Myte «Tantalmel. Betydningen av den fraseologiske enheten "Tantal plager Pinsler av tantal
Noen kaller Tantalus mannen til den berømte Omphala, men andre sier at barna hans er Pelops, Niobe og Broteus - ble født enten av datteren til elveguden Pactol Euryanassa, eller av Eurythemis, datteren til guden til en annen elv - Xanthus.
Myter fra antikkens Hellas. Tartarus. Forbannet av gudene. Episode 10
Ingen hadde tid til å lære om denne forbrytelsen, da han begikk en enda mer forferdelig. Tantalus inviterte de olympiske gudene til en fest og oppdaget at det ikke var nok mat i spiskammeret hans til alle. Enten for å sjekke hvor allvitende Zevs er, eller for å mate himmelen i massevis, kuttet han sønnen Pelops i biter og la kjøttet sitt til gudene under dekke av en fantastisk rett. Alle gudene skjønte umiddelbart hva slags matrett de ble behandlet på, og vendte seg bort i gru. Bare gudinnen Demeter, full av sorg over datteren Persephone stjålet fra henne av den dystre Hades og ikke la merke til noe rundt, spiste skulderen til unge Pelops.
For disse to forbrytelsene til Tantalus ble hans rike ødelagt, og han ble selv kastet ned av Zevs i de dødes underverden og dømt til evig pine, som andre store syndere - Ixion, Sisyfos , Titius, Danaids og andre. Siden den gang har Tantalus stått i klart vann, for alltid plaget av tørst og sult. Innsjøens bølger plasker rundt livet hans, noen ganger når han til og med haken, men så snart han bøyer seg for å slukke tørsten, forsvinner vannet sporløst. Selv om han klarer å øse opp en håndfull, slipper fuktigheten ut mellom fingrene, og han fukter bare de sprukne leppene, noe som bare øker tørsten. Vakre frukter lener seg over Tantalus' hode - store epler, søte dadler, modne oliven og granatepler, men så snart han strekker ut hånden til disse delikatessene, blåser vinden, grenene avviker og frukten blir utilgjengelig.
Det er det det er tantalmel. I tillegg henger en enorm stein - en klippe fra Sipylus-fjellet - over et tre og truer stadig med å knuse hodet til Tantalus. Så han ble straffet for den tredje forbrytelsen - tyveri, forverret av mened. Det var slik Tantalus gjorde det. Da Zevs fortsatt var et barn på Kreta og han ble matet av geiten Amalthea, laget Hefaistos til moren til Zevs, Rhea, en gullhund som skulle vokte barnet. Men Lydian Pandareus bestemte seg for å stjele hunden og gi den til Tantalus, slik at han gjemte den på fjellet Sipylus. Da støyen om tyveriet stilnet, krevde Pandareus at Tantalus skulle returnere hunden, men Tantalus begynte å sverge ved Zevs at han ikke bare aldri hadde sett en gullhund, men ikke hørt noe om den.
Zevs hørte denne eden og beordret Hermes til å undersøke saken. Tantalus fortsatte å banne og benektet alt. Imidlertid oppdaget Hermes, med makt eller list, hunden, og Zevs kastet Tantalus under en av klippene på Mount Sipylus. Pandareus og hans kone Harmothea flyktet til Athen, og deretter til Sicilia, hvor de endte livene sine på en berømmelig måte.
Andre hevder at Tantalus selv stjal den gyldne hunden og betrodde ham å vokte Pandarea. For falskt å sverge at han aldri hadde sett en gyllen hund, drepte de rasende gudene Pandareus og hans kone eller gjorde dem til stein.
Etter å ha straffet Tantalus, gjenopplivet Zevs den uheldige Pelops, som han beordret Hermes til å samle alle medlemmene av den hakkede kroppen hans og lage mat igjen i samme gryte. Etter det kastet Zevs en trolldom over gryten, og Moira Klotho returnerte kroppen til Pelops til sin tidligere form. Demeter ga ham en sterk elfenbensspatel i stedet for den hun hadde gnagd, Rhea blåste liv i ham, og den geitbeinte Pan begynte å danse rundt ham av glede.
Pelops oppsto fra en magisk gryte så vakker at Poseidon tok den med seg Olympus i en vogn trukket av gullhester. Der utnevnte han Pelops til sin butler og sengevakt, og begynte å mate ham med ambrosia. Senere ble Pelops berømt for sin ridekonkurranse med kong Enomai. Etter Pelops død ble skulderbladet hans i elfenben holdt i byen Pisa.
Sønnen til Zevs, helten Tantalus, var fabelaktig rik. Han bodde i byen Lydia ved foten av Mount Sipyla og ble ansett som favoritten til alle de olympiske gudene. Han, den eneste jordiske, ble invitert av gudene til Olympus for deres råd, for å delta i deres fester. Tantalus lyttet til historiene deres, kjente mange av deres hemmeligheter. Men han var altfor ambisiøs, stolt, han sprakk av et ønske om å fortelle folk hvor stor han er, likestilt med gudene, fester med dem, kjenner deres hemmeligheter. Han ble så stolt at han begynte å fortelle folk hemmelighetene til Olympus-gudene. Det var uhørt frekkhet.
Tantal kunne leve i lykke og tilfredshet til alderdommen. Han hadde alt som en jordisk mann kunne drømme om. Og selv gudene var hans venner. Bare han forsto ikke én ting, at det er umulig å utveksle tillit og vennskap for tilfredsstillelse av egoistiske ønsker.
Tantalus besøkte ofte Olympus, satt ved samme bord med gudene. Han kom hjem i godt humør. Men en dag tok han med seg gudenes mat - ambrosia og nektar. Kanskje ingen ville ha lagt merke til dette, men Tantalus, overveldet av en tørst etter å skryte, begynte å behandle jordiske mennesker med mat fra gudene!
Gudene fikk vite om kjæledyrets gjerning. Kanskje Zevs ville ha tilgitt ham for den perfekte forbrytelsen, siden han elsket sønnen sin veldig høyt, men Tantalus stoppet ikke der. En gang mottok han en gullhund som tilhørte faren hans Zevs for oppbevaring. En gang voktet hun den nyfødte Zevs og den fantastiske geiten Amalthea som matet ham. Da Zevs vokste opp og tok makten over verden fra Kron, forlot han denne hunden på Kreta for å vokte sin helligdom. Denne hunden ble kidnappet av kongen av Ephesus Pandareus, i all hemmelighet tatt ut og tilbød å skjule Tantalus for ham. Tantalus tok gullhunden, selv om han visste hvem den var.
Zevs ble umiddelbart informert om denne historien. Han ble fryktelig sint og sendte Hermes til sønnen sin med krav om at den gyldne hunden skulle returneres. Tantalus erklærte at han ikke hadde noen hund og sverget at han fortalte sannheten. Med denne eden gjorde han Zevs enda mer sint. Dette var nok en fornærmelse som Tantalus påførte gudene. Men selv etter det straffet ikke Thunderer ham.
Ytterligere verre. Tantalus ble unnfanget for å teste gudenes evne til å gjenkjenne essensen av ting. Han inviterte dem til sitt gjestebud, og tilberedte menneskekjøtt som en godbit. For å gjøre dette drepte han sin kjekke sønn Pelops. Men gudene rørte ikke oppvasken, de forsto umiddelbart Tantalus' onde hensikt. En gudinne Demeter, nedslått av sorg over tapet av datteren Persephone, la ikke merke til noe og spiste et kjøttstykke som var skulderen til unge Pelops.
Gudene bestemte seg for å vise skurken Tantalus at de hadde løst bedraget hans. De beordret å samle alle oppvasken med liket av Pelops, kaste dem i gryten og sette den i brann. Da vannet kokte, gjenopplivet Hermes gutten med sjarmene sine. Pelops dukket opp for gudene vakre, som før, men uten en skulder. Så laget Hefaistos en skulder av elfenben til ham. Siden den gang har alle etterkommere av Pelops en lys hvit flekk på høyre skulder.
Denne forbrytelsen til Tantalus overfylte tålmodigheten til den store kongen av gudene og folket Zevs. Han kastet ham inn i Hades underverden. Der falt Tantalus i en innsjø, der vannet nådde haken hans. Vakre epler, dadler og druer hang over hodet hans. Tantalus ble plaget av tørst, men så snart han senket hodet for å drikke, forsvant vannet umiddelbart, og han fant seg selv stående på tørt underlag. Da han strakte armene opp for å plukke frukten, løftet vinden som blåste grenene, og han kunne ikke nå dem. Men selv denne plagen syntes Zevs ikke var nok, han reiste en klippe over Tantalus, som kunne kollapse og knuse ham når som helst.
Så gudene gjorde Tantalus for alltid plaget av tørst, sult og frykt.
Tantalmel
Tantalmel
Fra gammel gresk mytologi. Tantalus, kongen av Frygia (noen ganger kalt kongen av Lydia), var en favoritt blant gudene, og de inviterte ham ofte til sine fester. Men kong Tantalus ble stolt over slike utmerkelser og ble straffet for det.
Som Homer skriver i Odyssey, var straffen hans at han, etter å ha blitt kastet i helvete eller, ifølge poeten, i Tartarus (derav det russiske uttrykket "å fly til helvete"), var dømt til å oppleve sult og tørst. for evig. Samtidig sto han opp til halsen i vann, og over ham hang greiner med forskjellige frukter. Men så fort han bøyer seg ned til vannet for å drikke seg full, trekker hun seg tilbake, hun strekker bare ut hendene mot grenene – de reiser seg.
Et synonym for lidelse på grunn av manglende evne til å oppnå det ønskede, selv om det ved første øyekast er ganske oppnåelig. En analog av det russiske ordtaket: "Albuen er nær, men du vil ikke bite."
Encyklopedisk ordbok med bevingede ord og uttrykk. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .
Synonymer:
Se hva "Tantalum mel" er i andre ordbøker:
Ushakovs forklarende ordbok
TANTALMEL. se mel. Ushakovs forklarende ordbok. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovs forklarende ordbok
Eksist., antall synonymer: 2 tantalmel (1) pine (21) ASIS synonymordbok. V.N. Trishin. 2013 ... Synonymordbok
- ... Wikipedia
tantalmel- tant of scarlet mel, tant of scarlet mel ... Russisk rettskrivningsordbok
tantalmel- se tantal ... Ordbok med mange uttrykk
Sesong 1: 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 ... Wikipedia
Bok. Piningen forårsaket av kontemplasjonen av det ønskede målet og bevisstheten om umuligheten av å oppnå det. /i> Går tilbake til gammel gresk myte. FSRYA, 255; BTS, 1306; Mokienko 1989, 153 154; F 1,305; BMS 1998, 390 … Stor ordbok med russiske ordtak
- ... Wikipedia
Eksist., antall synonymer: 1 tantalmel (2) ASIS Synonymordbok. V.N. Trishin. 2013 ... Synonymordbok
Bøker
- Gresk mytologi. The Illustrated Encyclopedia, Houtsager Güs. Dette leksikonet forteller i detalj og på en tilgjengelig måte om de mest kjente greske gudene, heltene, titanene, monstrene og andre myter. Encyclopedia-artikler innledes med ...
Lidelse som kommer fra det faktum at du ikke kan nå det allerede synlige ønsket målet på noen måte.
Uttrykket "tantalpiner" bevarte minnet om den mytologiske kongen av Phrygia Tantalus, som gudene elsket og ofte inviterte til sine fester.
En gang kunne ikke Tantalus motstå og stjal maten til gudene - nektar og ambrosia.
De sinte gudene dømte ham til evig pine. Tantal måtte stå opp til halsen i vann, omgitt av saftige frukter som henger fra trær.
Så snart den uheldige ville drikke seg full eller stille sulten, forlot vannet leppene hans, og grenene med frukt steg.
Hvis du vil undertrykke den som er undertrykt av fattigdom enda mer, send ham til England: her, blant gjenstandene til rikdom, blomstrende overflod ... vil han gjenkjenne Tantalus plager!
Nikolai Mikhailovich Karamzin. "Brev fra en russisk reisende"
tantalmel
Lidelse som kommer fra det faktum at du ikke kan nå det allerede synlige ønsket målet på noen måte.
❀ ❀ ❀Ambrosia, mer presist ambrosia ("udødelighet") - i antikkens Hellas, gudenes legendariske mat, som gir dem ungdom og udødelighet. Det er den guddommelige ekvivalenten til olivenolje og fett. Det produseres daglig av månen.
Et stabilt fraseologisk uttrykk "tantalmel" kom til oss fra gammel gresk mytologi. Tantalus var herskeren over det frygiske riket (ifølge en versjon - Lydian). Kongen var uanstendig rik: låvene hans var fulle av korn, store flokker gikk gjennom åkrene, hvelvene var fulle av gull og sølv. Han var sønn av den greske guden Zevs, derfor var han nær pantheonet av guddommer som bodde på det hellige Olympus-fjellet.
I kontakt med
Få av de greske heltene fikk være i nærheten av Olympens herskere, for å delta i måltidene deres, for å bli innviet i det guddommelige forsynets hemmeligheter. Folket, styrt av kongeguden, var mette, fornøyde og elsket sin hersker.
Forekomsthistorie
Homers "Odyssey" beskriver et slikt alternativ for utviklingen av skjebnen til Tantalus. Han hadde vennlige forhold til gudene til Olympus og var kjent som deres favoritt. De inviterte ham ofte til fester og råd. Tantalus var enormt stolt over å være nær gudene. På et tidspunkt fikk kongens lettsindighet overtaket av hans posisjon blant gudene, og han våget å være frekk mot dem, og trodde at han hadde rettighetene gitt til ham ved fødselen. En slags visekonge for den allmektige på jorden.
Fornærmet Zevs i lang tid kunne ikke finne ut hva han skulle gjøre med kongen av Frygia. Stolthet var en av grekernes forferdelige synder. Som straff bestemte han seg for å sende synderen til helvete. De gamle grekerne kalte helvete ordet "Tartar". Herfra kan røttene til en annen russisk fraseologisk enhet spores - "å fly til Tartarary". Litt forvrengt, men likevel snakker vi om nedstigningen til underverdenen, der herskeren over livet etter døden, Hades, regjerer.
Gudenes straff har alltid vært preget av en viss sofistikering. Selvfølgelig kunne Zevs ikke bare sende Tantalus til helvete. For sin stolthet kom han med en utspekulert straff - Tantalus sto opp til nakken i vann. Moden frukt hang over hodet hans. Han led sterkt av sult og uutholdelig tørst. Da han prøvde å drikke seg full og åpnet munnen, falt vannet under haken hans. Uansett hvor mye han prøvde, kunne han ikke ta en eneste slurk. Hvis Tantalus strakte seg etter fruktene, reiste grenene på trærne seg, og han kunne ikke plukke dem.
Den beskrevne smertefulle situasjonen, når begjær ikke passer med mulighetene, selv om de er ekstremt nære, kalles faktisk "tantalpine". Betydningen av fraseologisme er solid forankret i det russiske språket og brukes ofte for å karakterisere umuligheten av å oppnå det som er lett oppnåelig. Denne situasjonen spilles ofte opp i moderne spillefilmer.
Andre versjoner av myten
Moral
Det er mange flere myter om Tantal enn beskrevet i artikkelen. Alle er bygget på omtrent samme måte: det er en forbrytelse, og deretter en straff. Straffen er statisk – Tartarus og evig pine i form av sult og tørst, men selve forbrytelsen varierer. Moralen i alle disse historiene er denne:
- ikke kryss grensen for hva som er tillatt, og du vil ikke motta straff;
- beskjedenhet og dyd bør være trofaste venner selv for en slik gudsfødt hersker. Stolthet er en forferdelig synd som fører til selvdestruksjon.
I den slaviske ekvivalenten er det et annet stabilt uttrykk med samme betydning - "albuen er nær, men ikke for å bite"