ડૉક્ટર બરફીલા મેદાનમાંથી વાહન ચલાવે છે. Krasnokholmsky એન્થોની મઠ મઠના સ્થાપત્ય સંકુલ


Krasnokholmsky Nikolaevsky સેન્ટ એન્થોની મઠ, હાલમાં - ટાવર મેટ્રોપોલિસના બેઝેત્સ્ક ડાયોસિઝના ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી ડીનરીના ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ બિશપનું મેટોચિયન

આશ્રમ ટાવર પ્રદેશના આધુનિક ક્રાસ્નોખોલ્મસ્કી જિલ્લામાં સ્લોબોડા ગામ નજીક મોગોચા અને નેલેદિના નદીઓના સંગમ પર સ્થિત છે, પ્રાદેશિક કેન્દ્ર - ક્રાસ્ની ખોલમ શહેરથી પાંચ કિમી દૂર છે. XII-XVI સદીઓમાં, આ પ્રદેશ કહેવાતા બેઝેત્સ્કી વર્ખનો ભાગ હતો - મોલોગા નદીની ઉપરની પહોંચમાં એક ટેકરી, બેઝેત્સ્કાયા પ્યાટિનાના દક્ષિણપૂર્વમાં, જેનું કેન્દ્ર બેઝેત્સી ચર્ચયાર્ડ હતું, તે પછી શહેર. ગોરોડેત્સ્કોના. બેઝેત્સ્કી વર્ખનો પ્રદેશ વેલિકી નોવગોરોડના રાજકીય અને વહીવટી પ્રભાવ હેઠળ હતો અને તેની વિશેષ આર્થિક સ્થિતિ હતી. નોવગોરોડથી ઉત્તર-પૂર્વીય રુસની જમીનો સુધીનો સૌથી વ્યસ્ત અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ વેપાર માર્ગ બેઝેત્સ્કી વર્ખમાંથી પસાર થતો હતો. વ્યસ્ત વેપાર માર્ગની હાજરીએ નોવગોરોડ, ટાવર (13મી સદીના મધ્યથી) અને મોસ્કો (14મી સદીના મધ્યથી) વચ્ચેના આ પ્રદેશમાં પ્રભાવ માટે ખાનગી તકરારમાં ફાળો આપ્યો હતો. 16મી સદી સુધીમાં, મોસ્કોનો પ્રભાવ બેઝેત્સ્કી વર્ખમાં એકીકૃત કરવામાં આવ્યો હતો, જે એક જ કેન્દ્રીયકૃત રાજ્યની રચનાની પ્રક્રિયાનો એક ભાગ હતો. વેલિકી નોવગોરોડ પ્રદેશ પર તેનો રાજકીય પ્રભાવ ગુમાવે છે, પરંતુ આધ્યાત્મિક પ્રભાવ જાળવી રાખે છે - ચર્ચની દ્રષ્ટિએ, બેઝેત્સ્કી વર્ખ 18મી સદીના અંત સુધી તેને ગૌણ.

મઠની સ્થાપના

મઠની ઉત્પત્તિ સદીના બીજા ભાગમાં છે. બેઝેત્સ્કી વર્ખના પ્રદેશ પર, 16મી સદીના પહેલા ત્રીજા ભાગ સુધી, તે અહીં સ્થપાયેલો એકમાત્ર મઠ રહ્યો હતો, જોકે મોસ્કોના મઠો - ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ અને સિમોનોવ - 15મી સદીની શરૂઆતમાં બેઝેત્સ્કી વર્ખમાં જમીન મેળવવાનું શરૂ કર્યું હતું.

આશ્રમ "ક્રોનિકલ" અનુસાર, આશ્રમના પ્રારંભિક ઇતિહાસ પર આજ સુધી જાણીતો એકમાત્ર ઐતિહાસિક લેખિત સ્ત્રોત છે, જે મઠના શાસ્ત્રીઓમાંના એક દ્વારા 1687 ની શરૂઆતમાં મઠમાં જ લખવામાં આવ્યો હતો, આશ્રમની સ્થાપના વર્ષ 2017 માં કરવામાં આવી હતી. સાધુ એન્થોની. આ સમયે, રેવ. એન્થોની "માનવ શબ્દોમાં બેલોઝર્સ્ક નામના દેશમાંથી" ગોરોડેત્સ્કો, બેઝેત્સ્કી વર્ખ (હવે બેઝેત્સ્ક શહેર, ટાવર પ્રદેશ) શહેરની સીમાઓ પર આવ્યો હતો. આશ્રમ કે જેમાં તેણે અગાઉ કામ કર્યું તે અજાણ છે; એવું સૂચવવામાં આવે છે કે તે કિરિલો-બેલોઝર્સ્ક મઠ હોઈ શકે છે. સ્થાનિક જમીનમાલિકો, નોવગોરોડ બોયર્સ નેલેડિન્સકીના વિસ્તારોમાંથી ચાલતા, વડીલ બીમાર પડ્યા. ભગવાનની દયાથી, તેની માંદગીમાંથી ચમત્કારિક ઉપચાર પ્રાપ્ત કર્યા પછી, સેન્ટ. એન્થોનીએ પોતાનું ભાવિ જીવન પ્રાર્થનાપૂર્વક એકાંતમાં વિતાવતા સેલ અને ચેપલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું. પ્રાચીન પરંપરા અનુસાર, એન્થોનીએ બોયર અફાનાસી વાસિલીવિચ નેલેડિન્સ્કી પાસેથી જમીનનો એક નાનો પ્લોટ માંગ્યો, નેલેડિના અને મોગોચા નદીઓના સંગમ પર એક દૂરસ્થ, નિર્જન, પરંતુ મનોહર સ્થળ પસંદ કર્યું, જે મોલોગા નદીમાં વહે છે, જે તેની ઉપનદી છે. વોલ્ગા અને "મેં એક રણના રહેવાસી તરીકે જીવવાનું શરૂ કર્યું અને ભગવાન માટે સારા અને ભગવાન-પ્રસન્ન જીવનમાં પ્રયત્ન કરવાનું શરૂ કર્યું".

એક દંતકથા છે કે એક રાત્રે સેન્ટ. એન્થોનીએ તેના સેલની બારીની બહાર અભૂતપૂર્વ પ્રકાશ જોયો. જ્યારે તે બહાર આવ્યો, ત્યારે તેને એક ઝાડ પર સંતનું ચિહ્ન મળ્યું. નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કર. ટૂંક સમયમાં આજુબાજુના ગામોમાં સંન્યાસીના ધર્મમય જીવન વિશે અફવાઓ ફેલાઈ ગઈ. થી સેન્ટ. લોકો સલાહ, પ્રાર્થના, દાન લાવવા માટે એન્થોની પાસે આવવા લાગ્યા અને કેટલાકે તેના સેલમાં રહેવાની પરવાનગી માંગી. પરિણામી મઠના સમુદાય માટે, વડીલે સંતના નામ પર લાકડાનું ચર્ચ ઊભું કરવાનું નક્કી કર્યું. નિકોલસ. થોડા વર્ષો પછી સમુદાય વધ્યો અને એક આશ્રમ ઉભો થયો. ક્રોનિકલર મુજબ, સેન્ટના વર્ષમાં. એન્થોનીએ સેન્ટ નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કરના પથ્થર ચર્ચની સ્થાપના કરી, પરંતુ ટૂંક સમયમાં મૃત્યુ પામ્યા અને મઠના ભાઈઓ દ્વારા તેને દફનાવવામાં આવ્યો.

સ્થાપક અને બિલ્ડર, એલ્ડર એન્થોનીના મૃત્યુ પછી, ભાઈઓએ એક નવો માર્ગદર્શક, એલ્ડર હર્મન પસંદ કર્યો. 1480 ના દાયકામાં, તે નોવગોરોડ આર્કબિશપ પાસે ગયો, જેણે તેમને મઠાધિપતિ તરીકે નિયુક્ત કર્યા. મઠના "ક્રોનિકલ" હર્મનની મઠાધિપતિ તરીકે નિમણૂક વિશે થોડી વિગતવાર અહેવાલ આપે છે, પરંતુ તેના મૃત્યુ વિશે કંઈપણ જાણ કરતું નથી. મોટે ભાગે, તે 1490 ના દાયકામાં મૃત્યુ પામ્યો હતો અને મઠના પ્રદેશ પર દફનાવવામાં આવ્યો હતો.

XVI-XVII સદીઓ

આશ્રમ સક્રિય રીતે પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવી રહ્યું છે અને એક વિશાળ એસ્ટેટ બની રહ્યું છે. 17મી સદીની શરૂઆતમાં, ત્યાં બે પથ્થરના ચર્ચ હતા, જે ચિહ્નોથી સજ્જ હતા, જે તમામ જરૂરી ચર્ચ અને ધાર્મિક વાસણો અને પુસ્તકોથી સજ્જ હતા. ઝાર, શાસકો, સ્થાનિક જમીનમાલિકો અને પ્રતિષ્ઠિત બોયર પરિવારોના પ્રતિનિધિઓ આશ્રમને દાન આપે છે. આશ્રમના ફાળો આપનારાઓમાં છેલ્લા રુરીકોવિચ, નોવગોરોડ યુરીવ મઠના આર્ચીમેન્ડ્રીટ બર્થોલોમ્યુ, વોલોગ્ડાના બિશપ અને ગ્રેટ પર્મ જોસાફ, વડીલ સાધ્વી માર્ફા ઇવાનોવના રોમાનોવા, પેટ્રિઆર્ક જોસાફ II, નેલેડિન્સ્કી, બુટર્લિન્સ, શેરેમેટેવ્સ અને શેરેમેટેવ્સનો સમાવેશ થાય છે. મઠની માલિકીમાં ગામડાઓ અને વસાહતોના સ્થાનાંતરણને કારણે, તેની પિતૃત્વ વધે છે, વિવિધ મઠની સેવાઓ દેખાય છે (જેમાં મિલ અને સોલોદ્યાનિકી), અને આ પ્રદેશમાં આર્થિક પ્રભાવ વધે છે. 17મી સદીના અંતમાં, મઠમાં આર્કિમેન્ડ્રી (અથવા આર્કીમેન્ડ્રીટ) ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી - મઠના મઠોમાં સૌથી માનનીય ડિગ્રી. આ મઠ નોવગોરોડ પંથકના મઠોમાં નોવગોરોડ આર્ચીમેન્ડ્રીટ મેકેરીયસ દ્વારા રજૂ કરાયેલા સાંપ્રદાયિક ચાર્ટર અનુસાર જીવે છે.

16મી સદીનો અંત - 17મી સદીનો પ્રથમ ત્રીજો ભાગ ઓપ્રિક્નિના અને મુસીબતોના સમય, રોગચાળા અને પાકની નિષ્ફળતાની ઘટનાઓને કારણે ગંભીર આર્થિક કટોકટી દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ હતો. પરિણામે, ત્યાં તીવ્ર વસ્તીવિષયક ઘટાડો થયો હતો અને જમીનનો નોંધપાત્ર ઉજ્જડ થયો હતો, જેના કારણે મઠની એસ્ટેટની ગરીબી થઈ હતી. ઓપ્રિનીના પોગ્રોમ્સે આશ્રમને અસર કરી ન હતી (આવા દસ્તાવેજો અજાણ્યા છે); તે મુખ્યત્વે મુશ્કેલીના સમય દરમિયાન સહન કરે છે, કારણ કે તેને ધ્રુવો અને કોસાક્સના બેન્ડ દ્વારા વારંવાર બરબાદ કરવામાં આવ્યો હતો. વર્ષમાં, સાધુઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી (26 હત્યા કરાયેલ સાધુઓ પ્રાચીન સિનોડિકમાં નોંધવામાં આવ્યા હતા), મઠના ગામો અને ગામોને બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા.

17મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, સેન્ટ નિકોલસ મઠના સાચા વિકાસની શરૂઆત થઈ, જે સક્રિય પથ્થરના બાંધકામ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. મઠના નેક્રોપોલિસની રચનાની શરૂઆત આ સમયની છે, મઠના “સેન્ટ નિકોલસ મઠના બેઝેત્સ્ક ટોચની કલ્પના વિશે અને ભગવાનના ચર્ચના નિર્માણ વિશે અને આ મઠને મિલકતો આપવા વિશેનો ક્રોનિકલ. (માંથી) મહાન રાજકુમારો અને બોલ્યારો અને અન્ય પરોપકારીઓ”નું સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું.

16મી-17મી સદીઓમાં, સેન્ટ નિકોલસ મઠ તે સમયના સૌથી મોટા મઠ - ટ્રિનિટી-સેર્ગિયસ, ચુડોવ અને સિમોનોવ મઠની સમકક્ષ હતો.

XVIII-XIX સદીઓ

આ સમયગાળા દરમિયાન, મઠમાં વધુ સ્થાપત્ય સુધારણા હાથ ધરવામાં આવી હતી: મઠની દિવાલો અને ટાવર, મઠ અને મઠાધિપતિના કોષો બાંધવામાં આવ્યા હતા અને પુનઃબીલ્ડ કરવામાં આવ્યા હતા; મંદિર સંકુલને સુધારેલ, નવીકરણ અને સંશોધિત કરવામાં આવ્યું; મઠનો વિસ્તાર વિસ્તર્યો. મઠની માલિકી: એક કોઠાર જ્યાં બકરા, ઘોડા, ગાય અને બળદ, ઘેટાં અને ઘેટાંને રાખવામાં આવતા હતા; પાંચ મિલો; ઘણા ફાર્મસ્ટેડ્સ (એન્થોની મઠ સહિત સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં નોવગોરોડ આર્કપાસ્ટર્સ અને મઠાધિપતિઓ માટે ફાર્મસ્ટેડના નિર્માણમાં ભાગ લીધો હતો); આશ્રમ અને બે સંન્યાસીઓ; જમીન

પીટર I ના રાજ્ય સુધારાઓની શરૂઆત સાથે, જેણે ચર્ચ અને મઠના ક્ષેત્રને અસર કરી, સેન્ટ નિકોલસ મઠની આર્થિક સુખાકારી ધીમે ધીમે ઘટવા લાગી. રાજ્ય કરવેરા અને "દૂધ" ચૂકવણીની સંખ્યામાં વધારો થયો, વધુમાં, આશ્રમ વિવિધ ચર્ચ ફીને આધિન હતો. એન્થોની મઠના આર્થિક જીવનમાં આવક, ખર્ચ અને કરવેરા વચ્ચેનું સંતુલન એટલું ખોરવાઈ ગયું હતું કે વર્ષમાં નોવગોરોડ બિશપ હાઉસે તેને તેના વાલીપણા હેઠળ લઈ લીધું હતું, એટલે કે. ખરેખર તેને પોતાને સોંપ્યો. ફક્ત વર્ષમાં જ, ઉચ્ચ કક્ષાના અને પ્રખ્યાત મઠના ફાળો આપનારાઓની વિનંતી પર, સ્વતંત્રતા અને આર્કિમેન્ડ્રી બંને એન્થોની મઠમાં પાછા ફર્યા.

મઠનું બંધ અને વિનાશ

ક્રાંતિ પછી, મઠનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું, આખું સ્થાપત્ય સંકુલ નાશ પામ્યું. તે જ વર્ષે, તેના છેલ્લા મઠાધિપતિ, મઠાધિપતિ જ્હોન (ગ્રેચનિકોવ) ને મઠમાંથી અજ્ઞાત દિશામાં હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો. વર્ષમાં, મઠમાં રહી ગયેલા સાધુઓ પર એક અજમાયશ હાથ ધરવામાં આવી હતી, જેમાં તેમના પર પ્રતિ-ક્રાંતિકારી પ્રવૃત્તિઓનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો (તેમનું આગળનું ભાવિ અજ્ઞાત છે).

રહેવા અને આર્થિક પ્રવૃતિ માટે યોગ્ય બિલ્ડીંગોમાં "ઝિલ્કોમખોઝ" તેના પોતાના બાર્નયાર્ડ, ચિકન કૂપ અને સસલાના ફાર્મ સાથે રાખવામાં આવ્યા હતા. મઠમાંથી ચર્ચની કિંમતી વસ્તુઓ અને દસ્તાવેજો દૂર કરવામાં આવે છે.

1930-60ના દાયકા દરમિયાન, વિવિધ સ્થાપત્ય અને કલા ઇતિહાસ સંસ્થાઓએ ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી એન્થોની મઠના સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલનો અભ્યાસ હાથ ધર્યો હતો. 1969 માં, પ્રથમ "મઠ સંકુલ માટેનો પાસપોર્ટ" આર્કિટેક્ચરલ સ્મારક તરીકે બનાવવામાં આવ્યો હતો (બીજો - 1980 માં); 1960 થી, આંશિક રીતે સચવાયેલી આર્કિટેક્ચરલ વસ્તુઓને રાજ્ય સુરક્ષા હેઠળ લેવામાં આવી છે.

મઠનું પુનરુત્થાન

આશ્રમ રશિયા નંબર 6900815000 ના સાંસ્કૃતિક વારસા સ્થળનો દરજ્જો ધરાવે છે.

મઠના સ્થાપત્ય સંકુલ

તેની રચના 15મી-19મી સદી દરમિયાન થઈ હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન, આશ્રમ સંકુલની મુખ્ય સ્થાપત્ય વસ્તુઓ ઉભી કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી કેટલાકને ફક્ત સમારકામ કરવામાં આવી રહ્યું હતું, અન્યનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, અને અન્યને નવેસરથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. મઠના સત્તાવાર બંધ થયા પછી 1930 ના દાયકામાં સંકુલનો વિનાશ શરૂ થયો. મઠની ઇમારતો અન્ય હેતુઓ માટે ઉપયોગમાં લેવાતી હતી અને બિસમાર હાલતમાં પડી હતી. હાલમાં, સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલ પર તેના અનુગામી પુનઃસંગ્રહ સાથે સંરક્ષણ કાર્ય હાથ ધરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો છે. ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી મ્યુઝિયમ ઓફ લોકલ લોરમાં તમે મઠનું એક મોડેલ જોઈ શકો છો, જે તેની 550મી વર્ષગાંઠ માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યું છે.

15મી સદીનું મઠ સંકુલ (1461–1493)

  • એક લાકડાના કોષ અને ચેપલ (1460s), મઠના સ્થાપક, સેન્ટ. પોતાના ખોરાક માટે એન્થોની ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી
  • લાકડાનું સેન્ટ નિકોલસ ચર્ચ અને લાકડાની વાડ (1460-80), મઠના સમુદાયની રચના સાથે ઉભી કરવામાં આવી
  • પાળાનું બાંધકામ અને પથ્થર સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલના બાંધકામની શરૂઆત (1481)
  • રિફેક્ટરી ચર્ચ ઓફ વિચ. થેસ્સાલોનિકાના ડેમેટ્રિયસ (1494), 1570 સુધી. લાકડાનું બનેલું હતું, પછી પથ્થરમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું
  • સેન્ટ નિકોલસ ચર્ચની આસપાસ સામૂહિક કબરો, પુરાતત્વવિદોને 15મી સદીની 9 દફનવિધિ મળી

16મી - 17મી સદીની શરૂઆતમાં મઠ સંકુલ

  • સ્ટોન સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલ (1480), કદાચ પ્રથમ લાકડાનું ચર્ચ હજુ પણ મઠની વાડમાં સચવાયેલું હતું
  • વર્જિન મેરીની મધ્યસ્થી (1590-1594)ના માનમાં સ્ટોન રિફેક્ટરી ચર્ચનું બાંધકામ.
  • લાકડાના મઠની વાડ
  • વાડની પૂર્વ બાજુએ પવિત્ર અથવા લાલ દરવાજો
  • સેન્ટનું લાકડાના દરવાજાનું ચર્ચ. શહીદ સેન્ટની બાજુના ચેપલ સાથે નિકિતા. રેડ ગેટ ઉપર ઇજિપ્તનો મેકેરિયસ - કદાચ 1590 ના દાયકામાં ફરીથી બાંધવામાં આવ્યો હતો, જે લોર્ડ, સેન્ટ. Vlkmch. થેસ્સાલોનિકાના ડેમેટ્રિયસ, સેન્ટ. સારું knn બોરિસ અને ગ્લેબ
  • લાકડાનો બેલ ટાવર (8 ઘંટ અને ઘડિયાળ સાથે)
  • મઠાધિપતિના સેલ ચેમ્બર
  • ભાઈબંધ કોષો (20) હોસ્પિટલ સાથે
  • સેવા અને આઉટબિલ્ડીંગ્સ (ભોંયરું રૂમ, ભોંયરું રૂમ, અનાજ રૂમ, વગેરે)
  • તબેલા અને મિલ (મઠની વાડની પાછળ)
  • સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલની અંદર સામૂહિક કબરો

17મી મધ્ય - 18મી સદીની શરૂઆતમાં મઠ સંકુલ

  • સ્ટોન સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલ (1480; 1683માં ભીંતચિત્રોથી દોરવામાં આવેલ), જેમાં 1690માં ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ ઉમેરવામાં આવ્યું હતું
  • સ્ટોન ઇન્ટરસેસન રિફેક્ટરી ચર્ચ (1590-1594)
  • ત્રણ ચૅપલ્સ સાથેના દરવાજા પર ત્રણ છતવાળું લાકડાનું ચર્ચ - ભગવાનના એસેન્શનના માનમાં, Vlkmch. થેસ્સાલોનિકાના ડેમેટ્રિયસ, સેન્ટ. એલેક્સિયા ઓફ ધ મેન ઓફ ગોડ (1650) - 1675 માં તે જ નામો હેઠળ નવીકરણ અને પુનર્નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. 1690 માં, તેને તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું, મઠની નજીકના એક ટાપુ પર ખસેડવામાં આવ્યું હતું, અને તેની જગ્યાએ ભગવાનના એસેન્શનના માનમાં એક પથ્થર બાંધવામાં આવ્યો હતો.
  • સ્ટોન બેલ ટાવર (1667/8)

1685 થી, મઠમાં સક્રિય પથ્થરનું બાંધકામ શરૂ થયું.

  • બ્લેસિડ વર્જિન મેરી (નીચલી માળ)ની ઘોષણાના માનમાં એક ચર્ચ સાથે સ્ટોન સ્ટેટ ચેમ્બર (ઉપલા માળે) અને હોસ્પિટલના વોર્ડનું બાંધકામ
  • મઠની વાડ (બાદમાં આઇવેરોન બિલ્ડિંગ) - 90 ના દાયકામાં દક્ષિણ દિવાલની લાઇનમાં બે માળનું ભ્રાતૃ રસોઈઘર બનાવવામાં આવ્યું હતું. 17મી સદી
  • મઠની વાડની પૂર્વીય દિવાલની લાઇનમાં, બે ઇમારતો બાંધવામાં આવી હતી - મકરીયેવસ્કી કોષો (ઉત્તર તરફ) અને પેસેજ ગેટની ઉપરના કોષો (દક્ષિણ તરફ) - 90. 17મી સદી
  • પથ્થરની વાડનું બાંધકામ
  • પથ્થરની વાડના ટાવર્સનું બાંધકામ; 1697 માં, ઉત્તર-પૂર્વીય અને દક્ષિણ-પૂર્વીય ટાવરોનું બાંધકામ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું
  • મઠના નેક્રોપોલિસની રચના (XVII–XVIII સદીઓ) - મઠના ભાઈઓ અને ઉપકારીઓની દફનવિધિ
  • મઠની નજીકના ટાપુ પર ચર્ચ (લાકડાના) સંકુલની રચના: ચર્ચ ઓફ સેન્ટ. ઝોસિમા અને સેવ્વાટી સોલોવેત્સ્કી, જ્હોન ધ બાપ્ટિસ્ટના જન્મના માનમાં ચર્ચ (બાદમાં જ્હોન ધ બાપ્ટિસ્ટના શિરચ્છેદના માનમાં), બેલ ટાવર
  • મોનેસ્ટ્રી મિલ (કદાચ મઠની બહાર)

18મી સદીના મધ્ય-19મી સદીની શરૂઆતમાં મઠ સંકુલ

  • સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલ (1480) ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ સાથે (1690)
  • ઇન્ટરસેશન રિફેક્ટરી ચર્ચ (1590) બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની જાહેરાતના ચેપલ સાથે (1798 થી 1834 સુધી)
  • ચર્ચ ઓફ ધ એસેન્શન ઓફ લોર્ડ પવિત્ર (પૂર્વીય) દરવાજા ઉપર (1690)
  • વેસ્ટર્ન ગેટની ઉપર જ્હોન ધ બેપ્ટિસ્ટનું સ્ટોન ચર્ચ (1764)
  • પશ્ચિમી વાડની લાઇનમાં પથ્થરના મઠાધિપતિના કોષોનું બાંધકામ (1748).
  • પેસેજ ગેટની ઉપર ભાઈબંધ કોષો (17મી સદીનું 90)
  • મકરાયેવસ્કી કોષો (17મી સદીના 90 થી 1822 સુધી)
  • આઇવર્સ્કી બિલ્ડિંગ (17મી સદીના 90 થી 1859 સુધી)
  • હોસ્પિટલ ઘોષણા ચર્ચ સાથે રાજ્ય કોષો અને હોસ્પિટલના કોષો

દક્ષિણ દિશામાં મઠના પ્રદેશનું વિસ્તરણ.

  • નવી પથ્થર મઠની વાડનું બાંધકામ (1754), દિવાલોનું વિસ્તરણ
  • મઠની વાડમાં વધુ ચાર ટાવરનું બાંધકામ (કુલ 6)
  • સ્ટોન સર્વિસ પરિસર (વાડની પશ્ચિમી દિવાલ પર ગાર્ડરૂમ અને સુથારીકામ, વાડની ઉત્તરીય દિવાલ પર રસોઈઘર)
  • મઠની બહાર ગોસ્ટિની ડ્વોર.

19 મી - 20 મી સદીની શરૂઆતમાં મઠ સંકુલ

આ સમયગાળા દરમિયાન કોઈ નોંધપાત્ર બાંધકામ કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું ન હતું. લગભગ તમામ કામમાં હાલની જગ્યાના સમારકામ અને પુનઃનિર્માણનો સમાવેશ થતો હતો.

મઠના સંકુલના આર્કિટેક્ચરલ દેખાવમાં જે ફેરફારો થયા છે:

  • 1813 - મઠની વાડનું આંશિક પતન, 1835-1836માં. ખસેડવામાં અને નીચે કરવામાં
  • 1822 - મકરાયેવસ્કી કોષો, સુથારીકામ અને રક્ષકોને નાબૂદ કરવામાં આવ્યા
  • 1834 - ઘોષણા ચેપલના બાંધકામ સાથે ઇન્ટરસેસન રિફેક્ટરી ચર્ચનું નોંધપાત્ર પુનર્નિર્માણ. તે જ સમયે, હોસ્પિટલની જાહેરાત ચર્ચને નાબૂદ કરવામાં આવી હતી, અને રાજ્યની માલિકીની હોસ્પિટલની ઇમારત ફરીથી બનાવવામાં આવી હતી. ઉત્તરપૂર્વીય ટાવર સાથે જોડાયેલ બે માળની ભ્રાતૃ ઇમારત બનાવવામાં આવી હતી.
  • 1830 માં રેક્ટરનું મકાન ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું
  • 1850 - મઠમાં નોંધપાત્ર આગ; ભઠ્ઠીના અસફળ ગોળીબારને કારણે મધ્યસ્થીના રિફેક્ટરી ચર્ચને નોંધપાત્ર રીતે નુકસાન થયું હતું.
  • 1852 - વોઝડવિઝેન્સ્કી ચેપલના બાંધકામ સાથે ઇન્ટરસેસન રિફેક્ટરી ચર્ચની પુનઃસ્થાપના
  • 1859 - આઇવેરોન કોર્પ્સ નાબૂદ

20મી સદીની શરૂઆતમાં, આશ્રમ સંકુલમાં નીચેનાનો સમાવેશ થતો હતો:

  • સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલ (1480) ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ સાથે (1690)
  • વોઝડવિઝેન્સ્કી ચેપલ સાથે મધ્યસ્થી રિફેક્ટરી ચર્ચ (1590s).
  • મઠાધિપતિના કોષો, ભાઈઓના કોષો, ઉત્તર-પૂર્વીય ટાવર (17મી-19મી સદીનું જટિલ)
  • પેસેજ ગેટની ઉપર નાની ભ્રાતૃક ઇમારત (XVII-XVIII સદીઓ)
  • જ્હોન ધ બેપ્ટિસ્ટનું ગેટ સ્ટોન ચર્ચ (XVIII સદી)
  • ટાવર્સમાં ચેપલ અને ફોર્જ
  • બેલ ટાવર (17મી સદીનો 60)
  • નેક્રોપોલિસ (XVII-XIX સદીઓ)
  • મોનેસ્ટ્રી ગાર્ડન
  • પથ્થરની વાડ (XIX સદી)
  • મિલ (મઠની બહાર)

XX-XXI સદીઓનું મઠ સંકુલ

  • ત્રણ દિવાલો (ઉત્તરીય, પશ્ચિમી અને દક્ષિણી) અને 1480 ના દાયકાના સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલના વેદી ભાગનો પાયો, શરૂઆતમાં. XXI સદી સંરક્ષણ કાર્ય હાથ ધરવામાં આવે છે
  • ખંડેર અવસ્થામાં ઇન્ટરસેસન ચર્ચ (XVI-XIX સદીઓ)ના રિફેક્ટરીની દિવાલોનો પાયો અને અવશેષો
  • પેસેજ ગેટ (XVII–XVIII સદીઓ)ની ઉપરની નાની ભ્રાતૃક ઇમારત ખંડેર સ્થિતિમાં
  • મઠાધિપતિના કોષો અને ઉત્તર-પૂર્વીય ટાવર (XVII-XIX સદીઓ)

તીર્થસ્થાનો

ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠ તેના નામમાં એક સાથે બે સંતોના નામ ધરાવે છે - સેન્ટ નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કર અને મઠના સ્થાપક, સેન્ટ. એન્ટોનિયા.

15મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં તેની સ્થાપના થઈ ત્યારથી, મુખ્ય મઠના ચર્ચને સંતના માનમાં પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કર, અને 17મી સદીના મધ્ય સુધી આ મઠને "સેન્ટ નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કર ઓન્ટોનોવ મઠનું ઘર" કહેવામાં આવતું હતું. આશ્રમમાં સેન્ટ નિકોલસની વિશેષ ઉપાસના વિકસાવવામાં આવી હતી. પ્રાચીન મઠના સ્ત્રોતો અનુસાર, આ દિવસે મઠમાં પવિત્ર જળને પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું, અને મંદિરની રજા પછી "સેન્ટ નિકોલસના પવિત્ર જળ અને સેન્ટ નિકોલસની છબી સાથે," મઠાધિપતિ અથવા મઠના ભાઈઓમાં સૌથી મોટા. , અર્પણ સાથે મોસ્કો ઝાર પાસે ગયો. "તે જ સમયે, છબીને ચાંદી અને ગિલ્ડિંગથી ઢાંકવામાં આવી હતી, તે ઝેન્ડેન્યા સાથે રેખાંકિત હતી, અને પવિત્ર પાણી માટે મીણ તૈયાર કરવામાં આવી હતી." આ પ્રવાસો નિયમિત (વાર્ષિક) હતા. સંત નિકોલસ ખાસ કરીને આશ્રમમાં આદરણીય હતા, કારણ કે તેમની "ફ્રેમમાંની છબી" ઘણીવાર ઝાર, પિતૃસત્તાક, મઠમાં રોકાણકારો, પરોપકારીઓ અને મઠની મુલાકાત લેનારા વિવિધ ઉમરાવોને ભેટ તરીકે રજૂ કરવામાં આવતી હતી. તે અજ્ઞાત છે કે આ પરંપરાઓ આશ્રમમાં કેટલા સમયથી સાચવવામાં આવી હતી, તે કેવી રીતે બદલાઈ હતી અને ક્યારે અને શા માટે તેનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું હતું.

મઠના મઠાધિપતિ, એબોટ એનાટોલી (સ્મિર્નોવ), મઠના તેમના "ઐતિહાસિક વર્ણન..." માં મઠમાં આદરણીય ત્રણ ચિહ્નો વિશે માહિતી પ્રદાન કરે છે: સંતોની બે પ્રતિકાત્મક છબીઓ. નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કર (કમરનો પટ્ટો અને ચમત્કારો સાથે) અને ભગવાનની માતાનું વ્લાદિમીર ચિહ્ન. અર્ધ-લંબાઈની છબી પવિત્ર છે. નિકોલસને જાહેર કર્યા મુજબ આદર આપવામાં આવ્યો હતો. મઠના અવશેષો - પ્રાચીન ચિહ્નો - 1930 માં રેડ હિલના સેન્ટ નિકોલસ કબ્રસ્તાન ચર્ચમાં સંગ્રહ માટે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા અને લઈ જવામાં આવ્યા હતા. મઠ બંધ થયા પછી, મંદિરોનું સ્થાન અજ્ઞાત છે.

મઠના મઠાધિપતિઓ

15મી-16મી સદીના મઠના કેટલાક પ્રથમ મઠાધિપતિઓના નામ "ક્રોનિકલ" મઠમાં ઉલ્લેખિત છે: મઠના સ્થાપક અને નિર્માતા, એલ્ડર એન્થોની, પ્રથમ મઠાધિપતિ હર્મન, કાલક્રમિક ક્રમનું અવલોકન કર્યા વિના - ત્રણ મઠાધિપતિ પેસી, જોસાફ, કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને બોનિફેટીયસ. આશ્રમના ઘણા પ્રથમ મઠાધિપતિઓને સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલની દિવાલોની નજીક શાંતિ મળી હતી, જોકે 20મી સદીના 90ના દાયકામાં પુરાતત્ત્વવિદોએ 15મી સદીની માત્ર 9 પ્રાચીન દફનવિધિ શોધી કાઢી હતી. 16મી - 17મી સદીઓમાં, બંને ભાઈઓમાંથી સાધુઓ અને ટાવર અને નોવગોરોડ મઠમાં તેમની આધ્યાત્મિક યાત્રા શરૂ કરનારાઓ સેન્ટ નિકોલસ મઠના મઠાધિપતિ બન્યા. 18મી - 20મી સદીના પ્રથમ ત્રીજા ભાગમાં, આશ્રમને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, મોઝાઈસ્ક, તુલા, બેલેવ, કાલુગા, પોલોત્સ્ક, વોલોગ્ડા, કાર્ગોપોલ, ઉસ્તયુગ, ટોમ્સ્કના આર્કીમેન્ડ્રીટ્સ દ્વારા બંધ કરવામાં આવ્યો હતો. આજની તારીખમાં, 1461 થી 1920 ના સમયગાળામાં સેન્ટ નિકોલસ મઠ પર શાસન કરનારા 90 મઠના નામો જાણીતા છે: તેમાંથી 1 સ્થાપક અને બિલ્ડર, 81 મઠાધિપતિ (4 વારંવાર શાસન કરે છે, 3 પ્રશ્નમાં; 30 આર્કીમેન્ડ્રીટ્સ), 8 સંચાલકો.
  • સેન્ટ. એન્થોની (1461–1481), સ્થાપક, બિલ્ડર
  • હર્મન (1480 - 1490), બિલ્ડર, પ્રથમ મઠાધિપતિ
  • પેસિયસ આઇ
  • મેકરિયસ
  • આર્સેની
  • ઇગ્નેશિયસ (1545-1546)
  • જોસાફ I (1546-1548)
  • પેસિયસ II (1548-50; 1560-1564)
  • બર્થોલોમ્યુ (અગાઉ 1558)
  • નિર્દોષ (અગાઉ 1560)
  • પેસિયસ II, બીજી વખત (1560-1564)
  • ગ્રેગરી (1564-1565)
  • જોનાહ I (1565-1572)
  • પેસિયસ III (1572 થી)
  • બોનિફેસ (1570)
  • એલેક્ઝાન્ડર (1574-1582)
  • થિયોડોસિયસ (1582; ​​1591)
  • એલેક્ઝાન્ડર, ફરીથી (1583-1585)
  • જોઆચિમ (1585-1587)
  • કોન્સ્ટેન્ટાઇન (1587-1591; 1593)
  • ગુરી (સેલરર) અને ખજાનચી - કારભારીઓ (1591)
  • ઝેનોફોન (1598)
  • જોસેફ I (1602-1606)
  • કિરીલ (1607-1613)
  • જોનાહ II (1614-1627) - પોલિશ-લિથુનિયન વિનાશ પછી મઠના પુનરુત્થાનની શરૂઆત તેના મઠાધિપતિ સાથે સંકળાયેલ છે
  • બારસાનુફિયસ (1627-1629)
  • ડાયોનિસિયસ (1631-1635)
  • જોનાહ III (1635-1639) - "મહાન મહારાણી" સાધ્વી માર્ફા ઇવાનોવના રોમાનોવાના કબૂલાત કરનાર
  • સિલ્વેસ્ટર (1640-1641)
  • નિકંદર (1642-1646)
  • નિફોન (1646-1647)
  • જોનાહ IV (1647)
  • જોસાફ (1647-1654)
  • નિકોન (1655-1657)
  • બોગોલેપ (1658-1662)
  • અબ્રાહમ (1663-1670)
  • જોસાફ III (1671-1675)
  • સેર્ગીયસ (1675-1680)
  • લવરેન્ટી સોલોવયાનિન (1680) - મેનેજર
  • વર્લામ (1680-1682)
  • ફિલેરેટ (1682-1683)
  • પેસિયસ IV (1683-1687) - તેના હેઠળ મઠ "ક્રોનિકલ" સંકલિત કરવામાં આવ્યો હતો
  • ખારલામ્પી (1687-1690)
  • જોસેફ (1690-1701) - પ્રથમ મઠાધિપતિ આર્ચીમેન્ડ્રીટ
  • એડ્રિયન (1702-1703)
  • જોસેફ(1703-1714)
  • તારાસી (1714-1715)
  • આયોનીકી (1716)
  • સેરાફિમ I (1717-1724)
  • લોરેન્સ (1725-1726)
  • મેકેરિયસ (મોલ્ચાનોવ) (1727-1737)
  • વેનેડિક્ટ (કોપ્ટેવ) (1738-1739)
  • ઇવડોકિમ (1739-1741 પછી)
  • જોસેફ (અરબુઝોવ) (1741-1742)
  • સોસીપેટર (1742-1743)
  • મિત્રોફન (1743-1747)
  • ઇગ્નેશિયસ (ક્રેમેનેત્સ્કી) (1748-1751)
  • જોસેફ (1751-1756)
  • વિસારિયન (1756-1759)
  • બાર્સાનુફિયસ (1760-1761)
  • વિન્સેન્ટ (1761)
  • માર્ક (1761-1767) - તેની સાથે મઠ "ક્રોનિકલ" માંથી એક નકલ બનાવવામાં આવી હતી
  • બારસાનુફિયસ, ફરીથી (1767-1774)
  • હિલેરિયન (મેક્સિમોવિચ) (1774-1791) - તેના હેઠળ મઠ "ક્રોનિકલ" માંથી બીજી નકલ બનાવવામાં આવી હતી.
  • સેર્ગીયસ (ક્લોકોવ) (1791-1795)
  • મેલેટિયસ (1795-1799)
  • ફીઓફાન (નેક્રાસોવ) (1800-1801)
  • નેક્ટરી (વેરેશચગીન) (1801-1804)
  • અગાપીટ (સ્કવોર્ટ્સોવ) (1804-1806)
  • એનાટોલી (સ્વ્યાઝેવ) (1806-1808)
  • નેક્ટરી (વેરેશચગીન), ફરીથી (1808-1809)
  • ફેઓક્ટિસ્ટ (ગ્રોમત્સોવ) (1809-1811)
  • સેરાફિમ II (મુરાવ્યાવ) (1812-1816)
  • જોસાફ (1816-1829)
  • પીટર (વ્લાદિમિર્સ્કી) (1829-1832)
  • સેરાફિમ III (1833-1836)
  • વિક્ટર (લેબેદેવ) (1837-1839)
  • એમ્ફિલોહી (સ્વેશ્નિકોવ) (1839-1843)
  • જોસાફ (1845)
  • પૈસી (1843-1853)
  • ઇનોકેન્ટી (ઓડિન્સોવ) (1853-1861)
  • એન્થોની (ડિવેસ્કી) (1861-1864)
  • વિક્ટર (ગુમિલેવસ્કી) (1864-1869)
  • એનાટોલી (સ્મિરનોવ) (1869-1899) - મઠના પ્રથમ ઇતિહાસકાર, "ટાવર પ્રાંતના વેયેગોન્સ્કી જિલ્લાના ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી નિકોલેવસ્કી એન્થોની મઠના ઐતિહાસિક વર્ણન" (Tver, 1883) ના લેખક; તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન, આશ્રમના ઇતિહાસનો વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ શરૂ થયો
  • રાફેલ (ટ્રુખિન) (1899-1901)
  • પાવેલ (1902-1907) - 1904 માં, તેમના પ્રયત્નોને કારણે, મઠના આર્કાઇવ્સમાંથી 16મી-18મી સદીના શાહી અને બિશપના પત્રો પ્રકાશિત થયા હતા.
  • અફનાસી (1908-1909)
  • ફિલારેટ (ડેનિસોવ) (1909-1914)
  • જ્હોન (ગ્રેચનિકોવ) (1914 - 1918)
    • મકરી (મીરોનોવ) (સપ્ટેમ્બર 20, 1918 - 1922)
  • સિલુઆન (કોનેવ) (2013 થી), ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ બિશપના મેટોચિયનના રેક્ટર

વિડિયો

બુલેટિન ઓફ ઓર્થોડોક્સી: ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠ (મઠની 550મી વર્ષગાંઠ). સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં ઓર્થોડોક્સ સ્ટુડિયો, 2011

ઓન એર: ચેનલ 5 (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ), ટીવી પ્રોગ્રામ LOT, પ્રોગ્રામ "બુલેટિન ઓફ ઓર્થોડોક્સી": નવેમ્બર 27, 2011; સોયુઝ ટીવી ચેનલ, પ્રોગ્રામ "બુલેટિન ઓફ ઓર્થોડોક્સી": ડિસેમ્બર 2, 5, 6, 2011; 30 નવેમ્બર, 2011 ના રોજ કૉપિરાઇટ ધારક દ્વારા YouTube પર અપલોડ કરવામાં આવ્યું હતું. આ ફિલ્મ ડીવીડી "પિલગ્રિમેજ ટુ હોલી પ્લેસિસ: ભાગ 5. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 2011 નો ઓર્થોડોક્સ અભ્યાસ" પર રેકોર્ડ કરવામાં આવી હતી.

રિપોર્ટેજ

વપરાયેલી સામગ્રી

  • સેન્ટ નિકોલસ મઠના બેઝેત્સ્ક ટોચની વિભાવના વિશે અને ભગવાનના ચર્ચોના નિર્માણ વિશે અને આ મઠને એસ્ટેટ આપવા વિશે (માંથી) મહાન રાજકુમારો અને બોલ્યાર્સ અને અન્ય પરોપકારીઓ // ઝિઝનેવસ્કી એ.કે. ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠનું પ્રાચીન આર્કાઇવ. - એમ., 1879. - પૃષ્ઠ 66–73; સેન્ટ નિકોલસ મઠના બેઝેત્સ્ક ટોચની કલ્પના વિશે અને ભગવાનના ચર્ચોના નિર્માણ વિશે અને મહાન રાજકુમારો, બોયર્સ અને અન્ય પરોપકારીઓ દ્વારા આ મઠને મિલકતો આપવા વિશે // ટાવર ડાયોસીસની ઐતિહાસિક પુસ્તકાલય વિશે ક્રોનિકર. T. I. - Tver, 1879. - P. 333–345. - URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/14325
  • એન્થોનીનો ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી મઠ: "એક રાહદારીની નોંધોમાંથી." - એમ., 1852. - 15 પૃ.
  • ઝિઝનેવસ્કી એ.કે.ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠનું પ્રાચીન આર્કાઇવ. - એમ., 1879. - 73 પૃ. - URL: http://elib.tverlib.ru/zhiznevskiy_drevniy_arhiv_krasno_holm...rya
  • એનાટોલી (સ્મિરનોવ), મઠાધિપતિ.ટાવર પ્રાંતના વેસેગોન્સ્કી જિલ્લાના ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ એન્થોની મઠનું ઐતિહાસિક વર્ણન. - Tver, 1883. - 95 પૃ. - URL: http://elib.tverlib.ru/istoricheskoe_opisanie_krasnoholmskog...zda
  • સેન્ટ. ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કીનો એન્થોની // ટાવર પેટ્રિકોન. Tver ના સ્થાનિક રીતે આદરણીય સંતો વિશે સંક્ષિપ્ત માહિતી / [કોમ્પ. આર્કબિશપ દિમિત્રી (સામ્બિકિન)]. - કાઝાન, 1908. - પૃષ્ઠ 56–58. નંબર 17. - URL: https://www.prlib.ru/item/456549
  • વાયગોલોવ વી.પી.સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલ ઓફ ધ એન્ટોનીવ ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી મઠ (15મી સદીના છેલ્લા ક્વાર્ટરમાં) // રશિયન સ્થાપત્ય અને સ્મારક કલાના સ્મારકો. જગ્યા અને પ્લાસ્ટિસિટી: સંગ્રહ. લેખો - એમ., 1991. - પૃષ્ઠ 3–27. - URL: http://www.rusarch.ru/vygolov2.htm
  • બલ્કિન વી.એ., સલીમોવ એ.એમ.સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલ ઓફ ધ એન્ટોનીવ ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી મઠ: સંશોધન સામગ્રી // આર્કિટેક્ચરનું આર્કાઇવ. - ભાગ. XV. - એમ., 2001. - 122 પૃ.
  • સેન્ટ એન્થોનીનો મઠ // બેઝેત્સ્ક પ્રદેશ: ઐતિહાસિક અને સ્થાનિક ઇતિહાસ પંચાંગ / એડ. ઇ. આઇ. સ્ટુપકીના. - બેઝેત્સ્ક, 2014. - નંબર 10. - 136 સે. - URL: http://bezheck.tverlib.ru/kozyrev
  • ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી પ્રદેશ: સ્થાનિક ઇતિહાસકારોનો અભ્યાસ. એડ. 3. / જવાબ. સંપાદન વી.એસ. બેલિયાકોવ. Tver, 2014. પૃષ્ઠ 247–262.
  • સલીમોવ એ.એમ.ટાવર અને આસપાસની જમીનોની મધ્યયુગીન આર્કિટેક્ચર. XII-XVI સદીઓ: 2 વોલ્યુમોમાં. Tver, 2015.
  • સેન્ટ નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કર (રશિયન) ના નામે એન્ટોનીવ મઠ // ઓર્થોડોક્સ એનસાયક્લોપીડિયા. - એમ., 2015. - ટી. 38: કોરીંથ - પવિત્ર શહીદ ક્રિસેન્ટિયા. - પૃષ્ઠ 443–448.
  • તારાસોવા એન.પી., તારાસોવ એ.ઇ.ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠના ઇતિહાસ પરના સ્ત્રોતો // ચર્ચ ઇતિહાસનું બુલેટિન. - એમ., 2016. - નંબર 1/2 (41/42). - પૃષ્ઠ 197-219. URL: http://www.sedmitza.ru/lib/text/6299237/
  • તારાસોવા એન.પી., સોરોકિન વી.એન.લાઇટ ટુ ધ વર્લ્ડ: એબોટ્સ ઓફ ધ ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ એન્થોની મઠ 1461–1920. (જીવનચરિત્ર માટેની સામગ્રી). - બેઝેત્સ્ક–ટવર: ટાવર સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, 2017. - 250 પૃ. - ISBN 978-5-7609-1256-5.
  • ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કીનો એન્થોની // ટાવર લેન્ડના સ્વર્ગીય સમર્થકો (નવું ટાવર પેટરિક) / કોમ્પ. પ્રોટ એ. દુશેન્કોવ, વાય. પિમેનોવ. - Tver, 2017. - પૃષ્ઠ 53–55.
  • Krasnokholmsky સેન્ટ નિકોલસ મઠ. ભલામણાત્મક ટીકાયુક્ત સાહિત્ય અનુક્રમણિકા / કોમ્પ. N. P. તારાસોવા, S. G. Voronin, T. D. Telyatnikova. Krasny Kholm–Sent. Petersburg: Krasnokholmskaya Central Library, Lema Publishing House LLC, 2017. - 68 pp., illus. - ISBN 978-5-00105-245-6
  • ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ બિશપ મેટોચિયનની સત્તાવાર વેબસાઇટ:
    • http://www.antoniev-mon.ru/index.html. (એક્સેસ તારીખ: 10/12/2017).

      લાઇટ ટુ ધ વર્લ્ડ: એબોટ્સ ઓફ ધ ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ એન્થોની મઠ 1461–1920. (જીવનચરિત્ર માટેની સામગ્રી). બેઝેત્સ્ક-ટવર: ટાવર સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, 2017. પૃષ્ઠ 6.; ફિલિપોવ ઓ.પી., આર્કપ્રાઇસ્ટ.ક્રાસ્નોખોલ્મસ્કાયા જમીનનું મીઠું. ઐતિહાસિક સ્કેચ. SPb., 2017. પૃષ્ઠ 10.

      કોઝલોવા એન. આર.ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠ (1461): ક્રોનિકલમાં પ્રથમ ઉલ્લેખના 550 વર્ષ. [ઇલેક્ટ્રોનિક સંસાધન] // 2011 માટે Tver યાદગાર તારીખો / દ્વારા સંકલિત: L. V. Pazyuk, N. V. Romanova. Tver, 2011. URL: http://www.tverlib.ru/tpd/2011/krasnokholmsky_monastery.html (એક્સેસ તારીખ: 11/18/2017).

      ફિલિપોવ ઓ.પી., આર્કપ્રાઇસ્ટ.ક્રાસ્નોખોલ્મસ્કાયા જમીનનું મીઠું. પૃષ્ઠ 13; તારાસોવા એન. પી., તારાસોવ એ. ઇ.ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠના ઇતિહાસ પરના સ્ત્રોતો. પૃષ્ઠ 198.

      ફિલિપોવ ઓ.પી., આર્કપ્રાઇસ્ટ.ક્રાસ્નોખોલ્મસ્કાયા જમીનનું મીઠું. પૃષ્ઠ 14.

      તારાસોવા એન.પી.ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠના ઇતિહાસમાંથી... પૃષ્ઠ 25-26.

      તારાસોવા એન.પી. ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠના ઇતિહાસમાંથી... પૃષ્ઠ 26-28.

      તારાસોવા એન.પી. ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠના ઇતિહાસમાંથી... પૃષ્ઠ 28-30.

      એનાટોલી (સ્મિરનોવ), મઠાધિપતિ. ટાવર પ્રાંતના વેસેગોન્સ્કી જિલ્લાના ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ એન્થોની મઠનું ઐતિહાસિક વર્ણન. Tver, 1883.

      કોઝલોવા એન.આર.ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠ (1461): ક્રોનિકલમાં પ્રથમ ઉલ્લેખના 550 વર્ષ // 2011 માટે Tver યાદગાર તારીખો. જ્ઞાનકોશીય પ્રકારની વાર્ષિક માહિતી નિર્દેશિકા. (ઇલેક્ટ્રોનિક સંસાધન). URL: http://www.tverlib.ru/tpd/2011/krasnokholmsky_monastery.html (એક્સેસ તારીખ: 04/04/18).

      ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠના પુનઃસ્થાપન પર ઉત્પાદન મીટિંગ // બેઝેત્સ્કી વર્ખ. 2017. નંબર 10 (109). ઓક્ટોબર. S.1.

      તારાસોવ એ.ઇ., તારાસોવા એન.પી."બેઝેત્સ્કી અપર સેન્ટ નિકોલસ મઠની કલ્પનાનો ક્રોનિકલ": બનાવટનો સમય અને સંજોગો. પૃષ્ઠ 228.

      ઝિઝનેવસ્કી એ.કે.ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠનું પ્રાચીન આર્કાઇવ. એમ., 1879.

      એનાટોલી (સ્મિરનોવ), મઠાધિપતિ.ઐતિહાસિક વર્ણન... પૃષ્ઠ 20-21.

      ગુસેવા એસ.વી., તારાસોવા એન.પી., તારાસોવ એ.ઇ.સેન્ટ નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કર (રશિયન) ના નામે એન્ટોનીવ મઠ // ઓર્થોડોક્સ જ્ઞાનકોશ. એમ., 2015. ટી. 38: કોરીંથ - પવિત્ર શહીદ ક્રિસેન્ટિયા. પૃષ્ઠ 445.

      તારાસોવા એન.પી., સોરોકિન વી. એન.લાઇટ ઓફ ધ વર્લ્ડ: એબોટ્સ... પૃષ્ઠ 33-35.

મોગોચા નદીના કિનારે, રેડ હિલથી દૂર સ્લોબોડાના નાના ગામમાં, એક વિશાળ, એક સમયે ભવ્ય અને સમૃદ્ધ મઠના ખંડેર છે. ક્રોનિકલ્સ અનુસાર, બેલોઝર્સ્કી પ્રદેશના હિરોમોંક એલ્ડર એન્થોની દ્વારા તેની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તે બોયર એ.વી.ના કબજામાં સ્થાયી થયો. નેલેડિન્સ્કીએ પોતાને એક સેલ અને ચેપલ બનાવ્યો. ટૂંક સમયમાં જ સાધુઓ અહીં આવવા અને રહેવા લાગ્યા, અને તેમની વસાહત લાકડાની વાડથી ઘેરાયેલી હતી. સેન્ટ નિકોલસના નામે વાડમાં લાકડાનું ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યું હતું. 1481 માં, નેલેડિન્સ્કી-મેલેટ્સકી બોયર્સના ભંડોળ અને ઉગ્લિચ રાજકુમાર આંદ્રે બોલ્શોઈ (ઇવાન III ના ભાઈ) ના દાનથી, લાકડાના ચર્ચની જગ્યા પર એક નવું પ્રચંડ પથ્થર સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલ બાંધવાનું શરૂ થયું. તેના ખંડેર - કોઈ ચમત્કાર દ્વારા સચવાયેલી પેઇન્ટિંગ્સ સાથેની ત્રણ વિશાળ દિવાલો - આજ સુધી ટકી છે. તેના આર્કિટેક્ચરમાં, કેથેડ્રલ તેના મોસ્કો "ભાઈઓ" ની નજીક છે, અને સંભવ છે કે તેના બાંધકામ માટે મોસ્કોના માસ્ટર્સને આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા - ઈટાલિયનો, જેઓ લગભગ તે જ સમયે ક્રેમલિનમાં કેથેડ્રલ બનાવી રહ્યા હતા. 1492 માં, થેસ્સાલોનિકાના ચર્ચ ઓફ ડેમેટ્રિયસ સાથે એક રિફેક્ટરી બનાવવામાં આવી હતી, જે 16મી સદીના અંતમાં તોડી પાડવામાં આવી હતી. આ મઠ ખૂબ જ સમૃદ્ધ હતો; તે ઘણી જમીનોની માલિકી ધરાવતો હતો, જેમાં ખોલ્મ પરના સ્પાસ ગામ (ક્રાસની ખોલ્મનું વર્તમાન પ્રાદેશિક કેન્દ્ર)નો સમાવેશ થાય છે. મુશ્કેલીના સમય દરમિયાન, આશ્રમનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ પછીથી તેનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું: 17મી સદીના અંતમાં, બ્રધરન્સ બિલ્ડીંગ્સ, ગેટવે ચર્ચ ઓફ ધ એસેન્શન અને ટાવર સાથેની વાડ બનાવવામાં આવી હતી.

સોવિયત સમયમાં, આશ્રમ બંધ અને નાશ પામ્યો હતો. સામૂહિક ફાર્મ રહેવાસીઓને તેની ઇમારતોમાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. દિવાલો અને ટાવર તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા. 1930માં સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલનું શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેની વેદીનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. ફક્ત ત્રણ દિવાલો જ બચી છે - દક્ષિણ, પશ્ચિમ અને ઉત્તર, જેના પર ચિત્રો ચમત્કારિક રીતે હજી પણ દૃશ્યમાન છે. લગભગ 20 વર્ષ પહેલાં, ઓછામાં ઓછા અનન્ય સ્મારકને જાળવવાના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ હવે લાકડાના છત્રના કોઈ નિશાન બાકી નથી. એસેન્શન ગેટ ચર્ચ કંઈક અંશે વધુ સારી રીતે સાચવેલ છે. હવે ચિકન મઠના પ્રદેશની આસપાસ ફરે છે અને બકરીઓ ચરે છે. સ્થાનિક રહેવાસીઓએ, પાદરીની આગેવાની હેઠળ, વેદીની બાજુમાં લાકડાના સ્મારક ક્રોસ સ્થાપિત કર્યા, પરંતુ સાધારણ નાના પરગણું, અલબત્ત, પ્રાચીન સ્મારકોના પુનઃસંગ્રહ માટે કોઈ ભંડોળ નથી.



સેન્ટ નિકોલસ મઠ, ત્રીજો વર્ગ, શયનગૃહ, પ્રાંતીય શહેર ક્રાસ્ની ખોલ્મ નજીક, વેસેગોન્સ્ક જિલ્લાના શહેરથી 76 વર્સ્ટ્સ. 1461 માં બેલોઝર્સ્ક પ્રદેશના રણના રહેવાસી અને હિરોમોંક એન્થોની દ્વારા સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. સફેદ પથ્થરમાંથી 15મી સદીમાં બાંધવામાં આવેલા સેન્ટ નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કરના નામ પરના કેથેડ્રલ ચર્ચમાં, આ સંતના બે ચિહ્નો છે જે તે સમયથી અસ્તિત્વમાં છે, જેમાંથી એક જાહેરમાં આદરણીય છે.

એસ.વી.ના પુસ્તકમાંથી. બલ્ગાકોવ "1913 માં રશિયન મઠો"

1461 માં શહેરથી દૂર નથી, હિરોમોન્ક એન્થોની, જે બેલોઝર્સ્ક બાજુથી નદીના નિર્જન કાંઠે પહોંચ્યા હતા. મોલોગી, એક મઠની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. પ્રથમ ચર્ચ સેન્ટ નિકોલસના નામે સ્થાનિક બોયર અફાનાસી નેલેડિન્સ્કી-મેલેટ્સકીના દાનથી સાધુને તેના ચિહ્નના ચમત્કારિક દેખાવની સાઇટ પર બાંધવામાં આવ્યું હતું. તેમણે સ્થાપેલા આશ્રમના મઠાધિપતિ હોવાને કારણે, સાધુએ તેમના ભાઈઓને વારંવાર ઉપદેશો અને ખાસ કરીને તેમના તપસ્વી જીવનના ઉદાહરણ સાથે સંપાદિત કર્યા. 1481 માં તેમનું અવસાન થયું અને તેમના શરીરને સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલના ચેપલમાંના એકમાં બુશેલ નીચે દફનાવવામાં આવ્યું. વર્ષોથી, આશ્રમ બાંધવામાં આવ્યો, તેની વસાહતોમાં વધારો થયો. 1760 માં. બેઝેત્સ્કી વેડેન્સકી મઠને આશ્રમ સોંપવામાં આવ્યો હતો. 1783 માં એક પેરોકિયલ શાળા ખોલવામાં આવી હતી, અને 1809 થી ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી થિયોલોજિકલ સ્કૂલ મઠમાં સ્થિત હતી. 19મી સદીના અંત સુધીમાં, આશ્રમ એક લંબચોરસ વિસ્તાર પર કબજો કરી ગયો. તેમાં ચાર પથ્થરના ચર્ચ હતા: સેન્ટ નિકોલસનું કેથેડ્રલ, દક્ષિણપશ્ચિમ ખૂણામાંથી જેની સાથે 1690 માં નાનું ચર્ચ ઓફ ઓલ સેન્ટ્સ બાંધવામાં આવ્યું હતું (કેથેડ્રલમાં સેન્ટ નિકોલસના ચિહ્નો હતા, જેમાંથી એક પ્રગટ થયો હતો); પરમ પવિત્ર થિયોટોકોસની મધ્યસ્થી ધી એક્સલ્ટેશન ઓફ ધ લાઈફ-ગીવિંગ ક્રોસ ઓફ ધ લોર્ડ (1592); વોઝનેસેન્સકાયા (1691) પવિત્ર દરવાજા ઉપર; Ioanno-Predtechenskaya (1764) નો પ્રવેશદ્વાર. ત્રણ-સ્તરીય પથ્થરના બેલ ટાવર (1668)માં પુસ્તકાલય અને આર્કાઇવ રાખવામાં આવ્યું હતું. ત્યાં બે માળની મઠાધિપતિની ઇમારત (1748), ભાઈઓની ઇમારત (1685) અને દરવાજાની ઉપર નાના પથ્થરના કોષો હતા. વાડની બહાર દક્ષિણ-પૂર્વીય ટાવરમાં એક પથ્થરનું ચેપલ બાંધવામાં આવ્યું હતું.
ક્રાંતિ પછી, ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠ રશિયાના ઘણા મઠોના ભાવિનો ભોગ બન્યા. તે નાશ પામ્યો હતો અને 17મી સદીના અંતમાંની ઇમારતોમાંથી, દિવાલના અવશેષો, બ્રધરન્સ બિલ્ડિંગ, મઠાધિપતિના કોષો અને ઉત્તર-પૂર્વીય ટાવર અમારા સુધી પહોંચ્યા છે. 15મી સદીમાં બનેલા સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલની દિવાલો પણ આંશિક રીતે સચવાયેલી છે. કદાચ મંદિર વધુ સારી રીતે બચી શક્યું હોત જો મંદિરનો વિનાશ આજ સુધી ચાલુ ન રહ્યો હોત, અને અનન્ય સ્મારકની ઇંટો લેવામાં આવી ન હોત. પરંતુ આ એકલી દિવાલો વચ્ચે ક્યાંક એક એવી જગ્યા છે જ્યાં ભગવાનના સંત, સેન્ટ એન્થોની ઓફ ક્રાસ્નોખોલ્મસ્કીના પવિત્ર અવશેષો છુપાયેલા છે.
આદરણીય પિતા એન્થોની, અમારા પાપીઓ માટે ભગવાનને પ્રાર્થના કરો!
* * *

સેન્ટ નિકોલસ મઠનો ઇતિહાસ આજે પણ લખાયો નથી; કોઈ પણ સંજોગોમાં, તે સાહિત્યમાં તેટલું તેજસ્વી, સંપૂર્ણ અને રસપ્રદ રીતે પ્રતિબિંબિત થતું નથી જેટલું તેના અસ્તિત્વની લગભગ સાડા પાંચ સદીઓ લાયક છે. આના અનેક કારણો છે.

પ્રથમ, ક્રાંતિ પછીના સમયગાળામાં, સેન્ટ નિકોલસ મઠ બરબાદ થઈ ગયો હતો અને નાશ પામ્યો હતો, તેની વસ્તુઓનું મ્યુઝિયમીકરણ હાથ ધરવામાં આવ્યું ન હતું, અને તેના ઇતિહાસ પરની સામગ્રી અને માહિતી એકત્રિત કરવામાં આવી ન હતી. આશ્રમની આર્કિટેક્ચરલ માસ્ટરપીસ અને તેની ખૂબ જ યાદશક્તિ બંને બિનજરૂરી અને દાવો વગરની હોવાનું બહાર આવ્યું છે.

બીજું, આ ક્ષણે આશ્રમ વિશે જણાવતા લેખિત સ્ત્રોતોની પ્રમાણમાં મર્યાદિત શ્રેણી વૈજ્ઞાનિક પરિભ્રમણમાં રજૂ કરવામાં આવી છે. લગભગ દરેક વ્યક્તિ કે જેઓ આશ્રમના ભૂતકાળ તરફ વળે છે તે "સેન્ટ નિકોલસ મઠના બેઝેત્સ્ક વર્ખની કલ્પનાના ક્રોનિકલ" ની જુબાની પર આધાર રાખે છે, જે મઠની સ્થાપના અને તેના પ્રારંભિક સમયગાળા વિશે જણાવે છે. ઈતિહાસ, તેમજ એબોટ એનાટોલી (સ્મિરનોવ) દ્વારા સંકલિત અને 1883માં ટાવરમાં પ્રકાશિત થયેલ "ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠનું ઐતિહાસિક વર્ણન..."માં આપેલ માહિતી પર.

ત્રીજે સ્થાને, આશ્રમના પ્રદેશ પર પ્રમાણમાં તાજેતરમાં હાથ ધરવામાં આવેલ પુરાતત્વીય કાર્ય (20મી સદીનું 90) દેખીતી રીતે હજુ સુધી વૈજ્ઞાનિક સમુદાય અથવા સત્તાવાળાઓ દ્વારા યોગ્ય રીતે ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યું નથી.

તેથી જ આજે આપણે સેન્ટ નિકોલસ મઠના ઇતિહાસ વિશે વધુ જાણતા નથી. તે જાણીતું છે કે તેની સ્થાપના 15 મી સદીના અંતમાં કરવામાં આવી હતી. એક વડીલ જે ​​કદાચ પ્રખ્યાત કિરીલો-બેલોઝર્સ્ક મઠમાંથી આવ્યા હતા, કારણ કે મઠના ઇતિહાસકાર સૂચવે છે કે સાધુ એન્થોની "બેલોઝેસ્કના દેશ" ના હતા. ગોરોડેસ્ક, બેઝેત્સ્કી વર્ખ (નોવગોરોડ અને ટાવર જમીનોની સરહદ) શહેરમાં પોતાને શોધતા, વડીલ બીમાર પડ્યા. માંદગીમાંથી સાજા થયા પછી, તેણે શહેરની નજીક એકાંત સ્થળે સ્થાયી થવાનું નક્કી કર્યું. લોકો તેની પાસે આવવા લાગ્યા, ટૂંક સમયમાં ભાઈઓ ભેગા થયા, અને એક આશ્રમ ઊભો થયો.

મઠ ક્રોનિકલર અનુસાર, મઠની સ્થાપનામાં મુખ્ય ભૂમિકા સ્થાનિક બોયર્સ નેલેડેન્સકી-મેલેટ્સકી દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી. પરંતુ, 15 મી સદીના અંતમાં રાજકીય પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરતા, એવું લાગે છે કે પ્રિન્સ આંદ્રે બોલ્શોઇ ઉગ્લિચેસ્કીએ તેના વારસાની જમીન પર મઠની રચનામાં ભાગ લીધો હતો.

આન્દ્રે બોલ્શોઈ - ઇવાન III ના નાના ભાઈ, સંયુક્ત રશિયન રાજ્યના નિર્માતા, મોસ્કો ક્રેમલિનના નિર્માતા - તે સમયના રાજકીય ક્ષેત્રમાં પણ ખૂબ જ અગ્રણી વ્યક્તિ હતા. અને, સંભવત,, ફક્ત રાજકુમાર, અને સ્થાનિક દેશપ્રેમી બોયર્સ નહીં, સેન્ટ એન્થોની મઠના સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલની જેમ, તેની સ્થાપત્ય લાક્ષણિકતાઓમાં ઉત્કૃષ્ટ એવા શક્તિશાળી મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં સક્ષમ હતા. આમ, વી.પી. વાયગોલોવનું સંસ્કરણ આન્દ્રે ઉગ્લિચ દ્વારા તેમની ભૂમિમાં નવા મઠના નિર્માણના સમર્થન વિશે બુદ્ધિગમ્ય લાગે છે. તદુપરાંત, 1461 માં મઠની સ્થાપના આ સ્થાનિક શાસક (1462) ના વારસાગત કબજામાં બેઝેત્સ્કી વર્ખની રસીદ સાથે એકરુપ છે. ચર્ચના વહીવટમાં, બેઝેત્સ્કી વર્ખ (બેઝેત્સ્કાયા પ્યાટિના અથવા બેઝેત્સ્કી રાયડ), અને પરિણામે, આશ્રમ 1776 સુધી નોવગોરોડ પર નિર્ભર હતો (એન્થોની મઠના મઠાધિપતિઓની જબરજસ્ત સંખ્યા નોવગોરોડ મઠમાંથી આવી હતી; પ્રાચીન ખર્ચના પુસ્તકો અનુસાર મઠ, 16મી - 17મી સદીઓમાં. સેન્ટ નિકોલસ મઠ વેસિલી III ના શાસન દરમિયાન નોવગોરોડના આર્કબિશપ મેકેરીયસ દ્વારા નોવગોરોડ પંથકના મઠોમાં રજૂ કરાયેલ સેનોબિટિક મઠના ચાર્ટર અનુસાર જીવતો હતો).

15મી-16મી સદીમાં સેન્ટ નિકોલસ મઠમાં હાજરી. બે પથ્થરની ઇમારતો (મુખ્ય સેન્ટ નિકોલસ ચર્ચ એક સરહદ સાથે અને ચર્ચ ઓફ સેન્ટ. ડેમેટ્રિયસ ઓફ થેસ્સાલોનીકા એક રિફેક્ટરી સાથે), સમૃદ્ધ રીતે શણગારેલા ચિહ્નો, વિવિધ વિધિના વાસણો, સમૃદ્ધ પુરોહિત વસ્ત્રો અને ધાર્મિક પુસ્તકો (ત્યાં 11 વેદી ગોસ્પેલ્સ હતા, કેટલાક જે સોના, ચાંદી અને મખમલથી સુશોભિત હતા ), નોંધપાત્ર જમીન પ્લોટ અને વિવિધ મઠની સેવાઓ (જેમાંથી મિલો અને "સોલોડિંસ્કી") તેને તે સમયના સૌથી મોટા મઠોની સમકક્ષ બનાવે છે.

XVI - XVII સદીઓ - આ ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠના વિકાસનો સમય છે, જો વિકસતો નથી. સ્થાનિક જમીનમાલિકો અને પ્રતિષ્ઠિત બોયર પરિવારોના પ્રતિનિધિઓ બંને મઠને દાન આપે છે (મઠના ફાળો આપનારાઓમાં પ્રિન્સ આન્દ્રે બોલ્શોઈ ઉગ્લિચસ્કી, નેલેડિન્સ્કી બોયર્સ, નોવગોરોડ યુર્યેવ મઠના આર્કીમેન્ડ્રીટ્સ બર્થોલોમ્યુ, બ્યુટર્લિન્સ, શેરેમેટેવ્સ, ભગવાન હતા). મઠની માલિકીમાં ગામડાઓ અને વસાહતોના સ્થાનાંતરણને કારણે, તેની પિતૃત્વ વધે છે (1564 માં આશ્રમમાં 149 ગામો હતા, અને તેમાં 215.5 ગામો છે), તેની આર્થિક સુખાકારી અને પ્રદેશમાં પ્રભાવ મજબૂત થયો છે. મઠના પ્રદેશ પર નવી ઇમારતો દેખાઈ (16મી સદીના અંતમાં, સૌથી પવિત્ર થિયોટોકોસના મધ્યસ્થીના માનમાં એક ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં રિફેક્ટરી અને વિવિધ સેવાઓ પણ હતી; ત્રણ-વેદી દ્વાર ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યું હતું. લોર્ડના એસેન્શનના સન્માનમાં, થેસ્સાલોનિકાના સેન્ટ ગ્રાન્ડ શહીદ ડેમેટ્રિયસ અને સેન્ટ બ્લેસિડ પ્રિન્સ. બોરિસ અને ગ્લેબ - બાદમાં 1650 માં ભગવાનના માણસ એલેક્સીના માનમાં પુનર્નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું; અન્ય કેટલાક ચર્ચ, પથ્થરના કોષો અને વાડ , અને અન્ય ઇમારતો), મઠના નેક્રોપોલિસની રચના કરવામાં આવી રહી છે. 17મી સદીના અંતથી, મઠમાં એક આર્કિમેન્ડ્રી (અથવા આર્કીમેન્ડ્રાઇટ - મઠના મઠોમાં સૌથી માનનીય પદવી) ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જો કે તેના પ્રભાવશાળી યોગદાનકર્તાઓની ખંતપૂર્વક દરમિયાનગીરી વિના કદાચ નહીં.

પરંતુ 16મી સદીએ બેઝેત્સ્કી વર્ખની ભૂમિમાં વિનાશ અને કમનસીબી લાવી, જે પ્રદેશ પર આશ્રમ સ્થિત હતો. ઇવાન IV ધ ટેરીબલના રક્ષકોની સેના આ જમીનોમાંથી અંધારાવાળી મોજાની જેમ પસાર થઈ, ઘણા સ્થાનિક જમીનમાલિકો અને તેમના લોકોનું મૃત્યુ થયું. જોકે પાછળથી ભગવાન-ભયકારી શાસકે સેન્ટ પીટર્સબર્ગના મઠને એક કરતા વધુ વખત દાન આપ્યું હતું. એન્થોનીને સમૃદ્ધ ભેટો મળી, જેમાં તેણે માર્યા ગયેલા "બદનામ લોકો" ના સ્મરણાર્થે (ઉદાહરણ તરીકે, ચાંદીના ફ્રેમમાં 12 નાના ચિહ્નો) નો સમાવેશ થાય છે. વધુમાં, 16મી સદીનો છેલ્લો ત્રીજો ભાગ ગંભીર આર્થિક કટોકટી દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ હતો, જે માત્ર અસંખ્ય સામાજિક-આર્થિક કારણોસર જ નહીં, પણ રોગચાળા અને પાકની નિષ્ફળતાને કારણે પણ થયો હતો. અને પરિણામે, તીક્ષ્ણ વસ્તી વિષયક ઘટાડો અને જમીનનો નોંધપાત્ર ઉજ્જડ થયો.

17મી સદી એ રશિયાના ઈતિહાસમાં મુશ્કેલીભર્યો સમય હતો. પોલિશ હસ્તક્ષેપવાદીઓએ રશિયન રાજ્ય અને સંસ્કૃતિની જાળવણીને જોખમમાં મૂક્યું. સ્થાનિક રીતે, તે સમયની ભયંકર ઘટનાઓએ મોગોચા નદી અને નેલેડિના નદીના સંગમ પર જંગલોની વચ્ચે સ્થિત મઠના ઇતિહાસને પણ અસર કરી હતી. આશ્રમના સત્તાવાળાઓએ કોસાક્સ અને પોલ્સની ડાકુ ગેંગની ગેંગને પૈસા વડે ચૂકવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેઓ હજી પણ મઠ અને તેની વસાહતોને બરબાદ થવાથી બચાવવામાં નિષ્ફળ ગયા (16મી સદીના અંતમાં પણ ત્યાંની વસ્તી ઘટાડવાનું વલણ હતું. મઠની વસાહતો, ભાઈઓની સંખ્યામાં ઘટાડો થયો, ઘણા મઠના ગામો ઉજ્જડ જમીનમાં ફેરવાઈ ગયા) . અને 1611 માં, એક દુર્ઘટના બની: સાધુઓ માર્યા ગયા (26 હત્યા સાધુઓ જૂના સિનોડિકમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યા હતા), મઠના ગામો અને ગામોને બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા. માત્ર 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં આશ્રમ અને તેની સંપત્તિનું ધીમે ધીમે પુનરુત્થાન શરૂ થયું. 1678 ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, આશ્રમમાં 103 ગામો અને ગામોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં 614 ઘરો હતા (કદાચ, સેન્ટ નિકોલસ મઠ મોટા મઠોની શ્રેણીનો હતો, જેની સંખ્યા 100 થી 1,000 ખેડૂત પરિવારો હતી). જો કે, 17મી સદીમાં, મઠોના સંબંધમાં રાજ્યની નીતિ ઉમરાવોની સામાજિક માંગણીઓ અને સત્તાધિકારીઓની પોતાની જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં રાખીને બનાવવામાં આવી હતી, મુખ્યત્વે નાણાકીય, જમીન, મહેલ, લશ્કર અને અન્ય. તેથી, સરકારના રાજકીય માર્ગની મુખ્ય દિશા એ છે કે ચર્ચની વસાહતો અને તેમાંના ખેડૂત પરિવારોને ધ્યાનમાં લેવું, મઠની સંપત્તિ, મઠની આવક અને ખર્ચ પર નિયંત્રણ રાખવું.

18મી - 19મી સદીમાં સેન્ટ નિકોલસ મઠના જીવન અને વિકાસની વિશિષ્ટતાઓ. રશિયન ઇતિહાસના સામાન્ય સંદર્ભમાં બંધબેસે છે, જેના વિશેની માહિતી ઉપલબ્ધ ઐતિહાસિક સાહિત્યમાં મળી શકે છે. ચાલો એટલું જ કહીએ કે આ સમયગાળા દરમિયાન મઠમાં વધુ સ્થાપત્ય સુધારણા હાથ ધરવામાં આવી હતી: મઠની દિવાલો અને ટાવર્સ, મઠ અને મઠાધિપતિના કોષો બાંધવામાં આવ્યા હતા અને ફરીથી બનાવવામાં આવ્યા હતા; મંદિર સંકુલને સુધારેલ, નવીકરણ અને સંશોધિત કરવામાં આવ્યું; મઠનો વિસ્તાર વિસ્તર્યો. આશ્રમ દ્વારા સમર્થિત લોકોની સૌથી વધુ સંખ્યા 1720 માં આવી હતી: ત્યાં 72 મઠ (10 હિરોમોન્ક્સ સહિત) અને અન્ય મંત્રીઓ હતા - 100 થી વધુ લોકો. 1722 માં હાથ ધરવામાં આવેલી વસ્તીની પ્રથમ વસ્તી ગણતરી (ઓડિટ) અનુસાર, મઠમાં 4,031 આત્માઓ અને પુરુષો હતા. લિંગ, અને ત્રીજા અનુસાર - 1762 - 4,620 આત્માઓ. આશ્રમની માલિકીનું ઘરવખરી હતું જ્યાં બકરા, ઘોડા, ગાય અને બળદ, ઘેટાં અને ઘેટાં રાખવામાં આવતા હતા, 5 મિલો, અનેક ફાર્મસ્ટેડ (એન્થોની મઠ સહિત સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં નોવગોરોડ આર્કપાસ્ટરો અને મઠાધિપતિઓ માટે ફાર્મસ્ટેડના નિર્માણમાં ભાગ લીધો હતો) મઠ અને 2 રણ, જમીન. જો કે, પીટર I ના રાજ્ય સુધારાની શરૂઆત સાથે, જેણે ચર્ચ અને મઠના ક્ષેત્રને પણ અસર કરી, સેન્ટ નિકોલસ મઠની આર્થિક સુખાકારી ધીમે ધીમે ઘટવા લાગી. રાજ્ય કરવેરા વધ્યા, "દૂધની ચૂકવણી" ની સંખ્યામાં વધારો થયો, વધુમાં, આશ્રમ વિવિધ ચર્ચ ફીને આધિન હતો. એન્ટોનવ મઠના આર્થિક જીવનમાં આવક, ખર્ચ અને કરવેરા વચ્ચેનું સંતુલન એટલું ખોરવાઈ ગયું હતું કે 1724 માં નોવગોરોડ બિશપના ઘરે તેને તેના વાલીપણા હેઠળ લઈ લીધું, અને ખરેખર તેને પોતાને સોંપ્યું. ફક્ત 1727 માં, ઉચ્ચ કક્ષાના અને પ્રખ્યાત મઠના યોગદાનકર્તાઓની વિનંતી પર (જેમની વચ્ચે સેનેટર યુ. એસ. નેલેડિન્સ્કી-મેલેટ્સકી હતા), સ્વતંત્રતા અને આર્કીમંડ્રાઇટ બંને એન્થોની મઠમાં પાછા ફર્યા. પરંતુ પહેલાથી જ કેથરિન II (1764) ના સુધારણા, જેનો હેતુ તમામ મઠની મિલકતોને રાજ્યની મિલકતમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો હતો, અન્ય લોકો વચ્ચે, સેન્ટ નિકોલસ મઠ સૌથી મોટા જમીન વપરાશકાર તરીકે તેના ભૂતપૂર્વ મહત્વના છે, જો કે રાજ્યો અનુસાર તેનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. 2જી વર્ગના મઠોની સંખ્યા (1766 માં આશ્રમની માલિકી 14,600 હતી, જેમાં જંગલની જમીન, એકર જમીનનો સમાવેશ થાય છે).

વધુમાં, કેથરિન II ના પ્રાંતીય સુધારણા દરમિયાન, 1764 માં, ખોલમા પરનું સ્પાસ ગામ એન્થોની મઠનું વતન બનવાનું બંધ કરી દીધું. 1776માં, વેસેગોન્સ્ક અને સ્પાસ ના ખોલમા ગામોને શહેરો તરીકે નામ આપવા અને તેમને ટાવર વાઇસરોયલ્ટી સાથે જોડવા અંગે હુકમનામું નંબર 14420 બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું. હુકમનામું વાંચ્યું: “સ્થાપિત ટાવર વાઇસરોયલ્ટીના રહેવાસીઓના લાભ અને વધુ લાભ માટે... બેઝેત્સ્કી જિલ્લાને બે ભાગોમાં વિભાજીત કરો, 28,336 માં બેઝેત્સ્ક શહેર હેઠળનો એક ભાગ છોડી દો અને 25,139 આત્માઓને ગામને સોંપો. ક્રેસ્ની ખોલ્મ, આ ગામને શહેર કહે છે...”. આમ, ખોલ્મ પરના સ્પાસના ભૂતપૂર્વ ગામને એક નવું નામ સોંપવામાં આવ્યું હતું - ક્રેસ્ની ખોલ્મ, ગામ ટાવર ગવર્નરેટના ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી જિલ્લાના શહેરના કેન્દ્રમાં પરિવર્તિત થયું હતું, તે પછી ટાવર પ્રાંત. 1778 માં, નવા શહેર માટેની નિયમિત યોજના મંજૂર કરવામાં આવી હતી, જેમાં એક વિશાળ વિસ્તાર આવરી લેવામાં આવ્યો હતો જેમાં પ્રાચીન ગામ (શહેરની ઉત્તરીય ધાર પર), એન્થોની મઠ (દક્ષિણ છેડે) અને તેમની વચ્ચે સ્થિત ત્રણ વસાહતી ગામોનો સમાવેશ થતો હતો - ગ્લુન્ટસોવસ્કાયા. , નિકોલ્સકાયા અને બોર્ટનીટ્સકાયા. આ રીતે, સેન્ટ નિકોલસ મઠ, જે એક સમયે એક આદરણીય દેશભક્તિની મિલકત હતી, તે ખરેખર રેડ હિલની શહેરની સીમામાં પ્રવેશી, જેણે બદલામાં આશ્રમની મિલકતના નવા પુનઃવિતરણમાં ફાળો આપ્યો. પછીના દાયકાઓમાં (18મીનો અંત - 19મી સદીના પહેલા ભાગમાં), નિયમિત યોજના માત્ર આંશિક રીતે અમલમાં આવી હતી. અનિવાર્યપણે, યોજનાનો માત્ર તે જ ભાગ અમલમાં મૂકવામાં આવ્યો હતો જે શહેરના ઉત્તરીય ભાગને લગતો હતો, જેમાં ખોલ્મા પરના પ્રાચીન ગામ સ્પાસના વિસ્તારને આવરી લેવામાં આવ્યો હતો અને તેની દક્ષિણે કેટલાક બ્લોક્સ, મુખ્યત્વે નેલેડિનાના જમણા કાંઠે. અને તેમ છતાં 1781 માં ક્રાસ્ની ખોલ્મ શહેરના શસ્ત્રોનો કોટ મંજૂર કરવામાં આવ્યો હતો, 1796 માં પહેલેથી જ ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી જિલ્લો નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેનો પ્રદેશ વિભાજિત કરવામાં આવ્યો હતો અને ટાવર પ્રાંતના બેઝેત્સ્કી અને વેસેગોન્સ્કી જિલ્લાઓમાં શામેલ કરવામાં આવ્યો હતો. રેડ હિલ શહેર બિનમહત્વપૂર્ણ બની રહ્યું છે. 1836 માં, સેન્ટ નિકોલસ મઠને નિયમિત મઠોના III વર્ગમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું: આશ્રમ પંથકના વહીવટનો એક ભાગ હતો, તેની દેખરેખ મઠોના ડીન દ્વારા કરવામાં આવતી હતી, અને મઠાધિપતિ આવા મઠનું સંચાલન કરતા હતા.

18મી - 19મી સદીમાં આર્થિક તંગદિલીભર્યું જીવન હોવા છતાં. સેન્ટ નિકોલસ મઠ એ વિસ્તારના આધ્યાત્મિક અને શૈક્ષણિક કેન્દ્રની ભૂમિકા ભજવી હતી. 1783 માં, મઠમાં એક સંકુચિત શાળા ખોલવામાં આવી હતી, અને 1809 થી 1834 સુધી એક ધર્મશાસ્ત્રીય શાળા કાર્યરત હતી. 19મી સદી સુધીમાં મઠના પુસ્તકાલયમાં 300 થી વધુ મુદ્રિત પુસ્તકો અને 2 હસ્તલિખિત પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે, અને 16મી, 17મી અને 18મી સદીઓ માટે સમૃદ્ધ પ્રાચીન હસ્તલિખિત આર્કાઇવ ધરાવે છે.

19મી સદીનો અંત એ સમય હતો જેણે ટાવર પંથકના આ પ્રાચીન મઠના ઇતિહાસના અભ્યાસની શરૂઆત કરી.

20મી સદી એ સમગ્ર રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ માટે શહીદીનો સમયગાળો છે, અને તે એન્ટોનીવ મઠ માટે આવો બન્યો. મઠનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું, આખું સ્થાપત્ય સંકુલ નાશ પામ્યું અને માન્યતાની બહાર વિકૃત થઈ ગયું. વીસમી સદીના 60 - 70 ના દાયકામાં પણ - રશિયન સંસ્કૃતિ અને તેના સ્મારકોમાં રસના પુનરુત્થાનનો સમય - આશ્રમના ભાવિમાં સકારાત્મક ફેરફારો લાવ્યો નથી. ફક્ત 90 ના દાયકામાં. સેન્ટ નિકોલસ મઠ, તેના સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલની વિશિષ્ટતાને આભારી છે, જે 15મી સદીના સ્થાપત્ય સ્મારક છે, તેના વિશે પરિષદોમાં ચર્ચા કરવામાં આવી હતી અને વૈજ્ઞાનિક સામયિકોના પૃષ્ઠો પર પ્રકાશનો દેખાયા હતા. કદાચ આર્કિટેક્ચરની આ શ્રેષ્ઠ કૃતિ અને મઠનું પ્રથમ ચર્ચ મુખ્ય બનશે જે આખરે પ્રાચીન મઠને તાજેતરના વર્ષોની અસ્પષ્ટતા અને નિર્જનતામાંથી બહાર લાવશે, કારણ કે એમએફના શબ્દો હંમેશા રશિયન જીવન અને અજમાયશની ઘણી સમસ્યાઓ પર ભવિષ્યવાણીથી સંભળાય છે. તેની આધ્યાત્મિકતા અને સંસ્કૃતિ માટે. દોસ્તોવ્સ્કી: "સુંદરતા વિશ્વને બચાવશે."

લેખનું સંકલન પીએચ.ડી. અલેકસીવા એસ.વી., તારાસોવા એન.પી.

નદીના ડાબા કાંઠે સ્થિત છે. નદીના સંગમ પર મોગોચી. નેલેડીની, ક્રેસ્ની હોલ્મ શહેરથી 2 કિલોમીટર દૂર. પ્રિન્સ સેમિઓન ઇવાનોવિચ, ઇવાન III ના પુત્ર, 16મી સદીની શરૂઆતમાં આપવામાં આવેલ. સેન્ટ નિકોલસ મઠમાં, સ્પાસોવોના રૂપાંતરનું ગામ અને હિલ પર જીવન આપતી ટ્રિનિટી (રેડ હિલનું ભાવિ શહેર) અને આસપાસના 29 ગામો. ઇવાન IV ધ ટેરિબિલે સેન્ટ નિકોલસ મઠમાં મહારાણી એનાસ્તાસિયા, ત્સારેવિચ ઇવાનની યાદગીરી માટે મોટું નાણાકીય યોગદાન આપ્યું હતું, જેમને તેણે મારી નાખ્યા હતા અને બદનામ થયેલા લોકોને ફાંસી આપી હતી.

આશ્રમનો પાયો 1461નો છે, જ્યારે સાધુ એન્થોની, જે કદાચ ઉત્તરીય કિરિલો-બેલોઝર્સ્કી મઠમાંથી અહીં આવ્યા હતા, આ જમીનો પર સ્થાયી થયા હતા. 1481 માં, સેન્ટ નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કરના માનમાં પથ્થર કેથેડ્રલ પર બાંધકામ શરૂ થયું. તે જ વર્ષે, સાધુ એન્થોનીએ પણ તેમના ધરતીનું જીવન સમાપ્ત કર્યું અને તેમને મઠના પ્રદેશ પર દફનાવવામાં આવ્યા (તેના અવશેષો આવરિત રાખવામાં આવ્યા હતા; હાલમાં, તેમના દફનનું સ્થાન અજ્ઞાત છે). સાધુ એન્થોની હજી પણ કેથેડ્રલ ચર્ચના બાંધકામની શરૂઆતને આશીર્વાદ આપવા વ્યવસ્થાપિત હતા.

જુદા જુદા સમયે, નીચેના મઠમાં બાંધવામાં આવ્યા હતા: સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલ (1481-1493) - માત્ર ટાવર પ્રદેશના જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર રશિયાના પ્રદેશમાં સૌથી જૂના સ્થાપત્ય સ્મારકોમાંનું એક (કેથેડ્રલની ત્રણ દિવાલો સાચવવામાં આવી છે. ); ચર્ચ ઓફ ધ ઇન્ટરસેસન ઓફ ધ બ્લેસિડ વર્જિન મેરી (1590-1594) (બે દિવાલો સાચવવામાં આવી છે); ભ્રાતૃ કોર્પ્સ (1685); મઠાધિપતિ કોર્પ્સ (1748); ચર્ચ ઓફ ધ એસેન્શન (1690); પેસેજ ગેટ (1690-1697) ની ઉપર ભ્રાતૃત્વની નાની ઇમારત; ઉત્તરપૂર્વ ટાવર (1697). તમામ હયાત પથ્થરની ઇમારતો સંઘીય મહત્વના સાંસ્કૃતિક વારસાના સ્થળોનો દરજ્જો ધરાવે છે.

મઠની આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક સમૃદ્ધિનો સમય - XV-XVI સદીઓ. 1526 માં, મોસ્કો ગ્રાન્ડ ડ્યુક વેસિલી III એ આશ્રમની મુલાકાત લીધી. આશ્રમમાં યોગદાન ટાવર અને મોસ્કો બોયાર અને ઉમદા પરિવારોના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું: ટ્યુટચેવ્સ, શેરેમેટેવ્સ, નેલેડિન્સ્કી-મેલેટસ્કી (આજુબાજુની જમીનોના માલિકો), મિલ્યુકોવ્સ, બ્યુટર્લિન્સ, શશેરબાકોવ, વગેરે. 16મી સદી. આશ્રમ એક મોટો જમીનમાલિક હતો: તે વિવિધ કાઉન્ટીઓમાં 149 ગામોની માલિકી ધરાવતો હતો.

17મી સદીની શરૂઆતમાં પોલિશ હસ્તક્ષેપ દરમિયાન. ધ્રુવોની ટુકડીઓ બેઝેત્સ્કી વર્ખમાં ઘૂસી ગઈ. આશ્રમને ખોટા દિમિત્રી II ને રાજા તરીકે ઓળખવાની ફરજ પડી હતી. ડિસેમ્બર 1608 માં, મઠના મઠાધિપતિ, કિરીલ, "રેજિમેન્ટમાં" ઢોંગી પાસે ગયા. સાધુઓએ વારંવાર ધ્રુવોને "પોતાની અને તેમની મિલકતોનું રક્ષણ કરવા" પૈસા અને ઘાસચારો આપ્યો, જે, જોકે, આશ્રમને લૂંટથી બચાવી શક્યો નહીં. તેનો પરાજય થયો, 26 સાધુઓ મૃત્યુ પામ્યા, આસપાસના ગામોના રહેવાસીઓ માર્યા ગયા, અને કેટલાક ભાગી ગયા. હેટમેન ખોડકેવિચની ટુકડી મઠમાં તૈનાત હતી.

માર્ચ 1612માં, મિનિન અને પોઝાર્સ્કી મિલિશિયાના નેતાઓએ રાજકુમારો ડી. ચેરકાસ્કી અને આઇ. ટ્રોઇકુરોવના આદેશ હેઠળ મઠ અને ધ્રુવોના કબજામાં રહેલા અન્ય સ્થળોને મુક્ત કરવા માટે એક ટુકડી મોકલી. દુશ્મનોએ લડ્યા વિના આશ્રમ છોડી દીધો. 1641 માં, આશ્રમને એક ચાર્ટર જારી કરવામાં આવ્યું હતું જેમાં મેળામાં લાવવામાં આવતા વિવિધ માલ માટે ફીની રકમ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.

1764 માં, મહારાણી કેથરિન II એ મઠની જમીનોના બિનસાંપ્રદાયિકકરણ (જપ્તી) પર એક હુકમનામું બહાર પાડ્યું, જે મુજબ લગભગ એક મિલિયન સર્ફને મઠોમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા અને તે કોલેજ ઓફ ઇકોનોમીના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ આવ્યા હતા. સેન્ટ નિકોલસ મઠનો સમાવેશ 2 જી, અને 1836 માં - 3 જી વર્ગના મઠોની સંખ્યામાં કરવામાં આવ્યો હતો. તેમની પાસે માત્ર 30 એકર જમીન બાકી હતી, પરંતુ તમામ કર નાબૂદ કરવામાં આવ્યા હતા. મઠની દિવાલોની અંદર 17 સાધુ અને 17 કર્મચારીઓ બાકી હતા.

તેની જમીનો ગુમાવ્યા પછી, આશ્રમ એક મુખ્ય ધાર્મિક કેન્દ્ર રહ્યું. ઓર્થોડોક્સ રજાઓ પર, અહીં મોટી સંખ્યામાં યાત્રાળુઓ ઉમટી પડ્યા હતા. મઠમાં, પથ્થરના ત્રણ-સ્તરવાળા બેલ ટાવરમાં, એક પ્રાચીન આર્કાઇવ અને પ્રાચીન ચર્ચ પુસ્તકોનો સંગ્રહ રાખવામાં આવ્યો હતો.

ઘણા ઉમદા પરિવારોના પ્રતિનિધિઓને મઠના કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. 1809 થી, ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી થિયોલોજિકલ સ્કૂલ મઠમાં સ્થિત હતી. 1917 ની ક્રાંતિ પછી, આશ્રમ 1930 ના દાયકામાં બંધ થઈ ગયો. મઠની ઘણી ઇમારતો નાશ પામી હતી.

હાલમાં, મંદિરો અને મઠની અન્ય ઇમારતોને તાત્કાલિક પુનઃસંગ્રહ કાર્યની જરૂર છે. આશ્રમના પુનરુત્થાન માટે જાહેર ભંડોળ બનાવવામાં આવ્યું છે. 2010 માં, આર્કબિશપ (હવે મેટ્રોપોલિટન) વિક્ટર ઓફ ટાવર અને કાશિને મઠને કાર્યરત મઠ તરીકે નોંધણી કરવાની તૈયારી કરવાનો નિર્ણય લીધો.

પ્રકાશન અથવા અપડેટની તારીખ 12/15/2017

Krasnokholmsky સેન્ટ નિકોલસ મઠ.

સેન્ટ નિકોલસ મઠનું સરનામું: Tver પ્રદેશ, Krasny Holm, Sloboda ગામ, Krasny Holm થી Krasny Holm - Bezhetsk હાઈવે સાથે 5 કિમી.
નિકોલેવસ્કી એન્ટોનીવ મઠ: http://tver-antonievmon.narod.ru

સેન્ટ નિકોલસ મઠનો ઇતિહાસ આજે પણ લખાયો નથી; કોઈ પણ સંજોગોમાં, તે સાહિત્યમાં તેટલું તેજસ્વી, સંપૂર્ણ અને રસપ્રદ રીતે પ્રતિબિંબિત થતું નથી જેટલું તેના અસ્તિત્વની લગભગ સાડા પાંચ સદીઓ લાયક છે. આના અનેક કારણો છે.

પ્રથમ, ક્રાંતિ પછીના સમયગાળામાં, સેન્ટ નિકોલસ મઠ બરબાદ થઈ ગયો હતો અને નાશ પામ્યો હતો, તેની વસ્તુઓનું મ્યુઝિયમીકરણ હાથ ધરવામાં આવ્યું ન હતું, અને તેના ઇતિહાસ પરની સામગ્રી અને માહિતી એકત્રિત કરવામાં આવી ન હતી. આશ્રમની આર્કિટેક્ચરલ માસ્ટરપીસ અને તેની ખૂબ જ યાદશક્તિ બંને બિનજરૂરી અને દાવો વગરની હોવાનું બહાર આવ્યું છે.

બીજું, આ ક્ષણે આશ્રમ વિશે જણાવતા લેખિત સ્ત્રોતોની પ્રમાણમાં મર્યાદિત શ્રેણી વૈજ્ઞાનિક પરિભ્રમણમાં રજૂ કરવામાં આવી છે. લગભગ દરેક વ્યક્તિ કે જેઓ આશ્રમના ભૂતકાળ તરફ વળે છે તે "સેન્ટ નિકોલસ મઠના બેઝેત્સ્ક વર્ખની કલ્પનાના ક્રોનિકલ" ની જુબાની પર આધાર રાખે છે, જે મઠની સ્થાપના અને તેના પ્રારંભિક સમયગાળા વિશે જણાવે છે. ઈતિહાસ, તેમજ એબોટ એનાટોલી (સ્મિરનોવ) દ્વારા સંકલિત અને 1883માં ટાવરમાં પ્રકાશિત થયેલ "ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠનું ઐતિહાસિક વર્ણન..."માં આપેલ માહિતી પર.

ત્રીજે સ્થાને, આશ્રમના પ્રદેશ પર પ્રમાણમાં તાજેતરમાં હાથ ધરવામાં આવેલ પુરાતત્વીય કાર્ય (20મી સદીનું 90) દેખીતી રીતે હજુ સુધી વૈજ્ઞાનિક સમુદાય અથવા સત્તાવાળાઓ દ્વારા યોગ્ય રીતે ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યું નથી.

તેથી જ આજે આપણે સેન્ટ નિકોલસ મઠના ઇતિહાસ વિશે વધુ જાણતા નથી. તે જાણીતું છે કે તેની સ્થાપના 15 મી સદીના અંતમાં કરવામાં આવી હતી. એક વડીલ જે ​​કદાચ પ્રખ્યાત કિરીલો-બેલોઝર્સ્ક મઠમાંથી આવ્યા હતા, કારણ કે મઠના ઇતિહાસકાર સૂચવે છે કે સાધુ એન્થોની "બેલોઝેસ્કના દેશ" ના હતા. ગોરોડેસ્ક, બેઝેત્સ્કી વર્ખ (નોવગોરોડ અને ટાવર જમીનોની સરહદ) શહેરમાં પોતાને શોધતા, વડીલ બીમાર પડ્યા. માંદગીમાંથી સાજા થયા પછી, તેણે શહેરની નજીક એકાંત સ્થળે સ્થાયી થવાનું નક્કી કર્યું. લોકો તેની પાસે આવવા લાગ્યા, ટૂંક સમયમાં ભાઈઓ ભેગા થયા, અને એક આશ્રમ ઊભો થયો.

મઠ ક્રોનિકલર અનુસાર, મઠની સ્થાપનામાં મુખ્ય ભૂમિકા સ્થાનિક બોયર્સ નેલેડેન્સકી-મેલેટ્સકી દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી. પરંતુ, 15 મી સદીના અંતમાં રાજકીય પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરતા, એવું લાગે છે કે પ્રિન્સ આંદ્રે બોલ્શોઇ ઉગ્લિચેસ્કીએ તેના વારસાની જમીન પર મઠની રચનામાં ભાગ લીધો હતો.

આન્દ્રે બોલ્શોઈ - ઇવાન III ના નાના ભાઈ, સંયુક્ત રશિયન રાજ્યના નિર્માતા, મોસ્કો ક્રેમલિનના નિર્માતા - તે સમયના રાજકીય ક્ષેત્રમાં પણ ખૂબ જ અગ્રણી વ્યક્તિ હતા. અને, સંભવત,, ફક્ત રાજકુમાર, અને સ્થાનિક દેશપ્રેમી બોયર્સ નહીં, સેન્ટ એન્થોની મઠના સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલની જેમ, તેની સ્થાપત્ય લાક્ષણિકતાઓમાં ઉત્કૃષ્ટ એવા શક્તિશાળી મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં સક્ષમ હતા. આમ, વી.પી. વાયગોલોવનું સંસ્કરણ આન્દ્રે ઉગ્લિચ દ્વારા તેમની ભૂમિમાં નવા મઠના નિર્માણના સમર્થન વિશે બુદ્ધિગમ્ય લાગે છે. તદુપરાંત, 1461 માં મઠની સ્થાપના આ સ્થાનિક શાસક (1462) ના વારસાગત કબજામાં બેઝેત્સ્કી વર્ખની રસીદ સાથે એકરુપ છે. ચર્ચના વહીવટમાં, બેઝેત્સ્કી વર્ખ (બેઝેત્સ્કાયા પ્યાટિના અથવા બેઝેત્સ્કી રાયડ), અને પરિણામે, આશ્રમ 1776 સુધી નોવગોરોડ પર નિર્ભર હતો (એન્થોની મઠના મઠાધિપતિઓની જબરજસ્ત સંખ્યા નોવગોરોડ મઠમાંથી આવી હતી; પ્રાચીન ખર્ચના પુસ્તકો અનુસાર મઠ, 16મી - 17મી સદીઓમાં. સેન્ટ નિકોલસ મઠ વેસિલી III ના શાસન દરમિયાન નોવગોરોડના આર્કબિશપ મેકેરીયસ દ્વારા નોવગોરોડ પંથકના મઠોમાં રજૂ કરાયેલ સેનોબિટિક મઠના ચાર્ટર અનુસાર જીવતો હતો).

15મી-16મી સદીમાં સેન્ટ નિકોલસ મઠમાં હાજરી. બે પથ્થરની ઇમારતો (મુખ્ય સેન્ટ નિકોલસ ચર્ચ એક સરહદ સાથે અને ચર્ચ ઓફ સેન્ટ. ડેમેટ્રિયસ ઓફ થેસ્સાલોનીકા એક રિફેક્ટરી સાથે), સમૃદ્ધ રીતે શણગારેલા ચિહ્નો, વિવિધ વિધિના વાસણો, સમૃદ્ધ પુરોહિત વસ્ત્રો અને ધાર્મિક પુસ્તકો (ત્યાં 11 વેદી ગોસ્પેલ્સ હતા, કેટલાક જે સોના, ચાંદી અને મખમલથી સુશોભિત હતા ), નોંધપાત્ર જમીન પ્લોટ અને વિવિધ મઠની સેવાઓ (જેમાંથી મિલો અને "સોલોડિંસ્કી") તેને તે સમયના સૌથી મોટા મઠોની સમકક્ષ બનાવે છે.

XVI - XVII સદીઓ - આ ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી સેન્ટ નિકોલસ મઠના વિકાસનો સમય છે, જો વિકસતો નથી. સ્થાનિક જમીનમાલિકો અને પ્રતિષ્ઠિત બોયર પરિવારોના પ્રતિનિધિઓ બંને મઠને દાન આપે છે (મઠના ફાળો આપનારાઓમાં પ્રિન્સ આન્દ્રે બોલ્શોઈ ઉગ્લિચસ્કી, નેલેડિન્સ્કી બોયર્સ, નોવગોરોડ યુર્યેવ મઠના આર્કીમેન્ડ્રીટ્સ બર્થોલોમ્યુ, બ્યુટર્લિન્સ, શેરેમેટેવ્સ, ભગવાન હતા). મઠની માલિકીમાં ગામડાઓ અને વસાહતોના સ્થાનાંતરણને કારણે, તેની પિતૃત્વ વધે છે (1564 માં આશ્રમમાં 149 ગામો હતા, અને તેમાં 215.5 ગામો છે), તેની આર્થિક સુખાકારી અને પ્રદેશમાં પ્રભાવ મજબૂત થયો છે. મઠના પ્રદેશ પર નવી ઇમારતો દેખાઈ (16મી સદીના અંતમાં, સૌથી પવિત્ર થિયોટોકોસના મધ્યસ્થીના માનમાં એક ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં રિફેક્ટરી અને વિવિધ સેવાઓ પણ હતી; ત્રણ-વેદી દ્વાર ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યું હતું. લોર્ડના એસેન્શનના સન્માનમાં, થેસ્સાલોનિકાના સેન્ટ ગ્રાન્ડ શહીદ ડેમેટ્રિયસ અને સેન્ટ બ્લેસિડ પ્રિન્સ. બોરિસ અને ગ્લેબ - બાદમાં 1650 માં ભગવાનના માણસ એલેક્સીના માનમાં પુનર્નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું; અન્ય કેટલાક ચર્ચ, પથ્થરના કોષો અને વાડ , અને અન્ય ઇમારતો), મઠના નેક્રોપોલિસની રચના કરવામાં આવી રહી છે. 17મી સદીના અંતથી, મઠમાં એક આર્કિમેન્ડ્રી (અથવા આર્કીમેન્ડ્રાઇટ - મઠના મઠોમાં સૌથી માનનીય પદવી) ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જો કે તેના પ્રભાવશાળી યોગદાનકર્તાઓની ખંતપૂર્વક દરમિયાનગીરી વિના કદાચ નહીં.

પરંતુ 16મી સદીએ બેઝેત્સ્કી વર્ખની ભૂમિમાં વિનાશ અને કમનસીબી લાવી, જે પ્રદેશ પર આશ્રમ સ્થિત હતો. ઇવાન IV ધ ટેરીબલના રક્ષકોની સેના આ જમીનોમાંથી અંધારાવાળી મોજાની જેમ પસાર થઈ, ઘણા સ્થાનિક જમીનમાલિકો અને તેમના લોકોનું મૃત્યુ થયું. જોકે પાછળથી ભગવાન-ભયકારી શાસકે સેન્ટ પીટર્સબર્ગના મઠને એક કરતા વધુ વખત દાન આપ્યું હતું. એન્થોનીને સમૃદ્ધ ભેટો મળી, જેમાં તેણે માર્યા ગયેલા "બદનામ લોકો" ના સ્મરણાર્થે (ઉદાહરણ તરીકે, ચાંદીના ફ્રેમમાં 12 નાના ચિહ્નો) નો સમાવેશ થાય છે. વધુમાં, 16મી સદીનો છેલ્લો ત્રીજો ભાગ ગંભીર આર્થિક કટોકટી દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ હતો, જે માત્ર અસંખ્ય સામાજિક-આર્થિક કારણોસર જ નહીં, પણ રોગચાળા અને પાકની નિષ્ફળતાને કારણે પણ થયો હતો. અને પરિણામે, તીક્ષ્ણ વસ્તી વિષયક ઘટાડો અને જમીનનો નોંધપાત્ર ઉજ્જડ થયો.

17મી સદી એ રશિયાના ઈતિહાસમાં મુશ્કેલીભર્યો સમય હતો. પોલિશ હસ્તક્ષેપવાદીઓએ રશિયન રાજ્ય અને સંસ્કૃતિની જાળવણીને જોખમમાં મૂક્યું. સ્થાનિક રીતે, તે સમયની ભયંકર ઘટનાઓએ મોગોચા નદી અને નેલેડિના નદીના સંગમ પર જંગલોની વચ્ચે સ્થિત મઠના ઇતિહાસને પણ અસર કરી હતી. આશ્રમના સત્તાવાળાઓએ કોસાક્સ અને પોલ્સની ડાકુ ગેંગની ગેંગને પૈસા વડે ચૂકવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેઓ હજી પણ મઠ અને તેની વસાહતોને બરબાદ થવાથી બચાવવામાં નિષ્ફળ ગયા (16મી સદીના અંતમાં પણ ત્યાંની વસ્તી ઘટાડવાનું વલણ હતું. મઠની વસાહતો, ભાઈઓની સંખ્યામાં ઘટાડો થયો, ઘણા મઠના ગામો ઉજ્જડ જમીનમાં ફેરવાઈ ગયા) . અને 1611 માં, એક દુર્ઘટના બની: સાધુઓ માર્યા ગયા (26 હત્યા સાધુઓ જૂના સિનોડિકમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યા હતા), મઠના ગામો અને ગામોને બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા. માત્ર 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં આશ્રમ અને તેની સંપત્તિનું ધીમે ધીમે પુનરુત્થાન શરૂ થયું. 1678 ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, આશ્રમમાં 103 ગામો અને ગામોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં 614 ઘરો હતા (કદાચ, સેન્ટ નિકોલસ મઠ મોટા મઠોની શ્રેણીનો હતો, જેની સંખ્યા 100 થી 1,000 ખેડૂત પરિવારો હતી). જો કે, 17મી સદીમાં, મઠોના સંબંધમાં રાજ્યની નીતિ ઉમરાવોની સામાજિક માંગણીઓ અને સત્તાધિકારીઓની પોતાની જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં રાખીને બનાવવામાં આવી હતી, મુખ્યત્વે નાણાકીય, જમીન, મહેલ, લશ્કર અને અન્ય. તેથી, સરકારના રાજકીય માર્ગની મુખ્ય દિશા એ છે કે ચર્ચની વસાહતો અને તેમાંના ખેડૂત પરિવારોને ધ્યાનમાં લેવું, મઠની સંપત્તિ, મઠની આવક અને ખર્ચ પર નિયંત્રણ રાખવું.

18મી - 19મી સદીમાં સેન્ટ નિકોલસ મઠના જીવન અને વિકાસની વિશિષ્ટતાઓ. રશિયન ઇતિહાસના સામાન્ય સંદર્ભમાં બંધબેસે છે, જેના વિશેની માહિતી ઉપલબ્ધ ઐતિહાસિક સાહિત્યમાં મળી શકે છે. ચાલો એટલું જ કહીએ કે આ સમયગાળા દરમિયાન મઠમાં વધુ સ્થાપત્ય સુધારણા હાથ ધરવામાં આવી હતી: મઠની દિવાલો અને ટાવર્સ, મઠ અને મઠાધિપતિના કોષો બાંધવામાં આવ્યા હતા અને ફરીથી બનાવવામાં આવ્યા હતા; મંદિર સંકુલને સુધારેલ, નવીકરણ અને સંશોધિત કરવામાં આવ્યું; મઠનો વિસ્તાર વિસ્તર્યો. આશ્રમ દ્વારા સમર્થિત લોકોની સૌથી વધુ સંખ્યા 1720 માં આવી હતી: ત્યાં 72 મઠ (10 હિરોમોન્ક્સ સહિત) અને અન્ય મંત્રીઓ હતા - 100 થી વધુ લોકો. 1722 માં હાથ ધરવામાં આવેલી વસ્તીની પ્રથમ વસ્તી ગણતરી (ઓડિટ) અનુસાર, મઠમાં 4,031 આત્માઓ અને પુરુષો હતા. લિંગ, અને ત્રીજા અનુસાર - 1762 - 4,620 આત્માઓ. આશ્રમની માલિકીનું ઘરવખરી હતું જ્યાં બકરા, ઘોડા, ગાય અને બળદ, ઘેટાં અને ઘેટાં રાખવામાં આવતા હતા, 5 મિલો, અનેક ફાર્મસ્ટેડ (એન્થોની મઠ સહિત સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં નોવગોરોડ આર્કપાસ્ટરો અને મઠાધિપતિઓ માટે ફાર્મસ્ટેડના નિર્માણમાં ભાગ લીધો હતો) મઠ અને 2 રણ, જમીન.

જો કે, પીટર I ના રાજ્ય સુધારાની શરૂઆત સાથે, જેણે ચર્ચ અને મઠના ક્ષેત્રને પણ અસર કરી, સેન્ટ નિકોલસ મઠની આર્થિક સુખાકારી ધીમે ધીમે ઘટવા લાગી. રાજ્ય કરવેરા વધ્યા, "દૂધની ચૂકવણી" ની સંખ્યામાં વધારો થયો, વધુમાં, આશ્રમ વિવિધ ચર્ચ ફીને આધિન હતો. એન્ટોનવ મઠના આર્થિક જીવનમાં આવક, ખર્ચ અને કરવેરા વચ્ચેનું સંતુલન એટલું ખોરવાઈ ગયું હતું કે 1724 માં નોવગોરોડ બિશપના ઘરે તેને તેના વાલીપણા હેઠળ લઈ લીધું, અને ખરેખર તેને પોતાને સોંપ્યું. ફક્ત 1727 માં, ઉચ્ચ કક્ષાના અને પ્રખ્યાત મઠના યોગદાનકર્તાઓની વિનંતી પર (જેમની વચ્ચે સેનેટર યુ. એસ. નેલેડિન્સ્કી-મેલેટ્સકી હતા), સ્વતંત્રતા અને આર્કીમંડ્રાઇટ બંને એન્થોની મઠમાં પાછા ફર્યા. પરંતુ પહેલાથી જ કેથરિન II (1764) ના સુધારણા, જેનો હેતુ તમામ મઠની મિલકતોને રાજ્યની મિલકતમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો હતો, અન્ય લોકો વચ્ચે, સેન્ટ નિકોલસ મઠ સૌથી મોટા જમીન વપરાશકાર તરીકે તેના ભૂતપૂર્વ મહત્વના છે, જો કે રાજ્યો અનુસાર તેનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. 2જી વર્ગના મઠોની સંખ્યા (1766 માં આશ્રમની માલિકી 14,600 હતી, જેમાં જંગલની જમીન, એકર જમીનનો સમાવેશ થાય છે).

વધુમાં, કેથરિન II ના પ્રાંતીય સુધારણા દરમિયાન, 1764 માં, ખોલમા પરનું સ્પાસ ગામ એન્થોની મઠનું વતન બનવાનું બંધ કરી દીધું. 1776માં, વેસેગોન્સ્ક અને સ્પાસ ના ખોલમા ગામોને શહેરો તરીકે નામ આપવા અને તેમને ટાવર વાઇસરોયલ્ટી સાથે જોડવા અંગે હુકમનામું નંબર 14420 બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું. હુકમનામું વાંચ્યું: “સ્થાપિત ટાવર વાઇસરોયલ્ટીના રહેવાસીઓના લાભ અને વધુ લાભ માટે... બેઝેત્સ્કી જિલ્લાને બે ભાગોમાં વિભાજીત કરો, 28,336 માં બેઝેત્સ્ક શહેર હેઠળનો એક ભાગ છોડી દો અને 25,139 આત્માઓને ગામને સોંપો. ક્રેસ્ની ખોલ્મ, આ ગામને શહેર કહે છે...”. આમ, ખોલ્મ પરના સ્પાસના ભૂતપૂર્વ ગામને એક નવું નામ સોંપવામાં આવ્યું હતું - ક્રેસ્ની ખોલ્મ, ગામ ટાવર ગવર્નરેટના ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી જિલ્લાના શહેરના કેન્દ્રમાં પરિવર્તિત થયું હતું, તે પછી ટાવર પ્રાંત. 1778 માં, નવા શહેર માટેની નિયમિત યોજના મંજૂર કરવામાં આવી હતી, જેમાં એક વિશાળ વિસ્તાર આવરી લેવામાં આવ્યો હતો જેમાં પ્રાચીન ગામ (શહેરની ઉત્તરીય ધાર પર), એન્થોની મઠ (દક્ષિણ છેડે) અને તેમની વચ્ચે સ્થિત ત્રણ વસાહતી ગામોનો સમાવેશ થતો હતો - ગ્લુન્ટસોવસ્કાયા. , નિકોલ્સકાયા અને બોર્ટનીટ્સકાયા. આ રીતે, સેન્ટ નિકોલસ મઠ, જે એક સમયે એક આદરણીય દેશભક્તિની મિલકત હતી, તે ખરેખર રેડ હિલની શહેરની સીમામાં પ્રવેશી, જેણે બદલામાં આશ્રમની મિલકતના નવા પુનઃવિતરણમાં ફાળો આપ્યો. પછીના દાયકાઓમાં (18મીનો અંત - 19મી સદીના પહેલા ભાગમાં), નિયમિત યોજના માત્ર આંશિક રીતે અમલમાં આવી હતી. અનિવાર્યપણે, યોજનાનો માત્ર તે જ ભાગ અમલમાં મૂકવામાં આવ્યો હતો જે શહેરના ઉત્તરીય ભાગને લગતો હતો, જેમાં ખોલ્મા પરના પ્રાચીન ગામ સ્પાસના વિસ્તારને આવરી લેવામાં આવ્યો હતો અને તેની દક્ષિણે કેટલાક બ્લોક્સ, મુખ્યત્વે નેલેડિનાના જમણા કાંઠે. અને તેમ છતાં 1781 માં ક્રાસ્ની ખોલ્મ શહેરના શસ્ત્રોનો કોટ મંજૂર કરવામાં આવ્યો હતો, 1796 માં પહેલેથી જ ક્રાસ્નોખોલ્મ્સ્કી જિલ્લો નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેનો પ્રદેશ વિભાજિત કરવામાં આવ્યો હતો અને ટાવર પ્રાંતના બેઝેત્સ્કી અને વેસેગોન્સ્કી જિલ્લાઓમાં શામેલ કરવામાં આવ્યો હતો. રેડ હિલ શહેર બિનમહત્વપૂર્ણ બની રહ્યું છે. 1836 માં, સેન્ટ નિકોલસ મઠને નિયમિત મઠોના III વર્ગમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું: આશ્રમ પંથકના વહીવટનો એક ભાગ હતો, તેની દેખરેખ મઠોના ડીન દ્વારા કરવામાં આવતી હતી, અને મઠાધિપતિ આવા મઠનું સંચાલન કરતા હતા.

18મી - 19મી સદીમાં આર્થિક તંગદિલીભર્યું જીવન હોવા છતાં. સેન્ટ નિકોલસ મઠ એ વિસ્તારના આધ્યાત્મિક અને શૈક્ષણિક કેન્દ્રની ભૂમિકા ભજવી હતી. 1783 માં, મઠમાં એક સંકુચિત શાળા ખોલવામાં આવી હતી, અને 1809 થી 1834 સુધી એક ધર્મશાસ્ત્રીય શાળા કાર્યરત હતી. 19મી સદી સુધીમાં મઠના પુસ્તકાલયમાં 300 થી વધુ મુદ્રિત પુસ્તકો અને 2 હસ્તલિખિત પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે, અને 16મી, 17મી અને 18મી સદીઓ માટે સમૃદ્ધ પ્રાચીન હસ્તલિખિત આર્કાઇવ ધરાવે છે.

19મી સદીનો અંત એ સમય હતો જેણે ટાવર પંથકના આ પ્રાચીન મઠના ઇતિહાસના અભ્યાસની શરૂઆત કરી.

20મી સદી એ સમગ્ર રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ માટે શહીદીનો સમયગાળો છે, અને તે એન્ટોનીવ મઠ માટે આવો બન્યો. મઠનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું, આખું સ્થાપત્ય સંકુલ નાશ પામ્યું અને માન્યતાની બહાર વિકૃત થઈ ગયું. વીસમી સદીના 60 - 70 ના દાયકામાં પણ - રશિયન સંસ્કૃતિ અને તેના સ્મારકોમાં રસના પુનરુત્થાનનો સમય - આશ્રમના ભાવિમાં સકારાત્મક ફેરફારો લાવ્યો નથી. ફક્ત 90 ના દાયકામાં. સેન્ટ નિકોલસ મઠ, તેના સેન્ટ નિકોલસ કેથેડ્રલની વિશિષ્ટતાને આભારી છે, જે 15મી સદીના સ્થાપત્ય સ્મારક છે, તેના વિશે પરિષદોમાં ચર્ચા કરવામાં આવી હતી અને વૈજ્ઞાનિક સામયિકોના પૃષ્ઠો પર પ્રકાશનો દેખાયા હતા. કદાચ આર્કિટેક્ચરની આ શ્રેષ્ઠ કૃતિ અને મઠનું પ્રથમ ચર્ચ મુખ્ય બનશે જે આખરે પ્રાચીન મઠને તાજેતરના વર્ષોની અસ્પષ્ટતા અને નિર્જનતામાંથી બહાર લાવશે, કારણ કે એમએફના શબ્દો હંમેશા રશિયન જીવન અને અજમાયશની ઘણી સમસ્યાઓ પર ભવિષ્યવાણીથી સંભળાય છે. તેની આધ્યાત્મિકતા અને સંસ્કૃતિ માટે. દોસ્તોવ્સ્કી: "સુંદરતા વિશ્વને બચાવશે."