Ewolucja tematu ojczyzny w poezji A. Bloka. Temat ojczyzny w tekstach A. Bloka Przemówienie wprowadzające nauczyciela

Temat ojczyzny w tekstach A. A. Bloka. Obraz Rosji w A. A. Bloku jest złożony i wieloaspektowy. Wchłaniał wszystko: zarówno radość, jak i smutek, dwoistość i niekonsekwencję. Ojczyzna ma ogromne znaczenie w życiu ludzi i każdego człowieka. Obraz Rosji w twórczości Bloku na przestrzeni lat wypełnia się coraz bardziej znaczącą treścią, staje się bardziej konkretny i realistyczny.

Miłość do ojczyzny daje poecie potężny rozmach twórczy, zachwyca nawet skromnymi znakami: „nasza rosyjska droga, nasze rosyjskie mgły, nasz szelest w owsie…”. Rosja może i jest biedna, ale nie ma kraju droższego jej sercu niż Blok. Temat ojczyzny wybrzmiewa już we wczesnych wierszach poety. W Jesiennej woli (1905) obraz ojczyzny jest nierozerwalnie związany z rodzimą rosyjską przyrodą. I choć ten jesienny pejzaż jest zwyczajny, poeta woła:

Schronić cię na rozległych przestrzeniach!

Jak żyć i płakać bez ciebie!

Wiersz „Rus” został opublikowany w 1906 roku, jest poświęcony Rosji. W nim Ruś jest przedstawiona jako coś świętego, świętego. Jest starożytna, zaczarowana, poganka:

Ruś jest otoczona rzekami

I otoczony przez dzicz,

Z bagnami i żurawiami,

I z pochmurnym spojrzeniem czarownika ...

Modlitewny ton wiersza urzeka czytelnika:

Jest niezwykła w snach.

Nie dotknę jej ubrania.

Liryczny bohater dzięki

Rusi o zbawienie duszy:

Kołysałem żywą duszę,

Rus, jesteś w swoich przestrzeniach,

I oto - nie plamiła

pierwotną czystość.

Poetka mówi o zrozumieniu tajemnic ducha narodu rosyjskiego, ducha Rusi, w której żyje.

Poeta utożsamia obraz Rosji z kobietą. W cyklu wierszy „Na polu Kulikowo” woła:

O, moja Ruś! Moja żona!

Boleśnie, przed nami długa droga!

Żaden z poetów przed A. A. Błokiem nie zwracał się do Rosji w ten sposób. Blok porównuje Rusia do kobiety, żony, z którą będzie musiał przejść długą drogę, pełną trudów, rozczarowań i strat. „Na polu Kulikovo” - przeczucie nadchodzących burz, tragedii. Poeta widzi całą drogę kraju - „od pola Kulikowa” do współczesności. Blok przywiązuje wyjątkową wagę do bitwy pod Kulikowo jako wydarzenia historycznego. Nazywa to „symbolicznym wydarzeniem w rosyjskiej historii”, które „przeznaczone jest do powrotu” i którego rozwiązanie jest przed nami.

Szereg symboli przekazuje nam przeżycia bohatera lirycznego, pełne niepokoju, wewnętrznej siły i energii:

I nie ma końca! Migają mile, strome...

Zatrzymywać się!

Nadchodzą przerażone chmury,

Zachód słońca we krwi!

Obraz Rosji jest wieloaspektowy: „Słyszałem twój głos proroczym sercem / W krzykach łabędzi”, „Twoja twarz nie jest zrobiona rękami”. Wizerunek Rusi utożsamiany jest także z wizerunkiem Matki Boskiej.

Obrazy Bloka mają głęboką wewnętrzną treść, a symbole nabierają nowych znaczeń:

Znów z odwieczną tęsknotą

Pióra opadły na ziemię.

Znowu nad zamgloną rzeką

Wołasz mnie z daleka...

Dużo niepokoju, ciężkie przeczucia. Wielokrotnie spotyka się wyrażenia „świecka melancholia”, „potężna melancholia”. Bez względu na to, jak poeta opisywał teraźniejszość swojej ojczyzny, zawsze wierzył w jej przyszłość. W piątym wierszu cyklu „Na polu Kulikowo” bohater liryczny przewiduje „początek dni wzniosłych i buntowniczych”. Niepokój, niepokój podkreślają słowa „jak było”. Ostatnia zwrotka brzmi jak ostrzeżenie:

Serce nie może żyć w pokoju,

Nagle zebrały się chmury.

Pancerz jest ciężki, jak przed bitwą.

Teraz nadszedł twój czas. - Modlić się!

A. A. Blok wyraził miłość do Ojczyzny, do ludzi w wierszu „Rosja” z 1908 r. Utwór ten łączy w sobie realistyczny początek i romantyczne uniesienie: Rosja, zubożała Rosja,

Mam twoje szare chaty,

Twoje piosenki są dla mnie wietrzne -

Jak pierwsze łzy miłości!

Prawdziwy obraz Rosji jest pozbawiony jasnych kolorów:

Znowu, jak w złotych latach,

Trzy zużyte uprzęże strzępią się,

A pomalowane druty do robótek ugrzęzły w luźnych koleinach...

(Ale poeta wierzy w swoją ojczyznę, podziwia ją:

Niech zwabi i oszuka, -

Nie znikniesz, nie umrzesz

I tylko troska zachmurzy się

Twoje piękne rysy...

I znowu Blok porównuje Rosję z kobiecym wizerunkiem:

Dobrze? jedno zmartwienie więcej -

Z jedną łzą rzeka jest głośniejsza,

A ty wciąż ten sam - las, tak pole,

Tak, wzorowane na brwiach...

W kilku słowach poeta maluje żywy, znajomy obraz.

W losach i twórczości A. A. Bloka Rosja jest tematem bardzo szczególnym. To Rosja stała się dla poety szczęściem i bólem, nadzieją i pociechą. Według WM Żyrmunskiego „Blok różnił się od swoich poprzedników tym, że do losów Rosji podchodził nie jako myśliciel - z abstrakcyjną ideą, ale jako poeta - z intymną miłością”. Rosja w twórczości A. A. Błoka jawi się jako żywioł, jako kraj o nieznanej jeszcze energii i sile. Prowadzi do „odwiecznej bitwy”, wskazuje drogę naprzód, w przyszłość.

Aleksander Aleksandrowicz Blok to genialny poeta XX wieku, jeden z najwybitniejszych przedstawicieli rosyjskiej symboliki. Jego wiersze fascynują szybkością, ekspresją, niezwykłą błyskotliwością. Anna Andreevna Achmatowa napisała: „Blok to nie tylko największy poeta europejski pierwszej ćwierci XX wieku, ale także człowiek-epoka”. Głównym tematem twórczości Aleksandra Aleksandrowicza Bloka jest temat Ojczyzny. O czymkolwiek pisał, chodziło o Rosję. Początek tego tematu brzmi w wierszach „Jesienna wola” i „Rus”. Poczucie przestronności, nieskończoności, ucieleśnione w obrazach bezkresnych lasów i stepów, rzek, pojawia się w wierszu Bloka. To samo uczucie przestronności rodzi się w obrazach wiatru i ścieżki. Bohater liryczny czuje się uwikłany w tę nędzę iw te odległości, iw ten bezmiar: Czy zaśpiewam o swoim szczęściu, Jak młodość zrujnowałem w chmielu... Będę płakał nad smutkiem Twych pól, Twą przestrzeń kochać będę na zawsze... Jest nas wielu - wolnych, młodych, dostojnych - Umierających nie kochających... Schronić Cię w przestworzach! Jak żyć i płakać bez ciebie! W wierszu „Rus”, napisanym w 1906 r., Najważniejszą rzeczą w obrazie Ojczyzny jest tajemnica. Blok kojarzy Rosję z tajemniczą pięknością, która wierzy we wróżby. Kraj spoczywa w śnie, zachowując czarującą tajemnicę i bajeczność: Tak - poznałem we śnie Kraj mej drogiej nędzy, A w strzępach jego łachmanów Duszy ukrywam nagość. W późniejszych utworach Rosja zmienia się z Ukochanej w Żonę: „O moja Ruś! Moja żona!" Słowo „żona” w tekstach Bloku ma wiele znaczeń. „Żona” to poetycki ideał, ta „Wieczna Kobiecość”, która „uratuje świat”. A także kobieta - to jest wiatr, to jest przestrzeń. W tym wierszu („Rzeka się rozeszła”) Ruś pojawia się przed nami w postaci stepowej klaczy, która pędzi przez krew i proch: I wieczna bitwa! Marzymy tylko o pokoju Przez krew i proch... Klacz stepowa leci, leci I miażdży pierze trawy... I nie ma końca! Mijają mile, strome... Stop! Idą, idą przerażone chmury, Zachód słońca we krwi! Zachód słońca we krwi! Krew płynie z serca! Płacz, serce, płacz... Nie ma wytchnienia! Klacz stepowa w galopie! Tutaj, dla Bloka, Ojczyzna jest gwałtowna, chaotyczna, pijana. W wierszu „Rosja” Blok ponownie wyznaje swoją miłość do ojczyzny. Poetycki obraz Ojczyzny zdaje się ożywać w postaci kobiety, silnej i niewiarygodnie pięknej. Ten obraz jest dynamiczny, zdaje się rozgałęziać, przepływa z jednego kanału do drugiego: najpierw Rosja, potem kobieta „zbójeckiej urody” i absurdalnym losie, potem znowu Rosja, Ojczyzna, otwarte przestrzenie – „las i pole”, a potem znowu kobieta – „wzorowana po brwi”. Przez cały wiersz przewija się motyw drogi, tęsknoty, ale wraz z nią ufność, że cierpiąca ojczyzna poety ma przyszłość, duma z niej. Tylko Blok może zakochać się w takiej Rosji i do niej wyznać: Znowu, jak w latach złotych, Trzy zużyte uprzęże się strzępią, A druty pomalowane grzęzną w luźnych koleinach... Rosjo, zubożała Rosjo, Szare chaty Twoje są dla mnie, Pieśni Twoje są dla mnie wietrzne, - Jak pierwsze łzy miłości! W późniejszej twórczości Bloka temat ojczyzny zaczął być kojarzony z duchowym i moralnym motywem i obrazem Chrystusa, a nie tylko z ideałem Wiecznej Kobiecości. Często te dwa obrazy łączą się: Nie żałuję tego, co się stało, zrozumiałem Twój wzrost: Tak. Jesteś dla Mnie ukochaną Galileą, niezmartwychwstałym Chrystusem. A inny niech cię pieści, niech rozmnoży dziką plotkę: Syn Człowieczy nie wie, gdzie głowę skłonić. Obraz Chrystusa w dziele Bloku jest z jednej strony liryczny, z drugiej epicki, ludowy. Blok mówi o takim Chrystusie w wierszu „Ojczyzna”: Dawno, dawno temu, na wyżynie, Dziadkowie rąbali rozpalony dom z bali I śpiewali o swoim Chrystusie. Na obraz Chrystusa, o którym wieści nadchodzą z ciemnej Rusi, nie ma pokory, przynosi zemstę I zardzewiałe, leśne krople, Zrodzone w pustkowiu i ciemności, Niosą przerażoną Rosję Wieść o palącym Chrystusie. Zupełnie inaczej Ojczyzna jest przedstawiona w wierszu „Nowa Ameryka”. Jeśli we wczesnych pracach Bloku widzieliśmy zubożałą, biedną Rosję, teraz widzimy Rosję, kot mógł się podnieść, zdobyć niezbędną władzę, stanąć na równi z zaawansowanymi państwami. Autor poważnie zastanawiał się, jaką rolę może odegrać przemysł narodowy w „wielkich narodzinach” Rosji. „Przyszłość Rosji — pisał — leży w jeszcze ledwie dotkniętych siłach bogactwa narodowego i podziemnego”. W ostatnich zwrotkach genialny poeta mówi, że bogactwa kopalne ojczyzny pomogą ją odnowić: Węgiel kamienny jest mesjaszem podziemnym, Węgiel kamienny jest tutaj królem i panem młodym, Ale nie straszna, oblubienico, Rosjo, Głos twoich kamiennych pieśni! Węgiel jęczy, sól bieleje, I ruda żelaza wyje... Wtedy nad pustym stepem zaświeciła mi nowa gwiazda, Ameryko! Jednak Blokowi obca jest idealizacja obrazu Ojczyzny. W okresie zrywu patriotycznego, na początku wojny, kiedy wszędzie rozbrzmiewały hymny patriotyczne, poeta pisze wiersz, który zszokował wszystkich swoją bezpośredniością - „Grzech bezwstydnie, bezwstydnie ...” Okropne, brzydkie obrazy malują obrazy duchowo nieszczęśliwego życia, życia w grzechu, pijaństwie, hipokryzji i hipokryzji. To świątynie z „pluciem na podłogę”, ikonami w marnych zarobkach. A ten, kto zostawił „miedziany grosz” w kościele, oszuka kogoś za ten sam grosz. Ten, który się ukłonił, odepchnie stopą „głodnego psa” od drzwi, napije się herbaty „pod lampą przy ikonie” i przeliczy pieniądze z „wybrzuszonej komody”, a potem zapomni się na puchowych pierzach w „ciężkim śnie”. Brzydki, przerażający obraz: A pod lampą w pobliżu ikony Pij herbatę, odrywając rachunek, Następnie pluj na kupony, Otwierając komodę, I na puchowych łóżkach z pierza W ciężkim śnie upaść ... Tak, i taka, moja Rosjo, Jesteś mi droższa niż wszystkie krawędzie. Jakakolwiek Ojczyzna jawi się nam w dziele Bloku - zubożała, nędzna, buntownicza lub bogata - we wszystkich wierszach poety czujemy jego miłość do Rosji. Jest gotów kochać to, czego nikt przed nim nie przebaczył. To jest prawdziwa miłość, miłość nie „dziękuję”, ale „mimo”, miłość nie za coś, ale tak po prostu. To jest naprawdę miłość. I w tej bezgranicznej miłości Aleksander Aleksandrowicz Błok stał się wielkim poetą narodowym, poetą-symbolistą, poetą, którego imię długo pozostanie na ustach wszystkich, poetą, który miał prawo mówić w imieniu pokolenia: „Jesteśmy dziećmi dziwnych lat Rosji”.

Ogólnie rzecz biorąc, poezja Aleksandra Bloka jest postrzegana jako niezwykle szczera i szczera liryczna spowiedź, odsłaniająca świat duchowy osoby zszokowanej społeczno-historycznymi sprzecznościami, które bardzo się pogorszyły w jego umyśle. / Segregator...

O, moja Ruś! Moja żona!.. AA Blok Główna część twórczości Aleksandra Bloka przypada na okres przedrewolucyjny, czas całkowitej dyskredytacji ludzkich uczuć. Wszystko na tym świecie jest fałszywe i zepsute: przyjaźń, miłość i współczucie...

Aleksander Blok wszedł do historii literatury jako wybitny poeta liryczny. Rozpoczynając swoją poetycką podróż tomikiem mistycznych wierszy o pięknej Pani, Blok zakończył dwadzieścia lat pracy w literaturze rosyjskiej klątwą rzuconą na stary świat w wierszu „Dwunastu”...

Liryczny bohater Bloku to osoba nieustannie zmieniająca się, wiedziona pragnieniem poznania prawdy, całkowicie poddająca się uczuciu miłości i piękna. W poezji Aleksandra Błoka jest żywy, żywy charakter samego poety. Liryczny bohater Bloku przechodzi przez wszystko, co ...

Wydaje mi się, że mija czas, kiedy określając oryginalność poetyki twórczości Bloku, można by ograniczyć się do wysuwania kanonizacji form romansowych (Yu. N. Tynyanov) jako głównego i decydującego znaku tej oryginalności, czyli do nazwania Blokiem…

A. Blok jest poetą bardzo subtelnym, złożonym i pełnym sprzeczności. Jego wczesne wiersze są związane z romantycznym światopoglądem. Romantyczny bohater to twórcza osoba żyjąca we własnym, osobistym świecie, który nie ma nic wspólnego z tym, w którym żyją zwykli ludzie...

Kompozycja oparta na pracy na temat: Temat ojczyzny w tekstach A. Bloka

W zbiorze wierszy o Rosji obok nowych wierszy, które ukazały się po raz pierwszy, umieszczono wiersze opublikowane kilka lat temu. A każdy wiersz niesie ze sobą pewien ładunek ideologiczny, jest swego rodzaju ogniwem w łańcuchu. Książkę otwiera cykl wierszy o Polu Kulikowym. Ten cykl nadaje ton całemu zbiorowi - oświecony smutek i mądra miłość poety do Rosji - nawet ten:

I pod lampą w pobliżu ikony

Pijąc herbatę, zrywając rachunek,

Następnie odwróć kupony

Brzuszek otwierający komodę,

I na puchowych puchowych łóżkach

Zapadając w głęboki sen...

Ile trzeba mieć siły duchowej i prawdziwej miłości, żeby po tym wszystkim powiedzieć:

Tak, i taka moja Rosja,

Jesteś mi droższy niż wszystkie krawędzie.

W książce znajduje się ponad dwadzieścia wierszy, a prawie każdy z nich to nowy etap w lirycznej znajomości Rosji. Od pierwszych gorzkich rewelacji do ostatnich wersów:

I znowu jesteśmy dla ciebie, Rosja,

Dobreli z obcej ziemi.

Cykl „Na polu Kulikowo” otwiera wiersz „Rzeka się rozlewa”. Oto ojczyzna Bloku - gwałtownego, chaotycznego, nietrzeźwego; jej droga jest „w bezgranicznej udręce”. W wierszu „Na polu Kulikowo” niebiański Ukochany strzeże śpiących żołnierzy:

A kiedy nad ranem czarna chmura

Horda ruszyła

Twoja twarz nie została stworzona rękami w tarczy

Świeć na zawsze. w wierszach:

Nadchodzą przerażone chmury,

Zachód słońca we krwi! -

nie tylko ludzki bunt, ale także żywioł natury – bunt niebios. Poeta chciał obudzić swoją rodzinną Rosję, ale zamiast tego wszędzie przelewa się krew.

Ale Blok ma inny, całkowicie przeciwny Rusi -

Z bagnami i żurawiami

I mętne spojrzenie czarownika.

To jest stara Ruś. Jego interpretacja jest podobna do interpretacji Puszkina; „Są cuda, tam wędruje goblin, syrenka siedzi na gałęziach…”

I nie zrozumiał, nie zmierzył,

Komu dedykowałem pieśni,

W jakiego Boga żarliwie wierzyłeś?

Jaką dziewczynę kochałeś?

poeta przemówił.

Ale Blok nie oszczędza Rosji:

Nie mogę ci współczuć

I ostrożnie niosę mój krzyż ...

Mocno wierzy w jej przyszłość:

Nie znikniesz, nie umrzesz

I tylko troska zachmurzy się

Twoje piękne rysy...

Ulubione zdjęcia pojawiają się w „Ostatnim pożegnalnym słowie”:

Więcej lasów, łąk,

I wiejskie drogi i autostrady,

Nasza rosyjska droga

Nasze rosyjskie mgły

Nasze szelesty w ogóle.

Poeta nie martwi się politycznymi losami rodzinnego kraju, ale zbawieniem swojej żywej duszy. Podchodzi do losów Rosji nie jako myśliciel z abstrakcyjną ideą, ale jako poeta - z intymną miłością. Rosja jest dla niego Ukochaną, a jak zmieniają się jej rysy - od Pięknej Damy do muzy ostatnich wierszy, tak uczucie do ojczyzny wyraża się w zmieniających się symbolach romantycznej miłości. Na początku jako panna młoda, żona lub matka przypomina swoim jasnym rysem Ukochanego:

Oto ona - z kryształowym dzwonieniem

Wypełniony nadzieją

Krąży w kręgu światła ... ...

To lekki obraz raju

To twoja ukochana...

Tylko Blok ze swoją osobistą zmysłową, intymną percepcją może zakochać się w takiej Rosji i wyznać jej:

Znowu, jak w złotych latach,

Trzy zużyte uprzęże strzępią się,

I pomalowane druty

W luźnych koleinach...

Rosja, zubożała Rosja,

Mam twoje szare chaty,

Twoje piosenki są dla mnie wietrzne, -

Jak pierwsze łzy miłości!

Ale to, co intymne i osobiste poety, jest nierozerwalnie związane z tym, co uniwersalne: obraz panny młodej, żony wiąże się z wiecznym pięknem Pięknej Damy, Duszy Świata...

W późniejszych utworach temat ojczyzny, a później rewolucji, w Bloku zaczęto wiązać nie tylko z ideałem wiecznej kobiecości, ale także z duchowym i moralnym motywem oraz obrazem Chrystusa. Często te dwa obrazy łączą się:

O tym, co było, bez żalu,

Rozumiem twój wzrost:

Tak. Pochodzisz z Galilei

Dla mnie Chrystus niezmartwychwstały.

I pozwól drugiemu cię pieścić

Niech rozmnoży dziką plotkę:

Syn Człowieczy nie wie

Gdzie położyć głowę.

Obraz Chrystusa w dziele Bloku ma z jednej strony charakter liryczny, z drugiej epicki, ludowy. Blok mówi o takim Chrystusie w wierszu „Ojczyzna”:

Dawno, dawno temu, tam na górze

Dziadkowie zrąbali gorący dom z bali

I śpiewali o swoim Chrystusie.

Na obraz Chrystusa, o którym wieść pochodzi z ciemnej Rosji, nie ma pokory, ponosi karę:

I zardzewiałe, leśne krople,

Urodzony w dziczy i ciemności,

Niedźwiedź przestraszył Rosję

Przesłanie Chrystusa płonącego.

Epickie i liryczne obrazy Chrystusa z wierszy o zjednoczonej Rosji staną się w wierszu „Dwunastu” tragicznym symbolem „rosyjskiego porządku duszy”.

Prześledziliśmy więc ewolucję tematu ojczyzny w twórczości Bloka od ideału Odwiecznej Kobiecości - Rosji - Ukochanej, żony, matki, do złożonego, niejednoznacznego obrazu Chrystusa, który niesie ze sobą ideologiczne, duchowe i moralne poszukiwania poety, a także połączenie tych dwóch obrazów.

Radosne wakacje, wspaniałe wakacje,

Tak, gwiazda nie jest widoczna z powodu chmur ...

Stoisz pod dziką zamiecią,

Fatalny, ojczysty kraj.

Blok

Temat Ojczyzny, Rosji, zawsze prowadził w twórczości A. Bloka, który nierozerwalnie związał swój los z życiem swojego rodzinnego kraju. Ale stosunek poety do Rosji zmienił się w procesie jego formacji, zmian w jego poglądach i aspiracjach.

We wczesnych wierszach A. Bloka „Jesienna wola” i „Rus” Rosja jawi się nam jako kraj o bogatej przeszłości, który przenika jego teraźniejszość, ale nieszczęśliwy i zubożały, „gdzie zamieć gwałtownie wznosi się na dach - kruche mieszkania”, gdzie

Wszystkie ścieżki i wszystkie rozdroża Wyczerpany żywym kijem, A trąba powietrzna, gwiżdżąc w nagich prętach, Wyśpiewuje legendy starożytności...

To kraj nie tylko hucznej zabawy, ogromnych odległości i otwartych przestrzeni, ale także więzień, tawern, cmentarzy – czyli ludzkiej nędzy i cierpienia. Jednak poeta akceptuje ją nawet tak niedoskonałą, podziwia dziewiczą przyrodę, zagłębia się w jej tajemnice i tajemnice.

Ruś rzekami przepasana I puszczami otoczona, Bagnami i żurawiami, I zamglonym spojrzeniem czarnoksiężnika.

We wczesnych wierszach Bloku Rosja jest uśpiona, ale jest „niezwykła we śnie”, ponieważ żyje w niej wiara „różnych ludów”, „tradycje starożytności”. Dla poety to Ojczyzna,

Gdzie czarownicy z wróżbitami Zaklinają zboża na polach, A czarownice bawią się z diabłami W przydrożnych słupach śniegu.

Mimo głębokiego snu, biedy, łachmanów „drogi kraj” dawał życie i nadzieje swoim zdolnym, bogatym duchowo ludziom, pielęgnował sam poeta.

Żywa dusza kołysała się, Rusiu, w twoich przestworzach ty, A teraz - nie splamiła pierwotnej czystości.

W późniejszych wierszach A. Błoka o Ojczyźnie Rosja dosłownie budzi się ze snu i wierząc we własne siły pędzi naprzód. Poeta czuje tę przebudzoną moc i mimo, że chaty są jeszcze szare, a kraj zubożały, rozumie, że nie można już jej współczuć – będzie mogła się obronić, nawet jeśli jakiś czarownik zdoła zawładnąć jej „zbójnicką pięknością”:

Daj się zwabić i oszukać - Nie zgubisz się, nie zginiesz, A tylko troska przyćmi Twoje piękne rysy.. Cóż? O jedną troskę więcej - O jedną łzę szumi rzeka, A ty wciąż ten sam - las, tak pole, Tak, wzorzyste płótno po brwi...

Blok czuje, że w takim kraju wszystko „niemożliwe jest możliwe”, nawet długa droga jest dla niej łatwa, ponieważ niebezpieczeństwa i trudności na ścieżce nie mogą jej przestraszyć – zbyt wiele goryczy i smutku zostaje. materiał z serwisu

Za śniegami, lasami, stepami nie widzę twojej twarzy. Czy to tylko straszna przestrzeń przed oczami, Niepojęta przestrzeń bez końca?

A. Blok widzi przyszły dobrobyt kraju w rozwoju przemysłu, który będzie w stanie przekształcić potencjalne zasoby naturalne Rosji w aktywnie wykorzystywane, co przekształci kraj, podniesie go z brudu i nędzy, podniesie do poziomu zaawansowanych państw świata.

Węgiel jęczy, sól bieleje, I ruda żelaza wyje... Wtedy nad pustym stepem zaświeciła mi nowa gwiazda, Ameryko!

Dlatego poeta tak raduje się z „miast robotniczych bud”, z widoków kominów fabrycznych i piętrowego budynku fabryki, z jęków fabrycznych rogów. Z dumą i zachwytem A. Blok widzi, jak jego ojczyzna próbuje zrzucić kajdany biedy, dążąc do nowego marzenia - potężnego i silnego:

W pustynnej przestrzeni, w dziczy, wszyscy jesteście tacy sami, a nie tacy sami, zmieniliście się dla mnie w nową twarz, a kolejny sen ekscytuje ...

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania