čemu služe?

U svim vremenima, u različitim zemljama i zemljama, postojali su određeni znakovi i simboli uz pomoć kojih su ljudi komunicirali jedni s drugima, pokazujući kojem plemenu ili narodu pripadaju. Jedan takav znak je zastava. Od antičkih vremena do danas smatran je simbolom nezavisne države ili naroda. Nije uzalud podizanje državne zastave prva svečana ceremonija nakon proglašenja nove države.

Zastava je oduvijek simbolizirala nacionalnu čast. Kada je rat počeo, muškarci su stajali “pod zastavom” i položili zakletvu na vjernost svojoj zemlji. Biti stjegonoša u borbi smatralo se vrlo časnim, a hvatanje neprijateljske zastave značilo je ostvarenje pravog podviga. A ako bi barjak završio u rukama neprijatelja, sramota je pala na cijelu vojsku. Državna zastava, kao svetinja, dobija najviše državne počasti. Njegovo dostojanstvo se štiti u zemlji i inostranstvu, njegova uvreda se smatra uvredom časti države i naroda.

Kakve su bile drevne zastave?

Istorija modernih banera i zastava seže u antičko doba. Povjesničari vjeruju da je počelo prije više od 30 hiljada godina sa rezbarijama životinja. Naši preci su u svojim pećinama slikali razne životinje i ptice, jer su ih poštovali kao svoje zagovornike, i Možda, na taj način su se molili bogovima da im pošalju sreću u lovu. Kasnije su neke porodice i plemena počele koristiti slike određenih životinja kao porodične simbole - toteme. Oslikane su na zidovima pećina, iznad ulaza u dom, ili isklesane od drveta i kamena. Muškarci su ponijeli ove simbole sa sobom u rat, često ih pričvršćujući na kraj dugačke motke. Totemi ne samo da su obećavali pomoć i zaštitu predaka, već su imali i praktično značenje: ako bi se ratnik za vrijeme bitke našao odgurnut od svojih suplemenika, onda bi ih, držeći visoku motku s figuricom, zatekao na bojnom polju. Od primitivnih vremena, ovaj običaj je stigao do najstarijih civilizacija Zemlje. Prije oko 5 hiljada godina u starom Egiptu, jedan od totema je bio sokol, kasnije je počeo da personificira boga sunca i neba Horusa, sveca zaštitnika egipatskih kraljeva - faraona. Egipćani su vjerovali da je faraon inkarnacija boga sokola Horusa. Stoga su tokom kampanja egipatski ratnici nosili dugačke motke sa posebnim značkama - simbolima svojih trupa, čiji je vrh bio okrunjen figuricom božanske ptice. Kasnije su faraoni naredili da se umjesto toga za motke pričvrsti samo nekoliko sokolovih perja; zatim je perju dodata duga traka, da bi bila vidljivija, koja je lepršala na vjetru. Vjerovatno takav znak više nije imao vjersko značenje, već je trebao pomoći vojskovođi da identifikuje svoje trupe tokom bitke. Osim toga, izgledao je prelijepo.

Ovaj kameni reljef, nastao oko 3200. godine prije Krista. e., prikazuje egipatskog faraona Narmera i pet obezglavljenih neprijatelja. Četiri ratnika nose vojne simbole egipatskih provincija pred faraonom.

Ubrzo su se takvi znakovi počeli koristiti posvuda. Na primjer, asirski ratnici su na kraj dugačke motke pričvrstili disk sa slikom bika ili dva bika zaključana rogovima. A među starim Grcima neke su životinje tradicionalno označavale naciju ili državu: sova je bila simbol Atine, konj u galopu - Korint, bik - Beotija. Rimljani su ovaj običaj preuzeli od Grka. do signala, tako su se zvali simboli Rimska vojska - legija, vezivali su životinjske repove, snopove sijena i pričvršćivali razne metalne značke. Godine 104. pne. e. Konzul Marius je odredio da će znak rimske legije od sada biti lik orla. Orao je bio totem među narodima Azije, očigledno su ga preuzeli od njih stari Perzijanci i Grci, a od njih i Rimljani.

Oko 100. godine nove ere, pod carem Trajanom, uvedene su zastave po partskom ili dačanskom modelu u obliku zmajeva od obojene tkanine. Zastave careva u obliku zmajeva, koje su se nosile u bitkama i na svečanim paradama, sašivene su od ljubičastog materijala.

Hiljadama godina unazad, ratnici su sa sobom u bitku nosili dugačke motke, na čijem vrhu su bile pričvršćene figure životinja, kao što su orao ili lav, ili njihove lobanje.

Šta je vexilum?

Kasnije su Rimljani razvili vexillum.

Bio je to dugačak motka sa ljubičastim pravougaonim transparentom koji je vijorio na vrhu. Ljubičasta se smatrala bojom rimskih careva, a kasnije i bojom zapovjednika rimskih legija. Vexillum (od ove riječi je nauka o zastavama i zastavama dobila naziv veksilologija) je tako bila prva zastava zapadnog svijeta, iako još nije bila slična modernim zastavama. Platno nije bilo pričvršćeno za motku, kao što je sada, već je visilo okomito sa male poprečne trake prikovane za motku. Prvi transparent sličan onom koji nam je poznat pojavio se oko 100. godine prije Krista. e. u Kini. Običaj ukrašavanja vojnih simbola dugim zastavicama došao je u istočnu Aziju, najvjerovatnije iz Indije i Egipta. U Srednjem kraljevstvu, kako se tada zvalo Kinesko carstvo, zastave su ubrzo dobile drugačiji oblik: ispred kineskih vladara nosili su pravougaoni barjak od bijele svile pričvršćen za motku. Kineska svila je imala prednost u odnosu na grubu tkaninu vexilluma: ova tkanina, tada nepoznata u Evropi, bila je lagana, ali izdržljiva, mogla se farbati, a osim toga svilena je tkanina lepršala i lepršala čak i na laganom povjetarcu, tada su prikazane svijetle figure na njemu je izgledalo potpuno živo i bilo je uočljivije. Kinezi su prvi pričvrstili tkaninu ne na prečku, već direktno na osovinu. Sudeći po drevnim kineskim crtežima tušem, takvi transparenti nisu bili samo vlasništvo kineskih vojnih jedinica: oni su također bili vješani u hramovima i nošeni tokom vjerskih procesija.

Kada su se zastave pojavile u Evropi?

Običaj marširanja pod zastavama - pločama pričvršćenim na motke - brzo se proširio svijetom tog vremena. Arapi su ga prvi usvojili: osnivač islama, prorok Muhamed (oko 570–632), prvi je krenuo u pohode pod crnom zastavom (prema legendi, ulaz u šator njegove voljene žene bio je prekriven crni veo). Crna je kasnije zamijenjena zelenom, koja je od tada postala simbolična boja proroka.

Zategonoša Hans od Saske (drvorez Virgila Zolisa iz Nirnberga, 1550.).

U 11.–13. veku, tokom krstaških ratova na Svetu zemlju, vitezovi su upoznali ovaj arapski običaj. U to vrijeme još nije postojao koncept “nacionalnosti”. U prvim krstaškim ratovima, boje zastava i krstova označavale su pripadnost ne zemlji, već svom gospodaru. Tek 1188. godine, pripremajući se za treći krstaški rat, francuski kralj Filip II, engleski kralj Henri II i grof Filip od Flandrije, koji su prethodno bili u zavadi, dogovorili su se o znakovima razlikovanja za svoje trupe. Kada su se vitezovi vratili u svoje tvrđave i dvorce, zastave su se pojavile svuda u Evropi: vijorile su na viteškim kopljima, letele na jarbolima brodova, iznad kuća i gradova. Čak je i najzločestiji feudalac stekao svoju zastavu sa porodičnim grbom. Davne 1914. godine, na početku Prvog svetskog rata, zaraćene države su krenule u pohod pod svojim barjacima, a tek kada je ofanziva posustala i trupe prešle na pozicijsku odbranu, zastave su presavijene i poslate nazad svojim domovima. garnizonima. Od tada više nisu igrali istu ulogu u bitkama.

Zastava tajnih seljačkih saveza jugozapadne Njemačke, koja se podigla 1493. u borbu protiv feudalaca, razlikovala se od bogato ukrašenih barjaka aristokrata: prikazivala je kožnu cipelu. 1525. godine ustanak je brutalno ugušen.

Koja je razlika između zastave i banera?

Stručnjaci razlikuju ove koncepte.

Baner- ovo je tabla na kojoj su iscrtani, štampani ili izvezeni amblemi ili natpisi. Pričvršćuje se direktno na osovinu. Svaki baner je jedinstven: kreiran je samo u jednom primjerku.

Zastave naprotiv, to je masovni proizvod. Proizvode se u velikim količinama tako da se po potrebi mogu zamijeniti potpuno istim. Ploča zastave je obično četverokutna, rjeđe trokutasta, a najčešće je višebojna. Takođe može predstavljati državni amblem ili simbol organizacije. Zastavice su pričvršćene i za štap i za gajtan - u ovom slučaju se mogu podići jarbol za zastave. Postoje i takve vrste zastava kao što su standardi, zastavice i transparenti. Standardi u srednjem vijeku nazivali su se vojni simboli pričvršćeni na motke, slični banerima, često ukrašeni heraldičkim slikama životinja. Sve do 20. veka. standardi su zadržani u konjičkim formacijama. Na primjer, u vojsci carske Rusije ovo je bilo ime pukovnije zastave u konjici. Osim toga, standardi su „zvanične“ zastave šefova država.

zastavice - To su male pravokutne ili trokutaste zastavice koje su se u starim danima koristile za ukrašavanje viteških kopalja. Danas se uglavnom koriste u mornarici za davanje signala i komandi.

Baner - ovo je stari ruski naziv za vojnu zastavu. Drevne zastave ponekad su bile toliko velike da su se nosile na kolima iza trupa (u drevnoj ruskoj vojsci pojedinačni borbeni odredi nazivali su se i zastave). Bilo je i transparenta u ruskim vojnim jedinicama baneri: okomito viseće panoe, na kojima je, kao i na barjacima, bilo prikazano lice Hrista ili svetaca (crkvene zastave se nose tokom verskih procesija i kače na praznike u pravoslavnim crkvama).

U Drugom šleskom ratu pruski kralj Fridrik II je porazio Austrijance i Saksonce u bici kod Hohenfridberga 4. juna 1745. godine. Slika, nastala u to vrijeme, prikazuje zmajeve koji nose neprijateljske zastave zarobljene u borbi pred kraljem.

Koje vrste zastava postoje?

Zastave koriste prvenstveno najviši državni organi, ali i pojedinačne firme, organizacije, vojni i komercijalni brodovi. Na posebno određene praznike, zastave se kače na vladinim zgradama. Obično su to državne zastave koje prikazuju državni grb ili drugi amblem vlasti.

Postoje državne, nacionalne, trgovačke i vojne zastave. Na brodovima su istaknute i zastave brodarskih kompanija, trgovačkih kompanija, signalne i identifikacijske zastave. državna zastava - simbol državnog suvereniteta. U nekim zemljama, osim nacionalnih, postoje i druge zastave. Najčešće se to objašnjava istorijom zemlje, koja je nastala od nekoliko državnih entiteta koji su postali nezavisni dijelovi jedne države. Tako je svaka od 50 država SAD-a, svaki kanton (okrug) Švicarske imala svoju zastavu, a sve republike koje su bile u sastavu SSSR-a imale su svoje zastave. Trgovačka zastava obično odgovara državnom, ali se ponekad razlikuje od njega. Svaki trgovački brod upisan u Međunarodni registar brodova plovi morima i okeanima pod ovom zastavom. Podiže se na krmi ili na jarbol pričvršćen za vrh jarbola kada brod, na primjer, pristane u stranu luku. Istovremeno, zastava zemlje domaćina je podignuta na prednji jarbol u znak učtivosti. Ratne zastave odgajani u garnizonima i na ratnim brodovima. U osnovi, to su iste državne zastave, samo malo izmijenjene. Brodske zastave dodijeljena brodarskim kompanijama. Oni pokazuju ko je vlasnik broda.

Signalne zastavice koristi se na putevima i tokom putovanja za "komunikaciju" sa drugim brodovima.

Kada je u luci ili u stranim vodama, brod na pramcu ističe zastavu matične luke, na prednjem jarbolu lijevo, po potrebi signalnu zastavu, desno - zastavu zemlje domaćina, na zadnji jarbol - zastava brodarske kompanije, a na krmi - njena nacionalna zastava.

Osim toga, mnoge velike međunarodne zajednice i sindikati imaju svoje zastave, na primjer Ujedinjene nacije, Vijeće Evrope, Crveni krst i Crveni polumjesec. Katolici imaju svoje zastave (Katolička crkva je posudila žutu i bijelu zastavu Vatikana) i protestanti (bijela zastava sa ljubičastim križem). Ove zastave se kače u crkvama na velike crkvene praznike.

Neke signalne zastavice

B = opasna roba

F = plovilo izvan kontrole

H = pilot na brodu

G = potreban pilot

J = vatra na brodu

O = čovjek u moru čovjek

P = brod ima curenje

U = U opasnosti ste

V = potrebna pomoć

W = potrebna medicinska pomoć

T = držite distancu, mreže postavljene

Q = svi na brodu su zdravi

Kada i kako se kače zastave?

Sve zemlje imaju običaje i zakone koji određuju kojim danima i kojim prilikama treba vijoriti zastave. Ovo su dani narodnih slavlja, istorijskih i vjerskih spomen-obilježja i svečanih datuma, kao i dani žalosti. Zastave obično vise od izlaska do zalaska sunca. U slučajevima žalosti zastave se kače na pola koplja: prvo se zastava podiže do samog vrha jarbola, a zatim se spušta otprilike do njegove sredine. Ovaj običaj datira još iz 17. veka. U to vrijeme, mjesto iznad zastave na pola koplja (na primjer, povodom smrti kralja) simbolično je bilo rezervirano za nevidljivi barjak smrti.

Dana 9. aprila 1667. godine, ukazom cara Alekseja Mihajloviča, uspostavljena je Državna Moskovska boja: nacrtana, bela i azurna, ili prema sadašnjim bojama, crvena, bela i plava. Teško je reći kako su ove boje kombinovane, ali postoji pretpostavka da su: plavi ravni krst, dva bijela kvadrata i dva crvena. „Primjer pravljenja barjaka“ zaslužuje posebnu pažnju; Platno je podijeljeno na 4 dijela, od kojih su dva bijela i dva plava. a od 24. aprila 1669. orlovi su ušiveni na barjake brodova.

Sama ruska riječ "zastava" je izvedenica holandskog naziva za tkaninu od čiste vune "flagtuh", koja se zbog svoje snage koristila za pomorske zastave.

Želeći da Rusiju učini civilizovanim dijelom Evrope, Petar I je odobrio nekoliko zastava za rusku flotu i kopnene snage. I bilo je mnogo zastava gotovo svaki puk lajb-garde imao je svoje zastave. Na primjer, Preobraženski puk imao je čak 16 zastava 1700. godine. Takva zastava bila je samo dio vojne opreme zajedno sa uniformom i pokrivalom za glavu.

Godine 1700, dok je krenuo u pohod na Kerč, sam car Petar nacrtao je dizajn zastave za brodove - ima tri horizontalne pruge: bijela - plava - crvena. Pod ovom zastavom brod Tvrđava je krenuo u Carigrad.
Najvjerovatnije je ova zastava bila vojna samo do 1703. godine, kada je zamijenjena „standardom na slici krsta Svetog Andrije“, tj. Druga moskovska zastava. A počevši od 1709., bijelo-plavo-crvena zastava je uvijek postala „obično zastava trgovine i svih vrsta ruskih brodova“.

Da sumiramo gore navedeno, jasno je da je početak stavljen Najvišom uredbom cara Alekseja Mihajloviča 1667. godine, kada su izabrane „Države moskovske boje“. Ove boje, u znak poštovanja prema sjećanju na njegovog oca, odobrio je car Petar i uveo ih je za odlikovanje u uniformi gardijskih pukova na šalovima i užadi.

Bijelo-plavo-crvena zastava se prvi put pojavila u Rusiji u drugoj polovini 17. vijeka. pod carem Aleksejem Mihajlovičem (otcem Petra I). A to je bilo povezano s izgradnjom prvog ruskog broda "Orao", za koji je car (prema jednoj verziji, pod utjecajem holandskih brodograditelja) naredio izradu krmene zastave bijele, plave i crvene boje.

Procijenjeni izgled zastava broda "Eagle".

Međutim, "Orao" su spalili pobunjenici predvođeni Stepanom Razinom 1669. godine.

Trobojna zastava dobila je novi život pod Petrom I. Godine 1693. u Arhangelsku na naoružanoj jahti „Sveti Petar” koristio je prugastu bijelo-plavo-crvenu „zastavu moskovskog cara” sa zlatnim dvoglavim orlom.

"Zastava moskovskog cara" koja je preživjela do danas.

Već 1697. godine Petar I je uspostavio novu zastavu za ratne brodove, koja je bila zasnovana na standardu jahte "Sveti Petar". Godine 1699. pojavile su se prve verzije zastave Svetog Andrije za vojne brodove - zastava s tri trake s kosim križem koji je prelazio.

Petar I i crteži zastava koje je napravio 1699.

Od 1700. godine mornarica je počela da koristi zastave crvene, plave i bele boje sa svetoandrejskim krstom u gornjem uglu jarbola, a 1712. godine odobrena je za ratne brodove svetoandrejska zastava u modernom smislu - belo platno. sa kosim plavim krstom.

Andrija zastava.

IN 1705 Petar I izdaje dekret kojim se utvrđuju boje zastave koja se vijorila na ruskim trgovačkim brodovima. Od tog vremena, van naše domovine, bijelo-plavo-crvena zastava počinje se doživljavati kao simbol ruske države.

Ruski trgovački brod br. XVIII vijek. Moderan crtež.

U Rusiji su se zastave i barjaci zvali barjaci, jer je vojska bila privučena njima. Pod Ivanom Groznim, zastave su mogle doseći tri metra dužine. Sjećamo se barjaka pod kojima smo išli u boj u predpetrsko doba.

Tradicionalni transparent za Rusiju je crven. Vjekovima su se odredi borili pod zastavama u obliku klina, s hvataljkama u obliku koplja sa prečkom, odnosno u obliku križa. Svjatoslav Veliki, Dmitrij Donskoj, Ivan Grozni predvodili su odrede pod crvenim zastavama.

Naivna verzija je da do druge polovine 17. veka u Rusiji nije bilo zastava, a izmislili su ih Holanđani. Podatke o prvim zastavama u Rusiji dobijamo iz hronike „Priča o davnim godinama“.

Russian Banner

Opsada Korsuna (Hersoneza) od strane vojske kneza Vladimira. Minijatura iz Radziwillove hronike

U Rusiji je umesto reči „zastava” i „baner” korišćena reč „baner”, jer pod njim je bila okupljena vojska. Zastava je označavala sredinu ogromne vojske. Čuvali su ga heroji - styagovniki. Iz daleka je bilo jasno da li odred trpi poraz (zastava je pala) ili bitka teče dobro (zastava se „rastegla kao oblaci“). Oblik zastave nije bio pravokutni, već u obliku trapeza. Platno za transparente moglo je imati tri, dva, ali češće sa jednim trouglastim klinom od materijala.

U pravilu, kneževska vojska je imala nekoliko vojnih barjaka, ispod kojih se trebalo okupiti uz zvučni signal. Zvučni signali su davani trubama i tamburama. Letopisna priča o bici kod Lipice 1216. godine kaže da je knez Jurij Vsevolodovič imao „17 barjaka i 40 truba, isto toliko tambura“, njegov brat knez Jaroslav Vsevolodovič „13 barjaka i 60 truba i tambura“.

Russian Banner

Boris ide protiv Pečenega. Minijatura iz Sylvesterove kolekcije. XIV vijek

U 12. veku, u čuvenoj "Priči o Igorovom pohodu", spominje se još jedno označavanje vojnog barjaka - barjak. Zastava ne postaje sredstvo komandovanja vojskom, već simbol države i moći. Sada je pobeda obeležena podizanjem zastava na gradskim zidinama i kapijama neprijatelja.

Iz opisa zastava datih u „Priči o masakru u Mamajevu“ proizilazi da su na ruskim vojnim barjacima bili prikazani sveci, što se u ranijem periodu praktički nije spominjalo. Ispred jednog od ovih barjaka, započinjajući bitku, princ Dmitrij Ivanovič Donskoy je pao na koljena kako bi se molio za pobjedu nad Tatarima.

U “Priči” je to opisano vrlo slikovito: “Veliki knez, vidjevši svoje pukove dostojno sređene, sjaha s konja i pade na koljena tik ispred velikog puka s crnom zastavom na kojoj je bila izvezena slika našeg Gospode Isuse Hriste, i iz dubine duše poče glasno da plače”... Posle molitve pred zastavom, veliki knez je obišao pukove, obraćajući se ruskim vojnicima srdačnim govorom, u kome je pozvao da se „bez zabune“ čvrsto zalažu za rusku zemlju.

ruski banner

Bitka na Kulikovom polju. Minijaturno. XVI vijek

Barjak dolazi od riječi „znak“ to su transparenti koji prikazuju pravoslavna lica - Đorđa, Hrista, Djevice Marije. Od davnina su veliki prinčevi išli u pohode pod takvim zastavama. Feudalci zapadne Evrope su na svojim barjacima nosili lične grbove i ambleme vladajućih klanova - potpuno svjetovne simboličke znakove. Rusija se obratila Bogu, Presvetoj Bogorodici, svetima zastupnicima - „pomagačima u borbi“, jer su upravo zahvaljujući pravoslavlju Rusi uspeli da se odupru vekovnom tuđinskom jarmu. Slične pozive nebeskim zaštitnicima, zaštitnicima ruske zemlje, nosile su i zastave koje su pratile ruske knezove u njihovim vojnim pohodima. A slika Najmilosrdnijeg Spasitelja, na primjer, na zastavu Dmitrija Donskog nije slučajna.

Joshua na baneru

Bijela zastava velikog kneza Moskve Vasilija III, oca Ivana Groznog, prikazivala je biblijskog zapovjednika Jošuu. Stotinu godina kasnije, Joshua se pojavio na grimiznoj zastavi princa Dmitrija Požarskog, koja se čuva u oružarnici. Pravougaona je, dvostrana: na jednoj strani je Pantokrator - Isus Hrist, čija je desna ruka u gestu blagoslova, a leva drži Jevanđelje. Slika je oivičena tekstovima Svetog pisma. Na poleđini zastave, Jošua je kleknuo pred arhanđelom Mihailom, arhanđelom nebeske vojske, a natpis koji ide uz rub zastave objašnjava značenje biblijske priče.

Veliki barjak Ivana Groznog

Pod Ivanom Groznim, odnos prema zastavama postao je ne samo poštovan, već i svetinja. Iza svakog od njih stajala je priča, pobjede, podvizi i životi. O njima su govorili „sa tim barjakom car i veliki knez sve Rusije osvojili su Kazanski kanat u rusku državu i porazili brojne narode Basurmana“. Zastave su pravljene od skupih tkanina, sa vještim zlatnim ili srebrnim vezom na svili. Često je baner bio obrubljen obrubom ili resama. Zastave Ivana Groznog dostizale su dužinu od 3 metra i visinu od 1,5. Dvije ili tri osobe su određene da nose zastavu. Donji kraj drške takve zastave bio je oštar tako da se transparent mogao zabiti u zemlju.

Opis velikog barjaka Ivana IV: „Građena je“ od kineskog tafta sa jednim nagibom. Sredina je azurna (svijetloplava), kosina je šećerna (bijela), obrub oko panela je boje brusnice, a oko kosine - mak. U azurno središte ušiven je krug tamnoplavog tafta, au krugu je lik Spasitelja u bijeloj odjeći, na bijelom konju. Po obodu kruga su zlatni heruvimi i serafimi, lijevo od kruga a ispod njega je nebeska vojska u bijelim haljinama, na bijelim konjima. U padinu je ušiven krug od bijelog tafta, a u krugu je Sveti Arhanđel Mihailo na konju sa zlatnim krilima, koji u desnoj ruci drži mač, au lijevoj krst. I sredina i padina posuti su zlatnim zvijezdama i krstovima.

Pod ovim barjakom 1552. godine, ruski pukovi su marširali pod njim za pobjednički juriš na Kazan. U ljetopisnom zapisu o opsadi Kazana od strane Ivana Groznog (1552.) kaže se: „i vladar naredi kršćanskim heruvimima da razviju, to jest zastavu, na njima lik Gospoda našega Isusa Krista, nerukotvorenog“. Ovaj transparent pratio je rusku vojsku vek i po. Pod caricom Sofijom Aleksejevnom posjetila je krimske pohode, a pod Petrom I - u pohodu na Azov i u ratu sa Šveđanima. tada je kralj naredio izgradnju crkve na mjestu gdje je za vrijeme bitke bio barjak.

Hronika ruskih zastava

Od pamtivijeka, ogromna područja istočne i srednje Evrope bila su naseljena slovenskim plemenima. Drevni anali i hronike nazivaju Slovene hrabrim, ratobornim i slobodoljubivim narodom. Do 9. veka formiraju se slovenske kneževine. Njihovi centri su bili Pskov, Polotsk, Smolensk, Černigov, Perejaslavlj itd. Novgorod i Kijev su smatrani najvećim gradovima. U to daleko vrijeme još nije postojala jedinstvena slovenska država i, naravno, ne treba tražiti ni jednu državnu zastavu. Sačuvani su spomeni prvih ruskih zastava ili, kako su ih zvali, zastava. Baner znači poluga, kao i motka, motka, motka. Zaista, najstariji ruski barjaci bili su duge motke, na čije su vrhove bile pričvršćene grane drveća, čuperci trave, konjski repovi, takozvane baner šiške. Kasnije su počeli da pričvršćuju komade tkanina jarkih boja na transparente, dajući im klinasti oblik. Često je tkanina bila pričvršćena ne na stup, već na malu prečku. Štap se završavao šiljkom - šiljkom.

Krajem 9. veka novgorodski knez Oleg zauzeo je Kijev i ostao da vlada ovde, proglašavajući grad prestonicom - "majkom ruskih gradova". Kijevska Rus je prvi put ujedinila slovenske kneževine od Baltičkog do Crnog mora, od Karpata do Dona i postala istorijska kolijevka ruskog, ukrajinskog i bjeloruskog naroda. Državne zastave još nije bilo. Postojale su samo kneževske zastave. Bili su poštovani. Bez zastave vojska nije išla u pohode i nije ulazila u bitku. Kneževski baneri obično su imali gotovo kvadratnu ploču s pletenicama - klinovima, jalovcima. Godine 907., knez Oleg je stigao u Vizantiju sa svojom zastavom i zakucao „štit na vrata Carigrada“. Sa uvođenjem hrišćanstva u Rusiju, nakon 988. godine, na ruskim barjacima pojavile su se slike krsta. Ovaj simbol je bio rasprostranjen u drugim evropskim zemljama. Barjaci su dobili značaj svetinje.

Pod Jaroslavom Mudrim početkom 11. veka, Kijevska Rus je ujedinila ogromne zemlje, dostigla veliki procvat i postala jedna od najvećih država u Evropi. Opis zastave Jaroslava Mudrog nije sačuvan, ali se može reći da je glavni simbol Rusije povezan s njegovim imenom - slikom sv. Jurja, koji je kasnije zauzeo ponosno mjesto i na grbu Rusije i na standardu njenih kraljeva. Ime Jaroslav je bilo svetovno, kneževsko, pagansko, a knez je kršten imenom Đorđe. Po kršćanskom običaju, sv. je nakon krštenja postao zaštitnik kneza. Georgije. Budući da se Jaroslav Mudri smatrao prvim ujediniteljem „sve Rusije“, njegov „pokrovitelj“ bio je sv. Sveti Georgije Pobjednik počeo se smatrati zaštitnikom cijele ruske države.

Ujedinjenje Rusije još nije bilo snažno, a nakon smrti Jaroslava država je bila rascjepkana - podijeljena između njegovih sinova na feude. Počeli su građanski sukobi. Princ Vladimir Monomah, koji je vladao od 1113. do 1125. godine, uspio je samo privremeno obnoviti jedinstvo Kijevske Rusije, ali je nakon njegove smrti država ponovo rascjepkana na zasebne kneževine.

Nomadski Polovci postali su strašni neprijatelji Slovena. Prinčevi apanaže pod svojim barjacima išli su u pohode protiv neprijatelja. Najveći spomenik drevne ruske književnosti, „Priča o pohodu Igorovom“, priča o jednom od ovih pohoda. U rukopisu se spominje da su na čelu kneževih borbenih odreda 1185. godine bili „crvena zastava, bela zastava i crvena zastava“, odnosno crvena zastava, bela zastava i crveni prasak. Veliki knez Andrej Bogoljubski premestio je prestonicu Rusije u svoj grad Vladimir. Pojavile su se zastave velikih prinčeva. Velikokneževske i kneževske zastave drevne Rusije bile su ogromne, dugačke do 8 aršina (6 metara) i teške. Bogatiri su odabrani kao styagovniki. Tokom kampanja, transparenti skinuti sa štaba bili su u konvoju zajedno sa oklopom i oružjem. Tek prije bitke data je komanda da se „oružaju, oklope i podignu zastave“. Obično su transparenti postavljani u centru vojske na brdu. Tokom bitke, napadači su pokušali da se probiju do zastave, "zakače" je i zarobe. U većini slučajeva to je odlučivalo o ishodu bitke. Zato je barjak stalno bio u centru pažnje svih boraca, a hroničari bitaka su personificirali tok bitke sa stanjem zastave. Kada su, na primjer, napisali da se „zastava raširila kao oblaci“, bitka se razvijala povoljno, „pad zastave“ - bitka je izgubljena.

Kneževa vojska imala je više od jednog barjaka. Vojska je bila podijeljena na pukove: veliki, desnoruki, lijevoruki, gardijski. Na čelu velikog puka bila je istaknuta velika kneževa zastava, u preostalim pukovima bila je manja zastava. Svaki kneževski odred apanaže, kao i vojske regija i gradova, imao je svoje zastave. Tako je, na primjer, 1216. godine, u bici kod Lipice, knez George od Suzdalja postavio 17 barjaka, a Jaroslav - 13. Feudalna rascjepkanost i građanski sukobi oslabili su Rusiju, a u 13. stoljeću njene zemlje su napadnute s juga. a na istoku tatarsko-mongolske horde Džingis-kana, a potom i kana Batua. Došao je težak period za Rusiju. Sa sjevera su trupe švedskih i njemačkih feudalaca napale ruske zemlje. 15. jula 1240. godine, odredi pod zastavama novgorodskog kneza Aleksandra porazili su Šveđane na obalama Neve. Princ Aleksandar je dobio nadimak Nevski. A 5. aprila 1242. godine, na ledu jezera Peipsi odigrala se „Ledena bitka“. Vojska kneza Aleksandra Nevskog porazila je vitezove Livonskog reda.

Poraz Šveđana i Nemaca doprineo je obnavljanju jedinstva Rusije. Iako je glavni grad još bio grad Vladimir, uticaj Moskve, koju je osnovao knez Jurij Dolgoruki 1147. godine, brzo je počeo da se ujedinjuje. Tatarsko-mongolski osvajači nastojali su spriječiti ujedinjenje. Kan Mamai sa ogromnom vojskom napao je Moskovsku kneževinu. Moskovski knez Dmitrij mu je izašao u susret sa svojim borbenim odredima. 8. septembra 1380. Rusi i Tatari su se okupili na Kulikovom polju iza Dona. Na brdu u Mamajevom logoru stajala je tatarska zastava, u središtu ruskih odreda - zastava velikog kneza. U drevnom dokumentu „Priča i legenda o masakru velikog kneza Dmitrija Donskog“ nalaze se sledeći redovi: „Veliki knez Dmitrij Ivanovič, videći svoje pukove dostojno naoružane, obradova se u srcu i sjaha s konja, pade. na kolenu direktno velikom puku i crnom znaku, na Ne zamišlja se slika Gospoda našeg Isusa Hrista.” Ovaj transparent se po prvi put naziva znakom, za razliku od drugih transparenta bez Hristovog lica. Treba priznati da pitanje boje zastave Dmitrija Donskog nije neosporno. U nekim rukopisima je označeno kao "chermny" - crveno, u drugim - kao crno, ali mnogi istraživači to smatraju greškom u kucanju. Crvena boja je bila rasprostranjena u Rusiji, što se ne može reći za crnu boju. Međutim, asketski principi drevnog ruskog slikarstva dozvoljavaju nam da mislimo da je barjak s kojim su ljudi krenuli u bitku za „strašni Božji sud“ bio strog, prijeteći, crn.

Prije početka bitke, Dmitrij je naredio svom susjedu, bojaru Mihailu Brenku, da stane pod zastavu velikog kneza. Hroničar piše da je bilo čudno vidjeti “dvije velike sile koje se susreću u krvoproliću i brzoj smrti”. Iz tatarskih hordi izašao je junak Čelubej, a protiv njega je izašao ruski junak Peresvet. U smrtnoj borbi oba heroja su pala mrtva. Počela je opšta žestoka i krvava bitka. „Tatari su počeli da savladavaju i velika zastava velikog kneza je posečena“, pali su pod njim hrabri Brenok i mnogi borci njegove čete. Ali Rusi nisu odustajali. Sveži Bobrokov puk je izašao iz zasjede. Tatari su zadrhtali i potrčali. Veliku bitku su dobili Rusi. Ali ova pobjeda je imala visoku cijenu. Malo se njih vratilo na zastavu - od četiri stotine hiljada Rusa, samo četrdeset hiljada je preživjelo. Veliki broj Tatara je ubijen. “Rijeka Don je tri dana tekla krvlju, osam dana su sahranjivali pale...”

Nakon Kulikovske bitke, transparenti koji prikazuju lice Hrista - znak - postali su široko rasprostranjeni. U 15. vijeku u upotrebu dolazi riječ “baner”, u 16. vijeku se spominju i zastave, a riječ “baner” sve rjeđe i konačno je zamijenjena riječju “baner”; baner”. U XV-XVI vijeku pod Ivanom III i Vasilijem III Velika Rusija je bila ujedinjena pod „visokom rukom Moskve“. Ivan III je u aktima počeo da se naziva „Ospodar cele Rusije“, a Vasilij III je već nazvan „Car i vladar cele Rusije“. Ruska država je brzo rasla i jačala. Zadivljena Evropa, koja je na početku vladavine Ivana III jedva da je ni slutila da postoji Moskovija, stisnuta između Litvanije i Tatara, bila je zapanjena iznenadnom pojavom ogromnog carstva na njenim istočnim granicama.”

U 16. veku, likovi Hrista i Djevice Marije, lik sv. Sveti Đorđe Pobedonosac. Na bijeloj zastavi Vasilija III bila je slika Isusa Navine kako zaustavlja Sunce. Sačuvane su pukovske zastave. Na čelu puka sada je bila velika carska zastava. Bilo je manjih transparenta na stotine.

Pod Ivanom III, u Rusiji se pojavio simbol dvoglavog orla, koji je kasnije postao amblem Rusije. Dvoglavi orao je dugo bio grb Rimskog carstva. Nakon raspada carstva, Vizantija je postala njegov nasljednik, zadržavši dvoglavog orla u svom grbu. Godine 1497. Ivan III se oženio vizantijskom princezom Zojom Paleolog, poznatijom kao Sofija. Moskovski veliki knezovi kao da su postali naslednici hrišćanske Vizantije i na poklon su dobili vizantijski tron ​​sa likom dvoglavog orla. Tako je dvoglavi orao postao grb Rusije.

Ruski barjaci tog vremena rezani su maramom, odnosno jedan ili nekoliko kosih klinova bili su ušiveni s jedne strane. Pravokutni dio panela zvao se sredina, njegova dužina je bila veća od visine; pravougaoni trougao - kosina - prišiven je za panel kratkom stranom, tetivom prema dolje. Često je baner bio obrubljen obrubom ili resama. Slike na transparentima zadržale su vjerski karakter. Zastave su ostale ogromne veličine, a dvije ili tri osobe su bile određene da nose zastavu. Zastave su odane velike počasti od strane patrijarha po činu svetih ikona. Godine 1547. Ivan IV je krunisan na presto kao „car cele Rusije“. Ova se titula počela kovati na moskovskom novcu i dobila je značenje sveruskog novca. Međutim, suverena ruska država još nije imala ni jednu državnu zastavu. Prinčevi su imali svoje barjake, kralj je imao svoju zastavu. Barjak još nije postao simbol države, ali je ostao simbol lične moći.