Sergej Jesenin kadi iz belih jablan. Sergej Jesenin - Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem: verz


Prebral R. Kleiner

S. Jesenin.

Sergej Kličkov.

Ne obžalujem, ne kliči, ne jokaj.
Vse bo šlo kot dim iz belih jablan.
Uvela z zlatom prekrita,
Ne bom več mlad.

Zdaj se ne boš toliko kregal,
Srce, ki se ga je dotaknil mraz,
In v deželo brezovega šiba
Ne bo vas mikalo, da bi se bosi potepali naokrog.

Potepuški duh si vse redkeje
Vzbujaš plamen svojih ustnic -
Oh moja izgubljena svežina
Bujnost oči in poplava občutkov!

Zdaj sem postal bolj skop v svojih željah.
Moje življenje, ali sem sanjal o tebi,
Kot da sem v pomladi, ki odmeva zgodaj
Jezdil je na rožnatem konju.

Vsi, vsi na tem svetu smo pokvarljivi,
Baker tiho teče iz javorjevih listov -
Naj boš blagoslovljen za vedno,
Kaj je prišlo, da bo vzcvetelo in umrlo!

Prebral R. Kleiner

Sergej Antonovič Klyčkov (vaški vzdevek družine, včasih uporabljen kot psevdonim - Leshenkov; 1. (13.) julij 1889, Dubrovki, provinca Tver - 8. oktober 1937) - ruski in sovjetski pesnik, prozaist in prevajalec.

Jesenin Sergej Aleksandrovič (1895-1925)
Jesenin se je rodil v kmečki družini. Od leta 1904 do 1912 je študiral na šoli Konstantinovsky Zemstvo in na šoli Spas-Klepikovsky. V tem času je napisal več kot 30 pesmi in sestavil rokopisno zbirko Bolne misli (1912), ki jo je poskušal izdati v Ryazanu. Ruska vas, narava srednji pas Rusija, ustno ljudska umetnost, in kar je najpomembnejše, ruska klasična literatura je močno vplivala na oblikovanje mladega pesnika in usmerjala njegov naravni talent. Jesenin sam drugačen čas poimenoval različne vire, ki so hranili njegovo delo: pesmi, pesmice, pravljice, duhovne pesmi, »Zgodba o Igorjevem pohodu«, poezija Lermontova, Kolcova, Nikitina in Nadsona. Kasneje so nanj vplivali Blok, Klyuev, Bely, Gogolj, Puškin.
Iz Jeseninovih pisem od leta 1911 do 1913 izhaja zapleteno pesnikovo življenje. Vse to se je odražalo v pesniškem svetu njegove lirike od leta 1910 do 1913, ko je napisal več kot 60 pesmi in pesmi. Jeseninova najpomembnejša dela, ki so mu prinesla slavo enega najboljših pesnikov, so nastala v dvajsetih letih prejšnjega stoletja.
Kot vsi velik pesnik Jesenin ni nepremišljeni pevec svojih občutkov in izkušenj, ampak pesnik in filozof. Kot vsa poezija so tudi njegova besedila filozofska. Filozofska besedila so pesmi, v katerih pesnik govori o večnih problemih človeškega bivanja, vodi poetični dialog s človekom, naravo, zemljo in vesoljem. Primer popolnega prepletanja narave in človeka je pesem "Zelena pričeska" (1918). Eden se razvija v dveh ravninah: breza - dekle. Bralec ne bo nikoli vedel, o kom govori ta pesem - o brezi ali deklici. Ker je oseba tukaj primerjana z drevesom - lepoto ruskega gozda, in ona je kot oseba. Breza je v ruski poeziji simbol lepote, harmonije in mladosti; bistra je in čedna.
Poezija narave in mitologija starih Slovanov prežemata pesmi iz leta 1918, kot so »Srebrna cesta ...«, »Pesmi, pesmi, kaj kličete?«, »Zapustil sem svoj dom ...«, »Zlata«. listi se vrtinčijo ...« itd.
Jeseninovo poezijo zadnjih, najbolj tragičnih let (1922 - 1925) zaznamuje želja po harmoničnem pogledu na svet. Najpogosteje je v besedilih čutiti globoko razumevanje samega sebe in Vesolja (»Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem ...«, »Zlati gaj je odvrnil ...«, » Zdaj odhajamo malo po malo ...« itd.)
Pesem vrednot v Jeseninovi poeziji je ena in nedeljiva; vse v njem je medsebojno povezano, vse tvori eno samo sliko "ljubljene domovine" v vsej raznolikosti njenih odtenkov. To je najvišji ideal pesnika.
Jesenin, ki je umrl v starosti 30 let, nam je zapustil čudovito pesniško dediščino in dokler bo zemlja živela, bo pesnik Jesenin živel z nami in »z vsem svojim bitjem prepeval v pesniku šesti del zemlje s kratkim imenom "Rus".

Sergej Jesenin je živel zelo kratko, a izjemno svetlo, razgibano življenje. Upornik v bistvu, ljubitelj žensk in poskočen gostilničar, poln pijane zabave, nasilnež in hudoben, ki ga oblast ne mara. Zdi se, da je bilo njegovo celotno življenje za navadne ljudi na prvi pogled jasno in preprosto. Toda kdo od njih je poznal dušo pesnika? Kdo ve, kakšne misli, kakšna globina čustev, kakšen obup in kakšna ljubezen so mučili pesnika.

Elegija »Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem« je pesnitev o minljivosti življenja, o hrepenenju po preživetem življenju, polnem vsesplošne osamljenosti med večmilijardnim človeštvom.

"Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem," je zapisal Sergej Jesenin leta 1921, ko je potoval v tujino s svojo drugo ženo Isadoro Duncan. In v njem prodorno zveni hrepenenje po izgubljeni ljubezni, ki jo je nekoč čutil do te neverjetne ženske, in razočaranje, da nima več o čem sanjati. Pogosto se zgodi, da sanje navdihujejo le, dokler ostanejo sanje. Ko sanje postanejo resničnost, umrejo. To se je zgodilo z Jeseninom. Uresničile so se sanje o slavi, sanje o priznanju njegovega talenta, sanje o tej ženski, ki jo je oboževal v Moskvi. In umrla je. Pesnik ne obžaluje ničesar. Toda stremljenja in stremljenja niso več v njegovem srcu. V njem živi samo preteklost – iluzorna, kot megla poletnega jutra, kot opomin na minljivost in krhkost človeškega življenja. Njuna svetova z žensko, ki sta jo nekoč oboževala, ne sovpadata več. Besedilo pesmi je v celoti predstavljeno na naši spletni strani.

Ne obžalujem, ne kliči, ne jokaj,
Vse bo šlo kot dim iz belih jablan.
Uvela v zlatu,
Ne bom več mlad.

Zdaj se ne boš toliko kregal,
Srce, ki se ga je dotaknil mraz,
In dežela brezovega šiba
Ne bo vas zamikalo, da bi se potepali bosi.

Potepuški duh! vedno redkeje si
Razvnemaš plamen svojih ustnic
Oh moja izgubljena svežina
Bujnost oči in poplava občutkov!

Zdaj sem postal bolj skop v svojih željah,
Življenje moje, sem sanjal o tebi?
Kot bi bil cvetoča zgodnja pomlad
Jezdil je na rožnatem konju.

Vsi, vsi na tem svetu smo pokvarljivi,
Baker tiho lije iz javorjevih listov ...
Naj boš blagoslovljen za vedno,
Kar je vzcvetelo in umrlo.

"Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem ..." Sergej Jesenin

Ne obžalujem, ne kliči, ne jokaj,
Vse bo šlo kot dim iz belih jablan.
Uvela v zlatu,
Ne bom več mlad.

Zdaj se ne boš toliko kregal,
Srce, ki se ga je dotaknil mraz,
In dežela brezovega šiba
Ne bo vas zamikalo, da bi se potepali bosi.

Potepuški duh! vedno redkeje si
Razvnemaš plamen svojih ustnic
Oh moja izgubljena svežina,
Bujnost oči in poplava občutkov.

Zdaj sem postal bolj skop v svojih željah,
Moje življenje? ali sem sanjal o tebi?
Kot bi bil cvetoča zgodnja pomlad
Jezdil je na rožnatem konju.

Vsi, vsi na tem svetu smo pokvarljivi,
Baker tiho lije iz javorjevih listov ...
Naj boš blagoslovljen za vedno,
Kar je vzcvetelo in umrlo.

Analiza Jeseninove pesmi "Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem ..."

Pesnik Sergej Jesenin je bil redko obravnavan filozofska tema v svojih lirskih delih meni, da razprave o življenju in smrti niso pomemben vidik literarna ustvarjalnost. Vendar pa je leta 1921 napisal presenetljivo subtilno in vzvišeno pesem »Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem ...«, v kateri analizira svojo ustvarjalno in življenjska pot, priznava, da je blizu zaključka.

To delo, ki ga mnogi literarni znanstveniki štejejo za vreden epigraf pesnikovega dela, je napisal Sergej Jesenin pri 26 letih. Zdi se, da ni razloga za razmišljanje o življenju v starosti, ko večina ljudi šele začenja čutiti njegov okus in čar. Vendar se je treba zavedati, da Jesenin nikoli ni pripadal večini in njegovi duhovni razvoj daleč pred preteklimi leti. Pravzaprav je živel več življenj vzporedno - pesnik, meščan, pijanec in hudič. Zato v času pisanja pesmi »Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem ...« v duhovnem smislu nisem mogel trditi, da je vloga mladi mož ki šele začenja žeti prve sadove uspeha, in sivolasemu starcu, za katerega je napočil čas za obračun svojega življenja.

Pesem se začne z vrstico, v kateri pesnik izjavi, da ne obžaluje. Vendar se ovrže, saj je to delo prežeto z žalostjo in zavedanjem, da avtor nima možnosti popraviti lastne napake in vsaj nekaj spremeniti. Za to ne krivi ne sebe ne drugih, ampak navaja le dejstvo, da »od zlata uvel ne bom več mlad«. Ta stavek je mogoče razlagati na različne načine. Najverjetneje pa je pesnik mislil, da je čas, da nekaj spremeni v svojem življenju, že minil. Kljub očitni mladosti je do tega trenutka Sergej Jesenin že precej slaven in zato dosežen. Poznal je okus slave in bolečino razočaranja. In ko je šel skozi težke življenjske preizkušnje, je po lastnem priznanju »postal bolj skop v svojih željah«.

Pesnik se je v svojem dojemanju življenja zelo približal Lermontovemu junaku Pečorinu, v čigar duši sta brezbrižnost in cinizem prepletena z nesmiselno plemenitostjo. "Zdaj ne boš več toliko utripal, srce se je dotaknilo mraza," ta stavek Sergeja Jesenina zgovorno nakazuje, da je bil pesnik razočaran nad številnimi vidiki življenja, vključno z ustvarjalnostjo, zmožnostjo navdušenega dojemanja svet in se klanjati ženskam. Avtor ugotavlja, da tudi duh potepuha, ki mu je prisoten od rojstva, vse manj pogosto prisili svojega lastnika, da izvaja dejanja, vredna pravega pesnika. Ko se ozre nazaj na svoje kratko življenje, je Jesenin nekoliko zmeden in zmeden, saj verjame, da bolj spominja na sanje ali fatamorgano, skozi katero je "galopiral na rožnatem konju". In prav ta napol pozabljeni občutek, ki ga pesnik ne zna več vrniti, ga prisili, da pogleda na lastno življenje na nov način, češ da je njegove mladosti konec, z njo pa izgine tisti neverjetni občutek sreče. in brezskrbnost, ko je Jesenin pripadal samemu sebi in je bil svoboden delati, kar se mu zdi primerno.

Ne, pesnika ne tlačijo obveznosti in konvencije družbe. Še več, dobro se zaveda, da »smo vsi na tem svetu pokvarljivi«. In razumevanje te preproste resnice prisili avtorja, da se zahvali Stvarniku za dejstvo, da mu je bilo dano »uspevati in umreti«. Zadnji stavek pesmi ne kaže samo na to, da je Jesenin hvaležen usodi za vse, in če bi obstajala taka priložnost, bi svoje življenje živel na povsem enak način. Zadnja vrstica pesmi zveni kot slutnja skorajšnje smrti, ki se je izkazala za preroško. 4 leta kasneje so ga našli obešenega v sobi v hotelu Leningrad Angleterre, njegova smrt pa je še vedno zavita v skrivnost.

Ne obžalujem, ne kliči, ne jokaj,
Vse bo šlo kot dim iz belih jablan.
Uvela v zlatu,
Ne bom več mlad.

Zdaj se ne boš toliko kregal,
Srce, ki se ga je dotaknil mraz,
In dežela brezovega šiba
Ne bo vas zamikalo, da bi se potepali bosi.

Potepuški duh! vedno redkeje si
Razvnemaš plamen svojih ustnic
Oh moja izgubljena svežina
Bujnost oči in poplava občutkov!

Zdaj sem postal bolj skop v svojih željah,
Življenje moje, sem sanjal o tebi?
Kot bi bil cvetoča zgodnja pomlad
Jezdil je na rožnatem konju.

Vsi, vsi na tem svetu smo pokvarljivi,
Baker tiho lije iz javorjevih listov ...
Naj boš blagoslovljen za vedno,
Kar je vzcvetelo in umrlo.

Analiza Jeseninove pesmi "Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem"

Do začetka 20. V Jeseninovem delu se začnejo pojavljati filozofska razmišljanja o pomenu lastnega življenja, hrepenenje po nepreklicno pretekli mladosti, izgubljeni. Pesnik je že doživel hudo trpljenje in neuspeh; Neuspešna poroka z Z. Reichom je ostala v preteklosti. Jeseninov odnos z sovjetske oblasti Ne zlagajo se dobro. Mladi pesnik resno razmišlja o neizogibni smrti.

Malo ljudi ve, da je pesem »Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem« (1921) Jesenin napisal pod vtisom liričnega uvoda v šesto poglavje »Mrtvih duš«. Pesnik je priznal, da je treba pozitivne odzive na delo pripisati obema.

Pesem je prežeta z žalostnim razpoloženjem. Pri komaj 26 letih Jesenin čuti, da je njegova mladost minila za vedno. Mladostne sanje in upi se ne bodo nikoli več ponovili. Življenje postane počasno »odmiranje«. Avtor razume, da so njegovi občutki in želje izgubili moč in ostrino. Čuti, da ga vse redkeje »potepuški duh« sili v nepremišljena dejanja, ki mu, čeprav povzročajo težave, omogočajo polno, bogato življenje.

Pretekla leta so zelo hitro minila, so kot bežne sanje. Zdaj se ne da ničesar spremeniti ali popraviti.

Na koncu pesmi Jesenin preide na specifično razmišljanje o smrti. Če se mu je prej zdela kot nekaj oddaljenega, ki nima nobene zveze z njim, zdaj njena silhueta vsako leto bolj jasno izstopa. Pesnik razume, da ga slava in slava ne bosta rešila pred neizogibnim koncem, pred katerim so vsi enaki. Zadnje vrstice so še bolj optimistične: Jesenin blagoslavlja višja moč ki mu je dovolil, da je prišel na ta svet, da bi »cvetel in umrl«.

Globoko filozofsko delo vsebuje veliko število izrazna sredstva. Pesnik poudarja svoje žalostno razpoloženje z epiteti: »izgubljeno«, »pokvarljivo«. Uporabljene metafore so zelo ganljive in izvirne: »bele jablane kadijo«, »dežela brezovega šiba« itd. Avtor svojo brezskrbno mladost primerja z dirko »na rožnatem konju«. Jesenin v finalu daje leksikalno konstrukcijo osupljive lepote: počasno bledenje človeškega življenja je baker, ki se preliva »iz javorjevih listov«.

Verz »Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem« je primer Jeseninove filozofske lirike. To je ena prvih pesmi, v kateri pesnik namiguje na možnost samomora.

To delo je napisal Sergej Aleksandrovič Jesenin v 21. letih prejšnjega stoletja. Takrat je bil ambiciozni pesnik star le šestindvajset let. Nenehne težave in nastajajoče življenjske izkušnje so ga spodbudile k ustvarjanju mojstrovin na žalostne teme; v besedilih so se pojavile filozofske misli o bistvu bivanja in minljivosti življenjskega procesa.

Manjše opombe v pesnikovem delu so se pojavile precej zgodaj, ker še ni živel niti polovice običajnega človeškega življenja in je že začel govoriti o možnosti smrti. Pesnik je imel o tej zadevi svoje osebno mnenje. Jesenin je obstoj takšnih filozofskih misli preprosto razložil: »Pravi pesnik je dolžan razmišljati o smrti, le s spominjanjem nanjo lahko na poseben način občutimo pomen življenja ...«

Ne obžalujem, ne kliči, ne jokaj,
Vse bo šlo kot dim iz belih jablan.
Uvelo v zlatu,
Ne bom več mlad.

Zdaj se ne boš toliko kregal,
Srce, ki se ga je dotaknil mraz,
In dežela brezovega chinca
Ne bo vas zamikalo, da bi se potepali bosi.

Potepuški duh! vedno redkeje si
Vzbujaš plamen svojih ustnic.
Oh moja izgubljena svežina,
Bujnost oči in poplava občutkov.

Zdaj sem postal bolj skop v svojih željah,
Moje življenje! ali sem sanjal o tebi?
Kot bi bil cvetoča zgodnja pomlad
Jezdil je na rožnatem konju.

Vsi, vsi na tem svetu smo pokvarljivi,
Baker tiho teče iz javorjevih listov ...
Naj boš blagoslovljen za vedno,
Kar je vzcvetelo in umrlo.

Sergeju Jeseninu je uspelo ustvariti iluzijo spreobrnjenja, kar je jasno že po prvih vrsticah. Treba je opozoriti, da je intonacija dela ustvarjena v obliki izpovedi, kjer je mogoče zaslediti zaupen poziv bralcu. Pesnik prenese vso žalost svoje duše, se poslovi in ​​se zahvali vsemu okoli sebe, da mu je dalo možnost živeti na zemlji.


Skozi pesem raznovrstno svetle besede, občutki in pritisk bralca preprosto ujamejo. Stavki so preprosti in iskreni, zato lahko osvojijo in očarajo tudi najbolj skrbnega človeka. Avtor je poskušal ustvariti podobo, ki bi združevala človeško dušo, njegova čustva in naraven značaj narave.

Kaj naredi pesem izvrstno?

Za Sergeja Jesenina je običajno, da v svojih delih uporablja celotno paleto barv. Te lastnosti niso imeli vsi pesniki tistega časa. Avtor je v vrsticah uporabil veliko odtenkov, na primer:

♦ “... dežela brezovega šiba...”;

♦ “...plamen ustnic...”;

♦ “...glasno zgodnje jutro...”;

♦ “...rožnati konj...”.


V vrsticah pesmi je veliko takšnih fraz in so ustrezno uporabljene. Barvna shema je ustvarjena tako, da je sposobna prenesti najtanjša razpoloženja, pa tudi duhovnost s slikovitim značajem.

Mnogi bodo obsojali te vrstice in se bodo popolnoma motili. Na primer, ljudje, ki analizirajo pesem, lahko mislijo, da bi bila uporaba rožnate tukaj popolnoma neprimerna, saj je neizrazna in precej vmesna, razredčena v značilnostih. Toda Jesenin je to barvo uspel prenesti tako, da se je okoli nje oblikovala jasna ekspresivnost. Po besedah ​​pesnika samo roza barva zna prenesti vse tiste občutke, ki so povezani prav z mladostjo, mladostjo, lepoto in svežino. Ne pozabite na "rožnata očala", ki so povezana z vedrino, mladostjo in neizkušenostjo.

Pesem ima posebno pesemsko lastnost. Ideja o muzikalnosti se sliši v vsaki vrstici. Pesnik uporablja veliko število najrazličnejših primerjav, metafor in ustvarja izjemno lepoto oblik. Vse to se uporablja za čim bolj popolno in globlje izražanje posebnih doživetij in občutkov. Tu se uporabljajo fraze o preteklosti, sedanjosti, pa tudi žalostne misli o prihodnosti. Takšne lastnosti vam omogočajo, da ustvarite sliko duhovne jeseni.

Treba je opozoriti, da filozofske motive najpogosteje najdemo med pesniki v odrasli dobi, vendar obstajajo izjeme. torej svetel primer je prav Sergej Aleksandrovič Jesenin, ki je svoje življenje končal v zelo zgodnja starost, in sicer pri tridesetih letih.

Mnogi bralci imajo vprašanje: »Kaj je naredilo človeka v mladosti premislite o svojem kratko življenje?. O tej zadevi obstaja veliko mnenj. Verjetno je imel občutek brezupnosti in pomanjkanja povpraševanja v resničnem svetu, ki se nenehno spreminja in preseneča s svojo hitrostjo razvoja, postaja »železen«. Toda pesnik v svojih delih ne izgubi živosti, nenehno uporablja žive podobe. Delo »Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem ...« je poezija, ki opeva življenjski in duhovni svet.

Analiza pesmi "Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem ..."

Kreacija Sergeja Jesenina je zanimiva in elegantna. Omogoča vam, da začutite resnično naravo občutkov, ki jih zasledimo v skoraj vseh pesnikovih delih. Tu obstaja posebna povezava med pesnikom in starodavno tradicijo v ruski literaturi.

Sama vrstica »Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem ...« je ponavljanje negativnih vidikov in to trikrat. To je nekakšna gradacija, ki vam omogoča, da povečate čustva v poetičnih govornih vzorcih. Prav ta stavek daje bralcu vedeti, da je glavna tema verza ponižnost in sprejemanje bistva usodnih dejanj.

To je znano vsakemu kristjanu, kajti zanikanje in sprejemanje je že tradicija med ljudmi, ki so pripravljeni vse dojemati tako, kot v resnici je, brez obžalovanja in ne da bi kogar koli grajali za storjeno. Vse to daje pesmi aforističnost, tj. Vsaka vrstica vsebuje izvirne misli in razmišljanja, ki so sposobna izraziti modrost ruskega ljudstva, oblikovano skozi stoletja. Zelo jasen in zanimiv je na primer stavek »...Vse bo minilo kot dim belih jablan ...«.

Treba je opozoriti, da je verz predstavljen v široki paleti odtenkov in barv. Tukaj se uporablja kot Bela barva(dim) in zlato venenje listja, ki prikazuje jesensko obdobje v letu. V vseh Jeseninovih delih, ustvarjenih v tistem času, je zaslediti barvno slikanje - je značilna lastnost pisanje tipologij. Nekatere stvari se zdijo preveč zapletene in jih je mogoče analizirati na različne načine, na primer »...glasno zgodnje jutro ...« ali »...rožnati konj ...«


Skoraj v vsaki vrstici dela je zaslediti nenehno obžalovanje, da je mladost že mimo in da je pred nami le žalostna in dolgočasna monotonija prihodnosti. V besedilu so fraze, ki preprosto kričijo o tem:

“...O moja izgubljena svežina, divjina oči in poplava občutkov!...”


Da bi dal pesmi posebno impresivno čustvenost in samozavest, avtor uporablja različna retorična vprašanja o življenjske situacije, poleg retoričnih pozivov, na primer:

"…Moje življenje? Ali pa sem sanjal o tebi?...«


V besedilu sledi zapleten odgovor na zastavljeno vprašanje. Avtor uporablja veliko različnih epitet, ki se na prvi pogled morda zdijo »fantastični«, a imajo svoj izključni pomen. Jesenin poudarja, da življenja ne bi smeli jemati prelahko, da bo človek prej ali slej uzrl luč in začutil surovo realnost resničnega sveta.

Treba je opozoriti, da ima, tako kot številna druga dela s filozofsko smerjo, tudi ta stvaritev značaj izpovedi. Jesenin je pri ustvarjanju uporabil trohejski pentameter, ki ga dopolnjujejo najnatančnejše rime. Ima lagoden in odmerjen zvok, brez preveč zapletenega skritega podteksta. Avtor, ki se v poeziji poslavlja od mladosti, ustvarja občutek, da bo kmalu za vedno odšel. To je še posebej očitno v vrsticah:

“...Bledel v zlatu, ne bom več mlad...”


Tu se, tako kot v celotnem delu, čuti prepletanje človeške narave in naravne naravnosti. In to je razumljivo, saj avtor bralcu posreduje idejo, da njegova mladost bledi, primerja svoje stanje z drevesi, ki ne morejo večno ostati mlada in lepa. Vrstice razkrivajo posebno razočaranje, ki ga je čutil vse življenje.

Zadnje vrstice verza opisujejo pesnikova razodetja, ki zvenijo kot skromno prepoznavanje bistva. To kaže samo na moder človek sposobni mirno sprejeti odhod iz realnega sveta.