Ang modernong pangalan ng lungsod ay Corinth. Corinto (Κόρινθος). Sinaunang at moderno. Buhay at buhay ng mga naninirahan sa Corinto


Isla ng Pag-ibig - Corinto

Corinth Island - ang mga alamat, alamat, sinaunang at modernong kasaysayan ay magkakaugnay dito, lahat ay pinagsama sa isang karaniwang kahulugan at nakoronahan ng isang malakas na pangalan.

Ayon sa alamat, ang nagtatag ng lungsod ay ang karakter ng sinaunang mitolohiyang Griyego, ang Corinth. Ayon sa mga naninirahan sa Corinth, ang anak ni Zeus at Electra. Ayon kay Eumelus, ang anak ni Marathon. Pinangalanan niya ang Ethereum sa kanyang pangalan. Etheria Pyrenees - ang sinaunang pangalan ng Corinth, kung saan ang pinagmulan ng Pyrenees. Ayon sa alamat, si Medea ay nanirahan sa Corinth kasama si Jason, na lumamig sa kanya at ikakasal ang prinsesa na si Creusa, o Glaucus. Ang pagpatay kay Glaucus at dalawang anak ni Jason ni Medea ang tema ng trahedya ni Euripides na Medea. Hindi siya nag-iwan ng anak, at inilipat ng mga taga-Corinto ang kapangyarihan sa Medea at Jason.

Ang Corinth, gaya ng sinabi ni Farrar, ay ang vanity fair ng sinaunang mundo. Tinawag ito ng mga tao na Greek Bridge, tinawag din itong Hot Spot ng Greece. Minsan may nagsabi na kung ang isang tao ay nakatayo nang mahabang panahon sa Piccadilly sa London, kung gayon maaari niyang, sa huli, makita ang bawat naninirahan sa bansa. Ang Corinth ay ang Piccadilly ng Mediterranean. Dagdag pa rito, doon din ginanap ang Isthmian Games, na pangalawa sa kasikatan lamang sa Olympic Games. Ang Corinth ay isang mayamang lungsod na may populasyon, isa sa pinakamalaking sentro ng kalakalan sa sinaunang mundo.

Nakatayo ito sa Isthmus of Corinth, na naghihiwalay sa mainland Hellas mula sa Peloponnese peninsula. Ang pinaka sinaunang mga taga-Corinto, na nanirahan dito kasing aga ng 5-3 thousand BC. e., pumili sila ng isang lugar nang matino: pag-access sa dagat, isang mataas na posisyon, isang matabang kapatagan - mamuhay nang walang takot at kasiyahan. Kaya nabuhay sila.

Ang una sa mga hari na lumuwalhati sa Corinth, isang demigod mismo, ay nagkaroon ng maikling panahon sa mga Olympian. Sa gitna ng lungsod, sa Mount Acrocorinth, nagpasya siyang magtayo ng isang kuta; gayunpaman, nang mapansin mula sa itaas kung paano inaakit ng Thunderer Zeus ang nymph na si Aegina sa pinakamalapit na isla, nakalimutan niya ang tungkol sa kahinhinan: iniulat niya ang insidente sa ama ni Aegina, ang diyos ng ilog na si Asol. Dahil sa galit ni Zeus, itinapon niya ang tsar sa Hades, kung saan nakatakda siyang magpagulong-gulong ng bato sa tuktok ng bundok. Ang kanyang pangalan ay Sisyphus. At sa Acrocorinth nagtayo sila ng isang templo na nakalaan kay Biya (diyosa ng karahasan) at Ananka (diyosa ng hindi maiiwasan)...

Nabanggit sa apo ni Acrocorinth at Sisyphus, Bellerophon. Bumaba si Pegasus sa pinagdidiligan dito. Si Bellerophon, na nangangailangan ng kabayong may balahibo para sa isa pang gawa, ay nahuli siya at pinaamo.

Sa paanan ng bundok ay may isang balon, na ang pinagmulan ay natatakpan din ng mga alamat. Si Jason, na naging cool down sa Medea sa paglipas ng panahon, ay nakalimutan kung ano ang isinakripisyo nito para sa kanya at kung gaano siya mapanganib. Sa isang salita, umibig siya kay Prinsesa Glavka, nagpakasal at tumanggap pa ng regalo mula sa kanyang inabandunang asawa para sa isang masayang nobya. Ang marangyang belo sa mga balikat ni Glauca ay nagsimulang sunugin siya ng mala-impiyernong apoy - ang kaawa-awang babae ay itinapon ang sarili sa balon. At ibinigay sa kanya ang kanyang pangalan.

Imperiously invades ng kasaysayan ang mito, imposibleng hiwalayan sila - lalo na dahil ang fiction ay lumalabas na bahagi ng kultura ng Europa. Kaya, ang Corinto ay binanggit sa Iliad, sa VIII na siglo. BC e. lumilitaw ang sikat na Corinthian triremes, ang Corinthian ceramics ay binili ng buong Mediterranean.

Noong 582 BC. e. Ang Isthmian Games ay itinatag bilang parangal kay Poseidon. Ang buong Greece ay nagmamadali sa Corinth isang beses bawat dalawang taon upang manood ng mga kumpetisyon sa palakasan, makinig sa mga musikero. Kabilang sa mga manonood minsan ay ... si Apostol Pablo: ang katibayan nito ay napanatili sa kanyang mga Sulat.

Ang kasaysayan ng Corinto ay nahahati sa dalawang panahon. Ang Corinth ay isang sinaunang lungsod. Si Thucydides, isang sinaunang Griyegong mananalaysay, ay nagsabi na ang unang trireme, mga barkong pandigma ng Gresya, ay itinayo sa Corinto. Ayon sa alamat, ang barko ng Argonauts ay itinayo din sa Corinth. Argo. Ngunit noong 235 BC, nangyari ang trahedya sa Corinto. Ang Roma ay abala sa pagsakop sa mundo. Nang sinubukan ng mga Romano na sakupin ang Greece, pinangunahan ng Corinto ang paglaban. Ngunit hindi makayanan ng mga Griyego ang disiplinado at maayos na hukbong Romano, at sa parehong taon, nakuha ni Heneral Lucius Mumius ang Corinto at ginawa itong isang bunton ng mga guho.

Ngunit ang isang lugar na may ganitong heograpikal na posisyon ay hindi maaaring walang laman magpakailanman. Halos eksaktong isang daang taon pagkatapos ng pagkawasak ng Corinto, noong 35 BC, muling itinayo ito ni Julius Caesar mula sa mga guho, at ang Corinth ay naging isang kolonya ng Roma. Bukod dito, ito ang naging kabisera, ang sentro ng Romanong lalawigan ng Acaya, na kinabibilangan ng halos lahat ng Greece.

Ito ay pinaninirahan ng lahat ng uri ng rabble, ang sitwasyon ay pinalubha ng katotohanan na ang Corinth ay naging isang "dalawang beses" na lungsod ng daungan: kapwa sa Aegean at sa mga dagat ng Ionian, ang mga daungan nito ay kumaluskos. Hindi na ito kinilala ng mga Griyego bilang kanilang sariling pananalita sa maraming wika, at ang mga migrante ay nagdala ng kanilang sariling mga paniniwala. Ang mga kulto ng Isis, Cybele, Seralis ay umunlad dito.

Nagkamit ng pangkalahatang katanyagan ang Corinto para sa komersyal na kasaganaan nito, ngunit ito rin ay naging ehemplo ng imoral na buhay. Ang mismong salitang "corinthian", ibig sabihin, ang manirahan sa Corinthian, ay pumasok sa wikang Griyego at nilalayong humantong sa isang lasing at masamang buhay. Ang salitang ito ay pumasok sa wikang Ingles, at noong panahon ng Regency, ang mga taga-Corinto ay tinawag na mga kabataan na namumuno sa isang ligaw at walang ingat na pamumuhay. Ang Griegong manunulat na si Elian ay nagsabi na kung ang isang taga-Corinto ay lumabas sa entablado sa isang dramang Griego, tiyak na siya ay lasing. Ang mismong pangalang Corinth ay kasingkahulugan ng pagsasaya. Ang lungsod ay pinagmumulan ng kasamaan na kilala sa buong sibilisadong mundo. Ang burol ng Acropolis ay tumataas sa itaas ng isthmus, at dito nakatayo ang isang malaking templo ng diyosang si Aphrodite. Isang libong pari ng diyosa na si Aphrodite ang nanirahan sa templo, mga pari ng pag-ibig, mga sagradong patutot na bumaba mula sa Acropolis sa gabi at nag-alay ng kanilang sarili sa lahat para sa pera sa mga lansangan ng Corinto, hanggang sa ang mga Griego ay magkaroon ng bagong kasabihan: "Hindi lahat kayang-kaya ng tao na pumunta sa Corinto." Bilang karagdagan sa mga mabibigat na kasalanang ito, ang mas pinong mga bisyo ay umunlad sa Corinto, na dinala ng mga mangangalakal at mga mandaragat mula sa buong kilalang mundo noong panahong iyon. At kaya ang Corinto ay naging hindi lamang isang kasingkahulugan ng kayamanan at karangyaan, paglalasing at kawalan ng pagpipigil, kundi isang kasingkahulugan din ng kasuklam-suklam at kahalayan.

Ang Corinth ay tumayo sa panig ng mga Spartan noong Digmaang Peloponnesian, at sa loob ng maraming taon sa panahon ng klasiko at Helenistiko, ang mga aktibidad ng mga pinuno nito ay direktang nauugnay sa kapalaran ng ibang mga lungsod ng Greece.

Nang dumating si apostol Pablo sa Corinto, nagulat siya sa kasamaan ng mga taga-Corinto. "O hindi ba ninyo nalalaman na ang mga hindi matuwid ay hindi magmamana ng Kaharian ng Dios? Huwag kayong padaya: kahit ang mga mapakiapid, o mga sumasamba sa diyus-diyosan, o mga mangangalunya, o mga malaki, o mga homoseksuwal, o mga magnanakaw, o mga sakim, o mga lasing, o mga manlalait, ni mga mandaragit - hindi sila magmamana ng Kaharian ng Diyos."

Gayunpaman, dito, sa Corinto, itinatag ni Pablo ang isa sa mga unang pamayanang Kristiyano. Dito siya unang nilitis dahil sa pangangaral ng bagong doktrina at napawalang-sala. Ito ay para sa mga taga-Corinto na ang kanyang apat na Sulat ay tinutugunan, kung saan dalawa lamang ang bumaba sa atin. Sa maraming panig, internasyonal na lungsod na ito, nagpasya siyang umalis sa sinagoga at ipangaral ang Salita ni Kristo sa lahat - hindi lamang sa mga Hudyo; Ang Kristiyanismo ay naging tunay na unibersal. At sa wakas, sa mga indulgent voluptuaries na ito ay itinuring niyang kailangang ipaliwanag kung ano ang pag-ibig. Sa pugad na ito ng bisyo, sa pinaka tila hindi angkop na lungsod sa buong Greece, ginawa ni Paul ang isa sa kanyang pinakadakilang mga gawa, at dito ang isa sa mga pinakadakilang tagumpay ng Kristiyanismo ay napanalunan.

Bukod sa Efeso, si Pablo ay nanatili sa Corinto nang mas matagal kaysa sa ibang lungsod. Dahil sa panganib sa kanyang buhay, umalis siya sa Macedonia at lumipat sa Athens. Dito ay wala siyang gaanong natamo, at samakatuwid ay nagpatuloy siya sa Corinto, kung saan siya nanatili sa loob ng labingwalong buwan. Magiging mas malinaw sa atin kung gaano kaunti ang nalalaman natin tungkol sa kanyang gawain kapag nalaman natin na ang lahat ng mga pangyayari sa labingwalong buwang ito ay buod sa 17 talata. (Gawa. 18,1-17).

Pagdating sa Corinto, nanirahan si Pablo kasama sina Aquila at Priscila. Nangaral siya nang may malaking tagumpay sa sinagoga. Pagdating nina Timoteo at Silas mula sa Macedonia, dinoble ni Pablo ang kanyang pagsisikap, ngunit ang mga Judio ay napakagalit at hindi mapakali kung kaya't kailangan niyang umalis sa sinagoga. Lumipat siya sa Justus, na nakatira sa tabi ng sinagoga. Ang pinakatanyag sa kanyang mga nagbalik-loob sa pananampalataya kay Kristo ay si Crispus, ang pinuno ng sinagoga; at sa mga tao ang pangangaral ni Pablo ay isang malaking tagumpay din.

Noong 52, isang bagong gobernador ang dumating sa Corinto, ang Romanong Galio, na kilala sa kanyang kagandahan at maharlika. Sinubukan ng mga Hudyo na samantalahin ang kanyang kamangmangan at kabaitan at dinala si Pablo sa kanyang paglilitis, na inaakusahan siya ng "pagtuturo sa mga tao na parangalan ang Diyos hindi ayon sa batas." Ngunit si Galio, alinsunod sa kawalang-kinikilingan ng hustisyang Romano, ay tumanggi na suriin ang kanilang akusasyon at hindi gumawa ng aksyon. Kaya naman, natapos ni Paul ang kanyang trabaho dito at pagkatapos ay pumunta sa Syria.

Malamang na ang sulat ni Paul sa Corinto, na mayroon tayo, ay hindi kumpleto at ang layout nito ay sira. Dapat tandaan na noong taong 90 o higit pa ay unang nakolekta ang mga liham at sulat ni Pablo. Tila na ang mga ito ay magagamit sa iba't ibang mga komunidad ng simbahan sa mga piraso lamang ng papiro at, samakatuwid, mahirap kolektahin ang mga ito. Nang tipunin ang mga liham sa mga taga-Corinto, lumilitaw na hindi lahat ng mga ito ay natagpuan, hindi sila ganap na nakolekta, at hindi sila nakaayos sa orihinal na pagkakasunud-sunod.

Sinabi ni Stalker na inalis ng mga sulat ni Pablo ang tabing ng kalabuan mula sa mga pamayanang Kristiyano noong unang panahon, na sinasabi sa atin kung ano ang nangyayari sa loob nila. Ang pahayag na ito ay pinakamahusay na nagpapakilala sa mga liham sa mga taga-Corinto. Dito makikita natin kung ano ang ibig sabihin ng mga salitang "pangangalaga sa lahat ng mga simbahan" kay Pablo. Nakikita natin ang parehong mga wasak na puso at kagalakan dito. Nakikita natin si Paul, ang pastol ng kanyang kawan, na isinasapuso ang kanilang mga alalahanin at kalungkutan.

Periander (tagapamahala) ng Corinto. Bilang resulta ng kanyang mga reporma, isang malakas na estado ang nilikha, ang teritoryo kung saan nakaunat mula sa Ionian Sea hanggang sa Adriatic. Si Periander, ang malupit ng Corinth, ay anak nina Kypsel at Cratea. Bilang tagapagmana ng kayamanan at kapangyarihan ng kanyang ama, si Periander sa simula pa lang ay nagkaroon ng pambihirang posisyon sa mga pinuno ng mga lungsod ng Isthma. Napangasawa niya ang anak na babae ng malupit na si Proclus ng Epidaurus, ang apo ng hari ng Arcadian na si Aristocrat Melissa, na sa pagkabata ay tinawag na Lysidike.

Mahilig sa digmaan, ayon kay Aristotle, patuloy na hinahangad ni Periander na dagdagan ang kanyang mga ari-arian sa mga baybayin ng kanlurang dagat, kung saan sa ilang mga lugar ang kanyang mga kapatid sa ama o ang kanilang mga inapo ay namuno na. Siya ay lalo na naaakit sa Kerkyra, na may matabang lupain at maginhawang lokasyon sa daan ng mga barko patungo sa Italya at Sicily. Nasakop niya ang isla at inilipat ang kapangyarihan, marahil, sa kanyang anak na si Nicholas. Nang maglaon, sa pagtatapos ng buhay ni Periander, ang mga Corkyrian, na sinusubukang itapon ang kinasusuklaman na pang-aapi, ay pinatay si Nicholas. Pagkatapos ay muling nakuha ni Periander ang isla at nagdulot ng isang kakila-kilabot na masaker sa mga kilalang pamilya para dito, pagkatapos ay itinanim niya ang kanyang pamangkin na si Psammetichus sa Corcyra, at siya mismo ay bumalik sa Corinth.

Ang mga crafts at crafts, na nasa ilalim na ng Kypsel ay nagsimula nang mabilis na umunlad sa isang napakahusay na lokasyon ng Corinth, na umabot sa kanilang buong pamumulaklak sa ilalim ng Periander. Sa paggawa ng seramik, ito ay ipinakita kapwa sa nakakagulat na lawak ng lugar ng mga magpapalayok, at sa pagkakumpleto ng masining na dekorasyon ng mga sisidlan ng tinatawag na istilo ng Corinto, at sa kanilang pamamahagi sa mga malalayong lugar, lalo na sa Italya at Sicily. Habang ang mga pag-export sa ibang bansa ay tumaas ang turnover ng kalakalan, ang halaga ng mga bayarin sa daungan ay lumago din, na una sa lahat ay pumabor sa mga Bakchiad, at pagkatapos ay ang mga tyrant. Sa ilalim ng Periander, umabot sa ganoong sukat na maaaring tanggihan ng anak ni Kypsel ang iba pang mga buwis. Ang kalabuan ng paghahari ni Periander, na nagpakita ng sarili, sa isang banda, bilang makasarili, walang kahihiyang nakikialam sa buhay ng komunidad...

Bumisita din si Nero sa Corinth, na nagnanais na matupad ang isang lumang pangarap ng Mediterranean - upang maghukay ng isang kanal na naghihiwalay sa Peloponnese mula sa mainland. Naghukay pa siya ng lupa gamit ang gintong asarol. Sa puntong ito, bumagal ang usapin hanggang 1893.
Sa nakalipas na dalawang milenyo, ang Corinth ay namuhay ng normal: ito ay nabugbog ng mga lindol, nahuli at sinunog ng mga Heruli, ang mga Goth ng Allaric, ang mga Norman, ang mga pirata, ang mga Florentine, ang mga Turko, at ang mga Krusada.

Ang huli, na pinagkadalubhasaan ang sinaunang axiom ("na nagmamay-ari ng Acrocorinth, iyon ay ang panginoon ng buong Peloponnese"), ay naglagay ng hindi magugupo na kuta sa bundok, ayusin at pagbutihin ito sa buong Middle Ages at iwanan ito sa mga Turko.

Noong 1822, nang wala na ang mga Turko sa buong Greece, hawak pa rin ng isang maliit na garison ang Acrocorinth - wala ni isang pagsuko sa kasaysayan ng kuta. Sa wakas, ang nalulungkot na mga Turko, na napagtanto na sa Acrocorinth sila ay pinagbantaan ng kamatayan lamang mula sa katandaan, umalis sa kuta kasama ang pambansang watawat at malayang bumalik sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan.

Ang Corinth ngayon (84 km mula sa Athens) ay isang modernong lungsod na may 30,000 mga naninirahan at isang aktibong buhay panlipunan at komersyal. Mayroon itong malalawak na kalye at magandang layout. Ang lugar kung saan matatagpuan ang agora ng Corinto ay kasalukuyang isang malaking archaeological reserve. Ang pinakamatanda at pinakamahalagang Doric na templo ng Apollo, isa sa mga pinakatanyag na templo ng sinaunang panahon sa gitna, maraming mga gallery at hindi mabilang na mga tindahan, mas maliliit na templo tulad ng sa Tyche, Asclepius at Hermes, ang santuwaryo ng Athena na may isang bridle, teatro, odeon, paliguan, bukal, tulad ng Lerna, Glauca at Pyrene, basilica na may mga stucco na larawan ng imperyal na pamilya, malalaking kalye gaya ng Lecheo street - lahat ng ito ay bumubuo ng walang katapusang grupo ng mga monumento, isang malinaw na paglalarawan kung saan ibinigay ni Pausanias sa kanyang treatise Sa Corinto.

Humigit-kumulang sa gitna ng isang hilera ng mga sentral na tindahan ay mayroong isang "tribune", mula sa kung saan ang Romanong gobernador ay hinarap ang mga mamamayan na nagtipon sa plaza. Noong Middle Ages, isang maliit na templo ang itinayo sa lugar nito, ang pundasyon nito ay napanatili. Ang daungan ng Corinto sa Golpo ng Corinto ay Lecheo, na napakalapit sa lungsod, kung saan may mga boathouse at paradahan ng militar sa dagat. Noong kasagsagan nito, ang mahahabang pader ay nag-uugnay sa daungan at sa lugar ng dagat sa Corinth, at ang mga labi ng mga ito ay natuklasan sa simula ng ika-20 siglo. Noong panahon ng mga Romano, ang Lecheo ay may mga pilapil na gawa sa malalaking parihabang tufa na mga slab. Malaki ang estratehikong kahalagahan ng lokasyon nito.

Sa Saronic Gulf, hindi kalayuan sa Isthmia, pagkatapos ng pagpapanumbalik ng Corinth, ang pangalawang daungan nito, ang Kenchrei, ay nilikha na may makabuluhang mga kuta, na gumaganap din ng papel ng isang breakwater sa mga kaso ng kaguluhan sa dagat. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga fortification na ito ay makikita ngayon sa ilalim ng ibabaw ng dagat, at isang maliit na bahagi lamang ang nakikita sa lupa. Ang isang maliit na complex ng mga kuwarto malapit sa south breakwater ay maaaring isang port storage facility.

Sa tabi nito ay may isang templo, marahil, ni Isis at ang mga labi ng isang tatlong-aisled basilica noong ika-4 na siglo, sa ilalim ng sahig kung saan higit sa pitumpung libing ang natagpuan. Malapit sa hilagang breakwater, may mga labi ng mga huling gusaling Romano at sinaunang Kristiyano. Sa Kenkhrey, kung saan nagkaroon ng paninirahan mula noong sinaunang panahon, noong 1st c. ay may mas maraming naninirahan kaysa sa Leheo. Ito ay binibigyang-diin sa hindi malabo na pagbanggit ng "Simbahan ng Cencrea" (Roma 16:1) sa Sulat ni Apostol Pablo sa mga Romano, at maliwanag din mula sa pagtatanghal sa mga Romano ng diakonesa ng Thebes, na, tila. , siya mismo ang nagdala ng liham na ito sa Roma noong taglamig ng 52-53. .

Kung saan nagtatapos ang daan mula sa Cencrea, sa mga pintuan ng mga pader ng Corinto, nakilala ni Alexander ang pilosopo na si Diogenes, na kilalang tumira sa isang palayok na lupa. Sa parehong mga daungan na ito, kung saan tiyak na alam na ang paa ng apostol ng mga bansa ay nakatapak dito, ang mga espesyal na gawain ay isasagawa upang maibalik ang mga ito at mapadali ang pagpasok ng mga peregrino.

Sa Mga Gawa ng mga Banal na Apostol, binanggit na ipinadala ni Apostol Pablo ang kanyang mga katulong na sina Timothy at Erast sa Macedonia, habang siya mismo ay nasa Efeso. Sa pamamagitan ng paraan, sa Sulat sa mga Romano, binanggit ni Pablo ang Erast sa sumusunod na paraan: "Ang pagbati sa iyo ay Erast, ang ingat-yaman ng lungsod." Tila si Erast, na isa sa pitumpung apostol, ay nananatili sa Corinto noong panahon ng pagsulat ng Sulat sa mga Romano. Isang inskripsiyon ang natagpuan malapit sa teatro ng Corinto, kung saan binanggit ang pangalang "Erast". Ang inskripsiyon ay ganito ang hitsura: ERASTVS PRO AEDILITATE S P STRAVIT at nagpapahiwatig na ang kalye ay naka-tile salamat sa kanyang pangangalaga. Ang pavement ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-1 siglo, ngunit ang inskripsiyon sa slab ay inukit nang maglaon. Ito ay pinaniniwalaan na si Erast, na lumilitaw sa inskripsiyon, ay ang parehong tao bilang ang ingat-yaman ng lungsod ng panahon ni Paul, kaya nais nilang i-install ang archaeological find na ito sa paraang ito ay mapupuntahan at mababasa ng mga bisita ang inskripsiyong ito. Ang pagbaba na humahantong mula sa kalye ngayon hanggang sa Romanong kalsada na natuklasan sa panahon ng mga paghuhukay ay lilinisin din at huhubog - ito ay mabubunyag sa buong haba nito.

Sa rehiyon ng Isthmus of Corinth, natuklasan ang mga seksyon ng Diolk, isang espesyal, naka-tile na "kalsada", kung saan ang mga barko ay kinaladkad mula Kenchrei hanggang Leheo, ay natuklasan. Ang pagtatayo nito ay nagsimula noong simula ng ika-6 na siglo. BC, ang panahon ng Periandra, at ito ay itinayo na may layunin, kung kinakailangan, ng isang mabilis na pagtawid, pangunahin ang mga barkong pandigma. Marami, kabilang si Nero, ang sumubok na gumawa ng ruta sa dagat, ngunit hindi nagtagumpay. Bilang resulta, ang kanal ay hinukay sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, at ang pagbubukas nito ay naganap noong Oktubre 28, 1893, sa ilalim ng Punong Ministro na si Harilaos Trikoupis.

Isa sa mga Kristiyanong monumento na nagpapatotoo sa kadakilaan ng Kristiyanismo sa Corinto ay ang napakalaking sinaunang Kristiyanong basilica ng Lecheo, ang mga labi nito ay napakalapit sa dagat at nakatuon sa Saint Leonidas. Ang mga paghuhukay dito ay isinagawa ni Propesor D. Pallas, bilang isang resulta kung saan natuklasan ang isang tatlong-aisled basilica na may limang-slope transverse chapel at dalawang atria. Ang kabuuang haba ng monumento na ito mula sa niche ng altar hanggang sa dulo ng outer atrium ay 179m!

Ang Cathedral ay nakatuon kay Apostol Paul - ang patron saint ng lungsod at itinayo pagkatapos ng 1928 na lindol. Ang museo ng simbahan ay itinatag noong 1973 at ang koleksyon nito ay may kasamang makabuluhang mga eksibit ng simbahan (mga manuskrito, damit ng obispo, portable na icon, litrato, ebanghelyo, atbp.). Taun-taon sa mga buwan ng tag-araw, ang mga kaganapan na nakatuon sa patron ng lungsod ay ginaganap, lalo na, ang mga pagtatanghal ng mga ensemble ng sayaw at mga choral concert.

Acrocorinth - Ito ang pinakamalaki at pinakamatandang kuta ng Peloponnese. Matatagpuan ito sa tuktok ng mabatong bundok sa taas na 575 metro sa ibabaw ng dagat at sa layong 3.5 km mula sa sinaunang Corinto. Ang kahanga-hangang mga pader nito ay itinayo noong Middle Ages sa mga labi ng mas lumang mga kuta bago ang Kristiyano, na may ilang mga karagdagang karagdagan noong panahon ng pamamahala ng Turko. Sa kuta ay may mga guho ng templo ng Aphrodite, iba pang mga pre-Christian na gusali, mga labi ng mga simbahang Kristiyano, pati na rin ang mga gusali mula sa panahon ng pamamahala ng Ottoman. Ang Acrocorinth ay hindi maiiwasang nauugnay sa pangalan ni Prinsipe Nafplio Leon Sgouros, na noong 1210 ay nagpakamatay sa pamamagitan ng pagtalon sa mga pader ng lungsod kasama ang kanyang kabayo upang hindi sumuko sa mga Frank.

Ang Corinto, ang walang hanggang larangan ng digmaan sa pagitan ng pag-ibig at kapangyarihan, sa wakas ay tiyak na tinanggihan ang huli, hindi nagkamali si Apostol Pablo sa kanyang mga kausap.

SISYPHEAN LABOR

Ang lungsod sa site ng modernong New Corinth ay bumangon, umunlad at ganap na nawasak nang maraming beses. Ito ay isa sa mga pinakalumang lungsod sa Hellas na may mahaba, kahit na pasulput-sulpot, kasaysayan.

Ang Old Corinth, kung saan ang mga guho lamang ang natitira 5 km mula sa New Corinth, sa Antiquity ay isa sa pinakamalaking kabisera sa mundo. Mayroong dalawang daungan sa baybayin ng Corinthian at Saronic Gulfs; sa mga daungan - mga pantalan upang mapaunlakan ang isang malaking fleet. Ang mga archaeological excavations ay nagbigay liwanag sa mga labi ng isang archaic na templo, isang forum, isang palengke, isang Pyrene fountain, mga pampublikong paliguan, mga shopping mall sa kahabaan ng isang sementadong kalsada na may natatakpan na mga bangketa, ang mga guho ng isang basilica, mga fragment ng mosaic at mga estatwa.

Ang unang malaking pamayanan sa ilalim ng burol ay lumitaw sa Neolithic, hindi bababa sa 6 na libong taon na ang nakalilipas. Ang mga kinatawan ng mga di-Indo-European na mga tao ay nanirahan dito, na dumating sa pamamagitan ng dagat mula sa kanlurang bahagi ng Asia Minor. Sila ay mahuhusay na magpapalayok at stonemason. Ang ikalawang alon ng mga imigrante, mula rin sa silangan, ay nagdala sa kanila ng sining ng paggawa ng metal. Ang lungsod ay umunlad, ngunit nawasak at iniwan sa loob ng anim na siglo ng mga naninirahan sa pagtatapos ng ika-3 milenyo BC. e., nang ang mga kalahating malupit na tribo ay bumuhos sa Peloponnese mula sa hilaga.

Ito ay pinaniniwalaan na ang pangalan ng Corinth ay mula sa sinaunang hindi-Indo-European na pinagmulan. Kung gayon, ang lumang pangalan ay bumalik pagkatapos ng panahon ng pagbibigay ng pangalan kay Eter (malinaw na isang Griyegong pangalan ng lugar), kasama ang isang lokal na alamat tungkol sa pagkakatatag ng lungsod ng isang sinaunang bayaning Griyego na si Corinth, marahil ang anak ni Zeus. Ayon sa isa pang alamat, ang lungsod ay itinatag hindi sa pamamagitan ng Corinth, ngunit sa pamamagitan ng Sisyphus (ayon sa paglalarawan ni Homer, isang lubhang hindi mapagkakatiwalaan, sakim, tuso at mabisyo na tao na patuloy na lumalabag sa code ng mabuting pakikitungo...). Gayunpaman, mayroong maraming mga pagkakaiba sa mga alamat tungkol sa mga unang hari ng Corinto: sa isang bersyon, si Sisyphus ay tinatawag na direktang kahalili ng Corinth, na naghiganti sa mga lokal para sa kanyang pagpatay; sa isa pa, pagkatapos ng kamatayan ng Corinto, inilipat ng mga taong bayan ang kapangyarihan kay Jason at Medea, at pagkatapos nila ay tinanggap ni Sisyphus ang trono; sa ikatlo, si Haring Creon, na tumanggap kay Jason at Medea, ay tinatawag na "isang inapo ni Sisyphus." Sinasabi ng isa pang alamat na minsang nagtalo sina Poseidon at Helios tungkol sa Corinto, at napagpasyahan na ang Isthmus ng Corinth ay kay Poseidon, at ang Acrocorynth kay Helios. Ang paghahambing ng ilang mga salaysay ay nagpapahintulot sa amin na maiugnay ang pundasyon ng Acrocorinth (protektado ng triple fortress wall ng "itaas na lungsod" sa isang burol, kasama ang templo ng Aphrodite at ang pinagmulan ng Upper Pyrenees) noong 1514 BC. e.

Ang pangunahing sentro ng Peloponnese noong XVI-XI na siglo. BC e. mayroong Mycenae, at ang Corinth ay isa sa mga kaharian ng Mycenaean. Matapos ang pagsalakay ng Dorian at ang "sakuna ng Panahon ng Tanso", ang Corinto ay itinuturing na isang estado ng Dorian; Ang Dorian Apetus ay nagtatag ng isang bagong dinastiya sa Corinth. Sa simula ng klasikal na panahon, pinamunuan ng Corinto ang peninsula sa loob ng ilang panahon. Ang mga taga-Corinto ay yumaman hindi lamang sa gastos ng mga crafts (ang paggawa ng mga produktong tanso, tela, black-figure ceramics at tiles) at kalakalan: kinokontrol ng mga lokal ang makitid na Isthmus ng Corinto at nagdulot ng malaking pinsala sa paglalakbay sa mga kalsada at para sa pagkaladkad ng mga barko . Ang lungsod ay isang sentro ng kalakalan at libangan, ang pagmamalabis (at imoralidad) ng mga naninirahan dito ay kasama sa salawikain: "Hindi lahat ay maaaring bisitahin ang Corinto" sa kahulugan na "Ang mahal ay hindi naaabot ng lahat." Ang Isthmian Games sa Corinth ang pangalawa sa pinakamahalaga pagkatapos ng Olympic Games.

Ang ilan sa mga naninirahan ay lumipat sa hilaga (halimbawa, Kerkyra, modernong Corfu) at sa timog (Syracuse sa Sicily). Ang mga ugnayan sa pagitan ng inang lungsod at mga kolonya ay hindi walang ulap: halimbawa, ang separatistang sentimyento ng Corfu ay pinalala noong ika-7 siglo. BC e. kaya't humantong sila sa unang labanan sa dagat sa kasaysayan (c. 664 BC).

Noong 602 BC. e. Ang malupit na taga-Corinto, si Periander, ay gustong maghukay ng kanal at pumunta sa orakulo para sa pagpapala, ngunit ipinagbawal siya ng Pythia na hukayin ang isthmus. At ang mga inhinyero ay nagpayo laban, sa takot sa pagbaha ng lupa dahil sa pagkakaiba ng lebel ng tubig sa mga look. Sa halip, ang lumang portage ng Diolok ay nilagyan ng mga bloke ng bato at nilagyan ng anyong riles kung saan dinadala ng mga kariton ang mga barko. Naghari si Periander sa loob ng 40 taon, na nagawang gumawa ng maraming kapaki-pakinabang na bagay para sa Corinth, na umabot sa tugatog nito sa ilalim niya; gayunpaman, siya ay isang mabilis na ulo, mapaghiganti at malupit na tao. Ang kanyang mas mahinang kahalili ay tumagal ng tatlong taon at pinaslang; pagkatapos noon, nagsimula ang isang panahon ng pagbaba sa Corinto, at nawala ang kanyang posisyon sa Athens at Sparta.

ROMAN ERA

Bilang parusa sa pag-aalsa noong 146 BC. e. Pinawi ng Roma ang Corinth, na siyang huling pangunahing karibal sa komersyo ng mga Romano sa Mediterranean (medyo ilang sandali bago iyon, winasak ng mga Romano ang Carthage bago ang pundasyon). Pagkaraan ng isang siglo, sa lugar nito, ang kabisera ng Romanong lalawigan ng Achaia ay itinayo na may pangalang Corinth, Julius Glory.

Ang pagkakaroon ng survived, kasama ang maraming iba pang mga patakaran ng Sinaunang Greece, isang panahon ng pampulitika at pang-ekonomiyang krisis, Corinth ay naging umaasa sa. Sa pamamagitan ng kalooban ni Philip II ng Macedon (ama ni Alexander the Great), ang Corinthian Union ng mga lungsod-estado ng Greece ay bumangon, na nagkakaisa noong taglamig ng 338/337 BC. e. para sa digmaan sa Persia. Nang maglaon noong 243, sumali ang Corinto sa muling binuhay na Liga ng Achaean, na pinag-isa ang hilaga ng Peloponnese upang palayasin ang mga maniniil at ang mga garison ng Macedonian; ngunit bilang resulta ng hindi matagumpay na digmaan ni Cleomenes sa Sparta (229-222 BC), naghiwalay ang Achaean Union, at ang Corinth noong 223 BC. e. muling kinilala ang hegemonya ng hari ng Macedonian (Antigone III Doson). Pagkatapos ay nagkaroon ng Allied War (220-217 BC) at ang 1st Macedonian War (215-204 BC), at pagkatapos ay ang Roma ay naglaro (bago iyon, ito ay abala sa sarili nitong mga problema, pakikipaglaban sa Carthaginian army ng Hannibal) . Nakuha ng Roma ang simpatiya ng oligarkiya ng Achaean, na kinukumbinsi sila na palalayain nito ang mga Hellenes mula sa pag-asa sa Macedonian. Sa Ikalawang Digmaang Macedonian (199-197 BC), nanalo ang Roma at pinilit ang hari ng Macedonian na si Philip V na isuko ang lahat ng pag-aari ng Griyego. Sa Isthmian Games, taimtim na inihayag ng Roman commander na si Titus Quintius Flamininus ang "kalayaan ng mga Hellenes" at inilagay ang Corinth sa pinuno ng bagong Achaean Union. Gayunpaman, sa Ika-3 Digmaang Macedonian, hindi sinuportahan ng mga Achaean ang mga Romano: sa pagsunod sa neutralidad, umaasa silang hihina ang Roma at Macedonia sa isa't isa at sa wakas ay magagawa ng Greece ang isang mas malayang patakaran. Nang matalo ang Macedonia at naging lalawigang Romano, ang pakikiramay ng mga Achaean ay nasa panig ng mga Macedonian. Tulad ng sinasabi nila, piliin ang mas maliit sa dalawang kasamaan. Ngunit huli na: Hindi na kailangan ng Roma ang Achaean Union at napahamak na. Noong 147, inihayag ng embahador ng Roma ang utos ng Senado sa "pagpapalaya ng mga lungsod", iyon ay, sa pagbubukod mula sa Achaean Union ng mga lungsod na "hindi nauugnay sa mga Achaeans" - Sparta, Argos, Orchomenus at maging ang Corinth! Saanman nagsimula ang anti-Roman na kaguluhan, halos isang rebolusyon. Ang mga taga-Corinto ay nagalit, nagsimula ang mga pogrom, ang embahada ng Roma ay nagmamadaling umalis sa lungsod.

Ang pangkalahatang labanan sa pagitan ng mga hukbong Achaean at Romano ay naganap sa Levkopetra sa Isthma malapit sa Corinto noong 146 BC. e. Ang Achaean Union ay natalo. Ang Romanong kumander na si Lucius Mummius ay nag-utos na patayin ang lahat ng lalaking taga-Corinto, at ang mga bata at babae ay ipinagbili sa pagkaalipin. Sa memorya ng lungsod na iyon, tanging ang kuta ng Acrocorinth at ilang mga haligi ng templo ng Apollo ang naiwan.

Ang buhay ni Corinth, Julius Glory (ito ang opisyal na pangalan) ay muling binuhay pagkaraan ng isang siglo sa pamamagitan ng utos ni Julius Caesar. Noong 44 BC. e. ang lungsod ay muling itinayo bilang kabisera ng Romanong lalawigan ng Achaia (timog Gresya). Ito ay ganap na Romanisadong lungsod na pinaninirahan ng mga Italyano, Griyego at Hudyo (noong 51 AD, si Apostol Pablo ay nangaral sa sinagoga sa Corinto sa loob ng isang taon at kalahati, na nag-iiwan ng malaking pamayanang Kristiyano; ito ang pinakasimula ng kanyang gawaing misyonero) . Sa panahon ng Romano, muling natabunan ng Corinto ang Athens at, sa pangkalahatan, ang lahat ng mga lungsod ng Hellas. Hindi tulad ng mga sinaunang gusaling Griyego, ang sinaunang Romanong Corinto ay mahusay na napanatili. Maging ang sinaunang tribune sa gitna ng agora ay napanatili, kung saan minsang nangaral si Apostol Pablo. Ang lahat ng mga pinaka-kagiliw-giliw na nahanap ay nakolekta sa archaeological museo ng Corinth.

Sa simula ng ating panahon, maraming beses na nagdusa ang Corinto mula sa mga lindol at pagsalakay ng mga barbaro (ang Heruli noong 267, ang mga Goth ng Aparih noong 395). Nagkaroon ng panahon ng paghina na may maikling revival sa ilalim ng Byzantine emperor Justinian, na nagpanumbalik ng ilan sa mga gusali at nagtayo ng 10-km Exaillion wall sa buong isthmus upang maprotektahan laban sa mga pagsalakay mula sa hilaga. Sa Middle Ages, ang kuta ng Acrocorinth ay dumaan mula sa kamay hanggang sa kamay: ito ay halili na pag-aari ng mga Byzantine, Normans, Franks, Venetian at Turks. Ang templo ng Aphrodite ay unang ginawang isang Kristiyanong simbahan, pagkatapos ay isang moske. Noong 1858 ang Old Corinth ay nawasak ng isang malakas na lindol. Hindi nila sinimulang ibalik ito, ngunit itinayo ng kaunti ang Bagong Corinto sa gilid.

ATTRAKSYON

Natural:

  • Acro-corinth rock,
  • Fountain ng Pyrenees sa Acrocorinth.

Antique:

  • Ang pitong haligi ng archaic na templo, ang mga balon ng Glavka fountain na inukit sa bato, ang mga guho ng panahon ng Romano - lahat na nanatili sa paningin bago ang simula ng mga paghuhukay.
  • Ang mga labi ng mga pader ng sinaunang lungsod, na konektado sa mga pader, na may kabuuang haba na halos 16 km.
  • Dalawang daungan ng lungsod - Kenkhrei sa Saronic Gulf at Lechei sa baybayin ng Golpo ng Corinto
  • Mga labi ng sementadong kalsada ng Lehei na may natatakpan na mga bangketa.
  • Portico ng mga bihag na may napakalaking pigura ng mga bihag na barbaro (ika-2 siglo BC)
  • Tribune sa hilagang agora (nangaral mula rito si apostol Pablo).
  • Mga labi ng Julius Basilica na may mga estatwa.
  • 165-meter South at North-West stand (mahabang gallery-portico na may double row ng Ionic column) na may mga bangko at balon.
  • Forum (parisukat na may mga tindahan at administratibong gusali, kabilang ang gusali ng Senado).
  • Mga templo ng panahon ng Romano; ang mga guho ng panloob na teatro ng Odeon; pampublikong paliguan.

Moderno:

  • Kanal ng Corinto.
  • Architectural Museum of Corinth na may mga kagiliw-giliw na natuklasan mula sa mga archaeological excavations.

MGA KATOTOHANAN

Sinaunang Griyego geographer II siglo. n. e. Binanggit ni Pausanias sa aklat na "Description of Hellas" ang mito ng mga taga-Corinto tungkol sa pagtatalo sa pagitan ni Poseidon, ang dagat, at Helios, ang araw. Ang hukom sa kasong ito ay si Briareus, isa sa mga Hekatoncheir, na nagpasya na ang Isthmus ng Corinth ay kay Poseidon, at ang Acrocorinth kay Helios. Mula sa parehong libro: "Sinasabi nila na ang bukal sa likod ng templo ay isang regalo mula kay Asop kay Sisyphus. Ayon sa alamat, alam ng huli na ang anak ni Asop na si Aegina ay kinidnap ni Zeus, ngunit tumanggi siyang magbigay ng anumang impormasyon hanggang sa makakuha siya ng source para sa kanyang sarili sa Acrocorinth.

Ayon sa isang sinaunang alamat ng Griyego na pinasikat ni Euripides, nais ni Jason na pakasalan si Glaucus, ang anak na babae ng hari ng Corinto, at pinabayaan ang Medea. Siya ay naghiganti sa lahat ng nagkasala at nawala sa isang may pakpak na karwahe na iginuhit ng mga dragon na ipinadala ng kanyang lolo na si Helios (o Hecate). Nagtalo ang mga kontemporaryo ng playwright na iniugnay ni Euripides ang pagpatay sa mga lalaki sa kanilang ina, at hindi sa mga taga-Corinto, gaya ng inaangkin ng mga naunang bersyon ng alamat, para sa isang malaking suhol. Sa ganitong paraan sinikap ng mga taga-Corinto na dalisayin ang mabuting pangalan ng lungsod.

Mahigit sa isang libong priestesses ang nagsilbi sa templo ng Corinthian ng diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite. Naglingkod sila sa kakaibang paraan, kasama ang kanilang mga katawan, na kaunti lang ang pagkakaiba sa mga patutot.

Sa Corinth, nakilala ni Alexander the Great ang Cynic na pilosopo na si Diogenes. Ayon sa alamat, inimbitahan ng hari si Diogenes na hilingin sa kanya ang anumang gusto niya, at sumagot ang pilosopo, "Huwag mong harangan ang araw para sa akin."

Ang pagkakasunud-sunod ng Corinthian, isa sa tatlong ayos ng arkitektura ng Griyego, ay isang Ionic na order na mayaman sa dekorasyon (mga inilarawang dahon ng acanthus). Iniulat ni Vitruvius na ang pagkakasunud-sunod ng Corinthian ay naimbento ng iskultor na si Callimachus mula sa Corinth noong ika-2 kalahati ng ika-5 siglo BC. e. Ang prototype ng bagong warrant ay ang basket kasama ang kanyang mga bagay na nakita ng iskultor sa sementeryo, sa libingan ng isang kamakailang namatay na batang babae. Samakatuwid, ang pagkakasunud-sunod ng Corinto ay tinatawag ding dalaga (sa kaibahan sa lalaking Doric at babaeng Ionic).

Ang mga pagtatangka na humukay sa Corinth Canal ay nagpapatuloy mula pa noong unang panahon. Pagkatapos ng Corinthian tyrant na si Periander (307 BC), una si Julius Caesar, pagkatapos ay si Caligula, ang nag-asikaso sa mga plano sa pagtatayo ng kanal, at sinimulan pa ni Nero ang engrandeng trabaho, na nagtutulak ng 6,000 alipin upang magtayo ng kanal. Ngunit dahil sa pag-aalsa sa Roma, kinailangan niyang isuko ang lahat, at ang kanyang kahalili ay sumakop sa mamahaling proyekto.

PANGKALAHATANG IMPORMASYON

Lokasyon: isang sinaunang patakaran ng Greek at isang modernong lungsod (5 km mula sa sinaunang isa) sa isthmus ng Isthmian (Corinthian), na nagkokonekta sa Peloponnese peninsula sa mainland Greece.
Administrative affiliation: ang kabisera ng prefecture (noma) ng Corinthia, Greece.
Sinaunang pangalan: Aether.
Petsa ng pundasyon: ang unang settlement ay lumitaw sa Neolithic; ang sinaunang patakarang Griyego ay itinatag siguro noong 1514 BC. e.
Sinira ng mga Romano noong 146 BC. e.
Roman Corinth, Julius Glory - itinatag noong 44 BC. e. Nawasak ng lindol noong 1858
Ang mga arkeolohikal na paghuhukay ay isinagawa mula noong 1929.
Wika: Griyego.
Relihiyon: Orthodoxy.
Komposisyong etniko: Griyego.
Unit ng pananalapi: euro.

NUMERO

Matandang Corinto
Populasyon: hanggang sa 500 libong mel. noong panahon ng mga Romano.
Ang haba ng mga pader ng sinaunang lungsod: approx. 16 km.
Bagong Corinto
Lugar: 102.2 km2.
Populasyon: 58,280 (2011)
Densidad ng populasyon: 570.3 tao / km 2.
Distansya mula sa Athens: 78 km. Corinth Canal (itinayo noong 1881-1893): haba 6346 m, lapad sa antas ng dagat - 24.6 m, lalim 8 m, taas ng slope hanggang 79 m.

KLIMA

Mediterranean, banayad na basang taglamig at mainit na tuyo na tag-init.
Ang average na temperatura noong Enero: +10 "C.
Ang average na temperatura sa Hulyo: +28 "C.
Average na taunang pag-ulan: 400 mm.

Postcode code ng kotse Opisyal na site

(Griyego)

Ang modernong Corinto ay muling itinayo pagkatapos ng lindol noong 1858, tatlong kilometro sa hilagang-silangan ng nasirang lungsod; sa hilagang-silangan ng modernong lungsod, ang Corinth Canal ay inilatag (itinayo noong 1881-93; haba - 6.3 km, lapad - 22 m, lalim - 8 m), na tinatanaw ang Saronic Gulf malapit sa lungsod ng Isthmia.

Kwento

prehistoric na panahon

Si Periandra ay minsang tinutukoy bilang ang pitong pantas. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang unang mga barya sa Corinto ay ginawa, sa unang pagkakataon ay sinubukang lumikha ng isang kanal sa pamamagitan ng Isthmian Isthmus, na magpapahintulot sa mga barko na direktang pumasok mula sa Corinthian hanggang sa Saronic Gulf. Ang proyekto ay hindi kailanman ipinatupad dahil sa mga kahirapan ng teknikal na pagpapatupad nito, gayunpaman, sa halip na ang kanal, ang Diolk ay nilikha - kinaladkad sa Isthmus of Corinth. Ang ginintuang edad ng Corinto ay ang panahon ng Kypselid, na nagwakas sa paghahari ng pamangkin ni Periander na si Psammetichus, na pinangalanan sa Egyptian Pharaoh Hellenophile Psammetichus I. Napatay si Psammetichus sa panahon ng isang pagsasabwatan sa ikatlong taon ng kanyang paghahari, at isang oligarkiya na sistema ang itinatag noong Corinto.

Sa panahong ito, nabuo ang pagkakasunud-sunod ng Corinthian, ang ikatlong pagkakasunud-sunod ng klasikal na sinaunang arkitektura ng Griyego pagkatapos ng Ionic at Dorian. Ang disenyo ng kabisera nito ay ang pinaka-kumplikado at kahanga-hanga sa tatlo, na sumasalamin sa kayamanan at maaksayang pamumuhay ng mga mamamayan ng patakaran, sa kaibahan sa kalubhaan at pagiging simple ng utos ng Dorian, na naaayon sa panuntunan ng buhay ng mga Spartan ( ang mga taga-Corinto, tulad ng mga Spartan, ay mga Dorian), habang ang pagkakasunud-sunod ng Ionic ay nagpahayag ng balanse sa pagitan ng unang dalawang mga order, na naglalaman ng ideya ng pagsukat sa mga Ionian.

Tapos may kasabihan: οὐ παντὸς πλεῖν ἐς Κόρινθον » ( ou pantos plein es Korinthon), na literal na isinasalin bilang "Hindi lahat ay marunong lumangoy sa Corinto" - ang buhay sa lungsod ay napakamahal. Ang lungsod ay sikat para sa templo ng mga patutot na nakatuon sa diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite; nagsilbi sila sa mga mayayamang mangangalakal at maimpluwensyang opisyal ng pamahalaan sa lungsod o kasama sila sa paglalakbay sa labas nito. Ang pinakasikat sa kanila, si Laisa, ay may reputasyon ng pagiging likas na matalino sa mga natitirang kakayahan sa kanyang larangan at naniningil ng pinakamataas na bayad para sa kanyang mga serbisyo.

Ang lungsod ay nagmamay-ari ng dalawang daungan, isa sa baybayin ng Corinthian, ang isa sa Saronic Gulf, bukas sa mga ruta ng kalakalan, ayon sa pagkakabanggit, ng kanluran at silangang Mediterranean. Sa pamamagitan ng Lechayon, na matatagpuan sa baybayin ng Golpo ng Corinto, ang komunikasyon ay isinagawa sa mga kanlurang kolonya ( ἀποικία - pagpapalayas) at Magna Graecia, at mga barko mula sa Athens, Ionia, Cyprus, at mga rehiyon ng Levant ay dumating sa Kenkhrei. Ang parehong mga daungan ay may mga pantalan upang suportahan ang malaking fleet ng lungsod-estado.

Panahon ng Romano


Ang kumander ng Republika ng Roma, si Lucius Mummius ng Achaia, ay winasak ang lungsod pagkatapos ng pagkubkob noong 146 BC. e. ; Pagpasok sa Corinth, pinatay ni Mummius ang mga lalaki sa espada, ipinagbili ang mga babae at bata sa pagkaalipin, at sinunog ang lungsod. Para sa tagumpay laban sa Achaean Union, natanggap niya ang Achaean cognomen. Ang arkeolohikal na ebidensya ay nagmumungkahi na kahit na pagkatapos ng pagkawasak ay mayroong isang maliit na paninirahan dito, hanggang sa 44 BC. e. , ilang sandali bago siya namatay, hindi muling ginawa ni Julius Caesar ang lungsod sa ilalim ng pangalan Colonia laus Iulia Corinthiensis. Isinulat ni Appian na ang mga bagong nanirahan ay mga Romanong pinalaya. Nang maglaon, ang Corinto ay ang luklukan ng pamahalaan ng lalawigan ng Achaea (ayon sa Mga Gawa ng mga Apostol). Ang lungsod ay nakikilala sa pamamagitan ng kayamanan, at ang populasyon - sa pamamagitan ng masasamang moral at pagmamahal sa karangyaan. Ang populasyon ay halo-halong at binubuo ng mga Romano, Griyego at Hudyo.

Sumulat din si Pablo ng dalawang liham sa pamayanang Kristiyano sa Corinto; sa unang sulat, binanggit ang pagiging kumplikado ng pagkakaroon ng pamayanang Kristiyano sa multinasyunal na lungsod na ito.

Panahon ng Byzantine

Ang Corinto ay nawasak ng mga lindol at 551. Alaric I sa panahon ng pagsalakay sa Greece - dinambong ang lungsod, at ibinenta ang marami sa mga naninirahan sa pagkaalipin. Sa ilalim ni Justinian I, isang pader na bato ang nakaunat mula sa Saronic hanggang sa Corinthian Gulf, na nagpoprotekta sa lungsod at sa buong Peloponnese mula sa mga pagsalakay mula sa hilaga. Ang haba ng istraktura, na tinatawag na Pagsusulit, ay halos sampung kilometro. Noong panahong iyon, ang pangangasiwa ng tema ng Hellas ay matatagpuan sa Corinth, na halos kasabay ng teritoryo ng modernong Greece. Noong ika-12 na siglo, sa ilalim ng dinastiyang Komnenos, ang lungsod ay naging mayaman sa kalakalang sutla sa mga bansa sa Kanlurang Europa, ang kayamanan ng lungsod ay umakit kay Roger ng Sicily, na sumira sa Corinth noong 1147.

Achaean principality

Matapos ang pagsira ng paglaban, ang Corinto ay naging bahagi ng Achaean principality, na pinamumunuan ng mga Villarduenes mula sa kanilang kabisera na Andravida, na matatagpuan sa rehiyon ng Elis. Ang Corinth ay ang pinakamalapit na makabuluhang lungsod sa hangganan kasama ng isa pang crusader state, ang Principality of Athens.

Sa Ottoman Empire

Modernong Corinto


Noong 1858, ang lumang lungsod, na matatagpuan sa lugar ng sinaunang Corinto, ay ganap na nawasak ng isang lindol, na ngayon ay kilala bilang Αρχαία Κόρινθος - Sinaunang Corinto. Ang bagong lungsod ay itinatag tatlong kilometro sa hilagang-silangan, sa baybayin ng Golpo ng Corinto.

Ang Corinth ay ang pangalawang pinakamataong lungsod sa paligid ng Peloponnese pagkatapos ng Kalamata, na ang populasyon ay 53,659 katao (). Ayon sa senso noong 1991, 28,071 katao ang nanirahan sa lungsod, ayon sa sensus noong 2001 - 30,434 katao, iyon ay, sa loob ng sampung taon ang pagtaas ay 8.4%. Sa pagitan ng 1991 at 1991, ang paglaki ng populasyon dito ay isa sa pinakamataas sa bansa.

Ang populasyon ng munisipal na distrito ng Corinth noong 2001 ay 36,991 na naninirahan. May mga pamayanan sa distrito: Sinaunang Corinto, na matatagpuan tatlong kilometro mula sa sentro ng bagong lungsod, sa paanan ng batong Acrocorinth, sa lugar ng sinaunang at medyebal na Corinto, na may populasyon na 1,770 katao, Examilia - 1,567 katao, Xylokeriza - 777 katao at Solomos - 686 katao .

Dahil sa posisyon nito sa isthmus na nag-uugnay sa Peloponnese at sa natitirang bahagi ng Greece, ang Corinth ay isang sentro ng transportasyon. Ang Corinth Canal, na tumatawid sa Isthmian Isthmus, ay nagbibigay ng mga koneksyon sa transportasyon ng tubig sa pagitan ng kanlurang Mediterranean at ng Dagat Aegean. Mula sa hilaga, isang daungan ang katabi ng lungsod, na nagbibigay ng mga pangangailangan ng lokal na industriya at agrikultura, pangunahin ang pag-export ng mga kalakal.

Ang Corinth ay isa ring pangunahing sentro ng industriya. Ang oil refinery complex, na itinuturing na isa sa pinakamalaking sa silangang Mediterranean, ay matatagpuan 12 kilometro sa hilagang-silangan ng lungsod. Kasama sa mga produkto ng negosyo ang mga copper cable, produktong petrolyo, kagamitang medikal, marmol, dyipsum, ceramic tile, asin, mineral na tubig at inumin, mga produktong karne, at gum. Sa ngayon, nagsimula na ang proseso ng deindustriyalisasyon, ang mga kumplikadong negosyo ng papel, isang pabrika ng tela at isang planta ng packaging ng mga produktong karne ay nabawasan ang kanilang produksyon.

Tingnan din

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Corinto"

Mga Tala

Panitikan

Mga link

Ang paglalakbay sa aking sarili sa Peloponnese ay nagpapahintulot sa akin na makarating mula sa Athens hanggang sa Corinto, tingnan ang mga dalampasigan at mga pasyalan ng Corinth, alamin ang tungkol sa mga paglalakbay sa Corinth Canal, alamin kung saan makakain sa Corinth; kung gusto mong malaman ang higit pa - basahin ang kuwento tungkol sa paglalakbay sa mga sinaunang lungsod

Kapag nagbasa ka ng mga libro sa kasaysayan ng Sinaunang Greece, ang mga kampanya ng mga hoplite ay tila isang hindi maliit na bagay: ang mga Athenian ay humawak ng armas at nakipagdigma laban sa Corinth. Nahulog sila sa mabibigat na pagsubok sa daan, marami ang nahuli, ang iba ay nagkasakit pa ... Kapag nabasa mo ang tungkol sa kampanya, nakikiramay ka sa mga sundalo, ngunit nang ikaw mismo ay nagpasya na pumunta mula sa Athens patungong Corinto, nagsimula kang namangha. : ang parehong mga lungsod ay pinaghihiwalay ng walumpung kilometro, mayroong isang bagay upang pumunta sa bus ay tumatagal ng halos isang oras, kaya bakit ang mga sinaunang Griyego lumakad nang napakatagal? .. At ano ang hindi nila nahati sa kanilang sarili ?!

Siyempre, ganito ang pagtatalo ng mga modernong tao, sanay sa paggalaw at paglipad, kapag sa ilang oras ay tumalon ka mula sa isang kontinente patungo sa isa pa. Noong sinaunang panahon, iba ang naramdaman ng mga tao sa mundo, at ang mga maliliit na squabbles, na maaaring mukhang mga digmaan sa pagitan ng mga patakaran ng Hellas, ay talagang itinuturing na mga pandaigdigang kaganapan. Ngayon ang Corinto ay tila isang mapayapa, tahimik na backwater, at minsan ay kinuha niya ang pinakamasiglang bahagi sa mga digmaang Griego.

Ang Corinth, na matatagpuan sa isang estratehikong mahalagang lugar sa junction ng Attica at ng Peloponnese, sa loob ng maraming siglo ay nagsagawa ng matagumpay na kalakalan at pana-panahong naging pinakamayaman at pinakamaunlad sa mga patakarang Griyego. Ang mga mangangalakal na taga-Corinto ay naglipana sa buong Mediterranean, itinatag pa nila ang maunlad na kolonya ng Naucratis sa Egypt. Sa kasamaang palad, ang heograpikal na posisyon ay nagbigay sa lungsod hindi lamang ng kasaganaan, kundi pati na rin ng mga problema - sa bawat oras na ang Sparta at Athens, dalawang mahalagang sentro ng grabidad sa mundo ng Griyego, ay inayos ang relasyon, natagpuan ng Corinth ang sarili sa isang sangang-daan. Ang mga Athenian ay hindi nangangailangan ng isang independiyenteng karibal na daungan sa kamay, at ang malupit na mga Spartan ay tumingin nang hindi sumasang-ayon sa kasaganaan ng kanilang mga kapitbahay, na nag-ayos, lalo na, ng isang templo na may mga patutot. Minsan ang mga taga-Corinto ay humarang sa isang panig, kung minsan ay sinusuportahan nila ang isa pa, at sistematikong binugbog. Ang kasaysayan ng Corinthian War ay lilipas para sa isang kuwento ng tiktik na may hindi inaasahang plot twists. Natapos ang alitan nang dumating si Philip ng Macedon, na sumakop sa buong Greece.

Nang humina ang kapangyarihan ng mga Macedonian at nagsimula ang mga digmaan ng Diadochi, na hinati ang kapangyarihan ni Alexander the Great, nagulat ang mga Greek, na nangangarap ng kanilang dating kalayaan. Ang mga taga-Corinto ay nagbayad lalo na nang malupit para sa mga pangarap na ito pagkatapos ng pagdating ng mga Romano, na natalo ang Achaean Union at ganap na nawasak ang lungsod - ang populasyon ng lalaki ay pinatay, ang lahat ay ipinagbili sa pagkaalipin.

Bagaman ang Corinto ay nagsimulang mabagal na gumaling, hindi nito nagawang makamit ang dati nitong kadakilaan, at pagkatapos ng ilang nakakatakot na lindol, nadama ng mga tagaroon na ang mga diyos ay tumigil na sa pabor sa kanila. Sa wakas, ang mga tao ay umalis sa lugar kung saan nakatayo ang mayamang lungsod noong 1858, nang ang isang bagong Corinto ay itinatag, na isinaayos sa modernong paraan. Doon ako nagpunta pagkatapos ng bakasyon sa resort ng Loutraki.

Ang bawat isa na umaasang makarating sa Corinth mula sa Athens ay dapat tandaan na ang mga intercity bus ay hindi direktang tumatawag sa lungsod, at hindi alintana kung sila ay bumibiyahe o may huling hintuan sa Corinth, sila pa rin ang nagbababa ng mga pasahero sa istasyon ng bus, kung saan Ang sentro ay halos 7 kilometro ang layo. Buweno, ang bawat ulap ay may pilak na lining, at ang paglapag sa isang liblib na lugar ay nagbibigay-daan sa iyo upang makilala ang Corinth Canal, na matatagpuan sa iyong tabi.

Marami ang nangangarap na maglagay ng gayong arterya na nag-uugnay sa Ionian at Aegean Seas mula noong sinaunang panahon. Ang mga planong maghukay ng kanal sa Isthmus of Corinth ay napisa, lalo na, ni Alexander the Great at Julius Caesar, hindi sa pagbanggit ng mas maliliit na numero. Ang guhit ng lupain na naghihiwalay sa dalawang dagat ay hindi lalampas sa anim na kilometro, ngunit kung lalakad ka sa tubig sa palibot ng Peloponnesian Peninsula, kakailanganin mong malampasan ang apat na raang kilometro. Ang mga pagtatangka na maghukay ng isang kanal ay ginawa nang higit sa isang beses, at ang tagumpay ay dumating sa mga tagapagtayo lamang sa huling quarter ng ika-19 na siglo. Kapag tinitingnan ang kanal mula sa isa sa mga tulay na nasuspinde sa ibabaw nito, ang dahilan ng mga pagkabigo ay nagiging malinaw: ang napakalaking dami ng trabaho ay nangangailangan ng pagpapalalim ng 76 metro, at may lapad na kanal na 20 metro, nangangahulugan ito ng 12 milyong metro kubiko ng shoveled rock, saka, hard rock. Nang ginamit lamang ang modernong teknolohiya para sa siglong iyon ay nagtagumpay ang tao laban sa kalikasan.

Ang mga cruise sa Corinth Canal ay medyo sikat, bagaman, sa totoo lang, wala lang mapapanood sa biyahe, dalawang pader na bato sa itaas, at iyon na. May isa pang sikat na libangan sa canal zone, bungee jumping, sa simpleng paraan, bungee. Ang mga nagnanais na makaranas ng adrenaline rush ay maaaring tumalon nang patiwarik at subukang hawakan ang tubig pitumpung metro sa ibaba ng panimulang punto. Ang opisina na nag-aayos ng matinding pagtalon ay tinatawag na Zulu Bungy, mayroon siyang sariling website sa Internet, kaya madaling malaman kung magkano ang halaga ng pagtalon sa Corinth Canal ngayon at kung kailan ito magagawa. Tila kamakailan lamang ang mga presyo ay umabot sa antas ng 60 euro ... Napansin ko na ang atraksyon ay sarado mula Nobyembre hanggang Pebrero at hindi gumagana sa Lunes at Martes, at kung minsan sa Miyerkules din. Ang mga Greeks ay hindi nais na abalahin ang kanilang sarili, ano ang mayroon ...

Pagbalik sa istasyon ng bus sa Corinth, nararapat na tandaan na ang gusaling ito ay hindi lahat inangkop para sa mga pangangailangan ng mga pasahero, karamihan sa mga ito ay inookupahan ng isang cafe, at lahat ng iba pang mga bisita ay dapat magsiksikan sa labas, dahil ang natitirang espasyo ay sapat lamang para sa ang ticket office at ilang nakatayo sa pila. Sa personal, mas pinili kong maghintay ng flight papuntang Argos sa tabi ng istasyon ng bus, na nakahanap ng kaunti sa gilid kung saan nahulog ang sikat ng araw.

Para sa mga nagnanais na sundin ang aking halimbawa, ituturo ko na walang mga palatandaan na nagpapahiwatig ng pagdating ng isang partikular na flight, kaya kailangan mong patuloy na subaybayan ang sitwasyon. Ang mga pagkaantala ay ang panuntunan sa halip na ang pagbubukod, at kung gusto mo, sabihin nating, upang makarating mula sa Corinth hanggang Athens o sa ibang lugar sa oras, mas mahusay na bantayan ang mga bus sa pasukan sa istasyon, ito ay magiging mas maaasahan.

Mayroong ilang libangan para sa mga naghihintay sa tapat ng kalsada patungo sa Corinth mula sa istasyon - may mga shopping arcade kung saan makakabili ka ng mga murang souvenir mula sa Greece. Sa anumang kaso, nakakuha ako ng magagandang postkard na may mga tanawin ng kanal sa isang tindahan na may simpleng pangalan na "Mga souvenir ng kanal". Naaalala ko rin ang isang malaking koleksyon ng mga album ng larawan tungkol sa Hellas at iba't ibang mga gabay sa Greece, kabilang ang sa Russian.

Tulad ng sinabi ko, ang Corinth bus station at ang Corinth mismo ay nagbabahagi ng isang disenteng distansya, na pinakamainam na sakop ng isang lokal na bus; ang pamasahe ay nagkakahalaga ng 1.60 euro, ngayon, marahil, ang mga presyo ay lumago. Maaari ka ring maglakad sa paligid ng lungsod, ngunit kung interesado ka sa kung paano makarating sa sinaunang bahagi ng Corinth, kailangan mo ng bus na may karatulang Arxaia. Makatotohanang mahuli siya sa mismong kalye, at gayunpaman mas maaasahan ang unang makarating sa suburban bus station at gumawa ng paglipat doon. Ang kinakailangang terminal ay matatagpuan sa Dimokratias Street, ito ay nasa tabi ng yacht port, ang isang linya ng tren ay maaaring maging isang palatandaan. Siyanga pala, matagal na itong inabandona at tinutubuan ng mga damo, pati na rin ang istasyon ng tren. Ang terminal ng bus ay hindi rin kumikinang sa pagiging bago, mabuti, hindi bababa sa walang mga damo sa loob ...

Maganda rin ang istasyon ng bus dahil may naka-post na iskedyul ng mga suburban flight malapit dito, kasama ang mga makapagdadala sa iyo sa archaeological zone ng Corinth. Samakatuwid, inirerekumenda kong makarating dito, hindi limitado sa paghihintay sa gitnang plaza ng lungsod: siyempre, lahat ng lokal na bus ay humihinto doon, at mayroong isang awtomatikong kiosk na nagbebenta ng mga tiket, ngunit mas ligtas pa rin na umupo sa singsing, at maaari mong makakuha ng payo sa takilya. Oo, tinatanggap ng driver ang pamasahe kung kinakailangan, ngunit tila sa akin na ang mga Griyego ay hindi masyadong nakalaan na humiwalay sa manibela para sa pagbebenta ng mga tiket, kaya mas gusto nila ang mga mayayamang pasahero.

Ang isang kawili-wiling paraan upang makita ang pinakamahalagang tanawin ng Corinth, kabilang ang lugar ng paghuhukay, ay ang pag-arkila ng mga bisikleta. Sa pagkakaintindi ko, ang sistema ng pagrenta ay inilagay kamakailan lamang, sa oras na iyon ay wala pa silang oras upang i-debug ito nang maayos. Posibleng magrenta ng mga bisikleta sa pangunahing plaza ng Corinth, ang ibang mga istasyon ay hindi nakuha ang aking mata sa mga paglalakad. Hindi ako sigurado na ang inisyatiba ng mga lokal na awtoridad ay may hinaharap, hindi bababa sa ganitong anyo: upang makakuha ng dalawang gulong na kabayo para sa isang araw ay nagkakahalaga ng 7 euro, ang presyo na ito ay medyo mataas para sa Greece. Muli, walang gaanong punto sa pagsakay sa paligid ng lungsod, ang mga dulo ay maliit sa lahat ng dako. Siyempre, makakarating ka sa Corinth Canal sa pamamagitan ng bike, gayundin sa mga guho ng lumang Corinth, ngunit ang biyahe sa bus ay magiging mas mura sa parehong mga kaso, at ang pagpedal sa init ay kasiyahan pa rin. Kaya ang hinaharap ng sistema ng pag-upa ay tila malabo sa akin ...

Sinimulan ko ang aking paggalugad sa lugar mula sa pangunahing plaza, na may pangalang Plateia Kentriki. Ang lugar na ito ay kaaya-aya, maayos, bagaman masikip. Sa katunayan, narito ang harapan namin ng lungsod, sa parisukat mayroong isang lokal na bulwagan ng lungsod at iba pang mga gusaling pang-administratibo, solid, pinalamutian ng marmol at mga haligi. Sa gilid ay nakatayo ang isang monumento sa Arsobispo ng Damascus, isang kilalang tao sa kasaysayan ng Greece. Ang gitna ng espasyo ay inookupahan ng isang maliit na parisukat, kung saan gustong mag-relax ang mga taong-bayan, at kung saan nakalagay ang mga mesa ng ilang mga cafe. Ang parisukat ay mukhang lalo na kaakit-akit sa gabi, kapag ang mga ilaw ay nakabukas at ang lugar ay nagbago…

Ang mga pasyalan ng Corinth ay walang malaking halaga, kahit na kung ilalagay mo ang mga ito sa isang par sa lokal na Archaeological Museum, na matatagpuan sa lugar ng paghuhukay. Kaya kung gusto mo ng mga kayamanan sa kultura, mas mahusay na pumunta sa labas ng mga lungsod, at ang Folk Museum of Corinth ay naglalayong ipakilala ang panauhin ng Greece sa etnograpiya nito. Sa loob ng mga dingding nito ay nakolekta ang daan-daang katutubong kasuotan, accessories at alahas, lahat ng uri ng mga gamit sa bahay. Isinasaalang-alang na ang koleksyon ng mga damit ay nakolekta sa buong Hellas, dapat mong tiyak na tumingin sa museo, dahil ang pasukan ay nagkakahalaga lamang ng 2 euro, at pinapayagan kang kumuha ng litrato sa loob nang libre.

Matatagpuan ang museo sa junction ng sikat na Ermou shopping street at city promenade, kaya kailangan mo pa ring pumunta sa mga bahaging iyon. Ang baybayin ng dagat ng Corinth ay mukhang napakaganda, lalo na sa lugar ng Agiou Nikolaou. Doon, ang pilapil ay maayos na nilagyan, may mga kama ng bulaklak, mga bangko, isang magandang tanawin ng Golpo ng Corinto ay bumubukas mula sa gilid ng tubig, ang mga palo ng mga yate mula sa kalapit na marina ay nagdaragdag ng magagandang tanawin.

Ang mga negosyante sa Corinto, na malapit na konektado sa dagat, ay hindi maaaring balewalain ang napakagandang pinagmumulan ng kita gaya ng mga iskursiyon sa tubig. Mula sa mga pier ng lungsod, umaalis ang mga bangka para sa paglalakbay sa kahabaan ng Corinth Canal, mayroon ding mga biyahe sa kahabaan ng Ionian Sea, isa at dalawang oras. Paminsan-minsan, ang mga mahabang paglalakbay sa baybayin ng Peloponnese ay inaayos din sa pagdating sa sikat na Epidaurus kasama ang sikat na teatro nito sa mundo. Sa madaling salita, mag-stock ng pera at alamin ang mga detalye tungkol sa mga cruise mula sa Corinth sa dike ng lungsod.

Kung ang corinthian sea facade ay mukhang mas maganda kaysa sa Loutrak, kung gayon ang mga beach ng Corinth ay natalo sa kanilang mga kapitbahay. Mabuti na ang buhangin ay matatagpuan sa mga bahaging ito sa ilang mga lugar, at hindi ganap na mga pebbles, tulad ng sa Loutraki, ngunit ang strip ng resort ay inalis, habang ang beach ng Corinth ay lubusang nakakalat. Ang parehong mga lungsod ay nauugnay sa katotohanan na ang mga payong at sun lounger ay binabayaran, bagaman ang Loutraki ay nagbibigay ng mas malaking pagpipilian ng mga pagpipilian. Sa personal, nagkaroon ako ng magandang oras sa dike ng lungsod, nakaupo sa isang bangko sa ilalim ng simoy ng hangin mula sa dagat at tinatamasa ang araw ng taglamig, ngunit ang mga dalampasigan ng Corinto ay hindi nag-iwan ng kaaya-ayang impresyon sa akin ...

Ano pa ang masasabi ko tungkol sa magagandang lugar at pasyalan ng Corinto ... Maaari mong bisitahin ang Apostolou Pavlou Street, kung saan mayroong isang kawili-wiling bagay para sa mga turista, ang St. Paul's Cathedral. Napakaganda nito, kahit na ito ay itinayo lamang noong 1928, iyon ay, ayon sa mga lokal na pamantayan, isang malinaw na muling paggawa. Ang kahanga-hangang templo ay mukhang maganda, na may isang tiyak na hanay ng mga tampok ng estilo ng Byzantine. Magandang maglakad-lakad sa paligid ng bayan, tumitingin sa mga bahay ng mga lokal na residente at namamangha sa mga dalandan na malayang nakasabit sa mga sanga ng mga puno; para sa akin, ang mga puno ng orange na puno ng prutas ay nasa kalagitnaan ng taglamig! – naging pinakamatingkad na alaala mula sa pagbisita sa Greece…

Upang makumpleto ang larawan, kakailanganing bahagyang hawakan ang paksa kung saan ka makakain sa Corinto. Ako mismo ay hindi nagustuhan ang mga lokal na punto ng pagtutustos ng pagkain, kahit na ang mga restawran ng isda sa pilapil ay mukhang kahit papaano ay hindi marangal. Kaya nilimitahan ko ang aking sarili sa pagmemeryenda sa maliliit na bagay. Sa simula ng paglalakad, nagpunta ako sa isang maliit na cafe na "Freddo", na matatagpuan sa parehong lugar ng istasyon ng bus, mula sa kung saan ang mga bus ay tumatakbo sa lumang Corinth, sinubukan ang isang cappuccino para sa 1.30 euro. Pagkatapos ay bumangga ako sa isang panaderya ng Fournos na nagbebenta ng masasarap na pastry - nakatayo sa hintuan ng bus na naghihintay ng bus at sinisinghot pa rin ang amoy ng kanela mula sa mga bukas na pinto. Sa huli, hindi ako nakatiis, kumuha ng ilang buns at isang sariwang baguette, na kinain ko bago pa man makarating sa istasyon ng bus ng Corinth, bago ito masarap ...

Naaalala ko rin ang Domino's Pizza sa Georgiou Papandreou Street. Maliwanag na sa Greece, sikat sa lutuin nito, ang pagkain ng pizza ay hindi comme il faut, ngunit narito ang isang espesyal na kaso - makakain ka nang napaka mura. Sa Corinth, ang pagpipiliang ito ay bihira, at kung magbabayad ka ng 13 euros , makakakuha ka ng isang malaking plato, kung saan ang tatlo o apat na tao ay madaling makakain. murang tanghalian.

Sa aking impromptu tour sa Corinth, gaya ng dati, hindi ko nakalimutang suriin ang mga lokal na tindahan. Nais kong sabihin na ang pamimili ng Corinthian, marahil, ay higit sa Loutrak, dito, halimbawa, ang mga souvenir ay mas mura. Kaya, ang mga magnet na may mga tanawin ng mga tanawin ng Peloponnese ay nagkakahalaga lamang ng 1 euro, para sa 3 euro, ang mga cute na beaded wallet ay naibenta. Upang makahanap ng gayong mga presyo para sa mga souvenir ng Greek, kailangan mong magsuklay ng Kolokotroni street at Ermou street, na palaging kahanay nito. Nakita ko ang ilang mga kapaki-pakinabang na tindahan nang sabay-sabay, at sa pagitan nila, sa isang bahagi ng Adeimantou Street, mayroong isang pangkalahatang mahusay na lugar na tinatawag na "Beso" - humiling sila ng 3 euro lamang para sa mga goma na tsinelas para sa beach, ang mga sandalyas sa tag-araw ay ibinebenta para sa lima, at ang mga sandal ng babae ay mura.

Sa parehong Adeimantou, siya nga pala, ang tanging supermarket na natuklasan ko - hindi ko alam kung saan bumibili ng pagkain ang mga naninirahan sa Corinth. Kaya, sa matinding mga kaso, tandaan ang bahay 38 kasama ang tanggapan ng Kritikos, kahit na ang mga presyo nito ay mas mababa kaysa sa pagpuna: isang litro ng juice para sa 2 euro ay dapat ituring na pagnanakaw kung may mga alternatibo ... Alak, at kahit na ito ay nagkakahalaga kaunti pa ...

Bagong Corinto Nakakita ako ng isang magandang bayan, medyo kaakit-akit, bagaman mas maraming iba't ibang mga tanawin ang inaasahan. Gayunpaman, ang larawan ay naulit sa parehong araw pagkaraan ng kaunti, nang ako

Sinaunang lungsod ng Corinto

Ang pagkilala sa kasaysayan at mga tanawin ng Greece ay pinakamahusay na magsimula sa sinaunang lungsod ng Corinth. Ito ay matatagpuan sa isthmus ng parehong pangalan, pagkonekta Isla ng Peloponnese at mainland Greece. Ayon sa mga istoryador at arkeologo, ang Corinth ay itinuturing na unang pag-areglo sa teritoryo ng modernong Hellas. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na sa ilalim ng pangalan ay may dalawang lungsod na matatagpuan sa layo na tatlong kilometro mula sa bawat isa. Ang isa sa kanila, isang modernong lungsod, ay naibalik hindi malayo mula sa Ancient one medyo kamakailan lamang (XIX century) pagkatapos ng isang mapangwasak na lindol. Ang pinakadakilang makasaysayang, arkitektura, kultural at natural na atraksyon ay ang Old Corinth, na matagal nang naging natural na open-air museum. Ngayon, ang lungsod ay hindi naninirahan, ngunit noong sinaunang panahon, dahil sa kanais-nais na posisyon sa heograpiya, ito ay may estratehikong kahalagahan, dahil mayroon itong access sa dalawang bay - Saronic at Corinthian.

Kasaysayan ng Corinto

Ang sapat na detalyadong mga sanggunian sa Corinto ay matatagpuan sa Apostol Pablo, na dumating dito noong 51 AD. Ang lungsod na nakita niya ay muling itinayo noong isang siglo lamang ang nakalipas ni Julius Caesar na halos mula sa mga guho, ngunit ang laki nito ay higit sa 5 beses na mas malaki kaysa sa Athens.

Sinaunang Corinto, na itinatag noong ika-10 siglo BC, ay ang pinakamayamang daungan at ang pinakamalaking lungsod sa sinaunang greece. Ang estratehikong lokasyon ay naging posible upang mapanatili ang kumpletong kontrol sa makitid na isthmus na kumukonekta Peloponnese peninsula kasama ang mainland Greece. Bilang karagdagan, ang lungsod ay isang malakas na sentro ng kalakalan, na nagsagawa ng pagpapalitan ng mga kalakal na nagmumula sa dalawang daungan na matatagpuan malapit sa isthmus.

Isang malaking problema para sa mga sasakyang-dagat noong panahong iyon ay ang pangangailangang ganap na umikot sa Peloponnese upang makapunta sa ibang bahagi ng Dagat Mediteraneo. Ilang mga pagtatangka ang ginawa upang bumuo ng isang kanal ng dagat sa kabila ng isthmus, ngunit dahil sa kakulangan ng angkop na mga kasangkapan, ang mga naturang gawain ay tiyak na mabibigo. Sa paligid ng 625-585 BC, ang pinuno ng Corinth, Periander, ay nag-utos ng pagtatayo ng isang batong kalsada na mag-uugnay sa magkabilang pampang ng isthmus. Dahil dito, naging posible ang pagdadala ng maliliit na barko at bangka, pagkabit ng mga ito sa mga gulong, o paghila sa mga ito sa kalsada sa mga troso.

Ang mga pagtatangka na ikonekta ang Aegean sa Ionian ay paulit-ulit na ginawa, at sinamahan ng patuloy na pagkabigo. Ang kakulangan ng pag-unlad ay nabigyang-katwiran ng katotohanan na ang diyos ng mga dagat, si Poseidon, ay sumasalungat sa gayong gawain, at nagbanta na ibababa ang kanyang kaparusahan sa mga taong nanghihimasok sa kanyang mga ari-arian. Noong 66 B.C. kilalang roman Emperador Nero sinubukan din na simulan ang paggawa ng isang kanal. Naghatid siya ng 6,000 alipin, na hindi pa rin nakumpleto ang gawain. Kapansin-pansin na si Nero ay "aktibo" din na nakibahagi sa pagtatayo - habang ang hukbo ng mga alipin ay nagtatrabaho sa ilalim ng nakakapaso na araw, nabigyang-inspirasyon siyang pumili ng lupa gamit ang isang gintong pala sa tunog ng musika.

Nang simulan ng Imperyong Romano ang agarang pagbuwag sa Liga ng Achaean, nagsimulang aktibong labanan ng mga pinuno ng Corinto ang mga mananakop. Nang makitang hindi posible na kunin ang lungsod nang walang dugo, inutusan ng Romanong konsul na si Lucius Mummius na wasakin ito sa lupa. Noong 146 BC. Ang Corinto ay lubusang nawasak, ang populasyon nitong mga lalaki ay pinatay, at ang mga babae at mga bata ay ipinagbili sa pagkaalipin. Iilan lamang sa mga mayayamang pamilya ang nakatakas sa isla ng Delos.

Sa susunod na daang taon, iilan lamang ang mga naninirahan sa lugar ng dating maunlad na lungsod, hanggang sa 44 BC. Julius Caesar ay hindi nag-utos ng pagpapanumbalik ng Corinto, na binigyan ito ng pangalang Colonia laus Iulia Corinthiensis. Ang lungsod ay pinaninirahan ng mga tao ng iba't ibang nasyonalidad - dito makikita mo ang mga tao mula sa Italya, Greece, Syria, Egypt, pati na rin ang mga pinalayang alipin na Hudyo. Sa loob lamang ng ilang dekada, nabawi ng Corinto ang dating kaluwalhatian nito at muling naging sentro ng ekonomiya ng bansa.

Buhay at buhay ng mga naninirahan sa Corinto

Ang mga makasaysayang katotohanan at kontemporaryong ebidensya ay nagpapahiwatig na ang Corinto ay may reputasyon bilang isang "lungsod ng kasalanan at bisyo." Ito ay hindi partikular na nakakagulat, dahil ang lokasyon ng lungsod sa intersection ng mga ruta ng dagat at lupa. Ang mga mangangalakal ng lahat ng mga guhitan, mga mandaragat, mga tulisan at mga adventurer ay patuloy na nagtitipon sa Corinto. Gayunpaman, ang ilang mga mananaliksik ng sinaunang kasaysayan ay may opinyon na ang gayong reputasyon ng lungsod ay ang karaniwang paninirang-puri na nagmumula sa Athens, na ang layunin ay upang siraan ang kasaysayan ng Corinto. Ang pagkakaroon ng isang libong kababaihan ng madaling birtud sa templo ng Aphrodite, na inilarawan sa mga gawa ni Strabo, ay madaling pabulaanan ng mga makasaysayang katotohanan at mga materyales sa paghuhukay. Walang pag-aalinlangan, ang Corinto, tulad ng lahat ng daungang lungsod noong panahong iyon, ay mayroong maliit na "hukbo" ng mga patutot, ngunit hindi sila nagkaroon ng sagradong katayuan.

Sinaunang Corinto ay maaaring ilarawan bilang isang bata, dinamikong lungsod, na ang mga naninirahan ay hindi nahuhumaling sa pagsunod sa mga tradisyon. Ang mga kalye at mga parisukat ay napuno ng mga taong may iba't ibang nasyonalidad at katayuan sa lipunan - alinman sa kanila ay maaaring yumaman o mahulog sa pinakailalim ng panlipunang butas. Ang puso ng lungsod, ang forum, ay napapalibutan ng mga templo at dambana na itinayo bilang parangal sa Emperador at mga miyembro ng kanyang pamilya, na katabi ng mga templo ng mga lumang diyos na Griyego - Apollo, Asclepius, Aphrodite.

Mga ruta ng turista ng sinaunang Corinto

Mula sa nakaraan kadakilaan ng Corinto halos walang nakaligtas ngayon. Ang mga wasak na arko, ang mga labi ng maringal na mga templo, ang mga pundasyon ng mga bahay na tinitirhan ng mga tao - lahat ng ito ay nangangailangan ng maraming imahinasyon upang maibalik ang dating hitsura ng lungsod.

Ang sinaunang Corinto ay ganap na nawasak ng isang malakas na lindol na nangyari noong 1858. Dahil sa limitadong lugar ng lumang lungsod at ang hindi maginhawang lokasyon nito, napagpasyahan na huwag ibalik ito, ngunit ilipat ang pamayanan ng 3 km sa direksyon ng isthmus. Sa site ng sinaunang Corinth, mayroon na ngayong open-air museum - dito makikita ang maraming natatanging architectural monuments na nagpapatotoo sa makabuluhang kultural na kahalagahan ng lungsod.

Sa lahat ng mga atraksyon na matatagpuan sa paligid ng lungsod, ang mga sumusunod ay nakakaakit ng espesyal na atensyon ng mga turista:

1. Corinth Canal. Kahit na ang gusaling ito ay hindi nauugnay sa sinaunang kasaysayan ng lungsod, ang pagiging natatangi nito ay isang mahusay na dahilan upang pumunta dito nang hindi bababa sa ilang oras. Maraming tulay ang dumadaan sa mismong kanal, kung saan bumubukas ang magagandang tanawin.

2. Mga guho ng lumang lungsod. Mula sa labas, maaaring tila ang mga labi ng sinaunang Corinto ay isang random na akumulasyon ng mga bato na may iba't ibang hugis. Gayunpaman, ang isa ay dapat lamang na lumapit, dahil ang diwa ng kasaysayan ay agad na nagsisimulang madama. Sa imahinasyon ay may mga larawan ng mga taong nanirahan, nagtrabaho at nagmahal dito, sumamba sa kanilang mga diyos at nagtataglay ng lahat ng katangiang likas sa modernong tao.

3. Templo ng Apollo. Ang mga haligi ng relihiyosong gusaling ito ay ginawa sa pagkakasunud-sunod ng Doric, at nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple at kadakilaan. Sa ngayon, 7 lamang sa 40 monolitikong mga haligi ang nakaligtas, ngunit kahit na nagbibigay sila ng ideya ng laki ng templo.

4. Archaeological Museum of Corinth. Ang tatlong exhibition hall ay naglalaman ng mga makasaysayang artifact mula sa iba't ibang panahon - mula sa Neolithic hanggang sa ating panahon. Lahat ng mga ito ay sumasalamin sa mga yugto ng pag-unlad ng lungsod, ang buhay ng mga naninirahan dito, pati na rin ang mga makasaysayang tampok ng panahon. Ang partikular na interes ng mga bisita ay ang mga "walang ulo" na mga estatwa - mga espesyal na gawa ng sining, na ang mga ulo ay maaaring mabago, depende sa pagdating sa kapangyarihan ng mga bagong pinuno.

5.Acrocorinth- isang pinatibay na burol, sa mga dalisdis kung saan ang mga tore ng pagmamasid at mga pader ng kuta ay itinayo. Sa pinakamataas na bahagi ng Acrocorinth, na tumatagal ng halos isang oras upang umakyat, naroon ang mga guho ng sinaunang templo ng Aphrodite, na kalaunan ay ginawang moske ng mga Turko. Nag-aalok ang observation deck ng magandang tanawin ng isthmus at ng lungsod.

Kasaysayan at atraksyon sinaunang Corinto nangangailangan ng espesyal na pansin, dahil ang mga ito ay isang natatanging kababalaghan. Ang pinaghalong mga bansa, kultura at relihiyon ay humantong sa paglitaw ng Griyego na "Babylon", ang yaman at malawak na pagkakataon na umakit ng mga tao mula sa buong mundo. Ang pagbisita sa mga guho ng lungsod, makikita mo ang kadakilaan nito sa iyong sariling mga mata, madarama ang diwa ng kasaysayan at mahawakan ang oras mismo.