Etter å ha gjort autokratiet til den avgjørende kraften i russisk historie, skapte Karamzin en periodisering av historien som var helt avhengig av autokratiets historie. Den første perioden fra kallet av varangianske fyrster til Svyatopolk 862 1015 Perioden begynner med Rurik, den første autokraten i Russland, og slutter med regjeringen til Vladimir, som delte staten inn i appanager. Dette var den russiske statens storhetstid, som den skyldte den «lykkelige innføringen av monarkisk makt». Den andre perioden fra Svyatopolk Vladimirovich til Jaroslav 2 Vsevolodovich 1015 1238. Dette var en periode med gradvis utryddelse av autokratiet, spesifikke sivile stridigheter og til slutt den tatariske-mongolske invasjonen. Karamzin bemerket regjeringen til Vladimir Monomakh, som gjenopprettet autokratiet til de store prinsene, men tenkte ikke "å endre systemet med arvelige landtildelinger, så i strid med fedrelandets gode og ro." Perioden slutter med invasjonen av Batu, som «styrtet Russland». Karamzin ser hovedårsaken til russernes nederlag i ødeleggelsen av autokratiet, som ble erstattet av den spesifikke fragmenteringen av Rus. Den tredje perioden fra Yaroslav Vsevolodovich til Ivan 3 1238 1462 Dette var perioden for den russiske statens fall, erobrernes herredømme og begynnelsen på foreningen av Russland under Moskva-fyrstenes styre. Den fjerde perioden var regjeringen til Ivan 3 og Vasily 3. Under Ivan 3 ble avhengigheten av tatar-mongolene eliminert, fragmenteringen av Russland ble eliminert og autokratiet ble fullt ut godkjent. Ivan 3 var "den første sanne autokraten i Russland" og fra ham "godtar vår historie verdigheten til en virkelig stat." Den femte perioden var regjeringen til Ivan den grusomme og Fjodor Ivanovich. I følge Karamzin, i den tidlige barndommen til Ivan 4, er en aristokratisk styreform bevart. "Tsarens autokrati" ble gjenopprettet først i 1547 etter bryllupet til Ivan 4 til kongeriket. Karamzin delte selve regjeringen i 2 perioder frem til 1560, keiserinne Anastasias død, da tsaren, med hjelp av Sylvester og Adashev, klokt styrte landet, og etter 1560, da tsarens autokrati ble til tyranni. Den sjette perioden dekker "Tiden med problemer" 1598-1612, som begynner med tiltredelsen av Boris Godunov. Bojarenes allmakt, "aristokratiets flerhodede hydra" blomstret etter at Vasily Shuisky ble styrtet og brakte staten til dødens rand.Eliminering av uro og gjenoppliving av den russiske staten er forbundet med gjenopprettelsen av autokrati. Karamzins tilnærming til spørsmålet om maktens natur er særegen. Han introduserte begrepet et "enmakts" monarki og et "autokratisk" monarki. Han kalte autokrati et politisk system med spredning av et spesifikt system, der monarken fungerer som leder for bestemte fyrster med reell, men ikke absolutt makt. Ved autokrati forsto han et politisk system der det ikke fantes noe spesifikt system, og monarken hadde ubegrenset makt. Det historiske konseptet til Karamzin ble offisielt, støttet av all makten til statsmakten. Karamzin hadde en dyp innflytelse på de historiske synene til slavofile, så vel som MP Pogodin og andre representanter for teorien om offisiell nasjonalitet. Hans innflytelse ble opplevd av Ustryalov, Bestuzhev Ryumin, Ilovaisky, Koyalovich og andre representanter for offisiell historieskrivning.

Konstantin Ryzhov - Ivan III

Brockhaus-Efron - Ivan III

S. F. Platonov - Ivan III

V. O. Klyuchevsky - Ivan III

Ivan III og foreningen av Russland. Turer til Novgorod. Slaget ved Shelon-elven 1471. Ivan IIIs ekteskap med Sophia Paleolog. Styrking av autokratiet. Kampanje til Novgorod 1477-1478. Annektering av Novgorod til Moskva. Slutten av Novgorod vech. Konspirasjon i Novgorod 1479. Gjenbosetting av novgorodianere. Aristoteles Fioravanti. Kampanje av Khan Akhmat. Stående på Ugra 1480. Vassian av Rostov. Slutten på Horde-åket. Tiltredelse av Tver til Moskva 1485. Tiltredelse av Vyatka til Moskva 1489. Union av Ivan III med Krim Khan Mengli Giray. Kriger med Litauen. Overgangen av fyrstedømmene Verkhovsky og Seversky til Moskva.

Vasily II ønsket å legitimere den nye rekkefølgen til tronfølgen og ta fra de fiendtlige prinsene ethvert påskudd for forvirring, og kalte Ivan storhertugen i løpet av hans levetid. Alle brev ble skrevet på vegne av de to storhertugene. I 1462, da Vasily døde, var 22 år gamle Ivan allerede en mann som hadde sett mye, med en utviklet karakter, klar til å løse vanskelige statsspørsmål. Han hadde et tøft humør og et kaldt hjerte, han var preget av klokskap, maktbegjær og evnen til å bevege seg jevnt mot det valgte målet.

Ivan III ved monumentet "1000-årsjubileet for Russland" i Veliky Novgorod

I 1463, under press fra Moskva, avga Yaroslavl-fyrstene sitt len. Etter det begynte Ivan III en avgjørende kamp med Novgorod. Moskva har lenge vært hatet her, men det ble ansett som farlig å gå i krig med Moskva på egenhånd. Derfor tyr novgorodianerne til siste utvei - de inviterte den litauiske prinsen Mikhail Olelkovich til å regjere. Samtidig ble det også inngått en avtale med kong Casimir, ifølge hvilken Novgorod kom under hans øverste myndighet, trakk seg tilbake fra Moskva, og Casimir lovet å beskytte ham mot angrepene fra storhertugen. Da han fikk vite om dette, sendte Ivan III ambassadører til Novgorod med saktmodige, men faste taler. Ambassadørene minnet om at Novgorod var Ivans fedreland, og han krevde ikke mer av ham enn det hans forfedre krevde.

Novgorodianerne utviste Moskva-ambassadørene med vanære. Derfor var det nødvendig å starte en krig. Den 13. juli 1471, ved bredden av elven Shelon, ble novgorodianerne fullstendig beseiret. Ivan III, som ankom etter slaget med hovedhæren, flyttet for å få Novgorod med våpen. I mellomtiden var det ingen hjelp fra Litauen. Folket i Novgorod ble opphisset og sendte sin erkebiskop for å be storhertugen om nåde. Som om han var nedlatende til den økte forbønn for den skyldige storbyen, hans brødre og gutter, erklærte storhertugen sin barmhjertighet til novgorodianerne: "Jeg gir opp min motvilje, roer sverdet og tordenværet i landet Novgorod og slipper fullt uten tilbakebetaling. ." De inngikk en avtale: Novgorod ga avkall på kommunikasjon med den litauiske suverenen, avstod en del av Dvina-landet til storhertugen og forpliktet seg til å betale en "penny" (skadeserstatning). I alle andre henseender var denne avtalen en gjentakelse av den som ble inngått under Basil II.

I 1467 ble storhertugen enkemann, og to år senere begynte han å beile til niesen til den siste bysantinske keiseren, prinsesse Sophia Fominichna Paleolog. Forhandlingene varte i tre år. Den 12. november 1472 ankom endelig bruden Moskva. Bryllupet fant sted samme dag. Ekteskapet mellom Moskva-suverenen og den greske prinsessen var en viktig begivenhet i russisk historie. Han åpnet veien for forholdet mellom Moscovite Rus og Vesten. På den annen side, sammen med Sophia ved domstolen i Moskva, ble det etablert visse ordrer og skikker fra den bysantinske domstolen. Seremonien ble mer majestetisk og høytidelig. Storhertugen selv reiste seg i øynene til sine samtidige. De la merke til at Ivan III, etter å ha giftet seg med niesen til den bysantinske keiseren, dukket opp som en autokratisk suveren på storhertugbordet i Moskva; han var den første som fikk kallenavnet Terrible, fordi han var en monark for prinsene i troppen, og krevde utvilsom lydighet og straffet ulydighet hardt.

Han hevet seg til en kongelig utilgjengelig høyde, før som gutten, prinsen og etterkommeren av Rurik og Gediminas måtte bøye seg ærbødig på nivå med de siste undersåttene; ved den første bølgen til den formidable Ivan lå hodene til opprørske prinser og gutter på hoggestabben. Det var på den tiden Ivan III begynte å inspirere frykt med sitt utseende. Kvinner, sier samtidige, besvimte av hans sinte blikk. Hoffmennene, med frykt for livet, måtte more ham i fritiden, og når han, sittende i lenestoler, henga seg til en lur, sto de urørlige rundt og turte ikke å hoste eller gjøre en uforsiktig bevegelse for ikke å våkne ham. Samtidige og umiddelbare etterkommere tilskrev denne endringen til forslagene fra Sophia, og vi har ingen rett til å avvise bevisene deres. Herberstein, som var i Moskva under Sophias sønns regjeringstid, sa om henne: "Hun var en uvanlig utspekulert kvinne, etter hennes forslag gjorde storhertugen mye."

Sofia Paleolog. Rekonstruksjon fra hodeskallen til S. A. Nikitin

Først av alt fortsatte innsamlingen av det russiske landet. I 1474 kjøpte Ivan III fra Rostov-prinsene den gjenværende halvparten av Rostov-fyrstedømmet som de fortsatt hadde. Men en mye viktigere begivenhet var den endelige erobringen av Novgorod. I 1477 ankom to representanter for Novgorod veche Moskva - Nazar fra Podvoi og Zakhar, en kontorist. I begjæringen deres kalte de Ivan III og sønnen hans for suverene, mens før alle novgorodianere kalte dem mestere. Storhertugen grep dette og sendte 24. april sine ambassadører for å spørre: hva slags stat ønsker Veliky Novgorod? Novgorodianerne ved veche svarte at de ikke kalte storhertugen suverenen og sendte ikke ambassadører til ham for å snakke om en ny stat, hele Novgorod vil tvert imot at alt skal forbli uendret, ifølge gamle dager . Ivan III kom til storbyen med nyheten om novgorodianernes mened: "Jeg ville ikke ha en stat med dem, de sendte den selv, og nå låser de seg inne og anklager oss for å lyve." Han kunngjorde også til sin mor, brødre, gutter, guvernører og, med den generelle velsignelsen og rådene, bevæpnet seg mot novgorodianerne. Moskva-avdelinger ble spredt over hele Novgorod-landet fra Zavolochye til Narova og skulle brenne menneskelige bosetninger og utrydde innbyggerne. Novgorodianerne hadde verken materielle midler eller moralsk styrke til å forsvare sin frihet. De sendte Vladyka med ambassadører for å be storhertugen om fred og sannhet.

Ambassadørene møtte storhertugen på Sytyn kirkegård, nær Ilmen. Storhertugen godtok dem ikke, men beordret guttene sine til å vise dem skylden til Veliky Novgorod. Avslutningsvis sa guttene: "Hvis Novgorod vil slå med pannen, så vet han hvordan han skal slå ham med pannen." Etter dette krysset storhertugen Ilmen og sto tre mil fra Novgorod. Novgorodianerne sendte nok en gang sine ambassadører til Ivan, men Moskva-bojarene, som før, tillot dem ikke å nå storhertugen, og uttalte de samme mystiske ordene: "Hvis Novgorod vil slå med pannen, så vet han hvordan han skal slå ham med pannen." Moskva-tropper fanget Novgorod-klostrene, omringet hele byen; Novgorod viste seg å være stengt på alle kanter. Igjen gikk Herren med ambassadørene. Storhertugen tillot dem heller ikke denne gangen, men guttene kunngjorde ham nå rett ut: «Det blir ingen veche og en bjelle, det blir ingen posadnik, Novgorod-staten vil bli holdt av storhertugen på samme måte som han holder staten i det nedre landet, og regjerer i Novgorod til sine guvernører". For dette ble de oppmuntret av det faktum at storhertugen ikke ville ta landet fra bojarene og ikke trekke innbyggerne tilbake fra Novgorod-landet.

Seks dager gikk i spenning. Novgorod-bojarene, for å bevare eiendommenes skyld, bestemte seg for å ofre sin frihet; Folket klarte ikke å forsvare seg med våpen. Vladyka med ambassadører kom igjen til leiren til storhertugen og kunngjorde at Novgorod gikk med på alle betingelser. Ambassadørene tilbød seg å skrive en avtale og godkjenne den fra begge sider med et korsskyss. Men de ble fortalt at verken storhertugen, guttene hans eller korsets representanter ville kysse. Ambassadørene ble arrestert, fortsatte beleiringen. Til slutt, i januar 1478, da innbyggerne i byen begynte å lide alvorlig av sult, krevde Ivan at han skulle få halvparten av de suverene og monastiske volostene og alle Novotorzhsky-volostene, uansett hvem de var. Novgorod gikk med på alt. Den 15. januar ble alle byens innbyggere sverget i full lydighet mot storhertugen. Veche-klokken ble fjernet og sendt til Moskva.

Marfa Posadnitsa (Boretskaya). Ødeleggelse av Novgorod veche. Kunstner K. Lebedev, 1889

I mars 1478 kom Ivan III tilbake til Moskva, og fullførte det hele. Men allerede høsten 1479 fikk han vite at mange novgorodianere ble sendt med Kazimir og kalte ham til seg, og kongen lover å komme med regimenter, og kommuniserer med Akhmat, Khan fra Golden Horde, og kaller ham til Moskva. Ivans brødre var involvert i konspirasjonen. Situasjonen var alvorlig, og i motsetning til hans skikk begynte Ivan III å handle raskt og bestemt. Han skjulte sin egentlige intensjon og startet et rykte om at han skulle til tyskerne, som da angrep Pskov; selv hans sønn visste ikke den sanne hensikten med kampanjen. I mellomtiden drev novgorodianerne, avhengig av Casimirs hjelp, ut storhertugguvernørene, gjenopptok veche-ordenen, valgte posadniken og den tusende. Storhertugen nærmet seg byen med den italienske arkitekten og ingeniøren Aristoteles Fioravanti, som plasserte kanoner mot Novgorod: kanonene hans avfyrte nøyaktig. I mellomtiden erobret storhertugens hær bosetningene, og Novgorod ble beleiret. Det brøt ut opptøyer i byen. Mange innså at det ikke var noe håp om beskyttelse, og skyndte seg på forhånd til storhertugens leir. Lederne for konspirasjonen, som ikke var i stand til å forsvare seg, sendte til Ivan for å be om en "frelser", det vil si brev for fri passasje for forhandlinger. "Jeg reddet deg," svarte storhertugen, "jeg reddet de uskyldige; jeg er din suveren, åpne porten, jeg vil gå inn - jeg vil ikke fornærme noen." Folket åpnet portene Ivan gikk inn i kirken St. Sophia, ba, og slo seg deretter ned i huset til den nyvalgte posadniken Efrem Medvedev.

I mellomtiden presenterte informanter Ivan en liste over de viktigste konspiratorene. I følge denne listen beordret han å gripe og torturere femti mennesker. Under tortur vitnet de om at Vladyka var i samarbeid med dem, og Vladyka ble beslaglagt 19. januar 1480 og ført til Moskva uten en kirkerettssak, hvor han ble fengslet i Mirakelklosteret. Erkebiskopens skattkammer gikk til suverenen. Tiltalte sa ikke noe annet, og dermed ble ytterligere hundre mennesker tatt til fange. De ble torturert og deretter ble de alle henrettet. De henrettedes eiendom ble beskrevet for suverenen. Etter det ble mer enn tusen familier med kjøpmenn og guttebarn sendt og bosatt i Pereyaslavl, Vladimir, Yuryev, Murom, Rostov, Kostroma, Nizhny Novgorod. Noen dager senere kjørte Moskva-hæren mer enn syv tusen familier fra Novgorod til Moskva-land. All fast og løsøre til de gjenbosatte ble storhertugens eiendom. Mange av de landflyktige døde på veien, da de ble drevet ut om vinteren, uten at de fikk lov til å pakke sammen; de overlevende ble bosatt i forskjellige bosetninger og byer: Novgorod guttebarn fikk eiendommer, og muskovittene ble bosatt i Novgorod-landet i stedet. På samme måte ble andre sendt fra Moskva til Novgorod i stedet for kjøpmenn som ble eksilert til Moskva-landet.

N. Shustov. Ivan III tramper khanens basma

Etter å ha håndtert Novgorod, skyndte Ivan III seg til Moskva; Nyheten kom om at khanen til den store horden, Akhmat, beveget seg mot ham. Faktisk var Rus' uavhengig av Horde i mange år, men formelt tilhørte den øverste makten Horde-khanene. Rus ble sterkere - Horden svekket seg, men fortsatte å være en formidabel styrke. I 1480 marsjerte Khan Akhmat, etter å ha lært om opprøret til brødrene til storhertugen og gikk med på å handle sammen med Kazimir fra Litauen, mot Moskva. Etter å ha mottatt nyheter om Akhmats bevegelse, sendte Ivan III regimenter til Oka, og han dro selv til Kolomna. Men khanen, da han så at sterke regimenter var stasjonert langs Oka, tok en retning vestover, til det litauiske landet, for å trenge inn i Moskva-eiendommene gjennom Ugra; da beordret Ivan sønnen Ivan og broren Andrei den Lille til å skynde seg til Ugra; fyrstene utførte ordren, kom til elven før tatarene, okkuperte vadesteder og ferger. Ivan, en mann langt fra å være modig, var i stor forvirring. Dette fremgår av hans ordre og oppførsel. Han sendte umiddelbart sin kone, sammen med statskassen, til Beloozero, og ga ordre om å løpe videre til havet hvis khanen tok Moskva. Han var selv veldig fristet til å følge etter, men ble holdt tilbake av følget sitt, spesielt Vassian, erkebiskop av Rostov. Etter å ha tilbrakt litt tid på Oka, beordret Ivan III å brenne Kashira og dro til Moskva, tilsynelatende for å få råd med storbyen og bojarene. Han beordret prins Daniil Kholmsky, ved første sending fra ham fra Moskva, å dra dit sammen med den unge storhertug Ivan. Den 30. september, da moskovittene flyttet fra bosetningene til Kreml til beleiringssetet, så de plutselig storhertugen, som var på vei inn i byen. Folket trodde at det hele var over, at tatarene fulgte i Ivans fotspor; Klager ble hørt i folkemengdene: «Når du, suverene storhertug, regjerer over oss i saktmodighet og stillhet, så plyndrer du oss forgjeves, og nå har du selv gjort tsaren sint, uten å betale ham en utgang, men du forråder oss til tsaren og tatarene." Ivan måtte tåle denne frekkheten. Han kjørte til Kreml og ble der møtt av den formidable Vassian av Rostov. "Alt kristent blod vil falle på deg fordi du, etter å ha forrådt kristendommen, flykter, ikke kjemper mot tatarene og ikke kjemper med dem," sa han. "Hvorfor er du redd for døden? verken en mann eller en fugl, heller ikke et rop; gi meg, en gammel mann, en hær i mine hender, du skal se om jeg bøyer ansiktet mitt for tatarene! Skamfull dro Ivan ikke til gårdsplassen i Kreml, men slo seg ned i Krasnoye Selo. Herfra sendte han en ordre til sønnen om å reise til Moskva, men han bestemte det beste. pådra seg en fars vrede enn å ri fra kysten. "Jeg vil dø her, men jeg vil ikke gå til faren min," sa han til prins Kholmsky, som overtalte ham til å forlate hæren. Han voktet bevegelsen til tatarene, som i hemmelighet ønsket å krysse Ugra og plutselig skynde seg til Moskva: tatarene ble slått utenfor kysten med stor skade.

I mellomtiden, etter å ha bodd i to uker i nærheten av Moskva, kom Ivan III seg litt etter frykt, overga seg til presteskapets overtalelse og bestemte seg for å gå til hæren. Men han nådde ikke Ugra, men stoppet i Kremenets ved Luzha-elven. Her begynte frykten å overvinne ham igjen, og han var i ferd med å bestemme seg for å avslutte saken i minnelighet og sendte Ivan Tovarkov til Khan med en begjæring og gaver, og ba om lønn, slik at han ville trekke seg tilbake. Khan svarte: "Ivan er begunstiget; la ham komme for å slå med pannen, slik fedrene hans dro til Horde til våre fedre." Men storhertugen gikk ikke.

Stående ved elven Ugra 1480

Akhmat, som ikke fikk lov til å krysse Ugra av Moskva-regimentene, skrøt hele sommeren: "Gud gi deg vinter: når alle elvene stopper, vil det være mange veier til Rus." I frykt for oppfyllelsen av denne trusselen beordret Ivan, så snart Ugra ble det, den 26. oktober sønnen og broren Andrei med alle regimentene til å trekke seg tilbake til Kremenets for å kjempe med forente styrker. Men selv nå kjente ikke Ivan III fred - han ga ordre om å trekke seg videre til Borovsk, og lovet å kjempe der. Men Akhmat tenkte ikke på å utnytte tilbaketrekningen til de russiske troppene. Han sto på Ugra til 11. november, og ventet tilsynelatende på den lovede litauiske bistanden. Men så begynte strenge frost, så det var umulig å holde ut; tatarene var nakne, barbeint, flådd, med kronikerens ord. Litauerne kom aldri, distrahert av Krim-angrepet, og Akhmat turte ikke å forfølge russerne lenger nord. Han snudde seg tilbake og gikk tilbake til steppene. Samtidige og etterkommere oppfattet det å stå på Ugra som en synlig slutt på Horde-åket. Storhertugens makt økte, og samtidig økte grusomheten til hans karakter markant. Han ble intolerant og rask til å straffe. Jo lenger, jo mer konsekvent, dristigere enn før, utvidet Ivan III sin stat og styrket sitt autokrati.

I 1483 testamenterte prinsen av Vereya sitt fyrstedømme til Moskva. Så kom turen til Moskvas mangeårige rival, Tver.I 1484 fikk Moskva vite at prins Mikhail Borisovich av Tverskoy hadde knyttet et vennskap med Kazimir av Litauen og giftet seg med sistnevntes barnebarn. Ivan III erklærte krig mot Mikhail. Muskovitter okkuperte Tver volost, tok og brente byen. Litauisk bistand dukket ikke opp, og Mikhail ble tvunget til å be om fred. Ivan ga fred. Mikhail lovet å ikke ha noe forhold til Casimir og Horde. Men i samme 1485 ble Michaels budbringer avlyttet i Litauen. Denne gangen var represalien raskere og hardere. Den 8. september omringet Moskva-hæren Tver, den 10. ble bosetningene tent, og den 11. kom Tver-bojarene, etter å ha forlatt prinsen sin, til leiren til Ivan og slo ham med pannen og ba om tjeneste. Mikhail Borisovich flyktet til Litauen om natten. Tver sverget troskap til Ivan, som plantet sønnen sin i den.

I 1489 ble Vyatka endelig annektert. Moskva-hæren tok Khlynov nesten uten motstand. Lederne for Vyatchans ble slått med en pisk og henrettet, resten av innbyggerne ble ført ut av Vyatka-landet til Borovsk, Aleksin, Kremenets, og jordeierne i Moskva-landet ble sendt i deres sted.

Ivan III var like heldig i krigene med Litauen. På de sørlige og vestlige grensene gikk småortodokse fyrster med sine eiendommer under Moskvas myndighet nå og da. Fyrstene Odoevsky var de første som ble overført, deretter Vorotynsky og Belevsky. Disse småprinsene gikk stadig i krangel med sine litauiske naboer - faktisk stoppet krigen ikke ved de sørlige grensene, men i Moskva og Vilna opprettholdt de et skinn av fred i lang tid. I 1492 døde Casimir av Litauen, tronen gikk over til sønnen Alexander. Ivan III, sammen med Mengli Giray, begynte umiddelbart en krig mot ham. Ting gikk bra for Moskva. Guvernørene tok Mesjtsjovsk, Serpeisk, Vyazma; Vyazemsky, Mezetsky, Novosilsky-prinser og andre litauiske eiere, med vilje, overført til tjenesten til Moskva-herren. Alexander innså at det ville være vanskelig for ham å kjempe med Moskva og Mengli Giray med en gang; han planla å gifte seg med Ivans datter, Elena, og dermed arrangere en varig fred mellom de to rivaliserende statene. Forhandlingene gikk tregt frem til januar 1494. Til slutt ble en fred inngått, ifølge hvilken Alexander avga til Ivan volostene til prinsene som hadde gått over til ham. Da gikk Ivan III med på å gifte seg med datteren sin med Alexander, men dette ekteskapet ga ikke de forventede resultatene. I 1500 ble det anstrengte forholdet mellom svigerfar og svigersønn til et klart fiendskap over nye overganger til prinsenes side av Moskva, Litauens håndlangere. Ivan sendte et charter til sin svigersønn og sendte deretter en hær til Litauen. Krim, ifølge skikken, hjalp den russiske rati. Mange ukrainske prinser, for å unngå ruin, skyndte seg å bli overført under Moskvas myndighet. I 1503 ble det inngått en våpenhvile, ifølge hvilken Ivan III beholdt alle de erobrede landene. Like etter døde Ivan III. Han ble gravlagt i Moskva i kirken Mikael erkeengelen.

Konstantin Ryzhov. Alle verdens monarker. Russland

Storhertug av Moskva, sønn av Vasily Vasilyevich the Dark og Maria Yaroslavovna, f. 22. januar 1440, var medhersker for sin far i de siste årene av hans liv, besteg storprinsens trone til Vasily's død, i 1462. Etter å ha blitt en uavhengig hersker, fortsatte han politikken til sine forgjengere, og strevde for foreningen av Russland under ledelse av Moskva og for dette formål ødelegge de spesifikke fyrstedømmene og uavhengigheten til veche-regionene, samt gå inn i en hardnakket kamp med Litauen på grunn av de russiske landene som sluttet seg til det. Handlingene til Ivan III ble ikke preget av spesiell besluttsomhet og mot: forsiktig og forsiktig, som ikke hadde personlig mot, han likte ikke å ta risiko og foretrakk å oppnå det tiltenkte målet med langsomme skritt, dra nytte av gunstige anledninger og gunstige. omstendigheter. På dette tidspunktet hadde Moskvas styrke allerede nådd en meget betydelig utvikling, mens rivalene hadde blitt merkbart svekket; dette ga et bredt spekter av den forsiktige politikken til Ivan III og førte den til store resultater. Separate russiske fyrstedømmer var for svake til å kjempe mot storhertugen; det var ikke nok midler til denne kampen og ledet. fyrstedømmet Litauen, og foreningen av disse styrkene ble hindret av bevisstheten om deres enhet allerede etablert i massen av den russiske befolkningen og russernes fiendtlige holdning til katolisismen, som var i ferd med å slå rot i Litauen. Novgorodianere, som så veksten av Moskvas makt og fryktet for deres uavhengighet, bestemte seg for å søke beskyttelse fra Litauen, selv om i selve Novgorod var et sterkt parti mot denne avgjørelsen. Ivan III tok til å begynne med ingen avgjørende handling, og begrenset seg til formaninger. Men sistnevnte handlet ikke: Det litauiske partiet, ledet av Boretsky-familien (se den tilsvarende artikkelen), fikk til slutt overtaket. Først ble en av de tjenende litauiske prinsene, Mikhail Olelkovich (Alexandrovich), invitert til Novgorod (1470), og deretter, da Mikhail, etter å ha fått vite om døden til broren Semyon, den tidligere guvernøren i Kiev, dro til Kiev, en avtale ble inngått med kongen av Polen og ledet. bok. Litauiske Casimir, Novgorod overga seg under hans styre, med betingelsen om at Novgorods skikker og privilegier ble bevart. Dette ga Moskva-krønikerne en grunn til å kalle novgorodianerne «ikke-hedninger og frafalne av ortodoksien». Så la Ivan III ut på et felttog og samlet en stor hær, der han, i tillegg til rati, faktisk ledet. prins, det var hjelpeavdelinger av hans tre brødre, Tver og Pskov. Casimir hjalp ikke novgorodianerne, og troppene deres led den 14. juli 1471 et avgjørende nederlag i slaget nær elven. Sheloni fra guvernøren Ivan, Prince. Dan. Dm. Kholmsky; litt senere ble en annen Novgorod-hær beseiret på Dvina av Prince. Du. Shuisky. Novgorod ba om fred og mottok den, under betingelse av betaling ledet. prins 15.500 rubler, avståelse av en del av Zavolochye og forpliktelsen til ikke å inngå en allianse med Litauen. Etter det begynte imidlertid den gradvise begrensning av Novgorods friheter. I 1475 besøkte Ivan III Novgorod og dømte retten her på den gamle måten, men så begynte klagene fra novgorodianerne å bli akseptert i Moskva, hvor de ble stilt for retten, og kalte de tiltalte for Moskva-fogdene, i strid med Novgorods privilegier . Befolkningen i Novgorod tolererte disse bruddene på deres rettigheter uten å gi noen påskudd for deres fullstendige ødeleggelse. I 1477 kom imidlertid Ivan med et slikt påskudd: Novgorod-ambassadørene, Nazar fra Podvoi og veche-kontoristen Zakhar, som introduserte seg for Ivan, kalte ham ikke "mester", som vanlig, men "Sovereign". En forespørsel ble umiddelbart sendt til befolkningen i Novgorod, hvilken tilstand de ønsker. Forgjeves var svarene fra Novgorod Vech at den ikke ga sine utsendinger en slik kommisjon; Ivan anklaget novgorodianerne for fornektelse og å påføre ham vanære, og i oktober la han ut på en kampanje mot Novgorod. Da han ikke møtte motstand og avviste alle anmodninger om fred og benådning, nådde han selve Novgorod og beleiret den. Bare her fant Novgorod-ambassadørene ut forholdene han ledet under. prinsen gikk med på å benåde sitt fedreland: de besto i fullstendig ødeleggelse av uavhengighet og veche-regjering i Novgorod. Omringet på alle sider av storhertugens tropper, måtte Novgorod gå med på disse forholdene, samt til returen til. til prinsen av alle Novotorzhsky-volostene, halvparten av herrene og halvparten av klostrene, etter å ha klart å forhandle frem små innrømmelser av hensyn til de fattige klostrene. Den 15. januar 1478 sverget novgorodianerne en ed til Ivan på nye vilkår, hvoretter han gikk inn i byen og etter å ha tatt lederne av partiet som var fiendtlig mot ham, sendte han dem til Moskva-fengslene. Novgorod kom ikke umiddelbart overens med sin skjebne: året etter fant det et opprør i den, støttet av forslagene fra Casimir og Ivans brødre - Andrei Bolshoi og Boris. Ivan III tvang Novgorod til å underkaste seg, henrettet mange av gjerningsmennene til opprøret, fengslet biskop Theophilus og kastet ut mer enn 1000 handelsfamilier og guttebarn fra byen til Moskva-regionene, og gjenbosatte nye innbyggere fra Moskva i deres sted. Nye konspirasjoner og uro i Novgorod førte bare til nye undertrykkende tiltak. Ivan III brukte systemet med utkastelser på Novgorod spesielt bredt: i 1488 alene ble mer enn 7000 levende mennesker deportert til Moskva. Gjennom slike tiltak ble den frihetselskende befolkningen i Novgorod til slutt brutt. Etter fallet av Novgorods uavhengighet falt Vyatka også, i 1489 tvunget av guvernørene til Ivan III til fullstendig lydighet. Av veche-byene var det bare Pskov som fortsatt beholdt sin gamle struktur, og oppnådde dette ved fullstendig lydighet til Ivans vilje, som imidlertid gradvis endret Pskov-ordenen: dermed ble guvernørene valgt av veche erstattet her av utelukkende utnevnte ledere. prins; dekretene fra veche om smerd ble kansellert, og folket i Pskov ble tvunget til å gå med på dette. Den ene etter den andre falt de spesifikke fyrstedømmene foran Ivan. I 1463 ble Yaroslavl annektert av de lokale fyrstene som ga avkall på sine rettigheter; i 1474 solgte fyrstene av Rostov til Ivan den halvdelen av byen som fortsatt tilhørte dem. Så kom turen til Tver. Bok. Mikhail Borisovich, fryktet Moskvas voksende makt, giftet seg med barnebarnet til den litauiske prinsen. Casimir og inngikk med ham, i 1484, en allianseavtale. Ivan III startet en krig med Tver og kjempet den med hell, men på forespørsel fra Michael ga han ham fred, på betingelse av å gi avkall på uavhengige forhold til Litauen og tatarene. Etter å ha beholdt sin uavhengighet, ble Tver, som Novgorod før, utsatt for en rekke undertrykkelser; spesielt i grensetvister kunne ikke Tverittene få rettferdighet for muskovittene som tok landene deres, som et resultat av at et økende antall gutter og guttebarn flyttet fra Tver til Moskva, førte til tjenesten. prins. Av tålmodighet startet Michael forhold til Litauen, men de var åpne, og Ivan, som ikke lyttet til forespørsler og unnskyldninger, henvendte seg i september 1485 til Tver med en hær; de fleste av bojarene ble overført til hans side, Mikhail flyktet til Kazimir og Tver ble knyttet til ledet. fyrstedømmet Moskva. Samme år mottok Ivan Vereya i henhold til viljen til den lokale prinsen Mikhail Andreevich, hvis sønn, Vasily, enda tidligere, redd for Ivans skam, flyktet til Litauen (se den tilsvarende artikkelen).

Innenfor Moskva-fyrstedømmet ble også appanasjer ødelagt og viktigheten av appanage-fyrster falt foran makten til Ivan. I 1472 døde Ivans bror, prins. Dmitrovsky Yuri, eller Georgy (se den tilsvarende artikkelen); Ivan III tok all sin arv for seg selv og ga ikke noe til de andre brødrene, noe som brøt med den gamle ordenen, ifølge hvilken escheat-arven skulle deles mellom brødrene. Brødrene kranglet med Ivan, men forsonet seg da han ga dem noen volosts. Et nytt sammenstøt skjedde i 1479. Etter å ha erobret Novgorod med hjelp av brødrene hans, ga Ivan dem ikke deltakelse i Novgorod-volosten. Allerede misfornøyd med dette, ble brødrene til storhertugen enda mer fornærmet da han beordret en av hans stedfortreder til å gripe prinsen som hadde forlatt ham. Boris boyar (Prins Iv. Obolensky-Lyko). Prinsene av Volotsk og Uglitsky, Boris (se den tilsvarende artikkelen) og Andrei Bolshoi (se den tilsvarende artikkelen) Vasilyevich, etter å ha kommunisert med hverandre, inngikk forhold til de misfornøyde Novgorodians og Litauen, og etter å ha samlet tropper, gikk han inn i Novgorod og Pskov volosts. Men Ivan III klarte å undertrykke Novgorod-opprøret. Casimir ga ikke hjelp til brødrene sine. Prins, de alene våget ikke å angripe Moskva og forble på den litauiske grensen til 1480, da invasjonen av Khan Akhmat ga dem en mulighet til å forsone seg med broren deres på en lønnsom måte. Da han trengte deres hjelp, gikk Ivan med på å slutte fred med dem og ga dem nye volosts, og Andrei Bolshoi mottok Mozhaisk, som tidligere tilhørte Yuri. I 1481 døde Andrei Menshoi, yngre bror Ivan; skyldte ham 30 000 rubler. i løpet av livet etterlot han ham arven ved testamente, som de andre brødrene ikke fikk deltagelse i. Ti år senere arresterte Ivan III Andrei den store i Moskva, som noen måneder tidligere ikke hadde sendt hæren sin til tatarene på hans ordre, og satte ham i tett fengsel, hvor han døde, i 1494; all hans arv ble tatt. prins over seg selv. Arven til Boris Vasilyevich, etter hans død, ble arvet av hans to sønner, hvorav en døde i 1503, og overlot sin del til Ivan. Dermed ble antallet skjebner skapt av Ivans far kraftig redusert ved slutten av Ivans regjeringstid. Samtidig ble en ny begynnelse fast etablert i forholdet mellom spesifikke prinser og de store: Ivan IIIs vilje formulerte regelen som han selv fulgte og ifølge hvilken unnvikelige skjebner skulle overføres til ledet. prins. Denne regelen eliminerte muligheten for å konsentrere arv i andres hender forbi ledet. prins, og følgelig ble betydningen av spesifikke prinser undergravd til roten.

Utvidelsen av Moskvas eiendeler på bekostning av Litauen ble tilrettelagt av den interne uroen som fant sted i Storbritannia. fyrstedømmet Litauen. Allerede i de første tiårene av Ivan IIIs regjering gikk mange tjenestefyrster i Litauen over til ham og beholdt eiendommene sine. Den mest fremtredende av dem var prinsene Iv. Mich. Vorotynsky og Iv. Du. Belsky. Etter Casimirs død, da Polen valgte Jan-Albrecht til konge, og Alexander tok tronen i Litauen, begynte Ivan III en åpen krig med sistnevnte. Laget av litauisk ledet. prins, et forsøk på å stoppe kampen fra en familieallianse med det muskovittiske dynastiet førte ikke til det forventede resultatet: Ivan III gikk med på å gifte seg med datteren Elena med Alexander ikke tidligere enn ved å inngå fred, ifølge hvilken Alexander anerkjente ham som tittelen suveren over alle russere og alle ervervet av Moskva i landkrigstid. Senere ble den mest beslektede fagforeningen for John bare et ekstra påskudd for å blande seg inn i Litauens indre anliggender og kreve en slutt på undertrykkelsen av de ortodokse (se den tilsvarende artikkelen). Ivan III selv, gjennom munnen til ambassadører sendt til Krim, forklarte sin politikk overfor Litauen på følgende måte: "Det er ingen varig fred med vår storhertug med litauiske; ham fra hans fedreland, av hele det russiske landet." Disse gjensidige påstandene forårsaket allerede i 1499 en ny krig mellom Alexander og Ivan, vellykket for sistnevnte; forresten, den 14. juli 1500 vant russiske tropper en stor seier over litauerne nær elven. Bøtter, der hetmanen til den litauiske prinsen ble tatt til fange. Konstantin Ostrozhsky. Freden som ble inngått i 1503 sikret Moskva dets nye oppkjøp, inkludert Chernigov, Starodub, Novgorod-Seversk, Putivl, Rylsk og 14 andre byer.

Under Ivan kastet Muscovite Rus', styrket og forent, endelig av seg det tatariske åket. Tilbake i 1472 foretok Khan fra Golden Horde Akhmat, etter forslag fra den polske kongen Casimir, et felttog mot Moskva, men han tok bare Aleksin og kunne ikke krysse Oka, bak som Ivans sterke hær hadde samlet seg. I 1476 ledet Ivan, som de sier - som et resultat av formaningene fra hans andre kone. Prinsesse Sophia, nektet å betale ytterligere hyllest til Akhmat, og i 1480 angrep sistnevnte igjen Rus', men ved elven. Ugry ble stoppet av hæren ledet. prins. Ivan selv nølte imidlertid selv nå i lang tid, og bare de insisterende kravene fra presteskapet, spesielt Rostov-biskopen Vassian (se den tilsvarende artikkelen), fikk ham til personlig å gå til hæren og deretter avbryte forhandlingene som allerede hadde begynte med Akhmat. Hele høsten sto russiske og tatariske tropper mot hverandre på hver sin side av elven. ål; til slutt, da det allerede var vinter og streng frost begynte å forstyrre de dårlig kledde tatarene i Akhmat, trakk han seg tilbake, den 11. november, uten å vente på hjelp fra Casimir; året etter ble han drept av Nogai-prinsen Ivak, og den gyldne hordes makt over Russland kollapset fullstendig.

Minnesmerke til ære for å stå / piya på elven Ugra. Kaluga-regionen

Etter det påtok Ivan oss, det vil si brev for fri passasje for forhandlinger. dumme handlinger i forhold til et annet tatarisk rike - Kazan. I de første årene av Ivan IIIs regjeringstid ble hans fiendtlige holdning til Kazan uttrykt i en rekke raid utført på begge sider, men førte ikke til noe avgjørende og ble til tider avbrutt av fredsavtaler. Problemene som begynte i Kazan, etter Khan Ibrahims død, mellom sønnene hans, Ali Khan og Mohammed Amin, ga Ivan muligheten til å underordne Kazan hans innflytelse. I 1487 kom Muhammad-Amin, utvist av broren, til Ivan og ba om hjelp, og etter det ledet han hæren. prinsen beleiret Kazan og tvang Ali Khan til å overgi seg; i hans sted ble plantet Mohammed-Amin, som faktisk ble vasall for Ivan. I 1496 ble Muhammad-Amin styrtet av kazanerne, som kalte Nogai-prinsen. Mamuka; ikke kom overens med ham, henvendte kazanerne seg igjen til Ivan for tsaren, og ba bare om ikke å sende Mohammed-Amin til dem, og Ivan III sendte Krim-prinsen Abdyl-Letif, som hadde kommet til hans tjeneste kort tid før, til dem. Sistnevnte ble imidlertid allerede i 1502 avsatt av Ivan III og fengslet ved Belo-ozero for ulydighet, og Kazan mottok igjen Mohammed-Amin, som i 1505 løsrev seg fra Moskva og startet en krig med henne, og angrep Nizjnij Novgorod. Døden tillot ikke Ivan å gjenopprette den tapte makten over Kazan. Med to andre muslimske makter - Krim og Tyrkia - opprettholdt Ivan III fredelige forhold. Krim-khanen Mengli-Girey, selv truet av Den gyldne horde, var en lojal alliert av Ivan III både mot den og mot Litauen; med Tyrkia var ikke bare handel lønnsom for russerne på Kafa-markedet, men fra 1492 ble det også opprettet diplomatiske forbindelser, gjennom Mengli Giray.

A. Vasnetsov. Moskva Kreml under Ivan III

Naturen til makten til Moskva-suverenen under Ivan gjennomgikk betydelige endringer, som ikke bare var avhengig av dens faktiske styrking, med fallet av appanages, men også av utseendet til nye konsepter på bakken forberedt av en slik styrking. Med Konstantinopels fall begynte russiske skriftlærde å overføre til Moskva-prinsen. deretter ideen om kongen - lederen av ortodoksien. Kristendommen, som tidligere var assosiert med navnet til den bysantinske keiseren. Denne overføringen ble også tilrettelagt av familiemiljøet til Ivan III. Ved sitt første ekteskap var han gift med Maria Borisovna fra Tverskaya, fra hvem han hadde en sønn, John, med kallenavnet Young (se den tilsvarende artikkelen); denne sønnen Ivan III kalte ledet. prins, som søker å konsolidere tronen for ham. Marya Borisovna d. i 1467, og i 1469, tilbød pave Paul II Ivan hånden til Zoe, eller, som hun ble kjent i Russland, Sophia Fominishna Paleolog, niesen til den siste bysantinske keiseren. Ambassadøren ledet bok. - Ivan Fryazin, som de russiske kronikkene kaller ham, eller Jean-Battista della Volpe, som navnet hans var i virkeligheten (se den tilsvarende artikkelen), - ordnet til slutt denne saken, og 12. november 1472 gikk Sophia inn i Moskva og giftet seg med Ivan . Sammen med dette ekteskapet endret også skikkene til Moskva-domstolen seg dramatisk: den bysantinske prinsessen informerte mannen sin om høyere ideer om hans makt, utad uttrykt i en økning i prakt, i vedtakelsen av det bysantinske våpenskjoldet, i introduksjonen av komplekse rettsseremonier, og fjernt ledet. bok. fra guttene.

Moskvas våpen på slutten av 1400-tallet

De sistnevnte var derfor fiendtlige til Sophia, og etter fødselen av sønnen Vasily i 1479 og Ivan den unges død i 1490, katten. det var en sønn Dimitri (se den tilsvarende artikkelen), to partier ble tydelig dannet ved hoffet til Ivan III, hvorav den ene, bestående av de edleste guttene, inkludert Patrikeyevs og Ryapolovskys, forsvarte rettighetene til tronen til Dimitri, og den andre - for det meste uverdige barn gutter og funksjonærer - sto for Vasily. Denne familiestriden, på grunnlag av hvilke fiendtlige politiske partier kolliderte, var også sammenvevd med spørsmålet om kirkepolitikk – om tiltak mot jødiske (se den tilsvarende artikkelen); Demetrius' mor, Elena, hadde en tendens til kjetteri og avholdt Ivan III fra å ta harde tiltak mot henne, mens Sophia tvert imot sto for forfølgelsen av kjettere. Til å begynne med så det ut til at seieren var på siden av Demetrius og guttene. I desember 1497 ble en konspirasjon av Basils tilhengere oppdaget om livet til Demetrius; Ivan III arresterte sønnen sin, henrettet konspiratørene og begynte å vokte seg for sin kone, som ble tatt i forhold til spåkonene. 4 feb. 1498 Demetrius ble kronet til konge. Men allerede året etter kom vanære over hans støttespillere: Sem. Ryapolovsky ble henrettet, Iv. Patrikejev og sønnen hans var tonsurerte munker; snart Ivan, som ennå ikke tar fra seg barnebarnets ledelse. regjeringstid, annonserte sønnen ledet. prins av Novgorod og Pskov; endelig, 11 apr. 1502 Ivan satte tydeligvis Elena og Dimitri i skam, satte dem i varetekt, og 14. april velsignet han Vasily med en stor regjeringstid. Under Ivan kompilerte diakon Gusev den første Sudebnik (se). Ivan III prøvde å heve russisk industri og kunst, og for dette formålet kalte han inn mestere fra utlandet, hvorav den mest kjente var Aristoteles Fioravanti, byggherren av Moscow Assumption Cathedral. Ivan III sinn. i 1505

Assumption Cathedral of the Moscow Kreml. Bygget under Ivan III

Meningene til våre historikere om personligheten til Ivan III er svært forskjellige: Karamzin kalte ham stor og motarbeidet ham til og med Peter I, som et eksempel på en forsiktig reformator; Solovyov så i ham hovedsakelig "den lykkelige etterkommeren av en rekke intelligente, flittige, sparsommelige forfedre"; Bestuzhev-Ryumin, som kombinerte begge disse synspunktene, var mer tilbøyelig til Karamzin; Kostomarov trakk oppmerksomheten til det fullstendige fraværet av moralsk storhet i figuren til Ivan.

Hovedkildene for Ivan III's tid: "Full samling. Ross. Letop." (II-VIII); Nikonovskaya, Lvovskaya, Arkhangelsk annaler og fortsettelsen av Nestorovskaya; "Koll. G. Gr. og Hund."; "Acts Arch. Exp." (vol. I); "Acts ist." (vol. I); "Tillegg til historiske handlinger" (bd. I); "Acts of Western Russia" (bd. I); "Minne. diplomatiske forbindelser" (bd. I). Litteratur: Karamzin (bd. VI); Solovyov (vol. V); Artsybashev, "Fortellingen om Russland" (bd. II); Bestuzhev-Ryumin (vol. II); Kostomarov, "Russisk historie i biografier" (vol. I); R. Pierliug, "La Russie et l" Orient. Mariage d "un Tsar au Vatican. Ivan III et Sophie Paléologue" (det finnes en russisk oversettelse, St. Petersburg, 1892), og hans egen, "Papes et Tsars".

V. Mn.

Encyclopedia Brockhaus-Efron

Viktigheten av Ivan III

Etterfølgeren til Vasily the Dark var hans eldste sønn Ivan Vasilyevich. Historikere ser annerledes på det. Solovyov sier at bare den lykkelige stillingen til Ivan III, etter en rekke smarte forgjengere, ga ham muligheten til dristig å drive omfattende virksomheter. Kostomarov dømmer Ivan enda strengere - han fornekter ham noen politiske evner hos Ivan, fornekter menneskeverd hos ham. Karamzin, på sin side, vurderer aktivitetene til Ivan III på en helt annen måte: Han sympatiserer ikke med den voldelige naturen til Peters transformasjoner, men setter Ivan III over selv Peter den store. Bestuzhev-Ryumin behandler Ivan III mye mer rettferdig og rolig. Han sier at selv om mye ble gjort av Ivans forgjengere og at det derfor var lettere for Ivan å jobbe, er han likevel stor fordi han var i stand til å fullføre gamle oppgaver og sette nye.

Den blinde faren gjorde Ivan til sin eskorte og ga ham i løpet av hans levetid tittelen storhertug. Da han vokste opp i en vanskelig tid med sivil strid og uro, skaffet Ivan seg tidlig verdslig erfaring og en forretningsvane. Begavet med et stort sinn og sterk vilje, ledet han sine saker på en briljant måte og, man kan si, fullførte samlingen av store russiske land under Moskva-styret, og dannet en enkelt stor russisk stat fra hans eiendeler. Da han begynte å regjere, var hans fyrstedømme omringet nesten overalt av russiske eiendeler: herren til Veliky Novgorod, prinsene av Tver, Rostov, Yaroslavl, Ryazan. Ivan Vasilyevich la under seg alle disse landene enten med makt eller ved fredsavtaler. På slutten av sin regjeringstid hadde han bare heterodokse og utenlandske naboer: svensker, tyskere, litauere, tatarer. Denne omstendigheten alene var å endre hans politikk. Tidligere, omgitt av de samme som seg selv, herskerne, var Ivan en av de mange spesifikke fyrstene, om enn den mektigste; nå, etter å ha ødelagt disse fyrstene, har han blitt en eneste suveren av en hel nasjon. I begynnelsen av sin regjering drømte han om oppfinnelser, slik hans spesifikke forfedre drømte om dem; til slutt måtte han tenke på å beskytte hele folket mot sine vantro og utenlandske fiender. Kort sagt, først var politikken hans spesifikk, og deretter dette politikken ble nasjonal.

Etter å ha fått en slik betydning, kunne Ivan III selvfølgelig ikke dele sin makt med andre fyrster i Moskva-huset. Ved å ødelegge andres skjebner (i Tver, Yaroslavl, Rostov), ​​kunne han ikke legge igjen spesifikke ordre i sin egen familie. For å studere disse ordrene har vi et stort antall åndelige testamenter fra Moskva-prinsene fra XIV og XV århundrer. og av dem ser vi at det ikke var noen faste regler som ville etablere en enhetlig orden for eierskap og arv; alt dette ble bestemt hver gang av prinsens vilje, som kunne overføre sine eiendeler til hvem han ville. Så for eksempel testamenterte prins Semyon, sønn av Ivan Kalita, døende barnløs, sin personlige arv til sin kone, i tillegg til brødrene. Fyrstene så på jordeiendommene sine som artikler av deres økonomi, og de delte løs eiendom, private landbeholdninger og statens territorium på nøyaktig samme måte. Sistnevnte ble vanligvis delt inn i fylker og volosts etter deres økonomiske betydning eller historiske opphav. Hver arving fikk sin del i disse landene, på samme måte som han fikk sin del i hver løsøre. Selve formen på fyrstenes åndelige bokstaver var den samme som formen på de åndelige testamentene til personer; på samme måte ble brev laget i vitners nærvær og med de åndelige fedres velsignelse. I følge testamenter kan man godt spore prinsers forhold til hverandre. Hver spesifikke prins eide sin egen arv uavhengig; de yngre bestemte prinsene måtte adlyde den eldste, som en far, og den eldste måtte ta seg av de yngre; men disse var moralske snarere enn politiske plikter. Betydningen av den eldste broren ble bestemt av rent materiell kvantitativ overvekt, og ikke av overskudd av rettigheter og makt. Så for eksempel ga Dmitry Donskoy den eldste av fem sønner en tredjedel av all eiendom, og Vasily the Dark - halvparten. Ivan III ønsket ikke lenger å være fornøyd med et overskudd av materielle ressurser alene og ønsket fullstendig dominans over brødrene sine. Ved første anledning tok han arven fra brødrene sine og begrenset deres gamle rettigheter. Han krevde av dem lydighet mot seg selv, som til suverenen av sine undersåtter. Ved å utarbeide testamentet fratok han sine yngre sønner alvorlig til fordel for deres eldste bror, storhertug Vasily, og i tillegg fratok han dem alle suverene rettigheter, og underordnet dem storhertugen som enkle tjenestefyrster. I et ord, overalt og i alt, så Ivan på storhertugen som en autokratisk og autokratisk monark, som både hans tjenestefyrster og enkle tjenere var like underordnet. Den nye ideen om et folks suverene suveren førte til endringer i palasslivet, til etablering av domstoletikette ("rang"), til større prakt og høytidelighet av skikker, til assimilering av forskjellige emblemer og tegn som uttrykte konseptet om storhertugmaktens høye verdighet. Så, sammen med foreningen av Nord-Rus, fant en transformasjon sted Moskva-appanasje-prinsen til den suverene autokraten over hele Russland.

Til slutt, etter å ha blitt en nasjonal suveren, lærte Ivan III for seg selv en ny retning i utenriksrelasjonene til Rus. Han kastet av seg de siste restene av avhengighet av Golden Horde Khan. Han begynte offensive operasjoner mot Litauen, som Moskva inntil da bare hadde forsvart seg fra. Han fremsatte til og med krav til alle de russiske regionene som de litauiske prinsene hadde eid siden Gediminas tid: Han kalte seg selv suverenen til "hele Rus", med disse ordene mente han ikke bare det nordlige, men også det sørlige og det vestlige Russland. Ivan III førte også en fast offensiv politikk med hensyn til Livonian Order. Han brukte dyktig og besluttsomt de krefter og midler som hans forfedre hadde samlet og som han selv skapte i den forente stat. Dette er den viktige historiske betydningen av Ivan IIIs regjeringstid. Foreningen av Nord-Rus' rundt Moskva begynte for lenge siden: under Dmitrij Donskoy ble de første tegnene oppdaget; det skjedde under Ivan III. Med full rett kan derfor Ivan III kalles skaperen av den moskovittiske staten.

Erobringen av Novgorod.

Vi vet at i løpet av den siste perioden av det uavhengige Novgorod-livet i Novgorod var det et konstant fiendskap mellom de bedre og de mindre menneskene. Dette fiendskapet ble ofte til åpen strid, og svekket Novgorod og gjorde det lett bytte for sterke naboer - Moskva og Litauen. Alle de store Moskva-fyrstene prøvde å ta Novgorod under egen hånd og holde tjenestefyrstene deres der som Moskva-guvernører. Mer enn en gang, for novgorodianernes ulydighet mot storhertugene, gikk muskovittene til krig mot Novgorod, tok tilbakebetaling (skadeserstatning) fra det og forpliktet novgorodianerne til lydighet. Etter å ha beseiret Shemyaka, som gjemte seg i Novgorod, beseiret Vasily the Dark novgorodianerne, tok 10 000 rubler fra dem og tvang dem til å sverge at Novgorod ville adlyde ham og ikke ville akseptere noen av prinsene som var fiendtlige mot ham. Moskvas krav til Novgorod tvang novgorodianerne til å søke allianse og beskyttelse fra de litauiske storhertugene; og de på sin side prøvde ved enhver anledning å underlegge novgorodianerne og tok fra dem de samme gevinstene som Moskva, men hjalp generelt ikke godt mot Moskva. Plassert mellom to forferdelige fiender, kom novgorodianerne til den konklusjon at de selv ikke kunne beskytte og opprettholde sin uavhengighet, og at bare en permanent allianse med en av deres naboer kunne forlenge eksistensen av Novgorod-staten. To partier ble dannet i Novgorod: en for en avtale med Moskva, den andre for en avtale med Litauen. For Moskva sto allmuen for det meste, for Litauen - guttene. Vanlige novgorodianere så på Moskva-prinsen som en ortodoks og russisk suveren, og den litauiske prinsen som en katolikk og en fremmed. Å bli overført fra underordning til Moskva til underordning under Litauen ville bety for dem å endre tro og nasjonalitet. Novgorod-bojarene, ledet av Boretsky-familien, ventet fra Moskva fullstendig ødeleggelse av det gamle Novgorod-systemet og drømte om å holde det i allianse med Litauen. Etter nederlaget til Novgorod under Vasily the Dark, tok det litauiske partiet i Novgorod overtaket og begynte å forberede seg på frigjøring fra Moskva-avhengigheten som ble opprettet under mørket, ved å gå under beskyttelsen av den litauiske prinsen. I 1471 inngikk Novgorod, ledet av Boretsky-partiet, en allianseavtale med den litauiske storhertugen og kongen av Polen, Kazimir Yagailovich (ellers: Jagiellonchik), ifølge hvilken kongen påtok seg å forsvare Novgorod fra Moskva, gi novgorodianerne sin guvernør og observer alle frihetene til Novgorod og gamle dager.

Da Moskva fikk vite om overgangen fra Novgorod til Litauen, så de på det som et svik ikke bare mot storhertugen, men også mot troen og det russiske folket. I denne forstand skrev storhertug Ivan til Novgorod og oppfordret befolkningen i Novgorod til å ligge bak Litauen og den katolske kongen. Storhertugen samlet et stort råd av sine militære ledere og embetsmenn, sammen med presteskapet, kunngjorde på rådet alle Novgorod-løgnene og forræderiet, og ba rådet om meninger om hvorvidt man umiddelbart skulle starte en krig med Novgorod eller vente til vinteren da Novgorod-elvene, innsjøene og sumpene fryser. Det ble besluttet å kjempe umiddelbart. Kampanjen mot novgorodianerne ble gitt utseendet til en kampanje for troen mot frafalne: akkurat som Dmitrij Donskoy bevæpnet seg mot den gudløse Mamai, så gikk den trofaste storhertugen John ifølge kronikeren mot disse frafalne fra ortodoksi til latinisme. Moskva-hæren gikk inn i Novgorod-land via forskjellige veier. Under kommando av prins Daniel Kholmsky beseiret hun snart novgorodianerne: først beseiret en Moskva-avdeling på den sørlige bredden av Ilmen Novgorod-hæren, og deretter i et nytt slag ved elven. Shelon, hovedstyrkene til novgorodianerne led et forferdelig nederlag. Posadnik Boretsky ble tatt til fange og henrettet. Veien til Novgorod var åpen, men Litauen hjalp ikke Novgorod. Novgorodianerne måtte ydmyke seg for Ivan og be om nåde. De ga avkall på alle forhold til Litauen og lovet å være vedvarende med Moskva; i tillegg betalte de storhertugen en enorm tilbakebetaling på 15,5 tusen rubler. Ivan kom tilbake til Moskva, og intern uro ble gjenopptatt i Novgorod. Fornærmet av voldtektsmennene deres, klaget novgorodianerne til storhertugen over lovbryterne, og Ivan dro personlig til Novgorod i 1475 for rettssak og rettferdighet. Moskva-prinsens rettferdighet, som ikke sparte sterke gutter under rettssaken hans, førte til at novgorodianerne, som led fornærmelser hjemme, begynte å reise fra år til år til Moskva for å be Ivan om retten. Under ett av disse besøkene titulerte to Novgorod-tjenestemenn storhertugen "suveren", mens tidligere novgorodianerne kalte Moskva-prinsen "mester". Forskjellen var stor: ordet «suveren» på den tiden betydde det samme som ordet «mester» nå betyr; Sovereign kalte deretter deres herre slaver og tjenere. For de frie novgorodianerne var ikke prinsen en "suveren", og de kalte ham ærestittelen "mester", akkurat som de kalte sin friby "mester Veliky Novgorod". Naturligvis kunne Ivan gripe denne anledningen for å sette en stopper for Novgorod-friheten. Ambassadørene hans spurte i Novgorod: på hvilket grunnlag kalte novgorodianerne ham en suveren og hva slags stat ønsker de? Da novgorodianerne ga avkall på den nye tittelen og sa at ingen var autorisert til å kalle Ivan suverenen, dro Ivan på en kampanje mot Novgorod for deres løgner og fornektelse. Novgorod hadde ikke styrken til å kjempe mot Moskva, Ivan beleiret byen og begynte forhandlinger med Novgorod-herren Theophilus og bojarene. Han krevde ubetinget lydighet og kunngjorde at han ville ha samme stat i Novgorod som i Moskva: Jeg vil aldri bli det, det vil ikke være en posadnik, men være en Moskva-skikk, akkurat som suverene, storhertuger holder sin stat i sitt Moskva-land. Novgorodianerne tenkte lenge og forsonet seg til slutt: i januar 1478 gikk de med på kravet fra storhertugen og kysset hans kors. Novgorod-staten opphørte å eksistere; veche-klokken ble ført til Moskva. Familien til boyarene Boretsky ble også sendt dit, ledet av enken til borgermesteren Martha (hun ble ansett som lederen av anti-Moskva-partiet i Novgorod). Etter Veliky Novgorod ble alle Novgorod-landene underordnet Moskva. Av disse ga Vyatka en viss motstand. I 1489 erobret Moskva-tropper (under kommando av prins Daniel Shchenyaty) Vyatka med makt.

I det første året etter underkastelsen av Novgorod, påla ikke storhertug Ivan novgorodianerne sin skam "og tok ikke drastiske tiltak mot dem. Da de i Novgorod prøvde å reise seg og vende tilbake til gamle dager - bare ett år etter overgi seg til storhertugen - så begynte Ivan med novgorodianerne Herren av Novgorod Theophilus ble tatt og sendt til Moskva, og til gjengjeld ble erkebiskop Sergius sendt til Novgorod, og deres land ble overtatt av suverenen og delt ut til tjenestefolket i Moskva. , som storhertugen bosatte seg i stort antall i Novgorod pyatiny.Dermed forsvant Novgorod-adelen fullstendig, og med det forsvant minnet om Novgorods frihet. Fra undertrykkelsen av bojarene ble de dannet bondeskattesamfunn etter Moskva-modellen. Generelt har situasjonen deres forbedret seg, og de hadde ikke noe insentiv til å angre på Novgorod-antikken. Med ødeleggelsen av Novgorod-adelen falt Novgorod-handelen med Vesten også, spesielt siden Ivan III kastet ut tyske kjøpmenn fra Novgorod. Så uavhengigheten til Veliky Novgorod ble ødelagt. Pskov har så langt beholdt sitt selvstyre, og har på ingen måte avviket fra storhertugens vilje.

Underordning av apanage-fyrstedømmer av Ivan III

Under Ivan III fortsatte underkastelsen og annekteringen av spesifikke land aktivt. De av småfyrstene til Jaroslavl og Rostov som, før Ivan III, fortsatt beholdt sin uavhengighet, overførte alle sine landområder til Moskva og slo storhertugen med pannen slik at han ville akseptere dem i sin tjeneste. Disse prinsene ble Moskva-tjenere og ble til gutter av Moskva-prinsen, og beholdt sine forfedres land, men ikke som skjebner, men som enkle eiendommer. De var deres private eiendom, og storhertugen av Moskva var allerede æret som "suverenen" over deres land. Dermed ble alle små skjebner samlet av Moskva; bare Tver og Ryazan gjensto. Disse "store fyrstedømmene", en gang i krig med Moskva, var nå svake og beholdt bare en skygge av sin uavhengighet. De siste Ryazan-prinsene, to brødre - Ivan og Fedor, var nevøene til Ivan III (sønnene til søsteren Anna). Både moren deres og de selv forlot ikke Ivans testamente, og storhertugen, kan man si, styrte selv Ryazan for dem. En av brødrene (prins Fedor) døde barnløs og testamenterte arven sin til sin onkel storhertugen, og ga dermed halvparten av Ryazan til Moskva frivillig. En annen bror (Ivan) døde også ung, og etterlot seg en babysønn ved navn Ivan, som hans bestemor og hennes bror Ivan III styrte for. Ryazan var i Moskvas fulle makt. Lydig mot Ivan III og prinsen av Tver Mikhail Borisovich. Tver-adelen dro til og med med muskovittene for å erobre Novgorod. Men senere, i 1484-1485, ble forholdet dårligere. Prinsen av Tver ble venn med Litauen, og tenkte å få hjelp fra storhertugen av Litauen mot Moskva. Ivan III, etter å ha lært om dette, startet en krig med Tver og vant selvfølgelig. Mikhail Borisovich flyktet til Litauen, og Tver ble annektert til Moskva (1485). Så den endelige foreningen av Nord-Rus' fant sted.

Dessuten tiltrakk den samlende nasjonale politikken til Moskva slike tjenestefyrster som ikke tilhørte det nordlige Russland, men til det litauisk-russiske fyrstedømmet. Fyrstene til Vyazemsky, Odoevsky, Novosilsky, Vorotynsky og mange andre, som satt i den østlige utkanten av den litauiske staten, forlot sin storhertug og overførte til Moskvas tjeneste, og underordnet landene deres til Moskva-prinsen. Det var overgangen til de gamle russiske prinsene fra den katolske suverenen i Litauen til den ortodokse prinsen i Nord-Russland som ga Moskva-fyrstene en grunn til å betrakte seg selv som suverene over hele det russiske landet, selv det som var under litauisk styre og selv om det ikke ennå forent med Moskva, men bør, etter deres mening, , forenes i enheten av tro, nasjonalitet og det gamle dynastiet St. Vladimir.

Familie- og rettssaker til Ivan III

Den uvanlig raske suksessen til storhertugen Ivan III med å samle russiske land ble ledsaget av betydelige endringer i hofflivet i Moskva. Den første kona til Ivan III, prinsesse Maria Borisovna av Tver, døde tidlig, i 1467, da Ivan ikke engang var 30 år gammel. Etter henne etterlot Ivan en sønn - prins Ivan Ivanovich "Ung", som han vanligvis ble kalt. På den tiden ble forholdet mellom Moskva og vestlige land allerede etablert. Av ulike grunner var paven interessert i å etablere forhold til Moskva og underordne det hans innflytelse. Det var fra paven at forslaget ble fremsatt om å arrangere ekteskapet til den unge Moskva-prinsen med niesen til den siste konstantino-polske keiseren, Zoya-Sophia Paleolog. Etter erobringen av Konstantinopel av tyrkerne (1453), flyktet broren til den myrdede keiser Konstantin Palaiologos, ved navn Thomas, med familien til Italia og døde der, og etterlot barna i pavens omsorg. Barna ble oppdratt i Firenzeunionens ånd, og paven hadde grunn til å håpe at han ved å gifte Sophia med Moskva-prinsen ville være i stand til å introdusere unionen i Moskva. Ivan III gikk med på å starte frieri og sendte ambassadører til Italia etter bruden. I 1472 kom hun til Moskva og ekteskapet fant sted. Pavens håp var imidlertid ikke bestemt til å gå i oppfyllelse: den pavelige legaten som fulgte Sophia hadde ingen suksess i Moskva; Sophia selv gjorde ingenting for å bidra til unionens triumf, og dermed medførte ikke ekteskapet til Moskva-prinsen noen synlige konsekvenser for Europa og katolisismen [* Sophia Palaiologos rolle ble grundig studert av prof. V. I. Savvoy ("Moskva-tsarene og bysantinske basilikum", 1901).].

Men det fikk noen konsekvenser for domstolen i Moskva. For det første bidro han til gjenopplivingen og styrkingen av Moskvas forhold til Vesten, som begynte i den epoken, med Italia spesielt. Sammen med Sophia ankom grekere og italienere Moskva; de kom senere. Storhertugen holdt dem som "mestere", og betrodde dem bygging av festninger, kirker og kamre, støping av kanoner og preging av mynter. Noen ganger ble diplomatiske saker betrodd disse mesterne, og de reiste til Italia med instruksjoner fra storhertugen. Reisende italienere i Moskva ble kalt med det vanlige navnet "fryazin" (fra "friag", "franc"); Ivan Fryazin, Mark Fryazin, Antony Fryazin osv. opptrådte på denne måten i Moskva Av de italienske mestrene var Aristoteles Fioaventi, som bygde den berømte himmelfartskatedralen og fasettenes palass i Moskva Kreml, spesielt kjent. Generelt, under Ivan III, ble Kreml bygget og dekorert på nytt av italienernes arbeid. Ved siden av "Fryazh"-mestrene jobbet Ivan III også med tyske, selv om de i sin tid ikke spilte den første rollen; bare «tyske» leger ble utstedt. I tillegg til mesterne dukket utenlandske gjester opp i Moskva (for eksempel de greske slektningene til Sophia) og ambassadører fra vesteuropeiske suverene. (Ambassaden fra den romerske keiseren tilbød forresten Ivan III tittelen konge, noe Ivan avslo). For mottak av gjester og ambassadører ved Moskva-domstolen ble det utviklet en viss "rite" (seremoniell), helt forskjellig fra rangeringen som ble observert før ved mottakene til de tatariske ambassadene. Og generelt har rettslivets orden under de nye omstendighetene endret seg, det har blitt mer komplisert og seremonielt.

For det andre tilskrev Moskva-folk til utseendet til Sophia i Moskva store endringer i karakteren til Ivan III og forvirring i den fyrste familien. De sa at mens Sophia kom med grekerne, ble jorden forvirret, og store forstyrrelser kom. Storhertugen endret sin behandling av de rundt seg: han begynte å oppføre seg ikke så enkelt og tilgjengelig som før, krevde tegn på oppmerksomhet til seg selv, ble krevende og ble lett svidd (pålagt vanære) på guttene. Han begynte å oppdage en ny, uvanlig høy idé om hans makt. Etter å ha giftet seg med en gresk prinsesse, så han ut til å betrakte seg selv som etterfølgeren til de forsvunne greske keiserne og antydet denne arvefølgen ved å adoptere det bysantinske våpenskjoldet - den dobbelthodede ørnen. Kort sagt, etter ekteskapet med Sophia, viste Ivan III stor maktbegjær, noe storhertuginnen selv senere opplevde. På slutten av livet kranglet Ivan fullstendig med Sophia og fremmedgjorde henne fra seg selv. Deres krangel fant sted om spørsmålet om arv etter tronen. Sønnen til Ivan III fra sitt første ekteskap, Ivan Molodoy, døde i 1490, og etterlot storhertugen et lite barnebarn Dmitry. Men storhertugen hadde en annen sønn fra ekteskapet med Sophia - Vasily. Hvem skulle arve Moskvas trone: barnebarnet Dmitrij eller sønnen Vasily? Først avgjorde Ivan III saken til fordel for Dmitry og påla samtidig Sophia og Vasily sin skam. I løpet av sin levetid kronet han Dmitry til kongeriket (nemlig til kongeriket, og ikke til den store regjeringen). Men et år senere endret forholdet seg: Dmitry ble fjernet, og Sophia og Vasily gikk igjen inn i nåde. Vasily fikk tittelen storhertug og ble medhersker sammen med sin far. Under disse endringene holdt hoffmennene til Ivan III ut: med skam for Sophia falt følget hennes i unåde, og flere mennesker ble til og med henrettet av døden; med skam mot Dmitry reiste storhertugen også en forfølgelse av noen gutter og henrettet en av dem.

Mens de husket alt som skjedde ved hoffet til Ivan III etter ekteskapet hans med Sophia, fordømte folket i Moskva Sophia og anså hennes innflytelse på mannen hennes som mer skadelig enn nyttig. De tilskrev henne fallet av gamle skikker og forskjellige nyheter i Moskva-livet, samt skaden på karakteren til mannen hennes og sønnen, som ble mektige og formidable monarker. Imidlertid bør man ikke overdrive betydningen av Sophias personlighet: hvis hun ikke hadde vært ved Moskva-domstolen i det hele tatt, ville Moskva-storhertugen fortsatt ha innsett sin styrke og suverenitet, og forholdet til Vesten ville fortsatt ha begynt. Hele løpet av den muskovittiske historien førte til dette, i kraft av hvilket storhertugen av Moskva ble den eneste suverenen til det mektige store russiske folket og en nabo til flere europeiske stater.

Utenrikspolitikken til Ivan III.

I løpet av Ivan IIIs tid var det allerede tre uavhengige tatariske horder i dagens Russland. Den gyldne horde, utmattet av stridigheter, levde ut sine dager. Ved siden av henne i det XV århundre. Krim-horden ble dannet i Svartehavsregionen, der Girey-dynastiet (etterkommere av Azi-Girey) ble etablert. I Kazan grunnla de innfødte Golden Horde, også på midten av 1400-tallet, en spesiell horde, som forente finske utlendinger under tatarstyret: Mordovianer, Cheremis, Votyaks. Ved å utnytte uenigheter og konstant innbyrdes strid blant tatarene, lyktes Ivan III gradvis med å underordne Kazan sin innflytelse og gjøre Kazan-khanen eller "tsaren" til sin assistent (på den tiden kalte muskovittene khan-tsarer). Ivan III dannet et sterkt vennskap med Krim-tsaren, siden begge hadde en felles fiende - Golden Horde, som de handlet sammen mot. Når det gjelder Golden Horde, stoppet Ivan III alle forhold som var avhengige av den: han ga ikke hyllest, gikk ikke til Horde, viste ikke respekt for khanen. Det ble sagt at en gang kastet Ivan III til og med i bakken og tråkket Khans "basma" med foten, dvs. det tegnet (etter all sannsynlighet en gullplate, et "token" med en inskripsjon), som khanen overleverte til sine ambassadører til Ivan, som bevis på deres autoritet og makt. Den svake Golden Horde Khan Akhmat forsøkte å handle mot Moskva i allianse med Litauen; men siden Litauen ikke ga ham pålitelig hjelp, begrenset han seg til raid på Moskva-grensene. I 1472 kom han til bredden av Oka, og etter å ha plyndret, dro han tilbake, uten å våge å gå til selve Moskva. I 1480 gjentok han sitt raid. Akhmat forlot overvannet til Oka til høyre for seg, og kom til elven. Ugra, i grenseområdene mellom Moskva og Litauen. Men selv her fikk han ingen hjelp fra Litauen, og Moskva møtte ham med en sterk vert. På Ugra begynte Akhmat og Ivan III å møte hverandre - begge i ubesluttsomhet om å starte en direkte kamp. Ivan III beordret å forberede hovedstaden for en beleiring, sendte sin kone Sophia fra Moskva til nord og kom selv fra Ugra til Moskva, i frykt for både tatarene og sine egne brødre (dette er perfekt vist i artikkelen av A. E. Presnyakov "Ivan III på Ugra"). De var på kant med ham og inspirerte ham med mistanke om at de ville forråde ham i det avgjørende øyeblikket. Forsiktigheten til Ivan og hans langsomhet virket feig for folket, og vanlige mennesker, som forberedte seg på en beleiring i Moskva, mislikte åpenlyst Ivan. Storhertugens åndelige far, erkebiskop Vassian av Rostov, formanet Ivan til ikke å være en "løper", men å stå tappert mot fienden, både i ord og i en skriftlig "melding". Ivan turte imidlertid ikke å angripe tatarene. På sin side ventet Akhmat, som sto på Ugra fra sommer til november, på snø og frost og måtte reise hjem. Selv ble han snart drept i strid, og sønnene hans døde i kampen mot Krim-horden, og selve Golden Horde gikk til slutt i oppløsning (1502). Slik endte det "tatariske åket" for Moskva, som gradvis avtok og i sine siste dager var nominelt. Men problemene fra tatarene tok ikke slutt for Rus. Både krimere og kazanere, og Nagai, og alle de små nomadiske tatarhordene nær de russiske grensene og "ukrainere" angrep stadig disse ukrainerne, brente, herjet boliger og eiendom, tok med seg mennesker og storfe. Med dette konstante tatariske ranet måtte det russiske folket kjempe i omtrent tre århundrer til.

Forholdet til Ivan III til Litauen under storhertug Kazimir Yagailovich var ikke fredelig. Litauen ønsket ikke å styrke Moskva, og forsøkte å støtte Veliky Novgorod og Tver mot Moskva, reiste tatarene mot Ivan III. Men Casimir hadde ikke nok styrke til å føre en åpen krig med Moskva. Etter Vytautas svekket interne komplikasjoner i Litauen henne. Styrkingen av polsk innflytelse og katolsk propaganda skapte mange misfornøyde fyrster i Litauen; de, som vi vet, gikk inn i Moskva-borgerskap med sine eiendommer. Dette reduserte de litauiske styrkene ytterligere og gjorde det svært risikabelt for Litauen (bd. I); nym åpent sammenstøt med Moskva. Det ble imidlertid uunngåelig etter Casimirs død (1492), da Litauen valgte en storhertug separat fra Polen. Mens sønnen til Casimir, Jan Albrecht, ble konge av Polen, regjerte broren Alexander Kazimirovich i Litauen. Ved å utnytte denne divisjonen startet Ivan III en krig mot Alexander og sørget for at Litauen formelt avstod til ham landene til prinsene som hadde overført til Moskva (Vyazemsky, Novosilsky, Odoevsky, Vorotynsky, Belevsky), og i tillegg anerkjente ham som tittelen "suveren over hele Rus" . Fredsslutningen ble sikret ved at Ivan III ga datteren Elena i ekteskap med Alexander Kazimirovich. Alexander var selv katolikk, men han lovet å ikke tvinge sin ortodokse kone til å bli katolikk. Imidlertid var det vanskelig for ham å holde dette løftet på grunn av forslagene fra hans katolske rådgivere. Skjebnen til storhertuginnen Elena Ivanovna var veldig trist, og faren hennes krevde forgjeves at Alexander skulle behandle henne bedre. På den annen side ble Alexander fornærmet av storhertugen i Moskva. Ortodokse prinser fra Litauen fortsatte å be om at Ivan III skulle tjene, og forklarte deres uvilje til å forbli under Litauens styre ved å forfølge deres tro. Så Ivan III mottok prinsen av Belsky og prinsene av Novgorod-Seversky og Chernigov med enorme eiendommer langs Dnepr og Desna. Krig mellom Moskva og Litauen ble uunngåelig. Den gikk fra 1500 til 1503, og den liviske orden tok Litauens parti, og Krim-khanen tok parti for Moskva. Saken endte med en våpenhvile, ifølge hvilken Ivan III beholdt alle fyrstedømmene han hadde tilegnet seg. Det var åpenbart at Moskva i det øyeblikket var sterkere enn Litauen, akkurat som det var sterkere enn ordenen. Ordenen, til tross for noen militære suksesser, inngikk også en ikke spesielt hederlig våpenhvile med Moskva. Før Ivan III, under press fra vest, ga Moskva fyrstedømmet etter og tapte; nå begynner Moskva-storhertugen selv å angripe naboene sine og øker sine eiendeler fra vest, og hevder åpent å annektere alle russiske land generelt til Moskva.

Ivan III kjempet med sine vestlige naboer og søkte vennskap og allianser i Europa. Under ham inngikk Moskva diplomatiske forbindelser med Danmark, med keiseren, med Ungarn, med Venezia, med Tyrkia. Den styrkede russiske staten gikk gradvis inn i sirkelen av europeiske internasjonale relasjoner og begynte sin kommunikasjon med kulturlandene i Vesten.

S. F. Platonov. Fullt kurs med forelesninger om russisk historie

Forening av Russland under Ivan III og Vasily III

Dette er de nye fenomenene som blir lagt merke til i den territoriale samlingen av Rus' ved Moskva fra midten av 1400-tallet. De lokale samfunnene selv begynner åpent å vende seg til Moskva, dra med seg regjeringene sine eller bli revet med av dem. Takket være denne gravitasjonen, fikk Moskva-samlingen av Rus en annen karakter og en akselerert kurs. Nå har det sluttet å være et spørsmål om erobring eller privat avtale, men er blitt en nasjonalreligiøs bevegelse. En kort liste over territorielle oppkjøp gjort av Moskva under Ivan III og hans sønn Vasily III er nok til å se hvordan denne politiske foreningen av Rus akselererte.

Fra midten av 1400-tallet og frie byer med sine regioner, og fyrstedømmer blir raskt en del av Moskva-territoriet. I 1463 slo alle prinsene av Yaroslavl, den store prinsen med appanasje, Ivan III med en panne om å akseptere dem i Moskva-tjenesten og ga avkall på deres uavhengighet. På 1470-tallet ble Novgorod den store med sitt store område i Nord-Russ erobret. I 1472 ble Perm-landet brakt under Moskva-herrenes hånd, hvorav (langs Vychegda-elven) begynnelsen av russisk kolonisering ble lagt tilbake på 1300-tallet, i løpet av St. Stephen av Perm. I 1474 solgte fyrstene av Rostov til Moskva halvparten av Rostov-fyrstedømmet som forble bak dem; den andre halvparten var blitt kjøpt opp av Moskva enda tidligere. Denne avtalen ble ledsaget av inntreden av prinsene av Rostov i Moskva-bojarene. I 1485 sverget Tver, beleiret av ham, troskap til Ivan III uten kamp. I 1489 ble Vyatka endelig erobret. På 1490-tallet, prinsene Vyazemsky og en rekke småprinser av Chernigov-linjen - Odoevsky, Novosilsky, Vorotynsky, Mezetsky, samt de nå nevnte sønnene til Moskva-flyktninger, prinsene av Chernigov og Seversky, alle med sine egne eiendeler, som erobret den østlige stripen av Smolensk og det meste av Chernigov og Seversky-landene, anerkjente over seg selv, som allerede nevnt, den øverste makten til Moskva-suverenen. I regjeringstiden til Ivanovs etterfølger [Vasily III] ble Pskov med sin region annektert til Moskva i 1510, i 1514 - Smolensk fyrstedømmet, tatt til fange av Litauen på begynnelsen av 1400-tallet, i 1517 - fyrstedømmet Ryazan; til slutt, i 1517 - 1523. fyrstedømmene Chernigov og Seversk ble inkludert i antallet direkte besittelser av Moskva, da Seversky Shemyachich utviste sin Chernigov-nabo og kamerat i eksil fra sine eiendeler, og så havnet han selv i et Moskva-fengsel. Vi vil ikke liste opp de territorielle anskaffelsene som ble gjort av Moskva under Ivan IVs regjeringstid utenfor det daværende Stor-Russland, langs Midt- og Nedre Volga og i steppene langs Don og dens sideelver. Det er nok det som ble anskaffet av faren og bestefaren til tsaren [Vasily III og Ivan III] for å se hvor mye territoriet til Moskva-fyrstedømmet utvidet seg.

Bortsett fra de vaklende, ubefestede trans-uralske eiendommene i Yugra og Vogulis-landet, hersket Moskva fra Pechora og fjellene i Nord-Ural til munningen av Neva og Narova og fra Vasilsursk ved Volga til Lyubech ved Dnepr. . På tidspunktet for Ivan IIIs tiltredelse til storhertugens bord, inneholdt Moskvas territorium knapt mer enn 15 000 kvadratkilometer. Oppkjøpene av Ivan III og hans sønn [Vasily III] økte dette territoriet med minst 40 tusen kvadratkilometer.

Ivan III og Sophia Paleolog

Ivan III var gift to ganger. Hans første kone var søsteren til naboen hans, storhertugen av Tver, Marya Borisovna. Etter hennes død (1467) begynte Ivan III å lete etter en annen kone, lenger og viktigere. Da bodde den foreldreløse niesen til den siste bysantinske keiseren Sophia Fominichna Paleolog i Roma. Til tross for at grekerne siden den florentinske unions tid i stor grad har senket seg i russisk-ortodokse øyne, til tross for at Sophia levde så nær den forhatte paven, i et så mistenkelig kirkesamfunn, Ivan III, etter å ha overvunnet religiøs avsky i selv, bestilte prinsessen fra Italia og giftet seg med henne i 1472.

Denne prinsessen, den gang kjent i Europa for sin sjeldne fylde, brakte til Moskva et veldig subtilt sinn og fikk en veldig viktig betydning her. Boyarer fra 1500-tallet de tilskrev henne alle innovasjonene som var ubehagelige for dem, som siden den gang har dukket opp ved domstolen i Moskva. En oppmerksom observatør av livet i Moskva, baron Herberstein, som to ganger kom til Moskva som ambassadør for den tyske keiseren under Ivanovs etterfølger, etter å ha hørt mye gutteprat, legger merke til Sophia i sine notater at hun var en usedvanlig utspekulert kvinne, som hadde stor innflytelse på storhertugen, som etter hennes forslag gjorde mye . Selv besluttsomheten til Ivan III om å kaste av seg det tatariske åket ble tilskrevet hennes innflytelse. I guttefortellinger og dommer om prinsessen er det ikke lett å skille observasjon fra mistenksomhet eller overdrivelse, styrt av fiendtlighet. Sophia kunne bare inspirere det hun selv verdsatte og det som ble forstått og verdsatt i Moskva. Hun kunne bringe hit tradisjonene og skikkene til det bysantinske hoffet, stolthet over sitt opphav, irritasjon over at hun giftet seg med en tatarisk sideelv. I Moskva likte hun knapt enkelheten i situasjonen og arrogansen i forholdet ved retten, der Ivan III selv måtte lytte, med barnebarnets ord, "mange bebreidende og bebreidende ord" fra gjenstridige gutter. Men i Moskva, og uten henne, hadde ikke bare Ivan III et ønske om å endre alle disse gamle ordenene, som var så inkonsistente med den nye posisjonen til Moskvas suveren, og Sophia, med grekerne hun tok med seg, som hadde sett både bysantinsk og romerske synspunkter, kunne gi verdifulle instruksjoner om hvordan og med hvilke midler prøver for å introdusere de ønskede endringene. Hun kan ikke nektes innflytelse på de dekorative omgivelsene og livet bak scenen til domstolen i Moskva, på rettsintriger og personlige forhold; men hun kunne handle i politiske anliggender bare ved forslag som gjentok de hemmelige eller vage tankene til Ivan III selv. Tanken om at hun, prinsessen, ved sitt Moskva-ekteskap gjør Moskva-suverenene til etterfølgerne av de bysantinske keiserne med alle interesser fra det ortodokse østen, som holdt fast ved disse keiserne, kunne oppfattes spesielt forståelig. Derfor ble Sophia verdsatt i Moskva og verdsatte seg ikke så mye som storhertuginnen av Moskva, men som en bysantinsk prinsesse. I Trinity Sergius-klosteret holdes et silkeslør, sydd av hendene til denne storhertuginnen, som broderte navnet hennes på det. Dette sløret ble brodert i 1498. I en alder av 26, ser det ut til at Sophia var på tide å glemme jentetiden og sin tidligere bysantinske tittel; men i bildeteksten på sløret kaller hun seg fortsatt "Tsarinaen av Tsaregorodskaya", og ikke storhertuginnen av Moskva, og dette var ikke uten grunn: Sophia, som en prinsesse, nøt retten til å motta utenlandske ambassader i Moskva .

Dermed fikk ekteskapet til Ivan III og Sophia betydningen av en politisk demonstrasjon, som erklærte for hele verden at prinsessen, som arving etter det falne bysantinske huset, overførte sine suverene rettigheter til Moskva som til det nye Konstantinopel, hvor hun deler dem med mannen sin.

Nye titler av Ivan III

Da han følte seg i en ny posisjon og fortsatt nær en så edel kone, arvingen til de bysantinske keiserne, fant Ivan III det tidligere Kreml-miljøet trangt og stygt, der hans lite krevende forfedre bodde. Etter prinsessen ble det sendt håndverkere fra Italia, som bygde en ny himmelfartskatedral for Ivan III. Et fasettert kammer og et nytt steinpalass i stedet for de tidligere trekorene. På samme tid, i Kreml, ved hoffet, begynte den komplekse og strenge seremonien å starte, som kommuniserte en slik stivhet og stivhet i Moskva-domstolens liv. På samme måte som hjemme, i Kreml, blant sine hofftjenere, begynte Ivan III å handle med et mer høytidelig skritt i eksterne relasjoner, spesielt siden da, alene, uten kamp, ​​med tatarisk hjelp, falt Horde fra skulderåket som veide over det nordøstlige Russland i to og et halvt århundre (1238 - 1480). Siden den gang, i Moskva-regjeringen, spesielt diplomatiske papirer, har et nytt, mer høytidelig språk dukket opp, praktfull terminologi blir dannet, ukjent for Moskva-funksjonærer fra bestemte århundrer.

Forresten, for politiske konsepter og tendenser som knapt ble oppfattet, var de ikke sene med å finne et passende uttrykk i nye titler, som vises i handlinger med navnet til Moskva-suverenen. Dette er et helt politisk program som ikke preger så mye den virkelige som den ønskede situasjonen. Den er basert på de samme to ideene, hentet ut av Moskva-regjeringens sinn fra hendelsene som fant sted, og begge disse ideene er politiske påstander: dette er ideen om Moskva-suverenen som en nasjonal hersker alle Russisk land og ideen om ham som en politisk og kirkelig etterfølger av de bysantinske keiserne.

Mye av Rus ble igjen med Litauen og Polen, og i forhold til vestlige domstoler, ikke unntatt litauiske, våget Ivan III for første gang å vise den europeiske politiske verden den pretensiøse tittelen suveren alle russ, tidligere bare brukt i husholdningsbruk, i handlinger av intern administrasjon, og i kontrakten fra 1494 tvang til og med den litauiske regjeringen til å formelt anerkjenne denne tittelen.

Etter at det tatariske åket falt fra Moskva, i forhold til uviktige utenlandske herskere, for eksempel med den liviske mesteren, titulerer Ivan III seg selv konge alle russ. Dette begrepet er, som du vet, en forkortet sørslavisk og russisk form av det latinske ordet Cæsar, eller ifølge den gamle skrivemåten tsar, som fra samme ord i en annen uttale, kom kesar fra den tyske keiser. Tittelen til tsaren i handlinger av intern administrasjon under Ivan III ble noen ganger, under Ivan IV, vanligvis kombinert med en tittel som ligner i betydningen autokrat er en slavisk oversettelse av den bysantinske keisertittelen αυτοκρατωρ. Begge begrepene i det gamle Russland betydde ikke det de begynte å bety senere, de uttrykte ikke konseptet om en suveren med ubegrenset indre makt, men om en hersker som ikke var avhengig av noen ekstern makt fra tredjepart, som ikke hyllet til hvem som helst. I det daværende politiske språket var begge disse begrepene i motsetning til det vi mener med ordet vasall. Monumenter av russisk skrift før det tatariske åket kalles noen ganger tsarer, og gir dem denne tittelen som et tegn på respekt, ikke i betydningen et politisk begrep. Tsarer for det meste Ancient Rus' frem til midten av 1400-tallet. kalt de bysantinske keiserne og khanene fra Den gylne horde, de uavhengige herskerne som er mest kjent for henne, og Ivan III kunne ta denne tittelen bare ved å slutte å være en sideelv til khanen. Veltet av åket eliminerte den politiske hindringen for dette, og ekteskapet med Sophia ga en historisk begrunnelse for dette: Ivan III kunne nå regne seg selv som den eneste ortodokse og uavhengige suverenen igjen i verden, slik de bysantinske keiserne var, og den øverste herskeren. av Rus', som var under styret av Horde Khans.

Etter å ha skaffet seg disse nye pompøse titlene, fant Ivan III ut at det nå ikke var mer praktisk for ham å bli kalt i regjeringshandlinger bare på russisk Ivan, storhertugens suveren, men begynte å bli skrevet i kirkebokform: "John, ved Guds nåde, suveren over hele Rus." Til denne tittelen, som en historisk begrunnelse, er det knyttet en lang rekke geografiske epitet som angir de nye grensene for den muskovittiske staten: "Sovereign of All Rus' og storhertugen av Vladimir, og Moskva, og Novgorod, og Pskov, og Tver, og Perm, og Yugorsky, og Bulgarian og andre", dvs. land. Da han følte seg både i politisk makt og i den ortodokse kristendommen, og til slutt, og ved ekteskapsforhold, etterfølgeren til det falne huset til de bysantinske keiserne, fant Moskva-suverenen også et klart uttrykk for sin dynastiske forbindelse med dem: fra slutten av det 15. århundre. Bysantinsk våpenskjold vises på seglene hans - en dobbelthodet ørn.

V. O. Klyuchevsky. russisk historie. Fullstendig forelesningskurs. Utdrag fra forelesning 25 og 26

I begynnelsen av oktober ble storhertugen enig med brødrene om hjelp, og de ble enige om å gå sammen med regimentene deres for å hjelpe ham.
I mellomtiden, den 8. oktober, nærmet Akhmats hær seg Ugra og begynte umiddelbart å krysse flere steder.
Andrey Menshoi, som alltid forble en trofast alliert av Moskva, sammen med troppene til Ivan den unge, kjempet mot et kraftig angrep fra tatarene i fire dager og tvang dem til å trekke seg.
Akhmat stoppet i Vorotynsk, og hovedstyrkene til Ivan Vasilyevich konsentrerte seg i Kremenets, der regimentene til Andrei Bolshoi og Boris nærmet seg.
På senhøsten sto de fiendtlige troppene opp mot hverandre langs begge breddene av Ugra. Snart kom vinteren uvanlig tidlig. Den 26. oktober frøs elven til, men verken tatarene eller russerne rørte på seg og ventet på at hverandre skulle ta initiativet.
Dag etter dag, men situasjonen forble uendret.
Plutselig, i en enorm tatarleir, begynte en generell sykdom - de vantro ble angrepet av blodig diaré, svekkende og nådeløse. Epidemien raste i to uker, og Bagaturene fra Golden Horde ble til en flokk utslitte rovdyr, som ikke tenkte på annet enn å bli kvitt en uventet sykdom.
Den 11. november lettet Akhmats hær og rykket mot sørøst.
Russerne visste allerede da at dysenteri er smittsomt, og dro derfor ikke til den forlatte fiendens leir, men etter å ha forlatt en barriere og omringet tatarleiren med utposter og poster, dro de til Moskva.
I følge kronikeren, "så befri Herren Rus fra det skitne." Det var ingen blodig kamp, ​​ingen forhandlinger, ingen diplomatiske ultimatum, men nøyaktig hundre år etter den store seieren på Kulikovo-feltet, som ikke brakte Moskva frigjøring fra tatarisk fangenskap, denne gangen ble seieren oppnådd - det utenlandske åket, som varte nesten et kvart årtusen, falt ugjenkallelig og endelig.
Russernes innsats viste seg å være minimal, og suksessen overgikk alle forventninger.
Mindre enn to måneder senere døde Akhmat i hendene på Tyumen Khan Ibak. Dette skjedde 6. januar 1481.
Og Ivan den unge kom tilbake til Moskva i en glorie av herlighet og ble enda mer usårbar for Sofya Fominichna enn før.

En uventet vri av skjebnen

To år har gått. Ivan den unge giftet seg med Elena Voloshanka, datteren til den moldaviske herskeren Stephen, som gikk ned i Moldovas historie som Stephen den store.
Snart fikk de en sønn som het Dmitry. Kreml innså umiddelbart at en annen arving til tronen hadde dukket opp, for den eldste sønnen til storhertugen ble etterfulgt av sin eldste sønn. Denne omstendigheten kompliserte både Sofya Fominichnas stilling og hennes hemmelige oppgave ytterligere, men tvang henne ikke til å forlate planen som ikke forlot henne.
Hennes håp ble gjenopplivet da prins Mikhail Borisovich av Tver, Ivan Vasilyevichs tidligere svigerfar, "krysset over til Litauen", og inngikk en allianseavtale med den polske kongen og storhertugen av Litauen Casimir IV. Ivan Vasilyevich sendte en Moskva-hær under murene til Tver, og 12. september 1485 ble byen tatt.
Ivan Ivanovich Molodoy satt på storhertugtronen i Tver, og dermed ble hans innflytelse på Moskva-saker mye mindre.
I fire år i Kreml i Moskva forble Sofya Fominichna den suverene elskerinnen. På dette tidspunktet ble hun mor til ytterligere fire sønner - Yuri, Dmitry, Semyon og Andrei - og fem døtre, men ble ikke helt suveren over ektemannens hjerte.
I 1489 ble Ivan den unge uventet syk av spedalskhet og døde 6. mars 1490.
Den syv år gamle sønnen til Ivan den unge - Dmitry - skulle arve Moskva-tronen.

Ytterligere to uventede vendinger av skjebnen

Sofia Fominichna og Vasily Ivanovich befant seg umiddelbart på sidelinjen, noe som ikke passet dem i det hele tatt. Over tid, som historikeren O.V. Tvorogov skrev, "brøt det ut en betydelig konflikt i familien til storhertugen. Årsakene til det er ikke helt klare, men sannsynligvis spilte noen separatistiske tendenser en rolle, og muligheten for disse, med tanke på den føydale krigen under Vasily II, var Ivan ekstremt smertefull. I alle fall rapporterer kronikken at allerede i første halvdel av året begynte Ivan å "bli sint" på sønnen Vasily (han var atten år gammel på den tiden) og på kona Sophia Paleolog. I desember nådde Ivans misnøye sitt høydepunkt: han beordret å gripe sønnen og «sette ham på fogdens kontor i hans egen hage». Vasily ble anklaget for angivelig å ville "flytte bort" fra faren sin, "rane statskassen" i Vologda og Beloozero og begå en form for vold mot nevøen Dmitry. Medarbeidere til Vasily - kontorist Fyodor Stromilov, sønn av gutten Vladimir Gusev, prinsene Ivan Paletsky Khrul, Shchavei Travin-Skryabin og andre - ble gitt en grusom henrettelse: noen ble innkvartert, noen ble kuttet av hodet, noen ble sendt til fengsler. Storhertuginne Sophia falt også i skam: de som besøkte henne "med en trylledrikk" av "flinke kvinner" ble druknet i et ishull i Moskva-elven. Seieren ble vunnet av følget til Dmitry (sønnen til Ivan Ivanovich Molodoy) og hans mor Elena Stefanovna, "skrev historikeren O. V. Tvorogov i sin bok.
I februar 1498 giftet bestefaren seg med ham til den store regjeringen, og erklærte ham som arving og medhersker.
Imidlertid, fire år senere, endret Dmitrys skjebne seg dramatisk: bestefaren hans beordret det nitten år gamle barnebarnet og moren hans å bli beslaglagt og "kastet bak vekterne."
Den 7. april 1503, et år etter arrestasjonen av Dmitry og Elena Stefanovna, døde Sofya Fominichna, etter å ha oppnådd sin mest elskede drøm på slutten av livet - å overlate Moskvas trone til sin eldste sønn Vasily.
Etter å ha begravet sin kone, opprettet Ivan III snart et testamente - et åndelig brev, ifølge hvilket han ga 66 byer til sin eldste sønn Vasily, og 30 byer til de fire yngre, og selv da ble eiendelene til Andrei og Semyon overført til deres verge, den samme Vasily.
Allerede alvorlig syk, seks måneder før hans død, bestemte Ivan III seg for å gifte seg med sin eldste sønn og beordret i august 1505 å bringe til Moskva halvannet tusen vakre og sunne jenter fra de beste familiene til Rus for å velge en av dem og satte på gifteringen hennes og erklærte hennes storhertuginne for Moskva.
Den heldige var datteren til gutten Yuri Konstantinovich Saburov - Solomonia, hvis far, bestefar og oldefar trofast tjente storhertugene i Moskva og guvernører og guvernører.
Bryllupet ble spilt 4. september 1505, og 27. oktober 1505 døde Ivan III. Den tjueseks år gamle storhertugen av Moskva Vasily III besteg forfedrenes trone.
... Elena Stefanovna ble drept i fengselet vinteren 1505, og hennes uheldige sønn forble i fengsel, hvor han var bestemt til å dø om fire år.

N. M. Karamzin om Ivan III

«Innenfor staten etablerte han ikke bare autokrati - inntil den tiden han overlot rettighetene til de suverene prinsene til en ukrainer eller tidligere litauer, for å holde ord og ikke gi dem en grunn til å forråde, - men han var også først, ekte autokrat av Russland, som tvinger adelen og folket til å ære ham, glede seg over barmhjertighet, skremmende av sinne, avskaffe private rettigheter som er uenige med de kronedes suverenitet. Prinsene av stammen Rurikov og St. Vladimir tjente ham på lik linje med andre undersåtter og var kjent for tittelen Boyars, Butlers, Okolnichi, da de skaffet seg den med en berømt, langsiktig tjeneste. Vasily the Dark overlot til sin sønn bare fire storhertugbojarer, Dvoretsky, Okolnichij; I 1480 hadde John allerede 19 Boyarer og 9 Okolnichi, og i 1495 og 1496 etablerte han rangen som statskasserer, Postelnichiy, Yaselnichiy, Konyushy. Navnene deres ble skrevet inn i en spesiell bok for informasjon til etterkommere. Alt ble suverenens rang eller nåde. Mellom hoffets Boyar-barn, eller de yngre adelsmenn, var sønnene til prinsene og adelen. Da han presiderte ved kirkeråd, åpenbarte John seg offentlig som presteskapets overhode; stolt i forholdet til tsarene, majestetisk i å motta sine ambassader, elsket storslått høytidelighet; innstiftet seremonien med å kysse den kongelige hånd som et tegn på smigrende barmhjertighet, og ønsket å opphøye seg selv foran folk med alle ytre midler for sterkt å påvirke fantasien; med et ord, etter å ha avslørt autokratiets hemmeligheter, ble han så å si en jordisk Gud for Russland, som fra den tiden begynte å forbløffe alle andre folk med sin grenseløse lydighet mot monarkenes vilje. Han var den første som fikk navnet Terrible i Russland, men i en prisverdig forstand: formidabel for fiender og hardnakket ulydig. Men fordi han ikke var en tyrann som hans barnebarn, John Vasilyevich II, hadde han uten tvil en naturlig grusomhet i temperamentet, moderert i ham av fornuftens makt. Grunnleggerne av Monarchies er sjelden kjent for øm sensibilitet, og den fasthet som er nødvendig for store statssaker, grenser til alvorlighetsgrad. De skriver at fryktsomme kvinner besvimte av Johannes sinte, brennende blikk; at begjærerne var redde for å gå til tronen; at adelsmennene skalv og ved festene i palasset ikke turte å hviske et ord eller flytte seg fra stedet, da suverenen, lei av støyende samtaler, betent av vin, slumret i timevis ved middagen; alle satt i dyp stillhet og ventet på en ny ordre for å underholde ham og være glad. Etter å ha lagt merke til alvorligheten til Ioannov i straff, la oss legge til at de mest edle embetsmenn, sekulære og åndelige, som ble avsatt for forbrytelser, ikke ble fritatt fra en forferdelig kommersiell henrettelse; så (i 1491) pisket de offentlig prins Ukhtomsky, adelsmannen Khomutov og den tidligere Archimandrite Chudovsky for et forfalsket brev skrevet av dem på den avdøde broren Ioannovs land.
Historien er ikke et lovord og presenterer ikke de største mennene som perfekte. John, som mann, hadde ikke de elskverdige egenskapene til verken Monomakh eller Donskoy, men står som suverenen på den høyeste grad av storhet. Han virket noen ganger redd, ubesluttsom, for han ønsket alltid å opptre forsiktig. Denne forsiktigheten er forsiktighet generelt; den fengsler oss ikke som storsinnet mot, men gir ved langsom fremgang, som om den er ufullstendig, styrke til dens kreasjoner. Hva forlot Alexander den store verden? Herlighet. John forlot staten, fantastisk i verdensrommet, sterk i folkeslag, enda sterkere i ånden, regjeringen, som vi nå kaller med kjærlighet og stolthet vårt kjære fedreland. Russland av Olegov, Vladimirov, Yaroslavov omkom i invasjonen av mongolene; Dagens Russland ble dannet av John, og stormaktene er ikke dannet av mekanisk sammenbinding av deler, som minerallegemer, men av suverene sinn. Allerede samtidige av Johannes' første lykkelige gjerninger kunngjorde hans ære i historien; den berømte kronikeren av Polen, Dlugosh, i 1480 avsluttet sin skapelse med ros fra denne fienden Kazimirov. Tyske, svenske historikere fra det sjette til det tiende århundre tilskrev ifølge ham navnet på den store, og de nyeste merker hos ham en slående likhet med Peter den store; begge, uten tvil, er flotte, men John, etter å ha inkludert Russland i det generelle statssystemet i Europa og nidkjært lånte kunsten til utdannede folk, tenkte ikke på å innføre nye skikker, på å endre den moralske karakteren til sine undersåtter; vi kan heller ikke se at han brydde seg om opplysning av sinn med vitenskaper, og oppfordret kunstnere til å dekorere hovedstaden og for å lykkes med militærkunst, ønsket han bare storhet, styrke; og andre utlendinger blokkerte ikke veien til Russland, men de eneste som kunne tjene ham som et redskap i ambassadører eller handel: han elsket å vise dem bare nåde, som det sømmer seg en stor monark, å ære, ikke å ydmyke sitt eget folk. Ikke her, men i Peters historie bør det undersøkes hvem av disse to kronebærerne som handlet mer forsiktig eller mer i harmoni med fedrelandets sanne nytte.

S. M. Solovyov om Ivan III

"Slik var konsekvensene av innsamlingen av det russiske landet nær Moskva - konsekvenser som nødvendigvis dukket opp i andre halvdel av 1400-tallet, under regjeringen til John III, som ved å bruke midlene mottatt fra sine forfedre, ved å bruke sin lykkelige posisjon i forhold til nabostater, avslutter den gamle og begynner nødvendigvis en ny. . Denne nye er ikke et resultat av hans aktivitet alene; men Johannes III har en hederlig plass blant samlerne av det russiske landet, blant grunnleggerne av den moskovittiske staten; John III er kreditert for det faktum at han visste hvordan han skulle bruke sine midler og lykkelige omstendigheter som han var i gjennom hele livet. Når han brukte sine midler og sin posisjon, var John en sann etterkommer av Vsevolod III og Kalita, en sann prins av Nord-Rus: klokskap, langsomhet, forsiktighet, en sterk aversjon mot avgjørende tiltak som kunne vinne mye, men også tape, og på samme tid standhaftighet i å bringe til slutten av det en gang påbegynte, ro - dette er kjennetegnene ved aktivitetene til Johannes III. Takket være nyhetene om den venetianske Contarini, kan vi også ha en viss ide om de fysiske egenskapene til John: han var en høy, tynn, kjekk mann: fra kallenavnet Hunchback, som forekommer i noen kronikker, bør det konkluderes med at han var bøyd med høy vekst.

S. F. Platonov om Ivan III

«Ivan III, etter forfedrenes eksempel, laget et testamente der han delte eiendelene sine mellom sine fem sønner. I form lignet dette testamentet på de gamle fyrstelige åndelige brevene, men i hovedsak etablerte det til slutt en ny autokratisk orden i den moskovittiske staten. Ivan III gjorde sin eldste sønn Vasily direkte suveren over sine brødre og ga ham suverene rettigheter alene. Basil mottok 66 byer alene, og fire av brødrene hans - bare 30, og dessuten små. Basil alene hadde rett til å slå en mynt, til å kommunisere med andre stater; han arvet all unntatt arv fra barnløse slektninger; bare hans barn tilhørte den store regjeringen, som brødrene hans ga avkall på på forhånd. Dermed var Vasily suveren, og hans brødre og andre slektninger var undersåtter. Dette er hovedideen i viljen til Ivan III.

Morsomme og lærerike historier fra Ivan IIIs tid og påfølgende århundrer

Legenden om Novgorod veche-klokken

Ovenfor har du allerede møtt det første, ganske store fragmentet, dedikert til Ivan IIIs regjeringstid. Imidlertid omhandlet den hovedsakelig det personlige livet til storhertugen og de uatskillelige problemene med forhold i familien, dynastiet og de regjerende elitene i staten. Men i tillegg til det personlige livet, som ble dårlig dekket i pedagogiske historiske skrifter de siste årene - og det er derfor disse spesielle handlingene ble foretrukket - vil "An Entertaining History of Russia" introdusere deg til en broket mosaikk av forskjellige historier, legender, sanne historier og anekdoter fra samfunnslivet - kulturens og kulturens liv, hjemlig, åndelig og politisk.
Først, la oss snakke om en slik tilsynelatende bagatell, som dessuten lenge har sunket inn i glemselen, som Valdai-klokken, en gang kjent i hele Russland.
Historien begynner fra tiden til Ivan III, det er derfor stedet er her.
Følgende legende forteller hvorfor Valdai ble sentrum for produksjonen deres: i 1478 annekterte Moskva-rati av Ivan III endelig Novgorod til Moskva, og som et tegn på at frihetene til Lord Veliky Novgorod var over, beordret Ivan III veche Novgorod-klokken fjernes og fraktes til Moskva.
Men på veien, nær Valdai, falt klokken av sleden og falt til bunnen av en dyp kløft. Da den falt ned en bratt skråning, brøt den i tusenvis av biter, hvorfra tusenvis av Yamsky Valdai-klokker senere ble laget.
Imidlertid har denne legenden en annen versjon, som tilhører vennene og rivalene til novgorodianerne - pskovianerne.
I følge deres versjon skjedde alt som skjedde med Novgorod veche-klokken med Pskov-motparten, men mye senere - i 1510. De hevdet at storhertugen av Moskva Vasily III beordret veche Pskov-klokken å bli senket fra Trinity-klokketårnet. Bøddelen med en tung hammer slo av kobberørene fra klokken, som hengende tau ble tredd gjennom. Så tok de med seg klokken til Snetogorsk-komplekset til Johannes-teologens kirke og kastet den i et tidligere gravd hull, som om en fange hadde vært fengslet. Og likevel lot de ikke klokken være alene der heller: den tredje dagen lastet de klokken i en slede og tok den med til Moskva. De leverte bare ikke. I Valdai møtte tjenerne til storhertugen av Moskva Vasily III sleden med klokken og beordret å bryte klokken i biter, og spre brikkene i alle retninger.
Alt ble gjort på den måten. Ja, først på høsten kom disse stykkene opp med kobberskudd - små bjeller. Og de begynte å bli kalt "Valdai".

"Gave of Valdai"

La meg fortelle deg en historie til som forklarer når og under hvilke omstendigheter uttrykket "Valdais gave" først dukket opp. Det viser seg at det tilhørte Fjodor Nikolaevich Glinka (1786–1880), en poet og publisist, forfatteren av mange populære sanger: "Her er en dristig troika som suser ...", "Jeg kan ikke høre støyen fra by ...” og andre. I den første av dem finner man uttrykket «Valdais gave».
Teksten til sangen ble publisert i "Russian Almanac" for 1832-1833 i form av et dikt kalt "Troika", som er et fragment av et stort vers "En russisk drøm i et fremmed land". I folkevisetolkningen var teksten annerledes, mens Glinka selv skrev følgende kvad:

Og den vågale trioen skynder seg
Til Kazan ved en dyr søyle,
Og klokken er en gave fra Valdai -
Summende, svaiende, under buen.

Ikke alle moderne lesere vil forstå uttrykket "motorvei". Bare store postveier ble kalt det, langs hvilke milepæler sto. Fra navnet på milepæler ble veien kalt "søyle".
Og videre. Klokkene ble oftest hengt under buen til kusken, kureren og andre høyhastighetstrillinger. De ble festet til buen med en trådring, som ble kalt "zga". Herfra kom uttrykket "ingenting er synlig", som betyr fullstendig mørke, når sjåføren eller rytteren ikke en gang så denne buede ringen.
Valdai, den gang en fylkesby i Novgorod-provinsen, er navngitt i Glinkas dikt fordi den på 1800-tallet var kjent for produksjonen av pit bells.

Livet til St. Basil den salige - den hellige narren klarsynte

Sommeren 1469 fra Kristi fødsel i den nærliggende Moskva-landsbyen Elokh, hvor Elokhovsky-katedralen ble bygget mye senere, ble en gutt ved navn Vasily født i en bondefamilie.
Fra barndommen var han smart, arbeidsom og from.
Da Vasily vokste opp, sendte faren ham til Moskva og sendte ham for å studere hos en skomaker. En gang var en ung og kjekk kriger innom mesteren. Han ba meg lage støvler av det beste skinn til ham, slik at de kunne brukes i mange år. Mesteren lovet å gjøre alt om to uker, og kunden ga ham et godt innskudd.
Så snart krigeren dro, sukket Vasily tungt, og deretter smilte han trist: "Pengene hans vil bli bortkastet."
Mesteren ble sint og svarte: "Her, Vasyatka, de tar ikke penger forgjeves."
Vassily sukket nok en gang, og uten å si noe som svar, så han bedrøvet på sin herre.
Dagen etter fikk de begge vite at kunden deres plutselig var død.
Og flere ganger, til stor forundring for de som kjente ham, viste gutten seg å være en profet og klarsynt. Det ble uutholdelig for ham å sitte i et trangt lite rom over huden og dolken, og en dag, bøyde seg for eieren, dro Vasily i en gammel hestetrukket frakk og barbeint på verandaen til Den hellige treenighetskirken, som sto over Kreml vollgraven, ved siden av Frolovsky-broen. Her fikk han snart den hellige dåres ære for Kristi skyld, det vil si en salig mann som tok på seg dårskapens ydmyke skikkelse, men på ingen måte en gal dåre, men tvert imot en vismann. Fra uminnelige tider har de hellige dårene vært æret i Rus, og ansett dem for å være Guds folk som har gitt avkall på alle livets velsignelser, fra sine egne slektninger, som ikke var redde for å fortelle sannheten i noens øyne, og torturerte seg selv. med sult og kulde.
Vasily var en klarsynt og på markedet fordømte fryktløst uærlige kjøpmenn som helte vann i melk og kritt i mel. Han var ikke redd verken for guttene eller den mest formidable tsaren Ivan Vasilyevich, men de var tvert imot redde for den stakkars profeten.
Den velsignedes herlighet vokste fra dag til dag, og muskovittene så på ham med frykt og ærbødighet. Han reiste seg uvanlig i folkets øyne i juni 1547, da Vasily allerede var 78 år gammel. Den 20. juni ble han sett inderlig i bønn og gråt utrøstelig nær kirken til Kristi Himmelfartsklosteret, som sto på Østrog. (Nå er det Vozdvizhenka Street.) Vasilys bønn var uvanlig lang og sorgen hans virket ekstremt dyp for alle.
Dagen etter brøt det ut en brann i Ascension-klosteret, og samtidig, som kronikøren rapporterte, «begynte en stor storm, og ilden ville flyte som lyn». Det var den mest grandiose av alle brannene som noen gang har skjedd i byen.
Tsaren og hans familie flyktet fra Kreml til Sparrow Hills og så hovedstaden hans bli til aske. Ti timer senere brant Moskva ned til grunnen - ikke et eneste hus sto igjen, mennesker "uten tall" døde.
Rett etter brannen ble Vasily syk og døde 2. august 1551. Ivan den grusomme bar selv kisten sin og beordret at den velsignede skulle begraves ved Trefoldighetskirken på graven.
Og i 1555, over graven til St. Basil den salige, begynte de å bygge et nytt tempel til ære for erobringen av Kazan, kalt forbønnskatedralen, som ligger ved graven.
Seks år senere ble katedralen bygget, men etter 30 år begynte muskovittene å kalle den St. Basil's Cathedral, fordi i 1588 ble et kapell av St. Basil den salige lagt til katedralen, som ga nytt navn til hele katedralen , som ble generelt anerkjent, selv om tempelet offisielt nå kalles katedralbeskyttelsen til Guds mor.

Utseendet til calico og dens videre historie

På 1400-tallet i Russland, i produksjonen av forskjellige stoffer, ble calico mye brukt - ubleket garn som ble brukt til å produsere calico, chintz og rød calico.
For å få calico ble calico bleket og impregnert med lim eller stivelse. For å lage en chintz ble en hard calico farget. Og i 1799 dukket den første bomullstrykkfabrikken, Trekhgorka, opp i Moskva, som fortsatt eksisterer i Moskva i dag. Til å begynne med tilhørte det en tidligere bonde fra Trinity-Sergius Lavra, Vasily Ivanovich Prokhorov, grunnleggeren av et dynasti av tekstilprodusenter som eide foretaket til 1918, og ble derfor kalt Prokhorovskaya Manufactory. Hvis calicoen ble farget rød eller blå, ble et slikt stoff kalt "kumach". Dette materialet dukket opp i Russland på 1600-tallet, og senere ble bare rødt stoff kalt "kumach".

Regjeringen til Vasily III Ivanovich

Boyars Romanovs

Etter bryllupet levde de unge ektefellene i håp om utseendet til deres første barn, men av en eller annen grunn ble ikke Solomonia gravid, og dette kastet ektefellene inn i ekstrem tristhet. Vasily forlot Moskva til klostre med bønner om gaven til en arving, og forlot sin kone som hersker og så frem til å komme hjem. År etter år gikk imidlertid, men det var fortsatt ingen arving.
Og Romanovene i alle barnefamiliene hadde et halvt dusin, eller enda mer. Og selv om Herren bare sendte to sønner til lederen av huset, Zakhary Ivanovich, ga bare en av dem, Yuri, bestefar Zakhary seks barnebarn.
Den 14. juni 1500 slo Yuri Zakharyich det litauiske folket ved bredden av Vedrosha-elven, og fra det øyeblikket skinte stjernen hans uvanlig sterkt.
I november 1510 ble sønnen Mikhail Yuryevich Zakharyin sendt i spissen for en ambassade til Litauen på tampen av den forestående krigen mellom Russland og Storhertugdømmet Litauen.
I frykt for Rurikovichs appanage-prinser begynte Vasily III å komme nærmere de gamle boyar-familiene, og fremfor alt til Zakharyins-Yurievs. Mikhail Yuryevich, i forbindelse med dette, ble en mann mer og mer viet til de mest hemmelige sakene og planene til Vasily III. Et av disse tilfellene var feiden mellom Vasily Ivanovich og den fangede, men mektige Kazan-khanen fra huset til Girey - Abdyl-Letif.
I lang tid var denne khanen i fangenskap i Moskva, hvis skjebne var i konstant endring: han var enten en æresfange eller en suveren prins. Imidlertid var hans stilling avhengig av Moskvas forhold til Kazan og Krim, på tronene som Abdyl-Letifs brødre satt.
Abdyl-Letif styrte Kashira, og en annen av brødrene hans, Kuydakul, døpt Peter, var svigersønnen til Vasily III, etter å ha giftet seg med søsteren til storhertugen av Moskva.
Høsten 1517 ble Vasily informert om at Abdyl-Letif skulle drepe ham. Det var ingen klare bevis, og Vasily inviterte prinsen til å jakte. Han ankom og ble umiddelbart tatt til fange. Abdyl-Letifa fikk skylden for å komme for å jakte med våpen. Etter arrestasjonen ble khanen sendt til Serpukhov, hvor Mikhail Yuryevich Zakharyin tok ham. Ved ankomst til Serpukhov arrangerte Zakharyin en fest, og den første skålen var en skål for Vasily Ivanovich. Abdyl-Letif kunne ikke nekte en slik skål. Imidlertid ble det tilsatt gift til vinen, som Kazan-prinsen umiddelbart døde av. Og denne handlingen til Mikhail Yurievich ble behørig verdsatt av Vasily Ivanovich.
Et og et halvt år senere, i januar 1519, plasserte Zakharyin, på vegne av Vasily III, Khan Shig-Aley, som gledet Moskva, på Kazan-tronen. For alt dette og mye mer ble Mikhail Yurievich en gutt i 1521. Og i 1523, da som et resultat av komplekse intriger i huset til Gireys og i forholdet til Tyrkia, Khan Saip-Girey, fiendtlig mot Rus', dukket opp på tronen til Kazan Khanate, dro Mikhail Yuryevich i spissen for Storhertugens rati nær Kazan og til å begynne med la festningen Vasilgrad ved Sura-elven, senere kalt Vasilsursk. Våren året etter deltok Mikhail Yuryevich, som gjennomførte den andre fasen av kampen for Kazan, i en kampanje mot hovedstaden i det fiendtlige khanatet, og kommanderte alt russisk artilleri.

Det er mange "store" i russisk historie. Noen viste seg å være "flott" rett og slett i kraft av deres stamtavle (det er ingen telling av store prinser alene). Noen av suverene ble store bare fordi denne tittelen ble presentert for ham av en smigrende indre krets. Imidlertid var den første virkelig "store" av de russiske herskerne Ivan III (1462-1505). Faktisk lever vi fortsatt i dag i en tilstand skapt av denne spesielle personen. Og selv om mange av oss har svært alvorlige spørsmål til staten vår, er dette ikke lenger hans feil - Ivan la grunnlaget solid. Alle spørsmål til følgerne hans, hvorav mange virkelig katastrofalt ikke fulgte med tiden.

Karamzin satte ham enda høyere enn Peter I, for Ivan III gjorde en stor statsgjerning uten å ty til vold mot folket. Det er selvfølgelig en viss overdrivelse i denne uttalelsen. Ingen kan skape en stat i hvite hansker. Så Ivan III, for å knytte mesterlige Novgorod til resten av de russiske landene, gikk mer enn en gang til ham med et sverd. Men generelt er Karamzins tanke rettferdig, siden det ikke var vold som var hovedinstrumentet for statsbygging på Ivan IIIs tid. Han beseiret noen diplomatisk, og han kjøpte noe på en forretningsmessig måte, for eksempel lander Rostov. Derfor, generelt, kan det trygt regnes blant evolusjonistene.

Først, for å gjenopplive minnet, noen korte historiske innslag. Det var Ivan som ble den første til å kalle seg «suverenen over hele Rus». Dessuten, med rette, siden det var han som samlet de russiske landene i en enkelt knyttneve, som dannet kjernen i den nye nasjonalstaten. Det var under Ivan at den berømte posisjonen på Ugra fant sted, som satte en stopper for påstandene fra Horde om å diktere sin vilje til Moskva.

Det var etter Ivans ekteskap med Sophia Paleolog at den dobbelthodede ørnen ble russernes statsemblem, som trygt har fløyet frem til i dag.

Det var under Ivan at Kreml i Moskva, gjenoppbygd av italienske arkitekter, ble forvandlet.

White City. Apollinær Vasnetsov

Assumption Cathedral, the Faceted Chamber og mye mer bare fra den tiden. Det var i den epoken at den berømte "Journey Beyond the Three Seas" av Afanasy Nikitin dukket opp. Det var under Ivan at Sudebnik dukket opp - et unikt sett med lover for den tiden, som sementerte den nye staten.

"Ivan III bryter Khans charter og basta foran de tatariske ambassadørene." Kivshenko Alexey Danilovich

Under Ivan den store dukket også russisk utenrikspolitikk opp.

"Moskva kjempet med Tver, Ryazan, nå kjemper Rus med Polen, med Sverige, med tyskerne. De tidligere krigene i Moskva var striden mellom russiske fyrster - nå er det folks kamp. Moskvas eksterne forbindelser med utenlandske naboer får samme generelle betydning for hele det store russiske folket. De skilte seg ikke, men samlet dens lokale deler i bevisstheten om felles interesser og farer og avgjorde ideen om at Moskva er en felles vaktpost, hvorfra de overvåker interesser og farer som er like nær muskovitter og tvveritter, for alle russere. . Samtidig ble selvfølgelig vårt diplomati født, som umiddelbart etablerte forbindelser med de vesteuropeiske statene. Og først og fremst med Litauen, Polen, den tyske keiseren, de teutoniske og livlandske ordener.

Vasily Osipovich Klyuchevsky

Til slutt fikk følelsen av økende styrke russerne på den tiden til å huske fortidens smertefulle tap. Og erklærer åpent at dette ikke bare er et minne, men også et krav, russernes rett til å returnere landene de en gang mistet. Da den litauiske prinsen Alexander begynte å klage til Ivan om at russerne ikke returnerte de erobrede litauiske landene til ham, fikk han følgende svar: «Beklager jeg ikke for mitt arv, det russiske landet, som ligger utenfor Litauen: Kiev, Smolensk og andre byer?» Det var Ivan som satte oppgaven: å returnere sin egen. Samtidig advarte russerne ærlig: inntil vi returnerer våre egne, vil det ikke være fred, bare midlertidige våpenhviler er mulig. Her mener jeg at man bør lete etter røttene til begynnelsen av den russiske konfrontasjonen med Vesten: Smolensk var fortsatt i vest, ikke i øst.

Røttene og doktrinene til "Moskva - det tredje Roma" strekker seg til Ivan III. Selvfølgelig kan denne læren behandles annerledes, men i dette tilfellet er det ikke så mye dens essens som er viktig, men selve faktumet om utseendet til en slik idé i det russiske hodet. Verken Moskva, Tver eller Suzdal individuelt kunne engang tenke seg å sammenligne seg med Roma. Men staten skapt av Ivan III, etter å ha følt betydelig styrke i seg selv, var allerede i stand til å sette seg selv de største oppgavene. Både politisk og ideologisk.

Det er ingen tilfeldighet at etter døden til hans første kone, forvirret over valget av en ny kone, ga Ivan preferanse til niesen til den siste bysantinske keiseren, Sophia Paleolog. Det var et politisk og religiøst valg. Men hvis alt er klart med politikk - slektskap med keiseren styrket absolutt makten til den russiske suverenen, så med religion var alt mye mer komplisert. Selv om de fleste av oss av uvitenhet ikke engang vet om dette: siden Byzantium er ortodoks, hvilke vanskeligheter kan det være. I mellomtiden nølte faktisk Ivan seriøst, og beslutningen om å gifte seg med Sophia Paleolog var ikke lett for ham. Klyuchevsky skriver til og med om "religiøs pysete", siden den ortodokse arven fra Tsargrad, ifølge russerne, ganske mye hadde flekket seg selv på den tiden. Og derfor virket Sophia selv ikke helt "ren".

Som en klok politiker visste Ivan III utmerket godt hvor han skulle vise stivhet og hvor fleksibilitet. Han utarbeidet for seg selv en ny slektshistorie verdig en konge, og hentet den fra Augustus. Som sagt er Rurik (og Ivan III var selvfølgelig Rurikovich) en etterkommer av broren til den romerske keiseren Prus i fjortende generasjon. Det er verdt å ta hensyn til tankegangen til de daværende politiske teknologene. Med all respekt for Konstantinopel fant Ivan III det nødvendig å binde seg med navlestrengen til Roma, altså til Vesten. Det ser ut til at årsaken ikke bare er ønsket om å legge til flere århundrer til stamtavlen. Man kunne trygt tro på ortodoksiens overlegenhet over katolisismen, men samtidig være klar over at Vesten hadde gått foran på mange måter sammenlignet med Russland. Foreløpig ikke i stand til å kaste en bro inn i fremtiden for å ta igjen Europa (dette skjedde bare i Peter den stores tid), bygde Moskva en bro inn i fortiden. Å i det minste gifte seg med Vesten. Og det kan være nyttig.

"Til tross for at grekerne siden unionstiden for Firenze i stor grad har senket seg i russisk-ortodokse øyne, til tross for at Sophia levde så nær den forhatte paven, i et så mistenkelig kirkesamfunn, Ivan III, etter å ha overvunnet sin religiøs avsky, skrev prinsessen fra Italia ".

Vasily Osipovich Klyuchevsky

Forresten, i tillegg til kallenavnet "Great", hadde Ivan III to andre: "Forferdelig" og "Justice". Under navnet Ivan the Terrible husket russisk historie imidlertid en annen - hans barnebarn Ivan IV (også Ivan Vasilyevich). Dette er forståelig, han fortjente et slikt kallenavn mer. Men «Justice» passer Ivan III ganske bra. Lovkoden, opprettet i hans tid, spilte en betydelig rolle i det russiske livet. Parallelt med fremveksten av et nytt politisk system i Rus, oppsto et nytt rettssystem for å støtte det. Lovloven oppsummerte ikke bare eksisterende rettslige handlinger, men inkluderte også normer som ikke hadde noen analoger i tidligere lovgivning. Rus har endret seg, og det samme har lovverket. Som en bebreidelse for mange tilhengere av Ivan III, kan det bemerkes at andre Rurikovichs, og deretter Romanovs, i motsetning til ham, ikke holdt tritt med endringene i det virkelige liv. Derfor det lovgivende kaoset som er så hyppig i vår historie. Dette handler imidlertid ikke om Ivan Justices tider.

ESSAY om historie om emnet:
"Sammenligning av vurderinger av aktivitetene til Ivan III, gitt av A. Platonov, N.M. Karamzin og S. Solovyov.»

Forberedt
Lazareva Tatiana
gruppe E-118

Det virker for meg at for å fullstendig sammenligne synspunktene til forskjellige kritikere på aktivitetene til enhver historisk figur, og enda mer innenfor rammen av et essay, gi min vurdering eller i det minste velge en kritikers mening, som Jeg må først begynne med å gi en biografi om denne figuren, og kort skissere de viktigste politiske retningene.

Ivan III Vvasilyevich - storhertug av Moskva (siden 1462). Født 22. januar 1440 i Moskva. Far - Vasily II Dark, mor - Maria Yaroslavna, Borovskaya prinsesse. I 1445, etter at faren ble blindet under kampen om tronfølgen av nevøen Dmitry Shemyaka, ble Ivan ført til byen Pereyaslav-Zalessky, deretter til byen Uglich, og derfra sammen med sin mor og far , til Tver. I 1446 ble han forlovet med prinsesse Marya Borisovna av Tver. I 1448 dro jeg med regimentene for å avvise kazanerne fra Vladimir og Murom-landene. I 1450 ble han erklært medhersker av far Vasily II den mørke. I 1452 ble han gift med prinsesse Maria Borisovna. I 1459, allerede med hæren sin, drev han tatarene fra bredden av Oka. I 1460, etter å ha hjulpet folket i Pskov fra raidene til naboene hans, ble han utnevnt til prins av Pskov. I 1462, etter farens død, ble han offisielt storhertug av Moskva, og fortsatte farens kamp mot separatismen til de spesifikke fyrstene for å forene de russiske landene til en autokratisk stat.

I 1463 ble Yaroslavl fyrstedømmet annektert til Moskva, selv om han i 1464 måtte bekrefte uavhengigheten til Ryazan og Tver. I 1467 sendte han en hær til Kazan, men kampanjen var mislykket. I april samme år døde kona Marya Borisovna (muligens forgiftet), fra hvis ekteskap en ni år gammel sønn forble - snart den fremtidige medherskeren til Ivan III, og deretter prins Ivan Molodoy av Tver. Fra 1468 begynte Ivan III å dra på militære kampanjer med ham, og senere, under kampanjene hans, forlot han sønnen for å styre ("ansvarlig") for Moskva.

I 1468 befant russerne seg øst for Kazan, etter å ha penetrert Belaya Voloshka. I 1470 krevde Ivan Vasilyevich, etter å ha kranglet med Novgorod, løsepenger fra byen. 14. juli 1471 ved slaget ved elven. Sheloni beseiret novgorodianerne, som lovet å betale Moskva 80 pund sølv.

Sommeren 1472, etter å ha avvist invasjonen av Khan Akhmet i sør, invaderte muskovittiske tropper i nordøst landene i Great Perm. Perm-land falt under Moskvas storhertugs styre. Dette åpnet veien for Moskva mot nord med sin pelsrikdom, så vel som i retning av elven. Kama og beslagleggelsen av de østlige landene i Kazan Khanate for å svekke Horde.

I november 1472, etter forslag fra paven, inngikk Ivan III ekteskap med niesen til den siste bysantinske keiseren Konstantin Palaiologos, Sophia Fomineshna Palaiologos. Etter bryllupet "beordret" Ivan III Moskva-våpenskjoldet med bildet av den slående slangen George the Victorious for å bli kombinert med den dobbelthodede ørnen - det gamle våpenskjoldet til Byzantium. Dette understreket at Moskva var i ferd med å bli arving til det bysantinske riket. Ideen som da fødte den verdensomspennende rollen som "Moskva - det tredje Roma" førte til at Ivan III begynte å bli sett på som "kongen av all ortodoksi", og den russiske kirken som etterfølgeren til den greske kirken. I tillegg til våpenskjoldet med en dobbelthodet ørn, ble Monomakhs hatt med barmas attributtene til kongemakten under seremonien for å krone kongeriket. (Ifølge legenden ble sistnevnte sendt til Ivan III av den bysantinske keiseren).

Ekteskap med Sophia Palaiologos bidro til å øke autoriteten til Moskva-prinsen blant andre russiske prinser og lettet hans oppgave med å samle russiske landområder.

I 1473 begynte Ivan III å flytte rati i vestlig retning mot Litauen. I 1474 sluttet fyrstedømmet Rostov seg til Moskva og en vennlig allianse ble inngått med Krim-khan Mengli Giray. I 1476 tok Ivan III et viktig skritt mot frigjøring fra horden, og sluttet å betale henne en årlig monetær "exit" ("hyllest"). I 1477, etter å ha forlatt Ivan den unge i Moskva, dro Ivan III til Veliky Novgorod, og etter å ha underlagt denne byen med dens enorme landområder, hadde han i 1478 styrket sin posisjon på de vestlige grensene. Symbolet på Novgorod "frihet" - veche-klokken ble ført til Moskva. Fremtredende representanter for bojarene, fiendtlige mot Moskva, inkludert Marfa Boretskaya, ble arrestert og sendt i eksil i "grasrotbyene".

I 1479 kom det mest akutte øyeblikket i kampen til Ivan III med de spesifikke prinsene, som ble brukt av Horde Khan Akhmat. Da Ivan III var på de vestlige grensene med sin hær, rykket horden mot Moskva. Ivan Molodoy, som hadde "ansvarlig" for Moskva, ledet regimentene til Serpukhov og ble 8. juni 1480 vår r. Kviser. I frykt for sønnens liv beordret Ivan III ham å dra, men Ivan Molodoy begynte å "vente på tatarene", og Ivan III begynte raskt å styrke posisjonene sine i utkanten av elven. Oka nær Kolomna og Tarusa. Den 30. september ankom han Moskva for å «slutte fred» med de spesifikke fyrstene og mobilisere dem til å kjempe mot tatarene. I Moskva møtte Ivan III misnøyen til folket, som forberedte seg på å avvise invasjonen og begynte å "snakke ondt" til ham og krevde at han skulle reise til troppene for å forsvare Moskva. Den 3. oktober ankom Ivan med sin avdeling av tropper på venstre bredd av elven. Ugry på dens samløp med elven. Oka (nær Kaluga). I oktober 1480 nærmet Khan Akhmet seg også Ugra, og prøvde å krysse til venstre bredd, men ble slått tilbake av russerne. Konfrontasjonen mellom russere og tatarer ("Standing on the Ugra") begynte, som varte til slutten av året. Tatarene turte ikke å kjempe hovedslaget. Begynnelsen av frost og sultestreik, mangel på mat tvang Akhmet til å forlate. Stående på elven Ugra satte faktisk en stopper for Horde-åket, som varte i mer enn 240 år.

I 1481 erobret Ivan III landene til den liviske orden, og i 1481–1482 ble vilkårene i traktatbrevene til storhertugen med apanasjefyrstene i Moskva-huset revidert med utsikter til å bli med dem til Moskva. I 1485 annekterte Moskva fyrstedømmet Tver, Ivan Molodoy ble erklært prinsen av Tver. I 1487 ble Kazan tatt av russiske tropper, hvor Ivan III plantet sin bror Mohammed-Emin, som var i slekt med Krim Khan, i stedet for Khan Ali, som ble tatt til fange, noe som styrket Ivan IIIs forhold til Krim og tillot ham å starte en ny offensiv mot Litauen, som fortsatte fra pause til 1503.

Maktsyk og klok, forsiktig og resolut til rett tid, fulgte Ivan III konsekvent og målrettet både utenriks- og innenrikspolitikk rettet mot å skape en sterk monarkisk makt. I følge Belozerskys lovbestemte charter av Ivan III i 1488, viste alle eiendommer i Moskva og Moskva-underordnede land seg å være avhengige av storhertugen; hans eiendeler strakte seg lenger og lenger: i 1489 ble Vyatka erobret, de nordøstlige landene ble absorbert av Moskva-fyrstedømmet.

Etter hvert som makten til Moskva-prinsen økte, styrket hans prestisje i andre land. Så i 1489 mottok Ivan III det første vennlige brevet fra den tyske keiseren Frederick III. Styrkingen av Moskvas posisjon i Europa styrket ytterligere de politiske og ideologiske posisjonene til Ivan III i staten. I 1490 sammenkalte han et kirkeråd for å vurdere og fordømme kjetteriet til "judaiserne", som ga frihet til den russisk-ortodokse kirken i kampen mot dissidenter. I 1491 fengslet han sin bror, prinsen av Uglich, og annekterte hans arv til Moskva. Samme år, etter å ha mottatt åpningen av sølvgruver ved Tsylma-elven i Pechersk-territoriet, fremskyndet han fullføringen av byggingen av en sekulær bygning i Kreml - Faceted Chamber for mottakelser av utenlandske ambassadører og andre høytidelige anledninger.

I 1492 klarte Ivan III å etablere vennskapelige forbindelser med den tyrkiske sultanen, og i vest - å fortsette den avbrutte krigen med Litauen; der ble grensene styrket ved byggingen av en steinfestning i Ivan-gorod (nær Narva). I 1494 endte den første fasen av krigen med Litauen i fred og slektsallianse. Men Ivan III kunne være uforsonlig og grusom: I 1495, irritert over den liviske orden, beordret han alle hanseatiske kjøpmenn som da var i Moskva å bli kastet i fengsel, og i 1496, i kamp med svenskene, ødela Finland.

I Moskvas indre liv gjorde Ivan III store endringer i storhertugens palass og patrimonialadministrasjon, og endret det til det såkalte "prikaz-systemet". Nye institusjoner - ordrer - vokste ut av storhertugens personlige instruksjoner til personer fra miljøet til den herskende klassen. I 1497, etter "ordre" fra Ivan III, kompilerte diakon Vladimir Gusev Sudebnik 1497 - en slags kode for føydal lov (prosessuelle, sivile, kriminelle, etc.). Sudebnik forsvarte de føydale grunneierne, og undertrykte bøndenes frihet: nå ble deres overgang fra en grunneier til en annen begrenset av den såkalte. "St. George's Day" (en uke før 26. november og en uke etter denne datoen) og ble felles for alle Rus'. Under Ivan III utvidet jordeierskapet, adelens rolle begynte å øke, selv om tjenesteeierne var mye dårligere enn boyar-adelen.

Ivan III forsøkte å holde kontakten med Konstantinopel. I 1497 sendte han ambassadører dit med gaver. Men dette hindret ham ikke i 1498 fra å "sette skam" på den "bysantinske" konen Sophia Paleolog, anklaget (som det viste seg senere - ved bakvaskelse) for å ha deltatt i et forsøk på hans fyrstemakt. Ivan III tildelte vakter til sin kone og deres eldste sønn Vasily, henrettet de påståtte initiativtakerne til konspirasjonen og kronet høytidelig hans barnebarn fra sønnen til Ivan den unge, Dmitry, til kongeriket i Assumption Cathedral. Men allerede i 1499 ombestemte han seg brått: han sluttet fred med Sophia og Vasily, og de som baktalte dem ble henrettet dels og dels tonsurert munker. Nå ble Dmitry og kona til Ivan den unge, Elena Voloshanka, som ble mistenkt for å ha deltatt i en konspirasjon, utsatt for alvorlig skam. Dmitry ble satt i en "stein" (fengsel), hvor han døde "i nød" etter 10 år.

I 1499 ble et annet land annektert til Moskva - Yugorskaya. I 1500 begynte krigen igjen med litauerne, som ble beseiret 14. juli samme år ved elven Vedrosh. I 1501 nådde russiske tropper, etter å ha okkupert landene i Livonia, nesten Revel. Den liviske orden forpliktet seg til å hylle Moskva for byen Yuryev. Den 25. mars 1503, under en fredsavtale med Litauen, avstod Moskva 19 byer (Chernigov, Novgorod-Seversky, Gomel, Bryansk, etc.), samt 70 volosts, 22 bosetninger, 13 landsbyer. I 1504, i henhold til broren Boris' vilje og i forbindelse med sønnens død, annekterte Ivan III Ruza og landene rundt den til Moskva.

I 1503 innkalte Ivan III et råd, ifølge hvilket mange kjettere som motsatte seg den dominerende ideologien – josefittene – ble brent, fengslet eller forvist. Den 7. april samme år døde Sophia Paleolog. Etter å ha vært gift med Ivan III i 30 år, fødte hun fem sønner, hvorav den eldste snart ble storhertugen av Moskva Vasily IV, samt fire døtre. Kort før sin død reiste Ivan III mye til klostrene, «skrev et åndelig brev».

Ivan III døde 27. oktober 1505 i Moskva i en alder av 65 år og ble gravlagt i erkeengelkatedralen i Kreml.

Under Ivan III ble de fleste av skjebnene likvidert, omgjort til enkle eiendommer, til grunneierskap. Territoriet til Moskva-fyrstedømmet økte fra 24 tusen til 64 tusen kvadratmeter. km. Hans diplomatiske bånd ble etablert fra det tyske riket med Roma, Ungarn, Moldavia, Krim, Tyrkia og Iran.

Under Ivan III ble festningsmurer reist på dens tilnærminger til Moskva nær Kolomna og Tula. I Kreml ble byggingen av ortodokse katedraler - antagelsen og kunngjøringen, fullstendig fullført, byggingen av storhertugenes grav - erkeengelkatedralen var nesten fullført. En storslått og høytidelig etikette ble etablert i palasslivet i Moskva. En ny form for statssiglet med bildet av en dobbelthodet ørn ble også tatt i bruk, og en mytisk slektshistorie ble utarbeidet spesielt for å rettferdiggjøre den kongelige opprinnelsen til de russiske prinsene, og hentet stamfaren til de russiske prinsene Rurik fra den romerske keiseren Augustus . Det så ut til at Rurik var en etterkommer av Caesar Augustus, og i den 14. stammen - Ivan III selv. Under Ivan III, med dannelsen av hovedterritoriet til Moskva-staten, etter modell av Byzantium, ble hans fulle tittel introdusert: "Johannes, ved Guds nåde, suverenen til alle russere og storhertugen av Vladimir, og Moskva og Novgorod og Pskov og Tver og Ugra og Perm, både bulgarske og andre. I løpet av diplomatiske forbindelser med Livland og tyske byer kalte Ivan III seg "kongen av hele Rus", den danske kongen kalte ham "keiser", senere kalte Ivan III i et av brevene sønnen Vasily "alle autokrat". Rus'".

Kronikeren skrev om ham (gjenfortelling av V. N. Tatishchev): "Denne velsignede og prisverdige storhertug ... legger til mange regjeringer og multipliserer styrke, motbeviser den barbariske onde makten og befrir hele det russiske landet med sideelv og fangenskap, og mange sideelver fra Horde gjør, introduser mange håndverk, du kjente dem ikke før, med mange fjerne suverene bringer kjærlighet og vennskap og brorskap, forherlig hele det russiske landet ... ”

Historikere ser annerledes på Ivan III. Solovyov sier at bare den lykkelige stillingen til Ivan III, etter en rekke smarte forgjengere, ga ham muligheten til dristig å drive omfattende virksomheter. Kostomarov dømmer Ivan enda strengere - han fornekter ham noen politiske evner hos Ivan, fornekter menneskeverd hos ham. Karamzin, på sin side, vurderer aktivitetene til Ivan III på en helt annen måte: Han sympatiserer ikke med den voldelige naturen til Peters transformasjoner, men setter Ivan III over selv Peter den store. Bestuzhev-Ryumin behandler Ivan III mye mer rettferdig og rolig. Han sier at selv om mye ble gjort av Ivans forgjengere og at det derfor var lettere for Ivan å jobbe, er han likevel stor fordi han var i stand til å fullføre gamle oppgaver og sette nye.

Men la oss dvele ved de historikerne som for tiden er interessert i oss. Så for Karamzin er Ivan III "en helt ikke bare av russisk, men også av verdenshistorien," for han gjenopprettet autokratiet i Russland og ødela mangfoldet av makt. Nikolai Mikhailovich sa om ham: "Ikke besitter de attraktive egenskapene til Monomakh eller Dmitry Donskoy, "står han, som en suveren, på det høyeste nivået av storhet." Hans forsiktighet kan ikke unngå å fengsle oss, noen ganger ser det til og med ut til å være fryktsomhet og ubesluttsomhet (oppførsel ved Ugra-elven, med tanke på hordene av Khan Akhmet), men det er tilskyndet av klokskap, takket være det, Ivans "skapelse" ervervet den rette styrke, stabilitet og overlevde ham. Ivan III etterlot seg "en stat, fantastisk i verdensrommet, sterk i folk, enda sterkere i regjeringens ånd." Han skapte dagens Russland."

Sergei Mikhailovich Solovyov sa: "Den lykkelige etterkommeren av en rekke smarte, hardtarbeidende, sparsommelige forfedre, John III besteg Moskvas trone, da arbeidet med å samle Nord-Øst-Russ kunne anses som over, den gamle bygningen ble fullstendig rystet i fundamentene, og den siste var nødvendig, allerede et lett slag for å gjøre den ferdig. Ved å bruke midlene mottatt fra sine forfedre, hans lykkelige posisjon i forhold til nabostatene, fullfører han den gamle og begynner nødvendigvis en ny. Denne nye er ikke et resultat av hans aktivitet alene; men Johannes III har en hederlig plass blant samlerne av det russiske landet, blant grunnleggerne av den moskovittiske staten; John III er kreditert for det faktum at han visste hvordan han skulle bruke sine midler og lykkelige omstendigheter som han var i gjennom hele livet. Når han brukte sine midler og sin posisjon, var John en sann etterkommer av Vsevolod III og Kalita, en sann prins av Nord-Rus: klokskap, langsomhet, forsiktighet, en sterk aversjon mot avgjørende tiltak som kunne vinne mye, men også tape, og på samme tid standhaftighet i å bringe til slutten en gang påbegynt, ro - dette er kjennetegnene ved aktivitetene til Johannes III.