Od Wielkanocy do Trójcy Świętej kalendarz siedmiu tygodni po Wielkanocy - główne wydarzenia, święta, soboty rodzicielskie. Od Wielkanocy do Trójcy Świętej, kalendarz siedmiu tygodni po Wielkanocy - główne wydarzenia, święta, rodzicielskie soboty Czego nie robić w Wielkanoc

Dziewiąty piątek po Wielkanocy to główne lokalne święto Solikamska, „wędrujące” jak sama Wielkanoc. Ilekroć Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa - Wielkanoc, w marcu, kwietniu czy maju, piątek w dziewiątym tygodniu po nim nigdy nie brakowało w Solikamsku. Tak było od dawna.

Będąc na obrzeżach ziem rosyjskich, w początkowym okresie swojej historii Solikamsk, nie mając ani fortyfikacji, ani siły militarnej, wielokrotnie cierpiał z powodu najazdów wrogich sąsiadów – Wogulów, Nogajów i Tatarów syberyjskich. Takich nalotów było kilka. Najbardziej znaczący i krwawy był najazd w maju 1547 roku.

25 maja Nogajowie zaatakowali Usolje Kamskoje, jak wówczas nazywano Solikamsk. Spalili miasto i okoliczne wsie, pobili wielu mieszkańców – według kronik zginęło 886 osób, reszta rozproszyła się w przerażeniu po lesie. Wydawało się, że ludzki głos już nigdy nie zabrzmi na tym popiele. Ale Solikamsk miał się odrodzić.

Kronika nie uchroniła nas od nazwiska człowieka, który zebrał ocalałych przez lasy i poprowadził ich przeciwko Nogajom. Może nie było takiej osoby, ale Usolcy zorganizowali się i przy pomocy przybyłego na czas oddziału Iskora, wysłanego przez Wielkiego Permskiego gubernatora, walczyli z Nogajami i zwyciężyli. Zwycięstwo odniesiono 30 maja, który tego roku przypadał w dziewiąty piątek po Wielkanocy. Na pamiątkę tego wydarzenia od końca XVI wieku mieszkańcy miasta co roku rozpoczynali procesję religijną.

W 1709 r. oficjalna cerkiew zakazała go, powołując się na fakt, że w tym dniu nie ma święta prawosławnego. Przez prawie dziesięć lat procesja w dziewiąty piątek nie odbyła się, ale pielgrzymi z przyzwyczajenia nadal gromadzili się w mieście z całego obszaru. Z czasem, widząc daremność swojej drogi, przestali pojawiać się w Solikamsku. Miejscowi księża i mieszczanie wielokrotnie wysyłali petycje do diecezji wołogdzkiej, do której wówczas należał Solikamsk, z prośbami o wznowienie święta w dziewiąty piątek. Jednocześnie podkreślano, że nie zachowano starożytnego ślubowania przodków, tradycja zaginęła, a skarbiec kościelny ubożejał z powodu utraty dużej liczby pielgrzymów. Wszystkie petycje zostały objęte nowym zakazem.

W 1718 r. księża i mieszczanie solikamscy wysłali nową delegację do Jego Łaski Aleksego, arcybiskupa Wiatki i Wielkiego, na czele ze starszym ziemstw Tuchnolobowa, człowiekiem wytrwałym i elokwentnym. Otrzymano pozwolenie na wznowienie procesji. Dziewiąty piątek na stałe zapisał się w kalendarzu prawosławnym Górnej Kamy.

Uroczystość w dniu dziewiątego piątku przebiegała w następujący sposób. W przeddzień miasta zebrali się i zebrali mieszkańcy powiatów solikamskiego i czerdyńskiego, zza Kamy tłumnie przybyli Komi-Permyakowie. Wieczorem zaczął bić dzwon i wszyscy pospieszyli na obrzeża miasta, aby spotkać ikony przywiezione na święto z Pyskoru - obraz Matki Boskiej, z Nyrobu - cudowny obraz św. Mikołaja, z Gorodische - objawiony obraz Znaku Matki Bożej. Po spotkaniu ikony w towarzystwie pielgrzymów zostały przeniesione do Katedry Trójcy Świętej, gdzie rozpoczęło się całonocne czuwanie.

Rankiem dziewiątego piątku o godzinie 9 w katedrze Trójcy Świętej i we wszystkich kościołach miejskich, z wyjątkiem kościoła Zmartwychwstania, w tym samym czasie rozpoczęła się msza poranna. Na jej końcu duchowni i parafianie zbiegli się do katedry Trójcy Świętej, skąd zaczęła się procesja po mieście z chorągwiami, krzyżami i obrazami zewnętrznymi ze wszystkich kościołów. Według naocznego świadka „ikony Znaku Matki Bożej i św. Mikołaja nosili na czele gorliwi pielgrzymi, którzy tłoczyli się wokół nich i rywalizując ze sobą, starali się dotknąć noszy i nieść święty ciężar przynajmniej przez minutę."

Z Placu Katedralnego przejście szło do kościoła Spasskaya i klasztoru, skąd podążało na obrzeża miasta, wychodziło na ulicę Tiufyaevskaya (obecnie Kalijnaja), a następnie schodziło ulicą Aleksandrowską (obecnie Rewolucja) do ulicy Preobrażenskiej (obecnie XX rocznicy Zwycięstwa), którym przeniósł się do cerkwi Przemienienia Pańskiego i Wwiedenskiej, z nich zszedł na ulicę Spaską (obecnie Nabrzeże) i za cerkwią Objawienia Pańskiego wrócił do miejsca, w którym rozpoczęła się procesja. We wszystkich kościołach zatrzymywali się przy ołtarzu, modlili się, czytali Ewangelię w świątyni i kropili wodą z czterech stron.

Po ominięciu miasta wzdłuż obwodu procesja zatrzymała się na Placu Katedralnym, gdzie odprawiono „modlitwę dziękczynną do Pana Boga za wybawienie z najazdu wroga”. Po nabożeństwie wszyscy uczestnicy procesji udali się do kościoła Zmartwychwstania Pańskiego, gdzie odprawiono późną liturgię, po której wszystkie zewnętrzne ikony wróciły do swoich kościołów, a wierni rozproszyli się.

Od końca XVIII wieku trzydniowy jarmark zbiegał się w czasie z dziewiątym piątkowym świętem, ponieważ przy ogromnym nagromadzeniu ludzi popyt w tych dniach przewyższał podaż. Początkowo w jarmarku brali udział tylko lokalni kupcy, sprzedawano produkty lokalnych rzemieślników oraz towary przywiezione z jarmarków Makaryevskaya i Irbitskaya. Obrót był niewielki - nieco ponad 60 tysięcy rubli. Od drugiej połowy XIX wieku zaczęli napływać kupcy z Permu, Kunguru, Czerdynu, Ilińskiego, a nawet z prowincji Włodzimierza. A na początku XX wieku obroty handlowe jarmarku wzrosły do 150 tysięcy rubli.

Prawie połowa powiatu, liczącego w 1901 roku prawie 250 tysięcy dusz, zgromadziła się w Solikamsku na święto dziewiątego piątku. Wieczorami w tych dniach w mieście organizowano masowe festyny, odbywały się okrągłe tańce, odwiedzający cyrkowcy i artyści teatralni występowali na placu iw ogrodzie za rzeką. Tak więc starożytne święto religijne stopniowo przekształciło się w tradycję historyczną i kulturową, utraconą wraz ze zmianą władzy.

W 1927 r. zakazano procesji religijnej, a w 1929 r. jarmark. Dziewiąty piątek został zapomniany na wiele dziesięcioleci. I dopiero w czerwcu 1991 zakaz został zniesiony, odbyła się pierwsza procesja religijna, której przewodził abp Atanazy z Permu i Solikamska. Przywrócono dziewiąty piątek.

N. Savenkova

Jedna z najstarszych czczonych świątyń regionu Moksza od dawna znana jest jako wiosna „Dziewiąty piątek”, poświęcona na cześć wielkiego męczennika Paraskewy Piatnicy, położonej 1,4 km na południowy zachód od wsi Bogorodskoje, powiat Moksański w regionie Penza. „Dziewiąty piątek” nazywa się, ponieważ ikona została tu odsłonięta w dziewiątym tygodniu, w piątek, po Wielkanocy i co roku w tym dniu odbywają się tu nabożeństwa.

Legenda ludowa mówi, że jeszcze w XIX wieku pasterz pasł swoje stado, dzień był upalny, krowy, napiwszy się ze strumienia, położyły się, spokojnie przeżuwając, a pasterz poszedł do źródła, aby się upić i odpoczywaj w cieniu pod krzakami. Pochylając się nad źródłem, aby zebrać zimną wodę i ugasić pragnienie, nagle zobaczył na wiosnę unoszącą się ikonę przedstawiającą Wielkiego Męczennika Paraskewę.

Pasterz ostrożnie wyjął ikonę, pocałował ją, a następnie przekazał kościołowi ikony Matki Bożej Kazańskiej, znajdującemu się we wsi Bogorodskoje, gdzie ta ikona była przez długi czas i była uważana za cudowną. Wiele uzdrowień pochodziło z ikony. W świętym źródle wielu otrzymało również uzdrowienie z chorób i dolegliwości duszy i ciała.

Według innej wersji legendy w tym samym czasie w pobliżu wsi ukazała się pobożnemu, ciężko choremu chłopowi św. Paraskewa Piatnica, uzdrowiła go z choroby i otworzyła święte źródło. Od tego czasu wody źródła są czczone jako cudowne, chroniące przed złymi duchami, ratujące przed dolegliwościami cielesnymi, wypędzające demony.

Każdego roku w dziewiąty piątek po Wielkanocy lub poprzedniej nocy do tego źródła zjeżdżali się wierni z całej okolicy, przemierzali wiele kilometrów pieszo, nocowali, przez całą noc odbywały się pieśni duchowe i modlili się. Potem zebrali wodę święconą i poszli do domu.

W latach prześladowań wiary chrześcijańskiej kościół wiejski został zamknięty, zniszczony, zbezczeszczony, a ikony z niego zniszczone. Podobno była wśród nich cudowna ikona Świętego Wielkiego Męczennika Paraskewy Piatnicy. Ale przez cały ten czas święte źródło poza wioską było czczone, a jego chwała nie osłabła. Nawet w tych latach niewiary święto zgromadziło nawet tysiąc pielgrzymów.

Kiedy nastały najlepsze czasy dla wiary, prześladowania kościoła ustały, przy świętym źródle Wielkiego Męczennika Paraskewy wierni zainstalowali nową ramę źródła, obok był drewniany krzyż z ikoną św. Paraskewy, a obok była zadaszona altana.

W 2002 roku z inicjatywy księdza księdza Aleksandra Puzrina z Mokszan wybudowano dwie chrzcielnice - kwadratową i okrągłą. Aranżacja źródła miała miejsce w kolejnych latach. Woda spływa rowkami do dwóch chrzcielnic, a na podmokłym miejscu układana jest drewniana podłoga. Oprócz wody źródlanej za leczniczą uważana jest również pobrana stąd glina.

Regularnie odprawiane są tu modlitwy w Święto Trzech Króli, a w dziewiąty piątek od Wielkanocy przyjeżdżają wierni - parafianie kościoła Archanioła z Moksanu, którym kieruje ks. Aleksander Puzrin. Po poświęceniu wody w źródle wszyscy obecni są nią pokropieni. Wielu zaczęło kąpać się w świętych wodach źródła i leczyć się z różnych dolegliwości. Znane są przypadki wyleczenia przewlekłego zapalenia oskrzeli, chorób stawów, chorób układu nerwowego, naczyniowego i wielu, wielu innych.

W 2012 roku, staraniem wszystkich ludzi, z Bożą pomocą, wybudowano piękną kaplicę ku czci św. Paraskewy.

Obecnie przy świętym źródle znajdują się dwie studnie, dwie kaplice i łaźnia z chrzcielnicami. Jedna kaplica jest ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej, druga ku czci Wielkiego Męczennika Paraskewy Piatnicy.

Święta Paraskewa cieszyła się szczególną miłością wśród prawosławnych od czasów starożytnych. Poświęcono jej świątynie i przydrożne kapliczki, czczono ją jako patronkę pól i bydła, modlili się do niej o ratowanie bydła przed śmiercią. Święta Paraskewa jest uważana za uzdrowiciela dolegliwości psychicznych i cielesnych, opiekunkę rodzinnego dobrobytu i szczęścia, ludzie mówili: „Paraskewa piątek jest świętą kobiety”. Na ikonach przedstawiana jest jako surowa ascetka, wysoka, z promienną koroną na głowie.

Pisanki, pachnące wielkanocne ciasta, nabożeństwa - to wszystko czeka nas w Wielkanoc 2017 roku. Przeczytaj więcej o liczbach, znakach, rytuałach i historii tego święta w poniższym artykule.

W Wielkanoc cały ochrzczony świat świętuje Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, dlatego tradycyjnym pozdrowieniem wielkanocnym jest „Chrystus zmartwychwstał!”. Historia święta, według historyków, ma swoje korzenie w starożytnym Egipcie.

Nazwa święta pochodzi od hebrajskiego czasownika „Pesach”, co w tłumaczeniu oznacza „przejść”. Odnosi się to do exodusu Żydów z Egiptu pod przywództwem Mojżesza. Aby uchronić swoje dzieci przed dziesiątą zarazą, ostatniej nocy we wszystkich domach, w których były dzieci, nadproża drzwi zostały umazane krwią jagniąt. Sam baranek trzeba było jeść bez łamania kości. Ta ofiara stała się symbolem żydowskiej Paschy.

Według Biblii Ostatnia Wieczerza odbyła się w Wielkanoc. Zamiast baranka opisanego w Księdze Wyjścia Jezus poświęcił siebie „Paschę nowego Baranka zabitego dla oczyszczenia ludzi raz na zawsze”. Trzy dni po ukrzyżowaniu Jezus zmartwychwstał i to wydarzenie obchodzone jest co roku.

Chrześcijańska Wielkanoc 2017

Chrześcijańska Wielkanoc 2017 obchodzona jest w niedzielę 16 kwietnia. Przez całą noc przed świętami drzwi kościoła będą otwarte dla uczestniczenia w nabożeństwie, zapalania jajek i ciast wielkanocnych. Twaróg Wielkanocny to także tradycyjny wielkanocny przysmak. Zgodnie z rytuałem ci, którzy przestrzegali ścisłego postu do Wielkanocy, muszą najpierw skosztować konsekrowanego jajka, następnie ciasta wielkanocnego, a następnie przejść do pozostałych potraw.

Ulubioną tradycją dzieci i dorosłych jest bitwa na jajka. Zwycięzcą jest ten, którego jajko przetrwało, podczas gdy przegrany może bezpiecznie cieszyć się smakołykiem. Zgodnie z tradycją, w Wielki Czwartek trzeba malować jajka.

Dziś do użytku dekoracyjnego:

różne naklejki termiczne
malowane ręcznie
kolorowe kredki
elementy dekoracyjne

Wielkanoc katolicka w 2017 roku

W 2017 r. wypada katolicka Wielkanoc 16 kwietnia. Jest to rzadki przypadek, gdy Wielkanoc zarówno katolicka, jak i prawosławna obchodzone są tego samego dnia. Tradycyjnymi symbolami są pisanki i zajączek, którego nie ma w tradycji cerkiewnej. Uważa się, że Zajączek potajemnie odwiedza domy i układa w koszach smakołyki.

Nabożeństwa rozpoczynają się w czwartek i odbywają się aż do Wielkiego Zmartwychwstania. Wieczór Wielkiej Soboty rozświetla Liturgia Światła, kapłan zapala świecę paschalną z ogniska rozpalonego w pobliżu świątyni. Następnie kapłan wnosi świecę do ciemnej świątyni i od niej zapala się resztę świec.

Inna tradycja nazywa się Liturgią Chrztu, dorośli są chrzczeni w noc przed świętem.

Żydowska Pascha 2017

Pascha żydowska obchodzona jest przez 7 dni, zaczyna się w tym roku 11 kwietnia i potrwa do 18. Jego drugie imię to Pesach.

Pesach obchodzony jest na pamiątkę wyjścia Żydów z Egiptu i w tym dniu należy opowiedzieć dzieciom o tych wydarzeniach. Pierwszy i ostatni dzień Pesach to oficjalne święta państwowe w Izraelu. Konieczne jest wcześniejsze przygotowanie się do uroczystości, posprzątanie mieszkania lub domu i pozbycie się wszelkich produktów fermentacji. Niektóre rodziny nakrywają nawet stół specjalnymi potrawami na te święta.

Wielki Tydzień przed Wielkanocą

Nazwa „namiętny” symbolizuje cierpienie Jezusa Chrystusa, a cały tydzień poświęcony jest na przygotowania do wielkiego święta.

Wszystkie przygotowania zaczynają się o Poniedziałek, możesz już zacząć sprzątać dom, aby mieć czas na załatwienie przed czwartkiem. Post w Wielkim Tygodniu jest najcięższy, nie można jeść jajek, mięsa, nabiału i ryb.
Wtorek można poświęcić na pojednanie z bliskimi i przyjaciółmi, a także przygotowanie i uszycie siedmiu nowych ubrań na Wielkanoc.
W Środa zajmują się produkcją gałęzi i słomy symbolu Wielkanocy - ta dekoracja wisi na środku pokoju.
W Czwartek konieczne jest dokończenie wszystkich przygotowań w domu na święta, przygotowanie czwartkowej soli i pomalowanie jajek.
Piątek poświęcony modlitwie, wszelkie prace domowe są zabronione.
W Sobota należy przygotować się do całonocnego nabożeństwa, ułożyć w koszyczkach wielkanocne ciasta i jajka.
W NiedzielaŚwięta Wielkanocy obchodzimy z radością i radością. Koniecznie spotkaj się z rodzicami i krewnymi, ochrzcij i ubij jajka.

Co robią w czysty czwartek przed Wielkanocą?

W Czysty Czwartek rozpoczynają się główne przygotowania do Świąt Wielkanocnych. Pamiętaj, aby posprzątać dom lub mieszkanie i umyć się. W czwartek urządzają też wielkie pranie, zmieniają pościel, zasłony, obrusy, przygotowują dom na jasne i czyste wakacje. Myjąc okna, wrzucają monety do miski z wodą, aby w domu zawsze były pieniądze. Należy pamiętać, że sprzątanie pozostałych dni przed Wielkanocą jest uważane za pecha.

Jeden ze znaków mówi, że pieniądze, liczone trzykrotnie w czysty czwartek, przyniosą rodzinie dobrobyt. Gospodynie domowe mogą zacząć gotować ciasta wielkanocne, wielkanocne i malować jajka. Wierzący odwiedzają świątynie na modlitwę i komunię.

Obrzędy w czysty czwartek przed Wielkanocą

Zgodnie z przykazaniami naszych przodków przestrzeganie wszystkich rytuałów i zwyczajów zapowiadało pomyślny rok, w rodzinie zapanuje pokój i harmonia, a niezamężne dziewczęta spotkają narzeczoną.

Najczęstsze ceremonie:

Obrzęd ablucji, ważne jest, aby wstać przed świtem i umyć się przed pierwszymi promieniami.
Obrzęd obmycia srebrem, wtedy złe duchy nawet się nie zbliżą.
Zaklęcie miłosne ukochanej osoby, jeśli w twoim życiu brakuje mężczyzny, to podczas sprzątania przeznacz dla niego miejsce, na jego przyszłą szczoteczkę do zębów, maszynkę do golenia, ubrania.
W Rosji często wykonywano rytuał „siewu pieniędzy”, monety składano na sito i na ulicy, podczas gdy nikt nie patrzył, trzeba było je rozrzucać.
Ceremonia przygotowania czwartkowej soli, która leczy choroby i wnosi do domu szczęście i szczęście.

Znaki ludowe na Wielkanoc 2017

Przy okazji Wielkanocy przepowiadali przyszłość, na przykład:

Ten, kto wróci do domu z kościoła przed wszystkimi, będzie miał szczęście.
Małżeństwo powinno być ochrzczone na osobności, aby nie przyciągać do domu kłótni
Usłysz dźwięk dzięcioła - aby znaleźć swój dom
Umyj się wodą spod pomalowanego na czerwono jajka - zachowaj na długo piękno i młodość
Burza na Wielkanoc do późnej i suchej jesieni
Mróz na Wielkanoc na owocne lato
Zobaczyć pierwszego człowieka w oknie w Wielki Piątek - przez trzy miesiące szczęścia i szczęścia

Kiedy jest Maslenitsa i Wielkanoc w 2017 roku?

Maslenica obchodzona jest w ostatnim tygodniu przed Wielkim Postem, w 2017 roku przypada na okres od 20 do 26 lutego. Maslenica obchodzona jest na 7 tygodni przed Wielkanocą, a odliczanie idzie w przeciwnym kierunku niż święto kościelne Zmartwychwstania Chrystusa. Maslenitsa, w przeciwieństwie do Wielkanocy, ma pogańskie korzenie i gloryfikuje boga Słońca - Yarilę, a naleśniki, które koniecznie piecze się przez cały tydzień, symbolizują dysk słoneczny.

Dlaczego Wielkanoc obchodzona jest każdego roku w inny dzień?

Wielkanoc obchodzona jest w pierwszą wiosenną pełnię księżyca i w zależności od kalendarza słoneczno-księżycowego data ta przypada między 4 kwietnia a 8 maja. Święto oznacza koniec 48-dniowego Wielkiego Postu.

Kiedy po Wielkanocy jest Dzień Rodzica?

Radonica lub dzień rodzicielski obchodzony jest w drugi wtorek po Wielkanocy lub dziewiątego dnia po nim. W 2017 roku Radonica przypada 25 kwietnia. W dniu szczególnego upamiętnienia zmarłych zwyczajowo odwiedza się groby zmarłych krewnych, przynosi im kolorowe jajka i ciasta wielkanocne, dzieląc z nimi posiłek i celebrując Wielkanoc.

Co robią w Wielki Piątek przed Wielkanocą?

Według Biblii w piątek po żydowskiej Paschy Jezus Chrystus został ukrzyżowany na Golgocie. Wierzący muszą tego dnia chodzić do kościoła. W świątyniach odbywają się poranne i wieczorne nabożeństwa, drzwi są otwarte dla wszystkich.

W Wielki Piątek nie można:

posprzątać dom
przygotować
myć się
baw się dobrze
pracować z ziemią
słuchać głośnej muzyki
przejadać się

Cały dzień należy poświęcić na duchową doskonałość i modlitwę.

Zgodność ze wszystkimi znakami i rytuałami, dokładne wykonanie nakazów kościoła zawsze pozostaje do twojego uznania. Niech to święto będzie jasne i przyniesie pokój, harmonię i dobrobyt Twojej rodzinie! Chrystus zmartwychwstał!

Wideo: Co robić na Wielkanoc, znaki

Wielkanoc to święto chrześcijańskie, które zbiega się ze Zmartwychwstaniem Chrystusa. To święto jest uważane za jedno z najstarszych i najważniejszych dla kościoła. Obchody Wielkanocy to największe i radosne wydarzenie dla wszystkich ludzi, zarówno katolików, jak i prawosławnych. Oznacza miłość życia, zwycięstwo nad śmiercią i nadzieję na wieczną egzystencję.

W ten świąteczny dzień cerkiew się raduje, szeroko rozpływa swoje bramy, wpuszczając każdego, kto chce poświęcić wielkanocne ciasta, jajka i inne potrawy przyniesione w koszu.

Kiedy obchodzona jest Wielkanoc?

Chrześcijańska Wielkanoc obchodzona jest stale w niedzielę, zmieniają się tylko daty. Dokładna data jest dość trudna do samodzielnego obliczenia, ponieważ jest ona tworzona zgodnie z kalendarzem słoneczno-księżycowym. Wielkanoc prawosławna i katolicka przypada w różnym czasie, ponieważ stosuje się różne systemy kalendarzowe.

Prawosławna Wielkanoc 2017: data, tradycje, znaki

W 2017 r. przypada prawosławna Wielkanoc 16 kwietnia. Święto to ma swoje tradycje, które powstawały stopniowo przez wiele stuleci. Ponieważ Wielkanoc jest najwyraźniejszym znakiem wszystkich żywych i odnowionych, głównymi symbolami tego dnia są: Życie(ciasta i pisanki), Woda(strumienie wielkanocne) i Święty ogień. We wszystkich miastach i wsiach w noc wielkanocną ludzie szli do kościoła, słuchali nabożeństwa, błogosławili wodę i wielkanocny koszyk jedzeniem.

Po nabożeństwie w kościele zwyczajowo wraca się do domu, nakrywa do stołu i przerywa post. Szczególnie czekają na ten dzień ludzie, którzy przestrzegali ścisłego 48-dniowego postu. Przede wszystkim trzeba skosztować jajka, po którym ciasto wielkanocne. Po zakończeniu takiego rytuału możesz przejść do innych smakołyków.

Najbardziej ulubioną zabawą wielkanocną jest bitwa na jajka. Dla niej musisz wziąć ozdobione lub pomalowane jajko i uderzyć w jajko przeciwnika dowolną stroną. Ten, którego jajko pozostaje nienaruszone, wygrywa.

Zwyczajowo obchodzi się również Wielkanoc w Wielkanoc. Młodzi i starzy, dzieci i dorośli, mężczyźni i kobiety na spotkaniu powinni trzykrotnie pocałować przyjaciela i powiedzieć „Chrystus zmartwychwstał!”, A w odpowiedzi usłyszą „Naprawdę zmartwychwstał!”.

Istnieje kilka znaków i rytuałów wielkanocnych, które przychodzą do nas od czasów starożytnych:

Dla tego, kto pierwszy po nabożeństwie wróci do domu, cały rok będzie szczęśliwy.
Zanurzając złotą biżuterię w wodzie z konsekrowanym jajkiem, możesz przyciągnąć bogactwo i sukces.
Rzuć jajko wielkanocne na twarze dzieci, aby uchronić je przed złym okiem.
Aby zachować szczęście w domu, w Wielkanoc nie można wykonywać żadnych prac domowych.

Aby poczuć magię i znaczenie prawosławnej Wielkanocy, nie trzeba być osobą głęboko religijną. W końcu to święto dotyczy przede wszystkim wszystkiego, co drogie i ważne, co ludzie mają: życzliwości, miłości, dzieci, przebaczenia. Wspaniała tradycja to także odwiedzanie wszystkich bliskich, spotykanie się przy dużym stole i po prostu cieszenie się życiem.

Katolicka Wielkanoc 2017: data, tradycje, rytuały

Rok 2017 to jeden z nielicznych przypadków, w których Wielkanoc katolicka i prawosławna obchodzone są tego samego dnia. Zwykle różnica między datami wynosi kilka tygodni. Ale w tym roku wszyscy katolicy będą obchodzić dzień Zmartwychwstania Chrystusa 16 kwietnia.

Kolorowe jajka są symbolem świąt wielkanocnych. W różnych krajach maluje się je zgodnie z ich zwyczajami i upodobaniami. Na przykład katolicy z Europy Zachodniej malują jajka na czerwono bez żadnych dodatkowych naklejek czy rysunków. A w Europie Środkowej zwyczajowo maluje się pisanki pięknymi ornamentami, wzorami i kolorowymi kwiatami.

Kolejnym symbolem katolickiej Wielkanocy jest zając, który według starożytnych wierzeń chodzi od domu do domu i układa różne smakołyki w koszyku wielkanocnym. Zajączek wielkanocny jest popularnym stworzeniem wśród wszystkich katolików. Drukują go na pocztówkach, robią czekoladki w kształcie zająca i pieką. Popularne są pamiątki w postaci królików, które są wykonane z gliny, tkaniny, plastiku i innych materiałów.

Kościół rzymskokatolicki sprawuje główne nabożeństwo w roku od Wielkiego Czwartku do Wielkiej Niedzieli. To właśnie w tym okresie zwyczajowo wspomina się wszystkie męki, jakie znosił Chrystus, Jego śmierć i zmartwychwstanie.

Gdy tylko nadchodzi wieczór Wielkiej Soboty, kościoły katolickie obchodzą Wigilię Wielkanocną. Początek tej akcji to Liturgia Światła. Niedaleko Świątyni wybucha ogień, z którego kapłan bierze iskrę i zapala dużą świecę paschalną. Z tą świecą duchowny wchodzi do ciemnej świątyni, wypowiada starożytny hymn, który oznacza zmartwychwstanie Chrystusa. To od zapalonej Wielkanocy katolicy zapalają swoje świece.

Po tym działaniu rozpoczyna się kolejna – Liturgia Słowa, a następnie Liturgia Chrztu. W Kościele katolickim zwyczajowo przyjmuje się chrzest dorosłych w noc poprzedzającą święto. Wierzący uważają to za honorowy rytuał, który uszczęśliwia ich los.

Zaraz po zakończeniu chrztu rozpoczyna się Liturgia Eucharystyczna, a na zakończenie nabożeństwa wypowiadane jest „Chrystus zmartwychwstał”. Osoby przebywające w świątyni powinny odpowiedzieć „Naprawdę zmartwychwstał”. Następnie idą w procesji wokół świątyni.

Integralną tradycją katolickiej Wielkanocy jest rodzinny obiad. Katolicy zawsze mają na stole najsmaczniejsze smakołyki: słodycze, ciastka, dania mięsne. Sam stół jest ozdobiony dekoracją wielkanocną.

Czego nie robić na Wielkanoc

Wielkanoc to czyste święto, podczas którego człowiek oczyszcza duszę i ciało. W ten wspaniały dzień nie możesz wykonywać prac domowych ani iść do pracy. Oczywiście są wyjątki - opieka nad chorymi i dziećmi. Również w Wielkanoc nie można zwiedzać terenu cmentarza. Dla takich chwil jest specjalny dzień, który nadchodzi zaraz po zakończeniu uroczystości wielkanocnych. Ponieważ dzień Świętego Zmartwychwstania uważany jest za dzień radosny, zabrania się odprawiania nabożeństw żałobnych za zmarłych.

W przedświąteczne i wielkanocne dni kościół nie organizuje ślubu, argumentując, że święto zostało wymyślone nie dla przyjemności fizycznych, ale dla całkowitego oczyszczenia duchowego i moralnego, a tym samym ożywienia duszy ludzkiej.

Przepis wideo na wspaniałe ciasto

Wielkanoc w 2018 roku przypada 8 kwietnia. Trójcy Świętej w 2018 roku będzie 27 maja. Od Wielkanocy do Trójcy Świętej mija siedem tygodni, które są również nazywane Świętą Pięćdziesiątnicą. W siedem niedziel wspomina się różne wydarzenia, zwłaszcza regułę modlitewną i pokłony w Świętą Pięćdziesiątnicę.

Siedem tygodni później w kalendarzu kościelnym wyróżniają się szczególnie i są uważane za Tygodnie „po Wielkanocy”. "Chrystus zmartwychwstał!" Prawosławni pozdrawiają się przez siedem tygodni po Wielkanocy i odpowiadają „Naprawdę zmartwychwstał!”. Ponadto przed każdym posiłkiem śpiewany jest troparion wielkanocny, a nie zwykłe modlitwy.

Wyróżnia się w szczególności, w 2018 roku trwa od 9 do 14 kwietnia. Jest to ciągły tydzień, to znaczy nie ma dni postnych. Przez cały ten tydzień każdy może dzwonić w dzwony. Są też osobliwości w regule modlitewnej – zamiast porannych i wieczornych modlitw oraz zasad przygotowania do komunii śpiewane lub czytane są godziny wielkanocne. Kanony niezbędne przed komunią zostają zastąpione kanonem Paschy.

Drugi tydzień nazywa się Fomina, Antipaskha lub Krasnaya Gorka. Rozpoczyna się w 2018 roku 15 kwietnia wspomnieniem zapewnienia Apostoła Tomasza o zmartwychwstałym Zbawicielu i trwa do 21 kwietnia. W tym tygodniu jest ważne wydarzenie - Radonica, dzień szczególnego upamiętnienia zmarłych. Posiłki w tym tygodniu odbywają się zgodnie ze zwykłym cyklem rocznym - środa i piątek to dni postne.

Trzeci tydzień nazywa się Mironositskaya, rozpoczyna się 22 kwietnia 2018 r. Dniem Świętych Kobiet niosących mirrę i kończy się 28 kwietnia.

Od Wielkanocy do Trójcy, kalendarz siedmiu tygodni po Wielkanocy 2018 - święta i soboty rodzicielskie

W tym tygodniu wspomina się święte Niewiasty Mirrowe, które jako pierwsze pospieszyły, aby oddać ostatni hołd ukrzyżowanemu Nauczycielowi, ale znalazły Grób pusty.

Czwarty tydzień nosi nazwę „O paralityka”, w 2018 roku rozpoczyna się 29 kwietnia, kiedy wspomina się cud wywyższenia paralityka, którego dokonał Chrystus, a kończy 5 maja. W tym tygodniu wierzący myślą o tym, jak ważne jest, aby zacząć podążać za Chrystusem, najpierw Mu zaufać i powstać (zacząć).

Od Wielkanocy do Trójcy, kalendarz siedmiu tygodni po Wielkanocy 2018 - święta i soboty rodzicielskie

Piąty tydzień nazywa się „O Samarytance”, w 2018 roku rozpoczyna się 6 maja wspomnieniem rozmowy przy studni Chrystusa z Samarytanką, a kończy 12 maja. Otwarte serce Samarytanki z łatwością przyjęło słowa Chrystusa, ponieważ są one jak czysta woda.

Szósty tydzień nosi nazwę „O niewidomych”, w 2018 roku rozpoczyna się 13 maja wspomnieniem cudu przywrócenia wzroku niewidomym w odpowiedzi na wiarę, a kończy 19 maja. Cud niewidomego dokonał się w sobotę i stał się wyzwaniem dla faryzeuszy, którzy zabronili pracy w szabat. W czwartek tego tygodnia zawsze odbywa się ruchome święto Wniebowstąpienia Pańskiego, które w 2018 roku przypada 17 maja.

Od Wielkanocy do Trójcy, kalendarz siedmiu tygodni po Wielkanocy 2018 - święta i soboty rodzicielskie

Siódmy tydzień po Wielkanocy ustanowiony na pamiątkę Pierwszego Soboru Ekumenicznego, rozpoczyna się 20 maja i kończy 26 maja. Na tym soborze biskup Mikołaj z Licji, później nazywany Cudotwórcą, przeciwstawił się Ariuszowi i pokonał herezję. We wtorek tego tygodnia, 22 maja – święto św. Mikołaja, czyli nieprzemijające – św. Mikołaja Lata. 26 maja - sobota rodzicielska Trójcy Świętej.

Po zakończeniu wszystkich siedmiu tygodni Wielkanocy nadchodzi święto Trójcy Świętej, które w 2018 roku przypada 27 maja.

Od Wielkanocy do Trójcy, kalendarz siedmiu tygodni po Wielkanocy 2018 - święta i soboty rodzicielskie

Od samego dnia Świętej Paschy aż do święta Wniebowstąpienia Pańskiego wszystkie czyny, posiłki i modlitwy poprzedzone są trzykrotnym odczytaniem Paschy troparionu: „Chrystus zmartwychwstał ze śmierci, depcząc śmierć i żywy w grobowcach z darami!” Następnie czyta się Trisagion: „Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nade mną!”

Od Wniebowstąpienia do Trójcy wszystkie modlitwy zaczynają się od Trisagion.

Od Wielkanocy do Trójcy Świętej modlitwa „O Niebiański Królu…” nie jest czytana.

Od Wielkanocy do Wniebowstąpienia modlitwę „Warto jeść” zastępuje się modlitwą Godny Wielkanocy.

Od Wniebowstąpienia do Trójcy, obie te modlitwy nie są czytane. Nie należy zapominać, że od Wielkanocy do Trójcy Świętej nie wykonuje się pokłonów w świątyni.