Хутганы тухай ардын тэмдэг, зүйр цэцэн үг, хэллэг, мухар сүсэг

Маш олон домог, тэмдэг, өрөөсгөл ойлголтууд үргэлж иртэй зэвсэгтэй холбоотой байдаг. Энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, хутганы хэрэгсэл, гал тогооны хэрэгсэл, ан агнуурын арьсан хэлбэрээр - эртний үеэс өнөөг хүртэл бидний хажууд хутга байдаг.

"Хутга" гэдэг үгийг далайд хэлэх боломжгүй байсан ч хутга нь өөрөө азтай байхын тулд далайн гүнд загасчлахдаа загас агнуурын хөлөг онгоцны тулгуурт наалддаг байв.

Хэрэв ширээн дээр хоёр хутга эсвэл хутга, сэрээ огтолж байвал тэр даруй өөр өөр чиглэлд тараахгүй бол энэ нь бүтэлгүйтэл эсвэл хэрүүл маргаан юм.

Хэрэв хутга шалан дээр унавал энэ нь эрэгтэй зочин ирэх явдал юм.

Хутганы үзүүрээр талх шарж идэх, мөн хутгаа ширээн дээр мушгих нь сайн биш.

Гэсэн хэдий ч сүүлийнхийг зарим газар зөгнөгчийн эхнэр эсвэл нөхөр нь бараан эсвэл цайвар арьстай эсэхийг мэдэхийн тулд мэргэ төлөгч болгон ашигладаг байв.

Үүний тулд ширээн дээр эргэлдэж зогсохыг нь ажигласан цагаан иштэй ширээний хутга хэрэгтэй байв.

Хэрэв үзүүр нь зөн билэгч рүү чиглэж байвал ирээдүйн эхнэр эсвэл нөхрийн арьс цайвар, бариул нь бараан өнгөтэй байна.

Хутгатай холбоотой хамгийн түгээмэл өрөөсгөл ойлголт бол хутга нь хурц тул бэлэг болгон өгвөл нөхөрлөл эсвэл хайрыг тасалж чадна гэсэн үг юм.

Ийм зүйл тохиолдоход хутгыг өөр зүйлээр солихоос бусад тохиолдолд хүлээж авах ёсгүй.

Өнөөдөр ч гэсэн ийм бэлэг хүлээн авагч нь дараа нь хэрүүл маргаан, золгүй явдал тохиолдохоос сэргийлж хариуд нь бага зэрэг зоос өгдөг.

Хутга - төмрөөр хийсэн бусад хурц, зүсэгч зүйлсийн хамт (хайч, зүү, сүх, хусуур, хадуур) сахиус юм.

Баптисм хүртээгүй хүүхэд, төрөхийн өмнөх болон жирэмсэн эмэгтэйг хамгаалахын тулд тэд хутга авч, дороо, дэрний доор эсвэл өлгийн ёроолд тавьжээ. төрсний дараах үе, хуримын ёслолын үеэр сүйт бүсгүй, хүргэн. Шулам, чоно, хар салхи, мөндөрөөс хамгаалахын тулд тэд газар, хана, босго руу хутга нааж, хутгаар шидэт тойрог зурж, цонх, хаалгыг хутгаар хөндлөн гулдуулдаг байв.

Гомель мужийн Беларусьчууд мужаан болохын тулд хүүг өлгийд нь хутга, охиныг ээрэхийн тулд сам тавьдаг байв. Житомир мужид оршуулах ёслолын үеэр хүүхдэд "үхэл ирэхгүйн тулд" өлгийд хутга эсвэл хайч тавьдаг байв. Полисья хотод нэгэн ээж хүүхдээ хөхүүлэхдээ доороо хутга тавив. Украинд загалмайлсан эцэг эх нь хүүхдийг баптисм хүртэхээр сүмд очиж, Хутга дээгүүр гишгэж, босгон дээр эсвэл босгон дээр байрлуулсан бөгөөд ингэснээр бузар сүнс хүүхдэд ойртож чадахгүй байв. Украйнчууд ойд эсвэл хээр талд лусын дагина нарыг хараад газар дээр хутгаар тойрог зурж, лусын дагина тэдэнд хүрэхгүй гэж итгэж, түүн дотор нүүрээрээ хэвтэж байв.

Оршуулгын зан үйлд хутга хэрэглэх нь эртний шинж чанартай байдаг. Хутга, хадуур нь эртний Оросын булшнаас олддог: тэдгээр нь галын нүх эсвэл саванд наалддаг байсан бөгөөд шарсан үед булшны ёроолд гацсан байв. Македон улсад тэд талийгаачийг цус сорогч болгохгүйн тулд түүний толгойн доор хутга тавьжээ. Воронеж мужид. Тэд үхэгсдийг тавьдаг ширээний доор Хутга тавьдаг бөгөөд ингэснээр бие нь задрахгүй.

Зүүн ба Баруун Славуудын дунд хуй салхинд хаясан хутга нь чөтгөрийг гэмтээж, дээр нь цус үлдэнэ гэж үздэг байв. Үүний тулд украинчууд Улаан өндөгний баяраар ариусгасан хутгыг ашигласан.

Волын мужид. тараах аянга цахилгаантай үүл, Христийн амилалтын баярын аягатай хамт ариусгасан хутгаар тэд ойртож буй аянга үүлэнд гурван удаа баптисм хүртээж, наманчлалгүйгээр нас барагсдын сүнсний төлөө залбирч, дараа нь хутгаг газарт тарьжээ. Орёлын уруулын итгэл үнэмшлийн дагуу. Хэрэв та хуй салхинд үсэрч, газарт хутга хийвэл чөтгөрийг нядлах болно. Беларусьчууд Хутгаа хүүхдийн унасан газарт наасан байна.

Вятка мужид. үхрийг амбаараас суллаж, тэд босго руу чулуугаар хутга шидэж: "Баавгай энэ хутганы махыг иддэггүйтэй адил манай Пеструхонкаг бүү ид" гэж хэлээд үхрийг хутгаар дамжуулжээ. .

Ривне мужид үхэр хамгаалахын тулд нар мандахаас өмнө босч, хувцсаа тайлж, хутга, хусуур авч байв. зүүн гарТэд гурван удаа амбаарыг тойрон гүйж, Хутгаа хананд наав. Беларусь улсад үхэр алга болвол амьтад үхэрт хүрэхгүйн тулд босго, хана эсвэл хаалганы дээгүүр Хутга наасан байна.

Беларусь, Украинд үнээнээс сүү авдаг шуламыг хорлохын тулд сүүг хутга, хадуур эсвэл зүүгээр шүүдэг байв. Жишээлбэл, Чернигов мужид. Хэрэв үнээ цусаар сааж байсан бол тэд Хутга дээр сүү асгаж, хувин дээрх шүүлтүүрийн доор байрлуулсан - үүгээр "чи шулмын хэлийг таслав".

Үүний зэрэгцээ, быличкид Хутга нь сүү авдаг шулмын хэрэгслийн нэг гэж дүрсэлсэн байдаг: шулам нь Хутгыг анжис, шон эсвэл модонд нааж, сүү нь хутганы үзүүрээр урсдаг. , мөн зэргэлдээх сүрэгт үнээ архирч эхэлдэг бөгөөд энэ нь хоосон дэлэн хэвээр үлддэг. Овруч нутгийн украинчууд шулам сүү авахыг хүсэх үед саравчиндаа очоод анжис руу хутга цохиж, саалийн оронд сүү нь Хутганаас урсах мэт урсдаг гэж ярьдаг.

Оросын быличкад илбэчин нь Хутга эсвэл 12 хутгыг газарт наалдсан хутганы дээгүүр харайж эсвэл эргүүлж чоно болж хувирдаг бол шулам нохой, гахай болон хувирдаг. Дараа нь хүн чоно буцаж ирээд нөгөө талдаа ижил хутган дээгүүр үсэрч, гэхдээ энэ хугацаанд хэн нэгэн хутгаа гаргавал тэр араатан хэвээр үлдэнэ.

Оросын зөн билэгт охин сүй тавьсан залуудаа зориулж ширээ засаж, ширээний бүтээлэг дээр хутга, сэрээтэй хоёр хутга тавьдаг; сүй тавьсан хүн ирж, ширээний ард суух үед охин ширээн дээрээс ширээний бүтээлгийг урж хаях ёстой; Хэрэв түүнд цаг байхгүй бол сүйт бүсгүй нь түүнийг нядлах болно (Кострома муж.).

Хутгатай харьцах нь олон дүрэм, хориглолтоор зохицуулагддаг.

Зүүн Славуудын итгэл үнэмшлийн дагуу хэрэв Хутга нь ирээ дээш өргөөд ширээн дээр хэвтэж байвал хэрүүл маргаан гарах болно;

Чи хутгатай идэж болохгүй - чи уурлах болно.

Та хутгаар тоглож чадахгүй - хэрүүл маргаан гарах болно; Хэрэв та зам дээр Хутга олвол түүнийг авч чадахгүй, эс тэгвээс та хутганаас үхэх болно (Орос).

Та сүү, цөцгий дундуур хутга хийж болохгүй - үүнээс үнээний сүү цустай (ойд) байх болно.

Талхыг хутгаар сүү болгон хэрчиж болохгүй, гэхдээ та зөвхөн гараараа буталж болно, эс тэгвээс үнээний дэлэн хагарна (Украин, Польш).

Шөнийн турш Хутгаа ширээн дээр бүү орхи - муу хүн нядлах болно;

Та хэрүүл маргаан гарахгүйн тулд хутга, зүү өгч болохгүй (Оросын Украин).

Беларусь улсад болсон дурсгалын арга хэмжээний үеэр тэд талийгаачийн сүнсийг санамсаргүйгээр гэмтээхгүйн тулд хутгагүйгээр хийхийг оролдсон.

Ривне, Волынь мужуудад. хуримын үеэр, залуучуудын уулзалт эсвэл том баярдоороос нь ширээнд хутга гацсан байв. зочдыг бага идэхийн тулд.

Польшид Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр тэд ирээдүйн ургацын талаар хутгаар таамаглаж байсан: тэд Хутгыг ашигтай талх, улаан буудайн бялуу хоёрын хооронд тавьж, шинэ жил хүртэл ширээн дээр үлдээсэн; Хэрэв хутга талхны тал дээр зэвэрсэн бол хөх тариа төрөхгүй, бялууны тал дээр бол улаан буудай.

"Хутга нь тэнэг - эзэн нь тэнэг, ширээний бүтээлэг нь хар - гэрийн эзэгтэй нь тэнэг"
Оросын ардын тэмдэг. Ширээний бүтээлэг нь хамааралгүй мэт боловч энэ талаар бас зөв юм

"Эзэн тэнэг - хутга бол тэнэг"
Дээрх хувилбар

"Хутга алдах нь амь насаа алдах явдал юм"
Скандинавын зүйр үг

"Буудалцааны үеэр тэд хутга авдаггүй"
Америкийн зүйр үг, төгс логик

"Хүн хутгатай, тэр нь махтай"
Ан агнуур. Утгатай нь бүрэн санал нийлж байна.

"Ямар төрлийн хутга вэ - эзэн нь ийм байна"
Яг!

"Хутгагүй бол хулчгар хүн л явдаг"
Анх харахад тийм ч ойлгомжгүй утгатай эртний Оросын зүйр үг. Яахав манай оросын эрэлхэг өвөг дээдэс эр зориг, хулчгар байдлын тухай орчин үеийн оффисын планктоноос арай өөр ойлголттой байсан.

"Тэд хутгаар айлгадаггүй, ойлголоо - цохилоо!"
Гэхдээ үүнийг шууд утгаар нь ойлгож болохгүй. Хэрэв дайсан хутгыг хараад айж, гүйсэн бол түүнийг ухамсартайгаар хөөж, асуудлыг логик төгсгөлд нь хүргэх вэ? Энэ нь бас боломжгүй, шаардлагатай хамгаалалтын хязгаараас аль хэдийн давах болно. Харин зүйр үгийг дараах байдлаар ойлгох хэрэгтэй: Хэрэв та хүний эсрэг хэрэглэх сэтгэл зүйн хувьд хангалттай шийдэмгий байхгүй бол хутга бүү гарга.

"Хэрэв зам дээр хутга нь замын эсрэг үзүүртэй баригдвал түүнийг бүү ав - үхтлээ"
Оросын ардын тэмдэг. Өөр нэг сонголт, бүр илүү ангилал: хэрэв та хутга олвол бүү ав, догшин хүн чамайг хутгалах болно. Дашрамд хэлэхэд, миний ажлын хамтрагч нэг удаа загас барьж байхдаа ялтны хийсэн хутгыг олжээ. Тэгээд удалгүй өөрийнх нь орцонд хар тамхичин хоёр хүн ямар ч шалтгаангүйгээр дайрчээ. Тэр боксоор хичээллэж, тэднийг ямар ч асуудалгүйгээр тараасан. Тэгээд гэртээ аль хэдийн цээжин дээрээ шарх олжээ. Тэр азтай байсан, хавирга руу нь цохиулсан. Гэхдээ тэмдэг үнэхээр биелж чадна!

“Эр, эм, араатан хэнд ч итгэж болохгүй. Гэхдээ та гартаа байгаа ирэнд үргэлж найдаж болно. Зөвхөн түүнд итгэ!"
Конан бол варвар юм. Гайхалтай киноны гайхалтай ишлэл!

"Нөхөр замдаа хутга"
Оросын зүйр үг

"Хутганаас идэж болохгүй - чи муу байх болно"
Оросын бэлгэ тэмдэг

"Чинжаал байгаа хүнд сайн"
Абдул, цөлийн цагаан нар. Орчин үеийн сонгодог.

"Хутга бүү тогло - хэрүүл уруул"
Оросын бэлгэ тэмдэг. Хүүхэд байхдаа яаж ийгээд хаалганы хаалт руу хутга шидэж, сайн наалддаг байсан. Харамсалтай нь миний амжилтад эцэг эх маань тийм ч их баярласангүй. Тэгээд сургууль дээр, дараа нь ахлах багш надаас энэ хутгыг тэр чигт нь авсан.

"Хутга ширээн дээрээс унасан - эрэгтэй хүн ирнэ, халбага эсвэл сэрээ - эмэгтэй"
Оросын бэлгэ тэмдэг

"Хутга унаж, шалан дээр наалдсан - хэрүүл маргаан"
Тиймээ, өмнөх тэмдгүүдээс хэнтэй хэрүүл маргаан гарах нь тодорхой болсон. Хутгаа шалан дээрээс яаралтай аваад хол нууж болохгүй. Маш энгийн, ямар ч тохиолдолд ...

"Шөнийн цагаар хутгаа ширээн дээр бүү орхи - жигнэмэг өөрөө зүсэх болно"
Сонголтууд: "Шөнийн цагаар ширээн дээр хутга бүү орхи - муу ёрын сүнс тоглоно" ба бүр дорд нь "шөнийн цагаар ширээн дээр хутга бүү орхи - муу хүн ирж эзнийг нь нядлах болно." Ямар ч байсан бүх сонголтууд муу байна

"Хутга зэврэх тусам сайн зүснэ"
Энэ нь өнгөрсөн зуунд үнэхээр үнэн байсан. Одоо бага зэрэг хуучирсан, одоогийн зэвэрдэггүй ган маш сайн.

"Алдагдсан хутга алтан иштэй"
Удмурт зүйр үг

"Сүх тавьсан газарт хутгатай юу ч байхгүй"
Оросын зүйр үг

"Сэлэм амьдралдаа нэг удаа хэрэгтэй байсан ч үргэлж зүүж байх ёстой"
Японы зүйр үг

"Чи хутга өгч болохгүй"
Эртний тэмдэг. Сонирхолтой нь үүнийг оросууд, тэр байтугай англичууд ч ашигладаг. Эрт дээр үед ийм алс хол амьдардаг ард түмнүүдээс бие биенээсээ тэмдгүүдийг хүлээн авах магадлал маш бага байсан ч гэсэн! Хоёр зүйлийн нэг нь: нэг бол энэ дүрэм нь бие биенээсээ хамааралгүй нээгдсэн, эсвэл маш эртнийх нь бидний хэзээ нэгэн цагт гарч ирсэн. Цагаан уралдааннэг байсан. Бидний өвөг дээдсийн уугуул шашин болох паганизмын үүднээс авч үзвэл аливаа зүйл сүнстэй байдаг. Мөн хутганы үед хамгийн эртний хүмүүсийн нэг ба чухал хэрэгсэл, бүх зүйл илүү байж болохгүй! Хутга жинхэнэ эзэн нь хэн болохыг мэдэх ёстой. Бэлэг өгөхдөө тэр нөхцөл байдлыг буруугаар ойлгож магадгүй бөгөөд энэ нь сайн зүйл биш юм. Хутгаа ядаж нэг центээр зарвал асуудлыг тойрч гарах боломжтой

"Гартаа хутга барьснаар та түүний талаар муугаар бодож чадахгүй - чи гомдох болно."
Мөн эртний паганын тэмдэг. Тиймээс би нэг удаа өөрөө гар хийцийн бүтээгдэхүүн хийсэн - хөдөө орон нутагт өмсөх боломжтой жижиг хутга. Энэ нь төвөгтэй болж, түүнд сайн бүрээс хийх нь асуудалтай болсон. Гэхдээ би төмс хальслахдаа энэ нь гайхалтай хэрэг болсон. Гал тогооны өрөөнд түр байрлуулахаар шийдсэн. За, би суугаад тэдэнд зориулж төмс хальсалж, "тиймээ, энэ нь гал тогооны өрөө байх болтугай, энэ нь өөр зүйлд тийм ч тохиромжтой биш юм" гэж бодож байна. Тэр даруй гар нь тасарч, хуруугаа ирээр нь цохив. Мөн тодорхой, яг шүргэгч дээр хоёр см-ээр таслагдсан дээд давхаргаарьс, гайхалтай нь огт гүн биш, бүр хагас миллиметрээс бага гүнтэй. Өвдөлт, цус байхгүй. Би амьдралдаа хэзээ ч ийм хачирхалтай зүсэж байгаагүй! Ингэж л миний хутга надад маш их зүйлийг хийж чадна гэдгийг ойлгуулсан бөгөөд гал тогооны оршин тогтнох нь түүнд тохирохгүй байх магадлал багатай юм. Эелдэг, эелдэг байдлаар, хэт бүдүүлэг байдалгүйгээр, гэхдээ хатуу бөгөөд хоёрдмол утгагүй.

"Муу сүнснүүдээс өөрийгөө хамгаалах арга бол хутгаар тойрог зурах явдал юм"
Энэ нь яаж ажилладагийг би мэдэхгүй, би үүнийг туршиж үзээгүй, чөтгөр намайг хэзээ ч мөрөөдөж байгаагүй. Мөн агаарт тойрог зурах уу, эсвэл хулдаас дээр тойрог зурах уу гэдэг нь тодорхойгүй байна. Гэхдээ хэрэв тийм бол би үүнийг санаж байх болно!

"Ширээн дээр хоёр хөндлөн хутга - харамсалтай нь"
Илүү хүнд сонголт байдаг - хутга нь халбага эсвэл сэрээгээр гаталж үхэх болно

"Та хоёр өөр хутгаар талх огтолж болохгүй - хэрүүл уруул"
тэмдэг

"Та талханд хутга үлдээж болохгүй - өлсгөлөн"
Оросын бэлгэ тэмдэг. Яг үнэнийг хэлэхэд үнэхээр ямар нэг ёс бус, талхыг үл хүндэтгэсэн, хутгаа цухуйсан талх шиг харагдаж байна. Би мэдэхгүй, ямар нэгэн цэвэр зөн совингийн, далд ухамсрын мэдрэмж төрдөг. Мэдээжийн хэрэг, би славян хүн, өвөг дээдсээс минь ирсэн удамшлын ой санамжийг чи үүнийг хийж чадахгүй гэж надад дамжуулсан. Тийм ээ, тэгээд бодохоор талхыг хүндэлдэггүй хүн өлсөх бүрэн боломжтой.

"Хананд хутга наах - муу хүчнээс хамгаалах"
Энэ тэмдэг нь олон ард түмний дунд хэрэглэгддэг өөр өөр сонголтуудХутгаа хананд биш, харин хаалга, ширээ рүү наах шаардлагатай урвуу талэсвэл өөр газар. За муу хүчнүүдөөр өөр хувилбаруудад ч гэсэн өөр өөр тоо гарч ирдэг. Тэмдгийн утга нь мэдээжийн хэрэг ойлгомжтой: хутгатай хүн бол ямар нэгэн аяга биш, хошигнол нь түүнд муу байдаг.

“Скандинавын зарим бүс нутагт хутганы баяр болдог заншил байсан. Гэрлээгүй охидууд дараалан зогсох бөгөөд тус бүр бүсэндээ хоосон хуйхтай байв. Залуус гарч ирэн, хүн бүр өөрт таалагдсан охины бүрээсэнд хутга хийж болно. Долоо хоногийн дараа тэд дахин уулзаж, хэрэв охин энэ хутгатай ирсэн бол хүргэн түүнд таалагдсан. Үүний дараа тэр залуу охины гэрт орж, хана налан зогсоод энэ хутгыг эсрэг талын хана руу шидэв. Хутга гацсан бол тохирол явагдсан "
Би эртний хүмүүсийг хүндэлдэг! Үнэхээр сайхан заншил. Бүх зүйл энгийн бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн билэгдлийн шинж чанартай бөгөөд нэмэлт зүйлгүйгээр ойлгомжтой байдаг.

Хутганаас идэж болохгүй - чи муу байх болно.
Энэхүү итгэл үнэмшил нь хутга нь муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг сахиус мэт ид шидийн ойлголттой холбоотой юм. Тиймээс түүнд хүндэтгэлтэй хандах ёстой. Асуудлын өдөр тутмын тал нь илүү хялбар байдаг: хэрэв хүн хутгаар хоол идвэл хэл, уруулаа гэмтээж болно. Эндээс та хорон муу болох болно.

"Хутга" гэдэг үгийг далайд байгаа хүмүүс дууддаггүй байсан ч хэрэв энэ нь шигүү мөхлөгт наалдсан бол алдартай итгэл үнэмшлийн дагуу загас барихад аз гарах баталгаатай байдаг.

Японд сэлэм, хутга, цэцэрлэгийн тайрах, цүүц гэх мэт огтлох боломжтой бүх зүйлийг япон хэлээр "хамоно (хамоно)" гэсэн ойлголтоор нэгтгэдэг бөгөөд шууд утгаараа "иртэй зүйл" гэсэн утгатай. Тэд аз авчрахын зэрэгцээ бүх муу зүйлд эргэлт өгөхөөс гадна хутга, хайч болон энэ үзэл баримтлалаар нэгдсэн бусад объект байж болно.

Оршуулгын зан үйлд хутга хэрэглэх нь эртний шинж чанартай байдаг. Хутга, хадуур нь эртний Оросын булшнаас олддог: тэдгээр нь галын нүх эсвэл саванд наалддаг байсан бөгөөд шарсан үед булшны ёроолд гацсан байв. Македон улсад тэд талийгаачийг цус сорогч болгохгүйн тулд түүний толгойн доор хутга тавьжээ. Воронеж мужид. Тэд талийгаачийг тавьсан ширээн доор хутга тавьж, цогцсыг задлахгүй

Гомель мужийн Беларусьчууд мужаан болохын тулд хүүгийн өлгийд хутга, охиныг ээрэхийн тулд сам хийж өгдөг байв.
Житомир мужид оршуулах ёслолын үеэр тэд хүүхдийн өлгийд хутга эсвэл хайч тавьж, "үхэл ирэхгүй" байв.
Полисья хотод нэгэн ээж хүүхдээ хөхүүлэхдээ доороо хутга тавив.

Украинд загалмайлсан эцэг эх нь хүүхдийг баптисм хүртэхээр сүмд очиж, босгон дээр эсвэл босгон дээр тавьсан хутгыг давж, бузар сүнс хүүхдэд ойртож чадахгүй байв.
Украйнчууд ойд эсвэл хээр талд лусын дагина нарыг хараад газар дээр хутгаар тойрог зурж, лусын дагина тэдэнд хүрэхгүй гэж итгэж, түүн дотор нүүрээрээ хэвтэж байв.

Зүүн ба Баруун Славууд хуй салхинд хаясан хутга нь чөтгөрийг гэмтээж, дээр нь цус үлдэнэ гэж итгэдэг байв. Үүний тулд украинчууд Улаан өндөгний баяраар ариусгасан хутгыг ашигласан.

Тусгай ид шидийн утгыг газарт гацсан хутгатай холбодог байв. Мөндөрөөс хамгаалахын тулд өмнөд славянчууд хутга, хусуур, сүх эсвэл галын модыг газарт наажээ.

Хутга нь ид шид, зан үйлийн олон үйлдлүүдэд оролцдог, тухайлбал, домогт чоно хожуулд гацсан хутганы дээгүүр үсэрч зэрлэг амьтан болж хувирдаг.

Тэд шулмын хутганы тусламжтайгаар үнээгүүдийг сүйтгэсэн гэж үздэг. Үүнийг хийхийн тулд хүссэн амбаарт хутга гацуулж, олсоор уяж, шившлэг хэлж, дараа нь олсыг хувин руу буулгаж, үнээнээс сүү саав. Үүний дараа үнээ зөвхөн идэж болно, тэр сүү өгөхөө больсон.

Америкийн индианчууд хутганы үзүүрт нүх өрөмдсөн - нүд. Би ийм нүдээр хутга харсан - би хэзээ ч эзнээ огтолж байгаагүй.

Хутга нь мөн фаллик бэлгэдэлтэй байсан: Славонд хүүхэдтэй болохыг хүсээгүй сүйт бүсгүй дэлгүүрээс эвхдэг хутгыг наймаалцалгүйгээр худалдаж аваад хуримын үеэр хамт нугалж хадгалдаг байжээ.

Польшид Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр тэд ирээдүйн ургацын талаар хутгаар таамаглаж байсан: ашигтай талх, улаан буудайн бялуу хоёрын хооронд хутга тавьж, шинэ жил хүртэл ширээн дээр үлдээсэн; Хэрэв хутга талхны тал дээр зэвэрсэн бол хөх тариа төрөхгүй, бялууны тал дээр бол улаан буудай.

Тэргэл сартай шөнө цонхны тавцан дээр хурц хутга орхивол өглөө болтол уйтгартай болно.

Линкольнширт үүнийг авч үзсэн муу шинжнар жаргасны дараа хутгыг хурцлах, эсвэл шөнийн цагаар ширээн дээр үлдээх. Эхний тохиолдолд дээрэмчин эсвэл дайсан байшин руу орох болно, хоёрдугаарт, зарим гэрийн тэжээвэр амьтан шөнийн цагаар унаж, гулуузны арьсанд хутга хэрэгтэй болно.

Волын мужид аянга цахилгааныг тараахын тулд Улаан өндөгний баярын аягатай хамт ариусгасан хутгаар тэд ойртож буй аянга үүлэнд гурван удаа баптисм хүртээж, наманчлалгүйгээр нас барагсдын сүнсний төлөө залбирч, дараа нь хутгаг газарт тарьжээ. Орел мужийн итгэл үнэмшлийн дагуу, хэрэв та хуй салхинд үсэрч, газарт Хутга навал чөтгөрийг нядлах болно.
Беларусьчууд Хутгаа хүүхдийн унасан газарт наасан байна.

Вятка мужид амбаараас үнээ суллаж, босгон дээр нь чулуугаар хутга шидэж: "Баавгай энэ хутганы махыг иддэггүйтэй адил манай Пеструхонкаг бүү ид" гэж үхэр хэлэв. Хутгагаар дамжуулсан.

Ривне мужид тэд үхэр хамгаалахын тулд нар мандахаас өмнө босч, хувцасаа тайлж, зүүн гартаа хутга юм уу хусуур авч, амбаарыг гурван удаа тойрон гүйж, Хутгаа хананд наасан байна.
Беларусь улсад үхэр алга болвол босго, хана, дотор нь хутга наасан байна.
малыг үхэрт хүргэхгүйн тулд хаалганы дээгүүр тууз.

Беларусийн Полисся хотод үхэр ойд төөрсөн бол эзэн нь түүнийг "илрүүлэх" хүсэлтээр эдгээгчид ханджээ. Эдгээгч ойд орж, ногоон навчаар бүрхэгдсэн модыг олж, өөртэйгөө авчирсан Хутгаа өргөж, Бурхан ба Гэгээн Гэгээн Петр хоёроос гуйсан хуйвалдааныг уншив. Юрий үхрийг "толболоо". Хуйвалдааны сүүлчийн үгийг хэлж, эдгээгч Хутгыг мод руу шидээд гэртээ харив.

Маргааш нь нар мандахаас өмнө тэр дахин ой руу орж, модноос Хутгаа гаргаж ирэв. Хэрэв тэр цэвэрхэн байвал энэ нь амьтан үхэхгүй, "толботой" байсан газраа орхихгүй, мөн чононоос хамгаалагдсан гэсэн үг юм.

Беларусь, Украинд үнээнээс сүү авдаг шуламыг хорлохын тулд сүүг хутга, хадуур эсвэл зүүгээр шүүдэг байв. Жишээлбэл, Чернигов мужид үхрийг цусаар сааж байсан бол хувин дээр шүүлтүүрийн доор байрлуулсан Хутга дээр сүү асгаж, "чи шулмын хэлийг таслав".

Хутга нь бариулыг нь огтолдоггүй.
Перс зүйр үг.

Хутганы шарх эдгэдэггүй, хэлний шарх эдгэдэггүй.
Армян зүйр үг.

Олон үг илднээс илүү өвтгөж байна.
(Хутгаас бүү ай, харин хэл)
Англи зүйр үг.

Хутга үхрийн арьсыг хуулж авсан ч сүүлийг нь хугалав.
Дигорская зүйр үг.

Хутгагүй бол талх огтолж чадахгүй.
Ардын урлаг.

--
Хичнээн аяга таваг, өчнөөн хутга.
Энэ үг нь хутга биш, харин хутга руу хөтөлдөг.
Энэ үг хутганаас ч илүү өвддөг.
Хутгаа чанга барьдаг мэс засалч сайн.
Хүүхдийн гарт хутга, тэнэг хүний гарт эрх мэдэл, бахын аманд зусардах гэсэн гурван зүйл хорвоод аюултай.
Уйтгартай хутга нь шугам татдаг.
Хоньгүй хэнд ч уйтгартай хутга байна.
Хүмүүсийн хувьд хутга огтолдоггүй, харин түүний дотор сахлаа хусдаггүй.
Хүмүүс хязаалангаа хүртэл хусдаг бол манайд ч бас мэдээгүй хутга байдаг.
Харамч хүнд уйтгартай хутга байдаг.
Хутга байсан ч би хүсэхгүй байна.
Ядаж ууна, иднэ, хутгаар зүснэ, ядаж маажигна, гэтэл зайл.
Иддэггүй юмаа хутгаар огтолж болохгүй.
Яамны талаар хутга юу мэддэггүй вэ.
Хүсэл зориггүй хүн гангүй хутгатай адил.
Муу нэгний гарт ямар их хутга байдаг вэ, муу нэг нь эрх мэдэлтэй байдаг.
Ямар төрлийн ков (өөрөөр хэлбэл хуурамчаар үйлдэх, ажил хийх), дараа нь хутганы хувьд.
Ингэснээр та хутган дээр өлгөөтэй байна!
Илд нь хуйнаас илүү үнэ цэнэтэй юм.
Хутга дээр чип, зараа дээр үстэй.
Энэ хутгаар хуучин нэгийг нь зууханд хийх нь сайхан байх болно (тэнэг).
Галзуу хүнд хутга өгсөнтэй адил.
Манай хэл бол сэлэм, хуйхгүй, дандаа нүцгэн, үг давтаж, нэгэн зэрэг дуулах нь яруу найрагч гэсэн үг хараахан болоогүй айхтар.
Хэл нь хутганаас ч хурц.
Хулгайч, ташуураа зарах; зараа хүн, хутгыг зар!
Тэр алдаа руу хутга савлав.
Нэг үгээр хэлбэл, тэрээр өршөөл гуйж, гутлынхаа ард хутга зүүдэг.
Хошигнолын уруул дээр, хутганы ард.
Энэ хутга дээр - наад зах нь морь унаж, үсрэх.
Энэ хутга дээр - тэр ч байтугай ohlyab (эмээлгүйгээр) унадаг.
Урт хутга бариад алхдаг тогооч нар бүгд биш (гэхдээ дээрэмчид бас байдаг).
Талхыг эвдэж болохгүй, харин хутгаар зүсэж идээрэй.
Шөнийн цагаар хутгаа ширээн дээр бүү орхи - муу хүн нядлах болно.
Уйтгар гунигтай байж болохгүй - тэр чамайг зүрхэн доор хатгаж, та түүний хамрын доор чинжүү хийнэ.
Хутга руу яарах хэрэггүй - та хутгалагдах болно.
Хуц барих хүртлээ хутгаа бүү ирүүл.
Бөөс рүү хутга шидэх нь сайнгүй.
Галуу ч, хуц ч биш, хутгатай рушан ч биш, тавган дээр хэвтээгүй, бүгд иддэг (хөх).
Шатаасан ч биш, чанасан ч биш, энэ нь таваг дээр хэзээ ч тохиолдож байгаагүй, хутгаар урагдсангүй, харин бүх төрлийн кушано (хөх).
Гал тогооны хутганы бариул мэт хэрэгтэй.
Зураг, хутга нь өгдөггүй, харин өөрчлөгддөг.
Ганц хүслээр нэр төрд хүрч чадахгүй, нэр төрийг хутгаар хусаж чадахгүй.
Тэр над руу хутга ирлээд удаж байна.
Тэр намайг уйтгартай хутгаар зүснэ.
Тэр хутгаа өөрөө хурцалдаг. Тэр өөртөө ташуур мушгив.
Хутганы хурц нь барианд ч нэмэргүй, морины хурд туурайнд ч нэмэргүй.
Хутганы хувьд тийм гэсэн үгнээс.
Хутганы хувьд тийм гэсэн үгнээс. Энэ үг нь хутга биш, харин хутга руу хөтөлдөг.
Хатагтай, та хутган дээрх зөгийн балыг долоож, хөвч хөндөх болно гэдэгт би баяртай байна.
Бояр хүү баярлав: энд хутга дээр, энд гадас дээр, энд цаазын тавцан дээр.
Түүнтэй хамт явж, хутгыг цээжиндээ байлга!
Тэр хутгаа өөрөө хурцалж байгаа ч: бүү ай.
Өөрийнхөө уйтгартай хутга хөршийнхөө хурц хутганаас дээр.

Орчин үеийн шинжлэх ухааны судлаачид юу бодож байгааг өвөг дээдэс маань сайн мэддэг байсан. Гэвч мэдлэг алдагдаж, хөгшид явсаар, үе үеийн амьдралын хосгүй туршлага алдагдаж байна...

Хэсэгчилсэн байдлаар, энэ мэдлэг нь шаардлагатай бол ардын тэмдэг, ардын үлгэр хэлбэрээр үлддэг. Ойлголт алдагдсан ч мэдлэг хадгалагдан үлддэг.

Жишээлбэл, яагаад сүх, хутгыг ир нь дээш өргөөд орхиж болохгүй, гэхдээ модон блоконд наалдсан байх ёстой вэ? Эсвэл та яагаад ширээний буланд байнга сууж чаддаггүй юм бэ - чи долоон жил гэрлэхгүй гэж үү?

Нөхцөл байдлыг биоэнерги эмчилгээний эмч "Умардын экологи"-д тусгайлан тайлбарлав. уламжлалт эмчСеверодвинскээс (Архангельск муж) Сергей Гагарин эдгээр асуултыг тавьсан өмнөх нийтлэл.

Энэ нь маш энгийн: би аль хэдийн тайлбарласан (харна уу элементийн шинж чанарууд), металлын элементүүдийн шинж чанар нь бүтцийг устгах явдал юм. Барилга байгууламж эвдэрч, хутга эсвэл сүхний ирээр урсдаг энерги ялгардаг бөгөөд энэ урсгалыг "Альберт шугам" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь бүтцийг сүйтгэж, хүрээлэн буй орон зайд тааламжгүй бүсүүдийг үүсгэдэг.

Энэ үзэгдлийг саармагжуулахын тулд бүх ард түмэн модны элементүүдийн өмчийн талаархи мэдлэгийг ашигласан - блоклох байгууламж. Хутга эсвэл сүх модон блоконд наалдсан байв. Хоолны үеэр тариачид болон язгууртнууд ширээний гадаргуу руу хутга, чинжаал наасан байв.

Хүснэгтийн булангуудын хувьд хуучин мэдлэгийг бас ашигладаг боловч өөр түвшинд - сахиус, сахиус, сахиус (рун, Каббалист тэмдэг гэх мэт) бий болгоход ашигладаг дохионы системийн шинж чанаруудыг ашигладаг. Объектын нүүрний уулзвар дээр, өөрөөр хэлбэл онгоцыг холбосон буланд энергийн урсгал нь энергийн зүү хэлбэрээр урсдаг.

Ихэнх тохиолдолд ширээний тавцан (онгоц) нь нарны гэрлийн түвшинд байрладаг. албан ёсны шинжлэх ухааннарны сүлжээ нь амин чухал төв гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг ( зангилаа), гэхдээ яагаад гэдгийг тайлбарлаагүй байна. Дорнын гүн ухаанд нарны сүлжээг энергийн төв (манитура чакра) гэж үздэг бөгөөд энэ нь илүүдэл энергитэй чакрагаас энергийг чакра руу хувиргаж, дахин хуваарилдаг бөгөөд түүний дутагдал нь төлөв байдлыг хариуцдаг. дархлааны систем.

Ширээний буланд үе үе байх нь хүний эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулахгүй, гэхдээ энэ нь түүний байнгын газар бол биеийн эрчим хүчний хангамжийн систем тэнцвэргүй байдаг. янз бүрийн өвчин, өвчтэй хүн зөвхөн 7 жил биш, ерөнхийдөө гэрлэх шаардлагатай юу? Эхлээд та эрүүл мэндээ сэргээх хэрэгтэй.

Ийм мөч: хөгшин хүмүүс ач зээ нартаа эцэг эхээсээ илүү дулаахан, илүү сайн ханддаг. Ач, зээгээ зуслан авчрахад хөгшчүүл эсэргүүцдэг ч аав, ээж нь аваад явчихвал яана. Өвгөн, ач зээ хоёр бие биенээ санадаг, өвдөж эхэлдэг. Хүүхэд дахин сандарч, сандарч, өвчлөл нь хөгшин хүмүүст эргэж ирдэг. Энэ бүхэн эрчим хүчний солилцооны тухай юм.

Дунд насны хүний энергийн солилцоо тогтвортой, эмх цэгцтэй, өндөр настанд хангалтгүй, ач зээ нарт хэт их байдаг. Хөгшин хүмүүс, ач зээ нар бие биедээ тусалж, заримын хэт идэвхжилийг бууруулж, заримыг нь дэмждэг. Тиймээс ахмад настнуудад анхаарал халамж тавь, тэд зохих насыг хүртэх ёстой.

Түлхүүрийг ойлгохын тулд ардын шинж тэмдэг, та хутга гэж юу болохыг ойлгох хэрэгтэй. Энэ бол багаж хэрэгсэл (гал тогооны өрөөнд), зэвсэг (ан агнуурын үед), шулмын хэрэгсэл (шидэт ёслолын үеэр).

Мэдээжийн хэрэг, хутга алдартай. Энд гол үүрэг нь бүтээгдэхүүний хэлбэр, үйлдвэрлэлийн материал юм.

Бариул нь хүний биетэй харьцаж, түүний бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, санаа бодлыг шингээдэг. Үүсгэсэн энергийн мессеж нь ир болж хувирдаг бөгөөд энэ нь хурц тод байдлаасаа болж аливаа үйл ажиллагааны боломжийг нэмэгдүүлдэг. Хүнсний ногоо цавчих, амьтныг алах, хамгаалалтын тойрог зурах - энэ бүгдийг хутгагүйгээр хийх боломжтой, гэхдээ үр нөлөө нь мэдэгдэхүйц дордох болно.
Байгалийн материал нь өөрийн био талбайтай байдаг. Хэрэв хутганы бариул нь модон эсвэл яс, ир нь металл байвал бүтээгдэхүүн нь өөрийн гэсэн аураг үүсгэдэг. Энэ утгаараа хуванцар нь сул, "хоосон" юм.

Хутганы эдгээр шинж чанарууд нь ардын шинж тэмдгүүдэд идэвхтэй "оролцож" байгааг тайлбарладаг. Бүтээгдэхүүн нь хүнээс эрчим хүч авч, зан чанарыг нь хөгжүүлж, нөхцөл байдлаас шалтгаалан урьдчилан сэргийлэх, хор хөнөөл учруулах чадварыг олж авдаг.

Хутга олоорой - ардын тэмдгүүд юу гэж хэлдэг вэ?

Мэдлэгтэй хүмүүс санамсаргүй олдвороос зайлсхийхийг үргэлж зөвлөдөг. Зарим зүйлсийн хажуугаар та сөрөг талыг олж авч чаддаг нь нууц биш юм. Мөн ардын тэмдгүүд нь хоёрдмол утгагүй хэлдэг:

зам дээр хэвтэж буй хутгаа алхаж яваа хүн рүү чиглүүлж үхэх;
газраас үл мэдэгдэх хутгыг өргөх - хорон муу хүмүүсээр хутгалуулж үхэх;
зэвэрсэн хутга олох - хайртай хүнтэйгээ салах.

"Үндэсний" нэр хүнд атаархмаар. Гэсэн хэдий ч энэ нь зохистой зүйл юм: хутга нь ихэвчлэн зан үйлд ашиглагддаг бөгөөд энэ үеэр гэмтэл, өвчин, хараалыг түүнд шилжүүлдэг. Үүнтэй ижил зүйлд та чөтгөр эсвэл чөтгөрийг хааж болно. Заримдаа тодорхой хүнд хор хөнөөл учруулахын тулд хутгаар зориудаар ярьдаг - энэ тохиолдолд зэвсгийг байшинд, босгоны доор, хувийн эд зүйл рүү хаядаг. Гэрээсээ хэн нэгний хутгыг олоорой - тодорхой тэмдэгсөрөг ид шидийн нөлөө. Бүтээгдэхүүнийг нэн даруй хаяж, дараа нь эрчим хүчний цэвэрлэгээ (өөрийгөө болон байр) хийхийг зөвлөж байна.

Та гудамжнаас олдсон хутганд үнэхээр дуртай байдаг. Гэхдээ түүний "увдис" -д бууж өгөх ёсгүй: зарим хуйвалдаан нь санамсаргүй хохирогчдыг өөртөө татах, тэднийг хажуугаар нь өнгөрөөхгүй байх байдлаар ажилладаг. Асуудлыг арилгахын тулд ядаж өргөгдсөн хутганы оронд сондгой тооны зоос, үнэ цэнэтэй зүйл, сайхан амттан үлдээх шаардлагатай. Хэдийгээр уулзвар, жалга, агуйд хутга хэвтэж, хожуул, хана, газарт гацсан байвал эрсдэлд орохгүй байх нь дээр - ийм зэвсгийг энд ямар нэг шалтгаанаар үлдээсэн нь гарцаагүй. .

Хутга бэлэглэх тухай ардын тэмдэг

Уламжлал ёсоор бол хутга өгдөггүй. Ийм бэлэг өгдөг гэж үздэг.

шинэ эзэндээ бүх төрлийн бэрхшээл, зөрчилдөөнийг татах болно;
Хүлээн авагч ба өгөгч хоёрын нөхөрлөлийн холбоог "таслах".

Ид шидийн үүднээс авч үзвэл ийм ардын шинж тэмдгүүд нь илүү үндэслэлтэй байдаг. Яагаад? Хоёр үндсэн шалтгаан байдаг бөгөөд тус бүр нь тодорхой нөхцөл байдалд үүрэг гүйцэтгэдэг.

Бэлэг өгөхөөс татгалзах нь заншил биш бөгөөд энэ нь та сөрөг зүйл рүү хутга хэлж, бэлэглэсэн хүний гарт шууд өгч болно гэсэн үг юм. "Үүнээс гадна" хүн ямар нэгэн муу зүйл хүлээж авах болно - хайр дурлалын асуудал, санхүүгийн бэрхшээл, өвчин эмгэг.
Хутганы эзэн нь түүнийг худалдаж авсан хүн. Мөн эзэмшигчийн гэнэтийн өөрчлөлт нь бүтээгдэхүүнд дургүй байж магадгүй юм. AT хамгийн сайн тохиолдолхандивласан зүйл алга болно ("жинхэнэ эзнийг хайхаар явах болно"), муугаар бодоход бохир зүйл хийж эхэлнэ (энэ нь байнга уйтгартай, гараа зүсэж, сөрөг талыг татах болно).

Бэлэг болгон авсан хутганы оронд ардын мэргэн ухаанядаж жижиг зоос өгөхийг зөвлөж байна. Энэ нь нэг төрлийн худалдах, худалдан авах гэрээ байгуулахад хувь нэмэр оруулах бөгөөд энэ нь болзошгүй сөрөг талыг дээд зэргээр арилгах болно. Гэхдээ дайсан эсвэл тааламжгүй хүн өглөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг бол ёс суртахууны хэм хэмжээг үл тоомсорлож, хутганаас ямар ч аргаар татгалзах нь дээр. Илэрхий ид шидийн "далд шалтгаан" -ыг тэгшитгэх нь илүү хэцүү байдаг, өөрөөр хэлбэл зоос нь хохирлын нөлөөг сулруулж чаддаг ч түүний үр нөлөөг бүрэн арилгах боломжгүй юм.

Ямар ч тохиолдолд хандивласан хутгыг хэрэглэхээс өмнө цэвэрлэхийг зөвлөж байна. Бүтээгдэхүүнийг давстай байлгаж, гал дээр дулаацуулж, газарт булж эсвэл урсгал усаар зайлж угаана. Энэ бүхэн нь ядаж зарим нэмэлт эрчим хүчний хөтөлбөрүүдийг арилгах болно.

Хэрэглэх боломжгүй болсон хутганы тухай ардын шинж тэмдэг

Хутга бол ер бусын зүйл тул түүний эвдрэлийг хамгийн түгээмэл тохиолддог зүйл биш гэж үздэг. Алдартай мухар сүсэгТэд хэлэхдээ:

хэт их сөрөг зүйл эзэндээ очих үед хутга хугардаг;
хутга нь эрүүл мэндийн асуудалтай бол хутга хурдан зэвэрдэг;
Хүний чадварыг шулмын түвшинд хаасан тохиолдолд хутга нь байнга мохоо байдаг (хэн нэгэн хүн замаа хаах зан үйл хийдэг);
томоохон хэрүүл маргаан эсвэл хайртай хүмүүстэйгээ салахаасаа өмнө хутга санамсаргүйгээр хугардаг.

Хутганы "үхэл" нь тодорхой хэмжээний сөрөг шинж тэмдэг илэрч байгааг илтгэдэг тул цэвэрлэхийг зөвлөж байна. Бүтээгдэхүүнийг зүгээр л хаях нь бас хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй: хэд хэдэн салах ёс гүйцэтгэсний дараа модны дор (илүү зохимжтой царс) булах ёстой. Ийм "оршуулга" нь хутганы дургүйцлийг төрүүлэхгүй бөгөөд хүнд нэмэлт бэрхшээл учруулахгүй.

Өдөр тутмын амьдралд хутганы тухай тэмдэг - гал тогоо, ширээн дээр

Хүмүүс ихэвчлэн хоол хийх эсвэл хоол идэж байхдаа хутгаар "харилцдаг" тул энэ газартай холбоотой мухар сүсэг нь хамгийн хамааралтай ардын шинж тэмдэг хэвээр байна. Тэдгээрийн дотроос хамгийн түгээмэл нь:

Хутга барьж идэх - муу болох (хэлэндээ хурц).
Хутгатай тоглох - байшин доторх зөрчилдөөн.
Хутга ширээн дээрээс унасан - удахгүй гэрт нэг хүн ирнэ. Хэрэв уналтын үеэр чимээ шуугиантай, тод ялгардаг байсан бол зочин бол танил хүн юм.
Хутга унасан төдийгүй үзүүрийг нь шалан дээр наасан - ноцтой хэрүүл үүсэв. Хэрэв энэ нь талх зүсэх явцад тохиолдсон бол үхэх болно.
Хутга нь түүнийг хаясан хүний зүг иртэй унав - тааламжгүй яриа.
Хэн нэгэн рүү хутга тулгах нь тухайн хүнд өвчин үүсгэнэ гэсэн үг.
Нэг биш, хоёр өөр хутгаар талх зүснэ гэдэг гэр бүлийн үл ойлголцол.
Ширээн дээр талханд хутга үлдээх - санхүүгийн асуудал, өлсгөлөн.
Шөнийн цагаар хутгаа ширээн дээрээс бүү салга - өөртөө асуудал үүсгэх болно. Үндсэндээ тэд жигнэмэг нь өөрийгөө зүсэж, гомдож, хайхрамжгүй эзэддээ хор хөнөөл учруулж эхэлдэг гэж хэлдэг. Гэхдээ муу ёрын сүнснүүд мартагдсан хутгаар тоглож, чөтгөр түүгээр гэрийн эзнийг алж чадна гэсэн хувилбар бас бий.
Ширээн дээр хутга тавих нь асуудалтай байдаг. Хутгыг сэрээ эсвэл халбагаар гатлах - үхэх.
Жирэмсэн үед хутга хурцлах - төрөөгүй хүүхдэд хор хөнөөл учруулах.
Гартаа хутга барьж, түүнийг загнах нь бүтээгдэхүүнийг гомдоож, уур хилэнг нь төрүүлэх явдал юм. Гэнэтийн зүслэгт бүү гайхаарай - энэ бол нэг төрлийн өшөө авалт юм.

Хутга нь сөрөг зүйлийг амархан барьж, дамжуулдаг тул нухацтай хандах ёстой. Гэхдээ хэрэв бүтээгдэхүүн нь "нөхөрсөг" бол эсрэгээрээ эзэндээ тусалж, бэрхшээлээс аврах болно.

Хутга нь сахиус болох тухай тэмдэг

Хутгыг хамгаалагчийн тухай ардын шинж тэмдгүүдэд үндэслэн зарим энгийн зан үйлүүд бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Урд талын хаалганы хавчаар эсвэл хананд хутга нааж, муу ёрын сүнснүүдээс өөрийгөө хамгаалаарай. муу хүмүүс. Нэмж дурдахад хуйвалдааныг уншихыг зөвлөж байна: "Хутга хурц, хэл минь зальтай, нэхэж, нэхэж, дайсан булааж, хөөж, замыг нь будилж, над руу явахгүйн тулд замыг нь эргүүлж, надад хор хөнөөл учруулахгүй."
Дэрний доор хутга тавь - аливаа бэрхшээлээс өөрийгөө хамгаал. Ийм сахиусыг баптисм хүртээгүй хүүхдийн өлгий, жирэмсэн эмэгтэй эсвэл шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн орон дээр тавьдаг. Захиалга хийхээ мартуузай: "Зовлон бэрхшээл, золгүй байдлаас, доромжлол, бичээс, хар шидтэн, бузар шуламаас."Талийгаач хүнтэй зууралдахгүйн тулд оршуулгын ёслолын үеэр хутгыг дэрэн доор байлгахыг онцгойлон зөвлөж байна.
Загалмайлсан эцэг эх нь хутганы дээгүүр гишгэж, баптисм хийхээр гэрээсээ гарах нь хүүхдийг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах явдал юм.
Өөрийнхөө эргэн тойронд хутгаар тойрог зур - хүн чоно, сүнс, шулам болон бусад муу хүчнээс өөрийгөө хаа.
Гэрийн бүх цонх, хаалгыг хутгаар гаталж, босгон дээр нь наа - гэр орноо муу ёрын сүнс, хар илбэчдийн заль мэхээс хамгаал.
Газар руу хутга наах - аянга цахилгаан, шуурганаас өөрийгөө хамгаалаарай. Хэрэв та замын уулзвар дээр хар салхи руу зэвсэг шидвэл чөтгөрийг гэмтээж болно.
Хоосон амбаарын хананд хутга наах - зэрлэг амьтдаас малд сахиус хий. Үүний зэрэгцээ тэд хэлэв: "Баавгай энэ хутганы шинэ мах идэж болохгүй, манай үнээг бүү ур, үхрийг битгий гомдоо."Зөвхөн дараа нь малыг амбаарт оруулав.
Сүүг хутгаар шүүнэ - үхрийг муутгагч шуламаас хамгаал. Илбэчин амьтанд хор хөнөөл учруулахын тулд шон, мод эсвэл анжис руу хутга дүрдэг.
Баярын үеэр ширээний ёроолоос хутга наах нь хэт өлссөн зочдоос хоолоо "аварна" (тэд ердийнхөөс бага хоол идэх болно).

Хамгийн хүчирхэг зан үйл бол газар хутгалах явдал байв. Энэ техникийг ямар ч ойлгомжгүй нөхцөл байдалд ашигласан. Жишээлбэл, хэрэв хүн гэнэт ойд лусын дагинатай тааралдвал тэр эргэн тойронд тойрог зурж, газарт хутга хийж, муу ёрын сүнснүүд түүнийг анзаарсангүй. Үүнтэй адилаар тэд чоно, гоблин, мөндөр, шуурга, шулам гэх мэтээс аврагдсан.

Хамгийн тохиромжтой нь хүн бүр өөрийн гэсэн хутгатай байх ёстой. Дараа нь ямар ч ардын тэмдэг нь түүний хувьд илүү үнэн зөв байх болно, хамгаалалт нь аль болох бүрэн дүүрэн байх болно. Оросын зүйр цэцэн үг: "Хутга бол замдаа нөхөр" гэж хэлдэг нь гайхах зүйл биш юм. Энэ зэвсэг нь зөвхөн материалд төдийгүй нарийн ертөнцөд ажиллахад тохиромжтой.

Хутга үргэлж эзнийхээ хажууд байсан: цэргийн хүнтэй ч, муу санаатантай ч, бүр тайван хүнтэй ч байсан. Ийм ойр дотно харилцааны үр дүнд энэ хүний хамтрагчтай холбоотой олон шинж тэмдэг, мухар сүсэг бий болсон. Тэдний зарим нь нэлээд ойлгомжтой практик гарал үүсэлтэй байдаг бол зарим нь домог, ид шидийн үзэлтэй хиллэдэг.

Эрэгтэйчүүдийн MPort сэтгүүл энэ бүх ид шидийг хутга, мухар сүсгээр цэгцлэхээр шийджээ. Тэгээд бид ийм зүйлд хүрсэн.

Та хутгаар идэж болохгүй

Ихэнхдээ манай эцэг эхчүүд энэ хоригийг зан үйлийн соёлтой холбодог. Гэсэн хэдий ч ахмад хүмүүс хутгаар хоол идсэн хүн муу болно гэдэгт итгэдэг байв. Хэрэв та энэ талаар бодож байгаа бол үүний тайлбарыг олоорой хуучин тэмдэгчадна.

Хэн, ямар нөхцөлд хутгаар идэх ёстой байсан бэ? Гартаа сэрээ байхгүй байсан хүн. Эдгээр нь анчид, цэргүүд, дээрэмчид, нэг үгээр хэлбэл хүнд хэцүү нөхцөлд амьдардаг хүмүүс юм. Мэдээжийн хэрэг, тэдний зан чанар нь амьдралын хэв маягт тохирсон байх ёстой.

Ширээн дээр ир нь дээшээ хутга тавьж болохгүй

Яг л зодоон болно. Энд эмээ рүү битгий очоорой, энэ нь маш тодорхой: хэрвээ хэн нэгэн хулгайч энэ хутгаар өөрийгөө зүсвэл та түүнээс зугтаж чадахгүй. Мөн нэг байх нь гарцаагүй. Ойролцоогоор ижил байр сууринаас шөнийн цагаар ширээн дээр хутга үлдээхийг хориглохыг тайлбарлаж болно. Ард түмэн “Борж” уурлаж, хайхрамжгүй эзнийг нядлах гэж байна. За, магадгүй тийм байх.

Эсвэл шөнө харанхуйд гэмтэх магадлалтай учраас ийм хориг гарч ирсэн байж магадгүй юм. Цахилгаангүй, бамбар асаахад их удсан. Хэрэв та бас өөрийн төсөөллийг хүчээ авбал ширээн дээрх хутга нь шөнийн хулгайчдад зориулсан зэвсэг болох нь харагдаж байна.

Үүнтэй ижил үүднээс авч үзвэл, тэргэл саран дээр цонхны тавцан дээр хэвтэх хутгыг хориглодог. By ардын итгэл үнэмшилхутга нь уйтгартай болно. Мөн сарны гэрэлд ирний гялалзах нь шаардлагагүй анхаарлыг татдаг. Танд хэрэгтэй юу?

Дашрамд хэлэхэд, галлерейг сэрүүн хутгаар хараарай. Тэнд та маш олон сонирхолтой зүйлсийг олох болно гэдгийг бид баталж байна.

Хутга, үхэр

Энэ зүйлийн зүсэх шинж чанар нь олон хүнийг болгоомжтой хандахад хүргэсэн бөгөөд хол зайд ч хор хөнөөл учруулах чадвартай гэж үздэг. Жишээлбэл, тосгонд хэрэв " цоолох“Сүү хутга, тэгвэл энэ сүүг саасан үнээ өвдөнө. Цөцгийн тосноос бусад сүүн бүтээгдэхүүнд мөн адил хориг хамаарна.

Би хутга хандивлаж болох уу?

Та хутга өгч чадахгүй, учир нь та нөхөрлөлийг тасалж чадна сайн харилцаа. Тиймээс хутганы төлөө үргэлж жижиг зоос эсвэл мөнгөн дэвсгэрт өгдөг заншилтай байдаг. Гэсэн хэдий ч хутга хэлбэрээр бэлэг өгөхөөс татгалзах боломжгүй - энэ нь ёс зүйн дагуу биш, муухай юм.

Discovery хутга

Олдсон хутганы хувьд зам дээр, тэр ч байтугай уулзвар дээр хутга авахыг зөвлөдөггүй. Та тэнд юу ч авч явах боломжгүй, эс тэгвээс өвчин, золгүй явдал таныг зовоох болно. Та цэргийн хутгыг гэртээ, ялангуяа байлдааны талбараас авч явах боломжгүй. Эдгээр нь алуурчин хутга юм. Тэд үхлийг мэддэг байсан бөгөөд ийм зэвсэг авсан хүн хутганы улмаас үхэх эсвэл хэн нэгнийг алах эрсдэлтэй байдаг.

"Цус сорогч хутга"

Эсвэл өөр байна уу цус сорох хутга“. Ийм хутга авсан хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт өөрийгөө зүснэ. Энэ хутгыг гэмтээхгүйн тулд үе үе цус өгөх ёстой, жишээлбэл, шинэ махыг тайрах. Мөн та гэрт орохыг хүссэн муу хүмүүс, муу санаатнуудаас хамгаалахын тулд ийм хутга ашиглаж болно. Үүнийг хийхийн тулд урд хаалганы дээгүүр ямар нэгэн зүйл рүү цус сорогч хутга хатгадаг.

сайн шинж

Зүсэх шинж чанартай холбоотой зарим шинж тэмдгүүд нь сайн үйлс хийхэд тусалсан. Жишээлбэл, хэрэв хүүхэд удаан хугацаанд алхаж эхлээгүй бол эхний алхамдаа тэд хөлнийхөө хооронд хутганы ирийг шалан дээр гүйлгэж, гинжийг нь таслав. Уг процедурын дараа хүүхэд илүү хурдан алхаж сурсан. Усанд орохын өмнө бүх өвчнийг таслахын тулд бэлтгэсэн усыг хутганы ир дээр асгах хэрэгтэй.

Манайд ирээд эхний сард нь хадам ээж аавын минь надад хийж өгсөн гал тогооны хутгыг /миний хүсэлтээр/ олон жилийн өмнө хаясан. Энэ бол энгийн хутга байсан: жижиг хуванцар бариултай, нимгэн богино иртэй, хурц үзүүртэй, би ихэвчлэн загасыг гэдсэнд хийдэг.
Хутга алга болсныг мэдээд энэ нь надад тохиолдсон цочролын байдал. Ирсэн даруйдаа хадам ээж гал тогооны өрөөг эзэлсэн тул эхний асуулт нь мэдээжийн хэрэг түүнд байв. "Би санамсаргүйгээр төмсний хальстай хамт хаясан байх" гэж тэр надад хэлэв. Хутгаа алдсандаа уйлж, удаан хугацаанд түүний байхгүй байсантай эвлэрэх гэж оролдсон ... Энэ үйл явдал яагаад ч юм миний сэтгэлийг хөдөлгөв. Миний хүссэнээр зүсээрэй...

Тэр үед аав маань нас бараад 8 жил болж байсан. Тэгээд би энэ хутгыг аавын гараар хийсэн зүйл байсан тул болгоомжтой ханддаг байсан. Ой санамж, тэгж яривал... Ээж минь хүртэл хааяа над дээр ирдэг байсан ч нэг удаа харамсах дуугаар “... айлд бүгд аавынхаа хутгатай, гэхдээ түүнд ганц ч ширхэг байгаагүй гэдэг. нэг нь аварсан ...".

Би хадам ээжтэйгээ ганхсан харилцааныхаа талаар ярихгүй. Мөн энэ нь хутганы буруу биш байсан. Тэгээд энэ нь зүгээр л ямар нэг байдлаар буруу болсон, мөн харилцан хэлБид түүнийг олж чадаагүй ч тэр оролдсонгүй. Хадам ээж аажим аажмаар "байр нь хэнд бүртгэлтэй", "байшингийн дарга хэн бэ" гэдгийг олж мэдээд, өөрийн гэсэн дүгнэлтийг хийснээр хадам ээж нь одооноос эхлэн орон сууцанд орохоор шийджээ. гэрийн эзэгтэй. Энэ бүхэн эхэлснээс хойш…
Нөхцөл байдлыг тодруулж байна: бид хөгшин хүмүүсийг байрандаа аваачихад нөхөр бид хоёр бие даан, ямар ч зүйлгүйгээр хамт амьдардаг байсан. санхүүгийн тусламжтэдний талд 26 жил. Хүүхдүүд үүрнээсээ гарч ирэн, орон сууц хоёр хүний хоосон мэт санагдаж эхлэв. Тэр үед хөгшин хүмүүс тосгоноо бүрэн сүйрүүлснээс болж орон гэргүй болжээ. Ерөнхийдөө нөхцөл байдал нэлээд ойлгомжтой байна. Бид хоосон өрөөтэй байсан бөгөөд тэд хаа нэг газар амьдрах ёстой байв ...
Аажмаар хадам ээж бид хоёрын туйлын үл ойлголцол биднийг хүчээр хамт амьдрахад хүргэв. Би түүнтэй тулалдахыг хүсээгүй бөгөөд түүнийг оронд нь тавих хүсэл нь ямар нэгэн байдлаар биелээгүй, учир нь хадам эхийн зан чанар хэвээрээ байсан ...
Эв найрамдалтай зэрэгцэн орших оролдлого нь "траншейны дайн" руу жигдхэн урссан.

Мөн энэ үе шатанд би янз бүрийн хачирхалтай зүйлсийг анзаарч эхэлсэн. Гэхдээ бид хутганы тухай ярьж байгаа тул би хутгатай холбоотой хачирхалтай зүйлсийн талаар үргэлжлүүлэн ярих болно.
Нэг удаа би гал тогооны өрөөнд ирээд ширээний голд том гал тогооны хутга хэвтэж байхыг харсан, энэ нь ер бусын байсан тул би зүгээр л мэдээ алдаж байв. Хутга нь ирмэг дээр, ир нь дээшээ, яг л ширээний голд хэвтэж, ширээг хоёр хэсэгт хуваасан юм. Мөн түүний энэ байрлалд маш буруу зүйл байсан.
Дараа нь би бараг автоматаар ажилласан. Би яагаад үүнийг хийснээ одоо хүртэл ойлгохгүй байна. Дараа нь өөрийнхөө үйлдлийг шинжилж үзээд далд ухамсарт байгаа юм шиг дүгнэлтэд хүрсэн.

Би ширээн дээр очоод, гартаа хутгаа аваад, угаалтуур руу эргэж, ус асаагаад шууд утгаараа дараахь зүйлийг хэлэв: "Таны элемент бол агаар, миний элемент бол ус! Миний элемент таны элементийг энэ хутганаас угааж байна!"
Хутгаа угааж хэвтсэн байранд нь тавив. Энд та зурхайн дагуу би ХАВДАР, өөрөөр хэлбэл. миний элемент бол ус, хадам ээж AQUARIUS, түүний элемент бол агаар ...

Тэгээд бараг гурван жилийн турш хутга үе үе ширээний голд ирээ дээш өргөөд хэвтэж байв. Би үүнээс айхаа больж, анх удаагаа хутга авч, урсгал усаар зайлж, буцааж байранд нь тавьлаа.

Тэгээд хадам ээж нь нөгөө хүүтэйгээ амьдрахаар болсон. Гэвч түүнийг гарсны дараа ширээний хамгийн ховор шүүгээний нэг шүүгээнд байгаа гал тогооны хэрэгслийг янзалж байтал би түүний хуучин хутгыг олж харлаа, тэр манайд нүүж ирэхдээ авчирсан байсан бөгөөд түүнтэй хамт хэд хэдэн цоо шинэ байсан. хутга. Тэр бүх зүйлээ шинэ оршин суух газарт аваачсан ч ...
Мэдээжийн хэрэг, би тэдгээр хутгануудыг хаясан.
Гэхдээ энэ бүхэн зүгээр ч нэг тийм байгаагүй гэсэн төөрөгдөл, мэдрэмж надад одоо ч байгаа.

Одоо би таарахгүй мэт санагдах зүйлсийг логик хэлхээнд холбохыг хичээх болно:
1. Аавын надад зориулж хийсэн хутгыг гэрээс шидэв. Тэгээд одоо зориуд хийсэн гэж бодож байна.
2. Гэрт хэрэглэдэг гал тогооны хутга нь ихэвчлэн ширээн дээр үе үе ер бусын байрлалаар хэвтэж байдаг.
3. Ширээний миний бараг хардаггүй хамгийн хол шүүгээнд надтай ямар ч хамааралгүй хутга олдсон.
4. Мөн энэ бүх хутгатай үйлдлүүдийг надтай зарлаагүй дайн хийж байгаа хүн миний гэрт хийсэн.

Хэрэв би түүхдээ илүү их мэдээлэл нэмбэл өөр өөр шинж тэмдэгхутга, ир, сэлэм гэх мэт холбоотой итгэл үнэмшил, дараа нь зарим дүгнэлт хийж болно. Та ид шид, гүтгэлэг болон бусад үлгэрт итгэх эсвэл итгэхгүй байж болно ... Гэхдээ баримт хэвээр байна: тийм байсан. Мөн зүгээр ч нэг үүрэг гүйцэтгэсэн, нөлөө үзүүлсэн. Гэхдээ энэ бол өөр түүхийн сэдэв юм.

Шүүмж

Энэ түүхэнд маш тодорхой.. Танай хадам ээж үхтэлээ дайн зарласан байх магадлалтай! Өрөвдөх ид шидийн мэргэжилтнүүдийн нэг нь зөрүүд бэрийг хэрхэн шохойлох талаар түүнд гэгээрүүлсэн байх. Та бараг юу ч хийхгүйгээр үүнийг хялбархан байрлуулж чадна! Хэрэв та ямар obrazzzom хариулахыг сонирхож байгаа бол би танд хэлэх болно!
Мөн түүх нь нэлээд сонирхолтой юм.

Энэ түүх үнэхээр ер бусын байсан. Гэвч аз болоход, энэ нь өнгөрсөнд дарагджээ ...
Ийм чөтгөртэй хэрхэн харьцах талаар надад хэлэхийг хүссэнд баярлалаа. Би шуудангийн хайрцагт "Зохиогчид захидал илгээх" гэж бичиж болно.