Dlaczego być wilkołakiem? Według legendy półwilki często napadały na zwykłych ludzi, zabijały ich, niszczyły zwierzęta gospodarskie i stwarzały zagrożenie dla mieszkańców. Ta mistyczna rasa jest znana od dawna, zachowały się nawet sposoby na samodzielne przekształcenie się w byt.

W artykule:

Jak zostać wilkołakiem w domu?

To proste, ale wymaga silnego pragnienia. Rozważmy .

Jeśli nie jesteś gotowy wziąć odpowiedzialności za rytuał lub nie wierzysz w wilkołaki - nie gniewaj wyższych sił Ciemności.

Jeden stary rytuał pozwala na chwilę zamienić się w wilkołaka. Zaletą jest to, że w razie potrzeby możesz się nim stać. Nie będziesz zależny od faz księżyca ani innych czynników.

Rytuał był używany wcześniej przez mrocznych magów, aby mogli zyskać siłę i.

Zrozum, w jakie zwierzę chcesz się zamienić - wilka, niedźwiedzia, lisa. Musisz zdobyć krew osoby, w której będziesz się reinkarnować.

Kupowanie takiego składnika w magicznych sklepach jest niepożądane - nie wiadomo, co się poślizgnie. W starożytności przodkowie sami zabijali zwierzę - byli pewni, że jego duch zamieszka w nich, gdy będzie to konieczne.

Kiedy zdobędziesz główny element, kontynuuj. Trzymany . W tym czasie wzrasta moc wilkołaka. Przygotuj miksturę. Do tego będziesz potrzebować:

• krew wybranego zwierzęcia;
• trochę wody (koniecznie źródła);
• czerwona szklana butelka
• trzy czarne świece.

trzy świece z czarnej krwi trochę wody w czerwonej szklanej butelce

Poczekaj do północy. Dokładnie o godzinie 12 zapal świece, wymieszaj krew i wodę źródlaną w jednym pojemniku. Nie rób eliksiru płynnego ani gęstego. Powiedz zaklęcie:

Krew wilka (lub innego zwierzęcia), dodaj mi sił, wejdź we mnie. Obudź we mnie swojego pana. Daj mi wszystkie cechy, mocne strony, moc, którą posiadasz. Uczyń mnie niewrażliwym na wrogów. Daj mi siłę do walki, daj mi wytrzymałość, wytrzymałość, absolutną moc.

Powtórz zaklęcie 5 razy. Wlej płyn do wcześniej przygotowanej butelki z czerwonego szkła. Umieść pojemnik z eliksirem z dala od wścibskich oczu.

Musi stać w odosobnionym miejscu przez siedem dni. W tym czasie codziennie wyjmuj butelkę i przeczytaj znany już spisek nad nią. Po upływie czasu możesz użyć mikstury. Jest używany tylko w sytuacjach awaryjnych.

Jeśli czujesz się bardzo zagrożony, wypij trochę płynu. W kilka sekund zdobądź moc zwierzęcia i stań się niewrażliwy.

Znaki wilkołaków - jak rozpoznać złe duchy

Wszystko zależy od tego, jak zdobywa się moc zwierzęcia. Jeśli wypiłeś miksturę - nie odróżniaj wilkołaka od zwykłej osoby.

Najprawdopodobniej nie będzie się wyróżniał na zewnątrz, a jego zachowanie w żaden sposób nie wzbudzi podejrzeń. Można to określić na inne sposoby.

Zwróć uwagę na wygląd domniemanego wilkołaka. Zwykle ludzie, którzy zamieniają się w wilkołaka, mają szorstki wygląd, wysokie, szerokie ramiona, gęste owłosienie na ciele.

W kontaktach z innymi wilkołaki są ostrożne i niegrzeczne. Nie rozmawiają o abstrakcyjnych tematach, nie wyrażają swojej opinii. Jednak spokój można zastąpić ostrymi wybuchami nieokiełznanej złości.

Zdarza się to okresowo. W niektóre dni ludzie wymykają się spod kontroli. Próbują się powstrzymać, walczyć ze sobą.

Proste powitanie może wkurzyć wilkołaka, a niewinnie rzucony żart doprowadzi do skandalu. Wraz z manifestacją agresji osoba próbuje się ukryć, aby nie była już zauważana.

Wygląd niewiele się zmienia. Linia włosów nieznacznie się powiększy, płytki paznokcia wydłużą się i pogrubią, oczy staną się przekrwione, twarz nabierze grubszych rysów. Czasami może się wydawać, że osoba staje się coraz wyższa i większa.

To bardziej mit niż rzeczywistość. Nie można zmienić się w wilkołaka w taki sposób, by przybrać postać wilka, lisa, niedźwiedzia czy innego zwierzęcia.. Sztuka reinkarnacji polega na oddaniu sobie mocy zwierząt bez utraty ludzkiej postaci.

Jak możesz zostać wilkołakiem?

Wykonaj rytuał przemiany. Będziesz potrzebować:

• krew nietoperza;
• futro zwierzęce (wilk i lis);
• świeża krew młodego baranka;
• trochę opium.

trochę opium
krew nietoperza
futro zwierzęce
Krew

Umieść wszystkie składniki w pojemniku, powiedz zaklęcie:

Ciemne siły, wzywam cię. Spełnij moją prośbę, mój rozkaz! Uczyń mnie wilkołakiem - potężnym, wszechmocnym, zdolnym do zabicia moich wrogów jednym spojrzeniem. Uczyń mnie panem świata zwierząt, aby nikt nie mógł stanąć mi na drodze i mnie skrzywdzić. Daj mi niezrównaną siłę i moc. Aby żaden wróg nie stanął na mojej drodze i nie bał się mnie, i wiedział, że czeka go śmierć, jeśli chce mnie skrzywdzić. Daj mi mądrość, abym używał mojej siły dla dobra, aby nie krzywdzić tych, którzy nie zasługują na moją karę.

Nad płynem 13 razy, a następnie gotową miksturę wlewa się do małego naczynia z ciemnego szkła. Przykryj gęstą, światłoszczelną szmatką. Nie możesz dotknąć zawartości przed pełnią księżyca.

W tym dniu wyjmij gotową miksturę i wyjdź na zewnątrz. Weź duży kawałek futra (na przykład wilka). Wstań tak, aby światło księżyca całkowicie cię oświetliło.

Zanurz futro w eliksirze i całkowicie potrzyj ciało. Po pokryciu magicznym płynem powiedz:

Ciemna moc jest teraz we mnie. Odtąd stałem się wilkołakiem, uświęconym księżycem, ochrzczonym krwią, odtąd jestem bratem wilków, a nie bratem zwykłych ludzi. Jak powiedział, niech tak będzie.

Zniszcz ślady rytuału. Usuń pojemnik. Ukryj wełnę w domu lub noś ją ze sobą, aby nikt nie widział atrybutu.

Od teraz jesteś inicjowany w wilkołaki i nie ma odwrotu. Dlatego przed przeprowadzeniem ceremonii zważ wszystkie za i przeciw.

Pamiętaj, że chociaż poprosiłeś wyższe siły mądrości, aby nie krzywdziły twojej rodziny i przyjaciół, nie oznacza to, że możesz kontrolować wściekłość. Zachowaj ostrożność podczas ceremonii i wydawaj pieniądze tylko w najbardziej ekstremalnych przypadkach.

Jak łatwo zmienić się w wilkołaka

Możesz stać się tym stworzeniem, jeśli.

Masz bladą twarz, śpisz jak zabity i masz unibrows? Może jesteś wilkołakiem! W tym, że człowiek zamienia się w wilka, ludzie wierzyli w starożytność i nadal wierzą do dziś ...

Wydawałoby się, że opowieści o wilkołakach powinny z czasem odejść w zapomnienie. Ale to absolutnie nieprawda. Volkolak jest również obecny we współczesnej kulturze, stał się bohaterem literatury i kina. Słynny film „Wilk” z 1994 roku z Nicholsonem do dziś pobudza wyobraźnię i budzi lęk. Co więcej, dla wielu osób to wcale nie jest fantazja!

Kiedy w Toskanii w latach 80. ubiegłego stulecia przeprowadzono ankietę, okazało się, że prawie wszyscy respondenci – bez względu na wiek i wykształcenie! Wierzą, że człowiek zamienia się w wilka i odwrotnie. Co więcej, wielu respondentów stwierdziło, że sami byli świadkami tak niezwykłych metamorfoz.

Wilki, węże, konie, lisy...

Przekonanie, że człowiek może zmienić się w różne żywe stworzenia, w tym wilki, ma głębokie korzenie. Mity starożytnej Grecji mówią o przemianie Harmonii i Kadmos w węże. Odyseusz pod wpływem magii stał się koniem, Ifigenia krową, a Callisto niedźwiedziem. W Abisynii do dziś ludzie wierzą, że kowale zamieniają się w hieny i wysysają z ludzi krew. Na Syberii i Ałtaju, według wierzeń ludowych, ludzie mogą zamienić się w lisy i niedźwiedzie, a w Malezji - w tygrysy. Skandynawski bóg wojny i magii Odyn i jego wojownicy mieli dar przemieniania się w wilki.

Ale najbardziej znaną historią jest historia króla Nabuchodonozora. Był to wynik złudzeń chorej wyobraźni lub zaklęć czarodziejów, ale legendarny władca poczuł się jak dzika bestia, opuścił pałac i błąkał się po lesie. Jego włosy okrywały go jak pióra orła, a jego pazury rosły jak u ptaków – coś takiego zostało powiedziane o tym człowieku-bestii, obdarzonym mocą, w biblijnej księdze Daniela.

Co ciekawe, w pierwszej połowie XIX wieku w niektórych południowych regionach Europy wierzono, że każdy, kto został poczęty podczas pełni księżyca, staje się wilkołakiem. W Rumunii niektórzy do dziś uważają, że osoba poczęta w noc Bożego Narodzenia lub Wielkanocy zamienia się w wilkołaka. I to właśnie w tych dniach Kościół zalecał abstynencję seksualną, ponieważ wierzono, że dzieci zostały ogarnięte „karą za grzechy rodziców”.

Od czasów Wergiliusza do dnia dzisiejszego we Włoszech panowało przekonanie, że wilki rzucają czary na ludzi: każdy, na kogo spojrzał, stał się niemy. Jednak dla Włochów wilk jest już magicznym zwierzęciem. Jego zębom przypisuje się właściwości ochronne, nosi się je jako amulety. Często sproszkowane wilcze kości są dodawane do leków ziołowych przygotowanych do leczenia różnych chorób.

Ale ci sami Włosi również wykazują zdrowy rozsądek, ponieważ zawsze wierzyli, że ludzie-wilki mogą być „nie prawdziwymi”, a jedynie ofiarami likantropii. Co to jest? Z tym rzadkim zaburzeniem psychicznym pacjent wyobraża sobie, że jest wilkiem (lub innym zwierzęciem), ucieka z domu, błąka się po lasach i drogach, atakuje zwierzęta i ludzi.

Jak leczy się likantropię? W ludowej skarbonce jest przepis na ten przypadek. Uważa się, że likantrop nadal pełni rolę człowieka-wilka (innego zwierzęcia), dopóki nie zanurkuje do wody. Dlatego przed domami nieszczęśników dotkniętych tą chorobą zawsze stała beczka z wodą, w której zanurzenie przywracało duszę ludzką.

Jak rozpoznać wilkołaka?

Na ziemiach słowiańskich chętnie wierzyli również, że człowiek ma zdolność przemiany w wilka lub inne zwierzę. Istnieje wiele mrożących krew w żyłach historii o tak zwanych Volkolaks. Mówiono, że taka metamorfoza mogła nastąpić dzięki zaklęciom rzuconym przez wiedźmę lub nałożeniu wilczej skóry. Mieszkańcy Dolnej Bretanii wciąż są przekonani, że volkolaki, przywdziewając wilczą skórę, zamieniają się w spragnione krwi zwierzęta i błąkają się nocą po lesie, atakując napotkanych ludzi. Z nadejściem świtu zdejmują wilczą skórę i wracają do domu.

Jak więc rozpoznać wilkołaka w człowieku? Wierzenia ludowe również mają na to odpowiedź. Volkolak daje bladą twarz, suchą skórę i głęboki sen. Rozpoznają go też po tym, że po nocy spędzonej w lesie będzie drżał z zimna przez cały następny dzień, nawet w upale. W Danii uważa się, że dzieci, które mają zrośnięte brwi nad nosem, w wieku dorosłym staną się wilkami. Cóż, z takimi dzieciakami można tylko współczuć. Na szczęście pęseta może rozwiązać ten problem...

Można powiedzieć, że Francja stała się miejscem narodzin wilkołaków, ponieważ to właśnie w tych częściach krążyło najwięcej opowieści o przemianie człowieka w wilka. Na przykład historia Bisclaveret, dzikiej bestii pożerającej ludzi w Bretanii. W kronikach zachowała się historia Auvernia z 1588 roku. Podczas polowania jeden z myśliwych odciął się i podczas nocnej walki wziął łapę wilka. Zwierzę uciekło. A rano łapa zamieniła się w kobiecą dłoń z pierścionkiem na palcu. Została natychmiast zidentyfikowana, a grupa zainteresowanych udała się do szlachetnej damy, do której miała należeć. Na miejscu okazało się, że kobieta nie ma prawej ręki. Została oskarżona o bycie wilkołakiem i spalona na stosie.

Miłość zwycięża przekleństwo

Warto zauważyć, że w opowieściach ludowych niewiele jest kobiet, które zamieniają się w wilczyce. Jedna z tych opowieści (pochodzenia polskiego) przetrwała do dziś. Opowiada historię młodego człowieka, który spędził noc w młynie, aby złapać żyjącego w nim wilkołaka. Kiedy zdjął skórę, zamienił się w piękną dziewczynę. Młody człowiek od razu się w niej zakochał. Ukrył jej skórę i wkrótce wziął byłego wilka za żonę. Kilka lat później żona znalazła wilczą skórę, założyła ją i ponownie stała się wilkołakiem. Aby przywrócić ludzką duszę i wygląd, trzeba było ją rozpoznać w wilczej sforze. Kochający mąż nie miał z tym żadnych problemów. A potem żona na zawsze przestała być wilkołakiem.

Kiedy ludzie najczęściej zamieniają się w wilki?

Oczywiście podczas pełni księżyca, ale są też inne dni, które mają wyjątkową moc. W niektórych rejonach Francji uważa się, że ta specyficzna przemiana zachodzi w magicznym czasie – w noc Wielkiego (Dobrego) Piątku, w noc 1 maja (Noc Walpurgii), w noc św. Jana (23 kwietnia). -24), w przeddzień Wszystkich Świętych, a także w każdą noc od Bożego Narodzenia do 2 lutego.

Wilkołaki mają swoje własne wakacje!

To było obchodzone w starożytnym Rzymie. Dla kobiet i zwierząt obrzędy te miały zapewnić płodność, płodność i miały chronić pasterzy i stado owiec przed atakiem wilków. Uroczystości odbyły się w świętej jaskini na Palatynie. Kapłani, ubrani w wilcze i owcze skóry, najpierw bili kobiety skórzanymi pasami, a następnie odgrywali sceny na cześć fauna Lupercusa, który chronił owce przed wilkami. Z biegiem czasu święto to wiązało się z przekonaniem, że człowiek może zmienić się w wilka.

Ostatecznie „wilcze” rytuały odeszły w zapomnienie, ale wiara w tę dziwną przemianę przetrwała w wielu miejscach dzisiejszej Europy.

Krótko o artykule: Człowiek jest wilkiem dla człowieka Mity i legendy różnych – czasem nawet całkowicie od siebie odosobnionych – narodów mają wiele zaskakująco podobnych cech, które przejawiają się na wszystkich poziomach wiedzy: od teorii stworzenia świata po oczekiwanie apokalipsy do szczerego przekonania o istnieniu bezprecedensowych magicznych stworzeń. Jednym z najbardziej charakterystycznych przykładów stereotypowego światopoglądu człowieka jest powszechna wiara w wilkołaki – czyli ludzi zdolnych do przybrania wyglądu zwierzęcia (rzadziej obiektu nieożywionego), np. tygrysa (Indie), lamparta , hiena (Afryka) czy jaguar (Ameryka Południowa) .. .

Człowiek do człowieka wilka

Wilczy ludzie: prawda i fikcja

„Diabeł zastępuje inne ciała, a gdy są nieobecne lub ukryte gdzieś w tajemnym miejscu, sam bierze w posiadanie ciało śpiącego wilka, uformowane z powietrza i otaczając je wykonuje te czynności, które ludzie uważają za wykonywane przez nieobecną złośliwą czarownicę, która wygląda na śpiącą.”

Francesco Marii Guazzo. Kompendium Maleficarum (1626)

Mity i legendy o różnych – czasem nawet całkowicie od siebie odizolowanych – narodach mają wiele zaskakująco podobnych cech, które przejawiają się na wszystkich poziomach wiedzy: od teorii stworzenia świata i oczekiwania apokalipsy po szczere przekonanie o istnieniu bezprecedensowych magicznych stworzeń.

Jednym z najbardziej charakterystycznych przykładów stereotypowego światopoglądu człowieka jest powszechna wiara w wilkołaki – czyli ludzi, którzy mogą przybrać wygląd zwierzęcia (rzadziej obiektu nieożywionego), na przykład tygrysa (Indie), lamparta , hiena (Afryka) lub jaguar (Ameryka Południowa). Jednak w naszych czasach słowo „wilkołak” kojarzy się najczęściej z pojedynczym potworem z europejskiej tradycji baśni, powielanym na całym rozległym obszarze kultury światowej za pomocą trzech „K” - filmu Kodaka, przewiewnej Kukurydzy i kaustyki Coca-Cola, która straciła swój najważniejszy składnik – kokainę – w 1903 roku. Ten artykuł jest poświęcony temu potworowi - człowiekowi-wilkowi.

Zabawna Volkologia

Popularna plotka zwykle utożsamia wilkołaki ze zwierzętami, które mają pewne pozytywne cechy (szlachetność, siła, przebiegłość) lub budzą przesądny strach. Tutaj można przywołać różnorodność japońskich wilkołaków: jenoty (tanuki), lisy (kitsune), koty (neko), psy (inu), małpy (saru), żurawie (tsuru), szczury (nezumi), pająki (kumo) , karpie (Koi) i inne zwierzęta szanowane za swoje wybitne zdolności. Rzadkimi wyjątkami od tej reguły są przypadki przymusowego rzucania na człowieka pewnego rodzaju dyskryminującego zaklęcia, zamieniającego go w brzydką istotę (dobrym przykładem z rosyjskich bajek jest żabia księżniczka) lub przedmiot (biblijny słup solny, w który jest żona Lota). odwróciła się podczas ucieczki z płonącej Sodomy).

Wśród wielu innych zwierząt jednym z najstarszych sąsiadów człowieka jest wilk - canis lupus (wilk zwyczajny), zamieszkujący Europę, Azję i Amerykę Północną. Uważa się, że nasi najlepsi przyjaciele, psy, wywodzili się od tego drapieżnika. Wzbudzał podziw dla swoich wspaniałych walorów łowieckich. Obawiał się o zaciekłość i determinację, z jaką atakował wroga. Dlatego wizerunek wilka posłużył jako morfologiczna podstawa do powstania licznych europejskich legend o wilkołaku - likantropie.

Mieszkać w Meksyku - wyć jak wilk

Kilkadziesiąt lat temu nauka całkowicie odrzuciła możliwość istnienia likantropów. Znacząco zmieniły się jednak poglądy współczesnej medycyny – uznaje ona istnienie wilkołaków, rozumiejąc jako takie nie tylko osoby cierpiące na egzotyczne zaburzenia psychiczne, ale także udokumentowane zjawiska o charakterze czysto fizycznym.

W Guadalajara (Meksyk) znajduje się centrum badań biomedycznych zajmujące się likantropią. Dr Lewis Figuera od wielu lat bada meksykańską rodzinę Aciv liczącą 32 lata. Wszyscy cierpią na rzadką chorobę genetyczną, która jest dziedziczna i powoduje silną zmianę w wyglądzie człowieka. Powierzchnia ich ciała, w tym twarz, dłonie i stopy pokryta jest gęstym włosem (nawet u kobiet). Niektórzy członkowie rodziny mają grubsze płaszcze niż inni. Ich postawa, głos i mimika również ulegały zauważalnym odchyleniom od normy.

Według dr Figuera choroba ta jest spowodowana mutacją genetyczną, która jest dziedziczona (Acivas są małżeństwami mieszanymi przez wiele lat) przez chromosomy X ich rodziców. W trakcie badań stwierdzono, że mutacja ta pojawiła się wśród członków tej rodziny w średniowieczu, ale do niedawna się nie ujawniła.

Atsivas mieszkają obecnie w górskim miasteczku Zacatecas (znanym nam z VI księgi Carlosa Castanedy „Dar orła”, która opowiada o zdolności szamanów, popularnie zwanych „naguales”, zamieniania się w zwierzęta w celu osiągnięcia wewnętrznego Nagual) w północnym Meksyku. Miejscowi traktują ich z pogardą, jeśli nie wrogością, odmawiając podtrzymywania jakiegokolwiek związku z „przeklętą rodziną”.

Lekarze z biomedycznego centrum badawczego nie potrafią wyleczyć tej choroby, którą nazywają „zespołem likantropii”. Ale prędzej czy później będą w stanie wyizolować gen likantropii i dać przyszłym potomkom Atsivów pełne życie.

Możliwe, że badanie „prawdziwej” (naukowo udowodnionej) likantropii pomoże rzucić światło na prawdziwą naturę mitów o wilkołakach - w końcu wszystkie historie o wilkołakach, które przetrwały do ​​dziś, mogą być oparte na prawdziwych przypadki jakiejś rzadkiej choroby - psychicznej lub genetycznej.

likantropia

Termin „likantropia” ma pochodzenie greckie: „lycoi” – „wilk” i „anthropos” – „człowiek”. Dziś jest oficjalnie używane w psychiatrii w odniesieniu do formy szaleństwa, w której człowiek wyobraża sobie, że jest wilkiem. Należy zauważyć, że choroba ta najgłośniej deklarowała się w XIX wieku, kiedy liczba pacjentów sięgała setek. W średniowieczu tacy ludzie mieli bardzo pecha - w końcu wierzono, że tylko czarownice i czarownicy posługujący się czarną magią mają zdolność przemieniania się w zwierzęta. Gdy auto-da-fé wyszło z mody, motyw likantropijny przeniósł się ze sfery urojeń religijnych do bezkresnej przestrzeni literackiej, gdzie obraz „wilkołaka” szybko nabrał wielu dodatkowych cech, które utworzyły ostateczny obraz mitycznego „ człowiek-wilk". Ostatecznie średniowieczna kryptozoologia nie tylko podsumowała ogromny wachlarz nieusystematyzowanego folkloru, ale także stworzyła podstawę do dalszego rozwoju zoologii formalnej.

Wiele twarzy likantropii

Mity różnych ludów nadają likantropom dość podobny zestaw niezwykłych właściwości. Niektórzy uważają, że wilkołaki mogą „przenosić się” jako wilk do woli, nie różniąc się w tym sensie od innych fikcyjnych stworzeń zdolnych do transformacji (na przykład Bram Stoker po raz pierwszy opisał hrabiego Draculę zamieniającego się w nietoperza, wilka lub mgłę). Inni uważają, że likantropy zmieniają swój kształt pod wpływem czynników zewnętrznych (wycie wilka, nadejście pełni księżyca, przyjmowanie dowolnych mikstur itp.), które warunkują przemianę w bestię lub znacznie ją ułatwiają.

W ogromnej większości znanych nam opowieści o wilkołakach pojawiają się tylko męskie potwory (film „Underworld” / „Underworld” jest ostatnim przykładem). Nie ma w tym nic dziwnego, ponieważ kobieta jest zupełnie nieodpowiednim kandydatem do przeniesienia podstawowych cech wilka na człowieka. Wyjątki są rzadkie (pomyśl o filmach takich jak Wojownicze psy czy Amerykański wilkołak w Paryżu).

Zdolność wilkołaków do regeneracji jest dobrze znana. Wilcze ludzie nie podlegają starzeniu się ani chorobom. Ich rany goją się na naszych oczach. Likantropy mają więc fizyczną nieśmiertelność, która jednak nie jest absolutna. Mogą zostać zabite, powodując poważne uszkodzenie serca lub mózgu. Odpowiednia jest tu każda metoda spowodowania śmierci związanej z ustaniem funkcjonowania tych narządów (odcięcie głowy, ciężka rana klatki piersiowej, a także utonięcie, uduszenie i inne czynności powodujące niedotlenienie mózgu). W wielu wierzeniach likantropy boją się srebra (broni srebrnej), rzadziej obsydianu, co powoduje u nich nie gojące się rany. To kolejna powszechna słabość przypisywana zarówno wilkołakom, jak i wampirom.

Na uwagę zasługuje również szybkość przemiany człowieka w wilka. Mity różnych narodów wykazują rzadką solidarność w tej materii – proces transformacji trwa bardzo krótko, od kilku sekund do minuty i może być dość bolesny.

Wilkołak ze słowiańskiego eposu – volkolak (volcja dlaka – wilcze sierść porastająca ludzkie ciało i wskazująca, że ​​jest likantropem) zmienił swój kształt przeskakując przez wbity w ziemię nóż (według innych wierzeń rzucali się też nad jarzmem, kikutem, obręczami, dwunastoma nożami, liną, gałązką drzewa, ogniem na palenisku pieca, przez rdzeń zwalonego drzewa, czy po prostu kręcenie salta „pod słońce”). Przyjmuje się, że termin „ghul” (zmarły krwiożerczy) pochodzi ze zniekształcenia słowa „wilk”.

Dość interesujący jest sposób, w jaki przekształca się australijska irrinja wilkołaka. Będąc w ludzkiej postaci, trafia do ludzi na krótko przed burzą piaskową. Kiedy zaczyna wiać silny wiatr, irringa spada na ziemię, a piasek szybko ją zasypuje. Pod koniec burzy słychać śpiew ptaka rzeźnika - piaszczyste wzgórze, które pochowało irrinja, zaczyna się rozpadać, a stamtąd pojawia się ogromny wilk, atakując najbliższą osadę.

I jest w Paryżu (1997).

Jest moc - nie potrzeba umysłu

Wcześniej uważano, że likantrop z fizycznego punktu widzenia jest absolutnie równoważny zwykłemu wilkowi. Według współczesnych wyobrażeń wilkołak różni się od wilka przede wszystkim nadprzyrodzoną siłą, która kilkakrotnie przekracza ludzkie minimum. Jest niezwykle wytrzymały, przebiegły, ma doskonały wzrok, zapach i zdolność widzenia w całkowitej ciemności.

Dawno, dawno temu ludzie wierzyli, że wilkołak, który przybrał postać zwierzęcą, nie różni się od zwykłego dużego wilka. Jednak z czasem pojawiły się na ten temat inne opinie – na przykład, że przemiana w wilka jest niepełna. W stadium pośrednim likantrop wygląda jak osoba mocno zdeformowana (ogromny wzrost i mocna budowa), z pewnymi rysami wilka - gęstą sierścią, wydłużoną kufą, ostrymi zębami, pazurami, zgięciem do tyłu stawów kolanowych, przysadzistym chodem. Zakłada się, że w tym stanie porusza się na dwóch nogach i może wykonywać dość złożone czynności za pomocą rąk, których palce zachowują swoją dawną elastyczność. Istnieją liczne świadectwa starożytnych historyków i odkrywców (Herodota, Pliniusza, Krzysztofa Kolumba, Marco Polo), którzy pisali o niektórych „psich głowach” – tajemniczych ludziach z głowami psów lub wilków żyjących na końcu świata.

Uważa się, że większość wilkołaków, które przybierają postać wilka, traci ludzki umysł i zamienia się w zwykłe dzikie zwierzęta. Możliwe jest jednak, że likantrop teriomorficzny (therion - bestia, potwór; morphe - forma) zachowa pewne zdolności umysłowe, które pozwalają mu omijać pułapki, świadomie korzystać z najprostszych urządzeń (otwierane drzwi, naciskanie przycisków itp.), rozpoznawać swoje ofiary w twarz i wykonywać inne proste czynności mające na celu zaspokojenie drapieżnych instynktów. Należy zauważyć, że utratę rozumu po transformacji przypisuje się tylko „złym” wilkołakom – czyli tylko tym, którzy służą siłom zła (zabijają ludzi, kradną bydło), doświadczając nieodpartego pragnienia krwi. Jednocześnie wizerunek „dobrego” likantropa, bezinteresownie pomagającego ludziom, ma pełne prawo do istnienia (rosyjska bajka o Iwanie Carewiczu i Szarym Wilku, portugalska bajka o smutnym wilku Brooksie).

przebudzenie bestii

Likantropem można zostać na trzy sposoby - poprzez magię (lub klątwę), przez ukąszenie przez innego wilkołaka lub przez narodziny (dziedziczna transmisja likantropii).

Magiczna przemiana w wilka następuje najczęściej na polecenie samego czarnoksiężnika (wiedźmy, szamana), który rzuca na siebie (rzadziej na innych) zaklęcie przemiany. Takie leczenie jest tymczasowe (na przykład skandynawski bóg Loki i czarownicy Limikkin z plemienia Indian Navajo byli w stanie zmienić się w dowolne zwierzę rzucając na jego skórę) i nie jest dziedziczone.

Podobna w istocie, ale przeciwna w kierunku intencji, jest nabycie wyglądu wilka w wyniku klątwy: kary bogów lub zaklęcia złych czarodziejów. Jest trwały, a przynajmniej trudny do przezwyciężenia i, w przeciwieństwie do magicznej transformacji, znacznie pogarsza warunki życia likantropa. Najbardziej znanym przykładem tej metody nawrócenia jest grecki mit o klątwie Likaonii (dosł. „kraju wilków”, wspomniany w Dziejach Apostolskich: 14,6). Według niego Likaon - syn Pelzaga, króla Akadu - ofiarował Zeusowi jedzenie z ludzkiego mięsa, za które został przemieniony w wilka. Według legendy Likaon stał się przodkiem mieszkańców Likaonii, starożytnego regionu Azji Mniejszej. Legendy fińskie mówią, że dziecko przeklęte przy urodzeniu przez wiedźmę zamienia się w wilka - vironsusi (powszechny motyw fińsko-fiński i wschodniosłowiański).

Likantropia przekazywana człowiekowi przez ugryzienie wilkołaka lub w wyniku narodzin z wilkołaka jest dziedziczna i nieuleczalna. Należy tu jednak zaznaczyć, że właściwości paranormalne, które dziecko otrzymuje od rodziców (najczęściej dotyczy to przypadku, gdy tylko jeden z nich jest wilkołakiem) nie pojawiają się od razu. Likantropia może spać w takiej osobie przez wiele lat i objawiać się w najbardziej nieoczekiwanym momencie (podczas zaćmienia Słońca, parady planet, śmiertelnego zagrożenia lub w innych niezwykłych okolicznościach).

Inne sposoby zwracania się są mniej znane i najprawdopodobniej są kompilacją folkloru różnych ludów. Na przykład: urodzenie się w Wigilię Bożego Narodzenia (Europa), zjedzenie wilczego mięsa (opcja to zjedzenie mózgu wilka), noszenie ubrania ze skóry wilka (norweskie wierzenie o berserkerze - dosłownie „człowiek w skóry”), gaszenie pragnienia wodą z wilczego toru (lub zbiornika, z którego piło wilcze stado), narodziny siódmego dziecka w rodzinie (Meksyk), zasypianie na schodach jego domu w piątek wieczorem (Włochy ).

Jakie są zewnętrzne oznaki likantropii i jak rozpoznać dzikiego potwora w prosto wyglądającej osobie? Należy pamiętać, że nawrócenie nigdy nie pozostaje niezauważone – wilkołak staje się niezwykle agresywny, a nawet okrutny. Charakteryzuje się nagłymi wybuchami wściekłości, bolesnym postrzeganiem ostrych dźwięków, bezsennością, obżarstwom, niewytłumaczalnym niepokojem, podejrzliwością i innymi odmianami nienaturalnego zachowania.

Nie należy zapominać, że likantrop jest w stanie w różnym stopniu kontrolować manifestację tych objawów, dlatego należy je traktować jedynie jako pośrednie objawy wilkołaka. Nie dotyczą też „dobrych wilkołaków”, których zachowanie jest praktycznie pozbawione oznak agresji i może jedynie odzwierciedlać niektóre z neutralnych „ludzkich” właściwości wilka opisane w baśniowej literaturze: dumę, nietowarzyskość, umiłowanie wolności itp. . (z pewnymi zastrzeżeniami co do różnorodności wilkołaków, możemy przywołać temat naszego wydania - słynny cykl S. Lukyanenko „Straż nocna”, „Straż dzienna” i „Straż zmierzchowa”).

Należy również wspomnieć o wyraźnym kolektywizmie likantropów, który bardzo wyraźnie opisuje opowiadanie V. Pelevina „Problem wilkołaka na środkowym pasie”. Całkowicie kopiuje życie społeczne wilków, różniąc się od niego jedynie pewnymi mistycznymi cechami relacji wewnątrz „watahy”. Będąc silnymi indywidualistami, wilkołaki pilnie potrzebują komunikacji z własnym gatunkiem. Tak więc każdy likantrop prędzej czy później próbuje dołączyć do stada lub sam je stworzyć. To ostatnie dzieje się w następujący sposób: ludzie ukąszeni przez wilkołaka zamieniają się w tzw. „wilki beta”, mające magiczny związek krwi z tym, który ich leczył – wilkiem alfa. Staje się przywódcą stada i nie może bezpośrednio zaszkodzić swoim bliskim (wszystkie rany zadane wilkowi beta przez wilka alfa natychmiast pojawiają się na tym drugim - w ten sposób, po zabiciu wilka beta, wilk alfa sam się zabije). W tym samym czasie wilk beta może pozbyć się likantropii, zabijając wilka alfa. Ludzie, którzy zamieniają się w wilkołaki po ukąszeniu przez wilka beta, otrzymują tę samą krew wilka alfa i dołączają do stada jako zwykłe wilki beta. Nie mają nic wspólnego z wilkiem beta, który dał im formę i mogą (podobnie jak inne wilki beta) zabić swój gatunek bez szkody dla własnego zdrowia.

Zabawkowe wilki

Dziś wilki są powszechnie używane jako postacie w popularnych książkach, filmach i grach (komputerowych, planszowych i fabularnych).

Najsłynniejsza gra RPG na świecie, Dungeons & Dragons, we wczesnych wydaniach opisywała likantropa (wilkołaka) jako pomniejszego potwora, który z własnej woli przybiera postać człowieka lub wilka, ale w przeciwieństwie do zwykłego wilkołaka , nie jest w stanie przenieść zakażenia likantropią przez ugryzienie. Zgodnie z zamysłem twórców gry wilkołak miał siedzieć w zasadzce i czekać na przypadkowych podróżników. Widząc je, albo zamieniał się w wilka (przepisy pozwalały na częściową przemianę) i atakował swoje ofiary, albo – jeśli siły były nierówne – wykorzystywał swoją specjalną umiejętność „Pieśń letargu”, wprowadzając przeciwników w rodzaj transu. Ponadto wilkołak mógł poprosić o towarzysza człowieka, elfa lub inne humanoidalne stworzenie z bajki, przybierając postać twarzy płci przeciwnej – pięknej i budzącej pewność siebie. Oczywiście taka podróż nie mogła zakończyć się niczym dobrym.

Najnowsza, „trzy i pół” edycja D&D wykorzystuje znacznie bardziej zaawansowany i rozbudowany obraz likantropa (likantropa), który generalnie odpowiada opisanym powyżej standardom mitologicznym (niestety termin „likantrop” oznacza tam osoba zdolna do przybrania wyglądu nie tylko wilka , ale także każdego innego drapieżnika - od szczura po tygrysa). Każda grywalna postać może teraz stać się wilkołakiem poprzez zarażenie się likantropią po ugryzieniu tego potwora. Możesz też wcielić się w urodzonego wilkołaka, ale w tym przypadku niestety nie da się pozbyć tej klątwy (zasady mówią, że jeśli zjesz gałązkę belladonny w ciągu godziny po ukąszeniu przez likantropa lub jeśli jak najszybciej szukać pomocy u księdza lub maga, wtedy szanse na wyzdrowienie będą dość wysokie).

Kolejną kultową grą RPG w całości poświęconą życiu likantropów jest „Werewolf the Apocalypse” („Werewolf: Apocalypse”) – produkt z linii gier White Wolf Games poświęcony innej stronie naszego codziennego życia – niesamowitej i przerażający Świat Ciemności (Świat Ciemności). Jej mieszkańcy żyją wśród nas, skrzętnie ukrywając fakt swojego istnienia – wampiry, duchy, wróżki, mumie, demony i oczywiście wilkołaki, które nazywają siebie „garou” (zapożyczając francuskie określenie „wilkołak” – loup-garou). Urodzeni przez matkę Ziemię Gaię, ci nieustraszeni wojownicy toczą tysiącletnią wojnę przeciwko jednej z trzech wielkich mocy Wszechświata - Żmijowi, reprezentującemu siły zniszczenia i chaosu. Chronią swojego patrona - Naturę (Wyld) przed Robakiem. Trzecia wielka moc - Stwórca (Tkacz), ucieleśnienie nauki i postępu, jest neutralna w tym starożytnym konflikcie, ale Robak od dawna nauczył się wykorzystywać swoje osiągnięcia techniczne do własnych celów.

Wilkołaki dzielą się na 13 plemion (plemion), których przedstawiciele różnią się od siebie zdolnościami mistycznymi. Wszyscy Garou mogą komunikować się z duchami i udać się do Umbra (Umbra) - astralnej, ujawniającej prawdziwą esencję każdej rzeczy.

Natura prawie przegrała tę bitwę. Próby nuklearne, wojny światowe, dziury ozonowe, wypłycenie mórz, wymieranie zwierząt to wyraźne znaki, że Apokalipsa jest nieunikniona. Garou - ostatni obrońcy Gai - doskonale zdają sobie sprawę, że są skazani na porażkę. Jedyne, co mogą zrobić, to zginąć w beznadziejnej walce z nienaruszoną dumą i honorem.

Niestety White Wolf Games ogłosiło zaprzestanie dalszych prac nad głównymi liniami produktowymi do World of Darkness. Chciałbym jednak wierzyć, że te książki (podręczniki do gier i fikcja o świecie ciemności) nadal będą tłumaczone na język rosyjski i będą w sprzedaży, zajmując poczesne miejsce w rozwijającej się branży rodzimych gier fabularnych.

Wierzę, bo to absurd

Obraz likantropa jest z tego samego wieku co kamienny topór i tamburyn szamana, łącząc lęk człowieka przed naturą, naiwny animalizm prymitywnych plemion i patriarchalny sposób rozwoju ludzkiego społeczeństwa. Wilkołak pojawił się w folklorze na długo przed wieloma innymi bajecznymi stworzeniami - wampirami, harpiami, pegazami, demonami, bazyliszkami, gnomami, dżinami, minotaurami, aniołami, hipopotamami, jednorożcami, elfami, smokami - jednym słowem ci niesamowici mieszkańcy naszych fantazji i marzeń które znamy od dzieciństwa. Ale chociaż niedawne odkrycie genetycznego „syndromu likantropii” całkowicie zniszczyło mistyczny urok starożytnych legend, nadal chcemy wierzyć w istnienie tajemniczych i potężnych wilków prześladujących swoją ofiarę przy świetle księżyca. W końcu sen jest oddechem naszego umysłu, a człowiek nie może żyć bez powietrza.

Kilka przypadków likantropii w XIX wieku

1824 - Antoine Leger trafia do szpitala psychiatrycznego za zabicie 12-letniej dziewczynki, wypicie jej krwi i zjedzenie jej serca. 1828 - w Paryżu w wieku 40 lat zmarł Victor z Aveyron - pierwszy z „dzikich” ludzi rozpoznanych przez naukę, znaleziony w lesie i prowadzący zwierzęcy tryb życia bez żadnych przejawów ludzkiego umysłu. 1849 - Sierżant Francois Bertrand podarł groby, zjadł ciała zwłok i odbył stosunek seksualny ze zmarłymi. Podobna praktyka była rzekomo charakterystyczna dla limikkinów (patrz wyżej – „chodzenie w skórze”) Navajo – nekrofilów, którzy kopulują z martwymi kobietami i zjadają je po zakończeniu stosunku płciowego. 1886 - „Wilkołak z Londynu” Henry Blot wykopał dwa groby i przegryzł miękkie tkanki zwłok, po czym wpadł w hipnotyczny trans i został złapany przez policję.

Volkodlak, volkolak, volkulak, vovkulak, w mitologii słowiańskiej człowiek-wilk; wilkołak; czarownik, który potrafi zamienić się w wilka i zamienić innych ludzi w wilki. Legendy o wilkołaku są wspólne dla wszystkich ludów słowiańskich. Wyobrażenia o wolkolaku łączyły cechy obrazu ludowego i zapożyczenia z wyobrażeń o demonologii chrześcijańskiej.

Wyjątkowy archaizm wyobrażeń o wilkołakach wynika z faktu, że w innych tradycjach indoeuropejskich (w szczególności w hetyckiej) przemiana pana młodego w wilka wiąże się z powszechną formą małżeństwa - porwaniem (przymusowym usunięciem panna młoda).

Starożytność tego obrazu potwierdza również kronika z 1282 r., która opowiada o volkolaku, który „pędzi chmury i pożera księżyc” (Słowianie przez długi czas wierzyli w wołchwów-chmury, które zamieniły się w wilki, podniósł się do nieba i wezwał deszcz lub rozproszył chmury).

Według F. Buslaeva „reszta tej legendy jest nadal zachowana w przysłowiu: „Szary wilk łapie gwiazdy na niebie”. W przeciwieństwie do mitologii ludów Europy, wśród Słowian wilkołak był początkowo postacią pozytywną, a fakt wilkołaków był postrzegany w zasadzie jako zjawisko normalne. Niezwykłe - tak, ale bynajmniej - nie straszne i straszne.

Pośrednio potwierdza to starożytny spisek rosyjski odnotowany przez Sachorowa:

„Na morzu, na oceanie, na wyspie Buyan, na pustej polanie, księżyc świeci na pniu osiki, w zielonym lesie, w szerokiej dolinie. Wilk włochaty krąży wokół pnia, ma na zębach całe rogate bydło, ale wilk nie wchodzi do lasu, a wilk nie wędruje do doliny. Miesiąc, miesiąc - złote rogi! Stopić kule, stępić noże, stępić maczugi, rzucić strach na człowieka i gada, aby nie zabrali szarego wilka, nie oderwali od niego ciepłej skóry. Moje słowo jest mocne, silniejsze niż sen i heroiczna siła.

Przemiana w wilka była porównywana do jednego z najbardziej czczonych i potężnych zwierząt obdarzonych nadprzyrodzonymi mocami. Imię tej bestii było tak święte, że nie można było go wypowiedzieć na głos, więc zamiast „wilk” mówiono „zaciekły”, a mężczyzn z niektórych plemion nazywano „lutichi”.

Zdolność do przemiany w wilka od czasów starożytnych przypisywano „szczególnie silnym” czarownikom i najwyraźniej była niezbędną częścią niektórych rytuałów. „Odwróć się”, „odwróć się” (obróć) często dosłownie oznaczało „przeturlanie się”, czyli przewrócenie się, „przerzucenie się” lub granicę warunkową.

„Odwracając”, osoba niejako odwróciła się z tą stroną swojej istoty, która jest przywiązana do wyższych sił świata, do czczonych zwierząt, ptaków, ryb - „przodków, krewnych i patronów”.

W opowieściach o wilkołakach granica między człowiekiem a bestią to wąski pasek noża, sznura, gałęzi, w rzeczywistości przechodzi przez samego wilkołaka: jest on jednocześnie człowiekiem i zwierzęciem. Praktyka zmiennokształtności była tak powszechna wśród plemion słowiańskich, że Herodot opisuje coroczną transformację neuronów (słowiańskie plemię rzekomo żyjące na terytorium Białorusi) w wilki przez kilka dni jako rzecz oczywistą.

A słowiańska heroiczna epopeja ogólnie charakteryzuje głównego bohatera wilkołaka jako istotę boskiego pochodzenia. Przy narodzinach rosyjskiego bohatera wilka Wołgi Wsiesławowicza:

A księżyc świecił jasno na niebie,
A w Kijowie narodził się potężny bohater,
Jak młody byłby Wołch Wsiewiewicz.
Wilgotna ziemia drżała,
Podkreślił chwalebne królestwo Indian,
I błękitne morze zakołysało się
Ze względu na narodziny bohatera,
Młody Wołch Wsiewiewicz.

Podobne kataklizmy i zjawiska naturalne towarzyszyły narodzinom żywiołowych bóstw słowiańskich. Wielu badaczy wyciąga paralele (choć bardzo warunkowe), zgodnie z którymi Volkh jest księciem kijowskim Olegem, który był uważany za proroczego (innym słowem na volkolak było słowo wywodzące się od czasownika vedati - "wiedzieć": ukraiński vischun - "wilkołak", inne czeskie vedi - "wilkołaki", słoweńskie vedomci, vedunci, vedarci - "wilkołaki").

Jednak Wsiesław z Połocka (druga połowa XI wieku), który był nie mniej znany, był takim księciem wilkołaka, który „... przebrał książąt miasta i sam grasował jak wilk w nocy ... Wielki wilk Cherson wędrował po ścieżce ...” (Słowo o pułku Igora).

Kolejnym słowiańskim wilkołakiem, bohaterem epopei białoruskiej i serbskiej, był Ognisty Wilk Wąż. Jego wizerunek nawiązuje również do popularnego słowiańskiego mitu o wilczym bohaterze. Narodził się z Ognistego Węża, rodzi się w ludzkiej postaci „w koszuli” lub z „wilczymi włosami” – znakiem cudownego pochodzenia. Może zmienić się w wilka i inne zwierzęta, w tym ptaka; dokonuje wyczynów, korzystając z umiejętności przemieniania siebie (i swojego oddziału) w zwierzęta.

Wiele stworzeń z niższej mitologii miało również upodobanie do wilkołaków, na przykład goblin bardzo często zamieniał się w białego wilka (biały król) lub w wilczego pasterza.

Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa wszystkie dawne bóstwa zostały obalone i ogłosiły demony. Ten los nie ominął wilkołaków, które z bóstw pomocniczych i bohaterów-bohaterów stali się straszliwymi potworami z koszmarów. Wśród rosyjskich chłopów XX wieku wiara w wilkołaki generalnie zanika, chociaż opowieści o wilkołakach - wilkach i niedźwiedziach są nadal popularne w niektórych częściach Rosji.

ZNAKI WILKOŁAKA

Główną cechą Volkolaka, podobnie jak wilczego bohatera, jest „wilcza sierść” (Serbohorv. Vuchka dlaka, słoweńska Volcja dlaka) zauważalna od urodzenia na głowie (porównaj identyczny znak staronordyjski – vargshar, „wilcze sierść” wilkołaka).

Wilkołaka można również rozpoznać po tym, że jego kolana tylnych nóg są zwrócone do przodu, jak u człowieka, a nie do tyłu, jak u zwierzęcia. Przymusowe wilkołaki nie krzywdzą ludzi, z wyjątkiem tych, którzy ich „psuli”. Nie powinni ich widzieć.

Kiedy wilkołak zbliża się do wody, aby się upić, to nie wilk się tam odbija, ale ludzki obraz.

Wilkołaki wyróżniały się nietypowym zachowaniem, rzadziej pewnymi cechami w wyglądzie (biały pasek na szyi wilka, biała skóra, brak ogona).

METODY KONWERSJI

Pierwszą znaną metodą transformacji było owijanie za pomocą spisków i rytuałów („mądrości”):

Vtapory nauczył Volcha mądrości:
I nauczyłem się pierwszej mądrości
Owiń się czystym sokołem,
Do innej mądrości studiował Volkh
Otul się szarym wilkiem
Do trzeciej mądrości studiował Volkh
Zawiń dookoła zatoki - złote rogi.

Rzucanie. Najczęstszy sposób. Osoba obdarzona „nadprzyrodzonymi” zdolnościami staje się wilkiem, „rozpościerając się” (obracając) przez nóż lub siekierę wbitą w gładki pień lub ziemię. Rzucali się też przez bujak, pniak, obręcze, dwanaście noży, linę, gałąź drzewa, ogień na palenisku pieca, przez rdzeń powalonego drzewa, czy po prostu kręcąc salta „pod słońce” itp.

Zwykli ludzie mogli stać się wilkami, przechodząc przez rzecz wypowiadaną przez czarownika. Ponadto, aby zmienić człowieka w wilka, czarownik lub wiedźma rzuca na niego zwierzęcą skórę, wstążkę lub pasek (wiąże je).

Noszenie wilczej skóry. Jedna z najstarszych metod transformacji była praktykowana przez Mędrców.

Transformacja na weselach. Wierzono, że szczególnie silni czarownicy mogą „wypuścić wilki” całe weselne pociągi. Aby to zrobić, czarownik bierze tyle pasów i łyka, ile jest ludzi w pociągu, szepcze zaklęcie nad tymi rzeczami, a ktokolwiek wtedy przepasuje takim pasem, staje się wilkiem. Czasami wiedźma przekopuje drogę dla pociągu jadącego z korony małym rowem: jak tylko pociąg wjedzie w to wgłębienie, konie padają martwe, a ludzie uciekają w postaci zwierząt itp.

Transformacja „na słowo matki”. To samo, co przeklęta transformacja. Wilkołaki przemienione na słowo matki nie powinny w żadnym wypadku jeść surowego mięsa, w przeciwnym razie na zawsze pozostaną wilkami.

Wilkołaki to dzieci porwane przez złe duchy.

SPOSOBY NA POWRÓT DO LUDZKIEGO WYGLĄDU

Przeskocz nad magicznym przedmiotem w przeciwnym kierunku.

Wyciągnij magiczny topór z pnia.

Wilk stanie się człowiekiem po czasie określonym przez zaklęcie.

Przykryj wilka ludzką odzieżą.

Niektórzy czarownicy narzucają specjalne warunki powrotu ludzkiej postaci: na byliczce żołnierz zmusza zmarłego księdza, który zamienił pociąg weselny w wilki, aby wskazał drogę do ich zbawienia; w tym celu musisz zebrać wilkołaki: „Dam ci tubę. Przedmuchaj tę rurkę - wszyscy przyjdą do ciebie. Zedrę twój płaszcz z całunu. Pal je tym - znów będą ludźmi. (obwód pskowski).

Nakarm wilkołaka „błogosławionym pokarmem”, tj. taki pokarm, który jest błogosławiony.

Zawiąż wilkołaka pasem z węzłami, zawiązując go, który szepnął „Panie, zmiłuj się”.

SPOSOBY OCHRONY PRZED CZARODZIEJAMI I WOROBAMI

Nowożeńców i pociągów weselnych zawsze pilnował specjalnie zaproszony czarodziej – uprzejmy człowiek i przyjaciel, „drążek pana młodego”, zwany na południu „wilkiem”.

Przed wilkołakiem (przede wszystkim wilkołakiem-czarownikiem) można było się uchronić, uderzając go w plecy, okaleczając (okaleczając wilkołaka, podkuwając konia wiedźmy).

„Stopór węża” (topór, który zabił węża) chronił przed wilkołakami.

Jeśli ukradniesz ubranie czarownika lub przedmiot, przez który się odwrócił, wilkołak nie będzie mógł przybrać ludzkiej postaci.

Aby wilkołak nie stał się ghulem po śmierci, ścięto mu ścięgna pięty, a oczy (lub usta) zaciśnięto monetami.

Obraz podobny do wilkołaka, wilkołaka, wilkołaka istnieje w wierzeniach wielu ludów (angielski Beowulf, niemiecki wilkołak itp.). Wiara w volkolaki sięga czasów, kiedy można było przedstawić osobę pod postacią bestii i kiedy ludzie, będąc w ciągłej komunikacji ze zwierzętami, mogli, zgodnie z przysłowiem, wyć jak wilk z wilkami: dziwne jak mogłoby się wydawać, ale kronikarze rzeczywiście przypisywali tę sztukę niektórym osobom.

Tak więc w Kronice Laurentian czytamy: „... i jakby była północ, a Boniak wstał i odszedł od wycia i zaczął wyć jak wilk, a wilk podniósł się do niego i zaczął wyć wiele."

Tak czy inaczej idea, że ​​mężczyzna lub kobieta mogą znajdować się pod skórą wilka, odzwierciedlała wiarę w pokrewieństwo i jedność wszystkich żywych istot: tutaj wilk jest „właścicielem” lasu, zwierząt i na jednocześnie „starszy” krewny, patron, przodek człowieka, „silny » czarownik, wilk-czarownik. Człowiek z kolei jest „przemienionym wilkiem”, który (zwłaszcza czarownik) czerpie siłę z tego pokrewieństwa, aw krytycznych momentach życia może ponownie stać się wilkiem.

Temat wilkołaków będzie dyskutowany na zawsze. Samo pojęcie „wilkołaka” jest dostępne dla wszystkich narodów świata i oznacza w przybliżeniu to samo - osobę, która może zmienić się w zwierzę. Najciekawsze jest to, że w legendach niektórych narodów świata wilkołaki traktowane są z szacunkiem, są uważane za podobizny bóstwa i doskonałych wojowników. We współczesnym świecie wilkołaki stały się stałymi postaciami w horrorach.

Oficjalna nauka zawsze była sceptycznie nastawiona do tego rodzaju stworzeń i próbowała w każdy możliwy sposób obalić informacje o nich. Ale należy powiedzieć, że naukowcom nie udało się obalić faktu istnienia wilkołaków, ponieważ na świecie istnieje wiele dowodów na istnienie wilkołaków. Wieści o niezidentyfikowanych istotach przypominających zarówno ludzi jak i zwierzęta okresowo pochodzą z różnych części naszej planety, a opisy zachowań tych stworzeń są niemal identyczne. Naoczni świadkowie z różnych krajów, nie zawsze cywilizowanych, w ten sam sposób opisują wygląd wilkołaków, co sprawia, że ​​można się zastanawiać.

Jak człowiek staje się zwierzęciem?

Wilkołak może w ułamku sekundy zmienić się z człowieka w zwierzę. Zdarza mu się to w regularnych odstępach czasu w określonym okresie, a raczej w każdą pełnię księżyca. Po nocnym spacerze pod księżycem stwór powraca do postaci człowieka. Wilkołaki w legendach były obdarzone niesamowitą siłą i wytrzymałością, a także nietykalnością. Możesz poradzić sobie z takim stworzeniem za pomocą srebra lub obsydianu.

Transformacja wilkołaka zachodzi w sposób niekontrolowany, więc sam człowiek-bestia po transformacji niczego nie pamięta ani nie rozumie. Często ludzie z tym darem nie mają pojęcia, kim są.

Skąd wzięły się legendy o wilkołakach?

O wilkołakach mówi się niemal przez cały czas istnienia ludzkości. Takie stworzenia istnieją we wszystkich kulturach. W Europie wilkołaki nazywano czarodziejami, którzy za pomocą magii mogli zmienić się w każde zwierzę. Ponadto zwykli ludzie zostali oskarżeni o wilkołaki, które rzekomo zostały przeklęte, po czym zamieniły się w wilki podczas pełni księżyca.

W krajach afrykańskich uważa się, że wilkołaki zamieniają się w lamparty (istnieje nawet plemię wilkołaków), w Indiach wilkołaki stają się tygrysami, w Ameryce Południowej - jaguarami. I tylko w Grecji zawsze wierzono, że wilkołaki zamieniają się w wilki.

W jednej z legend starożytnej Grecji opowiadana jest tajemnicza wyspa, która podobno znajduje się w Arkadii wśród bagien. To właśnie stamtąd pochodzą wilkołaki, ponieważ wcześniej żyła tam tylko grupa wyjątkowych ludzi, zdolnych do przemiany w wilka w nocy. Zwykły człowiek mógł dołączyć do tych niezwykłych ludzi, ale tylko pod warunkiem, że przejdzie specjalny rytuał inicjacyjny. Nawiasem mówiąc, mieszkańcy Hellady uważali napady padaczkowe za oznaki wilkołaka lub likantropii (inna nazwa wilkołaka).

Bawarczycy (mieszkańcy Bawarii) uważają, że wilkołaka można rozpoznać w tłumie ludzi po uczniach, że ma on wąski kształt. Tacy nadludzie często wpatrują się w twarze zwykłych ludzi, próbując znaleźć ofiarę, którą można zamienić w podobną. Duńczycy wierzyli, że kształt brwi był oznaką wilkołaka. A w Irlandii wierzyli, że wilkołaki są chorobą, więc rodziny, w których żyły wilkołaki, uważano za chore i niebezpieczne. Być może dlatego wilkołaki żyły oddzielnie od ludzi, ukrywając się przed nimi w gęstych lasach i na bagnach.

W średniowieczu ludzie wierzyli, że wilkołaki zostały stworzone przez magię. Nieszczęśnicy, którym udało się czymś zdenerwować czarownika lub wiedźmę, mogli zapłacić za swoje czyny zamieniając się w wilkołaka. Co więcej, w niektórych książkach i dokumentach z tamtych czasów opisywano przepisy na miksturę, która mogła zmienić człowieka w wilkołaka, a także przepisy na lekarstwo na wilkołaka.

W Europie Środkowej i Wschodniej od XV do XVII trwało zaciekłe polowanie na wszelkiego rodzaju złe duchy, w tym na wilkołaki. Niefortunnych podejrzanych aresztowano i torturowano w celu przyznania się do winy. Najstraszniejsze tortury zmusiły go do przyznania się do wszystkiego, po czym „przestępca” został uroczyście stracony – spalony, powieszony i tak dalej. Asortyment tortur tamtych czasów uderzał swoją różnorodnością. W rezultacie w latach 1520-1630 za wilkołaki stracono około 30 000 osób.

Fakt o spotkaniu z wilkołakiem we Francji (1521)

Od 1521 r. istnieje tylko jeden oficjalny zapis spotkania z wilkołakiem. Według starej dokumentacji podróżnik przejeżdżający przez Francję postanowił zatrzymać się w małym przygranicznym miasteczku Poligny. W nocy zaatakował go wilk. Walcząc z drapieżnikiem, podróżnik zadał mu kilka poważnych ciosów nożem, po czym zwierzę się wycofało. Podróżnik postanowił ścigać bestię, co mogło mu przynieść korzyść, ponieważ wilcza skóra miała w tamtych czasach imponującą cenę. Bliżej rana ofiara podążyła śladem wilka do chaty Michaela Werdunga (lokalnego mieszkańca). Podróżnik odnalazł właściciela domu w chwili, gdy jego żona bandażowała mu rany, znajdujące się w tych samych miejscach, co u wilka. Verdung został oskarżony o bycie wilkołakiem, zabrany do miasta i stracony.

Podczas tortur wilkołak przyznał się, że użył specjalnej maści do przemiany, którą wcierał w nocy, po czym zamienił się w wilka. Polował wyłącznie na ludzi, gdyż potajemnie nienawidził mieszczan Poligny.

Wilkołaki wśród Słowian

W słowiańskiej mitologii wilkołaki nazywano „vovkulak”, „wolf lak”, „wolf lak”. Najciekawsze jest to, że wśród Słowian ta postać zawsze była opisywana jako pozytywna. Nasi bezpośredni przodkowie uważali wilkołaki za dar, a same wilkołaki były zupełnie normalnymi stworzeniami, które należy traktować z szacunkiem. Ostatnio rozmawialiśmy o plemieniu „neuri”, które uważano za zmiennokształtnych. Możesz przeczytać artykuł o "neurach" na tej stronie, który będzie interesujący i pouczający.

Słowiańskie zmiennokształtne w każdej chwili mogły zmienić się w różne zwierzęta: niedźwiedzie, wilki, tury, rysie. Te zwierzęta pomogły im poradzić sobie z wrogiem, silniejszym. Słowiańskie wilkołaki zamieniały się w gronostaje lub kuny, gdy musiały dostać się do obozu wroga. Stali się ptakiem, najczęściej sokołem, kiedy trzeba było zbadać otoczenie.

Kiedy chrześcijaństwo przybyło na ziemie słowiańskie, boscy obrońcy wilkołaków stali się wyrzutkami i demonami. Mimo to w folklorze pozostały opowieści o majestatycznych wilkołakach, które często przychodziły ludziom z pomocą.

Dzieci Mowgli: ludzie wychowywani w stadach zwierząt

Opowieści o dzieciach Mowgli nie można nazwać fikcją, ponieważ takie dzieci można znaleźć na świecie do dziś. Jednym z najwcześniejszych takich przypadków jest historia Romulusa i Remusa – dzieci karmionych przez wilczycę. W XIV wieku w małym miasteczku pojawiła się dziwna istota o zwierzęcych obyczajach, zachowująca się agresywnie i nietypowo jak na człowieka. Kiedy został złapany, okazało się, że to ludzkie dziecko w wieku 8 lat. Mniej więcej w tym samym czasie w bawarskich lasach pojawiło się kolejne dziecko Mowgli. Dziki chłopiec o zwierzęcych nawykach wpadł w sieć myśliwych. Nie można było go zrehabilitować, ponieważ miał już 12-13 lat, aw tym wieku radykalna reedukacja osoby jest prawie niemożliwa.

Nawiasem mówiąc, dzikie dzieci są zupełnie inne niż fikcyjna postać Mowgli. Wyglądają dziwnie, a nawet przerażająco. Ich budowa ciała jest nieprawidłowa, niestandardowa z powodu chodzenia na 4 kończynach. Ciało jest często pokryte wieloma bliznami, a zęby prawdziwych Mowglisów są dalekie od ideału. Ich zachowanie można nazwać absolutnie nieadekwatnym. Takie dzieci już przy pierwszym kontakcie ze zwykłymi ludźmi zaczynają warczeć, gryźć i rzucać się na swoich „zbawicieli”. Mowgli można przekwalifikować do pewnego wieku (około 10 lat), po czym rehabilitacja staje się prawie niemożliwa. W nowoczesnym społeczeństwie te dzikie dzieci są skazane na spędzenie prawie całego życia w szpitalach psychiatrycznych i sierocińcach.

Maksymalna liczba dzikich dzieci została znaleziona w Indiach. W latach 1843-1933 schwytano w tym kraju szesnaście wilcząt, kilkoro dzieci o obyczajach panter, lampartów i innych kotów drapieżnych, a także około 10 dzieci małpopodobnych i chłopca-antylopę. Wiele złapanych dzieci wilkołaków zmarło, nie mogąc znieść rozłąki z ich zwykłym trybem życia. Wyjątkowym przypadkiem była historia wilczego szczeniaka Deana, który potrafił żyć w cywilizacji przez dwadzieścia lat. W tym czasie nigdy nie nauczył się normalnie stać na dwóch nogach, chodzić jak zwykli ludzie i zachowywać się w ten sam sposób.

Likantropia jest rzadką chorobą, która powoduje, że ludzie stają się wilkołakami.

Historia nazwy choroby „likantropia” jest następująca: kiedyś bogowie przeklęli greckiego króla Arkadiusza Lykaona, który był szczególnie okrutny. Król stał się wilkiem, ale nie tylko zdziczał i zmienił swój wygląd, ale zachował ludzkie przyzwyczajenia. Dzięki temu pozostał władcą.

Współcześni lekarze nazywają likantropię szczególnym szaleństwem - zaburzeniem psychicznym, w którym człowiek zaczyna myśleć, że zamienił się w zwierzę. Okazuje się, że istnienie tej choroby było znane nawet w starożytnej Grecji. W tamtych czasach likantropię nazywano „wilczym szaleństwem”.

Psychiatrzy pracują obecnie z likantropami. Niektórzy cierpiący na to zaburzenie nie tylko myślą, że są zwierzętami, ale też odpowiednio się zachowują: atakują ludzi, próbują chodzić na czworakach, jedzą niegotowane potrawy i tak dalej. To zaburzenie psychiczne na szczęście jest niezwykle rzadkie, szczególnie w ciężkim stadium. Do tej pory nie potwierdzono istnienia prawdziwego wilkołaka, który naprawdę przybiera postać zwierzęcą, a następnie staje się człowiekiem.