Владеењето на принцот Александар Невски. Извештаи за познати личности

13 век со право се смета за еден од најпознатите тешки периодиво историјата на Русија: кнежевскиот судир продолжува, уништувајќи единствен политички, економски, духовен и културен простор, а застрашувачките освојувачи од длабочините на Азија - Монгол-Татарите - се приближуваат до источните граници на земјата во 1223 година.

Во 1221 година се роди уште еден Рурикович - Александар Јарославович. Неговиот татко, принцот Јарослав од Перејаслав, наскоро ќе го преземе киевскиот престол, кој му наложува да го одржува редот низ руската земја. Во 1228 година, младиот принц Александар, заедно со неговиот постар брат Фјодор, бил оставен од неговиот татко да царува во Новгород под покровителство на Тиун Јакун и гувернерот Фјодор Данилович. И покрај невниманието на Јарослав кон Новгород, Новгородците повторно го повикаа во 1230 година, надевајќи се дека принцот ќе постапи како порано: ќе го остави своето потомство да владее, а тој самиот ќе „исчезне во долните земји“. Пресметката на Новгородците е едноставна - тие сакаат да добијат принц кој ги почитува нивните наредби и морал. Во 1233 година, Фјодор Јарославович починал на 13-годишна возраст, а 12-годишниот Александар, под знамето на неговиот татко, за прв пат учествувал во воена кампања против Дорпат (Јурјев). Кампањата не донесе успех, а уништувањето на Бату на северо-источна Русија во 1237-1238 година стана причина за интензивирање на активностите на Ливонскиот ред и Шведска, насочени кон заземање на териториите на Република Новгород.

Во 1240 година, Швеѓаните слетаа на устието на Нева за да маршираат кон Новгород, а витезите од Ливонскиот ред го опколија Псков. Шведскиот лидер му испрати на Александар арогантна порака: „Ако можеш, одолевај, знај дека јас сум веќе тука и ќе ти ја земам земјата во заробеништво“. Александар решил да не ја чека активноста на Швеѓаните и, со мал одред Новгородци и жители на Ладога, напредувал кон Нева и, изненадувајќи ги Швеѓаните, им нанел крупен пораз. Целосната победа на Александар го претвори во херој. Она што и дало посебна аура на личноста на принцот е тоа што пред битката, старешината на Изора Пелгусиј имал визија како брод да плови по Нева со руски војници и светци Борис и Глеб, кои дошле да му помогнат на нивниот роднина.

Сепак, на Новгородците им се чинеше дека принцот е горд на оваа победа, па тие „му го покажаа патот за излез од градот“. Заземањето на Псков од страна на Ливонците и нивното напредување до Новгород ги принудиле Новгородците да се предомислат, а во 1241 година Александар повторно станал кнез на Новгород.

На 5 април 1242 година, на езерото Пејп, Новгородците и Суздалијците целосно ја поразиле војската на Ливонскиот ред, со што ја уништиле можноста за понатамошно напредување на нивните западни соседи на исток. Во битката кај мразот биле заробени 50 витези, што никогаш претходно не се случило.

Во 1245 година, литванскиот принц Мидовинг ги нападна руските граници. Откако дознал за ова, Александар собрал одред и тргнал во поход. Литванците станале свесни за приближувањето на принцот и војската на Медовинг побегнала, исплашена само од неговото име, но Новгородците го стигнале и му нанеле страшен пораз. Во текот на петте години од неговата активност, Александар успеа да ги прошири поседите на Новгород, освојувајќи дел од Латгале од Ливонскиот ред.

Сега главната стратешка насока надворешната политикаПочнува врската на Александра со ордата. Во 1246 година, принцот Јарослав бил отруен во Каракорум, а во 1247 година, принцот Александар отишол во Волга во Бату, кој топло го примил принцот, па дури и станал негов посвоител.

Александар Невски владеел со Русија до 1263 година. На пат кон дома по уште едно патување во Каракорум, принцот починал. Можеби и тој бил отруен.

Александар Невски, чија кратка биографија е претставена во овој напис, не беше само голем војвода, туку и познат командант, чии заслуги сè уште се почитуваат. Навистина, благодарение на неговите победи во такви битки како битката кај Нева и Битка на мразот, нашата земја не само што остана независна, туку и се наметна меѓу другите држави.

За своите подвизи пред татковината и неговата силна православна вера, Александар Невски беше прославен меѓу светителите како Светиот блажен принц.

Кратка биографија на Александар Јарославич

Александар Невски е роден на 13 мај 1221 година во семејството на принцот Јарослав Всеволодович од Владимир и принцезата Ростислава Мстиславовна. Тој беше второ од деветте деца. До деветгодишна возраст, принцот живеел во Перејаслав-Залески, а потоа, заедно со неговиот постар брат Федор, заминал да владее во Велики Новгород.

По 3 години, постариот брат починал, а по уште 3 години, таткото на принцот се преселил да владее во Киев. Затоа, на 16-годишна возраст, Александар Невски стана независен владетел на Новгород, еден од најбогатите и највлијателните градови во 13 век.

Историски портрет на Александар Невски

Александар Јарославич владеел од 1236 до 1263 година во кнежевствата Новгород, Киев и Владимир.

Тој ја започна својата приказна како воин.Уште многу млад, тој се борел на Изора, која се влева во Нева, со германски витези. Малку подоцна се борел за Псков со тевтонските витези и учествувал во битката кај мразот.

За време на владеењето на Александар Јарославич, старата руска држава доживеа тешка судбина, таа мораше да и оддаде почит на Златната орда и да ја брани државата од западните освојувачи. Во тоа време, секој принц кој сакаше да ја добие титулата великан мораше да оди во ордата за златна етикета. Александар Невски не беше исклучок.

По смртта на неговиот татко, тој заминал во Монголија да го побара кнежеството Владимир. Севкупно, Александар Јарославич ја посети ордата 2 пати. Вториот пат отишол таму поради неуспешната кампања на неговите браќа против ордата, за да ги спаси руските градови од гневот на Татар-Монголите. Тој успеал да го убеди ханот да не ја напаѓа Русија, но умрел на пат кон дома.

Детството на Александар Невски

Речиси ништо не се знае за детството и младоста на Александар Јарославич. Кога Александар имал 5 години, татко му го иницирал него и неговиот брат Фјодор во воини. По 3 години, браќата беа испратени да владеат во Велики Новгород.

Животот во Новгород со својата слободна и борбена наклонетост одигра голема улога во неговиот светоглед. Александар уште од детството знаел дека еден ден ќе стане воин и ќе води војска, како некогаш неговиот татко.

Во 1237 година, Русија ја снајде катастрофа - руските градови беа запалени и ограбени од војниците на Бату. Во тоа време, многу принцови беа убиени, а преживеаните беа заробени. За да ги заштити своите земји и да ги спаси животите на своите деца, Јарослав Всеволодович се согласи со Бату да му оддаде почит.

Сепак, најлошото ја чекаше руската држава. Откако дозна за маките на руските кнезови, папата реши насилно да го крсти рускиот народ во католичка вера, а освоените територии да им ги даде на семејствата на витезите од Редот.

Токму во тоа време, 17-годишниот Александар Невски успеа да се наметне како мудар владетел и добар командант, поставувајќи неколку одбранбени точки на реката Шелони и влегувајќи во нерамноправна битка со крстоносците.

Родителите на големиот војвода

Таткото на Александар Невски беше Јарослав Всеволодович, кој владееше во Владимир. Неговиот дедо бил Всеволод Големото гнездо, а прадедо Јуриј Долгоруки, кој исто така влезе во историјата како големи личности на Русија.

Таткото на Александар Невски, принцот Јарослав Всеволодович

Ништо повеќе не се знае за мајката на момчето, освен дека таа била од кнежевско семејство. Некои извори велат дека таа била ќерка на Мстислав Удал (Среќа) - еден од познатите воини и принцови од тоа време.

Брак на Александар Јарославич

Во 1239 година, во Торопец, принцот се оженил со Александра, ќерката на принцот од Полотск. Имаа 5 деца - 4 сина и 1 ќерка.

Деца на Александар Невски

Точните датуми на раѓање на синовите на Александар Невски се непознати. Најстариот син Василиј се претпоставува дека е роден пред 1245 година. Тој го наследил Новгородското наследство.

Следниот син на принцот Дмитриј е роден во 1250 година. Тој беше владетел на Новгород, Переслав и Владимир. Андреј (1255) бил владетел на кнежевствата Кострома, Владимир и Новгород по смртта на неговите постари браќа.

Најпознат од неговите деца бил неговиот најмлад син Даниел, кој го добил прекарот првиот собирач на земји околу Москва и првиот московски принц.

Ќерката на Невски, Евдокија се омажила за принцот Константин Ростиславич, кој владеел во Смоленск.

Со кого се бореше Александар Невски?

За време на неговиот краток, но славен живот, Александар Невски успеа да постигне многу важни победи за државата. За да го направи ова, тој мораше да се бори со неколку странски напаѓачи речиси истовремено.

Негови непријатели биле Швеѓаните од Ливонскиот ред, кои се појавиле на ѕидините на Велики Новгород во 1240 година. Исто така, Александар Невски се борел со германските витези во 1242 година и со литванските трупи во 1245 година.

Накратко за подвизите на големиот командант

Денес тој е ставен на исто ниво со најистакнатите команданти во целата историја на Русија. И ова не е случајно. Тој има неколку победи кои се значајни за целиот руски свет.

Неговата прва победа била извојувана на 15 јуни 1240 година на реката Изора против шведските освојувачи.Во летото истата година, под ѕидините на Новгород се појавија витези од Левонскиот и Тевтонскиот ред, кои дојдоа во Русија да ги преобратат луѓето во католичката вера.

Шведскиот дел од обединетиот поредок не ги дочека Германците и тргна на пат. Александар Невски, без да ја чека помошта на својот татко, се спротивстави на напаѓачите и ги победи.

Вториот подвиг на Александар Јарославич е познат во историјата како Битка на мразот. Тоа се случи на 5 април 1242 година на езерото Пеипси, кое во тоа време веќе беше на населената територија на германските крстоносни витези.

Последната победа на Невски датира од 1245 година. Битката против литванските освојувачи траеше неколку дена и заврши со победа на четата на Невски.

Битката на мразот и победата на Александар Невски

Битката на мразот или битката против Тевтонскиот ред се одржала на 5 април 1242 година на езерото Пеипси. Благодарение на снаодливоста и лукавата тактика на младиот принц, трупите на редот беа опколени на крилата и поразени.

Остатоците од Тевтоните биле претекнати од кнежевскиот одред долго време на замрзнатото езеро. Како резултат на оваа битка, околу 500 витези се удавија во езерото, а уште 50 беа заробени.

Во последниве години, се зголемува дебатата за тоа зошто толку многу витези се удавија. Според една верзија, витезите биле облечени во тежок оклоп, поради што мразот на езерото Пејпус не издржал и пукнал. Сепак, според други извештаи, оваа информација се појави неодамна и нема никаква врска со вистинските настани што се случуваат.

Вака или онака, оваа битка беше од големо значење за државата. По него е склучен договор со кој се става крај на нападите на крстоносците.

Резултати од владеењето на Александар Јарославич

Владеењето на Александар Невски е препознаено како едно од најкорисните за државата. Навистина, за време на Невски на власт, земјата го зајакна своето влијание на Запад, најмногу благодарение на победите над Редот.

Покрај тоа, многу руски градови можеа да дишат лесно, бидејќи предаторските напади на Баскаците престанаа поради компетентната политика на Александар кон Златната орда. Тој се погрижи принцовите повторно да можат самостојно да соберат почит и да го однесат во ордата.

Смртта на принцот

Принцот починал за време на една од походите против земјата на Татар-Монголите. Ова се случи на 14 ноември 1262 година на враќање од ордата. Постојат неколку верзии за неговата смрт. Најпопуларните претпоставки се болест или труење.

Познато е дека пред неговата смрт принцот го прифатил христијанството и го зел името Алексеј. Имаше околу 42 години. Погребан е во Владимирскиот манастир Рождество.

Сликата на Александар Невски во уметноста

До денес нема автентична слика на принцот. Неговата слика беше реконструирана врз основа на описи од различни извори, што се одрази во руската литература, уметност и кино. Во неговиот живот може да се најде вербален портрет на принцот, чија содржина раскажува за неговите многубројни подвизи.

Еден од најпопуларните портрети на Александар Невски е насликан од актерот од истоимениот филм во режија на Сергеј Ајзенштајн. Од него е земен и прототипот за Орденот на Големиот војвода.

Покрај тоа, многу улици и храмови се именувани по принцот, не само кај нас, туку и во странство. Во многу градови во Русија можете да најдете споменици посветени на него.

Постојат десетици интересни факти за активностите на оваа позната личност. Најинтересните и најрелевантните од нив се во овој избор.

Зошто принцот се вика Александар Невски?

Александар го добил својот прекар Невски за неговата блескава победа над германските витези на Нева. Ова не само што го прослави, туку и долго време ги обесхрабруваше западните држави да ја нападнат Русија.

Колку беше висок Александар Невски?

Вреди да се одбележи дека Александар Невски бил мал, дури и мал според современите стандарди, во висина - не повеќе од 156 см Научниците донеле такви заклучоци врз основа на гробницата од бел камен, која наводно му припаѓа на Невски.

Кога православната црква го слави денот на споменот на Александар Невски?

Православните христијани признаваат два незаборавни датуми за блажениот принц - 12 септември и 6 декември. Првиот датум го означува преносот на светите мошти од Владимирската земја во Санкт Петербург. Вториот датум го означува свечениот погреб на принцот, кој, според стариот стил, се одржал на 23 ноември 1263 година.

Кога принцот првпат отишол во војна?

Невски почна да се бори долго откако тој самиот застана на чело на армијата. Неговата прва борба се случила кога имал 13 години. Тогаш татко му го однел во битка против Литванците во Дорпат. Тогаш младиот принц сфатил кои се неговите непријатели.

Заклучок

Александар Невски е извонреден принц и командант кој заслужува посебно место во историјата. На крајот на краиштата, ако не овој свет воин, тогаш не се знае каква би била нашата држава денес.

Задачата да се најдат информации за Александар Невски е исто така во учебниците за часовите. Светот, и во учебниците по литература за 3-4 одделение. Оваа порака ќе одговара на двата начини. Ако додадете повеќе слики, ќе добиете презентација.

Александар Невски

Александар Јарославович е роден во Переслав-Залески во 1221 година во семејството на принцот Јарослав Всеволодович и принцезата Феодосија. Од четиригодишна возраст, детето било одвоено од мајка му и било дадено да го одгледуваат кнежевските војници. Тие почнаа да го учат бебето воена наука и писменост. Тој израснал во агилен, силен млад човек кој сакал убаво да чита и пишува.

Веќе во 1228 година, младиот Александар започнал да царува во Новгород со неговиот постар брат Федор под надзор на болјарите, а во 1236 година Александар владеел независно во Киев и Владимир. Народот му се восхитуваше на својот принц - паметен, убав, висок, со силен глас што грмеше како труба.

Во 1240 година, Швеѓаните му објавиле војна на Новгород. Нивната војска била предводена од Биргер. Принцот Александар и неговата војска, откако се помолија во катедралата Света Софија, тргнаа во пресрет на непријателот. Утрото на 15 јули 1240 година, војската на принцот Александар тивко се приближила до непријателскиот логор и ненадејно ги нападнала непријателите, удирајќи ги со секири и мечеви. Следеше битка. Оваа битка се случила на реката Нева. Швеѓаните избегаа, Новгородците ги гонеа. Принцот Александар го стигна Биргер и го удри со копје во лицето, оставајќи лузни.

Руската војска со победа се врати во Новгород, а принцот Александар доби почесен прекар за неговото име - Невски.

Помина времето, а непријателите од запад повторно се движеа кон Новгород. Во 1242 година Александар тргнал во пресрет на непријателот. Познатата битка, позната во историјата како Битка на мразот, се одржа на мразот на езерото Пеипси, во близина на карпата наречена Каменот на врана. Руските полкови го погодиле непријателскиот клин од страните и го здробиле.

Под тежината на витешкиот оклоп, мразот почна да пука и да пропаѓа, поразените витези потонаа под водата, до дното на езерото Пеипси. И повторно победа над непријателот. Победата во битката кај мразот го прослави Александар Јарославич Невски како голем командант на Русија.

Во тоа време, Русија беше под власт на Златната орда. Руските принцови мораа да го потврдат своето право да владеат во ордата. Бату Кан го дал Александар Киев, кој бил опустошен од монголско-татарите. Мудрото владеење на великиот војвода Александар продолжи, Русија ја зачува својата вера, своите традиции, иако стенкаше под татарскиот јарем.

Во 1263 година, Александар повторно морал да ја посети ордата. Живееше цела зима и лето во ордата. Во исто време, Александар тешко се разболе. Тој се врати во Русија смртно болен. Принцот сакал да се врати дома по секоја цена, но стигнал само до Городец. Таму конечно се разболел и го почувствувал приближувањето на смртта. Пред да умре, дал монашки завети.

Принцот Александар беше погребан со почести во катедралата Владимирска Успение. Принцот бил издигнат во ранг на светци. во 1724 година, моштите на светиот принц Александар Невски, кого рускиот народ го сакал и почитувал, биле пренесени од Владимир во Санкт Петербург. Моштите беа сместени во новоизградениот манастир посветен на Светиот принц Александар. Овде, во Лаврата Александар Невски, во катедралата Троица, кај светилиштето со свети мошти, денес можете да клечете и да се молите на блажениот принц Александар, нашиот верен, сигурен бранител и патрон. Руска земја. И побарајте од него храброст, бистар ум, сила и понизност, за и ние да ја зачуваме и разубавиме Русија.

Александар Невски е голем руски владетел, командант, мислител и, конечно, светец, особено почитуван од народот. Неговиот живот, икони и молитви се во статијата!

Александар Јарославич Невски (1220 - 14 ноември 1263), принц од Новгород, Перејаслав, Големиот војвода од Киев (од 1249 година), великиот војвода од Владимир (од 1252 година).

Канонизиран од Руската православна црква во редовите на верниците под митрополитот Макариј на Московскиот собор во 1547 година.

Спомен ден на Александар Невски

Спомен на 6 декември и 12 септември според нов стил (пренесување на моштите од Владимир-на-Кљазма во Санкт Петербург, во манастирот Александар Невски (од 1797 година - Лавра) на 30 август 1724 година). Во чест на споменот на свети Александар Невски, низ цела Русија се изградени многу цркви, каде што овие денови се одржуваат молитви. Такви цркви има и надвор од нашата земја: Патријаршиската катедрала во Софија, катедралата во Талин, храмот во Тбилиси. Александар Невски е толку значаен светец за рускиот народ што дури и во царска Русија беше воспоставен ред во негова чест. Изненадувачки е што во Советски годиниБеше почестен споменот на Александар Невски: на 29 јули 1942 година беше воспоставен советскиот воен ред на Александар Невски во чест на големиот командант.

Александар Невски: само факти

– Принцот Александар Јарославович е роден во 1220 година (според друга верзија - во 1221 година) и починал во 1263 година. Во различни години од својот живот, принцот Александар ги имал титулите на принцот од Новгород, Киев, а подоцна и Големиот војвода од Владимир.

– Главните воени победи принцот Александар ги извојувал во младоста. За време на битката кај Нева (1240) тој имал најмногу 20 години, за време на битката на мразот - 22 години. Потоа, тој се прослави повеќе како политичар и дипломат, но периодично дејствуваше и како војсководец. Во целиот свој живот, принцот Александар не изгуби ниту една битка.

– Александар Невски канонизиран како благороден принц. Во овој ранг на светци спаѓаат лаици кои се прославиле со својата искрена длабока вера и добри дела, како и православни владетели кои успеале да му останат верни на Христа во својата јавна служба и во разни политички конфликти. Како и секој православен светец, благородниот принц воопшто не е идеална безгрешна личност, но тој е, пред сè, владетел, воден во својот живот првенствено од највисоките христијански доблести, вклучувајќи милост и човекољубие, а не од жедта за моќ, а не од личен интерес.

– Спротивно на популарното верување дека Црквата ги канонизирала речиси сите владетели од средниот век, само неколку од нив биле прославени. Така, меѓу руските светители со кнежевско потекло, мнозинството се прославиле како светци за нивното мачеништво заради ближните и заради зачувување на христијанската вера.

–Преку напорите на Александар Невски, проповедањето на христијанството се проширило во северните земји на Поморите.Тој, исто така, успеа да го промовира создавањето на православна епархија во Златната орда.

– Современата идеја на Александар Невски беше под влијание на советската пропаганда, која зборуваше исклучиво за неговите воени заслуги. Како дипломат кој градел односи со ордата, а уште повеќе како монах и светец, бил за Советска моќсосема несоодветно. Затоа, ремек-делото на Сергеј Ајзенштајн „Александар Невски“ не раскажува за целиот живот на принцот, туку само за битката на езерото Пеипси. Ова доведе до заеднички стереотип дека принцот Александар бил канонизиран за неговите воени служби, а самата светост станала нешто како „награда“ од Црквата.

– Почитувањето на принцот Александар како светец започна веднаш по неговата смрт, а во исто време беше составена прилично детална „Приказна за животот на Александар Невски“. Официјалната канонизација на принцот се одржа во 1547 година.

Житието на светиот блажен велики војвода Александар Невски

Порталот „Word“

Принцот Александар Невски е еден од оние големи луѓе во историјата на нашата татковина, чии активности не само што влијаеле врз судбините на земјата и луѓето, туку во голема мера ги промениле и го предодредиле текот на руската историја за многу векови што доаѓаат. Нему му падна да владее со Русија во најтешката, пресвртна точка што следеше по разорното монголско освојување, кога станува збор за самото постоење на Русија, дали таа ќе може да опстане, да ја одржи својата државност, нејзината етничка независност или да исчезне. од картата, како и многу други народи на источна Европа, кои биле нападнати во исто време со неа.

Роден е во 1220 година (1), во градот Перејаслав-Залески и бил втор син на Јарослав Всеволодович, во тоа време принцот од Перејаслав. Неговата мајка Феодосија, очигледно, била ќерка на познатиот принц од Торопет, Мстислав Мстиславич Удатни, или Удали (2).

Многу рано, Александар се вклучи во турбулентните политички настани што се случија околу владеењето на Велики Новгород - еден од најголемите градови во средновековна Русија. Со Новгород ќе биде поврзан најголемиот дел од неговата биографија. Александар дошол во овој град за прв пат како бебе - во зимата 1223 година, кога неговиот татко бил поканет да владее во Новгород. Сепак, владеењето се покажа како краткотрајно: на крајот на истата година, откако се скараа со Новгороѓаните, Јарослав и неговото семејство се вратија во Перејаслав. Така Јарослав или ќе склучи мир или ќе се кара со Новгород, а потоа истото ќе се случи повторно во судбината на Александар. Ова беше објаснето едноставно: на Новгородјаните им требаше силен принц од североисточна Русија блиску до нив за да може да го заштити градот од надворешни непријатели. Меѓутоа, таквиот принц владеел со Новгород премногу грубо, а жителите на градот обично брзо се карале со него и поканувале да владее некој јужноруски принц, кој не ги нервирал премногу; и сè би било добро, но тој, за жал, не можеше да ги заштити во случај на опасност, и повеќе се грижеше за неговите јужни поседи - па Новгороѓаните мораа повторно да се обратат за помош кај кнезовите Владимир или Перејаслав, и сè се повтори. повторно.

Принцот Јарослав повторно бил поканет во Новгород во 1226 година. Две години подоцна, принцот повторно го напуштил градот, но овој пат ги оставил своите синови - деветгодишниот Фјодор (неговиот најстар син) и осумгодишниот Александар - како принцови. Заедно со децата останаа болјарите на Јарослав - Фјодор Данилович и кнежевството тиун Јаким. Тие, сепак, не можеа да се справат со Новгородските „слободици“ и во февруари 1229 година мораа да побегнат со кнезовите во Перејаслав. За кратко време во Новгород се етаблира принцот Михаил Всеволодович Черниговски, иден маченик за верата и почитуван светител. Но, јужниот руски принц, кој владеел со далечниот Чернигов, не можел да го заштити градот од надворешни закани; Покрај тоа, во Новгород започна силен глад и помор. Во декември 1230 година, Новгородците го поканија Јарослав по трет пат. Тој набрзина дошол во Новгород, склучил договор со Новгородците, но во градот останал само две недели и се вратил во Перејаслав. Неговите синови Фјодор и Александар повторно останале да царуваат во Новгород.

Новгородското владеење на Александар

Така, во јануари 1231 година, Александар официјално станал принц на Новгород. До 1233 година владеел заедно со својот постар брат. Но, оваа година Фјодор почина (ненадејната смрт му се случи непосредно пред свадбата, кога сè беше подготвено за свадбената гозба). Вистинската моќ остана целосно во рацете на неговиот татко. Александар веројатно учествувал во кампањите на неговиот татко (на пример, во 1234 година кај Јуриев, против Ливонските Германци и во истата година против Литванците). Во 1236 година, Јарослав Всеволодович го презеде слободниот киевски престол. Оттогаш, шеснаесетгодишниот Александар станал независен владетел на Новгород.

Почетокот на неговото владеење дојде во ужасно време во историјата на Русија - инвазијата на монголско-татарите. Ордите на Бату, кои ја нападнаа Русија во зимата 1237/38 година, не стигнаа до Новгород. Но, повеќето од североисточна Русија, нејзините најголеми градови - Владимир, Суздал, Рјазан и други - беа уништени. Умреле многу принцови, вклучително и вујкото на Александар, големиот војвода на Владимир Јуриј Всеволодович и сите негови синови. Таткото на Александар Јарослав го примил престолот на великиот војвода (1239). Катастрофата што се случи го сврте целиот тек на руската историја наопаку и остави неизбришлив печат на судбината на рускиот народ, вклучувајќи го, се разбира, Александар. Иако во првите години од неговото владеење не морал директно да се соочи со освојувачите.

Главната закана во тие години дојде во Новгород од запад. Од самиот почеток на 13 век, Новгородските кнезови мораа да го задржат нападот на растечката литванска држава. Во 1239 година, Александар изградил утврдувања долж реката Шелони, заштитувајќи ги југозападните граници на неговото кнежевство од литвански напади. Во истата година тоа се случи важен настанво својот живот - Александар се оженил со ќерката на Полотскиот принц Бријачислав, негов сојузник во борбата против Литванија. (Подоцнежните извори ја именуваат принцезата - Александра (3)

Повеќе голема опасностза Новгород, тоа беше напредокот од запад на германските крстоносни витези од Ливонскиот ред на мечувалци (обединет во 1237 година со Тевтонскиот ред), а од север - од Шведска, кој во првата половина на 13 век се засили нејзиниот напад врз земјата на финското племе Ем (Таваст), традиционално дел од сферата на влијание на Новгородските кнезови. Може да се помисли дека веста за ужасниот пораз на Бату на Русија ги поттикна владетелите на Шведска да ги пренесат воените операции на територијата на самата Новгородска земја.

Шведската армија го нападна Новгород во летото 1240 година. Нивните бродови влегле во Нева и застанале на устието на нејзината притока Изора. Подоцна руски извори известуваат дека шведската војска ја предводел идниот познат Јарл Биргер, зет на шведскиот крал Ерик Ериксон и долгогодишниот владетел на Шведска, но истражувачите се сомневаат во оваа вест. Според хрониката, Швеѓаните имале намера „да ја заземат Ладога, или, едноставно кажано, Новгород и целиот Новгородски регион“.

Битка со Швеѓаните на Нева

Ова беше првиот навистина сериозен тест за младиот принц од Новгород. И Александар со чест го издржа, покажувајќи ги квалитетите не само на роден командант, туку и на државник. Тогаш, по добивањето на веста за инвазијата, беа кажани неговите сега познати зборови: „ Бог не е на власт, туку во праведност!”

Откако собра мал тим, Александар не чекаше помош од својот татко и тргна во поход. Попатно се обединил со жителите на Ладога и на 15 јули ненадејно го нападнал шведскиот логор. Битката заврши со целосна победа на Русите. Новгородската хроника известува за огромни загуби од страна на непријателот: „И многу од нив паднаа; наполнил два брода со тела најдобри сопрузии ги пуштиле да одат пред нив на морето, а на другите им ископале дупка и ги фрлиле таму без број“. Русите, според истата хроника, изгубиле само 20 луѓе. Можно е загубите на Швеѓаните да се претерани (значајно е што во шведските извори не се споменува оваа битка), а Русите се потценети. Синодиконот на Новгородската црква Свети Борис и Глеб во Плотники, составен во 15 век, е зачуван со спомнување на „кнежевските гувернери и гувернерите на Новгород и сите наши претепани браќа“ кои паднале „на Нева од Германците. под големиот војвода Александар Јарославич“; нивниот спомен бил почестен во Новгород во 15 и 16 век и подоцна. Сепак, значењето на битката во Нева е очигледно: шведскиот напад во правец на северо-западна Русија беше запрен, а Русија покажа дека, и покрај Монголско освојување, способни да ги бранат своите граници.

Животот на Александар особено го истакнува подвигот на шесте „храбри луѓе“ од полкот на Александар: Гаврила Олексич, Сбислав Јакунович, жителот на Полоцк Јаков, Новгородецот Миша, воинот Сава од помладиот одред (кој го урна кралскиот шатор со златна купола) и Ратмир. , кој загинал во битката. Животот раскажува и за чудо што се случило за време на битката: на спротивната страна на Изора, каде што воопшто немало Новгородци, потоа биле пронајдени многу трупови на паднати непријатели, кои биле погодени од ангелот Господов.

Оваа победа му донесе голема слава на дваесетгодишниот принц. Во нејзина чест го доби почесниот прекар - Невски.

Набргу по неговото победничко враќање, Александар се скарал со Новгородците. Зимата 1240/41 година, кнезот заедно со мајка си, сопругата и „неговиот двор“ (т.е. војската и кнежевската управа) заминале од Новгород за Владимир, кај својот татко, а оттаму „да царуваат“ во Перејаслав. Причините за неговиот конфликт со Новгородците се нејасни. Може да се претпостави дека Александар се обидел да владее со Новгород со авторитет, по примерот на неговиот татко, а тоа предизвикало отпор кај новогородските болјари. Сепак, откако изгуби силен принц, Новгород не беше во можност да го запре напредувањето на друг непријател - крстоносците. Во годината на победата во Нева, витезите, во сојуз со „Чуд“ (Естонците), го зазедоа градот Изборск, а потоа и Псков, најважната истурена станица на западните граници на Русија. Следната година, Германците ги нападнаа Новгородските земји, го зазедоа градот Тесов на реката Луга и ја основаа тврдината Копорје. Новгородците му се обратиле на Јарослав за помош, барајќи од него да го испрати својот син. Јарослав најпрво го испрати кај нив својот син Андреј, помладиот брат на Невски, но по повеќекратното барање од Новгородците тој се согласи повторно да го ослободи Александар. Во 1241 година, Александар Невски се вратил во Новгород и бил ентузијастички примен од жителите.

Битка на мразот

И повторно постапи одлучно и без одлагање. Во истата година, Александар ја зазел тврдината Копорие. Некои од Германците беа заробени, а некои беа испратени дома, додека предавниците на Естонците и водачите беа обесени. Следната година, со Новгородците и со тимот на Суздал на неговиот брат Андреј, Александар се пресели во Псков. Градот беше заземен без многу потешкотии; Германците кои биле во градот биле убиени или испратени како плен во Новгород. Надоврзувајќи се на нивниот успех, руските трупи влегоа во Естонија. Меѓутоа, во првиот судир со витезите, гардиската чета на Александар била поразена. Еден од гувернерите, Домаш Твердиславич, беше убиен, многумина беа заробени, а преживеаните избегаа во полкот на принцот. Русите мораа да се повлечат. На 5 април 1242 година се случи битка на мразот на езерото Пеипси („на Узмен, кај Каменот на гавранот“), која влезе во историјата како Битка на мразот. Германците и Естонците, движејќи се во клин (на руски, „свиња“), навлегоа во водечкиот руски полк, но потоа беа опколени и целосно поразени. „И тие ги бркаа, тепајќи ги, седум милји преку мразот“, сведочи хроничарот.

Руските и западните извори се разликуваат во проценката за загубите на германската страна. Според Новгородската хроника, безброј „чуди“ и 400 (друга листа вели 500) германски витези загинале, а 50 витези биле заробени. „И кнезот Александар се врати со славна победа“, се вели во Житието на светителот, „и во неговата војска имаше многу заробеници и боси водеа покрај коњите на оние што се нарекуваат „Божји витези“. Исто така, постои приказна за оваа битка во таканаречената Ливонска римирана хроника од крајот на 13 век, но таа известува за само 20 мртви и 6 заробени германски витези, што очигледно е силно потценување. Сепак, разликите со руските извори делумно може да се објаснат со фактот дека Русите ги броеле сите убиени и ранети Германци, а авторот на „Римирана хроника“ ги броел само „братските витези“, односно вистинските членови на Редот.

Битката на мразот беше од големо значење за судбината не само на Новгород, туку и на цела Русија. Крстоносната агресија беше запрена на мразот на езерото Пеипси. Русија доби мир и стабилност на нејзините северозападни граници. Истата година, меѓу Новгород и Редот беше склучен мировен договор, според кој беше извршена размена на заробеници, а сите руски територии заземени од Германците беа вратени. Во хрониката се пренесуваат зборовите на германските амбасадори упатени до Александар: „Она што го зедовме со сила без принцот, Вод, Луга, Псков, Латигола - се повлекуваме од сето тоа. И ако вашите сопрузи беа заробени, ние сме подготвени да ги размениме: ние ќе ги ослободиме вашите, а вие ќе ги ослободите нашите“.

Битка со Литванците

Успехот го придружуваше Александар во битките со Литванците. Во 1245 година, тој им нанесе тежок пораз во серија битки: во Торопет, во близина на Жижич и во близина на Усвјат (недалеку од Витебск). Многу литвански принцови беа убиени, а други беа заробени. „Неговите слуги, исмејувајќи ги, ги врзаа за опашките на нивните коњи“, вели авторот на Животот. „И оттогаш почнаа да се плашат од неговото име“. Така, литванските напади на Русија беа запрени некое време.

Познат е уште еден, подоцнежен Походот на Александар против Швеѓаните - во 1256 година. Тоа беше преземено како одговор на новиот обид на Швеѓаните да ја нападнат Русија и да воспостават тврдина на источниот, руски, брег на реката Нарова. Во тоа време, славата на победите на Александар веќе се проширила далеку од границите на Русија. Откако не дознаа ниту за настапот на руската армија од Новгород, туку само за подготовките за настапот, напаѓачите „побегнаа во странство“. Овој пат Александар ги испрати своите трупи во Северна Финска, која неодамна беше припоена кон шведската круна. И покрај тешкотиите на зимскиот марш низ снежната пустинска област, кампањата заврши успешно: „И сите се бореа со Померанија: едни убија, а други ги зедоа како заробеници и се вратија во својата земја со многу заробеници“.

Но Александар не само што се борел со Западот. Околу 1251 година, беше склучен договор меѓу Новгород и Норвешка за решавање на граничните спорови и диференцијација во наплатата на данок од огромната територија на која живееја Карелијци и Сами. Во исто време, Александар преговарал за бракот на неговиот син Василиј со ќерката на норвешкиот крал Хакон Хаконарсон. Точно, овие преговори не беа успешни поради инвазијата на Русија од страна на Татарите - таканаречената „армија на Неврју“.

Во последните години од својот живот, помеѓу 1259 и 1262 година, Александар, во свое име и во име на неговиот син Дмитриј (прогласен за принц на Новгород во 1259 година), „со сите Новгородци“, склучил договор за трговија со „ готски брег“ (Готланд), Лубек и германските градови; овој договор одигра важна улога во историјата на руско-германските односи и се покажа како многу издржлив (се споменуваше дури во 1420 година).

Во војните со западните противници - Германците, Швеѓаните и Литванците - јасно се манифестираше талентот за воено раководство на Александар Невски. Но, неговиот однос со ордата беше сосема поинаков.

Односите со ордата

По смртта на таткото на Александар, великиот војвода Јарослав Всеволодович Владимирски, во 1246 година, кој бил отруен во далечниот Каракорум, големиот војводски престол му припаднал на вујкото на Александар, принцот Свјатослав Всеволодович. Меѓутоа, една година подоцна, братот на Александар Андреј, воинствен, енергичен и решителен принц, го собори. Следните настани не се сосема јасни. Познато е дека во 1247 година Андреј и по него Александар патувале во ордата, во Бату. Тој ги испрати уште подалеку, во Каракорум, главниот град на огромната Монголска империја („кај Кановичи“, како што рекоа во Русија). Браќата се вратија во Русија дури во декември 1249 година. Андреј од Татарите добил етикета за големиот војводски трон во Владимир, додека Александар го добил Киев и „целата руска земја“ (т.е. Јужна Русија). Формално, статусот на Александар беше повисок, бидејќи Киев сè уште се сметаше за главен град на Русија. Но, опустошена од Татарите и населена, таа целосно го изгуби своето значење и затоа Александар тешко можеше да биде задоволен со одлука. Без да го посети Киев, тој веднаш отиде во Новгород.

Преговори со папскиот трон

Неговите преговори со папскиот престол датираат од времето на патувањето на Александар во ордата. Зачувани се два бика на папата Инокентиј IV, адресирани на принцот Александар и датирани од 1248 година. Во нив, поглаварот на Римската црква му понудил на рускиот принц сојуз да се бори против Татарите - но под услов тој да ја прифати црковната унија и да дојде под заштита на римскиот трон.

Папските легати не го нашле Александар во Новгород. Сепак, може да се мисли дека уште пред неговото заминување (и пред да ја добие првата папска порака), принцот водел некои преговори со претставниците на Рим. Во пресрет на претстојното патување „во Кановиче“, Александар даде заобиколен одговор на предлозите на папата, наменети за продолжување на преговорите. Конкретно, тој се согласил за изградба на латинска црква во Псков - црква, која била доста вообичаена за античка Русија (така католичка црква- „Варангиска божица“ - постоела, на пример, во Новгород од 11 век). Папата ја сметаше согласноста на принцот како подготвеност да се согласи на унија. Но, таквата проценка беше длабоко погрешна.

Принцот веројатно ги добил двете папски пораки по неговото враќање од Монголија. Во тоа време тој направи избор - и не во корист на Западот. Според истражувачите, она што го видел на патот од Владимир до Каракорум и назад оставило силен впечаток кај Александар: тој се уверил во неуништливата моќ на Монголската империја и во неможноста разурната и ослабена Русија да се спротивстави на моќта на Татар. „кралеви“.

Вака тоа го пренесува Животот на принцот познат одговор на папските пратеници:

„Еднаш, одамна, амбасадори на папата од големиот Рим дојдоа кај него со следниве зборови: „Нашиот Папа го вели вака: Слушнавме дека си достоен и славен принц и вашата земја е голема. Затоа ти испратија двајца од највештите од дванаесетте кардинали... за да можеш да го слушаш нивното учење за Божјиот закон“.

Принцот Александар, размислувајќи со своите мудреци, му напишал: „Од Адам до потопот, од потопот до поделбата на јазиците, од збрката на јазиците до почетокот на Авраам, од Авраам до преминот. на Израел преку Црвеното Море, од егзодусот на синовите на Израел до смрт цар Давид, од почетокот на царството Соломон до кралот Август, од почетокот на Август до Рождеството Христово, од Рождеството Христово до Страдањата и Воскресението Господови, од Неговото Воскресение до Вознесение на Небесата, од Вознесение на Небеса до Царството Константиново, од почетокот на Царството Константиново до првиот собор, од првиот собор до седмиот - сите тоа Знаеме добро, но не прифаќаме учења од вас“. Тие се вратија дома“.

Во овој одговор на принцот, во неговата неподготвеност дури и да влезе во дебати со латинските амбасадори, во никој случај не беше откриено некакво религиозно ограничување, како што може да изгледа на прв поглед. Тоа беше избор и верски и политички. Александар бил свесен дека Западот нема да може да и помогне на Русија да се ослободи од јаремот на ордата; борбата против ордата, на која се повика папскиот престол, може да биде погубна за земјата. Александар не бил подготвен да се согласи на унија со Рим (имено, ова беше неопходен услов за предложената унија). Прифаќањето на унијата - дури и со формална согласност на Рим да ги зачува сите православни обреди во богослужбата - во пракса може да значи само едноставно потчинување на Латините, и политичко и духовно. Историјата на доминацијата на Латините во балтичките држави или во Галич (каде што накратко се етаблираа во 10-тите години на 13 век) јасно го докажа тоа.

Така, принцот Александар за себе избра поинаков пат - пат на одбивање на секаква соработка со Западот и во исто време пат на принудно потчинување на ордата, прифаќање на сите нејзини услови. Токму во тоа тој го виде единствениот спас и за неговата моќ над Русија - иако ограничена со признавањето на суверенитетот на ордата - и за самата Русија.

Периодот на краткотрајното големо владеење на Андреј Јарославич е многу слабо покриен во руските хроники. Сепак, очигледно е дека меѓу браќата се водеше конфликт. Андреј - за разлика од Александар - се покажа како противник на Татарите. Во зимата 1250/51 година, тој се оженил со ќерката на галицискиот принц Даниил Романович, поддржувач на решителниот отпор на ордата. Заканата од обединување на силите на северо-источна и југозападна Русија не можеше да не ја алармира ордата.

Прекинот дојде во летото 1252 година. Повторно, не знаеме точно што се случи тогаш. Според хрониките, Александар повторно отишол во ордата. За време на неговиот престој таму (а можеби и по неговото враќање во Русија), казнена експедиција под команда на Невруј била испратена од ордата против Андреј. Во битката кај Перејаслав, четата на Андреј и неговиот брат Јарослав, кои го поддржуваа, беше поразен. Андреј побегна во Шведска. Североисточните земји на Русија беа ограбени и опустошени, многу луѓе беа убиени или заробени.

Во ордата

Блгв. книга Александар Невски. Од страницата: http://www.icon-art.ru/

Изворите со кои располагаме молчат за каква било поврзаност помеѓу патувањето на Александар во ордата и дејствијата на Татарите (4). Сепак, може да се претпостави дека патувањето на Александар во ордата било поврзано со промени на тронот на ханот во Каракорум, каде што во летото 1251 година Менгу, сојузник на Бату, бил прогласен за голем кан. Според изворите, „сите етикети и печати што неселективно им биле издавани на принцовите и благородниците за време на претходното владеење“, новиот кан наредил да бидат одземени. Ова значи дека тие одлуки во согласност со кои братот на Александар Андреј ја доби етикетата за големото владеење на Владимир исто така изгубија сила. За разлика од неговиот брат, Александар бил исклучително заинтересиран да ги ревидира овие одлуки и да го стави во раце големото владеење на Владимир, на кое тој, како најстар од Јарославиците, имал повеќе права од неговиот помлад брат.

Вака или онака, во последниот отворен воен судир меѓу руските кнезови и Татарите во историјата на пресвртниот момент на 13 век, принцот Александар се најде - можеби не по своја вина - во татарскиот логор. Од тоа време дефинитивно можеме да зборуваме за посебната „татарска политика“ на Александар Невски - политиката на смирување на Татарите и несомнена послушност кон нив. Неговите последователни чести патувања во ордата (1257, 1258, 1262) беа насочени кон спречување на нови инвазии на Русија. Принцот се трудел редовно да им оддава огромна почит на освојувачите и да ги спречи протестите против нив во самата Русија. Историчарите имаат различни оценки за политиката на ордата на Александар. Некои во него гледаат едноставна сервилност кон безмилосен и непобедлив непријател, желба да се задржи власта над Русија на кој било начин; други, напротив, ја сметаат најважната заслуга на принцот. „Двата подвизи на Александар Невски - подвиг на војување на Запад и подвиг на смирение на исток“, напиша најголемиот историчар на Русите во странство Г.В. Вернадски, „имаа една цел: зачувување на православието како морално и политичко. силата на рускиот народ. Оваа цел беше постигната: растот на руското православно кралство се случи на почвата подготвена од Александар“. Советскиот истражувач на средновековна Русија В.Т. Преку вооружена борба, трговска политика и селективна дипломатија, тој избегна нови војни на север и запад, можен, но катастрофален сојуз со папството за Русија и зближување меѓу Курија и крстоносците и ордата. Тој доби време, дозволувајќи ѝ на Русија да зајакне и да се опорави од ужасната пропаст“.

Како и да е, неспорно е дека политиката на Александар долго време го одредуваше односот меѓу Русија и ордата и во голема мера го одредуваше изборот на Русија помеѓу Истокот и Западот. Последователно, оваа политика на смирување на ордата (или, ако сакате, наклонетост кон ордата) ќе ја продолжат московските принцови - внуците и правнуците на Александар Невски. Но, историскиот парадокс - поточно, историскиот образец - е дека токму тие, наследниците на политиката на ордата на Александар Невски, ќе можат да ја оживеат моќта на Русија и на крајот да го фрлат омразениот јарем на ордата.

Принцот подигнал цркви, ги обновил градовите

...Во истата 1252 година, Александар се вратил од ордата во Владимир со етикета за големото владеење и свечено бил поставен на престолот на големиот принц. По страшното уништување на Неврјуев, тој пред сè мораше да се погрижи за обновување на уништениот Владимир и другите руски градови. Принцот „подигнал цркви, обновувал градови, собрал расеани луѓе во нивните домови“, сведочи авторот на Животот на принцот. Принцот покажал посебна грижа за Црквата, украсувајќи ги црквите со книги и прибор, давајќи им богати дарови и земја.

Немири во Новгород

Новгород му зададе на Александар многу неволји. Во 1255 година, Новгородците го протерале синот на Александар Василиј и го поставиле принцот Јарослав Јарославич, братот на Невски. Александар со својата чета се приближи до градот. Сепак, крвопролевањето беше избегнато: како резултат на преговорите, беше постигнат компромис, а Новгородците поднесоа.

Нов немир во Новгород се случи во 1257 година. Тоа беше предизвикано од појавата во Русија на татарски „численници“ - пописници кои беа испратени од ордата попрецизно да го оданочуваат населението со данок. Рускиот народ од тоа време го третираше пописот со мистичен ужас, гледајќи во него знак на Антихристот - предвесник на последните времиња и Последниот суд. Во зимата 1257 година, татарските „цифри“ ја „набројаа целата земја Суздал, Рјазан и Муром, и назначија надзорници, илјадаци и темници“, напиша хроничарот. Од „броевите“, односно од данокот, само свештенството беше изземено - „црковниот народ“ (Монголите секогаш ги ослободуваа Божјите слуги од данок во сите земји што ги освоија, без разлика на религијата, за да можат слободно да се обратат на разни богови со молитвени зборови за нивните освојувачи).

Во Новгород, кој не беше директно погоден од инвазијата на Бату или од „војската на Неврјуев“, веста за пописот беше дочекана со особена горчина. Немирите во градот продолжија цела година. Дури и синот на Александар, принцот Василиј, беше на страната на жителите на градот. Кога се појавил неговиот татко, придружувајќи ги Татарите, тој побегнал во Псков. Новгородците овојпат го избегнаа пописот, ограничувајќи се на богат почит на Татарите. Но, нивното одбивање да ја исполнат волјата на ордата го предизвика гневот на големиот војвода. Василиј бил протеран во Суздал, поттикнувачите на немирите биле строго казнети: некои, по наредба на Александар, биле погубени, на други им биле „исечени носот“, а други биле заслепени. Само во зимата 1259 година, Новгородците конечно се согласија да „дадат број“. Сепак, појавата на татарските службеници предизвика нов бунт во градот. Пописот е извршен само со лично учество на Александар и под заштита на кнежевскиот одред. „И проклетите почнаа да патуваат по улиците, копираат христијански куќи“, известува хроничарот Новгород. По завршувањето на пописот и заминувањето на Татарите, Александар го напуштил Новгород, оставајќи го својот млад син Дмитриј како принц.

Во 1262 година, Александар склучил мир со литванскиот принц Миндаугас. Во истата година, тој испрати голема војска под номинална команда на неговиот син Дмитриј против Ливонскиот ред. На оваа кампања присуствуваа одредите на помладиот брат на Александар Невски Јарослав (со кого успеа да се помири), како и неговиот нов сојузник, литванскиот принц Товтивил, кој се насели во Полотск. Кампањата заврши со голема победа - беше заземен градот Јуриев (Тарту).

На крајот на истата 1262 година, Александар по четврти (и последен) пат отишол во ордата. „Во тие денови имаше големо насилство од неверници“, вели Принцот Живот; „тие ги прогонуваа христијаните, принудувајќи ги да се борат на нивна страна. Големиот принц Александар отиде кај кралот (Хорда Кан Берке - А.К.) да го моли својот народ да се извлече од оваа несреќа“. Веројатно, принцот, исто така, се обидел да ја ослободи Русија од новата казнена експедиција на Татарите: истата година, 1262 година, избувна народното востание во голем број руски градови (Ростов, Суздал, Јарослав) против претерувањата на татарскиот данок. собирачи.

Последните денови на Александар

Александар очигледно успеал да ги постигне своите цели. Сепак, Кан Берке го задржа речиси една година. Само во есента 1263 година, веќе болен, Александар се вратил во Русија. Откако стигна до Нижни Новгород, принцот целосно се разболе. Во Городец на Волга, веќе чувствувајќи го приближувањето на смртта, Александар зел монашки завети (според подоцнежните извори, со името Алексеј) и умрел на 14 ноември. Неговото тело беше пренесено во Владимир и на 23 ноември погребано во катедралата Рождество на Богородица на Владимирскиот манастир Рождество пред огромна толпа народ. Познати се зборовите со кои митрополитот Кирил му соопшти на народот за смртта на великиот војвода: „Деца мои, знајте дека сонцето на земјата Суздал веќе зајде! Новгородскиот хроничар го кажа поинаку - а можеби и попрецизно: принцот Александар „работел за Новгород и за целата руска земја“.

Црковно почитување

Црковното почитување на светиот принц започна, очигледно, веднаш по неговата смрт. Животот раскажува за чудо што се случило при самиот погреб: кога телото на принцот било положено во гробот и митрополитот Кирил, според обичајот, сакал да стави духовно писмо во раката, луѓето виделе како принцот „како жив , ја подаде раката и го прими писмото од неговата рака.” Митрополите... Така Бог го прослави својот светител.”

Неколку децении по смртта на принцот, бил составен неговиот Живот, кој последователно постојано бил подложен на разни измени, ревизии и дополнувања (вкупно има до дваесет изданија на Животот, кои датираат од 13-19 век). Официјалната канонизација на принцот од страна на Руската црква се случила во 1547 година, на црковниот собор свикан од митрополитот Макариј и цар Иван Грозни, кога многу нови руски чудотворци, кои претходно биле почитувани само локално, биле канонизирани. Црквата подеднакво ја слави воената моќ на принцот, „никогаш поразен во битка, туку секогаш победнички“ и неговиот подвиг на кроткост, трпеливост „повеќе од храброст“ и „непобедлива понизност“ (во навидум парадоксалниот израз на Акатистот).

Ако се свртиме кон следните векови од руската историја, тогаш ќе видиме еден вид втора, постхумна биографија на принцот, чие невидливо присуство јасно се чувствува во многу настани - и пред се во пресвртните моменти, најдраматичните моменти во животот на земјата. Првото откритие на неговите мошти се случи во годината на големата победа на Куликово, која ја освои правнукот на Александар Невски, големиот војвода од Москва Дмитриј Донској во 1380 година. Во чудесните визии, принцот Александар Јарославич се појавува како директен учесник и во самата битка кај Куликово и во битката кај Молоди во 1572 година, кога трупите на принцот Михаил Иванович Воротински го поразиле Кримскиот Кан Девлет-Гиреј на само 45 километри од Москва. Сликата на Александар Невски се гледа над Владимир во 1491 година, една година по конечното соборување на јаремот на ордата. Во 1552 година, за време на кампањата против Казан, што доведе до освојување на Казанскиот хан, царот Иван Грозни изврши молитвена служба на гробот на Александар Невски, а за време на оваа молитвена служба се случи чудо, кое сите го сметаат за знак на претстојната победа. Моштите на светиот кнез, кои останале во Владимирскиот манастир Рождество до 1723 година, зрачеле многубројни чуда, информации за кои биле внимателно забележани од страна на монашките власти.

Нова страница во почитувањето на светиот и блажениот велики војвода Александар Невски започна во 18 век, под царот Петар Велики. Освојувачот на Швеѓаните и основачот на Санкт Петербург, кој за Русија стана „прозорец кон Европа“, Петар во принцот Александар го виде својот непосреден претходник во борбата против шведската доминација на Балтичкото Море и побрза да го пренесе градот што го основал. на бреговите на Нева под неговата небесна заштита. Уште во 1710 година, Петар наредил името на свети Александар Невски да биде вклучено во отпуштањата за време на божествените служби како молитвен претставник за „Земјата Нева“. Истата година тој лично го избрал местото за изградба на манастир во името на Света Троица и Свети Александар Невски - идната Александар Невски Лавра. Петар сакал овде од Владимир да ги пренесе моштите на светиот кнез. Војните со Швеѓаните и Турците го забавиле исполнувањето на оваа желба и дури во 1723 година почнале да ја исполнуваат. На 11 август, со сета свеченост, светите мошти беа извадени од манастирот Рождество; поворката се упати кон Москва, а потоа кон Санкт Петербург; Насекаде ја придружуваа молитвеници и толпи верници. Според планот на Петар, светите мошти требаше да бидат донесени во новиот главен град на Русија на 30 август - денот на склучувањето на Договорот од Ништат со Швеѓаните (1721 година). Меѓутоа, оддалеченоста на патувањето не дозволила да се спроведе овој план, а моштите пристигнале во Шлиселбург дури на 1 октомври. По наредба на царот тие биле оставени во Шлиселбуршката црква Благовештение, а нивното префрлање во Санкт Петербург било одложено за следната година.

Состанокот на светилиштето во Санкт Петербург на 30 август 1724 година се одликуваше со посебна свеченост. Според легендата, на последната етапа од патувањето (од устието на Ижора до манастирот Александар Невски), Петар лично управувал со галија со скапоцен товар, а на веслата биле неговите најблиски соработници, првите државни достоинственици. Во исто време, на денот на предавањето на моштите на 30 август беше востановена годишна прослава на споменот на светиот кнез.

Денес црквата двапати годишно го празнува споменот на светиот и блажениот велики војвода Александар Невски: 23 ноември (6 декември, нов стил) и 30 август (12 септември).

Денови на празнување на Свети Александар Невски:

23 мај (5 јуни, нова уметност.) - Катедралата на светците Ростов-Јарослав
30 август (12 септември според новата уметност) - денот на пренесување на моштите во Санкт Петербург (1724) - главниот
14 ноември (27 ноември според новата уметност) - ден на смртта во Городец (1263) - откажан
23 ноември (6 декември, Нова уметност) - ден на погребот во Владимир, во шемата на Алексиј (1263)

Митови за Александар Невски

1. Битките по кои се прославил принцот Александар биле толку безначајни што не се ни спомнати во западните хроники.

Не е вистина! Оваа идеја е родена од чисто незнаење. Битката кај езерото Пеипси е рефлектирана во германските извори, особено во „Постарата Ливонска римирана хроника“. Врз основа на тоа, некои историчари зборуваат за незначителни размери на битката, бидејќи Хроника известува за смртта на само дваесет витези. Но, тука е важно да се разбере дека зборуваме конкретно за „братски витези“ кои ја извршуваа улогата на високи команданти. Ништо не е кажано за смртта на нивните воини и претставници на балтичките племиња регрутирани во армијата, кои го формираа столбот на армијата.
Што се однесува до битката кај Нева, таа не се одрази на кој било начин во шведските хроники. Но, според најголемиот руски специјалист за историјата на балтичкиот регион во средниот век, Игор Шасколски, „... ова не треба да изненадува. Во средновековна Шведска, до почетокот на 14 век, не беа создадени поголеми наративни дела за историјата на земјата, како што се руските хроники и големите западноевропски хроники“. Со други зборови, Швеѓаните немаат каде да бараат траги од битката кај Нева.

2. Западот не претставуваше закана за Русија во тоа време, за разлика од Ордата, која принцот Александар ја користеше исклучиво за да ја зајакне својата лична моќ.

Не така повторно! Тешко е да се зборува за „обединет Запад“ во 13 век. Можеби би било поправилно да се зборува за светот на католицизмот, но тој, како целина, беше многу шарен, хетероген и фрагментиран. На Русија навистина и беше загрозена не „Западот“, туку од Тевтонските и Ливонските редови, како и од шведските освојувачи. И поради некоја причина тие беа поразени на руска територија, а не дома во Германија или Шведска, и, според тоа, заканата од нив беше сосема реална.
Што се однесува до ордата, постои извор (Хроника на Устјуг) што овозможува да се преземе организационата улога на принцот Александар Јарославич во востанието против Ордата.

3. Принцот Александар не ја бранел Русија и православната вера, тој едноставно се борел за власт и ја искористил ордата за физички да го елиминира својот брат.

Ова се само шпекулации. Принцот Александар Јарославич најпрво го бранеше она што го наследил од неговиот татко и дедо. Со други зборови, со голема умешност ја извршувал задачата на чувар, чувар. Што се однесува до смртта на неговиот брат, потребно е, пред ваквите пресуди, да се проучи прашањето како тој, во својата непромисленост и младост, без корист ја срушил руската војска и на кој начин воопшто ја стекнал власта. Ова ќе покаже: не толку многу принцот Александар Јарославич беше неговиот уништувач, туку тој самиот ја презеде улогата на брзиот уништувач на Русија...

4. Свртувајќи се кон исток, а не кон запад, кнезот Александар ги постави темелите на идниот неконтролиран деспотизам во земјата. Неговите контакти со Монголите ја направија Русија азиска сила.

Ова е целосно неосновано новинарство. Сите руски принцови биле во контакт со ордата во тоа време. По 1240 година, тие имаа избор: да умрат самите и да ја подложат Русија на ново пустошење, или да преживеат и да ја подготват земјата за нови битки и на крајот за ослободување. Некој се втурна во битка, но 90 проценти од нашите принцови од втората половина на 13 век избраа поинаков пат. И овде Александар Невски не се разликува од другите наши суверени од тој период.
Што се однесува до „азиската сила“, денес овде навистина има различни гледишта. Но, како историчар, верувам дека Русија никогаш не станала. Тоа не беше и не е дел од Европа или Азија или некаква мешавина каде што европското и азиското заземаат различни размери во зависност од околностите. Русија претставува културна и политичка суштина која остро се разликува од Европа и Азија. Како што православието не е ниту католицизам, ниту ислам, ниту будизам, ниту било која друга исповед.

Митрополитот Кирил за Александар Невски - името на Русија

На 5 октомври 2008 година, во телевизиска програма посветена на Александар Невски, митрополитот Кирил одржа жесток 10-минутен говор во кој се обиде да ја открие оваа слика за да стане достапна за широка публика. Митрополитот започна со прашања: Зошто еден благороден принц од далечното минато, од 13 век, може да стане име на Русија?Што знаеме за него? Одговарајќи на овие прашања, митрополитот го споредува Александар Невски со другите дванаесет апликанти: „Треба многу добро да ја знаете историјата и да ја почувствувате историјата за да ја разберете модерноста на оваа личност... Ги погледнав внимателно имињата на сите. Секој од кандидатите е претставник на неговата работилница: политичар, научник, писател, поет, економист... Александар Невски не беше претставник на работилницата, бидејќи беше истовремено и најголемиот стратег... личност која насетуваше не политички, туку цивилизациски опасности за Русија. Тој не се бореше против конкретни непријатели, не против Истокот или Западот. Се бореше за национален идентитет, за национално саморазбирање. Без него нема да има Русија, нема Руси, нема наш цивилизациски код“.

Според митрополитот Кирил, Александар Невски бил политичар кој ја бранел Русија со „многу суптилна и храбра дипломатија“. Тој разбра дека во тој момент е невозможно да се победи ордата, која „двапати ја испегла Русија“, ја зазеде Словачка, Хрватска, Унгарија, стигна до Јадранското Море и ја нападна Кина. „Зошто не започнува борба против ордата? – прашува митрополитот г. – Да, ордата ја зазеде Русија. Но, на Татаро-Монголите не им требаше нашата душа и не им требаа нашите мозоци. На Татар-Монголите им требаа нашите џебови и тие ги исфрлија, но не посегнаа по нашиот национален идентитет. Тие не беа во можност да го надминат нашиот цивилизациски код. Но, кога се појави опасност од Запад, кога оклопните тевтонски витези отидоа во Русија, немаше компромис. Кога папата му пишува писмо на Александар, обидувајќи се да го придобие на своја страна... Александар одговара „не“. Тој гледа цивилизациска опасност, ги среќава овие оклопни витези на езерото Пеипси и ги поразува, исто како што тој, со чудо Божјо, ги победи шведските воини кои влегоа во Нева со мала чета“.

Александар Невски, според Митрополитот, дава „надструктурни вредности“, дозволувајќи им на Монголите да собираат почит од Русија: „Тој разбира дека ова не е страшно. Моќната Русија ќе ги врати сите овие пари. Мора да ја зачуваме душата, националната самосвест, националната волја и мора да му дадеме можност на она што нашиот прекрасен историозоф Лев Николаевич Гумилиов го нарече „етногенеза“. Сè е уништено, треба да акумулираме сила. И ако не акумулираа сили, ако не ја смируваа ордата, ако не ја запреа ливанската инвазија, каде ќе беше Русија? Таа не би постоела“.

Како што тврди митрополитот Кирил, следејќи го Гумиљов, Александар Невски бил творец на тој мултинационален и мултиконфесионален „руски свет“ што постои до денес. Токму тој ја „откина Златната орда од Големата степа“*. Со својот лукав политички потег, тој „го убеди Бату да не им оддава почит на Монголите. И Големата степа, овој центар на агресија против целиот свет, се најде изолирана од Русија од страна на Златната орда, која почна да се вовлекува во областа на руската цивилизација. Ова се првите вакцини на нашата заедница со Татарскиот народ, со монголските племиња. Ова се првите инокулации на нашата мултинационалност и мултирелигија. Тука сè започна. Тој ги постави темелите на светското битие на нашиот народ, што го одреди понатамошниот развој на Русија како Русија, како голема држава“.

Александар Невски, според митрополитот Кирил, е колективна слика: тој е владетел, мислител, филозоф, стратег, воин, херој. Личната храброст кај него е комбинирана со длабока религиозност: „Во критичен момент, кога треба да се покаже моќта и силата на командантот, тој влегува во единечна борба и со копје го удира Биргер во лицето... И каде сето тоа започнете? Тој се молеше во Света Софија во Новгород. Кошмар, орди многукратно поголеми. Каков отпор? Излегува и се обраќа на својот народ. Со кои зборови? Бог не е на власт, туку во вистината... Можете ли да замислите какви зборови? Каква моќ!“

Митрополитот Кирил го нарекува Александар Невски „епски херој“: „Имаше 20 години кога ги победи Швеѓаните, 22 години кога ги удави Ливонците на езерото Пеипси... Млади, убав човек!.. Храбар... силен.” Дури и неговиот изглед е „лицето на Русија“. Но, најважно е што, како политичар, стратег, командант, Александар Невски стана светец. "О Боже! – извикува митрополитот Кирил. – Ако Русија имаше свети владетели по Александар Невски, каква ќе беше нашата историја! Ова е колективна слика онолку колку што може да биде колективна слика... Ова е нашата надеж, затоа што и денес ни треба она што го направи Александар Невски... Да ги дадеме не само нашите гласови, туку и нашите срца на светиот благородник Големиот војвода Александар Невски - спасител и организатор на Русија!“

(Од книгата на митрополитот Иларион (Алфеев) „Патријарх Кирил: живот и светоглед“)

Одговори на митрополитот Владика Кирил на прашања од гледачите на проектот „Име на Русија“ за Александар Невски

Википедија го нарекува Александар Невски „омилениот принц на свештенството“. Дали споделувате оваа проценкаи, ако е така, што го предизвикува? Семјон Борзенко

Почитуван Семјон, тешко ми е да кажам што точно ги водело авторите на слободната енциклопедија „Википедија“ кога го именувале Св. Александар Невски. Можеби затоа што принцот бил канонизиран и е почитуван во православната црква, во негова чест се одржуваат свечени богослужби. Меѓутоа, црквата ги почитува и другите свети принцови, на пример, Димитри Донској и Даниил Московски, и би било погрешно да се издвои „сакана“ од нив. Верувам дека вакво име можел да присвои и принцот бидејќи за време на неговиот живот тој ја фаворизирал Црквата и ја покровител.

За жал, темпото на мојот живот и обемот на работа ми дозволуваат да користам Интернет исклучиво за деловни цели. Редовно ги посетувам, да речеме, информативните страници, но немам апсолутно време да ги прегледам оние страници што би ми биле лично интересни. Затоа, не можев да учествувам во гласањето на веб-страницата „Име на Русија“, но го поддржав Александар Невски со телефонско гласање.

Ги победил потомците на Рурик (1241), се борел за власт во граѓански војни, го предал својот брат на незнабошците (1252), а со свои раце им ги изгребал очите на Новгородците (1257). Дали Руската православна црква навистина е подготвена да го канонизира сатаната за да одржи раскол во црквите? Иван Незабудко

Кога се зборува за одредени дела на Александар Невски, неопходно е да се земат предвид многу различни фактори. Ова и историска ера, во која живеел Св. Александар - тогаш многу постапки кои денес ни изгледаат чудни беа сосема секојдневие. Таква е политичката ситуација во државата - запомнете дека во тоа време земјата доживуваше сериозна закана од Татар-Монголите, а Св. Александар направи се што е можно за да ја намали оваа закана на минимум. Што се однесува до фактите што ги наведуваш од житието на св. Александар Невски, тогаш историчарите сè уште не можат да потврдат или побијат многу од нив, а уште помалку да им дадат недвосмислена оценка.

На пример, има многу нејаснотии во односот меѓу Александар Невски и неговиот брат принцот Андреј. Постои гледна точка според која Александар му се пожалил на ханот за својот брат и побарал да испрати вооружен одред да се справи со него. Сепак овој фактне се споменува во ниту еден антички извор. Првиот пат тоа беше објавено само од В.Н.Татишчев во неговата „Руска историја“, и има сите причини да се верува дека авторот овде се занесол со историска реконструкција - тој „размислил“ нешто што всушност не се случило. Карамзин, особено, мислеше така: „Според пронајдокот на Татишчев, Александар го извести Кан дека неговиот помлад брат Андреј, присвојувајќи го Големото владеење, ги мамел Могалите, давајќи им само дел од данокот итн. (Karamzin N.M. Историја на руската држава. M., 1992. T.4. P. 201. Забелешка 88).

Многу историчари денес имаат тенденција да се придржуваат до поинаква гледна точка од Татишчев. Андреј, како што е познато, водел политика независна од Бату, додека се потпирал на ривалите на канот. Штом Бату ја презеде власта во свои раце, тој веднаш се справи со своите противници, испраќајќи одреди не само против Андреј Јарославич, туку и против Даниил Романович.

Не знам ниту еден факт што барем индиректно би можел да укаже дека почитувањето на свети Александар Невски е причина за црковен раскол. Во 1547 година, благородниот принц беше прогласен за светец, а неговиот спомен е свето почитуван не само во Руската, туку и во многу други локални православни цркви.

На крајот, да не заборавиме дека при одлучувањето за канонизација на некоја личност, Црквата ги зема предвид факторите како што се молитвеното почитување на луѓето и чудата што се прават преку овие молитви. И двете се случија и се случуваат во голем број во врска со Александар Невски. Што се однесува до грешките што ги прави таквиот човек во животот, па дури и неговите гревови, мора да запомниме дека „нема човек кој ќе живее и не греши“. Гревовите се простуваат со покајание и тага. И двете, а особено другиот, беа присутни во животот на благородниот принц, како што беа присутни во животот на таквите грешници кои станаа светци како Марија Египетска, Мојсеј Мурин и многу други.

Сигурен сум дека ако внимателно и промислено го прочитате житието на свети Александар Невски, ќе разберете зошто е прогласен за светец.

Како се чувствува Руската православна црква за фактот дека принцот Александар Невски им го предал својот брат Андреј на Татарите и му се заканувал на својот син Василиј со војна? Или ова е канонско како благословот на боеви глави? Алексеј Караковски

Алексеј, во првиот дел, твоето прашање одекнува на прашањето на Иван Незабудко. Што се однесува до „благословот на боеви глави“, не знам за ниту еден сличен случај. Црквата отсекогаш ги благословувала своите чеда за одбрана на Татковината, водена од заповедта на Спасителот. Токму поради овие причини обредот на благословување на оружјето постои уште од античко време. На секоја Литургија се молиме за армијата на нашата земја, сфаќајќи колку тешка одговорност лежи врз народот кој чува стража со рацете во рацете да ја чува безбедноста на Татковината.

Не е така, Владика, дека при изборот на Невски Александар Јарославич избираме мит, филмска слика, легенда?

Сигурен сум дека не. Александар Невски е многу специфична историска личност, човек кој направи многу за нашата татковина и ги постави темелите за самото постоење на Русија долго време. Историските извори ни овозможуваат сосема дефинитивно да дознаеме за неговиот живот и активности. Се разбира, во времето што измина од смртта на светецот, човечката гласина внесе одреден елемент на легендата во неговиот лик, што уште еднаш сведочи за длабокото почитување што рускиот народ отсекогаш му го даваше на принцот, но јас убеден сум дека оваа нијанса на легенда не може да послужи како пречка за тоа, така што денес свети Александар го доживуваме како вистински историски лик.

Почитуван Господе. На кои квалитети, според Вас, на рускиот херој, Свети Александар Невски, би можела сегашната руска влада да обрне внимание и, ако е можно, да ги усвои? Кои принципи на владеење се актуелни и денес? Виктор Зорин

Виктор, Свети Александар Невски не му припаѓа само на неговото време. Неговата слика е релевантна за Русија денес, во 21 век. Најважната особина, која, ми се чини, треба да биде вродена на моќта во секое време, е безграничната љубов кон татковината и кон својот народ. Целата политичка активност на Александар Невски беше одредена од ова силно и возвишено чувство.

Драга Владика, одговори ми, дали Александар Невски е близок до душите на луѓето денес? модерна Русија, а не само Античка Русија. Особено нациите кои исповедаат ислам, а не православие? Сергеј Краинов

Сергеј, сигурен сум дека ликот на свети Александар Невски е блиску до Русија во секое време. И покрај фактот дека принцот живеел пред неколку векови, неговиот живот и неговите активности се уште се актуелни за нас денес. Дали особините како љубовта кон татковината, кон Бога, кон ближниот или спремноста да се положи својот живот заради мирот и благосостојбата на татковината, имаат застареност? Дали можат да бидат својствени само за православните и да бидат туѓи за муслиманите, будистите, Евреите, кои долго време живеат мирно, рамо до рамо, во мултинационалната и мултиконфесионална Русија - земја која никогаш не знаела војни на религиозна основа?

Што се однесува до самите муслимани, ќе ви дадам само еден пример што зборува сам за себе - во програмата „Името на Русија“, прикажана на 9 ноември, имаше интервју со муслимански лидер кој излезе во поддршка на Александар Невски бидејќи беше светиот принц кој ги постави темелите на дијалогот Исток и Запад, христијанството и исламот. Името на Александар Невски е подеднакво драго за сите луѓе кои живеат во нашата земја, без разлика на нивната националност или верска припадност.

Зошто решивте да учествувате во проектот „Име на Русија“ и да дејствувате како „адвокат“ на Александар Невски? Според вас, зошто повеќето луѓе денес не избираат политичар, научник или културен деец, туку светец за да ја именуваат Русија? Вика Островерхова

Вика, неколку околности ме поттикнаа да учествувам во проектот како „бранител“ на Александар Невски.

Прво, убеден сум дека токму Свети Александар Невски треба да стане името на Русија. Во моите говори постојано го аргументирав мојот став. Кој, ако не светец, може и треба да се именува „во името на Русија“? Светоста е концепт кој нема временски граници, кој се протега во вечноста. Ако нашиот народ избере светец за свој народен херој, тоа укажува на духовна преродба што се случува во главите на луѓето. Ова е особено важно денес.

Второ, овој светец ми е многу близок. Моето детство и младост поминаа во Санкт Петербург, каде почиваат моштите на свети Александар Невски. Имав среќа да имам можност често да прибегнувам кон ова светилиште, да му се молам на светиот принц на неговото почивалиште. Додека студиравме во Ленинградските теолошки училишта, кои се наоѓаат во непосредна близина на лаврата Александар Невски, сите ние, тогаш студенти, јасно ја почувствувавме милостивата помош што Александар Невски им ја пружи на оние што го повикуваа со вера и надеж во своите молитви. Во моштите на светиот кнез добив ракополагање во сите степени на свештенството. Затоа, имам длабоко лични искуства поврзани со името на Александар Невски.

Почитуван мајстор! Проектот е наречен „Име на Русија“. За прв пат зборот Русија се слушна речиси 300 години по успението на принцот! Под Иван Грозни. И Александар Јарославич штотуку владееше во еден од фрагментите на Киевска Русија - надградена верзија на Големата Скитија. Па, каква врска има свети Александар Невски со Русија?

Најдиректна работа. Во вашето прашање допирате суштински важна тема. За кого се сметаме денес? Наследници на која култура? Носители на која цивилизација? Од кој момент во историјата треба да го броиме нашето постоење? Дали навистина е само од времето на владеењето на Иван Грозни? Многу зависи од одговорот на овие прашања. Немаме право да бидеме Ивани кои не се сеќаваат на нашето сродство. Историјата на Русија започнува многу пред Иван Грозни, и доволно е да се отвори училишен учебник по историја за да се увериме во тоа.

Ве молиме кажете ни за постхумните чуда на Александар Невски од моментот на неговата смрт до денес.Анисина Наталија

Наталија, има многу такви чуда. За нив детално можете да прочитате во животот на светецот, како и во многу книги посветени на Александар Невски. Згора на тоа, сигурен сум дека секој човек кој искрено, со длабока вера го повикувал светиот принц во своите молитви, имал свое мало чудо во животот.

Почитуван Господи! Дали Руската православна црква го разгледува прашањето за канонизација на други кнезови, како што се Иван IV Грозни и I.V. Сталин? Впрочем, тие беа автократи кои ја зголемија моќта на државата. Алексеј Печкин

Алексеј, многу принцови покрај Александар Невски се канонизирани. При одлучувањето за канонизација на една личност, Црквата зема предвид многу фактори, а достигнувањата на политичко поле тука не играат пресудна улога. Руската православна црква не го разгледува прашањето за канонизација на Иван Грозни или Сталин, кои, иако направија многу за државата, не покажаа квалитети во животот што може да укажат на нивната светост.

Молитва до Светиот блажен Велики војвода Александар Невски

(на шемамонастиката Алекси)

Брз помошник на сите оние кои вредно трчаат кај вас и наш топол претставник пред Господа, света и блажена велико војвода Александра! Гледај милосрдно на нас, недостојните, кои со многу беззаконија си создадовме, кои сега се слеваат во трката на твоите мошти и викаме од длабочината на твојата душа: во животот си бил ревносен и бранител на православната вера, и во неа непоколебливо нè утврди со твоите топли молитви кон Бога. Внимателно ја извршивте големата услуга што ви беше доверена и со ваша помош нè поучи да се придржуваме до она што сме повикани да го правиме. Вие, откако ги победивте полковите на противниците, се оддалечивте од границите на Русија и ги соборивте сите видливи и невидливи непријатели против нас. Ти, откако го остави распадливиот венец на земното царство, си избра тивок живот и сега, праведно овенчан со нераспадлива круна, владеејќи на небото, се застапуваш и за нас, понизно ти се молиме, тивок и спокоен живот, и приреди за нас постојан поход кон вечното Царство Божјо. Застанете пред Божјиот престол со сите светии, молете се за сите православни христијани, Господ Бог да ги чува со Својата благодат во мир, здравје, долг живот и секаква благосостојба во наредните години, нека секогаш Го славиме и благословуваме Бога, во Троица на Светите Свети, Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин.

Тропар, тон 4:
Познај ги твоите браќа, Русин Јосиф, не во Египет, туку царуваш на небото, верен кнез Александар и прими ги нивните молитви, умножувајќи ги животите на луѓето со плодноста на својата земја, заштитувајќи ги градовите на твоето владеење со молитва, помагајќи им на православните се спротивстави.

Тропар, глас на истиот:
Како што беше во коренот на една побожна и најчесна гранка, блажена Александра, зашто Христос те пројавува како своевидно Божествено богатство на руската земја, нов чудотворец, славен и богоугоден. И денес, кога се собравме во твоето сеќавање со вера и љубов, со псалми и пеење, радосно Го славиме Господа, Кој ти ја даде благодатта на исцелување. Молете му се да го спаси овој град и нашата земја да биде угодна на Бога и нашите синови на Русија да се спасат.

Кондак, тон 8:
Како што ја чествуваме твојата светла ѕвезда, која блесна од исток и дојде на запад, збогатувајќи ја целата оваа земја со чуда и добрина и со вера просветлувајќи ги оние што го почитуваат твојот спомен, благослови Александра. Затоа, денес го славиме вашиот, вашиот постоечки народ, се молиме да ја спасиме вашата Татковина и сите ваши мошти кои се слеваат во трката и вистински ви викаат: Радувај се, закрепнувај го нашиот град.

Во Кондак, Тон 4:
Исто како што твоите роднини, Борис и Глеб, се појавија од рајот да ти помогнат, борејќи се против Вајлгер Свејск и неговите воини: така и ти сега, благословена Александра, дојди на помош на твоите роднини и победи ги оние што се борат со нас.

Икони на светиот блажен велики војвода Александар Невски

Александар Јарославич
Принцот од Новгород 1228 - 1229 година (заедно со брат Федор)
Претходник:	Јарослав Всеволодович
Наследник:	Михаил Всеволодович
Принцот од Новгород 1236 - 1240
Претходник:	Јарослав Всеволодович
Наследник:	Андреј Јарославич
Претходник:	Андреј Јарославич
Наследник:	Василиј Александрович
Претходник:	Василиј Александрович
Наследник:	Дмитриј Александрович
Големиот војвода од Киев 1249 - 1263
Претходник:	Јарослав Всеволодович
Наследник:	Јарослав Јарославич
Големиот војвода Владимир 1249 - 1263
Претходник:	Андреј Јарославич
Наследник:	Јарослав Јарославич
Раѓање:	Мај 1221 година, Переслав-Залески
Религија:	православието
Погребан:	Манастир Рождество, повторно погребан во Александар Невски Лавра во 1724 година
Династија:	Рурикович, Јуриевич
	Јарослав Всеволодович
	Ростислава Мстиславна Смоленскаја
	Александра Брјачиславовна Полоцкаја
	Синови: Василиј, Дмитриј, Андреј и Даниил

Прекар

Биографија

Одраз на агресија од Западот

Големото владеење

Канонски резултат

Евроазиска проценка

Критичка оценка

Канонизација

Моштите на свети Александар Невски

Во античката руска литература

Фикција

уметност

Кино

Александар Јарославич Невски(стар руски) Александар Јарославич, мај 1221 година, Переслав-Залески - 14 ноември (21 ноември) 1263 година, Городец) - Новгородски принц (1236-1240, 1241-1252 и 1257-1259), великиот војвода од Киев (1249-1263 година), великиот војвода од Киев (1249-1263 година). (1252- 1263).

Прекар

Традиционалната верзија вели дека Александар го добил прекарот „Невски“ по битката со Швеѓаните на реката Нева. Се верува дека токму поради оваа победа принцот почнал така да се нарекува, но за прв пат овој прекар се појавува во извори само од 15 век. Бидејќи е познато дека некои од потомците на принцот го носеле и прекарот Невски, можно е на тој начин да им биле доделени поседите во оваа област. Поточно, семејството на Александар имало своја куќа во близина на Новгород.

Биографија

Вториот син на принцот Перејаслав (подоцна Големиот војвода од Киев и Владимир) Јарослав Всеволодович од неговиот втор брак со Ростислава-Феодосија Мстиславовна, ќерка на принцот од Новгород и Галиција Мстислав Удатни. Роден во Перејаслав-Залески во мај 1221 година.

Во 1225 година Јарослав „Тој им даде на своите синови кнежевски тон“- обредот на иницијација во воини, кој беше извршен во катедралата Преображение на Перејаслав-Залески од епископот Суздалски Свети Симон.

Во 1228 година, Александар, заедно со неговиот постар брат Фјодор, биле оставени од нивниот татко во Новгород под надзор на Фјодор Данилович и Тиун Јаким, заедно со војската на Перејаслав, кои се подготвувале да маршираат кон Рига во текот на летото, но за време на гладот. што дојде зимата оваа година, Фјодор Данилович и Тиун Јаким, не чекајќи го одговорот на Јарослав на барањето на Новгородците да го укинат религиозниот поредок, во февруари 1229 година побегнаа од градот со младите кнезови, плашејќи се од одмазда од бунтовниците Новгородци. Во 1230 година, кога Новгородската Република го повикала принцот Јарослав, тој поминал две недели во Новгород и ги поставил Федор и Александар како владетели, но три години подоцна, на тринаесетгодишна возраст, Федор умрел. Во 1234 година, се случила првата кампања на Александар (под знамето на неговиот татко) против Ливонските Германци.

Во 1236 година, Јарослав го напушти Перејаслав-Залески за да владее во Киев (од таму во 1238 година - до Владимир). Оттогаш започнала независната активност на Александар. Назад во 1236-1237 година, соседите на Новгородската земја беа во непријателство едни со други (200 војници на Псков учествуваа во неуспешната кампања на Редот на мечувалците против Литванија, која заврши со битката кај Саул и влегувањето на остатоците од Редот на мечувалците во Тевтонскиот ред). Но, по уништувањето на северо-источна Русија од страна на Монголите во зимата 1237/1238 година (Монголите го зазедоа Торжок по двонеделна опсада и не стигнаа до Новгород), западните соседи на Новгородската земја речиси истовремено започнаа офанзивни операции .

Одраз на агресија од Западот

Во 1239 година, Јарослав ги одбил Литванците од Смоленск, а Александар се оженил со Александра, ќерката на Брајачислав од Полотск. Свадбата се одржа во Торопец во црквата Св. Џорџ. Веќе во 1240 година, првородениот син на принцот, по име Василиј, се роди во Новгород.

Александар изградил низа утврдувања на југозападната граница на Новгородската Република покрај реката Шелони. Во 1240 година, Германците се приближиле до Псков, а Швеѓаните се преселиле во Новгород, според руски извори, под водство на самиот владетел на земјата, кралскиот зет на Јарл Биргер (не се споменува оваа битка во Шведски извори; жарл во тој момент бил Улф Фаси, а не Биргер). Според руски извори, Биргер му испратил на Александар изјава за војна, горд и арогантен: „Ако можете, спротивставете се, знајте дека јас сум веќе тука и ќе ви ја земам земјата во заробеништво“.. Со релативно мал одред Новгороѓани и жители на Ладога, Александар, ноќта на 15 јули 1240 година, ги изненади Биргеровите Швеѓани кога застанаа на устието на Изора, на Нева, за да се одморат во логорот и нанесоа целосен пораз- Битката на Нева. Борејќи се во првите редови, Александар „Неверникот што ги украл (Биргер) ставил печат на челото со острица на меч“. Победата во оваа битка го покажа талентот и силата на Александар.

Меѓутоа, Новгородците, секогаш љубоморни на своите слободи, успеале да се скараат со Александар истата година, а тој се повлекол кај својот татко, кој му го дал кнежеството Перејаслав-Залески. Во меѓувреме, Ливонските Германци се приближуваа кон Новгород. Витезите го опседнаа Псков и набрзо го зазедоа, искористувајќи го предавството меѓу опколените. Во градот беа засадени два германски Vogts, што стана случај без преседан во историјата на конфликтите Ливонско-Новгород. Тогаш Ливонците се бореа и наметнаа данок на водачите, изградија тврдина во Копорје, го зазедоа градот Тесов, ги ограбуваа земјите покрај реката Луга и почнаа да ги ограбуваат новогородските трговци 30 верса од Новгород. Новгородците му се обратија на Јарослав за принц; им го подари вториот син Андреј. Ова не ги задоволи. Испратија втора амбасада да го прашаат Александар. Во 1241 година, Александар се појавил во Новгород и го исчистил својот регион од непријателите, а во следната годиназаедно со Андреј се преселил да му помогне на Псков. Откако го ослободил градот, Александар се упатил кон земјата Пејп, во доменот на редот.

На 5 април 1242 година се случила битка на границата со Ливонскиот ред, на езерото Пејпус. Оваа битка е позната како Битка на мразот. Точниот тек на битката е непознат, но според Ливонските хроники, витезите од редот биле опколени за време на битката. Според Новгородската хроника, Русите ги бркале Германците преку мразот 7 версти. Според Ливонската хроника, загубите на редот изнесувале 20 убиени и 6 заробени витези, што може да биде во согласност со Новгородската хроника, која известува дека Ливонскиот ред изгубил 400-500 убиени „Германци“ и 50 затвореници - „И Чуди падна во срам, а Германецот 400, и со 50 раце го донесе во Новгород“. Имајќи предвид дека за секој полноправен витез имало 10-15 слуги и воини од понизок ранг, можеме да претпоставиме дека податоците на Ливонската хроника и податоците на Новгородската хроника добро се потврдуваат едни со други.

Со серија победи во 1245 година, Александар ги одбил нападите на Литванија, предводени од принцот Миндаугас. Според хроничарот, Литванците паднале во таков страв што почнале „Грижете се за неговото име“.

Шестгодишната победничка одбрана на Александар на северна Русија доведе до фактот дека Германците, според мировниот договор, ги напуштија сите неодамнешни освојувања и им отстапија дел од Латгале на Новгородците. Таткото на Невски Јарослав бил повикан во Каракорум и отруен таму на 30 септември 1246 година. Речиси истовремено со ова, на 20 септември, во Златната орда беше убиен Михаил Черниговски, кој одби да се подложи на пагански обред.

Големото владеење

По смртта на неговиот татко, во 1247 година, Александар отишол во ордата да го види Бату. Оттаму, заедно со неговиот брат Андреј, кој пристигнал порано, бил испратен кај Големиот Кан во Монголија. Им требаа две години да го завршат ова патување. Во нивно отсуство, нивниот брат, Михаил Хоробит од Москва (четвртиот син на големиот војвода Јарослав), го презел големото владеење на Владимир од неговиот вујко Свјатослав Всеволодович во 1248 година, но истата година тој загинал во битка со Литванците во битката. на реката Протва. Свјатослав успеа да ги победи Литванците на Зубцов. Бату планираше да му го даде големото владеење на Владимир на Александар, но според волјата на Јарослав, Андреј требаше да стане принц на Владимир, а Александар од Новгород и Киев. А хроничарот забележува дека имале „вистинска величина за големото владеење“. Како резултат на тоа, владетелите на Монголската империја, и покрај смртта на Гујук за време на кампањата против Бату во 1248 година, ја спроведоа втората опција. Александар ги доби Киев и „Цела руска земја“. Современи историчариТие се разликуваат во нивната проценка за тоа кој од браќата имал формален стаж. По татарското уништување, Киев изгуби секакво вистинско значење; затоа, Александар не отиде кај него, туку се насели во Новгород (Според В.Н. Татишчев, принцот сè уште требаше да замине за Киев, но Новгородците „го чуваа заради Татарите“, но веродостојноста на оваа информација е во прашање).

Има информации за две пораки од папата Инокентиј IV до Александар Невски. Во првата, папата го поканува Александар да го следи примерот на својот татко, кој се согласил (папата се осврна на Плано Карпини, во чии дела оваа вест ја нема) да се потчини на римскиот престол пред неговата смрт, а исто така предлага координација на акциите. со Тевтонците во случај на напад на Татарите на Русија. Во втората порака, папата ја споменува согласноста на Александар да се крсти во католичка вера и да изгради католичка црква во Псков, а исто така бара од неговиот амбасадор, архиепископот на Прусија, да го прими. Во 1251 година, двајца кардинали дојдоа кај Александар Невски во Новгород со бик. Речиси истовремено во Владимир, Андреј Јарославич и Устиња Даниловна ги венчал митрополитот Кирил, соработник на Даниил Галитски, на кого папата му ја понудил кралската круна уште во 1246-1247 година. Истата година, литванскиот принц Миндовг преминал во католичка вера, со што ги обезбедил своите земји од Тевтоните. Според приказната на хроничарот, Невски, по консултација со мудрите луѓе, ја опишал целата историја на Русија и во заклучок рекол: „Ќе знаеме сè што е добро, но нема да прифатиме учење од вас“.

Во 1251 година, со учество на трупите на Златната орда, сојузникот на Бату Мунке ја извојува победата во борбата за врховна власт во Монголската империја, а следната година Александар повторно дошол во ордата. Во исто време, татарските орди предводени од Невруј беа преместени против Андреј. Андреј, во сојуз со неговиот брат Јарослав Тверској, се спротивставил на Татарите, но бил поразен и побегнал во Шведска преку Новгород, Јарослав стекнал основа во Псков. Ова беше првиот обид отворено да им се спротивстави на монголско-татарите во североисточна Русија и заврши неуспешно. По бегството на Андреј, големото владеење на Владимир преминало на Александар. Можеби, како што веруваат голем број истражувачи, ова укажува дека Александар, за време на неговото патување во ордата, придонел за организирање казнена кампања против неговиот брат, но нема директни докази во прилог на овој заклучок. Во истата година, принцот Олег Ингваревич Црвениот, заробен во 1237 година ранет, беше ослободен од монголското заробеништво во Рјазан. По владеењето на Александар во Владимир следела нова војна со западните соседи.

Во 1253 година, набргу по почетокот на големото владеење на Александар, неговиот најстар син Василиј и Новгородците биле принудени да ги одбијат Литванците од Торопетс, истата година Псковјаните ја одбиле тевтонската инвазија, а потоа заедно со Новгородците и Карелијците го нападнале Балтичките држави и ги поразија Тевтонците на нивната земја, по што беше склучен мир по целата волја на Новгород и Псков. Во 1256 година, Швеѓаните дојдоа во Нарова и почнаа да градат град (веројатно зборуваме за тврдината Нарва која веќе била основана во 1223 година). Новгородците побарале помош од Александар, кој водел успешен поход против него со Суздалскиот и Новгородскиот полк. Во 1258 година, Литванците го нападнале кнежевството Смоленск и се приближиле до Торжок.

Во 1255 година, Новгородците го протерале најстариот син на Александар Василиј и го повикале Јарослав Јарославич од Псков. Невски ги принуди повторно да го прифатат Василиј и ја замени незадоволната градоначалничка Ананија, поборник за слободата на Новгород, со задолжителната Михалка Степанович. Во 1257 година, монголскиот попис се одржа во земјите на Владимир, Муром и Рјазан, но беше прекинат во Новгород, кој не беше заробен за време на инвазијата. Големи луѓе, со градоначалникот Михалка, ги убедиле Новгородците да се потчинат на волјата на ханот, но помалите не сакале да слушнат за тоа. Михалко беше убиен. Принцот Василиј, споделувајќи ги чувствата на помладите, но не сакајќи да се кара со својот татко, отиде во Псков. Самиот Александар Невски дошол во Новгород со татарски амбасадори и го протерал својот син "Долно", односно земјата Суздал, неговите советници беа заробени и казнети ( „Ги сечеш носот, а очите му се извадени“) и го ставиле својот втор син, седумгодишниот Дмитриј, за принц кај нив. Во 1258 година, Александар отишол во ордата за да го „почести“ гувернерот на Кан Улавчиј, а во 1259 година, заканувајќи се со татарски погром, добил согласност од Новгороѓаните за попис и данок ( „тамга и десеток“).

Даниил Галицки, кој ја прифатил кралската круна во 1253 година со свои сили (без сојузници од северо-источна Русија, без католицирање на предметните земји и без силите на крстоносците) можел да и нанесе сериозен пораз на ордата, која доведе до прекин со Рим и Литванија. Даниел требаше да организира кампања против Киев, но не можеше да го стори тоа поради судир со Литванците. Литванците беа одбиени од Луцк, по што следеа походите на Галициско-ордата против Литванија и Полска, раскинувањето на Миндаугас со Полска, Редот и сојузот со Новгород. Во 1262 година, Новгородскиот, Тверскиот и сојузничките литвански полкови, под номинална команда на 12-годишниот Дмитриј Александрович, презеле кампања во Ливонија и го опседнале градот Јуриев, ја запалиле населбата, но не го зазеле градот.

Смртта

Во 1262 година, татарските земјоделци биле убиени во Владимир, Суздал, Ростов, Перејаслав, Јарослав и други градови, а Сарај хан Берке побарал воена регрутација меѓу жителите на Русија, бидејќи се појавила закана за неговиот имот од иранскиот владетел Хулагу. Александар Невски отиде кај ордата за да се обиде да го одврати канот од ова барање. Таму Александар се разболел. Веќе болен, тој замина во Русија.

Откако ја усвои шемата под името Алекси, тој почина на 14 ноември (21 ноември), 1263 година во Городец (има 2 верзии - во Городец Волжски или во Городец Мешчерски). Митрополитот Кирил ја објави својата смрт на народот во Владимир со зборовите: „Драги мои деца, разберете дека сонцето на руската земја зајде“, и сите со солзи извикаа: „Веќе умираме“. „Почит кон руската земја,- вели познатиот историчар Сергеј Соловјов, - од неволја на исток, познати подвизибидејќи верата и земјата на запад му донесоа на Александар славен спомен во Русија и го направија најистакната историска личност во античка историјаод Мономах до Донској“. Александар стана омилен принц на свештенството. Хроничната приказна што стигна до нас за неговите подвизи вели дека тој „Роден од Бога“. Секаде победник, не беше поразен од никого. Витез кој дошол од запад да го види Невски рекол дека поминал низ многу земји и народи, но никогаш не видел вакво нешто „Ниту кај кралевите има крал, ниту кај принцовите нема принц“. Самиот Татар Кан наводно ја дал истата рецензија за него, а Татарките ги плашеле децата со неговото име.

Александар Невски првично беше погребан во манастирот Рождество во Владимир. Во 1724 година, по наредба на Петар I, моштите на Александар Невски беа свечено пренесени во лаврата Александар Невски во Санкт Петербург.

Семејство

Брачен другар:

• Александра, ќерка на Брајачислав од Полотск (почина на 5 мај 1244 година и беше погребана во манастирот Јуриев до нејзиниот син, принцот Федор).

Синови:

• Василиј (пред 1245-1271) - Новгородски принц;
• Дмитриј (1250-1294) - кнез од Новгород (1260-1263), принц од Перејаслав, великиот војвода на Владимир во 1276-1281 и 1283-1293 година;
• Андреј (околу 1255-1304) - принц од Кострома во (1276-1293), (1296-1304), велики војвода од Владимир (1281-1284, 1292-1304), принц од Новгород во (1281-1285, 1292- 1304), принц од Городец (1264-1304);
• Даниел (1261-1303) - прв принц на Москва (1263-1303).

• Евдокија, која стана сопруга на Константин Ростиславич Смоленски.

Сопругата и ќерката беа погребани во катедралата Успение на Богородица на манастирот Успение на принцезата во Владимир.

Проценки на личноста и перформансите на одборот

Според резултатите од големото истражување на Русите, на 28 декември 2008 година, Александар Невски беше избран „во името на Русија“. Сепак, во историската наука не постои единствена проценка за активностите на Александар Невски; ставовите на историчарите за неговата личност се различни, понекогаш директно спротивни. Со векови се веруваше дека Александар Невски одигра исклучителна улога во руската историја во тој драматичен период кога Русија беше нападната од три страни; тој се сметаше за основач на линијата на московските суверени и голем покровител на Православната црква. Со текот на времето, таквата канонизација на Александар Јарославич почна да предизвикува отпор. Како што вели шефот на Катедрата за руска историја на Московскиот државен универзитет Н.С. почва, и воопшто не е јасно зошто сметал за голем командант. Ваквото дискредитирање на Александар Невски постојано се среќава во литературата. Каков беше тој навистина? Изворите не ни дозволуваат да кажеме 100%.

Канонски резултат

Според канонската верзија, Александар Невски се смета за светец, како еден вид златна легенда на средновековна Русија. Во 13 век, Русија била нападната од три страни - Католичкиот Запад, Монгол-Татарите и Литванија. Александар Невски, кој никогаш не изгубил ниту една битка во целиот свој живот, го покажал својот талент како командант и дипломат, склучувајќи мир со најмоќниот (но во исто време и потолерантен) непријател - Златната орда - и одбивајќи го нападот на Германците, додека истовремено го штитат православието од католичката експанзија. Ова толкување беше официјално поддржано од властите и во предреволуционерно и советско време, како и од Руската православна црква. Идеализацијата на Александар го достигнала својот зенит пред Големата патриотска војна, за време и во првите децении по неа. Во популарната култура, оваа слика беше снимена во филмот „Александар Невски“ на Сергеј Ајзенштајн.

Евроазиска проценка

Лев Гумилјов, како претставник на евроазиството, во Александар Невски го виде архитектот на хипотетички руско-орда сојуз. Тој категорично наведува дека во 1251 година „Александар дошол во ордата на Бату, се спријателил, а потоа се збратимил со неговиот син Сартак, како резултат на што станал син на ханот и во 1252 година го довел татарскиот корпус во Русија со искусниот нојон. Неврјуј“. Од гледна точка на Гумиљов и неговите следбеници, пријателски односиАлександра со Бату, чија почит уживаше, неговиот син Сартак и наследникот - Кан Берке, му дозволија да воспостави најмирни односи со ордата, што придонесе за синтеза на источнословенските и монголско-татарските култури.

Критичка оценка

Третата група историчари, генерално согласувајќи се со прагматичната природа на постапките на Александар Невски, верува дека објективно тој одиграл негативна улога во историјата на Русија. Скептичните историчари (особено Фенел, а по него Игор Данилевски, Сергеј Смирнов) веруваат дека традиционалната слика на Александар Невски како брилијантен командант и патриот е претерана. Тие се фокусираат на докази во кои Александар Невски се појавува како жедна за моќ и сурова личност. Тие, исто така, изразуваат сомнеж за размерите на ливанската закана за Русија и вистинското воено значење на судирите на Нева и езерото Пејпус. Според нивното толкување, немало сериозна закана од германските витези (а битката на мразот не била голема битка), и примерот на Литванија (во која се преселиле голем број руски принцови со своите земји), според Данилевски. , покажа дека е сосема можна успешна борба против Татарите. Александар Невски намерно влезе во сојуз со Татарите за да ги искористи за да ја зајакне својата лична моќ. На долг рок, неговиот избор го предодреди формирањето на деспотска моќ во Русија.
Александар Невски, откако склучи сојуз со ордата, го потчини Новгород на влијанието на ордата. Тој ја проширил татарска моќ до Новгород, кој никогаш не бил освоен од Татарите. Згора на тоа, тој ги извади очите на неистомислениците Новгородци и направи многу различни гревови.
- Валентин Јанин, академик на Руската академија на науките

Канонизација

Канонизиран од Руската православна црква во редовите на верниците под митрополитот Макариј на Московскиот собор во 1547 година. Меморија (според јулијанскиот календар): 23 ноември и 30 август (пренос на мошти од Владимир-на-Кљазма во Санкт Петербург, во манастирот Александар Невски (од 1797 година - Лавра) на 30 август 1724 година). Денови на празнување на Свети Александар Невски:

• 23 мај (5 јуни, нова уметност.) - Катедралата на светците Ростов-Јарослав
• 30 август (12 септември според новата уметност) - денот на пренесување на моштите во Санкт Петербург (1724) - главниот
• 14 ноември (27 ноември според новата уметност) - ден на смртта во Городец (1263) - откажан
• 23 ноември (6 декември, Нова уметност) - ден на погребот во Владимир, во шемата на Алексиј (1263)

Моштите на свети Александар Невски

• Невски бил погребан во манастирот Рождество на Богородица во Владимир, а до средината на 16 век манастирот Рождество се сметал за првиот манастир во Русија, „големиот архимандрит“. Во 1380 година, во Владимир, биле откриени неговите нераспадливи мошти и ставени во светилиште на врвот на земјата. Според списоците на Никон и хроники на воскресението од 16 век, за време на пожар во Владимир на 23 мај 1491 година, „изгоре телото на големиот принц Александар Невски“. Во истите летописи од 17 век, приказната за пожарот е целосно препишана и се споменува дека моштите биле чудесно сочувани од огнот. Во 1547 година, принцот бил канонизиран, а во 1697 година, митрополитот Суздалски Иларион ги ставил моштите во ново светилиште, украсено со резби и покриено со скапоцена плаштеница.
• Извезени од Владимир на 11 август 1723 година, светите мошти беа донесени во Шлиселбург на 20 септември и останаа таму до 1724 година, кога на 30 август беа поставени во црквата Александар Невски на манастирот Света Троица Александар Невски по наредба на Петар Велики. . За време на осветувањето на катедралата Троица во манастирот во 1790 година, моштите биле ставени таму, во сребрен храм донирана од царицата Елизабета Петровна.

Во 1753 година, по наредба на царицата Елизабета Петровна, моштите биле пренесени во прекрасна сребрена гробница, за чие производство занаетчиите на фабриката за оружје во Сестрорецк користеле околу 90 килограми сребро. Во 1790 година, по завршувањето на катедралата Света Троица, гробот бил преместен во оваа катедрала и поставен зад десниот хор.

• Во мај 1922 година, моштите беа отворени и набрзо конфискувани. Запленетиот рак бил пренесен во Ермитаж, каде што останува до ден-денес.
• Моштите на светителот беа вратени во катедралата Лавра Троица од складиштата на Музејот на религијата и атеизмот, лоциран во катедралата Казан, во 1989 година.
• Во 2007 година, со благослов на патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II, моштите на светителот еден месец беа транспортирани низ градовите на Русија и Латвија. На 20 септември, светите мошти беа донесени во московската катедрала на Христос Спасителот; на 27 септември, реликвијата беше пренесена во Калининград (27-29 септември), а потоа во Рига (29 септември - 3 октомври), Псков (3 октомври). -5), Новгород (5-7 октомври), Јарослав (7 - 10 октомври), Владимир, Нижни Новгород, Екатеринбург. На 20 октомври моштите се вратија во Лавра.

Парче од моштите на светиот блажен принц Александар Невски се наоѓа во храмот на Александар Невски во градот Софија, Бугарија. Исто така, дел од моштите (малиот прст) на Александар Невски се наоѓа во Успенската катедрала во градот Владимир. Моштите беа пренесени со указ на Неговата Светост Патријарх Московски и на цела Русија Алексиј II во октомври 1998 година во пресрет на прославата на 50-годишнината од отворањето на метохионот на Бугарската православна црква во Москва.

Александар Невски во културата и уметноста

По Александар Невски се именувани улици, улички, плоштади итн.. Тие се посветени на него православни цркви, тој е заштитник на Санкт Петербург. Ниту една животна слика на Александар Невски не преживеала до ден-денес. Затоа, за да го прикаже принцот по нарачка, во 1942 година, неговиот автор, архитект И.

Во античката руска литература

Книжевно дело напишано во 13 век и познато во многу изданија.

Фикција

• Сеген А. Ју.Александар Невски. Сонцето на руската земја. - М.: ИТРК, 2003. - 448 стр. - (Библиотека на историски роман). - 5000 примероци. - ISBN 5-88010-158-4
• Југов А.К.Воини. - Л.: Лениздат, 1983. - 478 стр.
• Субботин А.А.За руската земја. - М.: Воена издавачка куќа на Министерството за одбрана на СССР, 1957. - 696 стр.
• Мосијаш С.Александар Невски. - Л.: Детска литература, 1982. - 272 стр.
• Јухнов С.М.Извидник на Александар Невски. - М.: Ексмо, 2008. - 544 стр. - (Во служба на суверенот. руска граница). - 4000 примероци. - ISBN 978-5-699-26178-9
• Јан В. Г.Младоста на командантот // До „последното море“. Младоста на командант. - М.: Правда, 1981 година.
• Борис Василиев.Александар Невски.

уметност

• Портрет на Александар Невски ( централен делтриптих, 1942) од Павел Корин.
• Споменик на Александар Невски (коњаничка скулптура) во Санкт Петербург, отворен на 9 мај 2002 година на плоштадот Александар Невски пред влезот на територијата на Лаврата Александар Невски. Автори - скулптори: V. G. Kozenyuk, A. A. Palmin, A. S. Charkin; архитекти: Г. С. Пејчев, В. В. Попов.

Кино

• Александар Невски, Невски - Николај Черкасов, режисер - Сергеј Ајзенштајн, 1938 година.
• Животот на Александар Невски, Невски - Анатолиј Горгул, режисер - Георги Кузњецов, 1991 година.
• Александар. Битката кај Нева, Невски - Антон Пампушни, режисер - Игор Каленов, - Русија, 2008 година.