Hvor kommer terrorisme fra? En kort utflukt i terrorismens historie. Hvor kom terrorismen fra?

Som et spesifikt fenomen i det sosiopolitiske livet har terrorisme sin egen historie, uten kunnskap om hvilken det er vanskelig å forstå årsakene og drivkreftene til dagens terrorisme.

Terrorismens historie går århundrer tilbake. En endeløs serie av terrorhandlinger med vold følger utviklingen av sivilisasjonen.

En av de første omtalene er knyttet til terrorangrepene som ble begått i 66-73. f.Kr. Jødisk politisk gruppe av seloter (bokstavelig talt "zeloter"), som kjempet mot romerne ved å bruke terrormetoder for autonomien til Thessalonia.

I det 1. århundre e.Kr I Judea opererte en sekt av Sicarii (sika - dolk eller kort sverd), som ødela representanter for den jødiske adelen som samarbeidet med romerne.

I middelalderen drepte representanter for den muslimske sekten av assoshafinene prefekter og kalifer. Samtidig ble politisk terror praktisert av noen hemmelige samfunn i India og Kina.

I Europa aksepterte til og med Thomas Aquinas og fedrene til den kristne kirke ideen om å drepe en hersker som etter deres mening var fiendtlig mot folket.

I etterfølgende historie kan man finne eksempler på terrorisme av ulike typer. Inkvisisjonen, St. Bartolomeusnatten, den store franske borgerrevolusjonen og Pariserkommunen gikk over i historien som symboler på grusomhet og uberettiget vold. Det er karakteristisk at selve konseptet "terror", ifølge noen eksperter, oppsto nettopp under den store franske borgerrevolusjonen.

På begynnelsen av 1800-tallet begynte det å dukke opp terrororganisasjoner i Europa, hovedsakelig av revolusjonær, kriminell og nasjonalistisk karakter. Det var da mafiaen, kalyuraen og brorskapet av partipariaer først dukket opp.

En rekke terrororganisasjoner bar en romantisk revolusjonær overtone (Carbonari i Italia, populisme i Russland). Deres ideologiske ledere, fanget av illusjoner, mente at man gjennom terror kunne oppnå sosial rettferdighet og generell velferd. Dessverre eksisterer disse misoppfatningene fortsatt i dag.

På midten av 1800-tallet dukket deres egne teoretikere på terrorfeltet opp. Disse inkluderer den tyske radikalen Karl Heinzen. I sin artikkel «Mord» avviste han begrepet moral og proklamerte legitimiteten til terror mot den herskende klassen. Han mente at styrken og disiplinen til de reaksjonære troppene må motvirkes med slike våpen som en liten gruppe mennesker kan skape maksimalt kaos med. Og her stolte Heinzen på giftgass, missiler og krevde også leting etter nye destruksjonsmetoder. Dette er den såkalte "bombefilosofien".

Begrepet «bombens filosofi» ble videreutviklet og utdypet i Bakunins «destruksjonsteori» (gift, kniv og tau).

I andre halvdel av 1800-tallet blomstret terroren spesielt storslått basert på anarkistiske og nasjonalistiske synspunkter. Ofrene for terror var så høytstående embetsmenn som kong Louis Philippe av Frankrike, keiser Frederick William, keiser Alexander II og andre. Terrorisme er i ferd med å bli en konstant faktor i det offentlige liv. Dens representanter er russiske populister, radikale nasjonalister i Irland, Makedonia, Serbia, anarkister i Frankrike, samt lignende bevegelser i Italia, Spania og USA.

Før første verdenskrig ble terrorisme ansett som venstresidens verktøy. Men i hovedsak ble det tydd til av nasjonalister og individualister uten politiske plattformer.

I Russland, etter oktoberrevolusjonen, brøt "White Terror" ut. Bolsjevikene svarte med «Rød Terror». Russisk anarkistisk bevegelse 1917-19. kom også ned til ekspropriasjoner og åpen terror, og banditter og eventyrere handlet ofte under dekke av anarkister.

Med slutten av første verdenskrig ble terrorisme adoptert av høyresiden - nasjonale separatister og fascister i Tyskland, Frankrike, Ungarn og Jerngarden i Romania. Diktaturmekanismen som ble skapt i det fascistiske Tyskland inkluderte et terrorapparat preget av ekstrem rigiditet: SA, SS, Gestapo, Folketribunalet osv. Fascismen var en dødelig trussel mot hele menneskeheten, og satte spørsmålstegn ved mange folkeslags eksistens. Et nøye utviklet system for masseutryddelse av mennesker ble brukt ifølge noen anslag, rundt 18 millioner mennesker av alle europeiske nasjonaliteter passerte gjennom konsentrasjonsleirer.

På midten av 1900-tallet dukket det opp en ny type terrorisme, som er mindre interessert i å forsvare politiske ideer, og er fokusert på å begå en storstilt gjengjeldelseshandling mot sivile for enhver pris. Motivene i dette tilfellet er ofte forvrengte former for religion, og utøveren håper å motta imaginære belønninger i en annen verden.

På slutten av 1900-tallet fikk problemet med terrorisme særlig betydning. Terrorisme har blitt mangefasettert i naturen. Det begås ikke bare av ekstremistiske organisasjoner og ensomme kriminelle, men i en rekke totalitære stater – av deres etterretningstjenester. Den største trusselen mot verdenssamfunnet er internasjonal terrorisme, hvis raske vekst har ført til lidelse og død til et stort antall mennesker. Ifølge magasinet Economist utgjorde antallet ofre for internasjonal terrorisme fra 1968 til 1995 9 tusen mennesker.

I 70-80 terrorisme i vårt land var assosiert i hodet til sovjetiske folk, hovedsakelig med kapring av fly, utført hovedsakelig av innbyggere med det formål å fly ulovlig til utlandet.

Men det var ikke mange slike forsøk, de endte alle uten hell for terroristene, de ble umiddelbart klassifisert (vi lærer bare om noen nå), men i glasnost-tiden ble ett terrorangrep tvert imot mye dekket av media. Dette er kapringen av en buss med barn 1. desember 1989 (historie om nødvendig).

Men merkelig nok, etter at visumregimet ble forenklet og forlot landet vårt, og til og med selve landets sammenbrudd, stoppet ikke terrorangrep på lufttransport, men tvert imot økte antallet. Døm selv:

1991 – 12.

Totalt: 37 terrorangrep på 11 år.

Ved årtusenskiftet var Russland den første blant store stater som ble et offer for internasjonal terrorisme. Eksplosjoner av boligbygg i Buynaks (1998), Volgodonsk (1999) og Moskva (1999) førte til at mer enn 300 mennesker døde, mer enn 700 ble skadet.

Begynnelsen av det 21. århundre kom inn i menneskehetens historie med terrorangrepet i New York 11. september 2001 av religiøse ekstremister, som var enestående når det gjelder antall menneskelige tap.

I Russland ble det nye århundret preget av terrorangrepet 9. mai 2002 i Kaspiysk (Dagestan), da 45 mennesker ble drept av gisseltakelsen 28. oktober 2002 ved Dubrovka Theatre Center i Moskva, under frigjøringen av hvor 129 mennesker døde, av gisseltakelsen 1. september 2004 skoler i Beslan (Nord-Ossetia) med mer enn 1000 gisler blant elever og lærere, under frigjøringen som over 300 mennesker døde.

Enhver anstendig person har gjentatte ganger stilt seg selv spørsmålet hvor terrorisme kom fra og hvorfor den fortsetter å eksistere. Det er umulig å redusere alt til at årsaken til terror er psykisk syke eller svært dårlige mennesker. Ingoda har hørt oppfatningen om at for å få slutt på terrorisme, er det nødvendig å fange eller ødelegge alle terrorister. Dette er heller ikke riktig. Nye vil ta plassen til de ødelagte og arresterte bandittene. For å utrydde terrorisme må man forstå de ulike årsakene til dette fenomenet.

Den første grunnen, la oss kalle det objektiv, er at det er velstående og vanskeligstilte land og regioner i verden. Noen land har utviklet industri, transport og mange materielle og åndelige fordeler. I andre er fattigdom, sult og sykdom utbredt. Det er i slike regioner at desperate mennesker er klare for alle, til og med lite gjennomtenkte, handlinger. Lederne for terroristene antyder at «de skyldige er de som lever godt» og forsyner de rekrutterte «krigerne» med våpen og eksplosiver. De fleste av verdens kjente terrorister kommer fra slike fattige land og regioner. I et velstående land er kun isolerte handlinger av mentalt ustabile mennesker mulig, men terrorisme som fenomen er svakt uttrykt.

Fattigdom, ulemper og mangel på utdanning er terroristers viktigste venner. Det er derfor den russiske regjeringen bevilger enorme midler for å hjelpe individuelle regioner og republikker, og prøver å forhindre økonomisk, utdanningsmessig og kulturell ulikhet. Det er derfor terrorister prøver å ødelegge skoler, sykehus, broer og jernbaner, og drepe forretningsmenn og lærere.

En annen årsak kan kalles sosial ustabilitet. Fremveksten av et stort antall urolige, aggressive mennesker tilrettelegges av store endringer i samfunnet, sterke sjokk (kriger, revolusjoner), som skaper grunnlaget for ekstremisme. Ekstremisme er en forpliktelse til ekstreme synspunkter og handlinger, et forsøk på å forandre verden gjennom vold. Folk som ikke vet hva som venter dem i morgen, viser ustabil, ofte ekstremistisk oppførsel. I løpet av de siste to tiårene har landet vårt opplevd mange endringer: politiske, økonomiske, ideologiske. Dette har ført til fremveksten av sosialt urolige mennesker, spesielt blant unge. Noen kan ikke finne en jobb, noen føler tapet av hjemlandet sitt med sammenbruddet av Sovjetunionen, noen tvert imot blir revet med av ideene om uavhengighet til deres lille hjemland (distrikt, republikk), og tenker at det vil bli lettere å leve på denne måten. Jo større sosial ustabilitet, jo større er sannsynligheten for at terrorisme oppstår og utvikles. Det er derfor terrorlederne ikke liker stabiliseringen som skjer i landet vårt.

Fremveksten av terrorisme er også påvirket av verdien av menneskeliv som er akseptert i samfunnet. La oss huske essensen av terrorisme – ved å true og ødelegge forsvarsløse mennesker krever terrorister at samfunnet og regjeringen gjennomfører deres krav. Terroristenes beregning er enkel - siden livet til enhver person er av hovedverdien for samfunnet, så la samfunnet og staten, for å bevare livene til individuelle medlemmer, ofre andre verdier - betale mye penger, løslate mordere og svindlere fra fengselet, gi avkall på landets territoriale integritet. Gjenstandene og målene for terrorisme er i større grad borgere i de landene hvis ledelse anerkjenner behovet og viser ansvar for tryggheten til sine borgeres liv. Terrorisme er umulig i totalitære og autoritære samfunn, der ledelsen er likegyldig til individuelle menneskers skjebne. I Russland, hvor verdien av menneskeliv er ganske høy, prøver terrorister å forårsake sivile død for å forårsake offentlig misnøye med politikken som føres og påvirke beslutningsprosessen til myndighetene.

Moderne sivilisasjon er en bevegelse bort fra døden, skrev den vise Stanislav Lem. Dette er grunnen til at en lastebil som kjører fort langs en voll på Cote d'Azur, en mann med en øks i et Treuchtlingen-Wurzburg-tog, og skytingen av politifolk i Dallas og Baton Rouge forårsaker slik redsel.

Gjerningsmennene til disse handlingene ble drept, De vil ikke snakke om motivene sine. Vi vurderer hva som fikk dem til å utføre disse handlingene kun ved indirekte bevis. Men det er nødvendig å finne ut årsakene. For å forstå hvordan det er mulig å stoppe terrorister eller i det minste redusere trusselnivået fra dem.

Men økende i nyere tid måneder, en bølge av terror er ikke slike nyheter. For et halvt århundre siden terroriserte militanter fra forskjellige Brigate Rosse og Rote Armee Fraktion Europa. Ved begynnelsen av det tjuende århundre rystet Kamporganisasjonen av sosialistiske revolusjonære hele statsmekanismen til det russiske imperiet. "...Vi har lenge vært vant til å ta bomber i betraktning som et hverdagsfenomen," flaunter karakteren i historien til Alexander Kuprin, som ble utnevnt til "sjefen for en av de vestlige provinsene."

Imidlertid var "rød terrorisme". organisasjoners virksomhet. Og det svake punktet til selv den mest konspiratoriske organisasjonen ligger i selve prinsippet om konspirasjon. Som Niccolò Machiavelli skrev, "en konspirator ... kan ikke komme til enighet med noen unntatt de som han anser som misfornøyde, men ved å åpne opp for de misfornøyde gir du ham umiddelbart muligheten til å bli en av de fornøyde ... ved å forråde. du, han kan sikre seg alle slags fordeler for seg selv.» Historien om Yevno Azef, som faktisk organiserte flere store terrorangrep og samtidig var den viktigste informanten for det russiske hemmelige politiet, er et levende eksempel på hvordan terrorisme kan flettes sammen med både politikk og handlingene til de hemmelige tjenestene.

Men ensommes terror - det er en annen sak. Hvordan bestemme i hvilket øyeblikk og i hvilken by en person vil ta opp en kniv eller sette seg bak rattet på en bil? Og i hvilken grad innser han at gjengjeldelsen hans vil være døden på gjerningsstedet? Og hvis han bevisst søker døden, hva kan da brukes for å skremme ham for å stoppe ham?

En selvmordsbomber er ikke et fenomen ny. Motivene deres gjentas også fra århundre til århundre. En av de mest kjente historiske terroristene, Balthazar Gerard, som skjøt prins William av Oransje sommeren 1584, ble likevel tatt til fange og uttalte under avhør at han var glad for å tjene Himmelriket ved å drepe den viktigste kjetteren. Og Nikolai Rysakov, som sprengte vognen til keiser Alexander II, hevdet at han ikke kjempet mot autokratiet, men "mot systemet som kalles liberalt."

Dessverre, regn med det er ikke sant at fremskritt og orden vil beskytte oss mot denne typen handlinger. Det vil være mange mennesker som er villige til å skrive navnene sine i terrorens historie. Som Leo Tolstoy bittert bemerket, "blant folket vil det alltid være titusenvis av mennesker som har mistet sin sosiale posisjon, hensynsløse mennesker som alltid er klare - til å slutte seg til Pugachevs gjeng, til Khiva, til Serbia ..."

Hva er våre dager, tapet av nettopp den sosiale posisjonen, som ifølge Tolstoj er klar til å presse en person til Serbia eller til Pugachevs gjeng? Det moderniserte samfunnet har løst mange problemer som tidligere ble ansett som en privatsak for den enkelte – i det moderne Vesten må man prøve hardt for å leve på gaten som en syk og fattig vagabond. For å sikre et komfortabelt liv, trenger ikke en europeisk innbygger, selv en uten utdanning eller kvalifikasjoner, å stå ved en maskin eller svinge en spade. Religion? Men det moderne samfunnet gir religionen fullt spillerom fra morgen til kveld. Kanskje våre forfedres tradisjoner?

Hva om alt er enklere? Den russiske filosofen Igor Efimov sa: "I alle land er det mennesker med en lidenskap for å drepe, og i ethvert land vil de finne en eller annen måte å slukke lidenskapen sin på. de vil slutte seg til avdelingene til hellige martyrer, der det er mote å drepe for utnyttelse, de vil slutte seg til de «røde brigadene», og der det er mote å drepe for penger, vil de slutte seg til gangstere.» Hvis, fortsetter Efimov sin tanke, slike mennesker ikke finner bruk for seg selv, "vil de ikke ha noe annet valg enn å gripe den øverste makten i landet og ta monopolet på drap i egne hender."

Dette er hva det kan være virkelig skummelt. Og bare Fjodor Dostojevskij kan legge optimisme til denne situasjonen, og forklare motivene til nihilistene som i stor grad skremte den store forfatterens samtidige: "Det er ingen penger til å ansette en elskerinne, det er alt."

Velg fragmentet med feilteksten og trykk Ctrl+Enter

En av de tidligste terrorgruppene var den jødiske sekten Sicarii («dolkemenn»), som opererte i Judea i det 1. århundre e.Kr. e. Medlemmer av sekten praktiserte drap på representanter for den jødiske adelen som tok til orde for fred med romerne og ble anklaget av dem for frafall fra religion og nasjonale interesser og "samarbeid" med romerske myndigheter. Sicarii brukte en dolk eller et kort sverd - "siku" - som et våpen. Dette var ekstremistisk tenkende nasjonalister som ledet den sosiale protestbevegelsen og satte de lavere klassene mot overklassene, og i denne forbindelse var prototypen på moderne radikale terrororganisasjoner. Handlingene til Sicarii avslører en kombinasjon av religiøs fanatisme og politisk terrorisme: de så martyrdøden som noe som brakte glede og trodde at etter styrtet av det forhatte regimet ville Herren vise seg for sitt folk og befri dem fra pine og lidelse. De spilte en viktig rolle i nederlaget til det jødiske opprøret i 66-71. og ble ødelagt med hans nederlag. Spesielt deres handlinger i det beleirede Jerusalem førte til at den ble ødelagt etter at byen ble tatt til fange av romerne.

Terrorisme i middelalderen

Et klassisk eksempel på en terrororganisasjon i middelalderen som i stor grad utviklet kunsten skjult krigføring, sabotasje og voldelige midler for å nå mål, er sekten Hashashains («hasjrøykere»), eller, i europeisk uttale, «snikmordere. ” Rundt 1090 erobret Hassan ibn Sabbah festningen Alamut i en fjelldal nord for Hamadan (moderne Iran). I løpet av det neste og et halvt århundre, støttes og tilhengere av Elder of the Mountain, under hvis navn grunnleggeren av sekten gikk ned i historien, og stolte på et kontrollert område som i dag antiterror-profesjonelle vil kalle en "gråsone" , fratok de regjerende dynastiene fred i et stort område fra Middelhavet til Persiabukta. Drevet av en uklar religiøs motivasjon, nesten unnvikende, og dette gjør enda mer skremmende tilhengere av sekten (fra dagens ståsted - militanter), i løpet av deres aktivitet drepte de hundrevis av kalifer og sultaner, militære ledere og representanter for offisielle presteskap, sår terror i herskernes palasser, destabiliserte den politiske situasjonen i det enorme geopolitiske rommet i Østen betydelig, og ble deretter ødelagt av mongol-tatarene på midten av 1200-tallet.

Historie om internasjonal terrorisme og antiterroraktiviteter

Begrepene terrorisme og terrorist dukket opp relativt nylig. Tillegget til det franske akademiets ordbok fra 1798 definerer terrorisme som systeme, regime de la terreur. I følge en fransk ordbok utgitt to år tidligere brukte jakobinerne ofte dette begrepet muntlig og skriftlig i forhold til seg selv – og alltid med en positiv klang. Etter den 9. Thermidor begynte imidlertid ordet terrorist å ha en støtende betydning, og ble til et synonym for en kriminell. Konseptet nådde snart kysten av Storbritannia. Det er nok å huske de berømte ordene til Edmund Burke, skrevet av ham i 1795, hvor han nevnte tusenvis av helveteshunder, kalt terrorister, som ble satt mot franskmennene. Ordet terrorisme på den tiden gjaldt perioden med den franske revolusjonen mellom mars 1793 og juli 1794 og betydde et terrorvelde. Deretter fikk begrepet en mer utvidet tolkning og begynte å bety ethvert styresystem basert på frykt. Så, inntil helt nylig, ble ordet terrorisme – som forresten geriljakrigføring – brukt så mye og betydde så mange forskjellige nyanser av vold at det fullstendig mistet enhver spesifikk betydning. Ganske ofte hører man stemmer som ber om å forlate studiet av politisk terrorisme som et spesielt fenomen med den begrunnelse at gjennom verdenshistorien har mange flere mennesker omkommet som følge av myndighetenes forbrytelser enn i hendene til terrorister nedenfra. Kanskje er det slik, men det som interesserer meg her er ikke problemet med politisk vold generelt og ikke grusomhetene til individuelle politiske regimer, men et mye mer spesifikt fenomen.

Systematiske terrorangrep begynner i andre halvdel av 1800-tallet. Helt fra begynnelsen var denne strømmen delt inn i flere ganske distinkte grener. I Russland kjempet således revolusjonære mot autokratiet i 1878-1881, så vel som helt på begynnelsen av det 20. århundre. Radikale nasjonalistiske grupper: Armenere, irere, makedonere, serbere brukte terroristmetoder i kampen for nasjonal autonomi eller uavhengighet. Så, på 1990-tallet, drev anarkister propaganda i Frankrike, Italia, Spania og USA. Individuelle politiske attentater i Italia og Frankrike forårsaket stor offentlig ramaskrik, selv om de ikke var en del av noen generell strategi. Når det gjelder terrorisme i Spania og USA, hadde den sine egne detaljer, siden den nøt støtte fra visse grupper av befolkningen. I USA ble ideene om terrorisme adoptert av representanter for arbeiderbevegelsen - Molly Maguires, og deretter Western Union of Miners. I Spania var terrorisme et våpen for både bonde- og arbeiderbevegelsen. Til tross for alle forskjellene i detaljer og politiske detaljer, hadde disse talene noe til felles: de var assosiert med veksten av demokrati, på den ene siden, og nasjonalisme, på den andre. Tilværelsens vanskeligheter som disse menneskene motsatte seg var til stede før: minoriteter ble undertrykt, autoritarisme var regelen uten unntak. Men med spredningen av opplysningsideer og veksten av nasjonalisme begynte sosiale forhold som ikke tidligere hadde forårsaket protester å virke monstrøse. Væpnet protest hadde imidlertid en sjanse til å lykkes bare hvis lederne gikk med på å følge de nye reglene, som først og fremst utelukket represalier mot dissidenter. Kort sagt, terrorgrupper kunne bare beseire en regjering som avviste terrormetoder. Dette er paradokset som konfronterte terroristene på den tiden, og metodene til de gamle autoritære regimene, forkastet av mange regjeringer, ble tatt i bruk av nye totalitære stater.

Blant de mange terrorbevegelsene spilte Folkets vilje en spesiell rolle, selv om den bare opererte i Russland fra januar 1878 til mars 1881. Denne organisasjonen startet en væpnet kamp da et av medlemmene, en viss Kovalsky, tok til våpen og motsto arrestasjon; deretter skjøt og drepte Vera Zasulich generalguvernøren i St. Petersburg, og det første toppen av denne terrorkampanjen var drapet på general Mezentsev, sjef for den tredje seksjonen, i august 1878. I september 1879 ble keiser Alexander II dømt til døden av den revolusjonære domstolen for Folkets Vilje. Men enda tidligere, i april, gjorde en viss Solovyov et forsøk på tsarens liv, men han gjorde det på eget initiativ. Påfølgende forsøk på livet til suverenen (et forsøk på å avspore det kongelige toget og en bombeeksplosjon i Vinterpalasset) var også mislykket. Tsaren ble drept 1. mars 1881, og det paradoksale med situasjonen var at de fleste av Narodnaya Volya-medlemmene allerede var blitt arrestert på det tidspunktet. Denne begivenheten ble både høydepunktet og finalen i terrorkampanjen, og i omtrent to tiår var det en pause i Russland.

Den andre bølgen av terror er assosiert med de sosialrevolusjonæres aktiviteter. Det hele startet i 1902, da en viss Balmashev drepte innenriksministeren Sipyagin. Imidlertid, et år før dette, skjøt og drepte den unge adelsmannen Karpovich utdanningsministeren Bogolepov. De sosialrevolusjonære begikk tre store drap i 1903 (inkludert guvernørene Obolensky og Bogdanovich) og to i 1904, og i 1905 økte antallet drap til femtifire. I 1906 var det åttito av dem og i 1907 syttitre. Etter dette avtok terrorbølgen: tre drap i 1908, to i 1909 og ett i 1910. Det mest beryktede var drapet på regimets sterke hånd, innenriksminister Plehve, som ble skutt og drept i en gate i St. Petersburg i 1904. I 1905 drepte Kalyaev storhertug Sergei Alexandrovich. Det siste drapet som sjokkerte Russland var attentatforsøket på Stolypin ved operahuset i Kiev i 1911. Stolypin ble drept etter at den militære organisasjonen til de sosialistiske revolusjonærene opphørte å eksistere. Morderen hans var en enstøing og muligens en dobbeltagent. Bortsett fra isolerte hendelser, forsvant individuell terror etter 1911. Den tredje, relativt lille bølgen av terrorisme oppsto etter at bolsjevikene tok makten i 1917. Den var dels rettet mot de bolsjevikiske lederne (Uritskij og Volodarskij ble drept og Lenin ble såret), dels mot tyske diplomater og militæret for å blande seg inn i fredsforhandlinger mellom Russland og Tyskland. Bolsjevikene klarte imidlertid å slukke denne brannen uten store vanskeligheter.

I det siste tiåret av 1800-tallet og det første av 1900-tallet ble det gjort mange forsøk på livene til ledende politikere i Europa og Amerika. Dermed ble de amerikanske presidentene McKinley og Garfield drept, og flere mislykkede forsøk ble gjort på livet til Bismarck og den tyske keiseren. I 1894 ble den franske presidenten Carnot myrdet, og i 1897 den spanske statsministeren Antonio Canovas. I 1898 ble den østerriksk-ungarske keiserinne Elisabeth myrdet, og i 1900 ble kongen av Italia, Umberto. Men selv om drapsmennene i mange tilfeller var anarkister, handlet de oftest på eget initiativ, uten å informere kameratene om planene sine. På den tiden glemte alle på en eller annen måte at regicid faktisk har en lang tradisjon, og at det i Frankrike for eksempel i samme århundre var forsøk på livet til Napoleon og Napoleon III. Som en samtidig bemerket, som ikke kan mistenkes for å sympatisere med anarkister, er det vanskelig å tilskrive dem deltakelse i alle disse tallrike grusomhetene, inkludert forsøk på monarkers liv.

Før første verdenskrig ble terrorisme utelukkende sett på som et tegn på venstreorientering, selv om dens individualistiske karakter noen ganger ikke passet godt inn i det generelle mønsteret. Men verken de irske og makedonske uavhengighetskjemperne, eller de armenske og bengalske terroristene hadde noe med anarkisme eller sosialisme å gjøre. De russiske svarte hundre var selvfølgelig terrorister, men deres oppgave var å bekjempe revolusjonen. De gjennomførte pogromer mot jøder og drepte de som motarbeidet autokratiet. The Black Hundred var på høyre flanke av russisk politisk liv, og ble grunnlagt med bistand fra politiet. Men som ofte skjer i historien til terrorbevegelser, begynte trollmannens elev å kaste magi selv. Snart, da det ble snakket i landet om omfordeling av land og reduksjon av arbeidstiden, begynte medlemmer av organisasjonen opprettet for å støtte monarkiet å erklære at det var bedre å ikke ha noen regjering i det hele tatt enn å tåle den nåværende. . The Black Hundreds sa at noen få ærlige offiserer, som i Serbia, kunne bringe mye godt til landet, et snev av politiske drap i dette Balkan-landet.

Etter første verdenskrig fant terrororganisasjoner støtte fra først og fremst høyreorienterte og separatistgrupper, som kroatiske Ustasha, som fikk bistand fra det fascistiske Italia og Ungarn. Kroatene krevde uavhengighet og var klare til å ta imot hjelp fra hvem som helst. I likhet med irene fortsatte kampen deres etter andre verdenskrig. I løpet av 1920-årene ble systematisk terrorisme dyrket i periferien til nye og tallrike fascistiske bevegelser, så vel som blant deres forgjengere, som Freikorps i Tyskland og spesielt blant medlemmer av den rumenske jerngarden. Men generelt holdt militant aktivitet seg innenfor ganske snevre grenser. Tiden er inne for massepolitiske partier, både høyre og venstre, og anarkismen har vokst ut av scenen med individuell terror. Selvfølgelig var det i disse årene høyprofilerte politiske attentater på Rosa Luxemburg og Karl Liebknecht i 1919, Rathenau i 1922, den jugoslaviske tsaren Alexander og den franske statsministeren Barthou i 1934. Siden den siste hendelsen var internasjonal og involverte fire regjeringer, følte Folkeforbundet det nødvendig å gripe inn. En rekke resolusjoner ble vedtatt og flere kommisjoner ble stiftet for å bekjempe manifestasjoner av internasjonal terrorisme. Alle disse anstrengelsene var forgjeves, siden noen land virkelig hadde til hensikt å sette en stopper for slike manifestasjoner av grusomhet, men andre hadde ingenting imot terrorisme så lenge det var grus for deres politikk. Tre tiår senere sto FN overfor en lignende situasjon.

3. september er Solidaritetens dag i kampen mot terrorisme. Vi ønsker å gjøre reisende oppmerksomme på problemet med terrorisme ved å sette sammen en selvforklarende liste over bare fem land der 90 % av alle terrorangrep i verden skjer.

Irak er på førsteplass i terrorvurderingen med stor margin fra sine nærmeste «konkurrenter». Hvert år skjer det titalls hundrevis av terrorangrep i landet, som alltid fører til ofre. Den vanskelige politiske situasjonen, mange stridende fraksjoner og ideologier på bakgrunn av fattigdom og usikkerhet i lokalbefolkningen provoserer slike metoder for konfliktløsning. Hovedarrangøren av terrorangrep i Irak er al-Qaida-gruppen, som også er involvert i mange terrorangrep i andre land.

Pakistan

Pakistan er et land som har støttet terrorisme på delstatsnivå siden tidlig på syttitallet. Pakistanske terrorister opererer i Midt- og Fjernøsten, og prøver dermed å erobre territorier. Pakistanske terrorister har også markert seg i europeiske land og USA. Pakistan har bygget mange treningsbaser for terrorister og er også vertskap for et stort antall hovedkvarterer for å koordinere aktivitetene til terrororganisasjoner. Det er ikke overraskende at landet står overfor et svar fra offerlandene, som reagerer symmetrisk: ved å organisere terrorangrep på gatene i pakistanske byer. Resultatet av denne politikken er hundrevis av uskyldige ofre på begge sider av barrikadene.

Afghanistan er et land hvor kriger aldri tar slutt. Terrorisme, narkotikasmugling, menneskehandel – mennesker som bor i Afghanistan må håndtere alt dette hver dag. Nesten all den eksisterende infrastrukturen i Afghanistan, som ble bygget av Sovjetunionen på den tiden da Afghanistan bestemte seg for å slutte seg til blokken av sosialistiske land, har nå praktisk talt blitt til støv. Siden slutten av syttitallet har det vært en pågående borgerkrig i landet, som provoserer frem så mange terrorangrep.

India

Landet, hvor 22 % av alle verdens fattige bor, kan ikke unngå å bli inkludert i rangeringen av terrorutsatte land. Dens territorium står for rundt 10 prosent av den globale terroraktiviteten. I følge denne indikatoren deler India andre-, tredje- og fjerdeplasser i den dystre rangeringen med Pakistan og Afghanistan. Utrolig sosial spenning blant overbefolkning fører til at det skjer opptil fem tusen terrorhendelser i landet i året. Hovedtyngden av alle tilfeller av terrorisme er knyttet til organisasjonen Naxalitt, som bruker slike metoder for å kjempe for sosial likhet i landet.

Separatister, sjiamuslimer, al-Qaida, interessene til regjeringen i Jemen selv og USA – alt dette blandes inn i en eksplosiv blanding som tar livet av hundrevis av mennesker hvert år. Jemen fikk femteplass på listen over farlige terrorland etter at republikkens president i 2010 kunngjorde at han kom til å utrydde terrorisme med støtte fra USA. Etter dette ble landet rammet av en bølge av terrorangrep.