Wewnętrzne sprzeczności i ich przezwyciężanie. Przyczyny konfliktu intrapersonalnego i jego rozwiązywanie

Kłótnia, przekleństwa, skandal, bojkot - pierwsza rzecz, która często przychodzi na myśl, gdy pojawia się słowo konflikt. Coś nieprzyjemnego, co psuje związek. Często tego słowa używa się w kontekście politycznym: konflikt zbrojny. I jest to związane z czymś niebezpiecznym i niepokojącym.

Jeśli spojrzymy na tę koncepcję bezstronnie, bez negatywnych konotacji, możemy powiedzieć, że konflikt to brak równowagi. To pewna sytuacja, która wyrywa się z utartego schematu istnienia. Jeśli równowaga zostanie zachwiana, należy ją przywrócić, uporządkować życie według utartego schematu.

Oznacza to, że konflikt to sytuacja, która powstała w wyniku nieprzewidywalnego zdarzenia. Opis ten można w zasadzie zastosować do wszystkich konfliktów, czy to konfliktu organizm-środowisko, osoba-osoba, osoba-społeczeństwo, osoba-element.

Istnieje wiele klasyfikacji konfliktów. Zjawisko to bada cała gałąź psychologii, nazywana „konfliktologią”. W artykule proponuję spojrzeć na konflikty z punktu widzenia ich przebiegu i podzielić je na zewnętrzne i wewnętrzne.

Konflikty zewnętrzne– konflikty organizm-środowisko. Występują na pograniczu kontaktu człowieka świat zewnętrzny. Równowaga w interakcji człowiek-środowisko zostaje zakłócona. Do tej grupy zaliczają się wszystkie konflikty powstające pomiędzy osobą a czymś lub kimś zewnętrznym.

Konflikty wewnętrzne (w psychologii często nazywane są intrapersonalnymi) - nic innego jak zderzenie naszych wewnętrznych zjawisk.

Na przykład przekonanie, że zawsze należy być uprzejmym i chęć reagowania nieuprzejmością na niegrzeczność. Zachowując uprzejmość, wzmacniamy przekonanie, że postąpiliśmy słusznie. Jednak czuje się niezadowolony, bo nie wyraził swojego prawdziwego stanowiska i nie bronił się. W takim przypadku może długo prowadzić wewnętrzny dialog, aby się uspokoić i udowodnić sobie, że postąpił słusznie.

Problem polega na tym, że powtórzenie podobne sytuacje prowadzi do trwałego poczucia niezadowolenia, a czasami nawet depresji.

Często zasady, normy i przekonania wyniesione z dzieciństwa oraz pragnienia, jakie dana osoba ma w obecnym okresie, zderzają się ze sobą.

Poprawne dziewczęta i chłopcy, wykształceni dobre matki i ojcowie, w wieku dorosłym często są bardzo bezbronni. Zostały zaszczepione dobre maniery, ale nie nauczyły słuchać siebie i swoich pragnień, bronić granic i bronić się.

Wychowane przez troskliwych rodziców, którzy chronili je przed całym okrucieństwem i brzydotą świata, gdy stają się dorosłe najlepszy scenariusz dziwaków w różowych okularach. Ufny i naiwny.
Ich najłatwiej urazić i oszukać.

I to właśnie w nich dochodzi do największych konfliktów wewnętrznych, gdyż wychowanie dyktuje, że trzeba się dobrze zachowywać, jednak rzeczywistość pokazuje, że nie zawsze jest to konieczne. I tutaj często widać niezgodność - rozbieżność przejawy zewnętrzne potrzeby wewnętrzne. A to nic innego jak kłamstwo.

Okłamuj siebie: chcę jednego, ale robię co innego. Oszukiwanie siebie pociąga za sobą oszukiwanie innych. W ten sposób konflikt wewnętrzny przekształca się w konflikt zewnętrzny. Rozmówca wyczuwa oszustwo, podstęp, kłamstwo na poziomie niewerbalnym. I nie wierzy w odpowiedź.

Często konflikt wewnętrzny nie jest rozpoznawany. Osoba odczuwa dyskomfort, ale nie rozumie, z czym się to wiąże. Psychika jest pod napięciem, konieczne jest zmniejszenie lęku, ale „właściciel” ma potężne mechanizmy obronne psychologiczne, które uniemożliwiają świadomość.

I wtedy się pojawia objaw cielesny. To się nazywa psychosomatyka. Wszystkie choroby mają swoje źródło w nerwach – to dobrze znane zdanie. I ma to podstawy teoretyczne.

Nieświadome problemy szukają wyjścia. Nie znajdując drogi do świadomości, manifestują się na poziomie cielesnym. Z powodu problemów psychicznych reaguje soma (ciało). Nadchodzi choroba psychosomatyczna, która obejmuje zapalenie błony śluzowej żołądka, łuszczycę, egzemę, wrzody żołądka i inne rany.

Studium przypadku:

Diana, 21 lat. Żonaty, dziecko, 1,5 roku. Mieszka w tym samym mieszkaniu z mężem, teściową i dwiema siostrami męża. Cierpi na chroniczną niedrożność nosa, przez co zmuszona jest do ciągłego zażywania krople zwężające naczynia krwionośne. Odczuwa silny dyskomfort.

W trakcie terapii okazuje się, że z tym problemem po raz pierwszy zetknęła się w czasie ciąży, czemu przypisała wystąpienie objawu. Po porodzie objawy nie ustąpiły. Okazuje się, że objaw pojawił się po raz pierwszy, gdy Diana wprowadziła się do mieszkania z mężem i jego bliskimi.

„unosić się” podczas pracy mocne uczucia do krewnych mojego męża. Diana opisuje swój stan: Duszę się w tym domu, nie mam wystarczająco dużo miejsca, nie mam własnej przestrzeni, wszystko, co tam jest, jest mi obce i dzikie. Następnie w trakcie eksperymentu formułuje się zdanie: nie chcę z nimi oddychać tym samym powietrzem.

Uświadomiwszy sobie tę chwilę, Diana poczuła ogromną ulgę. Stopniowo objawy ustąpiły, gdy zaczęliśmy pracować nad zrozumieniem jej granic, potrzeb i sposobów, aby uczynić jej życie wokół teściów bardziej komfortowym.

Około sześć miesięcy później miał miejsce ilustrujący incydent z Dianą. Pojechała z rodzicami na daczę. Sytuacja była napięta, ponieważ relacje Diany z matką były dość trudne. Na terenie rodziców zmuszona jest stale przestrzegać zasad i robić tylko to, czego chce jej matka.

Po całym dniu spędzonym na daczy Diana wraca do domu samochodem przez pola rzepaku. Stopniowo zaczyna czuć się coraz gorzej: oczy łzawią, cieknie jej z nosa, wzrasta temperatura. Godzinę później, będąc już w domu, Diana czuje się całkowicie chora. Jest pewna, że doświadcza ostry atak alergie na rzepak.

Ale co się naprawdę wydarzyło? Typowa sytuacja „uduszenia”, narzucenia cudzej woli, naruszenia granic powoduje silny opór. Uczucia wobec „gwałcicieli” są zabronione, ponieważ mogą prowadzić do silnych emocji i skandalu. Psychika miażdży ich świadomość i późniejszą manifestację uczuć. Nieświadome zjawiska pojawiają się znajomą drogą – poprzez objaw cielesny. Zatkany nos, smarki itp. znowu.

W dalszej terapii opracowano przyjazny dla środowiska sposób, w jaki Diana mogła bronić swoich granic, a objaw opuścił ją na zawsze.

Widzimy tu konflikt intrapersonalny pomiędzy potrzebą wyrażania swoich pragnień, obrony własnych granic a niemożnością rozmawiania o tym ze względu na zakaz wyrażania negatywności i nieporozumień z bliskimi (zarówno własnymi, jak i bliskimi męża).

Klientka jako dziecko przeżyła traumę w rodzinie, w której apodyktyczna matka nie brała pod uwagę potrzeb i pragnień dzieci i nieustannie karała je za nieposłuszeństwo. Dlatego jakakolwiek niezgoda z opinią członków rodziny została odciśnięta w psychice Diany jako obarczona karą.

Niebezpieczeństwo wystąpienia objawów psychosomatycznych polega na tym, że jeśli zostaną zignorowane, przeniosą się całkowicie do organizmu (soma) i staną się chroniczne prawdziwa choroba wymagające interwencji lekarskiej.

Należy także wspomnieć, że wyuczony w dzieciństwie model zachowań nie zawsze odpowiada zadaniom nowoczesny świat. Nasi rodzice żyli w czasach, gdy otaczający nas świat był nieco inny.

W związku z tym zostaliśmy wychowani do życia w społeczeństwie, którego już nie ma. Dlatego warto czasami zrewidować swoje ustawienia, zasady i zasady i sprawdzić je pod kątem zgodności z rzeczywistością.

Jasne, sztywne (siedzący tryb życia, ustalone) postawy i zasady stwarzają przeszkody w twórczej adaptacji do interakcji ze światem zewnętrznym. Dlatego warto próbować, testować nowe sposoby zachowań wykraczające poza to, co zwykle, aby poczuć pełnię życia i głęboko odetchnąć!

Każdy człowiek choć raz znalazł się w sytuacji konfliktowej, i to nie tylko ze światem zewnętrznym – otaczającymi go osobami, ale przede wszystkim ze sobą. A konflikty wewnętrzne mogą łatwo przekształcić się w konflikty zewnętrzne. Dla osoby zdrowej psychicznie konflikt wewnętrzny, który nie wykracza poza normę, jest całkiem naturalny. Co więcej, sytuacja intrapersonalnej niespójności i napięcia w pewnych granicach jest nie tylko naturalna, ale także niezbędny dla doskonalenia i rozwoju samej jednostki. Żaden rozwój nie może nastąpić bez wewnętrznych sprzeczności (kryzysów), a tam, gdzie są sprzeczności, istnieje także podstawa do konfliktu. A jeśli w ramach rozumu dochodzi do konfliktu intrapersonalnego, jest to naprawdę konieczne, ponieważ umiarkowane krytyczne podejście do własnego „ja”, niezadowolenie z siebie, jako potężnego silnika wewnętrznego, zmusza osobę do podążania ścieżką samorealizacji i samodoskonalenie, napełniając w ten sposób znaczeniem nie tylko własne życie, ale także ulepszając świat.

Naukowe badania konfliktu intrapersonalnego rozpoczęły się pod koniec XIX wieku i kojarzone były przede wszystkim z nazwiskiem twórcy psychoanalizy – austriackiego naukowca Zygmunt Freud(1856 - 1939), który ujawnił biospołeczną i biopsychologiczną naturę konfliktu intrapersonalnego. Pokazał, że egzystencja człowieka jest związana z ciągłością Napięcie I przezwyciężanie sprzeczności między normami społeczno-kulturowymi a biologicznymi popędami i pragnieniami człowieka, między świadomością a nieświadomością. Według Freuda istota konfliktu intrapersonalnego polega na tej sprzeczności i ciągłej konfrontacji między tymi stronami. W ramach psychoanalizy teorię konfliktu intrapersonalnego rozwijali także K. Jung, K. Horney i inni.

Niemiecki psycholog wniósł ogromny wkład w badanie problemu konfliktu intrapersonalnego Kurta Lewina(1890-1947), który zdefiniował ją jako sytuację, w której człowiek Przeciwnie skierowane siły o jednakowej wielkości działają jednocześnie. Podkreślił w tej kwestii trzy rodzaj sytuacji konfliktowej.

1. Osoba jest pomiędzy dwojgiem pozytywne siły w przybliżeniu równej wielkości. „Tak jest w przypadku osła Buridana, leżącego pomiędzy dwoma równymi stogami siana i umierającego z głodu”.

2. Osoba jest pomiędzy dwoma w przybliżeniu równymi siły negatywne. Typowym przykładem jest sytuacja kary. Przykład: z jednej strony dziecko musi wykonać zadanie szkolne, którego nie chce wykonać, a z drugiej strony może zostać ukarane, jeśli tego nie zrobi.

3. Na osobę wpływają jednocześnie dwa siły wielokierunkowe w przybliżeniu równej wielkości i w tym samym miejscu. Przykład: dziecko chce pogłaskać psa, ale się tego boi, albo chce zjeść ciasto, ale mu to zabrania.

Teoria konfliktu intrapersonalnego została następnie rozwinięta w pracach przedstawicieli psychologii humanistycznej. Jednym z liderów w tym kierunku jest amerykański psycholog Carla Rogersa(1902-1987). Jego zdaniem podstawowym składnikiem struktury osobowości jest „Ja -koncepcja” - wyobrażenie jednostki o sobie, obraz własnego „ja”, powstający w procesie interakcji jednostki z środowisko. Samoregulacja ludzkich zachowań odbywa się w oparciu o „koncepcję Ja”.

Ale „koncepcja Ja” często nie pokrywa się z ideą idealne „ja”. Może wystąpić między nimi niedopasowanie. Ten dysonans (niedopasowanie) pomiędzy „koncepcją Ja” z jednej strony a idealnym „Ja” z drugiej, działa jak konflikt intrapersonalny, czego konsekwencją może być ciężka choroba psychiczna.

Koncepcja konfliktu intrapersonalnego autorstwa jednego z czołowych przedstawicieli psychologii humanistycznej, amerykańskiego psychologa, zyskała dużą popularność. Abrahama Maslowa(1908-1968). Według Maslowa strukturę motywacyjną człowieka tworzy szereg hierarchicznie zorganizowanych potrzeb (patrz tutaj).

Najwyższa jest potrzeba samorealizacji, czyli realizacji własnych potencjałów, zdolności i talentów. Wyraża się to w tym, że człowiek stara się być tym, kim może się stać. Ale nie zawsze mu się to udaje. Samorealizacja jako zdolność może występować u większości ludzi, ale tylko u mniejszości jest ona osiągana i realizowana. Ta luka między pragnieniem samorealizacji a rzeczywistym rezultatem i leży u podstaw konfliktu intrapersonalnego.

Inną, bardzo popularną obecnie teorię konfliktu intrapersonalnego opracował austriacki psycholog i psychiatra. Wiktor Frankl(1905-1997), który stworzył nowy kierunek w psychoterapii - logoterapia(z gr. logos – myśl, umysł i gr. therapeia – leczenie). Według jego definicji logoterapia „zajmuje się sensem ludzkiej egzystencji i poszukiwaniem tego sensu”.

Według koncepcji Frankla, główny siła napędowaŻycie każdego człowieka jest poszukiwaniem sensu życia i walką o niego. Brak sensu życia powoduje u człowieka stan, który nazywa egzystencjalną próżnią, czyli poczuciem bezcelowości i pustki. To właśnie próżnia egzystencjalna staje się przyczyną konfliktu intrapersonalnego, który w konsekwencji prowadzi do „nerwic noogennych” (od gr. noos – znaczenie).

Według autora teorii konflikt intrapersonalny w postaci nerwicy noogennej powstaje na skutek problemów duchowych i jest spowodowany zaburzeniem „duchowego jądra osobowości”, w którym zawarte są znaczenia i wartości ludzkiej egzystencji, które kształtują podstawa indywidualnego zachowania. Nerwica noogenna jest zatem zaburzeniem wywołanym próżnią egzystencjalną, brakiem sensu życia człowieka.

To właśnie próżnia egzystencjalna, poczucie bezcelowości i pustki istnienia powoduje na każdym kroku egzystencjalną frustrację jednostki, objawiającą się najczęściej nudą i apatią. Nuda jest dowodem braku sensu życia, wartości tworzących znaczenie, a to już jest poważne. Bo odnalezienie sensu życia jest o wiele trudniejsze i ważniejsze niż bogactwo. Poza tym potrzeba np. popycha człowieka do działania i pomaga pozbyć się nerwic, natomiast nuda związana z pustką egzystencjalną wręcz przeciwnie, skazuje go na bezczynność i tym samym przyczynia się do rozwoju zaburzeń psychicznych.

Wśród krajowych naukowców, którzy wnieśli znaczący wkład w rozwój rozważanego problemu, należy wymienić A. N. Leontyeva(1903-1979), który ze swoją teorią o roli obiektywnego działania w kształtowaniu osobowości wiele zrobił dla zrozumienia konfliktu intrapersonalnego.

Według jego teorii o treści i istocie konfliktu intrapersonalnego decyduje charakter struktury samej osobowości. Struktura ta z kolei spowodowana jest sprzecznymi relacjami, w jakie wchodzi człowiek, wykonując różnego rodzaju swoją działalność. Jeden z najważniejsze cechy Wewnętrzna struktura osobowości polega na tym, że każda osoba, nawet jeśli ma wiodący motyw zachowania i główny cel w życiu, niekoniecznie żyje tylko jednym celem lub motywem. Według A. N. Leontyeva sfera motywacyjna człowieka, nawet w najwyższym rozwoju, nigdy nie przypomina zamarzniętej piramidy. Mówiąc obrazowo, sfera motywacyjna jednostki jest zawsze wielowierzchołkowa.

Sprzeczne oddziaływanie tych „szczytów” sfery motywacyjnej, różnych motywów jednostki, tworzy konflikt intrapersonalny.

W konsekwencji dochodzi do konfliktu intrapersonalnego, naturalnie wpisanego w wewnętrzną strukturę osobowości normalne zjawisko. Każda osobowość ma wewnętrzne sprzeczności i walkę pomiędzy różnymi aspiracjami. Zwykle walka ta przebiega w normalnych granicach i nie zakłóca harmonii jednostki. „W końcu harmonijna osobowość wcale nie jest osobą, która nie zna żadnej wewnętrznej walki”. Ale czasami ta walka staje się najważniejszą rzeczą determinującą zachowanie człowieka i cały styl życia. Wtedy konsekwencjami staje się nieszczęśliwa osobowość i niespełniony los.

To są przyczyny konfliktów intrapersonalnych. Definicja konfliktu intrapersonalnego: konflikt intrapersonalny to stan struktury osobowości, w którym występują jednocześnie sprzeczne i wzajemnie wykluczające się motywy, orientacje wartości i cele, do których dąży ten moment nie mogę sobie poradzić, tj. na ich podstawie opracować priorytety behawioralne.

Można to powiedzieć inaczej: konflikt intrapersonalny to stan wewnętrznej struktury osobowości, charakteryzujący się konfrontacją jej elementów.

Można zatem wyróżnić następujące właściwości konfliktu intrapersonalnego:

1) konflikt intrapersonalny pojawia się w wyniku interakcji elementów wewnętrznej struktury osobowości;

2) stronami konfliktu intrapersonalnego są różnorodne i sprzeczne interesy, cele, motywy i pragnienia, istniejące jednocześnie w strukturze osobowości;

3) konflikt intrapersonalny powstaje tylko wtedy, gdy siły działające na osobowość są równoważne. W przeciwnym razie człowiek po prostu wybiera mniejsze zło, większe z dwóch dóbr i woli nagrodę od kary;

4) każdemu konfliktowi wewnętrznemu towarzyszą negatywne emocje;

5) podstawą każdego konfliktu intrapersonalnego jest sytuacja charakteryzująca się:

przeciwstawne motywy, cele i interesy stron;
przeciwne sposoby osiągania celów w danych warunkach (przykład: celem jest zajęcie zyskownego wakatu, ale jednocześnie pozbawienie go innej osoby, która może go jeszcze bardziej potrzebować);
niemożność zaspokojenia jakiejkolwiek potrzeby i jednocześnie niemożność zignorowania tej potrzeby.

Dodać też należy, że jak pokazał Z. Freud, konflikt intrapersonalny może mieć charakter nie tylko świadomy, ale także nieświadomy, co nie czyni go mniej znaczącym.

(Na podstawie materiałów z książki „Konfliktologia”, autor-kompilator E.V. Burtovaya)

Wewnętrzny konflikt osobowości: przyczyny, rodzaje, przykłady, konsekwencje.

Konflikty wewnętrzne były przedmiotem badań ogromnej liczby psychologów, w tym Zygmunta Freuda, który jako pierwszy wskazał istotę tego stanu. Polega na ciągłym napięciu związanym z ogromną liczbą sprzeczności wokół człowieka: społecznych, kulturowych, popędów, pragnień.

Rodzaje konfliktów intrapersonalnych

Istnieje sześć głównych grup konfliktów wewnętrznych, które od czasu do czasu ogarniają każdego z nas.

Motywacyjny – zderzenie różnych motywów.
Moralność to zderzenie naszych pragnień i obowiązków. Bardzo często powstaje w wyniku rozbieżności pomiędzy naszymi pragnieniami a wymaganiami naszych rodziców lub otoczenia.
Nierealizacja lub kompleks niższości. Ten rodzaj wewnętrznego konfliktu ma miejsce, gdy Twoje pragnienia nie stają się rzeczywistością. Często obejmuje to niezadowolenie z wyglądu lub umiejętności.
Konflikt między rolami ma miejsce, gdy dana osoba przyjmuje dwie role i nie może określić, która z nich jest dla niej bardziej akceptowalna. Na przykład kobieta jest karierowiczką lub matką.
Konflikt adaptacyjny powstaje, gdy wymagania wobec otaczającego świata nie odpowiadają możliwościom. Często spotykany w sferze zawodowej.
Nieadekwatna samoocena powstaje w wyniku rozbieżności pomiędzy osobistymi aspiracjami a oceną możliwości.

Przyczyny konfliktu intrapersonalnego

Jak już powiedzieliśmy, konflikt wewnętrzny jest normalnym procesem ludzkim, który się rozwija. Tak naprawdę jest to wynik ciągłego poszukiwania siebie, walki o określone miejsce w życiu. Jeśli jednak nie zostaną zaadresowane w porę, mogą wprowadzić człowieka w całkowitą egzystencjalną próżnię, która jest pokrewna poczuciu pustki i opuszczenia. Ten stan rzeczy może się zakończyć poważne zaburzenie, którego cechą charakterystyczną jest przekonanie o całkowitym braku sensu życia.

Wśród najbardziej wspólne powody: sprzeczność, odmienne aspiracje, mnogość pragnień i trudność w określeniu priorytetów. Są to sprzeczności w sferze interesów, celów, motywów. Brak możliwości realizacji czegokolwiek, a jednocześnie niemożność zignorowania swoich pragnień. Jest to szczególny przejaw całkowicie normalnej interakcji między różnymi elementami osobowości człowieka.

Interesujące jest to, że konflikt wewnętrzny powstaje tylko wtedy, gdy na człowieka naciskają dwie równe siły. Jeśli jedno z nich nie jest równie ważne jak drugie, wybieramy opcję najbardziej optymalną i unikamy konfliktu.

Jak rozwiązać konflikt wewnętrzny?

Pomimo tego, że konflikty wewnętrzne są stanem normalnym rozwijająca się osoba, musimy je rozwiązać lub spróbować ich ostrzec. Są na to specjalne techniki. Podamy Ci kilka wskazówek, które pomogą Ci zrozumieć problem i zacząć go rozwiązywać.

Zacznij od poznania siebie. Bardzo ważne jest, aby dokładnie zrozumieć wszystkie zalety i wady. W ten sposób na własnych oczach staniesz się całkowicie zdefiniowaną, kompletną osobą.

Przeanalizuj swoje błędy i niedociągnięcia pod kątem przeszkód w realizacji swojego potencjału. Często dana osoba koncentruje się na ogromnej liczbie czynników utrudniających jego rozwój:

Nawyk przekazywania odpowiedzialności
Wiara w innych, ale nie w siebie
Hipokryzja stała się nawykiem
Brak chęci do dążenia i obrony własnego szczęścia
Samodzielne przytępienie sił, co stymuluje rozwój
Zaabsorbowanie sprawami drugorzędnymi i nieistotnymi

Staraj się jasno formułować swoje wartości.

Rozwijaj pewność siebie: stale próbuj nowych rzeczy, nie zawracaj sobie głowy, nie zazdrość i nie poniżaj się, nie okłamuj siebie i nie próbuj sprawiać fałszywego wrażenia na innych, nie dostosowuj się do swojego otoczenia.

Zacznij od zmiany siebie, a Twoje wewnętrzne konflikty same znikną, a Ty poczujesz realny wzrost swoich możliwości.

Konflikt– to zawsze jest konflikt interesów. To bolesne, nieprzyjemne, ale czym jest konflikt zewnętrzny w porównaniu z „męką duszy”. Jest to bolesne i nie do zniesienia, ale z drugiej strony dokonanie wyboru jest wyłącznym przywilejem człowieka. Wszyscy mamy wewnętrzne konflikty, które wskazują na spotkanie w człowieku dwóch przeciwstawnych i wykluczających się tendencji poszukujących satysfakcji. Chcemy odpocząć i dobrze się bawić, ale pilnie potrzebujemy pomocy pacjentowi do ukochanej osoby. Chcemy zarabiać na samochód, ale nasze wewnętrzne nastawienie podpowiada: zarabianie na siebie to egoizm.

Często nasze wewnętrzne potrzeby i pragnienia kolidują z interesami otaczających nas ludzi. Czujemy wewnętrzny obowiązek i wezwanie do obrony naszej Ojczyzny, a nasza rodzina wymaga naszej ochrony i opieki. Możemy być rozdarci między oczekiwaniami społecznymi a interesami osobistymi. A takich kolizji w naszym życiu jest mnóstwo. Wnoszą do naszego życia wiele niepokoju i strachu. Utrata wsparcia wewnętrznego i tożsamości osobistej.

Zaskakujące jest to, że wiele osób nie jest świadomych swoich wewnętrznych konfliktów. Oni nie świadome wybory w swoim życiu i płynąć z nurtem, zawierać kompromisy, dokonywać wyborów, które nie są ich własnymi i żyć życiem, które nie jest ich własne. Znoszą apatię i nudę życia.

Karen Horney identyfikuje cztery zdolności, które prowadzą do zrozumienia i rozwiązania wewnętrznych konfliktów:

1. Umiejętność realizacji naszych pragnień i uczuć (tj. czy naprawdę lubimy tę osobę, tę pracę, ten biznes, czy też jest to po prostu w nas wpojone).

2. Możliwość rozwijania własnych przekonań i wartości, bo duża liczba konflikty wewnętrzne wiążą się z wiarą i wartościami moralnymi (filozofia szczególnie pomaga w tej kwestii).

3. Możliwość porzucenia jednego ze sprzecznych i sprzecznych przekonań.

4. I wreszcie chęć i umiejętność wzięcia odpowiedzialności za swoją decyzję. W tym punkcie uwzględnia się także ryzyko podjęcia błędnej decyzji i chęć podzielenia się jej konsekwencjami bez obwiniania innych.

Świadome uczestnictwo we własnych wewnętrznych konfliktach, choć może wiązać się z cierpieniem, tak naprawdę wypełnia nasze życie większą pełnią, integralnością, satysfakcją i szczęściem.

Na niektórych ludzi patrzymy z zazdrością, bo wydają nam się tacy stabilni, organiczni i kompletni. I tak, istnieją silni ludzie, którzy doskonale zdają sobie sprawę ze swojego systemu wartości i dokonują wyborów w oparciu o swoje przekonania, uczucia i pragnienia. A rozwiązywanie konfliktów wewnętrznych nie ma na nie destrukcyjnego wpływu. Ale jest jeszcze inna sytuacja, w której stabilność zewnętrzna mówi raczej o wewnętrznej apatii, konformizmie i oportunizmie, niż o odporności na poważne wyzwania życia.

Zdrowy człowiek potrafi stawić czoła swoim wewnętrznym konfliktom i je rozwiązać, co dodaje mu siły i odporności. Konflikty neurotyka to inna sprawa. Neurotykom bardzo trudno jest rozpoznać swoje uczucia i pragnienia. Konflikty neurotyczne są znacznie trudniejsze do rozwiązania bez specjalisty. Ale o tym, czym jest konflikt neurotyczny, porozmawiamy w następnym artykule.