ღვთისმშობლის ხატი გაუფერულებელი ფერის. ხატის შესახებ ყველაფერი გაუფერულებელი ფერია და მისთვის ლოცვა. ღალატი, სიყვარულის შელოცვები, უბედურების ქარიშხალი - ძლიერი გამოცდა ოჯახური კავშირისთვის
ღვთისმშობლის ხატი "გაუქრობელი ფერი" ჩემი საყვარელია. ეს, ჩემი აზრით, ყველაზე ლამაზი ხატია, რომელიც მას ეძღვნება. იგი მიეკუთვნება "აკათისტის" ტიპს, რადგან ფერებში განასახიერებს ღვთისმშობლის პატივსაცემად ქების ერთ-ერთ ლიტერატურულ ეპითეტს. ხატის ხსენების დღეა 16 აპრილი.
მე გავაკეთე ღვთისმშობლის უძველესი ხატების შერჩევა "გაუქრობელი ფერი", მათ შორის არის ბერძნული ხატები. ბალკანეთში კი ირკვევა, რომ ღვთისმშობლის ამ იკონოგრაფიული ტიპის „მარადიული ვარდის“ საკუთარი ვერსია ძალიან გავრცელებულია. ყველაზე ცნობილი ესფიგმენის მონასტერშია ათონის მთაზე.
ღვთისმშობლის ხატი "გაუქრობელი ვარდი".ესფიგმენის მონასტერი. ათონის
ღვთისმშობლის ხატი "გაუქრობელი ფერი". ისტორია და სიმბოლიზმი
ღვთისმშობლის ხატი "უქრობელი ყვავილი" დღეს არც თუ ისე ხშირად გვხვდება რუსეთის ეკლესიებში. მაგრამ ყველას, ვინც მას ხედავს, ერთი შეხედვით, იზიდავს მისი არამიწიერი სიწმინდე და სინაზე. მისი მთავარი მახასიათებელია ღვთისმშობლის გამოსახულება, რომელსაც ცალ ხელში უჭირავს ღვთაებრივი ჩვილი, მეორეში კი ულამაზესი ყვავილი. ყველაზე ხშირად ეს არის თეთრი შროშანა.
ლეგენდის თანახმად, ოდესღაც მთავარანგელოზმა გაბრიელმა ის ღვთისმშობელს წარუდგინა სასიხარულო ცნობის ნიშნად, რომ ის თავად გახდება ღვთისმშობელი. ამ ყვავილს უდიდესი მნიშვნელობა ენიჭება ხატის „გაუქრობელი ყვავილის“ სიმბოლიკაში, რომელიც აღნიშნავს ღვთისმშობლის ღრმა სულიერ სიწმინდეს, რომელიც უფალმა დაასვა უსხეულო ანგელოზებზეც კი.
ხატულა "გაუქრობელი ფერი". ტიხონ ფილატიევი. მოსკოვი. XVII საუკუნე
ღვთისმშობლის ხატი "გაუქრობელი ყვავილი" ან მეორე სახელის მიხედვით "სურნელოვანი ყვავილი" პირველად მე-17 საუკუნეში გამოჩნდა საბერძნეთში. მისი უჩვეულო გარეგნობა წარმოიშვა, როგორც აკათისტის სიტყვების ფერებში განსახიერება - ღვთისმშობლის პატივსაცემად წაკითხული საზეიმო გალობა. მასში უწმინდეს ქალწულს უწოდებენ "ქალწულობის ფესვს და სიწმინდის გაუფერულ ფერს".
"გაუქრობელი ყვავილის" ხატის გამოჩენაზე გავლენა მოახდინა მართლმადიდებლური ხატის "ქება ღვთისმშობლის" დახატვის ტრადიციამ, რომლის ყველაზე ადრეული რუსული ასლი თარიღდება მე -14 საუკუნით. ეს იყო პირველი ხატი, რომელიც შეიქმნა ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი უძველესი აკათისტის საფუძველზე.
მისი შექმნის მიზეზი იყო კონსტანტინოპოლის სასწაულებრივი გადარჩენა მტრის შემოსევისაგან ღვთისმშობლის შუამავლობით. ხატზე წინასწარმეტყველები, რომლებიც ოდესღაც ღვთისმშობლის შობის შესახებ საუბრობდნენ, დაწერილია იმ სიმბოლოებით, რომლებიც მის პროტოტიპად იქცა. ასე რომ, წინასწარმეტყველ აარონს უჭირავს კვერთხი, რომლის თავზე მშვენიერი ყვავილი ჩანს.
ეს სურათი ეკლესიის უძველეს ტრადიციას უკავშირდება. ნათქვამია, რომ ერთხელ ღმერთმა, მოსეს წინასწარმეტყველის მეშვეობით, დაადგინა მხოლოდ აარონის გვარის შთამომავლები ძველი აღთქმის მღვდლებად. მაგრამ მოგვიანებით, სხვა კლანების წარმომადგენლებმა დაიწყეს პროტესტი, ასევე აცხადებდნენ პრეტენზიას მღვდლობის პატივს. მაშინ, რათა შეჩერებულიყო შუღლი, გადაწყდა ზემოდან პასუხის მიღება. ამ მიზნით ებრაელი ხალხის თორმეტი ტომის წარმომადგენელთა ჯოხები დარჩა ებრაულ ტაძარში.
გარკვეული პერიოდის შემდეგ გაირკვა, რომ თერთმეტი კვერთხი უცვლელი დარჩა. მაგრამ ლევის შთამომავლების ჯოხზე, რომელზეც მისი შვილიშვილის, აარონის სახელი იყო დაწერილი, ნუშის ყვავილი გამოჩნდა. უფრო მეტიც, ის არ გაშრება და მოგვიანებით ნაყოფი გამოიღო. ამ ფენომენმა საბოლოოდ დაარწმუნა ყველა იმ ოჯახის რჩეულობაში, რომელიც იერუსალიმის ტაძარში მსახურობდა.
ქრისტიანულ ტრადიციაში აარონის კვერთხით სასწაული ასე განიხილება. თავად კვერთხი, რომელიც ყვავის სურნელოვანი ყვავილით, არის წმინდა და უმანკო ღვთისმშობლის სიმბოლო. და ნაყოფი, რომელიც მასზე გამოჩნდა, არის სამყაროს მხსნელი, იესო ქრისტე. ამიტომ ხატზე „დიდება ღვთისმშობელს“ ზოგჯერ იწყებდნენ ღვთისმშობლის გამოსახვას ყვავილის ტოტით ხელში.
ამრიგად, "გაუქრობელი ფერის" ხატის ავტორებმა, რომლებმაც ისესხეს გამოსახულების ეს ვერსია, იზოლირებული იქნა იგი დამოუკიდებელ იკონოგრაფიულ ნაკვეთში. მის განვითარებაზე ასევე გავლენა იქონია ქრისტიანულ მხატვრობაში სხვადასხვა ლიტურგიკული წიგნებისა და საგალობლების სიტყვების პირდაპირი განსახიერების პროცესმა, განსაკუთრებით მე-9 საუკუნეში დაწერილი იოსებ სიმღერების შემსრულებელის სამადლობელი კანონი. მათში ღვთისმშობლის გარეგნობა ნაჩვენებია პროტოტიპური სიმბოლოებით:
- წყარო, რომელიც სიცოცხლეს აძლევს;
- შროშანი;
- ვარსკვლავი;
- ვარდი;
- მზე;
- ზეთისხილის ტოტი;
- ლამაზი ბაღი და მრავალი სხვა.
თითქმის ყველა ეს მნიშვნელობა, გარკვეულწილად ადრე, დაიწყო კათოლიკურ მხატვრობაში. მე-15-მე-16 საუკუნეები არის დრო, როდესაც იქ გაჩნდა სპეციალური კომპოზიციები ალეგორიების სახით სახელწოდებით "Concepcio immaculata", რაც ნიშნავს "უმანკო ჩასახვას", რომელიც გრავიურის სახით დაიწყო ლოცვათა კრებულებში შეტანა. ალბათ, ამ გრავიურებმაც იქონია გავლენა "გაუქრობელი ფერის" ხატის ბერძნული ვერსიის გაჩენაზე.
ითვლება, რომ პირველი ასეთი ხატი დიდი ალბათობით კონსტანტინოპოლშია დახატული. შემდეგ, თურქული უღლის მიუხედავად, საბერძნეთში სულ უფრო და უფრო ახალი ვარიანტების გამოჩენა დაიწყო. მას განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ სალონიკში. ხატის „უქრობელი ყვავილის“ ერთ-ერთი ეგზემპლარი შეიქმნა ათონის მთაზე და დაახლოებით XVII საუკუნის ბოლოს რუსეთში ჩამოიტანეს.
მე -18 საუკუნეში, როგორც საბერძნეთში, ასევე რუსეთში, გამოჩნდა ხატის მრავალი სხვა ვერსია, განსხვავებული პირველი გამოსახულებისგან. ამ საუკუნემ, რომელიც ცნობილია ოსტატობისა და მრავალრიცხოვანი ფიგურების სიყვარულით, გამოსახულებას უამრავი ახალი დეტალით აჯილდოვა. გვირგვინები ან გვირგვინები ჩნდება ქრისტესა და მისი დედის თავზე. ვარდი, რომელიც ჩნდება ღვთაებრივი ჩვილის ხელში, ხშირად ხდება სიწმინდის ყვავილი.
ზოგჯერ მოხდენილი ტოტები ან ყვავილების მთელი გირლანდები გამოსახულია ღვთისმშობლის ფიგურის ირგვლივ, ლამაზ ყვავილოვან ქოთნებში მოთავსებული და კვარცხლბეკებად ქცეული.
ძალიან ხშირად ღვთისმშობელს ულამაზესი ყვავილებით დაფარული კვერთხი უჭირავს. მის ირგვლივ მრავალი სიმბოლო ჩნდება: სანთელი, სამოთხის ხე, საცეცხლური, კიბე, რომელიც მიდის მიწიდან ზეცამდე, სამეფო პალატები, მთვარე და ა.შ. ისინი, როგორც ჩანს, ნათლად აჩვენებენ აღტაცებისა და ქების გრძნობას, რომელიც შეიცავს ქრისტიანული ჰიმნოგრაფიის სიტყვებს.
აქ ჩვენ ვხედავთ კათოლიკური ტრადიციის გარკვეულ გავლენას მისი ფორმების ბრწყინვალებით და დეტალებისადმი სიყვარულით, რაც თავდაპირველად არ იყო დამახასიათებელი მართლმადიდებლური ხატწერისთვის.
როგორ ეხმარება "Fadeless Color" ხატულა?
ხატი პოპულარულია, უპირველეს ყოვლისა, ახალგაზრდა გოგონებსა და ბიჭებში, რადგან უძველესი ტრადიციის თანახმად, ისინი ლოცულობენ მას ქალური და ახალგაზრდული სიწმინდისა და უბიწოების შესანარჩუნებლად, ცდუნებებისგან დასაცავად, რაც ასე გავრცელებულია თანამედროვე სამყაროში. ასევე, „გაუქრობელი ყვავილის“ გამოსახულების წინ იმართება ქორწინების ან ქორწინების ლოცვა, რათა ღვთისმშობელმა გამოგზავნოს ღირსეული და წესიერი ქმარი ან ცოლი. მოხუცები გამოსახულების წინ დახმარებას სთხოვენ სულიერ და ხორციელ ვნებებთან ბრძოლაში. გარდა ამისა, ის ეხმარება ოჯახურ ცხოვრებაში უბედურების და გაუგებრობის დაძლევაში.
მშვენიერი აკათისტია "გაუქრობელი ფერის" ხატის მიმართ, რომელიც ადიდებს ღვთისმშობელს ყველაზე ამაღლებული სიტყვებით. მასში ღვთისმშობელს უწოდებენ "სიყვარულის ამოუწურავ წყაროს" და უკვდავებას.
მართლმადიდებლურმა ჰიმნოგრაფიამ ასევე შექმნა ტროპარი და ლოცვა "გაუქრობელი ფერის" ხატისადმი, რომელსაც გამოსახულების წინ კითხულობს ყველა, ვისაც აქვს თხოვნა ღვთისმშობლისადმი ან სურს მისი განდიდება და მადლობა გადაუხადა დახმარებისთვის.
ლოცვა ქორწინებისთვის ხატის წინ "გაუქრობელი ფერი"
„ო, ყოვლადწმიდაო და უბიწოო დედაო ღვთისმშობელო, ქრისტიანთა იმედი და ცოდვილთა თავშესაფარი!
დაიცავი ყველა, ვინც შენთან უბედურებით მოვლენ, ისმინე ჩვენი კვნესა, ყური მიაპყარი ჩვენს ლოცვას, ქალბატონო და ღვთისმშობელო, ნუ შეურაცხყოფთ მათ, ვინც თქვენს დახმარებას მოითხოვს და ნუ უარვყოფთ ჩვენ ცოდვილებს, განმანათლეთ და გვასწავლეთ. : ნუ მოგვშორდებით, შენს მსახურებს, ჩვენი წუწუნისთვის.
იყავი ჩვენი დედა და მფარველი, ჩვენ ვენდობით შენს მოწყალე მფარველობას. მიგვიყვანე ჩვენ ცოდვილნი წყნარ და წყნარ ცხოვრებამდე; გადავიხადოთ ჩვენი ცოდვები, დედაო მარიამ, ჩვენო ყველაზე კეთილო და მსწრაფლ შუამავალო, დაგვიფარე შენი შუამდგომლობით, დაგვიფარე ხილული და უხილავი მტრებისგან, შეარბილე გულები ბოროტი ადამიანების, რომლებიც ჩვენს წინააღმდეგ მეამბოხეს.
ო, ჩვენი უფლის შემოქმედის დედაო! შენ ხარ ძირი ქალწულობისა და სიწმინდისა და უბიწოების დაუოკებელი ყვავილი, გამოგვიგზავნე დახმარება ჩვენ, უძლურებსა და ხორციელი ვნებებითა და მოხეტიალე გულებით შეპყრობილს. გაანათე ჩვენი სულიერი თვალები, რათა დავინახოთ ღვთის ჭეშმარიტების გზები.
შენი ძის მადლით გააძლიერე ჩვენი სუსტი ნება მცნებების აღსრულებაში, რათა განვთავისუფლდეთ ყოველგვარი უბედურებისგან და უბედურებისგან და გავმართლდეთ შენი მშვენიერი შუამდგომლობით შენი შვილის საშინელ სამსჯავროზე. ჩვენ ვაძლევთ მას დიდებას, პატივს და თაყვანს, ახლა და ოდესმე, და მარადიულად და მარადიულად. ამინ".
ხატულა "გაუქრობელი ფერი". საბერძნეთი
თითქმის ყველა ხატს აქვს თავისი წარმოშობა და საკუთარი, ზოგჯერ არც თუ ისე ნათელი ისტორია. და ყველაზე საინტერესო და უჩვეულო არის ისტორიები უძველესი სურათების შესახებ, რომლებიც, უფრო მეტიც, არაერთხელ მოახდინეს სასწაულები. სწორედ ეს არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი "გაუფერულებელი ფერი".
ხატის წარმოშობის ისტორია
როგორ და როდის გამოჩნდა ეს სურათი რუსეთში, უცნობია. ეს არის საიდუმლო, რომლის ამოხსნაც ბევრმა სცადა. იქნებ ამიტომაც შეიძინა ხატმა ამდენი ამბავი და ლეგენდა? მართალია, ისინი რუსეთში გამოსახულების გამოჩენის დროდ თვლიან მე -17 საუკუნეს, როდესაც მომლოცველებმა ის თან მიიტანეს. მაგრამ დანამდვილებით ცნობილია, როგორ და რატომ შეიძინა სახელი. ხატს ასე ეწოდა ღვთისმშობლის საგალობლების წყალობით. და გარდა ამისა, უძველესი დროიდან ღვთისმშობელს ადარებენ ყვავილს, რომელიც სამუდამოდ ყვავის და არასოდეს კარგავს სიახლეს და სილამაზეს.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი "გაუქრობელი ფერი": ხატის მნიშვნელობა
ამ სურათის მნიშვნელობა მართლაც დიდია. ეს სიმბოლოა სიწმინდისა და უდანაშაულობის. ალბათ ამიტომაა, რომ გოგოები ლოცვით მოდიან ხატზე, სურთ მომავალი მეუღლის უდანაშაულობის შენარჩუნება. სხვათა შორის, თხოვნით, რომ ღვთისმშობელი დაეხმაროს ქმრის არჩევაში, ისინიც მიმართავენ მას. ყველაზე ხშირად, ახალგაზრდების კურთხევისას, სწორედ „გაუქრობელ ფერს“ იყენებენ. ასევე ძალიან დიდია ხატის მნიშვნელობა ქალის ოჯახურ ცხოვრებაში - ის ეხმარება გაუმკლავდეს ქალს ყველა გაჭირვებას.
საინტერესოა!
ხალხში არსებობს მოსაზრება, რომ თუ ილოცებთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის "გაუქრობელი ფერის" ხატს, მაშინ ახალგაზრდობა და სილამაზე მრავალი წლის განმავლობაში არ დაგტოვებთ. ის ასევე ეხმარება სხვებისგან სიყვარულისა და აღიარების მოპოვებაში. მაგრამ ეს აზრი მკაცრად გასაიდუმლოებული იყო, დედიდან ქალიშვილზე გადადიოდა.
ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ხატი "გაუქრობელი ფერი"
რა არის მისი განსაკუთრებული? ტილოზე გამოსახულია ღვთისმშობელი, რომელსაც მარცხენა ხელში ბავშვი უჭირავს, მარჯვენაში კი თეთრი შროშანის ყვავილი. იგი მიჩნეულია ღვთისმშობლის სიწმინდისა და მარადიული სილამაზის ნიშნად, რომელსაც ისინი ლოცვით მიმართავენ: „შენ ხარ ძირი ქალწულობისა და მშვენიერი ყვავილი“. რა თქმა უნდა, არის ინტერპრეტაციები, სადაც შროშანის ნაცვლად ღვთისმშობლის ხელში ვარდები ან სხვა ყვავილია. სხვათა შორის, ბევრი ძალიან განსხვავდება ერთმანეთისგან. მაგრამ ყველა მათგანში არის ერთი საერთო მოტივი - ყვავილები. თავად ღვთისმშობელი ყველა ხატში, ჩვილის მსგავსად, სამეფო სამოსშია გამოწყობილი.
„გაუქრობელი ხატები.ლეგენდები
მოგეხსენებათ, ხატის წარმომავლობა საიდუმლოებით არის მოცული, მაგრამ შეგიძლიათ გადახედოთ ქრონიკებს ან მართლმადიდებლურ კალენდარს. მათ აქვთ ნაკვეთი, რომლის მიხედვითაც გამოსახულება უკავშირდება ათონის მთას. მის ფერდობებზე უკვდავების ხეები იზრდებოდა. მაგრამ შემდეგ ჩნდება სამართლიანი კითხვა: "რატომ წერენ შროშანებს ხატზე?" იმავე წყაროების თანახმად, ადრე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოსახულება "გაუქრობელი ფერი" გარკვეულწილად განსხვავებულად იყო მოხატული. იგი გამოსახული იყო ტახტზე და ხელში ყვავილებით გადახლართული კვერთხით. მაგრამ დროთა განმავლობაში რთული ნაწილები გაქრა ტილოებიდან და დარჩა მხოლოდ თავად სურათი, რომელიც აოცებს თავისი სილამაზითა და სიმშვიდით.
ამ გზით აღსრულებული სასწაულები
ყველაზე სასწაულებრივი მნიშვნელობა აქვს ღვთისმშობლის ხატს „გაუქრობელ ფერს“. უშედეგოა, რომ ეს ხელს უწყობს ახალგაზრდობის შენარჩუნებას, დაქორწინებას ან ოჯახის გადარჩენას. და ბევრი ავტორი თავის ნამუშევრებში მოგვითხრობს, თუ როგორ მოხდა ყვავილის მიერ ხატზე აღსრულებული სასწაულები. მაგალითად, ბერი მელეტიუსი წერს, თუ როგორ მოხდა კურნება ღვთისმშობლის შროშანისგან 1864 წელს. ამის შესახებ ის დაწვრილებით საუბრობს თავის „ზღაპარი ღვთისმშობლის სასწაულების შესახებ, რომელიც ახლახანს მოხდა ათონზე“.
Და ბოლოს
ეს სურათი უძველესი დროიდან პატივს სცემდა ყველა ასაკის ქალს. ღვთისმშობლის "გაუქრობელი ფერის" (ხატის მნიშვნელობა ყველასთვის ცნობილი არ არის) ნამდვილ შიშსა და აღფრთოვანებას იწვევს მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებში. ქვეცნობიერის დონეზე ქალები მისკენ იზიდავენ. და კარგი მიზეზის გამო! მისი სასწაულები მართლაც განუზომელია.
კონდაკი 1
ო, ყოვლადწმიდა ქალწულო მარიამ, სიხარული და თავშესაფარი ყველა ქრისტიანისთვის, თაყვანისმცემელ შენს ყველაზე წმინდა ხატს, ჩვენ ვმღერით შენდა სადიდებელ სიმღერას, გთავაზობთ ჩვენს საჭიროებებს, მწუხარებას და ცრემლებს. შენ, ოჰ, ჩვენო თვინიერ შუამავალო, ყველა ჩვენი მიწიერი მწუხარება და მწუხარება შენთანაა, მიიღე ჩვენი კვნესა ლოცვებში, დაგვეხმარე და გვიხსენი უბედურებისგან, რადგან დაუღალავად და სინაზით მოგიწოდებთ:
იკოს 1
მე ვარ კურთხევა ღვთისაგან და როგორც დიდი ხნის ნანატრი ძღვენი ზეციდან, მოთხოვნილი ღვთისგან განუწყვეტელი ლოცვით, მე გამომგზავნა შენთან, ღვთისმშობელო, შენმა მართალმა და დიდად გახარებულმა მშობელმა იოაკიმემ და ანამ. შენ კი, ღვთის რჩეულო ახალგაზრდო, მიატოვე დედის საშვილოსნო და, როგორც რწმენის ჩაუქრობელი ლამპარი, როგორც სურნელოვანი საცეცხლე, თავმდაბლობით გამოჩნდი უფლის ზღურბლთან და უზენაესის ძალამ აგიმაღლა სწორედ შესასვლელმა მიგიყვანა წმიდათა წმიდაში და გახსენი სამოთხის ყველა საიდუმლო. ო, ყველაზე მოწყალე ქალწულო მარიამ! გახსენით ჩვენი გულები შენს სადიდებლად და შესწირე ჩვენი ლოცვა შენს ძეს და ჩვენს ღმერთს, რათა ასე გიწოდოთ:
გიხაროდენ, მიუწვდომელო სიწმინდე და აღუწერელი მშვენებაო; გიხაროდენ, ამაღლებულო შენი სიმდაბლით.
გიხაროდენ, სიყვარულისა უკიდეგანო წყაროო; გიხაროდენ, ღვთის მიერ რჩეულო ჭურჭელო.
გიხაროდენ, ჩვენო გულმოდგინე შუამავალო.
გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო, დაუოკებელო ყვავილო.
კონდაკი 2
ო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო მარიამ, ცოდვილი ფიქრებითა და ცივი საქმით ვართ დაყრდნობილი, ჩვენი გული სიცოცხლის სიცივეშია მოცული, თვალები ცოდვილი ძილით დამძიმებულია. მაგრამ შენ, უნამუსო ყვავილო, დილის ნამით დაგვბანე, გაგვათბე სიყვარულისა და წყალობის მზით. აღგვამაღლე ჩვენ, ქალბატონო, მიწის მტვრიდან უფალამდე, რათა შევწიროთ მას ეს ჩვენი თავმდაბალი ლოცვა და მივმართოთ მას: ალილუია.
იკოს 2
და ანგელოზი გაბრიელი სწრაფად გაგზავნეს ღვთისგან გალილეის ქალაქ ნაზარეთში და მიიტანეს შენთან, წმიდა ქალწულო, წმიდა სახარება და თქვა: გიხაროდენ, მოწყალეო, უფალი შენთანაა! თქვენ იპოვეთ მადლი ღვთისგან. ჩვენ, უღირსები, ვხედავთ ასეთ სიდიადეს და გულის სიმდაბლით ვღაღადებთ:
გიხაროდენ, ქალთა შორის მადლითა სავსეო; გიხაროდენ, რომელმან იპოვე მადლი ღმრთისა და მით უმეტეს, ამაღლებულო ანგელოზო.
გიხაროდენ, რამეთუ დაორსულდა ძე, რომელიც დაიმკვიდრებს ტახტს მამამისისა დავითის; გიხაროდენ, გულთა სიბნელეში ჩაუქრობელ ნათელსა აანთებ.
გიხაროდენ, მარადიული ბედნიერების კარს გვიღებო.
გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო, დაუოკებელო ყვავილო.
კონდაკი 3
ვწუხვართ მწუხარებაში, დღეებს ვატარებთ ჩვენი ცხოვრების ამაოებასა და მწუხარებაში. მაგრამ შენ, ნეტარო, განანათლე ჩვენი სულები შენი სახარებით, აღავსე ჩვენი გული თავმდაბლობით. დიახ, თავების დახრით, ჩვენ ვამბობთ: აჰა, უფლის მსახურებო, თქვენი ნებისამებრ შეგვემართოს! შენ, ო, გაუფერულო ყვავილო, და შენგან დაბადებულო, ჩვენ მუდამ ვმღერით: ალილუია.
იკოს 3
შენს დღეებში მარიამი შემოვიდა იუდას ქალაქში და ზაქარიას სახლში და აკოცა ელიზაბეთს. და როდესაც ელიზაბეთმა გაიგო მარიამის ამბორი, ელიზაბეთი სულიწმიდით აღივსო და დიდი ხმით შესძახა: საიდან მოვიდა ეს ჩემთან, რათა ჩემთან მოვიდეს დედაჩემი უფლისა! ო, ყველაზე წმინდა ქალწულო! გვესტუმრეთ, სუსტები და საწყალნი, და აწიეთ ჩვენი კვნესა, როგორც საკმევლის კვამლი, უზენაესის ტახტზე, რათა მადლიერი გულის სისრულით გიგალობოთ:
გიხაროდენ, რამეთუ შეჰხედა უფალმა მონისა სიმდაბლეს; გაიხარე, რადგან მთელი შენი დაბადება გაგახარებს.
გიხაროდენ, რამეთუ შექმენი დიდება, ძლიერო; გიხაროდენ, სიცოცხლისა და უკვდავების წყაროო.
გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო, დაუოკებელო ყვავილო.
კონდაკი 4
ოჰ, გაუფერულო ფერი! ოჰ, სურნელოვანი სილამაზე! გვეწვიე ჩვენს მწუხარე მიწიერ ველზე, ევედრე შენს ძეს, დაგვიხსნას ყოველგვარი უბედურებისა და მწუხარების, რისხვისა და კვნესისაგან, და გამოგვიგზავნოს მშვიდობა ჩვენს გულებში; დაე, მოგვცეს, როგორც ჩვენ მას ვთხოვთ, ჩვენი საჭიროებისამებრ და დაგვიფაროს თავისი უსაზღვრო წყალობით. ჩვენ, შენს ყოვლისშემძლე შუამდგომლობას ველით, სულით ვადიდებთ ჩვენს უფალს და ვღაღადებთ მას: ალილუია.
იკოს 4
უფლის ანგელოზმა, როგორც მწყემსს, ღამით ფხიზლობდა, დიდი სიხარული მოუტანა სასიხარულო ამბავს: ქრისტე უფალი დაიბადა დავითის ქალაქში, ბეთლემში და დაასვენეს ბაგაში. ო, უწმინდესო დედაო, რომელმაც გააჩინა შენი პირმშო, მიიღე ჩვენგან შემდეგი:
გიხაროდენ, ქალწულო ღმრთისმშობელო, რამეთუ შენითა აღსდგა ქვეყნიერება ნათელსა დაუმარცხებელსა; გიხაროდენ, ვარსკვლავო, გვიჩვენე გზა სიბნელეში.
გიხაროდენ, იდუმალი დღის გათენებაო; გიხაროდენ, ჩვენი სულების აღორძინებაო.
გიხაროდენ, ერთგულო თავშესაფარო და მწუხარებაში სწრაფო შემწეო; გიხაროდენ, ლილი სამოთხისაო.
გიხაროდენ, ყოვლადგამმღერელო ქალწულო; გიხაროდენ, თვინიერ მტრედო, რომელმან შვა მოწყალე.
გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო, დაუოკებელო ყვავილო.
კონდაკი 5
მოდის სამყაროს მეფე, სრულდება საიდუმლო მსხვერპლი; ანგელოზები მღერიან ზეცაში: დიდება ღმერთს უმაღლესში! სამყაროს მხსნელი იბადება. ქრისტე მოდის, დიდი ღვთაებრივი საიდუმლო. ღმერთი ხორციელად გამოჩნდა და ჩვენ, უღირსმა მსახურებმა, ყოველგვარი ამქვეყნიური საზრუნავით გადადებული, ღვთის ანგელოზებთან ერთად ვნებათა და სიხარულით ვადიდებთ, როგორც მწყემსები და მგლები, თაყვანს ვცემთ შენ, ღვთისმშობელო და მუდმივად მოუწოდე შენს ღვთაებრივ ძეს: ალილუია.
იკოს 5
ამ მართალი სვიმეონი სულით მივიდა ეკლესიაში და ხელში აიყვანა იესოს ძე, აკურთხა ღმერთი და უთხრა: ახლა გაუშვი შენი მსახური, მოძღვარო, შენი სიტყვისამებრ, მშვიდობით! და შენთვის, დედაო მარიამ, იარაღმა გაგიტყორცნოს სული, როგორც გამოვლინდება მრავალი გულის ფიქრი. ჩვენ, შენ მიერ გადარჩენილი, ვღაღადებთ:
გიხაროდენ, უკურთხეულო, სიხარულში დიდი მწუხარების მომტანო; გიხაროდენ, დედის სიყვარულისა და სინაზის საუკუნო საგანძურო.
გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო ჩუენო, რომელმან დაითმინა უდიდესი სიხარული და უდიდესი მწუხარება ძესა მისსა; გამარჯობა, მშვიდობის დედოფალო.
იხარეთ, იმედად და ნუგეშით ტირილით.
გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო, დაუოკებელო ყვავილო.
კონდაკი 6
ოჰ, სთავაზობ დედა მარიამს! სიცოცხლის ზღვა ქარიშხლითა და მრისხანებით ამოდის, ღრმა უფსკრულები გაიხსნა და მზად არიან ჩვენი შთანთქმისთვის: გული გვიკანკალებს, ჩვენი სიხარული დაბნელდა, მაგრამ შენ, თვინიერ და მოწყალეო, ევედრე შენს ძეს, დაგვეხმაროს, მწუხარე და ობოლი, ჩვენს მწუხარებაში; დაე, მან მოათვინიეროს ცოდვილი ვნებების მეამბოხე ტალღები; დაე, მან განდევნოს ყველა უბედურება და საფრთხე ჩვენგან; შეიძლება მან გვასწავლოს როგორ შევინარჩუნოთ მისი მარადიული სიმართლე. და ბოლოს ჩვენი სიცოცხლისა, გვიჩვენე მშვიდი თავშესაფარი და ღირსი გაგვაჩინე, რომ ვიყვიროთ სვიმეონ ღვთის მიმღებთან: ახლა გაუშვი შენი მსახური, ბატონო! გვიშველე, ო, გაუფერულო ყვავილო! ნუ მიგვატოვებ და გადაარჩინე ისინი, ვინც ღმერთს მოუწოდებს: ალილუია.
იკოს 6
ო, სულითა და მადლით გაჭიმვა და გაძლიერება, შენ კი, დედაო, სიყვარულით შეადგინე ძის შესახებ ყველა ზმნა შენს გულში. სევდიანი და სევდიანი, ეძებს მას, როგორც რაზმში, ასევე ნათესავებსა და ნაცნობებში, ყოველთვის ბრუნდებოდა იერუსალიმის დღესასწაულიდან და დიდი სიხარულით იპოვა იგი ეკლესიაში მჯდომარე მასწავლებლებს შორის, რომლებიც გაოცებულნი და შეშინებულნი იყვნენ მისი ღვთაებრივი გონებით. . ო, ჩვენი ყველაზე სუფთა თვინიერება! ო, ყველაზე ტკბილი გული, სიყვარულით გაათბო მთელ სამყაროს! მოგვისმინეთ, ყვირილი ასე:
გიხაროდენ, ძე საღმრთოთა სიყვარულითა აღმატებულო; გიხაროდენ, ტკბილო გულო, ჩვენი ცივი სულების სიყვარულით გამთბარი.
გიხაროდენ, მშობელთა გულთა ბრძენო წინამძღოლო; გიხაროდენ, ურღვევო კედელი ჩვენი შვილებისა და ახალგაზრდობისა.
გიხაროდენ, მფარველო და თავშესაფარო მწუხარებაში ობოლთა და უმწეო; გიხაროდენ, უბიწოებისა და ქალწულობის მფარველო.
გიხაროდენ, თვინიერ კაცთა პატიოსან და სწორ გზას აჩვენო; გიხაროდენ, ბოროტთა გულთა დარბილო.
გიხაროდენ, კეთილთა სინაზეო.
გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო, დაუოკებელო ყვავილო.
კონდაკი 7
ჯანდაბა! რას გააკეთებ ჩვენთვის? - ამგვარად ჰკითხა თავის ძე იესოს და გაოცებული იყო მისი დანახვით, რომელიც იჯდა ტაძარში იუდეველთა ამაყი და სულელი მღვდელმთავართა შორის, ღვთაებრივი გონება, რომელიც მათ ღვთაებრივ გამოცხადებას უცხადებდა. ო, ჩამოდი, ყოვლადნეტარ დედაო, ასევე ჩვენს შვილებს: ილოცეთ მათთვის თქვენი ძისა და ჩვენი ღმერთის მიმართ, რათა გამოავლინოს მათ ღვთის ჭეშმარიტი შემეცნების ნათელი; დაფარე ისინი შენი სურნელოვანი საფარის კიდით; განანათლე ჩვენი ვაჟები და ქალიშვილები გონების შუქით; გააძლიეროს მათი ფიზიკური და გონებრივი ძალა; შეინახეთ ისინი ღვთის შიშით, მშობლების მორჩილებითა და სულიერი სიწმინდით; მიეცით მათ გაიზარდონ ღვთის დიდება და ჩვენი მამების მიწის ბედნიერება. დაუცხრომელი სიყვარულის ლამპარი, სცხე ისინი შენი წყალობის ზეთით, გაათბე ისინი შენი თვალების თვინიერებით, დაფარე ისინი შენი დედობის კვართით. ოჰ, გაუფერულო ყვავილი! მტკიცე რწმენით, ურყევი იმედით და გულის დიდი სინანულით, შენს ფეხებთან დავარდნილი, განუწყვეტლივ ვღაღადებთ ღმერთს: ალილუია.
იკოს 7
X თბილი ლოცვა მრუში და ცოდვილი თაობისთვის! შენი ბრძანებისამებრ, გალილეის კანაში ქორწილში შენმა ძემ და ჩვენმა ღმერთმა მოახდინეს პირველი ნაყოფი ნიშანი და წყალი ღვინოდ აქციეს. ითხოვე, ღვთისმშობელო და ახლა შენმა შვილმა, მოახდინოს ჩვენზე სასწაული, გარდაქმნას ჩვენი მწუხარე დღეები, სიცრუით, წყენითა და ცრემლებით გადახლართული, ხელახლა დაბადების სიხარულში, სიყვარულისა და ჭეშმარიტების ბედნიერებაში. მან განამტკიცა ჩვენში ღვთაებრივი სინათლის დასაწყისი, წმინდა ღმერთის, სამების წყარო წმინდა სული. დაე, ყველაფერი ბოროტი და უწმინდური განდევნოს ჩვენი გულებიდან. ოჰ, მიუწვდომელი სიწმინდე და უთქმელი წყალობა! ყური მიაპყარი ჩვენს ლოცვას და ღირსი გაგვაჩინე, რომ მოგიწოდებოდე:
გიხაროდენ, ნათელო სიყვარულისა და შენდობისაო; გიხაროდენ, მარადიული ნეტარების ღვთაებრივი ჭურჭელი.
გიხაროდენ, ყოველთა ჩვენთათვის უფლის წინაშე მლოცველო; გიხაროდენ, ვინც სწრაფად მიიყვან ჩვენს საჭიროებებს ღვთის ტახტზე.
გიხაროდენ, რამეთუ შენი სიტყვით შენი ძე სასწაულებს აკეთებს და სიხარულს ანიჭებს ადამიანს.
გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო, დაუოკებელო ყვავილო.
კონდაკი 8
სიყვარული არ არსებობს, სიმართლე გაქრა, ტყუილი და მტრობა, ბრაზი და სიძულვილი ითესება ადამიანის გულში. ძმა აჯანყდება ძმის წინააღმდეგ, ბავშვები მშობლების წინააღმდეგ და მშობლები შვილების წინააღმდეგ. ო, მოწყალე ღმერთო! ვინ შეურაცხყო შენი გასაოცარი მოსავალი, ვინ არის ხორბალს შორის ყველა ღვარძელი და ეკალი? შენი რისხვა მართალია, ცულიც კი ძირშია, მაგრამ აჰა, დედაშენი, სამყაროს გულმოდგინე შუამავალი, შენსკენ მოდის. ოჰ, უდიდესი სიყვარული და ყველაზე სურნელოვანი გული! მოიშორე ჩვენგან ღვთის რისხვა, რომელიც სამართლიანად არის აღძრული ჩვენს წინააღმდეგ ჩვენი ცოდვების გამო; გააძლიერე ისინი, ვინც ჩვენ გვიყვარს, რათა არც დევნამ და არც სასტიკმა დრომ შეარყიოს ისინი; გამოვიყვანოთ გონივრული ისინი, ვინც გვძულს და ვინც გვაზიანებს; აპატიეთ ჩვენს მტრებს, რომლებმაც არ იციან, რას აკეთებენ, შეარბილეთ მათი გაბრაზებული გული და გაანათეთ მათი სიბნელე ქრისტეს სიყვარულის შუქით და გადააკეთეთ მათი რისხვა და სიძულვილი სირცხვილში და მონანიებაში. ო, სურნელოვანი ყვავილი! ჩვენი ჭურჭელი ცარიელია, ჩვენ არ გვაქვს ზეთი კეთილი საქმეებისა და ჩვენი რწმენის ნათურები ჩაქრება სიცოცხლის ქარიშხლით. შეგვიწყალე, შეგვივსე გული წმიდა სიხარულითა სიხარულით, განგვიახლე სულიერად და მადლიერი ბაგეებით განუწყვეტლივ ვუმღერით ღმერთს სინაზით: ალილუია.
იკოს 8
ქვემოში და უმაღლესში ყოფნისას, არასოდეს დაიხიე, ღვთაებრივი მოძღვარო: შენ განკურნე ავადმყოფები, აღადგინე მკვდრები, განწმინდე კეთროვანი, აავსე მთელი სამყარო სიყვარულით, თვინიერ ტანჯულო! აჰა, ჯვარზე დაკიდებული ხარ ბოროტმოქმედებს შორის, და მთელი ხალხი, მდგომი, აგინებს შენ და მათთან ერთად მთავრები და მეომრები. შენ კი, მწუხარე დედაო, დახარე თავი შენი შვილის ჯვარზე და იარაღმა დედის გულში ჩაიარა. ჩვენ, თქვენი დედის გულის მწუხარებას პატივს ვცემთ, ჩვენი სულის სიღრმიდან გიხმობთ:
გიხაროდენ, უტკბილესო ქალწულო მარიამ, რამეთუ მწუხარებაჲ სიხარულად გადაიქცევა და ამ სიხარულს არავინ წაგართმევს შენგან; გიხაროდენ, უდიდეს ტანჯვასა განსაცდელო, ჯვარზე დამცირებულს, ჯვარცმულს, აფურთხებულს, ამაოდ სისხლს რომ ასველებდა შენს ძეს.
გიხაროდენ, რამეთუ გიწოდეს მშვიდობის დედოფალი და დაჯექი მარჯუენით ტახტისა შენისა ძისა და ღმერთისა, ჩვენისა იესო ქრისტესი; გიხაროდენ, რამეთუ შენი გულის მწუხარებით განიბანე მთელი სამყაროს მწუხარება და ყველა ადამიანის ცოდვა ცრემლით.
გიხაროდენ, თვინიერო, აღდგება ძე შენი, დათრგუნავს სიკვდილის ნაკბენს და მისი აღდგომის ნათელი მარადიულად ანათებს; გიხაროდენ, ღვთისმშობელო, სიწმინდისა და სიკეთის ზეციურო ხატო.
გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო, დაუოკებელო ყვავილო.
კონდაკი 9
ასე რომ, ღმერთმა შეიყვარა სამყარო, რომ მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა ვინც მას სწამს, არ დაიღუპოს და ჰქონდეს მარადიული სიცოცხლე. და ყველა ამ უმადურმა და ბოროტმა ადამიანმა, როგორც ბოროტმოქმედი, ჯვარზე მიაკრა იგი. ჩვენ, ასეთი რამის შემხედვარე, საშინელებამ შეიპყრო, ვღაღადებთ: ღმერთო, შეგვიწყალე ჩვენ ცოდვილნი! ჩვენი ცოდვებისთვის ჩვენ ვიტანთ საშინელ ტანჯვას. ო, მწუხარო დედაო, ნუ აშორებ პირს ჩვენგან, გაწყვიტე ჩვენი ცოდვილი ბორკილები, განწმინდე ჩვენი გული ბოროტის ვნებათა და ვნებათაგან, რათა სულიერ ცეცხლში, როგორც სინანულის შუქი, ავანთებდეთ ჩვენს წინაშე შენი ღვთაებრივი ძის ჯვარი, გამუდმებით ლოცულობ გონიერ ქურდთან ერთად: გვიხსენ ჩვენ, უფალო, შენს სასუფეველში! შენი ლოცვით, დედაო ღვთისმშობელო, შეგვისწორე ფეხები უფლის მცნებების შესასრულებლად, განგბანე ცოდვისაგან, გაგვაუმჯობესე, ამაღლდი გაბრწყინებულ შეუჩერებელ ნათებამდე, მოვუხმოთ ღმერთს: ალილუია.
იკოს 9
დასრულებულია! მამაო, მე გადავცემ ჩემს სულს შენს ხელში. ო, უწმინდესი დედა! გესმის, როგორ კანკალებს დედამიწა სევდით, მკერდი იშლება, კუბოები იხსნება, მკვდრები აღდგებიან და ეკლესიის ფარდა იშლება? ხედავ, როგორი სიბნელე დაფარა დედამიწას და ხალხი შიშითა და კანკალით სცემს გულებს და ამბობენ: ჭეშმარიტად ეს არის ძე ღვთისა! ჩვენ, გაოცებულნი ვართ ასეთი სასწაულებით და ჭეშმარიტად ვაღიარებთ შენს ძეს, ღვთის ძეს, ჭეშმარიტად გიხმობთ:
გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო, აჰა, აღსრულდა ყოველი სიტყვა, რაც შენს გულში შეადგინე; გიხაროდენ, ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, განუყრელი გათენებაო, უნათელო დღეო, შუქი ოქროსაო.
გიხაროდენ, არამღამურო შუქისა უნათესოო; გიხაროდენ, დიდსა საიდუმლოთა სავანეო.
გიხაროდენ, უკვდავების წყაროო ჩვენო; გიხაროდენ, ღვთაებრივი სიკეთის მომნიჭებელო.
გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო, დაუოკებელო ყვავილო.
კონდაკი 10
დაე, ყოველი ადამიანური ხორციელი გაჩუმდეს, დადგეს შიშითა და კანკალით და არაფერზე იფიქროს თავის თავში მიწიერზე. აჰა, ქვეყნიერების ცოდვებისთვის დიდი მსხვერპლშეწირვა ხდება, აჰა, ქვეყნიერების მაცხოვარი ახალ საფლავში მოათავსებს მშვენიერ იოსებს და სუფთა სამოსელს ახვევს. თავისი სულით ის ამაღლდება ჯოჯოხეთში, რათა გაანადგუროს მარადიული სარწმუნოება და მიიყვანოს თავისუფლებამდე მიჯაჭვულთა საუკუნეებიდან; თავისი საფლავიდან დედას ეუბნება: ნუ ტირი ჩემზე, დედაო, როგორც საფლავში ხედავ, რომელსაც მუცლად უთესავ ძე დაორსულდი, რადგან აღვდგები და განდიდებული ვიქნები და ამაღლებ დიდებით განუწყვეტლივ, როგორც ღმერთო, გადიდებ შენ რწმენით და სიყვარულით. გადავდოთ ყველაფერი მიწიერი და ამაო და წმინდა გულით დავეცემით დიდების მეფის ტახტზე, გამუდმებით ვღაღადებთ: წმიდაო, წმიდაო, წმიდა არს უფალი ლაშქართა! ო, ჩვენი ხსნის დედა! შვილის ნათელი აღდგომისა და მარადიული ნეტარების თანაზიარიც გაგვაჩინე, რათა ღმერთს მოვუწოდოთ: ალილუია.
იკოს 10
ერთ დღეს, შაბათს, ქალი ძალიან ადრე მივიდა საფლავთან, სურნელებით ატარებდა და აჰა, როცა მივიდნენ, დაინახეს: საფლავიდან ქვა იყო გადაგორებული და უფალი იესოს ცხედარი დაკარგული იყო. ანგელოზმა მათკენ გაბრწყინებულმა თქვა: ოჰ, ცოლებო! ნუ გეშინია და ნუ ეძებ ცოცხალს მკვდრეთით: ქრისტე აღსდგა, როგორც თქვა! გასწავლით, ქალბატონო, მოიწვიოთ ყველა:
გიხაროდენ, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო და კვლავ მდინარეო: გიხაროდენ, რამეთუ ძე შენი აღდგა საფლავიდან სამ დღესა; იხარეთ, რადგან მთელი დედამიწა ხარობს და ყველა ანგელოზი გალობს ზეცაში: ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილით თელავს ჩვენ ყველას სიკვდილს და სიცოცხლეს აძლევს საფლავებში!
გიხაროდენ, საუკუნო და უსასრულო ცხოვრებისა მომცემი; გიხაროდენ, რამეთუ შენი სიყვარულითა და შენი ლოცვით ჩვენ განვთავისუფლდით მარადიული სიბნელისაგან.
გიხაროდენ, რამეთუ შენითა ჩუენ დღესასწაულთა ნათელი დღესასწაულისა; გიხაროდენ, რამეთუ შენით ნათელი დღე დაგვიდგა, მოვეხვიოთ ერთმანეთს, ყველას მივუტევოთ აღდგომა, ვიხაროთ და ვიხაროთ მარადიული სიხარულით.
გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო, დაუოკებელო ყვავილო.
კონდაკი 11
ოჰ, იერუსალიმე, იერუსალიმო, ვინ მოკლა წინასწარმეტყველები! შენი მძიმე დანაშაული აპატია უფალმა და სიმართლის ჩასვლის მზე ამოვიდა მთელ მსოფლიოში. სული ჩვენიც განიწმინდე, თვინიერ ქალწულო! განწმინდეთ ჩვენი გრძნობები, რათა დავინახოთ საფლავიდან გამომავალი ქრისტე; ჩაგვაცვით საქორწინო სამოსი, რათა სიხარულით შევიდეთ ქრისტეს მორთულ დარბაზში და ვუგალობდეთ აღმდგარს: ალილუია.
იკოს 11
როცა მოახლოვდა შენი ღმერთთან წასვლის ჟამი, ღვთისმშობელო ქალწულო, უფლის ანგელოზი გაბრიელ, ბრწყინვალედ გამოეცხადა შენს წინაშე და გადმოგცა სამოთხის კაშკაშა, გაუფერულებელი შროშანი და აჰა, შენ მიიღო უფლის ნება. თავმდაბლობითა და სიხარულით და ჩუმად გაემგზავრა შენს ღვთაებრივთან ჩემს შვილთან. ო, ჩვენი დაუღალავი ლოცვის წიგნი! ოჰ, ნათელი ზეციური სამოთხის უცვლელი ფერი! გამოგვიგზავნე, მოწყალეო, წყნარი და უმტკივნეულო განშორება ცრემლების, კვნესისა და მწუხარების ამ ველიდან, და მოდი, ასე ვიღაღადოთ:
გიხაროდენ, ზეცად ამაღლებულო ძისა შენისა, დედოფალო ზეცისაო; გიხაროდენ, ჩვენო სწრაფო და ერთგულო შემწე და შუამავალი მის წინაშე.
გიხაროდენ, ყოვლად მგალობელო ქალწულო, რამეთუ სახელი შენი განუყრელად ბრწყინავს და თაობიდან თაობას აკურთხებს; გიხაროდენ, ჩვენი უსაფრთხო და მშვიდი თავშესაფარი ცხოვრების ქარიშხლებში.
გიხაროდენ, სასიხარულო, რომელმან შენსა მიძინებაში არ დაგვატოვებ.
გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო, დაუოკებელო ყვავილო.
კონდაკი 12
ოჰ, ჩვენი საშინელი ბოლო საათი! გული და მთელი გული გვიკანკალებს, როცა მასზე ვფიქრობთ! რატომ უნდა დავტოვოთ ახლობლები და ახლობლები ობლად? როგორ წავალთ, დაუბანელი, სიბნელესა და სიკვდილის ჩრდილში ახალ სიცოცხლეში? როგორ გამოვჩნდებით შემოქმედისა და ღმერთის უკანასკნელ სამსჯავროზე? ჩვენო ნუგეშისმცემელო! ო, ჩვენო კეთილო დამხმარე! დაგვეხმარე, როცა ეს მოვა, შენი მოსიყვარულე დედის ხელი შუბლზე დაგვადო, რათა ჩვენი ტანჯვა შემცირდეს და ჩვენი სული ხელახლა დაიბადოს, დაამშვიდოს ამქვეყნისაგან ჩვენი განშორების სევდა და მარადიული ჭეშმარიტების შუქი ანათებდეს ჩვენს თვალწინ. . ო, უწმინდესი დედა! შენი იმედი გვაქვს, ვლოცულობთ შენდა და ღმერთს ვღაღადებთ: ალილუია.
იკოს 12
სულო ჩემო, სულო ჩემო! ადექი, რას წერ? დასასრული ახლოვდება! რატომ ხარ მდიდარი ცოდვებით? რატომ არ აკეთებ, რატომ არ ემზადები? უფალი კართან არის, სად გაქვთ თქვენი იმედი? რა პასუხს იტყვის უფალი, როცა ის, საშინელი მსაჯული, მოვა დედამიწის გასამართლებლად; ნუ აწონი ამ საათსა და დღეს, დედამიწის კიდიდან კიდემდე ისმის მთავარანგელოზის საყვირი, მკვდრები აღდგებიან და ყველა ერი შეიკრიბება. და აჰა, კაცის ძე ღრუბლებზე მოდის თავისი ძალით მთელი თავისი დიდებით. სად არის ჩვენი კეთილი საქმეები? სად არის წყალობა? Სად არის სიყვარული? ჩვენმა ცოდვათა ამოუწურავმა სიმრავლემ ცა დაფარა. ო, ყოვლადმოწყალეო ღვთისმშობელო! ამ საშინელ დღეს გამოგვიცხადე და იყავი ჩვენთვის შუამავალი შენი ძის წინაშე. ჩვენ მხოლოდ შენს ვეყრდნობით, ნუ მიგვატოვებ ცოდვილებს. იყავი ჩვენი მფარველი და გამაძლიერებელი, თბილი რწმენით და უდავო იმედით ჩავვარდებით შენს უწმინდეს ხატებამდე და ცრემლებით ვტირით:
გიხაროდენ, ელვაჲ ჩუენთა განმანათლებელო; გიხაროდენ, ქრისტეს უკანასკნელი განკითხვისას ჩვენთვის შუამდგომელო.
გიხაროდენ, შენი ომოფორითა დაფარე ყოვლისა ქვეყნიერებისა უბედურებისა და მწუხარებისაგან; გიხაროდენ, რამეთუ მშვიდობით აყვანილი ხარ ერთი დედის მიერ.
გიხაროდენ, რამეთუ მხოლოდ შენ მოგევლინა გამოუთქმელი მადლი, რომ ილოცო ჩვენთვის; გიხაროდენ, ყველა შენს ერთგულ შვილს მარადიულ სიხარულო.
გიხაროდენ, სურნელოვანო შენი დაუოკებელი ყვავილით ჩვენ ცოდვილთა შორის მარადის.
გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო, დაუოკებელო ყვავილო.
კონდაკი 13
ოჰ, შეუფერხებელი ფერი! ო, ყოვლადწმიდაო დედაო მარიამ, რომელმან შვა ყოველთა წმიდათა, ყოვლადწმიდაო სიტყვა! მიიღეთ ჩვენი ამჟამინდელი შეთავაზება და გვიხსენით ყველა ყოველგვარი უბედურებისგან. გაგვათბეთ დედობრივი სიყვარულით და გვახარეთ მარადიული სიხარულით. გვიხსენი საუკუნო ტანჯვისაგან შენი ძისადმი განუწყვეტელი ლოცვით და მოგვეც, დედოფალო, ზეციური სასუფეველი, რომელნიც გღაღადებენ შენთვის: აიალილუია.
ეს კონდაკი იკითხება სამჯერ, შემდეგ 1-ლი იკოსი "ღვთის კურთხევისთვის..." და 1-ლი კონდაკი "ო, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელო...".
Ლოცვა
ო, ყოვლადწმიდაო და უბიწო დედაო ღვთისმშობელო, ქრისტიანთა იმედი და ცოდვილთა თავშესაფარი! დაიცავი ყველა, ვინც შენთან უბედურებით მოდის, ისმინე ჩვენი კვნესა, ყური მიაპყარი ჩვენს ლოცვას. დედაო და ღმრთისმშობელო, ნუ შეურაცხყოფთ მათ, ვინც დახმარებას ითხოვს თქვენს დახმარებას და ნუ უარვყოფთ ჩვენ ცოდვილებს, განგვინათლეთ და გვასწავლეთ, ნუ დაიხიეთ ჩვენგან, შენს მსახურთაგან, ჩვენი წუწუნისთვის. იყავით ჩვენი დედა და მფარველი, ჩვენ ვენდობით თქვენს მოწყალე მფარველობას. მიგვიყვანე ჩვენ ცოდვილებს მშვიდ და წყნარ ცხოვრებაში, რათა გადავიხადოთ ჩვენი ცოდვები. ოჰ, დედაო მარიამ, ჩვენო ყველაზე კეთილო და მსწრაფლ შუამავალო, დაგვიფარე შენი შუამდგომლობით, დაგვიფარე ხილული და უხილავი მტრებისგან, შეარბილე ჩვენს წინააღმდეგ მეამბოხე ბოროტი ადამიანების გული. ო, ჩვენი უფლის შემოქმედის დედაო! შენ ხარ ღვთისმშობლის ძირი და სიწმინდისა და უბიწოების დაუოკებელი ყვავილი, გამოგვიგზავნეთ დახმარება ჩვენ, უძლურებს და ხორციელი ვნებებითა და მოხეტიალე გულებით დაპყრობილნი. გაანათე ჩვენი სულიერი თვალები, რათა დავინახოთ ღვთის ჭეშმარიტების გზები. შენი ძის მადლით გააძლიერე ჩვენი სუსტი ნება მცნებების აღსრულებაში, რათა განვთავისუფლდეთ ყოველგვარი უბედურებისგან და უბედურებისგან და გავმართლდეთ შენი მშვენიერი შუამდგომლობით შენი ძის უკანასკნელ სამსჯავროზე, რომელსაც ვაძლევთ დიდებას, პატივს და თაყვანი სცეს ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
ტროპარიონი, ტონი 5
გიხაროდენ, საცოლე ღმრთისაო, საიდუმლო კვერთხო, აყვავებულო უფერულო ფერიო, გიხაროდენ, ქალბატონო, ვისი სიხარულით ვივსებით და ვიმკვიდრებთ სიცოცხლეს.
თითქმის ყველა ხატს აქვს საინტერესო და უნიკალური წარმოშობის ისტორია. ყველაზე საინტერესო უძველესი გამოსახულებებია, რომლებმაც თავიანთი არსებობის მანძილზე მრავალი სასწაული შექმნეს. სწორედ ეს ხატები მოიცავს ღვთისმშობლის გამოსახულებას, რომელსაც ეწოდება "გაუქრობელი ფერი". ფაქტობრივად, ზუსტად არ არის ცნობილი, თუ როგორ არის ხატი "Fadeless Color" » ტრადიციად იქცა. არის სხვადასხვა ვერსიები. ასეა თუ ისე, აქ საუბარია ქრისტიანული კულტურის გამართულ მოძრაობაზე, რომელმაც გარკვეული მეტამორფოზები განიცადა.
"Fadeless Color" ხატის მახასიათებლები
ღვთისმშობლის ხატის სასწაულმოქმედი გამოსახულების შექმნის დრო უცნობია. მრავალი წლის განმავლობაში კაცობრიობა ცდილობდა ამ საიდუმლოს ამოხსნას, მაგრამ ყველა მცდელობა ამაო იყო. ამ ფაქტის მიზეზი ყვავილების გამოსახულების თანდათანობითი შესვლაა იკონოგრაფიულ ტიპში. ღვთისმშობლის ხატის ამ ვერსიას აკათისტი ჰქვია, ანუ აქ არის აღებული რაღაც ეპითეტი, რომელიც ადიდებს ღვთისმშობელს აკათისტებში და ეს ეპითეტი აისახება ხატში. „გაუქრობელი ყვავილის“ ხატის მნიშვნელობის გაგება ადვილია - აქ ყვავილები მიუთითებს ღვთისმშობლის სიწმინდესა და მარადიულ სიწმინდეს, ანუ გაუფერულებას. საგულისხმოა, რომ შედარება გაუფერულ ფერთან ზოგიერთ ტექსტშიც იყო გამოყენებული ქრისტესთვის. ამ სურათის სიმბოლიზმი ძალიან მრავალგანზომილებიანი და ღრმაა.
როგორც გავარკვიეთ, ძნელი არ იქნება იმის გარკვევა, თუ რატომ ატარებს ხატი ამ სახელს. ხატს ასე ეწოდა ღვთისმშობლის პატივსაცემად გალობის გამო.
როგორ ეხმარება "Fadeless Color" ხატულა?
მართლმადიდებელთა სულიერი პრაქტიკისთვის არ შეიძლება გაზვიადებული იყოს „გაუქრობელი ფერის“ ხატის მნიშვნელობა. ეს ხატი სიწმინდისა და უცოდველობის სიმბოლოა. ამიტომაც ახალგაზრდა გოგონები მის წინაშე ქედს სცემენ თავს, სურთ შეინარჩუნონ უმანკოება ქორწინებამდე.
ასევე, გოგონები ღვთისმშობლის გამოსახულებით "გაუქრობელი ფერი" ხშირად ლოცულობენ დახმარებისთვის მეუღლის არჩევაში და ითხოვენ ბედნიერებას ოჯახურ ცხოვრებაში. "გაუქრობელი ფერი" ხატი ხშირად გამოიყენება მომავალი მეუღლეებისთვის კურთხევის მისაცემად.
ეს სურათი ეხმარება დაქორწინებულ ქალებს გაუმკლავდნენ ყველა უსიამოვნებას, რაც მათ ცხოვრებაში ხდება. არსებობს რწმენა, რომ ლოცვები ღვთისმშობლის სურნელოვანი ყვავილის ხატისადმი ეხმარება მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებს ახალგაზრდობისა და სილამაზის შენარჩუნებაში მრავალი წლის განმავლობაში.
ხატულა მართლწერის ვარიანტები
ხატზე გამოსახულია ღვთისმშობელი, რომელსაც ცალ ხელში ბავშვი უჭირავს, მეორეში კი თეთრი შროშანა. ეს ყვავილი ითვლება სიწმინდისა და სილამაზის სიმბოლოდ. თუმცა, ბევრი გამოსახულებაა, სადაც ღვთისმშობელი ვარდით არის გამოსახული. ზოგადად, ამ ხატის დაწერის უამრავი ვარიანტია. ასეთი ხატის ერთადერთი საერთო თვისება ყვავილის არსებობაა. ამ შემთხვევაში, ყვავილები ასევე შეიძლება იყოს გირლანდი, რომელიც აყალიბებს სურათს. პოპულარულია ღვთისმშობლის ხატები ყვავილით ხელში, ანუ ხაზგასმულია ღვთისმშობლის გარკვეული თვისება.
გამოსახულებაში ღვთისმშობელი და ბავშვი ყველაზე ხშირად სამეფო სამოსში არიან გამოწყობილი. ადრინდელ ვერსიებში წმინდა გამოსახულება გარკვეულწილად განსხვავებულად იყო გამოსახული. ადრე ღვთისმშობელი გამოსახული იყო ტახტზე მჯდომარე და კვერთხით ხელში. თუმცა, ნახატის სირთულის გამო, იგი ასე აღარ იყო გამოსახული.
გამოსახულებაში ცვლილებების შეტანა არ ამცირებდა მის სილამაზეს. დღემდე ის სიმშვიდის განცდას იწვევს ყველა გულწრფელ მორწმუნეში. ხატი განსაკუთრებით ეხმარება გოგოებსა და ქალებს, რომლებიც მასთან მიდიან სალოცავად, რათა იპოვონ საკუთარი ქალური ბედნიერება და რაღაცნაირად მაინც დაემსგავსონ ღვთისმშობელს, განასახიერონ საუკეთესო ქალური თვისებები ამქვეყნად.
ამ სურათისადმი ასეთი ლტოლვა სავსებით გასაგებია. ყოველივე ამის შემდეგ, სწორედ ეს სურათი ეხმარება ოცნებების ახდენას და გულს ავსებს სიკეთითა და ღვთისმშობლის ძალის რწმენით.
გასაკვირი არ არის, რომ ქალები ყველაზე მეტად იზიდავენ მას. ეს ხატი აძლევს მათ ქალურ სიბრძნეს და ეხმარება მათ ცხოვრების ყველაზე რთულ პერიოდებში გადარჩენაში. ქალებს, რომლებიც ბევრს ღელავენ და სურთ ბედნიერების პოვნა, მათ ურჩევენ აირჩიონ სახლში სად დაკიდონ ხატი „გაუფერულებელი ფერი“ და ილოცონ ამ სურათის წინ. კარგი ვარიანტია სახლის საკურთხეველი, რადგან ღვთისმშობლის გამოსახულება აქ არ არის გადახრილი კანონისგან და შეიძლება იყოს მთავარი სახლში. იმისთვის, რომ გულწრფელი ლოცვა "გაუქრობელი ყვავილის" ხატის დაქორწინებისთვის ისმოდეს, უნდა გამოვიყენოთ სასწაულებრივი გამოსახულებები. მაგალითად, მხოლოდ მოსკოვში არის ოთხი ცნობილი ხატი, რომლებიც ამ ტიპის გამოსახულებას მიეკუთვნება.
ლოცვები ხატისადმი
ო, ყოვლადწმიდაო და უბიწო დედაო ღვთისმშობელო, ქრისტიანთა იმედი და ცოდვილთა თავშესაფარი!
დაიცავი ყველა, ვინც შენთან უბედურებით მოვლენ, ისმინე ჩვენი კვნესა, ყური მიაპყარი ჩვენს ლოცვას, ქალბატონო და ღვთისმშობელო, ნუ შეურაცხყოფთ მათ, ვინც თქვენს დახმარებას მოითხოვს და ნუ უარვყოფთ ჩვენ ცოდვილებს, განმანათლეთ და გვასწავლეთ. : ნუ მოგვშორდებით, შენს მსახურებს, ჩვენი წუწუნისთვის.
იყავი ჩვენი დედა და მფარველი, ჩვენ ვენდობით შენს მოწყალე მფარველობას. მიგვიყვანე ჩვენ ცოდვილნი წყნარ და წყნარ ცხოვრებამდე; გადავიხადოთ ჩვენი ცოდვები, დედაო მარიამ, ჩვენო ყველაზე კეთილო და მსწრაფლ შუამავალო, დაგვიფარე შენი შუამდგომლობით, დაგვიფარე ხილული და უხილავი მტრებისგან, შეარბილე გულები ბოროტი ადამიანების, რომლებიც ჩვენს წინააღმდეგ მეამბოხეს.
ო, ჩვენი უფლის შემოქმედის დედაო! შენ ხარ ძირი ქალწულობისა და სიწმინდისა და უბიწოების დაუოკებელი ყვავილი, გამოგვიგზავნე დახმარება ჩვენ, უძლურებსა და ხორციელი ვნებებითა და მოხეტიალე გულებით შეპყრობილს. გაანათე ჩვენი სულიერი თვალები, რათა დავინახოთ ღვთის ჭეშმარიტების გზები.
შენი ძის მადლით გააძლიერე ჩვენი სუსტი ნება მცნებების აღსრულებაში, რათა განვთავისუფლდეთ ყოველგვარი უბედურებისგან და უბედურებისგან და გავმართლდეთ შენი მშვენიერი შუამდგომლობით შენი შვილის საშინელ სამსჯავროზე. ჩვენ ვაძლევთ მას დიდებას, პატივს და თაყვანს, ახლა და ოდესმე, და მარადიულად და მარადიულად. ამინ.