsdən qəzəblənərək çarı Cəhənnəmə atdı və burada o, əbədi olaraq dağın başına bir daş yuvarlamağa məhkumdur. Onun adı Sizifdir. Akrokorinfdə isə Biya (zorakılıq ilahəsi) və Ananka (qaçılmazlıq ilahəsi) üçün məbəd tikdilər...
Akrokorinf və Sizif nəvəsi Bellerophon haqqında qeyd edilmişdir. Pegasus buradakı sulama yerinə endi. Daha bir şücaət üçün tüklü ata ehtiyacı olan Bellerofon onu tutub əhliləşdirdi.
Dağın ətəyində mənşəyi də miflərlə örtülü olan quyu var. Zaman keçdikcə Medeya ilə soyuyan Yason onun üçün nələri fəda etdiyini və nə qədər təhlükəli ola biləcəyini unutdu. Bir sözlə, o, şahzadə Qlavkaya aşiq oldu, evləndi və hətta xoşbəxt gəlin üçün tərk edilmiş həyat yoldaşından hədiyyə qəbul etdi. Qlaukanın çiynindəki dəbdəbəli örtük onu cəhənnəm alovu ilə yandırmağa başladı - yazıq qız özünü quyuya atdı. Və ona adını verdi.
Tarix mifi amansızcasına işğal edir, onlardan ayrılmaq mümkün deyil - xüsusən də bədii ədəbiyyat Avropa mədəniyyətinin tərkib hissəsinə çevrildiyi üçün. Deməli, Korinf VIII əsrdə “İliada”da xatırlanır. e.ə e. məşhur Korinf triremləri görünür, Korinf keramikaları bütün Aralıq dənizi tərəfindən alınır.
Eramızdan əvvəl 582-ci ildə. e. İsthmian Oyunları Poseydonun şərəfinə qurulur. Bütün Yunanıstan iki ildə bir dəfə idman yarışlarını izləmək, musiqiçiləri dinləmək üçün Korinfə tələsir. Tamaşaçılar arasında bir dəfə ... Həvari Pavel də var idi: bunun sübutu onun məktublarında qorunurdu.
Korinfin tarixi iki dövrə bölünür. Korinf qədim şəhərdir. Qədim yunan tarixçisi Fukidid iddia edir ki, ilk triremlər, yunan döyüş gəmiləri Korinfdə tikilib. Rəvayətə görə, Arqonavların gəmisi də Korinfdə tikilib. Arqo. Lakin eramızdan əvvəl 235-ci ildə Korinfdə faciə baş verdi. Roma dünyanı fəth etməklə məşğul idi. Romalılar Yunanıstanı fəth etməyə çalışanda Korinf müqavimətə rəhbərlik edirdi. Lakin yunanlar nizam-intizamlı və yaxşı təşkilatlanmış Roma ordusuna qarşı dura bilmədilər və elə həmin il general Lusius Mumius Korinfi tutdu və onu xarabalıqlar yığınına çevirdi.
Ancaq belə bir coğrafi mövqeyə malik bir yer həmişəlik boş qala bilməzdi. Korinfin dağıdılmasından təxminən yüz il sonra, eramızdan əvvəl 35-ci ildə Yuli Sezar onu xarabalıqlardan bərpa etdi və Korinf Roma koloniyasına çevrildi. Üstəlik, demək olar ki, bütün Yunanıstanı əhatə edən Roma əyalətinin Achaia əyalətinin paytaxtı, mərkəzi oldu.
Burada hər cür quldurluq yaşayırdı, Korinfin "iki dəfə" liman şəhəri olması vəziyyəti daha da ağırlaşdırdı: həm Egeydə, həm də İon dənizlərində limanları xışıltı ilə səslənirdi. Yunanlar artıq bunu özlərininki kimi tanımadılar, küçələrdə çoxdilli nitq səsləndi və miqrantlar öz inanclarını gətirdilər. Burada İsis, Kibele, Seralis kultları inkişaf etmişdir.
Korinf ticarət rifahı ilə ümumi şöhrət qazandı, lakin o, həm də əxlaqsız həyatın təcəssümü oldu. "Korinf" sözünün özü, yəni Korinf dilində yaşamaq yunan dilinə daxil olub, sərxoş və pozğun həyat sürmək mənasını daşıyırdı. Bu söz ingilis dilinə daxil oldu və Regentlik dövründə korinflilər vəhşi və ehtiyatsız həyat tərzi sürən gənclər adlanırdılar. Yunan yazıçısı Elian deyir ki, əgər nə vaxtsa bir korinfli yunan dramında səhnəyə çıxıbsa, o, mütləq sərxoş olub. Korinf adının özü əyləncə ilə sinonim idi. Şəhər bütün sivil dünyada tanınan şər mənbəyi idi. Akropol təpəsi istmusun üstündə ucaldı və onun üzərində tanrıça Afroditanın böyük bir məbədi dayandı. Məbəddə Afrodita ilahəsinin min keşişi, məhəbbət kahinləri, axşamlar Akropoldan enən və Korinf küçələrində özlərini hər kəsə pul müqabilində təklif edən müqəddəs fahişələr yaşayırdılar, ta ki yunanlar yeni bir deyim olana qədər: "Hər insanın Korinfə getməyə imkanı var”. Korinfdə bu ağır günahlara əlavə olaraq, o dövrdə məlum olan dünyanın hər yerindən tacir və dənizçilərin özləri ilə gətirdikləri daha da incə pisliklər çiçəkləndi. Beləliklə, Korinf təkcə sərvət və dəbdəbənin, sərxoşluğun və həyasızlığın sinonimi deyil, həm də iyrəncliyin və pozğunluğun sinoniminə çevrildi.
Korinf Peloponnes müharibəsi zamanı spartalıların tərəfində dayanmışdı və uzun illər klassik və ellinistik dövrdə onun hökmdarlarının fəaliyyəti bilavasitə digər Yunan şəhərlərinin taleyi ilə bağlı olmuşdur.
Həvari Pavel Korinfə gələndə korinflilərin azğınlığı onu sarsıtdı. "Yoxsa bilmirsiniz ki, haqsızlar Allahın Padşahlığını miras almayacaqlar? Aldanmayın: nə əxlaqsızlar, nə bütpərəstlər, nə zinakarlar, nə malakiyalar, nə homoseksuallar, nə oğrular, nə tamahkarlar, nə sərxoşlar, nə təhqirçilər, nə də yırtıcılar - onlar Allahın Padşahlığını miras almayacaqlar".
Bununla belə, Pavel məhz burada, Korinfdə ilk xristian icmalarından birini qurdu. Burada o, ilk dəfə yeni təlimi təbliğ etdiyi üçün mühakimə olundu və bəraət aldı. Onun dörd Məktubunun Korinflilərə ünvanlandığı, onlardan yalnız ikisi bizə gəlib çatmışdır. Bu çoxşaxəli, beynəlxalq şəhərdə o, sinaqoqdan çıxıb Məsihin Kəlamını hamıya təbliğ etmək qərarına gəldi - təkcə yəhudilərə deyil; Xristianlıq həqiqətən universal oldu. Və nəhayət, o, məhəbbətin nə olduğunu izah etməyi lazım bildi. Bu pislik ocağında, bütün Yunanıstanın ən yararsız görünən şəhərində Paul özünün ən böyük əməllərindən birini həyata keçirdi və xristianlığın ən böyük qələbələrindən biri də orada qazanıldı.
Efesdən başqa Paul Korinfdə başqa şəhərlərdən daha çox qaldı. Həyatı üçün təhlükə ilə Makedoniyanı tərk edərək Afinaya köçdü. Burada o, çox şey əldə edə bilmədi və buna görə də Korinfə getdi və orada on səkkiz ay qaldı. Bu on səkkiz ayda baş verən bütün hadisələrin 17 beytdə cəmləndiyini öyrəndikdə onun yaradıcılığı haqqında nə qədər az məlumatlı olduğumuz bizə daha aydın olacaq. (Həvarilərin işləri. 18,1-17).
Korinfə çatan kimi Pavel Akila və Priskilla ilə məskunlaşdı. O, sinaqoqda böyük müvəffəqiyyətlə təbliğ edirdi. Timotey və Silanın Makedoniyadan gəlişindən sonra Pavel səylərini ikiqat artırdı, lakin yəhudilər o qədər düşmən və barışmaz idilər ki, o, sinaqoqu tərk etməli oldu. O, sinaqoqun yanında yaşayan Yustuya köçdü. Onun Məsihin imanını qəbul edənlərdən ən məşhuru sinaqoqun başçısı Krispus idi; Pavelin təbliği də xalq arasında böyük uğur qazandı.
52-ci ildə cazibədarlığı və zadəganlığı ilə tanınan Roma Qalliosu Korinfə yeni bir qubernator gəldi. Yəhudilər onun cəhalətindən və xeyirxahlığından istifadə etməyə çalışdılar və Paulu "insanlara qanuna görə deyil, Allahı izzətləndirməyi öyrətməkdə" ittiham edərək onu məhkəməyə verdilər. Lakin Gallio, Roma ədalətinin qərəzsizliyinə uyğun olaraq, onların ittihamını araşdırmaqdan imtina etdi və heç bir tədbir görmədi. Buna görə də Paul burada işini başa çatdıra bildi və sonra Suriyaya getdi.
Çox güman ki, bizdə olan Pavelin Korinf yazışmaları natamamdır və onun tərtibatı pozulmuşdur. Yadda saxlamaq lazımdır ki, Pavelin məktubları və məktubları ilk dəfə 90-cı ildə toplanıb. Görünür, onlar müxtəlif kilsə icmalarında yalnız papirus parçalarında mövcud idi və buna görə də onları toplamaq çətin idi. Korinflilərə məktublar toplananda, görünür, hamısı tapılmadı, tam toplanmadı və orijinal ardıcıllıqla düzülmədi.
Stalker dedi ki, Pavelin məktubları erkən xristian icmalarının qaranlıq pərdəsini qaldıraraq, onların daxilində baş verənləri bizə izah edir. Bu ifadə Korinflilərə məktubları ən yaxşı şəkildə xarakterizə edir. Burada biz “bütün kilsələrə qayğı göstərin” sözlərinin Pavel üçün nə demək olduğunu görürük. Burada həm qırıq ürəklər, həm də sevinclər görürük. Biz öz sürüsünün çobanı Paulun onların qayğılarını və kədərlərini ürəkdən qəbul etdiyini görürük.
Korinf Periander (hökmdarı). Onun islahatları nəticəsində ərazisi İon dənizindən Adriatikə qədər uzanan qüdrətli bir dövlət yaradıldı. Korinf tiranı Periander Kipsel və Krateanın oğlu idi. Atasının sərvət və qüdrətinin varisi olan Periander əvvəldən İstma şəhərlərinin hökmdarları arasında müstəsna mövqe tutdu. O, uşaqlıqda Lysidike adlanan Arkad kralı Aristokrat Melisanın nəvəsi Epidaurusun tiran Proklunun qızı ilə evləndi.
Döyüşkən, Aristotelə görə, Periander daim bəzi yerlərdə onun ögey qardaşları və ya onların nəsilləri artıq hökmranlıq etdiyi qərb dənizinin sahillərində öz mülklərini artırmağa çalışırdı. Onu xüsusilə Kerkyra cəlb etdi, onun münbit torpaqları və İtaliya və Siciliyaya gəmilər yolunda əlverişli yerləşməsi. Adanı fəth etdi və hökmranlığı, ehtimal ki, oğlu Nikolaya verdi. Daha sonra Perianderin ömrünün sonunda mənfur zülmü atmağa çalışan korkirlilər Nikolayı öldürdülər. Sonra Periander yenidən adayı ələ keçirdi və bunun üçün görkəmli ailələrə dəhşətli bir qırğın verdi, bundan sonra qardaşı oğlu Psammetixi Korsiraya əkdi və özü də Korinfə qayıtdı.
Kipselin altında artıq çox yaxşı yerləşən Korinfdə sürətlə inkişaf etməyə başlayan sənətkarlıq və sənətkarlıq Periander altında tam çiçəkləndi. Keramika istehsalında bu, həm dulusçuların ərazisinin heyrətləndirici genişliyində, həm də Korinf adlanan üslubda olan qabların bədii bəzəyinin tamlığında və ucqar ərazilərə, ilk növbədə İtaliya və Siciliyaya yayılmasında özünü göstərir. Xaricə ixrac ticarət dövriyyəsini artırdığı halda, liman rüsumlarının miqdarı da artdı ki, bu da ilk növbədə Bakçiadların, sonra isə tiranların xeyrinə oldu. Perianderin dövründə o, elə ölçülərə çatdı ki, Kipselin oğlu digər vergilərdən imtina edə bildi. Özünü bir tərəfdən eqoist, camaatın həyatına həyasızcasına müdaxilə edən kimi göstərən Pəriəndərin səltənətinin qeyri-müəyyənliyi...
Neron, Aralıq dənizinin köhnə arzusunu həyata keçirmək - Peloponnesi materikdən ayıran kanal qazmaq istəyən Korinfə də baş çəkdi. Hətta qızıl çapa ilə torpağı qazıb. Bu zaman məsələ 1893-cü ilə qədər yavaşladı.
Son iki minillikdə Korinf normal bir həyat sürdü: zəlzələlər nəticəsində parçalandı, Herulilər, Allarik qotları, Normanlar, dəniz quldurları, Florensiyalılar, Türklər, Xaçlılar tərəfindən tutuldu və yandırıldı.
Sonuncu, qədim aksioma (“Akrokorintə sahib olan, bütün Peloponnesin ağasıdır”) mənimsəmiş, dağın üstünə alınmaz bir qala qurdu, onu orta əsrlər boyu təmir etdi, yaxşılaşdırdı və türklərin ixtiyarına buraxdı.
1822-ci ildə türklər artıq bütün Yunanıstanda olmadıqda, kiçik bir qarnizon hələ də Akrokorinti saxlayırdı - qalanın tarixində bir dənə də olsun təslim olmamışdı. Nəhayət, kədərlənən türklər Akrokorintdə yalnız qocalıqdan ölümlə hədələndiklərini anlayaraq, dövlət bayrağı ilə qalanı tərk edərək, öz tarixi vətənlərinə sərbəst qayıdırlar.
İndiki Korinf (Afinadan 84 km) 30.000 əhalisi olan müasir şəhərdir və aktiv sosial və ticarət həyatı yaşayır. Geniş küçələri və yaxşı planı var. Korinf aqorasının yerləşdiyi yer hazırda nəhəng arxeoloji qoruqdur. Mərkəzdə antik dövrün ən məşhur məbədlərindən biri olan Apollonun ən qədim və ən əhəmiyyətli Dor məbədi, çoxsaylı qalereyalar və saysız-hesabsız mağazalar, Tyche, Asklepius və Hermes kimi daha kiçik məbədlər, cilovlu Afina ziyarətgahı, teatr, odeon, hamamlar, Lerna, Qlauka və Pirene kimi bulaqlar, imperator ailəsinin stükka təsvirləri olan bazilikalar, Lecheo küçəsi kimi böyük küçələr - bütün bunlar sonsuz abidələr ansamblını təşkil edir, Pausanias öz traktatında parlaq təsvirini verir. Korinfdə.
Təxminən bir sıra mərkəzi dükanların ortasında Roma qubernatorunun meydana toplaşan vətəndaşlara müraciət etdiyi “tribuna” var idi. Orta əsrlərdə onun yerində bünövrəsi qorunub saxlanılan kiçik bir məbəd tikilmişdir. Korinf körfəzindəki Korinf limanı Lecheodur, şəhərə çox yaxındır, burada qayıqxanalar və hərbi dəniz dayanacağı var idi. Öz çiçəklənmə dövründə limanı və dəniz ərazisini Korinflə uzun divarlar birləşdirdi və onların qalıqları 20-ci əsrin əvvəllərində aşkar edildi.Roma dövründə Lecheoda nəhəng düzbucaqlı tufa plitələrindən tikilmiş bəndlər var idi. Onun yerləşməsi böyük strateji əhəmiyyətə malikdir.
Saronik körfəzində, İsthmia yaxınlığında, Korinf bərpa edildikdən sonra onun ikinci limanı Kenchrei əhəmiyyətli istehkamlarla yaradılmışdır ki, bu da dənizdə iğtişaşlar zamanı dalğaqıran rolunu oynamışdır. Bu istehkamların əhəmiyyətli bir hissəsi bu gün dəniz səthinin altında görünür və yalnız kiçik bir hissəsi quruda görünür. Cənub dalğaqıranının yaxınlığındakı kiçik otaqlar kompleksi liman anbarı ola bilər.
Onun yanında, ehtimal ki, İsis məbədi və döşəməsi altında yetmişdən çox dəfn tapılan 4-cü əsrə aid üç keçidli bazilikanın qalıqları var idi. Şimal dalğaqıranının yaxınlığında son Roma və erkən xristian tikililərinin qalıqları var. Tarixdən əvvəlki dövrlərdən yaşayış məskəninin mövcud olduğu Kenxreydə 1-ci əsrdə. Leheo-dan daha çox əhalisi var. Bu, Həvari Pavelin Romalılara Məktubunda “Kenxreya Kilsəsi”nin (Romalılara 16:1) birmənalı qeyd edilməsində vurğulanır və eyni zamanda Romalılara Fiva diyakonunun təqdimatından da aydın görünür. , özü bu məktubu 52-53-cü ilin qışında Romaya gətirdi.
Kenxreyadan yolun bitdiyi yerdə, Korinf divarlarının darvazalarında İskəndər saxsı qabda yaşadığı bilinən filosof Diogenlə rastlaşır. Xalqların həvarisinin tapdaladığı məlum olan bu limanların hər ikisində onların bərpası və zəvvarların gediş-gəlişini asanlaşdırmaq üçün xüsusi işlər aparılacaq.
Müqəddəs Həvarilərin İşləri kitabında deyilir ki, həvari Pavel özü Efesdə olarkən köməkçiləri Timoteyi və Erastı Makedoniyaya göndərdi. Yeri gəlmişkən, Romalılara məktubda Pavel Erastın adını belə qeyd edir: “Şəhər xəzinədarı Erast sizə salam olsun”. Görünür, yetmiş həvaridən biri olan Erast Romalılara Məktubun yazıldığı vaxt Korinfdə qalırdı. Korinf teatrının yaxınlığında "Erast" adının qeyd olunduğu bir yazı tapıldı. Yazı aşağıdakı kimidir: ERASTVS PRO AEDILITATE S P STRAVIT və onun qayğısı sayəsində küçənin kirəmitləndiyini göstərir. Səki 1-ci əsrin ortalarına aiddir, lakin lövhənin üzərindəki yazı sonradan həkk olunub. Yazıda görünən Erastın Pavel dövrünün şəhər xəzinədarı ilə eyni şəxs olduğuna görə onlar bu arxeoloji tapıntını elə quraşdırmaq istəyirlər ki, əlçatan olsun və ziyarətçilər bu yazını oxuya bilsinlər. Qazıntılar zamanı aşkar edilmiş bugünkü küçədən Roma yoluna aparan eniş də təmizlənəcək və formalaşdırılacaq - tam uzunluğu açılacaq.
Korinf İsthmus bölgəsində, Diolkun hissələri, gəmilərin Kençreydən Leheoya sürükləndiyi xüsusi, kirəmitli "yol" aşkar edildi. Onun tikintisi 6-cı əsrin əvvəllərinə təsadüf edir. Eramızdan əvvəl, Periandra dövrü və lazım gələrsə, əsasən döyüş gəmilərinin sürətli keçidi məqsədi ilə tikilmişdir. Bir çoxları, o cümlədən Neron dəniz yolu qurmağa çalışsalar da, heç bir faydası olmayıb. Nəticədə kanal 19-cu əsrin sonlarında qazılıb və açılışı 1893-cü il oktyabrın 28-də baş nazir Harilaos Trikoupisin dövründə baş tutub.
Korinfdə xristianlığın böyüklüyünə dəlalət edən xristian abidələrindən biri də qalıqları dənizə çox yaxın olan və Müqəddəs Leonidasa həsr olunmuş nəhəng erkən xristian Lecheo bazilikasıdır. Burada qazıntılar professor D.Pallas tərəfindən aparılıb, nəticədə beş yamaclı eninə kapellası və iki qulaqcıqlı üç keçidli bazilika aşkar edilib. Bu abidənin qurbangah yuvasından xarici atriumun sonuna qədər ümumi uzunluğu 179 m-dir!
Katedral 1928-ci il zəlzələsindən sonra inşa edilmiş və şəhərin himayədarı olan Apostol Paula həsr edilmişdir. Kilsə muzeyi 1973-cü ildə yaradılıb və onun kolleksiyasına əhəmiyyətli kilsə eksponatları (əlyazmalar, yepiskop paltarları, daşınan nişanlar, fotoşəkillər, İncillər və s.) daxildir. Hər il yay aylarında şəhərin himayədarına həsr olunmuş rəqs ansambllarının çıxışları və xor konsertləri kimi tədbirlər keçirilir.
Akrokorint - Bu, Peloponnesin ən böyük və ən qədim qalasıdır. Dəniz səviyyəsindən 575 metr yüksəklikdə və qədim Korinfdən 3,5 km aralıda qayalı dağın zirvəsində yerləşir. Onun heyrətamiz divarları Orta əsrlərdə xristianlıqdan əvvəlki köhnə istehkamların qalıqları üzərində tikilib, sonralar türk hakimiyyəti dövründə bəzi əlavələr edilib. Qalada Afrodita məbədinin xarabalıqları, xristianlıqdan əvvəlki digər tikililər, xristian kilsələrinin qalıqları, eləcə də Osmanlı hakimiyyəti dövrünə aid tikililər var. Akrokorinf 1210-cu ildə franklara təslim olmamaq üçün atı ilə birlikdə şəhər divarlarından tullanaraq intihar edən Şahzadə Nafplio Leon Sqourosun adı ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.
Sevgi və güc arasındakı əbədi döyüş meydanı olan Korinf, nəhayət, sonuncunu qəti şəkildə rədd etdi, Həvari Pavel öz müraciətlərində yanılmadı.
SİSİF ƏMƏYİ
Müasir Yeni Korinfin yerində olan şəhər bir neçə dəfə yarandı, çiçəkləndi və tamamilə dağıdıldı. Bu, uzun, fasilələrlə də olsa, tarixi olan Hellas'ın ən qədim şəhərlərindən biridir.
Yeni Korinfdən 5 km aralıda yalnız xarabalıqları qalan Köhnə Korinf, Antik dövrdə dünyanın ən böyük paytaxtlarından biri idi. Korinf və Saron körfəzlərinin sahillərində iki liman var idi; limanlarda - böyük bir donanmanın yerləşdirilməsi üçün doklar. Arxeoloji qazıntılar zamanı arxaik məbədin, forumun, bazarın, Pirena fəvvarəsinin, ictimai hamamların, səkiləri örtülmüş asfalt yol boyunca ticarət mərkəzlərinin qalıqları, bazilika xarabalıqları, mozaika parçaları və heykəllər aşkar edilmişdir.
Təpənin altındakı ilk böyük yaşayış yeri ən azı 6 min il əvvəl Neolitdə yaranmışdır. Kiçik Asiyanın qərb hissəsindən dəniz yolu ilə gələn qeyri-hind-Avropa xalqlarının nümayəndələri burada məskunlaşmışdılar. Onlar əla dulusçu və daş ustası idilər. Şərqdən gələn mühacirlərin ikinci dalğası özləri ilə metal emalı sənətini gətirdilər. Şəhər çiçəkləndi, lakin eramızdan əvvəl III minilliyin sonunda sakinlər tərəfindən altı əsr ərzində dağıdıldı və tərk edildi. e., yarım vəhşi tayfalar şimaldan Peloponnesə töküldükdə.
Korinf adının qədim qeyri-Hind-Avropa mənşəli olduğuna inanılır. Əgər belədirsə, onda köhnə ad Etheranın (açıqca yunan toponimi) adlandırılması dövründən sonra, şəhərin müəyyən bir qədim yunan qəhrəmanı Korinf tərəfindən, ehtimal ki, Zevsin oğlu tərəfindən qurulması haqqında yerli əfsanə ilə birlikdə geri qayıdır. Başqa bir rəvayətə görə, şəhəri Korinf deyil, Sizif (Homerin təsvirinə görə, son dərəcə etibarsız, acgöz, hiyləgər və qonaqpərvərlik kodeksini daim pozan xəbis bir şəxs...) qoyub. Bununla belə, Korinfin ilk padşahları haqqında miflərdə çoxlu ziddiyyətlər var: bir versiyada Sizif Korinfin birbaşa varisi adlanır, o, qətlinə görə yerlilərdən qisas alır; başqa birində, Korinfin ölümündən sonra şəhər əhalisi hakimiyyəti Yason və Medaya verdi və onlardan sonra Sizif taxt-tacı aldı; üçüncüdə Yason və Medeyanı qəbul edən kral Kreon “Sizif nəslindəndir” adlanır. Başqa bir mifdə deyilir ki, bir gün Poseydon və Helios Korinf üzərində mübahisə etdilər və qərara gəldilər ki, Korinf Kistmusu Poseydona, Akrokorinf isə Helioya aiddir. Bir neçə salnamənin müqayisəsi Akrokorinfin təməlini (“yuxarı şəhərin” üçlü qala divarı ilə təpədə, Afrodita məbədi və Yuxarı Pireneylərin mənbəyi ilə qorunur) eramızdan əvvəl 1514-cü ilə aid etməyə imkan verir. e.
XVI-XI əsrlərdə Peloponnesin əsas mərkəzi. e.ə e. Miken var idi və Korinf Miken krallıqlarından biri idi. Dorilərin işğalından və “Tunc dövrünün fəlakətindən” sonra Korinf artıq Dorilər dövləti sayılır; Dorian Apetus Korinfdə yeni bir sülalə qurdu. Klassik dövrün əvvəlində Korinf bir müddət yarımadada hökmranlıq etdi. Korinflilər təkcə sənətkarlıq (bürünc məmulatların, parçalar, qara fiqurlu keramika və plitələr istehsalı) və ticarət hesabına zənginləşdilər: yerli sakinlər Korinfin dar İsthmusuna nəzarət edirdilər və yollarda səyahət etmək və gəmiləri sürükləmək üçün pul xərcləyirdilər. . Şəhər ticarət və əyləncə mərkəzi idi, sakinlərinin israfçılığı (və əxlaqsızlığı) atalar sözünə daxil oldu: "Bahalı hər kəs üçün əlçatan deyil" mənasında "Korinfə hamı baş çəkə bilməz". Korinfdə keçirilən İsthmian Oyunları Olimpiya Oyunlarından sonra ikinci ən vacib oyun idi.
Sakinlərin bir hissəsi şimala (məsələn, Kerkyra, müasir Korfu) və cənuba (Siciliyadakı Sirakuza) köç etdi. Ana şəhərlə müstəmləkələr arasında münasibətlər buludsuz deyildi: məsələn, Korfunun separatçı əhval-ruhiyyəsi 7-ci əsrdə daha da kəskinləşdi. e.ə e. o qədər ki, onlar tarixdə ilk dəniz döyüşünə səbəb oldular (e.ə. 664-cü il).
Eramızdan əvvəl 602-ci ildə. e. Korinf tiranı Periander bir kanal qazmaq istədi və xeyir-dua üçün oracle getdi, lakin Pifiya ona istmus qazmağı qadağan etdi. Mühəndislər isə körfəzlərdə suyun səviyyəsinin fərqinə görə torpağın su altında qalacağından qorxaraq, məsləhət görüblər. Əvəzində Diolokun köhnə limanı daş bloklarla döşənmişdi və arabaların gəmiləri daşıdığı relslərə bənzəyirdi. Periander 40 il hökmranlıq etdi, onun dövründə zirvəyə çatan Korinf üçün çox faydalı işlər görməyi bacardı; lakin o, tez xasiyyətli, intiqamçı və qəddar bir insan idi. Onun daha zəif varisi üç il davam etdi və öldürüldü; bundan sonra Korinfdə tənəzzül dövrü başladı və o, öz mövqeyini Afina və Spartaya itirdi.
ROMA DÖVRÜ
Eramızdan əvvəl 146-cı ildə üsyana görə cəza olaraq. e. Roma Aralıq dənizində romalıların son böyük ticarət rəqibi olan Korinfi məhv etdi (bundan az əvvəl romalılar Karfageni təməlqoymadan əvvəl məhv etdilər). Bir əsr sonra, onun yerində, Roma əyalətinin paytaxtı Achaia Korinf, Julius Glory adı ilə tikildi.
Qədim Yunanıstanın bir çox digər siyasətləri ilə birlikdə siyasi və iqtisadi böhran dövründən xilas olan Korinf asılı vəziyyətə düşdü. Makedoniyalı II Filippin (Makedoniyalı İskəndərin atası) vəsiyyəti ilə eramızdan əvvəl 338/337-ci ilin qışında birləşən Yunan şəhər dövlətlərinin Korinf İttifaqı yarandı. e. farsla müharibə üçün. Daha sonra 243-cü ildə Korinf tiranları və Makedoniya qarnizonlarını qovmaq üçün Peloponnesin şimalını birləşdirən canlanmış Axey Liqasına qoşuldu; lakin Kleomenlərin Sparta ilə uğursuz müharibəsi (e.ə. 229-222) nəticəsində Əhələr İttifaqı, e.ə. 223-cü ildə isə Korinf dağıldı. e. Makedoniya kralının hegemonluğunu yenidən tanıdı (Antiqona III Doson). Sonra Müttəfiqlər Müharibəsi (e.ə. 220-217) və 1-ci Makedoniya Müharibəsi (e.ə. 215-204) oldu və sonra Roma meydana çıxdı (bundan əvvəl öz problemləri ilə məşğul idi , Hannibalın Karfagen ordusu ilə vuruşurdu) . Roma Achaean oliqarxiyasının rəğbətini qazandı və onları Yunanların Makedoniya asılılığından azad edəcəyinə inandırdı. 2-ci Makedoniya müharibəsində (e.ə. 199-197) Roma qalib gəldi və Makedoniya kralı V Filipi bütün yunan mülklərindən imtina etməyə məcbur etdi. İsthmian Oyunlarında Roma komandiri Titus Quintius Flamininus təntənəli şəkildə "Yellenlərin azadlığını" elan etdi və Korinti yeni Achaean İttifaqının başına qoydu. Lakin 3-cü Makedoniya müharibəsində əhələr romalıları dəstəkləmədilər: neytrallığa sadiq qalaraq, Roma və Makedoniyanın bir-birini zəiflədəcəyinə və Yunanıstanın nəhayət daha müstəqil siyasət yeridə biləcəyinə ümid edirdilər. Makedoniya məğlub edilərək Roma əyalətinə çevriləndə Axeylərin rəğbəti makedoniyalıların tərəfində idi. Necə deyərlər, iki şərdən kiçiyini seçin. Ancaq artıq gec idi: Roma artıq Achaean İttifaqına ehtiyac duymadı və məhvə məhkum edildi. 147-ci ildə Roma səfiri Senatın "şəhərlərin azad edilməsi", yəni "Axeylərlə əlaqəsi olmayan" şəhərlərin - Sparta, Arqos, Orchomenus və hətta Korinfin Achaean İttifaqından çıxarılması haqqında fərmanını elan etdi! Hər yerdə anti-Roma iğtişaşları, demək olar ki, inqilab başladı. Korinflilər qəzəbləndilər, qırğınlar başladı, Roma səfirliyi tələsik şəhəri tərk etdi.
Axey və Roma qoşunları arasında ümumi döyüş eramızdan əvvəl 146-cı ildə Korinf yaxınlığındakı İstma üzərindəki Levkopetrada baş verdi. e. Achaean Birliyi məğlub oldu. Roma komandiri Lusius Mummius bütün Korinf kişilərinin öldürülməsini əmr etdi və uşaqlar və qadınlar köləliyə satıldı. Həmin şəhərin xatirəsinə yalnız Akrokorinf qalası və Apollon məbədinin bir neçə sütunu qalmışdır.
Korinfin həyatı, Julius Glory (rəsmi adı bu idi) bir əsr sonra Yuli Sezarın əmri ilə canlandırıldı. Eramızdan əvvəl 44-cü ildə. e. şəhər Roma əyalətinin Axaya (Yunanıstanın cənubu) paytaxtı kimi yenidən quruldu. Bu, italyanların, yunanların və yəhudilərin məskunlaşdığı tamamilə romanlaşdırılmış bir şəhər idi (eranın 51-ci ilində Apostol Pavel Korinf sinaqoqunda il yarım təbliğ etdi və böyük bir xristian icmasını geridə qoydu; bu, onun missioner fəaliyyətinin ən başlanğıcı idi) . Roma dövründə Korinf yenidən Afinanı və ümumiyyətlə, Elladanın bütün şəhərlərini kölgədə qoydu. Qədim Yunan tikililərindən fərqli olaraq, qədim Roma Korinfi yaxşı qorunub saxlanılmışdır. Hətta bir vaxtlar həvari Pavelin təbliğ etdiyi aqoranın mərkəzindəki qədim tribuna da qorunub saxlanılıb. Bütün ən maraqlı tapıntılar Korinf arxeoloji muzeyində toplanır.
Eramızın əvvəllərində Korinf bir neçə dəfə zəlzələlərdən və barbar basqınlarından əziyyət çəkmişdir (267-ci ildə Heruli, 395-ci ildə Aparix qotları). Bəzi binaları bərpa edən və şimaldan gələn işğallardan qorunmaq üçün bütün istmus boyunca 10 km-lik Examilion divarı inşa edən Bizans imperatoru Justinian dövründə qısa bir canlanma ilə bir tənəzzül dövrü var idi. Orta əsrlərdə Akrokorinf qalası əldən-ələ keçdi: növbə ilə Bizanslılar, Normanlar, Franklar, Venesiyalılar və Türklər ona məxsus idi. Afrodita məbədi əvvəlcə xristian kilsəsinə, sonra isə məscidə çevrildi. 1858-ci ildə Köhnə Korinf güclü zəlzələ nəticəsində dağıldı. Onu bərpa etməyə başlamadılar, əksinə Yeni Korinfi bir az kənarda tikdilər.
CATİ
Təbii:
- Akrokorinf qayası,
- Akrokorintdəki Pireney fəvvarəsi.
Antik:
- Arxaik məbədin yeddi sütunu, qayaya oyulmuş Qlavka fəvvarəsinin sisternləri, Roma dövrünün xarabalıqları - bütün bunlar qazıntılar başlamazdan əvvəl göz önündə qalmışdı.
- Ümumi uzunluğu təxminən 16 km olan qədim şəhərin divarları ilə əlaqəli divar qalıqları.
- İki şəhər limanı - Saronik körfəzindəki Kenkhrei və Korinf körfəzinin sahilindəki Lechei
- Qapalı səkiləri olan asfaltlanmış Lehei yolunun qalıqları.
- Əsir barbarların böyük fiqurları ilə əsirlərin portiko (e.ə. II əsr)
- Şimal agorada tribuna (həvari Pavel oradan təbliğ edirdi).
- Heykəlləri olan Julius Bazilikasının qalıqları.
- 165 metrlik Cənub və Şimal-Qərb stend (iki cərgə ion sütunlu uzun qalereya-eyvan) skamyaları və quyuları ilə.
- Forum (mağazalar və inzibati binalar, o cümlədən Senat binası olan meydan).
- Roma dövrünə aid məbədlər; Odeonun qapalı teatrının xarabalıqları; ictimai hamamlar.
Müasir:
- Korinf kanalı.
- Arxeoloji qazıntılardan maraqlı tapıntılar olan Korinf Memarlıq Muzeyi.
Maraqlı FAKTLAR
Qədim yunan coğrafiyaşünası II əsr. n. e. Pausanias "Hellas təsviri" kitabında Poseidon, dəniz və Helios, günəş arasında mübahisə haqqında Korinf mifinə istinad edir. Bu işdə hakim Hekatoncheirlərdən biri olan Briareus idi və o, Korinf Kistmusunun Poseydona, Akrokorinfin isə Heliosa aid olduğuna qərar verdi. Həmin kitabdan: “Məbədin arxasındakı bulağın Asopdan Sizifə hədiyyə olduğunu deyirlər. Rəvayətə görə, sonuncu Asopun qızı Aeginanın Zevs tərəfindən qaçırıldığını bilirdi, lakin Akrokorinfdə özü üçün mənbə əldə edənə qədər heç bir məlumat verməkdən imtina etdi.
Evripid tərəfindən məşhurlaşdırılan qədim yunan əfsanəsinə görə, Yason Korinf padşahının qızı Qlaukla evlənmək arzusunda idi və Medeyanı tərk etdi. O, bütün cinayətkarlardan qisas aldı və babası Helios (yaxud Hekate) tərəfindən göndərilən əjdahaların çəkdiyi qanadlı arabada yoxa çıxdı. Dramaturqun müasirləri iddia edirdilər ki, Euripides oğlanların öldürülməsini əfsanənin əvvəlki versiyalarında iddia edildiyi kimi, böyük rüşvət müqabilində korinflilərə deyil, analarına aid edir. Korinflilər bu yolla şəhərin yaxşı adını təmizləməyə çalışdılar.
Sevgi ilahəsi Afroditanın Korinf məbədində mindən çox keşiş xidmət edirdi. Onlar fahişələrdən mahiyyətcə az fərqlənən bədənləri ilə özünəməxsus şəkildə xidmət edirdilər.
Korinfdə Makedoniyalı İskəndər kinik filosof Diogenlə görüşdü. Rəvayətə görə, kral Diogeni ondan istədiyi hər şeyi istəməyə dəvət edir və filosof “Mənim üçün günəşin qarşısını alma” deyə cavab verir.
Üç Yunan memarlıq ordenindən biri olan Korinf ordeni bəzək baxımından zəngin İon ordenidir (stilləşdirilmiş akantus yarpaqları). Vitruvius bildirir ki, Korinf ordeni eramızdan əvvəl V əsrin 2-ci yarısında Korinfdən olan heykəltəraş Kallimax tərəfindən icad edilmişdir. e. Yeni orderin prototipi heykəltəraşın qəbiristanlıqda, yenicə dünyasını dəyişmiş qızın məzarı üzərində gördüyü əşyaları olan səbət idi. Buna görə də Korinf ordeni qız adlanır (kişi Dorik və qadın İondan fərqli olaraq).
Korinf kanalının qazılması cəhdləri qədim zamanlardan bəri davam edir. Korinf tiranı Perianderdən (e.ə. 307) sonra kanalın tikintisi planları ilə əvvəlcə Yuli Sezar, sonra Kaliqula məşğul oldu və Neron hətta kanalın tikintisi üçün 6000 qul sürərək möhtəşəm işlərə başladı. Amma Romadakı üsyana görə o, hər şeydən əl çəkməli oldu və onun varisi bahalı layihəni örtdü.
ÜMUMİ MƏLUMAT
Məkan: qədim yunan siyasəti və Peloponnes yarımadasını Yunanıstan materiki ilə birləşdirən İsthmian (Korinf) istmusunda yerləşən müasir şəhər (qədimdən 5 km).
İnzibati mənsubiyyəti: Yunanıstanın Korintiya prefekturasının (noma) paytaxtı.
Qədim adı: Aeter.
Yaranma tarixi: ilk yaşayış yeri neolitdə yaranmışdır; qədim yunan siyasətinin əsası, ehtimal ki, eramızdan əvvəl 1514-cü ildə qoyulmuşdur. e.
Eramızdan əvvəl 146-cı ildə Romalılar tərəfindən dağıdıldı. e.
Roman Korinf, Julius Glory - eramızdan əvvəl 44-cü ildə qurulmuşdur. e. 1858-ci ildə zəlzələ nəticəsində dağıldı
Arxeoloji qazıntılar 1929-cu ildən aparılır.
Dil: Yunan.
Din: Pravoslavlıq.
Etnik tərkibi: yunanlar.
Pul vahidi: avro.
NÖMRƏLƏRİ
Köhnə Korinf
Əhali: 500 min mel-ə qədər. Roma dövründə.
Qədim şəhərin divarlarının uzunluğu: təqribən. 16 km.
Yeni Korinf
Sahəsi: 102,2 km2.
Əhali: 58 280 nəfər (2011)
Əhalinin sıxlığı: 570,3 nəfər/km2.
Afinadan məsafə: 78 km. Korinf kanalı (1881-1893-cü illərdə tikilmişdir): uzunluğu 6346 m, dəniz səviyyəsində eni - 24,6 m, dərinliyi 8 m, yamacın hündürlüyü 79 m-ə qədər.
İQLİM
Aralıq dənizi, mülayim rütubətli qış və isti quru yay.
Yanvarda orta temperatur: +10 "C.
İyulda orta temperatur: +28 "C.
Orta illik yağıntı: 400 mm.
(Yunan)
Müasir Korinf 1858-ci il zəlzələsindən sonra xaraba şəhərdən üç kilometr şimal-şərqdə yenidən qurulmuşdur; müasir şəhərin şimal-şərqində, İsthmia şəhəri yaxınlığında Saronik körfəzinə baxan Korinf kanalı (1881-93-cü illərdə tikilmişdir; uzunluğu - 6,3 km, eni - 22 m, dərinliyi - 8 m) çəkilmişdir.
Hekayə
tarixdən əvvəlki dövr
Periandra bəzən yeddi müdrik adam kimi xatırlanır. Onun hakimiyyəti dövründə ilk Korinf sikkələri zərb edildi, ilk dəfə gəmilərin Korinfdən Saron körfəzinə birbaşa daxil olmasına imkan verən İsthmian istmusu vasitəsilə kanal yaratmağa cəhd edildi. Layihə texniki həyata keçirilməsinin çətinliklərinə görə heç vaxt həyata keçirilmədi, lakin kanalın əvəzinə Diolk yaradıldı - Korinf İsthmusu boyunca sürükləndi. Korinfin qızıl dövrü Perianderin qardaşı oğlu Psammetixin hakimiyyəti ilə başa çatan Kipselidlər dövrü idi, Misir fironu Ellenofil I Psammetixin şərəfinə adlandırılmışdır. Korinf.
Bu dövrdə klassik qədim yunan memarlığının İon və Doriandan sonra üçüncü ordeni olan Korinf ordeni inkişaf etdi. Paytaxtının dizaynı, Spartalıların həyat qaydasına uyğun gələn Dori nizamının sərtliyindən və sadəliyindən fərqli olaraq, siyasətin vətəndaşlarının zənginliyini və israfçı həyat tərzini əks etdirən üçünün ən mürəkkəb və möhtəşəmi idi ( Korinflilər, Spartalılar kimi, Dorilər idi), İon ordeni isə İoniyalılar arasında ölçü ideyasını təcəssüm etdirən ilk iki sıra arasında tarazlığı ifadə edirdi.
Sonra belə bir deyim var idi: οὐ παντὸς πλεῖν ἐς Κόρινθον » ( ou pantos plein es Korinthon), sözün əsl mənasında "Korinfdə hamı üzə bilməz" kimi tərcümə olunur - şəhərdə həyat çox bahalı idi. Şəhər sevgi ilahəsi Afroditaya həsr olunmuş fahişələr məbədi ilə məşhur idi; şəhərdə varlı tacirlərə və nüfuzlu dövlət məmurlarına xidmət edirdilər və ya onlarla birlikdə şəhərdən kənarda səyahət edirdilər. Onlardan ən məşhuru, Laisa, öz sahəsində görkəmli qabiliyyətlərə sahib olmaq və xidmətlərinə görə ən yüksək ödəniş tələb etmək şöhrətinə sahib idi.
Şəhərin biri Korinf sahilində, digəri Saronik körfəzində, müvafiq olaraq qərb və şərq Aralıq dənizinin ticarət yollarına açıq olan iki limanı var idi. Korinf körfəzinin sahillərində yerləşən Leçayon vasitəsilə qərb koloniyaları ilə əlaqə həyata keçirilirdi ( ἀποικία
- çıxarılma) və Magna Graecia və Afina, İoniya, Kipr və Levant bölgələrindən gəmilər Kenkhrei'ye gəldi. Hər iki limanda şəhər dövlətinin böyük donanmasını dəstəkləmək üçün limanlar var idi.
Roma vaxtı
Roma Respublikasının komandiri Axayalı Lusi Mummius eramızdan əvvəl 146-cı ildə mühasirədən sonra şəhəri yerlə-yeksan etdi. e. ; Korinfə girən Mummius kişiləri qılıncdan keçirdi, qadınları və uşaqları köləliyə satdı və şəhəri yandırdı. Achaean Birliyi üzərində qələbə üçün o, Achaean cognomen aldı. Arxeoloji sübutlar göstərir ki, dağıntıdan sonra da burada eramızdan əvvəl 44-cü ilə qədər kiçik bir yaşayış məntəqəsi var idi. e. , ölümündən az əvvəl Yuli Sezar şəhəri adı ilə yenidən yaratmadı Colonia laus Iulia Corinthensis. Appian yazır ki, yeni köçənlər Romadan azad edilmiş adamlar idi. Korinf daha sonra Axaya əyalətinin hökumətinin iqamətgahı idi (Həvarilərin İşləri kitabına görə). Şəhər var-dövləti ilə, əhalisi isə pis əxlaqı və dəbdəbə sevgisi ilə seçilirdi. Əhali qarışıq idi və romalılar, yunanlar və yəhudilərdən ibarət idi.
Pavel həmçinin Korinf xristian icmasına iki məktub yazdı; birinci məktubda bu çoxmillətli şəhərdə xristian icmasının mövcudluğunun mürəkkəbliyi qeyd olunur.
Bizans dövrü
Korinf zəlzələ ilə dağıdıldı və 551. Yunanıstana hücum zamanı I Alarik şəhəri qarət etdi və bir çox sakinləri köləliyə satdı. I Yustinian dövründə Saronik çayından Korinf körfəzinə qədər uzanan daş divar şəhəri və bütün Peloponnesi şimaldan gələn istilalardan qoruyurdu. İmtahan adlanan strukturun uzunluğu təxminən on kilometr idi. O dövrdə Hellas mövzusunun idarəsi müasir Yunanıstan ilə təxminən üst-üstə düşən Korinfdə yerləşirdi. XII əsrdə Komnenos sülaləsi dövründə şəhər Qərbi Avropa ölkələri ilə ipək ticarəti ilə zənginləşdi, şəhərin sərvəti 1147-ci ildə Korinti xarabalığa çevirən Siciliyalı Rogeri özünə cəlb etdi.
Acha knyazlığı
Müqavimətin qırılmasından sonra Korinf, Elis bölgəsində yerləşən paytaxt Andravidadan olan Villarduenlər tərəfindən idarə olunan Achaean knyazlığının bir hissəsi oldu. Korinf başqa bir səlibçi dövlət olan Afina Knyazlığı ilə sərhədə ən yaxın əhəmiyyətli şəhər idi.
Osmanlı İmperiyasında
Müasir Korinf
1858-ci ildə qədim Korinfin yerində yerləşən köhnə şəhər zəlzələ nəticəsində tamamilə dağıldı, indi o, kimi tanınır. Αρχαία Κόρινθος
- Qədim Korinf. Yeni şəhər üç kilometr şimal-şərqdə, Korinf körfəzinin sahilində salınmışdır.
Korinf, əhalisi 53,659 nəfər olan Kalamatadan sonra Peloponnesin periferiyasında ikinci ən məskunlaşan şəhərdir (). 1991-ci il siyahıyaalınmasına görə şəhərdə 28071 nəfər, 2001-ci il siyahıyaalınmasına görə 30434 nəfər, yəni on ildə artım 8,4% olmuşdur. 1991-1991-ci illərdə burada əhalinin artımı ölkədə ən yüksək göstəricilərdən biri olmuşdur.
2001-ci ildə Korinf bələdiyyə dairəsinin əhalisi 36,991 nəfər idi. Rayonda yaşayış məntəqələri var: Yeni şəhərin mərkəzindən üç kilometr aralıda, Akrokorinf qayasının ətəyində, qədim və orta əsr Korinfinin yerində yerləşən, 1770 nəfər əhalisi olan Qədim Korinf, 1567 nəfər əhalisi olan Eksamiliya, Xylokeriza - 777 nəfər və Solomos - 686 nəfər.
Peloponnesə və Yunanıstanın qalan hissəsini birləşdirən istmus üzərində mövqeyinə görə Korinf nəqliyyat üçün bir mərkəzdir. Korinf kanalı, İsthmian İsthmusunu keçərək, Aralıq dənizinin qərbi ilə Egey dənizi arasında su nəqliyyatı əlaqəsini təmin edir. Şimaldan yerli sənaye və kənd təsərrüfatının ehtiyaclarını təmin edən, əsasən mal ixrac edən liman şəhərə bitişikdir.
Korinf həm də böyük sənaye mərkəzidir. Şərqi Aralıq dənizinin ən böyüklərindən biri hesab edilən neft emalı kompleksi şəhərdən 12 kilometr şimal-şərqdə yerləşir. Müəssisələrin məhsullarına mis kabellər, neft məhsulları, tibbi avadanlıqlar, mərmər, gips, keramik plitələr, duz, mineral sular və içkilər, ət məhsulları, saqqız daxildir. Bu günə kimi sənayesizləşdirmə prosesinə başlanılmış, kağız kompleksi müəssisələri, toxuculuq fabriki və ət məhsullarının qablaşdırılması zavodu istehsalını ixtisar etmişdir.
həmçinin bax
"Korinf" məqaləsinə rəy yazın
Qeydlər
Ədəbiyyat
- Şatalov A. V. 2010: : Müəllif. diss ... Ph.D. Stavropol.
Linklər
Korinti xarakterizə edən bir parçaAilə səhnəsinə heyran olmaq məcburiyyətində qalan qonaq burada müəyyən qədər iştirak etməyi zəruri hesab edib."Mənə de, əzizim" dedi və Nataşaya çevrildi, "səndə bu Mimi necə var? Qızım, hə? Qonağın ona üz tutduğu uşaq söhbətinə laqeydlik tonu Nataşanın xoşuna gəlmədi. O, cavab vermədi və ciddi şəkildə qonağa baxdı. Bu arada, bütün bu gənc nəsil: Boris - zabit, şahzadə Anna Mixaylovnanın oğlu, Nikolay - tələbə, qrafın böyük oğlu, Sonya - qrafın on beş yaşlı qardaşı qızı və kiçik Petruşa - ən gənci oğlu, hamısı qonaq otağına yerləşdi və görünür, hələ də hər bir xüsusiyyətdə nəfəs alan ədəb animasiya və şənlik sərhədləri daxilində saxlamağa çalışdı. Görünürdü ki, orada, hamının sürətlə qaçaraq gəldiyi arxa otaqlarda şəhər dedi-qoduları, hava və kontesa Apraksine haqqında buradan daha şən söhbətlər aparırdılar. [qrafinya Apraksina haqqında.] Onlar vaxtaşırı bir-birlərinə nəzər salır və gülməkdən çətinliklə özlərini saxlaya bilirdilər. Uşaqlıqdan dost olan tələbə və zabit iki gənc eyni yaşda idi və hər ikisi yaraşıqlı olsa da, bir-birinə oxşamırdı. Boris sakit və yaraşıqlı sifətinin nizamlı, incə cizgilərinə malik uzunboylu, sarışın bir gənc idi; Nikolay qısa, qıvrımlı, açıq ifadəli bir gənc idi. Artıq yuxarı dodağında qara tüklər görünür, sifətində cəldlik və həvəs ifadə olunurdu. Nikolay qonaq otağına girən kimi qızardı. Araşdırdığı və nə deyəcəyini tapmadığı bəlli idi; Boris, əksinə, dərhal özünü tapdı və təmkinlə, zarafatla dedi ki, o, bu Mimi kuklasını burnu qırılmamış bir gənc qız kimi necə tanıdığını, beş yaşında onun yaddaşında necə qocaldığını və başının necə çatladığını söylədi. onun kəlləsinin hər tərəfində. Bunu deyib Nataşa baxdı. Nataşa ondan üz çevirdi, gözlərini yumaraq səssiz gülüşdən titrəyən kiçik qardaşına baxdı və özünü daha saxlaya bilməyib sıçrayıb cəld ayaqlarının daşıya bildiyi kimi otaqdan qaçdı. Boris gülmədi. - Deyəsən, sən də getmək istəyirdin, mama? Sizə kart lazımdır? – dedi və gülümsəyərək anasına müraciət etdi. “Bəli, get, get, onlara de ki, bişirsinlər” dedi və içini tökdü. Boris sakitcə qapıdan çıxdı və Nataşanın ardınca getdi, kök oğlan hirslə onların ardınca qaçdı, sanki dərslərində baş verən pozğunluqdan əsəbiləşdi. Gənclərdən, qrafinyanın böyük qızı (bacısından dörd yaş böyük idi və artıq özünü böyük kimi aparırdı) və gənc xanımın qonaqları, Nikolay və Sonyanın qardaşı qızı qonaq otağında qaldı. Sonya uzun kirpiklərlə rənglənmiş yumşaq görünüşlü, başının ətrafında iki dəfə bükülmüş qalın qara hörüklü, üzündə və xüsusən də çılpaq, nazik, lakin zərif əzələli qolları və boynunda sarımtıl dəri rəngi olan nazik, incə qaraşın idi. . Hərəkətinin axıcılığı, kiçik üzvlərinin yumşaqlığı və elastikliyi, bir qədər hiyləgər və təmkinli davranışı ilə o, sevimli pişik olacaq gözəl, lakin hələ formalaşmamış pişik balasına bənzəyirdi. O, görünür, ümumi söhbətdə təbəssümlə iştirak etməyi düzgün hesab edirdi; lakin onun iradəsinə zidd olaraq uzun qalın kirpiklərinin altından gözləri əmisi oğlunun [əmisi oğlunun] orduya getməsinə elə qız ehtiraslı pərəstişlə baxırdı ki, onun təbəssümü heç kəsi bir an belə aldada bilmirdi və pişiyin yalnız ona oturduğu aydın görünürdü. Boris və Nataşa kimi bu qonaq otağından çıxan kimi daha enerjili tullayın və əmisi oğlunuzla oynayın. Nataşa qonaq otağından çıxıb qaçanda ancaq gül dükanına qədər qaçdı. Bu otaqda dayandı, qonaq otağında söhbətə qulaq asdı və Borisin çıxmasını gözlədi. O, artıq səbirsizlənməyə başlamışdı və ayağını möhürləyərək ağlamaq istəyirdi ki, o, dərhal yerimədiyinə görə, bir gəncin sakit, sürətli, layiqli addımları eşidildi. Qrafinya ziyarətlərdən o qədər yorulmuşdu ki, başqasını qəbul etməyi əmr etmədi və qapıçıya yalnız təbriklərlə gələn hər kəsi mütləq yeməyə çağırmağı əmr etdi. Qrafinya uşaqlıq dostu, Peterburqdan gələndən bəri yaxşı görmədiyi knyaginya Anna Mixaylovna ilə üz-üzə danışmaq istəyirdi. Anna Mixaylovna ağlayan və xoş siması ilə qrafinyanın kürsüsünə yaxınlaşdı. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Peloponnesə təkbaşına səyahət etmək mənə Afinadan Korinfə getməyə, Korinfin çimərliklərini və görməli yerlərini görməyə, Korinf kanalında kruizlər haqqında məlumat əldə etməyə, Korinfdə harada yemək yeməyi öyrənməyə imkan verdi; daha çox bilmək istəyirsinizsə - qədim şəhərlərdə səyahət haqqında hekayəni oxuyun
Qədim Yunanıstanın tarixinə dair kitabları oxuyanda hoplitlərin yürüşləri qeyri-ciddi bir məsələ kimi görünür: afinalılar silaha sarılaraq Korinfə qarşı döyüşə getdilər. Onlar yol boyu ağır sınaqlara məruz qaldılar, çoxları geridə qaldı, başqaları hətta xəstələndilər ... Kampaniya haqqında oxuyanda əsgərlərə rəğbət bəsləyirsən, ancaq Afinadan Korinfə getməyə qərar verəndə heyrətlənməyə başlayırsan. : hər iki şəhər səksən kilometr ayrılır, orada avtobus təxminən bir saat çəkir, bəs qədim yunanlar niyə bu qədər uzun müddət gəzdilər? .. Və nəyi öz aralarında bölmədilər ?!
Əlbəttə ki, bir neçə saatdan sonra bir qitədən digərinə tullananda, hərəkətə və uçmağa öyrəşmiş müasir insanlar belə mübahisə edirlər. Qədim dövrlərdə insanlar dünyanı fərqli hiss edirdilər və Hellas siyasətləri arasında müharibə kimi görünə bilən xırda çəkişmələr əslində qlobal hadisələr sayılırdı. İndi Korinf dinc, sakit susuz bir yer kimi görünür və bir vaxtlar Yunanıstan müharibələrində ən canlı iştirak edirdi.
Attika ilə Peloponnesin qovşağında strateji əhəmiyyətli bir yerdə yerləşən Korinf uzun əsrlər boyu uğurlu ticarət aparmış və vaxtaşırı Yunan siyasətinin ən zəngin və firavanına çevrilmişdir. Korinf tacirləri Aralıq dənizinin hər tərəfinə qaçdılar, hətta Misirdə Naucratisin çiçəklənən koloniyasını qurdular. Təəssüf ki, coğrafi mövqe şəhəri təkcə firavanlıqla deyil, həm də problemlərlə təmin edirdi - hər dəfə Yunan dünyasının iki mühüm ağırlıq mərkəzi olan Sparta və Afina münasibətləri nizamlayanda Korinf özünü yol ayrıcında görürdü. Afinalıların müstəqil rəqib limanına ehtiyacları yox idi və sərt spartalılar, xüsusən də fahişələrlə bir məbəd təşkil edən qonşularının firavanlığına narazılıqla baxırdılar. Korinflilər gah bir tərəflə blokada olur, gah da digər tərəfə dəstək olur, sistemli şəkildə döyülürdülər. Korinf müharibəsinin tarixi gözlənilməz süjet bükülmələri olan bir detektiv hekayəyə keçəcək. Bütün Yunanıstanı ram edən Makedoniyalı Filipin gəlişi ilə çəkişmə sona çatdı.
Makedoniyalıların qüdrəti zəiflədikdə və Makedoniyalı İskəndərin hakimiyyətini bölən diadoxların müharibələri başlayanda yunanlar çaşıb keçmiş müstəqilliklərini xəyal edirdilər. Korinflilər bu yuxular üçün xüsusilə amansızlıqla Achaean İttifaqını məğlub edən və şəhəri tamamilə yerlə-yeksan edən Romalıların gəlişindən sonra ödədilər - kişi əhali qırıldı, qalan hər kəs köləliyə satıldı.
Korinf yavaş-yavaş sağalmağa başlasa da, heç vaxt əvvəlki əzəmətinə nail ola bilmədi və bir neçə dəhşətli zəlzələdən sonra yerli sakinlər tanrıların onlara rəğbət bəsləmədiyini hiss etdilər. Nəhayət, 1858-ci ildə müasir şəkildə qurulmuş yeni Korinf qurulanda insanlar zəngin şəhərin dayandığı yeri tərk etdilər. Loutraki kurortunda tətildən sonra oraya getdim.
Afinadan Korinfə çatmağı gözləyən hər kəs yadda saxlamalıdır ki, şəhərlərarası avtobuslar birbaşa şəhərə zəng etmir və tranzitlə getməsindən və ya son dayanacaqlarının Korinfdə olmasından asılı olmayaraq, yenə də sərnişinləri avtovağzalda düşürürlər. Mərkəz təxminən 7 kilometr məsafədədir. Yaxşı, hər buludun bir gümüş astarı var və belə bir ucqar yerə enmək sizin tərəfinizdə yerləşən Korinf kanalı ilə tanış olmağa imkan verir.
Çoxları qədim zamanlardan İoniya və Egey dənizlərini birləşdirən belə bir arteriya çəkməyi xəyal edirdilər. Korinf İsthmusu vasitəsilə kanal qazmaq planları, xüsusən də Makedoniyalı İskəndər və Yuli Sezar tərəfindən, kiçik rəqəmləri qeyd etmədən hazırlanmışdır. İki dənizi bir-birindən ayıran quru zolağının eni altı kilometrdən çox deyil, lakin Peloponnes yarımadasının ətrafında suyun üzərində gəzsəniz, dörd yüz kilometr qət etməli olacaqsınız. Kanal qazmaq cəhdləri bir dəfədən çox edildi və inşaatçılara uğur yalnız 19-cu əsrin son rübündə gəldi. Üzərində asılmış körpülərdən birindən kanala baxdıqda nasazlıqların səbəbi aydın olur: nəhəng işlərin aparılması üçün 76 metr dərinləşdirmə tələb olunur, kanalın eni 20 metr olanda isə bu, 12 milyon kubmetr su deməkdir. kürəkli qaya, üstəlik, sərt qaya. Yalnız o əsrin müasir texnologiyasından istifadə edildikdə insan təbiət üzərində qələbə çaldı.
Korinf kanalında kruizlər olduqca populyardır, baxmayaraq ki, düzünü desəm, səfər zamanı seyr etmək üçün sadəcə heç bir şey yoxdur, iki daş divar, və budur. Kanal zonasında daha bir məşhur əyləncə var, bungee jumping, sadə desək, bungee. Adrenalin təlaşı yaşamaq istəyənlər başıaşağı tullanmaq və başlanğıc nöqtəsindən yetmiş metr aşağıda suya toxunmağa cəhd edə bilərlər. Ekstremal tullanmalar təşkil edən ofis Zulu Bungy adlanır, onun İnternetdə öz veb-saytı var, ona görə də bu gün Korinf kanalına tullanmağın nə qədər başa gəldiyini və bunu nə vaxt edə biləcəyinizi öyrənmək asandır. Deyəsən, son vaxtlar qiymətlər 60 avro səviyyəsinə çatıb... Qeyd edim ki, attraksion noyabrdan fevral ayına kimi bağlıdır və bazar ertəsi və çərşənbə axşamı, bəzən isə çərşənbə günləri də işləmir. Yunanlar özlərini narahat etməyi sevmirlər, nə var ...
Korinf avtovağzalına qayıdaraq qeyd etmək lazımdır ki, bu bina heç də sərnişinlərin ehtiyacları üçün uyğunlaşdırılmayıb, onun çox hissəsi kafedə yerləşir və qalan bütün qonaqlar çöldə toplaşmalıdırlar, çünki qalan yer yalnız istirahət üçün kifayətdir. bilet kassası və bir neçəsi növbədə. Şəxsən mən günəş işığının düşdüyü tərəfdə bir az tapıb, avtovağzalın yanında Arqosa reysi gözləməyə üstünlük verdim.
Mənim nümunəmi izləmək istəyənlər üçün qeyd edəcəyəm ki, müəyyən bir uçuşun gəlişini göstərən heç bir əlamət yoxdur, buna görə də vəziyyəti daim izləmək lazımdır. Gecikmələr istisna deyil, qaydadır və məsələn, Korinfdən Afinaya və ya başqa bir yerə vaxtında çatmaq istəyirsinizsə, avtobusları stansiyanın girişində qorumaq daha yaxşıdır, daha etibarlı olacaq.
Stansiyadan Korinfə gedən yolun əks tərəfində gözləyənlər üçün bəzi əyləncələr var - Yunanıstandan ucuz suvenirlər ala biləcəyiniz alış-veriş arkadaları var. Hər halda, sadəcə "Kanal suvenirləri" adlı sadə bir mağazada kanala mənzərəli gözəl açıqcalar aldım. Hellas və Yunanıstana müxtəlif bələdçilər, o cümlədən rus dilində olan böyük foto albomlar kolleksiyasını da xatırlayıram.
Dediyim kimi, Korinf avtovağzalı və Korinfin özü layiqli məsafəni bölüşür, bu məsafəni yerli avtobus ən yaxşı şəkildə əhatə edir; gediş haqqı 1,60 avrodu, indi yəqin ki, qiymətlər artıb. Siz həmçinin piyada şəhər ətrafında hərəkət edə bilərsiniz, ancaq Korinfin qədim hissəsinə necə getməklə maraqlanırsınızsa, o zaman Arxaia işarəsi olan avtobusa ehtiyacınız var. Onu küçədə tutmaq realdır, amma əvvəlcə şəhərətrafı avtovağzalda gəlib oradan köçürmək daha etibarlı olacaq. Tələb olunan terminal Dimokratias küçəsində yerləşir, yaxta limanının yanındadır, bir dəmir yolu xətti əlamətdar ola bilər. Yeri gəlmişkən, o, çoxdan tərk edilmiş və alaq otları ilə örtülmüşdür, həmçinin dəmir yolu stansiyası. Avtovağzal da yeniliklə parıldamır, yaxşı, heç olmasa içəridə alaq otları yoxdur ...
Avtovağzal da yaxşıdır, çünki yaxınlığında şəhərətrafı reyslərin cədvəli, o cümlədən sizi Korinfin arxeoloji zonasına apara bilənlər də yerləşdirilib. Ona görə də mən buraya gəlməyi məsləhət görürəm, yalnız şəhərin mərkəzi meydanında gözləməklə kifayətlənmirəm: təbii ki, bütün yerli avtobuslar orada dayanır və bilet satan avtomatik köşk var, amma yenə də rinqdə oturmaq daha təhlükəsizdir və siz edə bilərsiniz. kassada məsləhət alın. Bəli, lazım gələrsə, gediş haqqını sürücü ödəyir, amma mənə elə gəldi ki, yunanlar bilet satmaq üçün sükandan qopmağa o qədər də həvəsli deyillər, ona görə də zəngin sərnişinləri daha çox bəyənirlər.
Qazıntı sahəsi də daxil olmaqla Korinfin ən vacib görməli yerlərini görməyin maraqlı bir yolu velosiped icarəyə götürməkdir. Mən başa düşdüyüm kimi, icarə sistemi nisbətən yaxınlarda istifadəyə verilmişdir, o vaxtlar hələ ki, düzgün şəkildə düzəlişlər etməyə vaxt tapmamışdılar. Velosipedləri yalnız Korinfin əsas meydanında icarəyə götürmək mümkün idi, gəzinti zamanı digər stansiyalar gözümə dəymirdi. Yerli hakimiyyət orqanlarının təşəbbüsünün ən azı bu formada gələcəyi olduğuna əmin deyiləm: bir gün üçün iki təkərli at almaq 7 avroya başa gəlir, bu qiymət Yunanıstan üçün kifayət qədər yüksəkdir. Yenə şəhərdə gəzməyin çox mənası yoxdur, ucları hər yerdə kiçikdir. Əlbəttə ki, velosipedlə Korinf kanalına, eləcə də köhnə Korinfin xarabalıqlarına gedə bilərsiniz, lakin hər iki halda avtobusla getmək daha ucuz olacaq və istidə pedal çevirmək hələ də xoşdur. Beləliklə, icarə sisteminin gələcəyi mənə qeyri-müəyyən görünür ...
Mən ərazini kəşf etməyə Plateia Kentriki adını daşıyan əsas meydandan başladım. Burası izdihamlı olsa da, xoş, baxımlı yerdir. Əslində, burada şəhərin ön fasadı var, meydanda yerli meriya və digər inzibati binalar var, möhkəm, mərmər və sütunlarla bəzədilib. Yan tərəfdə Yunanıstan tarixinin tanınmış siması olan Dəməşq arxiyepiskopunun abidəsi ucalır. Məkanın mərkəzində şəhərlilərin istirahət etməyi xoşladığı və bir neçə kafenin süfrələrinin düzüldüyü kiçik meydan yerləşir. Meydan xüsusilə axşam saatlarında, işıqlar yandırıldıqda və ərazi dəyişdirildikdə mənzərəli görünür...
Korinfin görməli yerləri, heç olmasa onları qazıntı sahəsində yerləşən yerli Arxeologiya Muzeyi ilə bərabər tutsanız, o qədər də dəyərli deyil. Beləliklə, mədəni xəzinələrə sahib olmaq istəyirsinizsə, şəhərlərdən kənara çıxmaq daha yaxşıdır və Korinf Xalq Muzeyi Yunanıstan qonağının etnoqrafiyası ilə tanış olmaq məqsədi daşıyır. Onun divarlarında yüzlərlə xalq geyimləri, aksessuarlar və zinət əşyaları, hər cür məişət əşyaları toplanmışdır. Paltar kolleksiyasının bütün Hellasda yığıldığını nəzərə alsaq, mütləq muzeyə baxmalısınız, çünki giriş cəmi 2 avroya başa gələcək və içəridə pulsuz şəkil çəkdirməyə icazə verilir.
Muzey məşhur Ermou ticarət küçəsi ilə şəhər gəzintisinin qovşağında yerləşir, ona görə də hələ də həmin hissələrə getməlisən. Korinfin dəniz sahili, xüsusən də Agiou Nikolaou bölgəsində çox yaxşı görünür. Orada bənd lazımi qaydada təchiz olunub, çiçək yataqları, skamyalar var, suyun kənarından Korinf körfəzinə gözəl mənzərə açılır, yaxınlıqdakı marinadan yaxtaların dirəkləri mənzərəli mənzərələr əlavə edir.
Dənizlə sıx əlaqədə olan Korinf sahibkarları su ekskursiyaları kimi gəlirli gəlir mənbəyini nəzərdən qaçıra bilməzdilər. Şəhərin estakadalarından qayıqlar Korinf kanalı boyunca kruiz üçün yola düşür, İon dənizi boyunca bir və iki saatlıq səfərlər də var. Periyodik olaraq, dünyaca məşhur teatrı ilə məşhur Epidaurusa gəlişi ilə Peloponnese sahilləri boyunca uzun səyahətlər də təşkil edilir. Bir sözlə, pul yığın və Korinfdən şəhər sahilindəki kruizlər haqqında təfərrüatları öyrənin.
Korinf dənizinin fasadı Loutrakdan daha gözəl görünürsə, Korinf çimərlikləri qonşularına uduzur. Bu hissələrdə bəzi yerlərdə qumun olması yaxşıdır və Loutrakidəki kimi tamamilə çınqıl deyil, lakin kurort zolağı çıxarılır, Korinf çimərliyi isə hərtərəfli zibillənir. Hər iki şəhər çətirlərin və şezlongların pullu olması ilə əlaqədardır, baxmayaraq ki, Loutraki daha geniş seçim təklif edir. Şəxsən mən şəhər sahilində yaxşı vaxt keçirdim, dənizdən gələn külək altında skamyada oturub qış günəşindən həzz aldım, lakin Korinf çimərlikləri məndə xoş təəssürat yaratmadı ...
Korinfin gözəl yerləri və görməli yerləri haqqında başqa nə deyə bilərəm... Turistlər üçün maraqlı obyektin olduğu Apostolou Pavlou küçəsini, Müqəddəs Pavel Katedralini ziyarət edə bilərsiniz. Yalnız 1928-ci ildə, yəni yerli standartlara görə, açıq-aydın remeyk tikilməsinə baxmayaraq, çox yaxşı görünür. Təsirli məbəd Bizans üslubunun müəyyən xüsusiyyətlərinə malik olmaqla yaxşı görünür. Şəhərdə gəzmək, yerli sakinlərin evlərinə baxmaq və ağacların budaqlarından sərbəst asılmış portağallara heyran olmaq yaxşıdır; mənim üçün meyvəli portağal ağacları qışın ortasındadır! - Yunanıstan səfərindən ən parlaq xatirə oldu...
Şəkli tamamlamaq üçün Korinfdə yemək yeyə biləcəyiniz mövzuya bir az toxunmaq lazımdır. Şəxsən mənim yerli iaşə məntəqələrini bəyənmədim, hətta sahildəki balıq restoranları da bir növ ləyaqətsiz görünürdü. Buna görə də özümü xırda şeylərlə kifayətləndim. Gəzintiyə başlayanda avtobusların köhnə Korinfə getdiyi avtovağzalla eyni yerdə yerləşən kiçik kafe “Freddo”ya getdim, 1,30 avroya kapuçino daddım. Sonra ləzzətli şirniyyatlar satan Fournos çörək sexinə rast gəldim - dayanacaqda dayanıb avtobus gözləyib və hələ də açıq qapılardan darçın iyini iyləyirəm. Sonda dözə bilmədim, Korinf avtovağzalına gəlməmişdən əvvəl yediyim bir-iki bulka və təzə baget götürdüm.
Georgiou Papandreu küçəsindəki Domino's Pizzanı da xatırlayıram.Aydındır ki, mətbəxi ilə məşhur olan Yunanıstanda pizza yemək heç də comme il faut deyil, amma burada xüsusi bir hal var - çox ucuz yeyə bilərsiniz.Korinfdə bu seçim nadirdir və 13 avro ödəsəniz, üç-dörd nəfərin asanlıqla qidalana biləcəyi böyük bir boşqab əldə edirsiniz. "Domino" s Pizzanın ətrafı yeməkxanaya bənzəsə də, orada yemək tapmaq olar. ucuz nahar.
Korinfə ekspromt səfərim zamanı, həmişəki kimi, yerli mağazaları qiymətləndirməyi unutmadım. Demək istəyirəm ki, Korinf alış-verişi, bəlkə də, Loutrakı üstələyir, burada, məsələn, suvenirlər çox ucuzdur. Belə ki, Peloponnesin görməli yerlərinin mənzərəsi olan maqnitlər cəmi 1 avroya, 3 avroya şirin muncuqlu pul kisələri satılıb. Yunan suvenirlərinin belə qiymətlərini tapmaq üçün Kolokotroni küçəsi ilə həmişə ona paralel olan Ermou küçəsini daramaq lazımdır. Mən bir anda bir neçə faydalı mağaza gördüm və onların arasında, Adeimantou küçəsinin bir hissəsində, ümumiyyətlə, "Beso" adlı əla yer var idi - çimərlik üçün rezin terlik üçün cəmi 3 avro istədilər, yay sandalları beşə satıldı, qadın sandalları isə ucuz idi.
Eyni Adeimantouda, yeri gəlmişkən, kəşf etdiyim yeganə supermarket var - Korinf sakinlərinin yeməkləri haradan aldığını belə bilmirəm. Beləliklə, həddindən artıq hallarda, qiymətləri tənqiddən aşağı olsa belə, Kritikos ofisi ilə 38-ci evi unutmayın: alternativlər olsaydı, 2 avroya bir litr şirəsi soyğunçuluq hesab edilməlidir ... Şərab, hətta sonra da bir az daha baha başa gəlir...
Yeni Korinf Mən çox mənzərəli yaxşı bir şəhər tapdım, baxmayaraq ki, daha müxtəlif mənzərələr gözlənilirdi. Lakin şəkil eyni gündə, bir az sonra, İ
Qədim Korinf şəhəri
Yunanıstanın tarixi və görməli yerləri ilə tanışlıq qədim Korinf şəhərindən başlamaq yaxşıdır. O, birləşdirən eyni adlı istmusda yerləşir Peloponnes adası və materik Yunanıstan. Tarixçilərin və arxeoloqların fikrincə, Korinf müasir Hellas ərazisində ilk yaşayış məskəni hesab olunur. Maraqlı fakt budur ki, adı altında bir-birindən üç kilometr məsafədə yerləşən iki şəhər var. Onlardan biri, müasir şəhər, dağıdıcı zəlzələdən sonra nisbətən yaxınlarda (XIX əsr) Qədimdən çox uzaqda bərpa edildi. Ən böyük tarixi, memarlıq, mədəni və təbii cazibə uzun müddət təbii açıq səma altında muzeyə çevrilmiş Köhnə Korinfdir. Bu gün şəhərdə yaşayış yoxdur, lakin qədim zamanlarda əlverişli coğrafi mövqeyinə görə iki buxtaya - Saronik və Korinf körfəzinə çıxışı olduğu üçün strateji əhəmiyyət kəsb edirdi.
Korinfin tarixi
Korinfə kifayət qədər ətraflı istinadlar eramızın 51-ci ilində buraya gələn Həvari Paveldə tapıla bilər. Onun gördüyü şəhər cəmi bir əsr əvvəl Yuli Sezar tərəfindən demək olar ki, xarabalıqlardan yenidən qurulmuşdu, lakin ölçüsü Afinadan 5 dəfədən çox böyük idi.
Qədim Korinf eramızdan əvvəl 10-cu əsrdə əsası qoyulmuş, ən zəngin liman və ən böyük şəhər idi qədim Yunanıstan. Strateji yerləşmə birləşən dar istmus üzərində tam nəzarəti saxlamağa imkan verdi Peloponnes yarımadası materik Yunanıstan ilə. Bundan əlavə, şəhər istmusun yaxınlığında yerləşən iki limandan gələn malların mübadiləsini həyata keçirən güclü bir ticarət mərkəzi idi.
O dövrün dəniz gəmiləri üçün böyük problem Aralıq dənizinin başqa bir hissəsinə çıxmaq üçün Peloponnesi tamamilə dövrə vurmaq ehtiyacı idi. İsthmus boyunca dəniz kanalı çəkmək üçün bir neçə cəhd edildi, lakin uyğun alətlərin olmaması səbəbindən bu cür təşəbbüslər uğursuzluğa məhkum edildi. Təxminən eramızdan əvvəl 625-585-ci illərdə Korinf hökmdarı Periander istmusun hər iki sahilini birləşdirəcək daş yolun tikintisini əmr etdi. Bu, kiçik gəmiləri və qayıqları daşımaq, onları təkərlərə quraşdırmaq və ya yol boyu loglarda yedəkləməyə imkan verdi.
Egeyi İoniya ilə birləşdirmək cəhdləri dəfələrlə edildi və daimi uğursuzluqlarla müşayiət olundu. Tərəqqinin olmaması onunla əsaslandırıldı ki, dənizlər tanrısı Poseydon belə bir işə qarşı çıxır və onun əmlakına qəsd edən insanlara cəzasını endirməklə hədələyir. Eramızdan əvvəl 66-cı ildə məşhur roman İmperator Neron kanalın tikintisinə də başlamağa çalışdı. O, 6000 qul təslim etdi, lakin onlar hələ də tapşırığı yerinə yetirə bilməyiblər. Qeyd edək ki, Neron da tikintidə “fəal” iştirak edib – qullar ordusu qızmar günəş altında işləyərkən musiqi sədaları altında qızıl kürəklə yer dərməkdən ilhamlanıb.
Roma İmperiyası Achaean Liqasının dərhal ləğvini tələb etməyə başlayanda Korinf rəhbərləri fəth edənlərə fəal müqavimət göstərməyə başladılar. Şəhərin qansız alınmasının mümkün olmayacağını görən Roma konsulu Lusius Mummius onu yerlə-yeksan etməyi əmr etdi. Eramızdan əvvəl 146-cı ildə. Korinf tamamilə məhv edildi, kişi əhalisi öldürüldü, qadınlar və uşaqlar köləliyə satıldı. Varlı ailələrdən yalnız bir neçəsi Delos adasına qaça bildi.
Sonrakı yüz il ərzində eramızdan əvvəl 44-cü ilə qədər əvvəllər çiçəklənən şəhərin yerində yalnız bir neçə köçkün yaşayırdı. Yuli Sezar Korinfin bərpasına göstəriş vermədi və ona Colonia laus Iulia Corinthensis adını verdi. Şəhərdə müxtəlif millətlərdən olan insanlar yaşayırdı - burada İtaliyadan, Yunanıstandan, Suriyadan, Misirdən gələnləri, eləcə də azad edilmiş yəhudi qullarını görmək olardı. Cəmi bir neçə onillik ərzində Korinf əvvəlki şöhrətini qaytara bildi və yenidən ölkənin iqtisadi mərkəzinə çevrildi.
Korinf sakinlərinin həyatı və həyatı
Tarixi faktlar və müasir sübutlar Korinfin “günah və pislik şəhəri” kimi şöhrət qazandığını göstərir. Şəhərin dəniz və quru yollarının kəsişməsində yerləşdiyini nəzərə alsaq, bu, xüsusilə təəccüblü deyil. Korinfdə hər növ tacir, dənizçilər, quldurlar və macəraçılar toplanırdı. Bununla belə, bəzi qədim tarix tədqiqatçıları belə bir fikirdədirlər ki, şəhərin belə bir reputasiyası Afinadan gələn adi böhtan olub, məqsədini ləkələmək olub. Korinfin tarixi. Strabonun əsərlərində təsvir edilən Afrodita məbədində min asan fəzilətli qadının olması da tarixi faktlar və qazıntı materialları ilə asanlıqla təkzib olunur. Şübhəsiz ki, Korinf, o dövrün bütün liman şəhərləri kimi, fahişələrdən ibarət kiçik bir "ordu"ya sahib idi, lakin onların heç bir müqəddəs statusu yox idi.
Qədim Korinf sakinləri adət-ənənələrə əməl etməyə həvəsi olmayan gənc, dinamik şəhər kimi təsvir etmək olar. Küçələr və meydanlar müxtəlif millətlərə və sosial statusa malik insanlarla dolu idi - onlardan hər hansı biri ya varlana bilər, ya da sosial çuxurun lap dibinə düşə bilərdi. Şəhərin ürəyi olan forum qədim yunan tanrılarının - Apollon, Asklepi, Afrodita məbədləri ilə bitişik olan İmperatorun və onun ailə üzvlərinin şərəfinə tikilmiş məbədlər və ziyarətgahlarla əhatə olunmuşdu.
Qədim Korinfin turist marşrutları
Keçmişdən Korinfin əzəməti bu günə faktiki olaraq heç nə qalmamışdır. Dağılmış tağlar, əzəmətli məbədlərin qalıqları, insanların yaşadığı evlərin bünövrəsi - bütün bunlar şəhərin əvvəlki görkəmini bərpa etmək üçün böyük təxəyyül tələb edir.
Qədim Korinf 1858-ci ildə baş verən güclü zəlzələ nəticəsində tamamilə dağıldı. Köhnə şəhərin məhdud ərazisini və əlverişsiz yerləşdiyini nəzərə alaraq, onun bərpası yox, qəsəbənin istmus istiqamətində 3 km köçürülməsi qərara alınıb. Qədim Korinfin yerində indi açıq səma altında muzey var - burada siz şəhərin əhəmiyyətli mədəni əhəmiyyətinə dəlalət edən çoxlu nadir memarlıq abidələrini görə bilərsiniz.
Şəhərin yaxınlığında yerləşən bütün attraksionlar arasında aşağıdakılar turistlərin xüsusi diqqətini cəlb edir:
1. Korinf kanalı. Bu binanın şəhərin qədim tarixinə aidiyyatı olmasa da, unikallığı bura ən azı bir-iki saat gəlmək üçün əla səbəbdir. Kanalın üzərindən bir neçə körpü keçir, oradan əla mənzərə açılır.
2. Köhnə şəhərin xarabalıqları. Kənardan belə görünə bilər ki, qədim Korinf qalıqları müxtəlif formalı daşların təsadüfi yığılmasıdır. Ancaq yaxın olmaq lazımdır, çünki tarixin ruhu dərhal hiss olunmağa başlayır. Təsəvvürdə burada yaşayan, işləyən və sevən, öz tanrılarına sitayiş edən, müasir insana xas olan bütün keyfiyyətlərə malik insanların obrazları canlanır.
3. Apollon məbədi. Bu dini binanın sütunları Dor qaydasında hazırlanıb, sadəliyi və möhtəşəmliyi ilə seçilir. Bu günə qədər 40 monolit sütundan yalnız 7-si salamat qalmışdır, lakin hətta onlar məbədin ölçüsü haqqında bir fikir verir.
4. Korinf Arxeologiya Muzeyi. Üç sərgi salonunda müxtəlif dövrlərə - neolitdən bizim dövrümüzə qədər tarixi əsərlər var. Onların hamısı şəhərin inkişaf mərhələlərini, sakinlərinin məişətini, eləcə də dövrün tarixi xüsusiyyətlərini əks etdirir. Ziyarətçilərin xüsusi marağına səbəb “başsız” heykəllər - yeni liderlərin hakimiyyətə gəlişindən asılı olaraq başları dəyişdirilə bilən xüsusi sənət əsərləridir.
5.Akrokorint- yamaclarında müşahidə qüllələri və qala divarları ucaldılmış möhkəmləndirilmiş təpə. Dırmaşması təxminən bir saat çəkən Akrokorinfin ən yuxarı hissəsində sonralar türklər tərəfindən məscidə çevrilən qədim Afrodita məbədinin xarabalıqları var. Müşahidə göyərtəsi istmusun və şəhərin gözəl mənzərəsini təqdim edir.
Tarix və attraksionlar qədim Korinf nadir bir fenomen olduğundan xüsusi diqqət tələb edir. Xalqların, mədəniyyətlərin və dinlərin qarışığı zənginliyi və geniş imkanları dünyanın hər yerindən insanları özünə cəlb edən Yunan "Babil"inin yaranmasına səbəb oldu. Şəhərin xarabalıqlarına baş çəkərək, onun böyüklüyünü öz gözlərinizlə görə, tarixin ruhunu duya və zamanın özünə toxuna biləcəksiniz.
Qəribə yunanlar
Qədim tarixə, dərin köklərə malik olan xalqın qəribəlikləri hansı təzahürlərdə özünü göstərir? Çoxları inanır ki, yunanlar ən etibarsız xalqdır. Belədir? Aralarında çoxlu böyük insanlar olan yunanların qəribəliyi nədir?
Antik dövrdən bu günə qədər yunan komediyası. Komediya janrının inkişafı.
Komboskini. Comboskini nədir? Komboskini al
Komboskini sözü yunan dilindən düyünlərin ipi, kombos - düyün və skini - ip kimi tərcümə olunur. O, insanı qoruyan virtual duaları saxlayır, buna görə də onları ömür boyu bir dəfə taxır, yunan onu hər zaman geyinir.
Qədim Yunanıstanın şəhərləri: Dorida
Dorida Qədim Yunanıstanın bir hissəsidir. Dağlıq ərazi Parnas və Eta arasında idi. Dorida Phokis, Lokrid, Aetolia ilə həmsərhəddir. Kefiss çayı və onun qolu Pinda yaxınlığında yerləşir. Ərazi baxımından Dorida, əlbəttə ki, Spartadan və hətta Afinadan çox aşağı idi. Onun ərazisi cəmi 200 km2 idi. Başlanğıcda bu ərazidə qurudulmuşlar tayfası yaşayırdı, ona görə də Dorida "Dryopida" adlanırdı. Onlar Dorilər tərəfindən qovuldular. Dorida belə anadan olub. Dorilər bu ərazidə bir neçə şəhərin qurucularıdır. Onlar böyük idi və Yunanıstan tarixinə "Dor tetrapoliyası" kimi daxil oldular.
Skiathos adası
Skiathos adası (yunan dilindən tərcümədə "Afosun kölgəsi" kimi) Şimali Sporades arxipelaqının ən qərb adası olan kiçik bir adadır (49 km.2). Ada Egey dənizi ilə yuyulur və hər zövqə uyğun 60-dan çox çimərlik var: böyük və izdihamlıdan vəhşi və sivilizasiyanın toxunulmazlığına qədər.